Proč se během menstruace nemůžete postit? Vše o ženských sekretech. Co je fitr-sadaqah

17.10.2020

Protože se nás již mnoho sester začalo ptát na specifika půstu pro ženy, rozhodli jsme se věnovat samostatnou sekci odpovědím na nejčastější otázky žen ohledně povinného půstu.

Postí se žena během haida a nifaas (menstruační a poporodní krvácení)?

Ne, to není povoleno. Pokud se žena za takových podmínek postí, bude v hříchu.

Měla by si žena dohánět dny půstu zameškané z takových důvodů?

Ano, v hadísu vyprávěném od Aiši (ať je s ní Alláh spokojen) se uvádí, že Prorok (pokoj a požehnání s ním) řekl, že ženy nemusí dohánět modlitby zameškané během menstruace, ale musí si dohánět půsty zameškané z tohoto důvodu (A 'lyaus-Sunan, sv. 1, str. 372).

Nechci přerušit půst kvůli menstruaci. Je možné užívat speciální hormonální léky, které oddalují nástup měsíční cyklus držet půst celý ramadán za sebou, bez přestávky?

To je přijatelné, ale považováno za nežádoucí. Užívání těchto léků může vedlejší efekty, jako posun v cyklu, který může v budoucnu vést k problémům s prováděním modlitby (nebo prováděním hadždž a umrah). Navíc tyto léky nejsou z lékařského hlediska neškodné.

Ráda bych objasnila problematiku hladovění těhotných a kojících žen. Mohou půst odložit na jindy, pokud cítí, že to poškodí jejich zdraví?

Těhotné a kojící ženy by se měly poradit s důvěryhodným lékařem (nejlépe muslimem), zda půst neublíží jim a jejich dítěti. Je třeba mít na paměti, že pokud žena v takovém stavu drží půst a později se ukáže, že se jí z půstu zhoršilo zdraví nebo zdraví dítěte, bude v hříchu.

Je možné kojit dítě během půstu?

Ano, je to povoleno, kojení nemá vliv na platnost půstu. Nicméně viz výše - je třeba se snažit, aby to nepoškodilo stav ženy nebo dítěte.

Může žena navštívit gynekologa nebo užívat léky, které se podávají přes intimní orgány (svíčky a podobně)?

Samotné vyšetření lékařem půst neporuší, ale zavedení nějakého léku (nebo nástroje s mokrým obsahem) půst přeruší, proto je lepší takovou návštěvu odložit na jindy. Také zavedení jakékoli látky do intimních orgánů přerušuje půst.

Pokud žena dostane menstruaci během půstu, může jíst? Nebo naopak, co má dělat, když se během dne půstu zastaví menstruace? Byl by její příspěvek v takovém případě platný?

Pokud začne menstruovat během půstu, může jíst, ale měli byste se snažit to udělat tak, aby to postící se lidé neviděli. Bude si muset vynahradit tento den půstu po ramadánu (i když její menstruace začala několik minut před iftarem).

Obvykle, považováno za nežádoucí (makruh), aby jej viděli ti, kdo se postí, a to i těm lidem, kteří pro některé nezastávají funkci dobré důvody(těhotné ženy, ženy během haida, cestovatelé).

Pokud ženě naopak během sena dojde menstruace, měla by se z úcty k ramadánu postit až do konce dne, i když tento den bude ještě třeba vynahradit.

Je možné, aby žena podnikající výlet odložila půst na jindy?

To je třeba mít na paměti cestovatel (musafír) měl právo se nepostít (a užívat si jiných požitků cestovatele), safar (cestování) by mělo být povoleno.

Zejména v případě ženy musí cestovat v doprovodu příbuzného nebo manžela mahrama. Pokud cestuje sama (s přáteli, s příbuznými, kteří nejsou mahramové), nesmí přerušit půst (stejně jako nemůže zkracovat modlitby - jak je dovoleno cestovateli).

Žena připravuje jídlo pro rodinu během půstu, může ochutnat jídlo například na sůl?

To je přípustné, pokud jídlo připravuje žena a kromě ní není nikdo, kdo by ho mohl ochutnat (to může udělat např. žena, která nedrží půst, protože je ve stavu haida). Žena smí jídlo žvýkat a pak ho dát dítěti.

Pokud má žena manžela, který je velmi vybíravý v jídle a má těžkou povahu, není pro ni makrooh, aby ochutnala jídlo, aby zjistila, zda je v něm dostatek soli. Pokud manžel nemá špatnou povahu a není v jídle vybíravý, neměli byste ochutnávat, co vaříte.

Pokračování, inshaAllah...

Muslima (Anya) Kobulová

Na základě materiálů z webu Jamiatul Ulama a knihy „Půst podle madhhabu Hanafi“

Postní doba je velká událost v životě Pravoslavná církev. Půst je zdraví prospěšný, v souvislosti s tím si mnoho žen klade otázku: je možné držet půst v kritických dnech a při menopauze?

V životě každé ženy jsou každý měsíc kritické dny a dříve nebo později začíná nová etapa života, která se nazývá -. Příroda osvobozuje ženu od porodu, ale nepřestává být ženou. V tomto pro ni novém období by měla věnovat zvláštní pozornost také svému zdraví a výživě. Nabízí se tedy otázka? skvělý příspěvek a ženské problémy jsou kompatibilní?

Půst a menopauza

S menopauzou dochází k poruše hormonálního systému a mnoho žen začne přibírat na váze, aby k tomu nedocházelo, ženy drží dietu. Skvělý příspěvek je skvělým podnětem k hubnutí.
Lékaři s nástupem menopauzy se ženám doporučuje vzdát se alkoholu, sladkostí, koření, kávy, soli. A naopak radí jíst více zeleniny, pít šťávy, bylinky a zelený čaj.
Aby nedošlo k poškození vašeho zdraví a snížení pravděpodobnosti onemocnění, musíte dodržovat jednoduchá pravidla:

1. Jezte malá jídla a několikrát denně
2. Když se objeví akutní záchvat hladu, měli byste sníst nějaké ovoce nebo ořechy.
3. Je nutné odmítnout majonézu a omáčky.

Všechna tato pravidla platí pro půst. Menopauza tedy není překážkou půstu! Navíc menopauza není nemoc, ale nová etapa v životě ženy. Aby se Velký půst a ženské problémy, zvané „menopauza“, mohly setkat s jasnými Velikonocemi ruku v ruce.
Jde jen o to, jestli se žena necítí dobře nebo ji má chronická onemocnění, je lepší se půstu zdržet.

Půst a kritické dny

Velký půst a problém žen: Jsou kritické dny kompatibilní? Je možné nebo nelze držet půst během menstruace?
Ti, kteří četli bibli, vědí, že to není napsáno v bibli, stejně jako samotný půst. Pokud jde o duchovní, zde se názory liší.
Jedni říkají, že je to nemožné, druzí, že je to možné. Komu věřit?
Menstruace je u všech žen jiná, a pokud máte dlouhou a krvavou menstruaci, je lepší v těchto dnech půst odmítnout.

Zde je to, co o tom říká islám

Postní doba a ženské otázky v islámu jsou posuzovány svým vlastním způsobem. Co na to říká islám?
„Půst ženy během menstruace je neplatný a je jí zakázáno jej dodržovat. Proto, když má žena menstruaci, přeruší půst a po očistě se postí stejný počet dní, kolik vynechala.
Půst pro zdraví, ale nezapomínejte, že hlavní je duchovní očista – duchovní čistota a čisté myšlenky!

Vidět víc

Protože se nás již mnoho sester začalo ptát na specifika půstu pro ženy, rozhodli jsme se věnovat samostatnou sekci odpovědím na nejčastější otázky žen ohledně povinného půstu.

Postí se žena během haida a nifaas (menstruační a poporodní krvácení)?

Ne, to není povoleno. Pokud se žena za takových podmínek postí, bude v hříchu.

Měla by si žena dohánět dny půstu zameškané z takových důvodů?

Nechci přerušit půst kvůli menstruaci. Je možné užívat speciální hormonální přípravky, které oddálí nástup měsíčního cyklu, aby se držel celý ramadán za sebou, bez přestávky?

To je přijatelné, ale považováno za nežádoucí. Užívání těchto léků může mít vedlejší účinky, jako jsou posuny cyklu, což může v budoucnu vést k problémům s modlitbou (nebo hadždž a umrah). Navíc tyto léky nejsou z lékařského hlediska neškodné.

Ráda bych objasnila problematiku hladovění těhotných a kojících žen. Mohou půst odložit na jindy, pokud cítí, že to poškodí jejich zdraví?

Je možné kojit dítě během půstu?

Ano, je to povoleno, kojení nemá vliv na platnost půstu. Nicméně viz výše - je třeba se snažit, aby to nepoškodilo stav ženy nebo dítěte.

Může žena navštívit gynekologa nebo užívat léky, které se podávají přes intimní orgány (svíčky a podobně)?

Tradičně islámští učenci věřili, že zavedení léků nebo nástroje namočeného v medicíně do intimních partií přerušuje půst, protože se věřilo, že genitálie jsou spojeny s trávicím systémem. Nicméně, protože moderní medicína zjistili, že mezi těmito orgány neexistuje žádné takové spojení, islámští učenci rozhodli, že návštěva lékaře nebo injekční aplikace drog do intimních orgánů neporušuje půst.

Pokud žena dostane menstruaci během půstu, může jíst? Nebo naopak, co má dělat, když se během dne půstu zastaví menstruace? Byl by její příspěvek v takovém případě platný?

Obvykle, považováno za nežádoucí (makruh), aby jej viděli ti, kdo se postí, a to i těm lidem, kteří se z nějakého dobrého důvodu nepostí (těhotné ženy, ženy během haida, cestovatelé).

Pokud ženě naopak dojde menstruace během denního světla (kdy je půst povinný), měla by se z úcty k ramadánu postit až do konce dne, i když tento den bude třeba ještě doplnit.

Je možné, aby žena podnikající výlet odložila půst na jindy?

Podle madhhabu Hanafi se snížení 4 modliteb rak'ah na dvě rak'ah, stejně jako možnost odložit půst na jindy, pokud je obtížné jej udržet na cestě, vztahuje na všechny cestovatele bez výjimky, bez ohledu na to, zda je tato cesta povolena nebo zakázána.

Takže žena, která vyrazí na Safar, může půst odložit na jindy, pokud je pro ni obtížné jej udržet na silnici.

Žena připravuje jídlo pro rodinu během půstu, může ochutnat jídlo například na sůl?

Muslima (Anya) Kobulová

Na základě materiálů z webu Jamiatul Ulama a knihy „Půst na Hanafi madhhabu“

* Jak dodržovat Urazu pro těhotné a kojící ženy, seniory a zdravotně postižené. Jak je definováno stáří?

Žena může držet urazu během těhotenství. Pokud ale uraza způsobuje dítěti malátnost, impotenci nebo podvýživu a kojící žena má navíc strach ze ztráty mléka nebo síly, pak se v tomto případě nesmí postit na základě pravidla islámského práva: „Na nepřípustnost způsobení újmy a vážných následků“. Musí však dohnat půst po narození dítěte a také ho nakrmit – den za dnem zmeškaného půstu. Je třeba také poznamenat, že při vyplňování příspěvku není nutné dodržovat pořadí. Svědčí o tom slova Ibn Abbase, nechť je s ním Alláh spokojen: „Nemůžete brát v úvahu pořadí při sestavování půstu, protože Alláh Všemohoucí říká v Koránu: „A když je někdo nemocný nebo je na cestu, pak ať se postí stejný počet dní jindy“ (to znamená, že Alláh nenaznačil, že je nutné dodržovat sled zameškaných dnů z uvedených důvodů. Můžete se nejprve postit jeden den a poté týden - další zmeškaný den v měsíci ramadánu). Korán, súra al-Baqarah, verš 185. Totéž platí pro ženu, která se několik let nedržela půstu kvůli po sobě jdoucím porodům a krmení. Ibrahim An-Nakhgi řekl: „I když přijde druhý ramadán, pak je nutné dodržovat oba půsty (povinné i doplňované) a půst nemůžete nahradit krmením chudých. Ajša, ať je s ní Alláh spokojen, řekla: "Stalo se, že jsem mohl půst vyrovnat až v měsíci Shagban." Sekce „Plnění půstu“, „Sahih Buchari“, hadís č. 1849, Sahih Ibn Hibban, hadís č. 3516. Postavení těhotných a kojících žen je ztotožňováno s postavením cestovatele a nemocné osoby (dočasné povolení k přerušení půst kvůli obtížnosti), takže by rozhodně měli půst doplňovat, kdykoli je, a není možné nahradit půst krmením chudých, jako je cestovatel. Všemohoucí Alláh v Koránu říká: "A je-li někdo nemocen nebo je na cestě, nechť se postí stejný počet dní jindy." Korán, súra al-Baqara, 185 veršů Zdravotně postiženým, starým a nemocným lidem, u kterých se neočekává uzdravení a zlepšení jejich stavu, jako jsou astmatici, cukrovka, je dovoleno nahradit půst krmením chudých (v souladu s krmením jednoho chudého člověka za jeden den zameškaného půstu). Pojem „krmení“ v muslimském právu znamená buď ráno, nebo večer.

Pokud jde o stáří, je vyprávěno od Ibn Umayra, nechť je s ním Alláh spokojen: „Na počátku, když byl verš seslán: „a za ty, kteří jsou schopni, je to výkupné tím, že nasytí chudé“ (Korán, súra „al-Baqarah“ 185 ayat), pozorování urazy po celý měsíc ramadánu se společníkům posla zdálo obtížné, ať mu Alláh požehná a přivítá ho, a začali krmit jednoho chudého člověka na jeden den urazy , aby se to nedrželo, dokud nebude ayat seslán dolů „... je lepší se pro tebe postit, kdybys věděl...“ Korán, súra al-Baqarah, verš 185. Po odhalení tohoto verše přestali společníci, s výjimkou starých a slabých, nahrazovat urazu krmením chudých. Sahih al-Bukhari, hadís č. 1847.

Ibn Abbas, nechť je s ním Alláh spokojen: po přečtení verše: „a za ty, kteří to dokážou, vykupte nakrmením chudých“ (Korán, súra „al-Baqarah, 185 ayah), řekl: „Tento verš se týká starého a nemocní lidé“. Kniha "Vybrané hadísy", č. 81

A statut tohoto verše platí pro staré lidi a postižené lidi, kteří se nemohou postit. Stáří v tomto případě není určeno roky, ale fyzickými schopnostmi člověka udržet si místo.

* Rozbíjí kouření mysl?

Kouření je za prvé v islámu zakázáno a za druhé nepochybně porušuje půst, protože půst je založen na ochraně nosohltanu člověka před tím, aby se tam něco dostalo. Pokud tedy člověk schválně spolkne byť jen knoflík, pak je jeho půst porušen. Muslim se během půstu musí vzdát svého chtíče (v tomto případě kouření) kvůli Alláhu. Půst v Soudný den bude svědčit o spravedlnosti člověka, jak bylo řečeno Prorokem (pokoj a požehnání Alláha s ním), že půst řekne: „Zanechal svou touhu po mně (to jest po kvůli správnosti půstu). "Mujmag zavaid", svazek 3, str. 180.

* Pokud se muslim probudil ve stavu znečištění (junub), smí se postit?

Stav znečištění půst nenaruší (pokud se nejedná o menstruační a poporodní výtoky). Proto je možné provést ghusl (úplné omytí) kdykoli, ale je třeba mít na paměti, že je nežádoucí chodit v poskvrněném stavu a pro čtení koránu a modlitby je nutné provést úplné omytí. V Sahih ibn Khuzayma, Aisha, ať je s ní Alláh spokojen, říká: „Poslu Alláha, mír a požehnání Alláha s ním, pokud by měl v úmyslu spát nebo jíst, pak by určitě provedl taharat (omytí). Význam tohoto hadísu je také v Sahih al-Bukhari, hadís č. 277.

*Co dělat, když menstruace začala během urazy, nebo když menstruace skončila uprostřed dne?

Pokud menstruace začíná během půstu, pak je půst považován za přerušený. Alláhův posel (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „…nemala by se během svého období postit a nemodlit“ Sahih Bukhari, Hadith č. 304.

Ale protože začala den s úmyslem postit se, neměla by jíst před západem slunce. Je povinna půst v období menstruace a poporodních toků přerušit a vynahradit si to v „čistých“ dnech. Žena, která zastaví menstruaci uprostřed dne, patří do kategorie lidí, kteří jsou povinni se postit, proto je na znamení úcty k měsíci ramadánu vhodné, aby nejedla před západem slunce.

*Je možné pozorovat urazu bez vstávání na suhoor (na snídani před svítáním)?

Půst bude považován za neporušený, ale ten, kdo opustí suhoor, ztratí mnoho milosti (barakat). Anas ibn Malik vypráví, že Alláhův posel (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Vezmi suhoor, vskutku, v pozorování suhoor je barakat (milost). Sahih Muslim, č. 1095. Posel Alláha (pokoj a požehnání Alláha s ním) také řekl: "Rozdíl mezi naším půstem a půstem Lidu Knihy je dodržování suhoor." "Sahih Muslim", č. 1096

Ibn Abbas hlásil ze slov Alláhova posla, mír a požehnání Alláha s ním: „Vskutku, Alláh a jeho andělé žehnají těm, kteří zachovávají suhoor. Sahih Ibn Hibban, hadísy č. 3467.

Otázky týkající se urazy během ramadánu

Se jménem Alláha Milosrdného, Milosrdného

Chvála Alláhovi - Pánu světů, mír a požehnání Alláha s naším prorokem Mohamedem, členy jeho rodiny a všemi jeho společníky!

1 otázka: Jestliže žena vyčistila menstruaci ihned po ranní modlitbě, měla by se v ten den postit? Bude se počítat den půstu?

Odpovědět: Pokud byla žena po ranní modlitbě očištěna, vědci mají k této záležitosti dvě prohlášení.

A) Potřebuje dodržet zbytek dne a tento den se jí nebude počítat, bude si muset tento den vynahradit. Je známo, že tento názor zastával Imám Ahmad, nechť je s ním Alláh spokojen.

b) Neměla by dodržet zbytek dne, protože v ten den její půst nebude platný. Pokud příspěvek není platný, není v něm žádný užitek. Správný půst je, když se člověk omezí, aniž by během dne přerušil svůj půst, v uctívání Alláha, buď mu chvála. Od úsvitu do západu slunce.

Druhý názor, jak vidíte, je významnější a spolehlivější, který říká, že žena je povinna se postit v den, kdy její cyklus začal po ranní modlitbě. Ale v obou názorech se říká, že v tento den je žena povinna se nalíčit.

2) Otázka:Pokud byla očištěna od menstruace a vykoupána až po ranní modlitbě, po modlitbě a poté pokračovala v půstu, je nutné tento den vynahradit?

Odpovědět: Pokud byla před ranní modlitbou, byť jen na okamžik, očištěna od menstruace, aby byla v měsíci ramadánu čistá, pak je povinna se postit a její půst v ten den bude platný. Nepotřebuje si nic vynahrazovat, protože se postila a byla kvůli půstu očištěna. I kdyby se koupala až po ranní modlitbě, pak na tom není nic trapného, stejně jako pro chlapy, kteří byli ve stavu znečištění kvůli kopulaci (blízkost s manželkou), vlhkému snu (vylučování spermií), pouze koupání po ranní modlitbě je jejich příspěvek považován za platný. Při této příležitosti bych chtěl upozornit na některé ženy, které začaly cyklus po přerušení půstu a které věří, že pokud cyklus začal před noční modlitba, pak se jejich příspěvek nepočítá. Tato slova jsou nepodložená a nemají žádný základ. Pokud cyklus začal až po západu slunce, pak je půst považován za platný.

3) Otázka: Je nutné, aby se ženy při porodu postily a modlily, pokud byly očištěny před čtyřiceti dny?

Odpovědět: Ano, pokud je rodící žena očištěna před 40 čtyřiceti dny, pak se potřebuje postit v měsíci ramadánu, také se modlit, její manžel s ní může kopulovat, protože je čistá pro uctívání a pro pohlavní styk se svým manželem. Nic jí nebrání postit se, modlit se a stýkat se s manželem.

4) Otázka: Pokud normální menstruační cyklus ženy trvá osm dní nebo sedm, pak se ukáže, že menstruace se zpozdila nad předepsanou dobu, jaký je v této věci úsudek?

Odpovědět: Pokud normální cyklus ženy trvá šest nebo sedm dní, pak se protahuje déle, než se očekávalo, pak se nemodlí, dokud není očištěna, protože posel Alláhův, mír a požehnání Alláha s ním, neuvedl dobu pro potřebu pokračovat v cyklu. Alláh říká: "Ptají se tě na menstruaci." Řekni: Způsobují utrpení . Pokud zůstane krev, pak žena musí zůstat v pozici cyklu, dokud se neočistí, pak se vykoupe a začne se modlit. Pokud přišel druhý měsíc, méně než předchozí (zbývá v cyklu), pak by se měl po očistě koupat. Hlavní věc je, že bez ohledu na to, jak dlouho s ní cyklus pokračuje, neprovádí modlitbu, i když s ní zůstává od posledního měsíce.

5) Otázka: Pokud žena v den ramadánu (ne v obvyklé dny menstruace) neměla výrazné kapky krve, pak to pokračovalo po celý měsíc ramadán, pokud by držela půst, byl by její půst platný?

Odpovědět: Ano, její příspěvek je považován za platný, ale co se týče těch kapek, tak v nich nic není, jelikož jsou to pot. Jak bylo řečeno Ali bin Abi Talib Kéž je s ním Alláh spokojen: "Kapky, které vypadají jako krvácení z nosu, nejsou menstruace"

6) Otázka: Pokud se před ranní modlitbou očistila od menstruace nebo poporodní očisty a nekoupala se až po ní, bude půst platný nebo ne?

Odpovědět: Ano, půst platí pro ženu, která měla menstruaci, pokud se před ranní modlitbou očistila a vykoupala se až po ranní modlitbě. Také pro ženy při porodu, protože obě mají povolený půst. Je jako ten, kdo je v poskvrně, když už nastalo svítání, a jeho půst je považován za platný. Alláh říká: „Od nynějška vstupte do důvěrného vztahu s nimi a usilujte o to, co vám Alláh předepsal. Jezte a pijte, dokud nerozeznáte bílou nit úsvitu od černé." . Jestliže Alláh dovolil intimitu s manželkou před modlitbou za úsvitu, pak je jasné, že dovolil koupání po úsvitu. Aisha vyprávěla, že posel Alláha, mír a požehnání Alláha s ním, se probudil a požadoval plnou koupel během půstu.

V jiné tradici od Aishy, ať je s ní Alláh spokojen, se říká, že posel Alláhův, mír a požehnání s ním, se nekoupal až po rozbřesku.

7) Otázka: Pokud žena během půstu pocítila menstruaci nebo bolest nadcházejícího cyklu, ale krev vyšla až po západu slunce, považuje se tento den půstu za platný, nebo si to musí vynahradit?

Odpovědět: Pokud žena v době půstu cítila blížící se menstruaci nebo bolest, ale krev ještě nevytékala, pak pro ni platí půst v tento den. A ona si tento den nepotřebuje vynahradit a o odměny nepřijde, Stejný soud o ženách, které si nechávají další post (nafila).

8) Otázka: Pokud žena viděla krev, ale není si jistá, že se jedná o menstruaci. Jaký je soud šaría toho dne?

Odpovědět: Půst toho dne je úplný, protože hlavní věc je, že by to neměla být menstruace, a dokud není jasně známo, že toto je začátek cyklu, pak je půst považován za platný.

9) Otázka: Někdy žena vidí stopy velký počet krev nebo kapky v různou denní dobu. Nějak jsem viděla během cyklu, ale krev nešla a někdy je to vidět ne během cyklu, jaký je soud v těchto dvou případech?

Odpovědět: Na podobnou otázku již byla odpověď. Pokud dojde k uvolnění kapek ve dnech menstruace, pak se to považuje za cyklus.

10) Otázka: Žena, která menstruuje a rodí, mohou oba jíst a pít během dne ramadánu?

Odpovědět: Ano, oba mohou během ramadánu jíst a pít, ale je lepší, když to dělají tajně, zvláště pokud mají v domě dítě. Protože to vytváří problém pro děti (výchova dětí v půstu).

11) Otázka: Některé ženy, které potratily, nevědí, co mají dělat. Jsou takové situace, k potratu dojde před vytvořením plodu nebo k potratu po vytvoření plodu, jaký je soud o dni půstu, ve kterém k potratu došlo. Je přípustné držet půst v den potratu?

Odpovědět: Pokud se plod neutvoří, pak se její krev nepovažuje za poporodní očistu (nifas), a proto se může postit a modlit se a její půst bude platný. Pokud se tvoří plod, pak je její krev považována za nifas, a proto se nesmí modlit a postit. Pravidla této problematiky, nebo objasnění, pokud se tvoří plod, pak se jeho uvolnění krve považuje za poporodní očistu (nifas). Pokud se plod netvoří, pak se uvolňování krve nepovažuje za poporodní čištění. Pokud se krev stane nifas, pak je jí zakázáno vše, co je ženám při porodu zakázáno, ale pokud krev není nifas, pak jí při uctívání není zakázáno nic (samozřejmě se musí umýt, protože vše, co vyjde ze dvou kanálů narušuje čištění, s výjimkou vzduchu, který vychází z ženské pochvy).

12) Otázka: Pokud těhotná žena v den ramadánu krvácí, ovlivňuje to její půst?

Odpovědět: Vyteče-li menstruační krev a žena se postí, pak je její půst přerušen, protože Alláhův posel, mír a požehnání Alláha s ním, řekl: "Nemodlí se a nepostí, žena, která má menstruaci". Z toho vyplývá, že půst přerušuje jak menstruace, tak poporodní očista. Pokud menstruační krev odešla těhotné ženě v den ramadánu, pak se to považuje za cyklus, stejně jako u běžných netěhotných žen, pro obě platí stejný zákon. Pokud to není krev menstruace, pak to není narušeno. Ve vzácných případech se stává, že ženy od okamžiku početí dítěte trvale krvácejí, to znamená, že jejich menstruační cyklus není přerušen. Šaría nad nimi, stejně jako ne nad těhotnými ženami.

Pokud si je žena jistá, že se nejedná o menstruaci, pak její půst a modlitba nejsou porušeny.

13) Otázka: Pokud žena během menstruace viděla, že krvácí, a druhý den toto krvácení ustalo, na celý den. Co by měla v této situaci dělat?

Odpovědět: Z Vašeho dotazu je zřejmé, že tato očista souvisí s cyklem a nepovažuje se za závěrečnou očistu, a proto je Vám zakázáno vše, co je zakázáno ženám, které menstruují.

14) Otázka: V posledních dnech menstruace, než byla očištěna, žena neviděla stopy krve, měla by se tento den postit? Pokud neviděla bílý výběr, co by pak měla dělat?

Odpovědět: Pokud obvykle nemá na konci menstruace bílý výtok, jako to mají některé ženy, pak potřebuje půst. Pokud žena obvykle určuje konec menstruace bílým výtokem, pak nedrží půst, dokud bílý výtok neuvidí.

15) Otázka: Jaký je soud o těch, kteří recitují Korán během menstruace a během poporodní očisty, když to považují za nutné, například jako student nebo učitel?

Odpovědět: Není nic trapného pro ženu, která má menstruaci nebo porodí, recitování Koránu, pokud je to naléhavá potřeba. Například: žena je učitelkou Koránu nebo během studia, aby ho studovala ve dne nebo v noci. Ale čtení Koránu, abyste mohli doufat, že dostanete odměnu, je lepší ho v tuto chvíli nečíst. Protože většina učenců věří, že žena, která má menstruaci, nesmí číst Korán.

16) Otázka: Měla by si žena po očistě věci vyměnit s vědomím, že krev se do těla nedostala a věci neznečišťovala?

Odpovědět: Žádná taková potřeba není, protože menstruace neposkvrňuje tělo a menstruační krev znečišťuje místo, kam se právě dostala. Proto Alláhův posel, mír a požehnání Alláha s ním, nařídil ženám, aby praly věci, na kterých je krev menstruace (určitě je žena, která se zbavila menstruace, povinna se plně vykoupat).

17) Otázka: Rodící žena přerušila svůj půst v měsíci ramadánu na sedm dní a tyto dny si nevynahradila, takže přišel další ramadán a tento měsíc vynechala půst sedm dní, protože neměla žádné dobré důvody pro nemoc, co by měla ona dělá? Myslím, že přijde třetí ramadán. Prosím, vysvětlete nám, ať vás Alláh odmění!

Odpovědět: Pokud je žena, jak jste se zmínil, nemocná a nemůže to vynahradit, může se postit, když je toho schopna, i kdyby nastal další ramadán. Pokud nemá důvod a své místo opustí nepozorností, pak nemá právo to bez kanonických důvodů odkládat do příštího ramadánu. Ajšo, nechť je s ní Alláh spokojen, řekla, že promeškala dny a že je nemůže nahradit, jen jako v měsíci Shaaban. Tato žena nemá právo bezdůvodně odkládat půst, protože se dopouští hříchu, za který musí činit pokání Alláhovi, chvála jemu. A vynahradit jí všechny ty dny, které jsou vypsány. Pokud jsou věci kvůli nemoci, pak není hřích, když se opozdí třeba i rok nebo dva.

18) Otázka: Některé ženy vstupují do druhého ramadánu, aniž by nahradily některé dny, které minuly ramadán zmeškaly, co by měly dělat?

Odpovědět: Za takový čin musí činit pokání před Alláhem, protože není dovoleno, aby je někdo, kdo má dluhy z minulého ramadánu, bez jakéhokoli důvodu oddaloval na příští ramadán. Ajšo, nechť je s ní Alláh spokojen, řekla, že promeškala dny a že je nemůže nahradit, jen jako v měsíci Shaaban. Tento hadíth naznačuje nepřípustnost odkládání času na náhradu zameškaných dnů do příštího ramadánu. Potřebuje činit pokání před Alláhem a po nadcházejícím ramadánu je povinna nahradit ty dny, které minule promeškala.

19) Otázka: Pokud těhotná žena vidí krev před porodem den nebo dva, měla by přerušit půst a modlitbu?

Odpovědět: Pokud žena viděla krev před porodem, den nebo dva, zažívá muka (utrpení), pak se to považuje za „nifas“, je povinna se zdržet půstu a modlitby, ale pokud nepociťuje potíže, pak se tato krev považuje za špinavá, nesouvisející s kmenovou očistou Musí se i nadále postit a modlit.

20) Otázka: Myslíte si, že je v pořádku brát prášky na zastavení menstruace, abych se mohla postit s lidmi?

Odpovědět: Před tímto vás varuji. Protože v takových pilulkách je mnoho škod.

To mi potvrdili kvalifikovaní lékaři. Rád bych ženám připomněl, že toto Alláh napsal dcerám Adamovým (pokoj s ním), tak se smiřte s tím, co pro vás Všemohoucí nařídil. Držte se půstu, když vám nic nebrání, ale pokud vám to něco ztěžuje, pak přerušte svůj půst tím, s čím je Alláh spokojen a co mu Alláh přikazuje, buď mu chvála.

21) Otázka:Žena po dvou měsících poporodní očisty, poté, co se očistila, najde malé kapky krve, pokud přeruší půst a nemodlí se

Odpovědět: Ženy s menstruací a poporodní očistou mají moře problémů, kde věci nejsou vidět. Často se tyto problémy vyskytují v důsledku užívání pilulek, které zabraňují oplodnění a výskytu menstruace. Dříve lidé nečelila tolika problémům, ačkoli tyto obtíže trvají ode dne stvoření ženy. Základním pravidlem pro ženu je, že se musí zbavit menstruace nebo poporodní očisty po určitých příznacích, jako je například bílý výtok, který některé ženy zažívají na konci cyklu. A je možné, že žena po cyklu má žlutý a zakalený výtok, nebo kapku, pot, to vše není menstruace. Neměla by zasahovat do jejích modliteb a půstu. Pouze ženy by neměly spěchat, dokud si nejsou jisty, že jsou očištěny, protože některé ženy, pokud vidí, že krev vyschla, spěchají koupat se, než se úplně zbaví menstruace. Když manželky Společníků ukázaly Aiše vatu s krví, ona, ať je s ní Alláh spokojen, odpověděla: "nespěchejte, dokud neuvidíte bílý výtok."

22) Otázka: Jaký je úsudek o ochutnání jídla během dne ramadánu pro ženu, která se postí?

Odpovědět: Není nic, když to vyžaduje, ale je povinna vyplivnout, co ochutnala.

23) Otázka: Žena utrpěla nehodu, v prvním stadiu těhotenství, došlo k potratu doprovázenému krvácením, má přerušit půst nebo začít půst, pokud přeruší půst, bude hříšná?

Odpovědět: Ženy obvykle během těhotenství nemají menstruaci. Jak bylo řečeno Imám Ahmad Kéž je s ním Alláh spokojen: "Ženy zjistí, že jsou těhotné poté, co přestanou menstruovat."

Stvoření menstruace Alláhem je moudrost pro ženy, potrava plodu je to, co je v matčině břiše, poté, co matka otěhotní, se její cyklus zastaví. Některé ženy však budou během těhotenství pokračovat v menstruaci v termínu porodu. Těhotná žena dostane menstruaci a plod to neovlivní a zakáže se jí vše, co je zakázáno ženám, které mají cyklus. Může to být za druhé, že krev byla způsobena nehodou, nebo na ni něco spadlo, nebo spadla na nějaký předmět nebo na zem, pak tato krev není považována za menstruaci a je povinna provést

modlitba a půst. Pokud po nehodě potratila výsledný plod, pak krev, která z ní vytéká, je považována za poporodní očistu (nifas) a ona je zase povinna zdržet se modlitby a půstu a jiných bohoslužeb, které je jí zakázáno. Pokud se plod nevytvořil, pak se tato krev nepovažuje za „nifas“, ale považuje se za špinavou krev, což mu nebrání v uctívání.

24) Otázka: Žena se vás na něco zeptá, od té doby, co jí byl přidělen půst, drží půst, jen si ty dny, které kvůli menstruaci vynechala, nevynahradila. V tuto chvíli nedohání zameškané dny z důvodu neznalosti přesného počtu dnů. Žádá o vedení, jak by teď měla být?

Odpovědět: Bohužel se to mezi věřícími muslimkami často stává.

Důvodem opuštění těch dnů, které je třeba doplnit, je neznalost nebo lenost, v obou případech - to je katastrofa. Nevědomost je přemožena poznáním a lenost odchází se strachem z Alláha, bojí se Něho a Jeho trestu, protože ví, že Alláh je sleduje. A snažte se dělat to, s čím je Alláh spokojen. Tato žena potřebuje požádat o odpuštění Všemohoucího a činit pokání. Vynahradit si všechny ty dny, které zameškala. Žádáme Alláha, aby Stvořitel přijal její pokání.

25) Otázka: Mám maminku ve věku 65 let, z toho 19 let neměla děti a nyní již 3 roky nepřetržitě krvácí z důvodu nemoci. Ramadán se blíží, co jí poradíte, co má dělat?

Odpovědět: Žena, která neustále krvácí, by měla přerušit modlitbu a půst na dobu, kdy předtím obvykle menstruaci měla. Jestliže dříve její menstruace začala na začátku měsíce a trvala šest dní, nyní je povinna zdržet se modlitby a půstu na začátku měsíce po dobu šesti dnů. Poté, co pomine menstruace, je povinna se vykoupat, postavit se k modlitbě a postit se.

Jak se modlit: Pokud žena neustále krvácí kvůli nemoci, pak v tomto případě musí před každou povinnou a další modlitbou úplně umýt genitálie a použít tam těsnění (vše, co zabrání vytékání krve zevnitř). Kvůli těmto potížím je jí dovoleno kombinovat (spojit) denní modlitbu čtyř úklonů, s odpolední modlitbou, která se skládá ze čtyř úklonů, dále večerní modlitbu tří úklonů, s noční modlitbou čtyř úklonů (nemůže zkrátit modlitby dvěma úklonami, aby nebyli na cestě). Modlitba za svítání musí být provedena samostatně, není kombinována s jinými a není zkrácena s jinými modlitbami. Místo pěti se ukazuje, že když je dá dohromady třikrát denně, zvládne je. (Vzhledem k tomu, že se jedná o prospěch, který Alláh poskytuje nemocným). Může také provádět další modlitby po každé povinné modlitbě s jedním omytím.

A na závěr buď chvála Alláhu - Pánu světů!

Materiál připravila redakce webu