Modlitby al fatiha an us. Dodatečná noční modlitba (qiyam al-layl). Přepis súry Al-Fatiha

17.10.2020

Čtvrtina obyvatel naší planety vyznává islám, podle kterého musí opravdoví věřící provádět namaz alespoň 5x denně. Domácí muslimové spojuje člověka a Alláha. Skrze něj je člověk znovu sjednocen s Prorokem, posílen ve víře a prosí o odpuštění pozemských hříchů.

Než člověk přistoupí k modlitbě, musí provést rituál omývání a před Alláhem se jevit absolutně čistý. Ženy k tomu tráví instindžu a muži istibru, tedy mytí genitálií od nečistot. Rozlišujte mezi úplným a neúplným mytím. Pokud k očistě dojde ihned po opuštění toalety, jedná se o malé omytí. Pokud má žena kritické dny nebo nedávno porodila, měl by být proveden úplný očistný obřad. Totéž platí pro muže, kteří byli ve vztahu se ženou. Dále je třeba provést následující:

Každé čtení modlitby se provádí v přesně stanovený čas. Mullah to oznamuje z mešity. Pokud není možné slyšet mulla, můžete si přesný čas zjistit na internetu. K tomu jsou vyvíjeny speciální programy. V ostatních případech byste se měli modlit:

ráno, ale ne při východu slunce - irtenge. Tato modlitba symbolizuje narození, dětství a mládí věřícího;
v poledne - olej. Zralost a zkušenosti;
po večeři, v pozdním odpoledni - ikende. Tato modlitba je o pozemský život zkrátka, musíte být vždy připraveni na setkání s Alláhem;
při západu slunce - aššám. Symbolizuje odchod z pozemského života;
za soumraku - jím. Poslední modlitba je připomínkou, že vše se nakonec obrátí v prach.

Nejsilnější modlitba je ta, která se provádí přímo v mešitě, ale modlit se můžete i doma s koránem v ruce. Stojí za to připomenout, že je nutné uložit svatou knihu nad ostatní předměty.

Namaz je velmi složitý rituál, který je doprovázen úklony, obraty a pohyby rukou. Abyste se mohli správně modlit, abyste poznali všechny jemnosti tohoto rituálu, musíte si na to zvyknout od dětství. Pokud člověk teprve nedávno konvertoval k islámu, musí požádat starší, aby ho naučili všechny nuance tohoto posvátného aktu. Je vhodné zpočátku vyslovovat slova a provádět následné akce pod vedením imáma.

V každé modlitbě se vyslovuje hlavní modlitba Al-Fatiha (otevření knihy). Nachází se v úplně první súře Koránu a skládá se ze 7 veršů. Pokud bude přeložen do ruštiny, bude začínat takto: „Ve jménu Alláha, nadevšeho milosrdného a slitovného!“.

Poprvé tato modlitební slova pronesl Mohamed před 1350 lety a od té doby se má za to, že tato súra je nejužitečnější, nejhlubší a nejobsáhlejší. Když to člověk čte, pochopí, že Bůh je jeden. Tato modlitba je chválou Milosrdných a prosbou o vedení na pravé cestě. Je to také varování před pácháním hříchů. Alláh vždy trestá ty, kdo vedou nespravedlivý život.

Také se zde můžete dozvědět příběhy těch lidí, kteří neposlechli, nevěřili v Pána a zaplatili za to. Proto Alláh volá, aby se k němu modlil a požádal o pomoc, protože každý člověk potřebuje podporu shora. Pokud denně říkáte modlitební slova Al-Fatiha, můžete ve světě najít štěstí a harmonii.

Při otevírání lidí je mnoho případů. Jeden muslim náhle dostal epileptický záchvat. Potom lidé, kteří byli poblíž, četli hlavní modlitbu a dotyčný se vzpamatoval. Další příběh vypráví, jak byl jeden šílený násilnický muslim držen na řetězu. Když mu byla 3 dny po sobě předčítána posvátná slova súry, pacient se probral. Prorok říká, že v těchto slovech je zvláštní lék.

Pokud onemocníte nebo nemůžete vyřešit některé problémy, hlavní modlitba muslimů vždy pomůže. Každý věřící by měl určitě znát tuto súru a číst ji denně v mešitě nebo o samotě.

Hlavní islámská modlitba "Al-Fatiha" (Otevření).

Moji klienti jsou různého vyznání. Na mně nezáleží – Bůh je jeden. Každý chápe Boha tak, jak je dán jeho duši a podle jeho druhu, tak, aby člověk co nejvíce splynul s Vírou a dosáhl jednoty s Bohem. V tomto poselství uvádím text hlavní modlitby islámu, která je uznávána jako uzdravující, spolu s dalšími modlitbami jiných vyznání (viz kniha Uzdravení modlitbami).

Hlavní islámská modlitba "Al-Fatiha" (Otevření).

Ve jménu Nejvyššího Dobra a Milosrdného. Buď pochválen Všemohoucímu, Svatému Stvořiteli a Pánu světů, Dobrému a Milosrdnému, tomu, kdo bude soudit ve svůj určený den. Uctíváme tě a sloužíme ti a jen od tebe prosíme o pomoc, veď nás na cestě těch, kteří poznali tvé dobré skutky, a ne těch, kteří si zasloužili tvůj hněv, a ne těch, kteří upadli do omylu.
(Tato modlitba otevírá pole pro výstup negativních struktur, čistí a posiluje lidské pole).

Uzdravení z nemocí.

Je známo, že Korán je lékem na nemoci a súra al-Fatiha léčí to, co je nad síly jiných prostředků. Ve sbírce imáma al-Bucharího (ať se s ním Alláh smiluje) pod číslem 2276 a ve sbírce imáma Muslima- (ať se s ním Alláh smiluje) pod číslem 2201 je přenášen od Abu Saida al-Khudri ( nechť je s ním Alláh spokojen): „Jednoho dne byla skupina společníků (ať je s nimi Alláh spokojen) na cestě jménem Proroka (pokoj a požehnání Alláha s ním). Noc je zastihla na území jednoho z arabských kmenů a cestovatelé požádali majitele o úkryt, ale byli odmítnuti. V této době byla hlava kmene bodnuta štírem. Členové tohoto kmene se ho pokoušeli vyléčit na vlastní pěst, ale marně. Někteří z nich se nabídli, že se obrátí o pomoc na cizí lidi. Beduíni přišli ke společníkům (ať je s nimi Alláh potěšen) a řekli: "Ó pocestní, našeho vůdce bodl štír a my nemáme protijed, máte něco na žihadlo?" Společníci (ať je s nimi Alláh spokojen) odpověděli: „Máme protijed, ale nepomůžeme vám, dokud nás nepřijmete. Souhlasili, že přijmou cestovatele (kéž je s nimi Alláh spokojen). Po přečtení jednoho ze společníků se vůdce kmene přede všemi vzpamatoval a začal chodit. Na znamení vděčnosti vůdce nařídil dát společníkům (ať je s nimi Alláh spokojen) stádo ovcí. Někteří z nich si vzali odměnu a řekli: "Musíme mezi nás rozdělit stádo." A ten, kdo četl súru al-Fatihu, jim řekl: „Nedělejte to, dokud nepřijdeme k Prorokovi (pokoj a požehnání Alláha s ním) a neřekneme mu, co se stalo. Poslechněme si, co chce Prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním) říci." Když se vrátili do Medíny a řekli Poslu (pokoj a požehnání Alláha s ním) o všem. On (pokoj a požehnání Alláha s ním) se zeptal toho, kdo četl súru al-Fatiha: "Jak jsi věděl, že s ní můžeš léčit?" Pak s úsměvem řekl: „Udělal jsi všechno správně, udělej mi také podíl! »

Al Fatiha.

Hlavní modlitba muslimů.

První súra (kapitola) Koránu

Všemilosrdný a slitovný!

Chvála Alláhovi, Pánu světů;

Klečíme jen před Tebou

A jen Tobě o pomoc voláme:

"Naveď nás na přímou cestu,

a ti, kdo bloudí v nevěře.“

Překlad Iman Porokhova (www.koran.ru)

Přepis arabštiny v kazaštině

Aguzu billaћi minєsh-shєytanir-razhim

Bismillahir Rahmanir Rahim!

El-khemdu lil-llєєћi robil yaalamiin.

Ar-rohmєєnir-rohiim. Meliks yaumid-diin.

Iyєєkє nabudu ya iyakє nastain.

Syrootal-lєziina єn'amtє 'aleiћim.

Goyril-Maduubi aleiћim uєd-doolliin!

Sděluje starší Hapas

Přepis arabštiny do ruštiny

Aguzu billahi minash-shaitanir-rajim

Bismillahir Rahmanir Rahim!

Al-hamdu lil-llyahi robil yaalamiin.

Ar-rohmaanir-rohiim. Maaliki yaumid-din.

Iyaaka nabbudu wa iyaka nasta'in.

Sirootal-lasiina an'amta aleihim.

Goyril-Magduubi galeihim wa lad-doolliin!

Sděluje starší Hapas

Poslouchejte zvuk

V případě všech dotazů a požadavků kontaktujte:

Poslední změna: 12. května 2004

Modlitby. Al Fatiha. Al Ihlyas. Al Falyak. An-Nas

"Al-hamdu lil-lyahi rabbil-'aalamieen."

Iyayaka na'budu wa iyayayakya nasta'iin.

Syraatol-lyaziyna an’alaihim, gairil-magdubi ‘alaihim va lad-doolliin.

Súra 112. al-Ihlyas

Kul huwal-laahu ahad.

Lam yalid wa lam yulad.

Wa lam yakul-lyahu kufuvan ahad.

Súra 113. al-Falyak

Kul a'uuzu bi rabbil-falyak.

Min sharri maa halyak.

Wa min sharri gaasikyn izee wakab.

Wa min sharri nnaffaasaati fil-‘ukad.

Wa min sharri haasidin izee hasad.

Súra 114. an-Nas

Kul a'uuzu bi rabín-naas.

Narážky na yuvasvisu fii suduurin-naas.

Al Fatiha. Súra 112-114.. Diskuse

Projekt svet-voin.ru byl vytvořen a udržován na dobrovolné bázi.

Prostředky – vámi zaslané na pomoc webu budou použity výhradně na rozvoj projektu.

Pomocí formuláře převeďte n-tou částku peněz na pomoc s rozvojem webu

S vděčností a respektem, skupina Insight

Promiňte. V této sekci nebyly nalezeny žádné podsekce.

"Al-Fatiha" / "Otevření Koránu"

Al Fatiha(Arabsky - Zahájení) - první súra v pořadí umístění ve Svatém Koránu a první súra poslaná v plném rozsahu. „Al-Fatiha“ byl poslán do Mekky a skládá se ze sedmi veršů. Tato súra hovoří o úplnosti myšlenek a důležitosti Koránu, který potvrzuje monoteismus, je dobrou zprávou pro věřící, varuje před trestem nevěřících a hříšníků, poukazuje na nutnost uctívat Alláha na cestě ke štěstí v současného a budoucího života a mluví o těch, kteří poslechli Alláha a získali blaženost, a o těch, kteří Ho neposlechli a byli v rozpacích, a proto se tato súra nazývá „Matka knihy“. V každé modlitbě rak'ah je třeba číst súru Al-Fatiha.

Text súry Al-Fatihy

Bismi Al-Lahi Ar-Raĥmāni Ar-Raĥmi

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

Chvála Alláhovi, Pánu světů,

Al-Ĥamdu Lillahi rabín Al-`alamīna

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

Pane dne odplaty!

Maliki Yawmi Ad-Dini

مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ

‚Īyāka Na`budu Wa ‚Īyāka Nasta`īnu

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ

Veďte nás na přímou cestu

Ahdinā Aş-Şirāţa Al-Mustaqīma

اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ

cesta těch, které jsi upřednostnil, ne těch, na které padl hněv, a ne těch, kdo sešli z cesty.

Şirāţa Al-Ladhīna 'An`amta `Alayhim Ghayri Al-Maghđūbi `Alayhim Wa Lā Ađ-Đāllīna

صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ

Video Surah Al-Fatiha

Sheikh Abu Aws čte

Chcete-li zobrazit toto video, povolte JavaScript a ujistěte se, že váš prohlížeč podporuje video HTML5

Zvuk Surah Al-Fatiha

Recitoval Sheikh Mishari Rashid Al-Afasi

Význam súry Al-Fatihy

Prorok Muhammad, mír a požehnání s ním, řekl: „Ten, kdo nečetl súru, která otevírá Písmo, se nemodlil“ (hadís vyprávěl al-Bukhari, muslim, Abu Dawood, at-Tirmizi, an. -Nasai a Ibn Maja)

muslimský kalendář

Nejoblíbenější

Halal recepty

Naše projekty

Při použití materiálů webu je vyžadován aktivní odkaz na zdroj

Svatý Korán na stránce je citován podle Překladu významů od E. Kuliev (2013) Korán online

Súra 1: "Al-Fatiha" | "Otevření knihy"

„Al-Fatiha“, sestávající ze sedmi veršů, byl seslán v mekkském období života Posla Všemohoucího (s.g.v.). Toto je vyprávěno v jednom z hadísů proroka Mohameda (mír s ním), přeneseném ze slov Ibn Abbase: „Jednou, když jsme seděli vedle Alláhova posla, byl vedle něj anděl Jabrail. Náhle uslyšel nad hlavou zaskřípání, načež se Jabrail podíval na nebesa a řekl: „Otevřely se brány nebes, které se nikdy předtím neotevřely. Skrze ně sestoupil anděl k proroku Mohamedovi (pokoj s ním) a řekl: „Radujte se ze dvou světel, která vám byla dána, ale nebyla dána žádnému z předchozích proroků. Toto jsou súra Al-Fatiha a poslední verše súry Al-Baqarah. Všechno, co v nich čtete, vám bude jistě dáno “(Muslim, Nasai).

Navzdory zdánlivě malému objemu má súra Al-Fatiha velký význam a má velký význam v životech lidí a žádný jiný verš ze kterékoli z Knih Stvořitele se s ní nemůže srovnávat. Boží posel (LH) jednou řekl: „Přísahám při Tom, v jehož ruce je má duše! Ani v Tauratu (Tóra), ani v Injil (evangelium), ani v Zaburu (žaltář), ani ve Furqanu (Korán) nebylo sesláno nic podobného súře Al-Fatiha (Tirmizi, Ahmad).

Každý muslim čte súru Al-Fatiha alespoň 15krát denně, protože její čtení je nezbytné v každé rak'ah jakékoli modlitby. Prorok Muhammad učil: „Pokud se někdo pomodlil, aniž by v tom četl Matku Písma, pak je jeho modlitba nedokonalá“ (Muslim).

Při čtení této súry věřící vstupuje do dialogu s Pánem, který je vyprávěn v následujícím hadísu: „Velký Alláh řekl: „Rozdělil jsem modlitbu na dvě části mezi Mnou a Mého otroka, který obdrží, oč žádá. Když otrok pronese slova "Chvála Alláhovi, Pánu světů", Stvořitel odpoví: "Můj otrok mi dal chválu." Když věřící řekne: „Milosrdnému a milosrdnému“, Pán odpovídá: „Můj služebník mě chválil. Když někdo řekne: „Pánovi dne soudu“, Všemohoucí odpoví: „Můj služebník mě oslavil. Když ten, kdo se modlí, říká: „Jen Tebe uctíváme a jen za Tebe se modlíme o pomoc,“ Stvořitel odpovídá: „Rozdělí se mezi Mne a Mého služebníka a Můj služebník dostane, oč prosí. Když věřící říká: „Uveď nás na přímou cestu, na cestu těch, které jsi upřednostnil, ne těch, na které padl hněv a bloudící,“ pak Alláh odpoví: „Toto je pro mého služebníka a dostane to, co ptá“ (Muslim, Tirmizi, Abu Dawud, Nasai).

Ve jménu Alláha, Milosrdného, Milosrdného!

Al-Hamdu Lillayahi Rabbil-`Alyamiin

Chvála Alláhovi, Pánu světů,

Milostivý a slitovný,

Pane dne odplaty!

Iyayakya nya`budu wa iyayayakya nasta`iin

Tebe samotného uctíváme a Tebe samotného se modlíme o pomoc.

Veďte nás na přímou cestu

Ssyraatal-lyaziina an`amta `aleihim, gairil-magduubi `aleihim ua lyad-daaaliin. Amine!

Cesta těch, které jsi upřednostnil, ne těch, na které padl hněv, a ne těch, kdo sešli z cesty.

Súra Al-Fatiha

Přepis súry Al Fatiha

Překlad súry Al Fatiha od Iman Powder

1. Bismil-lyayahi rrahmaani rrahim.

Ve jménu Alláha, Milosrdného a Milosrdného!

2. Al-hamdu lil-lyahi rabbil-‘aalamimin.

Chvála Alláhovi, Pánu světů;

3. Ar-rahmaani rrahiim.

Nadevše milosrdný a milosrdný On jediný,

4. Yaumid-diin yayaliks.

Jen soudný den On je Pán.

5. Iyayakya na'budu wa iyayakya nasta'iin.

Jen před Tebou klečíme a jen k Tobě voláme o pomoc:

6. Ikhdina ssyraatal-mustakim.

"Naveď nás na přímou cestu,

7. Syraatol-lyaziyna an’amta ‘alaihim,

Co jsi zvolil pro ty, kdo jsou obdařeni tvým milosrdenstvím,

Zachraň nás z cesty těch, kteří tě hněvají

A ti, kteří nevěřícně bloudí.

Překlad súry Al Fatiha do ruštiny

1. Začínám Jménem Alláha – Jediného Všemohoucího Stvořitele. On je Milosrdný, Poskytovatel požehnání pro všechny v tomto Světě a Milosrdný pouze pro věřící v Ahiratu.

2. Chvála Alláhovi, Pánu světů, za vše, co dal svým služebníkům (andělům, lidem, džinům). Všechna sláva patří Alláhovi, Stvořiteli a Pánu světů.

3. On je Ar-Rahman (milosrdný ke všem v tomto světě) a je Ar-Rahim (milosrdný pouze k věřícím v onom světě).

4. Vše a h - Jeden Pán soudný den, Den výpočtu a Odplaty. A nikdo kromě Něho nemá v tento den nad ničím moc. Alláh vládne všemu.

5. Pouze Tobě uctíváme nejvyšší stupeň a voláme k Tobě o pomoc.

6. Udržujte nás na cestě pravdy (na cestě islámu), dobra a štěstí.

7. Veď nás po Cestě svých zbožných služebníků, kterým jsi dal věřit v tebe a kterým jsi prokázal svou milost, nasměruj je po přímé cestě (cesta islámu), po cestě těch, které jsi požehnali (po cestě proroků a andělů). Ale ne po cestě těch, které jsi potrestal a kteří sešli z Cesty Pravdy a dobra, odklonili se od víry v Tebe, neprojevili Ti poslušnost.

Surah Al Fatiha v arabštině

1:1 بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيم

Bismillahi-r-Rahmani-r-Rahim1) Ve jménu Alláha, Milosrdného a Milosrdného! 2) Ve jménu jediného Boha, Nejmilosrdnějšího a Nejmilosrdnějšího

1:2 الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِين

Alhamdulillahi rabbil ‘alamin1) Chvála Alláhovi, Pánu světů2) Chvála jedinému Bohu, Pánu světů

1:3 الرَّحْمـنِ الرَّحِيم

Ar-Rahmani-r-Rahim1) Milostivým a Milosrdným,

1:4 مَـالِكِ يَوْمِ الدِّين

Maliki yaumiddin 1) Králi v den soudu! 2) Pánu dne odplaty

1:5 إِيَّاك نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِين

Iiyaka na'budu wa iiyaka nasta'in1) Uctíváme tě a žádáme tě o pomoc! 2) Uctíváme tě samotného a prosíme tě samotného o pomoc

1:6 اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ

Ihdina ssyratal mustak'yim 1) Veďte nás po přímé cestě, 2) Veďte nás po přímé cestě,

1:7 صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّين

Syratal lyaziina an'amta 'alayhim, gairil magdubi alayhim va lyadolin. 1) po cestě těch, kterým jsi požehnal, ne těch, kteří jsou pod hněvem, a ne těch, kteří sešli z cesty. 2) po cestě těch, kterým jsi požehnal požehnej, ne těm, na které padl tvůj hněv, a těm, kteří nezabloudili.

Súra Al-Fatiha se musí recitovat v každém rak'atu (cyklu pohybů) povinného Namazu.

1. بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيم

Bismillah ya hi-r-Ra hma ni-r-Ra hi m. 1. Začnu Jménem Alláha, Jediného Všemohoucího Stvořitele. On je Milosrdný, Poskytovatel požehnání pro všechny v tomto Světě a Milosrdný pouze pro věřící v Onom světě.

2. الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِين

Al-Hamdu li-ll i hi Rabbi-l-‘ a lam a n. Chvála Alláhovi a hu, Pánu světů, za vše, co dal svým služebníkům (andělům, lidem, džinům). Všechna sláva Alláhu a hu, Stvořiteli a Pánu světů.

Ar-Ra hma ni-r-Ra hi m. On je Ar-Ra hman (Milosrdný ke každému v tomto Světě) a On je Ar-Ra chim (Milosrdný pouze k věřícím v Onom světě).

4. مَـالِكِ يَوْمِ الدِّين

M a liks jsem v mi-d-d a n. Allah a h - Jeden pán dne soudu, dne výpočtu a odplaty. A nikdo kromě Něho nemá v tento den nad ničím moc. Alláh vládne všemu.

5. إِيَّاك نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِين

Iy I kya na ‚Budu mít yy I kya nasta‘ a n. Pouze Tobě uctíváme nejvyšší stupeň a voláme k Tobě o pomoc.

6. اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ

Ihdina-s - od r a ta-l-musta ky m. Udržuj nás na Cestě Pravdy (na Cestě islámu), dobra a štěstí.

7 . صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّين

Syr ve společnosti a-llazi na an'amta 'alayhim. Gayri-l-ma kde bi ‘alaihim u a la d - ano ll a n. Veď nás po cestě svých zbožných služebníků, kterým jsi dal věřit v tebe a kterým jsi prokázal své milosrdenství, nasměruj je po přímé cestě (cesta islámu), po cestě těch, které jsi upřednostnil (po Cestě proroků a andělů). Ale ne po cestě těch, které jsi potrestal a kteří sešli z Cesty Pravdy a dobra, odklonili se od víry v Tebe, neprojevili Ti poslušnost.

O důležitosti zdvojení při čtení súry Al-Fatiha:

Bylo vyprávěno, že Al-Ja`bariy (الجعبري) řekl: „Počet zdvojnásobení v súře al-Fatihá (الفاتحة) je čtrnáct. Existují učenci, kteří nepovažují al-Basmalu (بسمالله الرحمن الرحيم) Ayat, v takovém případě se počet zdvojnásobení bude rovnat jedenácti.

Abu al-Hasan al-Safakasiy (أبو الحسن الصفاقسي) (ať se nad ním Alláh smiluje) ve své knize Připomínka neopatrným (nepozorný) a poučování těch, kteří nevědí o chybách, kterých se dopustili při čtení Koránu "na str. 120 řekl:„Vězte, že zdvojnásobení písmene v Koránu má velká důležitost, a tak čtenář musí o zdvojování vědět vše. Každé zdvojené písmeno se skládá ze dvou písmen, jedno se sukunem a druhé se samohláskou. A proto je nutné jej vyslovit a dát všechny vlastnosti zdvojenému písmenu, aby se odlišilo od nezdvojeného, protože opuštění zdvojení zdvojeného písmene znamená ponechání jednoho písmene z Koránu. To však není povoleno, a proto učenci před takovou chybou varovali a připomněli počet zdvojených písmen v súře Al-Fatiha (الفاتحة).

Co má dělat ten, kdo neví, jak správně vyslovit súru Al-Fatiha?

Jednou z podmínek čtení Namazu je správná výslovnost bez zkreslení významu řečeného. Pokud zkreslení změní význam toho, co bylo řečeno, pak se modlitba stává neplatnou. Proto je potřeba si správnou výslovnost ověřit u kompetentního spolehlivého učitele, který umí správně vyslovovat a umí chybu slyšet sluchem a opravit ji. Dokud se člověk nenaučí něco správně vyslovovat, je stále povinen číst Namaz, ale zároveň buď čte Namaz pro imámy, přičemž po něm tiše opakuje pohyby, nebo pokud čte Namaz sám, řekněte něco z Kor -ana nebo dhikra

Pokud někdo zná jednoho nebo více ajátů ze súry Al-Fatiha, může je několikrát zopakovat, aby se vyslovovalo stejné nebo více písmen jako v celé súře Al-Fatiha.

A pokud člověk nemůže přečíst nic z Koránu, měl by si přečíst Zikr (slova vzpomínky na Alláha), například: „Subhana-llah, wa-l-hamdu-li-llah, wa la - llahu Akbar "("Alláh je nade všechny nedostatky, chvála a sláva Alláhovi, neexistuje žádné božstvo kromě Alláha, Alláh Všemohoucí"). Uctívač vysloví tato slova tolikrát, kolikrát to bude stačit, aby získal alespoň stejný počet písmen jako v súře Al-Fatiha.

Imámové An-Nawawiy a Ibn Hibban vyprávěli, že jednoho dne přišel k Prorokovi muž (mír s ním) a zeptal se:

„Ó posle Alláha! Opravdu, nemohu se naučit číst Korán. Nauč mě, co nahradí recitaci Koránu." Prorok, mír s ním, odpověděl: „Řekni: „Subhana-llah, wa-l-hamdu-li-llah, wa la ilaha illa-llah, wa-llahu Akbar. Wa la haula wa la kuuuata illa bi-llahi-l-‘Aliyi l-‘Azym.

V jiném hadísu Prorok, mír s ním, řekl: „Pokud umíte číst Korán, pak si ho přečtěte. Pokud ne, přečtěte si „Al-hamdu-li-llah, la ilaha illa-llah, Allahu Akbar“.

Stačí například dvacetkrát vyslovit slova „Alláhu Akbar“.

P.S. Písmeno h ve slově Alláh je hrdelní písmeno "ه", vyslovované jako anglické nebo ukrajinské písmeno "G". Zvuk „h“ (ha) stále připomíná tatarské „h“.

Ve slově Ákbar je důraz kladen na první písmeno „a“, druhé písmeno „a“ se neroztahuje, protože pokud vytáhnete „akbaaaaaaaaar“, získáte další arabské slovo, které znamená „buben“.

Máma nebude chybět

ženy na baby.ru

Náš těhotenský kalendář vám odhalí rysy všech fází těhotenství - neobvykle důležité, vzrušující a nové období vašeho života.

Prozradíme vám, co bude s vaším budoucím miminkem a vámi v každém ze čtyřiceti týdnů.

Súra Al-Fatiha 1

Přepis Surah Al-Fatiha:

Bismil-lyayahi rrahmaani rrahim.
Al-hamdu lil-lyahi rabbil-‘aalamieen.
Ar-rahmaani rrahim.
Yaumid-diin yawyaliki.
Iyayakya na'budu wa iyajakya nasta'iin.
Ikhdina ssyraatal-mustakyim.
Syraatol-la h iina an'amta ‘alaihim, gairil-magduubi ‘alaihim wa lad-doolliin. Amin 2.

Překlad a význam súry Al-Fatiha:

1. Ve jménu Alláha [jméno Boha, Stvořitele všech věcí, Jediný a jediný pro všechny a všechno], jehož milosrdenství je bezmezné a věčné. Súra začíná jménem Alláha, Jediný, Dokonalý, Všemohoucí, Bezúhonný. On je Milosrdný, Dárce dobra (velkého i malého, obecného i zvláštního).

2. Opravdová chvála patří pouze Alláhovi - Pánu 3 světů. Všechny druhy nejkrásnějších chvály Alláhu Jedinému za vše, co předurčil 4 pro své služebníky. Všechna sláva Alláhovi - Stvořiteli a Pánu obyvatel světů 5. V tomto zjevení se Všemohoucí nazval Pánem světů, čímž zdůraznil, že On jediný tvoří, řídí a uděluje požehnání, komu chce. Všechny druhy přírodních jevů, ekonomické a politické krize, velké vědecké objevy a výrazné historické události - to vše Všemohoucí řídí a likviduje to, co se děje na této Zemi, vede život podle jediného plánu. Je jediným Držitelem skutečné moci.

3. Jehož milosrdenství je bezmezné a věčné. Alláh je milosrdný. On jediný je Zdrojem milosrdenství a Dárcem každého dobra (velkého i malého).

4. Pán soudného dne. Jediný Alláh je Pánem Soudného dne - dne vypočítavosti a odplaty. A nikdo kromě Něho nemá v tento Den nad ničím moc. V den soudu dostane každý odplatu za všechny skutky, slova a skutky, které v tomto pozemském životě vykonal, dobré nebo špatné. „A kdokoli udělal alespoň váhu zrnka dobroty (nepochybně), uvidí to. A kdokoli spáchal byť jen tíhu zrnka zla [určitě a bezpochyby], to také uvidí“ (Svatý Korán, 99: 7-8).

5. Uctíváme Tě a prosíme Tě o pomoc [podpora, Boží požehnání v našich záležitostech].

Uctívání je koncept, který spojuje všechna slova a činy člověka, se kterými je Všemohoucí spokojen. Akt uctívání může být laskavým slovem domorodý člověk pomoci druhému např. radou, dobrým skutkem na jeho adresu, poskytnutím té či oné příležitosti, poskytnutím materiální pomoci atd., a to vše bez zájmu a někdy i na úkor sebe, svých zájmů a nikdy neočekávat vděčnost za dobrý skutek. Když jsou duše a mysl člověka osvobozeny od očekávání vděčnosti, jsou naplněny pouze láskou a bázní před Stvořitelem, a tato bázeň není na úrovni slov, totiž srdcí (“a jejich srdce se chvějí”) 6 toto je jeden z nekonečného počtu aspektů uctívání Všemohoucího. Správnost, správnost úmyslů a upřímnost srdce naplněného láskou k Pánu světů jsou vlastnosti, které povyšují obvyklé, nejsvětější záležitosti na úroveň „přijatého uctívání“ Všemohoucího a dávají člověku právo počítat s vzájemným Božská láska.

Navzdory skutečnosti, že modlitba o pomoc je jednou z forem uctívání, Všemohoucí Alláh to ve svém posledním Písmu zmínil samostatně, protože při provádění jakéhokoli rituálu (skutku) služebník Alláha potřebuje pomoc svého Pána. Bez Jeho pomoci člověk nikdy nebude schopen věrně plnit Boží příkazy, trpělivě procházet obtížemi, které nastanou a vyhýbat se hříchům.

6. Nasměrujte nás na správnou cestu 7 . [Veď nás na přímou cestu pravdy, dobra a štěstí, veď nás k ní a pomoz nám po ní jít.]

7. Cestou tvých služebníků [z řad proroků, poslů, spravedlivých a všech, kteří byli tak uctíváni], kterým jsi dal pokyn, aby v tebe věřili a kterým jsi prokázal své milosrdenství, nasměroval je na přímou cestu a ukázal jim svou přízeň, ale [neveď nás do cesty] těch, kteří vyvolali Tvůj hněv a sešli z cesty pravdy a dobra [neplní a nedodržují Tebou předepsané povinnosti].

Al-Fatiha je největší súra Koránu. Je to jedna z nejužitečnějších, nejhlubších a nejkomplexnějších modliteb v islámu. Mluví o souboru myšlenek a obecný význam Korán, který potvrzuje monoteismus, je dobrou zprávou pro věřící. V této súře Alláh varuje před trestem hříšných lidí a nevěřících a také naznačuje potřebu uctívat Pána. V súře se také vypráví o těch, kteří poslouchali Alláha a dosáhli blaženosti, a o těch, kteří Ho neposlouchali, nedodržovali závazky Jím stanovené a byli v rozpacích.

Alláh zavázal lidi, aby k Němu volali těmito slovy v každé modlitbě rak'ah, kterou každý člověk potřebuje Boží pomoc. Prorok Mohamed, nechť mu Alláh žehná a dá mu mír, zvláště zdůraznil sílu dopadu této súry, když řekl: „Al-Fatiha“ je lékem na jakoukoli nemoc kromě smrti. Na podporu jeho slov je uveden následující hadís.

Jakmile skupina společníků proroka, mír a požehnání Všemohoucího s ním, prošla oázou, jejíž vůdce kmene byl pokousán štírem. Jeden obyvatel oázy jim vyšel vstříc a řekl: „Jsou mezi vámi, kdo umí léčit modlitbou? V oáze je muž, kterého pokousal štír." Prorokův společník šel k hlavě a začal číst súru Al-Fatiha 8, foukal a plival na sousto. Velmi rychle začal tento muž přicházet k rozumu. Po nějaké době se zdálo, že se vůdce osvobodil z pout a začal chodit, úplně se zbavil bolesti. Když se pacient zcela zotavil, společníci se vrátili k Alláhovu poslu, Alláh mu požehnal a pozdravil ho a řekl mu, co se stalo, načež se Prorok zeptal: „Jak jsi věděl, že Al-Fatiha může sloužit jako spiknutí? medicína)? A pak řekl: „Všichni jste udělali správnou věc 9, rozdělte, co jste dostali, a přidělte mi jednu ovci“ 10 .

Imám al-Nawawi řekl: „Súra Al-Fatiha je zaklínadlo rukya (spolu s dalšími formami jeho prospěchu a milosti). Proto je vhodné číst tuto súru těm, kteří utrpěli škodlivé, jedovaté kousnutí, stejně jako všem, kteří trpí tou či onou nemocí, nemocí.

Tato súra je účinnou modlitbou-du'a adresovanou světu, kde neexistují žádné koncepty času a prostoru, jejíž správné odvolání se může proměnit v nepopsatelné formy štěstí ve světském a věčném.

Poznámky

1 Toto je první súra v pořadí uspořádání v Koránu a první súra zjevená v plném rozsahu. | |

2 Slovo „amin“ znamená „Ó Bože, přijmi naše modlitby“ a také „tak se stane“. | |

3 Dominance – někde převládající, drtivý vliv, vlastnictví úplné moci nad někým nebo něčím. Jeho moc a moc jsou tak velké, že lidská mysl nemůže tyto pojmy pochopit plně. To je nad lidské schopnosti. | |

4 Více na téma „Kadar“ - Předurčení? čteno v knize Sh. Alyautdinova "Islám 624", str. 7-25. | |

5 Svět lidí, rostlin a zvířat; svět andělů a džinů atd.. | |

6 „A ti, kteří dávají, co dávají [z dobrých skutků, skutků, povinných almužen (zakat) nebo jen almužen], a [to se děje ve stavu, kdy] se jejich srdce chvěje tím [důvodem chvění je], že vrať se ke svému Pánu (bude navrácen)“ Viz: Svatý Korán, 23:60. | |

7 Co je míněno pojmem „Správná cesta“, viz například: Sh. Alyautdinov Tafsir ze Svatého Koránu, 2006, s.23. | |

8 At-Tirmidhi říká, že súra byla přečtena sedmkrát. | |

9 Prorok Muhammad to řekl, aby ukázal, že odměna není sporná. V jedné verzi hadísu jsou citována následující slova Posla: „Nejcennější výdělky jsou ty, které se vydělávají v Knize Alláha.“ Hadith od Ibn Abbáse. | |

10 Viz například: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari: Ve 2 svazcích svazek 2, str. 671, hadísy č. 2276. | |

Nový článek: Islámská modlitba al-fatiha na webu - ve všech podrobnostech a podrobnostech z mnoha zdrojů, které se nám podařilo najít.

Hlavní modlitba muslimů.

První súra (kapitola) Koránu

Všemilosrdný a slitovný!

Chvála Alláhovi, Pánu světů;

Klečíme jen před Tebou

A jen Tobě o pomoc voláme:

"Naveď nás na přímou cestu,

a ti, kdo bloudí v nevěře."

Překlad Iman Porokhova (www.koran.ru)

Přepis arabštiny v kazaštině

Aguzu billaћi minєsh-shєytanir-razhim

Bismillahir Rahmanir Rahim!

El-khemdu lil-llєєћi robil yaalamiin.

Ar-rohmєєnir-rohiim. Meliks yaumid-diin.

Iyєєkє nabudu ya iyakє nastain.

Syrootal-lєziina єn'amtє 'aleiћim.

Goyril-Maduubi aleiћim uєd-doolliin!

Sděluje starší Hapas

Přepis arabštiny do ruštiny

Aguzu billahi minash-shaitanir-rajim

Bismillahir Rahmanir Rahim!

Al-hamdu lil-llyahi robil yaalamiin.

Ar-rohmaanir-rohiim. Maaliki yaumid-din.

Iyaaka nabbudu wa iyaka nasta'in.

Sirootal-lasiina an'amta aleihim.

Goyril-Magduubi galeihim wa lad-doolliin!

Sděluje starší Hapas

Poslouchejte zvuk

V případě všech dotazů a požadavků kontaktujte:

Poslední změna: 12. května 2004

Sura Al Fatiha (Otevírací kniha)

Přepis súry Al Fatiha

Překlad súry Al Fatiha od Iman Powder

1. Bismil-lyayahi rrahmaani rrahim.

Ve jménu Alláha, Milosrdného a Milosrdného!

2. Al-hamdu lil-lyahi rabbil-‘aalamimin.

Chvála Alláhovi, Pánu světů;

3. Ar-rahmaani rrahiim.

Nadevše milosrdný a milosrdný On jediný,

4. Yaumid-diin yayaliks.

Jen soudný den On je Pán.

5. Iyayakya na'budu wa iyayakya nasta'iin.

Jen před Tebou klečíme a jen k Tobě voláme o pomoc:

6. Ikhdina ssyraatal-mustakim.

"Naveď nás na přímou cestu,

7. Syraatol-lyaziyna an’amta ‘alaihim,

Co jsi zvolil pro ty, kdo jsou obdařeni tvým milosrdenstvím,

Zachraň nás z cesty těch, kteří tě hněvají

A ti, kteří bloudí v nevěře.“

Překlad súry Al Fatiha do ruštiny

1. Začínám Jménem Alláha – Jediného Všemohoucího Stvořitele. On je Milosrdný, Poskytovatel požehnání pro všechny v tomto Světě a Milosrdný pouze pro věřící v Ahiratu.

2. Chvála Alláhovi, Pánu světů, za vše, co dal svým služebníkům (andělům, lidem, džinům). Všechna sláva patří Alláhovi, Stvořiteli a Pánu světů.

3. On je Ar-Rahman (milosrdný ke všem v tomto světě) a je Ar-Rahim (milosrdný pouze k věřícím v onom světě).

4. Alláh a h - Jeden Pán dne soudu, dne výpočtu a odplaty. A nikdo kromě Něho nemá v tento den nad ničím moc. Alláh vládne všemu.

5. Pouze Tobě uctíváme nejvyšší stupeň a voláme k Tobě o pomoc.

6. Udržujte nás na cestě pravdy (na cestě islámu), dobra a štěstí.

Surah Al Fatiha v arabštině

Poslouchejte Surah Al Fatiha

Stáhnout Surah Al Fatiha ve formátu mp3

Video: Sura Al Fatiha čte šejk Mishari Rashid al-Afasi, ruský překlad E. Kuliyev

Al Fatiha je první súra Svatého Koránu. Tato stránka obsahuje překlad súry v ruštině a její přepis. Je poskytována možnost stáhnout si soubor mp3 nebo si jej poslechnout online. Je uvedena varianta čtení Al Fatihy arabština, ruský překlad textu. V islámu existují súry - kapitoly Svatého Koránu a modlitby (dua) - žádosti, se kterými se lidé obracejí na Alláha Všemohoucího. Al Fatiha je první (úvodní) súra Koránu. Její text se skládá ze sedmi veršů (elementárních sémantických částí). Na této stránce si můžete poslechnout súru. Audio a video - materiály zde umístěné budou užitečné pro lidi, kteří mají zájem o čtení, slova, text súry.

"Al-Fatiha" / "Otevření Koránu"

Text súry Al-Fatihy

Ve jménu Alláha, Milosrdného, Milosrdného!

Bismi Al-Lahi Ar-Raĥmāni Ar-Raĥmi

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

Chvála Alláhovi, Pánu světů,

Al-Ĥamdu Lillahi rabín Al-`alamīna

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

Pane dne odplaty!

Maliki Yawmi Ad-Dini

مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ

Tebe samotného uctíváme a Tebe samotného se modlíme o pomoc.

‚Īyāka Na`budu Wa ‚Īyāka Nasta`īnu

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ

Veďte nás na přímou cestu

Ahdinā Aş-Şirāţa Al-Mustaqīma

اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ

cesta těch, které jsi upřednostnil, ne těch, na které padl hněv, a ne těch, kdo sešli z cesty.

Şirāţa Al-Ladhīna 'An`amta `Alayhim Ghayri Al-Maghđūbi `Alayhim Wa Lā Ađ-Đāllīna

صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ

Video Surah Al-Fatiha

Sheikh Abu Aws čte

Chcete-li zobrazit toto video, povolte JavaScript a ujistěte se, že váš prohlížeč podporuje video HTML5

Zvuk Surah Al-Fatiha

Recitoval Sheikh Mishari Rashid Al-Afasi

Význam súry Al-Fatihy

muslimský kalendář

Nejoblíbenější

Halal recepty

Naše projekty

Při použití materiálů webu je vyžadován aktivní odkaz na zdroj

Svatý Korán na stránce je citován podle Překladu významů od E. Kuliev (2013) Korán online

Súra 1 "al-Fatiha" (zahájení)

(překlad významů 1 súry Svatého Koránu a komentáře)

Ve jménu Alláha [ve jménu Boha, Stvořitele všech věcí, Jediný a jediný pro všechny a všechno], jehož milosrdenství je věčné a neomezené.

„Opravdová chvála patří pouze Alláhovi, Pánu světů, jehož milosrdenství je věčné a neomezené, Pánu Soudného dne. Uctíváme Tě a prosíme Tě o pomoc [podpora, Boží požehnání v našich záležitostech]. Veďte nás na správnou cestu. Cesta těch, kterým byla udělena [z řad proroků a poslů, spravedlivých a mučedníků, jakož i všech, kteří byli tak poctěni - jít správnou cestou]. Ne ty, na které ses rozhněval, ani ty, kteří z něho spadli. Amin.

Prorok Muhammad řekl: „Alláh [Bůh, Hospodin] neseslal ani v Tóře, ani v evangeliu podobnost [významu, obsahu, kapacity] súry al-Fatiha, sestávající ze sedmi vět a rozdělených mezi Všemohoucí a ten, kdo to čte, a služebník Boží dostává, oč žádá, touží po něm.

Tato súra je kvintesence Písma svatého, je to vysoce etická prosba-du'a zaměřená do světa, kde neexistují žádné pojmy času a prostoru, do světa, jehož správná přitažlivost se může změnit v nepopsatelné formy štěstí. všední a věčné.

Přečtením této súry-modlitby v původním jazyce (a jen Všemohoucí skutečně ví, proč si arabštinu vybral jako jazyk závěrečného Písma), vstupuje věřící do dialogu s Bohem. Ano, Pán se účastní dialogu s člověkem, ale Jeho řeč je ve světě nadsmyslové reality. Dokládají to následující slova Všemohoucího, předaná prorokem Mohamedem (pokoj a požehnání Alláha s ním): „Já [Pán Bůh] rozdělil modlitbu [teologové věří, že slovo „modlitba“ znamená čtení al-Fatiha súra v kterékoli z modliteb] mezi Mnou a modlící se osobou na dvě části. Můj služebník dostane, oč žádá. Když říká: „Al-hamdu lil-lyahi rabbil-‘alamin“ („Opravdová chvála patří pouze Alláhovi, Pánu světů“), pak řeknu: „Můj služebník mi děkuje“; když řekne: „Ar-rahmani rrahim“ („Jehož milosrdenství je bezmezné a věčné“), pak řeknu: „Můj služebník mě chválí“; když řekne: „Myaliki yavmiddin“ („Pán dne soudu“), pak řeknu: „Můj služebník mě oslavuje“; když říká: „Iyakya na'budu va iyakya nasta'in“ („Uctíváme Tě a prosíme Tě o pomoc“), řeknu: „Toto je mezi Mnou a těmi, kteří se ke Mně obracejí. Jemu [dám], oč požádá“; když říká: „Ihdina ssyratol-mustakym, syratol-lyaziyna an'amta 'alaihim, gairil-magdubi 'alaihim va lyaddollin“ („Naveď nás na správnou cestu. Cesta těch, kterým byla dána. Ne těch, s nimiž Hněvali jste se vy a ne ti, kteří z něj sestoupili“), pak řeknu: „To je pro mého služebníka. A jemu – co žádá.

Souhlasím, že každý má své chápání správnosti cesty, která do značné míry závisí na výchově, úrovni a kvalitě vzdělání, prostředí, ve kterém člověk vyrůstal. Značný vliv mají národní tradice, kultura, jazyk, politická či ekonomická situace v zemi, kde jedinec vyrostl a žije. Zároveň bychom neměli zapomínat, že každý člověk je „uzavřeným systémem, který nemá obdoby“ a liší se od jiného „systému“ ve fyzických, morálních, mentálních a intelektuálních parametrech.

Zde je na místě věnovat pozornost tomu, že Boží proroci a poslové nesli ideály a hodnoty, které si našly místo v myslích lidí, a to tak, aby je každý nejen slyšel, ale chápal a cítil. Všemohoucí dal svým prorokům něco, co zohledňovalo přirozenou jednotu lidí: bez ohledu na to, jak rozdílní mohou být, mají mnoho společného. Vzdělávání poslů Stvořitele bylo přístupné a srozumitelné zástupcům různých kultur a národů. Jejich božský přístup rozmazal hranice mezi myslí a srdcem lidí. Ale to hlavní, po čem neúnavně volali, byla víra v Boha, jediného a jediného Stvořitele.

Proč jsou tedy jednotlivá náboženství i přes svůj globální charakter a velký počet stoupenců spojována především s určitý typ oblečení, rysy obličeje, zvyky? V nejobecnější podobě spočívá odpověď na tuto otázku ve vzorci lidského myšlení. Lidé, kteří si na něco zvykli, se od toho dlouho odstavují nebo nikdy nebudou moci odnaučit.

K utváření určitých asociací, stereotypů, klišé významně přispěli cestovatelé a badatelé, kteří se ne vždy řídili postuláty morálky, cti a objektivity. Při návštěvě nových zemí popisovali národy, které je obývaly. V těchto popisech byla pozornost věnována i náboženství. Ne každý dokázal dostatečně pochopit, co se děje na různých kontinentech: že například oblečení lidí odpovídá místním klimatickým podmínkám a chování či mentalitu určují ekonomické či jiné situace. Jinými slovy, ty jevy, v nichž bylo náboženství obviňováno bez dostatečného odůvodnění, byly vysvětlovány lidovými, kmenovými vlastnostmi, které často nekorelovaly s náboženstvím, které tyto národy a kmeny vyznávaly. Vztah těchto jevů k náboženství samotnému byl nepřímý a obvykle se jevil jako výsledek místní teologické interpretace.

Co pomáhá člověku najít tu správnou, správnou cestu, řešení?

Všemohoucí Stvořitel dal člověku pět „navigačních“ systémů pro určování a usmiřování běhu života:

Instinkt a intuice.
Pět smyslových orgánů: zrak, sluch, čich, chuť a hmat.
Rozum, porozumění, schopnost rozumět. Člověk žije ve společenství s ostatními lidmi, a proto se nemůže nechat omezovat pouze pocity, instinkty či intuicí. Rozum mu pomáhá vše zefektivnit, ochránit se před chybami a trapasy.
Náboženství.

Mysl se může přepočítat, vůle může slábnout, intuice může mlčet nebo vést stranou, ale postuláty dané lidem skrze proroky od Boha jsou chráněny před vlivy zevnitř i zvenčí. Pokud se prokáže pravdivost úsloví, pak zbývá jen jej správně a včas pochopit, je vhodné jej aplikovat v kontextu základů náboženství a jeho ducha, ducha víry a spravedlnosti.

Boží požehnání, o které muslimové každý den prosí: "Naveď nás na správnou cestu."

Boží úprava životní cesty je pro každého člověka nesmírně důležitá, proto se za to muslimové denně a mnohokrát modlí k Všemohoucímu: „Uctíváme Tě a prosíme Tě o pomoc. Veďte nás na správnou cestu."

Související otázky

Které světy jsou zmíněny na konci 2. verše súry al-Fatiha? Jeden arabský filolog, náboženstvím nemuslimský, se mnou v rozhovoru řekl: „Protože pro muslimy existuje pouze tento svět a posmrtný život, tedy dva světy, pak by ve 2. verši mělo být dvojí číslo, které je v arabském jazyce, tj. ukáže se chyba v Koránu. Vím, že v Koránu nemohou být chyby, ale nejsem silný ani v arabštině, a proto jsem nemohl nijak namítat. Mohl byste k tomu poskytnout vysvětlení?

Slovo "světy" (z výrazu "Pán světů") znamená přinejmenším svět andělů, svět džinů a svět lidí. Existuje také svět zvířat, rostlinný svět, vesmírný svět atd.

Pokud jde o klasifikaci, kterou jste zmínil, měli byste vědět, že existuje světský život (dunya), posmrtný život (po smrti každého z nás - barzakh) a ten, který přijde po konci světa, vzkříšení a soudném dni (áhira ). Každá z těchto etap cesty se zásadně liší od té předchozí.

Při provádění modlitby-namaz s imámem po přečtení súry al-Fatiha, mělo by být slovo „amin“ vyslovováno tiše nebo nahlas?

Podle muslimských komentátorů slovo „amin“ znamená „Ó Alláhu, vyslyš mou modlitbu“, stejně jako „tak se stane“.

Při hromadném spáchání prvního, čtvrtého a pátého povinné modlitby(fard), když imám dokončí čtení súry al-Fatiha, podle madhhabu Hanafi se „amin“ vyslovuje pro sebe a podle Shafiite nahlas.

Milostí Všemohoucího skončil tafsir súry 1 Svatého Koránu.

Všiml jsem si, že súry v Koránu nejsou uspořádány v pořadí, v jakém byly seslány. Kapitoly či jednotlivé verše (řádky, věty) byly poslednímu Božímu poslu seslány postupně v průběhu téměř čtyřiadvaceti let. Pořadí kapitol Písma bylo určeno samotným Stvořitelem a jeho vůlí bylo přeneseno na proroka Mohameda (pokoj a požehnání s ním) prostřednictvím anděla Jabraila (Gabriela), který byl vždy jakýmsi Božím poslem. proroci a poslové Alláha.

slovo "bůh" různé jazyky zní to jinak, ale o to nejde. Z pohledu islámu je hlavní jedinečnost Stvořitele, neomezený čas a prostor, transcendence, nesrovnatelnost s čímkoli světským.

V arabštině slovo „Bůh“ zní jako „Alláh“ a skládá se ze dvou částí – určitého členu „al“ a slova „ilakh“ (bůh, božstvo), což se doslova překládá jako „určitý Bůh“. Když mluví arabsky „Alláh“, každý muslim znamená Jediný Stvořitel. Existuje 99 jmen Všemohoucího, z nichž každé odhaluje individuální vlastnosti a vlastnosti Pána. Tato jména-charakteristiky jsou zmíněny v Koránu a v prohlášeních proroka Mohameda (pokoj a požehnání s ním).

Slovo "Pán" (rabbun) implikuje moc, nadvládu, výchovu a péči Stvořitele o Jeho stvoření.

Slovo „světy“ znamená celou rozmanitost života: svět lidí, rostlin, zvířat; svět molekul a atomů; světy džinů a andělů atd. To znamená, že je Pánem a Pánem všeho a všeho.

Mnoho významů lze nalézt v tom, že člověk vyslovuje daná a následující slovesa přesně in množný i když se modlí sám. Jeden z těchto významů zní: “Ó Nejvyšší, je pro mě nesmírně nepohodlné oslovovat Tě pouze svým jménem. Dovolte mi apelovat jménem mnoha milionů věřících, být jedním z nich, i když zdaleka ne první v ušlechtilosti svých skutků a činů, ale přesto se modlím za vaši pomoc a požehnání a spoléhám na vaše milosrdenství, odpuštění, i když jen proto, modlete se k Tobě spolu s těmi, kteří jsou Tobě mnohem bližší a tebou více milovaní. Přijmi mou modlitbu v řadě četných modliteb a proseb, protože se na Tebe všichni obracíme a prosíme Tě o pomoc.

Požehnej a ukaž nám cestu Pravdy, která je střední, pravdivou, spojující nebeské a světské zákony, cestu, která nás i naše děti učiní šťastnými ve světském i věčném.

Existuje několik návrhů, kdo je těmito slovy míněn. Liteře a duchu Zákona se ale nejvíce blíží následující: Boží hněv si zaslouží ti, kdo měli možnost připojit se k pokladům Písma svatého, k duchovním postulátům a hodnotám, byli schopni jim porozumět a možná i začaly je uvádět do praxe, ale následně různé důvody(lenost, liknavost, dezorganizace, uspokojování osobních rozmarů či povahových slabostí, nedostatek vůle) nebo pod nějakou záminkou (ať už nedostatek času, čekání na chvíli, kdy se tomu rozhodne věnovat vážně, nebo třeba s tím, že je na to ještě příliš mladý nebo příliš starý) sejít z cesty, zhasnout dobře osvětlenou třídu v domnění, že temnými a klikatými uličkami budou moci překonat cestu života snadněji a produktivněji. Viz například: Az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir [Osvětlující tafsir]. V 17 svazcích. Damašek: al-Fikr, 2003. T. 1. S. 60.

„Ti, kteří sešli z cesty“ jsou především ti, kteří nedosáhli kázání Božích proroků a poslů nebo se k nim dostali ve zkreslené podobě (například v důsledku toho, že lidé zaváděli úpravy prorockých vyprávění na některých historických událostech). etapy, aby se zalíbily politické elitě nebo nějakým okolnostem, i když s „dobrými“ úmysly, zde je třeba vzít v úvahu četné překlady z jednoho jazyka do druhého, nedostatek jediného originálu, jehož jazyk již dávno vyšel z každodenního života. použití atd.). Majíce mysl, stále nepochopili Boží pokyny nebo je získali „zděděním“ ve zkreslené podobě. Tato kategorie lidí se ztratila v mnoha zákoutích životních vzestupů a pádů, nenašla cestu, která by je vyvedla z temnot nevěry. Nerozuměli, kdo je Mojžíš, Ježíš, Mohamed. Viz například: Az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. T. 1. S. 60.

Slovo "amin" se překládá jako "Ó Všemohoucí, přijmi naše modlitby."

Hadith z Ubayy ibn Kya'b; Svatý. X. At-Tirmizi. Viz například: At-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi [Kodex hadísů imáma at-Tirmidhi]. Rijád: al-Afkyar al-dawliya, 1999, s. 497, hadís č. 3125, „sahih“.

Hadith z Abu Hurairah; Svatý. X. Imám muslim. Viz: Al-Kurtubi A. Talkhys sahih al-imam Muslim [Zkrácený soubor hadísů imáma Muslima]. Ve 2 svazcích Káhira: as-Salam, 1993. V. 1. S. 176 (část „Modlitba“ (kitab as-sala), hadís č. 17); Ibn Kasir I. Tafsir al-kur'an al-'azim [Komentáře k Velkému Koránu]. Ve 4 svazcích. Bejrút: al-Khair, 1993. T. 1. S. 12, 13.

Autobahn - dálnice, která vylučuje předjíždění (vjezd do protijedoucího pruhu) a je navíc vybavena pro vysokorychlostní provoz.

Páchnoucí - páchnoucí. A v tomto případě - lidé bez trvalého bydliště, sestupující do metra, aby se zahřáli nebo relaxovali na měkkých sedadlech.

Pierre Boiste (1765–1824) poznamenal: "Bojovat proti (zatvrzelému) veřejnému mínění znamená bojovat s větrnými mlýny."

instinkt [lat. motivace] - 1) vrozená schopnost živočišných organismů provádět účelné akce na přímý, nezodpovědný impuls; 2) nevědomá neodolatelná přitažlivost k něčemu, pocit; 3) vnitřní vkus. Viz: Velký slovník Ruský jazyk. Petrohrad: Norint, 2000. S. 394.

intuice [lat. pozorně se dívat] - 1) nevědomý nevědomý pocit, který podněcuje správné chování, pochopení něčeho; vkus; 2) filozofie. schopnost pochopit pravdu přímým způsobem bez podložení důkazy. Viz: Tamtéž. S. 396.

Hmat je jedním z vnějších smyslů člověka a zvířete: schopnost vnímat dotyk, tlak, protahování. Pohybujte se v prostoru svým hmatem. Viz: Tamtéž. S. 736.

Mysl - 1) lidská kognitivní činnost, schopnost myslet; mysl, intelekt; důvod. vstoupit do mysli(stát se chytřejší, rozumnější, vyrůst v průběhu let); 2) schopnost rozumně uvažovat, najít správné řešení v každé situaci; rozum (na rozdíl od emocí). Lehká mysl. volat k rozumu. Viz: Tamtéž. S. 1082.

V prvních desetiletích formování islámu vybudovali muslimští učenci celý systém skládající se z několika vědeckých směrů a věnované konkrétně ověřování pravosti vztahu určitých slov k výrokům proroka Mohameda (pokoj a požehnání Boží s ním), nemluvě o Svatém Koránu, který se i za života Božího posla učil nazpaměť. a neustále ověřovány.

Jinn jsou inteligentní bytosti pro lidi neviditelné, stvořené Bohem spolu s lidmi a anděly. Posledním Božím Písmem pro džiny od dob proroka Mohameda je Svatý Korán. Rodí se, umírají a za své skutky budou vzkříšeni k soudu před Bohem. Jsou mezi nimi věřící i nevěřící. Ti poslední jsou pomocníky Satana.

Další podrobnosti najdete v mé knize Cesta k víře a dokonalosti.

Pokusíme se podrobně odpovědět na otázku: modlitba al ikhlas překlad na webu: web - pro naše vážené čtenáře.

Vysvětlení súry Al-Ikhlas

Všemohoucí přikázal mluvit tato slova s pevnou důvěrou a absolutním přesvědčením o pravdivosti těchto slov. A k tomu si člověk musí být vědom jejich pravého významu. Alláh je jediný Bůh. Jeho krásná jména a vlastnosti jsou dokonalé, Jeho skutky jsou svaté a bezchybné a nikdo není jako On.

Je soběstačný a všichni obyvatelé nebe a země Ho v nejvyšší míře potřebují a modlí se o Jeho pomoc, protože všechny Jeho vlastnosti jsou dokonalé. Je vševědoucí a Jeho poznání je neomezené. Je trpělivý a Jeho trpělivost je nekonečná. Je milosrdný a Jeho milosrdenství zahrnuje všechny věci. Totéž platí pro všechny božské vlastnosti.

Dokonalost Alláha se projevuje i v tom, že nerodí a nenarodil se, a tudíž nikoho a nic nepotřebuje. Jeho jména, vlastnosti a činy jsou nadřazeny jménům, vlastnostem a skutkům tvorů. Je skvělý a naprosto dobrý! Ze všeho, co bylo řečeno, vyplývá, že tato súra zcela káže doktrínu, že pouze Alláh má božská jména a vlastnosti.

"Al-Ikhlas" / "Očista víry"

Al Ikhlas, al-Ihlyas (arabsky - Očista víry) také sura at-Tawhid (arabsky سورة التوحيد‎‎, monoteismus), sura as-Samadiya (arabsky سورة دلَصمددلصمددلصمددلصمادلصمالتوحيد Al-Ikhlas byl poslán do Mekky a skládá se ze čtyř veršů. Uvádí se, že súra byla seslána poté, co polyteisté požádali proroka Mohameda, mír a požehnání s ním, z čeho byl vyroben jeho Pán.

Text súry Al-Ikhlas

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

Ve jménu Alláha, Milosrdného, Milosrdného!

Bismi Al-Lahi Ar-Raĥmāni Ar-Raĥmi

Řekni: "On je Alláh, Jediný,

Qul Huwa Al-Lahu ‘Aadun

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ

Nerodil a nenarodil se,

Lam Yalid Wa Lam Yulad

الَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ

a nikdo se mu nevyrovná."

Walam Yakun Lahu Kufuwan ‘Aadun

وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ

Zvuk súry Al-Ikhlas

Recitoval Sheikh Mishari Rashid Al-Afasi

Význam súry Al-Ikhlas

V hadísu citovaném Muslimy a dalšími muhaddy z Abu Hurairah se říká, že prorok Mohamed, mír a požehnání s ním, řekl: „Čtení súry Al-Ikhlas je srovnatelné s přečtením třetiny Koránu.“

V jiném přenosu (riwaya) se říká, že Alláhův posel, mír a požehnání s ním, řekl: „Kdokoli upřímně a upřímně čte súru Al-Ikhlas, Všemohoucí ho ochrání před ohnivou pekelnou gehennou.

Každý večer před spaním prorok Mohamed, mír a požehnání s ním, foukal na jeho dlaně a pak četl poslední tři súry Svatého Koránu - Al-Ikhlas, Al-Falak a An-Nas. Poté si třikrát promnul celé tělo dlaněmi, počínaje hlavou a obličejem. Jak je stanoveno v jednom z hadísů proroka Mohameda, mír a požehnání s ním, člověk, který řekl a udělal vše výše uvedené, bude chráněn před zlem až do rána. Před spaním je také užitečné přečíst si ayat „Al-Kursi“ (Sahih al-Bukhari).

muslimský kalendář

Nejoblíbenější

Halal recepty

Naše projekty

Při použití materiálů webu je vyžadován aktivní odkaz na zdroj

Svatý Korán na stránce je citován podle Překladu významů od E. Kuliev (2013) Korán online

Súra Al-Ikhlas

Na této stránce si můžete poslechnout online sura al-Ikhlas, přečtěte si jej v arabštině, přepis a překlad významů a také ke stažení ve formátu mp3.

Přečtěte si Surah Ikhlas v arabštině

Přepis súry al-Ikhlas (text v ruštině)

2. Alláhu s-samad.

3. Lam yalid wa lam yulad

1. Řekněte: „On je Alláh, Jediný,

2. Alláh je soběstačný.

Stáhněte si sura al-Ikhlas nebo poslouchejte online mp3

Sledujte online video čtení v arabštině a překlad významů súry al Ikhlas

Výklad významů (tafsir) súry Al-Ikhlas

Ve jménu Alláha, Milosrdného, Milosrdného!

Tato Súra byla poslána dolů do Mekky. Skládá se ze 4 veršů. Prorok – ať mu Alláh požehná a pozdraví ho! ptali se na jeho Pána. A v této súře je mu nařízeno odpovědět, že On je Vlastníkem všech dokonalých vlastností, On je Jediný a jediný. Neustále se na něj obrací o pomoc v nouzi. Nikoho nepotřebuje. Není nikdo jako On a nikdo jako On. Nezplodil a nebyl zplozen a mezi Jeho výtvory není nikdo, kdo by se Mu vyrovnal ani nebyl podobný.

112:1. Řekni, ó Mohamede, těm, kteří ti posměšně řekli, abys jim popsal svého Pána: „On je Alláh, Jediný a Jediný. A nemá žádné partnery.

112:2. Alláh, k němuž jedinému se člověk obrací v nouzi a uspokojování žádostí.

112:3-4. Nemá žádné děti, nenarodil se a neexistuje nikdo, kdo by mu byl rovný a podobný.

Modlitby. Al Fatiha. Al Ihlyas. Al Falyak. An-Nas

"Al-hamdu lil-lyahi rabbil-'aalamieen."

Iyayaka na'budu wa iyayayakya nasta'iin.

Syraatol-lyaziyna an’alaihim, gairil-magdubi ‘alaihim va lad-doolliin.

Súra 112. al-Ihlyas

Kul huwal-laahu ahad.

Lam yalid wa lam yulad.

Wa lam yakul-lyahu kufuvan ahad.

Súra 113. al-Falyak

Kul a'uuzu bi rabbil-falyak.

Min sharri maa halyak.

Wa min sharri gaasikyn izee wakab.

Wa min sharri nnaffaasaati fil-‘ukad.

Wa min sharri haasidin izee hasad.

Súra 114. an-Nas

Kul a'uuzu bi rabín-naas.

Narážky na yuvasvisu fii suduurin-naas.

Al Fatiha. Súra 112-114.. Diskuse

Projekt svet-voin.ru byl vytvořen a udržován na dobrovolné bázi.

Prostředky – vámi zaslané na pomoc webu budou použity výhradně na rozvoj projektu.

Pomocí formuláře převeďte n-tou částku peněz na pomoc s rozvojem webu

S vděčností a respektem, skupina Insight

Promiňte. V této sekci nebyly nalezeny žádné podsekce.

Sura Al Ikhlas (arabský a ruský text, význam, ctnosti)

Text súry al Ikhlas ruskými písmeny

1. Kul hu Alláhu ahad.

2. Alláhu s-samad.

3. Lam yalid wa lam yulad

4. Walam yakullahu kufuan ahad.

Sémantický překlad súry al-Ikhlas (Upřímnost)

2. Alláh je soběstačný.

3. Nezplodil a nenarodil se,

4. a nikdo se Mu nevyrovná.

Výhody čtení súry Al Ikhlas

Zásluhy čtení súry Al-Ikhlas nelze spočítat. Ve spolehlivém hadísu z Abú ad-Dardy se „Alláhův posel (pokoj a požehnání s ním) ptá lidí kolem sebe: „Není každý z vás schopen přes noc přečíst třetinu Koránu? Zeptali se v odpovědi: "Jak to, ó posle Alláha?" Řekl jim: "Přečtěte si súru al-Ikhlas! To se rovná jedné třetině Koránu."

V hadíthu od Anas ibn Malik, ať je s ním Alláh spokojen, se říká, že jistý člověk řekl Alláhovu poslu (pokoj a požehnání s ním): „Moc miluji tuto súru [Al-Ikhlas]: 112. الرَّحِيمِِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ .1 اللَّهُ الصَّمَدُ.2 لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ .3وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ.4 Смысл: "Скажи: "Он - Аллах - един…"" (Коран, 112:1 - 4). Prorok Muhammad (pokoj a požehnání s ním) mu odpověděl: "Vaše láska k ní tě zavede do ráje."

V hadísu od Ubay ibn Ka "ba, ať je s ním Alláh spokojen, se říká, že prorok Muhammad (pokoj a požehnání s ním) řekl: "Kdokoli jednou přečte súru Al-Ikhlas, obdrží od Alláha Všemohoucího jako velkou odměnu, kterou dává každému, kdo v Něj věří, v Jeho anděly, svaté knihy a posly. Člověk, který čte tuto súru, obdrží odměnu rovnou té, kterou dostalo sto lidí, kteří mu padli na cestu (šahídy). je řečeno v knize "At-Tafsir al-kabir."

V hadísu citovaném Muslimy a dalšími muhaddy z Abu Hurairah se říká, že prorok Muhammad (pokoj a požehnání s ním) řekl: „Čtení súry Al-Ikhlas je srovnatelné se čtením třetiny Koránu.“ Tento hadís je uveden v knize "Al-Lubab" a tak je řečeno ve skladbě "Al-Itkan" ze slov skupiny společníků Proroka. V jiném přenosu (riwaya) se říká, že Alláhův posel (pokoj a požehnání s ním) řekl: „Kdokoli upřímně a upřímně čte súru Al-Ikhlas, Všemohoucí ho ochrání před ohnivým peklem.

Ahmad [ibn Hanbal] a Abu Dawud citovali hadís z Abu Hurairah, nechť je s ním Alláh spokojen, kde se uvádí, že prorok Muhammad (pokoj a požehnání s ním) řekl: „Pokud někdo čte súru Al-Ikhlas, pak bude mu to počítáno jako recitace třetiny Koránu.

V hadísu citovaném Muslimem s revizí od Mu „az ibn Jabal a Anas ibn Malik, nechť je s nimi Alláh spokojen a o kterém se zmiňuje autor knihy „Khazinat al-asrar“, se říká, že prorok Mohamed ( mír a požehnání s ním) řekl: „Kdo čte súru Al-Ikhlas jedenáctkrát, neboť ten Všemohoucí Alláh postaví dům v ráji.“ At-Tabarani a ad-Darami citovali hadís jak z Abu Hurayrah, tak v jiném přenosu ( riwaya) z Sa "id ibn al-Musayyib, kéž je s nimi Alláh spokojen, které říká, že prorok Mohamed (pokoj a požehnání s ním) řekl: „Tomu, kdo jedenáctkrát čte súru Al-Ikhlas, Alláh Všemohoucí postaví v ráji palác, tomu, kdo to čte dvacetkrát - dva paláce, a kdo to čte třicetkrát - tři paláce. "Umar ibn al-Chattab, nechť je s ním Alláh spokojen, zvolal: "Ó posle Alláha, přísahám při Všemohoucím, pak rozmnožíme své paláce v ráji." Prorok Mohamed (pokoj a požehnání s ním) řekl v odpověď: "Milosrdenství Alláha Všemohoucího je víc než tohle!" To je zmíněno v At-Tafsir al-Hanafi a v Mishkat al-Masabih.

Uvádí se, že „Ali ibn Abi Talib, nechť je s ním Alláh spokojen, řekl:“ Pokud někdo čte súru „Al-Ikhlas“ jedenáctkrát po dokončení ranní modlitby (salat al-Fajr), pak v ten den přes veškerou snahu šaitana se nedopustí jediného hříchu.“ Tak je to zmíněno ve skladbě „Rukh al-bayan“ .

V hadísu citovaném at-Tabaranim z Abu Hurairah, ať je s ním Alláh spokojen, se říká, že prorok Muhammad (pokoj a požehnání s ním) řekl: „Kdo čte súru Al-Ikhlas dvanáctkrát, ten bude číst celý Korán čtyřikrát a pokud je stále zbožný, pak se v ten den stane nejlepším ze všech lidí na zemi. Tak se píše v díle „Al-Itkan“.

152 knihy Al-Khazina autor píše: „Ibn Nasr citoval hadís od Anase ibn Malika, nechť je s ním Alláh spokojen, který oznámil, že prorok Mohamed (pokoj a požehnání s ním) řekl: „Kdo čte Surah Al-Ikhlas padesátkrát“ Alláh všemohoucí odpustí jeho hříchy na padesát let.

V hadísu citovaném at-Tabaranim z Džabir ibn „Abdalláh, nechť je s ním Alláh spokojen, uvádí se, že prorok Muhammad (pokoj a požehnání s ním) řekl: „Pokud věřící čte súru Al-Ikhlas padesátkrát den, pak v Den zmrtvýchvstání zazní nad jeho hrobem hlas shůry: "Vstaň, chvaloru Alláha, vstup do ráje!"

Al-Bayhaqi a Ibn „Adi citoval hadís od Anas ibn Malik, nechť je s ním Alláh spokojen, který říká, že prorok Muhammad (pokoj a požehnání s ním) řekl: „Pokud člověk čte súru Al-Ikhlas stokrát , pak mu Alláh všemohoucí odpustí hříchy padesáti let za předpokladu, že se nedopustí hříchů čtyř druhů: hříchu krveprolití, hříchu hrabivosti a hromadění, hříchu zhýralosti a hříchu pití alkoholu.

At-Tabarani a ad-Daylemi mají hadís proroka Mohameda (pokoj a požehnání s ním): „Kdokoli čte súru Al-Ikhlas stokrát během modlitby (salát) nebo jindy, bude Alláhem zachráněn před pekelný oheň."

V hadísu, který cituje at-Tirmidhi od Anas ibn Malik, ať je s ním Alláh spokojen, se říká, že prorok Mohamed (pokoj a požehnání s ním) řekl: „Každému, kdo čte súru Al-Ikhlas dvěstěkrát, Všemohoucí Alláh to bude považovat za splnění 1500 dobrých skutků a vymaže ze své knihy hříchy padesáti let za předpokladu, že nebude mít vůči lidem žádný dluh.

Pokud někdo čte súru Al-Ikhlas stokrát, ležíc v posteli před spaním na pravém boku, pak mu v den soudu Všemohoucí řekne: „Ó můj služebníku! pravá strana Ráj!“ Tak se to zmiňuje v Al-Itkan.

Al-Bayhaqi citoval hadís od Anas ibn Malik, nechť je s ním Alláh spokojen, který řekl, že prorok Mohamed (pokoj a požehnání s ním) řekl: „Kdokoli dvěstěkrát přečte súru Al-Ikhlas, Všemohoucí odpustí hříchy dvou set let." Také al-Bayhaqi a Ibn "Adi citovali hadís od Anas ibn Malik, nechť je s ním Alláh spokojen, který říká, že prorok Mohamed (pokoj a požehnání s ním) řekl: "Kdokoli čte súru Al-Ikhlas dvěstěkrát denně, pak to Alláh bude počítat jako splnění tisíce pět set dobrých skutků, za předpokladu, že na něm nebude žádný dluh.

V Al-Fawa'id al-Khariji je hadís z Hudhayfy, ať je s ním Alláh spokojen, který říká, že prorok Muhammad (pokoj a požehnání s ním) řekl: „Kdo čte súru Al-Ikhlas tisíckrát , vykoupí svou duši s Alláhem Všemohoucím." To je zmíněno v „Al-Jami" as-saghir."

Na straně 153 knihy „Chazinat al-asrar“ je také hadís: „Vaqi řekl“: Izrael mu řekl: Ibrahim mu řekl: „Abdalláh al-A“ la mu řekl: Ibn Jubair mu řekl: Ibn „Abbas, ano, Alláh bude s nimi potěšen, že Alláhův posel (pokoj a požehnání s ním) řekl: „Dny a noci jsem pociťoval úzkost o svou komunitu (ummu) věřících v Jednoho Alláha, protože jsem se bál, že ji postihne pekelný trest. , dokud se mi nezjevil anděl Džibríl, mír s ním, se súrou „Al-Ikhlas.“ Pak jsem byl přesvědčen, že Alláh po seslání této súry nepotrestá mou komunitu (umma), protože tato súra je přímo Pokud někdo neustále čte tuto súru, pak na něj sestoupí s nebesy a jeho duše najde mír a mír. A pak se na něj Všemohoucí Alláh milosrdně podívá, odpustí mu jeho hříchy a nepotrestá ho. Poté, o cokoli tento otrok požádá, Všemohoucí Pán mu to dá a uvede ho do stínu své ochrany a péče. Ode dne přečtení této súry až do Dne zmrtvýchvstání ten, kdo ji čte, získá v hojnosti všechna požehnání tohoto a toho světla, které Všemohoucí Alláh uděluje svému awliya "a všem, kteří se Mu podřizují. Všemohoucí bude dej mu nespočet darů z pozemského dědictví, prodlouží mu život a usnadní nesení břemene starostí "Alláh ho vysvobodí ze smrti a utrpení, vysvobodí ho z trestu v hrobě. Tento člověk nepozná strach, z něhož všichni služebníci Boží upadnou do strnulosti. A až budou těla složena [v den zmrtvýchvstání], bude mu přiveden kůň z čistých perel. Posadí se na něj a půjde, dokud se na něm neobjeví Všemohoucí Alláh. A pak se na něj Všemohoucí milosrdně podívá a odmění ho rájem, kde si může vybrat místo, které chce. Blahoslavený, kdo čte súru Al-Ikhlas" Opravdu, kdo ji čte, Alláh svěří anděly, kteří bude ho chránit zepředu i zezadu, bude pro něj žádat o odpuštění a do jeho knihy zapisovat dobré skutky až do samotného dne jeho smrti. islu dopisy súry al-Ikhlas, které recitoval, datlové palmy jedna fraška dlouhá, z nichž každá bude mít tisíce stonků a na každém stonku budou data s počtem srovnatelným s počtem zrnek písku v poušti Alij. od země po nebe jsou tyto palmy z červeného zlata, jejich datle jsou čisté perly a jejich ozdoby a oděvy mají mnoho barev.

Všemohoucí pošle tisíce andělů tomu, kdo čte súru Al-Ikhlas, kteří pro něj postaví města a paláce a kolem nich vypěstují různé stromy, které vyzařují vůni a ohýbají se z ovoce. Kam vkročí, země se z něj bude radovat. Zemře poté, co mu byly odpuštěny jeho hříchy. Když se objeví před Všemohoucím Alláhem, řekne mu: "Raduj se! Ať se tvé oči radují ze všeho, co je ti dáno z mých štědrostí!" Andělé budou žasnout nad jeho blízkostí k Bohu a nad poctou, která mu byla dána. Alláh nařídí Zachované desce (al-Lauh al-Mahfuz), aby oznámila odměnu, která mu byla udělena za přečtení súry Al-Ikhlas. Bude mu číst a všichni obyvatelé nebes, ohromeni její velikostí, zvolají: "Čistý je náš Pán ode všeho, co se k Němu nehodí! Je v ráji taková odměna?" Všemohoucí jim odpoví: "To vše připravím svému služebníku!" Snažte se vždy číst tuto súru, protože její čtení vám pomůže vyhnout se pekelnému ohni! Přečte-li někdo tuto súru jednou, pak sedmdesát tisíc andělů dosvědčí, že bude odměněn rájem. Bude odměněn za práci sedmi set tisíc andělů. Všemohoucí Alláh, zná lépe jeho potřeby, řekne: "Zjisti, co můj služebník potřebuje, a dej mu, co chce!"

Každého, kdo neustále čte súru Al-Ikhlas, odkáže Všemohoucí k počtu úspěšných, kteří povstanou k uctívání a dodržují půst. Když přijde Den vzkříšení, andělé zvolají: "Ó Pane! Tento muž miluje tvé vlastnosti!" Všemohoucí řekne: "Vy všichni ho musíte doprovodit do ráje!" A pak ho všichni zavedou do Ráje, když vedou nevěstu do domu ženicha. Když vstoupí do ráje, andělé, když uvidí všechny jeho paláce a uvědomí si, jak velký stupeň odměn je pro něj připraven, zvolají: "Ó náš Pane! Proč je před tebou vyšší než ti, kteří byli vedle něj a četli celý Korán? Všemohoucí Alláh na to odpoví: "Poslal jsem k lidem své posly se svými knihami a vysvětlil jsem jim, jakou poctu dám těm, kteří ve mne věří, a jaký trest udělím těm, kteří ve mne nevěřili! I odmění každého podle jeho skutků, kromě těch, kteří čtou súru Al-Ikhlas! Koneckonců, rádi ji četli ve dne v noci, a proto jsem je raději povýšil před ostatními obyvateli ráje . Když zemře ten, kdo miloval čtení této súry, Alláh se zeptá: "Kdo jiný může plně obdarovat mého služebníka, kromě mě? Vlastním za něj plnou odměnu!" Všemohoucí řekne: "Můj otroku! Vstup do ráje! Mám z tebe radost!" Как только ступит туда, он произнесет слова Всевышнего:) وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ(الى (فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ))سورة الزمر(74 Смысл: "Хвала Аллаху, который сдержал Свое обещание и дал нам в наследство райскую землю. Мы будем поселяться (usadit se) v ráji, kdekoli si přejeme.„Dobrota, odměna pro ty, kdo konají dobré skutky“ (Korán, 39:74).

Požehnaný je ten, kdo rád čte súru Al-Ikhlas! Pokud si to někdo přečte třikrát denně, pak se k němu Všemohoucí obrátí se slovy: "Můj otroku! Uspěl jsi a miloval jsi, co jsem si přál! Zde je ráj, vstup do něj, abys viděl vše, co jsem pro tebe připravil z Jeho štědrostí." a milosrdenství za čtení súry Al-Ikhlas: قل هو الله احد Význam: „Řekni: On je Alláh - Jeden!“ Vstoupí do ráje a uvidí tisíc služebníků vládnout milionům měst, mezi nimiž jsou paláce a zahrady. Buďte pilní ve čtení súra Al-Ikhlas, pro všechny, kdo věří v Alláha, kteří čtou tuto súru třikrát až pětkrát denně, se s nimi bude těšit z Jeho velkého zalíbení. Budou z těch, o nichž Alláh Všemohoucí říká: نللّهَ وَالرَّساوَََ ٦ماوَََ فاوَََ فاَََِ ف أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَـئِكَ رَفِيقاً .69 (69 سورة النساء) Смысл: "А кто повинуется Аллаху и посланнику, то они - вместе с теми из пророков, праведников, исповедников, благочестивых, кому Аллах rendered milos čt. A jak úžasná je jejich komunita!" (Sura An-Nisa ayat 69). Kdo si přečte súru Al-Ikhlas dvacetkrát, dostane shůry odměnu rovnající se odměně sedmi set tisíc věřících, kteří prolili krev na cestě Alláha. Požehnání sestoupí na něj, jeho rodinu, majetek a dvůr.

Kdo třicetkrát recituje súru Al-Ikhlas, v ráji bude postaveno třicet tisíc paláců. Každý, kdo si to přečte čtyřicetkrát, bude v den soudu vedle proroka Mohameda (pokoj a požehnání s ním). Kdo si to přečte padesátkrát, tomu Alláh odpustí hříchy na padesát let. Kdo to čte stokrát, všemohoucí to bude počítat jako uctívání Jemu na sto let. Přečtení této súry dvěstěkrát se počítá jako propuštění sta otroků. Kdo ji přečte čtyřistakrát, získá odměnu čtyř set mučedníků. Za přečtení této súry pětsetkrát Alláh odpustí hříchy samotnému čtenáři, těm, kteří s ním žijí ve stejném domě, a jeho budoucím dětem. „Vězte, že to nejlepší z obou světů spočívá v jejím čtení. Pouze šťastní budou neustále číst súru Al-Ikhlas a nešťastní [ti, kteří sešli z cesty] ji nebudou moci číst. To říká Tafsir al-Hanafi.

Hadís proroka Mohameda (pokoj a požehnání s ním), citovaný ad-Daylemi, říká: „Tomu, kdo provádí ranní modlitbu společně s ostatními, a pak sedí v mihrábu a čte súru Al-Ikhlas stokrát, všechny jeho hříchy, které se přímo netýkají lidí a za které se budete muset zodpovídat pouze Alláhovi všemohoucímu. Alláhův posel (pokoj a požehnání s ním) řekl: „Kdokoli přečte súru Al-Ikhlas tisíckrát, obdrží dobrou zprávu, že vstoupí do ráje. Abu o tom řekl: "Ubaida, kéž je s ním Alláh spokojen! Říkají, že pokud je někdo poctěn čtením této súry ve snu, pak bude odměněn upevněním v monoteismu (tawhid), malá rodina, bude schopen aby hodně vzpomínal na Alláha a jeho modlitby budou vyslyšeny.

Učenec al-Hafiz Abu Muhammad ibn al-Hasan as-Samarkandi, kéž je s ním Alláh spokojen, když zvažuje zásluhy súry Al-Ikhlas, citoval hadís od Anase ibn Malika, kéž je s ním Alláh spokojen, který říká, že posel Alláha (pokoj a požehnání s ním) řekl: „Pokud si někdo jednou přečte súru Al-Ikhlas, bude zastíněn milostí Všemohoucího. Kdo si to přečte dvakrát, pak bude on i celá jeho rodina ve stínu milosti. Pokud si to někdo přečte třikrát, pak on sám, jeho rodina a jeho sousedé obdrží milost shůry. Kdo si to přečte dvanáctkrát, tomu Alláh udělí dvanáct paláců v ráji. Kdo si to přečte dvacetkrát, ten [v den soudu] bude takto chodit s proroky. (A prorok Muhammad (pokoj a požehnání s ním) zároveň zavřel ukazováček a prostředníček). Kdo si to přečte stokrát, všemohoucí odpustí všechny jeho hříchy za dvacet pět let, kromě hříchu krveprolití a hříchu nesplácení dluhu. Kdo to čte dvěstěkrát, tomu budou odpuštěny hříchy padesáti let. Každý, kdo čtyřistakrát přečte tuto súru, dostane odměnu rovnající se odměně čtyř set mučedníků, kteří prolili krev a jejichž koně byli zraněni v bitvě. Kdokoli čte súru Al-Ikhlas tisíckrát, nezemře, aniž by viděl své místo v ráji nebo dokud mu to nebylo ukázáno.

Kniha Chazinat al-asrar zmiňuje hadís citovaný Ibn al-Najjarem s adaptací z „Ali ibn Abu Talib, nechť je s ním Alláh spokojen, který říká, že Alláhův posel (pokoj a požehnání s ním) řekl: "Kdo chce jít na výlet, ať se chytí zárubní dveří svého domu a jedenáctkrát si přečte súru Al-Ikhlas. A pak bude chráněn, dokud se nevrátí domů."

Přečtěte si více

Všemohoucí Alláh ve Svatém Koránu dal lidem slib, že přijme jejich modlitby. A proto se k Němu potřebujeme vždy obracet s duou ve všech případech života, jak v radosti, tak ve smutku. Lidé ze všeho nejvíce potřebují pomoc Alláha Všemohoucího, když je postihnou různé nemoci a neduhy. Prorok Muhammad (ﷺ) v nemoci.

Dua pro získání bohatství Jak víme, dua (modlitba) je zbraní muslima v různých životních situacích. A pokud chcete zvýšit své živobytí, věřící se obrátí na Dárce, Všemohoucího Alláha, a vyzývá Ho, aby poskytl finanční prostředky. Dua má moc změnit osud a Alláh nám dá víc, když budeme dua dělat často. Alláh miluje ty, kteří ho volají: „O všem, c.

Ushr, ushur z arabštiny má význam desetiny. Jedná se o jakousi daň nebo poplatek ve výši 1/10. Potřeba platit ushra je zakotvena v Koránu, Sunně a jednomyslném rozhodnutí islámských teologů (ijma). Tento druh zakátu se platí ze zemědělských produktů (ze sklizně). Zakát na sklizeň plodin a sadů pěstovaných dešťovou nebo říční vodou, seno a také.

Přepis Sura al Fatiha do ruského Bismil-lyayahi rrahmaani rrahiim. Al-hamdu lil-lyahi rabbil-‘aalamieen. Ar-rahmaani rrahim. Yaumid-diin yawyaliki. Iyayakya na'budu wa iyajakya nasta'iin. Ikhdina ssyraatal-mustakyim. Syraatol-lyaziina an’amta ‘alaihim, gairil-magduub.

Rituální čistota je jedním z předpokladů modlitby. Bez omývání je modlitba považována za neplatnou. Každá muslimka a muslimka by měla mít informace o těchto povinných prvcích mytí. Existují dva typy – úplné a malé mytí. Úplné omytí (ghusl) Úplné omytí se jinak nazývá ghusl. Toto je proces nalévání.

Modlíte se a prosíte Boha, aby vám něco udělil nebo vám vzal něco škodlivého. Avšak bez ohledu na to, jak pilně voláte k Nejvyššímu Stvořiteli, vaše modlitby zůstávají nevyslyšeny a vy si neuvědomujete, co je toho důvodem. Proč Alláh neodpovídá na mou modlitbu? Všemohoucí slyší a vidí všechno, ví o všech našich touhách. Řekl: „Pokud.

Vývoj islámu v zemi, výstavba mešit a jejich demolice, příprava, ale i jmenování duchovních jsou pod kontrolou státu. Společnost v Turkmenistánu je historicky pasivní a tato úzká vrstva, která mohla ovlivnit politický život, byla pošlapána za dob Saparmurata Nijazova. Dokonce ani v nejnáboženštějších oblastech Turkmenistánu neexistují islámští politici.

Přinést si na toaletu telefon, který obsahuje soubory s koránem, knihy o vědách šaría nebo jiné cenné spisy, není zakázáno, pokud nejsou v telefonu otevřeny a nejsou zobrazeny na jeho displeji (obrazovce). Pokud je místo hovoru připojen azan nebo dhikr, vypněte telefon nebo jej nechte venku, abyste jim zabránili hrát během příchozího hovoru. Pokud jste jej zapomněli vypnout a