اختبار الملكية والإصلاح في إنجلترا. الفصل الثالث. المعارضة الدينية اللاهوتية للنظام الكاثوليكي للعقيدة والطقوس في إنجلترا قبل الإصلاح. استمرار سياسة تأسيس البروتستانتية

يختبر التاريخ القوة الملكية والإصلاح في إنجلترا. الصراع من أجل الهيمنة على البحار للصف السابع بالإجابات. يتم تقديم الاختبار في نسختين ، كل منها يحتوي على 5 مهام.

الخيار 1

1.

تم تنفيذ الإصلاح في إنجلترا "من فوق" - بإرادة الملك.

1) صحيح
2) خطأ

2. رأس الكنيسة الأنجليكانية هو

1) رئيس أساقفة كانتربري
2) ملك إنجلترا
3) البابا

3. طابق أسماء الحكام مع الأحداث المتعلقة بعهدهم.

الحكام

أ) هنري الثامن
ب) إليزابيث الأولى
ب) ماري تيودور

التطورات

1) وفاة "أرمادا الذي لا يقهر"
2) محاولة الإصلاح المضاد
3) إغلاق الأديرة

4.

المتشددون والكالفينيون

1) أنكر المتشددون تعاليم ج. كالفن
2) كان المتشددون من أتباع المذهب الكالفيني
3) كان الكالفينيون يعاديون البيوريتانيين

5.

في نهاية القرن السادس عشر. أصبحت إنجلترا قوة بحرية قوية. ساعد الإصلاح في تقوية السلطة الملكية. شعرت إليزابيث بالقوة لدرجة أنها لم تعقد البرلمان أبدًا.

1) في الواقع ، دعت إليزابيث البرلمان مرارًا وتكرارًا
2) في الواقع ، أضعف الإصلاح السلطة الملكية
3) في الواقع ، لم تكن إنجلترا قادرة على تحقيق الهيمنة على البحار

الخيار 2

1. هل البيان التالي صحيح؟

احتفظت الكنيسة الأنجليكانية بالعديد من بقايا الكاثوليكية.

1) صحيح
2) خطأ

2. في عام 1588 ، أبحرت "أرمادا التي لا تقهر" إلى شواطئ إنجلترا. هي تكون

1) هزم الأسطول الإنجليزي بقيادة ف. دريك
2) سقطت في عاصفة وتحطمت في الصخور
3) هُزمت من قبل السرب الإنجليزي بقيادة الملكة إليزابيث الأولى نفسها

3. إقامة تطابق بين أسماء الحكام والأحداث والظواهر المتعلقة بعهدهم.

الحكام

أ) إليزابيث الأولى
ب) ماري تيودور
ب) هنري الثامن

الأحداث والظواهر

1) إعدام البروتستانت الإنجليز
2) بداية الإصلاح الإنجليزي
3) صعود الحكم المطلق في اللغة الإنجليزية

اكتب الأرقام المختارة تحت الأحرف المقابلة.

4. إقامة روابط بين المفاهيم.

المتشددون ، الكنيسة الأنجليكانية

1) المتشددون كانوا مخلصين لتعاليم الكنيسة الأنجليكانية
2) أنكر المتشددون العديد من مؤسسات الكنيسة الأنجليكانية
3) الكنيسة الأنجليكانية رأت البيوريتانيين حلفاء لها

5. اقرأ النص وابحث عن الخطأ في الوصف.

بحلول نهاية القرن السادس عشر. لم تصبح إنجلترا أبدًا قوة بحرية عظيمة. لكنها تمكنت من تحقيق نجاح كبير في الاقتصاد. عزز الإصلاح السلطة الملكية ، وتأسس الحكم المطلق في البلاد.

1) في الواقع ، أصبحت إنجلترا قوة بحرية قوية
2) في الواقع ، لم يتطور الحكم المطلق في إنجلترا
3) تقدم في الواقع السياسة الخارجيةجنبا إلى جنب مع الأزمة الاقتصادية

الإجابات على التاريخ تختبر القوة الملكية والإصلاح في إنجلترا. حارب من أجل السيادة في البحار للصف السابع
الخيار 1
1-1
2-2
3-312
4-2
5-1
الخيار 2
1-1
2-2
3-312
4-2
5-1

في إنجلترا ، بدأ الإصلاح في وقت متأخر كثيرًا عن القارة - في عهد هنري الثامن،في الثلاثينيات من القرن السادس عشر. بدأت أفكار الإصلاح في إنجلترا تتشكل في وقت مبكر من القرن الرابع عشر. كان إيديولوجي الإصلاح المبكر للساكن الإنجليزي جون ويكليف. أنكر ويكليف تقوى البابوية وطالب بعلمنة الأراضي.

في القرن السادس عشر إنجلترا الإصلاح بدأ من فوق ، جاء من الملك. كان الهدف الرئيسي للإصلاح الملكي هو التحرر من الفاتيكان والتبعية المباشرة للكنيسة الإنجليزية للملك. المهم ، إن لم يكن الشيء الرئيسي ، هو رغبة الملك في علمنة الأراضي الرهبانية.

كانت البرجوازية الإنجليزية مهتمة بكنيسة "رخيصة وبسيطة". كانت أراضي الكنيسة والأديرة الغنية تطارد اللوردات الإقطاعيين العلمانيين. كل هذه الأسباب المعقدة كانت بمثابة بداية للإصلاح الإنجليزي.

كان سبب الإصلاح هو رفض البابا إلغاء زواج هنري الثامن من كاثرين من أراغون ، مما سيسمح للملك بالدخول في زواج جديد مع سيدة انتظار الملكة آن بولين.

كانت كاثرين من أراغون عمة تشارلز الخامس ملك هابسبورغ ، وهو معقل كاثوليكي في ألمانيا. لذلك ، فليس من المستغرب أن يكون والدها إلى جانبها ، ولم يكن الطلاق مُجازًا. تم إضفاء الطابع الرسمي على طلاق هنري الثامن من كاثرين أراغون من قبل البرلمان الإنجليزي ، وبعد ذلك تزوج هنري من آن بولين. في 1534 ينشر هنري الثامن "فعل السيادة" ،الذي بموجبه أعلن الملك رئيسًا لكنيسة إنجلترا. تم قطع العلاقات مع الفاتيكان بشكل حاسم. لم يكن "فعل" هنري الثامن مظهرًا من مظاهر النضال ضد الكاثوليكية ، بل كان علامة في المقام الأول على الصراع مع البابا. نص "القانون" على وجه التحديد على حرمة جميع العقائد والطقوس الكاثوليكية. تغير رأس الكنيسة - أخذ الملك مكان البابا. ظلت الأسقفية الكاثوليكية العمود الفقري للظهور في ذلك الوقت في إنجلترا صيغة جديدةالملكية - إلغاء الرق. الكنيسة الإنجليزية الجديدة ، التي تنكر سيادة البابا ، لم تعد كاثوليكية تمامًا ، لكنها لم تصبح بروتستانتية بعد. كانت تسمى الأنجليكانية ، واحتلت الأنجليكانية في البداية موقعًا متوسطًا بين الكاثوليكية والبروتستانتية.

في 1536-1539. في إنجلترا ، يتم إغلاق الأديرة ومصادرة الممتلكات الرهبانية. تتم إزالة المجوهرات من الكنائس. بدأت علمنة أراضي الكنيسة.

ارتبط هنري الثامن بالعديد من الإنسانيين الإنجليز والأوروبيين - توماس مور ، وإيراسموس من روتردام ، ومارتن لوثر ، وآخرين. وقد أدى خروج لوثر عن مبادئ النزعة الإنسانية والانتقال إلى المواقف الإصلاحية إلى إيراسموس روتردام ، الذي لم يفعل ، مثل العديد من الإنسانيين ، قبول الإصلاح ، سبب لقول مأثور مرير: مثلما تفقس الدجاجة فراخها ، فإن الإنسانية هي التي تفرز الإصلاح. عارض هنري الثامن وتوماس مور بشدة مبادئ لوثر الجديدة ، وتبع ذلك جدل لاهوتي طويل. يمتلك توماس مور عددًا من الأعمال اللاهوتية الموجهة ضد الإصلاح.

لم تدم الأراضي العلمانية من رجال الدين طويلاً في الخزانة الملكية ، وسرعان ما أصبحت موضوعًا للتجارة والمضاربة. تم التبرع ببعض منهم لمفضلات العائلة المالكة. ومع ذلك ، كان لعلمنة أراضي الكنائس عواقب اجتماعية هائلة. تم الحصول على هذه الأراضي من قبل ملاك جدد - أناس من طبقة النبلاء المتوسطة والصغيرة والبرجوازية ، وبالتالي تشكلت طبقة اجتماعية جديدة من المجتمع الإنجليزي.

من أجل زيادة دخولهم ، حرم الملاك الجدد للأراضي العلمانية الفلاحين من مخصصاتهم ، وزادوا الإيجار - لدرجة أن أصحابها أنفسهم أجبروا على ترك ممتلكاتهم.

في عهد إدوارد السادس ، اقتربت الكنيسة الأنجليكانية من البروتستانتية (الاعتراف بعقيدة الأقدار). ولكن في هذا الوقت في الحياة العامة والسياسية في إنجلترا هناك تغييرات كبيرة. في 1553 اعتلت ابنة هنري الثامن وكاثرين من أراغون العرش ، وهي كاثوليكية ماري تيودور. كان زوجها الملك الإسباني فيليب الثاني. يبدأ رد الفعل الكاثوليكي في إنجلترا. أعادت الملكة الكاثوليكية. بدأ صراع دموي مع البروتستانت واضطهادهم. لُقبت ماري تيودور بـ Bloody Mary. ومع ذلك ، لم تجرؤ الملكة على إعادة الأرض والممتلكات الأخرى إلى الأديرة التي تم علمنتها في عهد هنري الثامن.

لم تحكم ماري تيودور لفترة طويلة ، وبعد وفاتها ، انتقلت السلطة في إنجلترا إلى ابنة هنري الثامن وآن بولين ، إليزابيث الأولى. كان عهد إليزابيث تيودور (1558-1603) ذروة إنجلترا. في التاريخ ، تسمى هذه الفترة عصر إليزابيث. سلالة أخرى ادعت العرش الملكي الإنجليزي - ستيوارت ، في شخص ماري ستيوارت. انتهى صراع إليزابيث الذكية والمتسلطة مع ماري ستيوارت الجميلة ، الملكة الفرنسية السابقة ، بفوز عائلة تيودور. تم القبض على ماري وإعدامها بأمر من الملكة إليزابيث.

تلبيةً لمصالح البرجوازية ، أعادت إليزابيث البروتستانتية إلى شكل أنجليكاني معتدل. في عام 1559 ، أكد البرلمان السيادة الملكية على الكنيسة الإنجليزية. تعيّن الملكة الأساقفة وتترك لهم حيازات من الأراضي ، وتحتفظ بحق الجلوس في البرلمان. كان عهد إليزابيث ذروة الحكم المطلق الكلاسيكي في إنجلترا.

في 1571 تم تطويره بواسطة العقيدة الأنجليكانية ، ويتألف من 39 مادة. إلى جانب بعض العقائد الكاثوليكية ، احتوت أيضًا على العقيدة الكالفينية عن الأقدار المطلق ، بالإضافة إلى عقيدة الكتاب المقدس كمصدر وحيد للإيمان. تم الاعتراف بالعقيدة الكاثوليكية عن قوة الكنيسة الخلاصية الواحدة. تم إدخال التوحيد في العبادة اللغة الإنجليزيةوفق دفتر خدمة خاص معتمد من الحكومة.

في نهاية القرن السادس عشر. تم إصدار عدد من القوانين القاسية ضد الكاثوليك. على سبيل المثال ، تم فرض عقوبات شديدة لرفض الاعتراف بسيادة السلطة الملكية على الكنيسة الإنجليزية.

وكذلك في عدد من البلدان الأخرى ، مُنع اليسوعيون من الظهور في إنجلترا.

بحلول نهاية القرن السادس عشر. تصبح الكنيسة الأنجليكانية وطنية وتتحول إلى عمود من أعمدة الحكم المطلق. كما كان من قبل ، يترأس الملك الكنيسة ، الذي يتبعه رجال الدين كجزء من جهاز الدولة للملكية المطلقة.

تتخذ المشاعر المعادية للاستبداد لدى البرجوازية المتنامية في إنجلترا شكلاً دينيًا كنسيًا. تزمت. ينفصل المتشددون عن الكنيسة الأنجليكانية المهيمنة ويخلقون مجتمعات كنسية خاصة بهم.

بحلول نهاية القرن السادس عشر. في البيوريتانية الإنجليزية ، ظهر اتجاهان: المشيخية (البرجوازية الكبيرة والنبلاء) والإندبندنت (البرجوازية الصغيرة ، طبقة النبلاء والفلاحين). حاول المشيخيون إنشاء كنيسة كالفينية موحدة في إنجلترا. طالب المستقلون بأن تكون كل جماعة من المؤمنين مستقلة ولها حكم ذاتي. لقد سعوا لتحرير الكنيسة من وصاية الملك وأن تصبح مستقلة تمامًا. في القرن السابع عشر جمع المستقلون المتشددون الدين بالسياسة. خلال الثورة البرجوازية التي نظموها بقيادة زعيمهم كرومويل ، تم إعدام الملك الإنجليزي تشارلز الأول (1649).

اضطهدت الحكومة الإليزابيثية البيوريتانيين ، لكن العملية كانت لا رجعة فيها ، وزاد عدد المتشددون. كانت حركة الإصلاح في إنجلترا تكتسب زخماً. كما تجلى ذلك من خلال تعميق التناقضات بين البرجوازية والاستبداد.

الإصلاح في أوروبا هو اتجاه اجتماعي وسياسي وديني أدى إلى الانفصال عن الكنيسة الكاثوليكية وخلق تعليم عقائدي جديد بشكل أساسي. بجانب، هذه المرحلةأدى إلى إعادة توزيع ملكية الأرض ، وخلق طبقة من النبلاء الجدد المزعومين ، وبشكل عام ، غير المظهر الثقافي لعدد من دول أوروبا الغربية.

خلفية الظاهرة

كانت بداية الإصلاح في إنجلترا استمرارًا للاتجاهات الناشئة بالفعل في الدول الأخرى أوروبا الغربية. الحقيقة هي أنه في ألمانيا في بداية القرن السادس عشر انتشرت تعاليم مارتن لوثر على نطاق واسع وتم إنشاء كنيسة لوثرية جديدة تختلف اختلافًا كبيرًا عن الكاثوليكية. يميل عدد من المؤرخين إلى الاعتقاد بأن هذه التغييرات لها أسباب اجتماعية واقتصادية عميقة. الحقيقة هي أنه في العصر قيد النظر ، كانت الأديرة والكنيسة هي أكبر ملاك الأراضي الإقطاعيين ، وكانت البرجوازية والنبلاء المتوسطون والصغار ، الذين كانوا يكتسبون قوة ، مهتمين بالحصول على قطع الأراضي. اتخذت السلطة الملكية ، التي كانت بحاجة إلى دعمهم ، عددًا من الإجراءات الجادة لمصادرة ممتلكات الرهبنة والكنيسة وتسليمها إلى أتباعها.

أسباب التغييرات في البلد

يجب النظر إلى بداية الإصلاح في إنجلترا في إطار خصائص تطورها الاجتماعي والاقتصادي والسياسي والثقافي. كان هذا البلد أول من خطت قدمه على طريق التطور الرأسمالي النشط. هنا بدأ الإدخال النشط للآلات في الإنتاج ، واختراع مختلف الأجهزة التقنيةمما أدى إلى التطور السريع للصناعة والتجارة. لهذا السبب تشكلت طبقة من البرجوازية ورجال الأعمال في وقت مبكر جدًا في الدولة ، كانوا مهتمين بالإثراء والربح.

كانت هذه الأيديولوجية الجديدة منتشرة على نطاق واسع ، بل ووجدت بعد ذلك دعمًا من السلطات الملكية. سبب آخر ساهم في ذلك تغييرات كبيرة، هي حقيقة أن الحكم المطلق لم يتطور في هذا البلد. يجب أن تكون بداية الإصلاح في إنجلترا مرتبطة بـ الحقيقة الأخيرة: كان الملوك هنا يحتاجون بشكل خاص إلى دعم البرجوازية والنبلاء الجدد ، الذين أصبحوا القوة الاقتصادية والاجتماعية الرئيسية ، حتى لا يمكن تجاهلهم.

السنوات الأولى من حكم الملك الجديد

تعود بداية الإصلاح في إنجلترا إلى النصف الأول من القرن السادس عشر. بحلول ذلك الوقت كانت الشروط المسبقة للتغييرات الأساسية في جميع مجالات الحياة قد نضجت بالفعل بما فيه الكفاية. ومع ذلك ، تجدر الإشارة هنا أيضًا إلى أنه في بلدان أوروبية أخرى ، بدأ بالفعل تشكيل كنيسة جديدة ، على الرغم من حقيقة أن السلطات الكاثوليكية اتخذت إجراءات جادة لقمعها. بدأ ظهور الإصلاح في عهد الملك الجديد لسلالة تيودور. بعد أن اعتلى العرش ، دعم في البداية الكاثوليكية وحتى كتب كتيبًا خاصًا إلى البابا دفاعًا عن هذا الإيمان. ومع ذلك ، يُعتقد أن التأليف كان اسميًا وأن النص ينتمي إلى أقرب مساعديه ، توماس مور. علاوة على ذلك ، تزوج الملك التي كانت عمة الإمبراطور الروماني المقدس تشارلز الخامس ، واتبع سياسة التقارب مع فرنسا الكاثوليكية: باختصار ، تميزت بداية عهده بدعم الكاثوليكية. ومع ذلك ، سرعان ما غيّر هنري الثامن مساره فجأة ، والسبب في ذلك كان تحولات خطيرة في التنمية الاجتماعية والاقتصادية والسياسية.

أزمة عائلية

لقد سبق أن أشير أعلاه إلى أن المتطلبات الأساسية العميقة والخطيرة للتغييرات في جميع مجالات الحياة قد نضجت في البلاد. أرادت البرجوازية والنبلاء الجدد الحصول على أراضي الأديرة والكنائس ، التي كانت في الواقع بمثابة قوة دافعة للانقلاب. ومع ذلك ، فإن بداية الإصلاح في إنجلترا ، والتي يشير تاريخها عادةً إلى عام 1534 ، مرتبطة بـ عامل خارجي. الحقيقة هي أن الملك أراد أن يطلق زوجته ، لأنها لم تنجب ذرية ، علاوة على ذلك ، كانت أكبر منه بكثير. أُضيف إلى حساب الولاية هذا سببًا شخصيًا: وقع هنري في حب آن بولين ، التي طالبت بزواج قانوني.

قطيعة مع روما

كانت بداية الإصلاح في إنجلترا ، التي يرتبط تاريخها ارتباطًا وثيقًا بالسياسة الداخلية للملك ، نتيجة دافع خارجي بحت ، أدى إلى أزمة في العلاقات بين الحكومة والكنيسة الكاثوليكية. وفقًا لقواعد ذلك الوقت ، كان هو الوحيد الذي يمكنه السماح بالطلاق ، والتفت إليه هاينريش للحصول على إذن بالطلاق. ومع ذلك ، رفض الأب. كان السبب هو حقيقة أنه كان في الواقع تحت السيطرة الكاملة لتشارلز الخامس ، الذي كان ابن شقيق كاثرين أراغون. ثم أعلن الملك الغاضب أنه لم يعد خاضعًا للسلطة البابوية وأعلن استقلال الكنيسة الإنجليزية.

تغييرات الإدارة

كان أكبر حدث أوروبي هو بداية الإصلاح في إنجلترا. كان عام 1534 نقطة تحول في هذا الصدد: ففي ذلك الوقت ، أصدر الملك قانون السيادة ، الذي أعلنه رئيسًا للكنيسة الأنجليكانية. ومع ذلك ، فإن هذا الإجراء لا يعني إعادة تنظيم جذرية لإدارة الكنيسة ، لأنه في جوهرها أثر فقط على المستوى الأعلى للإدارة ، بينما استمر وجود نفس الهيكل في المحليات كما كان من قبل. كما تم الحفاظ على الأسقفية.

ابتكارات في المنظمة

في الواقع ، لم تتعارض السلطة الملكية والإصلاح في إنجلترا مع بعضهما البعض كثيرًا ، كما لوحظ ، على سبيل المثال ، في فرنسا. على العكس من ذلك ، في بريطانيا العظمى اتخذت الحكومة نفسها الخطوة الأولى نحو هذا الاضطراب السياسي والديني. على الرغم من الحفاظ على الطقوس الكاثوليكية التقليدية والأسقفية ، تولى هنري الثامن توزيع دخل الكنيسة. بالإضافة إلى ذلك ، حصلت الحكومة على حق تعيين الأساقفة. لكن تبين أن الخطوات التالية كانت أكثر راديكالية: ذهبت الحكومة لمصادرة ممتلكات الدير: المجوهرات والأراضي. لم يبق هؤلاء في الخزانة لفترة طويلة: لقد تم توزيعهم على النبلاء والبرجوازية التي كانت تزداد قوة.

السمات المميزة

كانت ملامح الإصلاح في إنجلترا على النحو التالي: أولاً ، لم تكن مصحوبة بكوارث خطيرة ، على سبيل المثال ، في فرنسا أو ألمانيا (في الأولى ، اندلعت حروب Huguenot لعدة عقود ، وفي الثانية حروب دينية وبدأت حرب الفلاحين). ثانياً ، تم تنفيذ الإصلاحات السياسية والاقتصادية والدينية من قبل السلطة الملكية. في هذا يمكن للمرء أن يرى بعض أوجه التشابه مع الإمارات الألمانية ، حيث أيد عدد من الحكام أيضًا العقيدة الجديدة. ومع ذلك ، حدث كل هذا في إنجلترا على نطاق واسع. أخيرًا ، اتخذت الإصلاح طابعًا معتدلًا جدًا في هذا البلد. وفقًا لعدد من كبار الخبراء ، فقد احتلت مكانة وسطى بين الكاثوليكية والبروتستانتية. في إنجلترا ، تم الحفاظ على الطقوس الكاثوليكية والأسقفية.

موقف المجتمع

أحد الموضوعات الرئيسية في التاريخ الحديث المبكر هو الإصلاح في إنجلترا. باختصار ، يمكن الإبلاغ عن موقف الدوائر العامة تجاهها على النحو التالي: قبلت غالبية البرجوازية والنبلاء الجدد هذه الإصلاحات. ومع ذلك ، كانوا أيضا غير راضين. من بين البروتستانت كان هناك أولئك الذين طالبوا بتبسيط أكبر لتنظيم الكنيسة ، على غرار الكالفينيين. بينما دعا آخرون ، على العكس من ذلك ، إلى العودة إلى الكاثوليكية. كما اضطهد الملك كلا طرفي المعارضة ، وبالتالي احتفظ الإصلاح في البلاد بطابعه المعتدل. ومع ذلك ، فإن مؤيدي التغيير الأكثر جذرية في الكنيسة ما زالوا يحتفظون بمواقفهم بل ويعززونها بحلول القرن السابع عشر. بدأ يطلق عليهم المتشددون ، وكانت سنوات حكم تشارلز الأول ستيوارت تحت رعايتهم.

عواقب إصلاح الكنيسة

تبين أن نتائج الإصلاح في إنجلترا خطيرة للغاية بالنسبة لبنيتها الاجتماعية والسياسية والدينية. بتوزيع الأراضي المصادرة من الأديرة على طبقة النبلاء والبرجوازية الجديدة ، خلق الملك بذلك دعما لنفسه في شخصهم. وهكذا تكونت طبقة من الناس في البلاد مهتمة بمواصلة الإصلاحات وترسيخ الوضع القائم. أراد النبلاء الجدد الاحتفاظ بالأرض التي حصلوا عليها ، ولذلك أيدوا جميعًا بالإجماع انضمام إليزابيث الأولى ، ابنة الملك من آن بولين ، التي اتخذت دورة للحفاظ على التغييرات التي أجراها والدها.

كانت نتيجة أخرى للإصلاح إنشاء واحدة جديدة ، والتي لا تزال موجودة حتى اليوم. وساهمت الطبيعة المعتدلة للإصلاحات في الحفاظ عليها ، بل وانتشارها ، بينما كانت الحركات الأكثر راديكالية تفقد عدد مؤيديها.

استمرار سياسة تأسيس البروتستانتية

تمتد سنوات الإصلاح في إنجلترا من عام 1534 ، عندما أصدر هنري الثامن قانون التفوق ، إلى عام 1603 ، عندما توفيت ابنته إليزابيث الأولى ، مما عزز إنجازات والدها بشكل أساسي. من المميزات أنه بعد وفاة الملك ، استمرت سياسته من قبل الحكام في عهد ابنه الصغير ، الذي كان ينتمي إلى الحزب البروتستانتي. ومع ذلك ، لم يحكم لفترة طويلة ، وبعد وفاته ، وصلت ماري ابنة هنري إلى السلطة ، وبدأت في اتباع سياسة إعادة الكاثوليكية. تزوجت من الملك الإسباني ، وهو مؤيد للكاثوليكية ، وبدأت اضطهاد البروتستانت.

ومع ذلك ، بعد وفاتها ، أعلنت دورة لتأسيس عقيدة جديدة في البلاد. تم تقنين تحولات هنري ، وأعلنت البروتستانتية ديانة الدولة ، واعتُبر التحول إلى الكاثوليكية معادلاً للخيانة العظمى. كان على الكاثوليك أن يدفعوا ضرائب أعلى من ضرائب البروتستانت. وهكذا ترسخ الإصلاح المعتدل أخيرًا في إنجلترا.

المعنى

لعب الإصلاح في إنجلترا دورًا حاسمًا في تطور الرأسمالية في البلاد. الحقيقة هي أن الدين الجديد أعلن الحاجة إلى الإثراء المادي وتراكم الموارد الاقتصادية كهدف رئيسي. تتوافق هذه الأيديولوجية تمامًا مع تطلعات رجال الأعمال والبرجوازية. من الآن فصاعدًا ، تلقت رغبتهم في زيادة دخلهم تبريرًا دوغمائيًا. يتضح تعميق أفكار الإصلاح من خلال حقيقة انتشار التيار البيوريتاني ، الذي دعا إلى تعميق الإصلاحات.

تطور الرأسمالية في سياق الإصلاح

يجب النظر إلى الإصلاح في إنجلترا في سياق التغييرات في أوروبا ككل. يجب البحث عن سبب انتصارها في نضج العلاقات الرأسمالية والتشكيل النهائي للطبقة البرجوازية التي دعمت هذا الاتجاه. بينما في بعض البلدان الأخرى ، على سبيل المثال في فرنسا ، هُزمت حركة الإصلاح بسبب حقيقة أن العلاقات الإقطاعية كانت لا تزال قوية جدًا هناك.

كان الإصلاح في إنجلترا (الجدول أدناه يوضح أسبابه ومساره ونتائجه) مرحلة في التغييرات الدينية لعموم أوروبا.

الحكام	الأسباب	يتحرك	نتائج
ضرورة خلق دعم اجتماعي للسلطة الملكية في مواجهة البرجوازية والنبلاء الجدد. تطلب تطور الرأسمالية أيديولوجية جديدة من شأنها أن تبرر الرغبة في تراكم الثروة المادية.	فعل السيادة إعلان الملك رأسًا لكنيسة إنجلترا الجديدة ، مع الإبقاء على الأسقفية. مصادرة الأراضي والأملاك من الأديرة وتوزيعها على النبلاء والنبلاء وكذلك البرجوازية	إنشاء طبقة اجتماعية جديدة من النبلاء والبرجوازية ، مزيد من التطويرالرأسمالية بسبب تركيز الأرض في طبقة النبلاء الجديدة
إليزابيث الأولى	الحاجة إلى الحفاظ على إصلاحات هنري الثامن وتعزيزها ، والتي تلبي تطلعات ورغبات غالبية البرجوازية والنبلاء الجدد	إعلان البروتستانتية كدين للدولة ، بالنسبة للكاثوليك ، مسار معتدل للإصلاح	التصميم النهائي للكنيسة الأنجليكانية التي احتلت موقعًا وسيطًا بين الكاثوليكي والكالفيني

كانت إنجلترا في الأساس بلدًا للرأسمالية المنتصرة ، وتطلبت هذه الطبقة الاجتماعية والاقتصادية التبرير الذي أعطته إياها الإصلاح. من الضروري أيضًا مراعاة حقيقة أن روح الإصلاح تتوافق تمامًا مع العقلية الإنجليزية بعمليتها وفعاليتها.

بلد معروف بميوله الإصلاحية. بالعودة إلى القرن الرابع عشر ، تمت ترجمة الكتاب المقدس إلى اللغة الإنجليزية بواسطة جون ويكليف ، واستمر أتباعه - آل لولارد - في الوجود سرًا في الجزيرة والوعظ. في عام 1525 ، نشر ويليام تيندال ترجمته للعهد الجديد ، والتي سمحت للكثيرين ممن رغبوا في التعرف على نص الكتاب المقدس. ومع ذلك ، فإن الدور الحاسم في الإصلاح في إنجلترا كان يجب أن يلعبه شخص آخر. يمكن تسمية الإصلاح في إنجلترا بـ "الإصلاح من الأعلى" بالمعنى الكامل ، حيث أصبح الملك الإنجليزي هنري الثامن رأسها.

موسوعي يوتيوب

• 1 / 5

  ساهم هذا في العداء بين معاصريه من الشباب ورئيس اللورد المستشار ، الكاردينال توماس وولسي. بينما كان هنري يستمع إلى وولسي ، تمسك بالكاثوليكية ولم يكن ليفعل أي شيء ضدها: في عام 1521 دافع عن الكنيسة الكاثوليكية ضد اتهامات مارتن لوثر بالهرطقة. لقد فعل ذلك في كتاب مكتوب ، ربما بمساعدة كبيرة من توماس مور ، تحت العنوان دفاعا عن الأسرار السبعة، الذي حصل عليه من البابا ليو العاشر لقب "المدافع عن الإيمان" ( مدافع Fidei). (احتفظ الملوك الإنجليز والبريطانيون باللقب حتى يومنا هذا ، حتى بعد انفصال الكنيسة الأنجليكانية عن الكاثوليكية ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن اللقب مُنح مرة أخرى بعد الانقسام ، هذه المرة من قبل البرلمان). تأثرت الأفكار اللوثرية ، بما في ذلك الجذابة والجذابة آن بولين.

  نشأت آن في فرنسا على يد الملكة كلود ووصلت إلى البلاط الإنجليزي عام 1522 كسيدة في انتظار الملكة كاثرين. بحلول نهاية عشرينيات القرن الخامس عشر ، قرر هنري إلغاء زواجه من كاثرين. مات جميع الأبناء المولودين في سن الطفولة ، وأراد هنري أن ينجب ابنًا لمواصلة سلالة تيودور.

  أعلن هنري أنه لم يولد وريث ذكر لأن الزواج كان "مظلمًا في نظر الله". كانت كاثرين زوجة لأخيه الراحل ، وبالتالي كان زواج هنري منها مخالفًا لتعاليم الكتاب المقدس (لاويين 20:21) ؛ قبل الزفاف ، كان من الضروري الحصول على إذن من يوليوس الثاني. ادعى هنري أن هذا لم يتم ، وبالتالي فإن الزواج لم يكن صحيحًا أبدًا. في عام 1527 ، طلب هنري من كليمنت السابع إلغاء الزواج ، لكن البابا رفض. كان كليمان تحت تأثير إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، تشارلز الخامس ، الذي قامت قواته بنهب روما في بداية العام نفسه واحتجز البابا أسيراً لبعض الوقت.

  أدى الجمع بين هذه الظروف وافتتانه بآن بولين إلى تأجيج رغبته في التخلص من الملكة آنذاك. في عام 1529 ، اتُهم المستشار وولسي بانتهاك سلطة الملك وحكومته (الاعتراف بسلطة البابا فوق سلطة التاج) وتوفي في نوفمبر 1530 في طريقه إلى لندن ، حيث كان يسافر للرد على التهم. من الخيانة. وهكذا تعرض هنري لتأثيرات متعارضة من مؤيدي الملكة وأولئك الذين وقفوا من أجل التخلي عن الولاء لروما ، والذين كان الفسخ فرصة جيدة بالنسبة لهم.

  مناقشة في البرلمان

  كان كرومويل محامًا ونائبًا بروتستانتيًا يفهم كيف يمكن استخدام البرلمان لزيادة السلطة الملكية ، وهو ما أراده هنري ، ونشر المعتقدات والممارسات البروتستانتية ، وهو ما أراده كرومويل وأصدقاؤه. كان توماس كرانمر ، رئيس الأساقفة المستقبلي ، أحد أقرب أصدقائه.

  فيما يتعلق بمسألة الإلغاء ، لا يبدو أن أي تقدم ممكن. كان البابا يخشى تشارلز الخامس أكثر من هنري. أرادت آن وكرومويل وحلفاؤهم تجاهل البابا ببساطة ، ولكن في أكتوبر 1520 ، نصح اجتماع لرجال الدين والمحامين أن البرلمان لا يستطيع تمكين رئيس الأساقفة من التصرف ضد حظر البابا. ثم قرر هنري تخويف الكهنة.

  تصرفات الملك ضد رجال الدين الإنجليز

  ترك هنري الثامن دون وولسي ، من أجل الحصول على الموافقة على الإلغاء ، وقرر أخيرًا اتهام رجال الدين الإنجليز بالكامل بالتعدي على السلطة الملكية. صدر عام 1392 ، وهو قانون يحظر الخضوع لسلطة البابا أو حكام أجانب آخرين سبق استخدامه في الإجراءات القانونية ضد الأفراد. الآن هنري ، بعد أن ألقى باللوم على أنصار كاثرين ، الأساقفة جون فيشر ونيكولاس ويست وهنري ستانديش ورئيس الشمامسة آدم ترافرز من إكستر ، قرر العمل ضد رجال الدين بأكمله. طالب هنري الكنيسة بدفع 100000 جنيه إسترليني للمغفرة. أراد رجال الدين الدفع على أقساط على مدى خمس سنوات. هاينريش رفض. رد مجلس الكنيسة برفض الدفع على الإطلاق وطلب من هاينريش تقديم ضمانات معينة قبل إعطائه المال. هنري رفض الامتثال لهذه الشروط. وافق فقط على فترة سداد مدتها خمس سنوات والشروط التالية:

  1. يعترف رجال الدين هنري بأنه "الحامي الوحيد والرئيس الأعلى للكنيسة ورجال الدين في إنجلترا"
  2. للملك سلطة روحية
  3. لن يتم الحفاظ على امتيازات الكنيسة إلا إذا لم تنتقص من الامتيازات والقوانين الملكية
  4. الملك سوف يعفو عن الكنيسة لتعديها على السلطة
  5. كما يتم العفو عن العلمانيين.

  قوانين تشريعية أخرى

  الإصلاح في إنجلترا تحت الحكام اللاحقين

  بعد وفاة هنري ، اعتلى العرش ابنه إدوارد السادس ، الذي كان عمره تسع سنوات فقط. أصبح دوق سومرست ، الذي كان يميل بوضوح نحو البروتستانتية ، وصيًا على العرش في عهده ، وفي عام 1547 ، بدأت شركة أبناء الرعية "في كلا النوعين". في عام 1549 سمح للكهنة بالزواج. في عام 1549 ، تم تقديم كتاب الصلاة المشتركة ، والذي يحتوي على نصوص باللغة الإنجليزية فقط. هذا الكتاب ، مع بعض التغييرات الطفيفة ، لا يزال مستخدمًا في كنيسة إنجلترا. في العبادة ، تم إيلاء اهتمام خاص لقراءة الكتاب المقدس.

  اختبار التاريخ العام ، موضوع "الملوك والإصلاح في إنجلترا"

  الصف السابع

  الجزء الأول

  1. في أي سنة صدر قانون في إنجلترا يعلن ملك رأس الكنيسة؟

  1532 ب 1534 ج 1521 د 1558

  2 . تم تنفيذ الإصلاح في إنجلترا:

  أ. بناء على طلب الشعب - "من الأسفل"

  بإرادة الملك - "من فوق"

  خامسا بإرادة الملك - "من فوق" وطلب الشعب - "من أسفل"

  زاي بإرادة البابا

  3 من الذي ساعد هنري الثامن في تنفيذ الإصلاح؟

  أ. مارتن لوثر

  جون كالفين

  دبليو توماس مور

  توماس كرومويل

  4. اشتهرت الملكة ماري باسم:

  A. سخية

  النوع

  ب. الكاثوليكية

  G. الدموية

  5. عهد إليزابيث الأولى يسمى:

  ألف - "العصر الذهبي"

  ب- "وقت الاضطرابات"

  ب- وقت الاصلاح المضاد

  زاي الإصلاح

  6. التيار سياسة محليةإليزابيث الأولى

  أ. تعزيز وحدة الوطن ومنع الفتنة والاضطراب

  ب. تعزيز سلطة البرلمان

  ب- تقوية الديانة الكاثوليكية

  تقوية تعاليم جون كالفن

  7. في أي عام بنى جورج ستيفنسون أول مبنى في العالم سكة حديديةفي انجلترا؟

  أ 1807 ب 1815 م 1825 د 1835

  8 في أي سنة ولأي غرض تم تجهيز أرمادا الذي لا يقهر؟

  1532 ، غزو هولندا

  1825 ، غزو فرنسا

  1568 ، غزو البرتغال

  1588 ، غزو إنجلترا

  9. "قانون المستأجرين" ، المعتمد في عهد إليزابيث الأولى

  أ. يسمح بتقديم المساعدة في المنزل فقط للمرضى وكبار السن

  ب- يسمح لأصحاب العقارات الذين عليهم إيجار بإخلاء المستأجرين

  V. يسمح لأصحاب العقارات بإرسال المستأجرين الذين يدينون بالإيجار إلى السجن

  G. يسمح لأصحاب العقارات بإجبار المستأجرين الذين عليهم إيجار على العمل مجانًا

  10. عهد إليزابيث الأولى

  1858 - 1603

  ب 1853 - 1858

  1856 - 1868

  ع 1836 - 1856

  ثانيًا. جزء

  1 اضبط التطابق بين عنصري العمود الأيمن والأيسر. عنصر واحد في العمود الأيسر يتوافق مع عنصر واحد على اليمين

  التاريخ	وثيقة
  1558 - 1603 1553 - 1558 1588	أ. عهد مريم الكاثوليكية