Tipología de las fuentes escritas sobre la historia de la antigua Grecia. Fuentes escritas sobre la historia de la antigua Grecia. Antologías, lectores, etc.

10.11.2020

Las fuentes sobre la historia de la antigua Grecia tienen una serie de características que afectan directamente la capacidad de restaurar de manera completa y completa las realidades históricas. El principal problema de los estudios antiguos es la escasez de la fuente base. Muchas etapas de la historia griega antigua que abarcan varios siglos están mal reflejadas en los monumentos escritos, que brindan información básica sobre la vida de la sociedad en el pasado. De hecho, ni una sola era de la historia griega antigua tiene una cobertura completa y completa en las fuentes. Además, en muchas fuentes que nos han llegado, la información sobre una serie de cuestiones se presenta de forma muy compleja o velada, lo que provoca una valoración ambigua y muchas veces discutible de realidades objetivas y fenómenos subjetivos en la vida de la sociedad de Antigua Grecia.

Fuentes materiales- La investigación arqueológica sistemática llevada a cabo tanto en la península de los Balcanes (en Atenas, Olimpia, Delfos) y las islas de Rodas y Delos, como en la costa de Asia Menor del mar Egeo (en Mileto, Pérgamo), dio a los historiadores un gran número de las más diversas fuentes. Como resultado de la investigación arqueológica, las fuentes más diversas y, a veces, únicas cayeron en manos de las antigüedades, descubriendo muchas previamente desconocidas o desconocidas en la historia de la Antigua Grecia. Inmenso y creciendo año tras año, el material de las excavaciones arqueológicas es la fuente más importante de conocimiento sobre los más diversos aspectos de la vida de la sociedad griega. El material arqueológico es de lo más diverso: se han descubierto ciudades enteras (excavaciones de Olynthus, Tauric Chersonesos, Corinto), santuarios pan-griegos (complejos de templos en honor a Apolo en Delfos y Delos), el famoso complejo religioso y deportivo en Olimpia. Se obtuvieron datos interesantes durante las excavaciones del barrio de los alfareros en Atenas y la plaza central ateniense: el ágora, el estudio de la Acrópolis ateniense, el teatro en Epidauro, la necrópolis en Tanagra y otros complejos similares. Aquí se encontraron cientos de miles de artículos para diversos propósitos: herramientas, armas, artículos cotidianos.

fuentes epigraficas, es decir, inscripciones realizadas sobre una superficie sólida: piedra, cerámica, metal. La sociedad griega era educada y, por lo tanto, nos ha llegado una gran variedad de inscripciones. Estos son decretos estatales, artículos de contratos, inscripciones de edificios, inscripciones en los pedestales de estatuas, inscripciones dedicatorias a los dioses, inscripciones en lápidas, listas de funcionarios, diversos documentos económicos (cuentas, contratos de arrendamiento e hipoteca de propiedades, actos de venta, etc.) ), inscripciones durante la votación en la asamblea nacional, etc. (ya se han encontrado más de 200 mil inscripciones). Pero lo principal es que las inscripciones fueron hechas en la mayoría de los casos por ciudadanos comunes y expresan su cosmovisión. Por lo tanto, hay muchas inscripciones extensas que regulan las relaciones entre Atenas y sus aliados. Muy significativas son las inscripciones sobre las contribuciones legalmente establecidas de diferentes ciudades de la Primera Unión Marítima Ateniense del 454 al 425 a. mi. A finales del siglo IV. antes de Cristo mi. se refiere a una inscripción muy importante de Quersoneso, el llamado juramento de Quersoneso sobre la estructura estatal de Quersoneso.

El estudio de las monedas, los símbolos y signos en ellas, las inscripciones, la composición de los tesoros de monedas permite obtener información sobre la circulación del dinero, la producción de mercancías, las relaciones comerciales y políticas de las ciudades, las creencias religiosas, los eventos culturales, etc. Pero los hallazgos arqueológicos por sí solos no pueden dar una comprensión completa de los procesos históricos del desarrollo de la sociedad.

fuentes escritas- Una de las fuentes más importantes (obras de historiadores griegos antiguos) A diferencia de los poetas, los historiadores se esfuerzan por dar una historia verdadera, por recoger hechos reales. Los primeros historiadores griegos fueron los llamados logógrafos, de los cuales el más famoso Hecateo de Mileto y Hellánico de Mitilene. Los logogramas describen la historia antigua de las ciudades nativas. En sus trabajos incluyeron información bastante fidedigna de carácter geográfico y etnográfico, obtenida por ellos durante sus viajes a diversas ciudades griegas y países del Mediterráneo oriental. La primera investigación histórica propiamente dicha fue el trabajo Herodoto de Halicarnaso, llamado en la antigüedad el "padre de la historia". En su obra, que comúnmente se llama "Historia", Heródoto describió el curso de la guerra entre griegos y persas. Este es un trabajo científico genuino. Para revelar la causa de la guerra, Heródoto recurre al trasfondo de los acontecimientos. Habla sobre la historia de los antiguos países y pueblos orientales que se convirtieron en parte del estado persa, y luego sobre la historia de las políticas griegas, y solo después de eso procede a describir las operaciones militares. Y aunque el grado de fiabilidad de la información recogida por el historiador varía, la mayor parte de la información de la "Historia" está confirmada por otras fuentes, y sobre todo por descubrimientos arqueológicos. tucídides concebida para describir la historia de la Guerra del Peloponeso. Para encontrar la verdad histórica, Tucídides realiza una estricta selección crítica de fuentes históricas, utilizando solo aquellas que contienen información confiable. Este acercamiento a los hechos le permite encontrar las causas objetivas de los eventos y las razones que los causaron, lo que ayuda a identificar los patrones de los eventos históricos. Para él, es clara una conexión directa entre los éxitos en la conducción de las hostilidades y la estabilidad de la situación política interna en el estado. Tucídides jugó un papel decisivo en el establecimiento el conocimiento científico sobre el pasado. Desarrolló un método crítico para analizar fuentes históricas y fue el primero en revelar patrones de desarrollo histórico. Su obra es una valiosa fuente histórica, en la que se recogen los hechos narrados con la mayor objetividad posible. Jenofonte de Atenas- un partidario del sistema estatal espartano, fue crítico de la democracia ateniense. Esto explica un cierto sesgo en la presentación del material. Su " historia griega”, que describe los eventos del 411 al 362 a. e., sigue siendo la fuente más importante para estudiar la época difícil de lucha aguda entre las políticas y la crisis de la política griega clásica. En el ensayo “Sobre la estructura estatal de los lacedemonios”, idealiza la orden espartana, y en la “Ciropedia”, dedicada a la educación del fundador del estado persa, Ciro el Viejo, simpatiza con la idea de una estructura estatal monárquica. De gran interés desde el punto de vista del desarrollo del pensamiento filosófico y las características de la vida ateniense son los tratados de Jenofonte "Memorias de Sócrates", "Economía" (o "Domostroy"), "Sobre los ingresos". En general, los numerosos tratados de Jenofonte contienen información diversa y valiosa, pero no siempre objetiva, sobre los más diversos aspectos de la vida de la sociedad griega de su tiempo. Una fuente histórica insustituible son las obras filosóficas y retóricas. Un destacado filósofo fue Platón. Para los historiadores, sus tratados "El Estado" y "Las leyes" son de gran interés, donde el autor, de acuerdo con sus puntos de vista sociopolíticos, sugiere formas para una reorganización justa de la sociedad y da una "receta" para un sistema de estado ideal. . Discípulo de Platón Aristóteles trató de explorar la historia y la estructura política de más de 150 estados. De sus obras, solo ha sobrevivido la Politia ateniense, que describe sistemáticamente la historia y la estructura estatal de la política ateniense.

Fuentes helenísticas. En la era del helenismo, las fuentes narrativas (es decir, la narrativa) adquieren nuevas características. Durante este período, el historiador griego Polibio(c. 201 - c. 120 aC) se escribe la primera "Historia General". En 40 libros (los primeros cinco libros se han conservado íntegramente) de la Historia General, se describen acontecimientos históricos en el Mediterráneo desde el 220 al 146 a. mi. Seleccionando cuidadosamente los hechos, Polibio luchó por la verdad histórica para mostrar el patrón de la dominación mundial de Roma. Basado en el estudio de los procesos históricos, creó una teoría original del desarrollo histórico, en la que existe un patrón de degeneración de las principales formas del estado, desde el poder real hasta la democracia. Otro importante historiador de este período fue Diodoro Sículo(c. 90-21 a. C.). En su "Biblioteca histórica" (de 40 libros, nos han llegado los libros 1-5 y 11-20, y solo fragmentos del resto), se describió la historia de los estados mediterráneos, incluida la historia de la Grecia clásica. en detalle. Diodoro presta especial atención al desarrollo económico de los estados helenísticos y la lucha sociopolítica entre sus gobernantes. Los ensayos contienen información importante. Plutarco(c. 45 - c. 127), principalmente biografías de los principales políticos griegos y romanos y reyes helenísticos, así como diversa información de la vida sociopolítica y cultural de la sociedad antigua. Los hechos utilizados para cubrir las actividades de personalidades destacadas del período helenístico son más fiables que los datos de épocas anteriores. El historiador griego dejó información interesante, cuya confiabilidad está confirmada por excavaciones arqueológicas. Pausanias(siglo II) en la Descripción de Hellas en diez volúmenes. Este trabajo, basado en las observaciones del autor y otras fuentes, contiene una descripción detallada de monumentos arquitectónicos (templos, teatros, edificios públicos), esculturas y pinturas. El rápido desarrollo de la cultura del libro está asociado con la era helenística. Los tratados de economía son de gran interés para los historiadores: la "Economía" pseudoaristotélica (finales del siglo IV a. C.) y la "Economía" del filósofo epicúreo filodema(siglo I a.C.). Información confiable y valiosa contiene "Geografía" Estrabón. El escritor viajó mucho y complementó sus observaciones con información obtenida de otros científicos. Strabo habla en detalle sobre la posición geográfica de los países y regiones, el clima, la presencia de minerales y las características de la actividad económica de los pueblos. Nos ha llegado una gran cantidad de inscripciones, que contienen una amplia variedad de información sobre casi todas las esferas de la vida de la sociedad helenística. De gran interés son los documentos económicos del templo de Apolo en la isla de Delos, los decretos de los gobernantes y la manumisia, actos de liberación de esclavos a la libertad. En la era del helenismo, aparecieron textos en papiros (hay más de 250 mil), creados principalmente en el Egipto ptolemaico. Contienen una gran variedad de información: se trata de decretos reales, documentos económicos, contratos de matrimonio, textos religiosos, etc. Gracias a los papiros, la polifacética vida de Egipto se conoce mejor que la vida de otros estados helenísticos. Los historiadores modernos tienen a su disposición numerosas y variadas fuentes que les permiten explorar a fondo todos los aspectos de la vida de la sociedad griega antigua.

Período Creta-micénico. letra lineal "B", encontrada en 1953 por Evans, allí se encuentran listas de esclavos y hogares. Liza. Además de las tablillas encontradas en los archivos del palacio, se han conservado inscripciones consistentes en abreviaturas de palabras individuales, aplicadas con pintura o rayadas en las paredes de vasijas de arcilla, letras individuales en sellos colocados en corchos de arcilla y etiquetas.

Las fuentes escritas son todo tipo de obras, incluidas las obras literarias de la época en estudio, las inscripciones de diversos contenidos que nos han llegado; Una de las fuentes más importantes son los escritos de los antiguos historiadores griegos. Los historiadores se esfuerzan por dar una historia verdadera, por recoger hechos reales. Los primeros historiadores griegos fueron los llamados logógrafos, de los cuales los más famosos son Hecateo (540-478 a. C.) y Helanico (480-400 a. C.).

El primer estudio histórico propiamente dicho fue el trabajo de Heródoto (485-425 a. C.), quien en la antigüedad fue llamado el "padre de la historia". Dark vaka Los primeros monumentos literarios griegos, los poemas épicos de Homero "Ilíada" y "Odisea", son prácticamente las únicas fuentes de información sobre la edad oscura de los siglos XII - VI. antes de Cristo es decir, es decir

En su obra, que comúnmente se llama "Historia", Heródoto describió el curso de la guerra entre griegos y persas. Esta es una obra científica genuina, pues ya en las primeras líneas el autor formula un problema científico que trata de investigar y fundamentar. Pero el principal mérito de Herodoto es que, a través de su obra, apareció una fuente en manos de los científicos, donde el núcleo de los acontecimientos descritos es el tiempo histórico y conscientemente introdujo el historicismo.

Tucídides (c. 460-396 a. C.). Nació en una familia noble, participó en la Guerra del Peloponeso, pero debido a que no pudo proteger la ciudad de Anfípolis de los espartanos, fue expulsado de Atenas. En el exilio, donde pasó casi dos décadas, Tucídides decidió narrar la historia de la Guerra del Peloponeso. El historiador se interesa por todos los acontecimientos de los que fue contemporáneo. Pero para encontrar la verdad histórica, Tucídides realiza una estricta selección crítica de fuentes históricas, utilizando solo aquellas que contienen información confiable. Para todas las generaciones posteriores de investigadores, Tucídides sentó las bases para comprender el significado del desarrollo histórico y las acciones humanas. Su obra es una valiosa fuente histórica, en la que se recogen los hechos narrados con la mayor objetividad posible.

El género de la investigación histórica. mayor desarrollo en el siglo IV La "Historia" inacabada de Tucídides, que terminó con la descripción de los acontecimientos del 411 a. e., continuó literalmente desde la última frase en su "Historia griega" Jenofonte (c. 445-355). Pero en su presentación del material, más claramente que en Tucídides, se manifiesta la posición personal del autor, que provenía de una familia rica, recibió una educación aristocrática y fue alumno de Sócrates. Partidario del sistema estatal espartano, Jenofonte criticó la democracia ateniense. Sin embargo, su "Historia griega", que describe los acontecimientos del 411 al 362 a. e., sigue siendo la fuente más importante para estudiar la época difícil de lucha aguda entre las políticas y la crisis de la política griega clásica.

Un destacado filósofo fue Platón (427-347 a. C.). Para los historiadores, sus tratados "El Estado" y "Las leyes" son de gran interés, donde el autor, de acuerdo con sus puntos de vista sociopolíticos, sugiere formas para una reorganización justa de la sociedad y da una "receta" para un sistema de estado ideal. .

El alumno de Platón, Aristóteles (384-322 a. C.) trató de explorar la historia y la estructura política de más de 150 estados. De sus obras, solo ha sobrevivido la Politia ateniense, que describe sistemáticamente la historia y la estructura estatal de la política ateniense. Basado en el estudio de la vida de las políticas griegas, Aristóteles creó un trabajo teórico generalizador "Política" - sobre la esencia del estado. Sus disposiciones, basadas en Aristóteles en un análisis de los procesos reales del desarrollo histórico de la Hélade, predeterminaron el desarrollo ulterior del pensamiento político en la antigua Grecia.

El número de fuentes relacionadas con este tiempo aumenta en comparación con el período anterior, aparecen nuevas categorías de fuentes, por ejemplo, documentos escritos en papiros, que se descubrieron durante las excavaciones en Egipto.

De escritos históricos que dan cuenta coherente de los acontecimientos de la historia helenística con un concepto de autor determinado, con verificación de hechos, en la medida en que fue posible entonces, valor más alto tenemos las obras de Polibio y Diodoro. Polibio (200-118 a. C.) es uno de los historiadores griegos destacados. En su juventud participó activamente en la política de la Liga Aquea, tras la derrota de Macedonia en Pidna en el 168 a. mi. fue trasladado a Roma como rehén y vivió allí hasta su muerte. En Roma, Polibio se acercó a una serie de importantes politicos, en particular con Scipio Aemilianus, y estaba al tanto de todos los asuntos públicos de la República Romana, es decir, de todo el Mediterráneo. Polibio viajó mucho. Estuvo en Egipto, Asia Menor, África romana, España, viajó por toda la costa atlántica de África y España. Polibio era un historiador bien informado, tenía acceso a los archivos estatales y se reunió con muchos testigos presenciales de eventos históricos. Su obra detalla la historia del mundo griego y romano desde el 220 al 146 a.C. e., contiene información valiosa sobre finanzas públicas, asuntos militares, enfrentamientos sociopolíticos, sobre la estructura de muchos estados. El autor desarrolló en su obra una teoría bien pensada del desarrollo histórico en forma de ciclos repetitivos en los que tiene lugar una degeneración natural y regular de las principales formas estatales (monarquía en aristocracia, aristocracia en democracia).

En la "Biblioteca histórica" de Diodorus Siculus (siglo I a. C.), que consta de 40 libros, se conservan completamente los libros I - V, XVIII - XX, en los que, además de la historia de la Grecia clásica (siglos V - IV a. C.) , AD) describe en detalle la lucha de los Diadochi, la historia del reinado del tirano Agatocles en Sicilia y otros eventos de la historia helenística temprana (antes del 30 a. C.). Diodoro usó fuentes confiables y su material fáctico es de gran valor. Junto con los acontecimientos político-militares, Diodoro también cubre la situación económica de las partes en conflicto, como Egipto y Rodas, e informa brevemente sobre los enfrentamientos sociales.

La información más rica y de más variado contenido se encuentra en la "Geografía" de Estrabón (64/63 a. C. - 23/24 d. C.). La obra de Estrabón no es tanto geografía en el sentido convencional, sino una guía enciclopédica de las necesidades prácticas de la administración pública. Por lo tanto, Strabo describe con más cuidado no solo la ubicación geográfica, el clima, los recursos naturales, sino también las características de la vida económica de cada región, la estructura estatal, los eventos políticos más importantes, las atracciones culturales. La mayor parte del voluminoso trabajo de Estrabón (12 libros de 17) está dedicado a la descripción del mundo griego. En los libros de Estrabón hay bastante información relacionada con los tiempos arcaico y clásico, pero la mayor parte de la información se da solo para el período helenístico de la historia griega.

De gran valor para la historia helenística temprana son los escritos de Plutarco, especialmente sus biografías de los principales políticos griegos y romanos de los siglos III-I. antes de Cristo mi. En total, Plutarco da una descripción de las biografías de 9 griegos destacados, incluidos Alejandro y Pirro. Plutarco da una biografía tanto de los reyes helenísticos como de los políticos de varias políticas griegas. Las biografías de Plutarco se compilan sobre la base de numerosas fuentes cuidadosamente seleccionadas, muchas de las cuales no han sobrevivido hasta nuestros días, y contienen el material más rico sobre la historia política, la religión y la cultura de la era helenística temprana. En general, las biografías de figuras helenísticas están escritas por Plutarco con mayor cuidado y precisión que las biografías de los griegos de los períodos arcaico y clásico.

Único en su riqueza de material para recrear la historia de la cultura griega de todas las épocas, incluidas las arcaicas, clásicas y helenísticas, es la obra de Pausanias (siglo II dC) "Descripción de Hellas". La obra de Pausanias consta de 10 libros, inscripciones de contenido histórico editadas por Tod, también una colección de inscripciones históricas editada por Moretti (en 1967-1975) y varias otras publicaciones. Se han publicado colecciones de inscripciones de algunas regiones, por ejemplo, una colección de inscripciones griegas y latinas de la región norte del Mar Negro, preparada por V.V. Latyshev en 1885-1916, Vol. I, II, IV. El material numismático se repone constantemente, llegando a varios cientos de miles de monedas diferentes. Cientos de expediciones arqueológicas de muchos países del mundo están realizando excavaciones intensivas y fructíferas de varios centros de sociedades helenísticas.

Las diferentes categorías de fuentes se complementan entre sí. Por ejemplo, la historia del reino grecobactriano se conoce en gran medida sobre la base de materiales numismáticos y excavaciones arqueológicas. El descubrimiento de ciudades tan interesantes y ricas como Dura-Europos en el Éufrates y Ai-Khanoum en el norte de Afganistán (se desconoce el nombre antiguo de esta ciudad) amplió nuestro conocimiento sobre la historia de la planificación urbana, la fortificación militar, la vida urbana y la economía. sociales y relaciones politicas, la cultura del estado seléucida, aunque prácticamente no hay evidencia de estas ciudades en las fuentes literarias.

Una nueva categoría de fuentes para el estudio de la historia helenística, especialmente del reino ptolemaico de Egipto, son los numerosos textos en papiro. Hasta la fecha, se conocen más de 250 mil hallazgos de papiro diferentes de Egipto, y una disciplina científica especial, la papirología, se dedica a su procesamiento. Entre los documentos papirológicos, se encontraron obras históricas y artísticas completas, por ejemplo, el tratado de Aristóteles "Política ateniense"; ensayo histórico que describe la historia griega de la primera mitad del siglo IV a. antes de Cristo mi. (el llamado historiador de Oxirrinco), muchas comedias de Menandro, textos de Homero, etc. El contenido de esta enorme colección de papiros es inusualmente diverso: órdenes reales, leyes, obras literarias, cuentas, contratos comerciales, contratos matrimoniales, correspondencia, ejercicios estudiantiles, peticiones, textos religiosos, decretos de varias asambleas, etc. Los papiros caracterizan la vida interior del Egipto ptolemaico con tal exhaustividad que no tenemos para ninguna sociedad helenística. En la actualidad, los papiros egipcios se han recopilado y publicado en series de varios volúmenes. Las más grandes son las colecciones de papiros de varios volúmenes de Tebtyunis, Oxyrhynchus, Gibelen, la publicación del archivo de Zeno y muchos otros.

En general, numerosas y diversas fuentes sobre la historia de varios períodos de la historia griega permiten mostrar las direcciones principales en el desarrollo de la sociedad griega antigua, desde fases iniciales la formación de una sociedad esclavista de clase y un estado antes de la conquista de las políticas griegas y los estados helenísticos por parte de Roma.

A disposición de los investigadores modernos hay numerosas fuentes de varias categorías. Estos son principalmente materiales escritos (obras históricas, obras de ficción y literatura científica, periodismo, discursos de oradores, documentos legales, cartas, documentos comerciales, etc.).

etc.), monumentos de cultura material, obtenidos principalmente durante excavaciones arqueológicas (ruinas de ciudades, restos de fortificaciones, edificios públicos, edificios residenciales, tumbas, templos, herramientas, armas, artículos cotidianos, etc.), material de observaciones etnográficas (el estudio de costumbres antiguas, instituciones, rituales), una gran cantidad de diversas inscripciones, monedas. Se puede obtener información sobre el pasado lejano analizando la estructura del vocabulario del idioma griego antiguo y las tradiciones del arte popular oral (materiales folclóricos grabados).

1. Fuentes sobre la historia de Creta y la Grecia aquea del quinto milenio antes de Cristo. mi. Las pocas fuentes de esta época se dividen en tres categorías principales: monumentos escritos escritos en el silabario B, datos de excavaciones arqueológicas de ciudades y asentamientos e información sobre la historia del segundo milenio antes de Cristo. e., conservado en las obras de autores griegos de una época posterior.

Se encontraron tablillas escritas con la letra B durante excavaciones en CretaA. Evans en 1901, pero recién en 1953 el científico inglés M. Ventris descifró el lenguaje incomprensible de las inscripciones. Actualmente, se conocen varios miles de tablillas escritas con la letra B. Fueron encontradas en las ruinas de Knossos en Creta, durante las excavaciones de las ciudades de Pilos, Micenas, en Tebas, Tirinto, pero sobre todo (más del 90% de todos los textos ) fueron encontrados en los archivos de Knossos y Pylos. La gran mayoría de las tablillas datan de los siglos XIV-XII. antes de Cristo mi. Las inscripciones son muy breves y son principalmente documentos contables comerciales. Contienen información sobre el arrendamiento de terrenos, el número de cabezas de ganado, la distribución de alimentos a trabajadores y personal de servicio; a menudo se trata de listas de esclavos y esclavos empleados en ciertos servicios del palacio, listas de artesanos y una lista de materias primas con ellos; listas de soldados y marineros sujetos a movilización, así como inventarios de bienes decomisados. Las tablillas brindan información sobre el funcionamiento de la economía del palacio, sobre la relación entre el palacio y las unidades administrativas inferiores, sobre la gestión del estado en su conjunto, lo que nos permite presentar las principales características de la gestión y la economía de los aqueos. reinos de la segunda mitad del segundo milenio antes de Cristo. mi.

Además de las tablillas encontradas en los archivos del palacio, se han conservado inscripciones que consisten en abreviaturas de palabras individuales, aplicadas con pintura o rayadas en las paredes de vasijas de arcilla, letras individuales en sellos, colocadas en tapones y etiquetas de arcilla.

Las excavaciones arqueológicas proporcionan una amplia variedad de información sobre la cultura material. Los hallazgos más importantes se descubrieron durante las excavaciones de vastos complejos palaciegos: en Knossos y Phaistos aproximadamente. Creta, Micenas y Pilos en el Peloponeso. Numerosas habitaciones, la compleja planificación de los palacios, que incluyen lujosos apartamentos, salas de recepción, salas de templos, talleres de artesanía, almacenes, una gran cantidad de diversos artículos cotidianos y diversas armas dan una idea de la rica e intensa vida de estos centros de los más grandes. monarquías del segundo milenio antes de Cristo.

De gran interés es el descubrimiento de asentamientos ampliados de finales del III milenio antes de Cristo. mi. en Lerna (en el norte del Peloponeso) y en Rafina (en Ática), donde se descubrió una fundición de bronce. Bo la segunda mitad del II milenio antes de Cristo. mi. alrededor de los palacios de Micenas, Pilos, Atenas, Tebas, aparecen asentamientos en los que viven artesanos y comerciantes.

Ejemplos de asentamientos rurales donde vivía la mayor parte de la población aquea son los asentamientos excavados en Koraku (cerca de Corinto), en Ziguriyes (cerca de Micenas) y la necrópolis de uno de los asentamientos rurales en Ática en Esparta. Aquí se encontraron restos de viviendas modestas, complejas en cuanto a la planificación de edificios públicos y locales tipo megaron. El tamaño impresionante de los edificios individuales, los hallazgos de una gran cantidad de cerámicas, incluidas las pintadas, así como artículos de bronce y oro, indican el proceso de estratificación de la propiedad en el entorno. Población rural segunda mitad del segundo milenio antes de Cristo. mi.

La tradición griega tardía contiene alguna información sobre la historia de los reinos aqueo y cretense. En los poemas de Homero "Ilíada" y "Odisea", compilados en los siglos IX-VIII. antes de Cristo es decir, no solo se han conservado recuerdos vivos del pasado reciente, en particular los acontecimientos de la Guerra de Troya, sino también canciones y leyendas enteras compuestas en la era aquea. Los poemas reflejan correctamente la situación política en Grecia en vísperas de la Guerra de Troya, en particular el predominio de Micenas, los principales aliados y opositores de los griegos, el curso mismo de la Guerra de Troya y sus resultados. Muchas realidades de la época aquea se transmiten en los poemas de Homero: una descripción de una serie de artículos domésticos (por ejemplo, la copa de Néstor), tipos de armas, construcción de carros de guerra, técnicas de combate, etc.

En las obras de autores griegos de los siglos V-IV. antes de Cristo mi. (Herodoto, Tucídides, Aristóteles) y siglos posteriores (Estrabón, Plutarco, Pausanias) conservaron vagos recuerdos separados del glorioso pasado de los griegos, el poder del rey cretense Minos, la creación de un vasto poder por él, el alto cultura de esa época. Material bastante diverso, aunque muy difícil de estudiar, sobre la historia y la cultura, las costumbres y la religión de los griegos del II milenio antes de Cristo. mi. está contenido en numerosas leyendas y mitos de los griegos sobre dioses y héroes: sobre el glorioso héroe ateniense Teseo, que liberó a Atenas del cruel poder del rey cretense Minos, sobre el gran Heraute, que sirvió al cobarde rey de Tirinto Euristeo, sobre el viaje de los héroes griegos conducidos por Jasón en un barco "Argo" a las lejanas costas de Cólquida, etc. Un estudio crítico exhaustivo del contenido de estas leyendas y mitos nos permite separar los hechos reales de la ficción y reponer nuestro conocimiento de la historia. de Grecia en el segundo milenio antes de Cristo. mi.

Los antiguos monumentos orientales contienen una pequeña cantidad de datos, principalmente sobre la situación de la política exterior de los reinos cretense y aqueo. En concreto, algunas inscripciones hititas de los siglos XIV-XIII. antes de Cristo mi. mencionar la unión de los hititas con el estado de Ahhiyava, ubicado en la parte occidental de Asia Menor. Algunas cosas egipcias de mediados del II milenio antes de Cristo. mi. (escarabajos, amuletos, cuentas, incluso se encontró una estatuilla de diorita de un egipcio con una inscripción de su nombre User) se encontraron en Creta. Creta (Keftiu) se menciona en algunas inscripciones del faraón Thutmosis III como un aliado igualitario del poderoso reino egipcio.

2. Fuentes sobre la historia de la Grecia arcaica y clásica. El número total y la variedad de fuentes para estudiar la historia de Grecia en los siglos VIII-IV. antes de Cristo mi. aumenta bruscamente. Las fuentes escritas de varios géneros se presentan con especial exhaustividad.

Las primeras fuentes escritas fueron los poemas épicos atribuidos al narrador ciego Homero: la Ilíada y la Odisea. Estas obras, consideradas los mejores ejemplos del género épico de la literatura mundial, fueron compiladas sobre la base de numerosos cuentos, leyendas, canciones, tradiciones populares orales que se remontan a la época aquea. Sin embargo, el procesamiento y reducción de estas partes heterogéneas en una sola obra de arte tuvo lugar en los siglos IX-VIII. antes de Cristo mi. No se excluye que esta obra pueda pertenecer a algún brillante narrador, conocido por nosotros con el nombre de Homero. Los poemas se transmitieron oralmente durante mucho tiempo, pero en los siglos VII-V. antes de Cristo mi. fueron escritos, y la edición final y el registro de los poemas se llevaron a cabo en Atenas bajo el tirano Peisistratus a mediados del siglo VI. antes de Cristo mi.

Cada poema consta de 24 libros. La trama de la Ilíada es uno de los episodios del décimo año de la guerra de Troya, a saber, una disputa en el campo de los griegos entre el comandante del ejército griego, el rey Agamenón de Micenas, y Aquiles, el líder de uno de los tribus de Tesalia. En este contexto, Homero da una descripción detallada de las operaciones militares de los griegos y troyanos, la organización del campamento militar y las armas, los sistemas de control, apariencia ciudades, creencias religiosas de griegos y troyanos, vida cotidiana.

El poema "Odisea" cuenta las aventuras del rey Odiseo de Ítaca, quien regresó después de la destrucción de Troya a su Ítaca natal. Los dioses someten a Ulises a numerosas pruebas: llega hasta los feroces cíclopes, conduce el barco más allá de los monstruos Scylla y Charybdis, escapa de los caníbales de Lestrygons, rechaza el hechizo de la hechicera Kirka, que convierte a las personas en cerdos, etc. Homero muestra a su héroe en diferentes situaciones de la vida pacífica, lo que le permite caracterizar sus más diversos aspectos: las actividades económicas, la vida del palacio real y la hacienda, la relación entre los poderosos y los pobres, las costumbres, las particularidades de la vida cotidiana. Sin embargo, para utilizar los datos de los poemas homéricos para recrear la realidad histórica reflejada en ellos, se requiere el análisis más cuidadoso y minucioso. Al fin y al cabo, cada uno de los poemas es, ante todo, una obra de arte en la que la ficción poética y la verdad histórica se mezclan de la forma más estrambótica. Los poemas fueron creados y editados a lo largo de varios siglos, y por tanto reflejaban distintas capas cronológicas: la vida y costumbres de los reinos aqueos, las relaciones sociales de la llamada época homérica (siglos XI-IX a.C.) y, por último, la época de compilación poemas (siglos IX-VIII aC).

Se puede obtener información valiosa sobre la agricultura, el duro trabajo campesino y la vida rural del poema "Trabajos y días" del poeta beocio Hesíodo (finales de los siglos VIII-VII a. C.). También posee otro poema: "Teogonía", que describe en detalle las opiniones religiosas de los griegos, el origen de los dioses, su genealogía y sus relaciones.

Estudiar la lucha sociopolítica que se desarrolló en la sociedad griega en los siglos VII-VI. antes de Cristo e., se dan datos importantes en las elegías políticas de los poetas griegos: Archilochus de Paros, Solon de Atenas, Theognis de Megara. Describen con realismo la dura suerte de los pobres, el agudo odio del demos hacia la aristocracia, hablan de expulsiones y confiscaciones, de la vida miserable de los vagabundos lejos de su ciudad natal.

Una de las fuentes más importantes son los escritos de los antiguos historiadores griegos. A diferencia de los poetas, en cuyas obras es difícil separar la ficción de la realidad, los historiadores se esfuerzan por dar una historia verdadera, por recoger hechos reales. Los primeros historiadores griegos fueron los llamados logógrafos, de los cuales los más famosos son Hecateo de Mileto (540-478 a. C.) y Helanico de Mitilene (480-400 a. C.). Los logogramas describen la historia antigua de las ciudades nativas. Por falta de datos, recurrieron a los mitos, tratando de interpretar de manera racional la información contenida allí. El análisis crítico de la tradición mitológica realizado por los logógrafos fue bastante superficial, por lo que muchos de los hechos citados por ellos no son de fiar.

Los logógrafos no se limitaron a la interpretación de la tradición mitológica. En sus trabajos incluyeron información bastante fidedigna de carácter geográfico y etnográfico, obtenida por ellos durante sus viajes a diversas ciudades griegas y países del Mediterráneo oriental. En las obras de los logógrafos, el mito y la realidad diferían poco, y esto determinó la limitada significación de sus obras. Los escritos de los logógrafos han sobrevivido solo en pequeños fragmentos.

El primer estudio histórico propiamente dicho fue el trabajo de Herodoto de Halicarnaso (485-425 a. C.), a quien en la antigüedad se le llamaba "el padre de la historia". Heródoto nació en una familia rica, recibió una buena educación, participó en la lucha política de su ciudad y fue expulsado por opositores victoriosos. Estando en el exilio, Heródoto viajó mucho, viajó a casi todos los países.

Mediterráneo oriental, incluyendo Babilonia y Egipto, también estuvo en la Gran Grecia y la región del Mar Negro, por ejemplo, visitó Olbia, donde estudió la historia y la vida de las tribus escitas que la rodean. En su madurez, Heródoto vivió en Atenas, fue partidario de la democracia ateniense y era amigo de su líder Pericles. Heródoto fue testigo de una era brillante en la historia griega, una era de rápido desarrollo económico y prosperidad cultural que se produjo después de la victoria sobre el enorme poder persa. Heródoto buscó aclarar en material concreto por qué la pequeña y débil Grecia fue capaz de derrotar al enorme y poderoso estado persa y por qué la propia Atenas adquirió una importancia primordial en la misma Grecia. Según Heródoto, esto no fue un accidente. La obra de Herodoto está dedicada a la historia de las guerras greco-persas y consta de 9 libros, que en el siglo III. antes de Cristo mi. recibieron el nombre de 9 musas. En realidad, los últimos cinco libros están dedicados a la historia de las guerras mismas (la presentación se llevó hasta el 479 a. C.), y los primeros cuatro libros describen la historia de países, pueblos y ciudades individuales de Asia Menor, Babilonia, Media, Egipto. , tribus escitas, ciudades griegas de la Grecia balcánica.

Heródoto llama la atención sobre la selección y el análisis crítico de la información recopilada: recorre los lugares y ciudades sobre los que escribe, pregunta a los entendidos, utiliza los registros y archivos disponibles, conoce bien a los autores que le precedieron, en particular a los logógrafos. La presentación de los hechos por Herodoto es estrictamente fáctica, aunque a veces recurre a información mitológica y dudosa, tratando de explicarlos de manera racional. Los datos arqueológicos modernos confirman la gran mayoría de la información de Heródoto. Enorme material fáctico sobre la historia de todo el Mediterráneo oriental, un intento de analizarlo críticamente, un concepto de autor bien pensado, respeto por los logros culturales de todos los pueblos (y no solo los griegos), un alto mérito literario hizo el trabajo de Heródoto una obra destacada en la historiografía griega y mundial, una fuente de valiosa información sobre la historia Oriente Próximo y Grecia s. antes de Cristo mi.

Otra obra destacada del pensamiento histórico griego fue la obra del historiador ateniense Tucídides, hijo de Olora (hacia 460-400 a. C.), dedicada a los acontecimientos de la Guerra del Peloponeso (431-404 a. C.).

Tucídides recibió una educación excelente, ocupó cargos de responsabilidad en Atenas, incluido el puesto militar más alto de estratega, es decir, Conocía bien el mecanismo de los acontecimientos políticos de su época. Expulsado de Atenas por la conducción fallida de la guerra en el 424 a. e., Tucídides se instaló en Tracia y dedicó los últimos años de su vida a trabajar en la "Historia". Tenía suficientes fondos y tiempo libre para recopilar y procesar críticamente una gran cantidad de material fáctico sobre la historia de la Guerra del Peloponeso. Si Herodoto a veces todavía usaba alguna información legendaria en su historia, entonces Tucídides selecciona estrictamente y verifica cuidadosamente los hechos, descartando toda información dudosa. El método crítico de trabajar con fuentes fue un logro sobresaliente de la historiografía antigua.

La obra de Tucídides consta de 8 libros, en ellos se reseñan los acontecimientos de la Guerra del Peloponeso desde el 431 al 411 a.C. mi. (La obra quedó inconclusa.) Sin embargo, Tucídides no se limita a la cuidadosa y Descripción detallada acciones militares. También da una descripción de la vida interna de los beligerantes, incluyendo la relación entre los diferentes grupos de la población y sus enfrentamientos, cambios en el sistema político.

Tucídides fue uno de los primeros historiadores griegos que vio en la lucha social un factor importante en el desarrollo de las políticas griegas. Tucídides también mostró con extraordinaria fuerza los incalculables desastres que trae consigo la guerra. Con su "Historia", por así decirlo, llamó a los griegos a la unificación pacífica, al rechazo de armas tan destructivas como las guerras como la del Peloponeso.

Un legado literario diverso fue dejado por el contemporáneo más joven de Tucídides, el historiador y publicista Jenofonte de Atenas (430-355 a. C.). Jenofonte sirvió como mercenario del príncipe persa Ciro, luchó en el ejército espartano, incluso contra su política, fue expulsado de Atenas e incluso condenado a pena de muerte, vivió durante mucho tiempo en el Peloponeso. Al final de su vida, recibió una amnistía y fue invitado a Atenas, pero no aprovechó esta invitación.

Un político y militar experimentado que ha visto mucho en su vida, Jenofonte dejó muchos escritos diferentes. En su Historia griega, continuó la obra de Tucídides desde los acontecimientos del 411 a. mi. y lo llevó a la batalla de Mantinea en el 362 a. mi. Sin embargo, a diferencia de Tucídides, Jenofonte no realizó un análisis tan completo de su material; hay muchas omisiones, omisiones e inexactitudes en su trabajo. El valor de la obra histórica de Jenofonte es que escribió sobre su época, él mismo fue partícipe de muchos acontecimientos y conoció los hechos de primera mano, aunque Jenofonte carece del instinto crítico de Tucídides, además, en su obra intenta en todo lo posible manera de alabar a Esparta y su política.

Jenofonte también escribió otras obras: varios ensayos sobre temas económicos (tratados "Economía", "Sobre los ingresos"), un tratado periodístico "Sobre la estructura estatal de los lacedemonios", "Kyropedia" ("Educación de Ciro"), Jenofonte desarrolla conservador opiniones, idealiza a la oligarquía espartana, e incluso en La educación de Ciro, trata de justificar la fecundidad de las ideas monárquicas a través de la imagen de un gobernante ideal, como lo muestra el fundador del estado persa, Ciro. La obra de Jenofonte "Anábasis" (literalmente "Ascenso") contiene información muy valiosa sobre la vida y el modo de vida de las regiones orientales de Asia Menor, sobre la organización de un ejército mercenario, que habla sobre la retirada de los griegos. contingente mercenario, en el que estaba el propio Jenofonte, desde el norte de Babilonia hasta la costa sur del Mar Negro. También se ha conservado el tratado "Memorias", en el que Jenofonte expone el contenido de las conversaciones del filósofo Sócrates con sus alumnos.

Escritas sobre varios temas, las obras de Jenofonte contienen la información más diversa y valiosa sobre muchos aspectos de la vida de la sociedad griega a fines del siglo V, la primera mitad del siglo IV. antes de Cristo mi. De otros historiadores griegos del siglo IV. antes de Cristo mi. debería llamarse Éfora y Teopompo, pero sus obras han sobrevivido sólo en pequeños fragmentos.

Uno de los primeros ejemplos de periodismo político con una feroz denuncia de sus oponentes políticos, los demócratas atenienses y todo el sistema político de la democracia ateniense, es un tratado de un oligarca ateniense desconocido a mediados de los años 20 del siglo IV. antes de Cristo e., que se llama condicionalmente el sistema de gobierno ateniense pseudo-Jenofonte (el tratado se encontró entre los escritos de Jenofonte, pero no le pertenece).

Mucha información de diversa índole está contenida en los numerosos discursos de oradores atenienses del siglo IV a. C. que han llegado hasta nuestros días. antes de Cristo mi. - Lisias, Isócrates, Demóstenes, Esquines, Hipérides, etc. El más antiguo de estos discursos de Lisias data de finales del siglo V - principios del siglo IV. antes de Cristo e., los últimos pertenecen a Hipérides y Dinarco (años 20 del siglo IV a. C.). Los disertantes redactaron discursos sobre diversos temas: acusaciones políticas o defensa, juicios civiles, casos de cohecho y malversación de fondos y cohecho. El orador en sus discursos acusaba a alguien o dirigía la defensa y, en función de esta tarea, seleccionaba unos materiales y omitía otros. Los discursos son fuentes muy tendenciosas en las que se tergiversa deliberadamente el verdadero estado de cosas, pero los discursos también contienen mucho material de la más variada índole: los hablantes suelen referirse a artículos de leyes, normas jurídicas, citar artículos de tratados internacionales, mencionar herencias y propiedad, la situación en la sociedad de sus clientes y mucha otra información. El valor de los discursos radica en que transmiten la verdadera atmósfera de la realidad histórica inmediata, son un documento vivo de la época.

Siglos B V-IV. antes de Cristo mi. en Grecia se publicaron diversas obras de carácter científico y filosófico, que reflejaban la polifacética vida de las ciudades-estado griegas. Los famosos filósofos griegos Platón y Aristóteles poseen obras de los más diversos contenidos, que reflejan tanto las ideas políticas dominantes, los conceptos de cosmovisión, las ideas científicas y muchas otras informaciones sobre su época.

Entre los escritos de Platón (427-348 aC), sus extensos tratados "Estado" y "Leyes", escritos en el último período de su vida, son de la mayor importancia. En ellos, Platón, a partir de un análisis de las relaciones sociopolíticas de mediados del siglo IV. antes de Cristo e., ofrece su versión de la reorganización de la sociedad griega sobre principios nuevos, justos, en su opinión.

La obra del más grande pensador griego Aristóteles (384-322) llama la atención por su diversidad. Posee tratados de lógica y ética, retórica y poética, meteorología y astronomía, zoología y física, que son fuentes informativas. Sin embargo, las obras más valiosas sobre la historia de la sociedad griega en el siglo XV. antes de Cristo mi. son sus escritos sobre la esencia y las formas del estado: "Política", en la que resumió el material gigantesco de la historia política de 158 políticas griegas diferentes, y un tratado especial sobre la estructura estatal de Atenas, una de las políticas griegas más grandes. con formas de gobierno desarrolladas, "La politia ateniense". Un análisis crítico exhaustivo de la gran cantidad de material fáctico hace que los escritos de Aristóteles sean la fuente histórica más valiosa.

Realidad histórica de los siglos V-IV. antes de Cristo mi. recibió un peculiar reflejo en las obras de ficción, en las tragedias y comedias que se representan en los teatros. Los grandes trágicos griegos Esquilo, Sófocles, Eurípides (siglo V a. C.) tomaron tramas para sus tragedias de leyendas mitológicas, pero pusieron en ellas ideas e ideas de su tiempo, lo que las convierte en fuentes interesantes. Rica información sobre la situación interna y externa de Atenas durante la Guerra del Peloponeso ya principios del siglo XV. antes de Cristo mi. da numerosas comedias (se han conservado 11 comedias) de Aristófanes (445-ca. 385 a. C.). Dibujando la vida ateniense de manera cómica, Aristófanes toca los temas de la guerra y la paz, el bienestar de los ricos y la pobreza de los pobres, la malversación de funcionarios, comandantes mediocres y la difícil situación de los aliados. Los datos de Aristófanes muestran la vida ateniense, por así decirlo, desde el reverso y sirven como una buena adición a la información de Tucídides sobre la sociedad griega durante la Guerra del Peloponeso.

La historia griega de la época arcaica y clásica se convirtió en objeto de estudio de varios historiadores y escritores de la época helenística y romana. Sin duda, al estudiar los hechos del pasado lejano, los historiadores dependieron de las fuentes a su disposición, de las tendencias políticas de su época, y por tanto la fiabilidad de la información que citan es muy diferente. Las más valiosas son las obras de Diodorus Siculus (siglo I a. C.) “Biblioteca histórica”, en cuyas partes sobrevivientes se describe la historia griega desde 481 (preparación de la campaña de Jerjes contra Grecia) hasta 302 a. mi. (preparación para la batalla de Ipsus), numerosas obras de Plutarco (siglo I d. C.), natural de la ciudad beocia de Xeponei, especialmente biografías de personajes políticos famosos de Grecia (Teseo, Licurgo, Solón, Temístocles, Pericles, Alcibíades, Cimón , Nikias y etc.), la obra de Pausanias (siglo II dC) "Descripción de Hellas".

En el conjunto de fuentes históricas sobre la historia de la antigua Grecia, las fuentes epigráficas ocupan un lugar igualmente importante. Estas son inscripciones en piedra (losas de piedra, paredes de edificios, estelas, estatuas, etc.), cerámica, placas de metal. Las inscripciones variaban desde unas pocas letras hasta cientos de líneas. Sin embargo, hay pocas inscripciones grandes (varias docenas de líneas), la parte principal del material epigráfico contiene un texto de varias líneas.

Los griegos realizaban inscripciones con bastante frecuencia y por diversas razones: tratados con otros estados, artículos de leyes, informes financieros y de otro tipo, registros de gastos, ventas de propiedades, hipotecas, contratos de arrendamiento, dedicatorias a los dioses, inscripciones de edificios, enumeración de los méritos de los fallecido y mucho más. La naturaleza misma de las inscripciones griegas, por lo tanto, sugiere una cantidad inusualmente amplia de la información más diversa, cuyo conocimiento le permite aprender sobre aspectos de la vida sobre los que todas las demás fuentes guardan silencio. Las inscripciones, por regla general, son contemporáneas a los eventos mencionados en ellas, presentan hechos confiables, ya que fueron expuestas al público.

La información contenida en las inscripciones, además, permite verificar los datos contenidos en las obras de los antiguos historiadores griegos. Por ejemplo, las listas de foros recibidas de los aliados atenienses que nos han llegado confirman la conocida posición de Tucídides y otros autores griegos sobre la cruel explotación de los aliados por parte de Atenas. Una gran inscripción sobre la conclusión de la Segunda Unión Marítima de Atenas en el 378 a. mi. confirma el profundo cambio en la naturaleza de las relaciones entre Atenas y sus aliados en el siglo IV. antes de Cristo mi.

La importancia de las inscripciones como fuente histórica también radica en el hecho de que se encontraron no solo en Atenas, sino también en muchas otras ciudades de Grecia, sobre las cuales los autores no brindan ninguna información. Actualmente se han descubierto más de 200 mil inscripciones de todo el mundo griego. Se recopilan, procesan y publican en forma de colecciones-corpus de varios volúmenes. Las colecciones más completas de inscripciones griegas son las siguientes: "Corpus of Greek Inscriptions", publicado por A. Böck y sus alumnos en 1825-1877. (vol. I-IV); "Inscripciones de Grecia", desde 1878, se han publicado 15 volúmenes. Las inscripciones de contenido histórico fueron recopiladas por el epigrafista inglés M. Tod (“Colección de inscripciones históricas griegas”, 1946-1948. Vol. I-II).

Una de las inscripciones griegas más antiguas son tratados de amistad entre las ciudades del Peloponeso de Elis y Gerea y entre los habitantes de dos pequeñas políticas en Elis, los anetios y los metapianos (siglo VI a. C.).

De gran interés para el historiador son las inscripciones de carácter legislativo. Entonces, la inscripción 409-408. antes de Cristo mi. de Atenas contenía el texto de la más antigua legislación ateniense Draco, que data de finales del siglo VII. antes de Cristo mi. En las paredes de uno de los edificios públicos de la ciudad cretense de Gortyna, se encontró un texto de leyes, que se ha conservado casi en su totalidad y es una de las inscripciones griegas más largas (la llamada "Verdad de Gortyn"). Un ejemplo de largas inscripciones que regulan las relaciones de los colonos en el recién

colonias derivadas, la llamada estela de los fundadores de la colonia griega de Cirene sobre su relación con la metrópoli de Thera, inscripciones sobre la división de tierras y la dotación de colonos en dos políticas de Lokrid (finales del VI - principios del siglo V BC) puede servir.

Hay muchas inscripciones extensas que regulan las relaciones entre Atenas y sus aliados, por ejemplo, la resolución de la Asamblea Nacional de Atenas sobre el estado de la ciudad de Erythra en la unión (años 60 del siglo V a. C.) y la ciudad de Chalkis (445 a. C. ) . Las inscripciones sobre las contribuciones legalmente establecidas de diferentes ciudades de la 1ª Unión Marítima Ateniense desde el 454 al 425 a. C. son muy informativas. mi. A finales del siglo IV. antes de Cristo mi. se refiere a una inscripción muy importante de Chersonesos (actual Sebastopol), el llamado juramento de Chersonesus sobre la estructura estatal de Chersonesos.

Gracias al éxito de la numismática, la importancia de las monedas como fuente histórica va en aumento en la actualidad. Se encuentran en cantidades muy grandes (se encuentran varios miles de monedas anualmente), representan un material masivo que puede someterse a un procesamiento estadístico. El estudio del peso de las monedas, los símbolos y signos en ellas, las inscripciones, la composición de los tesoros de monedas, la distribución de las monedas permite obtener información de la más diversa naturaleza (sobre circulación monetaria, producción de mercancías, relaciones comerciales y políticas entre ciudades, sobre creencias religiosas, manifestaciones culturales, etc.). Las publicaciones más completas de las colecciones de monedas disponibles son los catálogos del Museo Británico, así como un resumen de todos los tesoros de monedas griegas, que fue realizado por la Sociedad Numismática Estadounidense en 1973.

Inmenso y creciendo año tras año, el material de las excavaciones arqueológicas es la fuente más importante de conocimiento sobre los más diversos aspectos de la vida de la sociedad griega. En el territorio de Grecia, otros países del Mediterráneo y el Mar Negro, trabajan anualmente cientos de expediciones arqueológicas, que realizan trabajos a gran escala. El material arqueológico es de lo más diverso: se descubrieron ciudades enteras (excavaciones de Olynthus, Tauric Chersonesos, Corinto), santuarios griegos comunes (complejos de templos en honor a Apolo en Delfos y Delos), el famoso complejo religioso y deportivo en Olimpia (durante el excavaciones de 1876-1881, 130 esculturas, 1000 inscripciones, 6000 monedas, varios miles de piezas de bronce, sin contar los cimientos de muchos edificios).

Se obtuvieron datos interesantes durante el estudio de complejos individuales, por ejemplo, durante las excavaciones del barrio de los alfareros en Atenas y el ágora central ateniense, el estudio de la Acrópolis ateniense, el teatro en Epidauro, la necrópolis en Tanagra y otros similares. complejos. Aquí se encontraron cientos de miles de artículos para diversos propósitos: herramientas, armas, artículos cotidianos.

La investigación arqueológica constante se lleva a cabo en las ciudades griegas de la región del Mar Negro del Norte, en las ciudades de Olbia (incluida Berezan), Tauric Chersonese, Panticapaeum, Phanagoria y muchas otras.

3. Fuentes sobre la historia de Grecia en el período helenístico. El número de fuentes relacionadas con este tiempo aumenta en comparación con el período anterior, aparecen nuevas categorías de fuentes, por ejemplo, documentos escritos en papiros, que se descubrieron durante las excavaciones en Egipto.

De los escritos históricos que dan cuenta coherente de los acontecimientos de la historia helenística con un concepto de autor determinado, con verificación de los hechos, en la medida de lo posible entonces, las obras de Polibio y Diodoro son de la mayor importancia. Polibio (200-118 a. C.) es uno de los historiadores griegos destacados. En su juventud fue activo

actividad política en la Liga Aquea, después de la derrota de Macedonia en Pydna en 168 a. mi. fue trasladado a Roma como rehén y vivió allí hasta su muerte. En Roma, Polibio se acercó a varias figuras políticas importantes, en particular a Escipión Emiliano, y estaba al tanto de todos los asuntos de estado de la República romana, es decir. todo el mediterráneo. Polibio viajó mucho. Estuvo en Egipto, Asia Menor, África romana, España, viajó por toda la costa atlántica de África y España. Polibio era un historiador bien informado, tenía acceso a los archivos estatales y se reunió con muchos testigos presenciales de eventos históricos. Su obra detalla la historia del mundo griego y romano desde el 220 al 146 a.C. e., contiene información valiosa sobre finanzas públicas, asuntos militares, enfrentamientos sociopolíticos, sobre la estructura de muchos estados. El autor desarrolló en su obra una teoría bien pensada del desarrollo histórico en forma de ciclos repetitivos en los que tiene lugar una degeneración natural y regular de las principales formas estatales (monarquía en aristocracia, aristocracia en democracia).

En la "Biblioteca Histórica" de Diodorus Siculus (siglo I a. C.), que consta de 40 libros, se conservan completamente los libros I - V, XVIII-XX, en los que, además de la historia de la Grecia clásica (siglos V-IV a. C. .) describen en detalle la lucha de los Diadochi, la historia del reinado del tirano Agatocles en Sicilia y otros eventos de la historia helenística temprana (antes del 30 a. C.). Diodoro usó fuentes confiables y su material fáctico es de gran valor. Junto con los acontecimientos político-militares, Diodoro también cubre la situación económica de las partes en conflicto, como Egipto y Rodas, e informa brevemente sobre los enfrentamientos sociales.

La información más rica y de los más diversos contenidos se encuentra en la "Geografía" de Estrabón (64/63 a.C. - 23/24

norte. mi.). El trabajo de Strabo no es tanto geografía en el sentido convencional como una guía enciclopédica para las necesidades prácticas de la administración pública. Por lo tanto, Strabo describe con más cuidado no solo la ubicación geográfica, el clima, los recursos naturales, sino también las características de la vida económica de cada región, la estructura estatal, los eventos políticos más importantes, las atracciones culturales. La mayor parte del voluminoso trabajo de Estrabón (12 libros de 17) está dedicado a la descripción del mundo griego. En los libros de Estrabón hay bastante información relacionada con los tiempos arcaico y clásico, pero la mayor parte de la información se da solo para el período helenístico de la historia griega.

Único en su riqueza de material para recrear la historia de la cultura griega de todas las épocas, incluidas las arcaicas, clásicas y helenísticas, es la obra de Pausanias (siglo II dC) "Descripción de Hellas". La obra de Pausanias consta de 10 libros, cada uno de los cuales está dedicado a la cultura de las regiones de la Grecia balcánica más ricas en monumentos históricos. Pausanias describe en detalle templos, santuarios, conjuntos arquitectónicos, restos de edificios, estatuas, pinturas, incluye leyendas y mitos asociados a ciertos monumentos en estas descripciones. La exactitud de sus datos está confirmada por excavaciones arqueológicas. Importante y citado por él referencias historicas sobre aquellos monumentos que describe (biografías de las personas a las que se colocaron las estatuas, las circunstancias históricas de su instalación).

La historia helenística fue objeto de constante atención de los historiadores de la época romana, despertando especial interés la historia del reinado de Felipe II y su ilustre hijo Alejandro Magno. Los más famosos son la “Historia de Felipe” de Pompeyo Trogo (finales del siglo I a. C.) en 44 libros (la obra se conserva en el compendio de Justino, autor de los siglos II-III d. C.), “La Historia de Alejandro el Grande” de Curtius Rufus (siglo I a. C.), “Anábasis de Alejandro” de Flavio Arriano (siglo II d. C.). Estas obras describen en detalle la preparación, curso y resultados de las campañas de Alejandro Magno, los países y regiones por donde pasó, su política hacia los pueblos conquistados. En la obra de Pompeyo Trogo, además de caracterizar los reinados de Filipo y Alejandro, se da una historia coherente de la mayoría de los reinos helenísticos de los siglos III-I. antes de Cristo e., y la última fuente de investigación confirma la exactitud de los hechos citados por él.

Appian, historiador romano Il c. norte. e., escribió la historia del estado de los seléucidas, Macedonia del reino póntico. En el centro de la narración se encuentran principalmente los eventos de la historia helenística tardía de los siglos II-I. antes de Cristo e., la conquista de los estados helenísticos por Roma, y se presta la atención principal a la descripción de la historia político-militar.

Fuentes valiosas sobre varios aspectos de la vida de las sociedades helenísticas son obras de literatura científica y de ficción. En primer lugar, se trata de tratados de economía, en particular, el tratado atribuido a Aristóteles (lleva el nombre de la pseudo-aristotélica "Economía", finales del siglo V a. C.), y el tratado "Economía" de Filodemo (siglo I a.C.) . De gran interés son las obras de Teofrasto, estudiante de Aristóteles (370-288 a. C.). El tratado "Sobre las plantas" da una descripción detallada de varias plantas, incluidas las cultivadas: cereales, vides, semillas oleaginosas y árboles frutales. El tratado "Personajes" es un interesante estudio de los tipos socio-psicológicos de las personas y su comportamiento según la forma de vida, el estado social y el grado de prosperidad (persona incrédula, habladora, arrogante, arrogante, etc. n.).

De las obras de ficción como fuente significativa de la vida cotidiana y de la vida cotidiana de finales de los siglos IV-III. antes de Cristo mi. importantes son las comedias cotidianas del dramaturgo ateniense Menandro (342-292 a. C.), una colección de pequeños poemas de Teócrito (siglo III a. C.), dedicados a la glorificación de una vida sencilla y tranquila, lejos de las preocupaciones del mundo, llamados " Idilios".

Existen numerosas fuentes epigráficas, numismáticas y arqueológicas sobre la historia del helenismo. Se han encontrado decenas de miles de las más diversas inscripciones de casi todas las áreas del mundo griego de los más diversos contenidos, desde documentos legislativos hasta ejercicios para estudiantes. Además de las colecciones generales de inscripciones distribuidas por regiones, como las "Inscripciones de Grecia", se publican categorías separadas de inscripciones en forma de volúmenes separados. Así, se publicaron colecciones de inscripciones legales editadas por Darest, Ausoullier y Reinac (en 1891-1904), textos de tratados de varios estados editados por G. Schmitt (en 1969), además de la ya mencionada colección de inscripciones de contenido histórico. editado por Toda, también una colección de inscripciones históricas editada por Moretti (en 1967-1975) y varias otras publicaciones. Se han publicado colecciones de inscripciones de algunas regiones, por ejemplo, una colección de inscripciones griegas y latinas de la región norte del Mar Negro, preparada por B.B. Latyshev en 1885-1916 rr., volumen I, 11, IV. El material numismático se repone constantemente, llegando a varios cientos de miles de monedas diferentes. Cientos de expediciones arqueológicas de muchos países del mundo están realizando excavaciones intensivas y fructíferas de varios centros de sociedades helenísticas.

Las diferentes categorías de fuentes se complementan entre sí. Por ejemplo, la historia del reino grecobactriano se conoce en gran medida sobre la base de materiales numismáticos y excavaciones arqueológicas. El descubrimiento de ciudades tan interesantes y ricas como Dura-Europos en el Éufrates y Ai-Khanoum en el norte de Afganistán (se desconoce el nombre antiguo de esta ciudad) amplió nuestro conocimiento sobre la historia de la planificación urbana, la fortificación militar, la vida urbana y la economía. las relaciones sociales y políticas, y la cultura de Ce - el estado Leucid, aunque prácticamente no hay evidencia de estas ciudades en las fuentes literarias.

Egipto, y su procesamiento está a cargo de una disciplina científica especial: la papirología. Entre los documentos papirológicos, se encontraron obras históricas y artísticas completas, por ejemplo, el tratado de Aristóteles "Política ateniense"; ensayo histórico que describe la historia griega de la primera mitad del siglo IV a. antes de Cristo mi. (el llamado historiador de Oxirrinco), muchas comedias de Menandro, textos de Homero, etc. El contenido de esta enorme colección de papiros es inusualmente diverso: órdenes reales, leyes, obras literarias, cuentas, contratos comerciales, contratos matrimoniales, correspondencia, ejercicios estudiantiles, peticiones, textos religiosos, decretos de varias asambleas, etc. Los papiros caracterizan la vida interior del Egipto ptolemaico con tal exhaustividad que no tenemos para ninguna sociedad helenística. En la actualidad, los papiros egipcios se han recopilado y publicado en series de varios volúmenes. Las más grandes son las colecciones de papiros de varios volúmenes de Tebtyunis, Oxyrhynchus, Gibelen, la publicación del archivo de Zeno y muchos otros.

En general, numerosas y diversas fuentes sobre la historia de varios períodos de la historia griega permiten mostrar las direcciones principales en el desarrollo de la sociedad griega antigua, desde las etapas iniciales de la formación de una sociedad esclavista de clase y estado hasta la conquista de Políticas griegas y estados helenísticos por parte de Roma.

Las condiciones naturales de Grecia son bastante difíciles. Las cadenas montañosas dividen el territorio del país en muchos valles estrechos, aislados e infértiles con acceso al mar, a excepción de Laconia, Beocia, Tesalia y alrededor. Eubea. En el período griego antiguo, las tres cuartas partes del territorio eran pastos y solo una octava parte era tierra de cultivo. Tanto la flora (roble, nogal silvestre, etc.) como el mundo animal (osos, lobos) eran ricos y diversos, pero el mar proporcionaba especialmente muchos recursos. El subsuelo ocultaba importantes depósitos de minerales, principalmente hierro (Laconia), así como plata, cobre (Evia), oro (Tesalia), mármol blanco (Ática)

A diferencia de muchos países del Antiguo Oriente, que se caracterizan por la diversidad étnica, una cierta homogeneidad étnica es característica de la cuenca del Egeo y la parte sur de la península de los Balcanes.

Estas áreas estaban habitadas principalmente por el pueblo griego, representado por cuatro grupos tribales: aqueos, dorios, jonios y eolios. Cada uno de estos grupos tribales hablaba un dialecto y tenía algunas diferencias en costumbres y creencias religiosas, pero estas diferencias eran insignificantes. Todos los griegos hablaban el mismo idioma, se entendían bien y eran claramente conscientes de su pertenencia a una sola nacionalidad y una sola civilización.

El grupo tribal más antiguo fueron los aqueos, que llegaron a la parte sur de la Grecia balcánica a finales del tercer milenio antes de Cristo. A finales del II milenio antes de Cristo. bajo la presión de las tribus dorias que se trasladaron desde la región de las modernas Epiro y Macedonia, los aqueos fueron parcialmente asimilados y parcialmente empujados hacia las tierras altas. En el 1er milenio antes de Cristo los descendientes de los antiguos aqueos vivían en las montañas de Arcadia, en la región de Asia Menor de Panfilia y en Chipre. Los dorios, por otro lado, se establecieron en la mayor parte del Peloponeso (Laconia, Messenia, Argolis, Elis), la mayor parte de las islas del sur del Egeo, en particular Creta y Rodas, y algunos territorios de Caria en Asia Menor. Cercanos a los dorios estaban los habitantes de Epiro, Etolia y otras regiones de Grecia Occidental.

El tercer grupo tribal, que hablaba un dialecto ático-jónico, se asentó en Ática, Eubea, las islas del Egeo central, como Samos, Quíos, Lemnos y en la región de Jonia en la costa de Asia Menor. El grupo tribal de los eolios vivía en Beocia, Tesalia y en la región de Eolis en la costa de Asia Menor al norte de Jonia, en la isla de Lesbos.

Sin embargo, ni los aqueos, ni los dorios, ni los eolios eran la población indígena de la antigua Grecia. Antes de ellos, aquí vivían tribus, cuya afiliación lingüística y étnica sigue siendo problemática. Conservaron los topónimos intraducibles más antiguos terminados en -"nf": Corinto, Olynth, Tiryns, etc., así como los nombres de plantas terminados en -"nt", "-s": jacinto, ciprés, narciso. Lo más probable es que la población prehelénica no fuera indoeuropea y estuviera relacionada con las tribus de Asia Menor. Más tarde, después de la aparición de los helenos, las tribus locales se llamarán "Leleges", "Pelasgians", "Carians". Los remanentes de estas tribus pre-griegas vivían en la región del Egeo y no desempeñaron un papel significativo en la etnogénesis de la población de Grecia en el primer milenio antes de Cristo. Más importantes en el destino de los estados griegos fueron los habitantes del sur de Tracia.

En cuanto a las fuentes sobre la historia de la Hélade, hay muchísimas. En el territorio de Grecia, el Mar Egeo y varios otros países mediterráneos, los arqueólogos realizaron numerosas excavaciones, como resultado de lo cual se descubrió una gran cantidad de monumentos materiales.

Hasta los años 70 del siglo XIX. solo se conocía la historia, a partir del siglo VIII a. El arqueólogo alemán Heinrich Schliemann y el inglés Arthur Evans realizaron excavaciones, como resultado de las cuales se descubrió la legendaria ciudad de Troya y la cultura de la civilización cretense-micénica. En los años 30. siglo 20 Arqueólogos griegos y estadounidenses descubrieron y estudiaron las ruinas de un gran palacio en la costa suroeste del Peloponeso, en el sitio ciudad antigua Pilos. Investigadores soviéticos en la segunda mitad del siglo XX. exploró activamente los lugares de colonización griega en la región norte del Mar Negro.

en los años 70 Zh.I. Cousteau exploró las ruinas de antiguos asentamientos ubicados en el fondo del mar, cerca de la costa de Creta y Santoria (otra Fera). Algo más tarde, se exploró una parte de la ciudad griega de Fanagoria, que se había asentado en el mar.

En cuanto a las fuentes escritas, son muy diversas. La gran mayoría de las inscripciones se realizaron en griego antiguo, los ostraca -fragmentos de arcilla- se consideran especialmente valiosos. Pero durante las excavaciones en la isla de Creta, así como en Micenas y Pilos, se encontraron inscripciones lineales de 2 tipos: A y B. La primera estaba escrita en cretense y la segunda en uno de los dialectos del idioma griego antiguo.

La idea más vívida de esos tiempos nos la dan las obras de los antiguos historiadores griegos: Historia de las guerras greco-persas de Herodoto, Historia de la guerra del Peloponeso de Tucídides (la obra no está terminada). Las obras de Pausanias "Descripción de Hellas" (antigüedades, leyendas, mitos) son muy notables. Jenofonte hizo su contribución, dejando varias obras históricas: "Historia griega", donde se pronunció contra la democracia ateniense, "Memorias de Sócrates", "Domostroy", "Sobre los ingresos". El historiador Polibio escribió la Historia General, de la cual sólo nos ha llegado 1/3. Otro historiador, Plutarco, señaló que aplicó el análisis en Comparative Life Descriptions, donde primero describió la biografía de una figura griega famosa, luego la biografía de una figura romana similar a él, al final comparando estos rostros y hablando de sus similitudes. y diferencias. Dramaturgos, poetas, oradores (especialmente dignos de mención son los discursos de la corte de Lisias que describen las actividades de los comerciantes en el siglo IV a. C.), poemas (la Ilíada y la Odisea de Homero) y los mitos hicieron su contribución.

En un principio, las obras consideradas históricas combinaban varios géneros: histórico, geográfico, etnográfico; también incluían mitos. Estas primeras obras contenían descripciones del círculo de tierras conocidas entonces, regiones separadas del mundo griego, genealogías y cubrían muy brevemente los acontecimientos de la época cercana o no tocada. Los autores de estas obras fueron llamados logógrafos (en griego, "logos" - la palabra y "grapho" - escribo), que vivieron en los siglos VI-V. ANTES DE CRISTO. En sus escritos no hay una evaluación científica y crítica del material, pero ya existe un enfoque racional para explicar los eventos individuales de la época mitológica. Los representantes de los logógrafos son Hecateo, quien escribió la Descripción de la Tierra y la Genealogía, Helanico, quien escribió un ensayo sobre la historia de Atenas y varias Genealogías.. Especialmente mucha información está contenida en las obras del geógrafo Estrabón. En su obra "Geografía" habla sobre la vida y la historia de varios países, su naturaleza.

La periodización de la historia griega antigua comienza con el período minoico temprano (siglos XXX-XXIII a. C.). Aquí observamos el predominio de las relaciones tribales, los inicios de la artesanía y el desarrollo de los metales, el desarrollo de la navegación y un nivel relativamente alto de relaciones agrarias. En el período minoico medio (siglos XXII-XVIII a. C.) comienza la construcción de palacios monumentales y aparecen los inicios del estado y las primeras formas de escritura. El desarrollo de la civilización cretense-micénica se completa a finales del período minoico (siglos XVII-XII a. C.). Durante este período, el florecimiento de la civilización minoica, la unificación de Creta, la creación del poder marítimo del rey Minos, la formación de la escritura original, el amplio alcance de las actividades comerciales de Creta en el mar Egeo y la activación de contactos con los antiguos estados orientales. Desastre natural de mediados del siglo XV. antes de Cristo mi. se convierte en la causa de la decadencia de la civilización minoica, que creó las condiciones previas para la conquista de Creta por los aqueos, que en el siglo XII. antes de Cristo mi. finalmente destruir el estado minoico junto con los dorios.

La historia de la Grecia balcánica comienza con el período heládico temprano (siglos XXX-XXI a. C.). Aquí dominan las relaciones tribales entre la población pre-griega. Aparecen los primeros grandes asentamientos y complejos de protopalacios. En el período heládico medio (siglos XX-XVII a. C.), se inició el asentamiento en el sur de la Península Balcánica de las primeras oleadas de hablantes de la lengua griega, los aqueos, en la que se inició la descomposición de las relaciones tribales, acompañada de una Ligera disminución en el nivel general de desarrollo socioeconómico de Grecia. A finales del período heládico (siglos XVI-XII a. C.), surgió una sociedad de clases temprana entre los aqueos, la formación de una economía productiva en la agricultura. En el siglo XII. antes de Cristo mi. Grecia es invadida por un nuevo grupo tribal: los dorios.

En el período homérico (prepolis), las "edades oscuras" (siglos XI-IX aC), dominan las relaciones tribales, transformándose en relaciones de clase tempranas, se forman estructuras sociales prepolis únicas.

En la era arcaica (siglos VIII-VI aC), se forman estructuras de polis. Se produce la Gran colonización griega, la consolidación étnica de la sociedad helénica, aparecen las tiranías. El hierro se está introduciendo en todas las esferas de la producción, se está produciendo un crecimiento económico y crecen las contradicciones entre las élites y las masas. En la era de los clásicos (siglos V-IV aC), floreció la economía y la cultura de las ciudades griegas, y se reflejó la agresión de la superpotencia persa. Hay un conflicto creciente entre las políticas comerciales y artesanales con un sistema estatal democrático y las políticas agrarias atrasadas con un sistema aristocrático. Tiene lugar la Guerra del Peloponeso, que socava el potencial económico y político de la Hélade. El comienzo de la crisis del sistema de polis y la pérdida de la independencia como consecuencia de la agresión macedonia

Primer período helenístico (334-281 a. C.). Campañas del ejército greco-macedonio de Alejandro Magno, un breve período de existencia de su potencia mundial y su desintegración en una serie de estados helenísticos.

Segundo período helenístico (281-150 a. C.). El apogeo del estado, la economía y la cultura griego-orientales.

Tercer período helenístico (150-30 a. C.). Crisis y colapso del estado helenístico.