ما معنى أرواح غوغول الميتة. ما معنى قصيدة غوغول "النفوس الميتة. ما هي طبيعة العمل
عنوان العمل "النفوس الميتة" غامض. ، كما تعلم ، تصورت عملاً من ثلاثة أجزاء عن طريق القياس مع الكوميديا الإلهية لدانتي. المجلد الأول هو الجحيم ، أي دار النفوس الميتة.
ثانيًا ، يرتبط مخطط العمل بهذا. في القرن التاسع عشر ، كان يطلق على الفلاحين المتوفين "أرواح ميتة". في القصيدة ، يشتري تشيتشيكوف وثائق للفلاحين المتوفين ، ثم يبيعها لمجلس الأمناء. تم إدراج الأرواح الميتة في الوثائق على أنها على قيد الحياة ، وتلقى تشيتشيكوف مبلغًا كبيرًا مقابل ذلك.
ثالثا، يؤكد العنوان على مشكلة اجتماعية حادة.الحقيقة هي أنه في ذلك الوقت كان هناك عدد كبير من البائعين والمشترين للأرواح الميتة ، ولم يتم التحكم في ذلك ولم يعاقب من قبل السلطات. كانت الخزانة فارغة ، وكان المحتالون المغامرون يجنون ثروة. وحثت الرقابة غوغول على تغيير عنوان القصيدة إلى "مغامرات تشيتشيكوف ، أو الأرواح الميتة" ، مما أدى إلى تحويل التركيز على شخصية تشيتشيكوف ، وليس على مشكلة اجتماعية حادة.
ربما تبدو فكرة تشيتشيكوف غريبة بالنسبة للبعض ، لكن الأمر كله يعود إلى حقيقة أنه لا يوجد فرق بين الأحياء والأموات. كلاهما معروض للبيع. كل من الفلاحين المتوفين وملاك الأراضي الذين وافقوا على بيع الوثائق مقابل رسوم معينة. يفقد الإنسان شكله البشري تمامًا ويصبح سلعة ، ويتحول جوهره بالكامل إلى قطعة من الورق ، مما يشير إلى ما إذا كنت على قيد الحياة أم لا. اتضح أن الروح مميتة ، وهو ما يتعارض مع الافتراض الرئيسي للمسيحية. يصبح العالم بلا روح وخالٍ من الدين وأي مبادئ أخلاقية وأخلاقية. يوصف هذا العالم الملحمي. يكمن المكون الغنائي في وصف الطبيعة والعالم الروحي.
يمكن أن يطلق على "النفوس الميتة" بأمان العمل الأكثر أهمية والأخيرة لـ Gogol. عمل الكاتب على إنشائه لسنوات عديدة ، من 1835 إلى 1842. في البداية ، أراد الكاتب بناء عمله على غرار الكوميديا الإلهية لدانتي. في المجلد الأول ، أراد غوغول أن يصف الجحيم ، في الثاني - المطهر ، في الثالث - جنة لروسيا وأبطال القصيدة. مع مرور الوقت ، تغيرت فكرة "النفوس الميتة" ، وتغير عنوان القصيدة أيضًا. لكن تركيبة "النفوس الميتة" كانت موجودة دائمًا فيها. أعتقد أن غوغول وضع الكثير من المعنى في هذه الكلمات ، فهي مهمة جدًا لفهم العمل.
فلماذا "النفوس الميتة"؟ الإجابة الأولى التي تتبادر إلى الذهن هي أن الأمر يتعلق بمؤامرة الكتاب. رجل أعمال ومحتال كبير بافل إيفانوفيتش تشيتشيكوف يسافر في أنحاء روسيا ويشتري أرواحًا ميتة المراجعة. يقوم بذلك ، على ما يُزعم ، من أجل نقل الفلاحين إلى مقاطعة خيرسون والبدء في الزراعة هناك. لكن في الواقع ، يريد تشيتشيكوف تلقي الأموال من أجل النفوس ، ورهنها في مجلس الأمناء ، والعيش في سعادة دائمة.
بكل طاقته ، بدأ البطل في العمل: "بعد أن تجاوز نفسه وفقًا للعادات الروسية ، بدأ في الأداء". بحثًا عن أرواح الفلاحين القتلى ، سافر تشيتشيكوف عبر قرى ملاك الأراضي الروس. عند قراءة وصف ملاك الأراضي هؤلاء ، نفهم تدريجياً أن هؤلاء الأشخاص هم "أرواح ميتة" حقيقية. ما هي قيمة مانيلوف الأكثر لطفًا وحسن السلوك والليبرالية! يمضي مالك الأرض هذا كل وقته وراء التفكير والأحلام الفارغة. في الحياة الواقعية ، تبين أنه عاجز تمامًا وعديم القيمة. لا يهتم مانيلوف بالحياة الواقعية ؛ فالعمل يحل محل الكلمات بالنسبة له. هذا شخص فارغ تمامًا ، ينمو في أحلام غير مثمرة.
كما أن مالك الأرض كوروبوتشكا فارغ ومات ، والذي صادف أن يزوره تشيتشيكوف. أي شخص لمالك الأرض هذا هو ، أولاً وقبل كل شيء ، مشترٍ محتمل. يمكنها فقط التحدث عن البيع والشراء وحتى عن زوجها الراحل. لقد توقف العالم الداخلي للصندوق لفترة طويلة وتجمد. يتضح هذا من خلال ساعة الهسهسة ، والصور "القديمة" على الجدران ، وكذلك الذباب الذي ملأ منزل كوروبوتشكا بأكمله.
Nozdrev ، Sobakevich ، Plyushkin ... لقد توقف كل ملاك الأراضي هؤلاء لفترة طويلة عن عيش حياة روحية ، ماتت أرواحهم أو في طريقها إلى الموت الكامل. لا عجب أن يقارن المؤلف الملاك بالحيوانات: يبدو Sobakevich وكأنه دب متوسط الحجم ، يصور Korobochka محاطًا بالطيور. ولا يبدو بليوشكين مثل أي شخص أو أي شيء على الإطلاق: فهو يظهر أمام تشيتشيكوف كمخلوق بلا جنس ، بدون سن ومكانة اجتماعية.
يتم استبدال الحياة الروحية بين ملاك الأراضي بالشراهة. Korobochka هي مضيفة مضيافة تحب أن تأكل نفسها. تعامل تشيتشيكوف بـ "الفطر ، والفطائر ، والمفكرين السريع ، والشانيشكا ، والغزلان ، والفطائر ، والكعك المسطح ..." داشينغ نوزدريوف يحب أن يشرب أكثر من أن يأكل. هذا ، في رأيي ، يتوافق تمامًا مع طبيعته الواسعة والجريئة.
أكبر شره في القصيدة هو ، بالطبع ، سوباكيفيتش. تتطلب طبيعته "الخشبية" القوية فطائر الجبن بحجم صحن ، وجانب من لحم الضأن مع عصيدة ، وسمك الحفش تسعة أرطال ، وما إلى ذلك.
من ناحية أخرى ، وصل بليوشكين إلى درجة من النخر لدرجة أنه يكاد لا يحتاج حتى إلى الطعام. يحتفظ بثروة ضخمة ، ويأكل بقايا الطعام ، وحتى تشيتشيكوفا تعاملهم معهم.
بعد تحركات بافل إيفانوفيتش ، نجد المزيد والمزيد " ارواح ميتة". يظهر Chichikov في منازل المسؤولين البارزين في المدينة N ، بعد شراء الفلاحين ، يبدأ في الذهاب إلى السلطات المختلفة ، وإجراء مشترياته. و ماذا؟ نحن نفهم أن جميع المسؤولين تقريبًا "أرواح ميتة". موتهم واضح بشكل خاص في مشهد الكرة. لا يوجد وجه بشري واحد هنا. القبعات ، والمعاطف ، والزي الرسمي ، والشرائط ، والموسلين تدور في كل مكان.
والواقع أن المسؤولين ماتوا أكثر من ملاك الأراضي. هذه "شركة لصوص ولصوص رسميين" ، تأخذ رشاوى ، ولا تفعل شيئًا وتستفيد من احتياجات الملتمسين. لا يظهر المسؤولون أي اهتمامات عقلية. يعلق غوغول بشكل ساخر حول اهتمامات هؤلاء الأشخاص: "قرأ البعض كرامزين ، والبعض الآخر لم يقرأوا أي شيء على الإطلاق ..."
من المثير للاهتمام أنه أثناء خدمة الأسياد الذين لا روح لهم ، يبدأ الأقنان في فقدان أنفسهم وأرواحهم. ومن الأمثلة على ذلك الفتاة ذات الأرجل السوداء Korobochka ، والخادم Chichikov - المدرب Selifan ، والفلاحين العم Mityai و Uncle Minyay.
من المهم أن نلاحظ أن غوغول يعتبر أن الروح هي الشيء الرئيسي في الإنسان. إنها الروح التي هي المبدأ الإلهي في كل واحد منا. يمكن أن تضيع الروح وتباع وتضيع ... ثم يموت الإنسان بغض النظر عن حياة جسده. إن الشخص الذي له روح "ميتة" لا يجلب أي منفعة سواء لمن حوله أو لوطنه. علاوة على ذلك ، يمكنه أن يؤذي ويدمر ويدمر لأنه لا يشعر بأي شيء. ولكن ، وفقًا لغوغول ، يمكن أن تولد الروح من جديد.
وهكذا ، فإن المؤلف ، الذي أطلق على عمله "أرواح ميتة" ، في رأيي ، كان يدور في ذهني أولاً وقبل كل شيء ، أناس أحياء فقدوا أرواحهم ، وماتوا وهم على قيد الحياة. مثل هؤلاء الناس عديم الجدوى بل وخطرين. الروح هي الجزء الإلهي من الطبيعة البشرية. لذلك ، وفقًا لغوغول ، من الضروري القتال من أجلها.
ربما كان السؤال الرئيسي في القصيدة ، الذي يسأله القارئ حتماً: من كان يدور في ذهن غوغول عندما أطلق على عمله هذا الاسم في مرحلة التصور؟ أجبت والآن أجب على هذا السؤال بطرق مختلفة ، حسب مقاربة مشاكل القصيدة. تستند النظرة الأكثر تقليدية وانتشارًا إلى صراع نظام القنانة الذي عفا عليه الزمن ، من ناحية ، وقوة حياة الفلاحين ، روح الأمة الروسية ، من ناحية أخرى. ويترتب على ذلك أن غوغول اعتبر ملاك الأراضي أرواحًا ميتة ، وأن الفلاحين على قيد الحياة. ومع ذلك ، إذا اختزلنا معنى القصيدة إلى هذا فقط ، وإن كان الحكم صحيحًا ، فسيتم تبسيط المشاعر الإيديولوجية للقصيدة. أولاً ، بالإضافة إلى الملاك والفلاحين ، يُظهر العمل شرائح مختلفة من السكان ، وأنواع اجتماعية ، الشخصيات الفردية. أي نوع من "الروح" هو المدرب سيليفان أو ، على سبيل المثال ، المدعي العام؟ إذا تم تحديدها من خلال الخصائص الاجتماعية ، إلى أي فئة تنتمي الشخصيات ، فإن المعيار الرئيسي سيكون أصل الشخص وحالته ؛ إذا كان من خلال الصفات الأخلاقية ، فإننا سوف نطلق على الناس الطيبين أرواح "حية" ، وأرواح سيئة - "ميتة".
دعونا نتذكر تعجب غوغول في رسالة إلى جوكوفسكي حول مفهوم العمل: "كل روسيا ستظهر فيه!" هذا يعني أن مشاكل القصيدة ستؤثر على كل شخص. من المهم أيضًا أن يتلقى العمل اسمه منذ البداية: لم يكن غوغول يعني أشخاصًا محددين على الإطلاق ، بل كان يعني ظاهرة ، حالة الموت ، "موت" الروح البشرية ، بالقرب من الموت الروحي للفرد. من المفارقات أن مجموعة "النفوس الميتة" تجمع بين كيانات غير متوافقة: الموت والحياة الأبدية للروح - وهي ليست تناقضًا أدبيًا عاديًا ، ولكنها فكرة أخلاقية وفلسفية ، تحذير للإنسان ألا يفقد روحه الخالدة. لذلك ، من الخطأ الإشارة إلى هذه الشخصية أو تلك ، واصفة إياه بالروح "الحية" أو "الميتة". تخلق القصيدة نموذجًا مثاليًا لحياة روحانية وذات مغزى وإبداعية - يجب اعتبارها دليلًا ، مع إعطاء تقييمات مختلفة للأبطال.
رأى غوغول الغرض من قصيدته في إيقاظ ضمير الإنسان ، على كل شخص أن ينظر إلى نفسه بشغف: ، هل سيعمق داخل هذه الروح سؤال صعب: "هل هناك أي جزء من تشيتشيكوف بداخلي؟". لذلك ، للبحث عن "موت" الروح ، أصر غوغول ، من الضروري أولاً وقبل كل شيء في الذات. بالطبع ، هذا المطلب عميق وعام ويتجاوز المعطى عمل أدبي. أهم عامل في القصيدة هو مسؤولية الإنسان عن حياته والوفاء بواجبه. في هذا الصدد ، بطبيعة الحال ، فإن شفقة القصيدة الساخرة تستهدف ملاك الأراضي والمسؤولين.
أي نوع من المسؤولية المدنية والإنسانية يمكن مناقشتها على مرأى من غير مبال بكل شيء ، Korobochka غير موثوق ومحدود ، Nozdryov غير منطقي ومتهور ، ساخر وجشع ، هاوية عالمية ، متراكم غير مقيد؟ يمنح غوغول بيروقراطية المدينة نفس الخصائص الحادة ، لكن لا يزال الاهتمام بالمسؤولين لا يمكن مقارنته به وصف مفصلشخصيات الملاك وطريقة حياتهم وممتلكاتهم وأسرهم. تختلف فصول "المالك" مقابل الخلفية العامة للقصيدة بمستوى يتعذر الوصول إليه التعبير الفني، يمكن حتى تسمية هذه الفصول الخمسة بالأعمال الخمسة للكوميديا البشرية.
نحن نحكم على صور الفلاحين بشكل إيجابي ، لأننا نعلم أن حياة صاحب الأرض والمسؤول وكامل سكان البلد تعتمد على عملهم. ينشأ مصدر الوجود المادي والحياة الروحية للأمة من الفلاحين ، ثم ينتشر إلى طبقات أخرى من المجتمع. نحن لا نرى العمل الإبداعي للفلاحين ، ولا نسمع الأغاني الفولكلورية ، والموهبة الإبداعية لعامة الناس الروس تتجلى بشكل عرضي ، على سبيل المثال ، في استطالة غنائية حول الكلمة الروسية أو مهارة المدرب ميخيف. يرى غوغول مهمته في إظهار كيفية قمع الإرادة الإبداعية والنشاط الحيوي للشخص في ظل ظروف القنانة. هذا هو السبب في أن مصير الأقنان يأتي في المقدمة. لا يخفي غوغول نقاط ضعفهم ونواقصهم وصفاتهم السيئة ، أي أنه لا يمثّل الفلاحين ، لكنه لا ينظر إليهم بازدراء كضحايا للعبودية. إن شجاعة شجب غوغول أعلى وأكثر تعقيدًا: من خلال وصف مصائر الفلاحين ، يخلق الفنان قصصًا عن موت أشخاص حُرموا في البداية من الحق في حياة حرة وكريمة. مصير النجار ستيبان كورك ، الذي كسرت حياته بسبب القنانة ، حزين: لم يستطع التوقف في شغف كسب المال ، وتولى أي وظيفة وتوفي نتيجة لذلك. يقول غوغول هنا أنه يمكنك كسب المال وشراء حريتك ، لكن لا يمكنك شراء إحساس بالحرية ، لأنك ولدت في الأسر.
وهكذا ، فإن الدعوة إلى أن تكون "ليست أرواحًا ميتة ، بل أرواحًا حية" يوجهها غوغول ليس فقط إلى مالك الأرض أو الفلاح - بطل العمل ، ولكن أيضًا إلى كل واحد منا. لم يدين غوغول الرجل ، ولم يلاحقه بسخرية. هناك حزن كبير في ضحك غوغول ، ولكن هناك أمل أيضًا. في استطالة غنائية في بداية الفصل السابع ، يتحدث الكاتب عن مصيره ومصيره: "ولفترة طويلة تم تحديدها من خلال القوة الرائعة التي أعيشها جنبًا إلى جنب مع أبطالي الغريبين ، للنظر حولهم. الحياة كلها تندفع بشكل هائل ، انظر إليها من خلال الضحك المرئي للعالم وغير المرئي ، والدموع المجهولة له! »
Dead Souls هي قصيدة للأعمار. مرونة الواقع المصور والطبيعة الكوميدية للمواقف والمهارة الفنية لـ N.V. يرسم غوغول صورة روسيا ليس فقط عن الماضي ، ولكن أيضًا عن المستقبل. الواقع الساخر الغريب المتناغم مع النوتات الوطنية يخلق لحنًا لا يُنسى للحياة يتردد عبر القرون.
يذهب المستشار الجماعي بافل إيفانوفيتش تشيتشيكوف إلى المقاطعات البعيدة لشراء الأقنان. ومع ذلك ، فهو لا يهتم بالناس ، بل يهتم فقط بأسماء الموتى. وهذا ضروري لتقديم القائمة إلى مجلس الأمناء الذي "يعد" بالكثير من المال. رجل نبيل لديه الكثير من الفلاحين فتح جميع الأبواب. لتنفيذ خطته ، يقوم بزيارات لأصحاب الأراضي والمسؤولين في مدينة NN. كلهم يكشفون عن ميولهم الأنانية ، فيتمكّن البطل من الحصول على ما يريد. كما أنه يخطط لزواج مربح. ومع ذلك ، فإن النتيجة مؤسفة: يضطر البطل إلى الفرار ، حيث أصبحت خططه معروفة جيدًا بفضل مالك الأرض Korobochka.
تاريخ الخلق
ن. اعتبر Gogol A.S. بوشكين من قبل معلمه ، الذي "قدم" قصة عن مغامرات تشيتشيكوف لطالب ممتن. كان الشاعر على يقين من أن نيكولاي فاسيليفيتش فقط ، الذي كان يتمتع بموهبة فريدة من الله ، كان قادرًا على إدراك هذه "الفكرة".
أحب الكاتب إيطاليا وروما. في أرض دانتي العظيم ، بدأ العمل في كتاب يتضمن ثلاثة أجزاء في عام 1835. كان من المفترض أن تكون القصيدة مشابهة للكوميديا الإلهية لدانتي ، حيث تصور غمر البطل في الجحيم ، وتجواله في المطهر وقيامة روحه في الجنة.
استمرت العملية الإبداعية لمدة ست سنوات. إن فكرة الصورة الفخمة ، التي لا تصور "حاضر روسيا بالكامل" فحسب ، بل تصور المستقبل أيضًا ، كشفت عن "ثروات لا تُحصى للروح الروسية". في فبراير 1837 ، مات بوشكين ، الذي كانت "وصيته المقدسة" لغوغول هي "أرواح ميتة": "لم يتم كتابة أي سطر دون أن أتخيله قبلي". اكتمل المجلد الأول في صيف عام 1841 ، لكنه لم يعثر على قارئه على الفور. غضب المراقبون من قصة الكابتن كوبيكين ، وكان العنوان محيرًا. اضطررت إلى تقديم تنازلات ، وبدأت العنوان بعبارة مثيرة للاهتمام "مغامرات شيشيكوف". لذلك ، تم نشر الكتاب فقط في عام 1842.
بعد مرور بعض الوقت ، كتب Gogol المجلد الثاني ، لكنه غير راضٍ عن النتيجة ، يحرقه.
معنى الاسم
عنوان العمل يسبب تفسيرات متضاربة. تؤدي تقنية التناقض اللفظي المستخدمة إلى طرح العديد من الأسئلة التي ترغب في الحصول على إجابات لها في أسرع وقت ممكن. العنوان رمزي وملتبس ، لذا فإن "السر" لا ينكشف للجميع.
بالمعنى الحرفي ، "النفوس الميتة" هم ممثلون لعامة الناس الذين ذهبوا إلى عالم آخر ، لكنهم ما زالوا مدرجين على أنهم أسيادهم. تدريجيا ، يتم إعادة النظر في المفهوم. يبدو أن "الشكل" "يأتي إلى الحياة": فالأقنان الحقيقيون ، بعاداتهم وعيوبهم ، يظهرون أمام أنظار القارئ.
خصائص الشخصيات الرئيسية
- بافل إيفانوفيتش تشيتشيكوف - "رجل اليد الوسطى". لا تخلو الأخلاق المخادعة إلى حد ما في التعامل مع الناس من الحنكة. متعلم وأنيق ودقيق. "ليس وسيمًا ، ولكن ليس سيئ المظهر ، ولا ... سمينًا ، ولا .... نحيف…". حذر وحذر. إنه يجمع المواهب غير الضرورية في صدره: ربما يكون ذلك مفيدًا! البحث عن الربح في كل شيء. خلق أسوأ جوانب شخص مغامر وحيوي من نوع جديد ، على عكس ملاك الأراضي والمسؤولين. لقد كتبنا عنها بمزيد من التفصيل في المقال "".
- مانيلوف - "فارس الفراغ". المتكلم "الحلو" الأشقر عيون زرقاء". فقر الفكر ، وتجنب الصعوبات الحقيقية ، يتستر بعبارة جميلة القلب. يفتقر إلى التطلعات الحية والمصالح. رفاقه المخلصون هم خيال غير مثمر وثرثرة طائشة.
- المربع هو "رأس الهراوة". الطبيعة المبتذلة والغبية والبخل والبخل. قامت بتسييج نفسها من كل شيء من حولها ، وأغلقت نفسها في ممتلكاتها - "الصندوق". تحولت إلى امرأة غبية وجشعة. محدودة وعنيدة وغير روحية.
- نوزدريف "رجل تاريخي". يمكنه بسهولة أن يكذب ما يشاء ويخدع أي شخص. فارغ ، سخيف. يعتبر نفسه من النوع الواسع. ومع ذلك ، فإن الأفعال تكشف عن "طاغية" متغطرس ، ضعيف الإرادة بشكل فوضوي. صاحب الرقم القياسي للدخول في مواقف صعبة ومضحكة.
- سوباكيفيتش هو "وطني المعدة الروسية". ظاهريًا ، يشبه الدب: أخرق ولا يعرف الكلل. غير قادر تمامًا على فهم الأشياء الأساسية. نوع خاص من "القيادة" يمكنه التكيف بسرعة مع المتطلبات الجديدة لعصرنا. مهتم في أي شيء سوى التدبير المنزلي. وصفناها في مقال يحمل نفس الاسم.
- بليوشكين - "ثقب في الإنسانية". مخلوق من جنس مجهول. مثال حي على السقوط الأخلاقي الذي فقد مظهره الطبيعي تمامًا. الشخصية الوحيدة (باستثناء شيشيكوف) التي لديها سيرة ذاتية "تعكس" العملية التدريجية لتدهور الشخصية. العدم الكامل. ينتج عن الاكتناز المهووس لبلاوشكين أبعاد "كونية". وكلما استحوذت عليه هذه العاطفة ، قلّ بقاء الشخص فيه. قمنا بتحليل صورته بالتفصيل في المقال. .
- الأشواك على طريق تطور الوطن الأم هي المشكلة الرئيسية في قصيدة "النفوس الميتة" ، التي كان المؤلف قلقًا بشأنها. وتشمل هذه رشوة واختلاس المسؤولين ، والطفولة ، وعدم نشاط النبلاء ، والجهل والفقر لدى الفلاحين. سعى الكاتب إلى تقديم مساهمته في ازدهار روسيا ، وإدانة الرذائل والسخرية منها ، وتثقيف أجيال جديدة من الناس. على سبيل المثال ، احتقر غوغول العبادة كغطاء للفراغ والبطالة في الوجود. حياة المواطن يجب أن تكون مفيدة للمجتمع ، وبصراحة أغلب أبطال القصيدة مضرون.
- مشاكل أخلاقية. إنه يعتبر أن غياب المعايير الأخلاقية بين ممثلي الطبقة الحاكمة هو نتيجة شغفهم القبيح بالاكتناز. إن ملاك الأراضي مستعدون لزعزعة روح الفلاح من أجل الربح. كما تظهر مشكلة الأنانية في المقدمة: النبلاء ، مثلهم مثل المسؤولين ، لا يفكرون إلا في مصالحهم الخاصة ، والوطن بالنسبة لهم كلمة فارغة بلا وزن. لا يهتم المجتمع الراقي بالناس العاديين ، بل يستخدمونهم فقط لأغراضهم الخاصة.
- أزمة الإنسانية. يُباع الناس كالحيوانات ، ويضيعون في بطاقات مثل الأشياء ، ويرهونون مثل المجوهرات. العبودية قانونية ولا تعتبر شيئًا غير أخلاقي أو غير طبيعي. غطى غوغول مشكلة القنانة في روسيا على الصعيد العالمي ، حيث أظهر كلا وجهي العملة: عقلية الأقنان المتأصلة في الأقنان ، وطغيان المالك ، الواثق من تفوقه. كل هذه نتائج الاستبداد الذي يسود العلاقات في كل مناحي الحياة. إنه يفسد الناس ويدمر البلاد.
- تتجلى إنسانية المؤلف في الانتباه إلى "الرجل الصغير" ، التعرض النقدي لرذائل نظام الدولة. لم يحاول غوغول حتى تجنب المشاكل السياسية. ووصف بيروقراطية تعمل فقط على أساس الرشوة والمحسوبية والاختلاس والنفاق.
- تتميز شخصيات غوغول بمشكلة الجهل والعمى الأخلاقي. وبسبب ذلك ، فهم لا يرون قذرهم الأخلاقي ولا يستطيعون الخروج بشكل مستقل من مستنقع الابتذال الذي يبتلعهم.
النوع والتكوين
في البداية ، وُلد العمل كرواية مغامرات - بيكارسك. لكن اتساع نطاق الأحداث الموصوفة والصدق التاريخي ، كأنها "مضغوطة" فيما بينها ، أدى إلى "الحديث عن" الأسلوب الواقعي. من خلال الملاحظات الدقيقة ، وإدخال التفكير الفلسفي ، والإشارة إلى الأجيال المختلفة ، أشبع غوغول "نسله" بالانحرافات الغنائية. لا يسع المرء إلا أن يوافق على الرأي القائل بأن إنشاء نيكولاي فاسيليفيتش هو كوميدي ، لأنه يستخدم بنشاط تقنيات السخرية والفكاهة والهجاء ، والتي تعكس بشكل كامل عبثية وتعسف "سرب الذباب الذي يهيمن على روسيا".
التكوين دائري: بريتسكا ، التي دخلت مدينة NN في بداية القصة ، تتركها بعد كل التقلبات التي حدثت للبطل. يتم نسج الحلقات في هذه "الحلقة" ، والتي بدونها يتم انتهاك سلامة القصيدة. يصف الفصل الأول مدينة المقاطعة NN والمسؤولين المحليين. من الفصول الثاني إلى السادس ، يقدم المؤلف القراء إلى عقارات مانيلوف وكوروبوتشكا ونوزدريف وسوباكيفيتش وبليوشكين. الفصول السابع والعاشر عبارة عن تصوير ساخر للمسؤولين ، وتنفيذ الصفقات المنجزة. تنتهي سلسلة هذه الأحداث بكرة ، حيث "يروي" نوزدريف عن عملية احتيال تشيتشيكوف. رد فعل المجتمع على بيانه لا لبس فيه - القيل والقال ، الذي ، مثل كرة الثلج ، مليء بالخرافات التي وجدت انكسارًا ، بما في ذلك القصة القصيرة ("حكاية الكابتن كوبيكين") والمثل (عن كيف موكيفيتش وموكيا كيفوفيتش). إن تقديم هذه الحلقات يجعل من الممكن التأكيد على أن مصير الوطن الأم يعتمد بشكل مباشر على الأشخاص الذين يعيشون فيه. من المستحيل أن ننظر بلا مبالاة إلى الاعتداءات التي تحدث حولنا. هناك أشكال معينة من الاحتجاج تختمر في البلاد. الفصل الحادي عشر هو سيرة البطل الذي يشكل المؤامرة ، موضحًا ما كان يسترشد به عند أداء هذا العمل أو ذاك.
الخيط الرابط للتكوين هو صورة الطريق (يمكنك معرفة المزيد عن هذا من خلال قراءة المقال " » ) ، يرمز إلى المسار الذي تمر به الدولة "تحت اسم متواضع روس" في تطورها.
لماذا يحتاج تشيتشيكوف إلى أرواح ميتة؟
تشيتشيكوف ليس ماكرًا فحسب ، بل إنه براغماتي أيضًا. عقله المتطور جاهز لـ "صنع الحلوى" من لا شيء. نظرًا لعدم امتلاكه رأس مال كافٍ ، كونه عالم نفسانيًا جيدًا ، وبعد أن اجتاز مدرسة حياة جيدة ، وإتقان فن "إرضاء الجميع" والوفاء بمبدأ والده "ادخر فلسا واحدا" ، يبدأ تكهنات كبيرة. إنه عبارة عن خداع بسيط من قبل "من هم في السلطة" من أجل "تدفئة أيديهم" ، وبعبارة أخرى ، لمساعدة مبلغ ضخم من المال ، وبالتالي إعالة أنفسهم وعائلاتهم المستقبلية ، وهو ما كان يحلم به بافل إيفانوفيتش.
تم تسجيل أسماء الفلاحين المتوفين الذين تم شراؤهم مقابل أجر زهيد في وثيقة يمكن أن يأخذها تشيتشيكوف إلى غرفة الخزانة تحت ستار تعهد من أجل الحصول على قرض. كان يرهن الأقنان مثل بروش في متجر الرهونات ، ويمكنه إعادة رهنهم طوال حياته ، حيث لم يقم أي من المسؤولين بفحص الحالة الجسدية للأشخاص. من أجل هذا المال ، كان رجل الأعمال سيشتري عمالًا حقيقيين وعقارًا ، وكان سيعيش على نطاق واسع ، مستفيدًا من مصلحة النبلاء ، لأن ثروة مالك الأرض تم قياسها من قبل ممثلي النبلاء في عدد النفوس (سمي الفلاحون بعد ذلك بـ "النفوس" في العامية النبيلة). بالإضافة إلى ذلك ، كان بطل Gogol يأمل في كسب الثقة في المجتمع والزواج بشكل مربح من وريثة ثرية.
الفكرة الرئيسية
ترنيمة للوطن والناس السمة المميزةالذين يبدو اجتهادهم على صفحات القصيدة. اشتهر سادة الأيدي الذهبية باختراعاتهم وإبداعهم. الفلاح الروسي دائما "غني بالاختراعات". لكن هناك هؤلاء المواطنون الذين يعيقون تنمية البلاد. هؤلاء مسؤولون أشرار ، جاهلون وملاك أراضي غير فاعلين ومحتالون مثل تشيتشيكوف. من أجل مصلحتهم ، ومصلحة روسيا والعالم ، يجب أن يسلكوا طريق التصحيح ، وإدراك قبح عالمهم الداخلي. للقيام بذلك ، يسخر منهم Gogol بلا رحمة في جميع أنحاء المجلد الأول بأكمله ، ومع ذلك ، في الأجزاء اللاحقة من العمل ، قصد المؤلف إظهار قيامة روح هؤلاء الأشخاص باستخدام الشخصية الرئيسية كمثال. ربما شعر بزيف الفصول اللاحقة ، وفقد الثقة في أن حلمه كان ممكنًا ، لذلك أحرقه مع الجزء الثاني من "النفوس الميتة".
ومع ذلك ، أظهر المؤلف أن الثروة الرئيسية للبلاد هي روح الشعب العريضة. وليس من قبيل المصادفة أن يتم وضع هذه الكلمة في العنوان. اعتقد الكاتب أن إحياء روسيا سيبدأ بالانتعاش النفوس البشرية، نقي ، غير ملوث بأي ذنوب ، نكران الذات. ليس فقط الإيمان بالمستقبل الحر للبلاد ، ولكن بذل الكثير من الجهود على هذا الطريق السريع للسعادة. "روس ، إلى أين أنت ذاهب؟" يسري هذا السؤال على أنه لازمة في جميع أنحاء الكتاب ويؤكد على الشيء الرئيسي: يجب أن تعيش البلاد في حركة مستمرة نحو الأفضل والأكثر تقدمًا والتقدم. فقط على هذا الطريق "تفسح الشعوب والدول الأخرى الطريق". كتبنا مقالًا منفصلاً عن مسار روسيا:؟
لماذا حرق غوغول المجلد الثاني من الأرواح الميتة؟
في مرحلة ما ، يبدأ فكر المسيح بالهيمنة على عقل الكاتب ، مما يسمح له "بالتنبؤ" بإحياء تشيتشيكوف وحتى بليوشكين. يأمل غوغول "التحول" التدريجي للإنسان إلى "ميت" في عكس مساره. ولكن ، في مواجهة الواقع ، يشعر المؤلف بخيبة أمل عميقة: فالأبطال ومصيرهم يخرجون من تحت القلم بعيد المنال ، بلا حياة. لم ينجح في مبتغاه. أصبحت الأزمة الوشيكة في النظرة العالمية سبب تدمير الكتاب الثاني.
في المقاطع الباقية من المجلد الثاني ، من الواضح أن الكاتب يصور شيشيكوف ليس في عملية التوبة ، ولكن في الهروب نحو الهاوية. لا يزال ينجح في المغامرات ، يرتدي معطفًا أحمر شيطانيًا ويخالف القانون. إن تعرضه لا يبشر بالخير ، لأن القارئ في رد فعله لن يرى بصيرة مفاجئة أو لوحة من العار. إنه لا يؤمن حتى بإمكانية وجود مثل هذه الشظايا على الأقل أبدًا. لم يرغب غوغول في التضحية بالحقيقة الفنية حتى من أجل تحقيق فكرته.
مشاكل
ما هي أصالة العمل؟
المغامرة ، والواقع الواقعي ، والشعور بوجود النقاشات الفلسفية غير العقلانية حول الخير الدنيوي - كل هذا متشابك بشكل وثيق ، مما يخلق صورة "موسوعية" للنصف الأول من القرن التاسع عشر.
يحقق Gogol ذلك من خلال استخدام تقنيات متنوعة للسخرية والفكاهة والوسائل التصويرية وتفاصيل عديدة ومفردات غنية وميزات تركيبية.
- تلعب الرمزية دورًا مهمًا. الوقوع في الوحل "يتوقع" الانكشاف المستقبلي للشخصية الرئيسية. ينسج العنكبوت شبكاته للقبض على الضحية التالية. مثل حشرة "غير سارة" ، يدير تشيتشيكوف "عمله" بمهارة ، "ينسج" الملاك والمسؤولين بكذبة نبيلة. "تبدو" مثل شفقة الحركة الأمامية لروسيا وتؤكد تحسين الذات البشرية.
- نلاحظ الشخصيات من منظور المواقف "الكوميدية" ، وتعبيرات المؤلف المناسب والسمات التي قدمتها الشخصيات الأخرى ، والتي بنيت أحيانًا على النقيض: "لقد كان شخصية بارزة" - ولكن فقط "في لمحة".
- أصبحت رذائل أبطال "النفوس الميتة" استمرارًا خصائص إيجابيةحرف. على سبيل المثال ، البخل الوحشي لبخل بليوشكين هو تشويه للاقتصاد والاقتصاد في السابق.
- في "إدراج" غنائي صغير - أفكار الكاتب ، والأفكار الصعبة ، القلق "أنا". نشعر فيهم بأعلى رسالة إبداعية: مساعدة الإنسانية على التغيير نحو الأفضل.
- إن مصير الأشخاص الذين يبدعون أعمالًا للناس أو لا من أجل "من هم في السلطة" لا يترك غوغول غير مبال ، لأنه رأى في الأدب قوة قادرة على "إعادة تثقيف" المجتمع والمساهمة في تطوره الحضاري. تحتل الطبقات الاجتماعية في المجتمع ، وموقعها فيما يتعلق بكل شيء وطني: الثقافة واللغة والتقاليد - مكانًا جادًا في انحرافات المؤلف. عندما يتعلق الأمر بروسيا ومستقبلها ، نسمع عبر القرون صوت "النبي" الواثق ، الذي يتنبأ بمستقبل الوطن ، وهو ليس بالأمر السهل ، ولكنه يسعى لتحقيق حلم مشرق.
- إن التأملات الفلسفية حول هشاشة الوجود ، وعن الشباب الماضي والشيخوخة الوشيكة ، تثير الحزن. لذلك ، فإن الجاذبية "الأبوية" اللطيفة للشباب أمر طبيعي للغاية ، حيث تعتمد طاقاتهم واجتهادهم وتعليمهم على "المسار" الذي ستسلكه تطور روسيا.
- اللغة شعبية حقا. تتشابك أشكال الخطاب العامية والخطابية والمكتوبة في نسيج القصيدة بشكل متناغم. الأسئلة وعبارات التعجب الخطابية ، والبناء الإيقاعي للعبارات الفردية ، واستخدام السلافية ، والعبارات القديمة ، والصفات الرنانة ، تخلق بنية معينة من الكلام تبدو جادة ومتحمسة وصادقة ، دون أي إشارة إلى السخرية. عند وصف عقارات ملاك الأراضي وملاكها ، يتم استخدام المفردات التي تميز الكلام اليومي. صورة العالم البيروقراطي مشبعة بمفردات البيئة المصورة. وصفناها في مقال يحمل نفس الاسم.
- إن جدية المقارنات ، والأسلوب الراقي ، إلى جانب الكلام الأصلي ، تخلق أسلوبًا ساخرًا للغاية للسرد الذي يعمل على فضح العالم المبتذل الأساسي للمالكين.
معنى اسم وأصالة نوع قصيدة ن. غوغول "النفوس الميتة"
يخطط
مقدمة
1 الجسم الرئيسي
1.1 معنى عنوان قصيدة "النفوس الميتة"
1.2 تعريف N.V. النوع Gogol of the Dead Souls
1.3 أصالة النوع من قصيدة "النفوس الميتة"
2 استنتاجات حول أصالة هذا النوع من "النفوس الميتة"
استنتاج
فهرس
مقدمة
"النفوس الميتة" - عمل رائع لنيكولاي فاسيليفيتش غوغول. لقد علق غوغول آماله الرئيسية عليه.
"النفوس الميتة" - قصيدة. يغطي تاريخ إنشائها الحياة الإبداعية الكاملة للكاتب تقريبًا. تم إنشاء المجلد الأول في 1835-1841 وتم نشره في عام 1842. عمل الكاتب على المجلد الثاني 1840-1852. في عام 1845 قام بحرق النص النهائي لأول مرة. بحلول عام 1851 أنهى إصدارًا جديدًا من المجلد - وأحرقه في 11 فبراير 1852 ، قبل وفاته بوقت قصير.
ترتبط "Dead Souls" ارتباطًا وثيقًا باسم بوشكين وتم إنشاؤها تحت تأثيره. أعطى بوشكين غوغول مؤامرة الأرواح الميتة. تحدث غوغول عن هذا في اعتراف المؤلف: "أعطاني بوشكين حبكته الخاصة ، والتي أراد منها أن يجعل من نفسه شيئًا مثل القصيدة والتي ، حسب قوله ، لن يعطيها لأي شخص آخر. كانت مؤامرة الأرواح الميتة.
سرعان ما قرأ غوغول الفصول الأولى من القصيدة لبوشكين. هو نفسه تحدث عن هذا: "عندما بدأت في قراءة الفصول الأولى من Dead Souls لبوشكين بالشكل الذي كانت عليه من قبل ، بدأ بوشكين ، الذي كان دائمًا يضحك عندما قرأت (كان صائدًا للضحك) ، يتحول تدريجياً إلى كآبة أكثر فأكثر. وعندما انتهت القراءة قال بصوت كرب: "يا إلهي ، ما حزين روسيا لدينا". لقد أدهشتني. بوشكين ، الذي كان يعرف روسيا جيدًا ، لم يلاحظ أن كل هذا كان كاريكاتيرًا واختراعي الخاص! عندها رأيت ما تعنيه مادة مأخوذة من الروح ، والحقيقة الروحية بشكل عام ، وما هو الشكل المرعب للإنسان من الظلام والغياب المخيف للضوء. منذ ذلك الحين ، بدأت أفكر فقط في كيفية تخفيف الانطباع المؤلم الذي يمكن أن تحدثه "النفوس الميتة".
دعنا نتذكر هذا: كان Gogol in Dead Souls يبحث عن مزيج من الظلام والضوء بحيث لا تخيف الصور التي ابتكرها أي شخص ، ولكنها تمنح الأمل.
لكن أين الضوء في لوحاته؟ يبدو أنه إذا كان موجودًا ، فهو فقط في انحرافات غنائية - حول طريق الشفاء اللامتناهي ، حول القيادة السريعة ، حول روسيا ، التي تندفع مثل "الترويكا السريعة التي لا تُهزم". شيء من هذا القبيل ، لكن لوحظ منذ فترة طويلة أنه لا أحد غير شيشيكوف يتجول على طول هذه الطرق ، ويولد التفكير المشبع بالشفقة الغنائية في رأسه تقريبًا ...
عالم القصيدة "Dead Souls" هو عالم حيث الأحداث والمناظر الطبيعية والديكورات الداخلية والناس موثوق بهم بقدر ما هم رائعون ؛ تحويل هذه الصور في وعي المرء إلى قطب أو آخر يعني إفقارهم ؛ التوتر بين القطبين يعبر عن موقف غوغول تجاه روسيا ، تجاه ماضيها وحاضرها ومستقبلها.
فما معنى عنوان القصيدة؟ لماذا دعا غوغول "النفوس الميتة" قصيدة؟ كيف نفهمها؟
الغرض من هذه الدراسة هو معرفة معنى عنوان القصيدة "النفوس الميتة" وشرح ملامح هذا النوع من العمل.
للقيام بذلك ، من الضروري حل المهام التالية:
1. دراسة قصيدة "النفوس الميتة" بإبداع.
2. اتبع رأي N.V. Gogol حول القصيدة.
3. النظر في المواد النقدية حول قصيدة "النفوس الميتة".
1 الجسم الرئيسي
1.1 معنى عنوان قصيدة "النفوس الميتة"
إن اسم "Dead Souls" غامض للغاية لدرجة أنه أدى إلى ظهور عدد كبير من تخمينات القراء والخلافات العلمية والدراسات الخاصة.
بدت عبارة "أرواح ميتة" غريبة في أربعينيات القرن التاسع عشر ، بدت غير مفهومة. قال إف آي بوسلايف في مذكراته أنه عندما "سمع العنوان الغامض للكتاب لأول مرة ، تخيل لأول مرة أنه نوع من الرواية الرائعة أو قصة مثل" فيا ". في الواقع ، كان الاسم غير عادي: الروح البشرية اعتبرت خالدة وفجأة في ذمة الله تعالىالنفوس!
هيرزن كتب "أرواح ميتة ، هذا العنوان يحمل شيئًا مرعبًا." تم تعزيز الانطباع عن الاسم من خلال حقيقة أن هذا التعبير نفسه لم يستخدم في الأدب قبل Gogol ولم يكن معروفًا بشكل عام. حتى خبراء اللغة الروسية ، على سبيل المثال ، أستاذ جامعة موسكو M. P. Pogodin ، لم يعرفوه. كتب إلى Gogol ساخطًا: "لا توجد أرواح ميتة في اللغة الروسية. هناك أرواح المراجعة ، المخصصة ، المفقودة ، والمستفيدة. كتب Pogodin ، جامع المخطوطات القديمة وخبير الوثائق التاريخية واللغة الروسية ، إلى Gogol بمعرفة كاملة بالموضوع. في الواقع ، لم يتم العثور على هذا التعبير سواء في الأعمال الحكومية ، أو في القوانين والوثائق الرسمية الأخرى ، أو في المراجع العلمية أو المذكرات أو الخيال. ميخلسون ، في مجموعة التعبيرات المجنحة للغة الروسية ، التي أعيد طبعها عدة مرات في نهاية القرن التاسع عشر ، يستشهد بعبارة "أرواح ميتة" ويشير فقط إلى قصيدة غوغول! لم يجد ميخلسون أي أمثلة أخرى في المواد الأدبية والمفردات الهائلة التي اطلع عليها.
مهما كانت الأصول ، يمكن العثور على المعاني الرئيسية للعنوان فقط في القصيدة نفسها ؛ هنا ، وبشكل عام ، تكتسب كل كلمة مشهورة دلالة خاصة بها ، مدللاً لغوغوليًا بحتًا.
هناك معنى مباشر وواضح للاسم ينشأ من تاريخ العمل نفسه. مؤامرة الأرواح الميتة ، مثل حبكة المفتش العام ، أعطاه بوشكين ، وفقًا لـ Gogol ، من قبل بوشكين: لقد أخبر قصة كيف اشترى رجل أعمال ماكر أرواحًا ميتة من ملاك الأراضي ، أي الفلاحين المتوفين. الحقيقة هي أنه منذ عهد بطرس الأكبر في روسيا ، تم إجراء عمليات تدقيق (تدقيق) لعدد الأقنان كل 12-18 عامًا ، حيث كان مالك الأرض مضطرًا إلى دفع ضريبة رأس للحكومة للفلاح الذكر. بناءً على نتائج التدقيق ، تم تجميع "حكايات المراجعة" (القوائم). إذا توفي أحد الفلاحين في الفترة من المراجعة إلى المراجعة ، فسيظل مدرجًا في القوائم ودفع مالك الأرض ضريبة عنه - حتى يتم إعداد قوائم جديدة.
هؤلاء هم الموتى ، لكنهم يعتبرون أحياء ، وهم تاجر مخادع ومصممون للشراء بثمن بخس. ماذا كانت الفائدة هنا؟ اتضح أنه يمكن رهن الفلاحين في مجلس الأمناء ، أي يمكنهم الحصول على أموال مقابل كل "روح ميتة".
كان أعلى ثمن دفعه تشيتشيكوف من أجل "الروح الميتة" لسوباكيفيتش هو اثنان ونصف. وفي مجلس الأمناء ، يمكن أن يحصل على 200 روبل لكل "روح" ، أي 80 ضعفًا.
فكرة شيشيكوف عادية ورائعة في نفس الوقت. عادة لأن شراء الفلاحين كان شأنا يوميا ، لكنه رائع ، لأن أولئك الذين ، حسب تشيتشيكوف ، "تركوا صوتا واحدا ، غير ملموس للحواس ، يباعون ويشترون".
لا أحد غاضب من هذه الصفقة ، والأكثر إثارة للريبة لا يتفاجأون إلا قليلاً. في الواقع ، يصبح الإنسان سلعة ، حيث يحل الورق محل الناس.
لذا ، فإن المعنى الأول والأكثر وضوحًا للاسم: "الروح الميتة" هي فلاح مات ولكنه موجود في "ستار" ورقي ، بيروقراطي ، وأصبح موضوع تكهنات. بعض هذه "الأرواح" لها أسمائها الخاصة ، وشخصيات في القصيدة ، يتم إخبارهم عنها قصص مختلفةحتى لو تم الإبلاغ عن كيفية حدوث الموت لهم ، فإنهم يعودون إلى الحياة أمام أعيننا وينظرون ، ربما ، على قيد الحياة أكثر من "الممثلين" الآخرين.
« ميلوشكين ، عامل البناء! يمكن وضع الموقد في أي منزل.
مكسيم تيليتنيكوف ، صانع أحذية: مهما كان وخز المخرز ، ثم الأحذية ، فهذا الحذاء ، ثم شكرًا ، وعلى الأقل في فم ثمل ...
صانع عربة ميخيف! بعد كل شيء ، لم يصنع أي أطقم أخرى ، بمجرد حلول الربيع ...
و كورك ستيبان ، النجار؟ بعد كل شيء ، يا لها من قوة كانت! إذا كان قد خدم في الحراس ، فإن الله يعلم ما كانوا سيعطونه ، ثلاثة أقواس وفيرست في الارتفاع!
ثانياً ، يقصد جوجول بملاك الأراضي "أرواح ميتة "-
اللوردات الإقطاعيين الذين اضطهدوا الفلاحين وتدخلوا في التنمية الاقتصادية والثقافية للبلد.
لكن "الأرواح الميتة" ليست فقط ملاك الأراضي والمسؤولين: إنهم "سكان مدن ميتون بلا هوادة" ، مرعبون "بسبب برودة أرواحهم الجامدة وصحراء قلوبهم القاحلة". يمكن لأي شخص أن يتحول إلى مانيلوف وسوباكفيتش إذا نما فيه "شغف ضئيل بشيء صغير" ، مما يجبره على "نسيان الواجبات العظيمة والمقدسة ورؤية العظمة والمقدسة في حلى تافهة".
وليس من قبيل المصادفة أن تكون صورة كل صاحب أرض مصحوبة بتعليق نفسي يكشف عن معناها العام. في الفصل الحادي عشر ، يدعو غوغول القارئ ليس فقط للضحك على شيشيكوف والشخصيات الأخرى ، ولكن "لتعميق هذا البحث الثقيل في روحه:" ألا يوجد جزء من تشيتشيكوف بداخلي أيضًا؟ " وبالتالي ، فإن عنوان القصيدة واسع للغاية ومتعدد الأوجه.
يتكون النسيج الفني للقصيدة من عالمين يمكن وصفهما بشروط بالعالم "الحقيقي" والعالم "المثالي". يُظهر المؤلف العالم الحقيقي من خلال إعادة إنشاء الواقع المعاصر. بالنسبة للعالم "المثالي" ، الروح خالدة ، لأنها تجسيد للمبدأ الإلهي في الإنسان. وفي العالم "الحقيقي" ، قد تكون هناك "روح ميتة" ، لأن الروح بالنسبة للسكان هي فقط ما يميز الإنسان الحي عن الميت.
كان العنوان الذي أطلقه غوغول على قصيدته هو "النفوس الميتة" ، ولكن في الصفحة الأولى من المخطوطة ، التي خضعت للرقابة ، أ. وأضاف نيكيتينكو: "مغامرات تشيتشيكوف ، أو ... النفوس الميتة". كان هذا هو اسم قصيدة غوغول لما يقرب من مائة عام.
أدى هذا التذييل الماكرة إلى إسكات المغزى الاجتماعي للقصيدة ، وصرف انتباه القراء عن التفكير في العنوان الرهيب "أرواح ميتة" ، وأكد على أهمية تكهنات تشيتشيكوف. أ. قلل نيكيتينكو الاسم الأصلي غير المسبوق الذي أطلقه غوغول إلى مستوى عناوين العديد من الروايات ذات الاتجاهات العاطفية والرومانسية والحماية ، والتي جذبت القراء بعناوين رائعة ومزخرفة. الحيلة الساذجة للرقابة لم تقلل من أهمية عمل غوغول اللامع. في الوقت الحاضر ، تُنشر قصيدة غوغول تحت العنوان الذي أطلقه المؤلف - "أرواح ميتة".