Ivan Vasilyevich y Sofia son sus hijos. Sophia Paleolog: biografía de la Gran Duquesa de Moscú. Nacimiento de niños. asuntos de Estado

04.11.2020

A esta mujer se le atribuyeron muchos hechos importantes del estado. ¿Por qué es tan distinguida Sophia Paleolog? Datos interesantes sobre ella, así como información biográfica recogidos en este artículo.

propuesta del cardenal

En febrero de 1469 llegó a Moscú el embajador del cardenal Vissarion. Entregó una carta al Gran Duque con una propuesta para casarse con Sofía, la hija de Teodoro I, déspota de Morea. Por cierto, esta carta también decía que Sophia Paleolog (nombre real: Zoya, decidieron reemplazarlo por uno ortodoxo por razones diplomáticas) ya había rechazado a dos pretendientes coronados que la cortejaban. Eran el duque de Milán y el rey de Francia. El caso es que Sophia no quería casarse con un católico.

Sophia Palaiologos (por supuesto, no se puede encontrar su foto, pero los retratos se presentan en el artículo), según las ideas de ese tiempo lejano, ya no era joven. Sin embargo, ella todavía era bastante atractiva. Tenía ojos expresivos, increíblemente hermosos, así como una piel delicada y mate, que en Rusia se consideraba un signo de excelente salud. Además, la novia se distinguió por su artículo y una mente aguda.

¿Quién es Sofia Fominichna Paleolog?

Sofya Fominichna - sobrina de Constantino XI Palaiologos, el último Desde 1472, fue la esposa de Ivan III Vasilyevich. Su padre fue Thomas Palaiologos, quien huyó a Roma con su familia después de que los turcos capturaron Constantinopla. Sophia Paleolog vivió después de la muerte de su padre al cuidado del gran Papa. Por varias razones, deseaba casarla con Iván III, que enviudó en 1467. Él respondió que sí.

Sofia Paleolog dio a luz a un hijo en 1479, que más tarde se convirtió en Vasily III Ivanovich. Además, logró el anuncio de Vasily el Gran Duque, cuyo lugar sería ocupado por Dmitry, el nieto de Iván III, quien fue coronado rey. Ivan III usó su matrimonio con Sophia para fortalecer a Rusia en el ámbito internacional.

Icono "Blessed Sky" y la imagen de Michael III

Sophia Paleolog, Gran Duquesa de Moscú, trajo varios íconos ortodoxos. Se cree que entre ellos se encontraba una rara imagen de la Madre de Dios. Estaba en la Catedral del Arcángel del Kremlin. Sin embargo, según otra leyenda, la reliquia fue transportada desde Constantinopla a Smolensk, y cuando este último fue capturado por Lituania, Sofya Vitovtovna, la princesa, fue bendecida con este ícono para el matrimonio cuando se casó con Vasily I, el príncipe de Moscú. La imagen, que se encuentra hoy en la catedral, es una lista de un icono antiguo, realizada a finales del siglo XVII por orden (en la foto de abajo). Los moscovitas, según la tradición, trajeron aceite de lámpara y agua a este ícono. Se pensaba que estaban llenos propiedades medicinales, porque la imagen tenía poder curativo. Este ícono hoy en día es uno de los más venerados en nuestro país.

En la Catedral del Arcángel, después de la boda de Iván III, también apareció una imagen de Miguel III, el emperador bizantino, que fue el antepasado de la dinastía Palaiologos. Por lo tanto, se argumentó que Moscú es el sucesor del Imperio bizantino y los soberanos de Rusia son los herederos de los emperadores bizantinos.

El nacimiento del heredero tan esperado.

Después de que Sophia Paleolog, la segunda esposa de Iván III, se casara con él en la Catedral de la Asunción y se convirtiera en su esposa, comenzó a pensar en cómo ganar influencia y convertirse en una verdadera reina. Paleolog entendió que para ello era necesario obsequiar al príncipe con un regalo que solo ella podía hacer: dar a luz a un hijo que se convertiría en el heredero al trono. Para disgusto de Sophia, el primogénito fue una hija que murió casi inmediatamente después del nacimiento. Un año después, volvió a nacer una niña, que también murió repentinamente. Sophia Palaiologos lloró, rezó a Dios para que le diera un heredero, repartió puñados de limosnas a los pobres, donó a las iglesias. Después de un tiempo, la Madre de Dios escuchó sus oraciones: Sophia Paleolog volvió a quedar embarazada.

Su biografía finalmente estuvo marcada por un evento largamente esperado. Tuvo lugar el 25 de marzo de 1479 a las 20 horas, según consta en una de las crónicas de Moscú. Nació un hijo. Fue nombrado Vasily Pariysky. El niño fue bautizado por Vasiyan, Arzobispo de Rostov, en el Monasterio de Sergio.

¿Qué trajo Sofía con ella?

Sophia logró inspirar lo que amaba y lo que apreciaba y entendía en Moscú. Trajo consigo las costumbres y tradiciones de la corte bizantina, el orgullo por su propio linaje y la molestia de tener que casarse con un tributario mongol-tártaro. Es poco probable que a Sophia le gustara la simplicidad de la situación en Moscú, así como las relaciones poco ceremoniosas que prevalecían en ese momento en la corte. El propio Iván III se vio obligado a escuchar discursos de reproche de boyardos obstinados. Sin embargo, en la capital, incluso sin ella, muchos deseaban cambiar el antiguo orden, que no correspondía a la posición del soberano de Moscú. Y la esposa de Iván III con los griegos traídos por ella, que vieron la vida romana y bizantina, podría dar a los rusos valiosas instrucciones sobre qué modelos y cómo implementar los cambios deseados por todos.

La influencia de Sofía

No se puede negar la influencia de la esposa del príncipe en la vida detrás de escena de la corte y su entorno decorativo. Construyó hábilmente relaciones personales, fue excelente en las intrigas de la corte. Sin embargo, Paleolog solo pudo responder a los políticos con sugerencias que se hicieron eco de los pensamientos vagos y secretos de Iván III. Especialmente clara era la idea de que, con su matrimonio, la princesa estaba convirtiendo a los gobernantes de Moscú en sucesores de los emperadores de Bizancio, con los intereses del Oriente ortodoxo aferrándose a estos últimos. Por lo tanto, Sophia Paleolog en la capital del estado ruso fue valorada principalmente como una princesa bizantina y no como una Gran Duquesa de Moscú. Ella misma entendió esto. Cómo usó el derecho a recibir embajadas extranjeras en Moscú. Por lo tanto, su matrimonio con Iván fue una especie de manifestación política. Se anunció al mundo entero que la heredera de la casa bizantina, que había caído poco antes, transfirió sus derechos soberanos a Moscú, que se convirtió en la nueva Constantinopla. Aquí ella comparte estos derechos con su esposo.

Reconstrucción del Kremlin, derrocamiento del yugo tártaro

Iván, al darse cuenta de su nueva posición en el ámbito internacional, encontró el antiguo entorno del Kremlin feo y estrecho. De Italia, siguiendo a la princesa, los maestros fueron dados de alta. Construyeron la Catedral de la Asunción (Catedral de San Basilio) en el sitio de los coros de madera, así como un nuevo palacio de piedra. En el Kremlin en ese momento, un ceremonial estricto y complejo comenzó a comenzar en la corte, impartiendo arrogancia y rigidez a la vida de Moscú. Así como en su palacio, Iván III comenzó a hablar en relaciones Extranjeras de una manera más solemne. Especialmente cuando el yugo tártaro sin luchar, como si solo, se cayera de los hombros. Y pesó casi dos siglos en todo el noreste de Rusia (desde 1238 hasta 1480). Nuevo idioma, más solemne, aparece en este momento en documentos gubernamentales, especialmente diplomáticos. Hay mucha terminología.

El papel de Sophia en el derrocamiento del yugo tártaro.

Paleolog en Moscú no fue amado por la influencia que ejerció sobre el Gran Duque, así como por los cambios en la vida de Moscú: "grandes desórdenes" (en palabras del boyardo Bersen-Beklemishev). Sophia interfirió no solo en los asuntos internos, sino también en los exteriores. Ella exigió que Iván III se negara a rendir tributo a Horde Khan y finalmente se liberara de su poder. Consejo hábil Paleolog, como lo demuestra V.O. Klyuchevsky, siempre cumplió con las intenciones de su esposo. Por lo tanto, se negó a pagar tributo. Ivan III pisoteó la carta del khan en Zamoskovreche, en el patio de la Horda. Más tarde, en este sitio se construyó la Iglesia de la Transfiguración. Sin embargo, incluso entonces la gente "hablaba" de Paleólogo. Antes de que Iván III fuera grande en 1480, envió a su esposa e hijos a Beloozero. Por ello, los súbditos atribuyeron al soberano la intención de abandonar el poder en caso de que tomara Moscú y huyera con su mujer.

"Duma" y un cambio en el tratamiento de los subordinados.

Iván III, liberado del yugo, por fin se sintió soberano soberano. La etiqueta del palacio a través de los esfuerzos de Sophia comenzó a parecerse a la bizantina. El príncipe le dio a su esposa un "regalo": Iván III permitió que Paleolog reuniera su propio "pensamiento" de los miembros del séquito y organizara "recepciones diplomáticas" en su mitad. La princesa recibió a los embajadores extranjeros y conversó cortésmente con ellos. Esta fue una innovación sin precedentes para Rusia. El trato en la corte del soberano también cambió.

Sophia Palaiologos trajo derechos soberanos a su esposo, así como el derecho al trono bizantino, como señaló F. I. Uspensky, un historiador que estudió este período. Los boyardos tuvieron que contar con esto. A Iván III le encantaban las disputas y las objeciones, pero bajo Sofía cambió radicalmente el trato a sus cortesanos. Iván comenzó a considerarse inexpugnable, se enojaba fácilmente, a menudo imponía la desgracia, exigía un respeto especial por sí mismo. También se rumorea que todas estas desgracias se atribuyen a la influencia de Sophia Paleolog.

Lucha por el trono

También fue acusada de violar el trono. Los enemigos en 1497 le dijeron al príncipe que Sophia Paleologus planeaba envenenar a su nieto para poner a su propio hijo en el trono, que los adivinos que preparaban una poción venenosa la visitaban en secreto, que el propio Vasily estaba participando en esta conspiración. Iván III se puso del lado de su nieto en este asunto. Ordenó que los adivinos se ahogaran en el río Moscú, arrestó a Vasily y le quitó a su esposa, ejecutando desafiantemente a varios miembros del "pensamiento" Paleolog. En 1498, Iván III se casó con Dmitry en la Catedral de la Asunción como heredero al trono.

Sin embargo, Sophia tenía en la sangre la capacidad de cortejar intrigas. Acusó a Elena Voloshanka de herejía y pudo provocar su caída. Gran Duque impuso la desgracia a su nieto y su nuera y nombró a Vasily en 1500 como legítimo heredero al trono.

Sophia Paleolog: papel en la historia

El matrimonio de Sophia Paleolog e Ivan III, por supuesto, fortaleció el estado moscovita. Contribuyó a su transformación en la Tercera Roma. Sofia Paleolog vivió durante más de 30 años en Rusia, habiendo dado a luz a 12 hijos de su marido. Sin embargo, nunca logró comprender completamente un país extranjero, sus leyes y tradiciones. Incluso en las crónicas oficiales hay registros que condenan su comportamiento en algunas situaciones difíciles para el país.

Sofía atrajo a arquitectos y otras figuras culturales, así como a médicos, a la capital rusa. Las creaciones de los arquitectos italianos han hecho que Moscú no sea inferior en majestuosidad y belleza a las capitales de Europa. Esto ayudó a fortalecer el prestigio del soberano de Moscú, enfatizó la continuidad de la capital rusa a la Segunda Roma.

la muerte de sofia

Sophia murió en Moscú el 7 de agosto de 1503. Fue enterrada en el Convento de la Ascensión del Kremlin de Moscú. En diciembre de 1994, en relación con el traslado de los restos de las esposas reales y principescas a la Catedral del Arcángel, S. A. Nikitin restauró su retrato escultórico basado en el cráneo preservado de Sophia (en la foto de arriba). Ahora podemos al menos imaginar aproximadamente cómo era Sophia Paleolog. Los datos interesantes y la información biográfica sobre ella son numerosos. Intentamos seleccionar los más importantes al compilar este artículo.

Sophia Paleólogo (? -1503), esposa (desde 1472) del Gran Duque Iván III, sobrina del último emperador bizantino Constantino XI Paleólogo. Llegó a Moscú el 12 de noviembre de 1472; el mismo día tuvo lugar su boda con Iván III en la Catedral de la Asunción. El matrimonio con Sophia Paleolog ayudó a fortalecer el prestigio del estado ruso en relaciones Internacionales y la autoridad del poder granducal dentro del país. Para Sophia Paleolog en Moscú, se construyeron mansiones especiales y un patio. Bajo Sophia Palaiologos, la corte granducal se distinguió por su especial esplendor. Se invitó a arquitectos de Italia a Moscú para decorar el palacio y la capital. Se erigieron las murallas y torres del Kremlin, la Catedral de la Asunción y la Anunciación, el Palacio de las Facetas y el Palacio Terem. Sophia Paleolog trajo una rica biblioteca a Moscú. El matrimonio dinástico de Iván III con Sophia Palaiologos debe su aparición a la ceremonia de coronación del reino. La llegada de Sophia Palaiologos está asociada con la aparición de un trono de marfil en las insignias dinásticas, en la parte posterior del cual se colocó la imagen de un unicornio, que se convirtió en uno de los emblemas más comunes de Rusia. el poder del Estado. Alrededor de 1490, apareció por primera vez una imagen de un águila bicéfala coronada en el portal principal de la Cámara Facetada. El concepto bizantino de la sacralidad del poder imperial influyó directamente en la introducción por parte de Iván III de la "teología" ("la gracia de Dios") en el título y en el preámbulo de las cartas de estado.

KURBSKY A GROZNY SOBRE SU ABUELA

¡Pero la abundancia de la malicia de Su Majestad es tal que destruye no solo amigos, sino, junto con sus guardias, toda la tierra santa rusa, el ladrón de casas y el asesino de hijos! ¡Que Dios te salve de esto y que el Señor, el rey de los siglos, no lo permita! Después de todo, incluso entonces todo va como el filo de un cuchillo, porque si no hijos, entonces has matado a tus hermanos mestizos y de sangre cercana, desbordando la medida de los chupasangres: tu padre, tu madre y tu abuelo. Después de todo, tu padre y tu madre, todos saben cuántos mataron. De la misma manera, tu abuelo, con tu abuela griega, habiendo renunciado y olvidado el amor y el parentesco, mató a su maravilloso hijo Iván, valiente y glorificado en empresas heroicas, nacido de su primera esposa, Santa María, Princesa de Tver, y también su nieto divinamente coronado nacido de él, el zar Demetrio, junto con su madre, Santa Elena, el primero con un veneno mortal, y el segundo con años de prisión y luego por estrangulamiento. ¡Pero él no estaba satisfecho con esto!

MATRIMONIO DE IVAN III Y SOFIA PALEOLOG

El 29 de mayo de 1453 cae la legendaria Constantinopla, sitiada por el ejército turco. El último emperador bizantino, Constantino XI Palaiologos, murió en batalla defendiendo Constantinopla. Su hermano menor Thomas Palaiologos, gobernante del pequeño estado de Morea en el Peloponeso, huyó con su familia a Corfú y luego a Roma. Después de todo, Bizancio, con la esperanza de recibir ayuda militar de Europa en la lucha contra los turcos, firmó la Unión de Florencia en 1439 sobre la unificación de las Iglesias, y ahora sus gobernantes podrían buscar refugio del trono papal. Thomas Palaiologos pudo derribar los santuarios más grandes del mundo cristiano, incluida la cabeza del santo Apóstol Andrés el Primero Llamado. En agradecimiento por esto, recibió del papado una casa en Roma y una buena pensión.

En 1465, Thomas murió, dejando tres hijos: los hijos de Andrei y Manuel y la hija menor, Zoya. Se desconoce la fecha exacta de su nacimiento. Se cree que nació en 1443 o 1449 en las posesiones de su padre en el Peloponeso, donde recibió su educación primaria. El Vaticano se hizo cargo de la educación de los huérfanos reales, encomendándolos al cardenal Bessarion de Nicea. Griego de nacimiento, ex arzobispo de Nicea, fue un ferviente partidario de la firma de la Unión de Florencia, después de lo cual se convirtió en cardenal en Roma. Crió a Zoya Palaiologos en las tradiciones católicas europeas y especialmente enseñó que ella sigue humildemente los principios del catolicismo en todo, llamándola "la hija amada de la Iglesia Romana". Solo en este caso, inspiró al alumno, el destino te dará todo. Sin embargo, resultó todo lo contrario.

En febrero de 1469, el embajador del cardenal Vissarion llegó a Moscú con una carta al Gran Duque, en la que le invitaba a casarse legalmente con la hija del déspota de Morea. En la carta, entre otras cosas, se menciona que Sophia (el nombre de Zoya fue reemplazado diplomáticamente por el ortodoxo Sophia) ya había rechazado a dos pretendientes coronados que la cortejaban: el rey francés y el duque de Mediolan, que no querían casarse con el gobernante católico.

Según las ideas de esa época, Sophia ya se consideraba una mujer mayor, pero era muy atractiva, con ojos increíblemente hermosos y expresivos y una delicada piel mate, que en Rusia se consideraba un signo de excelente salud. Y lo más importante, se distinguió por una mente aguda y un artículo digno de una princesa bizantina.

El soberano de Moscú aceptó la oferta. Envió a su embajador, el italiano Gian Battista della Volpe (lo apodaron Ivan Fryazin en Moscú) a Roma para cortejar. El mensajero volvió unos meses después, en noviembre, trayendo consigo un retrato de la novia. Este retrato, que parece haber iniciado la era de Sophia Paleolog en Moscú, se considera la primera imagen secular en Rusia. Al menos, quedaron tan asombrados por él que el cronista llamó al retrato un "icono", sin encontrar otra palabra: "Y trae a la princesa sobre el icono".

Sin embargo, el emparejamiento se prolongó, porque el metropolitano Felipe de Moscú se opuso durante mucho tiempo al matrimonio del soberano con una mujer uniata, además, discípula del trono papal, por temor a la expansión de la influencia católica en Rusia. Solo en enero de 1472, habiendo recibido el consentimiento del jerarca, Iván III envió una embajada a Roma para la novia. Ya el 1 de junio, ante la insistencia del cardenal Vissarion, se llevó a cabo un compromiso simbólico en Roma: el compromiso de la princesa Sofía y el gran duque de Moscú Iván, quien estuvo representado por el embajador ruso Iván Fryazin. En el mismo junio, Sofía partió con un séquito de honor y el legado papal Antonio, quien pronto tuvo que comprobar de primera mano las vanas esperanzas puestas por Roma en este matrimonio. Según la tradición católica, se llevó una cruz latina al frente de la procesión, lo que provocó una gran confusión y alboroto entre los habitantes de Rusia. Al enterarse de esto, el metropolitano Felipe amenazó al Gran Duque: “Si permites en la bendita Moscú llevar la cruz frente al obispo latino, entonces él entrará por la puerta única, y yo, tu padre, saldré de la ciudad. diferentemente." Iván III envió inmediatamente un boyardo para encontrarse con la procesión con la orden de quitar la cruz del trineo, y el legado tuvo que obedecer con gran disgusto. La propia princesa se comportó como corresponde al futuro gobernante de Rusia. Habiendo entrado en la tierra de Pskov, primero visitó una iglesia ortodoxa, donde besó los íconos. El legado tenía que obedecer aquí también: seguirla hasta la iglesia, y allí inclinarse ante los santos iconos y venerar la imagen de la Madre de Dios por orden de la despina (del griego déspota- "gobernante"). Y luego Sophia prometió a los admirados pskovitas su protección ante el Gran Duque.

Iván III no pretendía luchar por la "herencia" con los turcos y mucho menos aceptar la Unión de Florencia. Y Sophia no iba a catolizar Rusia en absoluto. Por el contrario, se mostró como una ortodoxa activa. Algunos historiadores creen que a ella no le importaba qué fe profesaba. Otros sugieren que Sophia, aparentemente criada en su infancia por los ancianos de Athos, opositores a la Unión de Florencia, era profundamente ortodoxa de corazón. Ella ocultó hábilmente su fe de los poderosos "patrones" romanos que no ayudaron a su patria, traicionándola a los gentiles para la ruina y la muerte. De una forma u otra, este matrimonio solo fortaleció a Moscovia, contribuyendo a su conversión en la gran Tercera Roma.

Temprano en la mañana del 12 de noviembre de 1472, Sophia Paleolog llegó a Moscú, donde todo estaba listo para la celebración de la boda, programada para coincidir con el onomástico del Gran Duque, el día de la memoria de San Juan Crisóstomo. El mismo día en el Kremlin en un temporal iglesia de madera, colocado cerca de la Catedral de la Asunción en construcción, para no dejar de rendir culto, el soberano se casó con ella. La princesa bizantina vio entonces a su marido por primera vez. El Gran Duque era joven, solo 32 años, guapo, alto y majestuoso. Especialmente notables eran sus ojos, "ojos terribles": cuando estaba enojado, las mujeres se desmayaban por su mirada terrible. Y antes se distinguía por un carácter recio, y ahora, habiéndose emparentado con los monarcas bizantinos, se ha convertido en un soberano formidable y poderoso. Este fue un mérito considerable de su joven esposa.

La boda en una iglesia de madera causó una fuerte impresión en Sophia Paleolog. La princesa bizantina, criada en Europa, se diferenciaba de las mujeres rusas en muchos aspectos. Sophia trajo consigo sus ideas sobre la corte y el poder del poder, y muchas órdenes de Moscú no fueron de su agrado. No le gustó que su esposo soberano siguiera siendo un tributario del Tatar Khan, que el séquito boyardo se comportara con demasiada libertad con su soberano. Que la capital rusa, construida completamente de madera, se alza con fortificaciones remendadas e iglesias de piedra en ruinas. Que hasta las mansiones de los soberanos en el Kremlin son de madera, y que las mujeres rusas miran el mundo desde la ventanita del faro. Sophia Paleolog no solo hizo cambios en la corte. Algunos monumentos de Moscú le deben su apariencia.

Ella trajo una generosa dote a Rusia. Después de la boda, Iván III adoptó el águila bicéfala bizantina como escudo de armas, un símbolo del poder real, colocándolo en su sello. Las dos cabezas del águila miran hacia el oeste y el este, Europa y Asia, simbolizando su unidad, así como la unidad ("sinfonía") del poder espiritual y secular. En realidad, la dote de Sophia era la legendaria "liberia", una biblioteca supuestamente traída en 70 carros (más conocida como la "biblioteca de Iván el Terrible"). Incluía pergaminos griegos, cronógrafos latinos, antiguos manuscritos orientales, entre los que se encontraban los poemas de Homero desconocidos para nosotros, las obras de Aristóteles y Platón, e incluso los libros sobrevivientes de la famosa biblioteca de Alejandría. Al ver Moscú de madera, quemada después de un incendio en 1470, Sophia se asustó por el destino del tesoro y por primera vez escondió los libros en el sótano de la iglesia de piedra de la Natividad de la Virgen en Senya, la iglesia de la casa de Moscú. Grandes Duquesas, construido por orden de Santa Evdokia, la viuda. Y, de acuerdo con la costumbre de Moscú, puso su propio tesoro para su conservación en el subsuelo de la Iglesia de la Natividad de Juan Bautista del Kremlin, la primera iglesia en Moscú, que estuvo en pie hasta 1847.

Según la leyenda, trajo consigo un “trono de hueso” como regalo a su marido: su marco de madera estaba todo cubierto de marfil y placas de marfil de morsa con temas bíblicos tallados en ellas. Conocemos este trono como el trono de Iván el Terrible: el escultor M. Antokolsky representa al zar en él. En 1896, el trono se instaló en la Catedral de la Asunción para la coronación de Nicolás II. Pero el soberano ordenó colocarlo para la emperatriz Alexandra Feodorovna (según otras fuentes, para su madre, la emperatriz viuda Maria Feodorovna), y él mismo deseaba ser coronado en el trono del primer Romanov. Y ahora el trono de Iván el Terrible es el más antiguo de la colección del Kremlin.

Sophia trajo consigo varios íconos ortodoxos, incluido, como se supone, un ícono raro de la Madre de Dios "Cielo Bendito"... E incluso después de la boda de Iván III, una imagen del emperador bizantino Miguel III, el antepasado de los Palaiologos. En la Catedral de Arcángel apareció la dinastía con la que se emparentaron los moscovitas. Así, se afirmó la continuidad de Moscú con el Imperio Bizantino, y los soberanos de Moscú aparecieron como herederos de los emperadores bizantinos.

12 de noviembre de 1472 Iván III se casa por segunda vez. Esta vez, la princesa griega Sofía, sobrina del último emperador bizantino Constantino XI Paleólogo, se convierte en su elegida.

belokamennaya

Tres años después de la boda, Iván III comenzará el arreglo de su residencia con la construcción de la Catedral de la Asunción, que fue erigida en el sitio del desmantelado templo de Kalita. Si esto se debe al nuevo estatus -el Gran Duque de Moscú en ese momento se posicionará como el "soberano de toda Rusia"- o si su esposa Sophia, insatisfecha con la "situación miserable", "impulsará" la idea. , es difícil decirlo con certeza. Para 1479, se completará la construcción del nuevo templo, y sus propiedades se transferirán más tarde a todo Moscú, que todavía se llama "piedra blanca". La construcción a gran escala continuará. La Catedral de la Anunciación se construirá sobre los cimientos de la antigua iglesia palaciega de la Anunciación. Para almacenar el tesoro de los príncipes de Moscú, se construirá una cámara de piedra, que luego se llamará Patio del Tesoro. En lugar de los antiguos coros de madera para la recepción de embajadores, se comenzará a construir una nueva cámara de piedra, llamada el Embankment. El Palacio de las Facetas se construirá para recepciones oficiales. Se reconstruirá y construirá un gran número de iglesias. Como resultado, Moscú cambiará completamente su apariencia y el Kremlin pasará de ser una fortaleza de madera a un "castillo de Europa occidental".

Nuevo título

Con la aparición de Sophia, varios investigadores asocian el nuevo ceremonial y el nuevo lenguaje diplomático: complejo y estricto, remilgado y tenso. Casarse con una noble heredera de los emperadores bizantinos permitirá al zar Juan posicionarse como sucesor político y eclesiástico de Bizancio, y el derrocamiento definitivo del yugo de la Horda permitirá trasladar el estatus de príncipe de Moscú a un nivel inalcanzable de gobernante nacional de toda la tierra rusa. “Iván, Soberano y Gran Duque” sale de los actos de gobierno y aparece “Juan, por la gracia de Dios, Soberano de toda Rusia”. El significado del nuevo título se complementa con una larga lista de los límites del estado moscovita: "El soberano de toda Rusia y el gran duque de Vladimir, Moscú, Novgorod, Pskov, Tver, Perm y Yugorsky". , y búlgaro, y otros".

origen divino

En su nueva posición, cuya fuente fue en parte el matrimonio con Sofía, Iván III encuentra insuficiente la fuente anterior de poder: la sucesión de su padre y su abuelo. La idea del origen divino del poder no fue ajena a los antepasados del soberano, sin embargo, ninguno de ellos la expresó de manera tan firme y convincente. A la propuesta del emperador alemán Federico III de recompensar al zar Iván con un título real, éste responderá: “... por la gracia de Dios somos soberanos en nuestra tierra desde el principio, desde nuestros primeros antepasados, y tenemos el nombramiento de Dios”, indicando que en el reconocimiento mundano de su poder, el príncipe de Moscú no necesita.

águila bicéfala

Para ilustrar visualmente la sucesión de la casa caída de los emperadores bizantinos, también se encontrará una expresión visual: desde finales del siglo XV, el emblema bizantino, un águila bicéfala, aparecerá en el sello real. Hay una gran cantidad de otras versiones de donde "voló" el pájaro de dos cabezas, pero es imposible negar que el símbolo apareció durante el matrimonio de Iván III y la heredera bizantina.

las mejores mentes

Después de la llegada de Sophia a Moscú, en la corte rusa se formará un grupo bastante impresionante de inmigrantes de Italia y Grecia. Posteriormente, muchos extranjeros ocuparán influyentes cargos públicos, y más de una vez desempeñarán los más importantes encargos diplomáticos de Estado. Los embajadores visitaron Italia con envidiable regularidad, pero a menudo la lista de tareas no incluía la solución de problemas políticos. Regresaron con otra rica "captura": arquitectos, joyeros, acuñadores y artesanos de armas, cuyas actividades estaban dirigidas en una dirección: contribuir a la prosperidad de Moscú. Los mineros visitantes encontrarán mineral de plata y cobre en el Territorio de Pechora, y en Moscú comenzarán a acuñar monedas de plata rusa. También habrá un gran número de médicos profesionales entre los visitantes.

A través de los ojos de los extranjeros

Durante el reinado de Ivan III y Sophia Paleolog, aparecen las primeras notas detalladas de extranjeros sobre Rusia. Ante algunos, Moscovia aparecía como una tierra salvaje en la que reinan las malas costumbres. Por ejemplo, por la muerte de un paciente, un médico podía ser decapitado, acuchillado, ahogado, y cuando uno de los mejores arquitectos italianos, Aristóteles Fioravanti, temiendo por su vida, solicitó regresar a su tierra natal, fue despojado de su propiedad. y encarcelado. Otros viajeros vieron Moscovia, los que no se quedaron mucho tiempo en la región del oso. El comerciante veneciano Josaphat Barbaro estaba asombrado por el bienestar de las ciudades rusas, "abundantes en pan, carne, miel y otras cosas útiles". El italiano Ambrogio Cantarini destacó la belleza de los rusos, tanto hombres como mujeres. Otro viajero italiano, Alberto Campenze, en un informe para el Papa Clemente VII, escribe sobre el servicio fronterizo bien establecido por los moscovitas, la prohibición de vender alcohol, excepto en días festivos, pero sobre todo está cautivado por la moralidad rusa. “Engañarse unos a otros es reverenciado por ellos como un crimen terrible y atroz”, escribe Campenze. - El adulterio, la violencia y el libertinaje público también son muy raros. Los vicios antinaturales son completamente desconocidos, y el perjurio y la blasfemia no se escuchan en absoluto.

Nuevos pedidos

La parafernalia externa jugó un papel importante en la exaltación del rey a los ojos del pueblo. Sofya Fominichna sabía sobre esto en el ejemplo de los emperadores bizantinos. Exuberante ceremonial del palacio, lujosas túnicas reales, rica decoración del patio: todo esto no estaba en Moscú. Iván III, que ya era un soberano poderoso, vivía no mucho más amplio y rico que los boyardos. Se escuchó simplicidad en los discursos de los sujetos más cercanos, algunos de ellos vinieron, como el Gran Duque, de Rurik. El esposo escuchó mucho sobre la vida de la corte de los autócratas bizantinos de su esposa y de las personas que vinieron con ella. Probablemente también quería volverse "real" aquí. Poco a poco, comenzaron a aparecer nuevas costumbres: Ivan Vasilyevich "comenzó a comportarse majestuosamente", fue titulado "rey" ante los embajadores, recibió a los invitados extranjeros con especial pompa y solemnidad y ordenó besar la mano real como un signo de misericordia especial. Un poco más tarde, aparecerán los rangos de la corte: el cuidador de la cama, la guardería, el ecuestre y el soberano comenzarán a favorecer a los boyardos por mérito.
Después de un tiempo, Sophia Paleolog será llamada intrigante, será acusada de la muerte de su hijastro Iván el Joven y justificarán los "desórdenes" en el estado con su brujería. Sin embargo, este matrimonio de conveniencia durará 30 años y se convertirá, quizás, en una de las uniones matrimoniales más significativas de la historia.

En la radio "Eco de Moscú" escuché una conversación emocionante con el jefe del departamento arqueológico de los Museos del Kremlin, Tatiana Dmitrievna Panova, y el antropólogo experto Sergei Alekseevich Nikitin. Hablaron en detalle sobre su último trabajo. Sergei Alekseevich Nikitin describió de manera muy competente a Zoya (Sofya) Fominichna Paleolog, quien llegó a Moscú el 12 de noviembre de 1473 desde Roma de la autoridad ortodoxa más prominente y luego cardenal bajo el Papa Vissarion de Nicea para casarse con el Gran Duque de Moscú Ivan Vasilyevich III. Sobre Zoya (Sofya) Paleolog como portadora de la subjetividad europea occidental explotada y sobre su papel en la historia de Rusia, véanse mis notas anteriores. Interesantes nuevos detalles.

Tatyana Dmitrievna, Doctora en Ciencias Históricas, admite que durante su primera visita al Museo del Kremlin experimentó una fuerte conmoción por la imagen de Sophia Paleolog reconstruida a partir del cráneo. No podía alejarse de la apariencia que la golpeó. Algo en el rostro de Sophia la atrajo: interés y dureza, cierto entusiasmo.

El 18 de septiembre de 2004, Tatyana Panova habló sobre la investigación en la necrópolis del Kremlin. "Abrimos cada sarcófago, sacamos los restos y los restos de ropa de entierro. Debo decir que, por ejemplo, los antropólogos trabajan para nosotros, por supuesto, hacen muchas observaciones interesantes sobre los restos de estas mujeres, ya que la apariencia física de personas de la Edad Media también es interesante, nosotros, en general, "no sabemos mucho sobre él, y qué enfermedades tenía la gente entonces. Pero en general, hay muchas preguntas interesantes. Pero en particular, uno de esos áreas interesantes es la reconstrucción de cráneos de retratos de personas escultóricas de esa época. Pero usted mismo sabe que tenemos una pintura secular que aparece muy tarde, solo a fines del siglo XVII, y aquí ya hemos reconstruido 5 retratos hoy. puede ver los rostros de Evdokia Donskaya, Sophia Paleolog, esta es la segunda esposa de Ivan III, Elena Glinskaya, la madre de Ivan the Terrible.Sophia Paleolog, la abuela de Ivan, Grozny, y Elena Glinskaya, su madre Entonces ahora tenemos un retrato de Irina Godunova, por ejemplo, también lo logramos porque se conservó el cráneo.Y el último trabajo es t La tercera esposa de Iván el Terrible es Martha Sobakina. Todavía una mujer muy joven" (http://echo.msk.ru/programs/kremlin/27010/).

Entonces, como ahora, hubo un punto de inflexión: Rusia tuvo que responder al desafío de la subjetivización, o el desafío de romper con el capitalismo. La herejía de los judaizantes bien podría haber prevalecido. Una lucha seria estalló en la cima y, como en Occidente, tomó la forma de una lucha por la sucesión al trono, por la victoria de uno u otro partido.

Entonces, Elena Glinskaya murió a la edad de 30 años y, como resultó de los estudios de su cabello, se realizó un análisis espectral: fue envenenada con sales de mercurio. Lo mismo: la primera esposa de Iván el Terrible, Anastasia Romanova, también resultó tener una gran cantidad de sales de mercurio.

Como Sophia Paleolog fue discípula de la cultura griega y renacentista, le dio a Rusia un poderoso impulso de subjetividad. La biografía de Zoe (la apodaron Sophia en Rusia) Paleolog logró recrear, recopilando información poco a poco. Pero incluso hoy en día se desconoce incluso fecha exacta su nacimiento (en algún momento entre 1443 y 1449). Ella es la hija del Déspota de Morea Thomas, cuyas posesiones ocuparon la parte suroeste de la península del Peloponeso, donde una vez floreció Esparta, y en la primera mitad del siglo XV en Mistra, bajo los auspicios del famoso heraldo de la Fe Correcta. , Gemistus Plethon, fue el centro espiritual de la ortodoxia. Zoya Fominichna era sobrina del último emperador bizantino Constantino XI, quien murió en 1453 en las murallas de Constantinopla mientras defendía la ciudad de los turcos. Creció, en sentido figurado, en manos de Gemist Plethon y su fiel discípulo Vissarion de Nicea.

Bajo los golpes del ejército del sultán, Morea también cayó, y Thomas se mudó primero a la isla de Corfú, luego a Roma, donde pronto murió. Aquí, en la corte de la cabeza de la Iglesia Católica, donde Bessarion de Nicea se estableció firmemente después de la Unión de Florencia en 1438, se criaron los hijos de Thomas, Zoya y sus dos hermanos, Andreas y Manuel.

El destino de los representantes de la otrora poderosa dinastía Palaiologos fue trágico. Convertido al Islam, Manuel murió en la pobreza en Constantinopla. Andreas, que soñaba con devolver las antiguas posesiones de la familia, nunca llegó a la meta. La hermana mayor de Zoya, Elena, la reina serbia, privada del trono por los conquistadores turcos, terminó sus días en uno de los monasterios griegos. En este contexto, el destino de Zoya Paleolog parece próspero.

El estratégicamente pensado Bessarion de Nicea, quien juega un papel protagónico en el Vaticano, después de la caída de la Segunda Roma (Constantinopla), volvió sus ojos al bastión norteño de la ortodoxia, a Moscú Rusia, que, aunque estaba bajo el yugo tártaro , estaba claramente ganando fuerza y pronto podría aparecer como una nueva potencia mundial . Y encabezó una intriga compleja con el fin de casar a la heredera de los emperadores bizantinos del Paleólogo para casarse poco antes (en 1467) con el viudo Gran Duque de Moscú Iván III. Las negociaciones se prolongaron durante tres años debido a la resistencia del metropolitano de Moscú, pero prevaleció la voluntad del príncipe y el 24 de junio de 1472 un gran convoy de Zoe Palaiologos partió de Roma.

La princesa griega cruzó toda Europa: desde Italia hasta el norte de Alemania, hasta Lübeck, donde llegó la caravana el 1 de septiembre. La navegación adicional en el Mar Báltico resultó ser difícil y duró 11 días. Desde Kolyvan (como se llamaba entonces a Tallin en las fuentes rusas) en octubre de 1472, la procesión se dirigió a Moscú a través de Yuryev (ahora Tartu), Pskov y Novgorod. Se tuvo que hacer un viaje tan largo debido a las malas relaciones con el Reino de Polonia: se cerró un camino terrestre conveniente a Rusia.

Solo el 12 de noviembre de 1472, Sophia ingresó a Moscú, donde el mismo día conoció y se casó con Ivan III. Así comenzó el período "ruso" en su vida.

Trajo con sus devotos ayudantes griegos, incluido Kerbush, de quien descendían los príncipes de Kashkin. También trajo varias cosas italianas. Los bordados también procedían de ella, estableciendo patrones para futuras "esposas del Kremlin". Habiéndose convertido en la dueña del Kremlin, trató de copiar de muchas maneras las imágenes y órdenes de su Italia natal, que en esos años estaba experimentando una explosión de subjetividad monstruosamente poderosa.

Bessarion de Nicea envió un retrato de Zoya Paleologus a Moscú antes, que impresionó a la élite de Moscú como una bomba. Después de todo, un retrato secular, como una naturaleza muerta, es un síntoma de subjetividad. En aquellos años, cada segunda familia en la misma "capital del mundo" más avanzada, Florencia, tenía retratos de sus dueños, y en Rusia estaban más cerca de la subjetividad en la "judaizante" Novgorod que en la más cubierta de musgo de Moscú. La aparición de una pintura en Rusia, que no estaba familiarizada con el arte secular, sorprendió a la gente. Sabemos por Sophia Chronicle que el cronista, que se encontró con tal fenómeno por primera vez, no pudo abandonar la tradición de la iglesia y llamó al retrato un ícono: "... y traiga a la princesa pintada en el ícono". Se desconoce el destino de la pintura. Lo más probable es que muriera en uno de los numerosos incendios del Kremlin. Tampoco se han conservado imágenes de Sofía en Roma, aunque la mujer griega pasó unos diez años en la corte papal. Así que probablemente nunca sabremos cómo era ella en su juventud.

Tatyana Panova en su artículo "Personificación de la Edad Media" http://www.vokrugsveta.ru/publishing/vs/column/?item_id=2556 señala que la pintura secular apareció en Rusia solo a fines del siglo XVII, antes de eso estaba bajo estricta prohibición de la iglesia. Por eso no sabemos cómo eran los personajes famosos de nuestro pasado. "Ahora, gracias al trabajo de especialistas del Museo-Reserva del Kremlin de Moscú y expertos forenses, tenemos la oportunidad de ver la apariencia de las tres mujeres legendarias de las Grandes Duquesas: Evdokia Dmitrievna, Sophia Paleolog y Elena Glinskaya. Y revelar el secretos de su vida y muerte".

La esposa del gobernante florentino Lorenzo Medici, Clarissa Orsini, encontró muy agradable a la joven Zoya Paleolog: "Baja de estatura, la llama oriental brillaba en sus ojos, la blancura de su piel hablaba de la nobleza de su familia". Cara de bigote. Altura 160. Completo. Ivan Vasilyevich se enamoró a primera vista y fue con ella a la cama matrimonial (después de la boda) el mismo día, 12 de noviembre de 1473, cuando Zoya llegó a Moscú.

La llegada de una mujer extranjera fue un evento significativo para los moscovitas. El cronista señaló en el séquito de la novia a personas "azules" y "negras": árabes y africanos, nunca antes vistos en Rusia. Sophia se convirtió en participante de una compleja lucha dinástica por la sucesión al trono ruso. Como resultado, su hijo mayor Vasily (1479-1533) se convirtió en el Gran Duque, pasando por alto al heredero legítimo Iván, cuya muerte prematura presuntamente de gota sigue siendo un misterio hasta el día de hoy. Habiendo vivido en Rusia durante más de 30 años, habiendo dado a luz a su esposo 12 hijos, Sophia Paleolog dejó una marca indeleble en la historia de nuestro país. Su nieto Iván el Terrible se parecía a ella en muchos aspectos. Los antropólogos y expertos forenses han ayudado a los historiadores a conocer detalles sobre esta persona que no se encuentran en fuentes escritas. Ahora se sabe que la Gran Duquesa era baja, no más de 160 cm, sufría de osteocondrosis y tenía graves trastornos hormonales que la llevaron a tener una apariencia y un comportamiento masculinos. Su muerte se produjo por causas naturales a la edad de 55-60 años (la dispersión de los números se debe a que se desconoce el año exacto de su nacimiento). Pero quizás lo más interesante fue el trabajo de recrear la apariencia de Sophia, ya que su cráneo está bien conservado. La técnica de reconstruir un retrato escultórico de una persona se ha utilizado activamente durante mucho tiempo en la práctica forense y de búsqueda, y la precisión de sus resultados se ha demostrado repetidamente.

"Yo", dice Tatyana Panova, "tuve la suerte de ver las etapas de recreación de la apariencia de Sophia, sin conocer aún todas las circunstancias de su difícil destino. A medida que aparecían los rasgos faciales de esta mujer, quedó claro cómo situaciones de la vida y la enfermedad endureció el carácter de la Gran Duquesa. Sí, no podía ser de otra manera: la lucha por su propia supervivencia y el destino de su hijo no podían dejar huellas. Sophia se aseguró de que su hijo mayor se convirtiera en el Gran Duque Vasily III. La muerte del heredero legítimo, Iván el Joven, a la edad de 32 años a causa de la gota, aún genera dudas sobre su naturalidad. Por cierto, el italiano León, invitado por Sofía, se ocupó de la salud del príncipe. Vasily heredó de su madre no solo la apariencia que se capturó en uno de los íconos del siglo XVI: un caso único (el ícono se puede ver en la exposición del Museo Estatal de Historia), sino también un carácter duro. La sangre griega también afectó a Iván IV el Terrible: es muy similar a su abuela real con un rostro mediterráneo. Esto se ve claramente cuando miras el retrato escultórico de su madre, la Gran Duquesa Elena Glinskaya".

Como escriben el experto forense de la Oficina de Examen Médico Forense de Moscú S.A. Nikitin y T.D. Panova en el artículo "Reconstrucción antropológica" (http://bio.1september.ru/article.php?ID=200301806), la creación a mediados de siglo veinte escuela nacional de reconstrucción antropológica y la obra de su fundador M.M. Gerasimov realizó un milagro. Hoy podemos mirar los rostros de Yaroslav el Sabio, el príncipe Andrei Bogolyubsky y Timur, el zar Iván IV y su hijo Fyodor. Hasta la fecha se han reconstruido personajes históricos: investigador del Extremo Norte N.A. Begichev, Nestor el cronista, el primer médico ruso Agapit, el primer abad del monasterio de Kiev-Pechersk Varlaam, el archimandrita Polikarp, Ilya Muromets, Sophia Paleolog y Elena Glinskaya (respectivamente, la abuela y la madre de Iván el Terrible), Evdokia Donskaya ( esposa de Dmitry Donskoy), Irina Godunova (esposa de Fyodor Ioanovich). La restauración del rostro, realizada en 1986, a partir del cráneo de un piloto fallecido en 1941 en las batallas de Moscú, permitió establecer su nombre. Se han restaurado los retratos de Vasily y Tatyana Pronchishchev, miembros de la Gran Expedición al Norte. Desarrollado por la escuela de M.M. Gerasimov, los métodos de restauración antropológica también se utilizan con éxito en la divulgación de delitos penales.

Y la investigación sobre los restos de la princesa griega Sophia Paleologus comenzó en diciembre de 1994. Fue enterrada en un enorme sarcófago de piedra blanca en la tumba de la Catedral de la Ascensión en el Kremlin junto a la tumba de María Borisovna, la primera esposa de Iván III. En la tapa del sarcófago, "Sophia" fue rayada con un instrumento afilado.

La necrópolis del Monasterio de la Ascensión femenina en el territorio del Kremlin, donde en los siglos XV-XVII. enterrado Gran ruso y princesas y reinas específicas, después de la destrucción del monasterio en 1929, fue salvado por los trabajadores del museo. Ahora las cenizas de personas de alto rango descansan en la cámara del sótano de la Catedral del Arcángel. El tiempo es implacable, y no todos los entierros han llegado hasta nosotros por completo, pero los restos de Sophia Palaiologos están bien conservados (casi un esqueleto completo con la excepción de pequeños huesos individuales).

Los osteólogos modernos pueden determinar mucho al estudiar los entierros antiguos, no solo el sexo, la edad y la altura de las personas, sino también las enfermedades que sufrieron durante su vida y las lesiones. Después de comparar el cráneo, la columna vertebral, el sacro, los huesos pélvicos y las extremidades inferiores, teniendo en cuenta el grosor aproximado de los tejidos blandos y el cartílago interóseo faltantes, fue posible reconstruir la apariencia de Sophia. Según el grado de crecimiento excesivo de las suturas del cráneo y el desgaste de los dientes, la edad biológica de la Gran Duquesa se determinó entre 50 y 60 años, lo que corresponde a datos históricos. Al principio, su retrato escultórico fue moldeado con plastilina suave especial, y luego se hizo un vaciado de yeso y se tiñó para que pareciera mármol de Carrara.

Al mirar a la cara de Sophia, estás convencido: una mujer así realmente podría ser una participante activa en los eventos, que se evidencian por fuentes escritas. Desafortunadamente, en la actualidad literatura historica no hay un bosquejo biográfico detallado dedicado a su destino.

Bajo la influencia de Sophia Paleolog y su séquito greco-italiano, se activan los lazos ruso-italianos. El Gran Duque Iván III invita a arquitectos, médicos, joyeros, mineros y fabricantes de armas calificados a Moscú. Por decisión de Iván III, se confió a los arquitectos extranjeros la reconstrucción del Kremlin, y hoy admiramos los monumentos, cuya aparición en la capital se debe a Aristóteles Fiorovanti y Marco Ruffo, Aleviz Fryazin y Antonio Solari. Es asombroso, pero muchos edificios de finales del XV - primeros años del siglo XVI. en el antiguo centro de Moscú se mantuvo igual que durante la vida de Sophia Paleolog. Estos son los templos del Kremlin (las catedrales de la Asunción y la Anunciación, la Iglesia de la Deposición de la Túnica), la Cámara Facetada, la sala principal de la corte del Gran Duque, las murallas y las torres de la fortaleza.

La fuerza y la independencia de Sophia Palaiologos se manifestaron con especial claridad en la última década de la vida de la Gran Duquesa, cuando en los años 80. siglo 15 en una disputa dinástica en la corte del soberano de Moscú, se desarrollaron dos grupos de nobleza feudal. El líder de uno era el heredero al trono, el príncipe Iván Molodoy, hijo de Iván III de su primer matrimonio. El segundo se formó rodeado de "griegos". Alrededor de Elena Voloshanka, la esposa de Iván el Joven, se desarrolló un grupo poderoso e influyente de "judíos", que casi llevó a Iván III a su lado. Solo la caída de Dmitry (nieto de Iván III de su primer matrimonio) y su madre Elena (en 1502 fueron enviados a prisión, donde murieron) puso fin a este prolongado conflicto.

El retrato-reconstrucción escultórico resucita la aparición de Sofía en últimos años la vida. Y hoy existe una oportunidad increíble para comparar la apariencia de Sophia Paleolog y su nieto, el zar Ivan IV Vasilyevich, cuyo retrato escultórico fue recreado por M.M. Gerasimov a mediados de la década de 1960. Es claramente visible: el óvalo de la cara, la frente y la nariz, los ojos y la barbilla de Iván IV son casi iguales a los de su abuela. Estudiando el cráneo del formidable rey, M.M. Gerasimov destacó en él rasgos significativos del tipo mediterráneo y lo conectó inequívocamente con el origen de Sophia Paleolog.

En el arsenal de la escuela rusa de reconstrucción antropológica, existen diferentes métodos: plástico, gráfico, informático y combinado. Pero lo principal en ellos es la búsqueda y prueba de patrones en la forma, tamaño y posición de una u otra parte de la cara. Al recrear un retrato, utilizan varios métodos. Estos son los desarrollos de M.M. Gerasimov sobre la construcción de los párpados, labios, alas de la nariz y la técnica de G.V. Lebedinskaya sobre la reproducción del dibujo de perfil de la nariz. El método de modelado de la cubierta general de los tejidos blandos utilizando crestas gruesas calibradas permite reproducir la cubierta de forma más precisa y notablemente más rápida.

Basado en el método de comparación desarrollado por Sergey Nikitin apariencia detalles de la cara y la parte subyacente del cráneo por expertos del Centro Forense del Ministerio del Interior Federación Rusa se creó un método gráfico combinado. Se estableció la regularidad de la posición del borde superior del crecimiento del cabello, se reveló una cierta conexión entre la colocación de la aurícula y el grado de severidad de la "cresta supramastoidea". En los últimos años, se ha desarrollado un método para determinar la posición de los globos oculares. Se revelan los signos que permiten determinar la presencia y severidad del epicanto (pliegue mongoloide del párpado superior).

Armados con técnicas avanzadas, Sergei Alekseevich Nikitin y Tatyana Dmitrievna Panova revelaron una serie de matices en el destino de la Gran Duquesa Elena Glinskaya y su bisnieta Sophia Paleolog, Maria Staritskaya.

La madre de Iván el Terrible, Elena Glinskaya, nació alrededor de 1510. Murió en 1538. Ella es la hija de Vasily Glinsky, quien, junto con sus hermanos, huyó de Lituania a Rusia después de un levantamiento fallido en su tierra natal. En 1526, Elena se convirtió en la esposa del Gran Duque Vasily III. Sus tiernas cartas a ella se han conservado. En 1533-1538, Elena fue regente de su joven hijo, el futuro zar Iván IV el Terrible. Durante los años de su reinado, se construyeron las murallas y torres de Kitay-gorod en Moscú y se llevó a cabo una reforma monetaria ("el gran príncipe Ivan Vasilyevich de Toda Rusia y su madre, la Gran Duquesa Elena, ordenaron que el dinero antiguo se convertirse en una nueva acuñación, por lo que había en el dinero antiguo mucho dinero circuncidado y mezcla..."), concluyó una tregua con Lituania.
Bajo Glinskaya, dos de los hermanos de su esposo, Andrei y Yuri, pretendientes al trono del Gran Duque, murieron en prisión. Entonces la Gran Duquesa trató de proteger los derechos de su hijo Iván. El embajador del Sacro Imperio Romano Germánico, Sigmund Herberstein, escribió sobre Glinskaya: “Después de la muerte del soberano, Mikhail (el tío de la princesa) reprochó repetidamente a su viuda una vida disoluta; por esto ella lo acusó de traición, y lamentablemente murió bajo custodia. Un poco más tarde, la cruel misma murió por veneno, y su amante, apodado Piel de oveja, como dicen, fue despedazado y cortado en pedazos. La evidencia del envenenamiento de Elena Glinskaya se confirmó solo a fines del siglo XX, cuando los historiadores estudiaron sus restos.

“La idea del proyecto que se discutirá”, recuerda Tatyana Panova, “surgió hace unos años cuando participé en el examen de los restos humanos encontrados en el sótano de una antigua casa de Moscú NKVD en la época de Stalin.Pero los entierros resultaron ser parte de un cementerio destruido de los siglos XVII-XVIII. El investigador se alegró de cerrar el caso, y Sergei Nikitin, quien trabajó conmigo en la Oficina de Exámenes Médicos Forenses, de repente descubrió que él y el historiador -El arqueólogo tenía un objeto común de investigación: los restos de personajes históricos. Así, en 1994, se comenzó a trabajar en la necrópolis de las grandes duquesas y emperatrices rusas de los siglos XV y principios del XVIII, que se conserva desde la década de 1930 en una cámara subterránea. cerca de la Catedral Arcángel del Kremlin.

Y ahora la reconstrucción de la apariencia de Elena Glinskaya destacó su tipo báltico. Los hermanos Glinsky, Mikhail, Ivan y Vasily, se mudaron a Moscú a principios del siglo XVI después de una conspiración fallida de la nobleza lituana. En 1526, la hija de Vasily, Elena, quien, según los conceptos de entonces, ya se había sentado en las niñas, se convirtió en la esposa del Gran Duque Vasily III Ivanovich. Murió repentinamente a la edad de 27-28 años. El rostro de la princesa se distinguía por rasgos suaves. Era bastante alta para las mujeres de esa época: unos 165 cm y una constitución armoniosa. El antropólogo Denis Pezhemsky descubrió una anomalía muy rara en su esqueleto: seis vértebras lumbares en lugar de cinco.

Uno de los contemporáneos de Iván el Terrible notó el enrojecimiento de su cabello. Ahora está claro de quién heredó el traje el zar: los restos del cabello de Elena Glinskaya, rojo, como el cobre rojo, se conservaron en el entierro. Fue el cabello lo que ayudó a averiguar la causa de la inesperada muerte de una joven. Esta es una información extremadamente importante, porque la temprana muerte de Elena sin duda influyó en los eventos posteriores de la historia rusa, la formación del carácter de su hijo huérfano Iván, el futuro zar formidable.

Como saben, la limpieza cuerpo humano de sustancias nocivas se produce a través del sistema hígado-riñón, pero muchas toxinas se acumulan y permanecen durante mucho tiempo también en el cabello. Por lo tanto, en los casos en que los órganos blandos no estén disponibles para la investigación, los expertos realizan un análisis espectral del cabello. Los restos de Elena Glinskaya fueron analizados por la experta forense Tamara Makarenko, candidata a ciencias biológicas. Los resultados son asombrosos. En los objetos de estudio, el experto encontró concentraciones de sales de mercurio mil veces superiores a la norma. El cuerpo no pudo acumular gradualmente tales cantidades, lo que significa que Elena recibió de inmediato una gran dosis de veneno, lo que le provocó una intoxicación aguda y provocó su muerte inminente.

Más tarde, Makarenko repitió el análisis, lo que la convenció: no había ningún error, la imagen del envenenamiento resultó ser muy vívida. La joven princesa fue exterminada con la ayuda de sales de mercurio, o sublimado, uno de los venenos minerales más comunes en esa época.

Así, más de 400 años después, fue posible averiguar la causa de la muerte de la Gran Duquesa. Y así confirmar los rumores sobre el envenenamiento de Glinskaya, dados en las notas de algunos extranjeros que visitaron Moscú en los siglos XVI y XVII.

Maria Staritskaya, de nueve años, también fue envenenada en octubre de 1569, junto con su padre Vladimir Andreevich Staritsky. prima Ivan IV Vasilievich, de camino a Aleksandrovskaya Sloboda, en medio de la Oprichnina, cuando los posibles contendientes al trono de Moscú estaban siendo destruidos. El tipo mediterráneo ("griego"), que se ve claramente en la apariencia de Sophia Paleolog y su nieto Iván el Terrible, también distingue a su bisnieta. Nomo jorobado, labios carnosos, rostro varonil. Y propenso a enfermedades óseas. Entonces, Sergey Nikitin encontró signos de hiperostosis frontal (crecimiento del hueso frontal) en el cráneo de Sophia Paleolog, que se asocia con la producción excesiva de hormonas masculinas. Y a la bisnieta María le diagnosticaron raquitismo.

Como resultado, la apariencia del pasado se volvió cercana, tangible. Medio milenio, pero como si fuera ayer.

A mediados del siglo XV, cuando Constantinopla cayó bajo el ataque de los turcos, la princesa bizantina Sofía, de 17 años, abandonó Roma para trasladar el espíritu del antiguo imperio a un nuevo estado aún emergente.

Con su vida fabulosa y un viaje lleno de aventuras, desde los pasajes mal iluminados de la iglesia papal hasta las nevadas estepas rusas, desde la misión secreta detrás de los esponsales con el príncipe de Moscú, hasta la misteriosa y aún no encontrada colección de libros que trajo. con ella desde Constantinopla, - nos presentó el periodista y escritor Yorgos Leonardos, autor del libro "Sophia Palaiologos - de Bizancio a Rusia", así como de muchas otras novelas históricas.

En una conversación con un reportero de la Agencia Atenas-Macedonia sobre el rodaje de una película rusa sobre la vida de Sophia Palaiologos, el Sr. Leonardos enfatizó que ella era una persona versátil, una mujer práctica y ambiciosa. La sobrina del último Paleólogo inspiró a su marido, el príncipe Iván III de Moscú, a crear un Estado fuerte, ganándose el respeto de Stalin casi cinco siglos después de su muerte.

Los investigadores rusos aprecian mucho la contribución que dejó Sophia en la historia política y cultural de la Rusia medieval.

Yorgos Leonardos describe la personalidad de Sofía de la siguiente manera: “Sofía era sobrina del último emperador de Bizancio, Constantino XI, e hija de Tomás Paleólogo. Fue bautizada en Mistra, dándole el nombre de pila Zoya. En 1460, cuando los turcos capturaron el Peloponeso, la princesa, junto con sus padres, hermanos y hermana, fueron a la isla de Corfú. Con la participación de Vissarion de Nicea, quien ya se había convertido en cardenal católico en Roma en ese momento, Zoya se mudó a Roma con su padre, hermanos y hermana. Tras la muerte prematura de sus padres, Vissarion se hizo cargo de la custodia de tres niños que se convirtieron a la fe católica. Sin embargo, la vida de Sophia cambió cuando Pablo II tomó el papado, quien quería que ella contrajera matrimonio político. La princesa estaba comprometida con el príncipe Iván III de Moscú, con la esperanza de que la Rusia ortodoxa se convirtiera al catolicismo. Sofía, que provenía de la familia imperial bizantina, fue enviada por Pablo a Moscú como heredera de Constantinopla. Su primera parada después de Roma fue la ciudad de Pskov, donde el pueblo ruso aceptó con entusiasmo a la joven.

El autor del libro considera la visita a una de las iglesias de Pskov como un momento clave en la vida de Sophia: “Quedó impresionada, y aunque el legado papal estaba a su lado, siguiéndola a cada paso, volvió a la ortodoxia, desafiando a los voluntad del papa. El 12 de noviembre de 1472, Zoya se convirtió en la segunda esposa del príncipe de Moscú Iván III bajo el nombre bizantino de Sofía.

A partir de este momento, según Leonardos, comienza su brillante camino: “Bajo la influencia de un profundo sentimiento religioso, Sophia convenció a Iván de deshacerse de la carga del yugo tártaro-mongol, porque en ese momento Rusia rendía tributo a la Horda. De hecho, Iván liberó su estado y unió varios principados independientes bajo su gobierno.

La contribución de Sophia al desarrollo del estado es grande porque, como explica el autor, "inició la orden bizantina en la corte rusa y ayudó a crear el estado ruso".

“Como Sofía era la única heredera de Bizancio, Iván creía que había heredado el derecho al trono imperial. él se hizo cargo amarillo Palaiologos y el escudo de armas bizantino: un águila bicéfala, que duró hasta la revolución de 1917 y fue devuelta después del colapso. Unión Soviética y también llamó a Moscú la Tercera Roma. Dado que los hijos de los emperadores bizantinos tomaron el nombre de César, Iván tomó este título para sí mismo, que en ruso comenzó a sonar como "zar". Iván también elevó el arzobispado de Moscú a patriarcado, dejando claro que el primer patriarcado no fue Constantinopla conquistada por los turcos, sino Moscú”.

Según Yorgos Leonardos, “Sofia fue la primera en crear en Rusia sobre el modelo de Constantinopla un servicio secreto, un prototipo de la policía secreta zarista y la KGB soviética. Esta contribución suya es reconocida hoy por las autoridades rusas. Asi que, ex jefe servicio federal En el Día de la Contrainteligencia Militar el 19 de diciembre de 2007, Alexei Patrushev declaró que el país honra a Sophia Palaiologos, ya que defendió a Rusia de los enemigos internos y externos.

Asimismo, Moscú “le debe un cambio en su fisonomía, ya que Sofía trajo aquí arquitectos italianos y bizantinos que construyeron principalmente edificios de piedra, por ejemplo, la Catedral del Arcángel del Kremlin, así como las murallas del Kremlin que aún existen. Además, según el modelo bizantino, se excavaron pasadizos secretos bajo el territorio de todo el Kremlin.

“Desde 1472, comienza en Rusia la historia del estado moderno – zarista. En ese momento, debido al clima, aquí no se dedicaban a la agricultura, sino solo a la caza. Sophia convenció a los súbditos de Iván III para que cultivaran los campos y así sentó las bases para la formación de la agricultura en el país.

La personalidad de Sophia también fue respetada bajo el régimen soviético: según Leonardos, “cuando se destruyó el Monasterio de la Ascensión en el Kremlin, en el que se almacenaban los restos de la zarina, no solo no se desecharon, sino que por decreto de Stalin se colocaron en una tumba, que luego fue trasladada a la Catedral de Arkhangelsk".

Yorgos Leonardos dijo que Sophia trajo 60 carros de Constantinopla con libros y tesoros raros que se guardaban en los tesoros subterráneos del Kremlin y que no se han encontrado hasta ahora.

“Hay fuentes escritas”, dice el Sr. Leonardos, “que indican la existencia de estos libros, que Occidente trató de comprarle a su nieto, Iván el Terrible, a lo que él, por supuesto, no estuvo de acuerdo. Los libros continúan siendo buscados hasta el día de hoy.

Sophia Palaiologos murió el 7 de abril de 1503 a la edad de 48 años. Su esposo, Iván III, se convirtió en el primer gobernante en la historia de Rusia, quien fue nombrado el Grande por sus obras, cometidas con el apoyo de Sofía. Su nieto, el zar Iván IV el Terrible, continuó fortaleciendo el estado y pasó a la historia como uno de los gobernantes más influyentes de Rusia.

“Sofía transfirió el espíritu de Bizancio al Imperio Ruso, que recién comenzaba a surgir. Fue ella quien construyó el estado en Rusia, dándole características bizantinas y, en general, enriqueció la estructura del país y su sociedad. Incluso hoy en Rusia hay apellidos que se remontan a nombres bizantinos, por regla general, terminan en -ov ”, dijo Yorgos Leonardos.

En cuanto a las imágenes de Sophia, Leonardos enfatizó que “sus retratos no se han conservado, pero incluso bajo el comunismo, con la ayuda de tecnologías especiales, los científicos recrearon la apariencia de la reina a partir de sus restos. Así apareció el busto que se encuentra cerca de la entrada al Museo Histórico al lado del Kremlin”.

“El legado de Sophia Paleolog es la propia Rusia…”, resumió Yorgos Leonardos.

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