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Iglesias, capillas. referencia histórica

En Rusia desde la antigüedad era común construcción de iglesias y capillas de madera. Esto se debió al hecho de que el árbol es relativamente asequible y material economico. Los templos se distinguieron por tal integridad de las formas arquitectónicas que posteriormente se intentó repetir muchos elementos en la arquitectura de piedra.

A principios de los años 90, a pesar de cierto caos en el país, la vida de la iglesia revivió, comenzó la construcción de pequeñas iglesias en áreas pequeñas, que se suponía que debían encajar en el paisaje circundante, esta es otra razón por la cual la construcción de iglesias y capillas está en demanda. de un material como la madera.

La necesidad de la construcción de iglesias de madera es grande. Si antes de la revolución había 65.000 iglesias en Rusia, ahora solo hay 29.000, incluidas las iglesias ortodoxas en el extranjero. Hay aproximadamente 150 mil asentamientos en Rusia. Es decir, un templo cae sobre 5-7 asentamientos. Los residentes de muchos pueblos se ven obligados a viajar a los servicios de las ciudades. En los últimos 20 años, se han construido alrededor de 19.000 iglesias en Rusia. ¡Pero esto no es suficiente!

Principales tipos de formas de templo

Las capillas y los campanarios son pequeñas estructuras que se erigieron en una variedad de lugares. En las capillas había una caja de íconos con un ícono, cualquier viajero que pasara podía acercarse y rezar. Un atributo indispensable del campanario (como su nombre lo indica) era una campana. Estos pequeños edificios no tienen un sacerdote oficiando.

Los templos de Klet son una sencilla construcción de madera, según apariencia recuerda a una cabaña, solo se encuentra una pequeña cúpula o incluso una cruz en la parte superior. Las dimensiones de una iglesia de este tipo son pequeñas, generalmente tres cabañas de troncos conectadas en un solo edificio.

Los templos de carpa son edificios altos coronados por una carpa con una cruz. Parece que el templo se está levantando. Por lo general, dos o tres cabañas de troncos estaban conectadas en una. Las cabañas de madera laterales son más pequeñas que la central, pero están hechas en el mismo estilo. Este es un buen ejemplo de la arquitectura rusa. Pero el patriarca Nikon, bajo el cual tuvo lugar una gran reorganización de la ortodoxia rusa, no permitió la construcción de iglesias de carpas, ya que tradicionalmente la cúpula debería ser esférica.

Templos con una cúpula esférica: una estructura de madera, se levantó un soporte en el edificio, se colocó un cubo, luego un cilindro, una cabeza. Más tarde comenzaron a hacer un techo abovedado abovedado debajo de la cabeza.

Templos con muchas cúpulas: un intento de encarnar en un árbol formas arquitectónicas inherente a la piedra. Son templos con muchas cúpulas esféricas (de tres o más).

Los templos de varios niveles son templos de varias partes superiores, pero las cabezas están ubicadas en niveles. Por ejemplo, en las cuatro esquinas del cubo, las cúpulas se colocan en el nivel inferior, en el segundo, cúpulas en los puntos cardinales (generalmente más pequeños), en el centro en una pequeña elevación, la cúpula central.

Hoy las tradiciones de la filantropía están regresando. Muchas personas quieren dejar un recuerdo de sí mismos en el lugar donde nacieron, crecieron, vivieron y, a veces, solo en un pequeño pueblo donde no hay un lugar de culto. Construcción de iglesias y capillas de madera más barato que los templos de piedra. Además, los edificios de madera son así en ruso.

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Iglesias de Clet

Podemos juzgar por sus imágenes y edificios de época posterior cómo eran las primeras iglesias rusas que no nos llegaron. Entonces, como muchas iglesias fueron construidas "a semejanza" de los templos ya existentes.

Es bastante natural que con la acumulación de experiencia surgieran nuevas formas, técnicas y soluciones compositivas que coexistían con las más antiguas.

Las formas de los primeros templos de piedra en Rusia fueron tomadas de Bizancio. Los templos de madera no podían copiar exactamente las formas establecidas de la arquitectura de piedra, por lo que los constructores se enfrentaron a la tarea de encontrar nuevas formas. Los jerarcas de la iglesia no habrían permitido el uso de métodos prefabricados para construir templos, kontyns, restos del paganismo.

Reconstrucción del contenedor. Según K. Moklovsky

La estructura ya establecida del templo proporcionó una gran ayuda en la creación de templos de madera: un altar, una sala para los fieles y un nártex.

Las formas para los nuevos templos de madera se tomaron de la ingeniería civil, la base de todos los edificios era la "jaula" o "casa de troncos". En general, el templo era una combinación de varias cabañas de troncos, por lo menos tres, y se trató de darle al altar una forma redondeada. Las cabañas de troncos de todas partes eran a menudo de diferentes alturas y cubiertas con techos independientes.

Las cúpulas masivas utilizadas en la arquitectura de piedra en las iglesias de madera fueron reemplazadas por pequeños tambores con cúpulas cubiertas con una especie de "reja de arado" de tejas de madera. Suelen colocarse sobre la cumbrera del techo o sobre un pequeño pedestal de forma cuádruple u octogonal.

Así es como se desarrolló el tipo más simple de iglesias de madera: "kletsky", de la palabra "klet", que formó su base.

La iglesia rusa de madera más antigua que se conserva es Iglesia Lazarevskaya Monasterio de Murom, que estaba ubicado en la orilla sureste del lago Onega. Está dedicado a la resurrección del evangelio Lázaro, su erección está asociada con el nombre del fundador del monasterio de Murom, el verdadero Lázaro, a quien se le atribuye su construcción poco antes de su muerte a la edad de ciento cinco años. en 1391.

Iglesia de Lázaro. Monasterio de Murom. Carelia. Finales del siglo XIV

La antigüedad del edificio está indicada por algunas técnicas de construcción que en el siglo XV. ya no se usa: la selección de la ranura longitudinal no está en la parte superior, sino en el registro inferior, diseño diferente el castillo en la jamba exterior e interior, la ausencia de techos en el pórtico y el altar, etc.

La iglesia Lazarevskaya se refiere a la más tipo sencillo iglesias celulares. Consta de tres pequeñas cabañas rectangulares de troncos sin sótano, cubiertas con techos bajos a dos aguas. El volumen principal del templo está coronado por una pequeña cúpula.

Las técnicas para componer los planos de iglesias celulares son las siguientes:

1. Altar - una sala para los fieles - un pórtico. El pórtico podría convertirse en un vestíbulo (pórtico) o en el embrión de un refectorio, y el altar prirub podría tener una forma de cinco lados (Iglesia Lazareska del Monasterio de Murom).

2. Altar: una sala para los fieles, que rodea una galería por tres, dos o un lado, a la que conducía un pórtico, cuyo tramo de escaleras solía ser paralelo o perpendicular al lado occidental de la galería. Si la iglesia se colocaba sobre un basamento alto, entonces las galerías se hacían colgadas, sobre troncos, ménsulas o pilares.

3. Altar - una sala para los fieles - un refectorio. El refectorio solía tener tallas grandes, obtuvo su nombre de las comidas festivas comunes ("bratchins", "cánones"), que se organizaban después del servicio en las principales festividades (Iglesia Bogoroditskaya del pueblo de Tokhtarevo).

Iglesia Madre de Dios. El pueblo de Tokhtarevo. región de permanente. 1694

4. Altar - una sala para los fieles - un refectorio - una galería - un pórtico. La galería abrazaba el refectorio en la mayoría de los casos desde tres lados. Las galerías eran de dos tipos. La primera vista son galerías de pie en el suelo (la Iglesia de la Deposición de la Túnica del pueblo de Borodava, la Iglesia de la Asunción del pueblo de Nikulino).

Iglesia de la Asunción del pueblo de Nikulino. región de novgorod.1599

Y el segundo tipo: colgado, en consolas liberadas de troncos (Iglesia de San Nicolás del pueblo de Golotovo). Las galerías pueden ser abiertas, decoradas con pilares tallados o tableros colocados en una jamba con ventanas que se cierran.

Iglesia de San Nicolás del pueblo de Golotovo. Región de Vladímir. 1766

5. Un tipo de iglesia más complejo, difiere de los anteriores por la presencia de un pórtico entre el refectorio y el pórtico (iglesia Nikolskaya en el pueblo de Kovda, iglesia Vasilyevsky en el pueblo de Chukhcherma).

Iglesia de Nicolás. El pueblo de Kovda. 1613

6. Hay iglesias Klet con pasillos clavados (Iglesia de Navidad del pueblo de Talitsy, Iglesia Znamenskaya del pueblo de Pylevo) .

Iglesia del Signo del pueblo de Pylevo. 1742

Revestimientos de cabañas de troncos de templos Klet.

Los revestimientos de las cabañas de madera de los templos de Klet se pueden dividir en varios tipos:

1. Un techo a dos aguas con una ligera elevación (Iglesia de la Trinidad de la Ermita de Rekonskaya, Iglesia de Elias en el pueblo de Polya).

Iglesia de la Trinidad. Desierto de reconocimiento. región de Nóvgorod. 1672-1676

2. Gablete con una elevación alta y empinada - techo de "cuña" (Iglesia de la Transfiguración del Salvador en el pueblo de Spas-Vezhi, Iglesia de la Asunción en la ciudad de Ivanovo).

Iglesia de la Transfiguración. El pueblo de Spas-Vezhi. región de Kostromá. 1628

3. Gablete con "policía", fracturas en la parte inferior del techo, cuyo objetivo es quitar el borde del techo de las paredes (la Iglesia de la Deposición de la Túnica del pueblo de Borodava, la Madre de la Iglesia de Dios en el pueblo de Tokhtarevo).

Iglesia de la Deposición. El pueblo de Borodava. Óblast de Vologodskaya. siglo 15

Una variedad de estos techos en forma de cuña son techos con pendientes escalonadas (Iglesia de San Jorge en el pueblo de Yuksovo, Iglesia de San Nicolás en el pueblo de Tukholya).

Iglesia de Jorge. Pueblo de Yukosovo. región de Leningrado. 1493

4. techo a cuatro aguas. Tales techos no fueron encontrados. aplicación amplia en las cubiertas de las iglesias de Cleciano, ya que tal cubierta solo podía estar en una casa de troncos cuadrada, cuya capacidad no era grande. Tales iglesias comenzaron a construirse a fines del siglo XVII; se pueden atribuir al tipo más simple de iglesias escalonadas comunes en la región de Moscú (Iglesia Nikolskaya en el pueblo de Vasilyevo, Iglesia de la Epifanía en el pueblo de Semenovskoye).

Iglesia de la Epifanía. El pueblo de Semenovskoe

5. Techo a dos aguas. Los techos de ocho vertientes eran más expresivos y atractivos que los de cuatro vertientes, por lo que se construyeron con mucha más frecuencia. Se considera que la región de Novgorod es el lugar de su origen (la iglesia de San Nicolás en el pueblo de Oskochikha, la iglesia en el pueblo de Neklyudovo, la iglesia de San Nicolás en el pueblo de Uyma).

Iglesia de San Nicolás el Taumaturgo. pueblo de Uima. región de Arhangelsk. 1705

Según V.Suslov

6. Recubrimiento de barriles. El barril se ubicaba con mayor frecuencia a lo largo del eje del edificio (la Iglesia de la Trinidad del cementerio de Elgomsky, la Iglesia de la Anunciación del pueblo de Pustynka).

Iglesia de la Trinidad. Cementerio de Elgomsky. Carelia. 1714 Según D. Mileev

Había iglesias con la ubicación del barril en el eje (Iglesia de la Asunción en el pueblo de Cherevkovo).

Iglesia de la Asunción. El pueblo de Cherevkovo (distrito de Solvychegodsk). Óblast de Vologodskaya. Finales del siglo XVII Según c. Suslov

El volumen principal de la iglesia remataba con una cúpula cubierta con reja de arado, cuyo tambor se colocaba directamente sobre el techo o basamento en forma de cuadrado, octógono, cañón o tonel de arista.

Sobre el nártex occidental, algunas iglesias estaban dominadas por campanarios a cuatro aguas (la Iglesia del Salvador del pueblo de Fominskoye).

Iglesia Spassky. Pueblo Fominsky. región de Kostromá. 1721

El altar de las iglesias de Klet tenía forma de cuatro, cinco o seis lados (Iglesia de la Natividad del pueblo de Talitsy) , remataba con una cubierta a dos aguas, a cinco aguas o cubierta en forma de barril, sobre la que en ocasiones se colocaba una cúpula.

Literatura:

1. Krasovsky M.V. Enciclopedia de la arquitectura rusa. Arquitectura de madera. SATÍS. San Petersburgo 2002.

2. Malkov Ya.V. Antigua arquitectura de madera rusa. M.: DNI Ant. 1998. 208 págs.

3. Milchik M.I., Ushakov Yu.S. Arquitectura de madera del norte de Rusia. - L., 1981. 128 p., il.

4. Opolovnikov A. V. Tesoros del norte de Rusia. M, 1989.

Hasta el siglo XVIII, casi todos los edificios de Rusia se construían con madera. Ahora son patrimonio arquitectónico del país. La arquitectura rusa es tan hermosa y elegante que todavía se admiran algunos edificios. De particular interés son las iglesias tradicionales de madera del norte de Rusia. Te contamos cuáles de las iglesias supervivientes merece la pena ver.

Iglesia de la Transfiguración en Kizhi

La isla Kizhi se encuentra en Karelia en el territorio del lago Onega. Él mismo es muy fotogénico. Kizhi Pogost es un complejo que incluye la Iglesia de la Transfiguración del Señor. Es un monumento protegido por su importancia arquitectónica e histórica. La iglesia de madera se considera la principal atracción del cementerio. La estructura se crea con la ayuda del plexo. Marcos de madera y troncos y tiene 22 domos. La cúpula central y más grande se encuentra a una altura de 36 metros. Y el iconostasio dorado consta de 100 iconos.

Templo del Icono de la Madre de Dios cerca de Chelyabinsk

El templo de 37 metros de altura está ubicado en el pueblo de Verkhnyaya Sanarka en el distrito de Plastovsky. Región de Cheliábinsk. Una vez que los cosacos vivieron aquí. Vale la pena visitar este lugar para visitar la iglesia de madera única del ícono de la Madre de Dios "Quick Listener". El edificio fue construido entre 2002 y 2005 según la antigua tecnología rusa de arquitectura en madera, sin sola uña. Los constructores aprendieron artesanía en Kizhi. El templo tiene un aposento alto y uno bajo, donde pueden estar 300 personas al mismo tiempo.

Iglesia de la Transfiguración del Señor en el territorio de Perm

La iglesia de madera está ubicada en el pueblo de Yanidor en el distrito de Cherdynsky del territorio de Perm. Construido en el sitio de un santuario pagano. Este sorprendente ejemplo de la construcción de la región de Kama del Norte de principios del siglo XVIII, en la tradición de la arquitectura popular rusa de madera, se erigió a principios del siglo XVIII. Por su tipo, este es un templo kletsk ruso tradicional (una o varias cabañas de troncos rectangulares, que están cubiertas con techos; construidas sin clavos).

No en vano dicen que la arquitectura es el alma de las personas, plasmada en piedra. Esto se aplica a Rusia solo con algunas enmiendas. Rusia durante muchos años fue un país de madera, y su arquitectura, capillas paganas, fortalezas, torres, cabañas fueron construidas de madera. En el árbol, los rusos, en primer lugar, como los pueblos que vivían junto a los eslavos orientales, expresaron su percepción de la belleza de los edificios, el sentido de la proporción, la fusión de las estructuras arquitectónicas con la naturaleza circundante.

Iglesia de la Transfiguración del Señor (1714) Isla Kizhi.

La altura de la iglesia es de 37 metros. La iglesia fue construida según las tradiciones de la carpintería rusa, sin clavos (a excepción de las "escalas" en las rejas de arado de las cúpulas, allí están "agarradas" con clavos pequeños). Por su tipología, el templo es de “verano”, en invierno no se realizan servicios en él. La Iglesia de la Transfiguración es un tipo de iglesias octogonales escalonadas. La base de la composición del edificio es un marco octogonal - "octágono" - con cuatro cortes de dos etapas ubicados en los puntos cardinales. El corte oriental del altar tiene forma de pentágono en planta. Desde el oeste, una cabaña de troncos baja del refectorio (nártex) linda con la casa de troncos principal. En el octágono inferior, se colocan secuencialmente dos cabañas de troncos octaédricas más de tamaños más pequeños. La iglesia está coronada por 22 cúpulas, dispuestas en gradas sobre los techos de prirubs y estructuras octogonales, que tienen forma de “barril” curvilíneo. La forma y el tamaño de las cúpulas varían según el nivel, lo que le da un patrón rítmico peculiar a la apariencia de la iglesia. El refectorio está cubierto con un techo a tres aguas. La entrada a la iglesia se realiza en forma de pórtico cubierto de dos vías sobre ménsulas, el material de corte es pino. Los techos del refectorio, el porche y el suelo son de tablas de pino y abeto sobre corteza de abedul. En las estructuras ocultas de las cúpulas hay elementos separados (postes) hechos de abedul. Plowshare es álamo temblón.

Iglesia de la Intercesión (1764) O. Kizhi.

Complementa a la Iglesia de la Transfiguración, le hace eco, responde con una especie de eco arquitectónico.Ocho cúpulas de la Iglesia de la Intercesión rodean la novena, central. Las cúpulas de este templo se distinguen por su expresividad, proporciones refinadas.La Iglesia de la Intercesión está decorada con mucha moderación. Un cinturón de frontón tallado con muescas, que introduce "una nota de calidez y amor puramente ruso por la elegancia estampada en una estructura monumental" (A.V. Opolovnikov) es uno de los pocos elementos decorativos este templo

Capilla en honor a los Tres Santos. O. Kizhi.

La capilla se levanta sobre un alto basamento. Consiste en dos cabañas de troncos colocadas espalda con espalda, que tienen una forma rectangular en planta. El marco oriental (la propia capilla) está cubierto techo a dos aguas rematado con una cruz. El marco occidental es más ancho y alto, sobre su parte central se eleva un campanario del tipo “octágono sobre cuadrilátero”, rematado en una alta carpa con cúpula y cruz. Desde el oeste, frente a la entrada principal, hay una galería sobre consolas, a la que conduce una escalera de dos tramos. Todas las cubiertas del edificio son de tess “rojo” con terminaciones en forma de espiga. La imagen especial de la capilla - "torres" ​​distingue este edificio de varias capillas tradicionales en Karelia.

El campanario del Kizhi Pogost. 1863

La composición del campanario se realiza según el esquema tradicional - 'cuatro en octágono', con un alto cuádruple, dos tercios de la altura del tronco. Sobre el octógono hay una espadaña con nueve pilares que sostienen una tienda rematada por una cúpula de reja con una cruz. Las puertas exteriores están paneladas. La casa de troncos se corta 'en la pata' inmediatamente debajo de la piel. El revestimiento de tablones está dispuesto sobre un marco de madera. Los techos están cubiertos con tablones de carretera en dos capas. Los extremos de la tesina del policía tienen forma de pico. La cimentación es de escombros sobre mortero de cal. Material: pino, abeto. Plowshare es álamo temblón.

Iglesia en el pueblo de Upe, región de Arkhangelsk.

Catedral de la Asunción en Kem. 1711

Iglesia rural de madera de la Epifanía (1787)

Iglesia de los Santos Nuevos Mártires y Confesores. Preobrazhenskoe.

Iglesia de San Nicolás. Moscú

Iglesia de San Nicolás en la puerta de entrada de paja

La arquitectura de madera es esa parte de la herencia rusa que siempre me ha parecido la más nacional, la más auténtica, la más bella. Hasta ahora, muchas veces, cuando queremos recordar algo muy agradable y muy querido, recordamos cabañas de madera, aldeas de madera (la palabra misma proviene de "árbol") y, por supuesto, iglesias de madera, que generalmente son uno de los dominantes más importantes del paisaje ruso, especialmente del paisaje del norte de Rusia, y un tema de gran orgullo y en el Al mismo tiempo, gran tristeza y preocupación, porque, por supuesto, la madera es un material que no se conserva muy bien, a menudo se quema y hay que cuidarlo mucho, muchos monumentos de arquitectura de madera están muriendo en Rusia. y no solo, todo el tiempo.

A veces puedes encontrarte con la idea de que la supuesta arquitectura de madera es una especie de característica única de Rusia, que no existe en otros países. Esto, por supuesto, no es absolutamente cierto. En todos los países, más o menos del norte, y en general, donde había un bosque, siempre construyeron mucho y activamente con madera. Por ejemplo, el paralelo más natural con las iglesias de madera rusas, y las más conocidas, son las iglesias más conservadas de Noruega, pero que también se encuentran en Suecia y Finlandia.

Notamos de inmediato que la arquitectura de madera rusa es un fenómeno bastante nuevo. Puedes fantasear mucho y hablar sobre cómo solía ser, pero ni un solo monumento anterior a la mitad del siglo XV ha sobrevivido hasta nuestros días. Es decir, todo lo que se ha conservado de él, desde el período en que se construyó el Kremlin de Moscú, o más tarde y, de hecho, hasta el presente. Así que realmente tiene 550 años. Este es el desarrollo que podemos arreglar de alguna manera. Todo lo anterior a veces es una especie de restos separados en forma de excavaciones arqueológicas, más a menudo, probablemente, algo servil o residencial, bueno, alguna información crónica, según la cual, de hecho, ni crónicas ni imágenes de íconos, que son absolutamente condicionales. - prácticamente nada se puede reconstruir con precisión, y todos estos son muy importantes, pero conjeturas.

Entonces, a mediados del siglo XV. Qué antiguo es, se puede decir, comparado, por ejemplo, con Noruega, donde hay muchos monumentos. Hay un monumento de mediados del siglo XI, pero del siglo XII ya hay varios y su número sigue creciendo. Sin embargo, muchas casas residenciales de madera, no tanto como en el norte de Europa, se encuentran en el norte de Alemania, incluso en Francia.

Y, por supuesto, el lugar principal donde floreció la arquitectura de madera, donde su cantidad es completamente incomparable con Rusia, es China y especialmente Japón. En China está peor conservado, en Japón está mejor, pero, por supuesto, la arquitectura de madera de estos países es fundamentalmente más antigua que la rusa.

El edificio de madera más antiguo que se conserva en China data del año 782, mientras que el edificio de madera más antiguo de Japón data del año 594. Generalmente es el edificio de madera más antiguo del mundo. Y baste decir que alrededor de cien monumentos de arquitectura de madera se han conservado en Japón desde el siglo VIII, y su número está creciendo aún más. Hay muchos de ellos de los siglos XII y XIII. Es decir, este número es absolutamente incomparable con Rusia, donde, creo, todo se ha conservado en este momento, si no tomas las iglesias del siglo XIX, entonces de los siglos XV, XVI, XVII, XVIII, tal vez alrededor se han conservado un centenar, un máximo de 150 monumentos de arquitectura en madera. Este es un número inconmensurable, es decir, lamentablemente ahora nos quedan muy, muy pocos.

Es por ello que, por un lado, las fotografías antiguas juegan un papel muy importante en el estudio de la arquitectura en madera, que registró el estado de los monumentos en la segunda mitad del siglo XIX. Era una época en la que todavía se conservaban muchas cosas, y cuando comenzaron las primeras expediciones, especialmente al norte de Rusia, todavía había muchas estructuras que no necesariamente fueron destruidas en la época soviética, y luego, por supuesto, la mayoría de los monumentos. de la arquitectura de madera pereció, pero también cómo muchas cosas fueron demolidas a finales del siglo XIX por razones de moda, practicidad, etc. Es decir, muchos monumentos se perdieron bastante pronto.

En segundo lugar, diré de inmediato que, dado que nuestro curso está dedicado a la arquitectura de la Baja Edad Media, no tocaremos en absoluto un edificio residencial. Por supuesto, el edificio residencial de finales de la Edad Media probablemente era muy similar a lo que conocemos del siglo XIX y posteriores, pero, de hecho, no tenemos edificios residenciales de madera en Rusia que sean exactamente más antiguos que el siglo XVIII. . Y por lo tanto, nuevamente, podemos hablar mucho sobre lo que podrían ser, y hablar de ello con cierto grado de certeza, pero esto solo será especulación, por lo que, por conveniencia, simplemente dejamos este tema fuera de los corchetes. Todavía es un tema del siglo XIX.

Casa de troncos y sistema de postes y vigas

La base de la arquitectura rusa es una casa de troncos, y en esto se diferencia fundamentalmente de otras arquitecturas. No es de extrañar que acabo de poner esta foto frente a ti. Este es un fenómeno asombroso de la arquitectura mundial: el tesoro de la corte imperial, que se llama Shosoin y está ubicado en la ciudad de Nara, que fue la capital de Japón en el siglo VIII. Este edificio todavía sirve como tesoro, y todavía se almacenan en él una gran cantidad de cosas antiguas. Teniendo en cuenta que la corte imperial de Japón permaneció en Nara solo 100 años, se llenó principalmente de cosas en el siglo VIII. Fue construido en el año 756, y desde entonces, en general, casi nunca se ha abierto. Lo principal es que nadie lo tocó, por lo que se conserva más o menos en su forma original.

Su singularidad radica en el hecho de que es uno de los pocos edificios de troncos de la arquitectura japonesa. Todos los edificios, el 99,9999% de los edificios de arquitectura japonesa, china, toda la arquitectura de Europa que nos ha llegado, Europa occidental y Europa del norte, es post-beam, es decir, este es el mismo sistema que luego se convertirá en un sistema de orden de piedra en Grecia. En general, se basa en el hecho de que hay ciertos cimientos, generalmente de piedra, que se insertan en ellos. postes de madera, se colocan vigas encima, se obtiene un marco, y luego se reemplazan los espacios entre los pilares verticales por tableros o algún otro material. Este es el sistema que domina en todo el mundo, excepto en Rusia.

En Rusia, se formó un sistema completamente diferente, donde se basa el marco, es decir, de hecho, siempre debe ser cuadrado. Sus otras formas son raras y antinaturales, es decir, luego comenzaron a desarrollarse activamente, pero inicialmente, por supuesto, siempre se usó un marco cuadrado. Bueno, entonces puedes combinar muy bien, agregando cabañas de troncos entre sí.

Aquí tienes, este edificio, el que tienes delante, consta de tres cabañas de troncos. Tiene sus pros y sus contras. No soy un tecnólogo de la arquitectura de madera, y es muy difícil para mí decir si esto está relacionado con la tecnología o no, pero el hecho mismo de que nada se ha conservado en Rusia más allá de la mitad del siglo XV, y en Japón , por ejemplo, donde hubo guerras sangrientas monstruosas, y no podemos decir que fue una existencia tan libre de conflictos; naturalmente, el árbol ardió no menos en Japón que en Rusia, sin embargo, hay un clima más húmedo y, tal vez , esto podría desempeñar un papel, pero sin embargo, el hecho de que en los países posteriores a la viga haya más edificios de madera, estén mejor conservados, probablemente indica que el sistema de troncos es más vulnerable al clima.

Pero repito, esto es solo una suposición, tal vez este no sea el caso en absoluto, y algunas otras circunstancias aleatorias influyeron en el hecho de que tan poco de todo lo antiguo hecho de madera se haya conservado en Rusia. Más adelante, como una pequeña conferencia adicional, hablaremos sobre cómo se organiza la casa de troncos, cuáles son sus características principales, ahora esto no es importante. Es importante que la casa de troncos también formó la base de la arquitectura de la iglesia de madera, de la que, de hecho, hablaremos.

primacía de piedra

Ahora para otra introducción teórica importante. Cuando les hablé de la Iglesia de la Ascensión en Kolomenskoye, les dije que solía haber una teoría de que su carpa proviene de la arquitectura de madera. Un estudio cuidadoso de este monumento ha demostrado que este diseño definitivamente no surge bajo la influencia de la arquitectura de madera. Por supuesto, esto no quiere decir que no hubiera tiendas de madera, pero por un lado, el hecho de que no tenemos una sola tienda fechada con precisión anterior a finales del siglo XVI, por otro lado, el hecho de que convincente imágenes que podemos interpretar inequívocamente como tiendas de campaña, tampoco existe en las fuentes escritas, y, finalmente, que principal, fundamentalmente hecho importante que casi no hay precedentes cuando las formas de la arquitectura en madera se reproducen en piedra y, por el contrario, hay muchos precedentes cuando las formas de la arquitectura en piedra se reproducen en madera - todo esto me permitió concluir que - y no sólo para mí, pero para mucha gente, solo requiere, probablemente, más justificación, aunque es casi obvio, que las tiendas también surgieron en piedra, luego se hicieron en madera y, por lo tanto, no existían antes de la Iglesia de la Ascensión en Kolomenskoye.

Entonces, de hecho, no sabemos en absoluto qué forma tenían las iglesias antes de mediados del siglo XV, simplemente no se ha conservado nada, y no nos permitiremos fantasías sobre estos temas. Repito, las fantasías pueden estar justificadas, pero en cualquier caso, es poco probable que lo sepamos con certeza, porque las fuentes que tenemos al respecto no son suficientes para tales conclusiones.

Entonces, comenzamos la historia sobre la arquitectura de madera. Sí, una cosa más que me gustaría decir, lo extrañé un poco. Por un lado, la principal belleza de la arquitectura de madera, su principal encanto es un árbol genuino, que, por así decirlo, cambia con el tiempo, adquiere la pátina más encantadora del tiempo y que se ve increíblemente bien en un entorno sólido, cuando un gran iglesia de madera se encuentra entre pequeñas casas de madera en el norte de Rusia. Esto es probablemente lo que más nos gusta de la arquitectura de madera.

Pero, por desgracia, la arquitectura de madera no sólo se quema, sino que también se pudre, y para evitar que se pudra, y no sólo por eso, sino en mayor medida, para que los edificios de madera parezcan de piedra, lo repito, siempre. todos los edificios de madera quieren parecerse a la piedra, la madera no es prestigiosa, la madera es para los pobres, la piedra es para los ricos; por lo tanto, tan pronto como surgió la oportunidad, a mediados del siglo XVIII, cuando el clasicismo ya se había extendido y piedra la arquitectura penetró en los rincones más lejanos de Rusia , las iglesias de madera también comenzaron a revestirse constantemente con tablas e incluso a pintarse de blanco, de modo que al menos parecieran piedra, si no había dinero para demolerlas y construir otras de piedra.

Historial de pérdidas

Sólo a finales del siglo XIX apareció una cierta moda por la autenticidad, por la belleza, por las verdaderas iglesias de troncos, y en el proceso de restauración, que, más bien, ya se refiere al período de mediados del siglo XX, este es el Era soviética, años 50-60, cuando ambos, ya que era mucho más fácil preservar la arquitectura de madera que la arquitectura de piedra, porque parecía más popular, por lo tanto, bajo la bandera de la lucha antifeudal, siempre se podía declarar que esto era real. , genuina, no feudal, sino verdaderamente popular, y por lo tanto debe ser preservada, restaurada e invertida en ella. Y así comenzaron numerosas restauraciones, que en muchas ocasiones devolvieron los templos a su aspecto original. Pero su problema resultó ser que si las paredes estaban revestidas con tablas y ya habían existido de esta forma durante 100 años o más, cuando se quitan las tablas, resulta que los troncos se pudren mucho más rápido.

En general, todo el período soviético fue una época de pérdidas constantes, es decir, hubo un cierto porcentaje de lo que se restauró, se conservó, pero no fue grande. Pero fue a partir de la década de 1950 cuando empezaron a aparecer en Rusia los museos al aire libre. Una historia muy importante relacionada con la protección de la arquitectura. Por supuesto, al colocar un monumento en un museo así, lo sacas de contexto, inmediatamente pierde la mitad de su encanto, pero como objeto material se conserva mucho mejor: se puede proteger del fuego, proteger. Y en todas las regiones del norte hay museos al aire libre. Esta es una idea inventada en Suecia a finales del siglo XIX.

Hay una historia tan triste que, por supuesto, algo se protege, algunos de los monumentos más importantes se transfieren a museos, pero debido a que, especialmente como resultado de la política monstruosa de Stalin y lo que sucedió, el norte fue gradualmente despoblado, la gente se fue de los pueblos, ya que toda la base de la economía campesina fue destruida, las iglesias resultaron ser abandonadas y simplemente se quemaron gradualmente, los cayeron rayos, se desmoronaron, en casos raros incluso se los llevaron para leña, pero estos monumentos desaparecieron constantemente.

Si miras las estadísticas, los años 80, 70, cuando ya estaban haciendo esto y comenzaron a registrarlo, entonces cada año algo invaluable se quema, o se derrumba o desaparece. Este proceso continúa ahora, pero algo menos, porque ahora hay muchos entusiastas y organizaciones publicas quienes están cumpliendo el papel que el Estado ha abandonado, aunque hubiera estado obligado a cumplirlo, a saber, la conservación de estos monumentos, y recientemente la situación ha mejorado un poco.

Además, han aparecido programas federales especiales para algunos monumentos, por lo que se están restaurando, pero debido al hecho de que se pudren tantos troncos, y esta es una situación especial, a menudo se solucionan. Este es el único método científico de restauración hasta ahora. Deben clasificarse, desmontarse, desechar todos los registros viejos que no se pueden usar y reemplazarlos por otros nuevos. Y resulta que, por supuesto, el monumento conserva, básicamente, hasta la mitad, probablemente, más a menudo incluso más de los registros antiguos, pero la mitad de los nuevos, y resulta que ya en cierto sentido no es auténtico. Estéticamente, por supuesto, se necesita mucho tiempo para que estos nuevos registros se vean más o menos iguales a los antiguos.

En general, hay muchos problemas con lo que es la autenticidad de un objeto de madera, y cómo conservarlo, si en el pueblo, en la mayoría de los pueblos donde están, no vive gente. Y si lo trasladas a un museo, perderá su entorno, y así sucesivamente. Aquí hay muchos problemas, por lo que esta es una historia muy especial, muy a menudo triste, sobre las iglesias de madera. Usted y yo miraremos ahora muchos que sin embargo se perdieron o ahora han sido restaurados, pero en muchos aspectos han perdido su apariencia auténtica.

Tres monumentos del siglo XV

Entonces, la iglesia más antigua, según la dendrocronología, es un tipo especial de análisis que le permite dar absolutamente la fecha exacta el momento en que se cortó el tronco, respectivamente, si hay muchos troncos de la misma fecha, uno puede imaginar que se hizo una iglesia en esa época: esta es la Iglesia de Lázaro del Monasterio de Murom, una pequeña, que fue transferido a la Reserva Natural de Kizhi en Karelia. Esta es una iglesia del tipo llamado jaula, es decir, es solo una casa de troncos alta con techo a dos aguas. Una casa de troncos con techo se llama jaula. Se añadió un altar desde el este, un pequeño vestíbulo desde el oeste.

La forma más primitiva y, en general, se diferencia poco de un edificio residencial, de hecho, solo en que es mucho más pequeño y en que en su techo alto, el techo a veces es un poco más alto que el de un edificio residencial. cabeza pequeña. Está cubierto, por así decirlo, con una imitación de un azulejo, solo de madera (esto se llama reja de arado) y, en consecuencia, se instala una cruz. Esta es la iglesia rusa más antigua que ha sobrevivido. Anteriormente se databa a finales del siglo XIV.

Otra iglesia vino del siglo XV y, en general, de una forma muy simple: la iglesia del pueblo de Borodava, que fue trasladada al monasterio Kirillo-Belozersky, en el territorio exterior del monasterio. Se diferencia del anterior, quizás solo en proporciones. partes diferentes, y su techo está muy elevado, y generalmente ese techo se llama techo de cuña. En general, la arquitectura de madera tiene muchos términos especiales. Intentaré explicarlos y explicarlos en el camino.

Otro monumento, que fue parcialmente creado a finales del siglo XV, pero rehecho a principios del siglo XVII, y, de hecho, la arquitectura del siglo XV en Rusia se limita a estos tres, es la Iglesia de St. Jorge en Yuksovichi. Esta es la región de Posvirye. El río Svir, que conecta el lago Onega y Ladoga.

Haré una pequeña digresión. Los monumentos más expresivos y llamativos de la arquitectura en madera se han conservado en el norte. No es por casualidad, no es solo. El hecho es que, repito, la arquitectura de madera siempre repite la arquitectura de piedra, por lo tanto, en primer lugar, Rusia central era más rica y las tradiciones de la arquitectura de piedra estaban más desarrolladas aquí, por lo tanto, cuando en cualquier pueblo grande querían construir un nuevo templo, primero miraron, era imposible si construir piedra. Si no funcionaba, construían uno de madera. Por lo tanto, los de madera fueron rápidamente reemplazados por los de piedra. Este es el primero.

En segundo lugar, dado que la arquitectura de piedra estaba debajo de la nariz y sus muestras siempre se podían ver, aquí las iglesias de madera a menudo se modelaban a partir de las de piedra. Rápidamente siguieron sus formas. De hecho, todos los principales tipos de templos de madera, de una forma u otra, reflejan los tipos de templos de piedra. Los transforman, porque la madera es un material diferente y la forma se crea un poco diferente, pero, como veremos más adelante, para casi todos los tipos de templos de madera, puedes encontrar algún tipo de prototipo de piedra. Esto no quiere decir que sea absolutamente igual, sino muy similar. Pero cuanto más cercana es la arquitectura de piedra, más se parece a la de madera y, a menudo, esta similitud es menos natural para un edificio de madera. Si, como en el norte de Rusia, los centros de arquitectura de madera están muy lejos de los lugares donde construyeron en piedra, entonces tales edificios a menudo serán más originales y conservarán más su, digamos, autenticidad artística de madera.

Entonces, la iglesia en Yuksovichi es interesante. Este también es un templo de Klet, pero solo que más complicado. Tiene una galería en tres lados, su parte central está muy fuertemente levantada y tiene dos características interesantes. Una es que las paredes debajo de las pendientes de los techos se salen un poco. Esto se llama caída, y este es un detalle tecnológico muy importante que le permite asegurarse de que el agua no caiga constantemente sobre las paredes. Esta es una pendiente tal que permite que el agua del techo no fluya por la pared, sino que fluya hacia afuera. Esta es una técnica tecnológica muy importante, que se utiliza especialmente en edificios altos y de madera.

Y el segundo, ya un poco más raro de esta iglesia en particular, es la llamada cubierta en cascada, cuando techo a dos aguas se coloca en varias capas: como si fuera una capa, otra sobresale por debajo, y en este caso hay tres, la tercera sobresale. Este es un tipo especial, que algunos investigadores asocian con la tradición de Novgorod. Permítanme recordarles que Novgorod poseía territorios muy grandes, que, de hecho, iban desde el propio Novgorod, más allá del área de la parte oriental actual de la Región de Leningrado, toda Karelia del Sur, el suroeste de Arkhangelsk. Región y el oeste de la Región de Vologda. Y solo en estos territorios a menudo nos encontramos con algunas características de Novgorod. Además, no muchas de estas iglesias de madera podrían haberse conservado en Novgorod, pero las reconocemos en tradiciones posteriores.

Bajo "cielo" de iglesias de madera

Ese es solo el techo, por ejemplo, de una iglesia con ocho pendientes, que simplemente repite exactamente el techo de tres palas y, a veces, ocho pendientes de las iglesias de piedra de Novgorod y Pskov: esta es solo una copia directa de las formas de piedra arquitectura. Es raro, pero se encuentra, por ejemplo, en una pequeña iglesia ahora desaparecida en el pueblo de Maselga en la región del lago Ladoga. Sólo buen ejemplo tomando prestadas formas directamente de la arquitectura de piedra.

Como veremos más adelante, el árbol permite una gran cantidad de combinaciones pintorescas, ya que, de hecho, no utiliza pilares en absoluto. A veces se pueden usar en el refectorio, en espacio adicional, la mayoría de las veces nunca, siempre son solo paredes y superponen la casa de troncos con algo, las cúpulas aquí siempre son artificiales, es decir, la luz nunca las atraviesa, son solo para la belleza. . En consecuencia, a menudo ponen muchos de ellos, porque entonces puedes jugar y hacer cinco, nueve e incluso veintidós de ellos, como en Kizhi, por lo que en este caso solo le da una gran variedad a las siluetas y pintorescas. edificios

E inmediatamente les contaré sobre una característica más que es visible en esta iglesia. La mayoría de las iglesias de madera tienen espacios interiores muy bajos que no coinciden en absoluto con lo que vemos afuera. Por lo general, un techo artificial pasa inmediatamente por encima del nivel de las ventanas superiores, se llama "cielo", un techo artificial enmarcado hecho de tablas, y todo el espacio sobre este cielo es un lugar vacío que solo sirve para crear un gran pintoresco. volumen desde el exterior, que es visible desde lejos. Es decir, la arquitectura de madera, en mayor medida que la piedra, no es funcional y trabaja específicamente para su imagen artística. Y solo esto permite, por un lado, hacer enormes templos pintorescos y muy altos y, por otro lado, calentarlos con éxito en invierno, porque su espacio interior es muy pequeño.

Carpa templos de madera

El monumento de carpa fechado con precisión más antiguo de Rusia es la iglesia en el pueblo de Lyavlya. Hay dos iglesias más que tienen fechas en disputa: sus partes bajas pueden haber sido construidas en un momento, pero lo más probable es que las tiendas en otro. Pero esa tienda, donde, en general, no tenemos dudas de que es original, es la iglesia en Lyavla. Se construye como un octágono desde el suelo. La carpa se puede combinar en arquitectura de madera con un poco diferentes tipos el templo mismo. El tipo de figura ocho desde el suelo es muy raro. Se encuentra en la arquitectura de madera de vez en cuando y solo en combinación con una carpa, y en la arquitectura de piedra también sucede a veces, y aquí podemos decir realmente que está ahí en estos casos raros, y hemos visto en Vyatka tiene dos tales iglesias - se toma prestada de la arquitectura de madera.

Más adelante, a esta iglesia se le adosan dos priruba, es decir, cabañas de madera rectangulares más pequeñas, rematadas con una forma especial llamada barril. Tal forma de quilla también es inherente a la arquitectura de madera, y en casos raros, muy raros, en Kargopol, les recuerdo, había una de esas iglesias, de repente vemos cómo se convierte en arquitectura de piedra. Pero en general, esta es una forma tan típica y muy pintoresca de cubrir una iglesia de madera, generalmente pequeña. Muy raramente, en los casos más raros, el templo en sí está cubierto con barriles, pero casi siempre el altar y, a veces, el vestíbulo, como aquí, incluso desde dos lados. Aquí hay una apariencia generalmente muy severa y sobria, mientras que hay bastantes detalles, una carpa tan robusta. Potente iglesia de finales del siglo XVI, repito, la más antigua. Está en Dvina del Norte, no lejos de Arkhangelsk, la iglesia de carpa más antigua fechada con precisión.

Había un tipo de templos a cuatro aguas, muy pintorescos, que es muy similar a las iglesias en Kolomenskoye. Estos son templos cruciformes. Permítanme recordarles que Kolomenskoye tenía forma cruciforme, con protuberancias adicionales entre los brazos de la cruz, y ahora hay toda una serie de iglesias cruciformes. De estos, quizás el más expresivo y pintoresco es la magnífica iglesia en el pueblo de Varzuga, probablemente el monumento más septentrional de la antigua arquitectura de madera rusa. Se encuentra en el Mar Blanco, pero en la costa norte, es decir, del lado de la región de Murmansk. En general, la mayor parte de la península de Kola es tundra, pero su borde sur está cubierto de bosques, y de la palabra local finno-ugria "ter" (bosque) se llama la costa de Tersky del Mar Blanco, es decir, al norte de las islas Solovetsky.

Aquí, en el enorme pueblo de Varzuga, donde se han conservado hasta cuatro iglesias de madera en una forma no muy intacta, aquí está la principal, de finales del siglo XVII, de una magnífica forma cruciforme. Cada uno de sus cortes está cubierto con un barril, y cada uno tiene un barril más. Se hacen pequeños barriles alrededor de la tienda principal, es decir, en este caso, probablemente imitan, por ejemplo, si miramos en Kolomenskoye, también hay terminaciones en forma de quilla en cada lado de la tienda, y es posible que imitarlos o imitar alguna otra iglesia, que, a su vez, repitió las formas de la iglesia en Kolomenskoye. Incluso hay algunos paralelos bastante precisos que se pueden encontrar aquí. Al igual que en Kolomenskoye, hay una galería con un desvío y un porche. En general, estas fueron probablemente las primeras copias de Kolomensky, no simplificadas. Simplificado: eso es un octágono desde el suelo, es más fácil para la arquitectura de madera.

Pero, por supuesto, el tipo más común de templo en forma de tienda es un templo simplemente con un octágono en un cuadrilátero, con un refectorio. En general, solo en un árbol, estos templos existen desde principios del siglo XVII, y quizás incluso antes. En piedra, la forma de un octógono sobre un cuadrilátero se difunde más tarde, solo a mediados del siglo XVII. Pero es interesante que si estamos hablando de iglesias de tiendas de campaña del siglo XVI, en parte son similares. No todos son cruciformes. Algunos de los templos de carpas de piedra más simples también tenían un cuadrilátero y luego un pequeño octágono bajo. Aquí en el árbol, a menudo se hace más alto. A menudo se cae. Y solo la iglesia en el pueblo de Gimreka es la orilla occidental del lago Onega en el territorio de Karelia, es decir, la región de Obonezhie; solo hay una caída muy expresiva, es decir parte superior el octágono es mucho más ancho que la parte inferior. Está decorado con hermosos adornos de madera. La carpa en sí adquiere una forma bastante alargada, que es típica de las carpas del siglo XVII, la primera mitad del siglo XVIII, de las carpas de la época de Pedro el Grande.

Esta iglesia es una de las que han sido bien y exitosamente restauradas. Posee un pórtico de dos vías muy pintoresco, cubierto con tallas muy bellas y expresivas. Este es un muy buen monumento de arquitectura de carpas. Repito, las carpas son en general un tipo de arquitectura de madera muy común. Y, por supuesto, mostré solo algunas iglesias, quizás no necesariamente las más famosas, pero sí algunas de las más convincentes, en mi opinión, dentro de este estilo de tienda.

Palacio de Alexei Mikhailovich en Kolomenskoye

Como sabemos, en la arquitectura de piedra de la era de Alexei Mikhailovich, está tomando forma un maravilloso estilo estampado. Toma forma incluso, de hecho, antes de que comience esta era, en la década de 1630, y se distingue por el uso de una gran cantidad de kokoshniks y composiciones tan trituradas y fraccionadas, donde diferentes volúmenes se unen entre sí, tal pintoresquismo enfatizado, multicolor. Y, aparentemente, por lo que podemos juzgar por varios grabados, y, según tengo entendido, no se han conservado imágenes en color auténticas, así era el famoso palacio del zar Alexei Mikhailovich en Kolomenskoye, construido a finales de los años 60 del siglo pasado. siglo 17. Es, en primer lugar, uno de los pocos edificios de madera de tan alto estatus, de los que al menos sabemos cómo eran, y, en segundo lugar, es generalmente un fenómeno muy pintoresco de la arquitectura de madera rusa.

Cuando lo miramos, inmediatamente vemos cuánto diferentes tipos ventanas, varios tipos de carpas, barriles, etc., lo que, por supuesto, habla de la asombrosa diversidad y variabilidad de estas técnicas. La arquitectura de madera, debido al hecho de que hay un mismo módulo, es una jaula, una cabaña de troncos o una jaula, que, de hecho, forma; luego, puede unir estas cabañas de troncos entre sí con una variedad de acabados , combínalos. En este sentido, es mucho más fácil hacerlo todo aquí que en piedra, porque el árbol en sí pesa menos y algunas estructuras son muy fáciles de combinar entre sí. Y solo este palacio es algo muy pintoresco. Es una pena que no haya llegado a nuestro tiempo.

escuela comarcal

Lo más probable es que sea con la forma de la colina de kokoshniks en el templo de Posad que se asocien tipos especiales de terminación cúbica. En la arquitectura de madera, en la terminología antigua, la palabra "cubo" denotaba una forma tan específica, un poco, probablemente, una reminiscencia de, si se me permite, una combinación de una pirámide con una cebolla tetraédrica, o algo así. Es difícil para mí describir cómo decirlo correctamente, como sobre un cuerpo geométrico. Una forma tetraédrica tan especial. También se puede imaginar como una especie de barril voluminoso en cierto sentido. Curiosamente, no se aplica en absoluto a toda la arquitectura de madera. Aquí vimos, de hecho, un ejemplo de tal cubo, erigido en el palacio del zar Alexei Mikhailovich, pero ella encuentra un amor especial en la región de Onega.

Aquí es necesario hacer una reserva de que en la arquitectura de madera, así como en piedra, las escuelas regionales se forman con bastante rapidez. Donde hay mucha construcción, cada región tiene su propia técnica favorita, su propio tipo de templo, su propia imagen del templo. Por ejemplo, todo Obonezhie son templos con múltiples cúpulas, todo Poonezhie, es decir, a lo largo del río Onega, desde Kargopol y hacia arriba, hay templos en forma de cubo, Pinega y Mezen son una tienda de campaña en un barril en forma de cruz, Povazhie son tales terminaciones ucranianas, y así sucesivamente, en el Dvina, más bien, tiendas de campaña tan poderosas. En general, cada tipo se prueba en diferentes lugares, pero generalmente se arraiga en uno. Por qué, aún no lo sabemos y, por supuesto, en general, desde el punto de vista de la interacción de la arquitectura de madera y la arquitectura de piedra, esta historia aún no se ha escrito de manera seria y aún requiere mucho y larga investigación.

Sin embargo, aquí están los edificios en forma de cubo: este es el Bajo Onega y el Mar Blanco en general, esta región. Como ejemplo, cito la iglesia Vladimir de Podporozhye más pintoresca, incluso de mediados del siglo XVIII. Increíblemente hermoso monumento. Aquí, cuatro barriles muy expresivos se unen al volumen cúbico principal. En estos barriles hay carpas adicionales, algunas de las cuales ya han sido rociadas, una composición de nueve cúpulas. Desafortunadamente, esta iglesia también está en muy mal estado, pero espero que logren salvarla antes de que se derrumbe.

Se ha desarrollado una composición especial muy pintoresca en los ríos Pinega y Mezen. El tipo que se usa aquí se llama carpa de barril cruzado. Es decir, se hace un tonel que no tiene dos fachadas, sino cuatro, es decir, como si se superpusieran dos toneles en forma de cruz, sobre ellos se levanta una carpa en el centro, y en cada uno de los toneles se coloca otra cabeza. . Resulta una composición tan pintoresca de cinco cúpulas, enfatizando la vertical, dirigida hacia arriba.

Desafortunadamente, hay un gran problema aquí. Consiste en el hecho de que casi todas las iglesias de este tipo perecieron en la época soviética. Solo dos han sobrevivido hasta nuestros días, en forma más o menos completa. Una de ellas, la más famosa, es probablemente la Iglesia de Odigitria en el pueblo de Kimzha, de principios del siglo XVIII. Recientemente, el templo ha sido objeto de una restauración de gran calidad, pero gracias a esto, ahora no se ve muy presentable, porque, básicamente, tiene tableros nuevos. Aquí en Kimzha, si no me equivoco, decidieron mantener las tablas en la casa de troncos, teniendo esta triste experiencia. Bueno, también hay una iglesia de finales del siglo XIX, de silueta no muy expresiva. Desafortunadamente, todos los demás han desaparecido.

Pero en general, este es un tipo muy peculiar y, probablemente, el menos conocido, porque Pinega y Mezen son las partes más remotas del norte de Rusia, las menos visitadas y, en cierto modo, incluso menos conocidas en la historia del arte ruso. Aunque recalco que, por supuesto (no hablamos de esto), el grado de estudio de la arquitectura en madera, en comparación con la arquitectura regional en piedra, es sencillamente enorme. Por supuesto, desde finales del siglo XIX, todos la amaban mucho, escribían constantemente sobre ella, estudiaban mucho, pero nadie notaba la piedra, nadie estaba interesado en ella y, en este sentido, no es en vano que haya Es un gran auge en el estudio de la arquitectura regional en piedra, porque estaba completamente inexplorada. Con el de madera todo es mucho mejor, pero peor en el sentido de que no se han conservado suficientes monumentos en sí.

formas de la catedral

Las formas de construcción de las catedrales a menudo penetran en la arquitectura de madera, lo cual es muy inusual, pero a veces las iglesias se construyen directamente en el árbol y quieren parecerse a las catedrales. En algunas ciudades pequeñas del norte, las catedrales se construyeron en forma de cuatro aguas, es decir, en forma de iglesias de madera ordinarias, pero, por ejemplo, en la ciudad de Shenkursk a fines del siglo XVII, una catedral que no ha sobrevivido hasta nuestro tiempo fue construido, donde el volumen central era un clásico para este tiempo, un gran tipo, por así decirlo, de un templo con pilares. Por supuesto, aquí no hay pilares, ya que es mucho más fácil colocar un techo de madera en un espacio amplio, pero tiene un techo tan no sobresaliente, cinco cúpulas canónicas, todo es como debe ser en un gran templo, pero de la arquitectura de madera, y, tal vez, técnicamente útil, se hicieron cortes altos adicionales, es decir, como resultado, resultó ser de nueve cúpulas y un gran refectorio con un pórtico. En general, es interesante precisamente como ejemplo de la introducción de la tipología catedralicia, una iglesia de columna catedralicia en la arquitectura de madera.

Había otro por la misma época, a finales del siglo XVII, un templo asombroso que pereció a mediados del siglo XIX. Se paró en la ciudad de Cola. Este es una especie de antecesor de Murmansk, es decir, está muy lejos, a orillas del mar de Barents. Era la catedral de esta misma ciudad de Cola, hecha de madera. En ella se expresa menos el principio conciliar. De hecho, era un templo cruciforme, sobre el cual se alzaban cinco cúpulas, pero que recordaba a una tienda de campaña. De hecho, no sabemos cómo era, porque solo hay algunos bocetos realizados antes de que se incendiara durante el asedio de la escuadra anglo-francesa a la ciudad de Kola durante la Guerra de Crimea.

Termina con algo parecido a una tienda de campaña, y con cuatro cúpulas en las esquinas, es decir, es claramente importante la tipología de cinco cúpulas catedralicias, luego un espacio cruciforme, una torre más se levanta sobre cada uno de los prirubs, pero es interesante que dos se adjuntan otros más muy altos y otros pasillos de cinco cúpulas. Es decir, se obtiene la siguiente composición: cinco cúpulas, a su alrededor hay cuatro capítulos más (nueve) y diez capítulos adicionales, es decir, un total de 19 capítulos. Una situación tan única.

La composición de la iglesia principal de cinco cúpulas y dos pasillos de cinco cúpulas en arquitectura de piedra existe en una sola copia, y esta es la muy famosa iglesia de Juan el Bautista en Tolchkovo en Yaroslavl. Quizá aquí haya ocurrido algo similar. No estoy seguro de qué es exactamente el templo de Yaroslavl, aunque no se puede descartar que bien podría haber sido conocido por los constructores de este templo.

La idea principal de los pasillos de cinco cúpulas es muy rara y, debo decir, no se encuentra en ningún otro lugar en la arquitectura de madera, pero aquí, sin embargo, se materializó. Es una pena, por supuesto, que este monumento haya muerto, y hace tanto tiempo.

hablando de algunos soluciones interesantes, tal complejo de muchas cúpulas, cerca de la catedral, uno no puede dejar de mencionar la maravillosa Iglesia de la Trinidad en Nenoksa, que recientemente se sometió a una gran y buena restauración. Ahora termina este año. Este es el único templo sobreviviente de cinco cúpulas que conocemos. Es decir, su parte central a cuatro aguas es bastante común, se le hizo un altar a cuatro aguas, un pórtico, sobre el cual también se colocó una tienda, ya la derecha y a la izquierda dos pasillos, también con tiendas. En cierto sentido, por supuesto, esto repite la idea general de la Catedral de la Intercesión en el Foso, que por alguna razón quisieron reproducir aquí, o algunas iglesias pequeñas del mismo tipo.

Sabemos que, por ejemplo, en el siglo XVI, se construyó una catedral de madera del Monasterio Trifonov en Vyatka, que también tenía tal composición en madera. Es decir, Nyoneks tenía algunos antecesores de madera, pero según lo que sabemos a mediados del siglo XIX, ya por fotografías, ya no había templos de cinco caderas. Este es un tipo raro e interesante. Además, recalco que esto todavía no es una catedral, sino una iglesia, un pueblo muy grande a orillas del Mar Blanco, pero no uno muy importante y ni siquiera una ciudad pequeña.

Influencia del estilo Naryshkin y patrones ucranianos.

Ahora hablábamos de algunas formas que de una forma u otra se podrían asociar a seguir la tipología e imágenes de la arquitectura de piedra estampada. Ahora pasemos a la siguiente etapa, a la época de Pedro el Grande, cuando las iglesias de madera a menudo reflejan las mismas referencias a la arquitectura ucraniana y a diferentes tipos Estilo Naryshkin, principalmente tipos de palangre.

La forma más reconocible y llamativa de la arquitectura ucraniana que llegó a Rusia es el techo alto en forma de pera, que en ucraniano se llama "banya". Estos baños a veces, en casos muy raros, todavía se usaban sobre edificios de piedra, por regla general, cuando ellos mismos estaban construidos en el estilo ucraniano, como, por ejemplo, en el caso del Monasterio de la Trinidad de Tyumen, y en general a menudo en Siberia. Pero es curioso que en la arquitectura de madera estas cubiertas estén muy extendidas. Por alguna razón, realmente les gustaban y, por ejemplo, en Siberia, una gran cantidad de edificios de madera fueron coronados con ellos. Y en una de las regiones del norte de Rusia, a saber, en la región de Povazhye, es decir, a lo largo del río Vaga, bastante un gran número de templos similares.

Realmente no sabemos cuándo comenzó este proceso: la arquitectura de Povazhye ha llegado muy mal a nuestro tiempo y aún no se ha estudiado, debe estudiarse y estudiarse, pero es obvio que están concentrados allí. Y aquí hay un ejemplo interesante de cuán de moda estaba y cuánto les gustaba a los clientes, es la iglesia en el pueblo de Zachachie. Allí fluye un río con tal nombre georgiano Chacha, y detrás de este Chacha se encuentra el pueblo de Zachachie, y en él, de hecho, había un magnífico templo a cuatro aguas construido a fines del siglo XVII, ocho desde el suelo, tan grande y severo, pero a mediados del siglo XVIII, aparentemente, siguiendo la moda arquitectónica, se reconstruyó toda su terminación para un capítulo ucraniano tan poderoso y espectacular. Aquí hay un ejemplo tan interesante de la influencia ucraniana. Repito, hay bastante en la arquitectura de madera.

La era del estilo Naryshkin, es decir, después de mediados de los años 80, se asocia, tanto en la arquitectura de piedra como de madera, con una distribución muy amplia de estructuras escalonadas. Si en la arquitectura de piedra, por supuesto, el estilo Naryshkin es principalmente tallado en piedra blanca y, como comprenderá, esto es algo que no se puede reproducir en la arquitectura de madera, entonces son las composiciones mismas, diversas, que se esfuerzan hacia arriba y, a menudo, tienen varios niveles. , han estado muy extendidas. Por supuesto, no necesariamente copian directamente algunos de Naryshkin. Las composiciones de Naryshkin eran muy aficionadas a las formas semicirculares, de múltiples pétalos, por ejemplo. Esto es algo que es bastante difícil de hacer en la arquitectura de madera.

Pero hay otras combinaciones. Por ejemplo, fue en este momento que se creó la espectacular, muy hermosa y majestuosa iglesia de Shirkov Pogost. Esto no está lejos de Ostashkov, en el lago Vselug, es decir, es más bien el centro de Rusia, no es el norte. Aquí se utiliza un cubrimiento de ocho vertientes, pero se repite tres veces y establece una composición muy dinámica, mirando hacia arriba, con un solo capítulo, es decir, en algunos aspectos bastante estricto, pero este dibujo de tres volúmenes de ocho vertientes. pararse uno encima del otro, por supuesto, es muy efectivo. Hay que decir que no quedan más templos de este tipo, pero sabemos que, en general, en esta región, los templos escalonados estaban muy extendidos.

Por supuesto, el templo con un octágono en un cuadrilátero, que en la época de Naryshkin se convierte en casi el tipo principal de templos, también está muy extendido en la arquitectura de madera y, por supuesto, su versión interesante, cuando recibe un contorno de varios niveles, también . Hay algunos grupos de templos, desafortunadamente, casi todos no han sobrevivido hasta nuestros días, pero se estudiaron un poco, aquí hay uno de ellos ubicado en el área del lago Vozhe, es decir, al norte de Vologda. , al sur de Kargopol. Había varios templos allí. Los mejores de ellos se encontraban en el pueblo de Popovka (Kalikino).

Estos templos datan de mediados del siglo XVIII, cuando la tipología de octógono sobre cuadrilátero ya estaba muy extendida en la arquitectura pétrea. Tenían dos pisos de altura. En particular, este templo tenía dos pisos, un refectorio grande, es decir, este es un tipo de templo de refectorio estándar, pero la parte principal se completó con hasta tres octales y más con una cúpula de este tipo. En conjunto, era muy pintoresca, y en lo que refleja la ya fuerte influencia de la arquitectura de piedra en ella, había frisos que imitaban metopas y triglifos, y los octales superiores estaban decorados con columnas y arcos de madera. Un intento muy conmovedor de darle al templo un aspecto que recuerda a una estructura de piedra. Lamentablemente, este templo se derrumbó hace unos 15 años, ya no existe.

Templos famosos de Obonezhie

Casi no hay duda, aunque todavía no hay publicaciones que corroboren esto en detalle, que los templos más famosos de Rusia, a saber, los templos de muchas cúpulas de la región de Onega, Obonezhye, alrededor del lago Onega, y, en primer lugar, el templo en Kizhi, también surgió bajo la influencia del estilo Naryshkin, bajo la influencia de iglesias alargadas, que tienen cortes adicionales con cabezas. Si recuerdas el templo en Fili y miras el primer gran templo con varias cúpulas de este tipo, el templo en el pueblo de Anhimovo, que, desafortunadamente, se quemó a principios de la década de 1960, pero ahora hay incluso dos réplicas exactas de él en diferentes lugares en Rusia, veremos que es la misma idea.

Hay un cierto espacio central alargado con una cabeza y en cuatro lados del corte, en el que también hay cabezas. Aquí se han añadido más cúpulas entre los cortes y el espacio central, la central está rodeada de otras, pero esta misma idea de escalonada y decorada con diferentes capítulos, me parece, no pudo surgir fuera del estilo Naryshkin. Al menos sabemos perfectamente que no hay un solo templo de este tipo más antiguo que el cambio de los siglos XVII-XVIII en Rusia, y no se pueden rastrear de ninguna manera a partir de ninguna imagen o fuentes escritas. Por lo tanto, estoy casi convencido de que fue cuando aparecieron los templos de piedra de Naryshkin que la creación de templos como Anhimovo fue una respuesta a su apariencia. El propio Anhimovo tenía, pues, un capítulo central, ocho a su alrededor, nueve en total, y dos cortes a cada lado con capítulos, es decir, ocho más, para un total de diecisiete capítulos.

La iglesia en Kizhi es un tipo aún más complicado de este templo. Hay 22 capítulos aquí. Aquí, se suma la cantidad de pisos y gradas, el motivo de la cebolla comienza a repetirse con mucha fuerza, e incluso puede parecer demasiado, pero en general, por supuesto, este es un templo muy armonioso. De hecho, con respecto al esquema en Ankhimov, simplemente agregaron cuatro capítulos pequeños más alrededor del central en el centro y, en consecuencia, resultaron no 17, sino 21 capítulos, sino uno más sobre el altar, respectivamente, 22 capítulos.

El templo de Kizhi siempre ha sido muy importante. Luego se repitió en forma reducida. Hay varias réplicas a lo largo de las orillas del lago Onega. Pero, en general, probablemente siga siendo un pináculo de la arquitectura de madera rusa, uno de los templos más grandes y, por supuesto, el más complejo en diseño y número de elementos. Actualmente se encuentra en una difícil pero exitosa restauración.

Solo en el ejemplo de este templo, es especialmente bueno mirar organización interna. Una vez más repito que por dentro todos los templos eran muy pequeños. Por lo general, tenían un iconostasio de tres o cuatro niveles, todo el espacio inmediatamente superior terminaba con un techo artificial, que a menudo estaba pintado, y luego había un gran espacio vacío.

Si observamos el templo de Kizhi en sección (el acento correcto es Kizhi), veremos que el espacio interior ocupa aproximadamente un tercio de la altura del templo. Todo lo demás es un desván vacío, donde simplemente se disponen varias estructuras que soportan lo que está destinado principalmente a admirar el exterior.