Diferencia entre signo y símbolo. Logotipo o marca registrada: qué elegir, cuál es la diferencia. Las principales características del símbolo.

Concepto de símbolo y signo, clasificación detallada

La simbología es una voluminosa ciencia que estudia una ingente cantidad de signos que han surgido y surgen a lo largo de la historia de la humanidad.

Cada nación, cada época, cada persona creó su propio sistema de símbolos, en el que confiaba y que fue decisivo para él.

No todos los signos emergentes se convierten en símbolos, así como no todos los símbolos son signos. Y para clasificar con éxito los personajes, debe comprender la diferencia entre ellos.

simbolos- esta es una visualización esquemática, abstracta y de múltiples valores de la imagen de un objeto, concepto o fenómeno.

Señal- esta es una visualización esquemática inequívoca de un objeto, concepto o fenómeno.

Así, la principal diferencia entre un símbolo y un signo es si se le asigna un significado semántico o si lleva información introductoria.

Como resultado, el primer elemento de la clasificación debe ser división por característica común:

1) símbolo

2) firmar

Ambos tendrán sus propias características y su propia clasificación. Pero en este punto dejamos los signos y pasamos directamente a los símbolos, ya que desarrollaremos una clasificación detallada específicamente para ellos.

En primer lugar, se debe hacer la división, si es posible, use símbolos con fines magicos. Por lo tanto, dividimos por:

1) mágico- tienen poderes mágicos o se utilizan en diversas prácticas mágicas

2) no mágico- no poseen poderes mágicos y no se utilizan con fines mágicos.

En la siguiente etapa de clasificación, consideramos símbolos por grado de dificultad. Pueden ser:

1) Sencillo- que consta de un carácter

2) Complejo- que consiste en un grupo de símbolos simples, combinados lógicamente, y que tienen un significado propio en tal asociación, diferente del significado de los símbolos simples que lo constituyen.

La clasificación adicional debe llevarse a cabo de acuerdo con nivel de abstracción. Los símbolos pueden ser:

1) Específico- una representación simplificada de ciertos fenómenos del mundo real

• símbolo-concepto - estos son símbolos que reflejan ideas, sentimientos o cualidades abstractas asociadas con el mundo interior de los seres vivos.
• símbolo-imagen - símbolos que imitan la forma de la criatura u objeto con el que están asociados.

2) resumen- existente en forma no impresa o mixta.

• símbolos invisibles: ideas abstractas e imágenes especulativas que no existen en forma material.
• ritos y acciones rituales - símbolos mágicos basados ​​en series de sonidos o gestos.

1) gráfico- todos los símbolos que se pueden dibujar o dibujar en un plano (dibujos, pictogramas, jeroglíficos, etc.)

2) Asunto- todos los símbolos que se expresan en forma material material (cosas, objetos, fenómenos expresados ​​explícitamente)

3) auditivo- cosas intangibles que no se pueden expresar gráficamente (canciones, música, títulos, nombres, etc.)

4) gestual- cosas intangibles expresadas por movimientos (danzas, gestos)

El siguiente parámetro por el cual puede clasificar - origen de los simbolos. Origen Todos los símbolos se dividen en:

1) simbolos naturales- símbolos que son naturales (por ejemplo: plantas, animales, pájaros, minerales, símbolos de planetas, etc.)

2) símbolos artificiales- símbolos que, de una forma u otra, fueron creados o inventados por el hombre (números, obras de arte, símbolos tomados de la mitología, etc.)

3)Símbolos de signo- símbolos que son signos al mismo tiempo (por ejemplo: símbolos alquímicos, símbolos de las constelaciones del zodíaco)

5) símbolos heráldicos- símbolos que se encuentran en la heráldica.

6) Símbolos combinados- símbolos que tienen el mismo significado en diferentes categorías, también se pueden incluir aquí símbolos científicos.

La clasificación adicional estará relacionada con característica cada personaje directamente. No tiene un carácter general obligatorio, pero da una idea de las posibilidades de uso de cada símbolo en el sistema de magia. Esta clasificación no está escalonada y cada símbolo se caracterizará por todas las categorías.

Según el propósito del impacto ellos son:

• Relleno - símbolos que interactúan directamente con la energía
• Limpieza: símbolos utilizados en varios amuletos y amuletos de limpieza que ayudan a limpiar varios tipos de negatividad.
• Destructivo - símbolos que contribuyen a la destrucción de un objeto o fenómeno
• Restauración: símbolos que le permiten restaurar lo destruido
• Protector: símbolos utilizados en la protección contra la energía negativa.
• Percusión - símbolos utilizados para el ataque
• Explosivo: símbolos que se disparan bajo ciertas condiciones
• Copiar: símbolos que le permiten recrear una copia de un objeto en cualquier forma, incluida la astral.
• Amplificador: símbolos que mejoran el efecto de los elementos mágicos u otros símbolos y signos.
• Distorsión: símbolos que distorsionan la percepción de un objeto o fenómeno que afecta cualquiera de los órganos de los sentidos o un grupo de órganos de los sentidos en todos los niveles de percepción.
• Acelerando - símbolos que aceleran el proceso
• Especial: caracteres utilizados para una sola acción
• Bóvedas
• incendio
• saltando

Por grado de impacto, los personajes se dividen en:

• Superpesado - símbolos que afectan el medio ambiente a nivel global
• Pesado: símbolos que afectan el espacio en tres niveles de percepción.
• Medio - símbolos que afectan el espacio a nivel físico
• Pulmones: símbolos que no afectan el espacio y se usan en rituales mágicos simples
• Ultraligero: símbolos utilizados para registrar un proceso que no afecta el espacio circundante.

Por tipo de influencia espacio-temporal los personajes pueden ser:

• Ordinario - acción general
• Espacial - acciones estiradas en el espacio
• Temporal - acciones extendidas en el tiempo

Por nivel de impacto ellos son:

• Posicional (plano físico)
• Energía (plan biológico)
• Astral
• mental

Por zona de influencia están divididos en:

• Elemental - sin dirección
• Onda - que tiene dirección
• General - impacto local

PERO por tipo de impacto sobre el:

• Energía
• Informativo
• Información energética

Según la función de impacto Los símbolos se dividen en:

• Invisible
• Implícito
• Suave duro
• autoguiado
• autoactivante
• autodestructivo
• Autocuración
• transformando
• Carpetas

Concepto de símbolo y signo, clasificación detallada

Ejemplo de análisis de caracteres:

Pentáculo.

Descripción : Una estrella de cinco puntas encerrada en un círculo. Se utiliza en la magia para atraer la energía de la tierra y concentrar el poder. El pentáculo simboliza el nacimiento y el renacimiento, aunque a menudo se asocia con el símbolo de los malos espíritus. Pero en magia, este símbolo se usa para proteger y controlar fuerzas elementales, fuerzas elementales y sentimientos. El Pentáculo representa estos poderes. En estado invertido, el pentáculo es muy peligroso, ya que provoca fuerzas negativas. Pero este es solo uno de sus tipos usados ​​en magia, también hay otros.

Pentáculo según la clasificación general: Símbolo-concepto mágico concreto gráfico artificial.

Pentáculo se refiere al grupo de caracteres de signos.

1) por nombramiento, pertenece al grupo de protección y refuerzo

2) según el grado de impacto - superpesado, - es uno de los símbolos mágicos más poderosos,

3) por tipo de impacto - ordinario,

4) según el nivel de impacto - astral, energía

5) por área de influencia - general,

6) en apariencia - energía

7) según la función de influencia - autodirigida.

Andrey Baturin, 24 de octubre de 2018

WebEvolution Studio desarrolla logotipos según 3 planes tarifarios: "Express", "Standard", "Trademark". Tienen características y diferencias. Puedes leer más sobre esto en. Pero ahora hablemos de cuál es la diferencia entre un logotipo y una marca, por qué hemos asignado tal tarifa y cómo el registro de los símbolos de la empresa es beneficioso para el propietario.

Logo

- un símbolo gráfico memorable de la empresa, que es uno de los principales componentes de la identidad corporativa. Puede ser una inscripción del nombre de la empresa, una imagen, un símbolo-emblema abstracto. Esta definición se deriva de la práctica, la legislación no contiene el significado exacto.

Marca comercial

- una designación que sirve para individualizar los bienes de personas jurídicas o empresarios individuales. Se emite un certificado para ello, se reconoce el derecho exclusivo para el propietario. Este concepto y norma están consagrados en el art. 1477 GR.

El mismo artículo del Código Civil en su parte 2 señala otro término. Estamos hablando de una marca de servicio, una forma de individualizar una obra o servicio.

Entonces, ¿cuál es la diferencia entre un logotipo y una marca comercial? De hecho, resulta que una marca registrada se usa para resaltar un producto y una marca de servicio se usa para servicios u obras. Cualquier empresa que produzca o venda bienes, preste servicios, preste servicios, realice trabajos, puede solicitar un logotipo.

Esta es una formulación comprensible, pero simplificada. Las diferencias entre los conceptos son más profundas y están contenidas principalmente dentro de los límites del campo legal.

¿Cuál es la diferencia entre una marca comercial y un logotipo?

En las leyes rusas que regulan los derechos de autor, el término "logotipo" está ausente. No existe un procedimiento legal como el registro del logotipo. Pero existe y se regula detalladamente el registro de una marca. ¿Por qué sucedió?

La propiedad intelectual está protegida por el estado. No todos lo reciben, sino sólo aquellos que, en la forma prescrita, solicitaron el diseño del signo. El puede ser:

• verbal.
• Gráfico.
• Verbal-gráfico.

La contabilidad del simbolismo "registrado" se lleva a cabo por esferas. MKTU distribuye actividades por clases. Cuando una empresa que vende detergente en polvo quiere registrar el nombre de su producto, por ejemplo, "Chistin", otra organización que se ocupa de productos químicos domésticos ya no podrá registrarlo. Pero si la empresa gana algo más, por ejemplo, brinda servicios de limpieza, entonces podrá usar el mismo nombre.

En pocas palabras, el logotipo es una marca comercial no registrada. Rara vez está cubierto por la protección legal. En consecuencia, una marca es, entre otras cosas, un logotipo registrado.

No todos los propietarios de logotipos están de acuerdo con esta operación legal. Aunque después de ello se garantiza que la marca no podrá ser utilizada por nadie más. Más precisamente, puede, pero a riesgo de ser severamente castigado por el hecho de detectar un uso ilegal. Las multas por esto alcanzan hasta 5 millones de rublos.

La dificultad es que el procedimiento de registro de marca:

1. No es fácil.
2. Largo.
3. No gratis, pero bastante caro.

Por eso, muchos prefieren limitarse al logo. Esto no quiere decir que no esté protegido por la ley de propiedad intelectual de ninguna manera. Hay momentos en que una empresa y su símbolo son tan famosos que todo el mundo entiende de quién es el logotipo. Un ejemplo llamativo son los Ferrocarriles Rusos. Los emblemas de marcas conocidas no pueden ser utilizados por ninguna otra entidad, incluso si operan en un campo diferente.

¡El logotipo debe ser único! Así como otros atributos comerciales: nombres, eslóganes, nombres de dominio del sitio. Para no violar accidentalmente los derechos de alguien, debe verificar la identidad del simbolismo. Por supuesto, no se puede comparar con la experiencia de los abogados de patentes, pero dará sus resultados. Hay muchos servicios en línea para buscar símbolos.

¿Cómo se registra una marca?

Los servicios ayudan a encontrar una copia exacta de un símbolo. Entonces queda claro que no se puede usar. Pero existe tal cosa como la similitud hasta el punto de la confusión. En otras palabras, el logotipo no repite exactamente el "colega", sino que utiliza una fuente, una imagen y un esquema de color similares.

Rospatent, al registrar marcas, verifica dicha similitud y no emitirá un certificado para una marca que sea similar a la registrada. La negativa se puede recibir de repente. Es posible que no sepa que alguien ya ha desarrollado y diseñado símbolos similares. ¡En caso de rechazo, la tarifa estatal pagada no es reembolsable!

Para no meterse en una situación similar, puede utilizar los servicios de organizaciones especializadas. Las oficinas de patentes verificarán, realizarán una búsqueda, incluida la presencia de logotipos similares.

Y ahora atención: información importante! que ofrecemos a los clientes incluye la preselección. Esto lo hace un abogado de patentes que coopera con nosotros de manera continua. Los detalles están abajo.

El proceso de registro es largo, de diez meses a un año y medio. Hay una ventaja: desde el momento de presentar una solicitud hasta la emisión de un certificado, el propietario recibe un derecho prioritario para usar la designación. Se emite un certificado de marca por 10 años, luego debe renovarse, lo que también llevará mucho tiempo, alrededor de un año.

Pero como resultado del registro, obtiene todos los derechos sobre su marca y puede:

• ¡Defiende los intereses violados en los tribunales y exige una compensación!
• Vender los derechos de uso de la marca a los interesados.
• Organice una franquicia y obtenga beneficios de ella.
• Desarrolle y promueva la marca sin el riesgo de que los competidores puedan “quitarle” su logotipo.

Desarrollo de un logotipo según el arancel "Marca registrada"

• El desarrollo comienza con el llenado de un resumen. Cuando está listo, se forma la tarea y firmamos el contrato.
• El primer paso es elegir juntos un concepto de logotipo. Una vez decidido, trabajamos con el formulario, luego seleccionamos la fuente y el color. ¡No hay restricciones en el número de ediciones!
• El siguiente paso es buscar marcas comerciales similares.
• En cinco días hábiles, preparamos al menos tres ideas para desarrollar un logotipo y te lo mostramos. Sus comentarios ayudarán a avanzar en la dirección correcta.
• Paso a paso, estamos trabajando en la idea, recibiendo comentarios, finalizando el logotipo hasta que lo apruebe. Y luego se inicia nuevamente la búsqueda de la presencia de signos similares.

El desarrollo se lleva a cabo a un alto nivel profesional. Todas sus ideas se materializan y los deseos se tienen en cuenta.

¡Tenga en cuenta que la preparación de los documentos y la tarifa a Rospatent se pagan por separado!

Esta tarifa tiene una ventaja obvia: obtienes una marca comercial. Al mismo tiempo, se minimiza la probabilidad de rechazo de Rospatent en su registro. Un abogado de patentes puede ayudarlo en el futuro cuando se comunique con la autoridad. Da el primer paso en esta dirección: ¡llámanos!

La cultura, comenzando con la organización, con el orden, con el ritual, estructura el mundo alrededor de una persona en ciertas formas. Estas formas son de naturaleza simbólica. Cuando se trata de símbolos y signos, siempre surge la pregunta: un signo, ¿qué? símbolo de que? Esta pregunta significa que el significado de estos conceptos solo puede revelarse analizando su relación con algo tercero, con el original, que puede no tener (y muy a menudo tiene) nada en común en términos de propiedades físicas, químicas y de otro tipo con el reflejo. transportador. Pero todos están en alguna conexión, siendo el resultado del conocimiento humano, revistiendo este resultado en ciertas formas. Los conceptos de "signo" y "símbolo" se utilizan a menudo en el mismo contexto semántico, pero esto está lejos de estar siempre justificado. Considere los detalles de su origen y funcionamiento.

A veces, puede encontrar la afirmación de que los signos son lo que distingue a una persona del mundo animal. La definición de un signo como divisoria de aguas entre el comportamiento de los animales y los humanos es el resultado de una confusión de los conceptos de signo y símbolo. Sin embargo, hay motivos para creer que los protolenguajes surgieron a partir de sistemas de signos formados en el mundo animal. Los investigadores argumentan que estos sistemas pueden ser bastante diferenciados. Entonces, por ejemplo, los machos dominantes en una bandada de monos verdes pueden hacer seis señales de peligro diferentes. Algunas de estas señales significan "simplemente" peligro, otras son "tipos" separados de peligro ("hombre" o "serpiente", "peligro desde arriba", "leopardo", "peligro desde abajo").

La línea entre cultura y naturaleza generalmente no es tan obvia como aquellos que absolutizan la más corta de las definiciones de cultura: "cultura es todo lo que no es naturaleza". K. Levi-Strauss, quien realizó una investigación de campo en las selvas tropicales del Brasil Central entre las tribus, donde la capa de cultura es aún muy delgada y se puede rastrear la conexión entre el hombre y la naturaleza, cuando el significante aún no estaba completamente separado de el significado, concluyó que el tabú del incesto resultaba ser esa frontera a partir de la cual la naturaleza pasaba a la cultura. Sin embargo, el etnólogo alemán Bischof demostró que el mismo tabú existe en los gansos grises y que un patrón de comportamiento similar probablemente se deba a procesos hormonales.

Con base en este tipo de investigación, creemos que la cultura humana comienza donde y cuando aparece la capacidad de la conciencia para simbolizar. Signos y símbolos, escribió E. Cassirer, "pertenecen a dos universos discursivos diferentes: una señal [E. Cassirer usa este término como sinónimo de signo. - NB ] es parte del mundo físico del ser, mientras que el símbolo es parte del mundo humano del significado. Las señales son 'operadores', los símbolos son 'designadores'... Un símbolo no solo es universal, sino extremadamente variable... Un signo o señal está relacionado con la cosa a la que se refiere de una manera fija y única".

Asi que, señal - este es un objeto material (fenómeno, evento), que actúa como un sustituto objetivo de algún otro objeto, propiedad o relación y se utiliza para adquirir, almacenar, procesar y transmitir mensajes (información, conocimiento). Este es un portador materializado de la imagen de un objeto, limitado por su propósito funcional. La presencia del signo hace posible la transmisión de información a través de canales técnicos de comunicación y sus diversos procesamientos (matemáticos, estadísticos, lógicos).

Un símbolo es uno de los conceptos más ambiguos. Creen que la palabra símbolo se llamaba la mitad de un fragmento, que se le entregaba al huésped y servía como su documento de identidad durante las visitas posteriores a la casa. Símbolo en la cultura, es una categoría universal, multivaluada, revelada a través de una comparación de la imagen objetiva y el significado profundo. Al convertirse en un símbolo, la imagen se vuelve "transparente", el significado, por así decirlo, brilla a través de ella.

La información estética que porta un símbolo tiene una enorme cantidad de grados de libertad, superando con creces las posibilidades de la percepción humana. “Llamo símbolo a toda estructura de significado”, escribió P. Ricoeur, “donde el significado directo, primario, literal, significa al mismo tiempo otro significado, indirecto, secundario, alegórico, que sólo puede ser entendido a través del primero. círculo de expresiones con doble sentido es en realidad campo hermenéutico.

En mesa. 6.1 se intenta sistematizar la información sobre el signo y el símbolo. También incluye información sobre una categoría del lenguaje tan importante como la metáfora.

Tabla c. uno

Características comparativas de las categorías "signo", "símbolo", "metáfora"

Criterios			Metáfora
Origen	Del mundo animal	Surge con el desarrollo de la psique, cuando se realiza la división en razón y sentimiento, se distingue el mundo real y su reflejo en formas artificiales.	Surge espontáneamente en el proceso de desarrollo artístico del mundo como resultado de un sentimiento intuitivo de la similitud de la materia y el espíritu (el agua fluye, el tiempo fluye), áreas percibidas por diferentes sentidos (metal sólido y sonido sólido)
lugar de estancia	Existe en el mundo animal, en diversas esferas de la sociedad: ciencia, religión, arte, comunicaciones, etc.	La cultura como un todo está en la etapa en que se forma su unidad, a través de las formas del arte, la ciencia, la religión. Existe en la vida personal, en la sociedad, el estado, la etnia, etc. comunalidad	Discurso artístico, cotidiano y científico (excepto el discurso empresarial, donde se exige precisión y falta de ambigüedad). No pertenece a ningún ámbito personal o social.
Propósito de la aplicacion	Informar, comunicar	Representación de objetos, eventos o ideas.	Convencionalización del significado
	Tanto la no ingle como la focalización, el deseo de clasificación, una conexión directa entre el signo y el significado.	No se denota a sí mismo, sino a otra cosa, abre el acceso a la conciencia, expresa ideas generales, extralingüísticas, imperativas. Tiene una forma generalizada. Supera fácilmente la "gravedad terrenal", buscando designar lo eterno y esquivo, conduce más allá de la realidad. Descompone la imagen en elementos simbólicos, convirtiéndola en "texto"	Estructura verbal, seme! precisión, no busca clasificación. Imagen-individualización. Hace una apuesta sobre el valor. Se usa dentro de significados que están directa o indirectamente relacionados con la realidad y, por lo tanto, profundiza la comprensión de la realidad. Preserva la integridad de la imagen.
	Significados arquetípicos: basados ​​en las propiedades inmutables de la naturaleza y el hombre
		gravitar hacia una imagen gráfica, estabilizar la forma

La vida cotidiana de una persona está llena de símbolos y signos que regulan su comportamiento, permitiendo o prohibiendo algo, personificándolo y llenándolo de significado. En símbolos y signos, se manifiestan tanto el "yo" externo de una persona (yo) como el "yo" interno (yo), el inconsciente, que le ha sido dado por la naturaleza. K. Levi-Strauss afirmó que había encontrado un camino desde los símbolos y signos hasta la estructura inconsciente de la mente y, en consecuencia, a la estructura del Universo.

La unidad del hombre y el universo es uno de los temas más antiguos y misteriosos de la cultura. En las leyendas, las personas son estrellas, la espiralidad de las nebulosas celestes se repite muchas veces en los ornamentos de todas las culturas terrestres, la sangre roja debe su color al hierro, y todo el hierro que hay en la tierra, según los astrónomos, surgió en la materia estelar. O tomemos la estructura espiral de muchas áreas del cuerpo humano: la aurícula, el iris del ojo... Fue este sentido de unidad lo que permitió al matemático y poeta V. Khlebnikov crear su propio modelo de un metalenguaje que consiste en siete capas.

Sin embargo, acercarse al acertijo solo aumenta su misterio. Pero este sentimiento de misterio es "la experiencia más hermosa y más profunda que le corresponde a una persona", como afirma A. Einstein, "es la base de la religión y de todas las tendencias más profundas en el arte y la ciencia. Cualquiera que no haya experimentado este sentimiento, me parece si no un hombre muerto, por lo menos un ciego"

1. 1. El papel del arte en la comprensión de la información.
2. 2.  La cultura es considerada como un sistema signo-simbólico.  Uno de los primeros en prestar seria atención a la naturaleza icónica de la cultura fue Ernst Cassirer (1874-1945), un filósofo y culturólogo alemán.  “Toda actividad humana es simbólica”.
3. 3. Uno de los fundadores de nuestra ciencia doméstica es Yuri Mikhailovich Lotman (1922 - 1993).  Vio un sistema de signos en la cultura y lo definió como una "semiosfera" (por analogía con el concepto de "biosfera" introducido por V. I. Vernadsky), enfatizando así su carácter global.  “El área de la cultura es siempre el área del simbolismo”.  Vio el principal papel social de la cultura en el hecho de que es la "memoria no genética del colectivo", almacena y transmite la experiencia acumulada. 
4. 4.  Un signo es un objeto material (fenómeno, acción) que actúa en los procesos de cognición y comunicación como representante (sustituto) de otro objeto y se utiliza para recibir, almacenar y transmitir información sobre él.  El signo es una unidad de forma material y contenido ideal, significado, sentido.
5. 5. que el signo tenga un significado sustantivo y semántico, es decir, se refiera al sujeto y contenga información sobre él.  La información sobre el sujeto, o el significado semántico del signo, está determinado por el sistema en el que se incluye.  La cultura puede actuar como tal sistema.  Los gestos, las expresiones faciales, el color no tienen significado semántico en sí mismos, lo adquieren solo en el contexto de una cultura en particular.  Por lo tanto, comprender la cultura de otros pueblos implica comprender el significado, el significado de sus elementos icónicos. 
6. 6. N. S. Krylov, invierno ruso, 1827 Qi Baishi, “Otoño cigarra sobre flores de lapina”
7. 7.- Las designaciones denotan objetos, acciones, propiedades y otras características del mundo que rodea a una persona. No tienen ningún parecido con los objetos designados, sino que solo llevan información sobre ellos.  Signos: los modelos reproducen los rasgos característicos de los objetos que reemplazan, tienen similitudes con ellos. Gracias a esto, la información obtenida sobre el modelo se puede transferir al original.  Signos - símbolos - estos son fenómenos materiales, que en una forma visual - figurativa representan ideas y conceptos abstractos. 
8. 8.  Los símbolos se crean principalmente a propósito y no espontáneamente. Son convenciones aceptadas por personas con cierto grado de convencionalismo.  Un componente valioso ocupa un lugar importante en el símbolo.  La actitud de una persona hacia ciertos fenómenos de la naturaleza, la sociedad, la cultura se asocia con el símbolo. Por ejemplo, la paloma de Picasso es un símbolo de paz para todas las naciones.
9. 9. Apareció por primera vez en 1949 como emblema del I Congreso Mundial de Partidarios de la Paz, que se celebró simultáneamente en París y Praga. Paloma de la Paz El autor del emblema es Pablo Picasso, quien creó tanto el emblema del Congreso como varias maravillosas variaciones sobre el mismo tema. Por cierto, Picasso también nombró a su hija Paloma, una paloma.
10. 10. Palomas. Pintura románica en el artesonado de Zillis, 1160 Evangelista Juan. Mosaico en la Iglesia de San Clemente, Roma
11. 11.    las palomas eran consideradas símbolos de paz y sosiego, más precisamente, palomas (normalmente con una rama de olivo en el pico) de Venus, la diosa del amor, que hacía su nido en el casco de Marte, el dios de la guerra En la leyenda bíblica del Diluvio (Génesis, cap. 8, v. 10-11) también se menciona una paloma que suelta Noé para saber si los elementos se han calmado.El pájaro regresa al arca de Noé con una aceituna (aceite- teniendo) una rama en su pico. Y esto significaba que el agua ya estaba bajando y las copas aparecieron de ella árboles. En consecuencia, la ira de Dios se calmó. Así, la paloma se asoció en la cultura mundial con la paz, la tranquilidad, etc.
12. 12. El símbolo contiene un principio generalizador de revelar el contenido multifacético y el significado de los fenómenos. La conciencia mitológica, religiosa y artística está impregnada de símbolos.  Por ejemplo, uno de los principales símbolos de la cultura cristiana es la cruz. La cruz es un símbolo de la muerte de Dios (Cristo), su crucifixión, la expiación de los pecados del hombre.
13. 13. En la iglesia del Antiguo Testamento, como se sabe, no se usaba la crucifixión y, según la costumbre, se ejecutaba de tres formas: apedreados, quemados vivos y colgados de un madero. Por lo tanto, "escriben sobre la horca: 'Maldito todo el que es colgado en un madero' (Deut. 21:23)", explica San Demetrio de Rostov (Buscar, parte 2, cap. 24). El cuarto castigo: la decapitación con una espada se les agregó en la era de los Reyes.
14. 14.  Y la ejecución de la cruz era entonces una tradición pagana grecorromana, y el pueblo judío la conocía sólo unas décadas antes del nacimiento de Cristo, cuando los romanos crucificaron a su último rey legítimo, Antígono. Por lo tanto, en los textos del Antiguo Testamento no hay ni puede haber similitudes de la cruz como instrumento de ejecución: tanto del lado del nombre como del lado de la forma; pero, por el contrario, hay mucha evidencia allí: 1) sobre hechos humanos, que presagian proféticamente la imagen de la cruz del Señor, 2) sobre objetos conocidos, que denotan misteriosamente el poder y el árbol de la cruz, y 3) sobre visiones y revelaciones, presagiando el mismo sufrimiento del Señor.
15. 15.    La cruz misma, como terrible instrumento de vergonzosa ejecución, escogida por Satanás como estandarte de la letalidad, suscitaba un miedo y un horror insuperables, pero, gracias a Cristo Conquistador, se convertía en un trofeo anhelado, suscitando sentimientos de alegría. Por eso, San Hipólito de Roma - el hombre Apostólico - exclamó: "Y la Iglesia tiene su propio trofeo sobre la muerte - esta es la Cruz de Cristo, que ella lleva sobre sí misma", y San Pablo - el Apóstol de las lenguas - escribió en su Epístola: "Quiero gloriarme (...) solamente en la cruz de nuestro Señor Jesucristo" (Gál. 6:14). "Mira cómo anhelaba y apreciaba esto tan terrible y reprochable (vergonzoso - eslavos) en la antigüedad se convirtió en un signo de las ejecuciones más crueles", testificó San Juan Crisóstomo. 
16. 16.  Ya desde los primeros siglos del cristianismo, debido a la persecución de los seguidores del Redentor crucificado, los cristianos se vieron obligados a esconderse, realizando sus rituales en secreto. Y la ausencia de un estado cristiano: la cerca externa de la Iglesia y la duración de tal situación oprimida se reflejaron en el desarrollo de la adoración y el simbolismo.
17. 17. En las partes sur y este del Imperio Romano, se usaba una herramienta para ejecutar a los criminales, llamada cruz "egipcia" desde la época de Moisés y parecida a la letra "T" en los idiomas europeos. "La letra griega T", escribió el conde A. S. Uvarov, "es una de las formas de la cruz que se usa para las crucifixiones".
18. 18.  Tal imagen de la cruz no asustó a los paganos, siendo familiar para ellos. "De hecho, como se puede ver en las inscripciones del Sinaí", informa el conde A.S. Uvarov, la carta fue tomada como un símbolo y como una imagen real de la cruz" (Simbolismo cristiano, parte 1, p. 81). En los primeros siglos del cristianismo, por supuesto, no era importante el lado artístico de la imagen simbólica, sino la conveniencia de su aplicación a un concepto oculto.
19. 19.  En su Epístola, el Apóstol Pablo enseña que los cristianos tienen la oportunidad de “echar mano de la esperanza puesta delante de nosotros (es decir, la Cruz), que es para el alma como un ancla segura y fuerte” (Heb. 6:18-19). Esta, en palabras del Apóstol, "ancla", cubriendo simbólicamente la cruz de la profanación de los infieles, y revelando su verdadero significado a los fieles, como liberación de las consecuencias del pecado, es nuestra fuerte esperanza.
20. 20.  La letra "X" del alfabeto griego ya sirvió como base para los símbolos de monogramas desde el siglo II, y no solo porque ocultaba el nombre de Cristo; después de todo, como saben, "los escritores antiguos encuentran la forma de una cruz en la letra X, que se llama San Andrés, porque, según la leyenda, el apóstol Andrés terminó su vida en esa cruz", escribió el Archimandrita Gabriel.
21. 21.  Alrededor de 1700, el ungido de Dios, Pedro el Grande, deseando expresar la diferencia religiosa entre la Rusia ortodoxa y el Occidente herético, colocó la imagen de la Cruz de San Andrés en el emblema del estado, en su sello de mano, en la bandera naval, etc. Su propia explicación dice que: "la cruz de San Andrés (aceptada) por el bien de este Apóstol Rusia recibió el santo bautismo".
22. 22.  Fue esta forma de cruz de seis puntas la que se representó en el sello del gobernador del emperador bizantino en la ciudad de Korsun. El mismo tipo de cruz también se usó ampliamente en Occidente con el nombre de "Lorenskoy". Como ejemplo de la tradición rusa, señalemos al menos la gran cruz de cobre de San Avraamy de Rostov del siglo XVIII, almacenada en el Museo de Arte Antiguo Ruso Andrei Rublev, fundida según muestras iconográficas del siglo XI.
23. 23.  Hasta el siglo IX inclusive, Cristo aparecía en la cruz no sólo vivo, resucitado, sino también triunfante, y sólo en el siglo X aparecen imágenes del Cristo muerto (Fig. 54). Desde la antigüedad, las cruces de crucifixión, tanto en Oriente como en Occidente, tenían un travesaño para sostener los pies del Crucificado, y Sus pies se representaban clavados cada uno por separado con su propio clavo. La imagen de Cristo con los pies cruzados, clavado con un clavo, apareció por primera vez como una innovación en Occidente en la segunda mitad del siglo XIII.

Desde tiempos primitivos, diversos tipos de imágenes (escultóricas, pictóricas, gráficas) han sido signos y códigos simbólicos que fueron utilizados por los pueblos antiguos para realizar rituales, conservar y transmitir información. Cualquier sonido, gesto, cosa o evento significativo puede ser un signo o un símbolo.

Los signos son convenciones generalmente aceptadas para objetos, fenómenos y acciones. Ejemplos de señales son señales de tráfico o símbolos en mapas geográficos, señales de sonido: SOS o sirena de ambulancia, una variedad de gestos, etc.

Un símbolo es un objeto, acción, etc., que revela alguna imagen, concepto, idea. El símbolo encarna experiencias e ideas comunes para las personas. Un símbolo es una síntesis de un signo y una imagen.

El arte habla a la gente en el lenguaje de los símbolos. Un símbolo en el arte es una imagen artística que encarna una idea. Un símbolo, como un acertijo, tiene múltiples valores, sus significados pueden revelarse indefinidamente, a diferencia de un signo, que todos entienden de la misma manera. La profundidad de comprensión del símbolo depende de la capacidad de interpretación de la persona, de su erudición e intuición.

El arte musical nos habla en el lenguaje de los sonidos. Los himnos nacionales son símbolos musicales que encarnan la unidad del pueblo, su cultura, el orgullo de su país.

Hubo épocas en la historia en las que las personas recurrieron especialmente a los símbolos en el arte. Un ejemplo es el arte cristiano medieval. En la Edad Media, la aspiración del hombre a Dios fue de particular interés. Por lo tanto, las cosas que rodeaban a una persona interesaban al artista solo en la medida en que estaban conectadas con el significado de la Sagrada Escritura. Muchas pinturas medievales representan un cuenco, uvas (vino) y pan, símbolos del sacramento de la comunión; flores de lirio o iris - un símbolo de la Madre de Dios.

La elección del color, el color también es simbólico: el marrón rojizo era un símbolo de todo lo terrenal (arcilla, tierra); rojo - el color de la sangre sacrificial derramada, el fuego de la fe; el azul o celeste simbolizaba todo lo celestial, santo; y el verde es el color de la esperanza, el color de la vida, símbolo del consuelo, del renacimiento a una nueva vida.

Retratos, paisajes, bodegones, escenas de género de Vincent van Gogh (1853-1890) reflejan su alma rebelde, solitaria, independiente de cánones y normas. Su obra está impregnada de una sensación de aguda ansiedad y confusión. El complejo mundo interior del artista se revela a menudo a través de símbolos. Van Gogh buscó reflejar el contenido a través de colores expresivos y psicológicamente ricos.

Pablo Picasso (1881-1973) también utilizó el simbolismo en sus obras. Los temas de sus bodegones eran a menudo instrumentos musicales. Quizás esto se deba a la sofisticación de sus formas, o quizás al afán de sintetizar pintura y música.