Ortodoxní církevní kalendář na každý den. Pravoslavný církevní kalendář. Dny zvláštní památky zesnulých

Ortodoxní kalendář obsahuje dva roční okruhy událostí: , jejichž všechna data jsou pevně stanovena v , a , jejichž všechny události jsou stanoveny vzhledem ke dni oslavy.

Velikonoční den se počítá podle (Alexandrijské) a slaví je současně všechny pravoslavné církve (kromě finské církve, která přešla na gregoriánský kalendář), stejně jako všechny události velikonočního kruhu s tím spojené.

Data pevného kruhu jsou označena různými způsoby: podle Julian kalendář (tzv. „starý styl“) a podle gregoriánský kalendář (moderní civilní kalendář, nebo "nový styl").

V ruské pravoslavné církvi, stejně jako v jeruzalémské, gruzínské, srbské církvi a v klášterech Athos se slaví události pevného kruhu, který se ve stoletích XX-XXI liší o 13 dní. Takže začátek církevního roku (), stanovený na 1. září, se slaví podle občanského kalendáře 14. září.

V dalších jedenácti místních pravoslavných církvích se slaví data pevného kruhu. Slaví se tedy před občanským novým rokem, 25. prosince.

Prezentovaný pravoslavný kalendář vám umožňuje určit data půstů a svátků od 100 do 20000. Když najedete na číslo kalendáře, objeví se informace o rysech tohoto dne. Když kliknete na kterýkoli den v měsíci, odkaz povede na odpovídající datum podrobného denního kalendáře Ruské pravoslavné církve. Odkazy na denní kalendář fungují plus/mínus 10 let od aktuálního data.

Kalendář na vašem webu

Zadejte požadovanou šířku a výšku vložitelného rámečku (výchozí velikosti jsou 950px a 700px, což vám umožní umístit kalendář bez vodorovných a svislých posuvníků):

V církevním kalendáři je mnoho svátků a půstů, které by měl znát a pokud možno dodržovat každý pravoslavný křesťan. Aby bylo snazší zjistit, kdy a jaké příspěvky budou v roce 2015 a jaké svátky jsou spojeny, existuje pro každý měsíc speciální kalendář.

ledna 2015

V lednu 2015 pokračuje půst, který začal 28.11.2014. to Vánoční příspěvek. Tento příspěvek končí 6. ledna 2015 roku.

6. ledna- svátek tzv Štědrý večer(Předvečer Narození Krista). Na Štědrý den většinou vůbec odmítají jídlo až do první hvězdy, která ohlašovala narození Krista. Po Štědrém večeru je zvykem jíst zrníčka namočené pšenice s medem a ovocem.

7. ledna–Narození, jeden z nejvýznamnějších pravoslavných svátků. Jedná se o svátek na počest narození Ježíše Krista od Panny Marie.

Od 7. do 17. ledna Dovolená, která trvá 11 dní a je tzv o Vánocích. V těchto dnech můžete hádat a koledovat.

18. ledna - opět Štědrý den, ale již Tří králů. Předvečer Teofanie Páně v předvečer svátku Křtu Páně.

19. ledna- Dovolená Epiphany. Říká se mu také Svaté Zjevení Páně. V tento den byl Ježíš Kristus pokřtěn v řece Jordán. Je zvykem požehnat vodu, ponořit se do díry a sbírat požehnanou vodu po celý rok.

února 2015

15. února - Setkání Páně. Symbolizuje setkání Starého a Nového zákona.

Od 16. do 22. února— Sýrový týden, nebo jak se obvykle nazývá Maslenitsa. Začíná týden před půstem. O masopustu se pečou palačinky, pálí se figurína Maslenice a jezdí se na saních.

22. února – neděle odpuštění. V tento den se všichni navzájem prosí o odpuštění, aby se mohli začít postit s čistou dobrou duší. Na liturgii budou moci křesťané slyšet čtení evangelia.

Od 23. února začíná skvělý příspěvek, nejdelší a nejpřísnější půst v roce (končí 11. dubna).

březen 2015

Celý měsíc pokračuje skvělý příspěvek.

dubna 2015

5. dubna – Květná neděle. Vjezd Hospodinův do Jeruzaléma. V tento den pravoslavní osvětlují vrbové větve v kostele, zdobí jimi ikony v domě a uchovávají je po celý rok.

7. dubna – Zvěstování přesvaté Bohorodice. Dobrou zprávou je, že se narodí Spasitel Ježíš Kristus.

12. dubna - Svatý svátek Velikonoce, Kristovo vzkříšení. Svátek na počest vzkříšení Ježíše Krista, hlavní událost roku pravoslavných křesťanů. Bohoslužby pokračují 40 dní. V tento den se pečou velikonoční koláče a malují vajíčka.

května 2015

21. května - Dovolená Nanebevstoupení Páně. Toto je svátek na počest nanebevstoupení Ježíše Krista v těle do nebe.

31. května - Den Nejsvětější Trojice. Svátek na počest seslání Ducha svatého na apoštoly, který ukazoval na Boží trojjedinost.

června 2015

července 2015

8. červenec je dnem blaženého prince a princezny Petra a Fevronie. Den rodiny, lásky a věrnosti.

srpna 2015

2. srpna – Ilyinův den. Od tohoto dne podle pověsti začíná špatné počasí a je zakázáno se koupat.

Od 14. srpna do 27. srpna - přísný Předpokladní příspěvek, na památku Nanebevzetí Panny Marie.

28. srpna – Nanebevzetí Panny Marie. Tento den je zasvěcen památce smrti Matky Boží – Panny Marie.

září 2015

11. září – Stětí hlavy Jana Křtitele. Den rodičů. Konají se pohřební obřady.

října 2015

listopadu 2015

Od 28. listopadu 2015 do 6. ledna 2016 - vánoční příspěvek, který byl založen ke cti Narození Krista.

prosince 2015

Celý měsíc pokračuje Vánoční příspěvek. 4. prosince - Vstup do kostela Nejsvětější Bohorodice a Ever-Panny Marie. V tento den ji rodiče Panny přivedli do kostela.

To jsou nejdůležitější svátky a půsty v roce 2015. Existuje také mnoho dalších církevních pamětních dnů, méně významných.

Čtyřicetidenní půst nás připravuje na Narození Krista.

Poslední týden (v církevně slovanštině „týden“) narozeného půstu. Nejtěžší příspěvek vůbec.

leden

Štědrý den, den před Vánoci. Přísný půst, jíst je povoleno až po objevení první hvězdy a jíst „sochivo“ – pšenici vařenou s medem. V tento den je zvykem se zpovídat – abychom se vnitřně připravili na setkání s narozeným Kristem.

Narození Krista, svátek vtělení, narození Boha v těle z P. Marie. Vánoce se slaví slavnostněji než jiné svátky, s výjimkou Velikonoc. Jedná se o rodinnou dovolenou, příležitost ke spojení všech generací. Vzpomínka na společnou účast na noční bohoslužbě - celonočním bdění - se nese celým životem.

Svyatki (svaté dny). Půst končí, svatby jsou zakázány. O vánočních svátcích bylo zvykem chodit na návštěvu, zpívat „kanty“ – písně oslavující Krista. Na počest radosti z narození Spasitele dávali dary, pomáhali chudým. Církev je kategoricky proti věštění budoucnosti a „zvěrstvu pověr“, které zbyly z pohanských časů, „ti, kdo setrvávají v tomto hříchu“, byli vystaveni „erupci z lůna církve“.

Svátek Obřezání Páně a svátek svatého Basila Velikého, jednoho z největších světců, sestavovatele božské liturgie. Nový rok podle starého stylu kněží radí přijít do chrámu a požádat o požehnání na celý rok.

Zjevení Páně Štědrý den, předchází svátku Zjevení Páně, přísnému půstu. V tento den, stejně jako v den Zjevení Páně, se koná Velké požehnání vody. Tato voda je pak kropena doma, pacientům se doporučuje pít ji na lačný žaludek a jíst prosforu. Jak se říká v modlitbě za svěcení vody: "A bude sloužit k přijímání."

Zjevení Páně neboli Křest Páně. Svátek byl ustanoven na počest křtu našeho Pána Ježíše Krista, ke kterému došlo, když ho prorok Jan Křtitel, který poznal Krista mezi množstvím lidí, pokřtil. Při Ježíšově křtu se nebesa otevřela a Duch Boží sestoupil „jako holubice“ na Krista. Tak byly světu zjeveny všechny tři Osoby Nejsvětější Trojice: Bůh Otec hlasem z nebe, který oznamoval, že Ježíš je Syn Boží, Bůh Syn Ježíš Kristus a Bůh Duch Svatý. Proto je jiný název pro svátek Epiphany. Při křtu je posvěcena celá vodní příroda. Lidé, kteří se při křtu koupou, dostávají zvláštní požehnání pro fyzické zdraví.

Den památky raně křesťanského mučedníka sv. Taťána (začátek 3. století).

Únor

Den intronizace Jeho Svatosti patriarchy Kirilla z Moskvy a celého Ruska.

Ekumenická rodičovská (bezmasá) sobota. „Ekumenický“, protože v tento den se v celých dějinách lidstva připomínají mrtví, a „bez masa“, protože po něm následuje neděle „bez masa“, tedy neděle „bez masa“ a poté Maslenica.

V roce 2015 se v tento den slaví hned dvě události - Setkání Páně a Masný týden o posledním soudu. Slovo "sretenie" znamená "setkání". Církev vzpomíná, jak byl čtyřicátý den po narození Ježíše přiveden do chrámu a tam se božské Dítě setkalo se starším Simeonem, který při čtení proroctví pochyboval, že by Panna mohla porodit. Pak do

Simeonovi se zjevil anděl a řekl, že bude žít, dokud neuvidí Krista na vlastní oči. Starší Simeon, když přišel do chrámu inspirován a setkal se tam s Jezulátkem, proslul slavným výrokem: „Nyní propusť svého služebníka... neboť mé oči viděly tvé spasení.“ Církev slavením Prezentace zdůrazňuje nutnost dodržovat starozákonní tradici, kdy čtyřicátý den po narození dítěte přinesli do chrámu. A čtyřicátého dne je rodící ženě přečtena očistná modlitba, po které může přijít do kostela a přijmout přijímání. Vojáci, kteří zemřeli v Afghánistánu, jsou připomínáni u Candlemas. Letos je 15. únor dnem, kdy dojídají maso, v tento den se při bohoslužbách připomíná nadcházející poslední soud.

Maslenitsa neboli sýrový týden. Během sýrového týdne není povoleno žádné maso, ale vejce, mléko, máslo a sýr (odtud název) jsou povoleny, a to i ve středu a v pátek. Učiníme první krok v omezení, odmítáme maso, připravujeme se na další – na velký půst.

Neděle odpuštění. Zaříkávadlo pro velký půst, slovo "zaříkávání" znamená poslední den před půstem pojídání rychlého občerstvení, tedy jídla živočišného původu. Velký půst, který trvá sedm týdnů, se připravuje postupně, předcházejí mu dvě zaříkávání: první na maso na Týden masa a druhé na mléčné výrobky a vejce na neděli odpuštění. V neděli odpuštění se během bohoslužby provádí obřad odpuštění. Jedná se o prastarý klášterní obřad, kdy se mniši před odchodem do pouště na dobu půstu, aniž by věděli, zda se dožijí Kristova vzkříšení, rozloučili. Je velmi důležité odpustit, abychom mohli být vzkříšeni.

Skvělý příspěvek. Nejdelší příspěvek, příprava na Světlé vzkříšení Krista, Velikonoce, skrze pokání a prohlubování vnitřního duchovního života. Při všech bohoslužbách se čte kajícná modlitba Efraima Syrského a první čtyři dny Velký kajícný kánon sv. Ondřej z Kréty.

Čisté pondělí. První, nejpřísnější den Velkého půstu je zvykem úplná abstinence od jídla.

březen

Ekumenické rodičovské soboty velkého půstu. Památka zesnulých.

3. neděle (v církevně slovanštině „týden“) Velkého půstu. Svatý týden.

Svatokřížský týden (tj. týden) Velkého půstu. Tři týdny sedmitýdenního půstu skončily a chtějí posílit věřící do budoucna a přinášejí kříž Páně do středu chrámu. Při pohledu na kříž poměřujeme svůj výkon s výkonem Kristovým. Kříž je vyjmut den předem, v sobotu, a zůstává uprostřed chrámu až do pátku.

duben

Lazarova sobota. Církev si připomíná vzkříšení spravedlivého Lazara Kristem.

Vjezd Páně do Jeruzaléma neboli Květná neděle. Slaví se v předvečer Svatého týdne (tj. týdnů). Šest dní před svátkem starozákonního Pesachu vjíždí Ježíš do Jeruzaléma a obyvatelé města mu pokrývají cestu palmovými ratolestmi a vítají výkřiky "Hosanna!" (tj. "Zachraňte nás!"). Ježíš si pro vstup do Jeruzaléma zvolil osla – symbol míru na Východě, ukazující, že nepřišel k lidem jako vítěz, že „Jeho království není z tohoto světa“. Ale dav potřebuje vítězství právě v tomto pozemském světě, čeká na vnější zázraky a úspěchy. Za méně než pět dní budou ti, kdo vítali Spasitele nadšenými výkřiky, žádat: "Ukřižuj Ho!" Slavnostní setkání s Kristem obyvateli Jeruzaléma bylo tedy předzvěstí jeho přicházejícího utrpení. V Rusku nejsou žádné palmy, takže do chrámu se přinášejí vrbové větve - první kvetoucí jaro. Vrba se posvětí v předvečer svátku na Celonoční vigilii a poté se celý rok chová v domě jako symbol požehnání domova.

Svatý týden. Týden před Velikonocemi, kdy si připomínáme poslední dny pozemského života Spasitele, jeho utrpení, ukřižování, smrt na kříži, pohřeb. V církevní slovanštině je „vášeň“ „utrpení“, odtud název. Všechny dny pašijového týdne se nazývají skvělé. Bohoslužby v tyto dny jsou obzvlášť dlouhé, první tři dny Svatého týdne během bohoslužby se čtou celá Čtyři evangelia.

Zvěstování přesvaté Bohorodice. V roce 2015 připadá Zvěstování na Svatý týden a slaví se na Velké úterý. Radost ze svátku se snoubí se smutkem nad Kristovým utrpením. Zvěstování je zvláštním svátkem počátku naší spásy, kdy archanděl Gabriel přinesl Bohorodici radostnou zprávu (odtud „Zvěstování“), že se stane Matkou Boží: „Raduj se, milosti plná! s tebou, požehnaná jsi mezi ženami." Jméno Ježíš, nazývané archandělem Gabrielem Božskému Jezulátku, znamená „Spasitel“. A důležité je nejen volání archanděla Gabriela k Panně Marii, ale i její odpověď: „Jsem služebnice Páně, ať se mi stane podle tvého slova“, tedy dialog Boha skrze anděl s Matkou Boží a v Její osobě s celým lidstvem.

Zelený čtvrtek, Zelený čtvrtek. Při bohoslužbě se připomínají čtyři významné události, které se v tento den staly: Poslední večeře, při níž Pán ustanovil novozákonní svátost svatého přijímání (Eucharistie), umývání nohou Jeho učedníků Pánem - jako znamení nejhlubší lásky a pokory, Kristova modlitba v Getsemanské zahradě a Jidášova zrada. Protože v tento den byla ustanovena svátost přijímání, každý se snaží v tento den přijímat přijímání. Při večerní bohoslužbě se čte dvanáct evangelijních pasáží vyprávějících o utrpení a smrti Krista na kříži a věřící v tuto dobu stojí se zapálenými svíčkami. Na Zelený čtvrtek je lidová tradice koupat se před východem slunce a po bohoslužbě dát do pořádku dům – odtud ten druhý název: Zelený čtvrtek.

Dobrý pátek. Připomínám Kristovo odsouzení k smrti, jeho utrpení na kříži a smrt. Na Velký pátek se liturgie neslouží, protože v tento den se obětoval sám Ježíš Kristus. Večerní bohoslužba začíná ve 14:00, v hodinu smrti Ježíše Krista. Při večerní bohoslužbě je plátno přeneseno z oltáře do středu chrámu – na památku sejmutí Kristova Těla z kříže a jeho pohřbu. Plátno bude uprostřed chrámu po 3 neúplné dny, připomínající třídenní pobyt Krista v hrobě. V den nejpřísnějšího půstu v roce až do odstranění rubáše nejedí.

Skvělá sobota. Slouží se liturgie Bazila Velikého, při které se duchovenstvo převléká z černého do světlého oděvu na znamení Kristova vítězství nad smrtí. Do dvanácté hodiny v noci duchovní tiše přenesou Plátno ze středu chrámu na oltář, kde zůstane až do svátku Nanebevstoupení Páně na památku čtyřicetidenního pobytu Ježíše Krista dne země po vzkříšení z mrtvých.

Jasné vzkříšení Krista, Velikonoce, největší svátek, triumf vítězství života nad smrtí. Ježíš se bez hříchu dobrovolně, z lásky k nám, vydává smrti na kříži a svým utrpením vykupuje lidstvo z moci smrti. "Pohřben jako člověk, on jako Bůh odzbrojuje smrt," po sestoupení do pekla z Něho vychází, neboť v něm nebyla nalezena spřízněnost s hříchem, a tedy se smrtí. Ale smrt je přemožena Kristem, nejen pro něj samotného, ​​ale pro nás všechny. "Nikdo se nebojí smrti, neboť Spasitelova smrt nás od ní osvobodila! Kristus vstal z mrtvých - a nikdo není mrtvý v hrobě, neboť Kristus vstal z mrtvých a stal se prvorozeným z mrtvých."

Světlý týden, půst je zrušen. Během celého týdne se v chrámech nezavírají Královské dveře (brána uprostřed ikonostasu vedoucí k oltáři), což symbolizuje, že Kristus přišel a otevřel nám brány ráje.

Fomino neděle. V chrámech četli evangelium o tom, jak apoštol Tomáš řekl: "Dokud neuvidím stopy hřebů na rukou Ježíšových a nevložím do těchto ran svůj prst, neuvěřím, že Kristus vstal z mrtvých!" Ježíšova vyčítavá odpověď je určena nejen nevěřícímu Tomášovi, ale i nám: "Blahoslavení (t. j. šťastní) ti, kteří neviděli, ale uvěřili!" Svatby začínají fominskou nedělí (od postní doby se nekonají).

Radonitsa. Památka zesnulých. Celý Světlý týden nemá vykonávat rekviem, na hřbitov se nechodí. K tomu byl stanoven zvláštní den - Radonica, kdy sdílíme radost ze vzkříšení Krista a jeho vítězství nad smrtí s našimi milovanými, kteří již odešli do věčného světa.

Smět

Pamětní den blahoslavené Matrony z Moskvy (zesnulé v roce 1952).

Památný den velkého mučedníka Jiřího Vítězného (303).

Uctění památky zesnulých vojáků.

Nanebevstoupení Páně. Čtyřicátý den po Velikonocích shromáždil Kristus své učedníky, vedl je na Olivovou horu a vystoupil do nebe. Nanebevstoupení Ježíše Krista je završením Jeho pozemské služby. Tím, že porazil smrt jako strašný následek hříchu, a tím dal člověku příležitost ke vzkříšení, ukázal, že je možné i větší zbožštění lidského těla. Svým Nanebevstoupením pozvedl Kristus celou lidskou přirozenost.

Nikola léto. Památný den Mikuláše Divotvorce.

Apoštolům rovný Metoděj (885) a Cyril (869), slovanští první učitelé a vychovatelé.

Trojiční rodičovská sobota, památka zesnulých. Slaví se v předvečer Nejsvětější Trojice. Církev v tento den zvláště připomíná lidi, kteří nedostali křesťanský pohřeb, například ty, kteří se ztratili nebo zemřeli v hlubinách vody. Den památky zesnulých je ustanoven před Nejsvětější Trojicí, aby ukázal, že Duch svatý působí jak v živých, tak v mrtvých a že pro Boha jsou všichni živí.

Den Nejsvětější Trojice, Letnice. Zasvěceno Seslání Ducha svatého na apoštoly padesátého dne po vzkříšení Krista (odtud název „letnice“). A svátek se nazývá Svatá Trojice, protože to bylo sestoupení Ducha svatého, které lidem ukázalo Boží trojici: Boha Otce, Boha Syna a posvěcení světa Bohem Duchem Svatým. Trojice je považována za narozeniny křesťanské církve. Podle církevní listiny se padesát dní po Velikonocích až do Seslání Ducha svatého neklaní, ale v den Nejsvětější Trojice se čte zvláštní modlitba v kleče, která vyzývá, aby Duch svatý sestoupil na všechny z nás. Do svátků zdobí domy zelení, lidé přicházejí do chrámu s květinami - znamením věčného života.

červen

Den Ducha svatého neboli den duchů. Pokračování svátku Nejsvětější Trojice, věnované třetí hypostázi Boha – Duchu svatému. V týdnu, který začal Dnem Ducha svatého, je půst zrušen.

Pošta Petrov. Ke cti Kristových učedníků Petra a Pavla. Začíná druhé pondělí po Trojici a končí v předvečer svátku svatých.

červenec

Narození Jana Křtitele - největšího z proroků, který se narodil, aby mezi tisíci dalších poznal Krista. Jan Křtitel byl Božím hlasem připravujícím lidi na setkání s Kristem.

Den svatých apoštolů Petra a Pavla.

Sv. Sergius, hegumen z Radoneže, zázračný dělník celého Ruska (1422).

srpen

Prorok Eliáš (Ilyinův den). Eliáš - velký prorok, narozený 900 let před Kristem, impozantní odpůrce modloslužby, je v Rusku zvláště uctíván. Prorok Eliáš se modlil během sucha. Ruské výsadkové jednotky považují proroka Eliáše za svého patrona.

Původ (nošení) Poctivých Stromů Životodárného kříže Páně, mezi lidmi - První Spasitel, první ze srpnových svátků zasvěcených Spasiteli, v tento den je svěcen med.

Usnutí byl ustanoven na počest Matky Boží, protože Matka Kristova, připravující se na odchod do jiného světa, strávila poslední dva týdny svého pozemského života v půstu a modlitbách. Přísný post, dokonce i ryby jsou zakázány.

Proměnění Páně slavíme událost Kristova proměnění před učedníky, kdy jim Kristus poprvé zjevil svou božskou podstatu. Na Proměnění se světí jablka a hrušky, které se dříve nejedly, odtud další název dne - Jablečné lázně.

Nanebevzetí Panny Marie. Usnutí (spánek) Matky Boží je Jejím přechodem z pozemského života do nebeského světa. Když třetí den po jejím zesnutí apoštolové hrob otevřeli, viděli v něm jen pohřební archy. Když Matka Boží tělesně opustila svět, nezemřela a přimlouvá se za nás u svého Syna.

Přenést z Edessy do Konstantinopole ikonu nevytvořenou rukama Pána Ježíše Krista (944), třetího Spasitele, „ořech“. Spasitel neudělaný rukama je první ikonou, kterou nám dal sám Pán.

září

Stětí hlavy Jana Křtitele. Vzpomínáme na Jana Křtitele, který se nebál odhalit mocné tohoto světa. Den přísného půstu jako výraz smutku.

církevní nový rok. Nový rok podle církevního kalendáře začíná 1. září (starý sloh), což je podle nového slohu 14. září.

Narození Panny Marie. Rodiče Panny Marie byli dlouho bezdětní, ale věřili, že na rozdíl od veškeré lidské přirozenosti jim Bůh může dát dítě. Složili slib, že zasvětí své dítě Pánu. Jejich modlitba byla vyslyšena a díky Boží prozřetelnosti se jim narodila dcera Marie. Modlí se ke svatému spravedlivému Joachimovi a Anně, když jsou bezdětní.

Povýšení svatého kříže. O tomto svátku si vzpomínáme, jak svatá císařovna Helena, která zničila pohanský chrám, objevila tři kříže a přála si vědět, který z nich je kříž Páně. Kolem prošel průvod s nebožtíkem, a když ho položili na kříž Páně, vstal z mrtvých. Kříž není jen nástroj mučení, je to oltář, na kterém Kristus jednou provždy přinesl svou oběť, a od té doby se kříž stal obranou i plodným zdrojem života.

říjen

Ochrana Nejsvětější Theotokos. Svátek připomíná, jak svatý Ondřej viděl, jak Matka Boží drží nad obleženou Konstantinopolí Závoj – zvláštní širokou stuhu, symbol ochrany.

listopad

Kazaňská ikona Matky Boží.

Dimitrievskaya rodičovská sobota, připomínka mrtvých.

Vánoční příspěvek.

prosinec

Vchod do kostela Nejsvětější Bohorodice. Pamatujeme si, jak tříletou Marii přivedli do chrámu a Ona sama vystoupila po schodech z vysokých schodů a vstoupila do chrámu. Je dobré, když v tento den proběhne první zpověď dítěte.

Saint Nicholas the Wonderworker (asi 335), Winter Nicholas.

Církevní pravoslavný kalendář na rok 2015

(data jsou uvedena podle nové chronologie)

==================================================================

Hlavní svátky rychlé dny Dny jsou pevné(bez omezení jídla) Dny památky zesnulých * procházející církevní svátky Lidové svátky, víry a rituály ======================================================================================

14. září 2014 (1. září, starý styl) - Začátek indicie - církevní nový rok.

Začátek liturgického církevního roku.

Narození Panny Marie se slaví v rodině spravedlivého Joachima a Anny. Byl to mimořádný jev, neboť již tehdy Jí Pán určil nejdůležitější roli v dějinách všech dob a národů – uskutečnit Boží plán spásy všech lidí na Zemi.

Slaví se v den, kdy došlo v roce 326 k nalezení kříže Páně poblíž Golgoty, kde byl ukřižován Ježíš Kristus. Od 7. století spolu s touto událostí začali slavit i návrat Životodárného kříže z Persie od řeckého císaře Herakleia. Je obvyklé vařit libová jídla na bázi zeleniny a slunečnicového oleje.

8. října - Den památky Sergia z Radoneže a celý ruský zázračný pracovník, uctívaný tváří v tvář svatým jako reverend. Založil klášter Nejsvětější Trojice.

Označená data:

25. září (8. října) - spočinutí sv. Sergia Radoněžského (jeho smrt);
5. (18. července) 1422 - získání relikvií. Několikrát byly vyvezeny pod hrozbou požáru nebo války. V roce 1812, kdy ruské jednotky opustily Moskvu, byly relikvie přeneseny do klášterního komplexu Kirillo-Belozersky. A během Velké vlastenecké války byli posláni do Solikamsku na území Perm. Nyní byly relikvie vráceny a uloženy v Lavra v malém městě Sergiev Posad.
6. (19. července) - Katedrála Radonežských svatých, den společného oslavení svatých mnichů Trojice-Sergiovy lávry.
Kromě toho se 24. srpna (6. září) slaví zjevení Přesvaté Bohorodice sv. Sergiovi.

Den závojů je významný den mezi pravoslavnými svátky, který podle legendy začíná svou historii v roce 910, kdy se Matka Boží zjevila modlícím se v kostele Blachernae v Konstantinopoli.

Toho roku bojovala Byzanc proti Saracénům a lidé měli o město strach. V neděli se shromáždili k celonočnímu bdění, aby se modlili, a když se již v hluboké noci blachernský kostel zaplnil lidmi, svatý Ondřej náhle spatřil, jak se nad všemi jakoby vznáší Matka Boží. Byla obklopena anděly a ona sama byla osvětlena jemnou září. Nejsvětější Theotokos se modlila společně se všemi. Když skončila s modlitbou, sundala svůj tenký závoj a rozprostřela ho na všechny lidi pod sebou. Zatímco se Matka Boží modlila, její závoj byl také viditelný, ale po jejím odchodu se stal neviditelným. Ale vzala to s sebou a poslala milost všem lidem, kteří tam stáli.

Od starověku v Rusku byl tento den oslavován jako skutečný svátek, věřilo se také, že v den Pokrova se podzim setkává se zimou. Zároveň se dívky scházely na večerní párty - setkání s přítelkyněmi a začala svatební sezóna. Nejoblíbenějšími tématy byly samozřejmě rozhovory o budoucím manželství, o snoubencích a přípravách na svatební obřady.

Pokud tento den připadne na středu nebo pátek, je na počest svátku povoleno jíst ryby a kaviár.

1. listopadu – Dimitrovskaja (Dmitrievskaja) Rodičovská sobota.Památka zesnulých.

Zpočátku se na Dimitrijevovu sobotu v Rusku připomínalo vojáky, kteří padli na bojišti. Tento památný den poprvé založil Dmitrij Donskoy, velkovévoda Vladimira a Moskvy, sběratel ruské země. Právě za jeho vlády byl položen počátek sjednocení jednotlivých knížectví do jediného státu, který následně pomohl vymanit se ze jha Zlaté hordy.

Po významném vítězství v bitvě u Kulikova nad armádou Mamai 8. září 1380 vstoupil Dmitrij do Trinity-Sergius Lavra, kde se modlil za odpočinek vojáků, kteří se nevrátili z bojiště. Poté navrhl každoročně před 26. říjnem připomínat památku padlých v boji (památka sv. Demetria Soluňského – 8. listopadu N.S.). Dnes, na Dimitrovu sobotu, lidé vzpomínají na své předčasně zesnulé rodiče. Den památky rodičů je třeba připsat sobotě, protože. je to den odpočinku a nejvhodnější k modlitbě za spočinutí mrtvých.

Archanděl Michael je nejuctívanější mezi postavami v Bibli. V pravoslaví archanděl Michael chrání a sponzoruje nebeské válečníky, je hlavou svaté armády andělů a archandělů, pro kterou je také nazýván archandělem. V roce 1239 bránil svým zjevem Novgorod a zakázal Batuovi vyrazit do útoku proti městu.

Kromě křesťanství je archanděl Michael známý také v judaismu a islámu.

V Rusku byli přesvědčeni, že se zlí duchové bojí archanděla Michaela, a jakmile ho spatřili, bezhlavě spěchali, aby se schovali, kam se dalo.

Po svátku svatého Michala tradičně končila svatební sezóna, byl to úplně poslední svátek podzimu.

První den v týdnu jsou povolena jídla bez oleje. Druhý a čtvrtý den - s jeho přidáním. Třetí a pátý den - suché stravování: hrubý chléb, zelenina, čerstvé ovoce. Rybí pokrmy jsou povoleny i o víkendech. Dále 5. ledna 2015: první, třetí, pátý den v týdnu suché stravování, druhý a čtvrtý - pokrmy bez oleje, o víkendech - s olejem.

Zvýrazněna jsou také data, kdy se má dvakrát jíst a pít víno: 29., 8., 13., 17., 18., 19., 22., 30. prosince a 2. ledna.

Od 3. ledna, kdy začíná Předslavení Vánoc, jsou z nabídky vyloučeny dříve povolené rybí pokrmy vč. a o víkendech. Stejná pravidla by měla platit i na konci roku 2015.

Svátek se také nazývá Štědrý den nebo Štědrý den. Štědrý den se slaví 18. ledna, v předvečer Tří králů.

Jeho název pochází z „soči“, což znamenalo zrna pšenice namočená ze šťávy ze semen. Podle zvyku by měl být začátek jídla v tento den až po výstupu první hvězdy na obloze, v době, kdy končí přísný půst. Očekává se, že se objeví dlouho očekávaná hvězda jako symbol oznamující narození Ježíše Krista v Betlémě. Přerušení půstu se sochivom nebo kutyou - jedení namočených pšeničných zrn s přídavkem medu a ovoce. Podle tradice se lidé, kteří se připravují na vánoční křest, postili a připravovali se tak na svátost. A po křtu bylo dovoleno používat med jako symbol sladkosti duchovních darů.

7. ledna – Vánoce

Vánoce jsou jedním z hlavních křesťanských svátků. V mnoha zemích světa se Vánoce slaví 25. prosince, tedy blízko zimní rovnodennosti. V Rusku se slaví 7. ledna a ztratilo spojení s datem slunečního slunovratu.

Po Vánocích se pokrmy na stole stávají uspokojivějšími, protože půst, kdy bylo zakázáno jíst tučná jídla, již skončil. Recepty na menu budou pestřejší. Kromě tradiční kutia má pravoslaví zvyk péct vánočku nebo jiné pečivo a mnozí nabízejí svým hostům ochutnat vánoční husu s jablky. Děti dostaly sladkosti v podobě karamelových kohoutků.

Vánoční čas trvá 11 nebo 12 dní, z nichž každý je považován za svátek. Končí Křtem Páně. V tomto období zde není žádný příspěvek. S tím je také spojeno mnoho lidových pověr a zvyků.

Poté provedli Vánoční věštění. Za nejúspěšnější byly považovány: 6. ledna - Rožděstvenskij, 13. ledna - Vasiljevskij, 18. ledna - Večery Zjevení Páně. V těchto dnech byli všichni zlí duchové nekontrolovatelní, noci byly nejnebezpečnější a nejkritičtější.

Nejzajímavější věštění bylo získáno na Feoktistov Day, 17. ledna. Aby se zabránilo zkažení, bylo nutné bodlák všít do amuletu a nasadit na nákrčník vedle kříže. Tento obřad měl také pomáhat tulákům.

Kolyada je jednou z nejoblíbenějších slavností pravoslavného kalendáře. Koledování začíná také 7. ledna, kdy ráno veselé tlupy obcházejí domy a páníčkům zpívají vánoční kostel nebo jiné dobromyslné písně. Za to dostali koledníci sladkou odměnu. Podle dlouhé tradice koledníci rozhazovali obilí - pro blahobyt, vymetali kouty - aby očistili obydlí od zlých duchů, polévali hostitele vodou.

Pro Kolyadu se pekly speciální obřadní cukroví: koledy nebo kozy. Byly rozdávány při koledování. Děti si s nimi také hrály, rozdávaly příbuzným a přátelům, ale jedna nebo několik koled vždy zůstalo na další rok jako amulety.
Dnes se koledování věnuje především dětem ve vánočních dnech: 6., 13. a 18. ledna.

Festival se datuje do 4. století. Když bylo Ježíšovi 8 dní po narození, podstoupil obřízku, která byla předepsána Starým zákonem pro chlapce na památku Božího zákona.
Tuto noc se v kostelech koná celonoční bdění.

Tento svátek se také nazývá Epiphany Christmas Eve, od té doby se slaví Epiphany of the Lord.

Předpokladem v tento den je dodržovat přísný půst, aby se tělo očistilo a připravilo na posvěcenou vodu. Po liturgii můžete jíst pouze jednou. V Typiconu se také doporučuje jíst sochivo.

Když přijde předvečer nebo Tříkrálový večer, podle prastarých přesvědčení začnou zlí duchové vycházet ze svých úkrytů. Do této doby musíte mít čas umístit kříže s křídou na všechny dveře a okna. Věřilo se, že takový rituál ochrání obydlí a majitele před vstupem démonů do domu. pokud majitel zapomněl dát křížky, pak se může stát něco špatného.

Slaví se Ježíšův křest ve vodě Jordánu. Obřad provedl Jan Křtitel. Podle legendy, když vstoupil do řeky, sestoupil na něj Duch svatý. Zároveň se ozval hlas z nebe: "Toto je můj milovaný Syn, v němž mám zalíbení." Tak došlo k zjevení Boha (Theofanie) v plnosti Trojice: Otce, Syna a Ducha svatého v podobě holubice.

Zjevení Páně se slaví všude a končí zvláštní svátostí - koupáním v ledové díře nebo poléváním blaženou vodou. Za tímto účelem byly na jezerech a řekách předem vyřezány otvory, často ve formě kříže, nazývaly se „Jordán“ podle jména řeky Jordán na památku křtu Ježíše.

Věřilo se, že když se vrhnete do takové ledové díry, bude člověk celý rok zdravý. Také dříve bylo možné potkat páry, které se v tento den dohodly na své blízké svatbě. O takových lidech řekli: "Do šťastného rodinného života!".

Dne 12. ledna 1755 podepsala císařovna Alžběta dekret o výstavbě Moskevské univerzity. A petici podal hrabě Ivan Šuvalov, který ji speciálně poslal císařovně na svátek své matky Taťány Šuvalové.

Později zde byla v malém křídle uspořádána fara na počest svaté mučednice Tatiany a ta začala patronovat všechny studenty.

Zrodil se tak nejhlučnější celoruský svátek studentů. V kostelech se zapalují svíčky za úspěšné studium.

Masožrout je období, kdy smí jíst masitou potravu. Obvykle to začíná na konci příspěvku.
Třetí a pátý den v týdnu jsou povoleny rybí pokrmy. Ve zbývajících dnech můžete jíst rychlé občerstvení bez půstu.

Znamená „setkání“ nebo „přivedení do chrámu“. V souvislosti s památným datem se skrývá důležitá událost: Josef s Marií přinesli čtyřicátého dne po Vánocích do jeruzalémského chrámu malého Ježíše, aby ho zasvětili Bohu. Setkal se s nimi Simeon, bohabojný. Na tento okamžik čekal dlouho.

Kdysi dávno překládal Písmo svaté z hebrejštiny do řečtiny jménem egyptského krále Ptolemaia II. A když četl slova „Hle, Panna v lůně přijme a porodí Syna“, pomyslel si, že místo slova „Panna“ by tam mělo být slovo „Manželka“. Chtěl to opravit, ale Anděl Boží ho zastavil a řekl, že bude žít, dokud se nepřesvědčí o správném pravopisu. A nyní, po téměř 300 letech, přišel Simeon pod vedením Ducha svatého do chrámu. Uviděl tam Ježíše.
Tento svátek se slaví i v luteránství.

Slaví se získání I. a II. hlavy Jana Křtitele, násilně zkrácené na příkaz galilejského tetrarchy Heroda Antipa. Hlava byla uctívána jako nejdůležitější součást ostatků sv. Jana Křtitele. Akvizice byly celkem tři.

Vzpomínka na čtyřicet Sebastian Warriors, kteří zemřeli jako mučedníci pro svou víru nedaleko města Sevastia. Na počátku 4. století sloužili křesťanští vojáci jako součást římské armády. Když od nich velitel požadoval oběť pohanskému bohu, slyšel jejich odmítnutí. Poté zahnal čtyřicet mužů do ledové vody jezera v očekávání jejich blízké smrti. Ale nezmrzly. Potom nařídil zabít jejich holeně a spálit je na hranici.

Toto je jarní rovnodennost, kdy se noc rovná dni. Zima odchází a přichází dlouho očekávané jaro. Lidé pekli skřivánky, čtyřicítky - speciální sušenky v podobě ptáčků nebo sluníčka, aby jaro co nejdříve přispěchalo a létalo na křídlech těchto prvních ptáčků.

Oslava dobré zprávy, kterou přinesl archanděl Gabriel Panně Marii, že se jí brzy narodí Boží Syn z těla.
Skřivani se také pečou.

* Půjčil

Triodi jsou tři přípravné týdny (týdny) před Velkým půstem:
* 2.–8. února – Týden celníků a farizeů. První ze čtyř nedělí v rámci přípravy na půst. Laikům je dovoleno jíst vše, dokonce i vejce, maso a rybí pokrmy. Mniši – žádné maso.
* 8. února — Týden (neděle) o marnotratném synovi. Druhá neděle před postní dobou.
* 9. – 15. února – Týden masa.
14. února - univerzální maso-a-tučná rodičovská sobota
* 16. – 22. února – Týden sýrů (Maslenitsa). Ortodoxní lidé pečou palačinky ve tvaru slunce, sprošťují zimu pálením Maslenice a pořádají lidové slavnosti.
* 22. února – neděle odpuštění- oslavy na Maslenici se chýlí ke konci. Poté začíná přísný velký půst, který pokračuje až do samotných Velikonoc.

Měli byste se postit v plném rozsahu. Hlavním smyslem této akce, jak se dlouho věřilo, je očista srdce při přípravě na oslavu Velikonoc.

* 7., 14., 21. března - Rodičovské ekumenické soboty. Dny zvláštní památky zesnulých.

23. února - začátek prvního týdne velkého půstu. Čisté pondělí.

První a poslední týden Velkého půstu jsou nejpřísnější, pokud jde o příjem jakéhokoli jídla. Svatý týden je poslední příspěvek. Odráží utrpení a smrt Spasitele a jeho blízké vzkříšení. Bohoslužby vyzývají věřící, aby se vcítili do Kristových muk.

Mezi lidmi se říkalo: "Prokhor da Vlas přišel - jaro přichází s námi!" Nyní se tento den slaví také jako Den obránce vlasti, blahopřejeme mužům, zejména těm, kteří sloužili a bránili vlast.

Ježíš vzkřísil Lazara z Betanie čtvrtého dne po jeho smrti. Potom žil dalších třicet let a podruhé zemřel na Kypru. V říjnu se také slaví přenesení jeho relikvií.
Můžete jíst kaviár z ryb.

Ježíš přijel do Jeruzaléma na oslu, lidé ho radostně zdravili a mávali palmovými ratolestmi. V Rusku byly palmové větve nahrazeny vrbou. Je dovoleno jíst ryby a pokrmy z ní.

Věnováno památce přítomnosti Ježíše Krista v hrobě a jeho sestupu do pekla (podle učení většiny křesťanských denominací).

12. dubna - Velikonoce - Jasné vzkříšení Krista

Toto je hlavní svátek liturgického roku a všech pravoslavných se slaví zmrtvýchvstání Krista, který usmířil všechny lidské hříchy. V Jeruzalémě byla tradice porážet mladé jehně, opékat ho a jíst v úzkém rodinném kruhu v noci.
Bohoslužby pokračují čtyřicet dní až do samotné oslavy Nanebevstoupení Páně (21. května).

Je obvyklé pozdravit se slovy: Kristus vstal z mrtvých!". Respondent by měl říci: Opravdu vstal!". Na Velikonoce se také pekly skřivánky - malé cukroví ve tvaru sluníčka nebo ptáčků.

Po celý týden se otevírají a nechávají otevřené hlavní brány chrámů – až do Světlé soboty, kdy se po bohoslužbě artos, posvěcený kynutý chléb, rozděluje na kousky.

Po všechny dny se pokládají matiny, konají se procesí s kropením všech svěcenou vodou. Není tam žádný příspěvek.

Až do dne Nejsvětější Trojice (do 31. května), třetí a pátý den v týdnu, můžete jíst ryby a pokrmy z ní. Ve zbývajících dnech - rychlé občerstvení, žádný půst.
Trinity nepřetržitý týden od 1. do 7. června. Rychlé občerstvení je povoleno po celý týden, a to i v tradičně postní třetí a pátý den v týdnu.

* 19. dubna – 25. dubna – Radonitskaya týden. Fominský týden. Červený kopec

Krasnaja Gorka je předkřesťanským svátkem shánění zimy a vítání jara. Neortodoxní lidé v tuto neděli považují za svou povinnost jít na hřbitov a připomínat mrtvé. Ačkoli v tradici pravoslaví je obvyklé připomínat mrtvé počínaje dnem Radonitsa.

Mladí lidé vedli kulaté tance na Krasnaja Gorka, jarní slunce volalo: „Ahoj, Rudé slunce, vyval se zpoza hory, vstaň do jasného světa!

21. dubna Radonitsa - hlavní den rodičů,spolu s Trojiční sobota (30. května).

Na Radonici se vzpomínalo na mrtvé příbuzné. V tento den se v pravoslavných kostelech konají pohřební bohoslužby. Je zvykem přinášet jídlo (kromě masa) do chrámu na pohřební stůl. Je také zvykem po bohoslužbě navštívit hřbitovy a uspořádat „radostnou vzpomínku“ (připomenutí dobrých skutků zesnulých příbuzných).
Ve stejných dnech se také pokusili dohodnout svatbu a samotnou ji uspořádat nejpozději v květnu, což už bylo považováno za špatné znamení.

Připomínají ty, kteří zemřeli během Velké vlastenecké války. Nepřátelské akce si vyžádaly životy více než 26,5 milionů sovětských občanů. Vzpomínají na ty, kteří padli v bitvě, bojujíce za svou vlast. Ale mnohem více, asi dvě třetiny těch, kteří zemřeli, jsou civilisté. Na všechny se v tento den vzpomíná.

Šimon Horlivec (Zelót) je jedním z Kristových apoštolů. Kázal své učení Židům. Zemřel jako mučedník roku 107.

Lidé tomuto svátku také říkají: „Šimonův den“, jmeniny Matky surové země, „Šimonovo setí“.

Je zakázáno pracovat na zemi, je to považováno za hříšný čin. Ráno při odchodu z domu se každý rolník musel poklonit Zemi, protože. všechno bohatství pochází z ní.

Panovalo také přesvědčení, že v tento den a také 7. ledna může sýr Matka Země otevřít svá útrob a spolknout ho za křivou přísahu, za nepravdu a nesplněný slib.

Pokud člověk odešel do jiných zemí, vzal si s sebou malou hrst své rodné země. V cizí zemi mu pomáhala překonávat obtíže, dodávala sílu a uzdravovala z nemocí.

Ježíšovo nanebevstoupení se slaví před jeho učedníky. Slaví se 40. den od Velikonoc.

Počínaje Ježíšovým vzkříšením pocítili všichni apoštolové radost. Několik dní se jim zjevil sám. Ježíš vystoupil, což symbolicky ukazovalo, že na konci světa sestoupí na hříšnou zemi stejným způsobem, jakým se nyní vrátil ke svému Otci.

Ježíš Kristus slíbil, že po 10 dnech sestoupí ke svým učedníkům jako Utěšitel od Boha Otce v podobě Ducha svatého. Tedy fenomén Nejsvětější Trojice.

Na ruské půdě na Nanebevstoupení a dále vzpomínka na Jana ze žebříku (* 22. března), a také na Lazarovu sobotu (* 4. dubna) se peklo schody - speciální cookie v podobě schodů. Věřilo se, že usnadňují cestu nahoru a napomáhají vzestupu duše spravedlivých do ráje.

Trojice, zelený vánoční čas- kombinované svátky: Semik, Trinity ekumenická rodičovská sobota, Trinity Sunday, Spirits Day, Navskaya Trinity.

Trojice se slavila společně, počínaje 7. čtvrtkem velikonočním. Oslava trvala zpravidla několik dní a symbolizovala konec jara a začátek léta.

7. čtvrtek, který v roce 2015 připadá na *28. května(přechodné datum) tzv Semikom, připomínal ty, kteří zemřeli proti své vůli: kteří se utopili nebo spáchali sebevraždu. Zároveň vzpomněli na děti, které zemřely nepokřtěné.

Následující sobotu rodičovský , připadající na * 30. května, se při vzpomínce na mrtvé nazývá také „Trojiční dědové“. Právě v tento den byste měli vzpomínat na své blízké, kteří zemřeli, a ne na samotnou Trojici, jak to mnozí dělají.

* 31. května – den Nejsvětější Trojice (letnice) , často nazývané Mořská panna nebo Zelená.

Padesátého dne po Velikonocích sestoupil Duch svatý z nebe na apoštoly v podobě ohnivých plamenů, poté začali mluvit všemi jazyky světa a mohli kázat evangelium po celé zemi.

V tento den jsou pravoslavné kostely a obydlí zdobeny čerstvě nařezanými březovými větvemi, odtud druhý název svátku - Zelená neděle.

Po dovolené Nejsvětější Trojice Následuje Trinity neboli Zelený týden, který trvá od *1. do *7. června.

Kult rostlin je uctíván všude. Zdobí také interiér domu.

Zde jsou speciální dny:

Na Sibiři se mladí lidé scházejí na poslední slavnosti na jaře. Někde se konal obřad Vidět Kostromu“, jakési rozloučení s jarem. Kostroma ztvárnil jeden z mladíků, oblečený v dívčích letních šatech.

Mořské panny pak vylézají z vody, sedí na břehu a češou si dlouhé vlasy. Dívky měly zakázáno chodit samy ven pracovat na pole nebo plavat: mořské panny si je mohou vzít k sobě.

Sklízeli větve bříz, javoru, dubu, jasanu, ale i bylin a divokých květin, ze kterých se pak pletly věnce na hlavu. Všude v hospodářských budovách mistra se zdobila i vrata, na dobytek se dávaly věnce, rozházené po postelích. Později, na Den duchů, byla část této trávy a větviček shromážděna a vysušena. Věřilo se, že ochrání dům před zlými duchy, před všemi druhy problémů a pomůže majiteli zlepšit jeho zdraví. Na samém konci oslavy Nejsvětější Trojice museli majitelé dvora zlikvidovat veškerou zbývající zeleň. Byl zapálen, vhozen do hlubokých jam a roklí, spuštěn podél řeky, hozen na vysoké keře a stromy. Lidé se tak zbavili mořských panen a ty po Trojici se už na zemi neobjeví.

Slaví se třetí zázračný nález části ostatků Jana Křtitele.

Nazývá se také Peter's Retreat, založený na památku Petra a Pavla. V roce 2015 trvá 34 dní. Třetí a pátý den v týdnu se předpokládá suchý počin - můžete jíst chléb, zeleninu a čerstvé ovoce. V těchto dnech se jídlo podává pouze jednou - v předvečer.

Pokud první, třetí nebo pátý den připadne na památný den svatého, jsou povolena teplá jídla s přídavkem slunečnicového oleje. Když svátek připadne na úterý nebo čtvrtek, jsou povoleny i rybí pokrmy a víno. Můžete jíst dvakrát denně.

O víkendech můžete jíst zeleninová jídla s přídavkem oleje, vína a rybí pokrmy. Jídlo je povoleno i dvakrát denně.

Tento příspěvek není přísný, vyplatí se zdržet se pouze masa a mléčných potravin a někdy i ryb.

Původně byl načasován na letní slunovrat a má staré pohanské kořeny. Říká se mu také „Svátek slunovratu“ nebo „Ivan Travnik“, slaví se hlavně v noci.

Po přijetí křesťanství přešel rituál oslavy na den Jana Křtitele, slavený 24. června. U nás se astronomický význam svátku vytratil.
Starověké obřady byly lépe zachovány mezi Bělorusy a Ukrajinci, zatímco v Rusku byly trochu zapomenuty nebo přeneseny na jiné svátky.

Od pradávna lidé oslavovali Ivana Kupalu v noci a při svých rituálech používali vodu, oheň a bylinky. Před západem slunce bylo povinné koupat se v řekách nebo jezerech. Koupali se ve vodě řek, které se od toho dne staly bezpečnými, vycházeli z nich zlí duchové a až do Ilyinových dnů bylo možné v nádrži bezpečně plavat.

Té noci se zúžené a mumraje dostaly ven. Dívky přes den sbíraly bylinky, pletly věnce a procházely se v nich. A mládenci si museli vzpomenout na věnce dívek, které se jim líbily. Později věnce odstranili, aby je poslali po řece. Po proudu musel každý mladík dostat vínko a neudělat chybu, jinak by snoubenci odešli k jinému. Mezi dívkami se říkalo, že "Koho ten večer políbíš, s tím budeš spojen."
Také tančili, skákali přes velké rituální ohně, drželi se za ruce, šli do lesa hledat květ kapradiny. Věřilo se, že ten, kdo ji najde, získá úžasné příležitosti nebo najde všechny poklady, které byly ukryty v zemi.
Stáda dobytka se proháněla žhavým uhlím, aby se zbavila neduhů.

Slaví narození Jana Křtitele ze spravedlivé Alžběty a Zachariáše, kteří žili v době židovského krále Heroda. Celý život manželé neměli děti a modlili se, aby jim Bůh dal syna. Modlitba byla vyslyšena a narodil se chlapec, který dostal jméno Jan.

Dlouho před touto událostí, když byl Zachariáš v chrámu, se mu zjevil anděl a oznámil mu, že se mu brzy narodí syn a jeho posláním na Zemi bude „představit Hospodinu připravený lid“.

Zachariáš, již docela starý, pochyboval o slovech anděla, a proto zůstal němý. Schopnost mluvit se mu vrátila až po narození syna a ne hned, ale o osm dní později, když přišla řada na výběr jména pro miminko.

Narození Krista je načasováno na zimní slunovrat a Jan Křtitel na léto. Při této příležitosti sám Jan řekl toto: „On se musí zvětšovat, ale já se musím zmenšovat“, což je symbolické se změnou délky dne.

V Rusku se oslava slaví podle juliánského kalendáře.

Na rozdíl od svátku svatého Valentýna, který 14. února slaví především teenageři a mladí lidé, má den Petra a Fevronie hlubší význam a dávnou historii.

Legenda vypráví, že kdysi dávno žil v zemi Murom budoucí princ Petr, který bojoval s ohnivým hadem, a proto onemocněl leprou. Nikdo ho nedokázal vyléčit, bez ohledu na to, jak moc se léčitelé snažili. Pak se mu zdál sen, kde se říkalo, že se mu uzdravení dostane pouze od dívky jménem Fevronia, která žila v oblasti Rjazaň. Fevronia byla dcerou včelaře, který sbíral med lesním včelám. Pomohla Petrovi porazit nemoc a brzy nato se vzali.

Celý svůj život prožili z duše do duše, složili mnišské sliby a přáli si zemřít ve stejný den a hodinu. A tak se také stalo. Požádali, aby pohřbili svá těla společně v jedné rakvi. Byla vyrobena speciální hrobka s předělem uvnitř. Církevní služebníci to však považovali za neslučitelné s klášterními zvyky a jejich těla byla přemístěna do různých klášterů. Druhý den se znovu objevili bok po boku. Peter a Fevronia našli svůj klid v Muromu.

Věřilo se, že po tomto dni už bylo možné beze strachu plavat: triky mořské panny nejsou strašné, protože jdou do hlubin nádrží a tam usnou. Na konci kupalských her se vytvořily dvojice snoubenců, kteří pak hráli svatby až do Michajlova dne (21. listopadu).

Začali jsme sekat luční trávy. Zachoval se nápis „Když dnes bude pršet, bude dobrá úroda medu“.

Rodinný svazek Petra a Fevronie je považován za příkladný ve vztahu k láska k manželům a štěstí v rodině.

Oslava tohoto dne začíná ve 4. století. Poprvé se tak stalo v Římě, kde si biskupové ponechali nástupnictví od apoštola Petra.

V roce 258 byly přeneseny ostatky Petra a Pavla. Tato akce se konala 29. června. Později se jeho význam ztratil a dnes se slaví den společného mučednictví těchto svatých, který připadá na 29. června.

Třetí a pátý den v týdnu suché stravování: chléb, zelenina a čerstvé ovoce. Zbytek dní - rychlé občerstvení.

Další názvy svátku: Den proroka Eliáše, Hromovládce, Držitel bouřek, Mrkev.
Prorok Eliáš (hebrejsky - Eliyahu) žil před více než třemi tisíci lety: v 9. století před naším letopočtem. Mezi ortodoxními křesťany se prorok Eliáš vždy těšil velké oblibě.

Podle legendy byl prorok Eliáš vzat do nebe živý. Byl „schován vichřicí z ohnivého vozu“, na který shodil svrchní oděv. Často zobrazován na ikonách spolu s vozem.

Od starověku, v pohanství, sponzoroval a zlikvidoval všechny pozemské a přírodní síly. Modlili se k němu, když bylo sucho, aby poslal na zem úrodnou vláhu. V bouřce vrhal blesky, nastavoval počasí pro setí nebo senáž, úrodnost vzácné půdy atd.

Od Ilyina dne bylo zakázáno plavat v nádržích, tk. Zde přichází zlý duch. Podle legendy se od Ivanova dne (7. července) vydala v plné síle na přistání, kde ji ulovil prorok Eliáš. Ti, kteří se odvážili vstoupit do vody, natož v ní plavat, by měli být potrestáni vředy a jinými kožními chorobami. Někdy se mořské panny mohly i utopit (přilákat člověka k sobě).

Jde o vůbec první zachráněný srpen. Říká se mu také mokrý nebo makový, „Makabejský“, „Medolom“.

Poprvé byl instalován v roce 1164 knížetem Andrejem Bogoljubským na památku vítězství nad Volžskými Bulhary.

Podle pověsti by od tohoto dne měli včelaři začít sbírat med na včelnicích, protože. včely už nenosí med. Poprvé se v kostelech konaly náboženské průvody k vodě.

Lidé vždy každého ošetřovali medem, rozdávali ho bezdomovcům a chudým. Bylo považováno za špatné znamení jíst med z nové plodiny před nástupem Medového Spasitele. Do tohoto svátku byl povolen pouze med z předchozího roku.

Říkají mu Makabejský na památku sedmi starozákonních mučedníků Makabejských, kteří položili své násilnické hlavy za svou vlast.

Pekli se v Medových lázních Miláček, makový perník který v kostele světil, a také pil opojený med.

Založena ke cti Nanebevzetí Panny Marie. V tomto příspěvku probíhá nejen očista tělesná, ale i duchovní. V tomto období je důležité nebavit se v hlučných společnostech, nehádat se, zdržet se četných pokušení. Měli byste se postit v plném rozsahu. První, třetí a pátý den v týdnu - suchý čin. Je dovoleno jíst pouze pečivo, zeleninu a čerstvé ovoce. Jezte jednou v 15:00. Druhý a čtvrtý den v týdnu je povolena i vařená zelenina bez oleje. V 15:00 je také jedno jídlo.

Slunečnicový olej je povolen o víkendech. Jedí dvakrát denně, ráno a večer. V těchto dnech až do 19. srpna - Proměnění Páně - probíhá v kostelech svěcení hroznů a jablek. Do této doby je používání těchto plodů zakázáno. Obvykle se v Rusku prostíral postní stůl s novými bramborami, houbami, čerstvou zeleninou a ovocem, které v této sezóně dozrává.

Toto jsou druhé srpnové lázně. Povoleny jsou také rybí pokrmy.

Jak říká evangelní tradice, kdysi dávno Ježíš vystoupil na horu Tábor v Galileji spolu se svými učedníky: Petrem, Janem a Jakubem a začali se modlit. A najednou se Jeho tvář změnila, jako by z Něho začalo vycházet světlo a Ježíšův oděv se stal sněhobílým. Zároveň se nedaleko zvedl nejjasnější mrak, ze kterého vystoupili Mojžíš a Eliáš. Hlas řekl: „Toto je můj milovaný Syn; Poslouchej ho."

Jablka se sklízejí na statcích a farmách. Ti lidé, kteří nemají vlastní jablka, určitě nějakou část ovoce zahrnou. Až dosud nebylo možné ochutnat jablka, to se rovnalo hříšným skutkům, ale s počátkem Spasitele už to možné je. Věřilo se, že v příštím světě Matka Boží dává sladké ovoce těm dětem, jejichž rodiče před tímto svátkem nejedli jablka. A pokud zakázané ovoce zkusili dříve, nedají ho.

Vzpomínají na Usnutí (smrt) Matky Boží.

Archanděl Gabriel se zjevil Panně Marii a informoval ji o její blízké smrti.
Podle legendy byli Ježíšovi učedníci, kteří byli v tu chvíli v různých částech světa a kázali o Kristově učení, zázračně transportováni v mžiku oka a dorazili do Jeruzaléma. Tam se rozloučili s Pannou Marií a pohřbili Ji. Ale jediný apoštol Thomas nebyl na obřadu přítomen. Do Jeruzaléma přišel až po třech dnech a chtěl se s ní rozloučit. K tomu se apoštolové shromáždili u hrobu a odhodili kámen, který rozdrtil vchod. Když otevřeli rakev, našli jen voňavé šaty Panny. V předvečer, když se apoštolové shromáždili k jídlu, se před nimi objevila a ujistila je: „Radujte se! "Neboť já jsem s vámi po všechny dny."

Pokračuje do 27. listopadu. Suché dny třetího a pátého dne v týdnu: chléb, zelenina a čerstvé ovoce, které nebylo tepelně zpracováno. Zbytek dní - rychlé občerstvení. Mezi rolníky byla tato doba velmi oblíbená mezi mladými lidmi jako čas pro svatby. Nejvíce svateb se ale hrálo od října do poloviny listopadu, protože. všechny práce na poli byly téměř úplně dokončeny a sklizeň byla sečtena.

Říká se mu také Oreshny, Kholshchov, třetí v řadě v srpnu.

Křesťané slaví přenesení zázračného obrazu Spasitele do Konstantinopole v roce 944 – látky z látky, kde byla otištěna tvář Ježíše Krista.

Na polích končí sklizeň obilí, sejí se ozimy. Ořechy (líska) plně dozrávají v lesích.

Nově vybudované studny jsou mezi lidmi zasvěceny a staré se obcházejí v kruhu, jako by uzavíraly „teplý čas“. Pečou chleba, začínají prodávat plátna a plátna.
Podle legendy, pokud jeřábi odletí na dovolenou, bude Pokrov mrazivý.

Vzpomínají na vojáky, kteří zemřeli pro Víru a Vlast. Poprvé císařovna Kateřina II přikázala pamatovat si mrtvé na bojišti, když v roce 1769 byly provedeny vojenské operace proti Turkům a Polákům.

Je zvykem držet půst ráno a po celý den. Pokrmy by měly být připravovány ze zeleniny nebo ovoce, je možné přidat rostlinný olej.

Nebylo možné jíst kulaté ovoce a zeleninu, protože. vypadali jako hlava Proroka. Takže brambory, cibule, jablka, tuřín byly zakázány. Ostré předměty, nože, byly odstraněny ze stolu mimo lidské oči, jako symbol meče, kterým byla useknuta hlava Jana Křtitele. V některých regionech bylo zakázáno podávat červené nápoje, které vypadaly jako krev Baptisty.

V tento den se v kostelech konají pohřební obřady a vzpomínají na ně děti, kterým již zemřeli rodiče.

(Návštíveno 1 804 krát, z toho 1 návštěv dnes)