Ivan Vasiljevič a Sofie jsou jejich děti. Sophia Paleolog: biografie velkovévodkyně Moskvy. Narození dětí. státní záležitosti

04.11.2020

Tato žena se zasloužila o mnoho významných státních činů. Proč je Sophia Paleolog tak význačná? Zajímavá fakta o ní, stejně jako biografické informace shromážděné v tomto článku.

Kardinálův návrh

V únoru 1469 přijel do Moskvy velvyslanec kardinála Vissariona. Předal velkovévodovi dopis s návrhem na sňatek se Sophií, dcerou Theodora I., despoty z Morey. Mimochodem, v tomto dopise se také psalo, že Sophia Paleolog (skutečné jméno - Zoya, rozhodli se ho z diplomatických důvodů nahradit pravoslavným) už odmítla dva korunované nápadníky, kteří si ji namlouvali. Byli to milánský vévoda a francouzský král. Faktem je, že Sophia se nechtěla provdat za katolíka.

Sophia Palaiologos (její fotku samozřejmě nelze najít, ale portréty jsou uvedeny v článku), podle představ té vzdálené doby už nebyla mladá. Přesto byla docela atraktivní. Měla výrazné, úžasně krásné oči a matnou jemnou pokožku, která byla v Rusku považována za známku vynikajícího zdraví. Kromě toho se nevěsta vyznačovala svým článkem a bystrou myslí.

Kdo je Sofia Fominichna Paleolog?

Sofya Fominichna - neteř Konstantina XI Palaiologos, poslední Od roku 1472 byla manželkou Ivana III Vasiljeviče. Její otec byl Thomas Palaiologos, který uprchl s rodinou do Říma poté, co Turci dobyli Konstantinopol. Sophia Paleolog žila po smrti svého otce v péči velkého papeže. Z mnoha důvodů si ji přál provdat za Ivana III., který v roce 1467 ovdověl. Odpověděl ano.

Sofia Paleologová porodila v roce 1479 syna, kterým se později stal Vasilij III. Ivanovič. Kromě toho dosáhla vyhlášení Vasilije velkovévody, jehož místo měl zaujmout Dmitrij, vnuk Ivana III., který byl korunován králem. Ivan III využil svého manželství se Sophií k posílení Ruska na mezinárodní scéně.

Ikona "Blessed Sky" a obraz Michaela III

Sophia Paleolog, velkovévodkyně z Moskvy, přinesla několik pravoslavných ikon. Předpokládá se, že mezi nimi byl vzácný obraz Matky Boží. Byla v kremelské Archandělské katedrále. Podle jiné legendy však byla relikvie převezena z Konstantinopole do Smolenska, a když byl tento zajat Litvou, princezna Sofya Vitovtovna byla požehnána touto ikonou ke sňatku, když se provdala za moskevského prince Vasilije I. Obraz, který je nyní v katedrále, je seznam starověké ikony, zhotovený na konci 17. století na objednávku (obrázek níže). Moskvané podle tradice přinesli na tuto ikonu lampový olej a vodu. Myslelo se, že jsou naplněné léčivé vlastnosti, protože obraz měl léčivou moc. Tato ikona dnes patří k nejuctívanějším u nás.

V Archandělské katedrále se po svatbě Ivana III. objevil také obraz Michaela III., byzantského císaře, který byl předkem dynastie Palaiologů. Tak se tvrdilo, že Moskva je nástupcem Byzantské říše a panovníci Ruska jsou dědici byzantských císařů.

Narození dlouho očekávaného dědice

Poté, co se za něj v katedrále Nanebevzetí provdala Sophia Paleolog, druhá manželka Ivana III. a stala se jeho manželkou, začala přemýšlet, jak získat vliv a stát se skutečnou královnou. Paleolog pochopil, že k tomu je nutné dát princi dar, který může udělat jen ona: porodit syna, který se stane následníkem trůnu. K nelibosti Sophie byla prvorozená dcera, která zemřela téměř okamžitě po narození. O rok později se znovu narodila holčička, která také náhle zemřela. Sophia Palaiologos plakala, modlila se k Bohu, aby jí dal dědice, rozdávala hrsti almužen chudým, darovaných církvím. Po nějaké době Matka Boží vyslyšela své modlitby - Sophia Paleologová znovu otěhotněla.

Její biografii nakonec poznamenala dlouho očekávaná událost. Stalo se tak 25. března 1479 ve 20 hodin, jak uvádí jedna z moskevských kronik. Narodil se syn. Jmenoval se Vasilij Parijskij. Chlapec byl pokřtěn Vasiyanem, arcibiskupem z Rostova, v klášteře Sergius.

Co s sebou Sophia přinesla?

Sophii se podařilo inspirovat to, co jí bylo drahé a co bylo v Moskvě oceňováno a chápáno. Přinesla si s sebou zvyky a tradice byzantského dvora, hrdost na vlastní rodovou linii a mrzutost z toho, že se musela provdat za mongolsko-tatarského přítoka. Je nepravděpodobné, že by se Sophii líbila jednoduchost situace v Moskvě, stejně jako bezobřadné vztahy, které tehdy u soudu panovaly. Sám Ivan III. byl nucen naslouchat vyčítavým projevům tvrdohlavých bojarů. V hlavním městě však i bez něj mnozí měli touhu změnit staré pořádky, které neodpovídaly postavení moskevského suveréna. A manželka Ivana III. s jí přivedenými Řeky, kteří viděli římský i byzantský život, mohla dát Rusům cenné návody, jaké modely a jak zavést změny, které si každý přeje.

Sophiin vliv

Princově ženě nelze upřít vliv na zákulisí života dvora a jeho dekorativní kulisy. Umně si budovala osobní vztahy, byla výborná v dvorských intrikách. Na ty politické však Paleolog mohl reagovat pouze návrhy, které odrážely nejasné a tajné myšlenky Ivana III. Obzvláště jasná byla myšlenka, že princezna svým sňatkem učinila z moskevských vládců nástupce byzantských císařů, přičemž zájmy pravoslavného východu se drží těch druhých. Proto byla Sophia Paleolog v hlavním městě ruského státu ceněna hlavně jako byzantská princezna, a ne jako moskevská velkovévodkyně. Ona sama to pochopila. Jak využila práva přijímat zahraniční ambasády v Moskvě. Proto byl její sňatek s Ivanem jakousi politickou demonstrací. Do celého světa bylo oznámeno, že dědička byzantského domu, který krátce předtím padl, přenesla svá panovnická práva na Moskvu, která se stala novou Konstantinopolí. Zde sdílí tato práva se svým manželem.

Rekonstrukce Kremlu, svržení tatarského jha

Ivan, který vycítil svou novou pozici na mezinárodní scéně, shledal staré kremelské prostředí ošklivým a stísněným. Z Itálie po princezně byli mistři propuštěni. Na místě dřevěných chórů postavili katedrálu Nanebevzetí Panny Marie (katedrálu Vasila Blaženého) a také nový kamenný palác. V Kremlu se v té době začal u dvora rozjíždět přísný a složitý ceremoniál, který do moskevského života vnesl aroganci a strnulost. Stejně jako ve svém paláci začal mluvit Ivan III zahraniční vztahy slavnostnějším způsobem. Zvlášť když tatarské jho bez boje jakoby samo od sebe spadlo z ramen. A vážil téměř dvě století po celém severovýchodním Rusku (od roku 1238 do roku 1480). Nový jazyk, slavnostnější, objevuje se v této době ve vládních listech, zejména diplomatických. Existuje mnoho terminologie.

Role Sophie při svržení tatarského jha

Paleolog v Moskvě nebyl milován pro vliv, který měl na velkovévodu, stejně jako pro změny v životě Moskvy - "velké nepokoje" (slovy bojara Bersena-Beklemiševa). Sophia zasahovala nejen do vnitřních, ale i zahraničních záležitostí. Požadovala, aby Ivan III odmítl vzdát hold Horde Khanovi a konečně se osvobodil z jeho moci. Šikovná rada Paleolog, jak dokládá V.O. Klyuchevsky se vždy setkal se záměry svého manžela. Proto odmítl vzdát hold. Ivan III pošlapal chánovu listinu v Zamoskovreche, na nádvoří Hordy. Později byl na tomto místě postaven kostel Proměnění Páně. Již tehdy však lidé „mluvili“ o Paleologovi. Než se Ivan III. v roce 1480 vydal k velkému, poslal svou ženu a děti do Beloozera. Za to poddaní připisovali panovníkovi úmysl vzdát se moci v případě, že se zmocní Moskvy a uprchne se svou ženou.

„Duma“ a změna v zacházení s podřízenými

Ivan III., osvobozený od jha, se konečně cítil jako suverénní suverén. Etiketa paláce díky úsilí Sophie začala připomínat byzantskou. Princ dal své ženě "dárek": Ivan III dovolil Paleologovi shromáždit vlastní "myšlenku" od členů družiny a uspořádat "diplomatické recepce" ve své polovině. Princezna přijímala zahraniční velvyslance a zdvořile s nimi konverzovala. Pro Rusko to byla bezprecedentní inovace. Změnilo se i zacházení na dvoře panovníka.

Sophia Palaiologos přinesla svému manželovi suverénní práva a také právo na byzantský trůn, jak poznamenal historik F. I. Uspenskij, který se zabýval tímto obdobím. Bojaři s tím museli počítat. Ivan III. měl rád spory a námitky, ale za Sophie radikálně změnil zacházení se svými dvořany. Ivan se začal považovat za nedobytného, snadno upadl do hněvu, často se styděl, vyžadoval pro sebe zvláštní úctu. Fáma také připisovala všechna tato neštěstí vlivu Sophie Paleologové.

Bojovat o trůn

Byla také obviněna z narušení trůnu. Nepřátelé v roce 1497 princi řekli, že Sophia Paleologus plánuje otrávit jeho vnuka, aby dosadila na trůn vlastního syna, že ji tajně navštěvují věštci připravující jedovatý lektvar, že se tohoto spiknutí účastní sám Vasilij. Ivan III se v této věci postavil na stranu svého vnuka. Nařídil, aby se věštci utopili v řece Moskvě, zatkl Vasilije a odstranil z něj jeho manželku, přičemž vzdorně popravil několik členů paleologického „myšlení“. V roce 1498 se Ivan III v katedrále Nanebevzetí oženil s Dmitrijem jako dědicem trůnu.

Sophia však měla v krvi schopnost dvořit se intrikám. Obvinila Elenu Voloshanku z kacířství a dokázala přivodit její pád. velkovévoda uvalil na svého vnuka a snachu ostudu a roku 1500 jmenoval Vasilije legitimním následníkem trůnu.

Sophia Paleolog: role v historii

Sňatek Sophie Paleologové a Ivana III. samozřejmě posílil moskevský stát. Přispěl k jeho přeměně ve Třetí Řím. Sofia Paleolog žila více než 30 let v Rusku a svému manželovi porodila 12 dětí. Nikdy se jí však nepodařilo plně pochopit cizí zemi, její zákony a tradice. I v oficiálních kronikách jsou záznamy odsuzující její chování v některých pro zemi složitých situacích.

Sofie přilákala do ruské metropole architekty a další kulturní osobnosti, ale i lékaře. Díky výtvorům italských architektů není Moskva co do majestátnosti a krásy nižší než hlavní města Evropy. To pomohlo posílit prestiž moskevského panovníka, zdůraznilo kontinuitu ruského hlavního města na druhý Řím.

Sophiina smrt

Sophia zemřela v Moskvě 7. srpna 1503. Byla pohřbena v klášteře Nanebevzetí v moskevském Kremlu. V prosinci 1994 v souvislosti s převozem ostatků královských a knížecích manželek do Archandělské katedrály restauroval S. A. Nikitin její sochařský portrét podle dochované lebky Sophie (na obrázku výše). Nyní si můžeme alespoň zhruba představit, jak Sophia Paleolog vypadala. Zajímavých faktů a biografických informací o ní je mnoho. Při sestavování tohoto článku jsme se snažili vybrat to nejdůležitější.

Sophia Palaiologos (? -1503), manželka (od roku 1472) velkovévody Ivana III., neteř posledního byzantského císaře Konstantina XI Palaiologa. Do Moskvy dorazil 12. listopadu 1472; ve stejný den se v katedrále Nanebevzetí konala její svatba s Ivanem III. Sňatek se Sophií Paleologovou pomohl posílit prestiž ruského státu v Mezinárodní vztahy a autorita velkovévodské moci v zemi. Pro Sophii Paleolog v Moskvě byla postavena zvláštní sídla a nádvoří. Za Sophie Palaiologos se velkovévodský dvůr vyznačoval zvláštní nádherou. Na výzdobu paláce a hlavního města byli do Moskvy pozváni architekti z Itálie. Byly postaveny hradby a věže Kremlu, katedrála Nanebevzetí a Zvěstování, Palác faset a Palác Terem. Sophia Paleolog přivezla do Moskvy bohatou knihovnu. Dynastické manželství Ivana III. se Sophií Palaiologos vděčí za svůj vzhled obřadu korunovace království. Příchod Sophie Palaiologos je spojen s výskytem trůnu ze slonoviny v dynastickém regálu, na jehož zadní straně byl umístěn obraz jednorožce, který se stal jedním z nejběžnějších znaků Ruska. státní moc. Kolem roku 1490 se na hlavním portálu Fasetové komory poprvé objevil obraz korunovaného dvouhlavého orla. Byzantské pojetí posvátnosti císařské moci přímo ovlivnilo zavedení „teologie“ („boží milosti“) Ivanem III. v názvu a v preambuli státních dopisů.

KURBSKY DO GROZNYHO O SVÉ BABIČCE

Ale hojnost zloby vašeho Veličenstva je taková, že ničí nejen přátele, ale spolu s vašimi strážci i celou ruskou svatou zemi, lupiče domů a vraha synů! Kéž vás od toho Bůh zachrání a Pán, král věků, to nedovolí! Koneckonců i tehdy jde všechno jako ostří nože, protože když ne synové, tak jsi zabil své polokrevné a blízkorozené bratry, přetékající míru pijavic – svého otce a svou matku a dědečka. Koneckonců, váš otec a matka - každý ví, kolik jich zabili. Stejně tak váš dědeček s vaší řeckou babičkou, když se zřekli a zapomněli na lásku a příbuzenství, zabili svého úžasného syna Ivana, odvážného a oslavovaného v hrdinských podnicích, narozeného jeho první manželce, svaté Marii, princezně z Tveru a také jeho božsky korunovaný vnuk, který se mu narodil jako car Demetrius, spolu s jeho matkou, svatou Helenou, - první se smrtelným jedem, a druhý s roky věznění a poté uškrcením. S tím se ale nespokojil!

MANŽELSTVÍ IVANA III A SOFIE PALEOLOGOVÉ

29. května 1453 padl legendární Konstantinopol, obležený tureckou armádou. Poslední byzantský císař Konstantin XI Palaiologos zemřel v bitvě při obraně Konstantinopole. Jeho mladší bratr Thomas Palaiologos, vládce malého apanského státu Morea na Peloponésu, uprchl s rodinou na Korfu a poté do Říma. Ostatně Byzanc v naději, že dostane vojenskou pomoc z Evropy v boji proti Turkům, podepsala v roce 1439 Florentskou unii o sjednocení církví a její vládci se nyní mohli uchýlit před papežský trůn. Thomas Palaiologos dokázal odstranit největší svatyně křesťanského světa, včetně hlavy svatého apoštola Ondřeje Prvního. Jako vděčnost za to dostal od papežství dům v Římě a dobrý penzion.

V roce 1465 Thomas zemřel a zanechal tři děti - syny Andreje a Manuela a nejmladší dceru Zoyu. Přesné datum jejího narození není známo. Předpokládá se, že se narodila v roce 1443 nebo 1449 v majetku svého otce na Peloponésu, kde získala základní vzdělání. Vzdělávání královských sirotků převzal Vatikán a svěřil je kardinálu Bessarionovi z Nicaea. Rodem Řek, bývalý arcibiskup Nicaea, byl horlivým zastáncem podpisu Florentské unie, po kterém se stal kardinálem v Římě. Vychoval Zoyu Palaiologos v evropských katolických tradicích a zvláště učil, že ve všem pokorně následuje principy katolicismu a nazval ji „milovanou dcerou římské církve“. Pouze v tomto případě inspiroval žáka, osud vám dá všechno. Dopadlo to však úplně naopak.

V únoru 1469 přijel do Moskvy velvyslanec kardinála Vissariona s dopisem velkovévodovi, ve kterém byl vyzván, aby se legálně oženil s dcerou despoty z Morey. V dopise bylo mimo jiné zmíněno, že Sophia (jméno Zoya bylo diplomaticky nahrazeno pravoslavným Sophia) již odmítla dva korunované nápadníky, kteří si ji namlouvali - francouzského krále a vévodu z Mediolan, protože si nechtěla vzít katolický vládce.

Podle tehdejších představ byla Sophia již považována za starší ženu, ale byla velmi atraktivní, s úžasně krásnými, výraznými očima a jemnou matnou pletí, což bylo v Rusku považováno za známku vynikajícího zdraví. A hlavně se vyznačovala bystrou myslí a artiklem hodným byzantské princezny.

Moskevský panovník nabídku přijal. Do Říma poslal svého velvyslance, Itala Giana Battistu della Volpeho (v Moskvě mu přezdívali Ivan Fryazin), aby si namlouval. Posel se vrátil o několik měsíců později, v listopadu, a přinesl s sebou portrét nevěsty. Tento portrét, který, jak se zdá, začal éru Sophie Paleologové v Moskvě, je považován za první světský obraz v Rusku. Byli jím přinejmenším tak ohromeni, že kronikář nazval portrét „ikonou“ a nenašel jiné slovo: „A přiveďte princeznu na ikonu“.

Dohazování se však protahovalo, protože moskevský metropolita Filip dlouho namítal proti sňatku panovníka s uniatkou, navíc žačkou papežského stolce, v obavě z šíření katolického vlivu v Rusku. Teprve v lednu 1472, po obdržení souhlasu hierarchy, poslal Ivan III velvyslanectví do Říma pro nevěstu. Již 1. června se na naléhání kardinála Vissariona v Římě uskutečnilo symbolické zasnoubení - zasnoubení princezny Žofie a moskevského velkovévody Ivana, kterého zastupoval ruský velvyslanec Ivan Fryazin. Téhož června vyrazila Sophia s čestnou družinou a papežským legátem Anthonym, který brzy musel na vlastní oči vidět marné naděje, které Řím vkládal do tohoto sňatku. Podle katolické tradice se před průvodem nesl latinský kříž, což vedlo k velkému zmatku a vzrušení mezi obyvateli Ruska. Když se to metropolita Filip dozvěděl, pohrozil velkovévodovi: „Pokud dovolíte v požehnané Moskvě nést kříž před latinským biskupem, vstoupí jedinou branou a já, váš otec, vyjdu z města. jinak." Ivan III. ihned vyslal proti průvodu bojara s rozkazem sundat kříž ze saní a legát musel s velkou nelibostí poslechnout. Princezna se sama chovala tak, jak se na budoucího vládce Ruska sluší a patří. Po vstupu do země Pskov nejprve navštívila pravoslavný kostel, kde políbila ikony. I zde musel legát poslechnout: jít za ní do kostela, tam se poklonit svatým ikonám a uctívat obraz Matky Boží na příkaz despiny (z řec. despota- "pravítko"). A pak Sophia slíbila obdivujícím Pskovcům svou ochranu před velkovévodou.

Ivan III. neměl v úmyslu bojovat o „dědictví“ s Turky, tím méně přijmout Florentskou unii. A Sophia se vůbec nechystala katolizovat Rusko. Naopak se projevila jako aktivní pravoslavná. Někteří historici se domnívají, že jí bylo jedno, jakou víru vyznává. Jiní naznačují, že Sophia, zjevně vychovaná v dětství staršími z Athosu, odpůrci Florentské unie, byla srdcem hluboce ortodoxní. Svou víru dovedně skrývala před mocnými římskými „patrony“, kteří její vlasti nepomohli, a vydali ji pohanům ke zkáze a smrti. Tak či onak, toto manželství jen posílilo Muscovy a přispělo k jeho přeměně ve velký třetí Řím.

Časně ráno 12. listopadu 1472 dorazila Sophia Paleologová do Moskvy, kde bylo vše připraveno na svatební oslavu, načasovanou tak, aby se kryla se jmeninami velkovévody – dnem památky svatého Jana Zlatoústého. Ve stejný den v Kremlu v dočasném dřevěný kostel, umístěná poblíž rozestavěné katedrály Nanebevzetí Panny Marie, aby nepřestávala uctívání, panovník se s ní oženil. Byzantská princezna tehdy poprvé spatřila svého manžela. Velkovévoda byl mladý – pouhých 32 let, pohledný, vysoký a majestátní. Zvláště pozoruhodné byly jeho oči, „strašné oči“: když se zlobil, ženy z jeho hrozného pohledu omdlévaly. A dříve se vyznačoval tvrdou povahou a nyní, když se stal spřízněným s byzantskými panovníky, se proměnil v impozantního a mocného panovníka. To byla značná zásluha jeho mladé manželky.

Svatba v dřevěném kostele udělala na Sophii Paleolog silný dojem. Byzantská princezna, vychovaná v Evropě, se v mnoha ohledech lišila od ruských žen. Sophia si s sebou přinesla své představy o dvoře a moci moci a mnoho moskevských příkazů se jí nelíbilo. Nelíbilo se jí, že její suverénní manžel zůstal pobočníkem tatarského chána, že se bojarský doprovod choval ke svému panovníkovi příliš volně. Že ruské hlavní město postavené výhradně ze dřeva stojí se záplatovanými opevněními a polorozpadlými kamennými kostely. Že i panovníkova sídla v Kremlu jsou dřevěná a že ruské ženy se na svět dívají z okénka majáku. Sophia Paleologová nedělala změny jen u soudu. Některé moskevské památky jí vděčí za svůj vzhled.

Do Ruska přivezla štědré věno. Po svatbě přijal Ivan III byzantského dvouhlavého orla jako erb - symbol královské moci a umístil jej na svou pečeť. Dvě hlavy orla jsou obráceny k Západu a Východu, Evropě a Asii, což symbolizuje jejich jednotu a také jednotu („symfonii“) duchovní a světské moci. Ve skutečnosti bylo Sofiino věno legendární „liberia“ – knihovna údajně přivezená na 70 vozících (známější jako „knihovna Ivana Hrozného“). Zahrnoval řecké pergameny, latinské chronografy, starověké východní rukopisy, mezi nimiž byly nám neznámé Homérovy básně, díla Aristotela a Platóna a dokonce i dochované knihy ze slavné alexandrijské knihovny. Když Sophia viděla dřevěnou Moskvu, spálenou po požáru v roce 1470, bála se o osud pokladu a poprvé ukryla knihy v suterénu kamenného kostela Narození Panny Marie na Senyi - domácího kostela Moskvy. velkovévodkyně, postavený na příkaz sv. Evdokie, vdovy. A podle moskevského zvyku uložila svou vlastní pokladnici k uchování v podzemí kremelského kostela Narození Jana Křtitele - úplně prvního kostela v Moskvě, který stál až do roku 1847.

Podle legendy s sebou přinesla „kostěný trůn“ jako dárek svému manželovi: jeho dřevěný rám byl celý pokryt pláty ze slonoviny a mroží slonoviny s vyřezanými biblickými náměty. Tento trůn je nám znám jako trůn Ivana Hrozného: cara na něm zobrazuje sochař M. Antokolskij. V roce 1896 byl trůn instalován v katedrále Nanebevzetí Panny Marie ke korunovaci Mikuláše II. Panovník ji ale nařídil umístit pro carevnu Alexandru Fjodorovnu (podle jiných zdrojů - pro svou matku, vdovu carevnu Marii Fjodorovnu), a on sám si přál být korunován na trůn prvního Romanova. A nyní je trůn Ivana Hrozného nejstarší v kremelské sbírce.

Sophia s sebou přinesla několik pravoslavných ikon, včetně, jak se předpokládá, vzácné ikony Matky Boží „Požehnané nebe“… A dokonce i po svatbě Ivana III., obraz byzantského císaře Michaela III., předka Palaiologů. dynastie, se kterou se moskevští spříznili, se objevila v archandělské katedrále.vládců. Tím byla potvrzena kontinuita Moskvy s Byzantskou říší a moskevští panovníci se objevili jako dědicové byzantských císařů.

12. listopadu 1472 se podruhé žení Ivan III. Tentokrát se jeho vyvolenou stává řecká princezna Sophia, neteř posledního byzantského císaře Konstantina XI Palaiologa.

Belokamennaja

Tři roky po svatbě zahájí Ivan III. úpravu své rezidence výstavbou katedrály Nanebevzetí Panny Marie, která byla postavena na místě rozebraného chrámu Kalita. Ať už to bude kvůli novému statutu – moskevský velkovévoda se do té doby postaví jako „suverén celého Ruska“ – nebo zda jeho manželka Sophia, nespokojená s „ubohou situací“, „vyzvedne“ myšlenku , těžko říct s jistotou. Do roku 1479 bude stavba nového chrámu dokončena a jeho vlastnosti budou později přeneseny do celé Moskvy, které se dodnes říká „bílý kámen“. Rozsáhlá výstavba bude pokračovat. Katedrála Zvěstování bude postavena na základech starého palácového kostela Zvěstování Panny Marie. Pro uložení pokladnice moskevských knížat bude postavena kamenná komora, které se později bude říkat Pokladnice. Místo starých dřevěných kůrů pro přijímání velvyslanců začnou stavět novou kamennou komoru, zvanou Nábřeží. Pro oficiální recepce bude postaven Palác faset. Velké množství kostelů bude přestavěno a postaveno. Moskva díky tomu zcela změní svůj vzhled a Kreml se z dřevěné pevnosti promění v „západoevropský hrad“.

Nový titul

S příchodem Sophie si řada badatelů spojuje nový ceremoniál a nový diplomatický jazyk – složitý a přísný, primitivní a napjatý. Sňatek s urozenou dědičkou byzantských císařů umožní caru Janovi stát se politickým a církevním nástupcem Byzance a konečné svržení jha Hordy umožní přenést status moskevského prince na nedosažitelně vysokou úroveň. národní vládce celé ruské země. „Ivan, suverén a velkovévoda“ opouští vládní akty a objevuje se „Jan, z milosti boží, panovník celého Ruska“. Význam nového titulu doplňuje dlouhý seznam hranic moskevského státu: „Suverén celého Ruska a velkovévoda Vladimíra, a Moskvy, a Novgorodu, a Pskova, a Tveru a Permu a Jugorského a bulharština a další."

božský původ

Ivan III. ve svém novém postavení, jehož zdrojem byl částečně sňatek se Sophií, shledává bývalý zdroj moci nedostatečný – dědictví po otci a dědovi. Myšlenka božského původu moci nebyla cizím předkům panovníka, ale žádný z nich ji nevyjádřil tak pevně a přesvědčivě. Na návrh německého císaře Fridricha III. odměnit cara Ivana královským titulem tento odpoví: „... z Boží milosti jsme od počátku panovníky na své zemi, od našich prvních předků a máme jmenování od Boha“, což naznačuje, že ve světském uznání své moci moskevský princ nepotřebuje.

dvouhlavý orel

Pro názornou ilustraci posloupnosti padlého domu byzantských císařů se najde i vizuální vyjádření: od konce 15. století se na královské pečeti objeví byzantský znak - dvouhlavý orel. Existuje velké množství dalších verzí, odkud dvouhlavý pták „letěl“, ale nelze popřít, že se symbol objevil během manželství Ivana III a byzantské dědičky.

Nejlepší mysli

Po Sophiině příjezdu do Moskvy se u ruského dvora vytvoří poměrně působivá skupina imigrantů z Itálie a Řecka. Následně mnoho cizinců obsadí vlivné veřejné funkce a nejednou bude plnit nejdůležitější diplomatické státní úkoly. Velvyslanci navštěvovali Itálii se záviděníhodnou pravidelností, ale ve výčtu úkolů často nebylo řešení politických otázek. Vrátili se s dalším bohatým „úlovkem“: architekty, klenotníky, minciři a zbrojaři, jejichž činnost směřovala jedním směrem – přispět k rozkvětu Moskvy. Hostující horníci najdou stříbrnou a měděnou rudu na území Pečora a v Moskvě začnou razit mince z ruského stříbra. Mezi návštěvníky nebude chybět ani velké množství odborných lékařů.

Očima cizinců

Za vlády Ivana III. a Sophie Paleologové se objevují první podrobné poznámky cizinců o Rusku. Před některými se Muscovy jevil jako divoká země, ve které vládne hrubá morálka. Například za smrt pacienta mohl být lékař sťat, ubodán, utopen, a když jeden z nejlepších italských architektů Aristoteles Fioravanti v obavě o svůj život požádal o návrat do vlasti, byl zbaven majetku. a uvězněn. Jiní cestovatelé viděli pižmové, ti, kteří v medvědím kraji dlouho nezůstali. Benátský kupec Josaphat Barbaro byl ohromen blahobytem ruských měst, „hojných chlebem, masem, medem a jinými užitečnými věcmi“. Ital Ambrogio Cantarini zaznamenal krásu Rusů, mužů i žen. Další italský cestovatel Alberto Campenze v reportáži pro papeže Klementa VII. píše o dobře zavedené pohraniční službě ze strany Moskvanů, zákazu prodeje alkoholu kromě svátků, ale hlavně ho uchvacuje ruská morálka. „Vzájemné klamání je uctíváno jako hrozný, ohavný zločin,“ píše Campenze. - Cizoložství, násilí a veřejné hýření jsou také velmi vzácné. Nepřirozené neřesti jsou zcela neznámé a křivá přísaha a rouhání nejsou vůbec slyšet.

Nové objednávky

Vnější vybavení hrálo významnou roli v povýšení krále v očích lidí. Sofya Fominichna o tom věděla na příkladu byzantských císařů. Svěží palácový ceremoniál, luxusní královské róby, bohatá výzdoba nádvoří - to vše v Moskvě nebylo. Ivan III., již mocný panovník, nežil o moc širší a bohatší než bojaři. V projevech nejbližších poddaných byla slyšet jednoduchost – někteří pocházeli, jako velkovévoda, od Rurika. O dvorském životě byzantských autokratů manžel hodně slyšel od své manželky a od lidí, kteří s ní přišli. Pravděpodobně se zde také chtěl stát „skutečným“. Postupně se začaly objevovat nové zvyky: Ivan Vasilievich se „začal chovat majestátně“, byl před velvyslanci titulován „králem“, přijímal zahraniční hosty se zvláštní pompou a vážností a nařídil políbit královskou ruku na znamení zvláštní milosti. O něco později se objeví dvorské hodnosti - strážce postele, školka, jezdec a panovník začnou upřednostňovat bojary za zásluhy.
Po chvíli bude Sophia Paleolog označena za intrikánku, bude obviněna ze smrti svého nevlastního syna Ivana Mladého a její čarodějnictvím ospravedlní „nepořádky“ ve státě. Tento účelový sňatek však bude trvat 30 let a stane se možná jedním z nejvýznamnějších manželských svazků v historii.

V rádiu „Echo Moskvy“ jsem slyšel vzrušující rozhovor s vedoucí archeologického oddělení kremelských muzeí Taťanou Dmitrievnou Panovou a odborným antropologem Sergejem Alekseevičem Nikitinem. Podrobně hovořili o své nejnovější práci. Sergej Alekseevič Nikitin velmi kompetentně popsal Zoju (Sofju) Fominichnu Paleologovou, která přijela do Moskvy 12. listopadu 1473 z Říma od nejvýznamnější pravoslavné autority a poté jako kardinála za papeže Vissariona z Nikaje, aby se provdala za moskevského velkovévodu Ivana Vasiljeviče III. O Zoji (Sofyi) Paleologové jako nositelce explodované západoevropské subjektivity a o její roli v dějinách Ruska viz moje předchozí poznámky. Zajímavé nové detaily.

Doktorka historických věd Taťána Dmitrievna přiznává, že při své první návštěvě kremelského muzea zažila silný šok z obrazu Sophie Paleologové rekonstruovaného z lebky. Nemohla se odtrhnout od vzhledu, který ji zasáhl. Něco v Sophiině tváři ji přitahovalo – zajímavost a drsnost, jistý elán.

18. září 2004 promluvila Taťána Panová o výzkumu v kremelské nekropoli. "Otevíráme každý sarkofág, odstraňujeme ostatky a zbytky pohřebních šatů. Musím říct, že například u nás pracují antropologové, kteří na ostatcích těchto žen dělají spoustu zajímavých pozorování, protože fyzický vzhled lidí středověku je také zajímavé, my obecně "o něm moc nevíme a jaké nemoci tehdy lidé měli. Ale obecně je tam spousta zajímavých otázek. Ale konkrétně jedna taková zajímavou oblastí je rekonstrukce lebek portrétů tehdejších sochařských lidí, ale sami víte, že světská malba se u nás objevuje velmi pozdě, až na konci 17. století, a dnes jsme zde již rekonstruovali 5 portrétů. můžete vidět tváře Evdokia Donskaya, Sophia Paleolog - to je druhá manželka Ivana III, Elena Glinskaya - matka Ivana Hrozného. Sophia Paleolog - Ivanova babička Grozny a Elena Glinskaya - jeho matka. Pak máme portrét např. Iriny Godunové se nám to také povedlo, protože lebka zůstala zachována. Třetí manželkou Ivana Hrozného je Martha Sobakina. Stále velmi mladá žena“ (http://echo.msk.ru/programs/kremlin/27010/).

Tehdy, stejně jako nyní, nastal zlom – Rusko muselo reagovat na výzvu subjektivizace nebo na výzvu prolomení kapitalismu. Kacířství judaistů mohlo dobře zvítězit. Nahoře se rozhořel vážný boj a stejně jako na Západě měl podobu boje o nástupnictví na trůn, o vítězství té či oné strany.

Elena Glinskaya tedy zemřela ve věku 30 let a jak se ukázalo ze studií jejích vlasů, byla provedena spektrální analýza - byla otrávena rtuťovými solemi. Totéž - ukázalo se, že první manželka Ivana Hrozného, Anastasia Romanova, má také obrovské množství solí rtuti.

Protože Sophia Paleologová byla žákyní řecké a renesanční kultury, dala Rusku silný impuls subjektivity. Biografii Zoe (v Rusku jí přezdívali Sophia) Paleologovi se podařilo znovu vytvořit a sbírat informace kousek po kousku. Ale ani dnes se to neví Přesné datum její narození (někdy mezi 1443 a 1449). Je dcerou despoty Morey Thomasové, jejíž majetky zabíraly jihozápadní část poloostrova Peloponés, kde kdysi vzkvétala Sparta, a v první polovině 15. století v Mistře, pod záštitou slavného hlasatele Pravé víry. , Gemistus Plethon, tam bylo duchovní centrum pravoslaví. Zoja Fominichna byla neteří posledního byzantského císaře Konstantina XI., který zemřel v roce 1453 na hradbách Konstantinopole při obraně města před Turky. Vyrůstala, obrazně řečeno, v rukou gemisty Plethona a jeho věrného žáka Vissariona z Nicaea.

Pod údery sultánovy armády padla i Morea a Thomas se přesunul nejprve na ostrov Korfu, poté do Říma, kde brzy zemřel. Zde, na dvoře hlavy katolické církve, kde se po Florentské unii v roce 1438 pevně usadil Bessarion z Nicaea, byly vychovány děti Thomase, Zoya a její dva bratři, Andreas a Manuel.

Osud představitelů kdysi mocné dynastie Palaiologů byl tragický. Konvertoval k islámu, Manuel zemřel v chudobě v Konstantinopoli. Andreas, který snil o navrácení bývalého majetku rodiny, nikdy nedosáhl cíle. Zoyina starší sestra Elena, srbská královna, zbavená trůnu tureckými dobyvateli, zakončila své dny v jednom z řeckých klášterů. Na tomto pozadí vypadá osud Zoyi Paleolog prosperující.

Strategicky uvažující Bessarion z Nicaea, který hraje ve Vatikánu vůdčí roli, po pádu druhého Říma (Konstantinopole) obrátil zrak k severní pevnosti pravoslaví, k Moskevské Rusi, která, ač byla pod tatarským jhem , zjevně nabíral na síle a mohl se brzy objevit jako nová světová velmoc . A vedl složitou intriku, aby se oženil s dědičkou byzantských císařů Palaiologos, aby se krátce předtím (v roce 1467) oženil s ovdovělým moskevským velkovévodou Ivanem III. Jednání se pro odpor moskevského metropolity vlekla tři roky, ale vůle knížete zvítězila a 24. června 1472 opustil Řím velký konvoj Zoe Palaiologos.

Řecká princezna projela celou Evropu: z Itálie na sever Německa až do Lübecku, kam kolona dorazila 1. září. Další plavba v Baltském moři se ukázala jako obtížná a trvala 11 dní. Z Kolyvanu (jak se tehdy Tallinnu v ruských pramenech říkalo) v říjnu 1472 zamířil průvod přes Jurjev (dnes Tartu), Pskov a Novgorod do Moskvy. Tak dlouhá cesta musela být vykonána kvůli špatným vztahům s Polským královstvím - byla uzavřena pohodlná pozemní cesta do Ruska.

Teprve 12. listopadu 1472 vstoupila Sofie do Moskvy, kde se téhož dne seznámila a provdala se za Ivana III. Tak začalo „ruské“ období v jejím životě.

Přivedla s sebou oddané řecké pomocníky, včetně Kerbushe, z něhož pocházeli kaškinští princové. Přivezla i řadu italských věcí. Pocházely z ní i výšivky, které udávaly vzory budoucím „kremelským manželkám“. Poté, co se stala milenkou Kremlu, snažila se mnoha způsoby kopírovat obrazy a příkazy své rodné Itálie, která v těch letech zažívala monstrózně silnou explozi subjektivity.

Bessarion of Nicaea poslal do Moskvy portrét Zoe Paleologus dříve, což zapůsobilo na moskevskou elitu jako bomba. Ostatně světský portrét, stejně jako zátiší, je příznakem subjektivity. V těch letech měla každá druhá rodina ve stejném nejvyspělejším „hlavním městě světa“ Florencii portréty svých majitelů a v Rusku měli blíže k subjektivitě v „judaizujícím“ Novgorodu než v mechovější Moskvě. Vzhled obrazu v Rusku, který není obeznámen se světským uměním, šokoval lidi. Ze Žofijské kroniky víme, že kronikář, který se s takovým jevem setkal poprvé, nemohl opustit církevní tradici a portrét nazval ikonou: „...a přineste princeznu namalovanou na ikoně“. Osud obrazu není znám. S největší pravděpodobností zemřela při jednom z četných požárů Kremlu. Ani v Římě se nedochovaly žádné obrazy Sofie, přestože Řekyně strávila na papežském dvoře asi deset let. Jaká byla v mládí se tedy asi nikdy nedozvíme.

Tatyana Panova ve svém článku „Personifikace středověku“ http://www.vokrugsveta.ru/publishing/vs/column/?item_id=2556 poznamenává, že světská malba se v Rusku objevila až na konci 17. století – předtím bylo pod přísným církevním zákazem. Proto nevíme, jak slavné postavy z naší minulosti vypadaly. "Nyní, díky práci specialistů z moskevského Kremelského muzea-rezervace a soudních znalců, máme možnost vidět podobu tří legendárních žen velkokněžen: Evdokie Dmitrievny, Sofyi Paleologové a Eleny Glinské. tajemství jejich života a smrti."

Manželce florentského vládce Lorenza Mediciho - Clarisse Orsini - byla mladá Zoya Paleolog velmi příjemná: "Nízká postava, v očích jí jiskřil východní plamen, bělost její pleti vypovídala o ušlechtilosti jejího rodu." Knír obličej. Výška 160. Plná. Ivan Vasiljevič se na první pohled zamiloval a šel s ní do manželského lože (po svatbě) ve stejný den, 12. listopadu 1473, kdy Zoja dorazila do Moskvy.

Příjezd cizí ženy byl pro Moskvany významnou událostí. Kronikář zaznamenal v družině nevěsty "modré" a "černé" lidi - Araby a Afričany, v Rusku nikdy nevídané. Sophia se stala účastnicí složitého dynastického boje o nástupnictví na ruský trůn. V důsledku toho se její nejstarší syn Vasilij (1479-1533) stal velkovévodou a obešel tak legitimního dědice Ivana, jehož brzká smrt údajně na dnu zůstává dodnes záhadou. Sophia Paleolog, která žila v Rusku více než 30 let, porodila svému manželovi 12 dětí, zanechala nesmazatelnou stopu v historii naší země. Její vnuk Ivan Hrozný se jí v mnohém podobal.Antropologové a soudní znalci pomohli historikům dozvědět se o této osobě podrobnosti, které nejsou v písemných pramenech. Nyní je známo, že velkovévodkyně byla nízká - ne více než 160 cm, trpěla osteochondrózou a měla vážné hormonální poruchy, které vedly k mužnému vzhledu a chování. K její smrti došlo přirozenou smrtí ve věku 55-60 let (rozptyl čísel je způsoben tím, že přesný rok jejího narození není znám). Ale možná nejzajímavější byly práce na obnově Sophiina vzhledu, protože její lebka je dobře zachovaná. Technika rekonstrukce sochařského portrétu osoby je již dlouho aktivně využívána ve forenzní a pátrací praxi a přesnost jejích výsledků byla opakovaně prokázána.

"Já," říká Taťána Panová, "měla jsem to štěstí, že jsem viděla fáze obnovy vzhledu Sophie, ještě jsem neznala všechny okolnosti jejího těžkého osudu. Když se objevily rysy obličeje této ženy, bylo jasné, jak životní situace a nemoc zocelila charakter velkokněžny. Ano, nemohlo to být jinak - boj o vlastní přežití a osud jejich syna nemohl nezanechat stopy. Sophia zajistila, že její nejstarší syn se stal velkovévodou Vasilijem III. Smrt legitimního dědice Ivana Mladého ve věku 32 let na dnu stále vyvolává pochybnosti o její přirozenosti. Mimochodem, Ital Leon, pozvaný Sophií, se staral o princovo zdraví. Vasilij po matce zdědil nejen vzhled zachycený na jedné z ikon 16. století - unikátní pouzdro (ikona je k vidění v expozici Státního historického muzea), ale i tvrdou povahu. Řecká krev zasáhla i Ivana IV. Hrozného – je velmi podobný své královské babičce se středomořským typem obličeje. To je jasně vidět, když se podíváte na sochařský portrét jeho matky, velkovévodkyně Eleny Glinské."

Jak píší soudní znalci Moskevského úřadu forenzního lékařského vyšetření S.A. Nikitin a T.D. Panova v článku „Antropologická rekonstrukce“ (http://bio.1september.ru/article.php?ID=200301806), který vznikl v polovině roku dvacáté století národní škola antropologické přestavby a dílo jejího zakladatele M.M. Gerasimov dokázal zázrak. Dnes můžeme nahlédnout do tváří Jaroslava Moudrého, prince Andreje Bogolyubského a Timura, cara Ivana IV. a jeho syna Fjodora. K dnešnímu dni byly historické postavy rekonstruovány: výzkumník Dálného severu N.A. Begičev, kronikář Nestor, první ruský lékař Agapit, první opat kyjevsko-pečerského kláštera Varlaam, archimandrita Polikarp, Ilja Muromec, Sophia Paleolog a Elena Glinskaya (v tomto pořadí babička a matka Ivana Hrozného), Evdokia Donskaya ( manželka Dmitrije Donskoye), Irina Godunova (manželka Fjodora Ioanoviče). Obnova obličeje, provedená v roce 1986, z lebky pilota, který zemřel v roce 1941 v bojích o Moskvu, umožnila zjistit jeho jméno. Portréty Vasilije a Taťány Prončiščevových, členů Velké severní expedice, byly restaurovány. Vyvinuto školou M.M. Gerasimova, metody antropologické obnovy se také úspěšně používají při odhalování trestných činů.

A výzkum ostatků řecké princezny Sophie Paleologus začal v prosinci 1994. Byla pohřbena v masivním sarkofágu z bílého kamene v hrobce katedrály Nanebevstoupení Páně v Kremlu vedle hrobu Marie Borisovny, první manželky Ivana III. Na víku sarkofágu byla „Sophia“ poškrábána ostrým nástrojem.

Nekropole ženského kláštera Nanebevzetí na území Kremlu, kde v XV-XVII století. pohřben ruský Grand a konkrétní princezny a královny, po zničení kláštera v roce 1929 jej zachránili pracovníci muzea. Nyní popel vysoce postavených osob spočívá v suterénu katedrály Archanděla. Čas je nemilosrdný a ne všechny pohřby se k nám dostaly úplně, ale ostatky Sophie Palaiologos jsou dobře zachovány (téměř kompletní kostra s výjimkou jednotlivých malých kostí).

Moderní osteologové dokážou studiem starověkých pohřbů mnohé určit – nejen pohlaví, věk a výšku lidí, ale také nemoci, které během života prodělali a zranění. Po porovnání lebky, páteře, křížové kosti, pánevních kostí a dolních končetin s přihlédnutím k přibližné tloušťce chybějících měkkých tkání a mezikostní chrupavky bylo možné rekonstruovat Sophiin vzhled. Podle míry přerůstání švů lebky a opotřebení zubů byl biologický věk velkokněžny stanoven na 50–60 let, což odpovídá historickým údajům. Nejprve byl její sochařský portrét vytvarován ze speciální měkké plastelíny a poté byl vyroben sádrový odlitek a tónován do podoby carrarského mramoru.

Při pohledu do Sophiiny tváře jste přesvědčeni: taková žena by skutečně mohla být aktivním účastníkem dění, o čemž svědčí např. písemné prameny. Bohužel v moderní historická literatura neexistuje žádný podrobný životopisný náčrt věnovaný jejímu osudu.

Pod vlivem Sophie Paleologové a jejího řecko-italského doprovodu se aktivují rusko-italské vazby. Velkovévoda Ivan III zve do Moskvy kvalifikované architekty, lékaře, klenotníky, horníky a výrobce zbraní. Přestavbou Kremlu byli rozhodnutím Ivana III. pověřeni zahraniční architekti a dnes obdivujeme památky, na jejichž podobě v hlavním městě se zasloužili Aristoteles Fiorovanti a Marco Ruffo, Aleviz Fryazin a Antonio Solari. Je úžasné, ale mnoho budov z konce XV - prvních let XVI. století. ve starobylém centru Moskvy zůstaly stejné jako za života Sophie Paleologové. Jedná se o chrámy Kremlu (katedrály Nanebevzetí a Zvěstování Panny Marie, kostel Uložení roucha), Fazetovaná komora - hlavní sál velkovévodského dvora, hradby a věže samotné pevnosti.

Síla a nezávislost Sophie Palaiologos se zvláště zřetelně projevily v posledním desetiletí života velkovévodkyně, kdy v 80. letech. 15. století v dynastickém sporu u dvora moskevského panovníka se vyvinuly dvě skupiny feudální šlechty. Vůdcem jednoho byl následník trůnu princ Ivan Molodoy, syn Ivana III. z prvního manželství. Druhá byla tvořena obklopena „Řeky“. Kolem Eleny Voloshanky, manželky Ivana Mladého, se rozvinula mocná a vlivná skupina „Judijců“, která Ivana III. téměř přetáhla na svou stranu. Teprve pád Dmitrije (vnuka Ivana III. z prvního manželství) a jeho matky Eleny (v roce 1502 byli posláni do vězení, kde zemřeli) ukončil tento vleklý konflikt.

Sochařská portrétní rekonstrukce oživuje vzhled Sophie v minulé rokyživot. A dnes je úžasná příležitost porovnat vzhled Sophie Paleologové a jejího vnuka, cara Ivana IV Vasiljeviče, jehož sochařský portrét znovu vytvořil M.M. Gerasimov v polovině šedesátých let. Je to jasně vidět: ovál obličeje, čelo a nos, oči a brada Ivana IV. jsou téměř stejné jako u jeho babičky. Studium lebky impozantního krále M.M. Gerasimov v něm vyčlenil výrazné rysy středomořského typu a jednoznačně to spojil s původem Sophie Paleologové.

V arzenálu ruské školy antropologické rekonstrukce existují různé metody: plastické, grafické, počítačové a kombinované. Ale to hlavní v nich je hledání a dokazování vzorů ve tvaru, velikosti a poloze té či oné části obličeje. Při obnově portrétu používají různé metody. Toto je vývoj M.M. Gerasimova o stavbě očních víček, rtů, křídel nosu a technice G.V. Lebedinskaya týkající se reprodukce profilové kresby nosu. Technika modelování obecného krytu měkkých tkání pomocí kalibrovaných tlustých hřebenů umožňuje reprodukovat kryt přesněji a znatelně rychleji.

Na základě srovnávací metody vyvinuté Sergejem Nikitinem vzhled detaily obličeje a spodní části lebky specialisty Forenzního centra ministerstva vnitra Ruská Federace byla vytvořena kombinovaná grafická metoda. Byla stanovena pravidelnost polohy horní hranice růstu ochlupení, byla odhalena určitá souvislost mezi nastavením boltce a stupněm závažnosti „supra-mastoidálního hřebene“. V posledních letech byla vyvinuta metoda určování polohy očních bulv. Jsou odhaleny znaky, které umožňují určit přítomnost a závažnost epikantu (mongoloidní záhyb horního víčka).

Sergej Alekseevič Nikitin a Tatyana Dmitrievna Panova vyzbrojeni pokročilými technikami odhalili řadu nuancí v osudu velkovévodkyně Eleny Glinské a pravnučky Sophie Paleologové - Marie Staritské.

Matka Ivana Hrozného - Elena Glinskaya - se narodila kolem roku 1510. Zemřela v roce 1538. Je dcerou Vasilije Glinského, který spolu se svými bratry po neúspěšném povstání ve své vlasti uprchl z Litvy do Ruska. V roce 1526 se Elena stala manželkou velkovévody Vasilije III. Zachovaly se jeho něžné dopisy jí. V letech 1533-1538 byla Elena regentkou pro svého malého syna, budoucího cara Ivana IV. Hrozného. Během let její vlády byly postaveny hradby a věže Kitaj-gorodu v Moskvě a byla provedena měnová reforma („velký kníže Ivan Vasiljevič celé Rusi a jeho matka, velkovévodkyně Elena, nařídili staré peníze, aby být přeměněn na novou ražbu, za to, co bylo ve starých penězích hodně obřezaných peněz a smíchat...“), uzavřel s Litvou příměří.
Za Glinské zemřeli ve vězení dva bratři jejího manžela, Andrej a Jurij, uchazeči o trůn velkovévody. Velkovévodkyně se tedy snažila chránit práva svého syna Ivana. Velvyslanec Svaté říše římské Sigmund Herberstein o Glinské napsal: „Po smrti panovníka Michail (strýc princezny) opakovaně vyčítal své vdově zpustlý život; za to ho obvinila ze zrady a on bohužel zemřel ve vazbě. O něco později krutá sama zemřela jedem a její milenec, přezdívaný Ovčí kůže, jak se říká, byl roztrhán na kusy a rozřezán na kusy. Důkazy o otravě Eleny Glinské byly potvrzeny až na konci 20. století, kdy historici studovali její ostatky.

"Myšlenka projektu, o kterém se bude diskutovat," vzpomíná Taťána Panová, "vznikla před několika lety, když jsem se zúčastnila zkoumání lidských pozůstatků nalezených ve sklepě starého moskevského domu. NKVD za Stalinových časů. Ukázalo se, že pohřby byly součástí zničeného hřbitova v 17.–18. století. Vyšetřovatel s radostí případ uzavřel a Sergej Nikitin, který se mnou spolupracoval z Úřadu soudního lékařského vyšetření, náhle zjistil, že on a historik- archeolog měl společný předmět výzkumu – pozůstatky historických postav.V roce 1994 tak začaly práce na nekropoli ruských velkokněžen a císařoven 15. – počátku 18. století, která se od 30. let 20. století uchovala v podzemní komoře poblíž Archandělská katedrála v Kremlu.

A nyní rekonstrukce vzhledu Eleny Glinské zvýraznila její baltský typ. Bratři Glinští – Michail, Ivan a Vasilij – se na počátku 16. století po neúspěšném spiknutí litevské šlechty přestěhovali do Moskvy. V roce 1526 se Vasilijova dcera Elena, která podle tehdejších představ již seděla v dívkách, stala manželkou velkovévody Vasilije III. Ivanoviče. Zemřela náhle ve věku 27-28 let. Tvář princezny se vyznačovala měkkými rysy. Na ženy té doby byla poměrně vysoká - asi 165 cm a harmonicky stavěná. Antropolog Denis Pezhemsky objevil v její kostře velmi vzácnou anomálii: šest bederních obratlů místo pěti.

Jeden ze současníků Ivana Hrozného si všiml zrzavých vlasů. Nyní je jasné, čí oblek zdědil car: zbytky vlasů Eleny Glinské, červené, jako červená měď, byly zachovány v pohřbu. Právě vlasy pomohly zjistit příčinu nečekané smrti mladé ženy. To je nesmírně důležitá informace, protože brzká smrt Eleny nepochybně ovlivnila následující události ruských dějin, formování postavy jejího osiřelého syna Ivana, budoucího impozantního cara.

Jak víte, očista Lidské tělo ze škodlivých látek dochází přes systém játra-ledviny, ale mnoho toxinů se hromadí a zůstává po dlouhou dobu také ve vlasech. Proto v případech, kdy měkké orgány nejsou pro výzkum k dispozici, provádějí odborníci spektrální analýzu vlasů. Ostatky Eleny Glinské analyzovala soudní znalkyně Tamara Makarenko, kandidátka biologických věd. Výsledky jsou ohromující. V předmětech zkoumání expert našel koncentrace rtuťových solí, které jsou tisíckrát vyšší, než je norma. Tělo nemohlo postupně nahromadit takové množství, což znamená, že Elena okamžitě dostala obrovskou dávku jedu, která způsobila akutní otravu a způsobila její bezprostřední smrt.

Později Makarenko zopakovala analýzu, která ji přesvědčila: nedošlo k žádné chybě, obraz otravy se ukázal být tak živý. Mladá princezna byla vyhlazena pomocí rtuťových solí neboli sublimátu, jednoho z nejběžnějších minerálních jedů té doby.

Takže o více než 400 let později bylo možné zjistit příčinu smrti velkovévodkyně. A tak potvrdit zvěsti o otravě Glinské, uvedené v poznámkách některých cizinců, kteří navštívili Moskvu v 16.-17.

Devítiletá Maria Staritskaya byla také otrávena v říjnu 1569 spolu se svým otcem Vladimirem Andreevičem Staritskym, bratranec Ivan IV Vasilievič, na cestě do Aleksandrovskaya Sloboda, uprostřed Oprichniny, když byli zničeni potenciální uchazeči o moskevský trůn. Středomořský ("řecký") typ, jasně patrný ve vzhledu Sophie Paleologové a jejího vnuka Ivana Hrozného, odlišuje i její pravnučku. Hrbatý nome, baculaté rty, mužný obličej. A náchylné k onemocnění kostí. Takže Sergej Nikitin našel známky frontální hyperostózy (růst čelní kosti) na lebce Sophie Paleologové, která je spojena s produkcí nadbytku mužských hormonů. A pravnučce Marii byla diagnostikována křivice.

V důsledku toho se podoba minulosti stala blízkou, hmatatelnou. Půl tisíciletí – ale jako by to bylo včera.

V polovině 15. století, kdy Konstantinopol padla pod náporem Turků, opustila 17letá byzantská princezna Sophia Řím, aby přenesla ducha staré říše do nového, stále vznikajícího státu.

Se svým pohádkovým životem a cestou plnou dobrodružství, od špatně osvětlených chodeb papežského kostela do zasněžených ruských stepí, od tajné mise za zasnoubením s moskevským princem, až po tajemnou a dosud nenalezenou sbírku knih, které přinesla s ní z Konstantinopole, - představil nás novinář a spisovatel Yorgos Leonardos, autor knihy "Sophia Palaiologos - od Byzance do Ruska", ale i mnoha dalších historických románů.

V rozhovoru s reportérkou Athénsko-makedonské agentury o natáčení ruského filmu o životě Sophie Palaiologos pan Leonardos zdůraznil, že jde o všestranného člověka, praktickou a ambiciózní ženu. Neteř posledního Palaiologa inspirovala svého manžela, moskevského prince Ivana III., k vytvoření silného státu, který si téměř pět století po její smrti vysloužil Stalinovu úctu.

Ruští badatelé vysoce oceňují přínos, který Sophia zanechala v politických a kulturních dějinách středověkého Ruska.

Yorgos Leonardos popisuje Sofiinu osobnost takto: „Sophia byla neteří posledního byzantského císaře Konstantina XI. a dcera Thomase Palaiologa. Byla pokřtěna v Mistře a dostala křestní jméno Zoya. V roce 1460, kdy Peloponés dobyli Turci, odešla princezna spolu se svými rodiči, bratry a sestrou na ostrov Korfu. Za účasti Vissariona z Nicaea, který se v té době již stal katolickým kardinálem v Římě, se Zoja se svým otcem, bratry a sestrou přestěhovala do Říma. Po předčasné smrti svých rodičů převzala Vissarion do péče tři děti, které přestoupily na katolickou víru. Sofiin život se však změnil, když se papežství ujal Pavel II., který chtěl, aby vstoupila do politického sňatku. Princezna byla zasnoubená s moskevským princem Ivanem III. v naději, že pravoslavné Rusko konvertuje ke katolicismu. Sofii, která pocházela z byzantské císařské rodiny, poslal Pavel do Moskvy jako dědičku Konstantinopole. Její první zastávkou po Římě bylo město Pskov, kde ruský lid mladou dívku nadšeně přijal.

Návštěvu jednoho z pskovských kostelů považuje autor knihy za klíčový okamžik v Sofiině životě: „Udělala na ni dojem, a přestože vedle ní stál papežský legát, sledoval každý její krok, vrátila se do pravoslaví a vzepřela se vůli papeže. 12. listopadu 1472 se Zoja stala druhou manželkou moskevského prince Ivana III. pod byzantským jménem Sophia.

Od této chvíle podle Leonardose začíná její skvělá cesta: „Pod vlivem hlubokého náboženského cítění Sophia přesvědčila Ivana, aby shodil břemeno tatarsko-mongolského jha, protože v té době Rusko vzdalo hold Hordě. Ivan skutečně osvobodil svůj stát a sjednotil různá nezávislá knížectví pod svou vládou.

Sofiin přínos k rozvoji státu je velký, protože, jak autor vysvětluje, „založila byzantský řád na ruském dvoře a pomohla vytvořit ruský stát“.

„Protože Sophia byla jedinou dědičkou Byzance, Ivan věřil, že zdědil právo na císařský trůn. Převzal to žlutá Palaiologos a byzantský erb - dvouhlavý orel, který vydržel až do revoluce 1917 a po zhroucení byl vrácen Sovětský svaz a také nazýval Moskvu třetím Římem. Protože synové byzantských císařů přijali jméno Caesar, vzal Ivan tento titul pro sebe, což v ruštině začalo znít jako „car“. Ivan také povýšil moskevské arcibiskupství na patriarchát, čímž dal jasně najevo, že prvním patriarchátem nebyla Konstantinopol zajatá Turky, ale Moskva.“

Podle Yorgose Leonardose „Sofie jako první vytvořila v Rusku po vzoru Konstantinopole tajnou službu, prototyp carské tajné policie a sovětské KGB. Tento její přínos dnes ruské úřady uznávají. Tak, bývalá hlava Federální služba V Den vojenské kontrarozvědky 19. prosince 2007 Alexej Patrušev prohlásil, že země vyznamenává Sophii Palaiologosovou, která bránila Rusko před vnitřními i vnějšími nepřáteli.

Moskva jí také „vděčí za změnu svého vzhledu, protože sem Sofie přivedla italské a byzantské architekty, kteří stavěli především kamenné budovy, například Archandělskou katedrálu v Kremlu, a také dodnes existující kremelské zdi. Také podle byzantského vzoru byly pod územím celého Kremlu vyhloubeny tajné chodby.

„Od roku 1472 začíná v Rusku historie moderního – carského – státu. Tehdy se zde kvůli klimatu nevěnovali zemědělství, ale pouze lovu. Sophia přesvědčila poddané Ivana III., aby obdělávali pole, a položila tak základ pro formování zemědělství v zemi.

Osobnost Sofie byla respektována i za sovětského režimu: podle Leonardose „když byl v Kremlu zničen klášter Nanebevzetí, ve kterém byly uloženy ostatky carevny, nebyly nejen zlikvidovány, ale Stalinovým dekretem byly umístěny v hrobce, která byla poté přenesena do Archangelské katedrály“.

Yorgos Leonardos uvedl, že Sophia přivezla z Konstantinopole 60 vozíků s knihami a vzácnými poklady, které byly uchovávány v podzemních pokladnicích Kremlu a dosud nebyly nalezeny.

„Existují písemné zdroje,“ říká pan Leonardos, „naznačující existenci těchto knih, které se Západ pokusil koupit od jejího vnuka Ivana Hrozného, s čímž on samozřejmě nesouhlasil. Knihy se hledají dodnes.

Sophia Palaiologos zemřela 7. dubna 1503 ve věku 48 let. Její manžel Ivan III. se stal prvním vládcem v dějinách Ruska, který byl jmenován Velkým za své činy, spáchané s podporou Sophie. Jejich vnuk, car Ivan IV. Hrozný, pokračoval v posilování státu a vešel do dějin jako jeden z nejvlivnějších vládců Ruska.

„Sofie přenesla ducha Byzance do Ruské říše, která se právě začala rodit. Byla to ona, kdo v Rusku vybudoval stát, dal mu byzantské rysy a celkově obohatil strukturu země a její společnosti. I dnes v Rusku existují příjmení, která se vracejí k byzantským jménům, zpravidla končí na -ov, “řekl Yorgos Leonardos.

Pokud jde o snímky Sophie, Leonardos zdůraznil, že „její portréty se nedochovaly, ale i za komunismu vědci pomocí speciálních technologií obnovili vzhled královny z jejích ostatků. Takto vypadala busta, která je umístěna poblíž vchodu do Historického muzea vedle Kremlu.

„Dědictvím Sophie Paleologové je samotné Rusko…“ shrnul Yorgos Leonardos.

Materiál připravila redakce webu