Typologie písemných pramenů k dějinám starověkého Řecka. Písemné prameny k dějinám starověkého Řecka. Antologie, čtenáři atd.

10.11.2020

Prameny k historii starověkého Řecka mají řadu rysů, které přímo ovlivňují schopnost plně a komplexně restaurovat historické skutečnosti. Hlavním problémem starověkých studií je nedostatek zdrojové základny. Mnohé etapy starověké řecké historie trvající několik staletí se špatně odrážejí v písemných památkách, které poskytují základní informace o životě společnosti v minulosti. Ve skutečnosti ani jedna epocha starověké řecké historie nemá ve zdrojích úplné a komplexní pokrytí. Navíc v mnoha zdrojích, které se k nám dostaly, jsou informace o řadě problémů prezentovány ve velmi složité nebo zastřené podobě, což způsobuje nejednoznačné a často diskutabilní hodnocení objektivních skutečností a subjektivních jevů v životě společnosti. Starověké Řecko.

Materiální zdroje- Systematické archeologické výzkumy prováděné jak na Balkánském poloostrově (v Athénách, Olympii, Delfách), tak na ostrovech Rhodos a Délos a na maloasijském pobřeží Egejského moře (v Milétu v Pergamu), poskytly historikům obrovské množství nejrozmanitějších zdrojů. V důsledku archeologického výzkumu se nejrozmanitější a někdy jedinečné prameny dostaly do rukou starověku a objevily mnoho dříve neznámých nebo neznámých v historii starověkého Řecka. Obrovský a rok od roku rostoucí materiál z archeologických vykopávek je nejdůležitějším zdrojem znalostí o nejrozmanitějších aspektech života řecké společnosti. Archeologický materiál je nejrozmanitější: byla objevena celá města (vykopávky Olynthus, Tauric Chersonesos, Korint), panřecká svatyně (chrámové komplexy na počest Apollóna v Delfách a Delosu), slavný náboženský a sportovní komplex v Olympii. Zajímavá data byla získána při vykopávkách hrnčířské čtvrti v Athénách a athénského centrálního náměstí - agory, studia athénské Akropole, divadla v Epidauru, nekropole v Tanagře a dalších podobných komplexů. Byly zde nalezeny statisíce předmětů pro různé účely – nářadí, zbraně, předměty každodenní potřeby.

epigrafické zdroje, tj. nápisy provedené na pevném povrchu: kámen, keramika, kov. Řecká společnost byla vzdělaná, a proto se k nám dostaly různé nápisy. Jedná se o státní dekrety, smlouvy, stavební nápisy, nápisy na podstavcích soch, zasvěcovací nápisy bohům, náhrobní nápisy, seznamy úředníků, různé hospodářské dokumenty (účty, smlouvy o nájmu majetku a zástavní smlouvy, úkony prodeje atd.). ) , nápisy při hlasování v národním shromáždění apod. (nalezeno již více než 200 tisíc nápisů). Hlavní ale je, že nápisy dělali ve většině případů obyčejní občané a vyjadřují jejich pohled na svět. Existuje tedy mnoho dlouhých nápisů upravujících vztahy mezi Aténami a jejich spojenci. Velmi smysluplné jsou nápisy na právně zřízených příspěvcích různých měst První athénské námořní unie z let 454 až 425 před naším letopočtem. E. Do konce IV století. před naším letopočtem E. odkazuje na velmi důležitý nápis z Chersonesu, tzv. Chersonesskou přísahu na státní strukturu Chersonesu.

Studium mincí, symbolů a znaků na nich, nápisů, složení mincovních pokladů umožňuje získávat informace o peněžním oběhu, zbožní výrobě, obchodních a politických vztazích měst, náboženském vyznání, kulturních událostech, o zbožní produkci, o obchodních a politických vztazích měst, o náboženském vyznání, o kulturním dění, o peněžním oběhu, o zbožní produkci, o obchodních a politických vztazích měst, o náboženském vyznání, o kulturním dění, o peněžním oběhu, o zbožní výrobě, o obchodních a politických vztazích měst. atd. Samotné archeologické nálezy však nemohou poskytnout úplné pochopení historických procesů vývoje společnosti.

Písemné zdroje- Jeden z nejdůležitějších zdrojů (díla starověkých řeckých historiků) Na rozdíl od básníků se historikové snaží podat skutečný příběh, vyzvednout skutečná fakta. Prvními řeckými historiky byly tzv. logografy, z nichž nejznámější Hekataios z Milétu a Hellanicus z Mityléne. Logografy popisovaly starověkou historii rodných měst. Do svých děl zahrnuli celkem spolehlivé informace geografického a etnografického charakteru, které získali při svých cestách po různých řeckých městech a zemích východního Středomoří. Prvním řádným historickým výzkumem bylo dílo Hérodotos z Halikarnassu, nazývaný ve starověku „otcem historie“. Ve svém díle, které se běžně nazývá „Historie“, popsal Hérodotos průběh války mezi Řeky a Peršany. Toto je opravdová vědecká práce. Aby Hérodotos odhalil příčinu války, obrací se na pozadí událostí. Hovoří o historii starověkých východních zemí a národů, které se staly součástí perského státu, a poté o historii řecké politiky a teprve poté přistoupí k popisu vojenských operací. A přestože se míra spolehlivosti informací shromážděných historikem liší, většina informací z „Historie“ je potvrzena jinými zdroji, a především archeologickými objevy. Thukydides koncipovaný tak, aby popsal historii peloponéské války. Aby Thukydides našel historickou pravdu, provádí přísný kritický výběr historických zdrojů, přičemž používá pouze ty, které obsahují spolehlivé informace. Tento přístup k faktům mu umožňuje nacházet objektivní příčiny událostí a důvody, které je způsobily, což pomáhá identifikovat zákonitosti historických událostí. Pro něj je zřejmá přímá souvislost mezi úspěchy ve vedení bojových akcí a stabilitou vnitropolitické situace ve státě. Thúkydidés sehrál při založení rozhodující roli vědecké znalosti o minulosti. Vyvinul kritickou metodu pro analýzu historických pramenů a jako první odhalil zákonitosti historického vývoje. Jeho dílo je cenným historickým pramenem, ve kterém jsou popisované události co nejobjektivněji pokryty. Xenofón z Athén- zastánce spartského státního systému, kritizoval athénskou demokracii. To vysvětluje určitou zaujatost v prezentaci materiálu. Jeho " Řecká historie“, popisující události od roku 411 do roku 362 před naším letopočtem. e., zůstává nejdůležitějším zdrojem pro studium obtížné éry akutního boje mezi politikami a krizí klasické řecké politiky. V eseji „O státní struktuře Lacedaemonians“ idealizuje spartský řád a v „Cyropaedia“, věnované výchově zakladatele perského státu, Cyruse staršího, sympatizuje s myšlenkou monarchická státní struktura. Velkou zajímavostí z hlediska vývoje filozofického myšlení a charakteristiky athénského života jsou Xenofóntova pojednání „Vzpomínky na Sokrata“, „Ekonomie“ (nebo „Domostroy“), „O příjmech“. Obecně platí, že četná Xenofóntova pojednání obsahují rozmanité a cenné, ale ne vždy objektivní informace o nejrozmanitějších aspektech života řecké společnosti jeho doby. Nezastupitelným historickým pramenem jsou díla filozofická a rétorická. Byl to vynikající filozof Platón. Pro historiky jsou velmi zajímavá jeho pojednání „Stát“ a „Zákony“, kde autor v souladu se svými společensko-politickými názory navrhuje cesty ke spravedlivé reorganizaci společnosti a dává „recept“ na ideální státní zřízení . Platónův učedník Aristoteles se pokusil prozkoumat historii a politickou strukturu více než 150 států. Z jeho děl se dochovala pouze athénská politika, která systematicky popisuje historii a státní strukturu athénské politiky.

Helénistické prameny. V éře helénismu získávají narativní zdroje (tj. narativ) nové rysy. V tomto období řecký historik Polybius(cca 201 – cca 120 př. n. l.) byly sepsány první „Všeobecné dějiny“. Ve 40 knihách (prvních pět knih se plně zachovalo) Obecných dějin jsou popsány historické události ve Středomoří od roku 220 do roku 146 př. n. l. E. Polybius pečlivě vybíral fakta a snažil se o historickou pravdu, aby ukázal vzor získávání světové nadvlády Říma. Na základě studia historických procesů vytvořil originální teorii historického vývoje, v níž existuje vzorec degenerace hlavních forem státu – od královské moci k demokracii. Dalším významným historikem tohoto období byl Diodorus Siculus(asi 90-21 př. Kr.). V jeho "Historické knihovně" (ze 40 knih se k nám dostaly knihy 1-5 a 11-20 a ze zbytku jen fragmenty) byly popsány dějiny středomořských států, včetně dějin klasického Řecka. podrobně. Zvláštní pozornost věnuje Diodorus ekonomickému rozvoji helénistických států a společensko-politickému boji mezi jejich vládci. Eseje obsahují důležité informace. Plutarch(cca 45 - cca 127), především životopisy významných řeckých a římských politiků a helénistických králů a také různé informace ze společensko-politického a kulturního života antické společnosti. Fakta používaná k pokrytí aktivit významných osobností helénistického období jsou spolehlivější než údaje z dřívějších epoch. Zajímavou informaci, jejíž spolehlivost potvrzují archeologické vykopávky, zanechal řecký historik Pausanias(II. století) v desetisvazkovém Popisu Hellas. Tato práce na základě pozorování autora a dalších zdrojů obsahuje podrobný popis architektonických památek (chrámy, divadla, veřejné budovy), soch a obrazů. Rychlý rozvoj knižní kultury je spojen s helénistickou dobou. Pojednání o ekonomii se těší velkému zájmu historiků: pseudoaristotelská „ekonomie“ (konec 4. století př. n. l.) a „ekonomie“ epikurejského filozofa Filodéma(I století před naším letopočtem). Spolehlivé a cenné informace obsahují "Geografie" Strabo. Spisovatel hodně cestoval a svá pozorování doplňoval informacemi nasbíranými od jiných vědců. Strabo podrobně vypráví o geografické poloze zemí a regionů, klimatu, přítomnosti nerostů a rysech ekonomické aktivity národů. Přišlo k nám obrovské množství nápisů, které obsahují širokou škálu informací o téměř všech sférách života helénistické společnosti. Velkou zajímavostí jsou hospodářské dokumenty Apollónova chrámu na ostrově Délos, výnosy vládců a manumisie – akty osvobození otroků na svobodu. V éře helénismu se texty objevily na papyrech (je jich více než 250 tisíc), vzniklých především v ptolemaiovském Egyptě. Obsahují širokou škálu informací: jsou to královské výnosy, hospodářské dokumenty, svatební smlouvy, náboženské texty atd. Mnohostranný život Egypta je díky papyru známější než život jiných helénistických států. Moderní historici mají k dispozici četné a rozmanité zdroje, které jim umožňují plně prozkoumat všechny aspekty života starověké řecké společnosti.

Krétsko-mykénské období. lineární písmeno "B", nalezené v roce 1953 Evansem, jsou tam obsaženy seznamy otroků a domácností. Seznamy. Kromě tabulek nalezených v palácových archivech se dochovaly nápisy sestávající ze zkratek jednotlivých slov, nanesených barvou nebo škrábaných na stěny hliněných nádob, jednotlivá písmena na pečetích umístěných na hliněných korcích a visačkách.

Písemné zdroje jsou všechny druhy děl, včetně literárních děl zkoumané éry, nápisy různého obsahu, které se k nám dostaly; Jedním z nejdůležitějších zdrojů jsou spisy starověkých řeckých historiků. Historici se snaží podat skutečný příběh, vyzvednout skutečná fakta. Prvními řeckými historiky byly tzv. logografy, z nichž nejznámější jsou Hecateus (540-478 př. n. l.) a Hellanicus (480-400 př. n. l.).

První řádnou historickou studií bylo dílo Hérodota (485–425 př. n. l.), který byl ve starověku nazýván „otcem dějin“. Temná vaka První řecké literární památky - Homérovy epické básně "Ilias" a "Odyssea" - jsou prakticky jedinými zdroji informací o temných dobách XII - VI století. před naším letopočtem tj.

Ve svém díle, které se běžně nazývá „Historie“, popsal Hérodotos průběh války mezi Řeky a Peršany. Jedná se o skutečně vědeckou práci, neboť již v prvních řádcích autor formuluje vědecký problém, který se snaží prozkoumat a zdůvodnit. Ale hlavní zásluha Hérodota je v tom, že se jeho dílem objevil v rukou vědců pramen, kde jádrem popisovaných událostí je historický čas a vědomě zavedený historismus.

Thukydides (asi 460-396 př. Kr.). Narodil se do šlechtické rodiny, zúčastnil se Peloponéské války, ale vzhledem k tomu, že nedokázal ochránit město Amfipolis před Sparťany, byl z Athén vyhnán. V exilu, kde strávil téměř dvě desetiletí, se Thukydides rozhodl popsat historii peloponéské války. Historik se zajímá o všechny události, jichž byl současníkem. Aby však Thukydides našel historickou pravdu, provádí přísný kritický výběr historických zdrojů, přičemž používá pouze ty, které obsahují spolehlivé informace. Pro všechny následující generace badatelů položil Thukydides základ pro pochopení smyslu historického vývoje a lidských činů. Jeho dílo je cenným historickým pramenem, ve kterém jsou popisované události co nejobjektivněji pokryty.

Žánr historického bádání další vývoj ve 4. století Nedokončená "Historie" od Thúkydida, která skončila popisem událostí roku 411 př.nl. e., pokračoval doslovně od poslední fráze v jeho "řeckých dějinách" Xenophon (asi 445-355). Ale v jeho podání látky zřetelněji než u Thúkydida se projevuje osobní postavení autora, který pocházel z bohaté rodiny, dostal šlechtickou výchovu a byl Sókratovým žákem. Zastánce spartského státního systému, Xenofón kritizoval athénskou demokracii. Nicméně jeho „řecká historie“, popisující události od 411 do 362 př.nl. e., zůstává nejdůležitějším zdrojem pro studium obtížné éry akutního boje mezi politikami a krizí klasické řecké politiky.

Vynikajícím filozofem byl Platón (427-347 př. Kr.). Pro historiky jsou velmi zajímavá jeho pojednání „Stát“ a „Zákony“, kde autor v souladu se svými společensko-politickými názory navrhuje cesty ke spravedlivé reorganizaci společnosti a dává „recept“ na ideální státní zřízení .

Platónův žák Aristoteles (384-322 př. n. l.) se pokusil prozkoumat historii a politickou strukturu více než 150 států. Z jeho děl se dochovala pouze athénská politika, která systematicky popisuje historii a státní strukturu athénské politiky. Na základě studia života řeckých politiků vytvořil Aristoteles zobecňující teoretické dílo „Politika“ – o podstatě státu. Jeho ustanovení, Aristoteles založené na analýze skutečných procesů historického vývoje Hellas, předurčilo další vývoj politického myšlení ve starověkém Řecku.

Počet pramenů vztahujících se k této době oproti předchozímu období narůstá, objevují se nové kategorie pramenů, např. dokumenty psané na papyrech, které byly objeveny při vykopávkách v Egyptě.

Z historických spisů, které podávají souvislý popis událostí helénistických dějin s určitým autorským pojetím, s ověřováním faktů, pokud to tehdy bylo možné, nejvyšší hodnotu mají díla Polybia a Diodora. Polybius (200-118 př. n. l.) je jedním z předních řeckých historiků. V mládí působil v politice v Achájském spolku, po porážce Makedonie u Pydny v roce 168 př.n.l. E. byl převezen do Říma jako rukojmí a žil tam až do své smrti. V Římě se Polybius sblížil s řadou majorů politiků, konkrétně se Scipio Aemilianus, a byl si vědom všech veřejných záležitostí římské republiky, tedy celého Středomoří. Polybius hodně cestoval. Byl v Egyptě, Malé Asii, římské Africe, Španělsku, cestoval po celém atlantickém pobřeží Afriky a Španělska. Polybius byl dobře informovaný historik, měl přístup do státních archivů, setkal se s mnoha očitými svědky historických událostí. Jeho práce podrobně popisuje historii řeckého a římského světa od roku 220 do roku 146 před naším letopočtem. obsahuje cenné informace o veřejných financích, vojenských záležitostech, společensko-politických střetech, o struktuře mnoha států. Autor ve svém díle rozvinul promyšlenou teorii historického vývoje v podobě opakujících se cyklů, v nichž dochází k přirozené a pravidelné degeneraci hlavních státních forem (monarchie v aristokracii, aristokracie v demokracii).

V „Historické knihovně“ Diodora Sicula (I. století př. n. l.), sestávající ze 40 knih, jsou zcela zachovány knihy I - V, XVIII - XX, ve kterých kromě historie klasického Řecka (V - IV století př. n. l.) , AD) podrobně popisuje boj Diadochů, historii vlády tyrana Agathokla na Sicílii a další události rané helénistické historie (před rokem 30 př. Kr.). Diodorus používal spolehlivé zdroje a jeho faktografický materiál má velkou hodnotu. Spolu s vojensko-politickými událostmi se Diodorus věnuje i ekonomické situaci válčících stran, jako je Egypt a Rhodos, a stručně informuje o sociálních střetech.

Nejbohatší informace nejrozmanitějšího obsahu podává Strabón "Geografie" (64/63 př. n. l. - 23/24 n. l.). Strabónovo dílo není ani tak geografií v konvenčním slova smyslu, jako spíše encyklopedickým průvodcem pro praktické potřeby veřejné správy. Strabo proto nejpečlivěji popisuje nejen geografickou polohu, klima, přírodní zdroje, ale také rysy hospodářského života každého regionu, státní strukturu, nejvýznamnější politické události, kulturní zajímavosti. Většina Strabónova objemného díla (12 knih ze 17) je věnována popisu řeckého světa. V knihách Strabonových je poměrně mnoho informací týkajících se archaických a klasických časů, ale nejvíce informací je uvedeno pouze pro helénistické období řecké historie.

Velkou hodnotu pro ranou helénistickou historii mají Plutarchovy spisy, zejména jeho biografie hlavních řeckých a římských politiků 3.–1. před naším letopočtem E. Celkem Plutarchos podává popis biografií 9 předních Řeků, včetně Alexandra a Pyrrha. Plutarchos podává biografii jak helénských králů, tak politiků různých řeckých politik. Životopisy Plutarcha jsou sestaveny na základě četných, pečlivě vybraných zdrojů, z nichž mnohé se do dnešní doby nedochovaly, a obsahují nejbohatší materiál o politické historii, náboženství a kultuře rané helénistické éry. Obecně platí, že biografie helénistických postav jsou psány Plutarchem s větší pečlivostí a přesností než biografie Řeků z archaického a klasického období.

Unikátní ve své bohatosti materiálu pro znovuvytvoření historie řecké kultury všech epoch, včetně archaické, klasické a helénistické, je dílo Pausaniase (II. století našeho letopočtu) „Popis Hellas“. Dílo Pausaniase sestává z 10 knih, nápisů historického obsahu redigovaných Todem, také sbírky historických nápisů redigovaných Morettim (v letech 1967-1975) a řady dalších publikací. Vyšly sbírky nápisů z některých regionů, např. sbírka řeckých a latinských nápisů z oblasti Severního Černého moře, kterou připravil V.V. Latyshev v letech 1885-1916, svazek I, II, IV. Numismatický materiál se neustále doplňuje a čítá až několik set tisíc různých mincí. Stovky archeologických expedic z mnoha zemí světa provádějí intenzivní a plodné vykopávky různých center helénistických společností.

Různé kategorie zdrojů se vzájemně doplňují. Například historie řecko-baktrijského království je z velké části známá na základě numismatických materiálů a archeologických vykopávek. Objev takových zajímavých a bohatých měst, jako je Dura-Europos na Eufratu a Ai-Khanoum v severním Afghánistánu (starověký název tohoto města není znám), rozšířil naše znalosti o historii městského plánování, vojenského opevnění, městského života a ekonomiky, sociální a politické vztahy,“ kultura seleukovského státu, i když o těchto městech v literárních pramenech prakticky neexistují žádné důkazy.

Novou kategorií pramenů pro studium helénistických dějin, zejména egyptského ptolemaiovského království, jsou četné papyrové texty. Dodnes je známo více než 250 tisíc různých nálezů papyru z Egypta a jejich zpracováním se zabývá speciální vědní disciplína, papyrologie. Mezi papyrologickými dokumenty byla nalezena celá historická a umělecká díla, např. Aristotelovo pojednání „Athénská zdvořilost“; historický esej popisující řecké dějiny první poloviny 4. století před naším letopočtem. před naším letopočtem E. (tzv. historik Oxyrhynchus), mnoho Menanderových komedií, Homérovy texty atd. Obsah této obrovské sbírky papyrů je neobyčejně rozmanitý: královské řády, zákony, literární díla, účty, obchodní smlouvy, svatební smlouvy, korespondence, studentská cvičení, petice, náboženské texty, dekrety různých shromáždění atd. Papyry charakterizují vnitřní život ptolemaiovského Egypta s takovou úplností, jakou u žádné helénistické společnosti nemáme. V současné době jsou egyptské papyry shromažďovány a vydávány ve vícesvazkových sériích. Největší jsou vícesvazkové sbírky papyrů z Tebtyunis, Oxyrhynchus, Gibelen, publikace Zenonova archivu a mnoha dalších.

Obecně četné a rozmanité prameny k dějinám různých období řeckých dějin umožňují ukázat hlavní směry vývoje starověké řecké společnosti – od r. počáteční fáze vytvoření třídní otrokářské společnosti a státu před dobytím řeckých politik a helénistických států Římem.

Moderní badatelé mají k dispozici četné zdroje různých kategorií. Jedná se především o písemné materiály (historická díla, beletristická a vědecká literatura, publicistika, projevy řečníků, právní dokumenty, dopisy, obchodní dokumenty atd.).

atd.), památky hmotné kultury, získané především při archeologických vykopávkách (zříceniny měst, zbytky opevnění, veřejné budovy, obytné budovy, hrobky, chrámy, nástroje, zbraně, předměty každodenní potřeby atd.), materiál z etnografických pozorování (tzv. studium starověkých zvyků, institucí, rituálů), velké množství různých nápisů, mincí. Informace o vzdálené minulosti lze získat analýzou struktury slovní zásoby starověkého řeckého jazyka a tradic ústního lidového umění (nahrané folklórní materiály).

1. Prameny k dějinám Kréty a Achájského Řecka 5. tisíciletí před naším letopočtem. E. Oněch málo pramenů této doby se dělí do tří hlavních kategorií: písemné památky psané v B slabikáři, údaje z archeologických výzkumů měst a sídel a informace o historii 2. tisíciletí př. Kr. e., zachované v dílech řeckých autorů pozdější doby.

Při vykopávkách na KrétěA byly nalezeny tabulky napsané písmenem B. Evans v roce 1901, ale až v roce 1953 anglický vědec M. Ventris rozluštil nesrozumitelný jazyk nápisů. V současné době je známo několik tisíc tabulek psaných písmenem B. Byly nalezeny v ruinách Knossosu na Krétě, při vykopávkách měst Pylos, Mykény, v Thébách, Tiryns, ale především (přes 90 % všech textů ) byly nalezeny v archivech Knossos a Pylos. Naprostá většina desek pochází ze 14.–12. století. před naším letopočtem E. Nápisy jsou velmi stručné a jedná se především o obchodní účetní doklady. Obsahují informace o pronájmu pozemků, počtu hospodářských zvířat, výdeji stravy dělníkům a obslužnému personálu; často se jedná o seznamy otroků a otroků zaměstnaných v určitých službách paláce, seznamy řemeslníků a seznam surovin s nimi; seznamy vojáků a námořníků podléhajících mobilizaci a také soupisy zabaveného majetku. Tablety podávají informace o fungování palácového hospodářství, o vztahu paláce a nižších správních celků, o řízení státu jako celku, což nám umožňuje představit hlavní rysy řízení a ekonomiky achájské království druhé poloviny 2. tisíciletí př. Kr. E.

Kromě tabulek nalezených v palácových archivech se dochovaly nápisy, sestávající ze zkratek jednotlivých slov, nanesených barvou nebo škrábaných na stěny hliněných nádob, jednotlivá písmena na pečetích, umístěná na hliněných zátkách a visačkách.

Archeologické vykopávky poskytují širokou škálu informací o hmotné kultuře. Nejdůležitější nálezy byly objeveny při vykopávkách rozsáhlých palácových komplexů: v Knossu a Phaistosu asi. Kréta, Mykény a Pylos na Peloponésu. Četné místnosti, komplexní plánování paláců, včetně luxusních apartmánů, přijímacích sálů, chrámových místností, řemeslných dílen, skladů, obrovského množství různých předmětů každodenní potřeby a různých zbraní dávají představu o bohatém a intenzivním životě těchto center největších monarchie 2. tisíciletí př. Kr.

Velkou zajímavostí je objev rozšířených osad z konce III tisíciletí před naším letopočtem. E. v Lerně (na severním Peloponésu) a v Rafině (v Attice), kde byla objevena slévárna bronzu. Bo ve druhé polovině II tisíciletí před naším letopočtem. E. kolem paláců v Mykénách, Pylosu, Athénách, Thébách se objevují osady, ve kterých žijí řemeslníci a obchodníci.

Příklady venkovských sídel, kde žila převážná část achájské populace, jsou osady vykopané v Koraku (poblíž Korintu), v Ziguriyes (poblíž Mykén) a nekropole jednoho z venkovských sídel v Attice ve Spartě. Byly zde nalezeny zbytky skromných obydlí, složitých z hlediska plánování veřejných budov a areálů megaronového typu. Působivá velikost jednotlivých objektů, nálezy velkého množství keramiky včetně malované, ale i bronzové a zlaté předměty naznačují proces stratifikace majetku v prostředí. venkovské obyvatelstvo druhá polovina 2. tisíciletí před naším letopočtem. E.

Některé informace o historii Achájského a Krétského království jsou obsaženy v pozdní řecké tradici. V Homérových básních „Ilias“ a „Odyssey“, sestavených v IX-VIII století. před naším letopočtem e. se dochovaly nejen živé vzpomínky na nedávnou minulost, zejména události trojské války, ale i celé písně a legendy složené v achájské době. Básně správně odrážejí politickou situaci v Řecku v předvečer trojské války, zejména převahu Mykén, hlavních spojenců a odpůrců Řeků, samotný průběh trojské války a její výsledky. Mnoho reálií achájské doby je zprostředkováno v Homérových básních: popis řady předmětů pro domácnost (například Nestorův pohár), typy zbraní, konstrukce válečných vozů, bojové techniky atd.

V dílech řeckých autorů 5.-4.stol. před naším letopočtem E. (Hérodotos, Thúkydidés, Aristoteles) a následující staletí (Strabo, Plutarchos, Pausanias) uchovaly oddělené vágní vzpomínky na slavnou minulost Řeků, moc krétského krále Minose, jeho vytvoření obrovské moci, vznešenost. kultury té doby. Docela rozmanitý, i když velmi obtížně studovatelný materiál o historii a kultuře, zvycích a náboženství Řeků II tisíciletí před naším letopočtem. E. je obsaženo v četných legendách a mýtech Řeků o bozích a hrdinech: o slavném athénském hrdinovi Theseovi, který osvobodil Athény z kruté moci krétského krále Minose, o velkém Herautovi, který sloužil zbabělému králi Tiryns Eurystheovi, o plavba řeckých hrdinů vedených Jasonem na lodi „Argo“ ke vzdáleným břehům Kolchidy atd. Důkladné kritické studium obsahu těchto legend a mýtů nám umožňuje oddělit skutečná fakta od fikce a doplnit naše znalosti o historii Řecka ve 2. tisíciletí př. Kr. E.

Malé množství údajů, především o zahraničněpolitické situaci Krétského a Achájského království, obsahují starověké východní památky. Zejména některé chetitské nápisy ze století XIV-XIII. před naším letopočtem E. zmiňují spojení Chetitů se státem Ahhiyava, který se nachází v západní části Malé Asie. Některé egyptské věci z poloviny II tisíciletí před naším letopočtem. E. (našli se skarabové, amulety, korálky, dokonce i dioritová figurka Egypťana s nápisem jeho jména User) byly nalezeny na Krétě. Kréta (Keftiu) je zmiňována v některých nápisech faraona Thutmose III. jako rovnocenného spojence mocného egyptského království.

2. Prameny k dějinám archaického a klasického Řecka. Celkový počet a rozmanitost zdrojů pro studium historie Řecka v VIII-IV století. před naším letopočtem E. prudce narůstá. Se zvláštní úplností jsou uvedeny písemné prameny různých žánrů.

Nejstaršími písemnými prameny byly epické básně připisované slepému vypravěči Homérovi – Ilias a Odyssea. Tato díla, považovaná za nejlepší příklady epického žánru světové literatury, byla sestavena na základě četných příběhů, legend, písní, ústních lidových tradic, které sahá až do achájské doby. Ke zpracování a redukci těchto heterogenních částí do jediného uměleckého díla však došlo v 9.–8. před naším letopočtem E. Není vyloučeno, že by toto dílo mohlo patřit nějakému skvělému vypravěči, nám známému pod jménem Homer. Básně byly předávány ústně po dlouhou dobu, ale v 7.-5. před naším letopočtem E. byly sepsány a konečné vydání a nahrání básní bylo provedeno v Athénách za tyrana Peisistrata v polovině 6. století. před naším letopočtem E.

Každá báseň se skládá z 24 knih. Děj Iliady je jednou z epizod desátého roku trojské války, totiž hádky v táboře Řeků mezi velitelem řecké armády mykénským králem Agamemnonem a Achillem, vůdcem jednoho z Thesálské kmeny. Na tomto pozadí Homer podrobně popisuje vojenské operace Řeků a Trojanů, organizaci vojenského tábora a zbraně, řídicí systémy, vzhled města, náboženské přesvědčení Řeků a Trojanů, každodenní život.

Báseň „Odyssey“ vypráví o dobrodružstvích krále Odyssea z Ithaky, který se vrátil po zničení Tróje do své rodné Ithaky. Bohové podrobují Odyssea četným zkouškám: dostane se k zuřivým kyklopům, vede loď kolem netvorů Scylla a Charybdis, uniká před kanibaly Laestrygonů, odmítá kouzlo čarodějky Kirky, která proměňuje lidi ve prasata atd. Homer ukazuje svého hrdinu v různých situacích poklidného života, což mu umožňuje charakterizovat jeho nejrozmanitější aspekty: ekonomické aktivity, život královského paláce a panství, vztahy mezi mocnými a chudými, zvyky, náležitosti každodenního života. Aby však bylo možné použít data homérských básní k obnovení historické reality, která se v nich odráží, je zapotřebí co nejpečlivější a nejpečlivější analýza. Každá z básní je totiž především uměleckým dílem, v němž se tím nejroztodivnějším způsobem mísí poetická fikce a historická pravda. Básně vznikaly a upravovaly několik staletí, a proto odrážely různé chronologické vrstvy: život a zvyky achájských království, sociální vztahy tzv. homérské doby (XI-IX století před Kristem) a konečně dobu sestavování básně (IX-VIII století před naším letopočtem).

Cenné informace o zemědělství, těžké rolnické práci a venkovském životě lze získat z básně „Díla a dny“ od boiótského básníka Hésioda (přelom VIII-VII století před naším letopočtem). Vlastní i další báseň – „Theogonie“, která podrobně popisuje náboženské názory Řeků, původ bohů, jejich genealogii a vztahy.

Studovat sociálně-politický boj, který se rozvinul v řecké společnosti v 7.-6. před naším letopočtem e. důležité údaje jsou uvedeny v politických elegiích řeckých básníků - Archilocha z Parosu, Solona z Athén, Theognise z Megary. Realisticky líčí těžký úděl chudých, ostrou nenávist démů k aristokracii, mluví o vyhnání a konfiskacích, o strastiplném životě tuláků daleko od rodného města.

Jedním z nejdůležitějších zdrojů jsou spisy starověkých řeckých historiků. Na rozdíl od básníků, v jejichž dílech je těžké oddělit fikci od reality, se historikové snaží podat skutečný příběh, vyzvednout skutečná fakta. Prvními řeckými historiky byly tzv. logografy, z nichž nejznámější jsou Hecateus z Milétu (540–478 př. n. l.) a Hellanicus z Mitylény (480–400 př. n. l.). Logografy popisovaly starověkou historii rodných měst. Pro nedostatek dat se obrátili k mýtům a snažili se racionalisticky interpretovat informace tam obsažené. Kritická analýza mytologické tradice, kterou provedli logografové, byla dosti povrchní, a proto by se mnoha jimi uváděným faktům nemělo věřit.

Logografové se neomezovali pouze na výklad mytologické tradice. Do svých děl zahrnuli celkem spolehlivé informace geografického a etnografického charakteru, které získali při svých cestách po různých řeckých městech a zemích východního Středomoří. V dílech logografů se mýtus a realita lišily jen málo, a to určovalo omezený význam jejich děl. Spisy logografů se dochovaly pouze v malých fragmentech.

První pořádnou historickou studií bylo dílo Hérodota z Halikarnassu (485–425 př. n. l.), který byl ve starověku nazýván „otcem dějin“. Hérodotos se narodil v zámožné rodině, dostalo se mu dobrého vzdělání, účastnil se politického boje ve svém městě a byl vyhnán vítěznými protivníky. V exilu Herodotus hodně cestoval, cestoval téměř do všech zemí

Východní Středomoří včetně Babylonie a Egypta, byl také ve Velkém Řecku a v oblasti Černého moře, navštívil například Olbii, kde studoval historii a život okolních skythských kmenů. Ve svých zralých letech žil Hérodotos v Athénách, byl zastáncem athénské demokracie a přátelil se s jejím vůdcem Periklem. Hérodotos byl svědkem skvělé éry řecké historie, éry rychlého hospodářského rozvoje a kulturní prosperity, která přišla po vítězství nad obrovskou perskou mocností. Hérodotos se snažil na konkrétním materiálu objasnit, proč bylo malé a slabé Řecko schopno porazit obrovský a mocný perský stát a proč samotné Athény nabyly prvořadého významu v samotném Řecku. Podle Herodota to nebyla náhoda. Dílo Herodotos je věnováno historii řecko-perských válek a skládá se z 9 knih, které ve III. před naším letopočtem E. byly pojmenovány po 9 múzách. Vlastně posledních pět knih je věnováno historii samotných válek (prezentace byla přinesena až do roku 479 př. n. l.) a první čtyři knihy popisují dějiny jednotlivých zemí, národů, měst Malé Asie, Babylonie, Média, Egypta. , skythské kmeny, řecká města balkánského Řecka.

Hérodotos upozorňuje na výběr a kritickou analýzu shromážděných informací: cestuje po místech a městech, o kterých píše, ptá se znalých lidí, využívá dostupných záznamů a archivů, dobře zná autory, kteří mu předcházeli, zejména logografy. Hérodotovo podání událostí je přísně věcné, i když se někdy uchýlí k mytologickým a pochybným informacím a snaží se je racionalisticky vysvětlit. Moderní archeologická data potvrzují drtivou většinu Herodotových informací. Obrovský faktografický materiál o dějinách celého východního Středomoří, pokus o jejich kritickou analýzu, promyšlená autorská koncepce, respekt ke kulturním výdobytkům všech národů (a nejen Řeků), vysoké literární zásluhy z díla Herodota vynikající dílo v řecké a světové historiografii, zdroj cenných informací o historii Blízký východ a Řecko 7. - počátek 5. stol. před naším letopočtem E.

Dalším vynikajícím dílem řeckého historického myšlení bylo dílo athénského historika Thúkydida, syna Olory (asi 460–400 př. n. l.), věnované událostem peloponéské války (431–404 př. n. l.).

Thúkydidovi se dostalo vynikajícího vzdělání, zastával v Athénách odpovědné funkce, včetně nejvyšší vojenské funkce stratéga, tzn. dobře znal mechanismus politických událostí své doby. Vyhnán z Athén za neúspěšné vedení války v roce 424 př. Kr. Thukydides se usadil v Thrákii a poslední roky svého života zasvětil práci na „Historie“. Měl dostatek finančních prostředků a volného času, aby shromáždil a kriticky zpracoval obrovské množství faktografického materiálu o historii peloponéské války. Jestliže Hérodotos někdy ve své historii ještě použil nějakou legendární informaci, pak Thúkydidés přísně vybírá a pečlivě kontroluje fakta a všechny pochybné informace zahazuje. Kritická metoda práce s prameny byla vynikajícím počinem antické historiografie.

Dílo Thukydida se skládá z 8 knih, nastiňují události peloponéské války v letech 431 až 411 př. Kr. E. (Práce zůstala nedokončená.) Thukydides se však neomezuje pouze na opatrné a Detailní popis vojenské akce. Podává také popis vnitřního života válčících stran, včetně vztahů mezi různými skupinami obyvatelstva a jejich střetů, změn v politickém systému.

Thukydides byl jedním z prvních řeckých historiků, kteří viděli v sociálním boji důležitý faktor ve vývoji řecké politiky. Thúkydides také ukázal s neobyčejnou silou, jaké nevyčíslitelné katastrofy válka přináší. Svými „Historiemi“ takříkajíc vyzval Řeky k mírovému sjednocení, k odmítnutí tak ničivých zbraní, jako jsou války jako peloponéské.

Pestrý literární odkaz zanechal Thúkydidův mladší současník, historik a publicista Xenofón z Athén (430–355 př. Kr.). Xenofón sloužil jako žoldák perského prince Kýra, bojoval ve spartské armádě, mimo jiné proti jeho politice, byl vyhnán z Athén a dokonce odsouzen k trest smrti, žil dlouhou dobu na Peloponésu. Na sklonku života dostal amnestii a byl pozván do Athén, ale tohoto pozvání nevyužil.

Xenofón, zkušený politik a voják, který za svůj život hodně viděl, po sobě zanechal mnoho různých spisů. Ve své řecké historii navázal na Thúkydidovo dílo z událostí roku 411 př.n.l. E. a přivedl ho do bitvy u Mantinei v roce 362 př.n.l. E. Xenofón však na rozdíl od Thúkydida neprovedl tak důkladný rozbor svého materiálu, v jeho díle je mnoho opomenutí, opomenutí a nepřesností. Hodnota historického díla Xenofónta je v tom, že psal o své době, sám byl účastníkem mnoha událostí a znal fakta z první ruky, ačkoli Xenofón postrádá Thúkýdidův kritický instinkt, navíc se ve svém díle snaží ve všech možných způsob, jak chválit Spartu a její politiku.

Xenofón napsal i další díla: několik esejů na ekonomická témata (traktáty „Ekonomika“, „O příjmech“), publicistický pojednání „O státní struktuře Lacedaemonians“, „Kyropedia“ („Vzdělávání Kýra“), Xenofón rozvíjí konzervativní názorů, idealizuje si spartskou oligarchii a v Kýrově výchově se dokonce snaží podložit plodnost monarchických myšlenek prostřednictvím obrazu ideálního vládce, jak jej ukazuje zakladatel perského státu Kýros. Velmi cenné informace o životě a způsobu života východních oblastí Malé Asie, o organizaci žoldnéřské armády obsahuje dílo Xenofónta „Anabasis“ (doslova „Vzestup“), které vypráví o ústupu řeckých žoldnéřský kontingent, ve kterém byl sám Xenofón, od severní Babylonie po jižní pobřeží Černého moře. Dochovalo se také pojednání „Paměti“, v němž Xenofón vykládá obsah rozhovorů filozofa Sokrata s jeho žáky.

Díla Xenofónta napsaná na různá témata obsahují nejrozmanitější a nejcennější informace o mnoha aspektech života řecké společnosti na konci 5. - první polovině 4. století. před naším letopočtem E. Od jiných řeckých historiků IV století. před naším letopočtem E. by se měl jmenovat Ephora a Theopompus, ale jejich díla se dochovala jen v malých fragmentech.

Jedním z nejranějších příkladů politické žurnalistiky s nelítostným odsuzováním jejich politických odpůrců – athénských demokratů a celého politického systému athénské demokracie – je pojednání neznámého athénského oligarchy z poloviny 20. let 4. století. před naším letopočtem e., který je podmíněně nazýván pseudo-xenofóntským athénským řádem (pojednání bylo nalezeno mezi spisy Xenofónta, ale nepatří k němu).

Mnoho informací různé povahy je obsaženo v četných projevech athénských řečníků ze 4. století před naším letopočtem, které se dochovaly až do naší doby. před naším letopočtem E. - Lysias, Isocrates, Demosthenes, Aeschines, Hyperides atd. Nejstarší tyto Lysiasovy řeči pocházejí z konce 5. - počátku 4. stol. před naším letopočtem e., nejnovější patří Hyperidovi a Dinarchovi (20. léta 4. století př. Kr.). Řečníci skládali projevy na různá témata: politická obvinění nebo obrana, občanskoprávní žaloby, případy úplatkářství a zpronevěry a úplatkářství. Řečník ve svých projevech někoho obvinil nebo vedl obhajobu a v závislosti na tomto úkolu některé materiály vybral a jiné vynechal. Projevy jsou velmi tendenčními prameny, v nichž je záměrně zkreslován skutečný stav věci, ale v projevech je i množství materiálu nejrozmanitějšího charakteru: mluvčí často odkazují na články zákonů, právních předpisů, citují články mezinárodních smluv, zmiňují dědictví a majetku, situaci ve společnosti jejich klientů a mnoho dalších informací. Hodnota projevů spočívá v tom, že zprostředkovávají pravou atmosféru bezprostřední historické reality, jsou živým dokumentem doby.

B V-IV století. před naším letopočtem E. v Řecku vycházely různé práce vědeckého a filozofického charakteru, které odrážely mnohostranný život řeckých městských států. Slavní řečtí filozofové Platón a Aristoteles vlastní díla nejrozmanitějšího obsahu, která odrážejí jak dominantní politické ideje, světonázorové koncepty, vědecké myšlenky, tak mnohé další informace o své době.

Mezi spisy Platóna (427-348 př. n. l.) mají největší význam jeho obsáhlá pojednání „Stát“ a „Zákony“, sepsaná v posledním období jeho života. V nich Platón, vycházeje z analýzy společensko-politických vztahů poloviny 4. stol. před naším letopočtem e. nabízí svou verzi reorganizace řecké společnosti na nových, spravedlivých, podle jeho názoru, principech.

Dílo největšího řeckého myslitele Aristotela (384-322) je nápadné svou rozmanitostí. Vlastní pojednání o logice a etice, rétorice a poetice, meteorologii a astronomii, zoologii a fyzice, což jsou informační zdroje. Nejcennější jsou však díla k dějinám řecké společnosti v 15. stol. před naším letopočtem E. jsou jeho spisy o podstatě a formách státu – „Politika“, ve kterých shrnul gigantický materiál politických dějin 158 různých řeckých politik, a zvláštní pojednání o státní struktuře Atén, jedné z největších řeckých politik s rozvinutými formami vlády, "Athénská politika" . Důkladná kritická analýza obrovského množství faktografického materiálu činí z Aristotelových spisů nejcennější historický pramen.

Historická realita V-IV století. před naším letopočtem E. dostalo zvláštní odraz v beletristických dílech, v tragédiích a komediích, které se hrají v divadlech. Velcí řečtí tragédi Aischylos, Sofokles, Euripides (5. stol. př. n. l.) si pro své tragédie vzali zápletky z mytologických legend, ale vložili do nich myšlenky a představy své doby, což z nich dělá zajímavé zdroje. Bohaté informace o vnitřní a vnější situaci Athén během peloponéské války a na počátku 15. století. před naším letopočtem E. dát četné komedie (zachovalo se 11 komedií) od Aristofana (445-c. 385 př. Kr.). Aristofanés kreslí athénský život komickým způsobem a dotýká se otázek války a míru, blahobytu bohatých a chudoby chudých, zpronevěry úředníků, průměrných velitelů a strádání spojenců. Údaje Aristofana ukazují athénský život takříkajíc z rubové strany a slouží jako dobrý doplněk Thúkydidových informací o řecké společnosti během peloponéské války.

Řecké dějiny archaické a klasické doby se staly předmětem studia řady historiků a spisovatelů helénistické a římské doby. Při studiu událostí dávné minulosti byli historici nepochybně odkázáni na zdroje, které měli k dispozici, na politické trendy své doby, a proto je spolehlivost jimi citovaných informací velmi rozdílná. Nejcennější jsou díla Diodora Sicula (1. století př. n. l.) „Historická knihovna“, v jejíchž dochovaných částech jsou popsány řecké dějiny od roku 481 (příprava na Xerxovo tažení do Řecka) do roku 302 př. Kr. E. (příprava na bitvu u Ipsu), četná díla Plutarcha (1. stol. n. l.), rodáka z boiótského města Xeponei, zejména životopisy slavných politických osobností Řecka (Theseus, Lycurgus, Solón, Themistokles, Perikles, Alkibiades, Cimon , Nikias a atd.), dílo Pausaniase (II. století našeho letopočtu) „Popis Hellas“.

V komplexu historických pramenů k dějinám starověkého Řecka zaujímají neméně důležité místo prameny epigrafické. Jedná se o nápisy na kameni (kamenné desky, stěny budov, stély, sochy atd.), keramiku, kovové desky. Nápisy se lišily od několika písmen až po stovky řádků. Velkých nápisů (několik desítek řádků) je však málo, hlavní část epigrafického materiálu obsahuje text o několika řádcích.

Řekové dělali nápisy poměrně často a z různých důvodů: smlouvy s jinými státy, články zákonů, finanční a jiné zprávy, záznamy o výdajích, prodej majetku, hypotéky, nájemní smlouvy, zasvěcení bohům, stavební nápisy, soupisy zásluh zesnulý a mnoho dalšího. Samotná povaha řeckých nápisů proto naznačuje neobvykle široké množství nejrozmanitějších informací, jejichž seznámení vám umožní dozvědět se o takových aspektech života, o kterých všechny ostatní zdroje mlčí. Nápisy jsou zpravidla současné s událostmi v nich zmíněnými, představují spolehlivá fakta, protože byly vystaveny pro veřejnost.

Informace obsažené v nápisech vám navíc umožňují ověřit údaje obsažené v dílech starověkých řeckých historiků. Například seznamy foros obdržené od athénských spojenců, které se k nám dostaly, potvrzují široce známý postoj Thúkydida a dalších řeckých autorů ohledně krutého vykořisťování spojenců ze strany Athén. Velký nápis o uzavření druhé athénské námořní unie v roce 378 před naším letopočtem. E. potvrzuje hlubokou změnu charakteru vztahů mezi Athénami a jejich spojenci ve 4. století. před naším letopočtem E.

Význam nápisů jako historického pramene spočívá i v tom, že byly nalezeny nejen v Athénách, ale i v mnoha dalších městech Řecka, o kterých autoři neuvádějí žádné informace. V současné době bylo objeveno přes 200 tisíc nápisů z celého řeckého světa. Jsou shromažďovány, zpracovávány a vydávány ve formě vícesvazkových sborníků-korpusů. Nejucelenější sbírky řeckých nápisů jsou následující: "Korpus řeckých nápisů", vydaný A. Böckem a jeho studenty v letech 1825-1877. (vol. I-IV); „Nápisy Řecka“, od roku 1878 vyšlo 15 svazků. Nápisy historického obsahu shromáždil anglický epigrafik M. Tod („Collection of Greek Historical Inscriptions“, 1946-1948. Vol. I-II).

Jedním z nejstarších řeckých nápisů jsou přátelské smlouvy mezi peloponéskými městy Elis a Gerea a mezi obyvateli dvou malých politik v Elis, Anetians a Metapians (6. století př. n. l.).

Pro historika jsou velmi zajímavé nápisy legislativního charakteru. Takže nápis 409-408. před naším letopočtem E. z Athén obsahoval text nejstaršího athénského zákonodárství Draca, pocházejícího z konce 7. století. před naším letopočtem E. Na zdech jedné z veřejných budov v krétském městě Gortyna byl nalezen text zákonů, který se téměř celý zachoval a je jedním z nejdelších řeckých nápisů (tzv. „Gortynská pravda“). Příklad sáhodlouhých nápisů upravujících vztahy kolonistů v nově

odvozené kolonie, tzv. stéla zakladatelů řecké kolonie Kyréna o jejich vztahu k metropoli Théře, nápisy o rozdělení zemí a obdarování kolonistů jimi ve dvou lokridských politikách (konec VI. - začátek V. stol. př. n. l.) může sloužit.

Existuje mnoho sáhodlouhých nápisů upravujících vztahy mezi Athénami a jejich spojenci, například usnesení Athénského národního shromáždění o postavení města Erythra v unii (60. léta 5. století př. n. l.) a města Chalkis (445 př. Kr. ). Velmi informativní jsou nápisy o právně zřízených příspěvcích různých měst 1. athénského námořního svazu z let 454 až 425 před Kristem. E. Do konce IV století. před naším letopočtem E. odkazuje na velmi důležitý nápis z Chersonesos (dnešní Sevastopol), tzv. Chersonesskou přísahu na státní strukturu Chersonesos.

Díky úspěchům numismatiky v současnosti stoupá význam mincí jako historického pramene. Nacházejí se ve velmi velkém množství (ročně se najde několik tisíc mincí), představují masivní materiál, který lze podrobit statistickému zpracování. Studium hmotnosti mincí, symbolů a znaků na nich, nápisů, složení pokladů mincí, rozložení mincí umožňuje získat informace nejrozmanitějšího charakteru (o peněžním oběhu, výrobě zboží, obchodu a politické vztahy měst, náboženské vyznání, kulturní akce atd.). Nejúplnější publikace dostupných sbírek mincí jsou katalogy Britského muzea a také souhrn všech pokladů řeckých mincí, který provedla Americká numismatická společnost v roce 1973.

Obrovský a rok od roku rostoucí materiál z archeologických vykopávek je nejdůležitějším zdrojem znalostí o nejrozmanitějších aspektech života řecké společnosti. Na území Řecka, dalších zemí Středozemního a Černého moře působí ročně stovky archeologických expedic, které provádějí rozsáhlé práce. Archeologický materiál je nejrozmanitější: byla objevena celá města (vykopávky Olynthus, Tauric Chersonesos, Korint), společné řecké svatyně (chrámové komplexy na počest Apollóna v Delfách a Délu), slavný náboženský a sportovní komplex v Olympii (během r. vykopávky z let 1876-1881, 130 soch, 1000 nápisů, 6000 mincí, několik tisíc bronzových předmětů, nepočítaje základy mnoha budov).

Zajímavá data byla získána při studiu jednotlivých komplexů, např. při vykopávkách hrnčířské čtvrti v Athénách a aténského centrálního náměstí-agory, studiem aténské Akropole, divadla v Epidauru, nekropole v Tanagře a dalších podobných komplexy. Byly zde nalezeny statisíce předmětů pro různé účely – nářadí, zbraně, předměty každodenní potřeby.

Neustálé archeologické výzkumy se provádějí v řeckých městech severní oblasti Černého moře, ve městech Olbia (včetně Berezanu), Tauric Chersonese, Panticapaeum, Phanagoria a mnoha dalších.

3. Prameny k dějinám Řecka v helénistickém období. Počet pramenů vztahujících se k této době oproti předchozímu období narůstá, objevují se nové kategorie pramenů, např. dokumenty psané na papyrech, které byly objeveny při vykopávkách v Egyptě.

Z historických spisů, které s jistou autorskou koncepcí podávají ucelenou zprávu o událostech helénistických dějin, s ověřením faktů, pokud to tehdy bylo možné, mají největší význam díla Polybia a Diodora. Polybius (200-118 př. n. l.) je jedním z předních řeckých historiků. V mládí byl aktivní

politická činnost v Achájském spolku, po porážce Makedonie u Pydny v roce 168 př. Kr. E. byl převezen do Říma jako rukojmí a žil tam až do své smrti. V Římě se Polybius spřátelil s řadou významných politických osobností, zejména se Scipio Aemilianus, a byl si vědom všech státních záležitostí římské republiky, tzn. celé Středomoří. Polybius hodně cestoval. Byl v Egyptě, Malé Asii, římské Africe, Španělsku, cestoval po celém atlantickém pobřeží Afriky a Španělska. Polybius byl dobře informovaný historik, měl přístup do státních archivů, setkal se s mnoha očitými svědky historických událostí. Jeho práce podrobně popisuje historii řeckého a římského světa od roku 220 do roku 146 před naším letopočtem. obsahuje cenné informace o státních financích, vojenských záležitostech, společensko-politických střetech ao struktuře mnoha států. Autor ve svém díle rozvinul promyšlenou teorii historického vývoje v podobě opakujících se cyklů, v nichž dochází k přirozené a pravidelné degeneraci hlavních státních forem (monarchie v aristokracii, aristokracie v demokracii).

V „Historické knihovně“ Diodora Sicula (I. století př. n. l.), skládající se ze 40 knih, jsou plně zachovány knihy I - V, XVIII-XX, ve kterých kromě historie klasického Řecka (V-IV století před naším letopočtem. .) podrobně popsat boj Diadochů, historii vlády tyrana Agathokla na Sicílii a další události rané helénistické historie (před rokem 30 př. Kr.). Diodorus používal spolehlivé zdroje a jeho faktografický materiál má velkou hodnotu. Spolu s vojensko-politickými událostmi se Diodorus věnuje i ekonomické situaci válčících stran, jako je Egypt a Rhodos, a stručně informuje o sociálních střetech.

Nejbohatší informace nejrozmanitějšího obsahu podává Strabón "Geografie" (64/63 př. n. l. - 23/24).

n. E.). Strabónovo dílo není ani tak geografií v obecně přijímaném smyslu, jako spíše encyklopedickým průvodcem pro praktické potřeby veřejné správy. Strabo proto nejpečlivěji popisuje nejen geografickou polohu, klima, přírodní zdroje, ale také rysy hospodářského života každého regionu, státní strukturu, nejvýznamnější politické události, kulturní zajímavosti. Většina Strabónova objemného díla (12 knih ze 17) je věnována popisu řeckého světa. V knihách Strabonových je poměrně mnoho informací týkajících se archaických a klasických časů, ale nejvíce informací je uvedeno pouze pro helénistické období řecké historie.

Unikátní ve své bohatosti materiálu pro znovuvytvoření historie řecké kultury všech epoch, včetně archaické, klasické a helénistické, je dílo Pausaniase (II. století našeho letopočtu) „Popis Hellas“. Dílo Pausaniase se skládá z 10 knih, z nichž každá je věnována kultuře oblastí balkánského Řecka nejbohatších na historické památky. Pausanias podrobně popisuje chrámy, svatyně, architektonické komplexy, zbytky budov, sochy, obrazy, zahrnuje legendy a mýty spojené s určitými památkami v těchto popisech. Přesnost jeho údajů potvrzují archeologické vykopávky. Důležité a jím citované historické odkazy o těch památkách, které popisuje (životopisy osob, kterým byly sochy umístěny, historické okolnosti jejich instalace).

Helénistická historie byla předmětem neustálé pozornosti historiků římského období, přičemž zvláštní zájem vzbuzovala historie vlády Filipa II. a jeho slavného syna Alexandra Velikého. Nejznámější jsou „Filipovy dějiny“ od Pompeye Troguse (konec 1. století př. n. l.) ve 44 knihách (dílo se dochovalo ve zkratce Justina, autora 2.–3. století n. l.), „Dějiny Alexandra Veliký“ od Curtius Rufus (1. století př. n. l.), „Anabasis of Alexander“ od Flavia Arriana (II. století našeho letopočtu). Tyto práce podrobně popisují přípravu, průběh a výsledky tažení Alexandra Velikého, země a regiony, kterými procházel, jeho politiku vůči podmaněným národům. V díle Pompeye Troguse je kromě charakterizace vlády Filipa a Alexandra podána ucelená historie většiny helénistických království 3.–1. století. před naším letopočtem e. a nejnovější pramenný výzkum potvrzuje správnost jím citovaných faktů.

Appian, římský historik Il c. n. e., napsal historii státu Seleukovců, Makedonie Pontského království. V centru vyprávění jsou především události pozdní helénistické historie II-I století. před naším letopočtem dobytí helénistických států Římem a hlavní pozornost je věnována popisu vojensko-politické historie.

Cennými zdroji o různých aspektech života helénistických společností jsou díla vědecké a beletristické literatury. Jsou to především pojednání o ekonomii, zejména pojednání připisované Aristotelovi (nese název pseudoaristotelské „Ekonomie“, konec 5. století př. n. l.), a pojednání „Ekonomie“ patřící k Philodemus (I. století před naším letopočtem) . Velkou zajímavostí jsou díla Aristotelova žáka Theofrasta (370-288 př. Kr.). Pojednání "O rostlinách" poskytuje podrobný popis různých rostlin, včetně pěstovaných: obilí, vinná réva, olejná semena a ovocné stromy. Pojednání „Postavy“ je zajímavou studií sociálně-psychologických typů lidí a jejich chování v závislosti na způsobu života, sociálním postavení a míře blahobytu (nevěřícný, upovídaný, arogantní, arogantní člověk atd. n.).

Z beletristických děl jako smysluplný zdroj každodennosti a každodennosti konce 4.-3. před naším letopočtem E. důležité jsou každodenní komedie athénského dramatika Menandra (342–292 př. n. l.), sbírka malých básní Theokrita (III. století př. n. l.), věnovaná oslavě prostého klidného života, daleko od starostí světa, nazvaná „ Idyly“.

Existuje mnoho epigrafických, numismatických a archeologických pramenů o historii helénismu. Byly nalezeny desítky tisíc nejrozmanitějších nápisů téměř ze všech oblastí řeckého světa nejrozmanitějšího obsahu, od legislativních dokumentů až po studentská cvičení. Kromě obecných sbírek nápisů distribuovaných podle regionů, jako jsou „Nápisy Řecka“, jsou vydávány samostatné kategorie nápisů ve formě samostatných svazků. Vyšly tak sbírky právnických nápisů redigovaných Darestem, Ausoullierem a Reinacem (v letech 1891-1904), texty smluv různých států redigované G. Schmittem (v roce 1969), kromě již zmíněné sbírky nápisů historického obsahu. editoval Toda , dále soubor historických nápisů redigovaný Moretti (v letech 1967-1975) a řadu dalších publikací. Vyšly sbírky nápisů z některých regionů, např. sbírka řeckých a latinských nápisů z oblasti Severního Černého moře, kterou připravil B.B. Latyshev v letech 1885-1916 rr., díl I, 11, IV. Numismatický materiál se neustále doplňuje a čítá až několik set tisíc různých mincí. Stovky archeologických expedic z mnoha zemí světa provádějí intenzivní a plodné vykopávky různých center helénistických společností.

Různé kategorie zdrojů se vzájemně doplňují. Například historie řecko-baktrijského království je z velké části známá na základě numismatických materiálů a archeologických vykopávek. Objev takových zajímavých a bohatých měst, jako je Dura-Europos na Eufratu a Ai-Khanoum v severním Afghánistánu (starověký název tohoto města není znám), rozšířil naše znalosti o historii urbanismu, vojenského opevnění, městského života a ekonomiky, sociální a politické vztahy a kulturu Ce - leucidského státu, i když o těchto městech v literárních pramenech prakticky neexistují žádné doklady.

Novou kategorií pramenů pro studium helénistických dějin, zejména egyptského ptolemaiovského království, jsou četné papyrové texty. K dnešnímu dni je známo více než 250 tisíc různých nálezů papyru

Egypt, a jejich zpracováním se zabývá speciální vědní disciplína – papyrologie. Mezi papyrologickými dokumenty byla nalezena celá historická a umělecká díla, např. Aristotelovo pojednání „Athénská zdvořilost“; historický esej popisující řecké dějiny první poloviny 4. století před naším letopočtem. před naším letopočtem E. (tzv. historik Oxyrhynchus), mnoho Menanderových komedií, Homérovy texty atd. Obsah této obrovské sbírky papyrů je neobyčejně rozmanitý: královské řády, zákony, literární díla, účty, obchodní smlouvy, svatební smlouvy, korespondence, studentská cvičení, petice, náboženské texty, dekrety různých shromáždění atd. Papyry charakterizují vnitřní život ptolemaiovského Egypta s takovou úplností, jakou u žádné helénistické společnosti nemáme. V současné době jsou egyptské papyry shromažďovány a vydávány ve vícesvazkových sériích. Největší jsou vícesvazkové sbírky papyrů z Tebtyunis, Oxyrhynchus, Gibelen, publikace Zenonova archivu a mnoha dalších.

Obecně lze říci, že četné a rozmanité prameny k dějinám různých období řeckých dějin umožňují ukázat hlavní směry vývoje starověké řecké společnosti - od počátečních fází formování třídní otrokářské společnosti a státu až po dobytí Řecka. Řecká politika a helénistické státy Římem.

Přírodní podmínky Řecka jsou poměrně obtížné. Pohoří rozděluje území země na mnoho úzkých, izolovaných a neúrodných údolí s přístupem k moři, kromě Lakónie, Boiótie, Thesálie a dalších. Euboia. V období starověkého Řecka byly tři čtvrtiny území pastviny a pouze jedna osmina byla orná půda. Jak flóra (dub, divoký ořech atd.), tak svět zvířat (medvědi, vlci) byly bohaté a rozmanité, ale moře poskytovalo zvláště mnoho zdrojů. Podloží skrývalo významná ložiska nerostů, především železa (Laconia), dále stříbra, mědi (Evia), zlata (Thesálie), bílého mramoru (Atika)

Na rozdíl od mnoha zemí starověkého východu, které se vyznačují etnickou rozmanitostí, je pro Egejskou pánev a jižní část Balkánského poloostrova charakteristická určitá etnická homogenita.

Tyto oblasti byly osídleny převážně řeckým lidem, zastoupeným čtyřmi kmenovými skupinami: Achájci, Dórové, Iónci a Liparské. Každá z těchto kmenových skupin mluvila dialektem a měla určité rozdíly ve zvycích a náboženském přesvědčení, ale tyto rozdíly byly nevýznamné. Všichni Řekové mluvili stejným jazykem, dobře si rozuměli a jasně si byli vědomi své příslušnosti k jedné národnosti a jedné civilizaci.

Nejstarší kmenovou skupinou byli Achájci, kteří přišli do jižní části balkánského Řecka na konci 3. tisíciletí před naším letopočtem. Na konci II tisíciletí před naším letopočtem. pod tlakem dórských kmenů stěhujících se z oblasti moderního Epiru a Makedonie byli Achájci částečně asimilováni, částečně zatlačeni zpět do vysočiny. V 1. tisíciletí př. Kr potomci starých Achájců žili v horách Arkádie, v maloasijské oblasti Pamfylie a na Kypru. Na druhé straně Dórové osídlili většinu Peloponésu (Laconia, Messenia, Argolis, Elis), většinu jižních ostrovů Egejského moře, zejména Krétu a Rhodos, a některá území Caria v Malé Asii. Blízko Dórům byli obyvatelé Epiru, Aetolie a dalších oblastí západního Řecka.

Třetí kmenová skupina, hovořící atticko-iónským dialektem, se usadila v Atice v Euboii, na ostrovech středního Egejského moře, jako je Samos, Chios, Lemnos, a v oblasti Ionie na pobřeží Malé Asie. Kmenová skupina Liparů žila v Boiótii, Thesálii a v oblasti Aeolis na pobřeží Malé Asie severně od Ionie, na ostrově Lesbos.

Ani Achájové, ani Dórové ani Aiolové však nebyli původním obyvatelstvem starověkého Řecka. Před nimi zde žily kmeny, jejichž jazyková a etnická příslušnost zůstává problematická. Zachovali nejstarší nepřeložitelná pomístní jména zakončená na -"nf": Korint, Olynth, Tiryns atd., stejně jako jména rostlin zakončená na -"nt", "-s": hyacint, cypřiš, narcis. Předhelénská populace s největší pravděpodobností nebyla indoevropská a byla příbuzná kmenům z Malé Asie. Později, po objevení se Helénů, budou místní kmeny nazývány „Leleges“, „Plasgians“, „Carians“. Zbytky těchto předřeckých kmenů žily v oblasti Egejského moře a nehrály významnou roli v etnogenezi obyvatelstva Řecka v 1. tisíciletí před Kristem. Důležitější v osudu řeckých států byli obyvatelé Jižní Thrákie.

Pokud jde o prameny o historii Hellas, je jich velmi mnoho. Na území Řecka, Egejského moře a řady dalších středomořských zemí provedli archeologové četné vykopávky, v jejichž důsledku bylo objeveno obrovské množství hmotných památek.

Do 70. let 19. stol. byla známa pouze historie, počínaje 8. stoletím před naším letopočtem. Německý archeolog Heinrich Schliemann a Angličan Arthur Evans provedli vykopávky, v jejichž důsledku bylo objeveno legendární město Trója a kultura krétsko-mykénské civilizace. Ve 30. letech. 20. století Řečtí a američtí archeologové objevili a studovali ruiny velkého paláce na jihozápadním pobřeží Peloponésu, na místě pradávné město Pylos. Sovětští vědci ve druhé polovině XX století. aktivně prozkoumal místa řecké kolonizace v severní oblasti Černého moře.

V 70. letech. Zh.I. Cousteau prozkoumal ruiny starověkých osad nacházejících se na mořském dně, poblíž pobřeží Kréty a Santorie (dr. Fera). O něco později byla prozkoumána část řeckého města Phanagoria, které se usadilo v moři.

Pokud jde o písemné prameny, ty jsou velmi rozmanité. Naprostá většina nápisů byla provedena ve starověké řečtině, za zvláště cenné jsou považovány ostraca – hliněné úlomky. Ale během vykopávek na ostrově Kréta, stejně jako v Mykénách a Pylos, byly nalezeny lineární nápisy 2 typů: A a B. První byl napsán v krétském jazyce a druhý v jednom z dialektů starověkého řeckého jazyka .

Nejnázornější obraz oněch dob nám podávají díla starořeckých historiků: Hérodotovy Dějiny řecko-perských válek, Thúkydidovy Dějiny peloponéské války (dílo není dokončeno). Velmi pozoruhodná jsou díla Pausaniase „Popis Hellas“ (starožitnosti, legendy, mýty). Xenofón přispěl a zanechal několik historických děl: „Řecké dějiny“, kde vystupoval proti aténské demokracii, „Vzpomínky na Sokrata“, „Domostroy“, „O příjmech“. Historik Polybius napsal Všeobecné dějiny, z nichž se k nám dostala pouze 1/3. Jiný historik, Plutarch, poznamenal, že použil analýzu v Comparative Life Descriptions, kde nejprve popsal biografii slavné řecké postavy, poté biografii římské postavy jemu podobné, na konci tyto tváře porovnal a hovořil o jejich podobnostech. a rozdíly. Dramatici, básníci, řečníci (pozoruhodné jsou zejména dvorní řeči Lysiase, popisující činnost obchodníků ve 4. století př. n. l.), básně (Homérova Ilias a Odyssea) a mýty.

Zpočátku historická díla spojovala několik žánrů: historický, geografický, etnografický; zahrnovaly i mýty. Tyto první práce obsahovaly popisy tehdy známého okruhu zemí, jednotlivých oblastí řeckého světa, genealogie a velmi stručně pokrývaly události doby jim blízké nebo se jich nedotýkaly. Autoři těchto děl se nazývali logografové (řecky „logos“ – slovo a „grafo“ – píšu), kteří žili v 6.–5. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. V jejich spisech není žádné vědecko - kritické hodnocení materiálu, ale existuje již racionální přístup k vysvětlení jednotlivých událostí mytologické doby. Představiteli logografů jsou Hecateus, který napsal Popis Země a genealogie, Hellanicus, který napsal esej o historii Athén a několik genealogií, zejména mnoho informací je obsaženo v dílech geografa Strabóna. Ve svém díle "Geografie" hovoří o životě a historii různých zemí, jejich povaze.

Periodizace starověké řecké historie začíná raným minojským obdobím (XXX-XXIII století před naším letopočtem). Pozorujeme zde dominanci kmenových vztahů, počátky řemesel a rozvoj kovů, rozvoj plavby a poměrně vysokou úroveň agrárních vztahů. Ve středním minojském období (XXII-XVIII století před naším letopočtem) začíná výstavba monumentálních paláců a objevují se počátky státnosti a rané formy písma. Vývoj krétsko-mykénské civilizace završuje pozdní minojské období (XVII-XII století před naším letopočtem). Během tohoto období vzkvétala mínojská civilizace, sjednocení Kréty, vytvoření mořské moci krále Minose, vytvoření originálního písma, široký záběr krétských obchodních aktivit v Egejském moři a aktivace kontaktů se starověkými východními státy. Přírodní katastrofa z poloviny XV století. před naším letopočtem E. se stává příčinou úpadku minojské civilizace, která vytvořila předpoklady pro dobytí Kréty Achájci, kteří v XII. stol. před naším letopočtem E. konečně zničit minojský stát spolu s Doriany.

Historie balkánského Řecka začíná raným Helladickým obdobím (XXX-XXI století před naším letopočtem). Mezi předřeckým obyvatelstvem zde dominují kmenové vztahy. Objevují se první velká sídla a protopalácové komplexy. Ve středním heladském období (XX-XVII. století př. n. l.) začalo na jihu Balkánského poloostrova osidlování prvních vln mluvčích řeckého jazyka – Achájců, ve kterých začal rozklad kmenových vztahů doprovázený tzv. mírný pokles celkové úrovně socioekonomického rozvoje Řecka. V pozdním Helladic období (XVI-XII století BC), společnost rané třídy vyvstávala mezi Achaeans, vytvoření produktivní ekonomiky v zemědělství. Ve století XII. před naším letopočtem E. Řecko je napadeno novou kmenovou skupinou - Dóry.

V homérském (prepolisovém) období, „dobách temna“ (XI-IX století př. n. l.), dominují kmenové vztahy, přecházející v rané třídní vztahy, formují se jedinečné předpolské sociální struktury.

V archaické éře (VIII-VI století před naším letopočtem) se tvoří struktury polis. Probíhá velkořecká kolonizace, etnická konsolidace helénské společnosti, objevují se tyranie. Železo se zavádí do všech sfér výroby, dochází k hospodářskému růstu a narůstají rozpory mezi elitami a masami. V éře klasiků (V-IV století před naším letopočtem) vzkvétala ekonomika a kultura řeckých měst a odrazila se agrese perské supervelmoci. Roste konflikt mezi obchodní a řemeslnou politikou s demokratickým státním zřízením a zaostalou agrární politikou s aristokratickým systémem. Odehrává se Peloponéská válka, která podkopala ekonomický a politický potenciál Hellas. Počátek krize systému polis a ztráta nezávislosti v důsledku makedonské agrese

První helénistické období (334-281 př.nl). Tažení řecko-makedonské armády Alexandra Velikého, krátké období existence jeho světové velmoci a její rozpad na řadu helénistických států.

Druhé helénistické období (281-150 př. Kr.). Doba rozkvětu řecko-východní státnosti, ekonomiky a kultury.

Třetí helénistické období (150-30 př. Kr.). Krize a kolaps helénistické státnosti.