Los hijos de Mahoma con a.v. Profeta Mahoma: ¿a qué edad se convirtió Mahoma en profeta y cuántas esposas tuvo? ¿Cuándo nació el Profeta Muhammad?
Hoy, los descendientes del profeta Mahoma viven en casi cualquier parte del mundo. Algunos de ellos ni siquiera suponen que la sangre del mismo mensajero corre por sus venas. Otros, en cambio, aprovechan la oportunidad de pretender ser descendientes de Mahoma para aprovechar los beneficios que implican quienes realmente lo son.
Biografía de Mahoma
Quizás no haya adulto en el mundo que no sepa quién es el profeta Mahoma.
Pertenece a la tribu Quraysh. Se convirtió en el fundador del Islam. Nacido en 571, en La Meca. A partir de los 6 años quedó huérfano, y fue criado por su abuelo, y después por su tío Abu Talib.
Mahoma oró mucho y practicó la meditación. Una vez durante este proceso, vio al ángel Jabrail (Arcángel Gabriel), quien le entregó los primeros versos del Corán. Entonces Muhammad se convirtió en el mensajero de Allah Todopoderoso en la tierra.
Debido a la persecución de los paganos de La Meca, él y sus compañeros se vieron obligados a trasladarse a Medina. Allí se formó la primera comunidad islámica.
Pero en 630 regresó a La Meca, donde convenció a los habitantes para que se convirtieran al Islam. Desde entonces, La Meca se ha convertido en la capital de los musulmanes.
En 632, el Mensajero de Allah partió en su último viaje y fue enterrado en Medina. Dejó atrás el milagro más importante del mundo musulmán: el Corán, una guía sagrada para la vida de todas las personas en la tierra.
esposas del profeta
Para comprender quiénes son los descendientes del profeta Mahoma, debe pasar por toda su familia.
Según distintas versiones, el profeta tuvo de 11 a 23 esposas. Pero aún así, la mayoría de ellas tienden a ser 11. El enviado las casó a todas antes de la promulgación de la ley, que prohíbe tener más de 4 esposas.
Khadija. La madre de los fieles se convirtió en la primera y única esposa del profeta hasta su muerte. Quraysh por origen ya estaba casada 2 veces hasta que conoció a Muhammad.
Cuando se casaron, ella tenía 40 años y Mohammed solo 25. Pero la diferencia de edad no impidió que fueran felices esposos. La mujer le dio a su esposo 6 hijos: 2 hijos y 4 hijas.
Khadija fue la primera en creerle al profeta y se convirtió al Islam. El Profeta siempre apreció su apoyo y tuvo un gran amor y respeto por ella.
Sauda. Se convirtió en la esposa de Muhammad cuando él tenía 53 años, luego de que él se mudara a Medina. Estaba casada con un musulmán Saqran ibn Amr, que fue asesinado por politeístas. Ella sobrevivió al profeta y murió durante el reinado de Umar en Medina.
Aisha. La tercera esposa del Mensajero de Allah Todopoderoso. Quizás la mujer más discutida en el Islam, sobre la que se libran duras batallas tanto entre los propios musulmanes como entre representantes de otras denominaciones religiosas.
Según algunas fuentes, Aisha tenía solo 9 años cuando se casó. Pero además, según otros estudios de historiadores, muchos datos indican que la niña ya tenía 17 años en el momento del matrimonio.
Cuando mataron a Uthman, Aisha y sus partidarios se rebelaron para vengarse de los asesinos, pero fueron derrotados y hechos prisioneros. Después, por orden del nuevo califa Alí (marido de Fátima), todos fueron puestos en libertad.
Hafsa. Se convirtió en la cuarta esposa del profeta después de quedar viuda. Ella era la hija de Umar (compañero de Mahoma). El padre le pidió a Uthman y Abu Bakr que se casaran con Hafs, pero ellos se negaron. Y luego el profeta decidió que él mismo se casaría con una mujer, y su hija Umm Kulthum se casaría con Uthman.
Era una mujer piadosa y de voluntad muy fuerte. El primer ejemplar del Corán, recogido durante el califato de Abu Bakr, le fue entregado para su custodia. Luego se multiplicó, como pidió Usman cuando se convirtió en califa.
Zeinab. El primer marido de la niña fue el hijo adoptivo del profeta Zayd ibn Harith. Pero un año después del matrimonio, se divorciaron. Fue entonces cuando Mahoma se casó con una mujer. Era muy piadosa y amable. Ella murió después de la muerte del mensajero.
Juwayría. Hija del líder de la tribu Banu Mustalik. Cuando los musulmanes derrotaron a la tribu, la niña fue hecha prisionera. Su padre y asociados pidieron devolverla, pero después de una conversación con el profeta, se convirtieron al Islam. Y por el bien de la reconciliación, Mahoma se casó con una niña.
Safiya. Al igual que Juwayria, fue hecha prisionera después de que la tribu de su padre luchó contra los musulmanes. Su segundo marido murió en esta batalla. Mahoma la liberó y le ofreció irse, permanecer en su fe, o casarse con él y convertirse al Islam. La niña eligió la segunda opción.
Umm Habiba (Ramla). La niña estaba casada con un cristiano, pero pronto ambos se convirtieron al Islam. Sin embargo, después de mudarse a Etiopía, el hombre abandonó el Islam y volvió al cristianismo. Pero la mujer no lo apoyó, permaneciendo fiel musulmana. Se separaron, pero ella no pudo regresar a La Meca por la furia de su padre, que odiaba a los musulmanes. Cuando el Mensajero de Allah se enteró de esto, decidió casarse con ella.
Umm Salamá. Su primer marido murió en la batalla de Uhud. Tanto Umar como Abu Bakr le ofrecieron la mano, pero ella las rechazó. Sin embargo, ella estuvo de acuerdo con el profeta.
La mujer murió a los 84 años.
Raihan. Fue hecho prisionero. Después de la adopción del Islam, el profeta la liberó y la tomó como su esposa. Era muy fiel y virtuosa.
Maimún. Antes de casarse con el profeta, estuvo casada 2 veces. Quedó viuda y Abbas (tío de Mahoma) aconsejó al enviado que se casara con ella.
María. Ella era una concubina dada a Mahoma por el gobernante de Egipto. Se convirtió al Islam incluso antes de conocer al profeta. Según algunas fuentes, ella siguió siendo una concubina. Pero ella dio a luz al último hijo del profeta, quien, sin embargo, murió siendo todo un bebé.
Todas las esposas del Profeta Muhammad eran mujeres profundamente religiosas y virtuosas.
Niños mensajeros
En total, el profeta Mahoma tuvo siete hijos. Seis de ellos fueron amamantados por Khadija. El séptimo niño nació de su esposa María.
Qasim. El primer hijo del enviado. Nacido antes de que Mahoma comenzara a profetizar. Murió a la edad de dos años.
Zainab. El segundo hijo de la familia. 10 años después de su nacimiento, Mahoma, el mensajero de Dios, comenzó a predicar el monoteísmo. Y Zaynab fue una de las primeras conversas al Islam, a diferencia de su esposo Abu al-Ass ibn Rabia. No solo se negó a convertirse al Islam, sino que también se opuso a los musulmanes en la Batalla de Badr.
La pareja se separó durante varios años, hasta que finalmente Abu al-Asa se convirtió al Islam y se reunió con su familia. Sin embargo, después del reencuentro, solo vivieron un año. Zainab enfermó y falleció.
Rukia. El tercer hijo y la segunda hija nacieron 7 años antes de que el padre comenzara su misión profética. Se suponía que ella se convertiría en la esposa del hijo de Abu Lahab, pero se rescindió el contrato, ya que él no aceptaba el Islam y estaba enemistado con los musulmanes.
Rukia se casó con Usman ibn Affan, quien se convirtió en el tercer califa justo. La niña murió el día de la Batalla de Badr.
Umm Kulthum. El cuarto hijo y la tercera hija del profeta. Fue prometida en matrimonio a otro hijo del mismo Abu Lahab, pero este contrato fue rescindido por la misma razón.
Después de la muerte de su hermana, Rukia se casó con Usman. Su matrimonio duró 6 años, cuando esta chica también murió.
Fátima. El quinto hijo y la última, cuarta hija del profeta. De ella descendieron los descendientes del profeta Mahoma.
la chica casada primo padre de Ali ibn Abu Talib. Cinco niños nacieron en su familia. Solo tres de ellos sobrevivieron, la niña Zainab y 2 niños Hasan y Hussein.
La propia Fátima sobrevivió a su padre por solo seis meses. La niña es muy venerada por los musulmanes chiítas. Su piedad y generosidad se mencionan a menudo en los hadices musulmanes.
Abdullah. El sexto hijo y segundo hijo del mensajero del Altísimo. Desafortunadamente, murió a una edad temprana.
Ibrahim. Séptimo hijo y tercer varón, el último de la familia. También murió en NIñez temprana.
Todos los hijos del profeta Mahoma eran musulmanes.
Descendientes
Los descendientes directos del Mensajero del Todopoderoso son los nietos, hijos de Ali y Fátima, Hussein y Hassan.
El Profeta amaba mucho a sus nietos, los admiraba y le pidió al Todopoderoso que les concediera su misericordia. Los crió durante casi 7 años, hasta que pasó a otro mundo. Según Fátima, dejó su generosidad y generosidad a Hasan, coraje y valor a Hussein como legado a sus nietos.
Hasan ocupó el cargo de califa solo durante unos meses en 661. Después de eso, firmó un acuerdo con los omeyas y cedió el trono a Mu'awiya con la condición de que le devolviera el califato. Pero el tratado se rompió y el nieto del profeta fue asesinado.
Después de la muerte de su hermano, también trató de quitarle el califato, que se suponía que debía gobernar. Pero tampoco pudo derrotar a los omeyas, fue asesinado durante la batalla de Karbala.
Abdalá II
Abdullah II es descendiente directo en la generación 43 del profeta Mahoma.
Proviene de la dinastía Hachemita. Hashim, el bisabuelo del Mensajero de Allah, es considerado el fundador de esta familia.
Durante varios siglos, los representantes de los hachemitas se convirtieron en los emires de La Meca, quienes luego se convirtieron en los gobernantes de los estados árabes. Eso:
- Irak;
- hiyaz;
- Siria;
- Transjordania, etc
Gracias al rey, Jordania pudo evitar conflictos y enfrentamientos internos y mantener una situación pacífica dentro del país.
Además, el rey reconcilió 2 religiones, el cristianismo y el islam, al besar la mano del Papa cuando volaba a Jordania. Este acto fortaleció significativamente la economía del país, ya que gracias a la afluencia de turistas, el fisco ingresó más de $ 2 mil millones.
El rey se casó con Rania, una chica de familia sencilla. La Reina es muy popular en el mundo y entre su gente, encarnando la imagen de una madre y esposa ideal.
La genealogía del gobernante de Irán se remonta al Imam Hussein, lo que afectó la elección de Khamenei como líder espiritual.
Ahora tiene 79 años, pero su salud es muy mala. Se distinguió por su actitud negativa y sus duras declaraciones hacia Estados Unidos.
Ayatolá Ali Sistani
El teólogo chiita de Irak, que goza de una autoridad incuestionable, también es considerado descendiente del profeta en la rama del Imam Hussein, hijo de Ali y Fátima.
Ahora tiene 88 años y vive en Irak. Fue nominado para el Premio Nobel, pero la fatwa sobre la homosexualidad se convirtió en un obstáculo. Y aunque luego se supo que se trataba de un error, nunca recibió el galardón.
El príncipe Karim Aga Khan IV también se considera descendiente directo del Mensajero de Allah a través de Fátima. No tiene su propio estado, pero el título se lo dio la reina Isabel II. Y en 1959, recibió el título de Su Alteza Real del Shah de Irán.
El príncipe es el líder de los nizaríes ismaelitas, de los cuales hay unos 20 millones de personas en todo el mundo.
En el hadiz del noble Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él) se dice: “Quien me ama a mí, ama a Allah. Y quien me obedece, obedece a Allah”. Por lo tanto, debemos conocer bien la historia de la vida de nuestro amado Profeta (la paz y las bendiciones sean con él).
Ancestros del Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él)
Los antepasados del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) por parte de su padre fueron: Abdalá, después abdulmuttalib, Hashim, Abdumanaf, Kusayu, Kilab, Murrat, Kaaba, Luayu, Ghalib, Fihr, Malik, Nazar, Keenanat, Juzaymat, Mudrikat, Ilias, Múzar, Nizar, muaddi, adnán.
La madre del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) fue Aminat, la hija de Wahb, el hijo de Abdumanaf, el hijo de Zuhrat, el hijo de Kilab. En Kilab converge la genealogía del padre y la madre de nuestro Profeta (la paz y las bendiciones sean con él).
Hermanos del Padre del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él)
El padre del Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) Abdullah tenía 11 hermanos: haris, Kusam, zubair, Khamzat, Abbas, Abu Talib, Abu Lahab, Abdul Kaaba, hajl, zirar, Gaidak. Dos de ellos se convirtieron al Islam. Khamzat y Abbas.
Hermanas del Padre del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él)
El padre del Mensajero (la paz y las bendiciones sean con él) tenía seis hermanas: Bayza, Barrat, Atikat, Safiyat, Arva, Umaimat. De estos, el Islam fue aceptado por Safiyat y Atikat. Hay estudiosos que afirman que Arwa también se convirtió al Islam.
Hijos del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él)
El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) tuvo siete hijos: cuatro hijas y tres hijos. Vamos a enumerarlos por antigüedad:
Qasim, Zainab, Rukia, Fátima, Ummu Kulthum, Abdullah, Ibrahim.
Los primeros seis hijos de Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él) nacieron de Khadija, la madre de Ibrahim fue Mariyat. Todos sus hijos, excepto Fátima, fallecieron antes que él.
Hermanos y hermanas lecheros del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él)
Hermanos lecheros del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él): Masruh, Hamza bin Abdulmuttalib, Abu Salama bin Abdulasad al-Mahzumi (los dos últimos fueron alimentados por Suwayba cuatro años antes que el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él)), Abdullah bin al-Harith, cuya madre era Halim al-Saadiya.
Hermanas lecheras: Khuzafa, Anisat bint al-Harith. Ambas también eran hijas de Halima. (“Uyunul-asar”, vol. 1, pág. 90; “Ar-Ravzul-unf”, vol. 1, pág. 186).
Nombres de las enfermeras del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él)
El Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él) fue amamantado por su madre Aminat y las enfermeras: Suwaybat, Havlat (hija de Munzir), Umm Ayman, Halimat (de la tribu de Saad), tres mujeres llamadas Atikat.
Esposas del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él)
Khadija, Savdat, Aisha, Hafsat, Ummu Salma, Ummu Habiba, Safiya, Zainab bint Jahsh, Maymuna, Raykhanat, Havlat, Zainab bint Khuzayma, Mariyat.
Los nombres de los compañeros que en vida fueron felicitados por el paraíso venidero
Abu Bakr, Umar, Uthman, Ali, Talhat, Zubair, Saadu, Said, Abu Ubaidah, Abdurrahman bin Awf. Además de ellos, el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones sean con él) se deleitó con la noticia del próximo paraíso: Khadija, la madre de los fieles, su hija Fátima, Hasan, Hussein, Ibnu Masud, Ukamat y otros.
Que el Todopoderoso nos dote a todos con un amor sincero por el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él) y nos ayude a seguirlo en todo y nos complazca con un encuentro con él en el paraíso. ¡Amina!
Madres de leche del Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones de Allah sean con él
Suwaiba- liberta Abu Lahaba. Ella lo alimentó con leche durante varios días. Junto con él ella alimentó Abu Salamu Abdullah bin al-Asad al-Mahzumi junto con su hijo Masruh. También con ellos alimentó al tío del Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, Hamza bin Abdulmuttalib. Existe controversia sobre si se convirtió al Islam, y Alá sabe mejor.
Entonces él, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, se alimentó Halima de la tribu de Saad con leche, la cual también dio de comer a su hijo Abdalá y judamatu también llamado shayma quienes son niños al-Harith bin Abdalizz bin Rifaa al-Saadi. También existe controversia sobre si estos padres lecheros se convirtieron al Islam, y Alá sabe mejor.
Ella también se alimentó con el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, Abu Sufyan bin al-Harith bin Abdalmuttalib, quien se convirtió en un ferviente enemigo del Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, y luego se convirtió al Islam en el año de la conquista de La Meca y se convirtió en un buen musulmán.
El tío del Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, Hamza también fue alimentado con leche en la tribu Banu Saad bin Bakr, y la madre lechera del Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, lo alimentó con leche. él, Halimah. Por lo tanto, Hamza era el hermano adoptivo del Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, desde dos lados: del lado de la madre de pecho Suwayba y de la madre de leche Halima.
Maestros del Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él
su madre natural Amina bint Wahb bin Abdmanaf bin Zuhra bin Kilab.
También fue criado por Suwayba, Halima, su hija Shaima, quien también es su hermana adoptiva y ella lo crió con su madre. Ella se acercó a él, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, junto con una delegación de la tribu Hawazin, y él le tendió la capa y se sentó sobre él, observando las relaciones familiares.
También incluyen al respetado, venerable Umm Ayman Barakat al-Khabashiya, que heredó de su padre y ella siguió su religión. El Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, la casó con su favorito. Zayed bin al Harith y ella lo dio a luz osama.
Después de la muerte del Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, Abu Bakr y Umar la visitó y la encontró llorando. Le preguntaron por qué lloraba, porque lo que está con Allah es mejor para el Mensajero. A lo que ella respondió que lloraba por el cese de las revelaciones del cielo. Esto los conmovió mucho y lloraron.
Hijos del Profeta, la paz y las bendiciones sean con él
El primero de ellos fue al-Qasim, por cuyo nombre recibió su kunya (apodo "Abu al-Qasim" (padre de al-Qasim)). Murió siendo un niño, también se dice que llegó a la edad en que podía montar a caballo y montó en camello.
Entonces nació Zainab. También se dice que era mayor que al-Qasim. Después Ruqaiya, Umm Kulthum, Fátima. Se dice que cada una de ellas es mayor que sus hermanas. transmitido desde Ibn Abbas que Ruqaiya era mayor que sus otras hermanas y Umm Kulthum era la más joven.
Entonces nació Abdalá. Hay una pregunta: ¿nació antes del comienzo de la profecía o después? Algunos eruditos han dado por cierto que nació después del comienzo de la profecía. También está la pregunta: ¿él es dueño de los nombres? en-Tayyib" y " en-Tahir”, ¿O son estos los nombres de otros hijos del Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él? Hay dos opiniones sobre este tema, y la opinión es confiable de que estos nombres son apodos de Abdullah, y Allah sabe mejor.
Todos estos niños eran Jadiyi mientras que de otras esposas el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, no tuvo hijos.
Luego, en el octavo año de la Hégira, en Medina, su concubina María Kiptia dio a luz al Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, un hijo brahima de lo cual se regocijó su liberto abu rafi por lo cual se le dio un esclavo. Murió de niño antes de ser destetado de la lactancia. ¿Hay desacuerdo sobre si se leyó una oración sobre él? Algunos dicen que lo leen, otros no.
Todos los hijos del Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, murieron antes que él, excepto Fátima, que murió seis meses después de su muerte.
Allah la exaltó por su paciencia y satisfacción por encima del resto de las mujeres del mundo. Fátima es la mejor de las hijas del Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él. También se dice que ella es mejor mujer de este mundo También se dice que la mejor mujer es su madre Khadija. También dice que este Aisha. También establece que no existe una opinión unánime y confiable sobre este tema.
Tíos y tías del Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, por parte de su padre
tios: el león de Allah y Su Mensajero, el maestro de los mártires - Hamza bin Abdalmuttalib, al-Abbas, Abu Talib quien fue llamado Abd Manaf, Abu Lahab, cuyo nombre era Abduluzza, al-Zubayr,Abdulkaaba, al-Muqawwim, Darar, Kusam, al-Mughira quien tenia un apodo hajjal, al-Ghaidak quien fue llamado Mus'ab, también dice Naufal. Algunos agregan aquí y al-awwam.
Aparte de Hamza y al-Abbas, ninguno de ellos se convirtió al Islam.
tías: safiya madre al-Zubairah bin al-Awwamah, Atika, Barra, Urva, Umaima, Umm Hakim al-Baydza.
De estos, Safiya se convirtió al Islam y existe desacuerdo con respecto a la adopción del Islam por parte de Atika y Urva. Algunos consideraron confiable que Urva se convirtió al Islam.
El tío mayor era al-Harith, y el más joven era al-Abbas, de quien salió descendencia que llenó la tierra. Se dice que durante el reinado de Ma'mun se contaron los descendientes de al-Abbas y resultó que llegaron a 600 mil personas, lo cual es una clara exageración.
Además, una gran descendencia salió de Abu Talib. Tanto al-Harith como Abu Lahab tuvieron descendencia. Algunos creen que al-Harith y al-Muqawwim son una sola persona, otros creen que Hajdak y Hajjal son una sola persona.
Del libro Ibn Qayyima al-Jawziyya
¡En el nombre de Alá, el Misericordioso, el Misericordioso! Todas las alabanzas y gracias sean para Allah, la paz y las bendiciones sean con Su Mensajero (C.C.A.)!
Profeta Mahoma(C.C.A.) tenía en total siete hijos: cuatro hijas y tres hijos. Los nombres de sus hijas son Zaynab, Ruqaiya, Fatima, Umm Kulthum y sus hijos son Al-Qasim, Abdallah, Ibrahim.
- Al-Qasim - nació en La Meca antes de la revelación de la profecía y murió cuando tenía poco más de dos años. nuestro profeta Mahoma (C.C.A.) por el nombre de su hijo, recibió el apodo de Abu al-Qasim (padre de Qasim).
- Zainab es la hija mayor de nuestro Mensajero (C.C.A.) nació cuando tenía 30 años. Murió después de mudarse a Medina, en el octavo año de Hijri. Estaba casada con Abu al-'As Laqiyt ibn Rabi', que era hijo de la hermana de Khadija.
- Ruqaiya es la segunda hija de nuestro Profeta Mahoma (C.C.A.). Antes de la revelación de la profecía, ella estaba comprometida con el hijo de Abu Lahab llamado 'Utba. A instancias de su padre, ‘Utba le dio el divorcio antes del matrimonio. Después de eso, se casó con 'Uthman ibn 'Affan. Murió tras recibir la noticia de la victoria en la Batalla de Badr. Su tumba está en la ciudad de La Meca.
- Fátima nació en La Meca cuando el Profeta Mahoma (C.C.A.) cumplió 41 años. Por orden de Allah Todopoderoso, a la edad de 16 años se casó con el primo del Profeta (C.C.A.), askhaba ‘Ali ibn Abu Talib, dio a luz a seis hijos. Fátima era muy hermosa, nuestro Profeta la amaba mucho (C.C.A.). Murió seis meses después de la muerte de su padre. Ella es la única hija del Mensajero de Allah. (C.C.A.), de donde quedó su descendencia.
- Umm Kulthum nació después del advenimiento del Islam. Por orden de Allah Todopoderoso, se casó con el askhab ‘Usman ibn ‘Affan después de la muerte de su hermana mayor Ruqaiya. Murió en su juventud, en el noveno año de Hijri.
- Abdallah nació después de recibir la profecía. También fue conocido con los nombres de Al-Tayyib y Al-Tahir, murió en la primera infancia en La Meca.
- Ibrahim nació en el noveno año de Hijri. Murió cuando tenía unos dos años. El profeta (C.C.A.) El día que murió, tenía lágrimas en los ojos. Cuando se le preguntó: "¿Llora el Profeta?" - respondió: "Estas son lágrimas de tristeza, pero nunca hacemos aquello con lo que Allah Todopoderoso está enojado". Ese día se observó un eclipse de Sol y la gente empezó a asociar esto con la muerte de Ibrahim, pero el Profeta Mahoma ( C.C.A.) les dijo: "El sol y la luna son signos de la omnipotencia de Allah, y su eclipse no está asociado con la muerte o el nacimiento de nadie".
Los primeros seis hijos del Profeta Mahoma ( C.C.A.) su primera esposa, la madre de los fieles, Khadija, lo dio a luz en La Meca.
E Ibrahim nació de una esclava (luego esposa), una egipcia llamada María.
Todos los hijos del Profeta Mahoma (C.C.A.), excepto Fátima, murió durante su vida.
Allah Todopoderoso sabe mejor.
¡Que Allah esté complacido con todos ellos y nos haga de aquellos que reciben su intercesión (shafa'at)!
Nuestro primer contacto con el Islam ocurre inmediatamente después del nacimiento.
En el álbum familiar de casi todas las familias musulmanas hay fotografías que capturan un día memorable especial: balaha en koyu» - día "nombrando", nombrar. Este es nuestro primer contacto con los ritos del Islam.
Según la tradición establecida, la ceremonia de nombramiento se lleva a cabo, por regla general, en el hogar. Felicitaciones a familiares y familiares, una comida generosa, lectura de oraciones... Pero el corazón de toda la acción es el momento en que el mulá lee fórmulas de oración especiales sobre el niño: azan e iqamat, y luego susurra el nombre elegido para él tres veces. en el oído del bebé. Es por eso que a veces el rito de nombrar se llama así « balaqa azan shakyru» – azan sobre un niño. Cualquiera que haya sido educado en las tradiciones del Islam desde la infancia no puede escuchar este primer adhan en la vida de un hombrecito sin algún tipo de emoción interior y reverencia especial.
Ahora echemos un vistazo a la historia de nuestro Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él), cómo eligió exactamente los nombres para los niños.
Un día, a nuestro amado Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) se le comunicó la alegre noticia del nacimiento de un hijo. Nació su amado hijo, el único hijo de Ibrahim. “Esta noche nació mi hijo. Le di el nombre de mi antepasado Ibrahim”, dijo nuestro Profeta (la paz y las bendiciones sean con él). De hecho, un niño es una de las mejores bendiciones otorgadas por Allah. No fue por nada que el Mensajero de Allah dijo: “Le di el nombre de mi antepasado Ibrahim”. Sin duda, todos los verdaderos profetas del pasado son los mensajeros de Allah.
Uno de los principales cimientos del iman es la fe en todos los verdaderos mensajeros de Allah, en todos los profetas. Ibrahim (la paz sea con él) es uno de los grandes profetas, apodado Ulul-Azm. El Corán dice "el pueblo de vuestro padre Ibrahim, los seguidores de la religión de Ibrahim". A todos los verdaderos profetas y mensajeros de Allah se les encomendó la tarea de transmitir a la humanidad, a todas las personas, la religión de Allah, transmitirles la revelación divina, llamarlos al tawhid, la fe en la singularidad de Allah. Nuestro Profeta le dio a su hijo nacido el nombre de uno de los profetas: Ibrahim.
Por supuesto, el nombre de una persona tiene gran importancia. Nuestro Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) nombró a su hijo el mismo día después de su nacimiento. El nombre del niño debe darse dentro de los siete días. Al tercer día después de su nacimiento, o no más tarde de siete días, estamos obligados a dar un nombre al niño. Uno de los deberes de un padre para con su hijo es elegir un hermoso nombre para él. Después de nombrar a sus hijos nacidos, nuestro Profeta recitó adhan en su oído derecho e iqamat en su oído izquierdo. Luego repitió su nombre tres veces y luego recitó el dua. Además, el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) cortó akika-kurban el séptimo día después del nacimiento de un niño.
Dijo que akika-kurban es como una prenda para un bebé. Llevar akika-kurban es de gran importancia, y para ello se confía en un gran savab. Nuestro Profeta observó esta sunnah. Quien tiene la oportunidad, sacrifica una oveja o un carnero como agradecimiento a Allah por el nacimiento de un niño. Quizás más. Nuestro Profeta también afeitó la cabeza del niño y distribuyó tanta plata como el peso del cabello afeitado de un bebé. Aquellos que tienen fondos suficientes también pueden observar esta sunnah del Profeta (la paz sea con él). hermosos nombres Con juicio dijo nuestro amado Profeta. Por supuesto, la historia y la cultura de las personas influyen en la elección de un nombre para un niño. Durante mucho tiempo, la gente ha tratado de dar a sus hijos nombres con buen valor, a menudo dando preferencia a los nombres de los héroes del pasado. Si miramos, podemos ver que antes del advenimiento del Islam, en la sociedad de los tiempos de jahiliy, nombres como Muqatil (guerrero), Zalim (tirano), Khalq (creado), etc. eran populares. Y también los nombres que pertenecieron a los ídolos: Abdul-Uzza, Abdul-Hajar, Abdul-Kaaba, es decir, "el esclavo del ídolo llamado Uzza, el esclavo de la piedra, el esclavo de la Kaaba".
Nuestro Profeta cambió estos nombres, que eran contrarios al tawhid, la esencia del Islam. Hizo el nombre de Abdul-Kaab ibn Auf Abdurrahman. Cuando nació Hassan, el nieto de nuestro Profeta, al principio el padre del niño, Hazrat Ali, quiso darle el nombre de Khalq. Nuestro amado Profeta se opuso a él y dijo que el niño debería llamarse Hassan.
"Hasan" significa "belleza", "amabilidad". En el Islam, no existe un establecimiento tal que a los recién nacidos se les den solo los nombres que se mencionan en el Corán. Solo es importante que el nombre tenga un significado hermoso, que recuerde a Allah, que contenga significados tan maravillosos como la verdad, la justicia, la belleza, la virtud. También puede dar los nombres de los profetas, las grandes personas del Islam. El Islam llama a la belleza, y esto también se aplica a los nombres.
Basado en el hadiz de nuestro Profeta: "Alá es hermoso y ama lo hermoso", debe darle al niño un nombre armonioso con un significado hermoso, ya que también tendrá que usarlo como adulto y responder a este nombre todo. su vida. Además, el nombre afecta a una persona de cierta manera. Por lo tanto, debe tener cuidado al elegir un nombre para el niño. Una persona debe recibir tal nombre, al pronunciarlo no parecerá un extraño entre las personas de su entorno, ya que la cultura y la fe se reflejan en los nombres. El nombre influye fuertemente en quien lo lleva y es uno de los factores que moldean a una persona.
Además, nuestro Profeta cambió los nombres con un significado feo. Por ejemplo, cambió el nombre de la niña "Asia" a "Jamilya". El nombre "Asia" significa "rebelde" y "Jamila" significa "hermosa". También cambió el nombre del niño "Asi" a "Muti'", es decir, "sumiso". Nuestro Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) fue un mensajero de la verdad, que miró con la mirada de la misericordia los objetos, el mundo que lo rodeaba. Cambios en almas humanas comenzó con la naturaleza que los rodeaba. Esto, por ejemplo, se manifestó cuando le dio a la gente nuevos nombres. El nombre "Afiyar", que significa "salado", lo reemplazó con "Khadiyar", que significa "verde". También cambió el nombre de "Bani Umuvia" (hijos del loco) a "Bani Saniya" (hijos del feliz).
Una de las sunnas más importantes de nuestro Profeta, que se ha convertido en un indicador de grandes cambios en la vida de una persona y sociedad, es el cambio en el nombre de la ciudad de Yathrib. Después de la migración de La Meca, nuestro Profeta rebautizó esta ciudad como Medina. Yathrib tiene un significado negativo. “
oscuridad, caosa”
, y el nuevo nombre Medina significa “
brillante, radiante”
. A un compañero llamado Fetih, que velaba por la iluminación de la mezquita, el Profeta le dijo una vez.