1878 en el pueblo de Voronino (distrito de Dukhovshchinsky, región de Smolensk).

Provenía de una familia noble, populosa, con pronunciados sentimientos religiosos (catolicismo). Entonces notará: “para dedicarse a la pedagogía se necesita una cierta reserva del alma…”. En 1885 fue admitido en el 6º Gimnasio de Moscú, que en ese momento era considerado uno de los mejores de Moscú. Los recuerdos de estudiar allí se conservan en el libro de S. T. Shatsky "Años de búsqueda" (Parte 1). Vieja escuela”), donde describe cómo hubo una guerra constante entre profesores y alumnos, interrumpida brevemente sólo durante los exámenes, cuando los intereses de ambos convergían. Un pasaje característico: "después del año escolar, los estudiantes van en grupos y queman o ahogan los libros de texto". Quizás es por eso que Shatsky siguió toda su vida la pedagogía de la cooperación, lo cual era muy inusual para esa época (casi la única excepción de esos años fue la escuela de L. Tolstoi).

“Mi fe pedagógica surgió de la negación de cómo me enseñaron y me criaron”, escribiría más tarde Stanislav Teofilovich.

Ocho años después, en 1893, S. Shatsky ingresó en la Universidad de Moscú (primero en Mekhmat, luego transferido a la Facultad de Medicina, pero no permaneció allí por mucho tiempo), luego en la Academia Agrícola Petrovsky (Timiryazev). La última transición se explica de manera simple: Shatsky ya había decidido convertirse en maestro, mientras que en ese momento consideraba como modelo la escuela de León Tolstoi en Yasnaya Polyana, donde los estudiantes prestaban mucha atención al trabajo, especialmente en el terreno, en el campo. . Dado que Shatsky consideraba necesario hacer todo de manera profesional, se trasladó a la academia agrícola como agrónomo precisamente para gestionar de manera competente y hábil los estudios de sus futuros estudiantes sobre el terreno. Sin embargo, tan pronto como consideró que había recibido los conocimientos necesarios, abandonó la academia, en 1905, sin graduarse (a pesar de los evidentes éxitos y las invitaciones a realizar trabajos científicos en esta área).

En 1899-1901 estudió en el Conservatorio de Moscú en la clase de canto de la clase de U. Mazetti. Las clases tuvieron tanto éxito que, aunque no se graduó en el Conservatorio, fue invitado al Grupo de Ópera Bolshoi. En el Conservatorio conoció a su futura esposa, V. N. Demyanova, quien se graduó con honores en piano. Pero le atraía algo más: la pedagogía.

S. T. Shatsky inició su actividad pedagógica con un intento de crear una escuela privada, lo que se le negó, por lo que en 1905, entre los niños y adolescentes de las afueras trabajadoras de Moscú, él, junto con el arquitecto A. U. Zelenko y otros profesores, crea Los primeros clubes infantiles en Rusia. En 1906 organizó la Sociedad de Asentamiento (“Settlement” - del inglés), que en 1908 fue cerrada por la policía por promover el socialismo entre los niños, y el propio Shatsky fue arrestado. Desde 1909 dirige la Sociedad de Recreación y Trabajo Infantil. En 1911 organizó la colonia Bodraya Zhizn. De 1919 a 1932, por sugerencia de A. V. Lunacharsky, dirigió los trabajos de la primera estación experimental de educación pública. En 1932-1934 dirigió el Laboratorio Experimental Central de la Comisaría Popular de Educación de la RSFSR y, al mismo tiempo, desde el 13 de febrero de 1932 hasta su repentina muerte, fue director del Conservatorio de Moscú.

La aparición de las primeras instituciones extraescolares para niños en Rusia está asociada con los nombres de S. T. Shatsky y A. U. Zelenko. Los clubes infantiles y jardines de infancia creados en Moscú en la zona de Butyrskaya Sloboda y Maryina Roshcha llevaban el nombre general de "Refugio diurno para niños en edad de venir". En la primavera de 1906, unos 150 niños visitaban el orfanato. En el albergue se abrieron talleres (cerrajería, carpintería, costura). Sobre la base del refugio se organizó la sociedad cultural y educativa "Asentamiento". El nombre de la sociedad fue sugerido por la experiencia de crear asentamientos en América: asentamientos de personas cultas e inteligentes entre los pobres para realizar trabajos educativos. La Sociedad de Asentamiento, creada por S. T. Shatsky, A. U. Zelenko y otros maestros, fijó como principal objetivo la satisfacción de las necesidades culturales y sociales de los niños y jóvenes de la parte de la población de bajos ingresos y poco cultivada, que en realidad se encontraban privados de la oportunidad de recibir una educación escolar. Aparte de jardín de infancia y clubes infantiles, la sociedad contaba con cursos de manualidades y una escuela primaria. La sociedad realizó una labor cultural y educativa entre la población adulta. Trabajo practico con los niños se basó en un concepto pedagógico desarrollado por miembros de la sociedad. Este concepto se basó en la necesidad de crear condiciones que ayudaran a los niños a vivir una vida emocional y mental rica. En la formación se hizo hincapié en la asimilación de conocimientos que son prácticamente significativos para la vida de los niños. Las relaciones entre profesores y niños se entendían como relaciones entre camaradas mayores y más jóvenes. Gran importancia unido a la educación de los niños el sentido de camaradería, solidaridad, colectivismo. Un fenómeno inusual para la práctica pedagógica de esa época fue la organización del autogobierno de los niños.

En 1908, la sociedad fue cerrada por orden del gobierno, que vio en sus actividades un intento de promover el socialismo entre los niños pequeños. Al año siguiente, S. T. Shatsky y sus asociados crean la sociedad "Trabajo y recreación infantil". Continuó el trabajo de la guardería, el club y la escuela primaria. Debido a la escasez de fondos, la sociedad no pudo cubrir Número grande niños. Los líderes de la sociedad buscaban nuevas formas de organizar a los niños.

En 1911, la sociedad abrió una colonia de trabajo de verano para niños "Cheerful Life" (en el territorio de la moderna ciudad de Obninsk). En la creación de la colonia jugó un papel importante Valentina Nikolaevna Shatskaya (1882-1978), esposa de S. T. Shatsky, quien más tarde se convirtió en un importante especialista en los problemas de la educación musical de los niños. En esta colonia vivían cada verano entre 60 y 80 niños y niñas que participaban en los clubes de la sociedad "Trabajo y recreación infantil". La base de la vida en la colonia era el trabajo físico: cocinar, autoservicio, paisajismo, trabajo en el huerto, en la huerta, en el campo, en el corral. El tiempo libre se dedicaba a juegos, lecturas, conversaciones, actuaciones, improvisaciones, clases de música, canto. Al analizar la experiencia de la colonia, S. T. Shatsky concluyó que el trabajo físico tiene un efecto organizador en la vida del equipo infantil. Las actividades laborales de los niños también tenían un valor educativo, eran fuente de conocimientos sobre la naturaleza, la producción agrícola y contribuían al desarrollo de habilidades laborales. Las primeras instituciones extraescolares desempeñaron en gran medida una función compensatoria: las clases en estas instituciones compensaron la falta de educación escolar de los niños. Al mismo tiempo, ayudaron a organizar el tiempo libre de los niños y contribuyeron al enriquecimiento de su comunicación. El carácter innovador de las primeras instituciones extraescolares se debió a los nobles motivos de sus fundadores, así como a los nuevos puntos de vista pedagógicos sobre la crianza de los hijos.

En mayo de 1919, S. T. Shatsky organizó, sobre la base de las instituciones de la sociedad "Trabajo y recreación de los niños", las instituciones experimentales de la Comisaría de Educación del Pueblo de la RSFSR, que formaban la Primera Estación Experimental de Educación Pública. La filial rural de la estación en la provincia de Kaluga incluía 13 escuelas de primer nivel, una escuela de segundo nivel y cuatro jardines de infancia. Las tareas del centro metodológico del departamento fueron realizadas por la colonia "Vida Alegre". La filial urbana de la estación en Moscú unía un jardín de infancia y escuelas de la primera y segunda etapa. La estación incluía instituciones extraescolares para niños y adultos, así como cursos para la formación y desarrollo profesional de docentes. La estación experimental trabajó con niños, organizó el trabajo conjunto de la escuela y la población en la crianza de los niños y realizó actividades de investigación. Siguiendo el modelo de la Primera Estación Experimental, se crearon otras estaciones experimentales de la Comisaría de Educación del Pueblo, que existieron hasta 1936.

Se sabe que S. T. Shatsky intentó crear una producción infantil (fábrica de ladrillos), pero fue rechazado. El intento de convertirse en diputado del consejo local tampoco tuvo éxito. S. T. Shatsky organizó una escuela científica, que estuvo representada por A. A. Fortunatov, M. N. Skatkin, L. K. Shleger, V. N. Shatskaya y otros. Es de destacar que M. N. Skatkin, como el propio Shatsky, no tenía un diploma en educación más alta. S. T. Shatsky hizo una contribución significativa al desarrollo de las cuestiones del contenido de la educación en la escuela y a la mejora del papel de la lección como forma principal de trabajo educativo. Bajo el liderazgo de S. T. Shatsky, se desarrollaron métodos de investigación pedagógica: un experimento sociopedagógico, observación y encuesta.

En agosto de 1932, en el Conservatorio de Moscú, por iniciativa de su director S. T. Shatsky y el profesor A. B. Goldenweiser, se creó el Departamento de Niños para preparar a los estudiantes capaces para ingresar a una universidad de música, la futura escuela central de música.

Murió un año en Moscú.

Stanislav Teofilovich Shatsky es uno de los representantes más brillantes de la pedagogía social rusa. El mérito de Shatsky es que hizo objeto de investigación la influencia de las condiciones del microambiente que lo rodea en la socialización del niño. Shatsky fue el primero en desarrollar cuestiones tan importantes en pedagogía como el autogobierno de los estudiantes, la educación como organización de la vida de los escolares y el liderazgo en un equipo infantil. La principal tarea de la escuela, según Shatsky, es familiarizar a los niños con los valores culturales de la humanidad. Actualmente, las opiniones teóricas de Shatsky y su experiencia práctica atraen la atención de los profesores. solución original Problemas clave de la pedagogía: los problemas de socialización del individuo, métodos de investigación pedagógica de la interacción del niño y el funcionamiento de la escuela en un complejo de instituciones que garantizan la integridad y continuidad de la educación.

Biografía de Shatsky - juventud, inicio de carrera

Shatsky nació en 1878 en Moscú, en gran familia oficial militar. Durante diez años intentó encontrar diversas profesiones, estudió en el Conservatorio de Moscú, la Universidad de Moscú y la Academia de Agricultura, pero todas estas búsquedas solo decepcionaron. hombre joven y no trajo satisfacción.

Entonces Shatsky conoció a Alexander Zelenko, y este encuentro cambió radicalmente la vida del héroe de nuestro artículo. Zelenko conocía bien la experiencia de las escuelas estadounidenses e invitó a Shatsky a organizar un club para elevar el nivel cultural de la población. Así apareció la comunidad de asentamientos en Moscú. Sin embargo, sus actividades fueron interrumpidas en 1907 por decisión del alcalde de la capital. El motivo se denominó "la difusión de las ideas socialistas entre los jóvenes por parte del club". Pero en 1908, Shatsky y sus amigos crearon una nueva comunidad, "Trabajo y recreación infantil", continuando el trabajo del "Asentamiento".

Y en 1911, en el marco de la sociedad, se organizó una colonia de verano para niños "Cheerful Life". EN trabajo experimental aquí se comprobó la conexión entre lo mental, estético y la relación de los educadores con los niños, se estudió la dinámica del desarrollo. Los resultados del trabajo de la colonia fueron presentados en un estudio monográfico, que fue muy apreciado y reconocido internacionalmente. Shatsky llegó a la conclusión de que el club y la colonia creados por él y sus asociados no son inferiores a los mejores. Instituciones educacionales Europa.

La revolución de febrero inspiró a Shatsky, no aceptó la de octubre. Fue uno de los organizadores de la huelga de docentes del Sindicato de Docentes de toda Rusia, dirigida contra la llegada al poder de los bolcheviques. Indignado, el talentoso maestro rechazó la oferta de participar en el trabajo de la Comisaría del Pueblo de Educación, y sólo la responsabilidad por el destino de los niños y el amor por la enseñanza le hicieron, dos años después, aceptar cooperar con la Comisaría del Pueblo de Educación.

"La primera estación experimental para la educación pública"

En 1919, S.T. Shatsky creó la Primera Estación Experimental de Educación Pública, cuyo líder permanente fue hasta 1932, hasta el cierre de la estación. Fue una institución única en la historia de la educación. La estación ocupaba toda el área, incluía 14 escuelas primarias y dos secundarias, jardines de infancia, una colonia "Vida Alegre". La tarea clave de la estación era estudiar la influencia del medio ambiente en el desarrollo del niño, el uso de todo lo positivo y valioso de la cultura de este entorno en la crianza de los niños, así como la participación activa de los padres en la proceso de crianza.

En 1931 se puso fin al funcionamiento de la estación debido a la decisión. Comité central y la destrucción general de la pedagogía. Shatsky fue aceptado para el puesto de director del Conservatorio de Moscú, donde también buscó implementar sus ideas pedagógicas, creó un internado musical para estudiantes talentosos, cuyas actividades determinaron los logros clave de los músicos soviéticos de los años 30-50. Sin embargo, la constante persecución, el descontento con el trabajo y la pérdida del sentido de la vida llevaron a que el 30 de octubre de 1934 falleciera un destacado maestro. El nombre de Shatsky quedó olvidado después de su muerte. Y sólo ahora el interés por su obra empezó a resurgir en Estados Unidos y Europa. Sus obras se vuelven a publicar, el trabajo del científico se convierte en objeto de un cuidadoso estudio en universidades pedagógicas, los profesores recurren a su teoría y práctica.

La metodología de Shatsky.

Shatsky siempre instó a tener en cuenta el impacto de la calle y la familia en el desarrollo del niño, así como a utilizar en el trabajo pedagógico lo verdaderamente valioso que tienen. Shatsky consideraba que el estudio de sólo un proceso educativo especialmente organizado artificialmente era fundamentalmente erróneo, ineficaz y limitado. Al fin y al cabo, existen influencias que determinan el desarrollo de los niños en mayor medida que la escuela. La fuente del desarrollo de un niño, según Shatsky, no son las inclinaciones genéticas, sino el entorno económico y social en el que el niño crece y se forma como persona. El científico se opuso a las ideas difundidas en aquellos años sobre la primacía de los prerrequisitos biológicos para el desarrollo de los niños, así como a los intentos primitivos de tratar al niño como un material a partir del cual construir. cierto tipo personalidad. La educación genuina, como argumentó Shatsky, requiere penetración profunda en la esencia de la naturaleza del niño, en sus conocimientos, experiencia, necesidades, intereses. Este enfoque no fue compartido por los proyectistas de la pedagogía de aquellos años, que sólo veían un objetivo por delante: convertir a los niños en comunistas.

La metodología de Shatsky se caracterizó por un estudio holístico del proceso educativo, que permite obtener una idea objetiva de los pensamientos, sentimientos, vivencias de los niños, de la relación entre ellos en las condiciones naturales de la educación. El método consistió en observar las actividades y vidas de los niños, complementadas con materiales de cuestionarios, así como conversaciones y ensayos. Al elaborar los cuestionarios, los propios alumnos tomaron Participación activa. Para crear el entorno más favorable, los niños distribuyeron y recopilaron cuestionarios de forma independiente. Los materiales de la investigación sociopedagógica se utilizaron en la planificación y organización del trabajo educativo y educativo de la estación.

El experimento del equipo para mejorar la cultura cotidiana de la población.

En 1926, la sucursal de Moscú de la Primera Estación Experimental realizó un estudio en 88 familias en las que se criaban 122 niños de 8 a 15 años. Los resultados mostraron que el 82% de los niños no tiene cama propia, el 20% no tiene libros en casa, el 67% son castigados físicamente por sus padres, el 67% carece de habilidades básicas de higiene, el 7% de los niños beben alcohol con frecuencia, el 36% ocasionalmente, el 21% fuma niños.

Los padres fueron informados sobre los resultados de la encuesta. Junto con ellos, se desarrolló un programa de salud infantil. El médico de la escuela dio consejos a los padres sobre una dieta y un sueño óptimos. En las lecciones de ciencias naturales e historia natural, útiles y material necesario mejorar las condiciones sanitarias e higiénicas de vida de los niños. Se rompieron macizos de flores en los patios, se construyeron parques infantiles y esquinas. Las familias bajo el liderazgo del equipo de Shatsky cooperaron para comprar libros, productos, telas, zapatos, material didáctico. Realicé una labor cultural y educativa entre los padres. Como resultado, el nivel de cultura cotidiana de la población ha aumentado significativamente. Este experimento se inició en 1922 y se completó en 1926. Las condiciones de vida de los barrios han cambiado significativamente en mejor lado, que indica la eficacia de la formación. trabajo educativo estaciones.

Los objetivos de la educación y la crianza según Shatsky

Medios de educación

Educa eficazmente sólo la escuela que organiza las actividades de los estudiantes con el fin de resolver cuestiones vitales para ellos. Los gimnasios clásicos no prestaron atención a los intereses y necesidades de los niños, a sus condiciones de vida. Como resultado, los jóvenes, teóricamente inteligentes, pero incapaces de resolver problemas prácticos, se graduaban de ella. Shatsky argumentó que la formación y la educación son beneficiosas cuando plantean problemas personalmente significativos y ayudan a resolverlos. No se debe aislar a los niños de los graves problemas contemporáneos, sino que se les debe enseñar a afrontarlos, sobre la base de ideales y valores universales.

La escuela, como centro de educación en un entorno social, utilizó materiales de historia local como herramienta didáctica, presentados en forma de convenientes mapas, diagramas y tablas. Todos los profesores de la Primera Estación Experimental utilizaron en su trabajo un mapa de la zona, en el que se pueden ver aldeas, escuelas, cooperativas, así como informacion de referencia desde diferentes aspectos de la vida de la parroquia. Por ejemplo, al estudiar manuales elaborados sobre la base de la economía local, los niños aprendieron que hay 17.000 gallinas en el volost, cada una de ellas genera tal o cual ingreso y tal o cual pérdida al año, tal o cual tecnología racional es usado. Se señalaron libros en los que se podía leer sobre el cuidado de las gallinas. Se compilaron problemas aritméticos, resolviendo los cuales, los niños aprendieron mejor los matices de la economía de la agricultura y la agricultura urbana.

También condición necesaria educación efectiva Shatsky creía en la creatividad. Su escuela despertó en los niños el interés por encontrar por sí mismos soluciones a los problemas.“Has llegado a esto tú mismo”, era el dicho favorito del científico. En los gimnasios, los estudiantes no tenían la oportunidad de realizar libremente sus intereses y necesidades, lo que provocó la actitud irreconciliable de Shatsky. El científico vio el valor principal en el desarrollo del pensamiento de los niños. En cuanto al trabajo productivo de los niños, Shatsky calificó de peligroso el planteamiento mismo de la cuestión de si este trabajo puede compensar el costo de la educación. , en su opinión, tiene valor educativo en primer lugar. Los estudiantes dominan diversas formas de actividad laboral, ya que esto les ayudará en el futuro a resolver problemas económicos y de producción. Los alumnos de la escuela Shatsky sabían cocinar sus propios alimentos, cultivar, coser y tejer ropa y limpiar la escuela. Pero la cuestión de la autosuficiencia de los niños, que era muy popular en aquellos años, encontró aquí una respuesta muy negativa. Incluso en su peor pesadilla, el equipo de Shatsky no podía imaginar que el trabajo infantil pudiera utilizarse masivamente en la cosecha de patatas, por ejemplo. Esto no sólo no contribuye al desarrollo de los niños, sino que es una forma de explotación, afirmó Shatsky.

Evaluación de la actividad del profesor.

Para Rusia, y no sólo para ella, el concepto de Shatsky sobre los factores socializadores del proceso educativo sonaba nuevo y original. Al familiarizarse con los trabajos del científico, notaron un enfoque fundamentalmente innovador de sus tareas y objetivos. La escala del trabajo de la Primera Estación Experimental fue asombrosa. En Occidente no existía nada parecido en aquella época. El equipo fue excelente tecnologías pedagógicas, se depuraron cuidadosamente todas las formas de organizar la vida de los alumnos, y así lo notaron todos los visitantes de la estación, sin excepción. En el libro de actas está la reseña de la delegación de profesores alemanes, que habló de la enorme importancia de este instituto de investigación pedagógica. Aquí trabajaron destacados profesores de aquellos años. Sin embargo, Shatsky se vio obstaculizado por la situación del país. La estación operaba bajo constante amenaza de ser disuelta. La situación de anarquía y violencia la afectó negativamente. Por tanto, es difícil hablar de cuán completo, enmarcado e integral es el trabajo realizado por Shatsky. Sin embargo, su teoría y su práctica recibieron un amplio reconocimiento no por casualidad y hoy atraen nuevamente la atención de los investigadores.

Shatskaya Valentina Nikolaevna(26 de mayo de 1882-19 de marzo de 1978) - Profesor ruso y soviético, académico de la Academia de Ciencias de la URSS, fundador del musical educación estetica en la URSS.

En 1905 se graduó en piano en el Conservatorio de Moscú. Inició su carrera docente en la escuela de música de V.V. Kalyuzhny (1905-1910). Enseñó en una escuela de música, trabajó en los clubes infantiles "Settlement" y "Trabajo y recreación infantil", donde supervisó la educación estética. En 1911, junto con S.T. Shatsky organizó una colonia de trabajo de verano "Vida alegre" en la provincia de Kaluga con fondos públicos (desde 1919 estuvo a cargo de la colonia escolar).

En 1919-1932. Trabajó en la Primera Estación Experimental de Educación Pública del Comisariado del Pueblo de Educación de la RSFSR, enseñó en universidades: el Instituto Pedagógico Vespertino de la ciudad de Moscú, el Conservatorio de Moscú. En 1932-1943. - cabeza. Departamento de Educación Musical del Conservatorio de Moscú; desde 1944 realizó trabajos de investigación en las instituciones de la APN de la RSFSR; en 1948-1962 - Director del Instituto de Investigación en Educación Artística de la Academia de Ciencias Pedagógicas de la RSFSR.

V.N. Shatskaya sentó las bases sistema soviético Educación musical y estética, incluida la educación preescolar, escolar y extraescolar. Se convirtió en una de las impulsoras de la creación de la radiodifusión musical infantil en el país.

Stanislav Teófilovich Shatsky(1878-1934): famoso profesor experimental ruso y soviético, autor de numerosos trabajos sobre educación.

Comenzó su carrera docente en 1905 entre los niños y adolescentes de los suburbios trabajadores de Moscú, donde, junto con A.U. Zelenko y otros profesores crearon los primeros clubes infantiles en Rusia. B 1905 ST Shatsky y A.U. Zelenko abrió un club para niños en Moscú.

En 1906 creó la Sociedad de Asentamiento, que en 1908 fue cerrada por la policía por promover el socialismo entre los niños, y el propio Shatsky fue arrestado. Desde 1910 dirigió la Sociedad de Recreación y Trabajo Infantil. En 1911 fundó la colonia infantil de verano "Cheerful Life". De 1919 a 1932 dirigió los trabajos de la primera estación experimental para la educación pública. De 1932 a 1934 director del Conservatorio de Moscú y del Laboratorio Pedagógico Central.

El núcleo organizador de S.T. Shatsky consideró la educación estética, que contiene todo el mundo de la belleza (música, pintura, teatro, artes aplicadas, etc.) y, en unidad con la educación laboral, actúa como catalizador del potencial creativo del individuo y del colectivo. Comprendió el contenido de la educación estética desde nuevas posiciones, llamándola "la vida del arte".

Libros (7)

Obras pedagógicas seleccionadas. Volumen 2

Stanislav Teofilovich Shatsky (1878-1934): destacado profesor soviético ruso.

El segundo volumen de esta publicación incluye trabajos sobre educación y crianza en la escuela soviética, sobre la organización de un experimento trabajo pedagógico y formación docente.

Ensayos pedagógicos en 4 volúmenes. Volúmen 1

El primer volumen incluye obras autobiográficas: "Mi camino pedagógico", "Vieja escuela" (parte del libro "Años de búsqueda"), "Años de estudiante" (publicado por primera vez); obras de los años prerrevolucionarios: "Los niños - trabajadores del futuro", "Vida alegre", informes y artículos.

Ensayos pedagógicos en 4 volúmenes. Volumen 2

La primera edición de las obras de S.T. Shatsky. Incluye sus principales obras sobre la educación pública en la Rusia prerrevolucionaria, la construcción de la escuela soviética, la teoría y la práctica de la educación y la formación. Las obras están ordenadas cronológicamente, a excepción de las obras autobiográficas, que se recogen en un solo volumen.

El segundo volumen incluye artículos, informes y discursos de 1917-1926, entre ellos: "De camino a una escuela laboral", varios artículos de la colección "Etapas de una nueva escuela", un folleto "Estudiar la vida y participar en ella". ", etc.

Ensayos pedagógicos en 4 volúmenes. Volumen 3

La primera edición de las obras de S.T. Shatsky. Incluye sus principales obras sobre la educación pública en la Rusia prerrevolucionaria, la construcción de la escuela soviética, la teoría y la práctica de la educación y la formación. Las obras están ordenadas cronológicamente, a excepción de las obras autobiográficas, que se recogen en un solo volumen.

El tercer volumen consta de artículos, informes y discursos de 1926-1930, entre ellos: “El pueblo y los niños del pueblo”, “La obra pública de la escuela en la ciudad”, “Sobre cómo enseñamos y cómo debemos enseñar”, “ Cuestiones Inmediatas de la educación pedagógica”, etc.

Introducción.

1. Camino de vida y actividad creativa de S. Shatsky.

2. Implementación de las ideas de la pedagogía reformista en las actividades de S.T. Shatsky.

Lista de literatura usada.

Introducción

Stanislav Teofilovich Shatsky entró en la historia de la pedagogía mundial y de la educación nacional como un destacado docente innovador, "el maestro de docentes más popular" de los años 20.

Educador y humanista de corazón, como Pestallotsi, a quien adoraba, fue uno de los primeros en crear colonias infantiles en la Rusia prerrevolucionaria, donde la educación se combinaba con el trabajo socialmente útil. Shatsky, el mayor teórico del pensamiento pedagógico, consideró la actividad laboral polivalente como un medio pedagógico para organizar una infancia normal, desarrollando la idea de vincular la actividad laboral, estética y mental del niño con su educación. Hacer que la vida de un estudiante sea más saludable, significativa, cultural e interesante: este es el lema principal de toda la actividad pedagógica de Shatsky. Después de todo, la escuela del futuro, en su opinión, debería surgir de la vida misma que la rodea, trabajar en ella, mejorar y mejorar constantemente. Desafortunadamente, el nombre de este hombre extraordinario quedó relegado al olvido. Y sólo ahora ha resurgido el interés por la obra del destacado maestro Shatsky.

Después de su muerte, su nombre quedó en el olvido durante mucho tiempo. Sólo en la década de 1970 se publicó una colección de sus obras en cuatro volúmenes. Actualmente, el interés por la obra de Shatsky está reviviendo no sólo en Rusia, sino también en Europa y América, donde se están reeditando las obras del científico. Después de una larga pausa, el trabajo de Shatsky se convirtió en tema de estudio en institutos pedagógicos, los profesores comenzaron a familiarizarse con su teoría y práctica.

1. Camino de vida y actividad creativa de S. Shatsky.

Stanislav Teofilovich Shatsky nació en 1878 en Smolensk. Pasó su infancia en Moscú, en una gran familia de un oficial militar. En el gimnasio fue uno de los mejores estudiantes, pero el período en que Stanislav estudió en la Universidad de Moscú, el Conservatorio y la Academia de Agricultura le trajo insatisfacción y decepción. Sólo un encuentro con Alexander Ustinovich Zelenko, un arquitecto de profesión que conocía muy bien la experiencia de las escuelas americanas, y su propuesta de organizar un club cuyo principal objetivo sería elevar el nivel cultural de la población, cautivó al joven Shatsky. Las necesidades de la Rusia industrial en rápido desarrollo requerían un nuevo tipo de trabajador: orientado creativamente, bien educado y capaz de participar en actividades cooperativas. Para solucionar este problema, Shatsky y Zelenko organizan la Sociedad de Asentamiento en Moscú. El primer edificio de un club para niños en Rusia se está construyendo con fondos donados por los propietarios de grandes empresas: los hermanos Sabashnikov, Kushnerev y Morozova. Se inicia una búsqueda intensiva de formas de actividades organizativas y educativas encaminadas al desarrollo de una personalidad creativa. Los adolescentes tuvieron la oportunidad de trabajar en talleres, dibujar, participar en la preparación de conciertos de aficionados, representaciones, involucrarse en el arte, visitar teatros y museos. La vida del "Asentamiento" se organizó sobre la base del autogobierno, cuya eficacia estaba determinada por las relaciones de confianza y profundamente morales entre niños y adultos, un gran tacto pedagógico, debido al interés por la persona en crecimiento, el reconocimiento de sus derechos. a la libre elección de ocupaciones y a una estrecha observación de su evolución.

Compañeros de Shatsky, graduados de la Universidad de Moscú: E. A. Kazimirova, K. A. Fortunatov, L.K. Shleger, N. O. Masalitinova, fueron personas brillantes y talentosas que hicieron una gran contribución al desarrollo del pensamiento pedagógico ruso. Sin embargo, el trabajo del Acuerdo fue interrumpido inesperadamente en 1907. Por decisión del alcalde de Moscú, el "Asentamiento" se cierra por "difundir las ideas socialistas entre los niños". Gracias a la perseverancia de Stanislav Teofilovich y sus amigos, en 1908 se creó una nueva sociedad "Trabajo y recreación de niños", que de hecho continuó y desarrolló las tradiciones del "Asentamiento". Y en 1911, en el distrito de Maloyaroslavsky, en la finca de M. K. Morozova, se abrió una colonia de verano para niños "Cheerful Life" en el marco de la sociedad. Aquí Stanislav Teofilovich, junto con sus compañeros de trabajo, pone a prueba las ideas sobre la conexión entre la actividad laboral, estética y mental, la relación entre educadores y alumnos y la dinámica del desarrollo de la comunidad infantil. Los resultados del trabajo en la colonia de Bodraya Zhizn, presentados en forma de estudio monográfico, fueron muy apreciados y reconocidos internacionalmente. Conocimiento profundo de las escuelas. Europa Oriental En 1912-1914, Shatsky llegó a la conclusión de que la colonia y el club creados por él y sus colegas en la provincia de Kaluga no son inferiores a las mejores instituciones educativas extranjeras. La única superioridad de las escuelas europeas la vio en su mejor dotación de personal con material didáctico y un buen apoyo material.

La Revolución de febrero de 1917 inspiró a Shatsky y le abrió nuevas perspectivas creativas sin precedentes. Octubre no aceptó. Stanislav Teofilovich fue uno de los organizadores de la huelga de docentes organizada por el Sindicato Panruso de Docentes contra la toma del poder por los bolcheviques en 1917. Shatsky, miembro del Ayuntamiento de Moscú, que participaba en los asuntos de educación y uno de los líderes del Sindicato Panruso de Maestros, rechazó indignado la oferta de participar en el trabajo del Comisariado del Pueblo revolucionario para la Educación. Y sólo la responsabilidad por el destino de los niños, el deseo de participar en actividades pedagógicas en beneficio de la sociedad, lo llevaron a aceptar, dos años después, la propuesta de las nuevas autoridades en materia de cooperación. En 1919 creó la Primera Estación Experimental de Educación Pública en la provincia de Kaluga, que dirigió hasta su cierre en 1932. En él, Stanislav Teofilovich continuó estudiando los problemas que le interesaban en los años prerrevolucionarios: la educación como creación de las condiciones más favorables para el libre desarrollo natural de la personalidad del niño, el cultivo de sus necesidades; Actividad laboral polivalente como medio pedagógico para organizar una infancia normal, el autogobierno en su natural autodesarrollo y autorregulación. La estación experimental unió a más de tres docenas de instituciones educativas y culturales de los distritos de Kaluga y Maloyaroslavets: escuelas, jardines de infancia, cursos pedagógicos, una biblioteca pedagógica fundamental para profesores, una biblioteca central para escolares, una exposición pedagógica, un laboratorio pedagógico y una oficina. para el estudio de la región local. Se ha convertido en una verdadera forja de personal para toda la región de Kaluga.

En la colonia más famosa de Kaluga, "Vida alegre", Stanislav Teofilovich implementó el proyecto de la escuela del futuro, que surge de la vida circundante, trabaja en ella, mejorándola y perfeccionándola. Y ésta es una posición pedagógica fundamental para Shatsky, una vez justificada por el humanista Pestalozzi. Para Stanislav Teofilovich, incluso en los años prerrevolucionarios, era clara la necesidad de una conexión científica y pedagógicamente organizada entre la escuela y el medio ambiente como centro cultural que pedagogiza el medio ambiente y crea condiciones favorables para el desarrollo más completo del intelecto del niño. identificado. Y "Cheerful Life" encarna plenamente esta idea de pedagogía ambiental. En la vida natural del niño, la escuela era su "mejor parte", aportando alegría diaria, pasión por un trabajo interesante, sentido del propio crecimiento, confianza en uno mismo y en el futuro. Lo mejor es que creó las condiciones para el cultivo de intereses cognitivos naturales y necesidades de actividades versátiles que la familia no podía ofrecer. Según Shatsky, "organizar la vida de los niños significa organizar sus actividades" que respondan a los criterios de su edad, de la forma más completa y vital posible.

La estación experimental dirigida por Shatsky también utilizó materiales de historia local en la enseñanza e involucró a los estudiantes en el trabajo de historia local. Cada año de estudio fue para el estudiante una entrada cada vez más amplia en sus horizontes mentales a su historia natal, evocando el amor genuino por su tierra natal. El plan de estudios de la escuela incluía, junto con el conocimiento y el trabajo, el arte: escuchar música folclórica y clásica, canto coral, tocar instrumentos musicales, preparar actuaciones-improvisaciones (S.T. Shatsky y V.N. Shatskaya tenían una educación musical superior, el repertorio de Stanislav Teofilovich incluía 300 arias de ópera y romances, Valentina Nikolaevna era una excelente pianista). La gran economía de la colonia (aulas, talleres, instalaciones educativas y experimentales, central eléctrica escolar, etc.), toda la organización de la vida escolar eran obra del autogobierno escolar. Shatsky llamó acertadamente a su amada creación "un lugar de vida laboral alegre y amigable".

Independientemente de los requisitos "clase-proletarios" que debían cumplirse en la escuela, Stanislav Teofilovich siempre fue un defensor de la infancia, del derecho del niño a manifestar su individualidad natural, buscó dar cabida a la actuación amateur y la creatividad del alumno y del maestro.
La actividad pedagógica de Shatsky, apoyada activamente por N.K. Fue acusado de "rusoísmo" pedagógico, de opiniones políticas ajenas al "tolstoyismo agrario", de defender los "sentimientos kulak del campo". El trabajo de la Estación Experimental de Kaluga se fue reduciendo gradualmente, perdiendo su carácter experimental. Pronto Stanislav Teofilovich se mudó a Moscú. Trabajando en puestos de responsabilidad, no se olvidó de su descendencia. Durante estos años, Stanislav Teofilovich visitó con frecuencia Kaluga y Maloyaroslavets, donde promovió incansablemente sus audaces ideas para el desarrollo de la escuela. En 1933, Stanislav Teofilovich participó en el congreso internacional sobre educación en París, donde hizo una presentación.

2. Implementación de las ideas de la pedagogía reformista en las actividades de S.T. Shatsky

La pedagogía reformista, con su profundo interés por la personalidad del niño, comenzó a desarrollarse en Rusia a finales del siglo XIX y principios del XX. La pedagogía condicionalmente nueva unió a los partidarios de la "educación gratuita", la "escuela laboral", la "pedagogía experimental", profesores que exigían un cambio radical en la organización de la escuela, el contenido y los métodos de educación y formación. Algunos de los educadores reformadores, dando una importancia fundamental a la base natural del cuerpo del niño, propusieron la idea del libre desarrollo del individuo. Otros, considerando el comportamiento del niño como una reacción al medio ambiente, dieron prioridad al entorno social. Otros más valoraban mucho el papel del trabajo en el desarrollo del individuo. De hecho, se complementaron y enriquecieron mutuamente, coincidiendo en que todos estos componentes deben estudiarse, preservarse, crear las condiciones para una personalidad en crecimiento y estimular su vigorosa actividad.

Los conceptos científicos de los profesores nacionales reflejaban ideas "reformistas" de Europa occidental y América del Norte. Al mismo tiempo, la pedagogía rusa, especialmente en la práctica escolar, se vio afectada por el conservadurismo tradicional y la inercia se manifestó en materia de educación y formación. Precisamente el hecho de que el desarrollo de la teoría y la implementación de nuevas ideas se hayan producido en condiciones peculiares explica la particular complejidad de clasificar las tendencias en la educación rusa. I.N. Gorbunov-Posadov, K.N. Wentzel (“educación gratuita”); K.Yu.Tsirul, N.V.Kasatkin, P.N.Stolpyansky ("escuela laboral"); A.P. Nechaev, A.F. Lazursky, G.I. Rossolimo ("pedagogía experimental").

En esta galaxia también estaba el nombre de S.T. Shatsky, a quien a menudo se le considera uno de los partidarios de la "educación gratuita". Sin embargo, un análisis de su concepto pedagógico muestra que contiene muchas de las disposiciones principales tanto de la "pedagogía experimental" como de la "escuela laboral". S.T. Shatsky se caracterizó por el deseo de un estudio integral del niño, de crear condiciones favorables para el desarrollo armonioso del estudiante.

La teoría de S.T. Shatsky surgió de su rica experiencia práctica. Durante muchos años se dedicó a la pedagogía preescolar, participó en la organización del trabajo escolar y extraescolar, que siempre se basó en un profundo respeto por la personalidad del niño, tuvo como objetivo el desarrollo de su personalidad, creatividad y educación en el espíritu del colectivismo. S.T. Shatsky buscó nuevas formas y métodos de trabajo educativo, abrió talleres, organizó clases en clubes, realizó investigaciones y observaciones de los niños y su entorno social, participó en la formación de profesores.

Al comienzo de su carrera, S.T. Shatsky estaba fascinado por la teoría y la práctica de la "educación libre". Ya estudiando en el gimnasio desarrolló en él la convicción de la necesidad de un cambio radical en toda la vida escolar, una revisión de los objetivos, métodos y medios de educación y formación. Como escribió más tarde, "la experiencia escolar me dio una idea de cómo no dedicarse a la pedagogía" y "por eso quería empezar a actuar por mi cuenta lo antes posible" (Shatsky ST. Ped. seleccionado op.: En 2 volúmenes Vol. 1. M., 1980, p.41). El joven maestro buscaba métodos y medios que condujeran a la preservación y desarrollo del potencial natural del individuo.

El conocimiento del concepto pedagógico de León Tolstoi contribuyó a su aceptación de las ideas de "educación gratuita". S.T. Shatsky recordó que en ese momento decidió dejar las tutorías, y solo unos años después, cuando reanudó las clases con niños, se dijo a sí mismo que “se ocuparía únicamente del desarrollo de mis pequeños alumnos” (ibid., vol. 1. pág. 28).

Al ver en un niño una personalidad intrínsecamente valiosa, y en su infancia un período importante lleno de acontecimientos y emociones, que no precede a la existencia adulta, sino que es la vida misma, S.T. Shatsky enfatizó que "nuestro trabajo más importante debe estar dirigido a preservar lo que ese está en los niños" (ibid., vol. 2, pág. 13). Definió la tarea del educador como luchar por "la realización de la vida del niño lo más plenamente posible ahora, sin pensar en lo que le deparará el futuro" (ibid., vol. 2, p. 10). Devolver la infancia a los niños es el lema principal del maestro S.T. Shatsky.

Poco a poco, maduró en él la convicción de que todos los fracasos en el trabajo con niños se deben a la negligencia. propiedades naturales En cada uno de ellos, por tanto, el docente debe ser principalmente un observador e investigador.

S.T. Shatsky compartió plenamente las opiniones de los pedólogos rusos de principios del siglo XX. sobre la necesidad de una síntesis del conocimiento psicológico, biológico y social sobre el desarrollo del niño. Sólo sobre la base de tal complejo de ideas sobre la personalidad del alumno puede el profesor llevar a cabo sus actividades. Sus propias investigaciones y experimentos permitieron a S.T. Shatsky diseñar y construir su escuela teniendo en cuenta el desarrollo de los contenidos, las formas y los métodos del trabajo educativo y educativo.

Entonces, reconociendo el vínculo inicial en el desarrollo de la base natural del niño, S.T. Shatsky concedió gran importancia en el proceso de formación de la personalidad a la influencia del entorno social. En el futuro, este factor se convirtió, de hecho, en el protagonista de su concepto pedagógico. Al describir sus búsquedas pedagógicas, escribió: "Todo nuestro trabajo tenía un carácter social, ya que estaba relacionado con el estudio del entorno en el que crecían nuestros hijos" (ibid., vol. 1, p. 113).

La primera experiencia de S.T. Shatsky fue la creación del famoso "Asentamiento", luego organizó una nueva sociedad: "Trabajo y recreación infantil", luego la colonia "Vida alegre". Al abrir estas comunidades infantiles como asociaciones de niños libres y adultos razonables con una clara distribución de deberes e igualdad de derechos, buscó crear condiciones favorables para cada individuo.

El principio de libertad implicaba el rechazo del plan de trabajo educativo, toda actividad pedagógica debía basarse en la manifestación natural y espontánea de los intereses, fuerzas naturales y talentos de los niños. Sin embargo, viviendo juntos En la colonia se imponen ciertas restricciones: todos son libres hasta que se violen los intereses del otro. La conciencia de los colonos incluía la comprensión de la responsabilidad hacia los demás por ellos mismos, su comportamiento, su trabajo, sus camaradas, la vida de la colonia en su conjunto. S. T. Shatsky escribió: “La libertad que ... entró en la vida de la colonia no era concebible sin un sentido desarrollado de responsabilidad” (ibid., vol. 1, p. 178).

Parece que su desviación del principio de libertad únicamente en el espíritu de la teoría de la "educación libre" se debió a la comprensión de la importancia del entorno social, que puede ayudar al alumno a revelar sus fuerzas creativas y proporcionarle impacto negativo para limitar su desarrollo. Por lo tanto, la escuela no sólo debe reflejar con sensibilidad las características de un entorno social particular, sino también ser capaz de construir sus propias tácticas en la lucha por el niño: los profesores deben estudiar la vida de la calle, utilizar sus aspectos positivos y, si es necesario , intervenir, regulando su impacto en los niños. Las preguntas principales en una conversación con un niño son las siguientes: ¿por dónde caminas? ¿de quién eres amigo? ¿Qué haces en la calle? ¿Con quién peleas y te gusta pelear? Según S.T. Shatsky, los fracasos en el trabajo con niños a menudo se explican por el hecho de que los profesores no quieren darse cuenta ni de los valores reales ni imaginarios de la calle.

La pedagogía reformada vio la tarea principal en la adaptación y socialización del niño. Como escribió S. T. Shatsky, la generación más joven necesita "aprender a vivir, a adaptarse a la vida" (ibid., vol. 1, p. 259).

Al estudiar las condiciones de vida del niño, el maestro también debe esforzarse por elevar el nivel sociocultural del entorno, por "pedagogizarlo". Todas las actividades prácticas de S.T. Shatsky, comenzando con la creación del "Asentamiento", se dedicaron al cumplimiento de esta tarea.

La revelación del niño, la purificación de su "yo" de lo superficial que se debe a la influencia del entorno sobre él, debería haber sido ayudada por el arte, en el que "los niños muestran un instinto de revelarse" (ibid. T. 1. pág. 264). Siguiendo la teoría del desarrollo estético, S.T. Shatsky buscó organizar las clases de tal manera que los niños se expresaran a través de la pintura, la escultura, la música y el teatro.

Las propias clases de arte permitieron "iniciar" el proceso de revelación de la personalidad y, al mismo tiempo, influir beneficiosamente en el niño, formar su mundo espiritual interior y contribuir a la formación de sus metas e ideales de vida.

S.T. Shatsky concedió gran importancia educativa al trabajo, que aporta sentido y orden a la vida de los niños; forma y estimula intereses personales; produce Buenos hábitos; contribuye al surgimiento y crecimiento de los intereses públicos; construir relaciones interpersonales; fomentando un sentido de comunidad. Según él, el trabajo siempre ha sido la base de la vida de un niño; era natural que un niño se esforzara por el juego, la creatividad y la actividad vigorosa. Una organización adecuada del trabajo ayuda a combatir la pereza de los alumnos, respectivamente, el trabajo debe estar dentro de sus posibilidades, partir del deseo inherente del niño de actividad y brindar alegría.

Las ideas de S. T. Shatsky sobre el significado pedagógico del trabajo se formaron bajo la influencia de su propia experiencia y se desarrollaron en el proceso de conocimiento de las obras de S. Hall y D. Dewey. Partiendo del hecho de que la actividad laboral es el principal medio de desarrollo personal, creía que una escuela moderna debería construirse sobre el principio de una escuela laboral, que se convertirá en la forma más elevada de organización de todas las actividades educativas. Su base material y disciplinaria la proporcionaba el trabajo físico, que incluía el autoservicio para los niños. El autogobierno organizó la vida de la escuela. El arte adornaba la existencia y alimentaba el sentido estético de los alumnos. El juego introdujo el espíritu de competición, permitió desarrollar cualidades de voluntad fuerte y modeló las relaciones sociales. El trabajo de la mente guió la vida general de la escuela y satisfizo el espíritu de investigación. La combinación de todos estos elementos fortaleció las habilidades sociales. La nueva escuela en sí encarnó la solución al problema de la educación versátil y armoniosa de la personalidad, y se llevó a cabo de la manera más natural: a través del deseo inherente del niño de una percepción activa de la vida.

En los primeros años del poder soviético, S.T. Shatsky actuó constantemente como partidario de la escuela obrera. Al mismo tiempo, señaló que esta idea no se puede implementar inmediatamente, sino sólo después de la creación de las condiciones adecuadas. Partiendo de la convicción de que el niño aprende bien sólo lo que aprende mediante una actividad vigorosa, y enfatizando la necesidad de conectar el conocimiento científico y vital del niño, consideró que el trabajo productivo, el arte, el juego, la vida social y el trabajo mental eran los Elementos principales de la escuela. "Una escuela así no forma especialistas. Ella", señaló S.T. Shatsky, "ofrece conocimientos sobre los procesos vitales más importantes y sus relaciones" (ibid., vol. 2, p. 22).

En relación con la nueva comprensión del proceso educativo, los métodos de enseñanza tuvieron que cambiar. En gran medida, tenían algo en común con el "método de proyectos", característico de una escuela laboral extranjera, o con el "método complejo", que significaba el dominio del material educativo sobre la base de un único núcleo temático. Así, el tema "Trabajar en una alfarería" implicó no sólo modelar, pintar y cocer diversos platos, sino también adquirir conocimientos sobre la composición y propiedades de la arcilla, la geografía de sus depósitos, así como realizar excursiones fuera de la ciudad. , visitando museos y bibliotecas.

Se sabe que en los años posrevolucionarios se empezó a trabajar mucho para reformar todo el sistema educativo, cuyo principal objetivo era la creación de una escuela laboral unificada. Entre los profesores que participaron activamente se encontraba S.T. Shatsky, quien comenzó a implementar sus ideas en el trabajo de la Primera Estación Experimental. Se suponía que serviría como una especie de campo de entrenamiento para científicos, empleados de jardines de infancia, escuelas, instituciones extraescolares y organizaciones culturales y educativas para adultos, donde se desarrollaron y probaron formas y métodos de educación y formación sobre la base de un único programa de investigación. Sin embargo, la comprensión de la idea de una escuela laboral durante este período era ambigua. Junto con el uso del método laboral, se utilizaron ampliamente proyectos, cuya esencia a menudo se reducía a la sustitución de la escuela por una comuna de producción y formación profesional.

En estas condiciones, el trabajo de la estación fue de particular importancia. Sus jóvenes profesores intentaron implementar la idea de la formación natural de "futuros ciudadanos de la república" integralmente desarrollados mediante la organización de tareas experimentales para los alumnos, combinadas con un autogobierno razonable. Bajo la dirección de S.T. Shatsky, los maestros buscaron garantizar que los niños aprendieran todas las materias, no sentados en las aulas durante las lecciones escolares regulares, sino "juguetonamente": coleccionando, dibujando, fotografiando, modelando, observando plantas y animales, cuidándolos.

El "Reglamento de la Primera Estación Experimental" establecía que "dicho trabajo experimental significa la acumulación y desarrollo de materiales que puedan contribuir tanto a los organismos estatales como a organizaciones publicas y a la población en general en la profundización de los problemas del trabajo cultural, dilucidando las formas organizativas y los métodos para realizarlo" (Shatsky ST. Ped. Op.: En 4 vols. T. 2. M., 1964. P. 409) ... A través de la cultura se suponía aumentar la alfabetización técnica de la población, el desarrollo de la espiritualidad y esferas sociales. Paralelamente a la organización de las actividades de los alumnos en la estación, se trabajó mucho para formar y mejorar las habilidades de los profesores.

Ideas y experiencia de la formación natural e integral de la personalidad a través de la actividad laboral, la importancia del trabajo en equipo, la influencia del trabajo en desarrollo intelectual los niños fueron promovidos por los maestros mediante la organización de exposiciones de obras infantiles, organizando conversaciones y reuniones con los padres y el público. Al mismo tiempo, el conocimiento del entorno cultural y social de los alumnos ayudó al personal de la estación a ejercer una influencia positiva en él y preservar el papel de centro educativo de la escuela.

Bajo el liderazgo de S.T. Shatsky, se llevaron a cabo extensas investigaciones y experimentos sociopedagógicos en la estación. Se examinaron y analizaron la economía, la vida cotidiana, la cultura, la pedagogía familiar, el comportamiento de los alumnos en las comunidades y colectivos infantiles, el entorno económico y cultural de la zona de la estación.

Durante algún tiempo, la actividad de la estación fue considerada como "un rompehielos rompiendo la calle de una escuela laboral". Sin embargo, a principios de la década de 1930 al cambiar el rumbo político interno, endurecer el control del partido y del Estado sobre la educación, se cerró. Los principios de la formación natural e integral de la personalidad con la ayuda del trabajo libre, útil y alegre, establecidos en su base, no correspondían al nuevo espíritu de los tiempos. A pesar de la importancia del trabajo en el desarrollo mental, estético y físico del individuo, la educación laboral siempre ha estado en primer lugar. Si al comienzo de la creación de la estación, S.T. Shatsky y sus empleados consideraban el trabajo principalmente como un medio para desarrollar al niño, en el futuro adquirió todos mayor valor y peso, subyugando al resto, lo que cambió la faz de la estación. Se requirió el talento pedagógico de S.T. Shatsky y sus primeros asociados para combinar armoniosamente la idea de desarrollo de la personalidad basada en el método laboral con el trabajo productivo y la formación laboral. Sin embargo, la escuela soviética, con su ideologización y métodos de liderazgo de mando, no exigía la experiencia de educar a una persona libre, una persona con su propia forma de pensar. La generación más joven de empleados que llegó a la estación a finales de los años 20 se esforzó por organizar el trabajo de acuerdo con las exigencias de los nuevos tiempos. Los métodos de la "pedagogía burguesa" fueron objeto de crecientes críticas, que se entendieron principalmente como ideas reformistas de principios del siglo XX. La educación ideológica, la formación laboral decidida de amplios sectores de la población, el uso de programas, medios y métodos uniformes del proceso educativo, que fueron dictados principalmente por el partido y el gobierno, se hicieron cada vez más evidentes. El reconocimiento de los logros pedagógicos de S.T. Shatsky en el libro de D. Dewey, publicado por él después de visitar nuestro país, solo agravó la situación de su descendencia. La ampliación de la estación simbolizó el fin del desarrollo de ideas reformistas que tuvieron un impacto positivo en la ciencia y la práctica pedagógicas en el país, y que determinaron en gran medida la "cara" de la pedagogía rusa en uno de los períodos más interesantes de su existencia: la finales del siglo XIX - principios del siglo XX.

conclusiones

El principio de toda la actividad pedagógica de Stanislav Teofilovich fue el estudio de las condiciones de vida y experiencia personal escolares de diferentes grupos de edad, estableciendo lo que la escuela debe hacer en este ámbito para que la vida del niño sea más saludable, más significativa e interesante. Paso a paso, lenta pero constantemente, avanzó la difícil tarea de "mejorar la vida" de los niños (desde enseñarles a observar las reglas de higiene personal hasta decorar los patios de los campesinos con macizos de flores). No menos naturales para el docente fueron las diversas formas de introducir al alumno en la ciencia escolar, cuando el conocimiento se asimila a partir de la experiencia personal, su "reorganización", lo que hace que el conocimiento "viva", "trabaje", sea fuerte. Shatsky definió la experiencia de la escuela en esta dirección en el aforismo "el estudio de la vida y la participación en ella", que se convirtió en el "eslogan" para actualizar el proceso pedagógico en la escuela en los años 1920. Por supuesto, como en cualquier negocio nuevo, se cometieron muchos errores en la implementación de esta idea, el enfoque en sí fue criticado por conducir a una disminución en el nivel de educación general. Al mismo tiempo, la educación escolar incluía actividades de investigación, actividades cognitivas y prácticas y trabajos socialmente útiles. Todo esto desarrolló la creatividad del pensamiento, la investigación y la actitud práctica del niño ante la vida.

Mientras que las obras de Shatsky ganaban cada vez más reconocimiento mundial en Occidente, comenzaron los ataques contra el científico en la prensa de su tierra natal. Las huellas de una profunda crisis interna que experimentó Stanislav Teofilovich se encuentran en los registros conservados de sus conferencias-conversaciones con futuros maestros (1929), especialmente en documentos relacionados con sus actividades en últimos años vida - como director del Conservatorio de Moscú. Usando el nombre de Shatsky, las autoridades del partido buscaron convertir esta institución única de la cultura musical nacional en "la principal palanca del proletariado para acercar el arte musical a las masas", "subordinar la creatividad a la política", "deshacerse de las tendencias individualistas". y estados de ánimo de parte del profesorado y estudiantes".

Lista de literatura usada

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9. Yaroshevsky M. G. Historia de la psicología. De la antigüedad a mediados del siglo XX: Proc. subsidio para universidades. - M.: Academia, 1996. - 416 p.

Un destacado profesor-experimentador ruso y soviético. Por primera vez en Rusia, consideró de manera integral la influencia de las condiciones ambientales en la socialización del niño. También lidera el desarrollo de temas como el autogobierno de los escolares, el liderazgo en la comunidad infantil y el funcionamiento de la escuela como un complejo de instituciones que implementan la continuidad y la integridad en la educación.

Nacido el 1 (13) de julio de 1878 en el pueblo de Voronino, distrito de Dukhovshchinsky, región de Smolensk, en la familia de un pequeño oficial militar. En 1881 la familia Shatsky se mudó a Moscú. En 1896, Stanislav se graduó en el gimnasio de Moscú. Desde el gimnasio dio la impresión: "No hay necesidad de estudiar ni enseñar". Toda su vida lo persiguió el recuerdo de un compañero de secundaria: el profesor de matemáticas le iba a dar una unidad, y él sollozó, besó su manga y pidió clemencia.

En 1903, Stanislav Shatsky se graduó en el Departamento de Ciencias Naturales de la Facultad de Física y Matemáticas de la Universidad de Moscú, luego estudió en el conservatorio y luego ingresó en la Academia Agrícola Petrovsky (ahora Timiryazevskaya), donde se convirtió en el alumno favorito de K. A. Timiryazev.

CALLE. Shatsky fue actor, director, agrónomo, un cantante maravilloso con un repertorio enorme: 300 romances y canciones, 10 partes de ópera. Shatsky, tenor dramático, viajó por todo el país con conciertos, disfrutó de un gran éxito y, finalmente, le ofrecieron debutar en el Teatro Bolshoi. Le esperaban fama, éxito, honor y dinero. Shatsky rechazó todo, incluso el debut, que abrió el camino a todos los teatros de ópera del país. En realidad, durante todos estos años de intensa y dolorosa búsqueda de sí mismo, de su propósito de vida, se sintió atraído por la pedagogía, por los niños.

El joven Shatsky quedó muy impresionado por su conocimiento de las obras filosóficas y pedagógicas de León Tolstoi y su experiencia en la escuela Yasnaya Polyana. En la mente de Stanislav Teofilovich, la imagen de una escuela rural, una comuna agrícola, que le gustaría crear, tomó forma cada vez más clara. Fatídico fue el encuentro con el arquitecto y maestro Alexander Ustinovich Zelenko, quien regresó de América y se ofreció a organizar, siguiendo el ejemplo de los estadounidenses, el "Settlement", una especie de centro (aldea) de gente culta que se instaló entre los pobres para organizar el trabajo educativo. El primer intento de hacer realidad estos planes fue una pequeña comuna rural creada por Shatsky y Zelenko en 1905 a partir de 14 niños sacados del orfanato. Así surgió la colonia Shchelkovo con educación laboral y artística y autogobierno de los niños. El verano transcurrió de manera amistosa y armoniosa en la colonia. Esto inspiró a sus organizadores. Shatsky, Zelenko y otros profesores están creando las primeras instituciones extraescolares en Rusia para niños de las afueras de los trabajadores. Los clubes infantiles y jardines de infancia fundados en Moscú en la zona de Butyrskaya Sloboda y Maryina Roshcha llevaban el nombre general de "Refugio diurno para niños en edad de venir". En la primavera de 1906, unos 150 niños visitaban el orfanato. En el albergue se abrieron talleres (cerrajería, carpintería, costura).

En 1906, sobre la base del orfanato, se organizó la sociedad cultural y educativa del Asentamiento, cuyo objetivo principal era satisfacer las necesidades culturales y sociales de los niños y jóvenes de la población de bajos ingresos y poco cultivada, que en realidad eran privados de la oportunidad de obtener una educación escolar. Además de una guardería y clubes infantiles, la sociedad contaba con cursos de manualidades y una escuela primaria. Con fondos recaudados entre grandes empresarios: los hermanos Sabashnikov, Kushnerev, Morozova, se está construyendo un club para niños según el proyecto Zelenko. Entre los profesores del "Asentamiento" un lugar destacado lo ocupó Valentina Nikolaevna Demyanova. Se convirtió en la esposa de Shatsky y su más fiel compañera.

El trabajo práctico con niños se basó en un concepto pedagógico desarrollado por miembros de la sociedad. En el corazón del sistema educativo del "Asentamiento", todos cuyos elementos estructurales estaban subordinados al objetivo de crear las condiciones más favorables para la autoexpresión de la personalidad y su autorrealización, estaba la idea de ​​\u200b\u200bel "reino de los niños", donde cada alumno tuvo la oportunidad de un desarrollo integral de sus fuerzas. En la enseñanza se hizo hincapié en la asimilación de conocimientos que son prácticamente significativos para la vida de los niños. Las relaciones entre profesores y niños se entendían como relaciones entre camaradas mayores y más jóvenes. Se concedió gran importancia a inculcar en los niños un sentido de camaradería, solidaridad y colectivismo. Un fenómeno inusual para la práctica pedagógica de esa época fue la organización del autogobierno de los niños. Niños y niñas unidos según intereses y el principio de asociación. Los niños asistían a varios clubes: carpintería, zapatería, canto, astronómico, teatral, biológico, etc. Cada club tenía su propio nombre y reglas desarrolladas por los niños para regular las relaciones, que eran estrictamente seguidas por los adultos, líderes del club. Las decisiones tomadas en las reuniones de los clubes, así como en la junta general, se consideraban vinculantes. La sociedad realizó una labor cultural y educativa entre la población adulta.

A pesar de que el "Asentamiento" despertó un gran interés entre la intelectualidad radical y los niños y recibió una medalla de plata por la artesanía infantil en la Exposición Industrial de San Petersburgo, el 1 de mayo de 1908 fue cerrado por "un intento de implementar el socialismo". entre los niños", y el propio Stanislav Teofilovich Shatsky fue arrestado. Sin embargo, gracias a la perseverancia de Shatsky y sus amigos, en el mismo 1908 se creó una nueva sociedad: "Trabajo y recreación infantil", que en realidad continúa y desarrolla las tradiciones del "Asentamiento". Debido a la escasez de fondos, la sociedad no pudo cubrir a un gran número de niños. Los líderes de la sociedad buscaban nuevas formas de organizar a los niños.

En 1911, un miembro de esta sociedad, Morozova, permitió a Shatsky y sus asociados organizar una colonia infantil en un terreno baldío de su finca en la provincia de Kaluga (en el territorio de la moderna ciudad de Obninsk). La colonia recibió el nombre de "Vida Alegre". Su objetivo era organizar las vacaciones de verano para los miembros del Club Maryinsky, continuar trabajando en la organización de un equipo infantil amigable, familiarizar a los niños con el trabajo, el autogobierno y desarrollar sus habilidades creativas en todos los sentidos. Aquí, Stanislav Teofilovich, junto con sus colegas, en un trabajo experimental, puso a prueba las ideas sobre la conexión entre la actividad laboral, estética y mental, la relación entre educadores y alumnos y la dinámica del desarrollo de la comunidad infantil.

En esta colonia vivían cada verano entre 60 y 80 niños y niñas que participaban en los clubes de la sociedad "Trabajo y recreación infantil". La base de la vida en la colonia era el trabajo físico: cocinar, autoservicio, paisajismo, trabajo en el huerto, en la huerta, en el campo, en el corral. Sin embargo, aunque el trabajo ocupó un lugar importante en la colonia, se le dio, ante todo, una orientación educativa. Las ocupaciones laborales de los niños tenían importancia educativa, eran una fuente de conocimientos sobre la naturaleza, la producción agrícola y contribuían a la formación de habilidades laborales. El significado práctico de su actividad fue claro para los alumnos: establecieron la economía, se esforzaron por hacer la vida en la colonia más placentera, cómoda y hermosa. Entonces había un sentimiento de alegría en el trabajo. La base de toda la vida de la colonia fue la comunidad de niños y adultos, y se construyó sobre los principios del autogobierno. Los chicos no eran imaginarios, sino los verdaderos dueños de "Cheerful Life". Y por supuesto, como en todas las instituciones que creó Shatsky, Su Majestad la Creatividad también gobernó en la colonia. Adultos y niños publicaban revistas, representaban representaciones, organizaban conciertos, escuchaban mucha música e interpretaban obras musicales. Orquestas, coro, teatro combinados orgánicamente con trabajo en el campo, clases en círculos con diversos juegos. Shatsky describió el contenido y los métodos de trabajo con niños en la monografía "Cheerful Life" (1914, junto con V. N. Shatskaya).

“Vida alegre” se convirtió entonces en un modelo a seguir para las escuelas comunales que se organizaron en la década siguiente, pero especialmente de forma masiva durante el período. guerra civil: después de todo, Shatsky propuso un modelo de institución educativa esencialmente autosuficiente, donde, gracias al trabajo agrícola continuo de niños y adultos, era posible ganarse la vida.

La Revolución de febrero de 1917 inspiró a Shatsky y abrió nuevas perspectivas de trabajo y creatividad. Octubre no aceptó. Stanislav Teofilovich fue uno de los organizadores de la huelga de docentes, organizada por el Sindicato Panruso de Docentes y dirigida contra la toma del poder por los bolcheviques. Shatsky, miembro del Ayuntamiento de Moscú, involucrado en la educación y uno de los líderes del Sindicato de Maestros de toda Rusia, rechazó indignado la oferta de participar en el trabajo del Comisariado del Pueblo para la Educación. Sin embargo, después de asegurarse de que los bolcheviques vinieran durante mucho tiempo, Stanislav Teofilovich aceptó la oferta de cooperación de Nadezhda Krupskaya. En 1919, sobre la base de las instituciones de la sociedad "Trabajo y Recreación Infantil", creó la famosa Primera Estación Experimental de Educación Pública, que dirigió hasta su cierre en 1932. La Primera Estación Experimental tenía dos sucursales: una urbana en Moscú y otra rural en la provincia de Kaluga. La sucursal de la aldea incluía 4 jardines de infancia, 15 escuelas de primer nivel, una escuela de segundo nivel y una colonia escolar "Vida Alegre" (que servía como centro metodológico del departamento), una oficina de estudios regional, cursos pedagógicos, un centro pedagógico. , experiencia pedagógica generalizadora de las escuelas. La sucursal de Moscú incluía un jardín de infancia, una escuela y una exposición que reflejaba la experiencia de los jardines de infancia y las escuelas. La estación experimental, dirigida por Shatsky, resolvió con éxito los problemas de la educación laboral, la formación de un equipo infantil, el autogobierno de los estudiantes, educación física de los escolares, organizó el trabajo conjunto de la escuela y la población en la crianza de los niños que participan en actividades de investigación.

Shatsky y sus asociados crearon un complejo pedagógico único en diseño y escala. La principal tarea en torno a la cual se construyó la actividad del complejo fue la interacción de la escuela con ambiente.

La estación funcionó en dos direcciones principales: se estudió el medio ambiente y, de acuerdo con la mentalidad campesina, se adaptaron los programas educativos. Pero el entorno también se transformó sobre nuevas bases. Los campesinos participaron en la vida de las escuelas de todas las formas posibles: se les dieron conferencias, se les distribuyeron semillas de élite y se les ayudó en las tareas del hogar.

Poco a poco, en el complejo se desarrollaron estrechos vínculos con la vida circundante, lo que tuvo un efecto beneficioso en la implementación de la integridad en la continuidad del trabajo educativo. Gracias a esto, fue posible realizar la principal supertarea del equipo: la "organización" de toda la vida del niño.

Las actividades de la estación recibieron una gran respuesta tanto en la pedagogía nacional como mundial. Es bien conocida la alta valoración que hizo el destacado filósofo, psicólogo y educador estadounidense John Dewey, que visitó Shatsky a finales de los años 20: “No conozco nada parecido en el mundo que pueda compararse con esta colonia”. Siguiendo el modelo de la Primera Estación Experimental, se crearon otras estaciones experimentales de la Comisaría de Educación del Pueblo, que existieron hasta 1936.

Vladimir Ilich Lenin dijo sobre Shatsky: "Otros sólo hablan, pero él hace su trabajo".

S. T. Shatsky organizó una escuela científica, representada por A. A. Fortunatov, M. N. Skatkin, L. K. Shleger, V. N. Shatskaya y otros. Bajo su dirección, se desarrollaron métodos de investigación pedagógica: un experimento sociopedagógico, observación, encuesta. Afirmando la conexión orgánica de la escuela con la sociedad y el medio ambiente, Shatsky llamó la atención de los maestros sobre la diversidad de las actividades de la vida de los niños, el desarrollo de las habilidades laborales y las habilidades creativas del niño. Shatsky construyó el proceso pedagógico como una interacción entre un maestro y un alumno, abarcando el mundo espiritual del niño y el ámbito de su implementación práctica. Fundamentalmente Idea Nueva Shatsky fue que no solo destacó puestos clave proceso educativo, pero determinó la relación tanto entre sus participantes como entre elementos individuales, que incluían trabajo físico y mental, arte y juego. Shatsky enfatizó que la violación de la conexión entre los componentes de la educación de la personalidad conduce al desarrollo unilateral del niño. Un remedio eficaz organización de la libre interacción creativa del alumno con el docente, el equipo y la sociedad, consideró el autogobierno, contribuyendo al desarrollo del individuo, la asimilación de valores universales.

En 1928 S.T. Shatsky, por recomendación de N.K. Krupskaya se unió fiesta comunista. Al mismo tiempo, la emigración pedagógica rusa lo "perdonó". Consideró que tal paso se había dado para salvar a la escuela rusa de la destrucción total. Esta historia - confirmación adicional el hecho de que en la pedagogía rusa Stanislav Teofilovich se convirtió en una de las figuras más reconocidas de la educación pública, además, la más querida. Al mismo tiempo, el científico-maestro fue constantemente sometido a acoso político por parte de los comunistas ortodoxos, que marcaban la pauta en el "movimiento social", ya sea como "representante del ala derecha de los profesores de Moscú" o como tolstoyano. Stanislav Teofilovich, con su educación y escala, sorprendentemente quedó fuera de peso total Trabajadores sociales.

Desde 1929 S.T. Shatsky es miembro del colegio de la Comisaría de Educación del Pueblo de la RSFSR. En 1932, tras la disolución de la estación experimental, se convirtió en rector del Conservatorio de Moscú y al mismo tiempo director del Laboratorio Pedagógico Central. Por sugerencia suya, se creó un internado de música para niños superdotados en el Conservatorio de Moscú. Sus actividades determinaron en gran medida los logros destacados de los músicos soviéticos en los concursos mundiales de las décadas de 1930 y 1950.

El 30 de octubre de 1934, durante la preparación del conservatorio para la Revolución de Octubre, Stanislav Teofilovich Shatsky murió repentinamente. Después de la cremación en el crematorio de Donskoy, la urna con sus cenizas fue enterrada en la pared de la sala principal del crematorio, en el lado izquierdo (si estás de espaldas a la entrada). En 1978, la urna fue enterrada de nuevo directamente en el cementerio de Nuevo Donskoy, en la misma tumba con su esposa y su asociada de muchos años, una destacada maestra, una importante especialista en los problemas de la educación musical de los niños, Valentina Nikolaevna Shatskaya (1882-1978). ). La tumba se encuentra detrás del edificio del antiguo crematorio, cerca de los muros de los columbarios de los años 50. Para ir a la tumba de Stanislav Teofilovich y Valentina Nikolaevna Shatsky, debes rodear el edificio del antiguo crematorio a la derecha (si estás de espaldas a la puerta) y luego seguir adelante. pared exterior columbarios de los años 50, que luego quedarán a la izquierda. La tumba se encuentra al pie del muro.

Al patrimonio científico y pedagógico de S.T. Shatsky posee las obras "Años de búsqueda", "Vida alegre", "El sistema del jardín de infancia ruso", "La contabilidad es la base del método", etc. En los años 60, la editorial Prosveshchenie publicó una colección de cuatro volúmenes. obras del maestro.

Una de las escuelas secundarias de la ciudad de Obninsk (Escuela No. 1) lleva el nombre de S. T. Shatsky. Frente al primer edificio de la escuela (ahora el edificio está ocupado por el Centro Lingüístico y la escuela nocturna de la ciudad) se encuentra el busto de un maestro destacado.