1 prameny k dějinám starověkého Řecka. Přírodní podmínky a obyvatelstvo starověkého Řecka. Prameny k dějinám starověkého Řecka. Periodizace řeckých dějin. Antologie, čtenáři atd.
Údaje písemných pramenů jsou z velké části doplněny četnými hmotnými památkami, které se dochovaly dodnes ze všech období historie starověkého Řecka. Hledání hmotných památek pomocí vykopávek, jejich záchrana, restaurování a studium jsou předmětem archeologie. Studium archeologických nalezišť poskytuje historikům četné informace o dějinách řemesel, umění, obchodních a politických vztahů, o dějinách života a náboženství. V písemných pramenech tyto informace většinou nenajdeme.
Archeologická naleziště jsou pozůstatky starověkých kultur, které se nacházejí při vykopávkách. Patří mezi ně ruiny starověkých měst a osad, nástroje a předměty pro domácnost v nich nalezené a také starověké hroby, kam byly kromě mrtvých ukládány různé předměty.
Archeologické studie ukázaly, že starověké řecké město se ve většině případů skládalo z akropole (kremlu) s chrámy a veřejnými budovami a z dolního města, jehož součástí bylo spolu s obytnými a řemeslnými čtvrtěmi hlavní náměstí (agora), které sloužilo jako místo pro veřejná setkání a trh. .
Vykopávky obytných čtvrtí řeckých měst přinesly zajímavé informace o sociální a ekonomické situaci jejich obyvatel. Studium agory v mnoha městech přineslo zvláště významné výsledky: Řekové na toto náměstí obvykle umisťovali sochy vážených občanů a stély s texty zákonů a nařízení. Během vykopávek bylo nalezeno mnoho pozůstatků těchto stél a soch.
Velmi zajímavé jsou pracovní nástroje starých Řeků objevené při vykopávkách měst a vesnic, obvykle dosti primitivní, což bylo způsobeno používáním otrocké práce. Archeologický výzkum nás seznámil s rozvojem různých řemesel u Řeků. Nyní jsou mnohé detaily starověkého hutnictví jasné - těžba rud, tavení kovů a výroba kovových výrobků kováním a odléváním. Keramická výroba je stejně podrobně známá díky vykopávkám četných velkých i malých keramických pecí a nálezům masy různé keramiky: nádob, kachlů, vodovodní potrubí, terakotové figurky a další výrobky z hlíny.
Kresby na drahém nádobí a hliněných tabulkách nás seznamují s dalšími řeckými řemesly (tkalcovství, zpracování kůže atd.), jakož i s prací řeckých rolníků. Některé vázové malby svědčí o strádání otroka v řecké společnosti. Olověná závaží, která se dochovala dodnes, a vyobrazení vah na vázách obohacují naše chápání řeckého obchodu, o jehož výrazném rozvoji svědčí četné nálezy řemeslných výrobků a mincí v různých oblastech antického světa.
Historii mnoha válek, které se odehrály ve starověku, názorně popsali starověcí historikové. Zbraně řeckých hoplítů nalezené archeology – přilby, mušle, štíty, škvarky, zbytky mečů a kopí – umožňují modernímu čtenáři jasněji pochopit události, které se staly.
Zvláště rozmanité jsou památky umění, sochařství a architektury, svědčící o významné kulturní úrovni antické společnosti.
Velké množství archeologických nalezišť bylo nalezeno při vykopávkách starověkých pohřebišť – nekropolí. Protože staří Řekové věřili v posmrtný život, ukládali do hrobů mrtvých věci, které potřebovali: dítě – jeho hračky, válečníka – jeho zbraně, ženu – její šperky. Zvláště zajímavé jsou náhrobky, které často znázorňovaly reliéfní portréty zemřelých a vyřezávaly jména zesnulých, někdy s poetickými epitafy.
Zvláštností archeologických památek je, že jsou to tiché zdroje, jsou to věci, nikoli příběh. Archeolog je proto v obtížnější pozici než historik pracující s textem antických autorů či nápisů. Ale zároveň mají archeologické prameny velkou výhodu: jsou objektivními svědky antického života, přičemž každý příběh antického historika ve větší či menší míře nese punc subjektivního hodnocení, tendenčnosti a třídní omezenosti.
Vzhledem k velkému významu hmotných památek, bez představy o nichž to není možné správné pochopenířeckých dějin považujeme za naprosto nezbytné seznámit čtenáře s výsledky vykopávek nejvýznamnějších řeckých center, ale i starověkých měst severní oblasti Černého moře.
Přednáška 1. Úvod do dějin starověkého Řecka.
Otázky k přednášce:
1. Periodizace a prameny dějin starověkého Řecka.
2. Historiografie dějin starověkého Řecka
3. Geografické poměry balkánského Řecka a Kréty.
Úvod: Starověk.
ruské slovo « starověk“ pochází z latinského „antiquus“ – „starověký“. V renesanci byla antika v Evropě chápána jako veškerý tehdy známý starověk - „řecko-římský“. Později začali evropští vědci objevovat další „starožitnosti“: egyptské, babylonské, sumerské a další. Od té doby se pojmy "starověk", "starověký svět" používají v užším smyslu, aby se vztahovaly k historii a kultuře starověkého Řecka a Říma.
Starověká civilizace se zrodila ve Středomoří. Přírodní a klimatické podmínky regionu v něm zanechaly nesmazatelnou stopu. Ekonomika byla z velké části určována pěstováním „středomořské triády“ – obilnin, oliv a hroznů. Navíc na rozdíl od východu se zde rozvíjelo zemědělství bez použití umělého zavlažování.
Nedávno vědci zjistili velmi kuriózní náhodu - hranice starověkého světa ani v období maximální expanze Římské říše prakticky nikdy nepřesahovaly daleko za hranice oblasti, kde rostla vinná réva - kultura, bez níž Řekové a Římané si nedokázali představit civilizovaný život.
Moře a ostrovy, hory a údolí do značné míry předurčily nejen způsob života Řeků a později Římanů, ale ovlivnily i vnější vzhled a vnitřní vzhled těchto národů. V průběhu starověké historie zůstávali Římané a Řekové do značné míry odlišnými etnickými skupinami. Postupem času ale vytvořili historickou a kulturní komunitu, jejíž představitelé si byli vědomi své odlišnosti od ostatních národů.
V posledních stoletích 1. tisíciletí př. Kr. E. dva původně odlišné způsoby vývoje antické společnosti, řecký a římský, se spojily v jedinou řecko-římskou civilizaci. Jeho konečnou politickou podobou byla Římská říše, která trvala až do konce 5. století. n. E.
V dějinách starověku se rozlišují dvě hlavní etapy: řecká a římská. Řekové popř Hellenes, jak si říkali, byli první, kdo vytvořil civilizaci, která se rozšířila po celém Středomoří. O něco později vstoupili do historické arény Středomoří Římané. Podařilo se jim vytvořit velký stát, který na dlouhou dobu sjednotil celý starověký středomořský svět.
V jeho hranicích vznikl Pax Romana – „římský svět“, který obsahoval celou pozdně antickou civilizaci. V roce 476 n.l. e., když byl sesazen poslední císař Západořímské říše, přestala existovat. Tato událost je historiky obvykle brána jako konec dávných dějin.
I. Periodizace a prameny dějin starověkého Řecka.
Periodizace starověkých řeckých dějin.
Historie starověkého Řecka je obvykle rozdělena do pěti období, které jsou také kulturními epochami:
egejské nebo krétsko-mykénské (III-II tisíciletí př. n. l.);
Homér, on je také "doby temna" a "prepolis" (XI-IX století před naším letopočtem);
Archaický (VIII-VI století před naším letopočtem);
Klasický (V-IV století před naším letopočtem);
helénistické (2. polovina 4. – polovina 1. století př. Kr.).
První tři éry jsou často seskupeny pod společným názvem předklasický doba.
Prameny k dějinám starověkého Řecka
Prameny k historii Kréty a pevniny ("Achaean") Řecka III-II tisíciletí před naším letopočtem. E.
Málo pramenů této doby se dělí do tří hlavních kategorií: - písemné památky psané tzv. "lineární psaní";
Údaje z archeologických výzkumů měst a sídel;
písemné prameny. Na ostrově Kréta je nejstarší tzv. " lineární A» (angl. Lineární písmo A). Naprostá většina nápisů pomocí něj byla vytvořena na hliněné tabulky. Některé z nich přežily díky tomu, že byly při požáru spáleny. Některé nápisy jsou natištěny na nádobách a jiných předmětech. Tvar znaků naznačuje, že hlavním materiálem pro psaní nebyla hlína, ale pergamen nebo podobný materiál s krátkou životností.
Po dobytí Kréty Achájskými Řeky „Linear A“ zmizí a nahradí ji „ Lineární B» (angl. lineární písmo B). Byly nalezeny první tabulky obsahující znaky tohoto písmene Arthur Evans v roce 1901 při vykopávkách na Krétě. Ale teprve v letech 1950-1953 je rozluštili Britové Michael Ventris(1922 - 1956) a John Chadwick (1920-1998).
V současné době je známo několik tisíc tabulek psaných písmenem B. Byly nalezeny na Krétě při vykopávkách měst Pylos, Mykény, Théby, Tiryns v pevninském Řecku. Naprostá většina desek pochází ze 14.–12. století. před naším letopočtem E. Nápisy jsou velmi stručné a jedná se především o obchodní účetní doklady.
Kromě tabulek nalezených v palácových archivech se dochovaly nápisy, skládající se ze zkratek jednotlivých slov, nanesených barvou nebo škrábaných na stěny hliněných nádob, jednotlivá písmena na pečetích umístěná na hliněných korcích a štítky.
Archeologické vykopávky. Nejdůležitější výsledky byly získány studiem rozsáhlých palácových komplexů: v Knossu a Phaistosu na ostrově Kréta, v Mykénách a Pylosu na poloostrově Peloponés.
Díla antických autorů. Nejstaršími písemnými prameny jsou básně „Ilias“ a „Odyssey“, jejichž autor je tradičně připisován Homer. Obecně se uznává, že byly vytvořeny v IX-VIII století. před naším letopočtem e., ale obsahují mnoho skutečností předchozí doby. Poměrně rozmanité údaje obsahují také legendy a mýty Řeků – o athénském hrdinovi Theseovi, o Herkulovi, o plavbě Argonautů a mnoha dalších.
V dílech antických autorů 5. století př. Kr. E. a následujících staletích se dochovaly oddělené vzpomínky na minulost Helénů, moc krétského krále Minose, vytvoření jeho obrovské moci a vysoká kultura té doby. Malé množstvíúdaje, především o zahraničněpolitické situaci krétských a pevninských řeckých států, obsahují starověké východní památky, především chetitské a egyptské.
PÍSEMNÉ ZDROJE
Všechny písemné památky jsou nejdůležitějšími historickými prameny, které umožňují obnovit průběh konkrétních událostí, zjistit, co lidi znepokojovalo, o co usilovali, jak se budovaly vztahy ve státě v rovině společenské i osobní. Písemné prameny se dělí na literární, neboli narativní a dokumentární.
První, které k nám přišly literární prameny jsou epické básně Homer"Ilias" a "Odyssey", vytvořené na začátku VIII století. před naším letopočtem E. Homérský epos se výrazně liší od mytologických a epických děl národů starověkého východu, protože díky přítomnosti světských, racionálních aspektů obsahuje velmi cenné informace. Díla Homera položila základy historické tradice a historického pohledu na svět. Vzpomínka na tisíciletou éru krétsko-mykénské civilizace s jejími událostmi, a především s bojem trojské války, přerostla hranice mýtu a stala se historickým mezníkem, který v kolektivní paměti Helénů určil nejen mytologický, jako většina národů, ale také historický čas. Proto se společenský systém, mravy, zvyky atd. odrážejí v uměleckých obrazech živě a spolehlivě. Homérův mytologický obraz světa je přitom široce zastoupen. Svět bohů zobrazený básníkem (jejich obrazy, funkce) se stal základem pro řecké olympijské náboženství.
Důležitým epickým pramenem je didaktická báseň boiótského básníka Hésiodos(hranice VIII-VII století před naším letopočtem) "Theogonie". V příběhu o původu bohů básník kreslí obraz vývoje světa, odráží náboženské a mytologické představy řecké společnosti archaické éry. V tomto eposu se již mytologické příběhy dávné minulosti prolínají s popisem současného autora. skutečnou historii. V básni „Díla a dny“ podává básník realistické obrazy života rolníků své doby. Didaktický epos Hésiodos tvrdí, že spravedlivý řád je nezbytný nejen pro svět bohů, ale i pro svět lidí.
Do 7. stol před naším letopočtem E. intenzivní rozvoj řeckého světa neponechal místo pro hrdinský epos. Nejucelenějším odrazem éry formování nové, městské společnosti a nástupu aktivní osobnosti jsou různé žánry textů. V elegiích a jambu Tirtea z Lacedaemonu, Solon z Atén Theognis z Megary odrážel složitý život společnosti, protkaný akutními politickými konflikty, v nichž člověk jen těžko hledá klid a štěstí. Nové sebeuvědomění jedince se promítlo do poezie Archilochus a zvláště v díle liparských básníků Alcaea a Sapfó.
Kromě uměleckých děl se můžete dozvědět o životě starověkého Řecka od historické spisy, úřední certifikáty různého druhu. První dokumentární záznamy byly pořízeny ve 2. tisíciletí před naším letopočtem. E. v achájské společnosti. S příchodem abecedy a schválením zásad se listinné důkazy stávají mnohem většími. Sloučením historického postoje v básnické kreativitě s oficiálními dokumentárními záznamy ve starověkém Řecku tak vznikla historická tradice. Odrazilo se to ve zvláštním prozaickém žánru, jehož vývoj nakonec vedl ke vzniku historie jako věda.
Vznik řecké historické prózy se datuje do 6. století. před naším letopočtem E. a souvisí s činností tzv. logografů. Nastínili zápletky vzdálené mytologické antiky, sledovali genealogii antických hrdinů a historii jimi založených měst, měli blízko k epickým básníkům. Ale to už byly historické práce. Logografové popisující legendární minulost vnesli do textu dokumentární materiály, geografické a etnografické informace. A přestože se mýtus a realita v jejich dílech bizarně prolínají, pokus o racionalistické přehodnocení legendy je již jasně patrný. Celkově práce logografů znamenají přechodnou etapu od mýtu s jeho posvátnou historií k logu s vědeckým studiem minulosti.
Vzniklo první historické dílo Herodotos z Halikartasu (asi 485-425 př. n. l.), který byl ve starověku nazýván „otcem dějin“. Během politického boje byl vyhnán z rodného města. Poté hodně cestoval, navštívil řecké politiky ve Středozemním a Černém moři a také řadu zemí starověkého východu. To umožnilo Hérodotovi shromáždit rozsáhlý materiál o životě současného světa.
Velký vliv na utváření vlastní historické koncepce měl na Hérodota pobyt v Athénách, kde se sblížil s vůdcem athénské demokracie Periklem. Ve svém díle, které se běžně nazývá „Historie“, popsal Hérodotos průběh války mezi Řeky a Peršany. Toto je skutečné pojednání, neboť již v prvních řádcích autor formuluje vědecký problém, který se snaží prozkoumat a zdůvodnit: „Následující výzkum uvádí Hérodotos z Halikarnassu tak, aby... aby důvod, pro který válka mezi nimi vznikla, nebyl zapomenutý." Aby Hérodotos odhalil tento důvod, obrací se k prehistorii událostí. Vypráví o historii starověkých východních zemí a národů, které se staly součástí perského státu (Egypt, Babylonie, Média, Skythové), a poté o historii řecké politiky a teprve poté přistoupí k popisu vojenských operací. Aby Herodotos našel pravdu, zaujímá kritický přístup k výběru a analýze příslušných zdrojů. A přestože se míra spolehlivosti informací shromážděných historiky liší a některé epizody v pojednání jsou fikce, většina informací z Historie je potvrzena jinými zdroji, a především archeologickými objevy. Hérodotovo myšlení je však stále tradiční: jako zákonitost v dějinách působí božská moc, která odměňuje dobro a trestá zlo. Ale hlavní zásluhou Hérodota je, že se díky jeho práci objevil v rukou vědců zdroj, kde je jádro popisovaných událostí historický čas a záměrně zavedl historismus.
Princip historismu, který poprvé použil Hérodotos, rozvinul a stal se dominantním ve vědeckém pojednání jeho mladší současník, Athéňan. Thukydides(asi 460-396 př. n. l.). Narodil se do šlechtické rodiny, zúčastnil se Peloponéské války, ale vzhledem k tomu, že nedokázal ochránit město Amfipolis před Sparťany, byl z Athén vyhnán. V exilu, kde strávil téměř dvě desetiletí, se Thukydides rozhodl popsat historii peloponéské války.
Historik se zajímá o všechny události, jichž byl současníkem. Aby však Thukydides našel historickou pravdu, provádí přísný kritický výběr historických pramenů, přičemž používá pouze ty, které obsahují spolehlivé informace: kterých byl on sám očitým svědkem a co slyšel od ostatních, po co nejpřesnějším vyšetřování každé zjištěné skutečnosti. odděleně. Za tímto účelem navštívil místo činu, hovořil s očitými svědky, seznámil se s dokumenty. Takový přístup k faktům mu umožňuje při prezentaci běhu dějin již nevysvětlovat události, které se dějí zásahem bohů, ale nacházet objektivní příčiny událostí a důvody, které je způsobily, což pomáhá identifikovat vzory historických událostí. Pro něj je zřejmá přímá souvislost mezi úspěchy ve vedení bojových akcí a stabilitou vnitropolitické situace ve státě. Historie se podle Thukydida tvoří lidé, jednají v souladu se svou „povahou“. Jejich zájmy, touhy a vášně jsou silnější než zákony a dohody.
Thukydides sehrál rozhodující roli při vytváření vědeckých poznatků o minulosti. Vyvinul kritickou metodu pro analýzu historických pramenů a jako první odhalil zákonitosti historického vývoje. Pro všechny následující generace badatelů položil Thukydides základ pro pochopení smyslu historického vývoje a lidských činů. Jeho dílo je cenným historickým pramenem, ve kterém jsou popisované události co nejobjektivněji pokryty.
Žánr historického bádání se dále rozvíjel ve 4. století. Nedokončená "Historie" od Thúkydida, která skončila popisem událostí roku 411 př.nl. e., pokračuje doslova od poslední fráze v jeho „řeckých dějinách“ Xenofón z Athén (asi 445-355). Ale v jeho podání látky zřetelněji než u Thúkydida se projevuje osobní postavení autora, který pocházel z bohaté rodiny, dostal šlechtickou výchovu a byl Sókratovým žákem. Zastánce spartského státního systému Xenofón kritizoval athénskou demokracii. To vysvětluje určitou zaujatost v prezentaci materiálu. Xenofón navíc nevyužívá dostatečně kriticky dotčené zdroje, občas události interpretuje tak, aby se zalíbil svým zálibám, a navíc věnuje velkou pozornost jednotlivým osobnostem, nesnaží se odhalit objektivní příčiny historických událostí. Nicméně jeho „řecká historie“, popisující události od 411 do 362 př.n.l. e., zůstává nejdůležitějším zdrojem pro studium obtížné éry akutního boje mezi politikami a krizí klasické řecké politiky.
Xenofón nebyl jen historik. Řada jeho pojednání odrážela jeho politické záliby. V eseji „O státní struktuře Lacedaemonians“ idealizuje spartský řád a v „Kyropaedii“, věnované výchově zakladatele perského státu, Kýra staršího, sympatizuje s myšlenkou monarchická státní struktura. Zajímavé informace o perském státě, jeho žoldnéřské armádě a životě národů na území Malé Asie obsahuje pojednání „Anabasis“ („Vzestup“). Vypráví o účasti řeckých žoldáků, včetně Xenofónta, v bratrovražedném boji o perský trůn na straně Kýra mladšího.
Velkou zajímavostí z hlediska vývoje filozofického myšlení a charakteristiky athénského života je pojednání „Vzpomínky na Sokrata“, které zaznamenalo rozhovory slavného filozofa s jeho studenty. Xenofóntovy názory na nejvýhodnější způsoby řízení ekonomiky se promítají do eseje „Ekonomie“ (neboli „Domostroy“) a návrhy, jak zlepšit finanční situaci athénského státu, jsou reflektovány v díle „O příjmech“. Obecně platí, že četná Xenofóntova pojednání obsahují rozmanité a cenné, ale ne vždy objektivní informace o nejrozmanitějších aspektech života řecké společnosti jeho doby.
Hlavní zásluhou Hérodota, Thúkydida a Xenofónta bylo rozšíření zájmu o historii v řecké společnosti a zřízení historický přístup k minulým událostem. Někteří, jako Xenofón a také Kratappus neboli „oxirinský historik“, přímo pokračovali ve studiích Thukydida a napodobovali velkého historika s různým stupněm úspěchu. Jiní, jako Ephor, Theopompus a Timaeus, přišli „do historie“ z oratorických škol. Ale výsledkem byl vzhled velký počet pojednání o dějinách Athén, Sicílie a Itálie, Persie, vlády krále Filipa II. atd. Měly obrovský vliv nejen na formování historického vědomí v řecké společnosti (tato díla byla hojně využívána vědci následujících epoch) , ale i na utváření historické tradice v sousedních společnostech.
Důležitým zdrojem o klasické éře je starověká řečtina dramaturgie - díla tragédií Aischyla, Sofokla a Euripida a komika Aristofana. Jako občané aténské polis je přijali Aktivní účast v politickém dění své doby, což se přímo odráželo v jejich básnických dílech. Zvláštnost tohoto typu literárního zdroje spočívá v tom, že zde je realita prezentována prostřednictvím uměleckých obrazů. Ale protože se v tomto období řecké divadlo aktivně podílelo na utváření systému hodnot polis a demokratické morálky, nebyly literární obrazy plodem nečinné fikce nebo interpretací legendárních mytologických zápletek, ale byly výrazem dominantního občanský světonázor, objektivní hodnocení a soudy athénské společnosti.
Dramatik Aischylus(525-456 př. n. l.) byl současníkem akutních vnitropolitických střetů během formování athénské demokracie a boje Řeků za svobodu v éře řecko-perských válek. Účastník hlavních bitev Řeků s dobyvateli vyjádřil vlasteneckou náladu Helénů v tragédii „Peršané“, psané o skutečných historických událostech. I v dílech Aischyla o mytologických tématech (trilogie „Oresteia“, „Spoutaný Prométheus“, „Sedm proti Thébám“ atd.) se neustále objevují narážky na moderní události a veškeré jednání postav je hodnoceno z pozice občanský ideál.
Vzorem poctivého občana je básník a dramatik Sofokles(496-406 př. Kr.). Ve svých tragédiích „Oidipus Rex“, „Antigona“, „Ajax“ a dalších nastoluje tak důležitá témata, jako je morálka moci, místo bohatství v životě a postoje k válce. Ale navzdory objektivnímu vyjádření veřejného mínění jsou názory Sofokla převážně tradiční, což ho přibližuje k Herodotovi. V událostech vidí projev boží vůle, před kterým se člověk musí pokořit. Lidé budou trpět nevyhnutelným trestem, pokud se odváží porušit světový řád stanovený bohy.
tragédie Euripides(480-406 př. n. l.) Médea, Petitioners, Electra, Ifigenia in Tauris a další uvádějí veřejné nálady té doby, a to nejen demokratické ideály Athéňanů, jejich vyvyšování přátelství a vznešenosti, ale také negativní postoj k Sparťané, bohatství atd. Významné místo v Euripidových tragédiích má každodenní život starověkých Athén, včetně rodinných vztahů, zejména mezi manželi.
Zajímavým zdrojem o politické historii Athén jsou komedie. Aristofanés(asi 445 - asi 385 př. n. l.). Jeho tvorba spadá do období Peloponéské války, která byla pro Athény obtížná, a ve svých hrách „Acharnians“, „Horsemen“ a „Peace“ potvrzuje myšlenku míru, vyjadřuje protiválečné nálady. athénských rolníků, kteří nesou největší válečná břemena. Nedostatky v životě athénského státu („Vosy“, „Ženy v Národním shromáždění“) a nové vědecké a filozofické teorie („Oblaky“) byly vystaveny žíravé satiře. Díla Aristofana jsou odpovědí na všechny důležité události v životě athénské politiky. Velmi přesně odrážejí skutečný život a nálady řecké společnosti, které jsou podle jiných zdrojů slabě dohledatelné.
Nezastupitelným historickým pramenem jsou filozofická a rétorická díla. Na konci 5. - první poloviny 4. stol. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. intenzivní politický život a tvůrčí duchovní atmosféra v politikách přispěly k rozvoji vědy, touze porozumět veškeré rozmanitosti společnosti. Byl to vynikající filozof Platón(427-347 př. n. l.). Pro historiky jsou velmi zajímavá jeho pojednání „Stát“ a „Zákony“, kde autor v souladu se svými společensko-politickými názory navrhuje cesty ke spravedlivé reorganizaci společnosti a dává „recept“ na ideální státní zřízení .
Platónův učedník Aristoteles(384-322 př.nl) se pokusil prozkoumat historii a politickou strukturu více než 150 států. Z jeho děl se dochovala pouze athénská politika, která systematicky popisuje historii a státní strukturu athénské politiky. Rozsáhlé a rozmanité informace jsou sbírány z mnoha zdrojů, jak existujících (díla Herodota, Thukydida), tak téměř zcela ztracených (jako Attidové - athénské kroniky).
Aristoteles
Na základě studia života řeckých politiků vytvořil Aristoteles zobecňující teoretické dílo „Politika“ – o podstatě státu. Jeho ustanovení, Aristoteles založené na analýze skutečných procesů historického vývoje Hellas, předurčilo další vývoj politického myšlení ve starověkém Řecku.
Texty jsou jakýmsi historickým pramenem projevy řečníků. Psané pro výslovnost na lidovém shromáždění nebo u soudu jsou samozřejmě polemicky vypointované. Politické projevy Demosthenes, soudní řeči Lisia, slavnostní výmluvnost Isocrates a další obsahují důležité informace o různých aspektech života řecké společnosti.
Oratoř měla obrovský vliv jak na vývoj sociálního myšlení v Řecku, tak na stylistické rysy psaných textů. Aby se zalíbily zákonům rétoriky, hlavní věcí v řeči se postupně nestává přesnost a pravdivost přednesu, ale vnější přitažlivost a polemická tendence řeči, v níž je historická objektivita obětována kráse formy.
jsou nenahraditelné historické důkazy epigrafické zdroje, tj. nápisy provedené na pevném povrchu: kámen, keramika, kov. Řecká společnost byla vzdělaná, a proto se k nám dostaly různé nápisy. Jedná se o státní dekrety, smlouvy, stavební nápisy, nápisy na podstavcích soch, zasvěcovací nápisy bohům, nápisy na náhrobcích, seznamy úředníků, různé obchodní dokumenty (účty, nájemní a zástavní smlouvy, akty prodeje atd.). ) , nápisy při hlasování v národním shromáždění apod. (nalezeno již více než 200 tisíc nápisů). Víceřádkové nápisy i nápisy v několika slovech mají velkou hodnotu, protože se týkají všech aspektů života starověkých Řeků, včetně každodenního života, což se v literárních zdrojích prakticky neodráží. Hlavní ale je, že nápisy dělali ve většině případů obyčejní občané a vyjadřují jejich světonázor. Německý vědec A. Bockh jako první publikoval řecké nápisy již v roce 1886. Dosud nejnovější sbírku řeckých historických nápisů vydali v roce 1989 R. Meiggs a D. Lewis.
Tento text je úvodní částí. Z knihy starověké Rusko autor Vernadskij Georgij VladimirovičII. Písemné prameny 1. Řecké a latinské Agathias, Historik, ed. Dindorf, HGM, II. Amianus Marcellinus, Res Gestae, J. C. Roife, ed. a trans., 3 sv. Locb Classical Library (Harvard University Press). Annales Bertiniani, viz Prodentius "Anonymi Belae regis notarii de Gestis Hungaronim Liber", Renim Hungaricarum Monumenta Arpadiana", vyd. S. Endlicher (St. Gallen, 1849; dotisk: Lipsko, 1931). Anscarius, viď.
Z knihy Viking Age autor Sawyer Peter Z knihy Starověké Řecko autor Ljapustin Boris SergejevičPÍSEMNÉ ZDROJE Všechny písemné záznamy jsou nejdůležitějšími historickými prameny, které umožňují obnovit běh konkrétních událostí, zjistit, co lidi znepokojovalo, o co usilovali, jak se budovaly vztahy ve státě na veřejném i osobním
autor Avdiev Vsevolod IgorevičPísemné prameny Na území Fénicie a Sýrie bylo nalezeno poměrně málo nápisů, což může být způsobeno tím, že během nepřetržitých válek byly starověké knižní depozitáře a archivy nemilosrdně ničeny. Mezi nalezené nápisy velkého zájmu patří
Z knihy Dějiny starověkého východu autor Avdiev Vsevolod Igorevič Z knihy Legie Říma na dolním Dunaji: Vojenská historie římsko-dáckých válek (konec 1. - začátek 2. století našeho letopočtu) autor Rubcov Sergej MichajlovičPísemné zdroje Aurelius Victor. O Caesarech / Per. V. S. Sokolova // Římští historici IV století. M., 1997. Appian. Římské války / Per. S. A. Zhebeleva a další Petrohrad, 1994. Arrian. Kampaň Alexandra / Per. M. E. Sergeenko. SPb., 1993. Vegetius Renat, Flavius. Stručné shrnutí vojenských záležitostí / Per. S. P.
Z knihy Spartacus' War: Rebellious Slaves Against the Roman Legions autor Gorončarovskij Vladimír AnatolievičPísemné zdroje Apoll. Sid. - Apollinaris Sidonius. Dopisy / Per. N. N. Trukhina // Historie starověký Řím. Texty a dokumenty. Část 1. M., 2004. Příloha. Bell.Civ. - Appian. Občanské války / Per. S. A. Zhebeleva // Appian. Římské války. SPb., 1994. App. Iber. - Appian. Iberské války / Per. S. P.
Z knihy Historie perské říše autor Olmsted AlbertElamské a babylonské písemné prameny Poté, co Cyrus dobyl Elam a Babylónii, navázal spojení s mnohem starověkou a složitější civilizací. Tyto země ukázaly svou starobylost dlouholetým používáním písemných dokumentů. Po dvacet pět století měla Babylonia
Z knihy Dějiny starověkého světa autor Gladilin (Svetlayar) EugenePísemné prameny nejstarších dějin Slovanů Již v roce 1993 bylo stanoveno povinné minimum Státního vzdělávacího standardu pro vysoké školy ve všech humanitních oborech včetně dějepisu. Na pevném základě školních kurzů musí student zpočátku
Z knihy Pohanská symbolika slovanských archaických rituálů autor Veletskaya Natalya Nikolaevna Z knihy Slovanská encyklopedie autor Artěmov Vladislav Vladimirovič Z knihy Bitva o Varjažské pilíře autor Serjakov Michail LeonidovičKapitola 3. PÍSEMNÉ PRAMENY O SLOVANSKÉM PŮVODU RUSŮ O slovanském původu Rusi svědčí poměrně četné prameny, které spolu nesouvisí. Již tvůrce PVL jasně prohlásil: "a slovinština a ruština jsou jednou z ní." Je jasné že
Z knihy Bysttvor: existence a stvoření Rusů a Árijců. Kniha 1 autor SvetozarPísemné prameny potvrzující existenci předchozích civilizací Patří sem především indické eposy „Védy“, „Ramajana“, „Mahabharata“, slovanské prameny, díla Platóna „Timaia“ a „Kritiy“, posvátné písmo indiánů Kiche Mayové
Z knihy Studie pramenů autor Tým autorů2.2. Písemné historické prameny v historickém poznání Začněme axiomem: nacházíme se uvnitř kultury, která se vyznačuje určitým (nikoli však jediným možným) typem sociální paměti – obsahově ležérní, zapsanou mechanismem fixace,
Z knihy Historická místní tradice autor Matyushin Gerald NikolajevičKapitola 5. Písemné zdroje § 1. Rukopisy Stručné informace o psaní. Písmeno je prostředek k fixaci řečových informací pomocí obrázků nebo popisných znaků. Zavedení písma umožnilo uchovávat a hromadit kolektivní paměť lidstva. Jazyk
Z knihy Srovnávací teologie. Kniha 3 autor Tým autorůPlán: 1. Pojem "starověk" 1. Pojem "starověk" 2. Klasifikace pramenů pro studium dějin starověkého Řecka 2. Klasifikace pramenů pro studium dějin starověkého Řecka 3. Mýtus jako jeden z prvků studia dějin starověkého Řecka: 3. Mýtus jako jeden z prvků studia Dějiny starověkého Řecka:
1. Pojem "starověk" Pojem antika. Termín "starověk" pochází z latinského slova antiquus - starověký. Je zvykem nazývat je zvláštním obdobím ve vývoji starověkého Řecka a Říma, jakož i těch zemí a národů, které byly pod jejich kulturním vlivem. Chronologický rámec tohoto období, stejně jako jakýkoli jiný kulturně historický fenomén, nelze přesně určit, ale do značné míry se časově shodují. existence samotných starověkých států: od XI-IX století. př. n. l., doba formování antické společnosti v Řecku a do 5. stol. INZERÁT - smrt římské říše pod údery barbarů. Pojem starověku. Termín "starověk" pochází z latinského slova antiquus - starověký. Je zvykem nazývat je zvláštním obdobím ve vývoji starověkého Řecka a Říma, jakož i těch zemí a národů, které byly pod jejich kulturním vlivem. Chronologický rámec tohoto období, stejně jako jakýkoli jiný kulturně historický fenomén, nelze přesně určit, ale do značné míry se časově shodují. existence samotných starověkých států: od XI-IX století. př. n. l., doba formování antické společnosti v Řecku a do 5. stol. INZERÁT - smrt římské říše pod údery barbarů.
Klasifikace pramenů ke studiu dějin starověkého Řecka písemné prameny ke studiu dějin starověkého Řecka; písemné prameny pro studium historie starověkého Řecka; památky hmotné kultury; památky hmotné kultury; materiály etnografických pozorování. materiály etnografických pozorování.
Písemné zdroje: Krétské písmeno Krétské písmeno Homér "Ilias" a "Odyssea" Homér "Ilias" a "Odysseus" Básně Hésiodovy a řeckých lyriků (Archiloch, Theognis, Solón, Alcaeus, Sapfó a další). Básně Hésiodovy a řeckých lyriků (Archiloch, Theognis, Solon, Alcaeus, Sapfó a další). historická díla Hérodotos, Thúkydidés, Xenofónt. Historická díla Herodota, Thúkydida, Xenofónta. Díla pozdních spisovatelů, helénistické a římské doby: Diodorus Siculus, Strabón, Plutarchos, Pausanias, Athenaeus, Aulus Helius a mnoho dalších. Díla pozdních spisovatelů, helénistické a římské doby: Diodorus Siculus, Strabón, Plutarchos, Pausanias, Athenaeus, Aulus Helius a mnoho dalších. Řeči řeckých řečníků, vědecká a filozofická díla, díla tragédií a komiků. Řeči řeckých řečníků, vědecká a filozofická díla, díla tragédií a komiků.
KRÉTSKÉ PÍSMENO (krétsko-mykénské písmeno) - starověké druhy písma (3-2 tisíciletí př. n. l.) nalezené na asi. Kréta a pevninské Řecko. Rozlišují se tři vývojová stádia: hieroglyfické, lineární písmo A a lineární písmo B (rozluštěno bylo pouze B; sloužilo pro archaickou řečtinu) Kyperské písmo vzniklo na základě krétského písma. KRÉTSKÉ PÍSMENO (krétsko-mykénské písmeno) - starověké druhy písma (3-2 tisíciletí př. n. l.) nalezené na asi. Kréta a pevninské Řecko. Rozlišují se tři vývojové fáze: hieroglyfické, lineární písmo A a lineární písmo B (rozluštěno bylo pouze B; bylo použito pro archaickou řečtinu) Kyperské písmo vzniklo na základě krétského písma Kréta lineární Kyperské lineární
Památky hmotné kultury Velký význam pro studium dějin starověkého Řecka mají hmotné památky, které jsou objeveny jako výsledek archeologických vykopávek. Od 30. let 19. století se v Řecku provádějí archeologické vykopávky. Od samého počátku vědci z rozdílné země(Francie, Anglie, Německo, USA a další). Největší archeologické vykopávky byly provedeny v Aténách, Olympii, Delfách, Delosu na západním pobřeží Malé Asie (Turecko). Velký význam pro studium historie starověkého Řecka mají hmotné památky, které byly objeveny v důsledku archeologických vykopávek. Od 30. let 19. století se v Řecku provádějí archeologické vykopávky. Od samého počátku se jich účastnili vědci z různých zemí (Francie, Anglie, Německo, USA a další). Největší archeologické vykopávky byly provedeny v Aténách, Olympii, Delfách, Delosu na západním pobřeží Malé Asie (Turecko).
Parthenon Parthenon, architekti Iktin, Kallikrat, léta př. n. l., Athény Chrám Demeter Chrám Demeter, stavitelé neznámí, VI. století př. n. l. Olympia
Erechtheion Erechtheion, stavitelé neznámí, př. n. l., Athénský chrám Niké Apteros Chrám Niké Apteros, architekt Kallikrates, př. Kr., Atény
Dějiny starověkého Řecka studují proces vzniku, vývoje, fungování starověké řecké civilizace v povodí Středozemního a Černého moře, která má zvláštní socioekonomickou strukturu, rozvinuté politické instituce a bohatou kulturu. Původ starověké řecké civilizace se však odehrál na Balkánském poloostrově a ostrovech v Egejském moři.
Geografický rozsah
Geograficky je starověké Řecko kombinací svých tří částí: jižní část Balkánského poloostrova (od hory Olymp na severu po mys Tenar na jihu), četné ostrovy v Egejském moři, které se v jižní části „zavírají“ s ostrovem Kréta a úzkým pobřežním pásem v západní části malajské Asie. V době velké řecké kolonizace (VIII - VI století př. n. l.) se Řekové usadili na obrovských rozlohách pobřeží Středozemního a Černého moře. Na západě se četné řecké kolonie objevily v jižní Itálii, na ostrově Sicílie, na západním pobřeží Jadranu, na jihu Galie (dnešní Francie) a na severovýchodě Ibérie (dnešní Španělsko). Severovýchodním směrem byla řecká kolonizace nejprve zaměřena na rozvoj thráckého pobřeží a břehů Hellespontské úžiny, spojující Černé a Středozemní moře. Nejznámější kolonií v oblasti byla Byzanc, která se stala Konstantinopolí ve 4. století našeho letopočtu, a Istanbul v 15. století. Přes úžiny vstoupili Řekové do Černého moře a na jeho pobřeží založili desítky nových měst, z nichž většina stále existuje. Jižním směrem se Řekům podařilo získat oporu v oblasti Kyrenaika, na libyjském pobřeží západně od Egypta. V důsledku tažení Alexandra Velikého pronikli Řekové daleko na východ, až na západní území starověké Indie. Všechna tato území se stala místem rozvoje řecké civilizace a jsou předmětem studia v rámci dějin starověkého Řecka.
Periodizace dějin starověkého Řecka
Historie starověkého Řecka je obvykle rozdělena do několika etap a období. První etapa (III-II tisíciletí př. n. l.) se nazývá krétsko-mykénská. Protože v té době existovala dvě hlavní centra rozvoje civilizace, Kréta a balkánské Řecko, existuje pro každé z těchto center periodizace: rozlišuje se období rané, střední a pozdní. Následuje etapa polis, během níž dochází k samotnému formování modelu společnosti, který bývá nazýván antický. První období této etapy (11. - 9. století př. n. l.) se nazývá obdobím temných věků nebo homérským obdobím. Následuje archaické období (VIII. - VI. století př. n. l.), během něhož se formuje strukturotvorný prvek starověké řecké civilizace, polis. Klasické období (5. - konec 4. století př. n. l.) je dobou rozkvětu všech konstitučních součástí starověké řecké civilizace a dobou krize polis modelu rozvoje řecké polis. Poté začíná 300 let stará éra helénismu (konec IV. - konec I. století př. n. l.), která pochází z tažení Alexandra Velikého a končí rozpadem světa helénistických států, podřízením záp. území do Říma a vstup východních území do Parthského království.
Etnické dějiny starověkého Řecka
Etnická historie starověkého Řecka je poměrně složitá. Až do konce III tisíciletí před naším letopočtem. E. hlavní obyvatelstvo balkánského Řecka bylo Pelasgové, Leleges, Carians; Krétu až do druhé poloviny 2. tisíciletí obývali Minojci. Řecké kmeny (Achaeans) napadly území balkánského Řecka na konci III - začátku II tisíciletí před naším letopočtem. E. Starověké národy byly z tohoto území částečně vytlačeny, částečně asimilovány. V druhé polovině XV století. před naším letopočtem E. po smrti krétského státu se na tomto ostrově vylodili i Achájci. Na konci II tisíciletí před naším letopočtem. E. Řecko napadly nové řecké kmeny – Dórové. Od počátku 1. tisíciletí byli Řekové, kteří zůstali jediným národem, rozděleni do čtyř hlavních skupin používajících svůj vlastní dialekt: Achájci, Dórové, Iónové, Liparské. Nářeční rysy těchto skupin přetrvaly až do helénistické éry. Aktivní kontakty Řeků s jinými národy, především s národy starověkých východních států, osídlení během kolonizace v rozsáhlých oblastech Středozemního a Černého moře a úzké vztahy s místními kmeny (Thrákové, Skythové, Galové, Iberové a další ) vedl k tomu, že pojem Helénů byl spojen spíše s příslušností k řecké kultuře než s etnickým původem. V souvislosti se vznikem politiky, občanské společnosti, vystupuje do popředí postavení občana konkrétního řeckého státu.
Historie starověkého Řecka má rozsáhlou pramennou základnu. Jedná se především o písemné prameny. Z krétsko-mykénské éry se dochovaly tabulky psané slabikářem A (na Krétě) a B (v balkánském Řecku). Slabikář A dosud nebyl rozluštěn a slabikář B rozluštil v roce 1953 anglický vědec M. Ventris. Tyto štítky jsou dokumenty obchodního výkaznictví. Tyto dokumenty jsou spolu s archeologickými údaji předmětem výzkumu zvláštního směru v dějinách starověkého Řecka - mycenologie. Důležitým, ale velmi komplexním pramenem jsou Homérovy básně „Ilias“ a „Odyssea“. Studuje je také zvláštní skupina filologů a historiků. V 19. století byla takzvaná „homérská otázka“ jedním z ústředních problémů starověku. Moderní badatelé se zabývají takovými otázkami, jako jsou specifika odrazu skutečného života v takovém žánru, jako je hrdinský epos, korelace literárního textu a archeologického materiálu. Pro archaickou éru jsou důležitými prameny básně Hésioda a řeckých lyriků (Archiloch, Theognis, Solón, Alcaeus, Sapfó a další). Moderní vědci se pomocí svých děl snaží řešit otázky specifik sociální psychologie archaického období. Historie se v Řecku objevuje jako věda. Historická díla Hérodota, Thúkydida, Xenofónta, která se k nám dostala v plném rozsahu, fragmenty děl jiných historiků podávají celistvý, i když někdy subjektivní obraz událostí archaických a hlavně klasických období. Velký význam mají díla pozdních spisovatelů helénistické a římské doby: Diodorus Siculus, Strabón, Plutarchos, Pausanias, Athenaeus, Aulus Helius a mnoho dalších. Zprostředkovali nám starodávnou tradici, z níž většina byla ztracena. Objasnění problému spolehlivosti děl starověkých autorů je přirozeně jedním z úkolů specialistů na dějiny starověkého Řecka. Mezi písemné prameny patří také projevy řeckých řečníků, vědecká a filozofická díla, díla tragédií a komiků.
Zvláštní disciplínou je řecká epigrafika, která se zabývá veškerou problematikou nápisů na tvrdých materiálech (kámen, kov, keramika), které se dochovaly dodnes a byly nalezeny zpravidla v důsledku vykopávek. Tyto nápisy jsou věnovány různým aspektům veřejného, náboženského a soukromého života Řeků. Práce s touto kategorií zdrojů vyžaduje speciální odborné školení. Perspektiva této disciplíny spočívá v tom, že v naší době dochází v důsledku práce archeologů k neustálému doplňování této kategorie pramenů, i když ne tak intenzivně jako v 19. století. Do začátku 21. století bylo známo asi 100 tisíc řeckých nápisů a moderní počítačové technologie umožňují rychlé zpracování epigrafického materiálu. Další specializovanou disciplínou je antická numismatika, která se zabývá četnými řeckými a římskými mincemi. V rané fázi se numismatici zabývali především problémy systemizace a klasifikace numismatického materiálu, používáním mincí k ilustraci politických událostí a studiem určitých aspektů řeckého náboženství. Nyní však mince a komplexy pokladů umožňují řešit důležité problémy řecké ekonomiky, identifikovat specifika peněžního oběhu v různých regionech a v různých obdobích a zkoumat finanční a měnovou politiku řeckých států. Papyrologie je také specializovaný obor. Zabývá se studiem papyrů nalezených v Egyptě a vytvořených v helénistické éře a v římských dobách. I když mezi těmito papyry převládá dokumentární materiál těchto dvou období, mezi nalezenými texty jsou i díla starší doby. Takže díky objevu papyru na konci 19. století se stalo známé Aristotelovo dílo „Athénská politika“. Práce epigrafů, numismatiků a papyrologů má stále více mezinárodní charakter a na mnoha projektech se podílejí skupiny vědců z různých zemí.
Velký význam pro studium historie starověkého Řecka mají hmotné památky, které byly objeveny v důsledku archeologických vykopávek. Od 30. let 19. století se v Řecku provádějí archeologické vykopávky. Od samého počátku se jich účastnili vědci z různých zemí (Francie, Anglie, Německo, USA a další). Největší archeologické vykopávky byly provedeny v Aténách, Olympii, Delfách, Delosu na západním pobřeží Malé Asie (Turecko). Byly odkryty pozůstatky pozoruhodných architektonických památek, byly nalezeny četné domácí potřeby a umělecké památky, zvláště kvantitativně významné byly nálezy řecké keramiky. Vykopávky byly prováděny téměř ve všech místech pobytu Řeků: v jižní Itálii a na Sicílii, v jižní Francii, v oblasti Černého moře. V severní oblasti Černého moře, která byla součástí ruského státu, prováděli vykopávky ruští archeologové. V důsledku vykopávek G. Schliemanna v Mykénách v 70. letech 19. století bylo objeveno mykénské Řecko. Vykopávky A. Evanse v Knossu na Krétě v roce 1900 vedly k objevu minojské civilizace. Vykopávky aktivně pokračovaly po celé 20. století. Významné byly zejména vykopávky řeckého vědce S. Marinatose na ostrově Thera, který objevil pozůstatky nejstaršího města v Evropě, které zemřelo na následky sopečné erupce před 3,5 tisíci lety. Moderní metody archeologického výzkumu, nová progresivní technologie umožňují získat při vykopávkách mnohem více vědeckých informací než dříve.
Hlavní etapy studia starověkého Řecka
Kulturní a historické dědictví starověkého Řecka nebylo nikdy zapomenuto. Řecká kultura se stala důležitou součástí středomořské kultury, která vznikla v římské říši. Starověké dědictví, písemná tradice byla zachována v byzantském státě. V západní Evropa zájem o starověkou řeckou kulturu a historii vznikl v 15. století během renesance. Skutečné vědecké studium starověkého Řecka však začíná až na konci 18. - první polovině 19. století. Díla I. Winkelmanna a F. Wolfa vzbudila zájem o řecké dějiny ve společnosti i mezi odborníky. V 19. a na počátku 20. století byla nejvlivnější německá škola starověku. Díla A. Böcka položila základ pro studium hospodářského života Řeků. Inicioval také vědecké vydávání řeckých nápisů. I. Droysen jako první systematizoval složitý historický materiál pozdních řeckých dějin a poprvé představil koncept „epochy helénismu“. E. Curtius provedl klasické vykopávky Olympie a vytvořil jednu z nejlepších zobecňujících prací o dějinách Řecka. Velký význam pro pochopení teoretických problémů měly práce Ed. Meyer, K. Bucher, Yu. Beloch, R. Poelman. Z francouzských historiků je třeba zmínit A. Vallona, který napsal zobecňující práci o otroctví ve starověku, a F. de Coulange, který formuloval myšlenku politiky jako občanské společenství. Zakladatel vědecká škola studium dějin starověkého Řecka v ruském státě se stal profesorem petrohradské a moskevské univerzity M.S. Kutorga. Zabýval se především dějinami athénského státu; jeho díla vycházela v západní Evropě. F.F. Sokolov položil základ pro studium epigrafických pramenů a vychoval celou generaci ruských učenců. Z předrevolučních specialistů na starověk lze zaznamenat V.V. Latysheva, M.I. Rostovtseva, M.M. Chvostov, V.P. Buzeskula, S.A. Zhebeleva, F.F. Zelinského. Velký význam měly překlady hlavních děl řeckých autorů do ruštiny, které provedl F.G. Miščenko. Ruští vědci byli zvláště aktivní při studiu řeckých států v severní oblasti Černého moře. V období mezi dvěma světovými válkami byly na Západě vydávány vícesvazkové zobecňující práce o světových dějinách, mezi nimiž je třeba poznamenat starověkou historii Cambridge, několik svazků v ní bylo věnováno starověkému Řecku. Ve stejné době se v SSSR formovala škola sovětských historiků, která se vyznačovala pracemi především o sociálně-ekonomických otázkách. Díla V.S. Sergeeva, A.I. Tyumeneva, S.I. Kovaleva, S.Ya. Lurie. Nová etapa ve vývoji starověku začala ve druhé polovině 20. století. Poté, co M. Ventris rozluštil slabičné písmo A, vznikl zvláštní směr, který studoval dějiny Řecka ve 2. tisíciletí př. Kr. E. - mycenologie. V západní historiografii je třeba vyzdvihnout dílo anglického vědce M. Finlaye, který se ve svých četných dílech postavil proti modernizaci starověkých dějin, zejména v oblasti ekonomie. Tento směr našel své vyjádření v dílech E. Ville, C. Starra a některých vědců. Problémy starověkého otroctví se v Německu zabývala skupina specialistů v čele s J. Vogtem. Práce K. Mosse, R. Meiggse, J. Davise, M. Hansena a mnoha dalších byly věnovány studiu otázek dějin athénského státu a demokracie. Současné období je charakterizováno politikou spolupráce mezi prací západních vědců, pořádáním mezinárodních konferencí k různým otázkám a vydáváním četných tematických sborníků. Zvláštní místo v evropském starověku zaujímá vědecké centrum v Dánsku (vedoucí M. Hansen), které se zabývá jedním z ústředních problémů řeckých dějin - studiem všech aspektů politiky. Většina směrů ve studiu historie starověkého Řecka je zastoupena v naší zemi. Díla Yu.V. Andreeva. TELEVIZE. Blavatská studovala historii Achájského Řecka. Problémy politiky a jejího formování se odrážejí v dílech G.A. Koshelenko, E.D. Frolová, A.I. Zajcev, V.P. Yaylenko. Různé aspekty historie athénského státu jsou věnovány dílům K.K. Zelyina, V.M. Strogetsky, S.G. Karpyuk, I.E. Surikov; sociální a politické myšlení starých Řeků - dílo A.K. Berger, A.I. Dovatura, E.D. Frolová. Různé aspekty krize řecké polis se odrážejí ve studiích L.M. Gluskina, L.P. Marinovič, V.I. Isaeva. Ruská škola starověku byla i nadále přední světovou školou ve studiu historie řeckých městských států severní oblasti Černého moře. Za poslední dvě desetiletí utrpěl domácí starověk značné ztráty a výkopová činnost prudce poklesla. Zároveň se však zintenzivnila spolupráce se západními kolegy, domácí vědci se začali ve větší míře podílet na mezinárodních projektech.
a D.P. Kallistová. M., 1956.
Starověké civilizace. Ed. G.M. Bongard-Levin. M., 1989.
Čtenář o historii starověkého Řecka. Ed. D.P. Kallistová. M., 1964.
Ed. V A. Kuzishchina. Petrohrad, 2000.