Ukaž nejprimitivnější kmeny na světě. Divoké kmeny Brazílie jsou krutí kanibalové z Korubo, domorodci ze Sinta Larga a Guarani. Zpracování kůže a sušení kůží burbotů

Zajímalo by mě, zda by náš život byl mnohem klidnější a méně nervózní a hektický bez všech moderních technologických pokroků? Asi ano, ale pohodlnější – sotva. Nyní si představte, že na naší planetě v 21. století žijí poklidně kmeny, které se bez toho všeho snadno obejdou.

1. Yarava

Tento kmen žije na Andamanských ostrovech v Indickém oceánu. Předpokládá se, že věk Yaravy je od 50 do 55 tisíc let. Přistěhovali se tam z Afriky a nyní jich zbylo asi 400. Yarawa žije v kočovných skupinách po 50 lidech, loví luky a šípy, rybaří v korálových útesech a sbírá ovoce a med. V 90. letech jim indická vláda chtěla poskytnout modernější životní podmínky, ale Yarawa odmítl.

2. Yanomami

Yanomamové vedou svůj obvyklý starodávný způsob života na hranici mezi Brazílií a Venezuelou: 22 000 žije na brazilské straně a 16 000 na venezuelské straně. Někteří z nich zvládli obrábění kovů a tkaní, ale zbytek raději nekontaktuje okolní svět, což hrozí narušit jejich staletý život. Jsou vynikající léčitelé a dokonce vědí, jak lovit pomocí rostlinných jedů.

3. Nomole

V tropických lesích Peru žije asi 600-800 zástupců tohoto kmene a teprve od roku 2015 se začali objevovat a pečlivě kontaktovat civilizaci, musím říct, že ne vždy úspěšně. Říkají si „nomole“, což znamená „bratři a sestry“. Věří se, že lidé z Nomole nemají pojem dobra a zla v našem chápání, a pokud něco chtějí, nebudou váhat zabít protivníka, aby se zmocnili jeho věci.

4. Ava Guaya

K prvnímu kontaktu s Ava Guaya došlo v roce 1989, ale je nepravděpodobné, že by je civilizace učinila šťastnějšími, protože odlesňování ve skutečnosti znamená zmizení tohoto polokočovného brazilského kmene, z něhož není více než 350–450 lidí. Přežívají lovem, žijí v malých rodinných skupinách, mají mnoho domácích mazlíčků (papoušci, opice, sovy, zajíci aguti) a mají svá jména, která se pojmenovávají po svém oblíbeném lesním zvířeti.

5. Sentineles

Pokud jiné kmeny nějakým způsobem navážou kontakt s vnějším světem, pak obyvatelé ostrova Severní Sentinel (Andamanské ostrovy v Bengálském zálivu) nejsou nijak zvlášť přátelští. Zaprvé jsou to prý kanibalové a zadruhé prostě zabijí každého, kdo přijde na jejich území. V roce 2004, po tsunami, mnoho lidí trpělo na sousedních ostrovech. Když antropologové letěli přes ostrov North Sentinel, aby zkontrolovali jeho podivné obyvatele, z lesa vyšla skupina domorodců a výhružně mávala kameny, luky a šípy jejich směrem.

6. Huaorani, Tagaeri a Taromenane

Všechny tři kmeny žijí v Ekvádoru. Huaorani měli tu smůlu, že žili v oblasti bohaté na ropu, takže většina z nich byla přesídlena v 50. letech 20. století, zatímco Tagaeri a Taromenane se v 70. letech odtrhli od hlavní skupiny Huaorani a přestěhovali se do deštného pralesa, aby pokračovali ve svém kočovném, starověkém životní styl.. Tyto kmeny jsou spíše nepřátelské a pomstychtivé, proto s nimi nebyly navázány zvláštní kontakty.

7. Kawahiva

Zbývající zástupci brazilského kmene Kawahiwa jsou většinou nomádi. Neradi se stýkají s lidmi a jednoduše se snaží přežít lovem, rybařením a příležitostným zemědělstvím. Kawahivové jsou ohroženi kvůli nelegální těžbě dřeva. Mnoho z nich navíc zemřelo po komunikaci s civilizací, kdy od lidí dostali spalničky. Podle konzervativních odhadů zde nyní nezbývá více než 25–50 lidí.

8. Hadza

Hadzaové jsou jedním z posledních kmenů lovců a sběračů (asi 1300 lidí) žijících v Africe poblíž rovníku poblíž jezera Eyasi v Tanzanii. Posledních 1,9 milionu let stále žijí na stejném místě. Pouze 300–400 Hadzů nadále žije staromódním způsobem a v roce 2011 dokonce oficiálně získalo část své půdy. Jejich způsob života je založen na tom, že se o všechno dělí a o majetek a jídlo by se vždy mělo dělit.

• Skok: ; Jižní Amerika

Domorodci z Amazonie

V džungli Amazonky byl objeven neznámý kmen indiánů

Speciálně prováděným průzkumem ze vzduchu se brazilským úřadům podařilo potvrdit fakt, že v džungli nedaleko hranic s Peru žije primitivní kmen asi 200 lidí v naprosté izolaci od civilizovaného světa.

A vědcům se pečlivým zkoumáním snímků z vesmíru podařilo zjistit, kde brazilští domorodci žijí. A pak byly v rezervaci Vale do Javari zaznamenány velké plochy tropického pralesa zbaveného dřevité vegetace. Ze vzduchu se členům expedice podařilo vyfotografovat obydlí i samotné domorodce. Muži tohoto kmene se barví na červeno a ostříhají si vlasy vepředu, vzadu je nechávají dlouhé. Zástupci moderní civilizace se však nepokoušeli navázat kontakt s domorodci, protože se obávali, že by to mohlo poškodit primitivní lidi.

V současné době se v Brazílii o záležitosti primitivních kmenů stará zvláštní vládní organizace – Národní indiánská nadace (FUNAI). Mezi jeho funkce patří především snaha ochránit divochy před vnějšími zásahy a před všemožnými zásahy do území, které okupují farmáři, dřevorubci, ale i pytláci, misionáři a samozřejmě ti obchodníci, kteří pěstují omamné rostliny ve volné přírodě. V podstatě Národní indická nadace hlídá a chrání domorodce před jakýmkoliv vnějším zásahem.

Součástí současné oficiální politiky brazilské vlády je lokalizovat a chránit izolované domorodé skupiny v amazonské džungli. Zde již bylo objeveno 68 skupin odtržených od civilizace, včetně patnácti z nich v rezervaci Vale do Yavari. Členům expedice se ze vzduchu podařilo vyfotografovat obydlí i sebe původních obyvatel poslední objevené skupiny. Žijí ve velkých doškových barácích bez oken, nosí primitivní oblečení, ačkoli mnozí z nich nenosí vůbec nic. V oblastech vyčištěných od lesní vegetace domorodci pěstují zeleninu a ovoce: jde především o kukuřici, fazole a banány.

Kromě zmíněné skupiny domorodců bylo na snímcích z vesmíru nalezeno ještě 8 míst možného stanoviště divochů, které se zaměstnanci Národního indického fondu FUNAI zavazují v blízké budoucnosti „zaregistrovat“. Aby to udělali, musí tam létat a všechno fotit. Za tímto účelem pravděpodobně využijí vrtulníky, aby se blíže podívali na primitivní indiány a rysy jejich života.

Divoké kmeny amazonských indiánů jsou pro vědu téměř neznámé, zdá se, že jsou v nebezpečí kvůli neustálému nechtěnému kontaktu s vnějším světem. Tito indiáni, kdysi velký kmen, byli dříve nuceni jít hlouběji do lesa kvůli neustálým nájezdům do svých sídel. V posledních několika letech se tito amazoňané často museli vypořádat s jinými domorodými kmeny. Současný etnický problém je proto těžko řešitelný a bohužel brzy nebude možné udržet tyto kmeny skutečně „divoce“ a chránit je před nejrůznějšími vnějšími kontakty. A většina divokých sídel je soustředěna na hranici Peru a Brazílie, kde žije více než 50 kmenů, které nikdy nebyly v kontaktu ani s vnějším světem, ani s jinými kmeny. Vědci se domnívají, že divoké kmeny by měly být drženy „divoce“ tak dlouho, jak je to možné, ačkoli domorodci jsou nyní vystaveni většímu riziku, protože vývoj tropických pralesů na peruánském území nabírá na síle...

Fotograf Jimmy Nelson cestuje po světě a zachycuje divoké a polodivoké kmeny, kterým se daří udržovat tradiční způsob života v moderním světě. Každým rokem je to pro tyto národy stále obtížnější, ale nevzdávají se a neopouštějí území svých předků a nadále žijí stejným způsobem, jakým žili.

kmen Asaro

Místo: Indonésie a Papua Nová Guinea. Foceno v roce 2010. Asaro mudmen ("Lidé z řeky Asaro, pokryté bahnem") se poprvé setkali se západním světem v polovině 20. století. Od nepaměti se tito lidé mazali blátem a nasazovali si masky, aby v ostatních vesnicích vyvolali strach.

"Osobně jsou všichni velmi milí, ale vzhledem k ohrožení jejich kultury jsou nuceni postavit se za sebe." - Jimmy Nelson.

Kmen čínských rybářů

Místo: Guangxi, Čína. Foceno v roce 2010. Lov kormoránů je jedním z nejstarších způsobů lovu pomocí vodního ptactva. Aby jim rybáři nepolykali úlovek, svazují jim krk. Kormoráni snadno polykají malé ryby a velké přinášejí svým majitelům.

Masajové

Místo: Keňa a Tanzanie. Foceno v roce 2010. Jedná se o jeden z nejznámějších afrických kmenů. Mladí Masajové procházejí řadou rituálů, aby vyvinuli zodpovědnost, stali se muži a válečníky, naučili se, jak chránit dobytek před predátory, a udržet své rodiny v bezpečí. Díky rituálům, obřadům a pokynům starších z nich vyrostou opravdoví stateční muži.

Dobytek je ústředním bodem masajské kultury.

Něnců

Místo: Sibiř - Yamal. Foceno v roce 2011. Tradičním zaměstnáním Něnců je pasení sobů. Vedou kočovný život, překračují poloostrov Yamal. Více než tisíciletí přežívají při teplotách až minus 50 °C. 1000 km dlouhá roční migrační trasa leží přes zamrzlou řeku Ob.

"Pokud nepiješ teplou krev a nejíš čerstvé maso, jsi odsouzen k smrti v tundře."

Korowai

Místo: Indonésie a Papua Nová Guinea. Foceno v roce 2010. Korowai jsou jedním z mála papuánských kmenů, které nenosí koteku, druh pouzdra na penis. Muži z kmene skrývají své penisy tím, že je pevně svážou listy spolu s šourkem. Korowai jsou lovci-sběrači, kteří žijí v domech na stromech. Tento národ má přísně rozdělená práva a povinnosti mezi muže a ženy. Jejich počet se odhaduje asi na 3000 lidí. Až do 70. let 20. století byli Korowaiové přesvědčeni, že na světě neexistují žádné jiné národy.

kmen Yali

Místo: Indonésie a Papua Nová Guinea. Foceno v roce 2010. Yali žijí v panenských lesích vysočiny a jsou oficiálně uznáváni jako pygmejové, protože výška mužů je pouze 150 centimetrů. Koteka (pouzdro z tykve na penis) slouží jako součást tradičního oděvu. Může být použit k určení příslušnosti osoby ke kmeni. Yalis preferují dlouhé tenké koteky.

Kmen Karo

Místo: Etiopie. Foceno v roce 2011. Údolí Omo, které se nachází v africké Velké příkopové propadlině, je údajně domovem asi 200 000 původních obyvatel, kteří ho obývají po tisíciletí.

Zde kmeny z dávných dob mezi sebou obchodovaly a nabízely si korálky, jídlo, dobytek a látky. Není to tak dávno, co se do oběhu dostaly zbraně a střelivo.

kmen Dasanech

Místo: Etiopie. Foceno v roce 2011. Tento kmen se vyznačuje absencí přísně definovaného etnika. Do dasanech může být přijata osoba téměř jakéhokoli původu.

guaraní

Místo: Argentina a Ekvádor. Foceno v roce 2011. Po tisíce let byly amazonské deštné pralesy Ekvádoru domovem obyvatel Guarani. Považují se za nejstatečnější domorodou skupinu v Amazonii.

kmen Vanuatu

Místo: Ostrov Ra Lava (Banks Island Group), provincie Torba. Foceno v roce 2011. Mnoho lidí z Vanuatu věří, že bohatství lze dosáhnout obřady. Tanec je důležitou součástí jejich kultury, a proto má mnoho vesnic taneční parkety zvané nasara.

Ladacký kmen

Místo: Indie. Foceno v roce 2012. Ladakové sdílejí víru svých tibetských sousedů. Tibetský buddhismus, smíchaný s obrazy zuřivých démonů z předbuddhistického náboženství Bon, je jádrem ladacké víry již více než tisíc let. Lidé žijí v údolí Indu, zabývají se převážně zemědělstvím a praktikují polyandrii.

kmen Mursi

Místo: Etiopie. Foceno v roce 2011. "Lepší zemřít než žít bez zabíjení." Mursiové jsou pastevci-farmáři a úspěšní válečníci. Muži se vyznačují jizvami ve tvaru podkovy na těle. Ženy také praktikují skarifikaci a také si vkládají destičku do spodního rtu.

kmen Rabari

Místo: Indie. Foceno v roce 2012. Již před 1000 lety se kmen Rabari proháněl v pouštích a pláních, které dnes patří západní Indii. Ženy tohoto národa věnují dlouhé hodiny vyšívání. Také spravují farmy a vyřizují veškeré finanční záležitosti, zatímco muži se starají o hejna.

kmen Samburu

Místo: Keňa a Tanzanie. Foceno v roce 2010. Samburuové jsou polonomádští lidé, kteří se každých 5-6 týdnů stěhují z místa na místo, aby zajistili pastvu pro svá dobytek. Jsou nezávislí a mnohem tradičnější než Masajové. Ve společnosti samburů vládne rovnost.

mustang kmen

Místo: Nepál. Foceno v roce 2011. Většina Mustangů stále věří, že svět je plochý. Jsou velmi věřící. Modlitby a svátky jsou nedílnou součástí jejich života. Kmen stojí stranou jako jedna z posledních bašt tibetské kultury, která přežila dodnes. Do roku 1991 nepouštěli do svého prostředí žádné outsidery.

maorský kmen

Místo: Nový Zéland. Foceno v roce 2011. Maorové - přívrženci mnohobožství, uctívají mnoho bohů, bohyní a duchů. Věří, že duchové předků a nadpřirozené bytosti jsou všudypřítomné a pomáhají kmenu v dobách nesnází. Maorské mýty a legendy, které vznikly v dávných dobách, odrážely jejich představy o stvoření vesmíru, původu bohů a lidí.

"Můj jazyk je mým probuzením, můj jazyk je oknem mé duše."

Kmen Goroka

Místo: Indonésie a Papua Nová Guinea. Foceno v roce 2011. Život v horských vesnicích je jednoduchý. Obyvatelé mají dostatek jídla, přátelské rodiny, lidé ctí zázraky přírody. Živí se lovem, sběrem a pěstováním plodin. Mezi bratrovražedné střety zde nejsou nic neobvyklého. K zastrašení nepřítele používají válečníci z kmene Goroka válečné barvy a dekorace.

"Znalosti jsou jen z doslechu, pokud jsou ve svalech."

kmen Huli

Místo: Indonésie a Papua Nová Guinea. Foceno v roce 2010. Tito domorodí lidé bojují o půdu, prasata a ženy. Hodně se také snažili zapůsobit na nepřítele. Huli si malují obličeje žlutou, červenou a bílou barvou a jsou také proslulí tradicí výroby elegantních paruk z vlastních vlasů.

kmen Himba

Místo: Namibie. Foceno v roce 2011. Každý člen kmene patří do dvou klanů, jednoho otce a druhého matka. Sňatky jsou uzavírány za účelem rozšíření bohatství. Zde je důležitý vzhled. Hovoří o místě člověka ve skupině ao jeho životní fázi. Vedoucí je zodpovědný za pravidla skupiny.

kazašský kmen

Místo: Mongolsko. Foceno v roce 2011. Kazašští nomádi jsou potomky turkických, mongolských, indoíránských skupin a Hunů, kteří obývali území Eurasie od Sibiře po Černé moře.

Starobylé umění lovu orlů je jednou z tradic, kterou se Kazachům podařilo uchovat dodnes. Důvěřují svému klanu, počítají se svými stády, věří v předislámský kult nebe, předky, oheň a nadpřirozené síly dobrých a zlých duchů.

Na naší planetě je stále dost míst obývaných divokými kmeny, které nechtějí navazovat kontakt s vnějším světem. Dokázali si po tisíce let uchovat svou jedinečnost, původní způsob života a kulturu. K jejich existenci jim zcela stačily dary štědré přírody.

web - Pojďme společně snít, představíme vám poslední indiány Amazonie.

Antropology láká vzácná příležitost studovat život našich vzdálených předků z doby kamenné. Ohledně takových kmenů mezi učenci panuje nesouhlas. Někteří cítí, že je třeba je kontaktovat. Jiní tvrdí, že to je absolutně nemožné.

Závažným argumentem je nebezpečí jejich úplného vyhynutí. Protože žili dlouhou dobu v naprosté izolaci od okolního světa. Jejich imunitní systém nedokáže bojovat s četnými nemocemi moderní civilizace.

Předpokládá se, že v současnosti existuje asi stovka zcela izolovaných kmenů. Žijí v Africe, na Nové Guineji a na četných ostrovech Tichého oceánu.

V současné době existuje asi stovka zcela izolovaných kmenů.

Korubo - divoký kmen kanibalů

Tento divoký brazilský kmen byl objeven nedávno, v roce 1996. Mezi všemi domorodci vynikají svou extrémní agresivitou. Pro zvyk neustále nosit válečný kyj, kterým se ctnostně ohánějí, se jim říká „foukače hláv“.

Sousedé jsou často napadáni a ženy se takových razií účastní rovnocenně s muži. Evidentně jsou to potomci.

Vězni se dají sníst. Existuje předpoklad, že indiáni Korubo praktikují kanibalismus. Nešetří ani své děti, narozené s patologií nebo porodním traumatem - okamžitě je zabijí. Stejný osud čeká nemocné spoluobčany.

Tato tradice existovala i mezi jinými národy. To praktikovali domorodci ve vyprahlé Austrálii a severní lidé – Eskymáci.

Dívky byly zabíjeny častěji, důležitější byla role mužů jako živitele rodiny. V Japonsku při narození dvojčat zůstali naživu pouze chlapci.

Charakteristickým rysem od sousedních domorodců je zvláštní účes. Přední ofina a zkrácený zátylek. Tetování a kresby na těle se nepraktikují.

Zabývají se především lovem, lenochody a ptáky. Stejně jako rybaření a zemědělství. Kmen má plnou rovnost všech členů, žen i mužů. Všechny vzniklé problémy se řeší společně. Rodiny jsou polygamní (polygamie).

Tradičním obydlím indiánů Korubo je dlouhá budova z palmových listů s několika východy. Současně v něm může žít až stovka domorodců. Vnitřní příčky rozdělují prostor domu na několik samostatných "místností". Je to jako společný byt se stovkou sousedů.

V kmeni úplná rovnost všech členů, žen i mužů

Mizející indiáni z Brazílie: Cinta Larga

Jakmile počet těchto lidí dosáhl více než pěti tisíc lidí. Nyní zbývá asi 1,5 tisíce.

Bohužel pro tento indiánský kmen žili v džungli, kde rostly gumovníky. A tím sběrači kaučuku „dali právo“ ničit domorodce, aby jim nepřekáželi při rybolovu.

Válka mezi domorodci a těžaři kaučuku trvala desítky let. Jejich primitivní zbraně nemohly odolat střelným zbraním. Ale džungle byla jejich domovem, což jim dalo výhodu překvapivých útoků.

Poté bylo na těchto pozemcích objeveno ložisko diamantů. A pak přišlo období „diamantové horečky“. Dobrodruzi se sem hrnou z celého světa, aby hledali štěstí.

A sami Indiáni se pokoušeli tyto drahé kameny těžit. Mezi nimi a cizinci často docházelo ke konfliktům se ztrátami na obou stranách.

V roce 2004 se brazilské vládě podařilo vyjednat s vůdci určitou částku. Že Indové zavřou své doly a v budoucnu se vzdají tohoto lukrativního byznysu.

Kmen Sinta Larga žije v polygamních rodinách. Dívky se vdávají velmi brzy, ve věku 8-10 let.

Dívky se vdávají velmi brzy, ve věku 8-10 let

Pamatujte si své jméno

Muži si během života několikrát změní jméno. Je to kvůli probíhajícím osudovým událostem. Ale mají jedno stálé tajné jméno, které znají jen nejbližší příslušníci kmene.

Indiáni se dobře vyznají v rostlinných jedech a tyto znalosti využívají při lovu a rybolovu. Vědí, jak napodobit hlasy zvířat a tím zvířata vábit. Před lovem, aby se přilákalo štěstí, se provádí magický rituál. Kromě lovu a rybolovu se zabývají zemědělstvím.

Divoký kmen Amazonek - Guarani

Před příchodem Evropanů do Jižní Ameriky byl počet této národnosti více než 400 tisíc lidí. Žili v komunitách na vesnicích, v dlouhých domech z palmových listů, několik rodin pohromadě.

Jedli lovem a sběrem v džungli. Vyměňovali si se sousedy své výrobky keramiky, tkalcovství a řezbářství.

První kontakty s Evropany se uskutečnily v roce 1537. V té době byli Guarani dominantní lidé v Argentině, Bolívii a Paraguayi. S příchodem kolonialistů je ale čekala smutná zpráva.

Byli vyhnáni ze svých zemí. Byli zahnáni do vyhrazených rezervací a zbaveni práv na národní sebeurčení. Do osvobozených zemí proudil proud přistěhovalců z Evropy.

Obchod s otroky vzkvétal. Desetitisíce indiánů kmene Guarani se ocitly na trzích s otroky. Ti, kteří souhlasili s přijetím křesťanství, dostali střelné zbraně. To přidalo ještě větší agresivitu. Guarani se vždy vyznačovali zvýšenou nevraživostí. Začaly krvavé konflikty.

V současné době mnoho kmenů, které přežily do naší doby, raději žije v izolaci. Minimalizace kontaktu s vnějším světem. Snaží se zachránit tisíc let starý, originální způsob života.

Kmen Guarani žije v izolaci. Minimalizace kontaktu s vnějším světem.

Poslední indiáni v Brazílii

Civilizaci nelze zcela ignorovat. Svou nahotu začali zakrývat oblečením. Využijte lékařské služby. Mnoho z nich pracuje ve městech a má vozidla. V domech se objevily televize.

Některé tradice ale zůstávají neotřesitelné. Vdávají se ve věku 13-15 let. Je zakázáno uzavírat sňatky s cizími lidmi. Trestem je vyloučení z kmene.

Žijí na vesnicích. Hosté nejsou příliš vítáni. Umístění lze dosáhnout dary vedoucímu. A pokud je přijme, můžete se seznámit a komunikovat s ostatními obyvateli. Ale málokdo toto povolení dostane.

Nyní se na pozemcích, které kdysi patřily Indiánům, kácí les a fungují ropné rafinerie. Musí opustit své domovy.

Je zřejmé, že brzy budou jen vzpomínky na národy, které přežily tisíce let, ale zemřely v důsledku setkání s moderní civilizací ...

Video

Toto je také zajímavé:

Kmeny Nové Guineje: Korowai jsou romantičtí kanibalové, kteří rádi žijí v domech na stromech Mafie a divoké opice - tajemný svět Brazílie

V Jižní Americe je největší počet kmenů, které nejsou v kontaktu s moderní civilizací a ve svém vývoji nemají daleko k době kamenné. Byli tak ztraceni v neproniknutelné džungli rozsáhlé Amazonské pánve, že vědci stále pravidelně objevují další a další nové kmeny indiánů, které svět dosud nezná.

Na letadlo se střílelo

Povodí Amazonky je unikátní region, kde se dodnes zachovalo mnoho míst, kam ještě nevkročil ani topograf, ani etnograf, ani jen civilizovaný člověk. Není divu, že na tomto rozsáhlém území badatelé pravidelně objevují indiánské kmeny, které místní úřady ani vědci stále neznají. Většina tzv. nekontaktních kmenů žije v Brazílii. Více než 80 takových kmenů již bylo zaznamenáno v seznamech Národní indiánské nadace. Některé kmeny čítají pouze dvě nebo tři desítky indiánů, jiné mohou dosáhnout 1-1,5 tisíce lidí.

V roce 2008 zpravodajské kanály doslova po celém světě informovaly o objevení dříve neznámého kmene v amazonské džungli poblíž brazilsko-peruánské hranice. Při dalším letu si vědci z letadla všimli podlouhlých chatrčí a vedle nich byly polonahé ženy a děti. Když se letadlo otočilo a znovu letělo nad vesnicí, ženy a děti už zmizely, ale objevili se spíše bojovní muži, jejichž těla byla natřena červenou barvou. Neohroženě se pokusili zasáhnout letadlo šípy ze svých luků. Mimochodem, spolu s válečníky vyšla černě natřená žena, aby se postavila strašlivému štěbetajícímu „ptákovi“; možná to byla kněžka kmene.

Vědci došli k závěru, že vědě neznámý kmen je docela prosperující a možná i početný. Všichni její zástupci vypadají zdravě a dobře živení, na fotce se nám podařilo opravit košíky s ovocem a z letadla jsme si všimli jakési zahrádky. Podle vědců tento kmen uvízl v primitivním systému a v tomto stavu je již deset tisíc let.

Je zvláštní, že vědci vůbec neočekávali, že na tomto místě najdou nějaké osídlení. Dosud nebyly učiněny žádné pokusy kontaktovat tento kmen. To je nebezpečné jak pro vědce, tak pro Indiány: ti první mohou trpět oštěpy a šípy divochů, zatímco ti druzí mohou zemřít na nemoci, vůči nimž nemají imunitu.

"Ofukovače" a trocha lidožroutů

V západní části povodí Amazonky, na brazilském území poblíž hranic s Peru, žije kmen Korubo, který byl poprvé objeven až v roce 1996. Brazilci těmto Indům říkají corubo caseteiros, v překladu z portugalštiny – „lidé s holemi“. Mají také přízračnou přezdívku - "foukače hláv", souvisí s jejich zvykem nosit s sebou válečné kyje a obratně je ovládat v konfliktních situacích a v bitvách se sousedními kmeny. Říká se, že korubo jsou kanibalové a mohou jíst lidské maso, pokud mají hlad.

Mužská polovina kmene se samozřejmě věnuje lovu a rybolovu. S pomocí foukaček s otrávenými šípy loví korubo ptáky, opice a lenochody a někdy i lidi... Svého času byli španělští dobyvatelé těmito foukačkami zděšeni. Skrytí v hustých houštinách se svými tichými zbraněmi mohli Indiáni způsobit jakékoli jednotce značné škody a poté beze ztrát zmizet v džungli. Moderní zbraně také cestovatele nezachrání, pokud se je korubo náhle rozhodne lovit.

Korubo se daří pevné „demokracii“: v jejich kmeni jsou si všichni rovni, nemají ani chudé, ani „oligarchy“, ani vůdce, ani kněze, ani žádné privilegované vrstvy. Indové rozhodují o vznikajících otázkách na valné hromadě a ženy nejsou zbaveny volebního práva. Jedinou výsadou mužů z kmene je právo mít několik manželek. Typická indiánská chýše – korubo je obrovská „komunálka“, je to velmi dlouhý dům se čtyřmi vchody, ve kterém žije až sto lidí. Uvnitř je však předělen nějakými přepážkami upletenými z palmových listů, které však vesměs vytvářejí spíše jen zdání samostatných místností.

V Rusku se informace o tomto ztraceném kmeni objevily díky cestám a publikacím petrohradského vědce a podnikatele Vladimira Zvereva. Když Rusové cestovali s moskevským Anatolijem Khizhnyakem amazonskou džunglí, nečekaně narazili na indiány Korubo. Toto setkání mohlo dobře skončit smrtí cestovatelů; naštěstí s nimi byli ozbrojení průvodci a většina mužů z kmene opustila vesnici na lov.

Indové na pár dní naše cestovatele důkladně vyčistili, ukradli jim nejen jídlo, lžíce, hrnky a misky, ale i klobouky. S vědomím agresivity tohoto kmene se však můžeme domnívat, že Rusové se dostali na lehkou váhu. Přes jejich velmi pošramocenou pověst jsou indiáni Korubo pod ochranou Národní indiánské nadace (FUNAI), speciálně vytvořené v Brazílii.

Mimochodem, korubo kdysi zákeřně zabil sedm zástupců této organizace, ale zaměstnanci FUNAI po vrahech ani nepátrali v domnění, že tyto děti džungle neznají brazilské zákony, takže za své činy nenesou žádnou odpovědnost.

„Extrémní empirové“ z amazonské džungle

Kromě Korubo je v Amazonii mnohem více exotických kmenů, mezi nimi vyniká kmen Pirah. Podrobnosti ze života hostiny se do světa dostaly díky křesťanskému misionáři Danielu Everettovi. Ve druhé polovině 20. století se Everett usadil v kmeni zvaném Piraha, který žil v údolí řeky Maya v Brazílii. Stojí za zmínku, že misionář byl lingvista a antropolog, takže jeho svědectví nejsou jen zápisky náboženské osobnosti a zvídavého člověka, ale postřehy plně kvalifikovaného vědce.

Everett nazval hody „extrémními empiriky“: tito Indové se spoléhají pouze na své zkušenosti a nevnímají to, co sami neviděli nebo neslyšeli od přímých očitých svědků. To je důvod, proč náboženské poslání Everett a utrpěl úplný kolaps. Jakmile začal mluvit o Ježíšových činech, indiáni ho okamžitě zasypali ryze praktickými otázkami. Zajímalo je, jak je Spasitel vysoký, jakou má barvu pleti a kde ho Everett potkal. Jakmile se misionář přiznal, že ho nikdy neviděl, jeden z Indiánů řekl: "Nikdy jsi ho neviděl, tak proč nám to říkáš?" Poté piráti úplně ztratili zájem o misionářovy rozhovory zachraňující duši.

Hostiny nikdy nepřestanou udivovat moderní vědce: například pro ně neexistuje pojem „jednička“ a pokusy naučit své děti počítat alespoň do deseti byly neúspěšné. Na konci školení ani neviděli žádný rozdíl mezi hromadami pětky a čtyřky, považovali je za stejné! V jazyce Piraha prakticky neexistuje rozdíl mezi jednotným a množným číslem a „on“ a „oni“ jsou pro ně jedním slovem. Nemají také tak zdánlivě extrémně potřebná slova jako „všichni“, „všichni“ a „více“. O jejich jazyce Everett napsal toto: „Ten jazyk nebyl obtížný, byl jedinečný. Na Zemi není nic podobného."

Další úžasnou vlastností tohoto kmene je, že se piráti bojí dlouho spát. Podle jejich názoru se po dlouhém spánku můžete probudit jako jiný člověk; navíc indiáni věří, že spánek je oslabuje. Takhle žijí, v noci střídají dvacetiminutové šlofíky s aktivním bděním. Nejspíše kvůli nedostatku dlouhého spánku, který pro nás jakoby odděluje den od dne, nemají hody ani „dnes“ ani „zítra“. Nezaznamenávají čas a jako hrdinové populární písně svátky „nemají kalendář“.

Přibližně jednou za šest nebo sedm let si Pirahové změní jméno, protože se jako dítě, teenager, mladík, dospělý nebo starý muž považují za jiné lidi...

Kmen prakticky žije za komunismu, hostiny nemají žádný soukromý majetek, o vše, co dostanou, se dělí rovným dílem, loví a sbírají právě tolik, kolik zrovna potřebují k jídlu. Je zvláštní, že hostiny nemají takové pojmy jako "tchyně" nebo "tchyně", s pojmy příbuzenství jsou zjevně chudí. „Máma“ a „táta“ jsou prostě „rodič“, berou v potaz i dědečka i babičku. Existují také pojmy „dítě“ a „bratr/sestra“, posledně jmenované bez rozdílu pohlaví. Pro piráty neexistují „strýčkové“ a „tety“. Také nemají žádné pocity hanby, viny nebo zášti. Piraha se obejdou bez zdvořilostních frází, už se milují.

Poté, co zůstal na svátku, Everett zcela přešel do vědecké činnosti, stal se profesorem. Zástupce tohoto kmene považuje za nejšťastnější lidi na světě. Vědec píše: „Na hostinách nenajdete syndrom chronické únavy. Se sebevraždou se zde nesetkáte. Samotná myšlenka sebevraždy je v rozporu s jejich povahou. Nikdy jsem v nich neviděl nic, co by byť jen vzdáleně připomínalo duševní poruchy, které si spojujeme s depresí nebo melancholií. Žijí jen pro dnešek a jsou šťastní. V noci zpívají. To je prostě fenomenální míra spokojenosti – bez psychofarmak a antidepresiv.

Přes Everettovy obavy o osud tohoto unikátního kmene kvůli kontaktu s civilizací se v posledních letech počet firů naopak zvýšil ze 300 na 700 lidí. Indové jsou o výhodách civilizace velmi chladní. Pravda, stále začali nosit oblečení a z dárků podle Daniela jeho přátelé přijímají pouze látky, nástroje, mačety, hliníkové náčiní, nitě, zápalky, vlasec a háčky.