حياة الشهيد الروماني قصيرة. معنى الرواية الرومانية في شجرة الموسوعة الأرثوذكسية. تجميع لحياة القديس
الأحكام العامة
وفقًا لطبيعة الاختراع والتصميم الترفيهي ، ينسب Macrobius (somn. 2.8) بترونيوس وأبوليوس إلى الحجج الخيالية amatorum casibus referta ، "المؤامرات المليئة بالمغامرات الخيالية للعشاق" ،في نفس فئة الأفلام الكوميدية لميناندر. إن نظرية الرواية بالمعنى الصحيح للكلمة غير موجودة في العصور القديمة. يعود المفهوم نفسه إلى العصور الوسطى ويعني (في فرنسا) رواية نثرية طويلة أو رواية شعرية مكتوبة بلغة رومنسية عامية. يستخدم فقه اللغة الكلاسيكي المصطلح للإشارة إلى رواية خيالية طويلة إلى حد ما في النثر.
من المفيد التمييز بين الرواية بالمعنى الضيق والواسع للكلمة. في الحالة الأولى ، نضع في اعتبارنا - قصص حب جادة (نعرف عنها من العديد من النصوص اليونانية) ، وأشكال كوميدية ، محفوظة بشكل أساسي باللغة اللاتينية. كلا النوعين لهما ميزات مشتركة معينة (انظر ثانية. تقنية أدبية).
بمعنى أوسع ، يشمل النوع: رواية تصف رحلة ، رواية عن السيرة الذاتية ، غالبًا ذات اتجاه مقنع ، على سبيل المثال ، مثل مرآة الملوك ، رواية أسطورية ، يصعب فصلها عن الرواية التاريخية ؛ تجمع الرواية عن الإسكندر بدرجة خاصة بين سمات رواية عن رحلة مع سيرة ذاتية ومرآة للملوك. أخيرًا ، يمكن أن تصبح الرواية غلافًا لإزالة الأسطورة التعليمية أو مشروعًا طوباويًا. من ناحية أخرى ، هناك أدب ترفيهي للاتجاه الديني ، على سبيل المثال ، خدمة ديانة إيزيس (بوليا) أو المسيحية ، وتتلاقى هذه الأنواع جزئيًا مع السيرة الذاتية ورواية السفر.
في الأنواع التي تنتمي إلى الرواية بالمعنى الأوسع للكلمة ، لا تختلف الأشكال الأدبية كما هو الحال في رواية الحب و picaresque.
هجاء مينيبين لديه نقاط اتصال مع ساتيريكونبترونيوس في شكله النسيجي. بشكل عام ، ومع ذلك ، فإن هجاء مينيبين له موقف فلسفي صارم. اتجاهها الساخر أكثر وضوحا مما ورد في رواية بترونيوس على سبيل المثال.
تمتلك الرواية أيضًا القدرة على استيعاب الأشكال الصغيرة: على سبيل المثال ، الحكايات ، والخرافات ، والقصص الخيالية ، والقصص القصيرة.
الخلفية اليونانية
ترتبط قصة الحب اليونانية بالكوميديا الجديدة ليس فقط من حيث المادية ، بل تحدث في بيئة اجتماعية مماثلة: في العصر الهلنستي ، تحفز الظروف السياسية المتغيرة الاهتمام بالحياة الخاصة. بالنسبة لنوع الرواية الكوميدية المقدمة في روما من خلال عملين مهمين ، ربما كانت الرواية اليونانية عن إيولاس بمثابة مرحلة أولية. مشكلة مصدر رواية الحمار سيتم تناولها في الفصل الخاص بأبوليوس. خلاف ذلك ، بالنسبة للأدب اللاتيني ، فإن تقاليد الرواية الأسطورية ، الحب ( هيستوريا أبولوني ريجيس تيري) وقصص القديسة والرواية عن الإسكندر.
التنمية الرومانية
ساتيريكونبترونيا و التحولات Apuleia بالنسبة لنا هي ذروة الرواية القديمة. أسلاف بارزون - سيسينا مع نظيره قصص ميليسيانو Varro مع سوات Menippean ، لكن Varro لم يكن لديه عمل واحد. لم يتم تضمين الرواية اللاتينية فقط في تقليد النوع القديم العام: إن تطورها له أيضًا سمات محددة مميزة للأدب الروماني. بالإضافة إلى ذلك ، يعكس ألمع ممثليها في كل حالة المناخ الروحي والاجتماعي للعصر.
من المميزات أنه في نفس الوقت الذي وصلت فيه الملحمة في عمل لوكان إلى أقصى حد للشفقة وبدأت في اليأس من مهمتها المتمثلة في تصوير معنى الكون الطبيعي والتاريخي السياسي ، الرواية - نوع أقل طنانة من الأدب السردي - ينطلق: إنه دليل على تطور مجتمع ينظر إلى مشكلة خطيرة وهي تدهور الطبقة الأرستقراطية والمدارس والتعليم وانتصار الأحرار الأثرياء ، ولكن داخليًا بما يكفي بشكل مستقل للضحك عليها لمحتوى قلبه .
شروط أخرى ، ولكن ليست أقل أهمية ، لتطور الرواية اللاتينية في القرن الثاني.: بعد وفاة الملحمة السياسية تحت حكم دوميتيان والتحول التدريجي لمركز الثقل من روما إلى ضواحي الإمبراطورية في وقت واحد. عندما يبدأ البرابرة في انتهاك السلام العالمي بشكل أكثر وأكثر حساسية وكان ماركوس أوريليوس آخر خليفة تم تبنيه بين الأباطرة الرومان - مرة أخرى يجد الدعم في الرواقية من قبل نسبةتستسلم أخيرًا دينيرى العديد من القراء أن رواية Apuleius من حيث الشكل والمضمون متوافقة مع العصر: إنها تجربة متعددة الأوجه وغير منهجية تقريبًا لشخص وحيد في عالم متغير متغير ومتقلب ، وحرًا في تقرير المصير في إطار ديني وفلسفي ، حيث لا يمكن بأي حال من الأحوال الحديث عن التواضع ، لكنه لم يعد موجهًا إلى الدولة والمجتمع ، بل على الفردانية - في الإطار الذي ، بميله الأفلاطوني ، يوجه الطريق إلى المستقبل.
تقنية أدبية
تجمع الرواية بين مجموعة متنوعة من التقنيات: فهي مأخوذة من الملحمة ، والتأريخ ، والقصص القصيرة ، والحكايات الخيالية ، والتلاوات ، والدراما. يشار إلى قصة الحب أحيانًا باسم δρᾶμα ، σύνταγμα δραματιϰόν ، فابولاأو ميموس. كما هو الحال في الكوميديا ، يوجد هنا في الوسط عاشقان ، ويتم لعب الحدث في بيئة "برجوازية صغيرة" ؛ إن الدمج مع الواقع ، الذي يُفضل للنظرية القديمة للكوميديا ، هو أقل صحة بالنسبة للرواية منه بالنسبة للكوميديا ، لأن الفعل غالبًا ما يكون "رومانسيًا" ، أي أنه كومة من الأحداث المثيرة ، لا على الإطلاق. لا يمكن تصوره ، ولكن الكثير لا يصدق.
تتميز الرومانسية اليونانية الجادة بسمات نموذجية - جزئيًا في شكل معدل - تحتفظ بأهميتها بالنسبة للرواية الرومانية ، إلى حد ما روح الدعابة والسخرية: يتم فصل اثنين من العشاق ، مخلصين ونقيين تمامًا ، بظروف معادية (غالبًا غضب الإله): عاصفة بحرية ، حطام سفينة ، أسر ، بيع في عبودية ، تهديد بفقدان البراءة ، تم تجنبه في اللحظة الأخيرة ، الموت الوشيك - حتى الموت الوهمي - من بين أكثر المواقف المميزة. نهاية العمل هو لم شمل سعيد للعشاق.
يتبع أسلوب السرد الأنماط التاريخية. إذا كان العاشقان منفصلين ، تتطور قصتا قصة بالتوازي. الإدخالات عبارة عن قصص قصيرة ورحلات. تم العثور على القصة في ضمير المتكلم وطبقات الإدخالات - الأجهزة التقنية التي تميز الملحمة أكثر من التأريخ - في الرواية في حقبة لاحقة ، خاصة بين الرومان ، الذين تحتفظ الأوديسة عمومًا بأهمية أدبي مهم. نموذج.
حلقة منفصلة تشبه المأساة والكوميديا: الحوارات تحل محل الرسالة ، المونولوجات - التحليل النفسي. غالبًا ما تكون هناك مشاهد نموذجية من الدراما - على سبيل المثال ، عرض حواري ، مشهد خداع ، جلسة محكمة ، تقدير.
مما لا شك فيه أن الترسانة الفنية للرواية المصورة هي نفسها في كثير من النواحي: هناك إله غاضب ، ومغامرات على الطرق والبحر نموذجية ، ومشاهد درامية مهمة.
صحيح ، يجب ألا نغفل عن الاختلافات الكبيرة التي لا تسمح لنا باختزال الرواية اللاتينية تمامًا إلى قصة الحب اليونانية. قصة الحب المثالية ، على سبيل المثال ، بسبب التركيز الخاص على دافع ولاء العشاق المنفصلين ، لا تسمح عمليًا بالمشاهد الجنسية ، والتي ، بدورها ، هي من بين السمات التي لا غنى عنها للرواية المصورة ؛ وهذا يثير الشكوك حول ما إذا كان يمكن فهم حب إنكولبيوس وجيتون ، أولاً وقبل كل شيء ، على أنه محاكاة ساخرة لعلاقة حب جديدة. بادئ ذي بدء ، تجدر الإشارة إلى أن محاكاة ساخرة لنوع أدبي معين ليست الدافع الرئيسي لإنشاء أعمال باللغة اللاتينية. القرب من التقليد اليوناني في الروح رومانسية إيولاسيوضح أن الرواية المصورة لها تقليدها الخاص بالفعل.
اللغة والأسلوب
تختلف لغة وأسلوب الروايتين اللاتينيتين الرئيسيتين الباقيتين تمامًا. لدى بترونيوس مستويات عديدة من اللغة - الشعر ، ونثر الشخص الأول المصقول أسلوبيًا ، والمصطلحات المبتذلة للمحررين ؛ في Apuleius ، النوع السائد هو النثر المصقول مع homotelists ، كما يجب أن يكون مكتوبًا في عصر السفسطة الثانية. أقل دقة ورصانة من لغة بترونيوس ، تتميز اللاتينية له بنهايتها المميزة وشخصيتها المرحة. من ناحية أخرى ، فإن وحدتها الداخلية أعلى من وحدة بترونيوس: غالبًا ما يميل أبوليوس ، بالطبع ، نحو الشعر ، لكنه لا ينخرط أبدًا في الشعر ؛ أحيانًا تجعل اللغة اليومية نفسها محسوسة ، لكن المؤلف يتجنب صحة خطاب محرري بترونيوس.
في التطور اللاحق ، يمكن للمرء أن يذكر تبسيطًا للغة ، وأحيانًا يقترب من المبتذلة ، والمختلفة نوعياً عن تصوير بترونيوس الماهر للغة اللاتينية الشائعة ، بمعنى أن الكاريكاتير يخرج غير مقصود.
عقلية I. تأملات الأدبية
يقدم بترونيوس عمله باعتباره novae simplicitatis opus ("عمل لم يسمع به من البراءة" ، 132). أولاً وقبل كل شيء ، يشير هذا إلى المحتوى ، لكن مبدأ تسمية الأشياء بأسمائها الصحيحة ليس له جانب أخلاقي فحسب ، بل جانب أسلوبي أيضًا. تتلاقى هذه الأطروحة مع grandis et pudica oratio ، "الخطاب السامي والعفيف"(2) ، الذي يحلم بترونيوس به الخطابي المنحط أجاممنون.
بطبيعة الحال ، فإن الأمثلة الشعرية التي يستشهد بها بترونيوس توضع في فم موضوع بعيد كل البعد عن الأخلاق التي لا تشوبها شائبة ، ولكن لا ينبغي للمرء أن يبحث عن أمثلة للأدب السيئ فيها. العلماء القدماء اسمه على نحو مناسب بترونيوس auctorpurissimae impuritatis ، "كاتب أنقى نجاسة".لغته اللاتينية في جميع الحالات تتكيف تمامًا مع موضوعها.
إذا جعل أبطاله يتجادلون حول تراجع البلاغة أو المدح الخطب العفيفة بسبب نقص العفة في الأفعال ، فإن Apuleius يجعل من متعة القارئ برنامجًا أدبيًا بشكل علني ويتعرف على إبداعه الخاص - في التحقير الواعي للذات - فابولا ميليسياكا، "قصة ميليسيان" ، أي الأدب الترفيهي. بالمقارنة مع مستوى اللغة ، فإن البرنامج الأدبي لبترونيوس يرتفع إلى حد ما ، في حين أن برنامج Apuleius ينخفض للغاية: في البداية من المستحيل تخمين أن قصة الحمار لها معنى أكثر رقيًا.
عقلية II
من المتنازع عليه ما إذا كان عمل بترونيوس لأغراض ترفيهية بحتة أو كان من المفترض أن يُقرأ على أنه هجاء. من المحتمل هنا أن النقيض نفسه خاطئ. يُظهر تحليل القاموس مقابل المحتوى أن بترونيوس ينتقد الرسوم المتحركة الطائشة للمتعة التي يمكن الوصول إليها بلا حدود ، وبدون رفع إصبع أخلاقي ، يوضح بشكل غير مباشر أنه - إن لم يكن في المجال الأخلاقي ، فعندئذ في مجال الذوق الجيد - على دراية بمزايا ضبط النفس الحكيم. ومع ذلك ، لا يمكن للمرء أن يجعل بترونيوس أبيقوريًا أو حتى عقيدة رواقية ، على الرغم من أنه بلا شك على دراية بتعاليم كلتا المدرستين. في حالة متطرفة ، يمكن للمرء أن يصفه بأنه ساخر راقٍ ولا يزعج القارئ أبدًا بتوضيح نواياه.
يعاني Apuleius من مشكلة مماثلة بطريقة مختلفة: هناك الكثير من الترفيه الخالي من الهموم في جسد الرواية لدرجة أن العديد من القراء يرون أن النهاية الدينية مرتبطة بالقوة وغير محتملة. ومع ذلك ، فقد كشف العمل البحثي الصبور والدقيق عن الخطوط الداخلية بين خطة السرد الرئيسية والنهاية ، و- بالإضافة إلى التقارب الموضوعي للكل وأجزائه ، بما في ذلك الحلقات. هنا ، أيضًا ، لا مكان لأي منهما أو. الحقيقة هي أن رواية "السيرة الذاتية" تقترب أيضًا من قصة التحول الفلسفي أو الديني وتصبح مرحلة أولية مهمة في السيرة الذاتية المسيحية. على الرغم من ذلك ، فإن قراءة رواية أبوليوس ممتعة للغاية. الخط الفاصل بين الأدب "الجاد" و "الترفيهي" مستحيل مرارًا وتكرارًا. الأفضل في كلتا الروايتين لا يعود إلى النوع بل إلى شخصية المؤلفين.
صحيح أن بترونيوس وأبوليوس - كل منهما بروح عصره - أعطيا الرواية توجهاً جديداً: بترونيوس - النقدي ، أبوليوس - ديني - فلسفي. بهذه الطريقة ، يتم التغلب بشكل غير مباشر على النظرة العالمية التافهة إلى حد ما للرواية الرومانسية المثالية ، جزئيًا عن طريق تبديد الأوهام ، وجزئيًا عن طريق تعميق المحتوى. ومع ذلك ، لا ينبغي اعتبار الجانب الساخر من هذا النوع من الأدب هو الهدف الرئيسي للمؤلفين الرومان ؛ هذا منتج ثانوي ، ينشأ مع الأساسي ، ناشئ عن نوايا المؤلف ، وتمليه الشخصية والعصر.
أنتوني ديوجين ، القرنان الأول والثاني وفقًا لـ R.H. لوسيان ، قصص حقيقية (محاكاة ساخرة). تكوين درامي (تقريبًا ، مترجم).
قارن ، على سبيل المثال ، K. Plepelits في مقدمة ترجمته لخاريتون ، شتوتغارت 1976 ، 10 وما يليها.
يؤكد N. Holzberg 1986 على الوظيفة التعويضية للرواية المثالية في العصر الهلنستي (على سبيل المثال ، 39). ميركلباخ 1962 يؤسس ، على ما يبدو ، ارتباط نمطي للغاية مع الألغاز. لا شك أن الحافز الإبداعي للرواية الرومانية كان الرغبة العلمانية في السعادة والخلاص.
رومان رومان
افتح الموسوعة الأرثوذكسية "شجرة".
رومان روما (+258) ، محارب ، شهيد.
أثناء معاناة الشهيد رئيس الشمامسة لورانس ، هتف المحارب الروماني فجأة: "سانت لورانس ، أرى شابًا لامعًا يقف بالقرب منك ويمسح جروحك! أستحضر لك السيد المسيح ، لا تتركني!" بعد ذلك ، تمت إزالة سانت لورانس من الرف ووضعه في السجن. أحضر رومان ناقلاً للمياه هناك وتوسل إلى الشهيد أن يعمده. بعد المعمودية مباشرة قطع الجنود رأسه. حدث ذلك في 9 أغسطس 258.
المواد المستعملة
http://days.pravoslavie.ru/Life/life4414.htm
TREE - موسوعة أرثوذكسية مفتوحة: http://drevo.pravbeseda.ru
عن المشروع | التسلسل الزمني | التقويم | عميل
شجرة الموسوعة الأرثوذكسية. 2012
انظر أيضًا التفسيرات والمرادفات ومعاني الكلمة وما هو ROMAN ROMAN باللغة الروسية في القواميس والموسوعات والكتب المرجعية:
- رومان رومان
(د 258) محارب اعتنق المسيحية على يد هيرومارتير لورانس الروماني. عانى معه في اضطهاد الإمبراطور فاليريان. الذاكرة في الأرثوذكسية ... - رواية في قاموس أسماء الغجر:
(مستعار ، ذكر) - يُفهم عن طريق القياس بكلمة "رومانو" - "غجري ، غجري" ، وكذلك "روماني ، روماني" ، وهو ما يعادل من النقطة ... - رواية في دليل الشخصيات وكائنات عبادة الأساطير اليونانية:
أنا لاكابين الإمبراطور البيزنطي في 920-945. 115 يونيو 948 روماني جاء من مدينة لاكابي في موضوع ليكاند. ... - رواية في موسوعة السيرة الذاتية الموجزة:
رومان - القس ، تلميذ القديس. سرجيوس رادونيز. عندما توغلت مخاوف الإرادة الذاتية الدنيوية والخلاف في برية القديس سرجيوس ، سرجيوس ... - رواية في قاموس المصطلحات الأدبية:
- (من الرومانية الفرنسية - في الأصل: عمل مكتوب بإحدى اللغات الرومانسية (أي الحديثة ، الحية) ، على عكس المكتوبة ... - رواية في الموسوعة الأدبية:
شكل ملحمي عظيم ، النوع الأكثر نموذجية للمجتمع البرجوازي. تاريخ المصطلح. - الاسم "R." نشأت في العصور الوسطى وتنتمي في الأصل إلى ... - رواية في القاموس الموسوعي الكبير:
(روماني فرنسي) نوع أدبي ، عمل ملحمي ذو شكل عظيم ، يركز فيه السرد على مصير الفرد فيما يتعلق بـ ... - رواية في القاموس الموسوعي لبروكهاوس وإوفرون:
- حاليًا أكثر أشكال الأعمال الأدبية شهرةً وغنىً ، والتي تعكس الحياة العصرية بكل شيء ... - رواية
[الرومانسيون الفرنسيون - في الأصل عمل أدبي مكتوب باللغة الرومانسية] 1) عمل سردي كبير في النثر ، أحيانًا في ... - رواية في القاموس الموسوعي:
أنا أ ، م. عمل فني سردي كبير مع حبكة معقدة. التاريخية ص. روايات ليو تولستوي. الرومانسية (مضاءة) - تتعلق ... - رواية في القاموس الموسوعي:
2 ، -أ ، م.علاقة حب بين الرجل والمرأة. لديها معه ص. R. تطور مع شخص ما. (لتكون في … - رواية
رومان سليدكوبفيتس (أواخر القرن الخامس - حوالي 560) ، بيزنطية. كنيسة ترنيمة (لحن). من مواليد سوريا. راهب. مؤلف قصائد شعرية غنائية متعددة المقاطع تسمى kontakia ... - رواية في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
"رومان أبوت روز" ("رومان دي لا روز") ، نصب تذكاري للفرنسيين. أدب القرن الثالث عشر ، استعاري. قصيدة عن حب الشاعر للورد تجسد ... - رواية في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
"رومان حول الثعلب" ("رومان دي رينارت") ، قصائد. همز ، نصب تذكاري للفرنسيين. لتر سر. 13 ج. يحكي عن صراع فوكس-رينارد الماكرة مع ... - رواية في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
رومان مستسلافيتش (-1205) ، أمير نوفغورود (1168-1169) ، فلاديمير-فولين (من 1170) ، غاليسيا (1188 ، 1199) ، ابن مستيسلاف إيزلافيتش. عزز القوة الأميرية في غاليش ... - رواية في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
رومان الرابع ديوجين (؟ -1072) ، بيزنطي. الإمبراطور سي 1068. هُزم وأسر في أغسطس. 1071 تحت Manzikert من قبل سلطان ألب أرسلان ، صدر لـ ... - رواية في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
رومان الأول ليكابينوس (؟ -948) ، بيزنطية. الإمبراطور في 920-944 ، من الأسرة المقدونية. المراسيم R.I 934 ، 943 دافع عن الصليب. ملكية الأرض من الحجز ... - رواية في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
رومان (روماني) ، مدينة في شرق رومانيا. سانت 70 i.zh. مصنع درفلة الأنابيب ، آلة ، كيميائية ، خفيفة ، طعام ... - رواية في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
ROMAN (روماني فرنسي) ، مضاءة. النوع ، ملحمة همز. كبير ، حيث يركز السرد على مصير otd. الشخصية بالنسبة لها ... - رومان في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
جامعة روما ، إيطاليا ، OSN. في 1303. في عام 1996 ، سانت. 180 الف ... - رومان في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
ميثاق روما 1935 ، سلسلة من الاتفاقيات المبرمة بين P. Laval (فرنسا) و B. Mussolini (إيطاليا). تخلى موسوليني عن مطالبات إيطاليا بـ ... - رومان في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
نادي رومان الدولي مجتمعات. org-نشوئها. رئيسي عام 1968 بهدف دراسة تطور البشرية في العصر العلمي والتقني. هدير نشوئها. يجمع تقريبا. 100 ... - رومان في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
"سؤال روماني" ، الصراع بين الفاتيكان والإيطاليين. State-vom ، الذي نشأ فيما يتعلق بتصفية المنطقة البابوية في عام 1870. (تير. التي أصبحت ... - رواية في قاموس كولير:
السرد التفصيلي ، الذي يميل إلى إعطاء انطباع عن قصة عن أناس حقيقيين وأحداث ، في الواقع ، ليسوا كذلك. ماذا او ما… - رواية
roma "n، roma" us، roma "on، roma" new، roma "well، roma" us، roma "n، roma" us، roma "nom، roma" us، roma "not، ... - رومان في النموذج الكامل المُبرَز وفقًا لـ Zaliznyak:
ri "msky ، ri" msky ، ri "msky ، ri" msky ، ri "msky ، ri" msky ، ri "msky ، ri" msky ، ri "msky ، ri" msky ، ri "msky ، ri" msky ، ri " msky ، ri "msky ، ri" mskoe ، ri "msky ، ri" msky ، ri "msky ، ri" mskoe ، ri "msky ، ... - رواية في قاموس اللغة الروسية العظمى للاتصالات التجارية:
رواية ، محققة - وثائق المشروع تم استلامها للتو للنظر فيها ، تقرير الاستشاري و ... - رواية في القاموس التوضيحي الموسوعي الشعبي للغة الروسية:
-أ ، م 1) عمل فني سردي كبير مع حبكة معقدة ، مع عدد كبير من الشخصيات ، عادة في النثر. رواية تأريخية. ... - رواية
علاقة حب أم ثمر عمل ... - رواية في القاموس لحل كلمات المسح وتجميعها:
ملتجأ… - رواية في قاموس مفردات الأعمال الروسية:
المزامنة: انظر ... - رواية في القاموس الجديد للكلمات الأجنبية:
(رواية القديس الفرنسي الروماني بالفرنسية (وليس باللاتينية)) 1) شكل ملحمي كبير من السرد الفني (عادة نثري) ، يتميز عادة بمجموعة متنوعة من التمثيل ... - رواية في قاموس التعبيرات الأجنبية:
[1. شكل ملحمي كبير من السرد الفني (عادة مبتذل) ، يتميز عادة بمجموعة متنوعة من الشخصيات في تشعب الحبكة ؛ 2. الحب ... - رواية في قاموس المرادفات الروسي:
المزامنة: انظر ... - رومان في القاموس التوضيحي والاشتقاقي الجديد للغة الروسية Efremova:
صفة 1) بالنسبة لروما ، فإن الرومان المرتبطين بهم. 2) خاص بالرومان ، ما يميزهم عن روما. 3) مملوكة ... - رومان في قاموس اللغة الروسية لوباتين:
R`imsky (من ... - رومان في قاموس التدقيق الإملائي الكامل للغة الروسية:
رومان (من ... - رومان في قاموس التدقيق الإملائي:
R`imsky (من ... - رواية في قاموس اللغة الروسية Ozhegov:
1 ـ العمل السردي ذو الحبكة المعقدة والعديد من الشخصيات ، شكل كبير من النثر الأخلاقي التاريخي ص. ر. ملحمة. رواية 2 علاقة حب ... - رومان في قاموس الدال.
- رواية في القاموس التوضيحي الحديث TSB:
(روماني) ، وهي مدينة في شرق رومانيا. 71 ألف نسمة (1985). مصنع درفلة الأنابيب ، الهندسة الميكانيكية ، الكيماويات ، الصناعات الخفيفة ، الصناعات الغذائية. - (روماني فرنسي) ، ... - رواية
رواية م. (الاب الروماني). 1. عمل سردي كبير ، عادة في النثر ، مع حبكة معقدة ومتطورة. قراءة الروايات. ... - رومان في القاموس التوضيحي للغة الروسية أوشاكوف:
روماني ، روماني. تطبيق. الى روما. المنتدى الروماني. الشعب الروماني. القانون الروماني هو مجموعة من قوانين الدولة الرومانية القديمة. الكنيسة الرومانية - ... - رومان في القاموس التوضيحي لـ Efremova:
روماني 1) بالنسبة لروما ، فإن الرومان المرتبطين بهم. 2) خاص بالرومان ، ما يميزهم عن روما. 3) ... - رومان في المعجم الجديد للغة الروسية Efremova:
صفة 1. بالنسبة لروما ، فإن الرومان مرتبطين بهم. 2. ما يميز الرومان ، وما يميزهم عن روما. 3. مملوكة ... - رومان
صفة 1. فيما يتعلق بروما القديمة كدولة ، وبروما كعاصمة لإيطاليا ، وبالرومان المرتبطين بـ ... - رومان في القاموس التوضيحي الحديث الكبير للغة الروسية:
صفة أب …
الشهداء رئيس الشمامسة لافرنتي ، البابا سيكستوس ، الشمامسة فيليكيسيموس وأجابيت ، المحارب الروماني ، عانى الرومان عام 258 تحت حكم الإمبراطور فاليريان. تلقى القديس البابا سيكستوس ، الأصل من أثينا ، تعليمًا جيدًا ، وعظ في إسبانيا ، وعين أسقفًا في روما بعد استشهاد القديس البابا ستيفن. كان هذا هو الوقت الذي انتخب فيه البابا ، الذي احتل عرش روما ، حتى الموت المؤكد. وسرعان ما تم القبض على القديس سيكستوس ووضعه في السجن مع شماسيه فيليسيسيموس وأجابيتوس. عندما التقى رئيس الشمامسة المقدس لورانس بالبابا سيكستوس ، الذي كان يُقتاد إلى السجن ، صرخ بالدموع: "إلى أين أنت ذاهب يا أبي؟ لماذا تترك رئيس الشمامسة الخاص بك ، الذي كنت تقدم معه دائمًا الذبيحة غير الدموية؟ للمسيح! " أجابه القديس سيكستوس: "أنا لا أتركك يا ابني. أنا رجل عجوز وسأموت بسهولة ، وستواجه معاناة أكثر خطورة. اعلم أنه بعد ثلاثة أيام من موتنا ستتبعني. الآن اذهبوا ، باعوا كنوز الكنيسة وأعطوا للمسيحيين المضطهدين والمحتاجين ". حقق القديس لورانس بغيرة وصية القديس.
عندما سمع أن القديس البابا سيكستوس قد أخذ مع الشمامسة للمحاكمة ، ذهب القديس لورانس إلى هناك لرؤية عملهم ، وقال للقديس: "أبي ، لقد أكملت بالفعل مهمتك ، لقد وزعت الكنز الذي أعطيته لي ، لا أتركني!" بعد أن سمعوا عن كنز ما ، اقتادوه الجنود وقطعوا رؤوس الشهداء بالسيف. قام الإمبراطور بسجن القديس لورانس وكلف هيبوليتوس ، رئيس السجن ، بالإشراف عليه. في الزنزانة ، شفى القديس لورانس المرضى الذين تجمعوا له بالصلاة وعمد الكثيرين. وبصدمة من هذا ، آمن هيبوليتوس بنفسه وحصل على المعمودية من سانت لورانس مع جميع أفراد أسرته. سرعان ما تم إحضار Archdeacon Lavrenty مرة أخرى إلى الإمبراطور بأوامر لإظهار الكنوز المخفية. أجاب القديس لورانس: "أعطني ثلاثة أيام ، وسأريكم هذه الكنوز". خلال هذا الوقت ، جمع القديس عددًا كبيرًا من الفقراء والمرضى ، الذين لم يأكلوا إلا صدقات الكنيسة ، وأدخلهم ، وأعلن: "هذه هي الأواني التي توضع فيها الكنوز. وكل من وضع كنوزهم. في هذه الأواني تستقبلهم بكثرة في ملكوت السموات ".
بعد ذلك ، تعرض القديس لورانس لأقسى أنواع العذاب ، مما أجبره على الانحناء أمام الأصنام. ضربوا الشهيد بالعقارب (سلسلة حديدية رفيعة ذات إبر حادة) ، وأحرقوا جروحه بالنار ، وضربوه بقضبان من الصفيح. أثناء معاناة الشهيد ، هتف المحارب رومان فجأة: "القديس لورانس ، أرى شابًا لامعًا يقف بالقرب منك ويمسح جروحك! أستحضر لك بالسيد المسيح ، لا تتركني!" بعد ذلك ، نُقل القديس لورانس من الرف وأرسل إلى السجن في هيبوليتوس. أحضر رومان ناقلاً للمياه هناك وتوسل إلى الشهيد أن يعمده. بعد المعمودية مباشرة قطع الجنود رأسه. عندما قاد الشهيد لورانس إلى المحاكمة الأخيرة ، أراد القديس هيبوليتوس أن يعلن نفسه مسيحيًا ويموت معه ، لكن المعترف قال: "أخفي اعترافك في قلبك الآن. بعد فترة قصيرة ، سأتصل بك ، وسوف اسمع وتعال إلي ، لا تبكي ، بل ابتهج ، سأستلم تاج شهيد مجيد. وضعوه على شبكة حديدية يوضع تحتها جمر ساخن ، وضغط الخدم على جسد الشهيد بالقرون. قال القديس لورانس ، وهو ينظر إلى الحكام: "هنا ، طبختم جانبًا من جسدي ، استدروا إلى الجانب الآخر وأكلتم جسدي!" قال وهو يحتضر: "أشكرك ، أيها الرب يسوع المسيح ، لأنك جعلتني أهلاً لدخول أبوابك" ، وبهذه الكلمات انتهى صلاحيته.
أخذ القديس هيبوليتوس جسد الشهيد ليلاً ، ولفه بالكتان بالرائحة ، وعرفه القس يوستينوس. أقيمت وقفة احتجاجية طوال الليل وليتورجيا إلهية على رفات الشهيد في منزل الأرملة كيرياكيا. شارك جميع المسيحيين الحاضرين في الأسرار المقدسة ودفنوا جسد الشهيد المقدس رئيس الشمامسة لورانس في الكهف في 10 أغسطس 258. عانى القديس هيبوليت وغيره من المسيحيين بعد وفاة القديس لورانس (13 أغسطس) بثلاثة أيام ، حيث أنبأهم بذلك.
تم تحديد يوم الذكرى من قبل الكنيسة الأرثوذكسية في 27 نوفمبر / 10 ديسمبر. عمل الراهب الروماني في عزلة على جبل سيلبيا الذي يقع شرقي أنطاكية. الآن الجبل يسمى Nachar Dag. يقضي وقته في الصيام والصلاة ، مقيداً بسلاسل ثقيلة تحت قماش الخيش. وكافأه الرب على حياته المقدسة بهبة البصيرة والشفاء. من خلال صلاته ، وجدت العديد من النساء سعادة الأمومة. عاش حياة طويلة وذهب بسلام إلى الرب. رومان قيصرية ، أنطاكية ، شماس ، هيرومارتير
رومان ساموساتسكي ، شهيد
تم تحديد يوم الذكرى من قبل الكنيسة الأرثوذكسية في 29 يناير / 11 فبراير. الروماني الملحن ، القسطنطينية ، الشماس ، صانع كونتاكيون
أقامت الكنيسة الأرثوذكسية يوم الذكرى في 14 أكتوبر. عاش القس رومان ، الموسيقي في نهاية القرن الخامس - بداية القرن السادس. يوناني الأصل ولد في سوريا. بعد أن أكمل دراسته ، أصبح شماسًا ، وبعد فترة انتقل إلى القسطنطينية وحصل على وظيفة رجل دين في الكنيسة البطريركية. سرعان ما جعل البطريرك إيفيمي رومان أقرب إليه ، حيث وقع في حب الشاب لإيمانه الصادق وحياته الفاضلة. ساعد الرومان بجد في العبادة ، على الرغم من أنه لم يكن لديه صوت وسمع خاص. أثار الاقتراب من البطريرك الحسد بين حاشية رومان ، ولعب رفاقه نكتة قاسية عليه. خلال خدمة ما قبل عيد الميلاد ، التي حضرها الإمبراطور مع جميع أفراد عائلته ، قاد البطريرك الخدمة بنفسه ، وامتلأ المعبد بأبناء الرعية ، ودُفع الراهب الروماني على المنبر (ارتفاع خاص لقراءة الكتاب المقدس). الكتاب المقدس ، الخطب ، الغناء). بمجرد أن أصبح مركز الاهتمام ، أُجبر على الغناء ، وحير غنائه غير المجدي جميع الحاضرين ، وأغرق رومان نفسه في خزي عميق. عند وصوله إلى المنزل ، سقط الراهب الروماني على ركبتيه أمام أيقونة والدة الإله وصلى بالدموع طوال الليل. وسمعت والدة الله صلاته. عند ظهوره على الراهب الروماني ، أعطته والدة الإله لفيفة أمرت بتناولها. مباشرة بعد تنفيذ الأمر ، مُنح رومان صوتًا رخيمًا جميلًا ، بالإضافة إلى هدية شعرية. تأثرًا بكل ما حدث ، قام على الفور بتأليف قرينته الشهيرة لعيد ميلاد المسيح: "اليوم تلد العذراء أعظم الأشياء ، والأرض تجلب وكرًا لمن لا يقترب ؛ تمجد الملائكة مع الرعاة ، يسافر الحكماء بنجمة ؛ بالنسبة لنا ، من أجل الطفل الصغير ، ولد الله الأزلي. في اليوم التالي ، أصر القديس رومان نفسه على السماح له بالغناء. وأثناء الوقفة الاحتجاجية عشية ميلاد المسيح ، غنى الترنيمة التي كتبها بشكل رائع لدرجة أن كل من حوله يذرف دموع الفرح ، وأطلق عليه الناس لقب "المغني الحلو". منذ تلك اللحظة ، زين القديس رومان كل خدمة إلهية بغنائه وصلاة ملهمة. وفقًا للأسطورة ، كتب الراهب الروماني الملودي أكثر من ألف صلاة وترانيم في عطلات مختلفة خلال حياته. رومان أوغليشسكي ، أميرولد الأمير رومان ، ابن الأمير فلاديمير من أوغليش ، عام 1235. تميز رومان منذ صغره بالتقوى ، وكان يصوم ويصلي ويقرأ الكتب المقدسة ويزور الكنائس ويطيع والديه. بعد وفاة والده وأخيه الأكبر تولى إدارة الإمارة. حكم الإمارة بالحكمة والمحبة ، وازدهرت وقوت في عهده. كرس الأمير رومان الكثير من الوقت للأعمال الخيرية: فقد بنى المستشفيات ودور العجزة ودور العجزة والكنائس التي أقيمت وزخرفت. اعتنى بالأيتام والأرامل بشكل خاص. أحب أن يزور خلايا الزاهدون ويحدثهم عن الرب ويستغل باسمه. بعد وفاة زوجته عام 1280 كرس نفسه بالكامل لمآثر الصيام والصلاة والصدقة والتقوى. أسس مدينة رومانوف. في عام 1985 ، قبل وفاته بفترة وجيزة ، دعا جميع البويار إليه وأعطهم العيش في سلام ومحبة لبعضهم البعض. | ||||||||||||||||||||||||||||||||