Todo sobre religión y fe - "Oración de Ikhlas en ruso" con Descripción detallada y fotografías.

El Corán, que es el libro sagrado de todos los musulmanes, dice que si rezas a Alá todos los días, serás recompensado. La fe en esto es tan fuerte en el alma de cada verdadero creyente que los creyentes se vuelven hacia Allah muchas veces a lo largo del día, tanto en la tristeza como en la alegría. Todo musulmán cree que solo Alá puede protegerlo de cualquier mal terrenal.

Acción de gracias y alabanza a Allah en la oración diaria

El Corán dice que los fieles siempre deben alabar y agradecer a Allah todos los días.

La oración diaria traducida al ruso es la siguiente:

Oraciones musulmanas a Alá

Hay una gran cantidad de oraciones musulmanas diferentes que se leen en una variedad de situaciones cotidianas. Por ejemplo, hay oraciones especiales que deben leerse por la mañana mientras se viste y viceversa, por la noche mientras se desviste. Asegúrese de leer las oraciones antes de comer.

Todo musulmán siempre lee una oración cuando se viste ropa nueva, y al mismo tiempo le pide a Allah que lo proteja del daño. Además, la oración menciona la gratitud hacia quien creó la ropa, así como la petición de Allah de que le envíe las más altas bendiciones.

Asegúrese de usar una oración antes de que los fieles salgan de la casa o en los casos en que tenga que entrar a la casa de alguien. De esta manera, se expresa el honor y el respeto por las personas cuya casa se tiene que visitar.

Oración "Kulhu Allah Ahad" en árabe

La oración "Kulhu Allah Ahad" tiene como objetivo garantizar que una persona pueda cumplir sus propios deseos.

En árabe, el texto de la oración dice lo siguiente:

Lam yalid wa lam yulad

Wa lam yakun llahu, kufuvan ahad”.

Se cree que este llamamiento es más eficaz si se pronuncia en árabe. Es imperativo tener en cuenta el hecho de que un creyente que tiene un alma pura y pensamientos sinceros puede leer esta oración. De lo contrario, Allah simplemente no escuchará la solicitud y no ayudará. También debe saber que esta oración no se pronuncia por sí sola. Es importante entender la esencia misma de la ceremonia. La persona por quien se ofrece la oración debe sentarse en una silla, y el que dice la oración se pone las manos sobre la cabeza.

Después de esto, se pronuncian las palabras de la oración. Para una mayor efectividad, se recomienda realizar el rito varios días seguidos.

Escuche la oración "Kulhu Allah Ahad":

El texto de la oración "Kulhu Allah Ahad" en ruso

A pesar de que la oración "Kulhu Allah Ahad" se considera más fuerte en el idioma original, se permite pronunciar sus palabras en ruso. Hay varias variaciones de esta oración.

Por ejemplo, puedes orar con las siguientes palabras:

Es importante entender que esta oración no tiene una connotación mágica, contiene un grano filosófico y religioso. Y esto es exactamente lo que las personas que participan en la ceremonia deben experimentar plenamente. Es importante creer sinceramente que Allah escuchará la oración y ciertamente protegerá a la persona de manera confiable. Pero esto solo es posible si una persona tiene un alma brillante.

Oración a Allah por ayuda "Oh Allah, ayúdame"

Namaz es un ritual obligatorio para cualquier musulmán. Él construye no solo a partir de oraciones, sino también a partir de ciertas acciones. Por lo tanto, alguien que se haya convertido recientemente al Islam necesitará hacer un gran esfuerzo para dominar todas las reglas. Por supuesto, al principio será necesario estudiar gradualmente todas las oraciones necesarias.

Pero antes que nada, debes saber que hay una sola oración que se puede usar en cualquier momento.

Suena así:

Además, hay una oración muy importante para los principiantes que recién se están familiarizando con las reglas de la oración.

Después oraciones obligatorias debes decir la siguiente frase de oración:

Oración "Alá Akbar"

"Alá Akbar" traducido de Arábica significa gran Señor. Esta frase reconoce el poder y el poder del Todopoderoso. En la religión musulmana, "Allah Akbar" es una fórmula para reconocer la Grandeza del Señor. Esta frase enfatiza la obediencia a Allah, es una de las frases que reflejan la verdadera obediencia al Todopoderoso, un juramento de negación de otros poderes y dominios.

Todo niño musulmán entiende lo que significa "Allah Akbar". Esta frase sagrada resuena en los labios de los musulmanes durante toda su vida, y estas palabras acompañan todos los actos de los fieles. Esta frase siempre se escucha en las oraciones islámicas. Se trata como un llamamiento de oración por separado.

Se puede traducir de la siguiente manera:

Es incorrecto referirse a esta expresión como un grito de guerra. Es más bien un recordatorio para los fieles de que, independientemente de la situación, Dios es grande y omnipotente. Debe recordarse que el éxito y la felicidad de un musulmán provienen de Alá, toda su vida depende de él. El creyente pronuncia “Allah Akbar” cuando está muy asustado y después de eso su alma seguramente se calmará. Porque recordará que todo está en las manos de Dios. Con la ayuda de esta frase, también puedes quitar la ira del alma, calmarte y prevenir malas acciones. Esta expresión de oración también se pronuncia en momentos de alegría y éxito como muestra de acción de gracias a Dios.

Oraciones. Al Fatiha. Al Ihlyas. Al Falyak. an-nas

“Al-hamdu lil-lyahi rabbil-‘aalamieen.

Iyayaka na'budu wa iyayakya nasta'iin.

Syraatol-lyaziyna an'alaihim, gairil-magdubi 'alaihim va lad-doolliin.

Sura 112. al-Ihlyas

Kul huwal-laahu ahad.

Lam yalid wa lam yulad.

Wa lam yakul-lyahu kufuvan ahad.

Sura 113. al-Falyak

Kul a'uuzu bi rabil-falyak.

Min sharri maa halyak.

Wa min sharri gaasikyn izee wakab.

Wa min sharri nnaffaasaati fil-‘ukad.

Wa min sharri haasidin izee hasad.

Sura 114. An-Nas

Kul a'uuzu bi rabbin-naas.

Alusiones a yuvasvisu fii suduurin-naas.

Al Fatiha. Sura 112-114.. Discusiones

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Sura Al Ikhlas (Sinceridad)

Explicación de Surah Al-Ikhlas

El Todopoderoso mandó hablar estas palabras con firme confianza y absoluta convicción en la verdad de estas palabras. Y para ello, una persona debe ser consciente de su verdadero significado. Alá es el único Dios. Sus hermosos nombres y atributos son perfectos, Sus obras son santas e impecables, y no hay nadie como o como Él.

Él es autosuficiente, y todos los habitantes del cielo y de la tierra están en el más alto grado de necesidad de Él y oran por Su ayuda, porque todas Sus cualidades son perfectas. Él es omnisciente y Su conocimiento es ilimitado. Él es paciente y Su paciencia es infinita. Él es misericordioso, y Su misericordia abarca todas las cosas. Lo mismo se aplica a todas las cualidades divinas.

La perfección de Allah también se manifiesta en el hecho de que Él no da a luz y no nació, y por lo tanto no necesita a nadie ni a nada. Sus nombres, cualidades y obras son superiores a los nombres, cualidades y obras de las criaturas. ¡Él es grande y muy bueno! De todo lo que se ha dicho, se deduce que esta sura predica enteramente la doctrina de que solo Alá tiene nombres y cualidades divinas.

Suras y versos cortos del Sagrado Corán, para la oración.

Sura Al-‘Asr

«

Wal-‘asr. Innal-inseene lyafii Khusr. Illal-lyaziyne eemenuu wa ‘amilu ssoolikhaati va tavaasav bil-hakki va tavaasav bis-sabr” (Sagrado Corán, 103).

إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ

إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ

« En el nombre de Dios, cuya misericordia es eterna e ilimitada. Lo juro por la era [siglo]. Verdaderamente, una persona está perdida, excepto aquellos que creyeron, hicieron buenas obras, se ordenaron la verdad [contribuyeron a la preservación y fortalecimiento de la fe] y se ordenaron paciencia [en obediencia a Dios, quitándose del pecado]».

Sura al-Humazah

« Bismil-lyayahi rrahmaani rrahim.

Vaylul-likulli humazatil-lumaza. Alusiones jama'a meelev-va 'addadah. Yahsebu anne maalyahuu akhlyadekh. Kyallyaya, layumbazenne fil-hutoma. Wa maa adraakya mal-khutoma. Naarul-laahil-muukada. Allatii tattoli'u 'alal-af'ide. Innehee 'alaihim mu'sode. Fii ‘amadim-mumaddede” (Sagrado Corán, 104).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ

الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ

يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ

كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ

وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ

نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ

الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ

إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ

فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ

« En el nombre de Dios, cuya misericordia es eterna e ilimitada. Castigar [El infierno espera] a todo calumniador que busque las faltas de los demás, que [entre otras cosas] acumule riqueza y [constantemente] la recalcule [pensando que le ayudará en los problemas]. ¿Cree que la riqueza lo inmortalizará [lo hará inmortal]? ¡No! Será arrojado a al-khutoma. ¿Sabes lo que es "al-hutoma"? Es el fuego encendido del Señor [fuego del infierno], que llega a los corazones [quemándolos gradualmente y llevándoles un dolor incomparable]. Las puertas del Infierno están cerradas, y tienen cerrojos [que nunca las dejarán abrir].

Sura Al-Fil

« Bismil-lyayahi rrahmaani rrahim.

Alam tara kayfya fa'ala rabbuka bi askhaabil-fiil. Alam yaj'al kaydahum fi tadliil. Wa arsala 'alaihim tayran abaabiil. Tarmiihim bi hijaaratim-min sijil. Fa ja'alahum ka'asfim-ma'kuul" (Sagrado Corán, 105).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ

أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ

وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ

تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ

فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ

« En el nombre de Dios, cuya misericordia es eterna e ilimitada. ¡¿No ves cómo tu Señor trató a los dueños de los elefantes [no te sorprende lo que pasó entonces]?! ¿No hizo Él de su astucia un engaño [no terminó su intención en un completo fracaso]? Y [Jehová] hizo descender sobre ellos [sobre el ejército de Abraha] las aves de Ababil. Ellos [los pájaros] les arrojaron piedras de barro cocido. Y [el Señor] los convirtió [guerreros] en hierba masticada».

Sura Quraish

« Bismil-lyayahi rrahmaani rrahim.

Lee yilyafi quraysh. Iilyafihim rihlyatesh-shiteei usted-soif. Fal ya'duu rabbe haazel-byt. Alusiones at'amahum min ju'iv-wa eemenehum min haff. (Sagrado Corán, 106).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ

فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ

الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ

« En el nombre de Dios, cuya misericordia es eterna e ilimitada. [El Señor protegió a los habitantes de La Meca del ejército de Abraha] para unir a los Quraysh. [Para] unirlos [Quraysh] en sus viajes en invierno [cuando fueron a Yemen por bienes] y en verano [cuando fueron a Siria]. Que adoren al Señor de este Templo [Kaaba]. [Al Señor] Quien los alimentó, protegiéndolos del hambre, y les infundió un sentido de seguridad, liberándolos del temor [del formidable ejército de Abraha o cualquier otra cosa que pudiera amenazar a La Meca y la Kaaba]».

Ayat "al-Kursi"

« Bismil-lyayahi rrahmaani rrahim.

Allah laya ilyayahe illaya huval-hayyul-kayuum, laya ta'huzuhu sinatuv-valaya naum, lahu maa fis-samaavaati wa maa fil-ard, man hall-lyazii yashfya'u 'indahu illaya bi de ellos, ya'lamu maa bayna aidiihim wa maa halfahum wa laya yuhiituune bi shayim-min 'ilmihi illaya bi maa shaa'a, wasi'a kursiyuhu ssamaavaati val-ard, wa laya yauduhu hifzuhumaa wa huval-'aliyul-'azyim' (Sagrado Corán, 2:255 ).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لاَ تَـأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لاَ نَوْمٌ لَهُ ماَ فِي السَّماَوَاتِ وَ ماَ فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ماَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ماَ خَلْفَهُمْ وَ لاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِماَ شَآءَ وَسِعَ كُرْسِـيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ لاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِيُّ العَظِيمُ

« En el nombre de Dios, cuya misericordia es eterna e ilimitada. Allah… No hay más dios que Él, el Eternamente Viviente, Existiendo. Ni el sueño ni el sueño lo alcanzarán. Él es dueño de todo en el cielo y todo en la tierra. ¿Quién intercederá ante Él, sino por Su voluntad? Él sabe lo que fue y lo que será. Nadie es capaz de comprender ni siquiera las partículas de Su conocimiento, excepto por Su voluntad. El Cielo y la Tierra están abrazados por Su Trono, y Su preocupación por ellos no molesta. ¡Él es el Todopoderoso, el Grande!»

Sura Al-Ihlyas

« Bismil-lyayahi rrahmaani rrahim.

Kul huwal-laahu ahad. Allahus somad. Lam yalid wa lam yulad. Wa lam yakul-lyahu kufuvan ahad” (Sagrado Corán, 112).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ

لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ

وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ

"Contar: " Él, Allah (Dios, Señor, Todopoderoso), es Uno. Alá es Eterno. [Él solo es aquel a quien todos necesitarán hasta el infinito]. No dio a luz y no nació. Y nadie puede igualarlo».

Sura al-Falyak

« Bismil-lyayahi rrahmaani rrahim.

Kul a'uzu bi rabil-falyak. Min sharri maa halyak. Wa min sharri gaasikyn izee wakab. Wa min sharri nnaffaasaati fil-‘ukad. Wa min sharri haasidin izee hasad” (Sagrado Corán, 113).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ

مِن شَرِّ مَا خَلَقَ

وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ

وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ

وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

« En el nombre de Dios, cuya misericordia es eterna e ilimitada. Di: “Busco la salvación del Señor para el amanecer de la salvación del mal que viene de lo que Él creó, y del mal de las tinieblas que han descendido, del mal de los que conjuran y del mal de los envidiosos, cuando la envidia madura en él.».

Sura An-Nas

« Bismil-lyayahi rrahmaani rrahim.

Kul a'uuzu bi rabbin-naas. Maalikin-naas. Ilyakin-naas. Min sharril-vaswaasil-hannaas. Alusiones a yuvasvisu fii suduurin-naas. Minal-jinnati van-naas” (Sagrado Corán, 114).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ

مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ

الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ

مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

« En el nombre de Dios, cuya misericordia es eterna e ilimitada. Di: “Busco la salvación del Señor de los pueblos, el Gobernante de los pueblos, el Dios de los pueblos. [Busco salvación de Él] del mal susurrante Satanás, que se retira [ante la mención del Señor], [el Diablo] que introduce confusión en los corazones de las personas, y de [la maldad de los representantes de Satanás de entre] los genios y gente».

Son posibles varias traducciones semánticas: “Juro por el intervalo de tiempo que comienza después de que el sol ha cambiado del cenit y continúa hasta la puesta del sol”; Lo juro por la oración de la tarde.

Es decir, los calumniadores sumergidos en "al-khutoma" perderán toda esperanza de liberación, las puertas del Infierno se cerrarán herméticamente ante ellos.

El sura coránico habla de un evento histórico que tuvo lugar en el año del nacimiento del último mensajero del Señor Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y se convirtió en una señal para las personas que entienden.

En ese momento, el antiguo templo del monoteísmo Kaaba (ver: Sagrado Corán, 22:26, ​​29) restaurado por el profeta Abraham fue nuevamente convertido por los árabes en el templo principal de su panteón pagano. La Meca se convirtió en el centro del paganismo, atrayendo peregrinos de todo el Oriente árabe. Esto provocó el descontento de los gobernantes de los estados vecinos. Luego, el gobernante de Yemen Abraha, para atraer a los peregrinos, construyó un nuevo templo, sorprendente por su lujo y belleza. Pero el edificio religioso no pudo convertirse en un centro de peregrinación para los nómadas, que aún reconocían únicamente a La Meca como tal.

Una vez, cierto beduino-pagano, demostrando su falta de respeto por el templo yemení, lo profanó. Al enterarse de esto, Abraha juró borrar la Kaaba de la faz de la tierra.

En el ejército equipado por él había ocho (según otras fuentes, doce) elefantes, que se suponía que destruirían la Kaaba.

Al acercarse a La Meca, el ejército de Abraha instaló un campamento para descansar. Los camellos que pastaban en los alrededores se convirtieron inmediatamente en presa de los yemeníes. Entre ellos había doscientos camellos pertenecientes a una de las personas más respetadas de La Meca, 'Abdul-Muttalib (el abuelo del futuro Profeta).

Mientras tanto, Abraha ordenó que le trajeran al más respetado de La Meca. Los habitantes señalaron a ‘Abdul-Muttalib, quien fue a negociar con Abraha. La dignidad y la nobleza de ‘Abdul-Muttalib inmediatamente inspiraron al gobernante de Yemen respeto por él, e invitó a La Meca a sentarse junto a él. "¿Tienes alguna petición para mí?" Abraha preguntó. “Sí”, dijo ‘Abdul-Muttalib. “Quiero pedirte que devuelvas mis camellos, que tus soldados se llevaron”. Abraha se sorprendió: “Al ver tu noble rostro y coraje, me senté a tu lado. Pero cuando te escuché, me di cuenta de que eres una persona cobarde y egoísta. Mientras vine con la intención de arrasar tu santuario de la faz de la tierra, ¡¿estás pidiendo algunos camellos?!” “Pero yo sólo soy el dueño de mis camellos, y el Señor mismo es el dueño del templo, Él lo salvará…”, fue la respuesta. Tomando su rebaño, ‘Abdul-Muttalib regresó a la ciudad, abandonado por los habitantes, que no pudieron resistir al enorme ejército. Junto con las personas que lo acompañaban, ‘Abdul-Muttalib oró durante mucho tiempo en el umbral de la Kaaba, ofreciendo una oración por la salvación y preservación del templo del Señor, después de lo cual abandonaron La Meca.

Cuando las tropas de Abraha intentaron asaltar la ciudad, ocurrió una señal milagrosa: apareció una bandada de pájaros y arrojó piedras de arcilla quemada al ejército. El ejército de Abraha fue destruido. La Meca y la Kaaba indefensas fueron salvadas, porque de acuerdo con el plan del Señor, les estaba destinado un destino diferente.

Esta historia es una clara señal para los que tienen razón.

Véase, por ejemplo: Ibn Kasir I. Tafsir al-kur'an al-'azim. T. 4. S. 584, 585.

El Señor es Todopoderoso: Él manifiesta Su castigo a través de criaturas aparentemente débiles e indefensas. Entonces, por la negativa del faraón de liberar a Moisés y su pueblo para el culto, una de las "ejecuciones de Egipto" fue la invasión de sapos, mosquitos, "moscas del perro", langostas que inundaron todo Egipto. Las "plagas de Egipto", según la Biblia, obligaron al faraón a liberar del cautiverio al pueblo de Israel (Ex. 8:10).

Sura Al-Ikhlas

En esta página puedes escuchar sura en línea al-Ikhlas, léelo en árabe, transcripción y traducción de significados, así como descárgalo en formato mp3.

Leer Surah Ikhlas en árabe

Transcripción de Surah al-Ikhlas (texto en ruso)

2. Allahu s-samad.

3. Lam yalid wa lam yulad

4. Walam yakullahu kufuan ahad.

La traducción semántica de Surah al-Ikhlas (Sinceridad)

1. Di: “Él es Allah, el Uno,

2. Allah es Autosuficiente.

3. No engendró y no nació,

4. y no hay nadie igual a Él.

Descargar sura al-Ikhlas o escuchar en línea mp3

Vea la lectura de videos en línea en árabe y la traducción de los significados de Surah al Ikhlas

Interpretación de los significados (tafsir) de Surah Al-Ikhlas

¡En el nombre de Alá, el Misericordioso, el Misericordioso!

Esta sura fue enviada a La Meca. Consta de 4 versos. Profeta, ¡que Allah lo bendiga y lo salude! preguntaron por su Señor. Y en este sura se le ordena responder que Él es el Poseedor de todas las cualidades perfectas, Él es el Uno y único. Se le recurre constantemente en busca de ayuda en caso de necesidad. Él no necesita a nadie. No hay nadie como Él y nadie como Él. Él no engendró y no fue engendrado, y entre Sus creaciones no hay igual o como Él.

112:1. Di, Oh Muhammad, a aquellos que, burlonamente, te dijeron que les describieras a tu Señor: “Él es Allah, el Único. Y Él no tiene socios.

112:2. Allah, a quien solo uno se vuelve en necesidad y para satisfacer peticiones.

112:3-4. Él no tiene hijos, Él no nació, y no hay igual o como Él.

Intentaremos responder la pregunta en detalle: traducción de la oración al ikhlas en el sitio: sitio - para nuestros estimados lectores.

Explicación de Surah Al-Ikhlas

El Todopoderoso mandó hablar estas palabras con firme confianza y absoluta convicción en la verdad de estas palabras. Y para ello, una persona debe ser consciente de su verdadero significado. Alá es el único Dios. Sus hermosos nombres y atributos son perfectos, Sus obras son santas e impecables, y no hay nadie como o como Él.

Él es autosuficiente, y todos los habitantes del cielo y de la tierra están en el más alto grado de necesidad de Él y oran por Su ayuda, porque todas Sus cualidades son perfectas. Él es omnisciente y Su conocimiento es ilimitado. Él es paciente y Su paciencia es infinita. Él es misericordioso, y Su misericordia abarca todas las cosas. Lo mismo se aplica a todas las cualidades divinas.

La perfección de Allah también se manifiesta en el hecho de que Él no da a luz y no nació, y por lo tanto no necesita a nadie ni a nada. Sus nombres, cualidades y obras son superiores a los nombres, cualidades y obras de las criaturas. ¡Él es grande y muy bueno! De todo lo que se ha dicho, se deduce que esta sura predica enteramente la doctrina de que solo Alá tiene nombres y cualidades divinas.

"Al-Ikhlas" / "Purificación de la fe"

Al Ijlas, al-Ihlyas (árabe.‎‎ - Purificación de la fe) también sura at-Tawhid (árabe. سورة التوحيد‎, Monoteísmo), sura as-Samadiya (árabe. سورة الصمدية‎‎, Eterno) - Santo sura. Al-Ikhlas fue enviado a La Meca y consta de cuatro versos. Se informa que la sura fue enviada después de que los politeístas le preguntaran al Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones sean con él, de qué estaba hecho su Señor.

El texto de Surah Al-Ikhlas

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

¡En el nombre de Alá, el Bondadoso, el Misericordioso!

Bismi Al-Lahi Ar-Raĥmāni Ar-Raĥmi

Di: "Él es Alá, el Uno,

Qul Huwa Al-Lahu ‘Aadun

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ

No dio a luz y no nació,

Lam Yalid Wa Lam Yulad

الَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ

y no hay nadie igual a Él".

Walam Yakun Lahu Kufuwan ‘Aadun

وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ

Sura Al-Ikhlas audio

Recitado por Sheikh Mishari Rashid Al-Afasi

La importancia de Surah Al-Ikhlas

En un hadiz citado por Muslim y otros muhaddis de Abu Hurairah, se dice que el Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones sean con él, dijo: “Leer la Sura Al-Ikhlas es comparable a leer una tercera parte del Corán”.

En otra transmisión (riwaya) se dice que el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones sean con él, dijo: “Quien lea sincera y sinceramente la Surah Al-Ikhlas, el Todopoderoso lo protegerá del infierno de fuego del Infierno”.

Todas las noches, antes de acostarse, el Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones sean con él, se soplaba las palmas de las manos y luego leía las tres últimas suras del Sagrado Corán: Al-Ikhlas, Al-Falak y An-Nas. Después de eso, se frotó todo el cuerpo con las palmas de las manos tres veces, comenzando por la cabeza y la cara. Como se estipula en uno de los hadices del Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones sean con él, una persona que dijo e hizo todo lo anterior estará protegida del mal hasta la mañana. También es útil leer el ayat “Al-Kursi” (Sahih al-Bukhari) antes de acostarse.

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Sura Al-Ikhlas

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Leer Surah Ikhlas en árabe

Transcripción de Surah al-Ikhlas (texto en ruso)

2. Allahu s-samad.

3. Lam yalid wa lam yulad

1. Di: “Él es Allah, el Uno,

2. Allah es Autosuficiente.

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Interpretación de los significados (tafsir) de Surah Al-Ikhlas

¡En el nombre de Alá, el Misericordioso, el Misericordioso!

Esta sura fue enviada a La Meca. Consta de 4 versos. Profeta, ¡que Allah lo bendiga y lo salude! preguntaron por su Señor. Y en este sura se le ordena responder que Él es el Poseedor de todas las cualidades perfectas, Él es el Uno y único. Se le recurre constantemente en busca de ayuda en caso de necesidad. Él no necesita a nadie. No hay nadie como Él y nadie como Él. Él no engendró y no fue engendrado, y entre Sus creaciones no hay igual o como Él.

112:1. Di, Oh Muhammad, a aquellos que, burlonamente, te dijeron que les describieras a tu Señor: “Él es Allah, el Único. Y Él no tiene socios.

112:2. Allah, a quien solo uno se vuelve en necesidad y para satisfacer peticiones.

112:3-4. Él no tiene hijos, Él no nació, y no hay igual o como Él.

Oraciones. Al Fatiha. Al Ihlyas. Al Falyak. an-nas

“Al-hamdu lil-lyahi rabbil-‘aalamieen.

Iyayaka na'budu wa iyayakya nasta'iin.

Syraatol-lyaziyna an'alaihim, gairil-magdubi 'alaihim va lad-doolliin.

Sura 112. al-Ihlyas

Kul huwal-laahu ahad.

Lam yalid wa lam yulad.

Wa lam yakul-lyahu kufuvan ahad.

Sura 113. al-Falyak

Kul a'uuzu bi rabil-falyak.

Min sharri maa halyak.

Wa min sharri gaasikyn izee wakab.

Wa min sharri nnaffaasaati fil-‘ukad.

Wa min sharri haasidin izee hasad.

Sura 114. An-Nas

Kul a'uuzu bi rabbin-naas.

Alusiones a yuvasvisu fii suduurin-naas.

Al Fatiha. Sura 112-114.. Discusiones

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Sura Al Ikhlas (texto árabe y ruso, significado, virtudes)

Sura al Ikhlas texto en letras rusas

1. Kul hu Allahu ahad.

2. Allahu s-samad.

3. Lam yalid wa lam yulad

4. Walam yakullahu kufuan ahad.

La traducción semántica de Surah al-Ikhlas (Sinceridad)

2. Allah es Autosuficiente.

3. No engendró y no nació,

4. y no hay nadie igual a Él.

Beneficios de leer Surah Al Ikhlas

Los méritos de leer Surah Al-Ikhlas no se pueden contar. En un hadiz confiable de Abu ad-Darda, el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones sean con él) pregunta a quienes lo rodean: "¿No pueden cada uno de ustedes leer un tercio del Corán en una noche?" Ellos preguntaron en respuesta: “¿Cómo es eso, Oh Mensajero de Allah?” Él les dijo: "¡Lean Surah al-Ikhlas! Es igual a un tercio del Corán".

En un hadiz de Anas ibn Malik, que Allah esté complacido con él, se dice que cierta persona le dijo al Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones sean con él): “Amo mucho esta sura [Al-Ikhlas]: 112. الرحيم قل هو الله أحد 0,1 الله الصمد 0,2 لم يلد ولم يولد 0,3 ولم يكن له كفوا أحد 0.4 Medios: "Di:" Él es Alá - uno ... "" (Corán, 112: 1 - 4 ). El Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él) le dijo en respuesta: "Tu amor por ella te llevará al Paraíso".

En un hadiz de Ubay ibn Ka "ba, que Allah esté complacido con él, se dice que el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: "Quien lea la Surah Al-Ikhlas una vez, recibirá de Allah Todopoderoso como mucha recompensa como Él da a todos los que creen en Él, en Sus ángeles, libros sagrados y mensajeros. Una persona que lee este sura recibirá una recompensa igual a la dada a cien que cayeron en Su camino (shaheeds)". Así es se dice en el libro "At-Tafsir al-kabir".

En un hadiz citado por Muslim y otros muhaddis de Abu Hurayrah, se dice que el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “Leer la Surah Al-Ikhlas es comparable a leer una tercera parte del Corán”. Este hadiz se da en el libro "Al-Lubab" y así se dice en la composición "Al-Itkan" de las palabras de un grupo de compañeros del Profeta. En otra transmisión (riwaya) se dice que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “Quien sincera y sinceramente lea Surah Al-Ikhlas, el Todopoderoso lo protegerá del infierno de fuego del Infierno”.

Ahmad [ibn Hanbal] y Abu Dawud citaron un hadiz de Abu Hurairah, que Allah esté complacido con él, donde se informa que el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “Si alguien lee Surah Al-Ikhlas, entonces se le contará como la recitación de un tercio del Corán.

En un hadiz citado por Muslim con una revisión de Mu "az ibn Jabal y Anas ibn Malik, que Allah esté complacido con ellos, y mencionado por el autor del libro "Khazinat al-asrar", se dice que el Profeta Muhammad ( que la paz y las bendiciones sean con él) dijo: "Quien lea la sura Al-Ikhlas once veces, porque Allah Todopoderoso construirá una casa en el Paraíso". Que Allah esté complacido con ellos, que dice que el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él) él) dijo: “Al que lea la Surah Al-Ikhlas once veces, Allah Todopoderoso construirá un palacio en el Paraíso, al que lo lea veinte veces, dos palacios, y al que lo lea treinta veces, tres palacios. “Umar ibn al-Khattab, que Allah esté complacido con él, exclamó: “Oh Mensajero de Allah, lo juro por el Todopoderoso, entonces multiplicaremos nuestros palacios en el Paraíso.” El Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él) dijo en respuesta: "¡La misericordia de Allah Todopoderoso es más extensa que todo esto!" Esto se menciona en At-Tafsir al-Hanafi y en Mishkat al-Masabih.

Se informa que "Ali ibn Abi Talib, que Allah esté complacido con él, dijo:" Si alguien lee la sura "Al-Ikhlas" once veces después de completar la oración de la mañana (salat al-fajr), entonces ese día él no cometerá un solo pecado, a pesar de todos los esfuerzos del shaitan". Así es como se menciona en la composición "Rukh al-bayan".

En un hadiz citado por at-Tabarani de Abu Hurairah, que Allah esté complacido con él, se dice que el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “Quien lea la sura Al-Ikhlas doce veces, leerá todo el Corán cuatro veces y si todavía es piadoso, entonces en ese día se convertirá en el mejor de todas las personas en la tierra. Así está escrito en la obra “Al-Itkan”.

152 del libro de Al-Khazina, el autor escribe: “Ibn Nasr citó un hadiz de Anas ibn Malik, que Allah esté complacido con él, quien informó que el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “Quien lea Surah Al-Ikhlas cincuenta veces” Allah Todopoderoso perdonará sus pecados durante cincuenta años.

En un hadiz citado por at-Tabarani de Jabir ibn "Abdallah, que Allah esté complacido con él, se informa que el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:" Si un creyente lee Surah Al-Ikhlas cincuenta veces cada luego, en el Día de la Resurrección, se escuchará una voz desde lo alto sobre su tumba: "¡Levántate, oh alabador de Allah, entra en el Paraíso!"

Al-Bayhaqi e Ibn "Adi citaron un hadiz de Anas ibn Malik, que Allah esté complacido con él, que dice que el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: "Si una persona lee Surah Al-Ikhlas cien veces , entonces Allah Todopoderoso le perdonará los pecados de cincuenta años, siempre que no cometa pecados de cuatro tipos: el pecado de derramamiento de sangre, el pecado de codicia y acaparamiento, el pecado de libertinaje y el pecado de beber alcohol.

At-Tabarani y ad-Daylemi tienen un hadiz del Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él): “Quien lea la Surah Al-Ikhlas cien veces durante la oración (salat) o en otro momento, será salvado por Allah de el fuego del infierno.”

En un hadiz citado por at-Tirmidhi de Anas ibn Malik, que Allah esté complacido con él, se dice que el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “A todos los que lean la Surah Al-Ikhlas doscientas veces, Allah Todopoderoso considerará esto como un cumplimiento de 1.500 buenas obras y borrará los pecados de cincuenta años de su libro, siempre que no tenga deudas con la gente.

Si alguien lee Surah Al-Ikhlas cien veces, acostado en la cama antes de acostarse sobre su lado derecho, entonces en el Día del Juicio, el Todopoderoso le dirá: “¡Oh mi siervo! lado derecho¡Paraíso!” Así es como se menciona en Al-Itkan.

Al-Bayhaqi citó un hadiz de Anas ibn Malik, que Allah esté complacido con él, quien dijo que el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “Quien lea la Surah Al-Ikhlas doscientas veces, el Todopoderoso perdonará a la persona”. pecados de doscientos años.” Además, al-Bayhaqi e Ibn "Adi citaron un hadiz de Anas ibn Malik, que Allah esté complacido con él, que dice que el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: "Quien lea la Surah Al-Ikhlas doscientas veces cada día, entonces será contado por Allah como el cumplimiento de mil quinientas buenas obras, siempre que no haya ninguna deuda con él.

En Al-Fawa'id al-Khariji, hay un hadiz de Hudhayfa, que Allah esté complacido con él, que dice que el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “Quien lea la Surah Al-Ikhlas mil veces , redimirá su alma con Allah Todopoderoso". Esto se menciona en "Al-Jami" as-saghir".

En la página 153 del libro “Khazinat al-asrar” también hay un hadiz: “Waqi dijo”: Israel le dijo: Ibrahim le dijo: “Abdallah al-A” la le dijo: Ibn Jubair le dijo: Ibn “Abbas, sí, Allah estará complacido con ellos porque el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “Días y noches sentí ansiedad por mi comunidad (ummah) de creyentes en Allah Único, temiendo que el castigo del Infierno caería sobre ella. , hasta que se me apareció el ángel Jibril, la paz sea con él, con la sura "Al-Ikhlas". Entonces me convencí de que Alá, después de hacer descender esta sura, no castigaría a mi comunidad (ummah), porque esta sura es directamente relacionado con Él. Si alguien es constante en la lectura de este sura, entonces los cielos descenderán sobre él, y su alma encontrará paz y tranquilidad. Y entonces Allah Todopoderoso lo mirará misericordiosamente, le perdonará sus pecados y no lo castigará. Después de eso, cualquier cosa que pida este esclavo, el Señor Todopoderoso se lo concederá y lo pondrá bajo la sombra de Su protección y cuidado. Desde el día de la lectura de este sura y hasta el Día de la Resurrección, quien lo lea obtendrá en abundancia todas las bendiciones de esta y aquella luz que Allah Todopoderoso otorga a Sus awliya "y a todos los que se someten a Él. El Todopoderoso dale innumerables regalos de la herencia terrenal, prolonga su vida y haz que sea más fácil llevar la carga de las preocupaciones "Allah lo librará de los dolores de muerte y el sufrimiento, lo librará del castigo en la tumba. Esta persona no conocerá el miedo, del cual todos los siervos de Dios caerán en estupor. Y cuando los cuerpos estén juntos [en el Día de la Resurrección], le traerán un caballo de perlas puras. Se montará sobre él y caminará hasta que aparezca sobre él delante Allah Todopoderoso. Y entonces el Todopoderoso lo mirará con misericordia y lo recompensará con el Paraíso, donde podrá elegir por sí mismo el lugar que desee. Bendito sea el que lea Surah Al-Ikhlas". De hecho, quien lo lea, Allah le confiará ángeles que lo protegerá por delante y por detrás, pedirá perdón por él y escribirá buenas obras en su libro hasta el mismo día de su muerte. islu las letras de Surah al-Ikhlas que recitó, palmeras datileras una farsa larga, cada una de las cuales tendrá miles de tallos, y en cada tallo habrá fechas con un número comparable al número de granos de arena en el desierto de Alij. Desde la tierra hasta el cielo, estas palmeras son de oro rojo, sus dátiles son perlas puras, y sus adornos y vestidos son de muchos colores.

El Todopoderoso enviará miles de ángeles a quien lea Surah Al-Ikhlas, quienes construirán ciudades y palacios para él y crecerán varios árboles a su alrededor, exudando fragancia y doblados de frutos. Dondequiera que él pise, la tierra se regocijará en él. Morirá habiendo sido perdonado de sus pecados. Cuando se presente ante Allah Todopoderoso, Él le dirá: "¡Alégrate! ¡Que tus ojos se regocijen en todo lo que te es dado de Mis dones!" Los ángeles se maravillarán de su cercanía a Dios y del honor que se le da. Allah ordena que la Tabla Preservada (al-Lauh al-Mahfuz) anuncie la recompensa que se le otorga por leer Surah Al-Ikhlas. Ella le leerá y todos los habitantes del cielo, asombrados por su tamaño, exclamarán: "¡Puro es nuestro Señor de todo lo que no le conviene! ¿Existe tal recompensa en el Paraíso?" El Todopoderoso les responderá: "¡Prepararé todo esto para mi siervo!" ¡Trata de leer siempre este sura, porque leerlo te ayudará a evitar el fuego del infierno! Si alguien lee este sura una vez, entonces setenta mil ángeles testificarán que será recompensado con el Paraíso. Será recompensado por el trabajo de setecientos mil ángeles. Allah Todopoderoso, conociendo mejor sus necesidades, dirá: "¡Descubre lo que necesita mi siervo y dale lo que quiere!"

Todos los que lean constantemente Surah Al-Ikhlas serán referidos por el Todopoderoso al número de aquellos que tienen éxito, que se levantan para adorar y observan el ayuno. Cuando llegue el Día de la Resurrección, los ángeles exclamarán: "¡Oh Señor! ¡Este hombre ama Tus cualidades!" El Todopoderoso dirá: "¡Todos ustedes deben acompañarlo al Paraíso!" Y luego todos lo llevarán al Paraíso como llevan a la novia a la casa del novio. Cuando entre en el Paraíso, los ángeles, viendo todos sus palacios allí y dándose cuenta de cuán grande es el grado de las recompensas preparadas para él, exclamarán: "¡Oh Señor nuestro! ¿Por qué es más alto en grado delante de Ti que aquellos que estaban junto a él y leen todo el Corán? Allah Todopoderoso dirá en respuesta: “¡Envié Mis mensajeros a la gente con Mis libros y les expliqué qué honor daré a aquellos que creen en Mí, y qué castigo infligiré a aquellos que no creen en Mí! ¡recompensará a todos de acuerdo con sus obras, excepto a aquellos que lean Surah Al-Ikhlas! Después de todo, les encantaba leerla día y noche, y por lo tanto preferí elevarlos en grado superior frente al resto de los habitantes del Paraíso. . Cuando el que amaba leer este sura muere, Allah preguntará: "¿Quién más es capaz de otorgar completamente a Mi siervo, excepto Yo? ¡Soy dueño de la recompensa completa para él!" El Todopoderoso dirá: "¡Mi esclavo! ¡Entra al Paraíso! ¡Estoy complacido contigo!" Tan pronto como va allí, pronuncia las palabras de la más alta :) وقالوا الحمد لله الذي صدقنا ودهده (الى (فنعم أجر العاملين)) سورة الزمر (74 Significado: "Alabado Allah, que mantuvo su promesa y nos dio por lo tanto del paraíso tierra. Nos estableceremos (estableceremos) en el Paraíso, donde queramos. "La bondad, la recompensa de aquellos que hacen buenas obras" (Corán, 39:74).

¡Bendito el que ama leer Surah Al-Ikhlas! Si alguien lo lee tres veces al día, entonces el Todopoderoso se volverá hacia él con las palabras: "¡Mi esclavo! ¡Tuviste éxito y amaste lo que yo deseaba! Aquí está el Paraíso, entra en él para ver todo lo que te he preparado de Su generosidades y misericordia por leer Surah Al-Ikhlas: قل هو الله احد Significado: "¡Di: Él es Allah - Uno!" Entrará en el Paraíso y verá mil sirvientes que controlan millones de ciudades, entre las cuales se encuentran palacios y jardines. Sea diligente en la lectura de la Surah Al-Ikhlas, porque todos aquellos que creen en Allah, que leen esta Surah de tres a cinco veces al día, disfrutarán de Su gran placer con ellos. Serán de aquellos de quienes Allah Todopoderoso dice: الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن والصالحين وحسن أولصالحيقا .69 (69 سورة النساء) Significado: "Y cualquiera que obedece a Allah y el Messenger, ellos, junto con los de los profetas, los santos, los confesores, los piadosos, a los que Allah prestó milos. s. ¡Y qué hermosa es su comunidad!" (Sura An-Nisa aleya 69). Quien lea la Surah Al-Ikhlas veinte veces recibirá desde arriba una recompensa igual a la recompensa de setecientos mil creyentes que derramaron sangre en el camino de Allah. La bendición descenderá sobre él, su familia, propiedad y jardín.

Quien recite Surah Al-Ikhlas treinta veces, se construirán treinta mil palacios en el Paraíso. Cualquiera que lo lea cuarenta veces estará junto al Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él) en el Día del Juicio. Quien lo lea cincuenta veces, Allah perdonará sus pecados durante cincuenta años. Quien lo lea cien veces, el Todopoderoso lo contará como adoración a Él por cien años. Leer este sura doscientas veces se cuenta como la liberación de cien esclavos. Quien lo lea cuatrocientas veces obtendrá la recompensa de cuatrocientos mártires. Por leer esta sura quinientas veces, Allah perdonará los pecados del propio lector, de aquellos que viven con él en la misma casa y de sus futuros hijos. “Sepa que lo mejor de ambos mundos radica en leerlo. Solo los felices serán constantes en la lectura de la Surah Al-Ikhlas, y los desafortunados [aquellos que se han extraviado] no podrán leerla”. Esto es lo que dice Tafsir al-Hanafi.

El hadiz del Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él), citado por ad-Daylemi, dice: “A quien realiza la oración de la mañana junto con otros, y luego, sentado en el mihrab, lee la sura Al-Ikhlas cien veces, todos sus pecados que no están directamente relacionados con las personas, y por los cuales tendrás que responder solo ante Allah Todopoderoso. El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “Quien lea la Surah Al-Ikhlas mil veces, recibirá la buena noticia de que entrará en el Paraíso”. Entonces Abu contó sobre esto: "Ubaida, ¡que Allah esté complacido con él! Dicen que si alguien es honrado con leer este sura en un sueño, será recompensado con la consolidación en el monoteísmo (tawhid), una pequeña familia, será capaz recordar mucho a Allah y sus oraciones serán escuchadas.

El erudito al-Hafiz Abu Muhammad ibn al-Hasan as-Samarkandi, que Allah esté complacido con él, al considerar los méritos de Surah Al-Ikhlas, citó un hadiz de Anas ibn Malik, que Allah esté complacido con él, que dice que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: “Si alguien lee la Surah Al-Ikhlas una vez, será eclipsado por la gracia del Todopoderoso. Quien lo lea dos veces, entonces él y toda su familia estarán bajo la sombra de la gracia. Si alguien lo lee tres veces, entonces él mismo, su familia y sus vecinos recibirán la gracia de lo alto. Quien lo lea doce veces, Allah le otorgará doce palacios en el Paraíso. Quien lo lea veinte veces, él [en el Día del Juicio] caminará con los profetas así. (Y el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él) al mismo tiempo cerró sus dedos índice y medio). Quien lo lea cien veces, el Todopoderoso le perdonará todos sus pecados de veinticinco años, excepto el pecado del derramamiento de sangre y el pecado de la falta de pago de la deuda. Quien lo lea doscientas veces, los pecados de cincuenta años le serán perdonados. Cualquiera que lea esta sura cuatrocientas veces obtendrá una recompensa igual a la recompensa de cuatrocientos mártires que derramaron sangre y cuyos caballos fueron heridos en la batalla. Quien lea la Surah Al-Ikhlas mil veces, no morirá sin ver su lugar en el Paraíso, o hasta que se lo muestren.

El libro de Khazinat al-asrar menciona un hadiz citado por Ibn al-Najjar con una adaptación de "Ali ibn Abu Talib, que Allah esté complacido con él, que dice que el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: "Quien quiera irse de viaje, que se agarre de las jambas de la puerta de su casa y lea la sura Al-Ikhlas once veces. Y luego será custodiado hasta que regrese a casa.

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Ushr, ushur del árabe tiene el significado de una décima. Este es un tipo de impuesto o tasa por un monto de 1/10. La necesidad de pagar ushra está consagrada en el Corán, la Sunnah y la decisión unánime de los teólogos islámicos (ijma). Este tipo de zakat se paga con productos agrícolas (de la cosecha). Zakat sobre la cosecha de cultivos y huertas cultivadas con lluvia o agua de río, heno y también.

Transcripción de Sura al Fatiha al ruso Bismil-lyayahi rrahmaani rrahiim. Al-hamdu lil-lyahi rabbil-‘aalamieen. Ar-rahmaani rrahim. Yaumid-diin yawyaliki. Iyayakya na'budu wa iyayakya nasta'iin. Ikhdina ssyraatal-mustakyim. Syraatol-lyaziina an'amta 'alaihim, gairil-magduub.

La pureza ritual es uno de los requisitos previos para la oración. Sin ablución, la oración se considera inválida. Todo musulmán y mujer musulmana debe tener información sobre estos elementos obligatorios de ablución. Hay dos tipos: ablución completa y pequeña. Ablución completa (ghusl) La ablución completa también se llama ghusl. Este es el proceso de vertido.

Oras y le pides a Dios que te conceda algo o que te quite algo dañino. Sin embargo, no importa cuán diligentemente clames al Supremo Creador, tus oraciones quedan sin respuesta y no te das cuenta de cuál es la razón de esto. ¿Por qué Allah no responde mi oración? El Todopoderoso oye y ve todo, conoce todos nuestros deseos. Él dijo: “Si.

El desarrollo del Islam en el país, la construcción de mezquitas y su demolición, la preparación y el nombramiento del clero están bajo el control del estado. La sociedad en Turkmenistán es históricamente pasiva, y esa estrecha capa que podía influir en la vida política fue pisoteada durante la época de Saparmurat Niyazov. Incluso en las áreas más religiosas de Turkmenistán no hay políticas islámicas.

No está prohibido llevar al baño un teléfono que contenga archivos con el Corán, libros sobre las ciencias de la Sharia u otras escrituras valiosas si no están abiertos en el teléfono y mostrados en su pantalla (pantalla). Si se conecta un azan o dhikr en lugar de una llamada, para evitar que se reproduzcan durante una llamada entrante, apague el teléfono o déjelo afuera. Si olvidó apagarlo y

Explicación de Surah Al-Ikhlas

El Todopoderoso mandó hablar estas palabras con firme confianza y absoluta convicción en la verdad de estas palabras. Y para ello, una persona debe ser consciente de su verdadero significado. Alá es el único Dios. Sus hermosos nombres y atributos son perfectos, Sus obras son santas e impecables, y no hay nadie como o como Él.
Él es autosuficiente, y todos los habitantes del cielo y de la tierra están en el más alto grado de necesidad de Él y oran por Su ayuda, porque todas Sus cualidades son perfectas. Él es omnisciente y Su conocimiento es ilimitado. Él es paciente y Su paciencia es infinita. Él es misericordioso, y Su misericordia abarca todas las cosas. Lo mismo se aplica a todas las cualidades divinas.

La perfección de Allah también se manifiesta en el hecho de que Él no da a luz y no nació, y por lo tanto no necesita a nadie ni a nada. Sus nombres, cualidades y obras son superiores a los nombres, cualidades y obras de las criaturas. ¡Él es grande y muy bueno! De todo lo que se ha dicho, se deduce que esta sura predica enteramente la doctrina de que solo Alá tiene nombres y cualidades divinas.

Escuche Surah Al-Ikhlas

Esta es una sura de La Meca, que consta de cuatro versos.

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

قُلْ هُوَ (1
(2)
لَمْ يَلِدْ (3
(4

Con el nombre de Allah, Misericordioso con todos en este mundo, y solo con aquellos que creen en el próximo.

1. Di (Oh ​​Profeta): “En verdad, Él, Allah, es Uno.
2. Es Autosuficiente (no necesita nada ni nadie).
3. No dio a luz y no nació.
4. Y no hay nadie igual a Él” (Sura 110, versículos 1-4).

Razones para enviar una sura

Tirmidhi, Hakim y otros eruditos informan que un día los paganos de La Meca le preguntaron al Profeta (la paz y las bendiciones sean con él): "Oh Muhammad, cuéntanos sobre el origen (genealogía) de tu Señor". Y Allah envió esta Sura. Algunos comentaristas, por el contrario, creen que esta pregunta fue hecha por los judíos de Medina. Por lo tanto, no hay acuerdo sobre si esta sura es de La Meca o de Medina. Según Abdullah ibn Masood, Hasan al-Basri, 'Ata, Ikrimah y Jabir (que Allah esté complacido con ellos), esta es una sura de La Meca, y según la opinión de Qatadah, Dahhak (que Allah esté complacido con ellos) y otros , esta es una sura de Medina. Según un informe de Abdullah ibn Abbas (que Allah esté complacido con él), esta sura fue enviada a La Meca, y según otra (su opinión) es una sura de Medina (Kurtubi).

Según otro informe, los paganos también preguntaron si Alá no estaba hecho de oro, plata u otros materiales (como sus ídolos), esta sura fue enviada en respuesta.

Las virtudes de esta sura

El Imam Ahmad informa en su Musnad que un hombre se acercó al Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) y le dijo que amaba especialmente a Surah Al-Ikhlyas. El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) le respondió: "Tu amor por ella te llevará al Cielo"(Ibn Katir).

Tirmidhi informa con referencia a la autoridad de Abu Hurairah (que Allah esté complacido con él) que un día el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones sean con él) pidió a la gente que se reuniera y les dijo: "¿Debería leerte un tercio del Corán?" Cuando la gente se hubo reunido, les recitó Surah Al-Ikhlas y dijo: "Es lo mismo que si te leyera un tercio del Corán"(Musulmán).

En un extenso hadiz de Abu Dawud, Tirmidhi y Nasai, se narra que el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: "Quien lea Surah Al-Ikhlas y Mu'awwazatein (las dos últimas Surahs del Corán) será suficiente para él".

Otra versión del hadiz dice: "Eso le bastará como defensa contra todo mal".

El Imam Ahmad informa en su Musnad un mensaje de Uqba ibn Amir (que Allah esté complacido con él) que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “Les mostraré tres suras que fueron enviadas en la Torá. , Injil, Zabur y Corán. No te duermas por la noche hasta que los leas. Esta es Surah Al-Ikhlas y Mu’awwazatein”. Uqba ibn Amir también informa: “Desde que escuché esto, nunca me olvidé de leer estos suras por la noche” (Ibn Kathir).

La Unidad de Allah

El primer verso de la Sura dice:

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ

"Di: Él, Allah, es Uno" (112, 1).

Modo imperativo "cul"(decir) dirigida directamente al Profeta (la paz y las bendiciones sean con él), mostrando así que él es el Mensajero y Profeta de Allah. Este versículo le ordena traer la Revelación de Allah a la gente.

"Alá" es el nombre personal de Aquel cuyo ser es obligatorio y cuyo no ser es imposible (absurdo). Él (Alá) tiene todas las cualidades de la perfección, y viceversa, está más allá de todos los defectos. epítetos "wahid" y "ahad" ambos pertenecen a Allah y generalmente se traducen como "Uno", sin embargo, la palabra "ahad" tiene un significado adicional, que implica que Allah está por encima de cualquier multiplicidad, no consta de partes o no es como nadie. No tiene compañero ni ayudante. Esta fue la respuesta a todos los que preguntaban si el Todopoderoso estaba hecho de oro, plata u otro material. Esta clara respuesta cubre todos los aspectos de la discusión sobre la Esencia de Allah y Sus atributos. Mirando más profundamente, esta breve declaración puede reemplazar las discusiones detalladas que se encuentran en los libros teológicos de varios volúmenes.

Segundo verso:

اللَّهُ الصَّمَدُ

"Allahu s-samad" - Él es autosuficiente, no necesita nada .

Palabra " samad"puede tener varios significados, por lo que los intérpretes del Corán entienden esta palabra de diferentes maneras. Al-Tabarani, la principal autoridad de la tradición profética, recopiló todas estas versiones en su Kitab al-Sunnah, y confirmó que todas son auténticas, sin embargo, inicialmente este concepto se refería al gobernante que está por encima de todo, a quien todas las personas se vuelven. con sus deseos y necesidades, para que todas las personas dependan de él, pero él no necesita a nadie” (Ibn Kathir).

Allah está por encima de tener hijos y abuelos

Tercer verso:

لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ

“Lam yalid wa lam yulyad” (Él no dio a luz y no nació).

Este verso fue una respuesta a aquellos que preguntaron sobre el origen (linaje) de Allah. No hay semejanza entre el Creador y Sus criaturas. Si bien Sus creaciones surgen como resultado de procesos biológicos, Allah no surgió como resultado del nacimiento, y Él mismo no dio a luz a nadie.

Cuarto verso:

وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ

“Wallam yakullahu kufuan ahad” (Y no hay nadie igual a Él).

Palabra "kufuán" en el original se usa en el sentido de "ejemplo, muestra", "cosa similar". Por lo tanto, este verso significa que en todo el universo no hubo, ni hay ser, que sea como Allah o igual a Él en Su esencia, atributos o acciones.

Sura al-Ikhlas es un concepto integral de la unidad de Allah y la negación de shirk

Hay muchas personas diferentes que rechazan la Unidad del Creador, atribuyéndole socios o ayudantes. Sura al-Ihlyas rechaza todo tipo de teorías falsas y enseña una lección integral de la Unidad divina. Hay varios grupos entre los no creyentes: algunos niegan completamente la existencia de Dios (ateos), otros creen que el Todopoderoso existe, pero rechazan la doctrina de su existencia obligatoria. Algunos rechazan Sus cualidades de perfección (por ejemplo, no creen que Él sea omnisciente o poderoso). Algunos grupos de no creyentes creen en múltiples dioses y diosas (los llamados politeístas). El primer verso de la sura niega por completo estas falsas creencias. El segundo verso niega las creencias de aquellas personas que creen que alguien más además de Allah puede ayudarlos en sus necesidades: el atributo de Allah "al-Samad" está dirigido contra tales creencias. La frase "lam yalid" (no dio a luz) está dirigida contra aquellos que creían que el Señor podía tener hijos.

¡Y Allah, Santo y Grande es Él, sabe mejor!

Corán maravilloso

Muftí Muhammad Shafi' Usmani

El Corán, que es el libro sagrado de todos los musulmanes, dice que si rezas a Alá todos los días, serás recompensado. La fe en esto es tan fuerte en el alma de cada verdadero creyente que los creyentes se vuelven hacia Allah muchas veces a lo largo del día, tanto en la tristeza como en la alegría. Todo musulmán cree que solo Alá puede protegerlo de cualquier mal terrenal.

Acción de gracias y alabanza a Allah en la oración diaria

El Corán dice que los fieles siempre deben alabar y agradecer a Allah todos los días.

La oración diaria traducida al ruso es la siguiente:

“Alabo y doy gracias a Allah, él es el primero y el último, ¡antes y después de él no hay nadie! Ruego a Allah, cuyos pensamientos son profundos y omnipresentes. Gracias a su poder, creó todo a su alrededor, dio vida a los seres creados y los dirigió por el camino verdadero. Él es omnipotente, cuando nos dirige hacia adelante, entonces nadie nos atraerá a otro camino, y cuando nos devuelve, entonces no hay fuerza en la tierra que pueda obligarnos a avanzar. Determina la subsistencia y la riqueza de todos los seres vivos, por lo que nadie puede reducir la riqueza de aquel a quien se le da, ni aumentar la propiedad de aquel a quien se le da poco.

Determina cuánto vivirá cada persona. Y cuando el creyente dé sus últimos pasos en la tierra, lo tomará consigo y lo recompensará, o lo arrojará al abismo del terrible castigo. Todos obtendrán lo que se merecen. El es Justicia. ¡Sus bendiciones son puras, incontaminadas e infinitas! Nadie puede llamarlo a rendir cuentas, solo todos son responsables ante él por lo que ha hecho.

Oraciones musulmanas a Alá

Hay una gran cantidad de oraciones musulmanas diferentes que se leen en una variedad de situaciones cotidianas. Por ejemplo, hay oraciones especiales que deben leerse por la mañana mientras se viste y viceversa, por la noche mientras se desviste. Asegúrese de leer las oraciones antes de comer.

Todo musulmán siempre lee una oración cuando se pone ropa nueva y, al mismo tiempo, le pide a Allah que lo proteja del daño. Además, la oración menciona la gratitud hacia quien creó la ropa, así como la petición de Allah de que le envíe las más altas bendiciones.

Asegúrese de usar una oración antes de que los fieles salgan de la casa o en los casos en que tenga que entrar a la casa de alguien. De esta manera, se expresa el honor y el respeto por las personas cuya casa se tiene que visitar.



Oración "Kulhu Allah Ahad" en árabe

La oración "Kulhu Allah Ahad" tiene como objetivo garantizar que una persona pueda cumplir sus propios deseos.

En árabe, el texto de la oración dice lo siguiente:

"Kulhu en Allah Ahad
Allahu Samad
Lam yalid wa lam yulad
Wa lam yakun llahu, kufuvan ahad”.

Se cree que este llamamiento es más eficaz si se pronuncia en árabe. Es imperativo tener en cuenta el hecho de que un creyente que tiene un alma pura y pensamientos sinceros puede leer esta oración. De lo contrario, Allah simplemente no escuchará la solicitud y no ayudará. También debe saber que esta oración no se pronuncia por sí sola. Es importante entender la esencia misma de la ceremonia. La persona por quien se ofrece la oración debe sentarse en una silla, y el que dice la oración se pone las manos sobre la cabeza.

Después de esto, se pronuncian las palabras de la oración. Para una mayor efectividad, se recomienda realizar el rito varios días seguidos.

Escuche la oración "Kulhu Allah Ahad":

El texto de la oración "Kulhu Allah Ahad" en ruso

A pesar de que la oración "Kulhu Allah Ahad" se considera más fuerte en el idioma original, se permite pronunciar sus palabras en ruso. Hay varias variaciones de esta oración.

Por ejemplo, puedes orar con las siguientes palabras:

“En el nombre de Allah Todopoderoso, te conjuro de cualquier enfermedad, de cualquier mirada malvada, de enemigos y de cualquier dolor. De los ojos de los envidiosos, el Gran Alá sanará para siempre. En el nombre de Allah, te conjuro para siempre".

Es importante entender que esta oración no tiene una connotación mágica, contiene un grano filosófico y religioso. Y esto es exactamente lo que las personas que participan en la ceremonia deben experimentar plenamente. Es importante creer sinceramente que Allah escuchará la oración y ciertamente protegerá a la persona de manera confiable. Pero esto solo es posible si una persona tiene un alma brillante.

Namaz es un ritual obligatorio para cualquier musulmán. Él construye no solo a partir de oraciones, sino también a partir de ciertas acciones. Por lo tanto, alguien que se haya convertido recientemente al Islam necesitará hacer un gran esfuerzo para dominar todas las reglas. Por supuesto, al principio será necesario estudiar gradualmente todas las oraciones necesarias.

Pero antes que nada, debes saber que hay una sola oración que se puede usar en cualquier momento.

Suena así:

“¡Oh Gran Alá! Los creyentes clamamos por Tu ayuda, te pedimos que nos ayudes a caminar por el camino correcto, te pedimos perdón por todas nuestras malas acciones y nos arrepentimos sinceramente. Creemos en Ti y confiamos en Ti. Los creyentes te alabamos con todas nuestras almas. Te agradecemos y reconocemos todo tu poder. Rechazamos el mal de nosotros mismos y dejamos a todos aquellos que cometen actos inicuos e injustos. ¡Ay dios mío! Somos fieles, solo te adoramos, te oramos solo a ti, y solo ante ti nos postramos en tierra. Los creyentes luchamos por Ti con toda nuestra alma y pensamientos. Los creyentes esperamos Tu misericordia y tememos Tu castigo. ¡Que Tu castigo caiga sobre los ateos!”

Además, hay una oración muy importante para los principiantes que recién se están familiarizando con las reglas de la oración.

Después de las oraciones obligatorias, se debe decir la siguiente frase de oración:

“Oh Allah, ayúdame como un verdadero creyente a mencionarte dignamente, agradecerte dignamente y adorarte apropiadamente”.

Oración "Alá Akbar"

"Allah Akbar" en árabe significa - el gran Señor. Esta frase reconoce el poder y el poder del Todopoderoso. En la religión musulmana, "Allah Akbar" es una fórmula para reconocer la Grandeza del Señor. Esta frase enfatiza la obediencia a Allah, es una de las frases que reflejan la verdadera obediencia al Todopoderoso, un juramento de negación de otros poderes y dominios.

Todo niño musulmán entiende lo que significa "Allah Akbar". Esta frase sagrada resuena en los labios de los musulmanes durante toda su vida, y estas palabras acompañan todos los actos de los fieles. Esta frase siempre se escucha en las oraciones islámicas. Se trata como un llamamiento de oración por separado.

Se puede traducir de la siguiente manera:

“Hágase tu voluntad. Gran Alá, no el mío".

Es incorrecto referirse a esta expresión como un grito de guerra. Es más bien un recordatorio para los fieles de que, independientemente de la situación, Dios es grande y omnipotente. Debe recordarse que el éxito y la felicidad de un musulmán provienen de Alá, toda su vida depende de él. El creyente pronuncia “Allah Akbar” cuando está muy asustado y después de eso su alma seguramente se calmará. Porque recordará que todo está en las manos de Dios. Con la ayuda de esta frase, también puedes quitar la ira del alma, calmarte y prevenir malas acciones. Esta expresión de oración también se pronuncia en momentos de alegría y éxito como muestra de acción de gracias a Dios.

Vídeos oración a Alá