Como en los viejos tiempos hacían casas de madera. Sabiduría, secretos y secretos de la choza rusa. Elementos de una cabaña rusa y una finca campesina: un diccionario
La herramienta principal, y a menudo la única, del antiguo arquitecto ruso era un hacha. Las sierras, aunque conocidas desde el siglo X, se utilizaban exclusivamente en carpintería para trabajos de interior. El hecho es que la sierra rompe las fibras de madera durante el funcionamiento, dejándolas abiertas al agua.
El hacha, al aplastar las fibras, sella los extremos de los troncos, por así decirlo. No sin razón, todavía dicen: "cortar la choza". Y, bien conocido por nosotros ahora, trataron de no usar clavos para la construcción. casas de madera muletas de madera usadas.
cuarto de troncos
La base de un edificio de madera en Rusia era una "casa de troncos". Estos son troncos sujetos ("atados") juntos en un cuadrilátero. Cada fila de troncos se llamaba respetuosamente "corona". La primera corona inferior a menudo se colocaba sobre una base de piedra, "ryazh", que estaba formada por rocas poderosas. Entonces es más cálido y se pudre menos.
Según el tipo de fijación de los troncos, los tipos de cabañas de troncos también diferían entre sí. Para las dependencias, se utilizó una casa de troncos "en corte" (rara vez colocada). Los troncos aquí no estaban apilados apretadamente, sino en pares uno encima del otro, y con frecuencia no estaban sujetos en absoluto. Cuando los troncos se sujetaron "en una pata", sus extremos, caprichosamente tallados y realmente parecidos a patas, no sobresalían de la pared desde el exterior. Las coronas aquí ya encajan perfectamente, pero en las esquinas aún podría soplar en invierno.
Se consideró que el más confiable, cálido, era la fijación de troncos "en la nube", en la que los extremos de los troncos sobresalían ligeramente de la pared. Hoy en día, un nombre tan extraño proviene de la palabra "obolon" ("oblon"), que significa las capas exteriores de un árbol (cf. "vestir, envolver, concha"). Ya a principios del siglo XX. decían: "cortar la cabaña en albura", si querían enfatizar que dentro de la cabaña los troncos de las paredes no están apretados. Sin embargo, más a menudo fuera de los troncos permanecieron redondos, mientras que dentro de la cabaña se cortaron en un plano, "raspados en un las" (una tira lisa se llamaba las). Ahora el término "oblo" se refiere más a los extremos de los troncos que sobresalen de la pared, que quedan redondos, con un fastidio.
Las filas de troncos (coronas) se conectaron entre sí con la ayuda de puntas internas. Se colocó musgo entre las copas de la casa de troncos y después montaje final la casa de troncos estaba sellada con estopa de lino. Los áticos a menudo se cubrían con el mismo musgo para mantener el calor en invierno.
En términos de plan, las cabañas de troncos se hicieron en forma de un cuadrilátero "cuatro", o en forma de un octógono "octágono". De los varios cuartos adyacentes, se hicieron principalmente chozas, y el octágono se usó para la construcción de iglesias de madera (después de todo, el octágono le permite aumentar el área de la habitación casi seis veces sin cambiar la longitud de los troncos). A menudo, colocando cuatro y ocho uno encima del otro, el antiguo arquitecto ruso doblaba la estructura piramidal de la iglesia o las ricas mansiones.
Un simple marco de madera rectangular cubierto sin dependencias se llamaba "jaula". "Jaula con jaula, cuenta una historia", solían decir en los viejos tiempos, tratando de enfatizar la confiabilidad de una casa de troncos en comparación con un dosel abierto: una historia. Por lo general, la casa de troncos se colocaba en el "sótano", el piso auxiliar inferior, que se usaba para almacenar suministros y equipos domésticos. Y las coronas superiores de la casa de troncos se expandieron hacia arriba, formando una cornisa - "caída". Esta interesante palabra, derivada del verbo "caerse", se usaba a menudo en Rusia. Entonces, por ejemplo, las habitaciones comunes superiores frías en la casa o mansiones, donde toda la familia se fue a dormir (caerse) desde una choza con calefacción en el verano, se llamaban "vasos".
Las puertas de la jaula se hicieron lo más bajas posible y las ventanas se colocaron más altas. Así que menos calor salió de la cabaña.
Tanto la casa como el templo fueron construidos de la misma manera, tanto eso como lo otro, la casa (del hombre y de dios). Por lo tanto, la forma más simple y antigua templo de madera, así como en casa, había una "jaula". Así se construyeron iglesias y capillas. Se trata de dos o tres cabañas de madera conectadas entre sí de oeste a este. Se suponía que la iglesia tenía tres cabañas de troncos (un refectorio, un templo y un altar prirub), en una capilla, dos (un refectorio y un templo). Sobre un sencillo tejado a dos aguas se colocó una modesta cúpula. Muchas pequeñas capillas se instalaron en pueblos remotos, en cruces de caminos, sobre grandes cruces de piedra, sobre manantiales. No se supone que un sacerdote esté en la capilla, no hicieron un altar aquí. Y los servicios fueron enviados por los propios campesinos, ellos mismos bautizados y enterrados. Tales servicios sin pretensiones, que se llevaron a cabo, como en el caso de los primeros cristianos, con el canto de oraciones cortas en la primera, tercera, sexta y novena hora después del amanecer, se llamaron "horas" en Rusia. De ahí que el edificio en sí obtuviera su nombre. Tales capillas fueron menospreciadas tanto por el estado como por la iglesia. Por lo tanto, los constructores aquí pudieron dar rienda suelta a su imaginación. Es por eso que hoy estas modestas capillas sorprenden al habitante de la ciudad moderna con su extrema sencillez, sofisticación y la atmósfera especial de la soledad rusa.
Techo
El techo de la casa de troncos se dispuso en la antigüedad sin clavos: "macho". Para ello, la terminación de los dos muros de los extremos se hizo a partir de tocones decrecientes de troncos, a los que se les llamó "machos". Se colocaron postes longitudinales largos sobre ellos en pasos: "dolniks", "acostarse" (cf. "acostarse, acostarse"). A veces, sin embargo, se les llamaba machos, y los extremos bajaban y cortaban las paredes. De una forma u otra, pero todo el techo recibió su nombre de ellos.
De arriba a abajo, delgados troncos de árboles, cortados con una de las ramas de la raíz, se cortaron en trineos. Tales troncos con raíces se llamaron "gallinas" (aparentemente por la similitud de la raíz izquierda con una pata de pollo). Estas ramas de las raíces, dirigidas hacia arriba, sostenían un tronco ahuecado: una "corriente". Recogió el agua que fluía del techo. Y ya encima de las gallinas y coloque las tablas anchas del techo, descansando con los bordes inferiores en el surco ahuecado del flujo. La junta superior de las tablas: el "caballo" ("príncipe") se bloqueó especialmente cuidadosamente de la lluvia. Debajo, se colocó una gruesa "barra de cumbrera", y desde arriba, la unión de las tablas, como un sombrero, se cubrió con un tronco ahuecado desde abajo: un "casco" o "cráneo". Sin embargo, más a menudo este registro se llamaba "frío", lo que cubre.
¡Por qué no cubrieron simplemente el techo de las cabañas de madera en Rusia! Esa paja se amarraba en gavillas (paquetes) y se tendía a lo largo de la pendiente del techo, presionando con pértigas; luego astillaban troncos de álamo temblón sobre tablones (tejas) y con ellos, como escamas, cubrían la choza en varias capas. Y en la antigüedad incluso cubrieron con césped, volteándolo y colocando una corteza de abedul.
El revestimiento más caro se consideró "tes" (tableros). La misma palabra "tes" refleja bien el proceso de su fabricación. Un tronco uniforme sin nudos se partió a lo largo en varios lugares y se clavaron cuñas en las grietas. El tronco dividido de esta manera se dividió longitudinalmente varias veces más. Las irregularidades de las tablas anchas resultantes se doblaron con un hacha especial con una hoja muy ancha.
El techo generalmente estaba cubierto en dos capas: "socavado" y "red tess". La capa inferior de la tess en el techo también se llamaba balancín, ya que a menudo se cubría con una "roca" (corteza de abedul, que se astillaba de los abedules) para que quedara apretada. A veces arreglaron un techo con un descanso. Luego, la parte inferior y más plana se llamó "policía" (de la antigua palabra "piso" - mitad).
Todo el frontón de la cabaña se llamaba de manera importante la "frente" y estaba ricamente decorado con tallas protectoras mágicas. Los extremos exteriores de las losas debajo del techo se cubrieron de la lluvia con tablas largas - "prichelina". Y la junta superior de las literas estaba cubierta con una tabla colgante estampada: una "toalla".
El techo es la parte más importante de un edificio de madera. "Habría un techo sobre tu cabeza", - todavía dicen entre la gente. Por lo tanto, con el tiempo, se convirtió en un símbolo de cualquier templo, casa e incluso estructura económica de su "cima". "Montar" en la antigüedad se llamaba cualquier finalización. Estas cimas, dependiendo de la riqueza del edificio, pueden ser muy diversas. El más simple fue el "kletsky" con la parte superior de la "tienda" en forma de una pirámide octogonal alta, generalmente decorada con templos. La "tapa cúbica" era intrincada, parecida a una enorme cebolla tetraédrica. Terems fueron decorados con tal tapa. Era bastante difícil trabajar con el "barril": una cubierta a dos aguas con contornos curvilíneos suaves, que terminaba con una cresta afilada. Pero también hicieron un "barril cruzado": dos barriles simples que se cruzan. Iglesias de carpas, en forma de cubo, escalonadas, con muchas cúpulas: todo esto lleva el nombre de la finalización del templo, según su parte superior.
Sin embargo, sobre todo me encantó la tienda. Cuando se indicó en los libros de escribas que la iglesia era "de madera desde arriba", esto significaba que estaba cubierta de tiendas de campaña. Incluso después de la prohibición de Nikon de las tiendas de campaña en 1656, como demonios y paganismo en la arquitectura, se siguieron construyendo en el Territorio del Norte. Y solo en las cuatro esquinas de la base de la tienda aparecieron pequeños barriles con cúpulas. Esta técnica se llamó carpa en un barril de ingle.
Los tiempos particularmente difíciles llegaron para la carpa de madera a mediados del siglo XIX, cuando el gobierno y el Sínodo gobernante se propusieron erradicar a los cismáticos. La arquitectura "cismática" del norte también cayó en desgracia. Y, sin embargo, a pesar de toda la persecución, la forma de "cuatro-ocho-tienda" sigue siendo típica de la antigua iglesia rusa de madera. También hay octales "desde la costura" (desde el suelo) sin cuadrilátero, especialmente en campanarios. Pero estas ya son variaciones del tipo básico.
¿Quizás quieras saber cómo se construyeron las casas en los lugares donde vivimos tú y yo?
No puedes responder a esta pregunta de inmediato. Gran país soviético. Muchos días y noches uno tiene que viajar en tren de un extremo a otro.
Miras por la ventana y te preguntas: las vistas cambian de vez en cuando.
Aquí se extienden las aldeas rusas con finos cabañas de madera. Las casas bordean las calles en filas rectas. Estos son lugares ricos en bosques, y las viviendas todavía se construyen aquí con madera. Y si vas por Ucrania, todo se volverá blanco, como si fuera invierno y no un verano suave. Chozas ucranianas, chozas, construidas de arcilla y cuidadosamente encaladas con cal o tiza, pasan como un relámpago.
Pero ahora nuestro tren se precipita entre las montañas del Cáucaso, pasando por los pueblos de Daguestán, y parece que no te estás acercando a estos lugares, sino que casas bajas pero sólidas hechas de piedra gris corren hacia ti desde las montañas. Y encima de ellos, en las laderas, los viñedos son verdes.
A veces es difícil encontrar un saklu entre los jardines.
El saklya, que es como se llama hoy la morada de los montañeses, está moldeado cerca de las rocas, como un nido de golondrina. El techo de una de esas casas a menudo se encuentra al lado del patio de otra, la que se encuentra más alta. Su pared trasera es una roca. El propietario sólo le añadió otras tres de la misma piedra y cubrió el techo con finas tejas de piedra, y la vivienda resultó fiable. Los vientos no soplan a través de tales paredes. El fuego no se los llevará.
Y si pudieras mirar en el saklya, entonces en todas partes, en las paredes, en el piso, verías hermosas alfombras tejidas por la anfitriona y sus hijas. Goryanka son grandes artesanas que tejen alfombras. Las alfombras adornan las paredes, yacen en el suelo.
Pero aquí ya estás en otro tren, que se dirige a Uzbekistán. Y frente a ti hay largas casas de arcilla amarilla con techos planos y las mismas cercas de arcilla - duvals. Aquí es donde hace fresco en un día caluroso y puedes descansar bien del calor. En invierno, hay un sándalo en el medio de la habitación, un gran brasero con brasas. Arde día y noche. Los uzbecos duermen envueltos en grandes mantas acolchadas, estirando las piernas hacia el fuego. Durante el día, estas mantas yacen cuidadosamente enrolladas en una colina alta; Cuanto mejor vive un uzbeko, más mantas tiene.
Regresamos a Rusia.
cabaña rusa!
La choza es cálida en el duro invierno, seca en el otoño más lluvioso. Entre los troncos a partir de los cuales se construye la cabaña, los constructores suelen colocar musgo o remolque. El techo ahora está cubierto de hierro, y antes se cubría con una gruesa capa de paja, tablas o cañas recubiertas de arcilla. Y sobre los cobertizos y las fraguas pusieron pedazos de tierra cortados en el campo junto con hierba. Lloverá, y el techo reverdecerá: la hierba crecerá sobre él.
Anteriormente, no había ninguna tubería en el techo. El humo de la estufa se esparcía lentamente por la parte superior y salía a la calle por un hueco en el techo. Se llamaba apagón. Todo en la choza estaba lleno de hollín, negro.
Y las ventanas generalmente estaban bastante bajas. Esto es para que el campesino o su esposa puedan observar lo que sucede en el patio, ver si la madre gallina con los pollos deambulan por el jardín, si el lechón estropea la siembra.
A veces, el propietario no construyó una casa de este tipo, sino que la compró lista para usar.
Resulta que hace cuatro siglos en Moscú, en el mercado donde se comercializaban diversos productos forestales, se podía comprar una casa pequeña incluso con una extensión: una despensa para almacenar alimentos.
Una cabaña de troncos se alzaba separadamente: cuatro paredes plegadas juntas, de tronco a tronco, paredes, un hermoso porche tallado, puertas y uno o dos marcos de ventanas.
El comprador regateará con el vendedor, ambos se darán palmadas, como exige la costumbre, y comenzarán a recoger la casa en el camino.
El que construyó la cabaña y luego la entregó a su destino.
El convoy resultó ser largo.
Adelante, el comprador cabalgó de manera importante en el primer trineo, y detrás de él trajeron una casa de troncos, un porche, una ventana, puertas, en general, desmontada, toda la casa en la que vivirá.
Los rusos en los viejos tiempos eran excelentes constructores.
A veces incluso ciudades enteras fueron construidas en antigua rusia inusualmente rápido.
En 1551, fue necesario construir urgentemente una fortaleza rusa cerca de la fortaleza tártara sitiada de Kazan, y con ella una ciudad en el río Sviyaga.
Los constructores prepararon casas de troncos, murallas y torres a mil millas de Sviyaga, cerca de la ciudad de Uglich. Y luego desmantelaron estas cabañas de troncos, numeraron cada tronco para no confundirlos y los juntaron en balsas. Así, en balsas, la futura ciudad se acercó a la orilla, donde se suponía que debía ser colocada.
La fortaleza de Sviyazhsk se construyó en solo cuatro semanas. Era una ciudad grande en ese momento con un muro de fortaleza, cabañas espaciosas para soldados y residentes, e incluso un reloj de la ciudad instalado en la plaza principal.
En ese momento, por supuesto, construyeron no solo simples cabañas campesinas, calentadas en negro, sino también espaciosas cámaras para boyardos y nobles, magníficos palacios para los zares rusos.
Entonces, en el pueblo de Kolomenskoye, cerca de Moscú, se erigió un palacio de madera, que fue admirado por todos los invitados extranjeros que visitaban Rusia. Tenía doscientas setenta habitaciones grandes y pequeñas. Era tan hermoso que se llamaba “una maravilla del mundo”. Y un rey vivía en este palacio con su familia y sirvientes.
Aunque Rusia es una región forestal, durante mucho tiempo ha sido famosa por sus maestros de la "astucia de cortar piedra", como se llamaba a los albañiles en ese momento.
"Piedra blanca de Moscú": así es como se llama a menudo a la capital soviética ahora. Muchos edificios de esta gran ciudad, que ha existido durante ocho siglos, fueron construidos con hermosa piedra blanca - piedra caliza. Todavía hay mucho en Moscú región.
Hace tiempo que los constructores han comenzado a utilizar para sus edificios y piedra artificial- ladrillo.
Los albañiles construyeron muchas casas maravillosas que aún existen hoy. Los palacios pertenecientes a los parientes del rey y las mansiones de los ricos: criadores, fabricantes, comerciantes se distinguían por un lujo especial. Y para los más pobres se construyeron lúgubres conventillos. Se llamaban así porque traían ingresos a su dueño. Los residentes estaban obligados a pagar el alquiler al propietario. Tenía derecho a desalojarlos del apartamento en cualquier momento. En un lugar bien visible, debajo de la lámpara de la casa, donde aún está escrito el nombre de la calle y el número de la casa, se podría leer el nombre del dueño de la casa, bueno, digamos, “A. I. Lobov" o "G. S. Permyakov".
A lo largo de los años, los palacios se elevaban más y más, las casas de los ricos se volvían más y más hermosas. Y los constructores de estos palacios vivían en invierno en chozas de pueblo oscuras y estrechas, y en verano, en sótanos y armarios de las afueras de ciudades lejanas.
En invierno, en esa época, todavía no sabían construir. Se acercaba el verano y los campesinos que conocían el negocio de la construcción dejaban los pueblos por las ciudades: cavadores, albañiles, carpinteros, yeseros, pintores. Por lo general, caminaban. A veces pasaban cientos e incluso miles de kilómetros. El padre se llevó a su hijo con él, el abuelo se llevó a su nieto; Poco a poco se acostumbraron al negocio de la construcción.
EN antigua Rusia había pueblos enteros de albañiles, carpinteros, pintores. Estos maestros eran maravillosos, pero no sabían letras, ponían cruces en lugar de firmas. Fueron contratados por los mismos campesinos, solo los ricos: contratistas. Los contratistas en ese momento también fueron llamados "persuasores".
Persuasores inteligentes y astutos se dedicaron a buscar trabajo para excavadores, albañiles, carpinteros, tanto que tomarían más dinero para ellos y darían menos a los que trabajan.
Los contratistas se enriquecieron aún más, y los constructores andaban con zapatos de bastón, no podían salir de la pobreza.
En las grandes ciudades se organizaban “intercambios de constructores”, en algún lugar de la explanada o no lejos del mercado, artels de carpinteros, albañiles, yeseros y pintores esperaban durante horas por trabajo.
Se podían reconocer de inmediato ya sea por un hacha cuidadosamente envuelta en lino, o por una paleta, un accesorio imprescindible para un yesero, o por un cepillo en un palo largo.
La noche atrapará a la gente en el intercambio, se acuestan ahí mismo sobre las piedras, poniéndose bolsas con pertenencias debajo de la cabeza.
Por la mañana, un “persuasor” subirá a contratar gente y empezará a gritar: “¡Diez carpinteros, quince pintores, cinco yeseros!”.
La gente se levanta, se levanta, rascándose para despertarse. Luego comienza una breve negociación sobre el precio.
El precio de la mano de obra en ese momento era bajo.
El verano pasará rápidamente en el sitio de construcción de una fábrica o una casa, y al final del otoño, a través del barro, aguanieve, los constructores regresan a casa en el pueblo en el mismo orden de caminata.
Había pocas personas alfabetizadas entre ellos, las cartas de casa eran raras. Un hombre va a su casa y no sabe por sí mismo lo que hay allí: si los ancianos y las ancianas han cosechado, si el ganado sobrevivió, si será posible corregir la economía que ha caído en decadencia con los centavos ganados.
Y en la primavera, la necesidad volvió a llevar a la gente a la ciudad. Y fueron allí con dolor en el corazón, añorando a la familia que quedaba en el pueblo, tal vez sin pan.
En ese momento había un constructor y un obrero y un campesino. Lo llamaban "estacional" porque trabajaba solo una temporada al año.
Esto continuó hasta octubre de 1917, cuando los obreros y campesinos tomaron el poder en nuestro país.
Ahora los constructores están construyendo viviendas hermosas y cómodas, ya no para los ricos, sino para los trabajadores como ellos.
Miles de albañiles, carpinteros, yeseros, pintores se mudaron permanentemente a las ciudades, se convirtieron en trabajadores de la construcción. Han estado construyendo durante mucho tiempo no solo en verano, sino también en invierno. Ahora tienen trabajo más que suficiente. Las personas mismas se convirtieron en clientes de los constructores. Y le construyen miles de casas espaciosas y luminosas, escuelas, clubes, hospitales.
Nosotros, en el País de los Soviets, también estamos construyendo palacios, pero no para los zares, por supuesto, sino para el pueblo. Las magníficas estaciones del metro de Moscú y Leningrado se llaman palacios subterráneos. No solo niños y niñas viven y estudian en el Palacio de la Ciencia en las colinas de Lenin Unión Soviética pero también la juventud de otros países. Palacios de la cultura -clubes para el pueblo- adornan muchas de nuestras ciudades. Y a los escolares de Leningrado se les dio uno de los antiguos palacios reales. Aquí está ahora el Palacio de los Pioneros de Leningrado.
Ecología de la vida. Manor: No es casualidad que una persona dedicó secciones considerables de la vida popular y las artes y oficios a las historias de aves. Sí, y las primeras viviendas de los Urales del Norte y Medio, cubiertas con amplias pendientes de los techos de la cabaña, pueden llamarse cabañas para pájaros.
Desde tiempos inmemoriales, al observar las aves, la gente admiraba su apego a su nido, río, lago, tramo. Y los pueblos de la antigüedad celebraban la primera aparición en el cielo primaveral de bandadas de aves migratorias que regresaban a sus lugares de anidación como una festividad que anunciaba el inicio de un nuevo ciclo de vida activa en la naturaleza.
No es casualidad que una persona dedique secciones considerables de la vida popular y las artes y oficios a las historias de aves. Sí, y las primeras viviendas de los Urales del Norte y Medio, cubiertas con amplias pendientes de los techos de la cabaña, pueden llama chozas-pájaros.
Desde finales del siglo XI, los eslavos comenzaron a establecerse activamente en los Urales. Al describir este proceso, el famoso historiador V. O. Klyuchevsky dijo en sentido figurado: "De acuerdo con las condiciones de la vida histórica y la situación geográfica, (la población eslava. - L.B.) se extendió por la llanura no gradualmente, a través de la generación, no asentándose, pero moviéndose, llevado por los vuelos de las aves de una región a otra, dejando sus lugares familiares y posándose en otros nuevos.
Las raíces de la población de veteranos de los Urales del Norte y Medio se encuentran en áreas donde abundan las aves., - a orillas de los ríos Dvina del Norte, Pinega, Mezen, Izhma, Pechora. Esta tierra en Rusia se ha llamado durante mucho tiempo Pomorie.
Si comenzamos con la definición figurativa de Klyuchevsky, queda claro por qué los conceptos de "siéntate" y "siéntate" eran comunes en la vida popular (principalmente entre los primeros pobladores). Se utilizaron no solo en relación con pueblos y asentamientos, sino también con familias, e incluso con individuos que optaron por vida posterior un pedazo de tierra áspera del norte de los Urales.
El pueblo ruso que se encontraba en los Urales del Norte y Medio no parecía haber ido más allá de los límites de su zona climática habitual con un invierno largo y duro. Sin embargo, las abundantes precipitaciones anuales al pie de Cinturón de piedra, una enorme barrera que se interponía en el camino de los vientos húmedos del Atlántico noroccidental. Fue por estas circunstancias que el hombre de Pomor se vio obligado a "aterrizar" en los Urales de una manera especial, creando una versión local, pérmica, de su vivienda.
Las primeras viviendas campesinas del Pérmico se pueden llamar chozas de pájaros, cubiertas con amplias pendientes de techo, como alas de pájaro. Este tipo de vivienda se conoce en estos lugares desde la época de la cultura arqueológica Lomatov que existió en la región del Alto Kama a mediados del primer milenio d.C. Dejó atrás un alto arte metalúrgico, pequeños artículos de plástico hechos de cobre, los llamados amuletos que representan una variedad de animales, que van desde un lagarto fósil hasta un alce y pájaros. Se adjuntaron amuletos a la ropa y artículos de viaje.
Uno de los principales símbolos de esta cultura era un gran pájaro con las alas abiertas y un rostro humano en el pecho, diseñado para proteger la casa y el hogar.
Levantaron, o, como dicen, cortaron, las chozas eran hábiles carpinteros campesinos, que poseían magistralmente su herramienta principal: un hacha. Para una choza simple, se necesitaban alrededor de ciento cincuenta troncos; en los viejos tiempos se los llamaba "árboles". (Y la palabra “aldea” tiene la misma raíz. En la antigüedad, las aldeas eran construidas por grupos de personas que se asentaban en la zona forestal.) E incluso una vivienda aún no construida, pero existente solo en planos, parecía adquirir cierto imagen viva. Los constructores de la choza, en la comprensión popular, eran referidos sólo como "constructores del mundo".
La construcción de la cabaña comenzó con la fabricación e instalación de "sillas": grandes troncos de un tronco de alerce.; se colocaron verticalmente en el suelo en las cuatro esquinas de la cabaña. La cabaña de Su Majestad "se sentó" en las sillas, o más bien, su casa de troncos, llamada a la antigua usanza "pie" o "jaula".
Durante muchos siglos de vivir en el norte, en las inmediaciones del permafrost, los campesinos rusos aprendieron a construir chozas no bajas o de "tierra", sino a construir viviendas protegidas del frío a una altura suficiente sobre el suelo.
Es por eso que, al comenzar a derribar la cabaña, los carpinteros "se sentaron" en las sillas, no en las viviendas, sino en la "podizbitsa" o "podklet" (el lugar que luego se usaba para almacenar diversos suministros y equipos). Y solo entonces, sobre el "puente" de bloques de cedro del piso de casi un metro de ancho, cortaron la cabaña real - "stopa".
El espacio más grande estaba ocupado por una estufa rusa enorme y versátil en sus capacidades: se llamaba la "señora de la vivienda". (Se mantuvo caliente durante mucho tiempo, calentando la casa, horneaban pan en ella, cocinaban alimentos que permanecían calientes hasta la noche, secaban la ropa y las botas de fieltro, y dormían en la estufa en las heladas noches de invierno).
Corona tras corona, los carpinteros rehicieron las paredes de la choza, cuidando ya que las paredes soportaran el enorme peso del techo sembrado de nieve húmeda, resguardando a la casa y a sus habitantes de todo tipo de desgracias, incluida la humedad que corroe los árbol, traído por las fuertes lluvias de primavera y otoño.
Y los carpinteros gradualmente comenzaron a construir el tamaño coronas de troncos para que el techo descanse no sólo sobre paredes verticales, y también en las cornisas de troncos que las continuaban, que se llamaban "caídas". Los lanzamientos de troncos a lo largo de los hastiales se denominaron "ayudas". Y no es casualidad. Las paredes, por así decirlo, ayudaron al pesado techo, cuyos bordes inferiores, según el plan de sus creadores, sobresalían más allá de las paredes (es decir, colgaban) a una distancia a menudo mayor que la altura humana.
Sobre el tronco, con un relleno especial, el techo a lo largo de la parte superior de las paredes, se erigieron dos grandes soportes triangulares para el techo a partir de "troncos masculinos". Los machos se cortaron en listones, formando un marco longitudinal del techo, y su marco transversal consistía en troncos de abetos jóvenes. Fueron cosechados con anticipación, seleccionando especímenes con poderosas raíces unilaterales (a menudo, los extremos de las raíces se procesaron en forma de cabezas de pájaro).
Los troncos de abeto se cortaron con las colillas hacia abajo en la cama. Resultó "gallinas", titulares de enormes canalones de troncos diseñados para drenar el deshielo y el agua de lluvia del techo. También se les llama caños de agua o arroyos.
En el marco de celosía se acostaron y las "gallinas" se colocaron en una o dos capas de hendidura, cuyo extremo inferior descansaba en el fondo de la fuente de agua. Los tocones superiores de las hendiduras a lo largo de toda la longitud del techo se presionaron contra un tronco, una cresta o un casco macizo especial. En el extremo frontal pesado de este tronco, la cabeza de un pájaro, un caballo o algún tipo de monstruo que patrocinaba la casa, en la parte posterior del cual se sentó, también tallado en madera, se sentó un jinete durante mucho tiempo.
La cabaña de Perm nunca estuvo sola. Estaba cubierto de dependencias necesarias para la vida cotidiana, a menudo muy grandes. severo condiciones naturales obligado a traer el patio y las instalaciones para el ganado bajo un mismo techo con una choza. A veces, sin embargo, se creaba un patio al lado de la choza, bajo un techo separado, pero no más pequeño que el techo de la choza. En estos casos se hablaba de “una casa de menos de dos, tres”, o incluso “cuatro caballos”.
Tierras de jardín, o "usad", "tierra de patio", es decir, tierra de cultivo, pastos para el ganado, heno, bosques y tierras de agua contiguas a los patios. Las principales áreas de actividad de los campesinos de los Urales del Norte y Medio eran la agricultura y la ganadería, la silvicultura, la pesca y otras artesanías, así como muchas artesanías.
Es muy interesante que la “civilización” minera que estaba surgiendo en el barrio absorbiera la vivienda popular de los Urales y la costumbre de vivir en ella en su forma tradicional. En pocas palabras, las chozas campesinas de Pérmico, junto con su forma de vida establecida, se trasladaron con éxito a las nuevas ciudades de Kama y formaron las primeras calles de la ciudad, determinaron el carácter inmobiliario de construir no solo grandes asentamientos en las minas de sal, sino también ciudades de plantas.
Entre los veteranos rusos de la tierra de Kama, así como entre la población indígena, todo lo tradicional y simbólico alrededor de la casa y en su interior era un honor especial. Casi todos los artículos básicos para el hogar y las decoraciones simples (madera, tela, arcilla, hierro, cobre, hueso, cuero) están ahuecados, tallados, fundidos, forjados, pintados, bordados con imágenes de pájaros y animales, árboles y hierbas.
La vida popular ha mantenido durante mucho tiempo una gran cantidad de símbolos asociados con el ave.. Se presentan con la mayor expresividad en tallado en madera, en cerámica y en plástico de cobre del llamado estilo animal Pérmico, que nació en el territorio de la ya mencionada cultura arqueológica Lomovatov.
Por lo tanto, la casa misma, llena hasta el borde con una variedad de reflejos de vida, parecía viva. Tiene un rostro único, siempre vuelto hacia el sol naciente o del mediodía, o, como decían, su rostro, su frente.
La antigua cabaña pérmica solía tener dos ventanas en la fachada, como dos ojos: una mirada desde el interior de la casa hacia el exterior. A través de las ventanas, según la creencia popular, el “alma de la casa” contemplaba la belleza del mundo, convivía con ella, la trataba, la disfrutaba. Las ventanas en los viejos tiempos se llamaban "ventanas", y a menudo las fabricaban artesanos especiales: fabricantes de ventanas. Debido a que la casa siempre ha tenido su propia cara, aparecieron tales nombres para los detalles de la cabaña: plataformas, ochelie, prichelins, cenefas, cascos y muchos otros.
El talento de un artesano campesino en todo momento se reconoció solo cuando su casa desde todos los lados parecía un monolito de troncos plegado proporcionalmente. Cada carpintero, con un hacha en sus manos, buscó tallar una silueta atractiva de la masa de troncos que pudiera decorar el pueblo, especialmente en tiempo nublado.
A la luz del sol, el juego de luces y sombras en grandes planos de troncos y tablones, las extrañas manchas de luz y sombra en partes sobresalientes, voladizos, tuberías de agua y una cresta pueden detener repentinamente a un transeúnte: admire la belleza de la carpintería hecha a mano. Los ritmos de las coronas, los ritmos de las cabañas y las dependencias del asentamiento no solo deleitaron la vista, sino que también deleitó el alma con la vista de una habitación humana bien arreglada. publicado
Tanto la casa como la capilla son todas de madera.
Rusia ha sido considerada durante mucho tiempo un país de madera: había muchos bosques vastos y poderosos alrededor. Rusichi, como señalan los historiadores, vivió durante siglos en la "edad de madera". Los marcos y los edificios residenciales, los baños y los graneros, los puentes y las cercas, las puertas y los pozos se construyeron con madera. Y el nombre más común del asentamiento ruso, el pueblo, decía que las casas y los edificios aquí estaban hechos de madera. La disponibilidad casi universal, la simplicidad y la facilidad de procesamiento, el relativo bajo costo, la resistencia, las buenas propiedades térmicas, así como las ricas posibilidades artísticas y expresivas de la madera llevaron a este material natural a la vanguardia en la construcción de edificios residenciales. Lejos de ser el último papel aquí, el hecho de que los edificios de madera se pudieran erigir en un tiempo bastante corto. La construcción de madera de alta velocidad en Rusia generalmente estaba muy desarrollada, lo que indica un alto nivel de organización de la carpintería. Se sabe, por ejemplo, que incluso las iglesias, los edificios más grandes de las aldeas rusas, a veces se erigían "en un día", razón por la cual se las llamaba ordinarias.
Además, las casas de troncos se podían desmontar fácilmente, transportar a una distancia considerable y volver a colocar en un lugar nuevo. En las ciudades había incluso mercados especiales donde se vendían "para exportación" cabañas de madera prefabricadas y casas enteras de madera con toda la decoración interior. En invierno, tales casas se enviaban directamente "desde el trineo" desmontadas, y no se tardaba más de dos días en montarlas y calafatearlas. Por cierto, todos los elementos de construcción necesarios y los detalles de las casas de troncos se vendieron allí mismo, en el mercado aquí se pueden comprar troncos de pino para una casa de troncos residencial (la llamada "mansión"), vigas cuadradas y techos sólidos. tableros, y varios tableros"comedores", "tiendas", para revestir el "interior" de la cabaña, así como "vigas", pilas, cubiertas de puertas. También había en el mercado artículos para el hogar, con los que se solía saturar el interior de una choza campesina: sencillos muebles rústicos, tinas, cajas, pequeñas "astillas de madera" hasta la más pequeña cuchara de madera.
Sin embargo, con todas las cualidades positivas de la madera, uno de sus inconvenientes más serios, la susceptibilidad a la descomposición, hizo que las estructuras de madera tuvieran una vida relativamente corta. Junto con los incendios, un verdadero flagelo de los edificios de madera, redujo significativamente la vida útil de una casa de troncos: una choza rara permaneció en pie durante más de cien años. Es por ello que la mayor aplicación en la construcción de viviendas se ha encontrado coníferas pino y abeto, cuya resinosidad y densidad de la madera proporcionaba la necesaria resistencia a la descomposición. Al mismo tiempo, en el norte, el alerce también se usó para construir una casa, y en varias regiones de Siberia, se ensambló una casa de troncos de alerce fuerte y denso, todo lo mismo decoración de interiores hecho de cedro siberiano.
Y, sin embargo, el material más común para la construcción de viviendas fue el pino, en particular, el pino de montaña o, como también se le llamó, "kondovaya". El tronco es pesado, recto, casi sin nudos y, según aseguran los maestros carpinteros, "no retiene la humedad". En uno de los registros ordenados para la construcción de viviendas, celebrado en los viejos tiempos entre el propietario-cliente y los carpinteros (y la palabra "ordenado" proviene del contrato de "fila" del ruso antiguo), se enfatizó con bastante claridad: " ... labrar un bosque de pinos, amable, vigoroso, suave, no nudoso..."
La madera generalmente se cosechaba en invierno o principios de la primavera, mientras "el árbol está durmiendo y Exceso de agua enterrado, "mientras que todavía es posible sacar los troncos con trineos. Es interesante que incluso ahora los expertos recomiendan talar casas de troncos en invierno, cuando la madera es menos susceptible a la contracción, la descomposición y la deformación. Material para el la construcción de las viviendas la preparaban los propios futuros propietarios o bien contrataban a maestros carpinteros de acuerdo con la necesidad necesaria "tanto como se necesitaba", como se señala en una de las órdenes. En el caso de la "auto-adquisición" se hacía con la participación de familiares y vecinos. Tal costumbre, que existía en las aldeas rusas desde la antigüedad, se llamaba "ayuda" ("limpieza"). Por lo general, toda la aldea se reunía para la limpieza. Esto también se reflejaba en el proverbio: "Quienquiera que llamara en busca de ayuda, vaya él mismo ".
Seleccionaron los árboles con mucho cuidado, en fila, indiscriminadamente, no cortaron, cuidaron el bosque. Incluso había tal señal: si no te gustaban tres bosques desde la llegada al bosque, no cortes en absoluto ese día. También hubo prohibiciones específicas sobre la tala asociadas con creencias populares que se aplicaron estrictamente. Por ejemplo, se consideraba pecado talar árboles en arboledas "sagradas", generalmente asociadas a una iglesia o un cementerio; era imposible talar árboles viejos: tenían que morir por su propia muerte natural. Además, los árboles cultivados por el hombre no eran aptos para la construcción, era imposible usar un árbol que cayó durante la tala "a medianoche", es decir, hacia el norte, o colgado en las copas de otros árboles; se creía que grave problemas y enfermedades esperaban a los residentes en una casa así e incluso la muerte.
Los troncos para la construcción de una casa de troncos generalmente se seleccionaban con un grosor de aproximadamente ocho pulgadas de diámetro (35 cm), y para las coronas inferiores de una casa de troncos, incluso las más gruesas, hasta diez pulgadas (44 cm). A menudo, el contrato decía: "pero no ponga menos de siete pulgadas". Notamos de paso que hoy en día el diámetro recomendado de un tronco para una pared cortada es de 22 cm Los troncos se llevaron al pueblo y se apilaron en "fogatas", donde permanecieron hasta la primavera, después de lo cual se lijaron los troncos, es decir, retirado, raspaba la corteza descongelada con un arado o un raspador largo, que era una hoja arqueada con dos mangos.
Herramientas de carpinteros rusos:
1 - hacha de madera,
2 - potios,
3 - hacha de carpintero.
Al procesar andamio aplicado diferentes tipos hachas Entonces, al talar árboles, se usaba un hacha especial para cortar madera con una hoja estrecha, para trabajos posteriores, un hacha de carpintero con una hoja ovalada ancha y las llamadas "potes". En general, la posesión de un hacha era obligatoria para todo campesino. "El hacha es la cabeza de todo", decían entre la gente. Sin un hacha, no se habrían creado maravillosos monumentos de arquitectura popular: iglesias de madera, campanarios, molinos, chozas. Sin esta herramienta simple y versátil, muchas herramientas del trabajo campesino, detalles de la vida rural y artículos familiares para el hogar no habrían aparecido. La capacidad de carpintería (es decir, "reunir" troncos en un edificio) de un oficio omnipresente y necesario en Rusia se convirtió en un verdadero arte: la carpintería.
En las crónicas rusas encontramos combinaciones no muy habituales: "cortar la iglesia", "cortar las mansiones". Sí, y los carpinteros a menudo se llamaban "cortadores". Y el punto aquí es que en los viejos tiempos no construían casas, sino que "cortaban", prescindiendo de sierras y clavos. Aunque la sierra se conoce en Rusia desde la antigüedad, generalmente no se usaba en la construcción de una casa: los troncos y tablas aserrados absorben la humedad mucho más rápida y fácilmente que los cortados y tallados. Los maestros constructores no aserraron, sino que cortaron los extremos de los troncos con un hacha, porque los troncos aserrados son "tirados por el viento": se agrietan, lo que significa que se descomponen más rápido. Además, cuando se procesa con un hacha, el tronco de los extremos parece estar "obstruido" y se pudre menos. Las tablas se hicieron a mano a partir de troncos: en el extremo del tronco y en toda su longitud, se marcaron muescas, se clavaron cuñas y se dividieron en dos mitades, de las cuales se cortaron tablas anchas: "tesnitsa". Para esto, se usó un hacha especial con una hoja ancha y un corte de un solo lado: "potes". En general, el juego de herramientas de carpintería era bastante extenso: aquí, junto con hachas y grapas, había "azuelas" especiales para elegir ranuras, cinceles y espacios libres para perforar troncos y vigas, "características" para dibujar líneas paralelas.
Al contratar carpinteros para construir una casa, los propietarios especificaron en detalle los requisitos más importantes para la construcción futura, que se anotaron escrupulosamente en el contrato. En primer lugar, aquí se registraron las cualidades necesarias del andamio, su diámetro, los métodos de procesamiento, así como el momento del inicio de la construcción. Luego se describió detalladamente la casa a construir, se resaltó la estructura espacial de la vivienda y se regularon las dimensiones del local principal. “Pónganme una choza nueva”, está escrito en un orden antiguo, cuatro brazas sin codo y con esquinas, es decir, unos seis metros y cuarto, picadas “en el oblo”, con el resto. Dado que no se hicieron dibujos durante la construcción de la casa, en los contratos de construcción, las dimensiones verticales de la vivienda y sus partes individuales se determinaron por el número de troncos -coronas colocadas en la casa de troncos- "y veintitrés filas hasta el pollos". Las dimensiones horizontales estaban reguladas por el tronco largo más utilizado, por lo general, unas tres brazas "entre las esquinas", unos seis metros y medio. A menudo, en orden, incluso se proporcionó información sobre elementos y detalles arquitectónicos y estructurales individuales: "hacer puertas en las jambas y ventanas en las jambas, tanto como lo ordene el propietario". A veces, se nombraron directamente muestras, análogos, ejemplos del entorno inmediato, centrándose en los maestros que tenían que hacer su trabajo: "... y hacer esas habitaciones superiores y el pasillo y el porche, como se hicieron las pequeñas habitaciones superiores de Ivan Olferyev en la puerta". Todo el documento a menudo terminaba con una recomendación de una orden disciplinaria, instruyendo a los artesanos a no abandonar el trabajo hasta que estuviera completamente terminado, a no posponer o retrasar la construcción que había comenzado: "Y no dejar hasta la terminación de ese buen trabajo. "
El comienzo de la construcción de una vivienda en Rusia se asoció con ciertos términos regulados por reglas especiales. Se consideró mejor comenzar a construir una casa durante la Gran Cuaresma ( a principios de primavera) y para que el proceso de construcción incluya la fiesta de la Trinidad en el tiempo, recordemos el proverbio: "Sin la Trinidad, la casa no se construye". Era imposible comenzar la construcción en los llamados "días difíciles": el lunes, miércoles, viernes y también el domingo. Favorable para el inicio de la construcción se consideró el momento, "cuando se llena el mes" después de la luna nueva.
La erección de la casa fue precedida por rituales especiales y solemnemente formalizados, en los que se reflejaron los fenómenos terrenales y celestiales más importantes, los más importantes para el campesino, las fuerzas de la naturaleza actuaron de forma simbólica, varias deidades "locales" fueron presente. Según una antigua costumbre, al construir una casa, se ponía dinero en las esquinas "para vivir ricamente", y dentro de la casa de troncos, en el medio o en la esquina "roja", se colocaba un árbol recién cortado (abedul, montaña fresno o árbol de Navidad) y a menudo colgaba un icono en él. Este árbol personificaba el "árbol del mundo", conocido por casi todos los pueblos y marcaba ritualmente el "centro del mundo", simbolizando la idea de crecimiento, desarrollo, conexión del pasado (raíces), presente (tronco) y futuro ( corona). Permaneció en la casa de troncos hasta la finalización de la construcción. Otra costumbre interesante está asociada con la designación de las esquinas de la futura vivienda: en las supuestas cuatro esquinas de la cabaña, el propietario vertió cuatro montones de grano por la noche, y si a la mañana siguiente el grano resultó intacto, el El lugar elegido para construir la casa se consideró bueno. Si alguien perturbaba el grano, por lo general desconfiaba de construir en un lugar tan "dudoso".
A lo largo de la construcción de la casa se observó estrictamente otra costumbre, muy ruinosa para los futuros propietarios, que lamentablemente no ha quedado en el pasado y hoy es un "convite" bastante frecuente y abundante de los carpinteros que construyen una casa para "apaciguar " a ellos. El proceso de construcción fue interrumpido repetidamente por "mano", "estiba", "estera", "viga" y otras fiestas. De lo contrario, los carpinteros podrían ofenderse y hacer algo mal, o incluso "jugar una broma": coloque la casa de troncos de tal manera que "vibre en las paredes".
La base estructural de la casa de troncos era una cabaña de troncos de cuatro lados, que consistía en troncos, "coronas" apiladas horizontalmente una encima de la otra. Una característica importante de este diseño es que durante su contracción natural y posterior asentamiento, los espacios entre las coronas desaparecieron, el muro se volvió más denso y monolítico. Para asegurar la horizontalidad de las coronas de los troncos, los troncos se apilaban de tal forma que los extremos a tope alternaban con los extremos superiores, es decir, los más gruesos con los más delgados. Para que las coronas encajen bien entre sí, se seleccionó una ranura longitudinal en cada uno de los troncos adyacentes. Antiguamente, la ranura se hacía en el tronco inferior, en su parte superior, pero como con esta solución entraba agua en el hueco y el tronco se pudría rápidamente, comenzaron a hacer una ranura en la parte inferior del tronco. Esta técnica se ha conservado hasta nuestros días.
a - "in oblo" con copas en los troncos inferiores
b - "in oblo" con copas en los troncos superiores
En las esquinas, la casa de troncos se conectó con cortes especiales con "cerraduras" de troncos originales. Los expertos dicen que había varias docenas de tipos y variantes de cortes en la arquitectura de madera rusa. Las talas más utilizadas fueron "en oblo" y "en la pata". Al cortar "en una nube" (es decir, redondeado) o "en una esquina simple", los troncos se conectaron de tal manera que sus extremos sobresalían hacia afuera, más allá de los límites de la casa de troncos, formando el llamado "resto". ", razón por la cual a esta técnica también se le llamó corte con el resto. Los extremos sobresalientes protegieron bien las esquinas de la cabaña de la congelación. Este método, uno de los más antiguos, también se denominó cortar "en un cuenco" o "en una taza", ya que se eligieron huecos especiales de la "taza" para sujetar los troncos en ellos. En los viejos tiempos, las copas, así como las ranuras longitudinales en los troncos, se cortaron en el tronco subyacente; este es el llamado "corte en el revestimiento", pero luego comenzaron a usar más manera racional con un corte en el tronco superior "en la superposición", o "en el frío", que no permitió que la humedad permaneciera en la "cerradura" de la casa de troncos. Cada copa se ajustaba exactamente a la forma del tronco con el que entraba en contacto. Esto fue necesario para garantizar la estanqueidad de los nodos más importantes y más vulnerables al agua y al frío de la casa de troncos: sus esquinas.
Otro método común de cortar "en la pata", sin dejar rastro, permitió aumentar las dimensiones horizontales de la casa de troncos y, con ellas, el área de la cabaña, en comparación con el corte "al aire libre". ", ya que aquí el "bloqueo" que sujeta las coronas se hizo al final del tronco. Sin embargo, su ejecución era más complicada, requería carpinteros altamente calificados y, por lo tanto, era más costosa que la tala tradicional con la liberación de los extremos de los troncos de "esquina". Por esta razón, y también por el hecho de que el corte "en el campo" tomó menos tiempo, la gran mayoría de las casas campesinas en Rusia se cortaron de esta manera.
La corona inferior del "collar" a menudo se colocaba directamente sobre el suelo. Para que esta corona inicial, "inferior", sea menos propensa a la pudrición, y también para crear una base sólida y confiable para la casa, se seleccionaron troncos más gruesos y resinosos. Por ejemplo, en Siberia, se usó alerce para los bordes inferiores, un material de madera muy denso y bastante duradero.
A menudo, se colocaron grandes cantos rodados debajo de las esquinas y en el centro de las coronas incrustadas, o se cortaron trozos de troncos gruesos: se excavaron "sillas" en el suelo, que se trataron con resina o se quemaron para protegerlas contra la descomposición. A veces, para este propósito, se usaban bloques de cortar gruesos o "patas", tocones arrancados colocados por las raíces. Durante la construcción de una cabaña residencial, intentaron colocar los troncos de "salario" de modo que la corona inferior quedara pegada al suelo, a menudo "para calentarse", incluso se rociaba ligeramente con tierra. Después de completar el "salario de la cabaña", colocando la primera corona, comenzaron a ensamblar la casa "sobre el musgo", en la que se colocaron las ranuras de la casa de troncos para mayor estanqueidad con un "mokrishnik" rasgado en las tierras bajas y secado con musgo de pantano: esto se llamaba casa de troncos de "gamuza". Sucedió que para una mayor resistencia, el musgo se "retorció" con estopas: peinó fibras de lino y cáñamo. Pero como, al secarse, el musgo se desmoronaba, en un momento posterior comenzaron a usar estopa para este propósito. Y ahora, los expertos recomiendan calafatear las costuras entre los troncos de una casa de troncos con remolque por primera vez durante el proceso de construcción y luego nuevamente, en un año y medio, cuando ocurra la contracción final de la casa de troncos.
Debajo de la parte residencial de la casa, se dispuso un subterráneo bajo, o el llamado "sótano" o "podyzbitsa": el sótano, que se diferenciaba del subterráneo en que era bastante alto, no era profundo, como un regla, en el suelo y tenía una salida directa al exterior a través de una puerta baja. Al colocar la cabaña en el sótano, el propietario la protegió del frío proveniente del suelo, protegió la parte residencial y la entrada a la casa de la nieve acumulada en las inundaciones de invierno y primavera, creó cuartos de servicio y de servicio adicionales justo debajo de la casa. Por lo general, se organizaba una despensa en el sótano, a menudo servía como bodega. También se habilitaron otros cuartos de servicio en el sótano, por ejemplo, en las áreas donde se desarrollaban las artesanías, se podría ubicar un pequeño taller en el sótano. También tenían ganado menor o aves de corral en el sótano. A veces, la podyzbitsa también se usaba para viviendas. Incluso había chozas de dos pisos o "doble vida" para dos "vivientes". Pero aún así, en la gran mayoría de los casos, el sótano era un piso de servicio no residencial, y vivían en una "superior" seca y cálida, elevada sobre la tierra fría y húmeda. Este método de colocar la parte residencial de la casa en un sótano alto estaba más extendido en las regiones del norte, donde las condiciones climáticas muy duras requerían un aislamiento adicional de los locales residenciales y confiables y aislamiento del suelo congelado, mientras que en el carril central, un piso bajo y El subterráneo conveniente se organizaba con mayor frecuencia.
Habiendo completado el equipamiento del sótano o subterráneo, se comenzó a trabajar en la instalación del piso de la cabaña. Para hacer esto, en primer lugar, se cortaron "travesaños" en las paredes de la casa, vigas bastante poderosas sobre las que descansaba el piso. Por regla general, se hacían cuatro o menos a menudo tres, paralelos a la fachada principal de la cabaña, dos cerca de las paredes y dos o uno en el medio. Para mantener el piso caliente y no volado, se hizo doble. El llamado piso "negro" se colocó directamente sobre las vigas, recogiéndolo de una losa gruesa con jorobas, o rollo de troncos, y se cubrió "para calentarse" con una capa de tierra. Desde arriba, se colocó un piso limpio a partir de tablas anchas.
Además, dicho piso doble y aislado se hizo, por regla general, sobre un sótano-sótano frío, un subsótano, y se dispuso un piso único regular sobre el subterráneo, lo que contribuyó a la penetración del calor de las viviendas. al subsuelo, donde se almacenaban verduras y productos diversos. Las tablas del piso superior, "limpio", estaban bien ajustadas entre sí. 
Construcción de techo masculino:
1 - chill (con casco)
2 - toalla (anémona)
3 - prichelina
4 - ochelie
5 - ventana roja
6 - ventana de arrastre
7 - hilo
8 - pollo
9 - ligeramente
10 - tes
Por lo general, las tablas del piso se colocaron a lo largo de la línea de entrada de la ventana, desde la puerta de entrada a la sala de estar hasta la fachada principal de la cabaña, lo que explica que con esta disposición, las tablas del piso se dañan menos, se astillan menos en los bordes y duran más que con un diseño diferente. Además, según los campesinos, ese piso es más conveniente para la venganza.
La cantidad de techos entre pisos: "puentes" en la casa que se está construyendo se determinó incluso en orden: "... sí, en las mismas habitaciones superiores, coloque tres puentes adentro". La colocación de las paredes de la cabaña se completó con la instalación a la altura donde iban a hacer el techo de la corona "calavera" o "bajo presión", en la que cortaron la viga del techo, la "matitsa". Su ubicación también se anotaba a menudo en los registros regulares: "y puso esa cabaña en el decimoséptimo matitsa".
La fuerza y la confiabilidad de la matriz de cimentación, la cimentación del techo, se dieron muy gran importancia. La gente incluso dijo: "Un útero delgado para todo, una casa de confusión". La instalación de la madre fue muy punto importante en el proceso de construcción de una casa, finalizó con el montaje de una casa de troncos, luego de lo cual la construcción entró en la fase final, colocando el piso e instalando el techo. Es por eso que la colocación de la madre estuvo acompañada de rituales especiales y el próximo regalo de "esterilla" para los carpinteros. A menudo, los propios carpinteros les recordaban esto a los propietarios "olvidados": cuando instalaban a la madre, gritaban: "El útero se está agrietando, no se va", y los propietarios se dieron a la tarea de organizar una fiesta. A veces, criando a la madre, se le ataba un pastel horneado para la ocasión.
La matitsa era una poderosa viga tetraédrica, sobre la que se colocaban "techos" de tablas gruesas o "jorobadas", colocados hacia abajo. Para evitar que la matriz se doblara bajo su peso, su lado inferior a menudo se cortaba a lo largo de una curva. Es curioso que esta técnica todavía se use hoy en día en la construcción de casas de troncos; esto se llama "tallar un edificio". Habiendo terminado de colocar el techo - "techos", ataron el marco debajo del techo, colocando troncos "fríos" o "fríos" sobre la corona craneal, con la que se fijaron los techos.
En la vivienda popular rusa, las cuestiones funcionales, prácticas y artísticas estaban estrechamente interconectadas, una se complementaba y seguía a la otra. La fusión de "utilidad" y "belleza" en la casa, la inseparabilidad de las soluciones constructivas y arquitectónicas y artísticas se manifestaron con particular fuerza en la organización de la terminación de la cabaña. Por cierto, fue al final de la casa donde los artesanos populares vieron la belleza principal y principal de todo el edificio. Construcción y decoración los techos de una casa campesina todavía sorprenden con la unidad de aspectos prácticos y estéticos.
Sorprendentemente simple, lógico y artísticamente expresivo es el diseño del llamado techo masculino sin clavos, uno de los más antiguos y más utilizados en las regiones del norte de Rusia. Estaba sostenido por los frontones de troncos de las paredes de los extremos de la casa: "rebajes". Después de la corona superior, "gruesa" de la casa de troncos, los troncos de las fachadas principal y trasera de la cabaña se acortaron gradualmente, elevándose hasta la cima de la cresta. Estos troncos se llamaban "machos" porque se sostenían "por sí mismos". Se cortaron largas losas de troncos en los triángulos de los frontones opuestos de la casa, que eran la base de la "celosía" del techo. Las partes superiores de los frontones estaban conectadas por la losa principal, "principesca", que completaba todo el edificio. Estructura del techo a dos aguas.
Anzuelos naturales - "gallinas" - troncos arrancados y tallados de abetos jóvenes se unieron a las losas inferiores. Fueron llamadas "gallinas" porque los artesanos dieron a sus extremos doblados la forma de cabezas de aves. Los pollos sostenían canales especiales para drenar "arroyos" o "salidas de agua": troncos ahuecados en toda su longitud. Se apoyaban en las hendiduras del techo, que se apoyaban sobre las losas-correas. Por lo general, el techo era doble, con un revestimiento de corteza de abedul, "rocas", que protegía bien contra la penetración de la humedad.
En la cumbrera del techo, en los extremos superiores de las muescas del techo, se "golpearon" con un "caparazón", un enorme tronco en forma de canal, cuyo extremo salía a la fachada principal, coronando todo el edificio. Este tronco pesado, también llamado "okhlupny" (del antiguo nombre del techo "okhlup"), apretaba los huecos, evitando que fueran arrastrados por el viento. El extremo delantero y trasero del okhlupny generalmente se diseñaba en forma de cabeza de caballo (de ahí el "caballo") o, con menos frecuencia, un pájaro. En las regiones más septentrionales, al casco se le daba a veces la forma de la cabeza de un ciervo, y a menudo se le colocaban auténticas astas de ciervo. Gracias a su plasticidad desarrollada, estas imágenes escultóricas se "leían" bien contra el cielo y eran visibles desde lejos.
Para mantener un voladizo ancho del techo desde el costado de la fachada principal de la cabaña, se utilizó una técnica constructiva interesante e ingeniosa: un alargamiento constante de los extremos de los troncos de las coronas superiores que se extienden más allá del marco. En este caso, se obtuvieron poderosos soportes, sobre los cuales descansaba la parte delantera del techo. Este techo, que sobresalía muy por delante de la pared de troncos de la casa, protegía de manera confiable las copas de la casa de troncos de la lluvia y la nieve. Las ménsulas que sostenían el techo se denominaban "liberaciones", "ayudas" o "caídas". Por lo general, se dispuso un porche en los mismos soportes de salida, se colocaron galerías de derivación: se colocaron "diversiones", se equiparon balcones. Potentes salidas de troncos, decoradas con lacónicas tallas, enriquecían el aspecto austero de la casa campesina, dotándola de una monumentalidad aún mayor.
En el nuevo tipo posterior de vivienda campesina rusa, que se generalizó principalmente en las regiones de la zona media, el techo ya tenía un revestimiento en las vigas, mientras que el frontón de troncos con machos fue reemplazado por un relleno de tablones. Con esta solución, una transición brusca de una superficie de textura rugosa saturada plásticamente cuarto de troncos a un frontón plano y liso de tablones, estando tectónicamente bastante justificado, sin embargo, no parecía compositivamente inexpresivo, y los maestros carpinteros plantaron para cubrirlo con un tablero frontal bastante ancho, ricamente decorado con ornamentos tallados. Posteriormente, a partir de este tablero se desarrolló un friso que recorrió todo el edificio. Cabe señalar, sin embargo, que incluso en este tipo de casa campesina, durante mucho tiempo, también se conservaron algunos de los edificios anteriores con ménsulas de salida, decorados con tallas simples y pórticos tallados con "toallas". Esto determinó principalmente la repetición del patrón tradicional de distribución de la decoración decorativa tallada en la fachada principal de la vivienda.
Erigiendo una casa de troncos, creando una choza tradicional, los maestros carpinteros rusos durante siglos descubrieron, dominaron y mejoraron técnicas específicas de carpintería, gradualmente desarrollaron unidades arquitectónicas y estructurales fuertes, confiables y artísticamente expresivas, detalles originales y únicos. Sin embargo, hicieron pleno uso de rasgos positivos madera, revelando hábilmente y revelando sus capacidades únicas en sus edificios, enfatizándola de todas las formas posibles origen natural. Esto contribuyó aún más a la entrada constante de los edificios en el entorno natural, la fusión armoniosa de las estructuras hechas por el hombre con la naturaleza virgen e intacta.
Los elementos principales de la cabaña rusa son sorprendentemente simples y orgánicos, su forma es lógica y bellamente "dibujada", expresan con precisión y totalidad el "trabajo". tronco de madera, casa de troncos, techos de la casa. Beneficio y belleza se fusionan aquí en un todo único e indivisible. La conveniencia, la necesidad práctica de cualquier hecho, se expresa claramente en su estricta plasticidad, decoración lacónica, en la integridad estructural general de todo el edificio.
Ingeniosa y verazmente, la solución constructiva general de una casa campesina es un muro de troncos poderoso y confiable; cortes grandes y sólidos en las esquinas; pequeño, decorado con plataformas y contraventanas, ventanas; un techo ancho con una cumbrera intrincada y pilares tallados, así como un pórtico y un balcón, eso parecería ser todo. ¡Pero cuánta tensión oculta hay en esta construcción simple, cuánta fuerza hay en las juntas densas de los troncos, cuán fuertemente se "agarran" entre sí! Durante siglos se ha aislado, cristalizado, esta ordenada simplicidad, esta única estructura posible, fiable y cautivadora con su escéptica pureza de líneas y formas, armoniosa y cercana a la naturaleza circundante.
La confianza tranquila emana de las cabañas rusas simples, se establecieron de manera sólida y completa en tierra nativa. Al mirar los edificios oscurecidos de vez en cuando, las antiguas aldeas rusas no dejan la sensación de que, una vez creadas por el hombre y para el hombre, viven al mismo tiempo una especie de vida propia, separada, estrechamente conectada con la vida. de la naturaleza que los rodea - son tan parecidos a ese lugar donde nacieron. La calidez viva de sus paredes, la silueta lacónica, la estricta monumentalidad de las relaciones proporcionadas, algún tipo de "falta de artificialidad" de toda su apariencia hacen de estos edificios una parte integral y orgánica de los bosques y campos circundantes, de todo lo que llamamos Rusia.
La evolución de la construcción de viviendas de madera.Pueden ellos casas modernas puede quedarse para siempre?
No hace mucho tiempo, la población del planeta Tierra "se volvió loca" por la comida rápida, la ropa sintética, las bebidas energéticas y los materiales artificiales, pero todo esto tuvo un impacto demasiado grave en la salud humana, y la "rebelión de las cosas artificiales" fue sin problemas. reemplazado por un amor por todo lo natural y saludable.
Esta tendencia ha afectado a todos los ámbitos de la sociedad, desde la alimentación hasta los hogares en los que las personas pasan la mitad de su vida. El primer material de construcción que recordaron los representantes de la "nueva generación" fue la madera (,). De hecho, ¿qué producto puede ser más ecológico y cómodo para construir tu propia casa?
Sin embargo, surgieron varias preguntas: ¿para que sirviera fielmente durante muchos años? De hecho, al recordar las casas ubicadas en los pueblos y ocupadas por abuelas y bisabuelas, uno involuntariamente quiere abandonar esta idea: pizarras negras, olor a humedad, humedad excesiva: todo esto difícilmente conduce a mejorar la salud.
No se trata de la madera en absoluto, sino de cómo se cuidó y cómo se construyó a partir de ella. Entonces, veamos los principales errores que cometieron nuestros antepasados en la construcción y operación de casas.
¿Cómo se construían las casas de madera en el pasado?
¿Qué tecnologías ha utilizado antes? Es difícil dar una respuesta inequívoca a esta pregunta; después de todo, el concepto de tecnología no se utilizó en ese momento. Sin embargo, los arquitectos tenían sus propios secretos que ayudaron a construir estructuras de alta calidad.
Herramientas necesarias:
La herramienta principal de cualquier arquitecto era un hacha. Estaba estrictamente prohibido usar una sierra, ya que rasgaba las fibras de la madera, lo que hacía que el material fuera accesible al agua y, por lo tanto, empeoraba sus propiedades de consumo. También se prohibieron los clavos, ya que empeoraban la calidad del edificio. De hecho, si rastreamos el proceso de descomposición de la madera, el área alrededor de las uñas es la primera en sufrir.
Base y sujetadores:
No teniendo tecnologías modernas, que ahora posee la humanidad, la construcción de una casa de madera fue una tarea bastante laboriosa.
Todo el mundo conoce la expresión "cortar una choza"; está asociado tanto con el uso de un hacha, la única herramienta en la construcción de casas, como con el nombre de la base, troncos interconectados que forman un cuadrilátero. Grandes rocas sirvieron como base, lo que ayudó a reducir la descomposición y a retener el calor.
Los tipos de cabañas de troncos dependían del propósito doméstico de un edificio en particular:
1. Cortar. Los troncos se apilaban unos encima de otros, a menudo sin el uso de sujetadores. Dado que las edificaciones de este tipo no disponían de aislamiento térmico como tal y permitían la circulación del viento por la estancia, se utilizaban exclusivamente para fines domésticos.
2. En la pata. El extremo de cada tronco fue peinado y unido a la estructura. Los edificios de este tipo se veían estéticamente agradables, ya que la madera se ajustaba al tamaño, los troncos no iban más allá de las esquinas. Sin embargo, la estética afectó la calidad, el aislamiento térmico disminuyó y, en la estación fría, las grietas dejaban pasar el aire.
3. En oblo. Este tipo de casa de troncos se consideró la más confiable. Los troncos se sujetaron entre sí con la ayuda de puntas especiales y fueron más allá de la pared, lo que hizo que el edificio fuera cálido y duradero. Con el fin de aislar, se apretó el musgo entre los troncos y, al final de la construcción, se sellaron todas las grietas con estopa de lino.
Techo:
Como todo el edificio del arquitecto ruso, el techo se hizo completamente sin clavos. Al final de la construcción del edificio, los troncos se hicieron más pequeños y se cubrieron con postes longitudinales. Con la ayuda de delgados troncos de árboles insertados en los postes, se sostuvo el hueco que recogía el agua que fluía. Encima de toda la estructura dispuesta tableros masivos, apoyándose contra el hueco preparado en el tronco, prestando especial atención a la junta superior de las tablas.
Había muchos materiales para cubrir el techo, pero no cumplían muy bien con las funciones protectoras: paja, tejas, césped con corteza de abedul. El techado más popular fue el tes (tablas especiales).
¿Por qué moderno? casas de madera durará años?
El mundo moderno sorprende con una variedad de materiales que ayudan a construir y operar casas de madera de manera competente. Considere los principales "asistentes" de los constructores modernos:
Instrumentos:
Las ferreterías ofrecen una gran cantidad de herramientas, todo depende del trabajo específico que se planea realizar durante la construcción, si habrá un dibujo, cómo se colocarán las tablas, etc. Los trabajadores usan una sierra eléctrica (actualmente hay un gran número de medio para evitar la pudrición, haciendo de la sierra la herramienta principal en el trabajo), lo que hace que el proceso de preparación para la construcción sea bastante rápido. Además, al comprar un árbol, el consumidor recibe un producto tallado terminado. Las siguientes herramientas también serán útiles: una sierra para metales, un hacha, un martillo, un sacaclavos, cintas métricas, un nivel, cepillos, una rebanada.
Base y sujetadores:
Por el momento, hay varios tipos de cimientos: la elección depende del tipo de suelo y del diseño previsto. Hay 3 tipos principales:
1. Columnar (suelo denso)
2. Pila (suelo caprichoso)
3. Cinta (más densa)
En construcción moderna Se utilizan varios sujetadores listos para usar de tipo abierto y cerrado, lo que garantiza una conexión hermética, así como el uso de recubrimientos especiales de aislamiento térmico, protección confiable contra la humedad y el frío.
Techo:
Los techos modernos tienen características de alta calidad, tienen funciones de impermeabilización térmica e impermeabilización, aislamiento acústico y son resistentes a medioambiente y muy resistente al desgaste. Podemos distinguir los materiales más populares para la fabricación de techos:
2. ondulina
3. Azulejo de cerámica
4. Materiales de soldadura
5. Masilla bituminosa.
En resumen, vale la pena señalar que la imperfección de las casas construidas en Rusia se debe a la falta de materiales de calidad e instrumentos modernos. Al usarlo, no puede temer el oscurecimiento de la madera o la posibilidad de descomposición. Una casa construida de acuerdo con todas las normas y requisitos servirá a más de una generación de propietarios, pero es importante recordar que la belleza requiere un cuidado constante.