Los franceses se negaron a cambiar el nombre del pueblo por "muerte a los judíos". “Muerte a los judíos” como espejo de la cultura rusa El criminal quería ver la reacción en los medios

El terrible incidente con Tatyana Sapunova cambió mi visión de la realidad que me rodea. No es que antes pensara mejor de la gente. Por ejemplo, esperaba que el cartel de “Muerte a los judíos” no permaneciera expuesto al costado de la carretera durante tantas horas antes de que encontraran a la primera persona que se atreviera a quitarlo. O que el fiscal de la ciudad de Vídnoye es lo suficientemente inteligente como para no balbucear delante de los periodistas tonterías como “Quizás los adolescentes bromearon así”. El respetado fiscal probablemente mide el ingenio en equivalente TNT. No, no estaba en tal ceguera. Diré más, mis puntos de vista sobre el mundo son tan pesimistas que al principio pensé: el rostro de una mujer de veintiocho años quemada por una explosión era un signo terrible de la pura victoria de la escoria. Después de todo, ahora nadie intentará eliminar ese cartel. Ahora me parece que no todo es tan desesperado: no filmarán, por supuesto, pero al menos llamarán a la policía. Aunque la cuestión de cuántos coches de policía pasaron junto a este cartel en la autopista de Kiev sigue abierta.

En general, diré con franqueza que la explosión cerca de la ciudad de Vidnoye cambió mis puntos de vista no sobre lo terrible, sino sobre lo bello. No por la vida, sino por la cultura. O mejor dicho, su relación. Porque últimamente ya me he unido a toda la humanidad progresista, que cree que las chuletas están separadas y las moscas están separadas. Es decir, el arte en sí mismo y las ideas en sí mismas. Que "Brother 2" es una película dinámica con una nueva apariencia y una dirección interesante. Y por qué disparan a los negros con entusiasmo y simplemente pasan por encima de los "culos negros": esto es una pérdida de talento y nada en serio. O que “Mr. Hexogen” de Prokhanov es una prosa poderosa, dotada de un franco “poder místico”. Bueno, la dirección de este "poder" - contra "los extranjeros que capturaron y vendieron Rusia" y frases como "Los judíos torturaron al zar y Stalin torturó a los judíos... Stalin es un santo y su Victoria es santa" - ni siquiera los costos del talento de Prokhanov, sino su esencia y una base digna de admirar.

Aunque con “Brother” todo es sencillo. El cine es un negocio caro y hay que pagarlo. Y a la gente le encanta cuando les hablan de sí mismos, e incluso están dispuestos a pagar dinero por ello (que, por cierto, es la razón por la que los psicoanalistas ganan tanto). Así habló el director Balabanov con la población. O mejor dicho, le mostró un retrato, no sin habilidad, hecho según la receta del artista Shilov: se presenta al cliente en la forma en que quiere verse. Así que aquellos que, al ver a un africano o una “persona de nacionalidad caucásica”, cruzan por miedo al otro lado de la carretera, al menos pudieron tener suficiente sesión. Por poco, seamos realistas, dinero.

Pero con Hexogen es más complicado. Este trabajo fue publicado por una editorial de élite que no se especializaba en absoluto en patriotismo, sino en libros para personas inteligentes. Resulta que, por un lado, tienen a Projánov y, por otro, la correspondencia del judío Walter Benjamin con el sionista Gershem Scholem. Que florezcan cien flores, por así decirlo. Entre los cuales, quizás los más valiosos sean las flores del radicalismo. Así se denominan ahora los llamamientos de Projánov a luchar contra el “yugo judío”.

A los franceses se les ofreció, siguiendo el ejemplo de los españoles, cambiar el nombre del pequeño pueblo medieval a "Muerte a los judíos".

La organización no gubernamental estadounidense Centro Simon Wiesenthal ha pedido al Ministro del Interior francés, Bernard Cazeneuve, que cambie el nombre del pueblo con el nombre medieval de “Muerte a los judíos” (La Mort aux Juifs), situado a 100 kilómetros al sur de París. Las autoridades locales rechazan esta idea, informa.

“Me sorprendió saber que en Francia hay un pueblo llamado “Muerte a los judíos”. Es especialmente sorprendente que esto haya pasado desapercibido en los 70 años transcurridos desde la liberación de Francia del nazismo y el régimen de Vichy”.— escribió en el discurso Shimon Samuels, director de asuntos internacionales del centro.

Cabe señalar que la demanda del Centro Simon Wiesenthal se expresó a raíz de las protestas antijudías que se extendieron por toda Europa en relación con la operación militar de Israel en Gaza. Durante estas manifestaciones, a veces acompañadas de pogromos, los neonazis gritaron diversas consignas antisemitas, entre ellas “¡Muerte a los judíos!”

Recordemos que la primavera pasada en un antiguo pueblo español, cuyo nombre también se traduce como “Muerte a los judíos” (Castrillo Matajudios), se celebró un referéndum sobre su sustitución. (Una traducción más precisa del nombre original del pueblo español es "lugar de los judíos asesinados". - A.B.)

Los vecinos apoyaron la idea del alcalde de cambiar el nombre del pueblo, y ahora se llama Castrillo Mota de Judíos ("Fortaleza en el Cerro de los Judíos"). .

La noticia es realmente interesante, para algunos es divertida, para otros es divertida, para otros es instructiva. Y el hecho de que los franceses se negaran a cambiar el nombre de su antigua aldea, cuyo nombre irrita mucho a los judíos modernos, sólo demuestra que los franceses resultaron ser más inteligentes que los españoles: conocen mejor su historia y la valoran mejor. Como dicen, “¡lo que pasó, pasó!” En cuanto al "nombre histórico" del pueblo - "Muerte a los judíos" o "Muerte a los judíos", entonces la historia, como sabemos, tiene la propiedad de "volver a la normalidad". ¿Qué pasaría si los judíos modernos, con su comportamiento, provocaran nuevamente pogromos judíos en Francia? Y luego - ¡"woo-a-la"! Aquí, señores judíos, hay un recordatorio histórico: ¡no hay nada nuevo bajo el sol!

¿Y cómo pueden los franceses olvidar a su héroe nacional: Napoleón Bonaparte, quien el 7 de mayo de 1806 se dirigió al Consejo de Estado de Francia con un discurso que incluía las siguientes palabras: “Los judíos son los principales alborotadores del mundo moderno. Son los buitres de la humanidad. El mal en ellos no proviene de individuos, sino de la naturaleza fundamental de este pueblo. Las actividades de la nación judía desde los tiempos de Moisés, por su predisposición, consistieron en la usura y la extorsión. ¡El gobierno francés no puede mirar con indiferencia cómo una nación baja, degenerada, capaz de cometer todo tipo de crímenes, se apodera en exclusiva de las dos hermosas provincias de la antigua Alsacia! Los judíos saquearon pueblos enteros y reintrodujeron la esclavitud. ¡Estas son verdaderas bandadas de cuervos! ¡Éstos son los gusanos y las langostas que están asolando Francia! Los judíos son una nación capaz de cometer los crímenes más terribles. Quería hacer de ellos una nación de ciudadanos, pero no sirven para nada excepto para comerciar con bienes de segunda mano. Me vi obligado a promulgar leyes contra ellos por su usura y los campesinos de Alsacia me transmitieron su gratitud. Las enseñanzas filosóficas no pueden cambiar su carácter judío; requieren leyes especiales y excepcionales. Los judíos son tratados con repugnancia, ¡pero debemos admitir que son verdaderamente repugnantes! ¡Son despreciados, pero también dignos de desprecio! (Napoleón Bonaparte, 1806).

Este “antisemitismo” de Bonaparte, por supuesto, no surgió de la nada. Hace 200 años, los judíos, los judíos, como langostas, saquearon y devastaron Francia, implantaron valores morales falsos en los franceses, y cómo resultó esto finalmente.—Esta fotografía de la Francia moderna lo demuestra.

Orgullo Gay en París.

¡Hoy Francia es un foco de libertinaje sexual y pederastia! Entonces te preguntarás si cambiar el nombre del antiguo pueblo francés a “Muerte a los judíos”, o si no deberías hacerlo...

No me sorprendería que en el próximo invierno aparecieran asentamientos con ese “nombre histórico” en el territorio de la Ucrania moderna. Razones para esto

A los franceses se les ofreció, siguiendo el ejemplo de los españoles, cambiar el nombre del pequeño pueblo medieval a "Muerte a los judíos".

La organización no gubernamental estadounidense Centro Simon Wiesenthal ha pedido al Ministro del Interior francés, Bernard Cazeneuve, que cambie el nombre del pueblo con el nombre medieval de “Muerte a los judíos” (La Mort aux Juifs), situado a 100 kilómetros al sur de París. Las autoridades locales rechazan esta idea, informa RT.

“Me sorprendió saber que en Francia hay un pueblo llamado “Muerte a los judíos”. Es especialmente sorprendente que esto haya pasado desapercibido en los 70 años transcurridos desde la liberación de Francia del nazismo y el régimen de Vichy”.— escribió en el discurso Shimon Samuels, director de asuntos internacionales del centro.

El periódico británico The Daily Mail escribe que estamos hablando de un pueblo con una población de menos de 20 personas, compuesto por una granja y dos edificios residenciales.

Mientras tanto, la administración del distrito al que pertenece el pueblo se muestra escéptica ante el llamamiento a cambiar el nombre del asentamiento. "Es curioso. Este nombre siempre ha existido. Por supuesto, nadie tiene nada en contra de los judíos, pero no es de extrañar que este tema vuelva a surgir".—dijo un portavoz del condado. "¿Por qué cambiar un nombre que existe desde la Edad Media o incluso antes? Hay que respetar los nombres antiguos", dijo la administración.

Se desconoce la historia exacta del origen de este nombre, pero, según una versión expresada por Samuels, se refiere a los pogromos judíos del siglo XI llevados a cabo por los cruzados y que terminaron con la expulsión de 110 mil judíos de Francia, escribe El periodico de Wall Street.

Cabe señalar que la demanda del Centro Simon Wiesenthal se expresó a raíz de la ola de protestas antijudías en relación con la operación militar de Israel en Gaza. Durante estas manifestaciones, a veces acompañadas de pogromos, los neonazis gritaron diversas consignas antisemitas, entre ellas “¡Muerte a los judíos!”

Recordemos que la primavera pasada en un antiguo pueblo español, cuyo nombre también se tradujo como “Muerte a los judíos” (Castrillo Matajudios), referéndum aprobado en su turno. (Una traducción más precisa del nombre original del pueblo español es"lugar de los judíos asesinados". - A.B.)

Los vecinos apoyaron la idea del alcalde de cambiar el nombre del pueblo, y ahora se llama Castrillo Mota de Judíos ("Fortaleza en el Cerro de los Judíos"). .

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La noticia es realmente interesante, para algunos es divertida, para otros es divertida, para otros es instructiva. Y el hecho de que los franceses se negaran a cambiar el nombre de su antiguo pueblo, cuyo nombre irrita mucho a los judíos modernos, sólo demuestra que los franceses resultaron ser más inteligentes que los españoles: conocen mejor su historia y la valoran mejor. Como dicen, “¡lo que pasó, pasó!” En cuanto al "nombre histórico" del pueblo - "Muerte a los judíos" o "Muerte a los judíos", entonces la historia, como sabemos, tiene la propiedad de "volver a la normalidad". ¿Qué pasaría si los judíos modernos, con su comportamiento, provocaran nuevamente pogromos judíos en Francia? Y luego - ¡"woo-a-la"! Aquí, señores judíos, hay un recordatorio histórico: ¡no hay nada nuevo bajo el sol!

¿Y cómo pueden los franceses olvidar a su héroe nacional: Napoleón Bonaparte, quien el 7 de mayo de 1806 se dirigió al Consejo de Estado de Francia con un discurso que incluía las siguientes palabras:

“Los judíos son los principales alborotadores del mundo moderno. Son los buitres de la humanidad. El mal en ellos no proviene de individuos, sino de la naturaleza fundamental de este pueblo. Las actividades de la nación judía desde los tiempos de Moisés, por su predisposición, consistieron en la usura y la extorsión. ¡El gobierno francés no puede mirar con indiferencia cómo una nación baja, degenerada, capaz de cometer todo tipo de crímenes, se apodera en exclusiva de las dos hermosas provincias de la antigua Alsacia! Los judíos saquearon pueblos enteros y reintrodujeron la esclavitud. ¡Estas son verdaderas bandadas de cuervos! ¡Éstos son los gusanos y las langostas que están asolando Francia! Los judíos son una nación capaz de cometer los crímenes más terribles. Quería hacer de ellos una nación de ciudadanos, pero no sirven para nada excepto para comerciar con bienes de segunda mano. Me vi obligado a promulgar leyes contra ellos por su usura y los campesinos de Alsacia me transmitieron su gratitud. Las enseñanzas filosóficas no pueden cambiar su carácter judío; requieren leyes especiales y excepcionales. Los judíos son tratados con repugnancia, ¡pero debemos admitir que son verdaderamente repugnantes! ¡Son despreciados, pero también dignos de desprecio! (Napoleón Bonaparte, 1806).

Este “antisemitismo” de Bonaparte, por supuesto, no surgió de la nada. Hace 200 años, los judíos, los judíos, como langostas, saquearon y devastaron Francia, implantaron valores morales falsos en los franceses, y cómo resultó esto finalmente.— Esta fotografía de la Francia moderna lo demuestra.

Orgullo Gay en París.

¡Hoy Francia es un foco de libertinaje sexual y pederastia! Entonces te preguntarás si cambiar el nombre del antiguo pueblo francés a “Muerte a los judíos”, o si no deberías hacerlo...

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No me sorprendería que en el próximo invierno aparecieran asentamientos con ese “nombre histórico” en el territorio de la Ucrania moderna. Razones para estoahora infinidad . Y en invierno, durante el frío y el hambre, cuando el cerebro ucraniano empiece a pensar mejor, estas razones serán aún más numerosas. Sin opciones...

Se espera que la frecuencia sea alta, 500, el instrumento funciona correctamente.

2. Ahora veamos el uso de la palabra "judío"

La frecuencia máxima es de 35 apariciones por millón de palabras.
- Observamos un aumento en el uso de la palabra “judío”:
--- en la era de las reformas de Pedro el Grande y la aparición de los primeros judíos en la corte (Shafirov y los bufones)
--- durante la era de la partición de Polonia por parte de Catalina, que condujo a la entrada de masas de judíos en Rusia
--- durante el levantamiento decembrista.

3. Ahora veamos el uso de la palabra "judío"

La palabra “judío” en ruso realmente comenzó a usarse nuevamente desde el momento de la provocación en la Plaza del Senado.
- pero el primer pico significativo en el uso de esta palabra no se observa hasta finales del siglo XIX.

4. Otra cosa con el uso de la palabra “kike”

Presta atención a la amplitud.
- Aquí es 2 veces mayor que en 2 casos anteriores.
- Eso es, En los viejos tiempos, la palabra "judío" estaba en amplia circulación y se usaba mucho más a menudo que las palabras "judío" o "judío".
- Los interesados ​​podrán comprobar por sí mismos que la palabra “judío” se utilizaba hasta ahora casi con la misma frecuencia que otras palabras cotidianas.
- Un poco menos frecuente, por ejemplo, que la palabra “cuchillo”, pero con más frecuencia que la palabra “burro”.
- ¡Y curiosamente, el uso máximo de palabras en el habla escrita se repite en 1825!

Hasta el primer cuarto del siglo XX, la palabra "judío" circulaba no sólo de forma oral, sino también por escrito.
- es decir. ya bajo dominio soviético.
- En consecuencia, esta palabra no se consideró prohibida y no se condenó su uso.

Necesitamos revivir el uso de la palabra “kike”
- No sólo porque es una antigua palabra rusa. Aunque esto por sí solo es suficiente.
- Pero la cuestión es que al dejarlo fuera de uso, por lo tanto
- nos privaremos de una capa sólida del antiguo patrimonio cultural ruso.
- Expresado en cientos de refranes y refranes, algunos de los cuales presentamos a continuación
- Pero también hay canciones, epopeyas, etc., en las que este concepto, “judío”, es uno de los que forman significado.
- Por cierto, las palabras "judío", "judío", etc. todavía se utilizan en el culto ortodoxo.

En ruso, un judío no es necesariamente judío.
- Judío, esto también es sinónimo de la palabra “avaro”
- La imagen, por supuesto, es negativa, pero la vida real no se compone sólo de cosas positivas, ¿verdad?
- Y en el idioma ruso la palabra "judío" no estaba necesariamente ligada a los judíos.
- Un ejemplo sorprendente es el famoso dicho "Noble por nacimiento, pero judío por sus hechos".
- Por eso es necesario juzgar a las personas no por su origen, ni por su ropa, ni por su pasaporte, sino por sus hechos.
- ¿Y no está del todo claro por qué los judíos se aplican la palabra “judío” exclusivamente a ellos mismos?
- ¿Por qué nos están arrancando compulsivamente toda una capa de nuestra cultura del habla?
- Hay muchos judíos generosos en el mundo que donan el dinero que ganan mediante un trabajo honesto y usurero.
- financiar diversas organizaciones sin fines de lucro y varias ONG.
- Entonces no todos los judíos son avaros.
“Por lo tanto, no deberían ofenderse por el uso que hacen los rusos de la antigua palabra eslava “judío”.

PROVERBIOS RUSOS SOBRE LOS KIKES

1. LA CREENCIA DE LOS JUDÍOS

Caminamos bajo el mismo Dios que el judío, pero no creemos en el mismo Dios.
Todas las personas son como personas, un judío con kipá.
El judío pide ir al cielo, pero él mismo teme a la muerte.

2. MORAL DE LOS KIKES

Para un judío, un alma vale menos que un centavo.
El judío no sabe lo que es la vergüenza.
De lo que se arrepienta Iván, Abram se jactará.
El judío, como un demonio, nunca se arrepentirá.
¡La casa judía es como Sodoma y el patio como Gomorra!
El ojo de un judío no conoce la vergüenza.

3. KIKES - MINISTROS DE SATANÁS

La sinagoga judía es la morada de los demonios (San Juan Crisóstomo).
Los judíos son demonios visibles (San Cirilo de Alejandría).
Los demonios y los judíos son hijos de Satanás.
El judío incluso tiene un demonio como niñera.
Conocer a un judío es entrar en contacto con un demonio.
No hay necesidad de un demonio si el judío está aquí.
No hay ningún demonio en la casa: ¡acepta al judío!
Judío en la cabaña. Ángeles de la cabaña

4. LOS YIDS SON ENEMIGOS DE LOS CRISTIANOS

El grito de los judíos crucificaron a Cristo.
Por eso el judío es pobre porque no tiene a Dios.
Dios protege al judío, pero el judío lo regaña.
Dios también lloró por el judío.
Lo que a Dios le agrada no es adecuado para un judío.
Dios está con misericordia y el judío con audacia.
La sabiduría de los judíos es la sabiduría de Cristo.
Las lágrimas cristianas del judío serán derramadas en el infierno.

5. ACEPTACIÓN DEL CRISTIANISMO POR LOS JUDÍOS

Un judío bautizado es como un lobo domesticado
Un judío bautizado es un ladrón perdonado.
Un judío bautizado es como un enemigo reconciliado.
Un judío bautizado es como un caballo sanado.
Un judío puede conseguir pan con incensario.
Estoy dispuesto a fumar el líquido y el incienso sólo para conseguir dinero.
Los judíos dicen un servicio de oración, pero no hay ningún beneficio.
El judío acepta el cristianismo si le seducen los ingresos.
Para obtener beneficios, un judío siempre está dispuesto a ser bautizado.

6. ¡Ay! - DETERMINADORES DE LOS CRISTIANOS

Lo que es pecaminoso para Dios es divertido para el judío.
Entonces haces reír al judío cuando enojas a Dios.
Si te metes con un judío, acumularás pecados.
El judío no toma por la fuerza, sino por la tentación.
Un judío seduce a una mujer cristiana, pero la ley le impide tomar esposa.
Los niños judíos son como ratas en una jaula: dañarán las cosas buenas y corromperán a los niños.
¡El tipo está hecho como un granero, pero es tan tímido que es judío!
Dondequiera que hay un judío, hay soborno, tal es su costumbre.
El judío te invitará a tomar vodka y luego te dará de beber.
El judío ya tiene su centavo, pero usted bebe y bebe.
¡El judío tiene tu centavo, pero tú también eres un centavo!
Por cada laico, siete judíos.
No se puede entender a un judío hasta que se le quita la piel de oveja.

7. APARICIÓN DE LOS KIKES

Y por la cara sabes cómo llamar a Abram.
El judío no se forjó su propia nariz, Dios se la dio al judío.
Para un judío y un cristiano, todos los paysats son monos.
Como el judío, también lo es su hedor.
El judío tiene tal rostro que se sugiere a sí mismo.
Entonces los judíos no se parecen a nosotros de cara, para que no nos equivoquemos.

8. CARÁCTER Y HÁBITOS DE LOS KIKES

Los judíos y los muertos saldrán del círculo.
Los talones de un judío nunca se enfriarán.
Un judío, como un ganso, no tiene los talones fríos.
El judío no ayuna con el espíritu, sino con el vientre.
Los judíos comen comida como perros.
Los judíos comen como nobles y cagan como cerdos.
Para un judío peludo, como un perro sarnoso, los rasguños son bienvenidos.
Como es el judío, también lo es su esposa.
Dejas entrar a un judío en tu casa por un día, pero no puedes echarlo en un año.
El judío dirá que lo golpearon, pero no dirá por qué.
El grito es como en una escuela judía.
¿Por qué sonaron como un pandero judío?
Un judío es como un cerdo: nada duele, pero todo gime.
Un judío es como un cerdo: nada duele, pero todo chilla.
Aunque el judío no se aflige, todavía se queja.
Dios tampoco agradó al judío.

9. VIDA JUNTO A KIKES

Es difícil vivir donde un judío atropella.
Al lado de un judío no se vive más que aullar.
Refugiar a un judío es dejar entrar a un lobo en un establo.
La casa era buena, pero se mudó a ella un judío.
Cocinar gachas con un judío es envenenarse.
Me emborraché con el judío y tenía resaca de lágrimas.
Andar con un judío es como jugar con ortigas.
Viví con el judío hasta que no quedó nada.
Así como viven con un judío, beben agua de la balsa.

10. PROBLEMAS DE LOS KIKES

¿Dónde están los judíos? ¡Esperen problemas!
Donde está la choza de los judíos, todo el pueblo está en problemas.
Zhidovin shinkarit (vende alcohol): cocina problemas con un cucharón.
El líquido y el problema: no derrames el agua.
No hay rosas sin espinas y no hay problemas sin judíos.
Si vas con un judío, tendrás problemas.
Se sentó a festejar con el judío y se levantó solo para llorar.
Es pecado recurrir a un judío, tendrás que pagar por ello.
Si tan solo supiera sobre el judío, no estaría quejándome ahora.

11. La traición de los judíos

El judío jura en voz alta, pero en privado renuncia.
Un judío, como un cuervo, no es defensa para un hombre.
Si el judío es amenazado con el reclutamiento (en el ejército), se desplaza al extranjero.
A los judíos les encanta entregarse al cautiverio, para luego venderse al enemigo.
Confía en los judíos como en el hielo primaveral.
Aunque el judío no sea una bestia, ¡no confíes en él!
Creerle a un judío es medir el agua con un colador.

12. KIKES - COMEDORES DE MUNDO

Los judíos son animales de ciudad (San Macario el Grande).
Un ladrón ruso es mejor que un juez judío.
La tribu judía es una semilla de mala hierba.
No es el pueblo el que está muriendo, sino los judíos los que están destruyendo.
El judío vive: mastica pan, pero no cosecha.
El judío come y el ruso muere.
Espere daño del judío.
El judío se ahoga a sí mismo y ahoga a los demás.
Donde un judío pasa como un zorro, allí las gallinas no pondrán huevos durante tres años.
Ser tratado por un judío es someterse a la muerte.
La corrupción sigue viva gracias a la poción judía.
Ganarás el favor de Dios, pero nunca el de un judío.
El judío busca sacar provecho de nuestra muerte.
¡No esperen ganancias del judío, sino más bien la muerte!
El judío no camina por el bosque, sino entre la gente.
El cáncer tiene poder en su garra y el judío tiene poder en su bolsa.
Un judío es tan fuerte como su peón.
Un judío muele durante un mes una pieza.
Me beneficio de la muerte rusa.
El judío insaciable está harto de la desgracia ajena.
Todo judío está harto de nuestra desgracia.
¡No busques al judío, él vendrá!
Alrededor de los judíos ricos, todos los hombres están en parches.
¡Esperar algo de sentido común de un judío es poner los dientes en el estante!
El judío muerde incluso sin dientes.












¡Dale un coche a un judío y él te enganchará a un coche!
Los judíos son unos bribones, sólo impondrán grilletes.

¡Dad rienda suelta al judío, que lo llevará cautivo!


13. Pereza y parasitismo de los judíos

El judío es un holgazán quisquilloso, sólo el cielo humea.
Un judío en el trabajo es como una grulla en un pantano.
Enséñale al judío que el bosque debe ser rastrillado.
En el trabajo hay una liebre, en la comida hay judíos.
El judío trabaja, pero sólo con la barriga.
El judío es como un gorrión: allí donde se sienta, picotea.
El judío come pan, pero no puede ser bautizado.
El judío agita la lengua y el hombre lo ara.
¿Están los judíos cansados ​​del té sentado sobre un hombre?
El judío se habría comido el dinero si el hombre no le hubiera dado pan.
El judío es como una piedra de molino: muele todo lo que pasa debajo de ella.
El judío, como el óxido, roe el hierro.
El judío es devorado como un piojo con costras.
Un judío no es un lobo, no se mete en un granero vacío.
Y el judío triunfa como un gusano para siempre.
Las manos judías aman las obras de otras personas.

14. ASUNTOS COMUNES CON LOS KIKES

Si te frotas contra un judío, te volverás demoníaco.
Hechos judíos, el hollín es blanco.
Lo que cayó en manos de los judíos se perdió.
Un judío en acción es como una sanguijuela en el cuerpo.
Quien sigue a un judío no encontrará el bien.
Se lo compré a un judío famoso por mis propios centavos.
El judío te alaba mientras tienes capital, pero cuando te robó, te echó de casa.
El judío da, pero el tonto recibe.
La bondad judía no trae ningún bien a nadie.

15. AMISTAD CON LOS JUDÍOS

Dios no te ordena que seas amigo de un judío.
A Dios no le agrada nadie que sea amigo de un judío.
Noble de nacimiento, pero judío de hechos.
Los judíos no se mezclan con los samaritanos, pero sí a menudo con los nobles.
Involúcrate con un judío y tú mismo te convertirás en judío.
Quien renuncie a la amistad de un judío no desaparecerá del mundo.
El amor de un judío es peor que una soga.
No se puede comprar a un judío con amistad.

16. SERVICIO Y PINDERANCIA A LOS JUDÍOS

Servir a un judío es el deleite del demonio.
Quien sirve a un judío traerá desastre.
Inclinarse ante un judío es partirse por la mitad.
Servir a un judío es traicionar a los suyos ante el enemigo.
Los sirvientes judíos son los males de todo su pueblo.
Complacer a un judío significa robárselo uno mismo.
Quien le compra a un judío está cavando su propia tumba.
Quien permite que un judío haga el mal, él mismo hace el mal.

17. SOLIDARIDAD DE LOS JUDÍOS

Judío por judío es siempre una garantía.
Judío y judío se conocen, se refieren entre sí.
El judío alaba al judío, pero los cristianos se llevan bien en los problemas.
Los problemas, como los judíos, caminan en fila.
Un judío es como una rata: fuerte en manada.
El judío se ahorcó para tener compañía.

18. LA VIGENCIA Y VENGA DE LOS KIKES

No hay pescado sin espina, ni judío sin ira.
Con lo que el gitano atacó al judío, éste se retiró.
Quien engaña a un judío no vivirá tres días.

19. Adulación e hipocresía de los judíos.

Interés y adulación: honro al judío.
Si los judíos son amables, os llevarán al abismo.
El judío agudiza a sus muchachas y engaña a la gente.
Si el judío es Egozit (Yulit), esfuércese por cumplirlo.
La alabanza judía es peor que el reproche.
Créelo a tus ojos, no a los discursos judíos.

20. MENTIRAS Y DESTINO DE LOS KIKES

La verdad es que todas las mentiras provienen del judío.
En los judíos de mentiras, en los campos de centeno.
Sembramos los campos con centeno, y los judíos andan por todos lados con mentiras.
El judío promete mucho, pero da poco.
La lengua judía siempre miente, como frotar un rábano.
El judío tiene dos idiomas: uno molesta a Dios y el otro engaña a los cristianos.
El judío toma la ciudad con engaño.
El judío está harto del engaño.
Puedes escuchar a un judío, pero no puedes creerle.
Entonces el judío no mentirá cuando el demonio muera.
El judío tiene miedo de la verdad, como la liebre tiene miedo del pandero.
El judío cubre la verdad con oro, pero emerge.
Entonces habrá cielo en el mundo cuando el judío diga la verdad.

21. LA SALUD DE LOS KIKES

El judío es hablador con la lengua, pero inmundo con las manos.
Todo judío sabe que la miel robada es más dulce.
El judío piensa que no roba, sino que toma lo suyo.
Un judío no se aflige cuando nos roba.
Sea ladrón o no, todo está en orden.
Deja entrar al judío al patio: ¡no sabrás quién es el ladrón!
Donde el pueblo espera, el estreñimiento es algo sagrado.
Si un judío te llama, quiere el tuyo.
Cada judío está mirando en nuestro bolsillo.

22. LA CODICIA DE LOS KIKES

Nunca se puede llenar a un judío, como una bolsa con agujeros.
El judío parece un zorro, pero huele a lobo.
El judío te enviará al hielo, pero él mismo irá a la miel.
Cuando lloras de alegría, el judío llora de envidia.
Cualquier cosa que un judío mire, inmediatamente se marchita.
El judío estafa un penique y deja un piojo al campesino.
Sólo un judío se las arregla cambiándose (y sólo durante tres días).
El judío lucha con un altyn, pero sin un altyn se lamenta.
Los judíos honran al dios judío Mamón.
Según la fe judía, el dinero no huele.
El judío cuenta el dinero incluso mientras duerme.
El judío ya está mirando su tumba y todavía ahorra dinero.
El judío ya mira su tumba y tiembla ante cada centavo.
Un judío se ahorcará por un centavo, pero aun así nos promete el cielo.
¡Guarda un centavo para que no llegue al judío!
Todo judío es aparentemente desinteresado.
No el judío que es judío, sino el judío que es judío.
Como engañará a un judío, esperará en su bolsillo.
Entonces tú y el judío os haréis ricos cuando les crezca el pelo de la palma.
Y sucede que a un judío se le llama judío.
¡No con oro, como el judío, sino vive de la oración!

23. La tacañería de los judíos

No se puede conseguir suficiente basura para un judío como un pozo.
Y un judío bien alimentado siempre tiene ojos hambrientos.
El judío no es un kazista con cara, sino una bolsa de comida.
En la casa hay líquido y la papilla es líquida.
El judío tiene un demonio en su revestimiento y Satanás en su parche.
El judío debe hacerlo, no lo discute, pero no lo devolverá pronto.
Es mejor perder con un cristiano que recuperar con un judío.
Encontraréis un judío, pero no os dividiréis.
El judío compartirá las peras cuando crezcan en el pino.
El judío le dio una galleta; lo que quieras, lo puedes comprar.
El judío no le dará nada a uno y menos al otro.
El judío está muriendo; hay suficiente por todos lados.
Vivían como hermanos, pero eran contados como judíos.
El judío agradará a Dios a expensas de los demás.

24. La codicia de los judíos

El judío siembra interés y cosecha interés.
El crédito judío nos hace mucho daño.
El dinero allana el camino para los judíos.
¡Si no destruyes a los judíos, no te deshaces del excedente!
Un prestamista judío en el infierno cuenta monedas de diez centavos con las manos.

¡Gracias Dios porque no tengo que esperar!
Los judíos son unos bribones, imponen grilletes.

25. esclavitud por parte de judíos

Donde un judío galopa, allí un hombre llora.
Un hombre ni siquiera come pan, pero un judío se come a un hombre.
Las langostas devorarán la cosecha y el judío se arrancará hasta la última camisa.
Andas desnudo con un judío.
¿Qué clase de judíos son? Puedes adivinarlo cuando tú mismo tengas hambre.
En Rusia no murieron de hambre hasta que los judíos los detuvieron.
El mejor judío es un villano malvado para nosotros.
Si caes en manos de un judío, sufrirás tormento.
Para quien Dios no es Señor, el Señor es judío.
El judío lo arruinó y lo esclavizó de por vida.
Hay alguien con quien tolerar al judío, pero no hay nadie con quien quejarse.
Si un judío te lo dio, se lo deberás por el resto de tu vida.
Es mejor tener tu propia choza que un barrio judío.
¡Dale un coche al judío y él te enganchará a un coche!
El que da libertad al judío se vende a sí mismo.
¡Dad rienda suelta al judío, os llevará cautivo!
¿La bayoneta de un sueco, la de un francés y la de un judío en el cuello?

26. EL AMOR AL PODER DE LOS KIKES

El judío es halagador en la pobreza, descarado en la igualdad, un monstruo en el poder.
Llama hermano a un judío, y se parecerá a su padre.
¡Dale rienda suelta al judío, querrá más!
Si no les das rienda suelta a los judíos, no te enfrentarás a un destino amargo.
¡Si no cedes ante el judío, él no tiene poder!
Así como un judío toma la flauta, no tiene ningún deseo de bailar.

27. INCORRECTIBILIDAD DE LOS KIKES

Mimar a un judío no es mimarlo.
Es más fácil devorar viva una cabra que transformar a un judío.
No se puede sacarle toda la costra a golpes a un judío asqueroso.
Koshchei (Kosh) el inmortal, el eterno judío kosher.
Una sanguijuela bombeará y caerá, pero un líquido nunca.
El judío dejará de chupar sangre cuando se canse de respirar.
No hay buenos judíos, como tampoco hay buenas ratas.

28. CÓMO ESTAR ALEJADO DE LOS KIKES

¡Diría una palabra, pero el judío no está lejos!
¡Ora a Dios y ten cuidado con los judíos!
Un judío no tiene miedo hasta que nace.
Un judío sólo es bueno en la tumba.
Un judío muerto no morderá a nadie.
¡Teme al judío más que al fuego: el agua apagará el fuego y el judío te estrangulará!
No fue el judío quien mató, sino el miedo lo que lo aplastó.

29. CÓMO DESHACERSE DE LOS KIKES

Para que los problemas no lleguen a Rusia, ¡no te arruines con los judíos!
¡No lleves artículos judíos a tu casa y no hables con un judío!
No me inclino ante el judío: estoy esperando mi cosecha.
Para librar a un judío del protagonismo, no debes hacer negocios con él.
Cuando el judío apareció en el pueblo, ¡átale la lengua y suelta a los perros de las cadenas!
El judío tiene miedo del agua de Epifanía y del club del pueblo.
El judío es algo malo, por eso es genial (castigo).
Con puño santo y en el cuello judío.
Si golpeas a un judío en la cara, lanzarás un aullido al mundo entero.
Si quieres vivir, ¡conduce al judío!
No se puede expulsar a un judío golpeándolo.
¡No golpeéis al judío con un garrote, sino con un rublo!
¡Expulsen al judío no con un martillo, sino con hambre!
Los judíos, como los mosquitos, pican por el momento.
Es bueno donde no hay judíos.
Entonces vendrá el cielo cuando no haya judíos.
Para que Dios no se enoje, ¡no dejes que el judío entre en el umbral!
¡No lleves al judío a la aldea, sino llévalo dentro de ti!
Cualquiera que sea la voluntad de Dios para nosotros, ¡ay de los judíos!
¡Sea sabio no con la mente judía, sino con el juicio de Dios!
Mantenerse alejado de los judíos es la mitad de la salvación.
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El terrible incidente con Tatyana Sapunova cambió mi visión de la realidad que me rodea. No es que antes pensara mejor de la gente. Por ejemplo, esperaba que el cartel de “Muerte a los judíos” no permaneciera expuesto al costado de la carretera durante tantas horas antes de que encontraran a la primera persona que se atreviera a quitarlo. O que el fiscal de la ciudad de Vídnoye es lo suficientemente inteligente como para no balbucear delante de los periodistas tonterías como “Quizás los adolescentes bromearon así”. El respetado fiscal probablemente mide el ingenio en equivalente TNT. No, no estaba en tal ceguera. Diré más, mis puntos de vista sobre el mundo son tan pesimistas que al principio pensé: el rostro de una mujer de veintiocho años quemada por una explosión era un signo terrible de la pura victoria de la escoria. Después de todo, ahora nadie intentará eliminar ese cartel. Ahora me parece que no todo es tan desesperado: no filmarán, por supuesto, pero al menos llamarán a la policía. Aunque la cuestión de cuántos coches de policía pasaron junto a este cartel en la autopista de Kiev sigue abierta.

En general, diré con franqueza que la explosión cerca de la ciudad de Vidnoye cambió mis puntos de vista no sobre lo terrible, sino sobre lo bello. No por la vida, sino por la cultura. O mejor dicho, su relación. Porque últimamente ya me he unido a toda la humanidad progresista, que cree que las chuletas están separadas y las moscas están separadas. Es decir, el arte en sí mismo y las ideas en sí mismas. Que "Brother 2" es una película dinámica con una nueva apariencia y una dirección interesante. Y por qué disparan a los negros con entusiasmo y simplemente pasan por encima de los "culos negros": esto es una pérdida de talento y nada en serio. O que “Mr. Hexogen” de Prokhanov es una prosa poderosa, dotada de un franco “poder místico”. Bueno, la dirección de este "poder" - contra "los extranjeros que capturaron y vendieron Rusia" y frases como "Los judíos torturaron al zar y Stalin torturó a los judíos... Stalin es un santo y su Victoria es santa" - ni siquiera los costos del talento de Prokhanov, sino su esencia y una base digna de admirar.

Aunque con “Brother” todo es sencillo. El cine es un negocio caro y hay que pagarlo. Y a la gente le encanta cuando les hablan de sí mismos, e incluso están dispuestos a pagar dinero por ello (que, por cierto, es la razón por la que los psicoanalistas ganan tanto). Así habló el director Balabanov con la población. O mejor dicho, le mostró un retrato, no sin habilidad, hecho según la receta del artista Shilov: se presenta al cliente en la forma en que quiere verse. Así que aquellos que, al ver a un africano o una “persona de nacionalidad caucásica”, cruzan por miedo al otro lado de la carretera, al menos pudieron tener suficiente sesión. Por poco, seamos realistas, dinero.

Pero con Hexogen es más complicado. Este trabajo fue publicado por una editorial de élite que no se especializaba en absoluto en patriotismo, sino en libros para personas inteligentes. Resulta que, por un lado, tienen a Projánov y, por otro, la correspondencia del judío Walter Benjamin con el sionista Gershem Scholem. Que florezcan cien flores, por así decirlo. Entre los cuales, quizás los más valiosos sean las flores del radicalismo. Así se llaman ahora los llamamientos de Projánov para luchar contra el “yugo judío”, por lo que “Rusia hoy es como una rama de Israel”. Bueno, dado que esto no es un antisemitismo vulgar, sino un radicalismo sublime, estrechémosle la mano a Projánov, publíquelo en editoriales prestigiosas, escribamos artículos elogiosos sobre él y entrevistémoslo para revistas de moda. Anteriormente, personas como Projánov simplemente no se daban la mano en una sociedad educada. Ahora bien, para declarar en la misma sociedad que no te gusta su novela, debes reunir coraje. Al fin y al cabo, al hacerlo admites que no estás haciendo ningún truco, que no estás distinguiendo entre la simple estupidez humana (aquí es cuando un viejo bastardo dice "golpear a los judíos" en la cola para entregar recipientes de vidrio) y un interés artístico. gesto (aquí es cuando el radical Prokhanov escribe las mismas palabras).

Me temo que últimamente, cansado de resistir la presión de mis amigos educados, si no he aceptado este punto de vista, me he vuelto mucho más tolerante con él. Y el lanzamiento de “Mr. Hexogen” me pareció un acontecimiento casi positivo. La oficialidad y la permisividad, pensé, matan el interés malsano. Ubicada en una librería junto a la bondadosa Ulitskaya y el harto Akunin, la novela de Projánov pierde ese aura tan mística y se convierte en sólo un libro. La corriente principal es capaz de masticar y digerir cualquier cosa. Y aunque allí había lugar para teorías de conspiración sobre el hecho de que los judíos destruyeron Rusia, ahora serán tratadas como nada más que literatura. Lo cual nos llama a muchas cosas, por ejemplo, a amarnos para siempre y morir el mismo día. Después del “accidente” con Tatyana Sapunova, ya no lo creo.

Entonces Prokhanov escribió su trabajo, la editorial Ad Marginem lo publicó, y ahora los estúpidos bastardos que instalaron el cartel y los explosivos se encontraron incrustados en un cierto contexto cultural, que, por cierto, es elogiado por todo tipo de críticos. Pero no os dejéis engañar: su autor favorito no se diferencia mucho de los autores del lema en la carretera de Kiev. Bueno, por supuesto, escribe oraciones más largas y sabe cómo conectarlas. Es algo bueno. Pero no es tan difícil, si lo piensas bien. El ídolo de Projánov, el camarada Stalin, escribió una extensa obra sobre lingüística, pero ni siquiera terminó el seminario.

Y desde que me enteré de lo que le pasó a Tatyana Sapunova, una imagen me persigue sin descanso. Me parece que uno de estos bromistas de la ciudad de Vidnoye se parece un poco a Danila Bagrov. ¿Y qué es esto, este bromista, este retrato de hoja que el director Balabanov nos ofreció en su serie sobre el amor fraternal?