Dřevěné kostely v Rusku. Nejstarší dům. Srubový dům a sloupkový systém
Originál převzat z d_popovskiy ve 25 starobylých dřevěných budovách světa
O přeživších jsem již psal dřevěné budovy na Manhattanu. Dnes navrhuji podívat se na staré dřevěné stavby z různých částí světa. Mnohé z nich jsem již zmínil na Facebooku. Neměl jsem speciální metodu pro výběr budov pro příspěvek, vše, co při surfování na internetu náhodou spadlo do pole a zdálo se mi zajímavé, se mi okamžitě poslalo na zeď. Jediným omezením je, že stavby musely být postaveny nejpozději do roku 1700, tedy do konce 17. století. Pošta tak shromáždila 25 budov reprezentujících 10 století dřevěné architektury. Protože jsem nemohl aktivně cestovat po světě a sám střílet všechny tyto objekty, musel jsem se uchýlit k pomoci Wikipedie a Flickru.
VII STOLETÍ
1. Pagoda a byt v Horyu-ji
Ikaruga, Nara, Japonsko
Chrám byl založen princem Shotoku v roce 607. V roce 670 v důsledku úderu blesku areál zcela vyhořel a 700 byl znovu postaven. Chrám byl několikrát opravován a přestavován. Práce se uskutečnily na počátku XII století, v letech 1374 a 1603. Navzdory tomu se má za to, že se zachovalo 15-20% budov Kondo. originální materiály chrám v rekonstrukci. Díky tomu je Horyu-ji (pagoda a byt) nejstarší dochovanou dřevěnou budovou na světě.
XI STOLETÍ
2. Kirkjubøargarur
Faerské ostrovy
Kirkjubøargarður je jedním z nejstarších obydlených dřevěné domy na světě se datuje přibližně do 11. století. V roce 1100 zde sídlila biskupská rezidence a seminář. Po reformaci, která proběhla na Faerských ostrovech v roce 1538, byl veškerý majetek katolické církve zabrán dánským králem. Dnes je tato půda ve vlastnictví vlády Faerských ostrovů. Rodina Paturssonů má pozemek v pronájmu od roku 1550. Dům je muzeem, ale stále v něm žije 17. generace Paturssonů.
3. Grinstead Church (St Andrew's Church)
Grinstead, Essex, Spojené království
Grinstead Church je nejstarší dochovaný dřevěný kostel na světě a jedna z nejstarších dřevěných budov v Evropě. Původně se věřilo, že kostel byl postaven v roce 845, ale poslední dendrochronologický průzkum stavbu omladil o dvě stě let. cihlová přístavba vznikla v 1500s, a bílá věž - v 17. století.
Kostel je ukázkou tradičního saského způsobu stavby.
4. Pagoda Šákjamuni v chrámu Fogong
Shanxi, Čína
Pagoda Šákjamuni v chrámu Fogong je nejstarší dřevěná pagoda v Číně. Byl postaven v letech 1056-1195. Údajně během své 900leté historie zažila pagoda nejméně 7 velkých zemětřesení a jedno z nich téměř úplně zničilo hlavní chrámový komplex. Do 20. století prošlo objekt 10 drobnými opravami.
XII STOLETÍ
5. Stave kostel v Urnes
Urnes, Luster, Norsko
Dřevěný kostel je nejběžnějším typem dřevěných středověkých chrámů ve Skandinávii. Od 11. do 16. století v Norsku bylo postaveno asi 1700 dřevěných kostelů. Většina budov byla zbořena v 17. století. V roce 1800 zde bylo 95 takových chrámů a do dnešních dnů se dochovalo pouze 28 budov. V Norsku je přístup lidí k roubeným kostelům a replikaci jejich obrazu dvojí. Vláda na jedné straně provádí aktivní ochranářskou politiku ve vztahu ke kulturnímu dědictví, většina obyvatel je uctívá jako svatyně. Na druhou stranu militantní představitelé mládežnických subkultur, pohané a satanisté tyto starověké architektonické památky metodicky ničí. Jediná věc, kterou může norská vláda udělat, aby zabránila žhářství, je nainstalovat drahé sledovací a hasicí systémy.
Stave Church v Urnes je nejstarší dochovaný kostel Stave Church v Norsku, postavený kolem roku 1130, je na seznamu světového dědictví UNESCO.
Ornament na jedné ze stěn kostela Urnes Stave:
6. Stave Church Hopperstad
Vikoyri, Norsko
Stave Church byl postaven v roce 1140.
Interiér:
XIII STOLETÍ
7. Stave Church v Heddalu
Heddal, Notodden, Telemark, Norsko
Stave Church v Heddal je největší přežívající rámový kostel. Přesný rok výstavby není znám, stavba pochází z počátku 13. století. Kostel byl opakovaně přestavován a rekonstruován.
Poslední velká přestavba, provedená v 50. letech 20. století, vrátila vzhled roubeného kostela co nejblíže originálu. Kostelní budova obsahuje ještě asi třetinu dřeva používaného na stavbu ve 13. století.
XIV STOLETÍ
8. Most Kapellbrücke
Lucern, Švýcarsko
Most Kapellbrücke byl postaven v roce 1365 a je nejstarším dřevěným krytým mostem v Evropě. Pod hřebenem střechy podél celého mostu se nachází 111 trojúhelníkových maleb, které vypovídají o tom nejvíce důležité body v historii Švýcarska. V roce 1993 byl Kapelbrücke těžce poškozen při požáru, o kterém se předpokládá, že jej založila neuhašená cigareta. 78 ze 111 obrazů bylo zničeno. Most a část maleb byly restaurovány podle dochovaného inventárního seznamu.
9. Kostel Nanebevzetí P. Marie a sv. Michaela Archanděla v Khaczuv
Haczow, Polsko
Kostel Nanebevzetí Panny Marie a svatého Michaela Archanděla je gotický dřevěný kostel v obci Chaczow, který je spolu s dalšími dřevěnými kostely v jižním Malopolsku a Podkarpatsku zařazen na seznam světového dědictví UNESCO. Kostel byl postaven ve XIV století, pravděpodobně v roce 1388. V roce 2006 byly zahájeny práce na aktualizaci šindele. Cena díla je více než 100 tisíc eur.
Cenný je i interiér kostela, který zahrnuje: barokní hlavní oltář z konce 17. století, nádoby ze 17.-18. století, gotické plastiky z 15. století, kamennou křtitelnici z 16. století, gotické portály. Interiér navíc zdobí unikátní polychromie z roku 1494. Jde pravděpodobně o nejstarší polychromii svého druhu v Evropě.
10. Kostel Vzkříšení Lazara
Kizhi, Rusko
Přesné datum výstavby kostela není známo, ale předpokládá se, že byl postaven před rokem 1391. Budovu nechal postavit mnich Lazar, který žil 105 let a zemřel v roce 1391. Kostel se stal první budovou budoucího kláštera Murom. Po revoluci na místě Muromského kláštera Nanebevzetí Panny Marie zorganizovaly úřady zemědělskou komunu pojmenovanou po. Trockij, po roce 1945 - domov pro invalidy a v 60. letech bylo místo opuštěné. V roce 1959 byl kostel vzkříšení Lazara rozebrán a převezen do Kizhi, kde byl v roce 1960 obnoven.
V kostele se dochoval ikonostas sestávající ze 17 ikon 16.-18. století a představuje nejstarší typ dvouřadého ikonostasu.
XV STOLETÍ
11. Het Houten Huys
Amsterdam, Nizozemsko
Kromě předměstí, která později vstoupila na hranice města, se v Amsterdamu dochovaly dvě dřevěné budovy. Nejstarší z nich je Het Houten Huys postavený v roce 1425.
12. Kostel sv. Mikuláše Divotvorce v Kolodnoe
Kolodnoe, Zakarpatsko, Ukrajina
Kostel byl postaven v roce 1470. Jedná se o nejstarší dřevěný chrám na Ukrajině a jednu z nejstarších památek dřevěné architektury v Evropě. V letech 2007-2008 proběhly restaurátorské práce, v jejichž důsledku byla vyměněna střecha, podloubí na zvonici bylo uzavřeno sítí proti ptákům, opraveny dveře, všechny díry a praskliny ve srubech byly ucpány. dřevěné kůly.
13. Kostel Složení Roba z obce Borodava
Kirillov, Rusko
Kostel Uložení roucha je nejstarší přesně datovanou dochovanou památkou dřevěné architektury v Rusku. Stavba byla postavena v roce 1485 v obci Borodava, která se nachází nedaleko známého Feropontovského kláštera. V roce 1957 byl kostel přesunut do města Kirillov. V současné době se nachází na území Nového města kláštera Kirillo-Belozersky.
14. Rothenburgerhaus
Lucern, Švýcarsko
Rotenburgerhaus byl postaven kolem roku 1500 a je nejstarší obytnou dřevěnou budovou ve Švýcarsku.
15. Huis van Jan Brouckaerd (Dům Jana Brouckaerda)
Gent, Nizozemsko
V Nizozemsku se zachovaly středověké domy s dřevěnými fasádami. Jedním z nich je Huis van Jan Brouckaerd postavený v 16. století.
16. De Waag a De Steur
Mechelen, Belgie
Budovy De Waag a De Steur byly postaveny na Salt Wharf v první polovině 16. století. Jsou vidět na staré pohlednici uprostřed rámu.
Budovy byly obnoveny v roce 1927.
17. Kostel svaté Kateřiny
Ostrava, Česká republika
Stavba byla nejstarším dřevěným kostelem ve střední Evropě. Původní kostel byl postaven v roce 1543. V roce 2002 se však stalo neštěstí – od zkratu v elektrickém vedení kostel vzplál a během pár minut vyhořel. Ostrava tak přišla o jednu ze svých nejstarších budov.
Obyvatelé Ostravska jsou považováni za lidi, kterým je náboženství lhostejné. Přesto se na obnovu chrámu vybralo více než dva miliony korun. Nechyběly ani dary od podnikatelů, farníků z jiných měst země a dokonce i od polských věřících. Rektor Jiří Strnište říká, že za ním přijela stařenka z Ivano-Frankivska, která přijela za dcerou, která pracuje na stavbě v Ostravě, a věnovala na obnovu kostela dvě stě korun.
Stavba trvala asi dva roky. Při obnově kostela byl použit starý strom, který přežil požár, aby kostel svaté Kateřiny nebyl vyškrtnut ze seznamu stavebních památek. Podle opata museli „doslova na klacích, kusech dřeva a prknech, téměř se plazit po kolenou, sbírat kusy nespáleného dřeva“. Chrám byl obnoven pomocí tradiční metody stavby dřevostaveb. Slavnostní otevření proběhlo 30. října 2004.
18. De Duiveltjes
Mechelen, Belgie
Dům byl postaven v letech 1545-1550 a obnoven v roce 1867.
Stavba má unikátní dřevěnou fasádu, zdobenou vyřezávanými příšerami – satyry a čerty, která dala domu jeho přezdívku.
19. Oude Huis
Amsterdam, Nizozemsko
Jak již bylo zmíněno výše, v Amsterdamu se dochovaly pouze dvě dřevěné stavby. Jedním z nich je Het Houten Huys a druhým Oude Huis, který se nachází na adrese Zeedijk 1. Budova byla postavena v 50. letech 16. století.
XVII STOLETÍ
20. Pitstone větrný mlýn
Pitstone, Buckinghamshire, Spojené království
Mlýn byl postaven pravděpodobně v roce 1627 a je považován za nejstarší větrný mlýn v Anglii. V roce 1902 byla budova vážně poškozena monstrózní bouří. V roce 1922 koupil zničený mlýn rolník, jehož pozemky se nacházely nedaleko. V roce 1937 daroval budovu National Trust, ale až v roce 1963 opravárenské práce. Navíc je prováděli dobrovolníci na vlastní náklady. V současnosti je mlýn otevřen pro veřejnost v neděli v létě.
Flickr
Dům byl v průběhu staletí přestavován, přičemž centrální část budovy je nejstarší.
24. Wurlezerův dům
Staten Island, New York, USA
Holandské slovo „voorlezer“ (čtenář) bylo mezi nizozemskými kolonisty používáno pro aktivní lidi, kteří převzali polooficiální povinnosti související s aktivní účast v místní legislativě, školství a náboženském životě. Po zajetí nizozemských kolonií Brity pokračovali wurlezeři ve vedení záznamů a dokumentace. Poslední muž, který byl takovým titulem oceněn, odešel v roce 1789 do důchodu. Jeho nástupce již zastával hodnost úředníka.
Budova, která se nachází na Staten Island, byla postavena kolem roku 1695 a je nejstarší dřevěnou školní budovou ve Spojených státech. V přízemí byl obývací pokoj a velký sál pro bohoslužby. Druhé patro zabírala ložnice a další velký sál, který byl údajně určen pro školní třídy.
25. Kostel Spaso-Zashiverskaya
Obecní rada Baryshevsky, Novosibirská oblast, Rusko
Není divu, že se říká, že architektura je duší lidí, vtělená do kamene. To se týká Ruska pouze s určitými úpravami. Rusko bylo po mnoho let zemí dřeva a jeho architektura, pohanské kaple, tvrze, věže, chatrče byly postaveny ze dřeva. Ve stromě Rusové, především, stejně jako národy žijící vedle východních Slovanů, vyjádřili své vnímání stavební krásy, smysl pro proporce, spojení architektonických struktur s okolní přírodou.
Kostel Proměnění Páně (1714) Ostrov Kizhi.
Výška kostela je 37 metrů. Kostel byl postaven v tradicích ruského tesařství - bez hřebíků (s výjimkou "šupin" na radličkách kopulí - tam se "chytají" malými hřebíky). Svým typem je chrám „letní“, v zimě se v něm bohoslužby nekonají. Kostel Proměnění Páně je typem osmibokých stupňovitých kostelů. Základem kompozice stavby je osmiúhelníkový rám - "osmiúhelník" - se čtyřmi dvoustupňovými řezy umístěnými na světových stranách. Oltářní východní řez má půdorysný tvar pětiúhelníku. Od západu k hlavnímu srubu přiléhá nízký srub refektáře (narthex). Na spodním osmiúhelníku jsou postupně umístěny další dva osmistěnné sruby menších rozměrů. Kostel je korunován 22 kupolemi, umístěnými v patrech na střechách přírubových a osmibokých konstrukcí, které mají křivočarý „sudovitý“ tvar. Tvar a velikost kupolí se liší podle úrovně, což dává vzhledu kostela zvláštní rytmický vzor. Refektář je zastřešen sedlovou střechou. Vstup do kostela je proveden formou obousměrného krytého zápraží na konzolách, řezným materiálem je borovice. Střechy refektáře, veranda a podlaha jsou z borových a smrkových prken na březové kůře. Ve skrytých konstrukcích kupolí jsou samostatné prvky (sloupy) z břízy. Radlice je osika.
Kostel na přímluvu (1764) O. Kizhi.
Doplňuje kostel Proměnění Páně, odráží jej, odpovídá jakousi architektonickou ozvěnou. Osm kupolí kostela Přímluvy obklopuje devátou, centrální. Kopule tohoto chrámu se vyznačují výrazností, rafinovanými proporcemi.Přímluvný kostel je vyzdoben velmi střídmě. Vroubkovaný vyřezávaný štítový pás, vnášející do monumentální stavby „nótu vřelosti a čistě ruské lásky k vzorované eleganci“ (A.V. Opolovnikov) je jedním z mála dekorativní prvky tento chrám.
Kaple na počest tří svatých. O. Kizhi.
Kaple stojí na vysokém suterénu. Skládá se ze dvou srubů postavených zády k sobě, pokud jde o mít obdélníkového tvaru. Východní rám (vlastní kaple) je zakryt sedlová střecha zakončená křížem. Západní rám je širší a vyšší, nad jeho střední částí se tyčí zvonice typu „osmihran na čtyřúhelníku“ zakončená vysokým stanem s kupolí a křížem. Od západu před hlavním vchodem je na konzolách galerie, na kterou vede dvouramenné schodiště. Všechny střechy budovy jsou vyrobeny z „červeného“ tessu se zakončením ve tvaru hrotů. Zvláštní obraz kaple - „věže“ odlišuje tuto budovu od řady tradičních kaplí v Karélii.
Zvonice Kizhi Pogost. 1863
Kompozice zvonice je provedena podle tradičního schématu – „čtyři na osmiúhelník“, s vysokým čtyřnásobkem, dvě třetiny výšky srubu. Nad osmiúhelníkem je zvonice s devíti sloupy podpírajícími stan zakončený radlicovou kupolí s křížem. Venkovní dveře jsou obložkové. Srub je rozsekán ‚do tlapy‘ ihned pod kůží. Opláštění prken je uspořádáno na dřevěném rámu. Střechy jsou pokryty vozovkou ve dvou vrstvách. Konce těsin policie mají vrcholovitý tvar. Základem je suť na vápennou maltu. Materiál: borovice, smrk. Radlice je osika.
Kostel ve vesnici Upe, oblast Archangelsk.
Katedrála Nanebevzetí Panny Marie v Kem. 1711
Venkovský dřevěný kostel Zjevení Páně (1787)
Kostel svatých nových mučedníků a vyznavačů. Preobraženskoje.
Kostel svatého Mikuláše. Moskva
Kostel svatého Mikuláše u Slaměné vrátnice
Umění ruských dřevěných chrámůKostel Uložení roucha z obce Borodava je nejstarší dochovanou dřevěnou památkou v Rusku s přesným datováním.Foteno v květnu 2009. Podle nedávných studií nebyly v blízkosti kostela Uložení Roba žádné kupole
Spolu se stavbou kamenných chrámů se v Rusku od starověku stavěly také dřevěné chrámy. Kvůli dostupnosti materiálu se všude stavěly dřevěné chrámy. Stavba kamenných chrámů vyžadovala speciální podmínky, obrovské finanční prostředky a zapojení zkušených kamenických řemeslníků.
Dřevěný kostel sv. Bazila Velikého ve vesnici Imochenicy, okres Lodeynopolsky, Leningradská oblast. Chrám postavili umělci Gretsky.
Potřeba chrámů přitom byla obrovská a dřevěné stavby chrámů ji díky zručnosti slovanských řemeslníků naplňovaly. Architektonické formy a technická řešení dřevěných chrámů se vyznačovaly takovou úplností a dokonalostí, že brzy začala výrazně ovlivňovat kamennou architekturu.
Staré ruské dřevěné chrámy vytvořily dojem monumentality s poměrně malé velikosti. Vysoká výška dřevěných chrámů je určena výhradně pro vnímání zvenčí vzhledem k tomu, že jejich interiér měl relativně malou výšku, protože byl shora omezen. falešný strop("nebe").
Církev má pravdu. Lazarus (konec 14. století)
Nejstarší kronikářské prameny zmiňují, že se v něm již dávno před křtem Ruska stavěly dřevěné kostely. Dohoda mezi knížetem Igorem a Řeky zmiňuje kostel sv. Prorok Eliáš (945). Tentýž zdroj uvádí ještě dva kostely: „bohyně sv. Mikuláše“ na Askoldově hrobě a kostel „sv. Orina". Obě byly dřevěné, jak se uvádí jako „vysekané“ a prý všechny shořely. Dřevěný kostel Proměnění Páně je také zmíněn v novgorodských letopisech. Prameny se o starověkých kamenných chrámech v pohanském prostředí nezmiňují.
Kostel Lazara z Muromu, konec 14. století
// Staré ruské urbanistické plánování X-XV století. - M., 1993. - S. 226.
Na stavbu dřevěné kostely byli všichni potřebné podmínky protože v našich zemích, hlavně lesích, uměli stavět ze dřeva a řemeslníci se ve stavebním řemesle vyznali. O tom, jaká byla starobylá dřevěná církevní architektura, prameny zachovaly jen málo zpráv. Jedna z kronik zmiňuje dřevěný kostel sv. Sofie v Novgorodu. Jeho stavba se datuje do roku 989 a byl postaven s požehnáním prvního novgorodského biskupa. Chrám byl vyřezán z dubového dřeva a měl třináct vrcholů. Dá se s jistotou předpokládat, že šlo o složitou architektonickou stavbu, která vyžadovala velké zkušenosti řemeslníků a schopnost stavět chrámy. Kronikář uvádí, že chrám v roce 1045 vyhořel. Písemné zdroječasto zmiňují stavbu „votivních“ kostelů. Stavěly se rychle a vždy se stavěly ze dřeva.
Kostel svatého Jiří v Potsky Pogost. 1700 Tarnogský okres
// Mistři ruského severu. Země Vologda: Fotoalbum / Foto N. Alekseeva a dalších - M., 1987. - S. 41.
Jak jednoduše a skromně vypadaly dřevěné chrámy uvnitř, přísně dodržující uznávané tradice, byly venku tak bizarně a bohatě zdobené. Hotové formy na stromě žádné nebyly a řemeslníci je museli brát z kamenných chrámů. Samozřejmě bylo z velké části nemožné je zopakovat na stromě, ale přehodnocení těchto kánonů bylo široce a úspěšně praktikováno. V roce 1290 byl ve Velkém Ustyugu postaven kostel Nanebevzetí Panny Marie „asi dvacet zdí“. Patrně zahrnoval centrální osmiboký sloup a čtyři pavlače a oltář.
Kostel Nanebevstoupení Páně ve vesnici Kushereka. 17. století // Staré ruské urbanistické plánování X-XV století. - M., 1993. - S. 227.
Hlavním stavebním materiálem byly v převážné většině klády (oslyadi nebo slimáci), dlouhé 8 až 18 m a o průměru asi půl metru i více. Tyče se tesaly z klád (kulatina otesaná do čtyř hran). Pro stavbu podlah byla použita kulatina štípaná na dvě části (desky). Z kulatiny se pomocí klínů (délkově dělených) získávaly desky (tes). Na zastřešení byla použita radlice (šindele) z osikového dřeva.
Kostel na přímluvu ve Vytegra, 1708
// Staré ruské urbanistické plánování X-XV století. - M., 1993. - S. 227
Při stavbě se tradičně používaly dva způsoby připevnění kulatiny: „v oblo“ - vyříznutím odpovídajících vybrání na koncích kulatiny a „v tlapce“ („v kroku“) - v tomto případě nejsou žádné výstupy konce a samotné konce byly odříznuty tak, že se navzájem uchopily jinými zuby nebo "tlapami". Řady sestavených korun se nazývaly sruby nebo nohy.
Kostel obce Nelazskoye-Borisoglebskoye, Vologda region. 1694
Střechy chrámů a stanů byly pokryty prkny a hlavy radlicí. Byly seřízeny s velkou přesností a pouze v horní části byly k podkladu připevněny speciálními dřevěnými „berlemi“. V celém chrámu, od základny až po kříž, nebyly použity kovové části. To souvisí především ne s nedostatkem kovových dílů, ale se schopností řemeslníků se bez nich obejít.
Katedrála Nanebevzetí Panny Marie v Kem. Karélie. 1711-1717
// Ruská dřevěná architektura. - M., 1966.
Pro stavbu chrámů se hojně používaly ty druhy dřeva, které v okolí rostly hojně; na severu byly častěji stavěny z dubu, borovice, smrku, modřínu, na jihu - z dubu a habru. Aspen byl použit k výrobě radlice. Takové střechy z osikové radlice jsou praktické a atraktivní, nejen z dálky, ale i z blízka působí dojmem postříbřené střechy.
Celkový pohled na Yegoryevskaya Church of Minets Pogost. Rekonstrukce
// Milchik M. I., Ushakov Yu. S. Dřevěná architektura ruského severu: stránky historie. - Leningrad, 1981. - S. 61.
Důležitým rysem antické architektury byla skutečnost, že v několika tesařských nástrojích nebyly žádné pily (podélné a příčné), které, jak se zdá, byly tak nutné. Až do doby Petra Velikého neznali tesaři slovo „stavět“; své chýše, sídla, kostely a města nestavěli, ale „káceli“, proto se tesařům někdy říkalo „řezači“.
Dřevěný kostel Životodárné Trojice z Rekonské poustevny Ljubytinského okresu, postavený v letech 1672 - 1676.
Na severu Ruska se pily ve stavebnictví začaly široce používat až v polovině 19. století, takže všechny tyče, prkna, zárubně tesali staří mistři jednou sekerou. Kostely byly vykáceny v pravém slova smyslu. Na severu, na rozdíl od jihoruských oblastí, byly chrámy ve starověku téměř vždy umístěny přímo na zemi ("šít") bez základů. Talent a zručnost architektů umožnily stavět chrámy vysoké i 60 m, běžná byla výška 40 m. Drsná škola života se odrážela ve vnější výzdobě kostelů, postupně vedla ke vzniku děl, která zapůsobily svou jednoduchostí a zároveň jedinečnou vážností a harmonií.
Kaple, zvonice
Než přistoupíme k popisu hlavních typů dřevěných chrámových staveb, je třeba zmínit jednodušší formy dřevěné církevní architektury. Mezi takové stavby patří kaple a zvonice.
Vesnice Tsyvozero Zvonice oblasti Archangelsk
// Opolovnikov A. V. Poklady ruského severu. - M., 1989
Kaple, bohoslužebné kříže nebo ikony v pouzdrech na ikony byly nepostradatelnými společníky ruského lidu ve starověku. Byly postaveny ve velkém počtu po celé ruské zemi. Stavěli dřevěné kapličky na místech, kde byly ikony nalezeny, vypáleny nebo zrušeny a rozebrány kostely, na místech bojů, na místech náhlé smrti křesťanů bleskem nebo nemocí, u vstupu na most, na křižovatkách, kde z nějakého důvodu považovali za nutné udělat znamení kříže.
Obec Kuliga Drakovanov. zvonice
// Opolovnikov A. V. Poklady ruského severu. - M., 1989.
Nejjednodušší z kaplí byly obyčejné nízké sloupky, na kterých byly pod malou stříškou instalovány ikony. Ke složitějším patřily drobné budovy (klecového typu) s nízkými dveře do kterého se nedalo vstoupit bez ohnutí. Nejrozšířenější ve starověku byly kaple ve formě chatrčí s malou kopulí nebo jen křížem, v letopisech se takové kaple označují jako "buňky". Nejatraktivnější dochovaná kaple Nanebevzetí Panny Marie ve vesnici Vasilyevo (XVII-XVIII století), s malým refektářem a valbová střecha. Později k němu byla připojena předsíň a valbová zvonice. Kaple tří hierarchů z vesnice Kavgora (XVIII-XIX století) je složitější ve formě, takové budovy jsou mnohem vzácnější. Všechny kapličky byly obyvateli nejbližších obcí vždy udržovány v řádném pořádku, včas opraveny a sváteční vyzdobeny.
Vezha, oltářní řez, hlava, kokoshnik, žárovka
Podobu zvonic v dřevěné architektuře jako samostatných staveb lze přičíst době jejich širokého rozšíření v kamenné architektuře. Pravděpodobně nejstarší byly zvonice, podobné těm, které se dochovaly v kamenné architektuře Pskova. Letopisy zmiňují i dřevěné „kozy“, na které se zavěšovaly malé zvonečky. Nejstarší nám známé zvonice byly čtvercové stavby, skládající se ze čtyř pilířů s mírným sklonem; nahoře byla upravena střecha s kupolí a zavěšeny zvony. Vzhled takových zvonic lze připsat XVI-XVII století. Složitější stavba stála obvykle na pěti pilířích, ale základem byly čtyři pilíře, na kterých byla zpevněna valbová střecha a hlavice. Známé jsou i zvonice a „asi devět sloupů“.
Podřezání, policie, štítový pás, stan
Ke složitějšímu typu lze přiřadit zvonice, které tvořily sruby různých tvarů (čtyřboké a osmistěnné). Byly seříznuty dosti vysoko a častěji končily ve stanu, který byl korunován malou kopulí. Na severu Ruska se zvonice častěji kácely „se zbytkem“, ve středním Rusku se radši řezalo „do tlapy“.
Refektář, portál, čtyřúhelník, krk, patro, vrchol, krychle
Nejběžnějším typem na severu byly kombinované budovy. Pro větší stabilitu bylo dno zvonice seříznuto do čtverce, na který byl umístěn osmiboký rám zakončený celtou. Takto se vyvinul nejběžnější typ na severu. Ve zvonicích byly rozdíly pouze ve vztahu k proporcím a výzdobě. Hlavním rozdílem byla rozdílná výška (např. zvonice z počátku 17. století v obci Kuliga Drakovanov).
Khutyn Spasov klášter
// Adam Olearius. Popis cesty do Muscovy a přes Muscovy do Persie a zpět. - Petrohrad, 1906. - S. 24
Na jihozápadě Ruska měly zvonice (prsteny nebo dzvonitsy) trochu jiný vzhled a konečně jako architektonické formy vznikl koncem 17. století. Nejběžnější jsou zvonice čtvercového půdorysu sestávající ze dvou pater. Jejich spodní část je vyříznuta z trámů s rohy "v tlapce". Dole byly uspořádány dřevěné přílivy a nahoře přecházely konzolové trámy, které podpíraly střechu, do plotů horního patra zvonice (tj. její zvonění). Samotná zvonice byla otevřeným prostorem se zvony pod nízkou valbovou střechou. U budov složitého typu měly horní i spodní patra půdorysný tvar osmiúhelníku. Často stavěné zvonice se třemi patry.
Ruské ženy oplakávají své mrtvé
// Adam Olearius. Popis cesty do Muscovy a přes Muscovy do Persie a zpět. - Petrohrad, 1906. - S. 8.
Na jihu Ruska byly zvonice stavěny převážně podle stejných principů. charakteristický rys je, že nebyly nasekány, ale naskládány na klády, jejichž konce byly zpevněny ve svislých pilířích.
Chrám Klet
Muzeum lidové dřevěné architektury Vitoslavlitsa Kletskaya Kostel Nejsvětější Trojice (1672-1676)
Kostel Proměnění Páně (1707) v AEM "Khokhlovka"
Kostel sv. Basil XVI. století, Ivano-Frankivská oblast, Rohatinský okres, vesnice Cherche
Kletsky chrám - jeden nebo více obdélníkových srubů, krytých sedlovými střechami. Nejstarší z nich, mezi něž patří zejména kostel Uložení Roba z obce Borodava (nejvyšší foto), měl bezhřebkovou konstrukci střešních svahů a neměl kupole. „Bezhlavé chrámy“ v Rusku existovaly až do 17. století.
Až do 20. století byly nejběžnější. Jejich architektura měla mnoho společného s obytnými budovami. Skládaly se z několika klecí přibitých k sobě: oltář, modlitebna, refektář, uličky, verandy, verandy a zvonice. Počet srubů podél osy východ-západ by mohl být velký. Tehdy se chrámům říkalo sekané „hejno“ (kostel ve vesnici Skorodum). Hlavní objemy chrámů byly vyříznuty do oblo se zbytkem, oltáři - do tlapy.
KOSTEL VZKŘÍŠENÍ LAZARA - MUZEJNÍ REZERVACE DŘEVĚNÉ ARCHITEKTURY "KIzhi"
Dříve se věřilo, že nejstarší dochovanou dřevěnou památkou v Rusku je kostel Vzkříšení Lazara z Murom, nyní se nachází v Kizhi, který pochází z konce 14. století, ale neexistují žádné vyčerpávající doklady o jeho stáří a moderní odborníci jej datují do 16. století.
Nejstarší dochovanou dřevěnou památkou v Rusku s přesným datováním je kostel Uložení roucha z obce Borodava (1485), přenesený do města Kirillov na území Kirillo-Belozerského kláštera.
Jedním z nejstarších dochovaných kostelů je kostel svatého Jiří ve vesnici Juksovichi (ves Rodionovo), z roku 1493.
Všechny tři chrámy jsou typu Klet.
Kostel vesnice Spas-Vezhi (1628), převezen ve 30. letech 20. století do Muzea dřevěné architektury Kostroma (vyhořelo v roce 2002).
Kostel Proměnění Páně, 1707 od obce. Yanidor z okresu Cherdynsky na území Perm - součást architektonického a etnografického muzea "Khokhlovka"
Kostel Vasila Blaženého ve vesnici Chukhcherma, 1824 Archangelská oblast, okres Kholmogory
Stanový chrám
Vnitřní pohled na chrámový stan ze 16. století
Stanové chrámy jsou zvláštním architektonickým typem, který se objevil a rozšířil v ruské chrámové architektuře. Místo kupole je stavba stanového chrámu zakončena stanem. Stanové chrámy jsou dřevěné a kamenné. Kamenné valbové chrámy se objevily v Rusku na počátku 16. století a nemají v architektuře jiných zemí obdoby.
Kostel Nejsvětější Trojice v Južno-Kurilsku. 1999
V ruské dřevěné architektuře je stan běžnou, i když zdaleka ne jedinou formou dokončení dřevěných kostelů. Protože v Rusku od starověku převládalo dřevěné stavitelství, byla většina křesťanských kostelů také postavena ze dřeva. Byla převzata typologie církevní architektury starověké Rusko z Byzance. Je však nesmírně obtížné vyjádřit tvar kupole ve dřevě, základní prvek chrámu byzantského typu. Je pravděpodobné, že právě technické potíže způsobily nahrazení kupolí u dřevěných chrámů valbovými střechami.
Kostel Sretensko-Michajlovskaja. Červená Lyaga. 1655.
Konstrukce dřevěného stanu je jednoduchá, jeho zařízení nezpůsobuje vážné potíže. Ačkoli nejstarší známé dřevěné stanové chrámy pocházejí ze 16. století, existuje důvod se domnívat, že tvar stanu byl také běžný v dřevěné architektuře dříve.
Kostel Nanebevzetí Panny Marie v Kondopoga. Karélie. 1774.
Ve vesnici Upe v Archangelské oblasti je obraz nedochovaného kostela, jehož duchovní záznamy datují stavbu chrámu do roku 1501. To již umožňuje tvrdit, že stan se v dřevěné architektuře objevil dříve než v kameni.
Kostel Vzkříšení z vesnice Potakino (Muzeum dřevěné architektury v Suzdalu). 1776.
Na základě analýzy starých ruských dokumentů se badatelé domnívali, že nedochované dřevěné kostely ve Vyšhorodu (1020-1026), Usťugu (konec 13. století), Ledském hřbitově (1456) a Vologdě (konec 15. století) byly stanové. Existují také rané obrazy stanových kostelů, například na ikoně „Vstup Panny Marie do chrámu“ z počátku 14. století z vesnice Krivoe na Severní Dvině (RM).
„Úvod do chrámu“ Svatá matko Boží» Novgorod XIV. Z kostela Nejsvětější Trojice ve vesnici Krivoe na Severní Dvině
Důležitým argumentem ve prospěch raného vzniku typu valbové střechy dřevěného chrámu je stálost typologie dřevěné architektury. Po staletí se dřevěné stavby, úzce spjaté s prostředím lidí, prováděly podle starých známých vzorů.
Kostel Zjevení Páně. Hřbitov (Oshevenskoe). 1787.
Stavitelé se drželi několika zavedených typů, takže pozdější stavby jako celek musely opakovat ty, které jim předcházely. Tesaři byli často nuceni postavit nový chrám podle vzoru starého, který chátral. Konzervativnost dřevěné architektury, pomalost jejího vývoje umožňují myslet si, že její základní formy nedoznaly od svého vzniku výraznějších změn.
Kostel Kazaňské ikony Matky Boží ve Vyritse. 1914 Architekti: M. V. Krasovsky a V. P. Apyshkov
Stanové chrámy do značné míry určovaly vzhled nejen starověkých ruských vesnic, ale i měst. Kamenné kostely byly vzácné, ale většina chrámů ve městech byla postavena ze dřeva. Protáhlé siluety stanů dobře vynikly z hmoty hlavních budov. O vysokém „postavení“ v Moskvě existuje zpráva z kroniky, pod kterou předpokládali dřevěné kostely ve tvaru sloupů zakončené stany. Později, v 18.–19. století, kdy dřevěné kostely opustily městskou výstavbu, se na ruském severu nadále ve velkém stavěly. Mezi chrámy Karélie a Archangelské oblasti je mnoho příkladů valbových budov.
Kostel Nanebevzetí Panny Marie z vesnice Kuritsko (Muzeum Vitoslavlitsa) 1595
V druhé polovině 19. - počátkem 20. století se v budovách "ruského stylu" a secese projevil zájem o starověkou ruskou architekturu. Oživení tradic pravoslavné architektury provázel zájem o dřevěnou lidovou architekturu. Objevily se nové odborné projekty dřevěných kostelů. Tvar stanu byl přitom vnímán jako charakteristický prvek ruského chrámu. I nadále se staví dřevěné chrámy moderní Rusko, a velmi oblíbená je stanová forma kompletace.
Kostel Mikuláše ve vesnici Panilov, oblast Archangelsk. 1600 Pohled od jihozápadu.
Konstrukce stanu bývá velmi jednoduchá. Několik (nejčastěji osm) klád je spojeno v horním bodě a tvoří žebra stanu. Venku je stan opláštěný prkny a někdy zakrytý radlicí. Na ní je umístěna malá kopule s křížem. Zajímavostí je, že v dřevěných chrámech byl stan vyroben hluchý, oddělený od vnitřku chrámu stropem.
Západní průčelí kostela Nanebevzetí Panny Marie ve vesnici Varzuga, okres Tersky, Murmanská oblast.
To je způsobeno nutností chránit vnitřek chrámu před srážkami, zatímco silný vítr pronikající přes kryt stanu. Zároveň je prostor stanu a chrámu efektivně odvětráván odděleně od sebe.
Osmistěnná horní vrstva chrámu - osmiúhelník (analogický bubnu pro kopuli) nejčastěji slouží jako základ pro stan. Odtud pochází konstrukce „octagon on a quadrangle“, která umožňuje lépe provést přechod od čtvercového chrámu v podstavě k osmihrannému stanu. Ale existují chrámy bez osmiúhelníku. Jsou chrámy, které nemají čtyřúhelník, mají od úrovně terénu osmiúhelníkový tvar. Chrámy s velkým počtem tváří jsou vzácné. Je zde také mnoho chrámů. Kromě centrálního stanu korunujícího srub byly malé dekorativní stany umístěny také na nartexu navazujícím na srub.
Kostel Narození Panny Marie (1695) ve vesnici Gimreka v okrese Podporozhye v Leningradské oblasti
Možnosti stanového chrámu:
valbový osmiúhelník s řezy („osmiúhelník ze země“) vytvářející obraz chrámové věže,
osmiúhelník na křížové základně,
osmiúhelník na čtyřúhelníku, kdy budova obdélníkového půdorysu přechází v osmiúhelníkový osmiúhelníkový rámový osmiúhelník, krytý stanem,
stan je korunován nikoli osmiúhelníkem, ale rámem, který má šest, méně často deset stran.
Kostel ve vesnici Sogintsy (1696), Leningradská oblast,
kostel ve vesnici Puchuga (1698?), Archangelská oblast,
kostel ve vesnici Saunino (1665) v oblasti Archangelsk,
Kostel ve vesnici Bolshaya Shalga (1745), oblast Archangelsk,
kostel ve vesnici Krasnaya Lyaga (1655) v oblasti Archangelsk,
kostel ve vesnici Pogost (1787) v oblasti Archangelsk,
Kaple ve vesnici Niz (XIX), oblast Archangelsk.
Chrám s mnoha kopulemi
Vícestanový chrám je kombinací sloupů - osmiúhelníkového a několika osmiúhelníkových na čtyřúhelníku.
Příklady: Kostel Nejsvětější Trojice na hřbitově Nenoks (1727) v oblasti Archangelsk
Stupňovitý chrám
Muzeum lidové dřevěné architektury Vitoslavlitsa Patrový kostel sv. Mikuláše 1757 z obce Vysoký Ostrov, okres Okulovskij, Novgorodský kraj
Stupňovitý chrám je nárůst klesajících čtyř nebo osmiček.
Kostel Tikhvinské ikony Matky Boží (1653) (také známý jako Starý kostel Nanebevstoupení Páně) v Torzhok, Tver Region,
kostel Narození Jana Křtitele (1697) na širkovském hřbitově v Tverské oblasti, kde je výška stavby, rovných téměř 45 metrů, zdůrazněna redukcí čtyřúhelníků a ostrostí klínovité osmičky. -šikmé střechy,
kostel Na přímluvu Matky Boží (1731) z vesnice Starye Klyuchishchi, okres Kstovsky, v 70. letech 20. století byl převezen do Nižního Novgorodu, do Muzea dřevěné architektury na farmě Ščelokovskij,
Kostel proroka Eliáše na hřbitově Tsypinsky (1755) v regionu Vologda,
Kostel Petra a Pavla (Ratonavolok) (1722). Archangelská oblast, okres Kholmogorsky.
chrám s mnoha kopulemi
Kombinace mnoha kapitol.
Soubor kostela a zvonice v Chukhcherma Iljinský kostel v Chukhcherma (1657) v oblasti Archangelsk (vyhořel v roce 1930).
Kostel Proměnění Páně v Kizhi (1714) - chrám s 22 kupolí,
Kostel na přímluvu svaté Matky Boží (Vytegorský hřbitov), oblast Vologda, obnovený v Něvském lesoparku, oblast Leningrad (1708, vyhořel v roce 1963, obnoven v roce 2008) - chrám s 25 kopulemi.
Ukončením týdne před Velikonocemi tímto příspěvkem chci všem poblahopřát k nadcházejícímu svátku jasného vzkříšení Krista!
Nechť jsou tyto první kostely symbolem pravoslavné víry, vzpomínkou na naše vzdálené předky, řemeslníky, symbolem víry ve světlejší budoucnost!
Dějiny ruského umění: ve 3 sv.: 1. díl: Umění 10. - 1. poloviny 19. století. 3. vydání, rev. a doplňkové - M .: Obrázek. umění, 1991.
Ne, "starověké zdi nejsou zkosené." Obecně je nyní stav dřevěných kostelů na severovýchodě Leningradské oblasti dobrý. Za scenérií v 7. výjezdu „Otevření Leningradské oblasti“ Bylo zde také mnoho kostelů, většinou dřevěných. Mezi nimi je nejstarší chrám postavený v 15. století a stále na svém místě (nepřestěhovali ho do muzea), což je obecně výjimečné! A jsou velmi krásné a malebné.
Soubor Soginského hřbitova.
Kostel katedrály svaté Matky Boží ve vesnici Rogozha poblíž řeky Syas. Postavena byla za Puškina - v letech 1834-35 za peníze velkopodnikatele (obchodníka) z Petrohradu, aby nahradila vyhořelou dřevěnou.
2
Kamenný kostel Kazaňské ikony Matky Boží ve vesnici Shustruchey. Byl postaven v roce 1870 malým obchodníkem z Petrohradu (filistán), ale dosud nebyl obnoven. V zásadě se s těmito kostely nic zvlášť zajímavého a jedinečného nestalo.
3
Dále již plně v souladu s nadpisem. V chronologickém pořadí.
1493.
Kostel sv. Jiří Vítězný ve vesnici Rodionovo. To je již docela dávná historie (na naše poměry). Kostel je považován za jeden ze tří nejstarších dřevěných kostelů v Rusku a jediný, který zůstal na svém historickém místě (další dva byly přeneseny do muzeí: jedná se o kostel Vzkříšení Lazara z Murom v Kizhi a nejstarší postavený v r. V roce 1485 se kostel Uložení Rucha z obce Borodava přestěhoval do města Kirillov). Jedná se o církev klerikálního typu. Datum na kostele je 1493, ale to je částečně mazané.
4
Z dob Ivana Hrozného zůstal pouze vnitřní přestavěný srub, který byl v roce 1632 překryt přístavbami. Zajímavé je, že kompletní obnova chrámu proběhla za Brežněva v 70. letech 20. století. Pak, možná po otevření muzea v Kizhi, došlo k prudkému nárůstu zájmu o dřevěnou ruskou architekturu a mnoho budov bylo v těchto letech obnoveno. Ale ano, uvnitř jsou prkna, klády, jejichž dveře jsou staré více než 500 let!
5
1696
Kostel Mikuláše Divotvorce a Eliáše Proroka ve vesnici Soginitsy.
6
Kostel svatého Mikuláše Divotvorce. Je vidět, že se jedná o valbový chrám na osmiúhelníku se zvonicí.
7
A církev proroka Eliáše je typu Klet. Stavba pochází z doby kolem roku 1850. Společně tvoří soubor Soginského hřbitova.
8
1695
Kostel Narození Panny Marie v obci Gimreka. Navazuje na ni refektář a vstup do areálu je řešen jako dvojitá veranda.
9
Je považován za typický příklad valbových chrámů běžných v Obonezhie.
10
Celý kostel je vyzdoben dřevěnými řezbami.
11
1783.
Kostel Dmitrije Thessalonica the Myrrh-streaming ve vesnici Shcheleiki Doslova letos na jaře byla rekonstrukce dokončena! To první se odehrálo znovu v 70. letech za Brežněva, poté bylo obnoveno mnoho historických prvků – stejní lemíci.
12
13
Památka je svým způsobem unikátní – 5 kapitol se zvonicí.
14
Kostel Vzkříšení Krista v obci Kurpovo. To, co vidíte na fotografii, souvisí s obdobím 1827-1831- to jsou léta oprav, kdy byl srub postavený v roce 1630 zastřešen kupolí ve stylu klasicismu. A dovnitř 1874-77
obecně došlo k případu vandalismu v 19. století. Nyní můžete pravidelně slyšet, jak jsou historické budovy opláštěny obklady nebo záclonovými panely. Tehdy udělali úplně to samé - srub obložili deskami (byla by pak vlečka, určitě by to opláštěli). Zároveň byl přistavěn teplý refektář s osmibokou zvonicí.
15
A stavba je unikátní tím, že je to jediný známý dřevěný chrám, který má v plánu „desítku“. A i v poválečném sovětském období to byl jediný fungující chrám v okresech Lodeynopol a Podporozhye.
16
Organizátoři projektu