Presentación "Fábula rusa". Presentación "¿Qué es una fábula?" Presentación de fábula
diapositiva 1
¿Qué es una fábula?
La fábula es pequeña. historia instructiva más a menudo poesía. El autor se burla de los vicios humanos con la ayuda de animales (alegoría) La idea principal de la fábula siempre es seria. El autor lo expresa en forma de conclusión moralizante, que suele darse al principio o al final de la fábula y se llama moralidad.
diapositiva 2
FÁBULA
Una historia corta, a menudo en poesía Se divide en dos partes: La narrativa principal y la moralidad (conclusión moralizante) Alegoría (imagen de un objeto detrás del cual se esconde una persona) Personajes (héroes) - animales
diapositiva 3
Una fábula es una pequeña obra que ridiculiza los vicios y las deficiencias de las personas: astucia, mentiras, halagos, codicia, estupidez, etc. En las fábulas suelen actuar animales, en las que se puede reconocer fácilmente a las personas.
diapositiva 4
De la historia de las fábulas.
El primer fabulista es AESOP, comenzó a escribir fábulas en el siglo VI a.C.
El género de la fábula también fue amado por los poetas rusos - Vasily Kirillovich Trediakovsky
El desarrollo del género en Rusia está asociado con el nombre de Ivan Ivanovich Dmitriev.
diapositiva 5
¿Qué fabulistas recuerdas?
Krylov Ivan Andreevich, escritor, fabulista y periodista ruso. Nacido en la familia de un oficial del ejército que había servido como soldado. Los años de la infancia los pasó en los Urales y en Tver (ahora Kalinin).
diapositiva 6
¿Recuerdas de qué fábulas son estas líneas?
Cuantas veces le han dicho al mundo, Que la adulación es vil, dañina; pero no todo es para el futuro, y en el corazón de un adulador siempre encontrará un rincón.
Un zorro astuto le da una lección a un cuervo, a quien Dios le envió un trozo de queso, pero ella no pudo conservarlo debido a su estupidez. La fábula del cuervo y el zorro de Krylov parece decir: cree en tus ojos, no en tus oídos.
Diapositiva 7
Da vueltas a sus anteojos de aquí para allá: Ahora los apretará contra la coronilla, luego los ensartará en su cola, Ahora los olerá, luego los lamerá;
El mono hace el papel de un ignorante, y las gafas están directamente relacionadas con la ciencia. La Gente Mono, que no entiende nada de ciencia, solo hará reír a todos a su alrededor con su ignorancia. La ignorancia, especialmente en los funcionarios de alto rango, afecta a todos los que están a su alrededor. No pueden ocultar su sencillez y estrechez de miras.
Diapositiva 8
«¡Ingrata!», le dijo allí Roble, «si pudieras levantar el hocico, habrías visto que me crecen estas bellotas».
Cerdo: una imagen que ridiculiza la pereza y la ignorancia de las personas.
Diapositiva 9
Ivan Ivanovich Dmitriev - fabulista
Diapositiva 10
Biografía Dmitriev Ivan Ivanovich (1760 - 1837) Nacido el 10 de septiembre (21 N. S.) en la finca familiar, en el pueblo de Bogorodskoye, provincia de Kazan, en una antigua familia noble descendiente de los príncipes de Smolensk. A la edad de ocho años, fue enviado al internado Manzhenya en Kazan, donde estudió francés, aritmética y dibujo. Luego estudió en la pensión Kabrita, donde, además de francés, enseñó alemán, historia y geografía, ortografía rusa y matemáticas Su padre lo sacó del internado a la edad de once años, teniendo la educación de su hijo bajo su control en casa. Pero lo único que el futuro poeta siempre hizo con placer fue leer novelas, francesas y rusas. Conocía las obras de Sumarokov, Lomonosov, Derzhavin, Khemnitser.
diapositiva 11
En 1774, el padre llevó a su hijo a San Petersburgo. Dmitriev fue registrado como soldado en el regimiento Semyonovsky. En San Petersburgo, comenzó a estudiar en la escuela del regimiento. Catalina II, después de haber ido a Moscú, tomó con ella un batallón de cada regimiento, y Dmitriev terminó en la escolta de la zarina. Después de completar tal misión, se tomó un año de licencia y partió hacia su tierra natal. Al regresar a San Petersburgo, pasó varios años en el "servicio aburrido de suboficiales".
diapositiva 12
Desde 1777 Dmitriev comenzó a participar en la actividad literaria, escribió poesía. En 1787 fue ascendido a alférez, en 1788 participó en la guerra con Suecia. Al regresar a San Petersburgo, nuevamente escribe intensamente poesía. 1794 fue especialmente fructífero. Dmitriev lo pasó en su casa, en Syzran, deambulando por esta región. Escribió sus mejores cosas: "Buscadores de fortuna", "Al Volga", "Torres aéreas", "Caprichoso", "El sentido de otra persona", "Ermak", "Voz de un patriota".
diapositiva 13
Un evento importante en su vida fue su amistad en 1783 con N. M. Karamzin. Dmitriev escribe cuentos de hadas, fábulas, sátiras. La fábula bajo su pluma pierde la moralización directa y la vulgaridad grosera de la sílaba que la caracterizaba antes. Con Dmitriev, el narrador pasa a primer plano: inteligente, irónico, juzgando todo como una persona privada. Su talento era la sátira. La dirección satírica es visible en muchas de sus obras, pero especialmente en "Alien Sense". La sátira se inspiró en la idea de que otros escribieran odas. Al ridiculizar a los escritores de odas, Dmitriev tenía en mente muchos imitadores, muchos de los cuales no tenían talento poético y no entendían cuál era la idea principal de las obras poéticas. El significado histórico de la sátira de Dmitriev es enorme. Destruyó la pasión de escribir odas.
Al final del trabajo - moralidad (razonamiento final). Ella dice que en la vida muchas veces escuchamos que alguien que no tiene nada que ver con el caso, se atribuye (apropia) de las victorias laborales de otras personas y declara: “Nosotros decidimos”, “Nosotros derribamos”.
Para usar la vista previa de las presentaciones, cree una cuenta para usted ( cuenta) Google e inicie sesión: https://accounts.google.com
Subtítulos de las diapositivas:
Fábulas y sus tipos Grado 3
Objetivos: revelar el concepto - una fábula, moralidad; formar la experiencia de la actividad creativa; desarrollar la imaginación creativa y el pensamiento lógico; educar las cualidades morales del individuo.
fábula como clase especial trabajo literario apareció hace mucho tiempo. Se considera que el padre de la fábula es Esopo, un esclavo griego que vivió alrededor de dos mil quinientos años antes de Cristo. Escribió cuentos de carácter moralizante, en los que los personajes eran animales. Bajo el nombre de Esopo se ha conservado una colección de fábulas de 426 obras cortas.
Una fábula es un relato breve de carácter moralizante en verso o prosa con una conclusión moral directamente formulada.
Los elementos principales de la fábula: Moral: las líneas iniciales o finales de la fábula con una conclusión moralizante; Alegoría: una imagen de un objeto detrás de la cual se oculta otro concepto u otro objeto; Personificación: los animales hablan, piensan, sienten;
La literatura rusa recurrió a la fábula en el siglo XVIII. Este género fue aprobado en la poesía rusa por Alexander Petrovich Sumarokov. Audazmente introdujo expresiones populares, proverbios, dichos en sus obras. "El almacén de una fábula debe ser divertido", escribió.
Las fábulas fueron escritas por Ivan Ivanovich Khemnitser e Ivan Ivanovich Dmitriev. La fábula alcanzó su punto más alto en el trabajo de Ivan Andreevich Krylov. Las obras de Krylov no son solo una fábula: son una historia, una comedia, un ensayo humorístico, una sátira malvada. En sus fábulas demostró que el trabajo duro, la modestia, la diligencia, la honestidad son las cosas principales de la vida, que la inteligencia y el coraje prevalecerán sobre la ignorancia y la cobardía.
Los tipos de fábulas son animales; familiar; moral y filosófica; histórico; sociopolítico
Fábulas de animales Son fábulas en las que los animales (lobo, búho, zorro) actúan como una persona. El zorro es astuto, el búho es sabiduría. El ganso se considera estúpido, el león es valiente, la serpiente es insidiosa. Las cualidades de los animales de hadas son intercambiables. Los animales de hadas representan ciertos rasgos característicos de las personas.
Cuantas veces le han dicho al mundo, Que la adulación es vil, dañina; pero no todo es para el futuro, y en el corazón de un adulador siempre encontrará un rincón. En algún lugar, un dios envió un trozo de queso a un cuervo; Cuervo posado en el abeto, estaba listo para desayunar, sí, lo pensé y mantuve el queso en la boca. A esa desgracia, el Zorro huyó cerca; De pronto el espíritu del queso detuvo al Zorro: El zorro ve el queso, - El queso ha cautivado al zorro, El tramposo se acerca al árbol de puntillas; Mueve la cola, no quita los ojos de Cuervo Y dice tan dulcemente, respirando un poco: “¡Cariño, qué bonito! ¡Pues qué cuello, qué ojos! ¡Para contar, entonces, bien, cuentos de hadas! ¡Qué plumas! ¡Qué calcetín! Y, por supuesto, ¡debe haber una voz angelical! ¡Canta, pequeña, no te avergüences! ¡Qué pasa si, hermana, con tanta belleza, eres una maestra del canto, después de todo, serías nuestro pájaro rey! La cabeza de Veshunin estaba mareada por los elogios, De alegría en el bocio su aliento se hundió, - Y ante las palabras amistosas de Lisitsy, el Cuervo graznó en la parte superior de su garganta de cuervo: El queso se cayó, tal fue el engaño con él. Un cuervo y un zorro
Fábulas domésticas En el ciclo de estas fábulas, las más importantes son "Mono y anteojos", "Gallo y grano nacarado", "Cerdo bajo el roble", "Golik", "Lobo y grulla", "Mentiroso", etc. ridiculizar la ignorancia, la estupidez y la inteligencia, el sentido común, una clara comprensión de la vida son muy valoradas.
El cerdo bajo el roble secular ha comido hasta saciarse de bellotas; Habiendo comido, durmió debajo de él; Entonces, perforándose los ojos, se puso de pie Y comenzó a socavar las raíces del Roble con su hocico. “Después de todo, le hace daño al árbol”, le dice el cuervo desde Roble: “Si expones las raíces, se puede secar.” - “Déjalo secar”, dice el Cerdo: “No me molesta en todos; Veo poco uso en ello; Incluso si no fuera por un siglo, no me arrepentiría en absoluto, si solo hubiera bellotas: después de todo, engordo con ellas "-" ¡Ingrato! Oak le dijo aquí: "Si tan solo pudieras levantar el hocico, habrías visto que estas bellotas están creciendo en mí". ______ El ignorante también está en la ceguera. Reprende la ciencia y el saber, Y todas las obras científicas, Sin sentir que se las come.
moral y filosófica En estas fábulas se manifiesta claramente la democracia campesina, la simpatía por el pueblo trabajador; "Mono"; "Nube"; "Dos barriles"; "Ardilla"; "Libélula y hormiga"; "Jardinero y filósofo"; "Hojas y raíces"
¿Cómo quieres trabajar? Pero no os halaguéis de adquirir ni gratitud ni gloria, si en vuestros trabajos no hay provecho ni diversión. Un campesino al amanecer con un arado Trabajó sobre su faja; Mi campesino trabajaba tan duro, que el sudor le caía como una lluvia de sudor: el campesino era recto. Pero, el que pasa, De todos para él: ¡gracias, úsalo! Esto pone celoso al mono. Las alabanzas son tentadoras, ¡cómo no desearlas! A la mona se le metió en la cabeza trabajar: Encontró un bloque de madera, y bueno, ¡a trastear con él! La boca del Mono está llena de problemas: Llevará al Chump, Así, así, lo agarrará, Que arrastrará, luego rodará; Un río de sudor brota de la pobre; Y finalmente ella, resoplando, respira con fuerza: Pero todavía no escucha elogios de nadie. ¡Y ni una curiosidad, mi luz! Trabajas duro, pero no hay ningún beneficio en esto. MONO
Fábulas históricas Estas fábulas ridiculizan los vicios humanos a través de imágenes alegóricas de animales. Pero en muchas fábulas históricas, ya se adivina un personaje completo en los personajes de los animales, se da una pista a cierta persona. "Criando un león"; "Diversos"; "Barril"; "Caballo y jinete", "Lobo y oveja".
LOBOS Y OVEJAS Las ovejas de los Lobos no vivieron nada, Y hasta el punto de que, finalmente, el Gobierno de los animales tomó buenas medidas Para intervenir en la salvación de las Ovejas, - Y el Consejo fue establecido para este fin. La mayor parte, es cierto, eran Lobos; Pero no todos los Lobos son malas palabras. Vimos tales Lobos, y muchas veces.- Estos ejemplos no se olvidan- Que caminaban cerca de las manadas Smirnehonko- cuando estaban llenas. Entonces, ¿por qué los Lobos no deberían estar en el Consejo? Aunque es necesario defender a las Ovejas, Pero los Lobos no deben ser oprimidos en absoluto. Aquí se abre una reunión en el bosque profundo; Juzgaron, pensaron, se disfrazaron y, finalmente, elaboraron una ley. Aquí está palabra por palabra para ti: “Tan pronto como el Lobo comienza a amotinarse en la manada, Y comienza a ofender a la Oveja, Entonces la Oveja está en poder aquí, Sin distinguir su rostro, Agárralo por el pescuezo del cuello e inmediatamente presentarlo a la corte, en el bosque vecino o en el bosque. No hay nada que agregar o restar de la ley. Sí, sólo yo vi: hasta ahora, - Aunque dicen, A los Lobos no defraudan, - Que sea la Oveja la demandada o la querellante, Pero sólo los Lobos siguen arrastrando a las Ovejas a los bosques.
Fábulas sociopolíticas Este tipo de fábulas son mayoritarias. Entre ellos, un lugar destacado lo ocupan las fábulas sobre el tema de los "gobernantes y el pueblo": "León en la trampa"; "Elefante en la provincia"; "Danza de los peces". Sociopolíticamente, las fábulas se distinguen por una dirección claramente satírica. Se burlan de la hipocresía de los que detentan el poder, del cínico “derecho de los fuertes”.
CAPTURA DE LEONES Un perro, un león y un lobo con un zorro De alguna manera vivían en el vecindario, Y este es el pacto que todos hicieron entre ellos: Para que puedan atrapar animales juntos, Y lo que atrapan, compartirlo todo por igual. No sé cómo y con qué, pero sé que al principio el Zorro atrapó un venado, Y envía embajadores a sus camaradas, Para que vayan a compartir la feliz captura: ¡Presa, de verdad, no está mal! Vinieron, también vino el León; él, amasando sus garras Y mirando a su alrededor a sus compañeros, Divide a su disposición Y dice: "Nosotros, hermanos, somos cuatro". Y desgarra al venado en cuatro. - ¡Ahora dividámonos! Miren, amigos: Esta es mi parte Según el acuerdo; Al león, pertenece sin disputa; Este es para mí porque soy más fuerte que todos; Y a este de ustedes, solo unos pocos de ustedes extenderán una pata, No se levantará vivo de su lugar .
Conclusión: La fábula es uno de los géneros literarios más antiguos, pero aún hoy en nuestra literatura multinacional la fábula sigue viva como un género satírico, donde las palabras son apretadas, pero los pensamientos espaciosos.
Preparado por: Efanova Kristina Kuzmina Vera Polyakova Vera Semyannikova Elena Tambovskaya Irina
diapositiva 1
diapositiva 2
Metas y objetivos: Conocimiento de la biografía de I.A. Krylov. Conocimiento de las características del género de la fábula mediante ejemplos. El desarrollo de la capacidad de comprender el subtexto alegórico de las fábulas y su moralidad. El valor educativo de la fábula.
diapositiva 3
Las primeras fábulas aparecieron en Antigua Grecia. Esopo es uno de los primeros fabulistas. La cantidad de fábulas que contó es grande, hay unas quinientas. Dicen que Esopo era un esclavo frigio, pero no era apto para el trabajo. Era feo, barrigudo, tenía una joroba en la espalda. Un monstruo tal que daba miedo mirarlo. Lo arrojaron a las cárceles, se burlaron de él, lo regañaron, pero aún así lo volvieron a llamar, le pidieron que contara nuevas historias, se regocijaron con sus nuevas fábulas. Esopo compitió en la gloria con los famosos siete sabios de la entonces Grecia, y murió víctima de las calumnias de los sacerdotes de Delfos, ofendidos por sus denuncias. Esopo
diapositiva 4
Jean de Lafontaine es un maravilloso fabulista francés que sirvió en la corte. Él en forma alegórica creó una imagen de la vida de su época. El león de Lafontaine es engañoso e hipócrita, los cortesanos lo adulan, queriendo ganar poder y riqueza. Si Leo es como Louis, entonces todos los que lo halagan son como dos gotas de agua como sirvientes reales. Jean La Fontaine era un hombre inusualmente valiente, a Louis no le gustó esto, por lo que La Fontaine fue expulsado. Jean de La Fontaine
diapositiva 5
Corrigía a la gente con diversión, Barriendo el polvo de sus vicios, Se glorificaba con fábulas, Y esta gloria es nuestra realidad. Y no lo olvidarán, Mientras hablen ruso, Lo hemos endurecido hace mucho, Y sus nietos lo endurecerán. P. A. Vyazemsky Ivan Andreevich Krylov (1769 - 1844)
diapositiva 6
Biografía del fabulista. nació IA Krilov en Moscú. Renuncia del padre, partida a Tver. La madre hace un plan para la educación de su hijo. La muerte de su padre y el servicio en la magistratura provincial. El fracaso de las primeras obras teatrales (tragedias). La aparición de comedias ("Mad Family", etc.). Fama. Revistas publicadas por IA Krylov ("Mail of Spirits", "Spectator", etc.). 1806 Petersburgo. Las primeras fábulas ("Roble y caña", etc.). 200 fábulas de I. A. Krylov. Éxito, gloria del gran fabulista. Celebración del aniversario (70 aniversario del camino de la vida y 50 aniversario de la actividad creativa. La muerte de I.A. Krylov en 1844 y el monumento a Claude el fabulista en el Jardín de Verano.
Diapositiva 7
Una fábula es un género épico en el que la imaginería artística se basa en el uso de la alegoría, la alegoría. La alegoría es un tipo de alegoría, una idea o concepto abstracto plasmado en una imagen específica. La alegoría es una técnica artística, una imagen indirecta, oculta de objetos, fenómenos, personas, etc., en la alegoría se utiliza la sustitución del nombre directo de un objeto, fenómeno.
Diapositiva 8
"El libro de la sabiduría del pueblo mismo" Así llamó Gogol a las fábulas de Krylov, en las que, como en un tesoro invaluable, se conservan la sabiduría popular de los proverbios y dichos, la riqueza y la belleza del habla rusa. Krylov, basándose ampliamente en el habla popular, no menos generosamente le dio a la gente lo que le había quitado. Sus poemas se convirtieron en proverbios y dichos. Por lo tanto, líneas e imágenes de fábulas, palabras aladas que expresan inteligencia e ingenio entraron tan fácilmente en la gente.
Diapositiva 9
Moral: las líneas iniciales o finales de una fábula con una conclusión moralizante. Idioma de Esopo - (llamado así por el antiguo fabulista griego Esopo) - un sistema de alusiones y alegorías en la manifestación artística. que permite eludir la censura y expresar ideas y puntos de vista opuestos o prohibidos, principalmente de carácter político.
diapositiva 10
diapositiva 11
diapositiva 12
“Cuántas veces le han dicho al mundo que la adulación es vil, dañina, pero solo que todo no es para el futuro, y en el corazón el adulador siempre encontrará un rincón” Cuervo y Zorro
diapositiva 13
diapositiva 14
“El mono aquí, por la molestia y la tristeza por la piedra, los agarró tanto que solo salpicó chispas”
diapositiva 15
“Para qué, sin temor al pecado. ¿El cuco alaba al gallo? Porque alaba al Cuco"
diapositiva 16
“Lo que los chismosos consideran que funciona. ¿No es mejor recurrir a ti mismo, padrino? - le respondió Mishka"
diapositiva 17
1 diapositiva
Anna Gladyr 4 Clase "A" Maestra: Andreeva Irina Anatolyevna Dubrovitsy - 2008 Dubrovitskaya secundaria escuela comprensiva llamado así por el héroe de Rusia A. Monetov
2 diapositivas
3 diapositivas
LAS PRIMERAS FABLISTAS Las primeras fábulas se conocieron en la antigüedad. Se cree que los primeros fabulistas de la Grecia antigua fueron Hesíodo (finales de los siglos IX y VIII a. C.) y Estesícoro (siglo VI a. C.)
4 diapositivas
Esopo vivió a mediados del siglo VI. ANTES DE CRISTO. Esopo es el fabulista antiguo más famoso, cuyas obras se han convertido en clásicos y se han traducido repetidamente a los idiomas del mundo. Esopo es una personalidad semilegendaria, sobre cuya vida hay muchas historias. Se cree que vivió en la isla de Samos y fue esclavo de un tal Iadmon; fue en el primer tercio del siglo VI, hasta alrededor del 560 aC; y fue asesinado en Delfos por calumnias.
5 diapositivas
ILUSTRACIÓN DE LAS FÁBULAS DE ESOP. Manuscrito del siglo XV, Francia ZORRO Y UVAS El zorro hambriento notó un racimo de uvas colgando de la vid y quiso tomarlo, pero no pudo. Ella se fue y dijo: "Todavía no ha madurado". Otro no puede hacer nada por falta de fuerzas, pero culpa de ello al azar. Esopo escribió más de 400 fábulas cortas en prosa.
6 diapositivas
En el siglo II d. C., el antiguo poeta griego Babrio transcribió por primera vez las fábulas de Esopo en verso. Desde entonces, las fábulas existen principalmente en forma poética.
7 diapositivas
JEAN de LAFONTAIN (1621-1695) Fabuloso fabulista francés. Publicó 12 libros de fábulas. La moraleja de La Fontaine es la predicación de la sabiduría mundana. Se caracteriza por un gran arte en la representación del mundo animal, la poesía.
8 diapositivas
IVAN ANDREYEVICH KRYLOV Rusia 13.02.1769 - 21.11.1844 EL GRAN FABLISTA RUSO Nacido en Moscú en el seno de una familia de comerciantes. Perdió a su padre temprano y debe su crianza y educación a su madre. A principios del siglo XIX, Krylov comenzó a traducir las fábulas de Jean de La Fontaine; el resultado fueron magníficas transcripciones de las fábulas de La Fontaine, significativamente diferentes de los originales en su orientación satírica. En sus fábulas, Krylov nos dio consejos sobre cómo vivir. Quería que las personas que leen sus fábulas, es decir, tú y yo, se vuelvan más sabias, más amables. Toda fábula contiene una moraleja.
9 diapositivas
El patrimonio de fábulas de I. A. Krylov incluye unas 200 fábulas. "Lecciones poéticas de sabiduría", así es como Vasily Andreevich Zhukovsky habló sobre ellas
10 diapositivas
Nikolai Vasilyevich Gogol: "Sus parábolas son propiedad del pueblo y constituyen el libro de sabiduría del pueblo mismo". Alexander Sergeevich Pushkin encontró en las fábulas de Krylov las propiedades distintivas de nuestra gente: "una astucia alegre de la mente, la burla y una forma pintoresca de expresarse". SOBRE LA CREATIVIDAD DE KRYLOV
Institución Educativa General Autónoma Municipal
Distrito municipal de Perevozsky de la región de Nizhny Novgorod
"Escuela secundaria N° 1 de Perevoz"
fábula rusa
Completado por: estudiante de 5to grado
Bychkov Vsévolod
Profesor: Kraeva N.A.
Perevoz
Metas:
1. Definir el concepto de "fábula";
2. Determinar la relevancia de la fábula como género literario;
3. Identificar los componentes de la fábula;
4. Destacar las características del género de la fábula;
5. Conoce a los grandes fabulistas.
Historia y Propósito
esta es la esencia de la fábula;
sátira e ironía
esas son sus principales cualidades.
(V. G. Belinsky)
Propósito de las fábulas
"Cuando primitivo se sintió hombre, miró a su alrededor y por primera vez pensó en el mundo y en sí mismo. Esencialmente, estas eran dos preguntas: ¿cómo funciona el mundo?
¿Y cómo debe comportarse una persona en este mundo? Respondió a la primera pregunta con un mito.
Para la segunda pregunta - una fábula.
(M. L. Gasparov "Fábulas de Esopo")
Fábula- uno de pequeña épico géneros
Siempre una historia, una historia
Una historia corta, casi una broma.
Fábula
historia
conclusión moral
FÁBULA COMO GÉNERO
fábula - cuento, la mayoría de las veces en verso, en su mayoría de carácter satírico.
Una fábula consta de una introducción, una descripción de los hechos y una moraleja.
Algunas palabras y frases están asociadas con el género de la fábula:
Alegoría (griego)- una imagen alegórica de un concepto o fenómeno de la realidad con la ayuda de una imagen específica. La alegoría se usa a menudo en las fábulas, donde la astucia se representa alegóricamente en forma de zorro, la codicia, en forma de lobo, el engaño, en forma de serpiente, etc.
Lengua de Esopo -
discurso, que está repleto de alegorías, omisiones y otros trucos para ocultar el significado directo.
Moralidad(lat.) - una conclusión lógica e instructiva de algo.
- La fábula describe brevemente un evento que tiene un significado instructivo, y las acciones de los animales se asemejan a las de las personas;
- La fábula ridiculiza los vicios humanos;
- La fábula tiene una lección, una moraleja.
grandes fabulistas
A menudo, los padres y los adultos que nos rodean nos leen moralejas. ¿Nos gusta? ¿Esta moral ayuda a corregir la situación?
El legendario fabulista Esopo, que vivió en la antigua Grecia desde el año 440 a. se ofreció a hacerlo de otra manera.
Según él, no es necesario describir los vicios y hechos humanos en una diatriba aburrida, pero es suficiente describirlos en una historia corta y animada: prosa o poesía. –
fábula.
I A. Krilov
"Espejo y Mono"
Hay muchos ejemplos de este tipo en el mundo: a nadie le gusta reconocerse en la sátira. Incluso vi algo ayer: que Klimych no está limpio a mano, todos lo saben: leen sobre sobornos a Klimych, y él asiente furtivamente a Peter.
"Gallo y cuco"
¿Por qué, sin temor al pecado, el Cuco alaba al Gallo? Porque alaba al Cuco.
"Un cuervo y un zorro"
Cuantas veces le han dicho al mundo, Que la adulación es vil, dañina; pero no todo es para el futuro, y en el corazón de un adulador siempre encontrará un rincón.
"Mono y gafas"
Desgraciadamente, con las personas pasa lo mismo: por muy útil que sea una cosa, sin saber su precio, el ignorante al respecto tiende a lo peor; Y si el ignorante es más sabio, Así también la ahuyenta.
"Elefante y Pug"
Que digan los perros: "¡Ay pug! Sé que es fuerte, ¡Qué le ladra al elefante!"
Conclusión:
El propósito de la fábula es ridiculizar los vicios humanos, las deficiencias de la vida pública.
En la fábula al principio o al final hay una conclusión moralizante, la idea principal de la fábula es la moralidad.
Necesitamos fábulas, gracias a ellas aprendemos a distinguir entre el bien y el mal con ejemplos sencillos y accesibles.
¡Compruébalo tú mismo!
PRUEBA
- El bajo se llama:
A) una historia en verso sobre un evento, caso;
B) una breve obra moralizadora, en la que hay una alegoría y una moraleja especialmente destacada por el autor;
C) un poema corto, en una forma ingeniosa, ridiculizando a una persona, menos a menudo a un grupo de personas o un fenómeno social.
2. La conclusión de la fábula se llama:
a) enseñanza B) moralidad; B) instrucciones D) razonamiento.
3. Determinar el nombre de la técnica característica de la fábula:
A) alegoría; B) un hechizo B) descripción; D) repetición.
4. ¿Quién es conocido como el primer fabulista?
A) Jean de La Fontaine B) Esopo; B) Krilov; D) Lomonosov.
