Verán el mahdi en sus palmas. Mahdi Imam es el duodécimo oculto. Padmasambhava. “... Se lee que este santo budista es el fundador de una de las corrientes clave del budismo tibetano. Describió perfectamente nuestro tiempo. Esta profecía es muy

Grecia como parte de Nueva Bizancio

“- Imposible para las personas, posible para Dios”, respondió Abel, “Dios tarda en ayudar, pero se dice que lo dará pronto y erigirá un cuerno de salvación rusa. - Y el Gran Príncipe se levantará en el exilio de tu casa, representando a los hijos de tu pueblo. Este será el Elegido de Dios, y su bendición está sobre su cabeza. Será uno y comprensible para todos, el corazón de Rusia lo olerá. Su apariencia será soberana, brillante, y nadie dirá: "El rey está aquí o allá", sino "este es él". La voluntad del pueblo se someterá a la misericordia de Dios, y él mismo confirmará su vocación... Su nombre está destinado tres veces en la historia de Rusia. Los caminos volverían a ser diferentes en la montaña rusa...

Y apenas audiblemente, como si temiera que las paredes del Palacio escucharan el secreto, Abel pronunció el mismo nombre. ????? Por temor al poder oscuro, que este nombre permanezca oculto hasta el momento...

Entonces Rusia será grande, sacudiéndose el yugo de los judíos, Volverá a los orígenes de su antigua vida, en la época de los Iguales a los Apóstoles, la mente aprenderá la sangrienta desgracia. Las esperanzas rusas se harán realidad: una cruz ortodoxa brillará en Sophia en Tsaregrad. El humo del incienso y las oraciones llenarán y florecerán, como una pantalla celestial. Un gran destino está destinado a Rusia. Por eso sufrirá para purificarse y encender la luz para la revelación de las lenguas..." (Profético Abel (+1841)).

“El bendito anciano, el padre Joseph de Vatopedsky, me dijo (Jerome. Raphael (Berestov)) que se avecinan tiempos terribles, pero después de ciertos eventos terribles, muchos pueblos eslavos se unirán a Rusia y Grecia también entrará en una alianza con Rusia. Así, se creará un nuevo Bizancio. A lo que objeté al anciano: Rusia fue desarmada, nuestro arsenal militar, nuestras fábricas fueron destruidas. Pero él me dijo esto: "¡Rusia ganará! La hueste celestial entrará en la batalla del lado de Rusia y derribará aviones enemigos y misiles de crucero. Después de tal milagro, todo el mundo sabrá que Dios ha ganado, y que él está con Rusia!” (Jerónimo. Rafael (Berestov)).

En Europa, Rusia se unirá de forma nativa. tierras rusas: parte de Turquía…

“Las esperanzas rusas se harán realidad. En Sophia, en Constantinopla, brillará la Cruz Ortodoxa, la Santa Rusia se llenará del humo del incienso y las oraciones y florecerá, como un krin celestial ... ”(Profético Abel (Prot. Sergei Bulgakov (Constantinopla. 8 / 21.4) .1923).

“Los turcos volverán a luchar contra los griegos. Rusia ayudará a los griegos” (Élder Vladislav (Shumov)).

“Sepa que Turquía se desmoronará. Habrá una guerra durante dos años y medio. Lo haremos

ganadores porque somos ortodoxos.

Geronta, ¿sufriremos daños en la guerra?

Uh, como máximo, una o dos islas serán ocupadas y Constantinopla nos será entregada.

¡Ves ves!" (Paisio Svyatogorets).

"El gran monarca ("L" Aquila) vendrá a los países musulmanes, entrará en la tierra prometida. La paz y la abundancia volverán al mundo.

Destruya a siete líderes judíos y musulmanes y restaure la iglesia de Hagia Sophia (en Estambul, la antigua Constantinopla) y el mundo entero vivirá en paz y prosperidad, y se construirán nuevas ciudades en muchos lugares ”(Santa Brígida de Suecia ( 1303-1373)) .

“Esto es lo que dijo el anciano cuando una vez le preguntaron sobre los acontecimientos en Serbia:

Hoy, por el bien de los turcos, los europeos están creando estados independientes con una población musulmana (Bosnia, Herzegovina). Sin embargo, veo que en el futuro dividirán delicadamente a la propia Turquía: los kurdos y los armenios se levantarán, y los europeos exigirán el reconocimiento de la independencia y el derecho de estos pueblos a la autodeterminación. Luego le dirán a Turquía: "Ya te hemos hecho un favor, ahora los kurdos y los armenios deberían obtener la independencia de una manera similar". Así que "noblemente" dividirán Turquía en partes ”(Élder Paisiy Svyatogorts).

“Escuchen, amigos míos, lo que les diré sobre los tiempos futuros y lo que el mundo entero se sorprenderá con horror. - Constantinopla será tomada por los cristianos sin el menor derramamiento de sangre. Las rebeliones internas, las luchas internas y los disturbios incesantes arruinarán por completo el Estado turco; el hambre y la pestilencia serán el fin de estos desastres; ellos morirán muy lamentablemente por sí mismos. Los turcos perderán todas sus tierras en Europa y se verán obligados a retirarse a Asia, Túnez, Fetzan y Marruecos. Los polacos inquietos serán completamente pacificados. Una tormenta se levantará sobre ellos como nunca esperaron. Reino de Polonia recibirá el nuevo tipo porque hay muchos alemanes [Bávaros] [Zar ruso] en Europa subyugará a casi toda Asia a Su Poder, y ninguna fuerza enemiga podrá detenerlo. Los mahometanos infieles serán completamente exterminados. Toda Asia aceptará la Fe Cristiana, y después de muchos siglos de oscuridad, la Luz vendrá en ella. Los turcos antes de su muerte estarán en una furia indecible, y tratarán por todos los medios posibles de erradicar a todos los cristianos; pero el Señor Dios ya les está preparando un castigo digno. Los sanguinarios enemigos de los cristianos serán golpeados por un número muy pequeño de ortodoxos y en pocos años serán completamente exterminados.(Rev. Martín Zedek (+1769)).

“... El verdadero Rey, que habita en lugar húmedo [en las afueras] por el calor, aquel a quien la gente echó de su morada y le dio cama en las islas cuando navegó y pescaba en el año séptimo [ en el setenta]. A la muerte de los ismaelitas (turcos), se abrirá; él seguirá en los días de la liv [¿viento del suroeste?]. Y el primero será el segundo, y el segundo el primero... El nombre del Rey está escondido en lenguas. Es como el último día, el séptimo. Está escrito con la primera letra en el siglo dieciocho, es decir, en el trescientos uno. Guarda la piedad y la profecía. A quien la gente consideraba como nada y no valía nada, el Señor pondrá su mano sobre su cabeza y lo ungirá con aceite al final de los días. Se inscribirá como ungido y saldrá contra los ismaelitas y los someterá, porque en aquellos días la gente estará triste y golpeará sus rostros contra la tierra y esparcirá polvo sobre sus cabezas y clamará al Señor Dios…”(Colección manuscrita del anverso griego de profecías. (1584-1595): (Rusia antes de la Segunda Venida: S. Fomin)).

“Los turcos se irán, pero volverán de nuevo y llegarán a Eksamily. De estos, un tercio perecerá, un tercio creerá en Cristo y un tercio irá a Kokkini Milia”.

“Hoy, leer profecías es como leer un periódico: claramente están escritas de esa manera. El pensamiento me dice que sucederán muchos acontecimientos: los rusos ocuparán Turquía, Turquía desaparecerá del mapa, porque un tercio de los turcos se convertirá al cristianismo, un tercio morirá y un tercio irá a Mesopotamia” (Paisius Svyatogorets, “ Con dolor y amor sobre el hombre moderno ". Palabras Moscú, 2003, vol. 1, p. 22).

“Porque él (el zar ortodoxo) dividirá a los ismaeltas (turcos) en tres: derrotará a la primera parte con las armas, bautizará a la segunda y se casará con la tercera con gran furia hasta su regreso unánime, y los tesoros de la tierra serán se abrirán, y todo se enriquecerá, y la tierra dará su fruto en siete, y armas, los militares crearán hoces, y reinará; y después de él habrá otro de él, y habiendo presagiado así su muerte, va a Jerusalén, para que entregue el reino a su Dios” (Visión profética del monje Daniel).

“Y juzgará a las naciones, y reprenderá a muchas naciones; y convertirán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces: el pueblo no levantará la espada contra el pueblo, y ya no aprenderán a pelear ”(Isaías (cap. 2, v. 4)).

Georgia. Abjasia. Osetia. Armenia....

El "nudo gordiano" de reivindicaciones y contradicciones nacionales, territoriales, políticas, económicas y religiosas entre los pueblos que viven en las fronteras del sur de la Santa Rusia en las montañas del Cáucaso está "cortado" por la Idea de Nueva Bizancio. La adhesión al Reino Ortodoxo y el rechazo al egoísmo nacional-territorial-estatal no nos salva de futuras catástrofes, pero facilita enormemente su paso. Alta tecnología Federación Rusa, su vasto territorio y sus recursos naturales permiten a los pueblos hermanos moverse y ayudarse mutuamente a sobrevivir a los cataclismos con pérdidas mínimas.

Las direcciones y territorios de la inevitable ofensiva de los ejércitos chinos hacia Occidente y el tiempo de su permanencia en los territorios ocupados dependerán directamente de la consolidación de las antiguas repúblicas soviéticas y sus pueblos con Rusia.

« La primera de las guerras fue la que tuvo lugar en Georgia (08.08.08).

Grecia pondrá su ejército en poder del próximo Rey electo.

Rusia resistirá otra provocación: un ataque de Georgia, y esta vez destruirá Georgia por completo ”(Athos Elder George).

“Pero un día la monja que lo cuidaba lo encontró llorando. Ella le preguntó al Padre Gabriel por el motivo de las lágrimas. Dijo que vio ruinas en el sitio de Tbilisi, sobre las cuales los cuervos volaban en círculos.

En otra ocasión el Anciano dijo: Georgia se levantará como Lázaro. Hasta que no haya un rey coronado en Georgia, nada bueno sucederá”.

“La Gracia de Dios nunca se ha ido y nunca se irá de la Iglesia Ortodoxa de Georgia. La cadena de santos no se ha interrumpido y no se interrumpirá. Georgia es la suerte de la Madre de Dios. ¡No dejéis la Patria en tiempos difíciles, no enfadéis a la Madre de Dios!”. (Rev. Archimandrita Gabriel (Urgebadze).

Dejemos que en esta etapa, las tropas rusas representen al régimen oligárquico masónico-sionista, pero la Santa Rusia las seguirá, invisiblemente hasta ahora, y expandirá sus posesiones. ¡Que los soldados de los estados por los que pasará el ejército ruso recuerden esto! Los estandartes levantados de la Santa Rusia y las armas dispuestas frente a estas Tropas con la entrada en este Ejército serán un verdadero servicio al cumplimiento de la Providencia de DIOS.

Chechenia, Ingushetia… Kirguistán, Tayikistán. Azerbaiyán, Uzbekistán…

Profecías islámicas:

"Mahdi es el nombre del último de los 12 Imames. El primer Imam fue Ali, el yerno de Mahoma. Según las fuentes tradicionales del Islam, el Mahdi vendrá en el Juicio Final (Qiyamah) para salvar a los La modesta presencia del Mahdi en el concepto del Islam prevalece completamente en la cuestión de los Imames en el período de su desaparición hasta el regreso del Salvador esperado durante Kiyama.

En el momento de Su nacimiento, la luz perforará la parte superior de la cabeza del bebé y alcanzará las profundidades del cielo... Este niño es el Mahdi, el que llenará la tierra de igualdad y legalidad, como ahora está llena. con la opresión y la anarquía.

La señal del regreso del Mahdi ("Líder") será el dominio global del mal en la tierra, la victoria de las fuerzas del Mal sobre las fuerzas del Bien, esto requerirá la Venida del último y definitivo Salvador. Si esto no sucede, entonces el resultado será una humanidad completamente absorbida en la oscuridad "(Imam Mahdi. Pureza del Islam).

"Allah dice: 'Oh Muhammad, ellos son Mis amigos, Mi elección pura, Mi testigo después de ti para la humanidad. Son tus mensajeros y lo mejor de Mis creaciones después de ti. En Mi Gloria y Mi Majestad, manifestaré Mi religión a través de ellos, y Mi Palabra. Y con el último de ellos, Mahdi, limpiaré la tierra de mis enemigos. Daré a Sus fuerzas el viento y haré descender para Él las nubes obstinadas. Lo ayudaré con Mi Ejército. y apóyenlo con Mis Ángeles, hasta entonces hasta que Él levante Mi Nombre y las criaturas desconozcan Mi Unicidad, y entonces Yo prolongaré Su reino y Yo aseguraré el éxito de Mis amigos todo el tiempo hasta el Día de la Resurrección.”

“En el momento del advenimiento, Dios, alabado y glorificado sea, desarrollará el oído y la vista de Sus creyentes de tal manera que sin la presencia de un mensajero entre el Mahdi y ellos, Él hablará y ellos escucharán. y poder verlo sin salir del lugar donde se encuentra" (Al-Kulaini, al-Rawda, 2/49).

"Para decisiones que serán difíciles de tomar, recibirán instrucciones y dirección del Imam, quien escribirá en las palmas de sus manos. Solo necesitarán mirar y luego seguir las instrucciones" (Al-Nu "mani, iz. pr.., 214).

"Extraerá la Torá y otros libros Divinos de las cuevas, y juzgará entre los creyentes de la Torá según la Torá, entre los creyentes del Evangelio según el Evangelio, entre los creyentes del Corán según el Corán. Esta es la iniciación universal por el Imam de todas las personas en los secretos del surgimiento y comienzo de sus propias religiones, y este conocimiento, sin duda, está bien descrito por el término "Mahdi" ("líder"), llamado así porque Él es Aquel que nos conducirá a la Verdad". (Al-Mu "mani, izb.pr., p. 342, "Kua" im (Mahdi)).

Del hadiz.

« [El imán Mahdi es] El imán que creará el orden mundial, hará que las naciones gobernantes paguen por los crímenes contra la sociedad. Él traerá el bien a la humanidad. Encontrará las riquezas ocultas de la tierra y las distribuirá equitativamente entre los necesitados. Enseñará la vida humilde y la reflexión sutil. Os hará comprender que la dignidad es un estado interior que está en el medio entre dos extremos, y que se basa en la igualdad y la justicia. Él restaurará las enseñanzas del Sagrado Corán y las tradiciones del Santo Profeta después de que el mundo las haya ignorado...

Protegerá la ciencia y el conocimiento superior y los utilizará. Su control sobre él será completo. Valorará el conocimiento más elevado y siempre lo usará con reverencia. Su mente estará libre del deseo de dañar a la humanidad. El conocimiento superior para él será como una propiedad que fue mal utilizada en el pasado, pero que ahora da permiso para usar nuevamente y correctamente.

Al principio, será como un pobre extraño infame. Y el Islam estará en un estado de desesperanza y desamparo, como un camello demacrado con la cabeza caída y la cola moviéndose lentamente. Pero entonces establecerá el Reino de Dios en todo el mundo. Él enseñará a todos la prueba de la misericordia de Dios: Su Deseo de dar a una persona el Conocimiento de la vida correcta "(Haddis de Abu Dawud, Najul Balaga, Khutba 141, 187)).

Temas: descifrar las profecías islámicas, el futuro de los pueblos y estados islámicos y la transición de los musulmanes a la ortodoxia y el Nuevo Bizancio está dedicado a este trabajo:

"Corán descifrado" http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/user_57_3/topic_9680/

Moldavia, Rumanía, Hungría…

Las profecías sobre Moldavia, Hungría, Rumania, Bulgaria, que están en el camino de la Rusia ortodoxa hacia sus tierras ancestrales en Occidente, constituyen una pequeña parte de todo el océano profético. Pero esto no quiere decir que estos pueblos tengan un gran futuro o no. ¡En la corriente general de profecías mundiales, Vanga formuló breve y claramente el destino de estos estados y pueblos!

"La prosperidad ... solo es posible en alianza con Rusia: ¡ella es nuestra madre"!

Todos los pueblos vivos de Europa son parte del gran pueblo elegido por Dios que vivirá en el territorio de Nueva Bizancio.

Traicionados por la élite masónica y los usureros, estos pueblos cometieron dos errores gigantescos en las dos primeras Guerras. Y ahora, cuando los servidores de Mamón, después de su entrada en los bloques de la OTAN y la Unión Europea, han llevado a estos países a la pobreza espiritual y física, el Tercer y último Error está a punto de hacerse realidad. La idea de la "Gran Rumania", así como otras ideas separatistas, lanzadas por los sirvientes de la idea de la "Gran Sión" en la división de avance de la Santa Rusia, traen innumerables problemas a estos pueblos, como partes de el gran pueblo de la Santa Rusia "de todos los idiomas y pueblos".

"Hay una gran esperanza para el mundo en el desarrollo religioso de Rusia. Las personas o grupos de personas que estarán más cerca en las relaciones con Rusia podrán vivir mejor durante un período de cambio gradual y el establecimiento final de las reglas que rigen el orden. en el mundo"(El profeta estadounidense Edgar Cayce).

"Lamento que sean tan débiles en la fe. Caerán por miedo. Temor del demonio; sí, no tengan miedo de salvar sus almas. Vendrán tiempos muy difíciles, pero todo está permitido por Dios, que es un compañero de viaje para todos, desde el nacimiento hasta la muerte "Los elegidos también caerán. Lamento que ustedes sean los últimos. Los zarandearán. Les impondrán impuestos, tarifas y otras barreras. Ellos ¡toma todo!" (San Hieromonje rumano Arseniy Boca (+1989)).

Hieromonk Arseniy Bok también tiene otras profecías que, obviamente, no han sido traducidas al ruso. Pero de alguna manera incomprensible, solo aparecen fragmentos de ellos en Internet, claramente interpretados para crear discordia entre los estados y pueblos vecinos.

"... en un futuro cercano, Rumania será ocupada por Rusia, Bulgaria y Hungría, luego caerán piedras de fuego sobre estos países".

Otra profecía del hieromonje Arseniy dice que: “Bucarest tiene derecho a cometer un error más: “se equivocó dos veces, y la tercera vez desaparecerá del mapa de la tierra, y luego una catástrofe caerá sobre la ciudad, porque muchos los pecados se han acumulado allí.”

A juzgar por la profecía de Arseniy Bok, ¡"Bucarest" ya no tiene derecho a cometer un error!

Bulgaria

“Los eslavos son amados por Dios porque conservan la verdadera fe en el Señor Jesucristo hasta el final, rechazan por completo al Anticristo y no lo reconocen como el Mesías, y por esto serán recompensados ​​​​con el gran favor de Dios: allí será el primer y omnipotente idioma en la tierra, y otro reino, más poderoso No habrá ruso-eslavo en el mundo ”(Serafines de Sarov).

“Rusia nos ha ayudado muchas veces y nos ayudará en el futuro, porque somos pueblos eslavos, cristianos, conectados durante siglos”.

“El socialismo volverá, pero con una cara nueva. será de nuevo Unión Soviética pero actualizado. Habrá de nuevo cooperativas agrícolas y Bulgaria superará las dificultades. La prosperidad de Bulgaria solo es posible en alianza con Rusia: ella es nuestra madre. Rusia siempre ha sido y siempre será una gran potencia”.

"Ahora te llaman la Unión, y luego te llamarán, como bajo San Sergio, Rus" (Vanga).

Si no se dan cuenta de que todos los problemas y la destrucción de los últimos cien años fueron organizados por el Gobierno Mundial Secreto, no entenderán qué escenario seguirá la Última Guerra. ¿Y por qué las tropas de China y Rusia están poniendo orden en Europa, destruida por guerras civiles e internas? La respuesta a esta pregunta la da precisamente la profecía de la "Biblioteca de las palmeras".

"El declive de la economía estadounidense y la depreciación del dinero también afectará a los países de Europa. Aquí, el dinero también se depreciará, pero no tanto como en los Estados Unidos. Sin embargo, las consecuencias de tal desarrollo de los acontecimientos serán muy graves, especialmente para la gente común. Muchos no tendrán un salario digno y se convertirán en mendigos. En las grandes ciudades habrá ataques contra agencias gubernamentales, representantes del estado y la parte rica de la población. El nivel de violencia en Europa no alcanzará el nivel de los Estados Unidos, porque en la Unión Europea no hay tantas armas en la población privada, y también porque no habrá descomposición de órganos de seguridad, policía y ejército.

En Estados Unidos, por el contrario, los soldados y policías a los que no se les ha pagado sus salarios atacarán e inmediatamente usarán las armas. Habrá levantamientos en las ciudades europeas, en primer lugar, contra los extranjeros que viven allí. Habrá batallas especialmente sangrientas en París y Roma, pero Madrid, Londres y Praga también estarán significativamente involucradas.

Rusia, China e India, que se apoyarán mutuamente en sus economías, serán los que menos sufrirán esta crisis. Los disturbios en Europa continuarán hasta 2016. tiempos como guerra civil, solo se cambiará a través de la intervención de rusos y chinos. fuerzas Armadas quienes serán llamados por los gobernantes de Europa para ayudar. Su llegada restablecerá el orden, pero mucha gente en Europa no los verá como ayudantes, sino como invasores.

Antes del colapso del sistema monetario y la economía estadounidense, los gobernantes de América, Europa y sus aliados harán todo lo posible para detener el declive. Como ya sucedió dos veces en el siglo XX, sus guerras orquestadas y la destrucción en otras partes de la tierra revivirán la economía estadounidense. Así, el ejército estadounidense, junto con los aliados de Europa, tendrá los medios para librar guerras en todo el mundo.

Oficialmente, los gobiernos de estos países justificarán el uso de armas contra otros estados por el deseo de salvar la paz y la libertad, pero en realidad quieren más poder y territorio. El gobernante de los Estados Unidos se sentirá como una persona elegida por Dios con el objetivo de difundir la religión cristiana por todo el mundo. Expresará repetidamente sus afirmaciones públicamente" (Citado del libro publicado en Alemania por Thomas Ritter "Predictions of the Future of Europe from Palm Libraries" (traducido por Yadu Chandra)).

Checoslovaquia

“Estallará una nueva guerra. Y será el más corto. La gente de Bohemia será destruida y todo en el país se convertirá en ruinas. Pero mientras Praga esté en ruinas, no habrá paz en Europa. Para cuando florezcan los cerezos en flor, Praga estará destruida.

El sol caerá y la tierra temblará... La venganza vendrá sobre el agua grande. Cuando las cerezas maduren por segunda vez, los exiliados de Bohemia regresarán tristes a sus telares y campos. Pero no hay muchos de ellos ... Vendrá una nueva era, que se llamará dorada ”(Predicciones de los ciegos de Praga (1362)).

“Un pueblo extranjero atacará a los checos desde el norte, traerá una ruina terrible, los esclavizará y los robará.

La gente del sur, los turcos y otros infieles, contra los que el César romano luchará larga y cruelmente. Los checos lo ayudarán en estas guerras, derramarán mucha sangre, darán mucho dinero.

Personas del este, grandes y poderosas, que lucharán con sus vecinos, pero nunca dañarán al pueblo checo.

Esta última letra significa el oeste, desde donde avanzarán las hordas armadas. Habrá varias tribus extranjeras en ellos: franceses, alemanes y otros, y estallará la última gran batalla.

Los checos exhaustos pedirán ayuda a gritos. Y el Señor tendrá misericordia del pueblo checo, un ejército saldrá del monte Blanik para ayudar a los hermanos. San Wenceslao sobre un caballo blanco lo conducirá. pasará batalla feroz y durará varios días. El enemigo será avergonzado y expulsado. Algunos de los enemigos se esconderán “en las cuevas, pero San Prokop los expulsará con su bastón, y el pueblo checo será libre. Se establecerá una paz duradera; Los checos se unirán y el amor fraternal florecerá entre ellos. La lengua humillada volverá a ser exaltada y glorificada. Las personas estarán orgullosas de su origen y ancestros, trabajarán y se ayudarán entre sí cuando lo necesiten. Estarán orgullosos del hecho de que lograron pasar por todas las pruebas.

Y nuevamente, en amor y verdad, nuestra patria será exaltada, como lo es bajo ti, nuestro rey y padre, y, amando la patria con todo su corazón, harán más y dirán menos ”(Cuentos populares sobre guerras futuras En la República Checa).

Serbia, Montenegro, Bosnia, Herzegovina…

"Esta guerra mundial, quizás todo el Nuevo Orden Mundial contra Rusia, será terrible en sus consecuencias para la humanidad, cobrando miles de millones de vidas. La razón será dolorosamente reconocible: Serbia.

Después de la resurrección de Rusia, habrá una Tercera Guerra Mundial y comenzará en Yugoslavia. El ganador será Rusia, el Reino Ruso, que podrá establecer una paz y una prosperidad duraderas en la tierra después de la guerra, aunque no conquistará la mayoría de las tierras de sus oponentes" (Élder Mateo de Vresfensky).

“El élder Gabriel también habló sobre el gran dolor y la desintegración de Serbia, que ocurriría por las mismas razones de las que habló el élder Tadej. ¡Inmoralidad y arrepentimiento!

Así como un buen padre castiga a su hijo por amor a él para corregirlo, así Dios, cuando se hayan agotado todos los medios de llamar al arrepentimiento, permitirá severas pruebas para su amado pueblo serbio.

Pero a través de estas pruebas, llegará el domingo, y después de esos grandes dolores, vendrá una gran gloria y alegría para Serbia. El élder Gabriel dijo que esto no sucedería hasta que Rusia se convirtiera en un imperio y hasta que el zar ruso fuera coronado en nuestro Kruševac, porque Belgrado ya no sería la capital...

¡Se requerirá que Kosovo se una a la OTAN, y los albaneses huirán de tal manera que Albania será demasiado estrecha para ellos! Luego, el zar ruso devolverá a Serbia todas las tierras robadas por carta real. Sospecho que cubrirán todo, desde Croacia hasta Albania.

Luego, según el anciano, los alemanes vendrán a Serbia y pedirán vender el grano, porque cuando crezca en nuestro país, habrá una hambruna terrible y un caos en el oeste. Pero entonces el zar ruso alimentará a todos. Sin embargo, tengo miedo de escribir sobre lo que sucederá antes de eso. No somos como el pueblo de Dios, estamos en un completo error, y por eso sufriremos mucho.

Nuestro rey será de la familia Nemanjic en la línea femenina. Ya nació y vive en Rusia... Se convertirá en la mano derecha del zar ruso.

Según el anciano, Serbia no verá la libertad hasta que Rusia vuelva a ser zarista. “Oremos a Dios para que esto suceda más rápido, entonces llegará el amanecer para los serbios. Entonces todos los ortodoxos se harán amigos, comprenderán que juntos son más fuertes y defenderán su fe y sus santuarios. Y todos los musulmanes pensarán cómo ganar el dominio sobre el mundo, y el Papa junto con ellos. San Cosme de Etolia dijo: “El Papa tiene la culpa de todos los problemas de los ortodoxos en los últimos tiempos, todo mal proviene de él”.

“Después de la victoria de Rusia con la ayuda de los hermanos ortodoxos del Este, Kosovo volverá a ser como era. Albania se inundará. Los albaneses se irán en barcos, de modo que los vivos caerán por la borda de la multitud. Y los serbios, por tarjetas o chips, regresarán a casa desde países extranjeros. No quedará ni un solo shiptar en Kosovo, y Krusevac se convertirá en la capital de Serbia” (Élder Gabriel, del Monasterio de Bosnjan).

“Entonces aparecerán personas con estrellas en la frente. Gobernarán en Uzhitz y en toda esta región durante exactamente 73 días, pero luego, bajo la embestida de los enemigos, se retirarán cruzando el río Drina. Vendrán tiempos hambrientos y crueles ... Los serbios lucharán entre ellos y se cortarán entre sí. Los invasores extranjeros mirarán y se reirán de los serbios amargados entre sí. Entonces aparecerá entre nuestro pueblo un hombre de ojos azules sobre un caballo blanco y con una estrella brillante en la frente. Los enemigos malvados lo perseguirán por todo el país, en los bosques, en los ríos, en el mar, pero en vano. Este hombre reunirá un ejército poderoso y liberará el Belgrado ocupado. Expulsará al enemigo de nuestro país y nuestro reino será más grande que antes. Rusia entrará en una alianza con los grandes reinos de ultramar, y juntos destruirán a los malvados y liberarán a los pueblos esclavizados de Europa ”(Élder Mitar Tarabich).

Polonia

“Los polacos inquietos serán completamente pacificados. Una tormenta se levantará sobre ellos como nunca esperaron. El Reino de Polonia tendrá un nuevo aspecto porque hay muchos alemanes. [Bávaros] muévete en él. Los desdichados turcos dejarán Grecia y toda Hungría; sus mezquitas serán destruidas, el Alkorán será destruido y la tumba de Mahoma será quemada. Francia extenderá sus ramas y hojas sobre la mayor parte de la Galia. La Roma papal se agotará. Roma será ocupada por los franceses; pero no echarán allí su raíz y tendrán que ceder a otro poder. gran soberano [Zar ruso] en Europa subyugará a casi toda Asia a Su Poder, y ninguna fuerza enemiga podrá detenerlo. Los mahometanos infieles serán completamente exterminados. Toda Asia aceptará la Fe Cristiana, y después de muchos siglos de oscuridad, la Luz vendrá en ella. Los turcos antes de su muerte estarán en una furia indecible, y tratarán por todos los medios posibles de erradicar a todos los cristianos; pero el Señor Dios ya les está preparando un castigo digno. Los enemigos sedientos de sangre de los cristianos serán golpeados por un número muy pequeño de ortodoxos y en unos años serán exterminados por completo.» (Rev. Martín Zedek (+1769)).

“Vi soldados cruzando el mar en botes tan pequeños y redondos, pero estaba claro en sus rostros que no eran europeos. Vi casas destruidas y niños italianos llorando. Parecía un ataque de infieles contra Europa. Me parece que en Italia comenzará una gran tragedia, parte de la bota italiana quedará bajo el agua. ¿Volcán o terremoto? Vi escenas de grandes problemas. Fue terrible.

El comienzo de la guerra en el Sur, cuando se concluyan todos los pactos de no agresión...

Luego, los cohetes del otro lado del océano golpean el agua, luego las criaturas marinas se despiertan. Son del fondo del mundo. Enormes olas se mueven y se hinchan como montañas. Vi que la muralla transatlántica fue barrida como una cáscara... Montañas de agua se mueven hacia Europa. ¡Nueva ola! ¡La gente se está ahogando y asfixiando en Gibraltar, España! Sáhara inundado, los valles de la península italiana, en el río Po. Roma desaparece bajo el agua con todos los museos, con todos los hermosos edificios...

Nuestro país (Polonia) debería salir de esto no tan mal. Quizás el cinco, quizás el diez por ciento de los condenados. Sé que es mucho, son millones, pero Francia y Alemania perderán más. Italia sufrirá más. Esto se aplica a toda Europa. La pobreza se acerca...” (Andrzej Czesław Klimishko (1906-1980), monje polaco).

“Por la noche, alguien dirá: “Paz, paz”. Pero no habrá paz, y por la mañana los enemigos ya están a la puerta. Pero no durará mucho y aquellos que lo encuentren estarán a salvo. un buen lugar esconderse sólo por unos días. Además, la huida será muy rápida. Desde el este estallará esta guerra. Tengo miedo del este. (Primero) nuestros soldados irán a las fronteras, luego regresarán tranquilamente a casa. Pero tan pronto como están en casa, el enemigo ya está aquí y con tanta fuerza, como si hubieran crecido de la tierra como hongos.

"En Colonia, la última batalla tendrá lugar cuando el turco se convierta en gobernante sobre ellos por algún tiempo... Dios asustará a los enemigos con una terrible tormenta".

“Primero vendrán los polacos, lucharán contra sus opresores y al final obtendrán un rey. Francia se dividirá en tres días. España no participará, pero aun así los españoles invadirán las áreas capturadas para ayudar a restablecer el orden en las iglesias. Austria se salvará de esto, será muy bueno allí. El trono romano permanecerá vacío por algún tiempo ”(Predicciones del campesino Eilert (Jasper) (1764-1833).

Los encuentros con el Imam del tiempo son posibles y, de hecho, tienen lugar tanto en un sueño como en la realidad. Sin embargo, el que informa sobre sus reuniones a todos y cada uno puede ser acusado de mentir. La mayoría de los encuentros reales con el Imam (as) de ciertas personas fueron conocidos por otros después de su muerte por sus familiares, estudiantes, etc. En el interesante libro de Ahmad Kazi Zahedi Gulpaygoni “Shiftegone Hazrate Mahdi” (“Amantes en Hazrat Mahdi”) en farsi, muchas de estas historias se recopilan en tres volúmenes. Aquellos que fueron honrados con el contacto con el Señor de los Asuntos (A) en realidad lo vieron como un joven extremadamente guapo, brillante y majestuoso con ropa árabe y un turbante. A veces, tales contactos iban acompañados de fenómenos de luz, experimentados como manifestaciones de poder, fuerza y ​​poder, a menudo formidables y asombrosos. En un sueño, también ven la imagen de una persona o la luz.

Estas son algunas de esas historias:

1. El difunto Sayyid Muhammad Gulpaygani era hijo del ayatolá Sayyid Jamal Gulpaygani. Vio en un sueño a su padre muerto, quien le dijo: "No digas nada: ahora vendrá el Señor de los Asuntos".

“Vi venir al amado de todos los mundos… Le pregunté: “¿Es hora de que salgas de tu escondite?”. Él dijo: "Solo las señales obligatorias no se han cumplido, pero tal vez lleguen pronto, y deberían orar por mi venida".

Las señales obligatorias son algunas señales que tendrán lugar justo antes de que el Imam (as) salga de su escondite, como una voz del cielo y la aparición de Sufyani.

2. Sheikh Baqir Najafi informó de un creyente llamado Hussein Rahim sobre la reunión de este último con el Imam cerca de la mezquita de Kufa. Este creyente enfermó de una grave enfermedad del pecho, de modo que cuando tosía, le salía sangre de la boca y vivía en un estado de extrema pobreza. Quería casarse con una chica, pero debido a su pobreza, la familia de ella lo rechazó.

Todo esto hizo que su condición fuera extremadamente difícil. Decidió, como es costumbre entre los habitantes de Najaf, cuando les ocurre algún tipo de desastre, durante cuarenta noches los miércoles de cada semana ir a la mezquita de Kufa y hacer duá allí para la liberación y el encuentro con el Imam del Tiempo ( A).

Sheikh Baqir Najafi narró sus palabras: “El miércoles pasado vine a la mezquita de Kufa. Era invierno y llovía mucho. Me escondí debajo de un toldo frente a la entrada de la mezquita. El mundo aparecía sombrío y aburrido ante mis ojos. Pensé que había llegado el último miércoles, y no encontré a nadie, y no hubo ningún cambio en mi condición. ¡He caminado desde Najaf hasta Kufa durante cuarenta semanas, pero no he obtenido nada más que desesperación!

Encendí un fuego para calentar el café que había traído conmigo de Najaf y que tenía la costumbre de beber todas las noches. De repente, un hombre salió por la puerta de la mezquita Kufi. Al verlo de lejos, me enojé y pensé: “Este es un beduino de los que viven en las inmediaciones de la mezquita. Ahora vendrá aquí y me pedirá café, y con este frío y esta penumbra, con toda mi desesperación, me quedaré hasta sin beber.

Eso pensé hasta que se acercó a mí. Al acercarse, me saludó y me llamó por mi nombre. Me sorprendió que supiera mi nombre, pero pensé que nos habíamos conocido en algún lugar antes.

Le pregunté: "¿De qué familia árabe eres?" Él dijo: “Yo soy uno de algunos de ellos”. Empecé a mencionar los nombres de las familias árabes que vivían en las cercanías de Najaf. Él dijo: "No, no soy uno de ellos". Me volví a enojar y dije: “¡Sí, eres de Taratar (palabra que no tiene sentido)!”. Él sonrió y dijo: “¿Qué te importa de dónde vengo? ¿Qué te hizo venir aquí?

Dije: "¡A ti tampoco te importa lo que me hizo venir aquí!"

Él dijo: "¿Sería difícil para ti responder?"

Comencé a sorprenderme por la belleza de sus modales y la forma en que hablaba. Mi corazón involuntariamente comenzó a sentir amor por él, que se hizo más y más fuerte a medida que hablaba. Le serví café. Tomó una taza y bebió bastante, y luego me la dio y me dijo: "Tú te la bebes".

Cada minuto mi amor por él aumentaba. Le dije: “Esta noche Allah te envió a mí. ¿Vendrás conmigo a la tumba de Muslim ibn Aqil? Él dijo: "Iré, pero primero dime qué te pasó".

Dije: “Siempre he vivido en la pobreza desde que tengo uso de razón, y ahora estoy tan enfermo que me sangra el pecho. No sé cómo curarlo, y no tengo parientes. Hace poco quise casarme con una chica de mi zona que me gustaba, pero su familia no me la dio porque no tengo nada. Me dijeron que para resolver mis necesidades recurrí a la mediación del Gobernante de la época y del tiempo, y durante cuarenta semanas fui los miércoles a la mezquita de Kufa. Hoy es el último miércoles, pero hasta ahora no he conocido a nadie y nada ha cambiado en mi estado”.

Él dijo: “En cuanto a tus pechos, están curados. En cuanto a esa chica, pronto te casarás con ella. Pero tu pobreza permanecerá contigo hasta la muerte”.

No entendí quién era, y en respuesta le pregunté: "¿Entonces iremos a la tumba de Muslim?" Él dijo: "Levántate". Me levanté y él caminó delante de mí. Cuando entramos en la mezquita, dijo: "¿No deberíamos leer dos rak'ahs para saludar a la mezquita?" Dije: "Vamos a leer".

Cuando pensé esto, lo miré mientras rezaba y vi cómo su cuerpo estaba envuelto en luz. Estaba temblando tanto que ni siquiera podía terminar mi oración. En ese momento, la luz comenzó a elevarse desde la tierra hasta el cielo.

Empecé a llorar y le pedí que me perdonara por mi comportamiento y falta de respeto, que demostraba al hablar en el galpón.

El mismo día, mi pecho dejó de doler. Una semana después, los familiares de esa niña accedieron a dármela. En cuanto a mi pobreza, permaneció en su lugar, como dijo el Imam (as).

3. Se narró del jeque Muhammad Taqi Qazvini que constantemente hacía una dua acerca de reunirse con el Imam del Tiempo (A), repitiendo las palabras "Dua ahd": "". Vivió en un estado de extrema pobreza y luego enfermó de una enfermedad incurable. Sin embargo, un día se le vio completamente sano. Cuando se le preguntó qué pasó, dijo:

“Una noche mi condición empeoró tanto que no podía caminar. De repente vi que alguien entró en mi habitación. Después de él, una segunda persona entró y dijo: “Este es tu maestro Imam Ali (P)”. El Imam Ali (as) se volvió hacia mí y me preguntó sobre mi condición.

Dije: “¡Oh, mi señor! Lo que quiero ahora es una cura para la enfermedad y el fin de la pobreza”.

Él dijo: "Tu enfermedad se ha ido".

Pregunté sobre mi deseo de ver al Imam Mahdi (as). Él dijo: “Mañana antes del amanecer, ve a Wadi Salam (cementerio en Najaf) y siéntate junto al camino a Karbala. Mi hijo, el Señor de la época y del tiempo, pasará por este camino desde Karbala, y dos de sus compañeros estarán con él. Salúdalo y ve a donde ellos vayan”.

Después de esto, los sentimientos volvieron a mí y no vi a nadie a mi alrededor. Pensé: "Eso fue imaginación". Sin embargo, después de un corto tiempo, noté que mi enfermedad había pasado y podía caminar. Me sorprendió, pero todavía no podía creerlo, y me decía a mí mismo: "Mañana iré allí y todo se aclarará".

Al día siguiente, antes del amanecer, fui al lugar que él nombró y me senté allí cerca del camino que conduce a Karbala. No pasó mucho tiempo antes de que vi a tres personas, una de las cuales caminaba al frente, siendo la encarnación de la belleza y la grandeza. Los saludé y me devolvieron el saludo y siguieron adelante. Los seguí hasta que llegamos a un lugar conocido como maqam mahdi. Imam (A) entró, y esas dos personas se quedaron inmóviles en la puerta. Yo también estuve con ellos. Se quedaron en silencio y no dijeron nada. Cuando llegó el día, se me acabó la paciencia y me dije: "Entraré y besaré los pies del hazrat". Entré pero no vi a nadie.

El mundo entero pareció oscurecerse ante mis ojos. Hasta la noche estuve fuera de mí. Cuando llegó la noche, recuperé un poco mis sentidos y pensé: "Pero mi dua era así:" Muéstrame su rostro majestuoso, su frente gloriosa". A esta dua recibí una respuesta cuando vi al Imam (as)".

4. Haj Mulla Sultan-ali, quien era un maddah (intérprete de cantos de duelo) en Tabriz, vio al Imam del Tiempo (as) en un sueño y preguntó: “Oh mi señor, ¿es verdad lo que se transmite de ti en el ziyarat "Nahiya mukaddas": "Lloro por ti mañana y tarde, y en lugar de lágrimas, sangre fluye de mis ojos"?

El dijo que sí.

Él preguntó: “¿Qué te hace llorar en lugar de lágrimas de sangre? ¿La tragedia de Ali Akbar?

El Imam (P) dijo: “No. Si Ali Akbar estuviera vivo, él mismo lloraría sangre por esto”.

Luego preguntó: "Entonces, ¿es esta la tragedia de Abbas?"

Él dijo: "Si Abbas estuviera vivo, también lloraría sangre por esto".

Él preguntó: "¿Entonces esta es la tragedia del mismo Hussein (P)?"

El Imam (as) respondió: “Si el señor de los mártires estuviera vivo, él mismo derramaría lágrimas de sangre por esto”.

Él preguntó: "Entonces, ¿qué es?"

El Imam (as) dijo: “Esto es que Zeinab fue llevado en cautiverio”.

5. Sheikh Jafar Ibrahimi informó que estaba en las cercanías de Shiraz en la casa de un campesino llamado Khodo-Karam, y le contó sobre el encuentro de su esposa con el Imam Mahdi (as).

Su esposa sufría fuertes dolores de cabeza para los que no se podía encontrar cura. Un día estaba sentada en su casa cuando llamaron a la puerta y un seyyid muy brillante entró en el patio de la casa. Ella le dijo: “¡Ay, seyyid! Tengo un dolor de cabeza muy fuerte y los médicos no pueden hacer nada: ¡recurran a sus antepasados ​​para que me curen! ¡Todo el dinero que tengo, te lo daré!”

Él sonrió y dijo: “No necesitamos dinero. He venido a sanarte y mejorarás si Allah quiere. Después de eso, cada vez que sientas dolor, di: “¡Oh Señor del Tiempo! ( Ya sahiba zaman)”. Ella dijo: " Ya sahiba zaman y todo su dolor se fue.

6. El propio autor del artículo escuchó de personas confiables sobre uno de los científicos de Qom: un grupo de iraníes, entre los cuales se encontraba este científico, voló al hajj. Durante el vuelo, el motor se incendió y el avión comenzó a estrellarse. La gente comenzó a pedirle que hiciera algo. Él dijo: " Ya sahiba zaman adrikni- "¡Oh, maestro de negocios, ayúdame!" Después de eso, el avión volvió a la normalidad y aterrizó con éxito. Después de la inspección técnica, el piloto dijo que había ocurrido un milagro: el motor ardiendo estaba como reemplazado por uno nuevo.

Si te encuentras en una situación difícil o peligrosa, di: Ya sahiba zaman adrikni y serás salvo, insha Allah. Este dua ha sido probado muchas veces.

7. Este incidente le sucedió al narrador en el siglo XI. al regresar del Hajj a La Meca. Cuando la caravana partió de La Meca durante dos días (es decir, estaba a una distancia muy sólida, a mil millas de Hamadan, ubicado en el oeste de Irán), se instaló un campamento y nuestro héroe decidió dar un pequeño paseo por los alrededores. vecindario. El sueño lo venció. Cuando despertó, se dio cuenta de que la caravana ya había salido del estacionamiento y había avanzado lo suficiente. Se encontró completamente solo, abandonado, sufriendo un calor insoportable. Luego tuvo una serie de visiones.

“Entré en una morada cuyo esplendor y belleza no se pueden comparar con nada que haya visto antes. En el centro de la habitación había un trono, en el que estaba sentado un hombre con un rostro hermoso, cabello espeso, con hermosas ropas que exudaban fragancia. La morada estaba iluminada por la luz de su rostro, como la noche puede ser iluminada por la luz de la luna llena. Sobre él colgaba una espada (aquí, sin duda, se refiere a la espada del Islam (dul-fiqar)). Lo saludé. Él, a su vez, me saludó en los términos más elegantes.

"¿Tu sabes quien soy?" me preguntó el joven. “No, juro por Dios que no lo sé”, respondí. “Soy el Ascendente (Qaim) de la Familia del Profeta. Yo soy el que al final de los tiempos saldré con esta espada (mientras la tenía en la mano) para llenar la tierra de verdad y justicia, así como ahora está rebosante de tiranía y opresión.

Al escuchar las palabras pronunciadas por estos labios, me postré en el suelo. Pero mi interlocutor me dijo: "No, levántate". Entonces me dijo: "¿Eres fulano de la ciudad en la montaña recomendada por Hamadan?" "Tiene razón, mi señor". "¿Quieres volver a la tuya?" preguntó el Imán (A). - "Si mi señor".

Luego hizo una seña a la página. Me trajo una bolsa, luego tomó mi mano y me llevó a algún lado. Salimos del castillo, mientras el paje me acompañaba constantemente. Pronto vi el minarete de la mezquita, árboles familiares, casas. Sonriendo, la página me preguntó: “¿Reconoces este país?”. “No muy lejos de mi Hamadan hay un pequeño pueblo llamado Asadabad, y me parece que estoy allí”. El paje me respondió: “Tienes razón, efectivamente estás en Asadabad. Ahora encontrarás tu camino".

“Asombrado”, dice el héroe de la historia, “me fui a casa. La página desapareció, estaba solo, y en mi mano está la bolsa que me dio Kaim. Pronto estaba en Hamadan, abrazando a mi familia y agradeciendo al Señor por la buena acción que me había hecho”.

8. El gran erudito chiíta Ali ibn Isa Arbeli en el libro "Kashf al Gumma" transmitió:

Nos contó esta historia un grupo de personas confiables. En la ciudad de Hilla vivía un hombre llamado Ismail ibn Isa ibn Hasan Harkili. Era de un pueblo llamado Kharkil. Esta historia me la dio su hijo Shamsaddin. En su juventud, su padre tenía una gran herida en la pierna izquierda del tamaño de una palma. Cada primavera la herida sangraba, causándole un dolor insoportable. Decidió ir a Hilla y recurrir a Raziddin Ali ibn Tawus. Raziddin invitó a los curanderos de la ciudad a su casa. Después de examinar al paciente, los médicos notaron claramente la incurabilidad de la herida. Porque la herida estaba junto a una vena, la cual, habiendo sufrido, podía causar peligro mortal al paciente.

Raziddin le sugirió a Ismail: "Vamos a Bagdad, tal vez los médicos de allí puedan ayudarlo". Sin embargo, al llegar a Bagdad y reunir a los médicos más famosos, no lograron cambios tangibles: la herida era incurable. Entonces Sheikh Raziddin, para ayudar de alguna manera a los enfermos, dijo: "El Todopoderoso, por supuesto, aceptará sus oraciones y la paciencia antes de que estos tormentos sean recompensados".

Entonces Ismail dijo: “Si es así, iré a Samarra (la ciudad donde nació el Imam Mahdi (as) y donde se encuentra el complejo de Askarein con las tumbas de su padre y su abuelo (as), así como el sótano en que estaba escondido) para buscar a través del Imam (as) la curación de Allah.

Al llegar a Samarra, realizó ziyarat de las tumbas de los Imames inmaculados (A), y luego bajó a Sardab (es decir, el sótano donde tuvo lugar el ocultamiento), donde pasó la noche en oración, pidiendo ayuda del Imam. Mahdi (¡que Allah acerque su llegada!). Por la mañana, después de tomar un baño completo en el río Tigris, quiso visitar las tumbas de los imanes Hadi y Askari (la paz sea con ellos) por última vez. Antes de llegar a los lugares sagrados, vio a cuatro jinetes que se dirigían hacia él. Al principio, pensó que eran nobles habitantes de los alrededores del templo. Acercándose a él, lo saludaron. Uno de ellos le dijo a Ismail: "Acércate, miraré tu herida". El hombre presionó con fuerza la herida. Uno de ellos preguntó: “¿Te sientes mejor, Ismail?”. Respondió afirmativamente y pensó: "¿Cómo sabe mi nombre?" Continuó: “Este es tu Imam…”.

El Imam, dirigiéndose a Ismail, dijo: “En Bagdad, el califa Mustansir te convocará a su lugar y te dará dinero, no lo tomes”. Después de eso, todos saltaron.

Cuando Ismail llegó a la ciudad, la gente comenzó a preguntarle por su salud y él respondió que estaba completamente curado. Se asombraron al ver que no había rastro de la herida. La noticia de este milagro llegó al gobernador del califa, quien ordenó que le trajeran a Ismail. El virrey dijo: “¡Dime qué te pasó!” Cuando Ismail contó sobre la curación que le había sucedido, el gobernador ordenó invitar a los médicos que habían examinado la herida días atrás. Él les preguntó: "¿Vieron la herida de este hombre?"

“Sí”, confirmaron.

¿Podría haber habido una cura?

- Solo a través de la amputación de la pierna, pero incluso esto amenazaba con un gran peligro para su vida.

- Si imaginamos que recibió sanidad, ¿cuánto tiempo tarda la herida en curarse por completo?

“Al menos dos o tres meses, pero todavía habría una cicatriz notable en ese lugar.

¿Cuánto tiempo ha pasado desde que lo examinó?

“Hoy es el décimo día.

Entonces el visir ordenó a Ismail que les mostrara su pierna, que estaba completamente sana. Los médicos estaban asombrados. Uno de ellos, que era cristiano, exclamó: “¡Lo juro por Dios, esta es la obra de Jesús! ¡Solo él es capaz de tales milagros!”

El visir dijo: “¡Si esto no es obra tuya, entonces sé quién podría haberlo hecho!”.

La noticia de la curación de Ismail llegó al califa, quien convocó al gobernador y él, a su vez, ordenó a sus subordinados que le trajeran a Ismail. El califa mandó contarle sobre su curación, y luego quiso donar mil dinares. Ismail se negó a llevárselos. El Califa dijo: "¿De qué tienes miedo?" “Tengo miedo de aquel que, por la voluntad de Allah, me curó. Me dijo que no aceptara dinero de usted.

El califa, al oír estas palabras, cambió su rostro y de repente se echó a llorar.

El autor de Kashf al Gumma dice: “Una vez, cuando le estaba contando esta historia a la gente, el hijo de Ismail estaba entre los presentes. Le pregunté: “¿Recuerdas si había rastro de la herida?”. Él respondió: “No, no había rastro de esa herida. Mi padre visitaba Samarra todos los años, pasaba días y noches llorando, con la esperanza de volver a tener la suerte de ver al Imam Mahdi (¡que Allah acelere su venida!). Así que murió, lamentando no haberse vuelto a encontrar con él.

Algunas narraciones más interesantes sobre los encuentros con el Imam se encuentran en el artículo sobre: ​​el futuro centro de su reinado mundial.

AA Ignatenko

Predicciones sobre la venida del Mahdi como material para comprender el contenido y los objetivos de los movimientos religiosos y políticos islámicos (del siglo XIV al XXI)

En circulación constante entre los musulmanes (tanto sunitas como chiítas) a lo largo de la historia del Islam hay predicciones sobre la llegada "al final de los tiempos" del Mahdi - "Guiado [por Alá]" (también conocido como "Califa de Alá"), un presagio del muy inminente acercamiento del Día del Juicio.

Casi cualquier momento histórico, con cierta mentalidad de los contemporáneos, puede ser tomado como el “fin de los tiempos”. Y la llegada del Mahdi para aquellos que creen en estas predicciones ya se ha producido en algún lugar o está a punto de suceder. Entonces, el fundador de la dinastía fatimí (que gobernó entre 909 y 1171), Ubeidallah, se declaró Mahdi. Ibn Tumart, el fundador del movimiento y la dinastía almohade (1121-1269) también actuó como el Mahdi. En las dos últimas décadas del siglo XIX, Sudán fue testigo de un importante movimiento religioso y político, encabezado por otro Mahdi: Muhammad Ibn-Abdallah (1844-1885). En noviembre de 1979, se hizo un intento en La Meca para implementar en todos sus detalles el "escenario" establecido en varios hadices sobre el Mahdi a la vez. El “grupo Juhayman”, formado por fanáticos “Ikhwans”, eligió el final del siglo XIV d. H. para su acción (que cayó en noviembre de 1979), y se apoderó de la principal mezquita del mundo islámico, Al-Masjid al-Haram, utilizando armas. y obligó a los peregrinos presentes en La Meca a prestar juramento de lealtad al Mahdi, un joven árabe llamado Muhammad Ibn-Abdallah, y se propuso hacerlo en el lugar indicado en uno de los hadices sobre la llegada del Mahdi, entre la Piedra Negra y la huella del Abraham bíblico (Ibrahim). Más recientemente, en Irak, los chiítas bajo el liderazgo de Muqtada al-Sadr lucharon contra los estadounidenses y los sunitas en las filas del Ejército Mahdi.

En la actualidad, los combatientes de al-Qaeda de la “yihad global” son populares con la predicción del hadiz: “Si ves que han salido pancartas negras de Khorasan, únete a ellos, incluso si estás arrastrándote por la nieve. De hecho, debajo de ellos está el Califa de Alá, el Mahdi. La propaganda de al-Qaeda destaca el hecho de que la bandera de al-Qaeda es negra y se creó en territorio afgano, que en parte está incluido en Khorasan, de lo que para muchos "mujahideen" se deduce directamente que el "Califa de Alá" significa el creador y jefe de Al-Qaeda, Osama bin Laden, cuya llegada resultó ser predicha por el profeta Mahoma.

También hay cosas divertidas. En Jeddah (Arabia Saudita) en el verano de 2009, apareció un guineano que aseguraba que era el Mahdi, que había estado en el cielo, donde conoció al profeta Mahoma, quien supuestamente dijo que estaba destinado a “corregir los asuntos de esta (es decir, musulmana) ummah. El africano fue detenido, juzgado y condenado a un año de prisión y diez "sesiones" de palizas con palos de 60 golpes por "sesión" con descansos de 10 días.

Lo más probable es que una parte significativa de los hadices sobre la llegada del Mahdi sean apócrifos compuestos después de la muerte del profeta Mahoma e incluso después de algunos eventos que se mencionan en algunos hadices. Y estos hadices compuestos apócrifos legitimaron algunos eventos que ya habían tenido lugar como "predijo" el propio Profeta, o movilizaron a los musulmanes para implementar esta o aquella "predicción", que era una especie de "proyecto", en la mayoría de los casos político.

Los hadices son las declaraciones del profeta Mahoma, así como los mensajes sobre sus acciones, instituciones, etc. Los hadices se transmitieron al principio de forma oral y comenzaron a recopilarse y escribirse sistemáticamente solo en la era abasí, es decir. un siglo después de la muerte de Mahoma. Al mismo tiempo, también se registraron las declaraciones de los compañeros más cercanos del profeta (as-sahaba). Estas declaraciones se llaman Riva, es decir, cuento, narración. Las tradiciones religiosas e históricas chiítas, atribuidas principalmente al imán Ali Ibn-Abi-Talib, así como a los imanes, se denominaron khabar (pl. akhbar).

El registro y sistematización de los hadices, así como su transformación en el segundo, después del Corán, fuente de legislación y creencias de los musulmanes, todo esto fue provocado por la aparición de nuevos problemas sociopolíticos e ideológicos que requerían solución en el califato islámico. . Y resultó que durante cien años, la transmisión oral dio lugar a un número literalmente ilimitado de los llamados mawdu'at, o hadices apócrifos compuestos, es decir, tales que el Profeta Muhammad no pronunció. Literalmente, todos compusieron hadices: representantes de varias sectas musulmanas, los llamados Zandiki, o "herejes", representantes de grupos religiosos y étnicos conquistados por musulmanes, narradores populares e incluso comerciantes. Tal figura puede dar una idea de la escala de escritura. Solo los Zandiqs compusieron catorce mil hadices.

Los recolectores y sistematizadores de hadices desarrollaron un sistema bastante claro para seleccionar y verificar hadices, que consistía en establecer, en primer lugar, la honestidad y la buena memoria de los muhaddiths (transmisores de hadices) incluidos en el isnad, es decir, en la enumeración de las personas que se transmitieron este o aquel dicho del Profeta de generación en generación. Este trabajo de sistematización no puede dejar de suscitar respeto, aunque sólo sea por su escala. El resultado práctico de estos esfuerzos fueron colecciones de hadices verdaderos o correctos (sahih), entre los cuales los más famosos son "Sahih" ("Correcto") Muslim y "Sahih" al-Bukhari. Cabe señalar que ni en el Sahih de Muslim ni en el Sahih de al-Bukhari hay un solo hadiz que mencione al Mahdi, y esto podría ser un argumento suficiente para la naturaleza apócrifa de los hadices en los que se menciona el Mahdi.

Sin embargo, los hadices ficticios no se retiraron de la circulación. Algunos grupos de musulmanes creían en su autenticidad, y en estos grupos estos hadices funcionaban como fiables. A pesar del hecho de que la crítica científica (ya sea dentro del marco de los estudios islámicos seculares o dentro del marco de los estudios de hadices religiosos) puede establecer y probar la naturaleza apócrifa de algunos hadices, los musulmanes los perciben como confiables, es decir, viniendo del Profeta Muhammad como el mensajero de Allah. Y como tales, funcionan como una legitimación divina del statu quo o como predicciones religiosas, "proyectos" que los musulmanes están obligados a implementar, es decir, actúan como una ideología que los moviliza y son una especie de garantía divina de la victoria de los “movilizados”.

Predicciones sobre la venida del Mahdi en los Prolegómenos de Ibn Khaldun

En los famosos "Prolegómenos" ("Muqaddimah") del sociólogo medieval Abd-ar-Rahman Ibn-Khaldun (1332-1406) a su "Libro de ejemplos instructivos y un diván de mensajes sobre la época de los árabes, persas y bereberes y sus contemporáneos que tenían gran poder" está el capítulo cincuenta y dos de la tercera parte, titulado "Sobre el caso de Fatimí, sobre cómo la gente lo trata, y sobre cómo se quita el velo [de los secretos] de todo esto". Ibn-Khaldun escribe al final de este capítulo: “Esto pone fin a lo que los Muhaddiths (recolectores y transmisores de hadices - A.I.) dieron a partir de los informes sobre el Mahdi. Los recolectamos a todos por completo, aplicando nuestra máxima fuerza a esto”. En otro lugar dice: "Estos son todos los hadices sobre el Mahdi que han sido registrados por los Imames [de los estudios de hadices]". Se puede confiar en la escrupulosidad de Ibn Khaldun y, aparentemente, la selección de hadices que cita es completa. Pero completo para ese período de la historia: el siglo XIV. Y un coleccionista moderno de hadices sobre el Mahdi ciertamente incluiría en la selección el hadiz "Khorasan" dado anteriormente, así como una serie de otros que están actualmente en circulación. Es muy posible que uno de los futuros orientalistas recopile un "conjunto" completo de hadices sobre el Mahdi con una indicación del momento en que este o aquel hadiz se introdujo en circulación, pero nos limitaremos principalmente a los recopilados por Ibn Khaldun. , con el objetivo de demostrar los motivos probables de los escritores o transmisores de estos textos, algunos de los cuales, que no se excluyen, se remontan al profeta Mahoma.

A continuación se encuentran solo los textos de hadices y khabars, en el orden en que los da Ibn Khaldun. (Para facilitar la presentación, están numerados). Las fuentes de las que se toman los hadices y khabars, isnads (cadenas de transmisores de hadices), una comparación de diferentes puntos de vista con respecto al grado de su confiabilidad: "corrección" o " debilidad”, así como la fórmula sunita de magnificación se omiten del Profeta Muhammad (“¡que la paz y las bendiciones de Allah sean con él!”). Entre paréntesis hay aclaraciones al texto o expresiones árabes, cuya traducción es dudosa. tanto como opciones posibles traducción (después de la palabra "o"). Las aclaraciones y adiciones se dan entre paréntesis directos, que surgen del contexto y contribuyen a una mejor percepción del texto en ruso. El narrador se indica solo sobre esos casos si no es el profeta Mahoma. Los textos van seguidos de un breve comentario histórico y filológico. Todo esto dará una idea general de cuáles son las predicciones apócrifas y, posiblemente, no apócrifas del Profeta Muhammad sobre la venida del Mahdi: "Guiado por Alá", "Califa de Alá".

1. Quien cuestione la verdad de los [mensajes] sobre el Mahdi, es un infiel (kafir), y quien cuestione la verdad de los [mensajes] sobre el Anti-Mesías (Dajjal), miente.

2. Si [un] día permaneciera en el mundo de abajo, entonces Dios prolongaría este día para enviar un esposo de mí o de la gente de mi casa (ahl bayti). Su nombre es el mismo que el mío, y el nombre de su padre es el mismo que el de mi padre (es decir, Muhammad Ibn-Abdallah. - A.I.).

3. El mundo no se acabará hasta que el esposo de mi casa sea el gobernante de los árabes. Tiene el mismo nombre que el mio.

4. Incluso si [solo un] día quedara de la edad (dahr), entonces Dios enviaría un esposo de mi casa, quien la llenaría (la Tierra. - A.I.) con la verdad, como estaba llena de injusticia.

5. Ali miró a su hijo al-Hasan y dijo: “Este hijo mío es un maestro (sayyid). Aparecerá un hombre de su carne, que llevará el nombre de vuestro Profeta, semejante a él en carácter, diferente a él en apariencia. Y llenará la Tierra de verdad.

6. Un esposo llamado Haris (Arador) saldrá de detrás del río (o: de Maverannakhr). Frente a él está [otro] hombre llamado Mansur (Auxiliar), que apoyará o fortalecerá a la familia (aal) de Muhammad, como los Quraysh fortalecieron al Mensajero de Dios. Todo creyente debe apoyarlo (o: responder [a su llamada]).

7. Mahdi - de los descendientes de Fátima.

8. Sí, Mahdi es la verdad, y él es de los fatimíes.

9. Habrá una disputa tras la muerte del califa. Un esposo aparecerá entre los habitantes de Medina y huirá a La Meca. Los mecanos vendrán a él y lo elegirán [califa] en contra de su voluntad entre ar-Rukn (la Piedra Negra. - A.I.) y al-Maqam (el lugar donde se quedó Ibrahim-Abraham. - A.I.). Le enviarán un ejército desde Ash-Sham (Siria), pero él los destruirá en el desierto entre La Meca y Medina. Al ver esto, los habitantes de Ash-Sham y las tribus de Irak se volverán hacia él y [también] lo elegirán [su califa]. Entonces aparecerá un hombre de Quraysh, cuyos tíos por parte de su madre son [de la tribu] Kalb. Distribuirá dinero a la gente y los tratará de acuerdo con la ley (sunnah) de su Profeta y... Y permanecerá durante siete (opción: nueve) años.

10. Mahdi tiene una frente más clara que la mía, una nariz más recta. Él llenará la Tierra de justicia y verdad, como estaba llena de injusticia e injusticia. Reinará durante siete años.

11. En mi ummah está el Mahdi que saldrá y vivirá cinco o siete o nueve [años]. Un hombre vendrá a él y le dirá: ¡Oh Mahdi, dame! Y echará tanto en la ropa [de una persona] como él [pueda] llevar.

12. En mi ummah - Mahdi. Si tomas menos, entonces [se quedará] siete [años], pero no, así que nueve. Traerá bien a mi ummah, algo del que nunca han oído hablar. La tierra dará [a la gente] su alimento y [no será necesario] salvar nada [de este alimento]. Y dinero entonces - montones. Y un hombre se pondrá de pie y dirá: “¡Oh Mahdi, dame!” Y él dirá: “¡Tómalo!”

13. Al final de la [existencia] de la Ummah, habrá un Califa, esparciendo dinero sin cuenta.

14. Entre tus califas - uno que esparce dinero.

15. Al final de los tiempos habrá un califa que dará dinero sin cuenta.

16. La hora [del Juicio Final] no vendrá hasta que la Tierra esté llena de injusticia, injusticia y enemistad. Y entonces vendrá un marido de mi casa y la llenará de justicia y de verdad, como ella la llenó de injusticia y enemistad.

17. Al final de [la existencia] de mi Ummah, Mahdi aparecerá, a quien Dios rociará con lluvia. La tierra mostrará sus plantas. Y dará dinero en justicia. El ganado se multiplicará. Y la mente será exaltada. Vivirá siete u ocho [años].

18. La tierra se llenará de injusticia e injusticia. Y aparecerá un esposo de mi descendencia. Gobernará siete o nueve [años] y llenará la tierra de justicia y verdad, como estaba llena de injusticia e injusticia.

19. Aparecerá un esposo de mi ummah, hablando de acuerdo con mi sunnah. Dios hará descender sobre él lluvia del cielo. Dale a la tierra su gracia. La tierra se llenará de justicia y verdad de él, como estaba llena [antes] de injusticia e injusticia. Gobernará esta Ummah durante siete años. Él descenderá sobre Jerusalén (Bayt al-Maqdis).

20. Hubo una revuelta de los Hachemitas (banu Hashim). Y cuando el Mensajero de Dios los vio, las lágrimas brotaron de sus ojos y se oscureció. Y le dije (uno de los presentes, un tal Abdallah. - A.I.): “Vemos algo en tu cara que nos molesta”. Y el Mensajero de Dios dijo: “Dios eligió para nosotros, ahl al-bayt, la otra vida, y no la siguiente. Después de mí, mi casa será sometida a una [seria] prueba, exilio y persecución, hasta que gente [portando] estandartes negros venga del lado donde sale el Sol (Mashrik) y pregunte, pero no se les dará respuesta. Y lucharán, y se les dará apoyo, y se les dará lo que pidieron. Pero ellos no aceptarán [¿tal respuesta?] y se la darán (¿Tierra?) a mi esposo desde mi casa. Y él la llenará de justicia, como la llenaron de injusticia. Y si oyes hablar de ellos, acércate a ellos, aunque para ello tengas que arrastrarte por la nieve.

21. Mahdi es uno de nosotros, ahl al-bayt. A través de él, Dios mejorará [la Tierra] (o: establecerá la paz) en [una] noche.

22. Ali preguntó al Mensajero de Dios: "¿Es el Mahdi uno de nosotros o de extraños?" Y el Mensajero dijo: "De nosotros. Después de todo, Dios nos sella como nos abrió. Por nosotros lograrán la salvación del shirk (politeísmo), por nosotros Dios traerá sus almas (o: corazones) a la armonía después de una enemistad abierta, como hemos traído sus almas (o: corazones) a un acuerdo después de la enemistad [generada por] el politeísmo . Ali dijo: "[¿Quiénes son 'ellos'?] ¿Verdaderos creyentes o incrédulos?" El Mensajero dijo: "Un alborotador (maftun) y un incrédulo".

23. Habrá confusión al final de los tiempos. Habrá gente en él, como el oro en el mineral. Y no reprochéis a los habitantes de Ash-Sham (Siria), sino reprochad sus (acciones) malvadas, porque hay un cambio en ellos, [presagiando] que pronto caerá lluvia del cielo sobre los habitantes de Ash-Sham, que los dividirá. Y si [después de eso] incluso los zorros los atacaron, habrían sido vencidos. Entonces aparecerá un natural de mi casa con tres estandartes. [Él] es un multiplicador. Les dice: [conviértanse] en quince mil, [Él] es el que reduce [el número]. Dice: [convertirse] en doce mil. Y su palabra es amut, amut (perecer, perecer). Desplegarán siete estandartes, y debajo de cada estandarte hay un hombre exigiendo el reino. Pero Dios los matará a todos. Y él (nativo de la Casa del Profeta. - A.I.) devolverá a los musulmanes su amistad, su bien, sus [tierras] lejanas, su [única] opinión.

24. Narrado por Muhammad Ibn-al-Hanafiyya (uno de los hijos de Ali Ibn-Abi-Talib. - AI): Estábamos con Ali, y una persona le preguntó sobre Mahdi. Y él dijo: "¡Ay!" Luego torció el rosario en su mano y dijo: “Este (aparentemente, se refiere al Mahdi. - A.I.) aparecerá al final de los tiempos. Si una persona dice, [dirigiéndose a él]: “Alá, Alá”, entonces será asesinado. Allah reunirá para él personas que son como nubes. Dios bendiga sus corazones. No echarán de menos a nadie, y ninguno de los que acudan a ellos se regocijará. Su preparación [para la batalla] es como la de los participantes en la Batalla de Badr. No hubo ninguno [como ellos] entre los antiguos, y otros no los alcanzarán. En número son como los compañeros de Talut, que cruzaron el río con él. ... Y Abu t-Tufail (muhaddis, quien transmitió la historia de Ibn al-Hanafiyya) dijo: "Ibn al-Hanafiyya dijo:" ¿Quieres esto (es decir, un rosario - A.I.)? Yo dije; "Sí". Y él (Ibn al-Hanafiyyah) dijo: “Aparecerá entre estos dos rosarios [de madera]”. Dije: “Por supuesto. Y juro por Dios que no los dejaré hasta la muerte”.

25. Nosotros, los descendientes de Abd-al-Muttalib, los señores de aquellos que están en el Paraíso - I (es decir, el profeta Mahoma. - A.I.), Hamza [Ibn-Abd-al-Muttalib], Ali [Ibn-Abi- Talib ], Ja'far [Ibn-Abi-Talib], al-Hasan, al-Hussein, al-Mahdi.

26. Las palabras de Ibn-al-Abbas (aparentemente se refiere al primo del profeta Mahoma, hijo del tío del profeta Abbas Ibn-Abd-al-Muttalib. - A.I.): Somos cuatro, ahl al -bayt. De nosotros - al-Saffah (Sangriento, derramamiento de sangre), de nosotros - al-Mundhir (Advertencia), [omisión adicional en el texto de la fuente, debería ser: de nosotros - al-Mansur (Auxiliar [por Allah]) ], de nosotros - al-Mahdi. Al-Saffah, quizás [así llamado] porque destruyó a sus compañeros y perdonó a su enemigo, en cuanto a al-Mundhir, lo veo, dijo que distribuirá dinero en abundancia, no estará orgulloso de sí mismo (o: él no se enorgullecerá) y conservará poco de su derecho. En cuanto a al-Mansur, se le dará ayuda [de Allah] sobre su enemigo: la mitad de lo que se le dio al Mensajero de Dios cuando el enemigo huyó de él a una distancia de dos meses de marcha, y de al-Mansur el el enemigo huirá a la distancia de un mes de marcha. En cuanto a al-Mahdi, quien llenará la Tierra con la verdad, como estaba llena de injusticia, y los animales salvajes estarán a salvo, y la Tierra arrojará los tesoros de sus entrañas. [A continuación, el narrador le pregunta a Ibn-al-Abbas: "¿Y qué es - los tesoros de las entrañas de la tierra?"] "Como platos redondos de oro y plata".

27. Cuando [alcances] la grandeza, tres pelearán entre ellos. Cada uno de ellos es hijo del califa. no pasará [¿poder?] a ninguno de ellos. Luego aparecerán pancartas negras desde el lado donde sale el Sol (Mashrik). Y los matarán como nadie ha matado. ... Y si lo ves, elígelo [califa], incluso si tuvieras que arrastrarte por la nieve. Después de todo, él es el Califa de Alá, el Mahdi.

28. La gente aparecerá del lado donde sale el Sol (Mashriq) y fortalecerá el Mahdi.

29. En mi ummah - Mahdi. Si lo reduce, entonces siete, pero si no, entonces ocho o nueve [años]. [En ese momento] mi ummah disfrutará de la felicidad como ninguna otra. Los cielos enviarán abundantes lluvias sobre ellos, y la Tierra no retendrá nada de sus plantas, y dinero [entonces] en montones. Un hombre se pondrá de pie y dirá: ¡Oh Mahdi, dame! Y él dirá: ¡Tómalo!

30. No llegará la hora [del Juicio Final] hasta que una persona de mi casa salga contra ellos y comience a golpearlos para que vuelvan a la verdad. (Interlocutor del Profeta: "¿Y hasta cuándo gobernará?") Cinco y dos. (Interlocutor: "¿Qué es, cinco y dos?"). El Mensajero de Allah dijo: “No lo sé”.

31 Sí, la Tierra está llena de injusticia e injusticia. Y si está lleno de maldad e injusticia, Dios enviará un esposo de mi Ummah. Su nombre es como el mío, el nombre de su padre es como el de mi padre (es decir, Muhammad Ibn-Abdallah, o Muhammad, hijo de Abdallah. - A.I.). Y el cielo nada rechazará de su lluvia, y la tierra nada guardará de sus plantas. Permanecerá entre vosotros siete, u ocho, o nueve [años].

32. Había un Mensajero de Dios con un grupo de Muhajirs y Ansar. Ali Ibn-Abi-Talib - por mano izquierda de él, y al-Abbas - a la derecha. Al-Abbas y uno de los Ansar comenzaron a pelear entre ellos. Y este Ansar fue grosero con al-Abbas. Y el Profeta tomó las manos de al-Abbas y Ali y dijo: Aparecerá de la carne de este [esposo] para llenar la Tierra de iniquidad e injusticia. Y de la carne de este [esposo], que llenará la tierra de justicia y de verdad. ... Vendrá del lado donde sale el Sol (al-Mashriq), tiene el estandarte del Mahdi.

33. Habrá confusión. Y si un lado está inmóvil en él, entonces el otro estará en disputa hasta que una voz del cielo anuncie: Tu gobernante (amir) es tal y tal.

34. Mahdi - solo Isa el hijo de Mariam. (O: No hay Mahdi excepto Isa hijo de Miriam).

Nuestra hipótesis de investigación es que una parte de los hadices anteriores es el resultado de la actividad de escritura de varios movimientos religiosos y políticos en los siglos VII y VIII, a saber, los abasíes (descendientes de al-Abbas Ibn-Abd-al-Muttalib, los tío del profeta Mahoma), chiítas-alids (descendientes de Ali Ibn-Abi-Talib Ibn-Abd-al-Muttalib, primo y yerno del profeta Mahoma, el esposo de la única hija y generalmente el único sobreviviente hijo de Mahoma - Fátima), chiítas-fatimíes (descendientes de Fátima, hija del profeta Mahoma y esposa de Ali Ibn-Abi-Talib). Los dos primeros grupos lucharon inicialmente por el retorno del poder “usurpado” por los omeyas (uno de los clanes de los Quraysh) en el califato islámico Ahl al-Bayt, es decir, representantes de la "casa" del profeta, o miembros de su byte, i.e. grupo familiar extenso del que era miembro. En el futuro, los chiítas fatimíes reclamaron el poder, estrechando el concepto de Ahl al-Bayt.

Khorasan (Khorasan; persa medio, literalmente - "amanecer", "este"). De hecho, esta palabra persa denota el mismo concepto que en árabe se denota con la palabra al-Mashriq - "Mashriq", "el lugar donde sale el sol", "este".

En III - ser. siglo 18 Khorasan era una región que incluía la parte noreste del Irán moderno, Merv (María), los oasis del sur del Turkmenistán moderno, las partes norte y noroeste del Afganistán moderno. Es esta región histórica y geográfica a la que se refieren los islamistas actuales, que no reconocen las fronteras interestatales existentes, cuando hablan de Khorasan.

Ver: Akram Diya al-Umari. Buhus fi tarikh as-Sunna al-musharrafa (Estudios sobre la historia de la Sunna), Bagdad, 2ª ed., 1972, pág. 7.

Ver: A. D. al-Umari. Decreto. cit., página 31.

En circulación, además de confiable ("correcto") y apócrifo ("compuesto"), como si estuvieran ubicados en los "polos" de autenticidad-no autenticidad, también había opciones intermedias, por ejemplo, "débil".

Ibn Jaldún. Muqaddima (Prolegomena), Beirut, b.g., págs. 311-330.

Ibn Jaldún. Decreto. cit., págs. 327, 322.

Ibn Khaldun era un sunita maliki.

Maverannahr, del árabe. Ma wara' an-Nahr, literalmente - "Lo que está más allá del río", una región histórica en Asia Central. El nombre apareció durante la conquista árabe de los siglos VII y VIII y originalmente significaba el área en la orilla derecha del Amu Darya. Más tarde, este término comenzó a designar la región entre Amu Darya y Syr Darya.

Frase intraducible: yulki al-islam bi-jiranihi.

La traducción transmite la inconsistencia interna de la oración presente en el texto fuente.

La ambigüedad del concepto de bytes desempeñó un papel importante en la fundamentación de las pretensiones de poder en el califato. Los abasíes trataron de interpretarlo ampliamente, entendiendo por bayt de Mahoma a sus parientes cercanos: los descendientes de Abd al-Muttalib. Los chiítas, más estrictamente, es decir, por el cebo de Mahoma, sus parientes más cercanos, y más tarde, solo los descendientes de Ali, la gran mayoría de los cuales (a través de Fátima) eran al mismo tiempo descendientes de Mahoma.

Aunque los libros proféticos preislámicos compilados en una gran colección, que hoy se llama la "Biblia", están distorsionados, muchas predicciones sobre el Profeta Muhammad (DBAR), su Familia pura (A) e incluso los detalles de la historia islámica han sido distorsionados. preservado en ellos.

Para información, mencionemos brevemente que la Biblia incluye la Torá judía (es decir, el "Pentateuco de Moisés" - el Libro de Génesis, Éxodo, Levítico, Números, Deuteronomio), luego los libros de otros profetas y, finalmente, el corpus de escritos cristianos - los cuatro Evangelios y los libros de los apóstoles, el último de los cuales es el Apocalipsis de Juan (Apocalipsis).

Con respecto a la Profecía de Muhammad (DBAR), los siguientes pasajes hablan de ella:

1. “Esta es la bendición con que Moisés, el hombre de Dios, bendijo a los hijos de Israel antes de su muerte. Dijo: “El Señor vino del Sinaí, se les reveló desde Seir, resplandeció desde el monte Parán y con miles de santos, a su diestra el fuego de la ley” (“Libro de Deuteronomio”, 33: 1-2) .

Sinaí es la montaña donde la revelación fue enviada a Moisés (A), Seira es el lugar donde la revelación fue enviada a Jesús (A), y Faran es La Meca. En el Libro del Génesis, capítulo 21, se dice de Ismail: “Y Dios estaba con el muchacho; y creció y habitó en el desierto, y se hizo arquero. Vivió en el desierto de Parán; y su madre le tomó mujer de la tierra de Egipto” (21:20-21).

Faran es La Meca, donde se asentó Ismail, y luego sus descendientes. ¿Quién es entonces el profeta predicho que " resplandecía desde el monte Parán, y con diez mil santos, a su diestra el fuego de la ley", si no Muhammad (S), y lo que es" el fuego de la ley”, si no la última Sharia?

En la oración "Simat" del Imam Muhammad Baqir (as) se dice: "Oh Allah, en el nombre de tu venida del Sinaí, en el nombre de la comunicación con Tu siervo y profeta Musa ibn Imran, en el nombre de Tu resplandor del Monte Faran..." En esta oración, La Meca nombró "Pharan" para enfatizar esta continuidad.

2. También en el Libro del profeta Habacuc, en el capítulo tres dice: “Dios viene de Temán y el Santo del monte Parán. Su majestad cubrió los cielos, y la tierra se llenó de su gloria. Su brillo es como la luz del sol; rayos de Su mano, y aquí está el escondite de Su poder! Delante de su rostro viene una plaga, y tras sus pasos un viento abrasador. Se puso de pie y sacudió la tierra; miró, e hizo temblar a las naciones; montañas centenarias se derrumbaron, cayeron colinas primigenias; Sus caminos son eternos" (3:3-6).

A través de la aparición del Profeta Muhammad (DBAR) desde la montaña de La Meca, hubo un grito: “¡Gloria a Allah, y alabado sea Allah, y no hay más dios que Allah, y Allah está por encima de todo!”, resonando en todas partes. , y las palabras “ Puro es el gran Señor, y alabado sea Él" y " Puro es el Señor Altísimo, y alabado sea Él”, que pronuncian los musulmanes en cintura y con reverencias terrenales, se han extendido por todo el mundo.

También tenga en cuenta las palabras " La tierra está llena de su gloria". Ahmad (Muhammad) significa "glorioso", por lo que la traducción puede ocultar el nombre que está en el original hebreo.

3. Así se cumplió lo dicho en otro lugar del Deuteronomio: “Profeta como tú les levantaré de entre sus hermanos, y pondré mis palabras en su boca, y él les hablará todo lo que yo le mande”. ” (Libro de Deuteronomio, 18:18).

Cabe señalar que las palabras y pondré mis palabras en su boca, y él les hablará todo lo que yo le mande son casi idénticos a 3-4 versos de la sura coránica "Estrella": " Y él (Muhammad) no habla por capricho. Esto es solo una revelación.».

4. Muchos indicios de la futura aparición del Último Profeta (C) están dispersos en el libro del profeta Isaías:

“Que alcen la voz el desierto y sus ciudades, los pueblos donde vive Kidar (el hijo de Ismail, el antepasado de los árabes); Alégrense los que habitan sobre las rocas, proclamen las cumbres de los montes. Que den gloria al Señor, y que Su alabanza sea proclamada en las islas. El Señor saldrá como un gigante, como un hombre de guerras, despertará a celos; Llamará y levantará un grito militar, y se mostrará fuerte contra Sus enemigos” (“El Libro del Profeta Isaías” 42: 11-13).

5. " Levántate, resplandece, porque ha llegado tu luz, y la gloria del Señor ha amanecido sobre ti.(Ibíd., 60:1).

6. " Muchos camellos te cubrirán(Ibíd., 60:6).

7. “Todas las ovejas Kidar (Kidar - es decir, árabe) serán reunidas a ti; Subirán a Mi altar con un sacrificio agradable, y glorificaré la casa de Mi gloria ”(Ibid., 60: 7) - una indicación del Hajj a La Meca. “La Casa de Mi Gloria” es la Mezquita Prohibida y la Kaaba, a la que se realiza el Hajj. También en el Corán, el Todopoderoso llama a la Kaaba “Su Casa”: “Entonces hicimos de la Casa (Kaaba) un refugio para la gente y un lugar seguro. Haz del lugar de Ibrahim (Abraham) un lugar de oración. Le ordenamos a Ibrahim (Abraham) e Ismail (Ismael) que limpien Mi Casa (Kaaba) para aquellos que hacen la ronda, se quedan, se inclinan y se postran” (2: 125).

8. En otra parte del Libro de Isaías se dice: “La profecía sobre Arabia: ¡pasad la noche en el bosque árabe, caravanas de Dedán! ¡Los que viven en la tierra de Themai! Llevad agua a los sedientos; Recibe con pan a los que huyen, porque huyen de las espadas, de la espada desenvainada y del arco tenso, y de la ferocidad de la guerra. Porque así me dijo el Señor: otro año, igual al año del mercenario, y toda la gloria de Kidar desaparecerá (es decir, la gloria del árabe Jahiliyya), y los arcos de los valientes hijos de Kidar serán pocos: así dijo el Señor” (Ibíd., 21: 13-17). Las tribus árabes paganas sufrieron una aplastante derrota en Badr, un año después del reasentamiento del Profeta (DBAR) en Medina: “ otro año igual al año del mercenario...»

9. Otra predicción en el mismo lugar: “Porque así me dijo el Señor: ve, pon centinela; que diga lo que ve. Y vio jinetes que iban de dos en dos, el que montaba en burro, el que montaba en camello” (21:6-7).

Dos jinetes son Musa y Harun (A), un jinete de burro es Jesús (A), un jinete de camello es Muhammad (DBAR).

10. En el libro del profeta Hageo leemos:

« Y haré temblar a todas las naciones, y vendrá el Alabado de todas las naciones, y llenaré de gloria esta casa, dice Jehová de los ejércitos.” (“El Libro del Profeta Hageo”, 2:7).

El nombre que se encuentra en este pasaje usa las consonantes raíz KhMD, que se lee HiMDa en hebreo y HiMiDa en arameo. En árabe, será "AHMAD" o "MUHAMMAD", que significa "Alabado".

11. “La gloria de este último templo será mayor que la del primero, dice el Señor de los ejércitos; y en este lugar les daré paz, dice el Señor de los Ejércitos" ("El Libro del Profeta Hageo", 2:9) - una indicación de la Kaaba y el Islam ("el último templo": el primer templo fue el templo judío en Jerusalén, destruido por los romanos). La palabra "Islam" es la misma raíz que "salaam", que significa "paz".

12. En el salmo 83 leemos:

“Bienaventurado el hombre cuya fuerza está en Ti, y cuyos caminos en el corazón se dirigen a Ti.

Pasando por el valle de Bacca, abren manantiales en él, y la lluvia lo cubre de bendiciones. (83: 5-6).

Bakka es la Meca. También encontramos esta palabra en el Corán: "La primera casa establecida para las personas es la de Bakka, amable y una guía para los mundos" (3: 96).

“Bakka” era y todavía se llama esa parte de La Meca, que está conectada con la Kaaba y la Mezquita Prohibida (es decir, Bakka es la parte sagrada de La Meca).

Cabe señalar que la traducción cristiana de estas líneas del Salmo 83 está distorsionada, pues dice: “Andando por el valle del llanto, descubren en él manantiales...” El caso es que la palabra "Bacca" es uno con "tanque", es decir, "llorar" (este es el caso tanto en árabe como en hebreo). Sin embargo, en el original es la palabra "Bacca", que no significa "llorar" por sí sola: oubar b-aimek-ha Bakka(Puedes consultar la transcripción por).

La traducción inglesa es más objetiva: "Quien pasando por el valle de Backa...".

13. En el “Cantar de los Cantares” (“Cantar de los Cantares”) leemos: “Su cabeza es de oro puro, su cabello ondulado es negro, como el ala de un cuervo. Sus ojos son como palomas junto a un arroyo, bañándose en leche, como si joya enmarcado! Sus mejillas son un jardín fragante, como flores para los espíritus, sus labios son lirios de los que gotea mirra. Sus manos son varas de oro adornadas con joyas, su cuerpo es de marfil adornado con zafiros. Sus pies son columnas de mármol, con bases de oro puro. Es tan alto como el mejor cedro del Líbano. Sus labios son dulces, y él es todo amable. ¡Este es mi amado, este es mi amigo, hijas de Jerusalén! (5:11-16).

Presta atención a la última frase del fragmento. Su transcripción es: Hikwo mametaqqim wakullwo mahamadim zeh dwodi wazeh rei benwot yerusalaim. La palabra "mahamad" ( מַחְמָד ‎ ) en la traducción eclesiástica es “amable”, mientras que en realidad significa “alabado”. La traducción correcta de la última oración es: Su boca es dulce, él es Mahoma. Este es mi amado, este es mi amigo, hijas de Jerusalén».

14. En cuanto a los libros cristianos de la Biblia, en el actual Evangelio de Juan se han conservado las palabras sobre el "Paráclito". En el "Paráclito" se puede ver la traducción griega del nombre "Muhammad", "Ahmad", que significa "Alabado". “Y yo le pediré al Padre, y os dará otro Paráclito, que esté con vosotros para siempre. Cuando venga el Paráclito, a quien yo os enviaré del Padre, el Espíritu de verdad, que procede del Padre, él dará testimonio de Mí” (“Evangelio de Juan”, 15:26); “Y él, cuando venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio. Cuando venga él, el Espíritu de la Verdad, os guiará a toda la verdad, porque no hablará por sí mismo, sino que hablará lo que oiga, y os anunciará el futuro” (Ibíd., 16: 8 y 13). ). "Paracleto" es una corrupción de la palabra griega "Pereklitos", que se traduce como "alabado". "Muhammad", "Ahmad" en árabe también significa "alabado".

Aquí está lo siguiente

Profecías sobre el Mahdi
Sobre el Rey de las Escrituras
Que es IMAM
IMAM oculto 12
quien es madi

Mahdi- el nombre del último de los 12 imanes. El primer Imam fue Ali, el yerno de Mahoma. Según las fuentes tradicionales del Islam, el Mahdi vendrá en el momento del Juicio Final (Qiyamah) para salvar al mundo. La modesta presencia del Mahdi en el concepto del Islam prevalece completamente en la cuestión de los Imames durante el período de su desaparición hasta el regreso del esperado Salvador durante Qiyamah.

En el momento de Su nacimiento, la luz perforará la parte superior de la cabeza del bebé y alcanzará las profundidades del cielo... Este niño es el Mahdi, el que llenará la tierra de igualdad y legalidad, como ahora está llena. con la opresión y la anarquía.

Una señal de regreso Mahdi ("Principal") será la dominación global del mal en la tierra, la victoria de las fuerzas del Mal sobre las fuerzas del Bien, esto requerirá la Venida del último y último Salvador. Si esto no sucede, entonces el resultado será la humanidad por completo. absorbido por la oscuridad.

Estos son los signos de los tiempos que describe Ali B. Abi Tali:

[Durante la llegada del Mahdi] la gente descuidará las oraciones y la divinidad que se les otorga, legalizará la falsedad, practicará la usura, aceptará sobornos, construirá enormes edificios, venderá la religión para conquistar este bajo mundo, contratará idiotas, se asociará con mujeres, destruirá los lazos familiares. , obedecer a la pasión, y considerar insignificantes los juramentos.

La generosidad será considerada debilidad, y la anarquía glorificada. Los príncipes serán corrompidos y los ministros se convertirán en opresores, los intelectuales serán traidores y los recitadores del Corán serán viciosos y malvados. Se presentarán abiertamente pruebas falsas y se proclamará la inmoralidad a plena voz.

Los libros sagrados serán incomprensibles, las mezquitas en la hipocresía, los minaretes se extenderán. El crimen será glorificado, las batallas se estrecharán, los corazones estarán en desacuerdo, los contratos serán rescindidos.

Las mujeres codiciosas por las riquezas de este bajo mundo se involucrarán en los negocios de sus maridos, la voz viciosa del hombre será alta y escuchada, veraz y traidora, digna de confianza.

Recurrirán a cantores y instrumentos musicales...y las mujeres ensillarán caballos, parecerán hombres, y los hombres parecerán mujeres. La gente preferirá las obras de este bajo mundo a las obras del Altísimo y esconderá corazones de lobos bajo pieles de corderos.

Al Mu "mani, fav. pr., págs. 333-59, "Kua" im (Mahdi)"

El Mahdi vendrá a restaurar el sentido perdido de la santidad. En primer lugar, resucitará el Islam en su pureza e integración originales.

Así se describe el islam moderno en un hadiz que nos cuenta Ibn Babuya (Thawab ul-Aghma):

El Apóstol de Dios (Muhammad) dijo: "Llegará el tiempo para mi pueblo cuando no quedará nada del Corán excepto su apariencia, y nada del Islam sino su nombre, y se llamarán a sí mismos por tales nombres, aun estando lejos de todo esto. Las mezquitas estarán llenas de gente, pero la Verdad no estará presente allí. Estos días los líderes religiosos (Fukaha) serán en su mayoría malvados; extenderán la rebelión y la disensión, que volverán a ellos".

Así, el esperado Imam Mahdi preparará la tierra para el Juicio Final y la Resurrección, Qiyamah. La batalla del Mahdi estará marcada por la victoria final de los "seguidores creyentes" (mu "minun) y el Ecuménico, el establecimiento final de la "religión pura".

Hará lo mismo que el Profeta, destruyendo, como destruyó, los rituales del período de la ignorancia. Él restablecerá el Islam. Mahdio repara Mezquitas y reconstruye su Meca. Mahdi traerá una nueva Orden, Nuevo libro, nueva Legislación y una nueva Tradición. Otras religiones, también abandonadas y corrompidas, serán restauradas en su Verdad y Pureza por el poder del Mahdi".

Ibn Babin, 129, 1/161; Ibn Ayyash Mugtad-ab

Extraerá la Torá y otros libros Divinos de las cuevas, y juzgará entre los creyentes de la Torá según la Torá, entre los creyentes del Evangelio según el Evangelio, entre los creyentes del Corán según el Corán. Esta es la iniciación universal por el Imam de todas las personas en los secretos del surgimiento y comienzo de sus propias religiones, y este conocimiento sin duda está bien descrito por el término "Mahdi" ("líder"), llamado así porque Él es el quien nos conducirá a la Verdad".

Al-Mu "mani, izb.pr., p. 342," Kua "im (Mahdi)"

Según algunas fuentes tradicionales, durante la llegada del Mahdi, los creyentes se dispersarán en diferentes partes del mundo.

En el momento del advenimiento, Dios, alabado y glorificado sea, desarrollará el oído y la vista de Sus creyentes de tal manera que sin la presencia de un mensajero entre el Mahdi y ellos, Él hablará, y ellos escucharán y escucharán. poder verlo sin salir del lugar donde está”.

Al-Kulaini, al-Rawda, 2/49

Allah dice: "Oh Muhammad, ellos son Mis amigos, Mi elección pura, Mi testigo después de ti para la humanidad. Son tus mensajeros y lo mejor de Mis creaciones después de ti. En Mi Gloria y Mi Majestad, manifestaré a través de ellos Mi religión. y Mi Palabra. Y con el último de ellos, Mahdi, limpiaré la tierra de mis enemigos, daré a Sus fuerzas el viento y bajaré las nubes obstinadas para Él, lo ayudaré con Mi Ejército, y Yo Lo apoyaré con Mis Ángeles, hasta que Él eleve Mi Nombre y las criaturas desconozcan Mi Unicidad, y entonces Yo prolongaré Su reino, y Yo aseguraré el éxito de Mis amigos todo el tiempo hasta el Día de la Resurrección".

Del hadiz.

[Imam Mahdi es] El Imam que creará el orden mundial, hará que las naciones gobernantes paguen por los crímenes contra la sociedad. Traerá bien a la humanidad. Encontrará las riquezas ocultas de la tierra y las distribuirá equitativamente entre los necesitados. Enseñará la vida humilde y la reflexión sutil. Os hará comprender que la dignidad es un estado interior que está en el medio entre dos extremos, y que se basa en la igualdad y la justicia. Él restaurará las enseñanzas del Sagrado Corán y las tradiciones del Santo Profeta después de que el mundo las haya ignorado...

Protegerá la ciencia y el conocimiento superior y los utilizará. Su control sobre esto será completo. Valorará el conocimiento más elevado y siempre lo usará con reverencia. Su mente estará libre del deseo de dañar a la humanidad. El conocimiento superior para él será como una propiedad que fue mal utilizada en el pasado, pero que ahora da permiso para usar nuevamente y correctamente.

Al principio será como un pobre extraño infame. Y el Islam estará en un estado de desesperanza y desamparo, como un camello demacrado con la cabeza caída y la cola moviéndose lentamente. Pero entonces establecerá el Reino de Dios en todo el mundo. Él enseñará a todos la prueba de la misericordia de Dios - Su Deseo de dar al hombre el Conocimiento de la vida correcta.

Hadiz de Abu Dawud, Najul Balaga, Khutba 141, 187 (Islam chiita)

Esta es la iniciación universal por el Imam de todas las personas en los secretos del surgimiento y comienzo de sus propias religiones, y este conocimiento sin duda está bien descrito por el término "Mahdi" ("líder"), llamado así porque Él es el uno que nos guiará (yahdi) en los misterios de la enseñanza.

En el Islam ortodoxo sunita, el Mahdi es el descendiente del Profeta, quien será uno de los líderes de los musulmanes que vendrán (en su opinión) durante la segunda venida de Isa (Jesús). No soporta tareas mesiánicas. Será un hombre de su tiempo. Irá al Dajjal (Anticristo) y lo matará.

Una imagen completamente diferente se presenta en las enseñanzas chiítas. Aquí, Mahdi no es solo el descendiente del Profeta y el hijo de su era, sino el 12 Imam oculto y largamente esperado. Permanecerá escondido hasta la hora señalada por Dios y la hora señalada vendrá a la tierra para guiar a los musulmanes, establecer un reino de justicia y prosperidad. De hecho, Mahdi es el Mesías chiíta.

Mahdi no se menciona en el Corán. El conocimiento sobre él se toma de la Sunnah.

Así, el esperado Imam Mahdi preparará la tierra para el Juicio Final y la Resurrección. La Batalla del Mahdi marcará la victoria final de los "seguidores creyentes" contra sus "enemigos" y el establecimiento universal y definitivo de la "religión" de los Imames.

Todos los seguidores del Mahdi, o algunos de ellos (según las diferentes tradiciones) serán enviados a varios lugares de la tierra donde gobernarán todo, incluso las aves y los animales salvajes estarán sujetos a ellos, que es la unión de los sentimientos con el imán

Para decisiones que serán difíciles de tomar, recibirán instrucciones y dirección del Imam, que escribirá en las palmas de sus manos. Solo tendrán que mirar, y luego seguir las instrucciones.

También nos gustaría mencionar uno hecho interesante. en sánscrito" Madre primordial" suena como " adi ma". Muchas de las profecías presentadas en nuestro sitio web señalan que el mundo será salvado por una mujer, la encarnación de la Maternidad. Si intercambiamos las palabras en sánscrito, obtenemos " Ma-adi", o " Mahdi".

Algunos comentarios están tomados de prophecy.ru

Rey

(tomado de foro sitio http: // sitio)

vladimir
Desde: Ucrania, Kharkiv
Edad: 37
03.01.07 17:31

El rey de las profecías es un hombre con un alma verdaderamente grande, sin insinuaciones y medias insinuaciones, sin aburrir citando las mismas frases de sus escritos, sin narcisismo... Su alma estará abierta a la gente, y sus palabras serán directo: o si o no, y todo lo que quede fuera de esto.........
Y no hacen falta citas, porque la fe es un estado de ánimo que se puede expresar de muchas maneras, con muchas palabras, y cada vez de una manera diferente.......... Es inspiración que se derrama a través de palabras.... El que tiene esto en el alma no repite las mismas frases y cita como hechizos. Porque lo vive todo y lo acerca a la gente de muchas maneras.
Será un alma grande, con una fe viva en su interior, y no con textos centenarios. Y esta alma traerá luz a las personas y sus palabras serán de la Llama del Espíritu.

Pakhrudin
Desde: Kazajstán, Kostanay
Edad: 39
16.02.07 19:48

Pienso que en el nombre del futuro Rey, debería haber la palabra -Ahmad,
El último tiene claro quién será el futuro HE. El penúltimo Profeta es Muhammad, su segundo nombre es Ahmad.
Como también dijo Mahoma, su nombre contendrá la palabra Ahmad (Alabado),
No te diste cuenta de que Diana tomará el nombre (Luna es un símbolo del Islam).
El día de reposo para toda la tierra es el JUEVES.
Todos los demás días domingo, sábado y viernes deben perder su valor actual. Una Fe y Un día para toda la TIERRA. Eso es lo que sucederá.

Lo que está escrito en Isaías, capítulo 61-22.

Del más pequeño saldrán mil, y del más débil, una nación fuerte. Yo, el Señor, me apresuraré a hacerlo a su debido tiempo.
Capítulo 62-2

Y verán las naciones tu justicia, y todos los reyes tu gloria, y te llamarán con un NOMBRE NUEVO, que la boca de Jehová llamará.

En el profeta Hageo, capítulo 2 - versículos 7-9.

Y haré temblar a todas las naciones, y vendrá el DESEADO de todas las naciones y llenará de gloria esta casa, dice Jehová de los ejércitos.
Mi plata y mi oro.
LA GLORIA DE ESTE ÚLTIMO TEMPLO será mayor que la anterior, dice el Señor de los Ejércitos.
y en este lugar daré PAZ, dice el Señor de los ejércitos.

Donde se habla claramente de la nueva tierra y de la nueva “Jerusalén”.

Incluso leo los debates de los sacerdotes judíos, donde discuten sobre el LUGAR NUEVO y muchos dicen que ESTA NO ES LA JERUSALÉN ACTUAL. Y estamos hablando de un lugar diferente, uno nuevo.

También puedo decir que en mi nombre puede estar la palabra Esperado, DESEADO.

Una palabra debe ser Alabado, otra Deseado (Esperado), y la tercera me parece AYUDA.

Con el tiempo se sabrá en qué idiomas estarán, incluyéndome a mí. Inmediatamente les advierto que en mi nombre completo no existe una sola palabra así.

Mi opinión es esta.

1. Sus maestros tendrán amigos que no sean de aquí. Naturalmente, tendrá una CÁMARA DE MENTE.

2. Físicamente construido muy bien y valientemente. (Como Daniel en la profecía)

3. A su edad, tendrá el pelo negro y negro, sin un solo tono de coloración artificial. Aunque tendrá unos 40 años (+-)

4. Percibir el dolor de otra persona. Pero no solo aquellos que lo merecían infligiéndolo a otros.

5. Origen de la URSS.

6. Aunque el comienzo de los procesos (principales) definitivamente no será en el territorio de la antigua URSS. Aunque con el tiempo, ante muchos, Rusia lo aceptará como ningún otro.

7. Estarán muy sorprendidos en Israel y Arabia.

8. No es demasiado esperar los primeros frutos.

ESPERANDO MAHDI

guarida
De: Rusia, Uglich
19.02.07 22:53

Pakhrudin escribe:
Sus maestros tendrán amigos que no sean de aquí. Naturalmente, tendrá una CÁMARA DE MENTE.

Creo que su conocimiento no es de libros, y sus maestros no caminan por el suelo con los pies. Pero por cada paso correcto, en esta vida, no puedes acumular conocimiento. Un corazón recto, eso es lo que muestra el verdadero camino.

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¡Haz lo que debes y sé lo que serás!

Pakhrudin
Desde: Kazajstán, Kostanay
Edad: 39
19.02.07 23:01

Al igual que Dan, tendrá golpes durante su vida, al menos hasta su manifestación obvia. Como dice Nostra, ÉL CONOCE SU PAPEL EN LAS DIFICULTADES DE LA VIDA. AMIGOS CREEN. ÉL TAMBIÉN SUFRE, HA SUFRIDO Y SUFRIRÁ. ÉL es un humano. Muestre al menos un Mensajero o Profeta que no haya sufrido penalidades. De lo contrario, ¿cómo puede sentir el dolor y la privación de los necesitados? ¿Realmente pensamos que él va a ayudar a los Bush, a los Putin y demás... a los políticos y las bolsas de dinero extremadamente necesitados?

Con respecto a su apariencia, hay hadices del profeta Mahoma.

ESPERANDO MAHDI

guarida
De: Rusia, Uglich
21.02.07 11:52

Aquiles escribe: Escrituras vip por los dioses de Dios, el primero de los cuales será ese rey, en quien los elegidos de Dios verán la mente y la confianza de no este mundo, cuyas palabras serán imposibles de disputar o cuestionar: estos son los cualidades principales que son inherentes al líder de una sola religión de la última vez

Y me gustaría agregar que será modesto y que el título de su Profeta no se le otorgará por votación. Tal vez lo vean y lo reconozcan. Nostradamus escribió: “Él tiene algo que nadie más tiene.” Michel también escribió que “El aparato de control no será creado”. Y perdóname, Señor, que le atribuí estas palabras a su cuenta: “No de la mente, sino del destino.” Esto no quiere decir que sea un estúpido, no, es simplemente una persona inteligente, de las cuales hay muchas. Solo él sabe cómo cambiar este mundo, como le enseñaron a hacerlo. Y a alguien se le enseñó a hornear pan o conducir tranvías.

Los chiítas creen en el "imam oculto" Mahdi. Según su enseñanza, uno de los 12 imanes, descendientes de Mahoma, desapareció en el año 975 a la edad de siete años y deberá reaparecer en la víspera del Día del Juicio. Su aparición debería ser el comienzo de una lucha mundial contra las fuerzas del mal.

a) El líder espiritual de la comunidad musulmana. En los primeros años del Islam, las funciones del imán eran realizadas por el propio profeta Mahoma, luego por sus herederos (califas). Tras la muerte del último califa Alí, surgió una escisión en el islam: una parte de los musulmanes (sunitas) consideró posible elegir un nuevo imán, mientras que otra parte (chiítas) declaró que sólo un descendiente de Alí, que es el portador de la gracia hereditaria especial y los sacramentos religiosos, pueden ser el imán de todos los musulmanes que se transmiten solo a los familiares de Mahoma. Según la doctrina chiíta, el verdadero imán es el representante autorizado de Alá en la tierra y el gobernante de todos los musulmanes tanto en el mundo "visible" como en el "invisible". Después de la muerte del último descendiente directo de Ali, entre los teólogos chiítas, surgió la doctrina de un imán "oculto", que dirige invisiblemente el mundo musulmán a través de sus representantes autorizados: "gente de fe" (ver Ghaiba). Así, el imán oculto sirve como intermediario entre la gente y Allah; el imán es el "eje" sobre el que gira el mundo humano.

B) Un representante electo de la comunidad musulmana que dirige la oración en la mezquita. El título de imán no es ni un clero ni un título profesional; se trata de un cargo público, cuyo aspirante debe tener una educación teológica elemental y gozar de autoridad entre los creyentes.

imán oculto

Según las enseñanzas de los imami chiítas, el duodécimo imán es descendiente directo de Ali y Fátima, quien supuestamente desapareció en el siglo IX, pero sigue siendo el líder de los chiítas. Con su regreso, la justicia prevalecerá en la tierra y vendrá la prosperidad.

(Árabe - dirigido, aquí - dirigido por Alá) - Musulmán. Mesías. Las ideas sobre M. se originaron en las comunidades chiítas (ver chiísmo). El sueño de las masas esclavizadas del pueblo sobre la igualdad y la justicia se materializó en la creencia en la llegada inminente del "imam oculto", que ayudará a sus adherentes a establecer dicho sistema. Más tarde, la doctrina de M. fue aceptada por los sunitas (ver Sunnismo), ajustada para el tiempo del advenimiento, que fue retrasada hasta el "fin del mundo". La imagen de M. se utilizó durante los movimientos anti-feud. Así, el líder del babismo, Ali Mohammed, así como el líder del movimiento de masas en Sudán (finales del siglo XIX), Muhammad Ahmed, fueron considerados M.

La descripción de los términos está tomada del Atheistic Dictionary / Under the general. edición M. P. Novikova.- M.: Politizdat, 1986

Algunos creen que al Mahdi al Muntazar, quien aparecerá en los últimos tiempos para luchar contra el Dajjal (anti-Mesías), será el Imam Muhammad ibn Hassan al Askari. Esta identificación se basa en la historia que Seydna Muhammad ibn Hasan al Askari construyó halva(refugio redondo) a orillas del Tigris y se retiró a él. A los pocos días fueron a buscarlo en su halva y no encontrado. Algunos creen que desapareció para reaparecer en los últimos tiempos.

Del sitio de la guía del sitio
Debe recordarse que el origen del Mahdi no debe tomarse literalmente. Hay un significado figurativo que se siente intuitivamente. Ya que los árabes podían hacer muchas trampas. Mahdi vendrá, pero difícilmente de los árabes, solo sienten la llegada de alguien a la tierra.