Homosexualita je nemoc, patologie, abnormalita, defekt. Perverzní sexuální pocity Nebo možná homosexualita je novou, vyšší úrovní lidského evolučního vývoje

19.02.2022

Přesto ve Starém světě zůstali rozumní lidé. V každém případě jsou tolerantní ve vztahu k problému, který v poslední době nabyl prostě katastrofálních rozměrů – k homosexualitě. Tolerantní v tom smyslu, že nepodléhají obecné propagandě a zůstávají při smyslech a jsou si vědomi, že tyto trendy jsou mírně řečeno nezdravé.

Britští lékaři rozhodli a prohlásili homosexualitu za nemoc. Toto téma není nové, WHO vyřadila homosexualitu ze seznamu nemocí až v roce 1973, předtím tento fenomén spadal do kategorie duševních poruch. A problém vztahů mezi osobami stejného pohlaví se přesunul z lékařského do sociálního.

Uznání homosexuality jako normy v roce 1973 je celkem pochopitelné – byla to doba pošlapávání jakýchkoli autorit a tradičních hodnot. Na této vlně se homosexualita stává přijatelným alternativním způsobem života. Pak šlo všechno dál - z obranné pozice homosexuálové přecházejí do útočné - nyní je tato sexuální deviace propagována jako bohémský a dokonce do jisté míry preferovaný obraz mezilidských vztahů.

Ve výsledku máme dnešní obraz – ztotožnění homosexuality s normou a její stažení z agendy jako psychologického problému. Plus rozšířená propaganda a udělování oficiálního statutu vztahům osob stejného pohlaví.

Obecně platí, že lékaři a psychologové nedospěli ke konsenzu ohledně etiologie takového fenoménu, jako je homosexualita. Existuje mnoho verzí – od strukturálních rysů mozku až po přítomnost speciálního genu přenášeného s chromozomem X. Ale s tím vším se většina psychiatrů shoduje, že homosexualita je psychická porucha, což znamená, že ve většině případů se dá napravit.

A nyní se anglický lékař Michael Davidson opět vrací k praxi léčení vyznavačů lásky stejného pohlaví. Stojí za zmínku, že on sám dokázal překonat tuto zhoubnou vášeň, a proto je přesvědčen o úspěchu svého podnikání. Ano, a Royal College of Psychiatrists oficiálně uznala, že sexuální orientace člověka se může změnit. To znamená, že se můžete nejen stát gayem, ale také přestat být. Davidsonovy metody jsou radikální – elektrický šok a další podobné praktiky. Anglická gay lobby přirozeně pod záminkou, že jde o nelidské metody, bije na poplach. A vláda takové lékařské praktiky odsuzuje.

Takový aktivní odpor vůči příčině uzdravování společnosti ze špíny není překvapující – LGBT komunita ovíjí svou pavučinou po celém světě. Průvody, přiznání, kampaně – to vše funguje s jediným cílem – vyklíčit v myslích semínko sodomie, dát společnosti zprávu, že vztahy mezi osobami stejného pohlaví jsou normou. Rozšiřování sfér svého vlivu přiváděním nových členů do svých řad. USA přešly od legalizace sňatků osob stejného pohlaví k umožnění členům LGBT komunity vést skauty. A rozumní lidé jsou povinni se tomu bránit. Možná, že elektrický šok není nejhumánnější terapií, ale určitě odradí mladé lidi, kteří se chtějí kvůli módě proměnit v sodomity.

Někteří lidé v našem progresivním věku věří, že homosexualita je nemoc. Takový názor nelze považovat za správný, protože v seznamu mezinárodní klasifikace nemocí žádná taková diagnóza není. Jestliže ještě před sto lety byla netradiční sexuální orientace považována za něco nedůstojného, dnes ani veřejní lidé – herci, umělci, módní návrháři atd. – neváhají přiznat své preference. Je homosexualita nemoc? Homofobové (lidé, kteří nenávidí a jsou agresivní vůči mužům, které přitahuje stejné pohlaví) si to myslí. Verze tradiční psychiatrie se však od názoru homofobů liší.

Názor psychiatrie na sexuální orientaci člověka

O tom, jaký je vztah mezi sexuální orientací člověka a jeho duševním stavem, se po celém světě dlouho přou. Je homosexualita nemoc? A pokud ano, je možné ji vyléčit, vrátit mužskou přitažlivost jedincům opačného pohlaví? Na první pohled je přitažlivost k příslušníkům stejného pohlaví právě nemocí, protože takové vztahy nemohou vést k plození a narození dětí. V našem moderním světě, který již „praská ve švech“ z přelidnění, však tato problematika přestala být tak aktuální jako například před 200–300 lety. Počet lidské populace již nyní roste rychlým tempem a otázka relevance reprodukce a plození ustupuje do pozadí. Dodnes je odpověď moderní psychiatrie na otázku, zda je homosexualita nemoc či nikoli, jednoznačná – ne, není. V seznamu mezinárodní klasifikace nemocí žádná taková nemoc není.

Jak přesně vykládají moderní psychiatři pojem „homosexualita“? Je to nemoc nebo jen rozmar, touha „bavit se“? Možná jsou to následky psychických a fyzických zranění, které utrpěl muž v raném věku? Je homosexualita nemoc? Ne, to je druh vývojového rysu, osobní charakteristika, ale ne patologie v pravém slova smyslu.

Postoje k homosexualitě v moderní společnosti

Homosexualita je podle moderní psychiatrické školy porušením psychosexuálního vývoje mužské osoby, což vede tak či onak ke vzniku sexuálního zájmu u lidí stejného pohlaví. Jde o takzvanou deviaci, ale ne o nemoc v pravém slova smyslu.

Homosexualita by měla být připisována poruchám spojeným s porušením genderové identity člověka – sexuálním deviacím. Někteří psychiatři stále zastávají názor, že homosexualita je duševní onemocnění, které vyžaduje terapii stejně jako fobie, úzkostné a depresivní poruchy. Homosexualita jsou prý také preference, které člověk získal během života, nezískané narozením, nikoli vrozené. Na základě tohoto pohledu můžeme dojít k závěru, že homosexualitu lze vyléčit – pokud najdete způsob, jak „přeflashovat“ vztah, který homosexuál obdržel.

Je to ale nutné pro nejvíce „nemocného“ člověka? Nejčastěji totiž žijí šťastný a plnohodnotný život, který by jim mohl závidět kdejaký „zdravý“ člověk s tradiční sexuální orientací. Heterosexuálové mají často mnohem větší množství příležitostného sexu a ne vždy se mohou nazývat šťastnými.

Slavný nizozemský psychiatr Johan Leonard, který věnoval spoustu času výzkumu fenoménu netradiční sexuální orientace, napsal: „Za mnoho let své praxe jsem nikdy neviděl zdravého a šťastného homosexuála, homosexualita není dědičné onemocnění. , je to jen příznak určité neurotické poruchy osobnosti.“ Toto tvrzení je ale spíše kontroverzní – na psychoterapeuta se totiž obracejí jen ti homosexuálové, kteří si uvědomují svou méněcennost – to je obvykle způsobeno extrémně negativním postojem společnosti k homosexualitě. Jak může být šťastný člověk, jehož názorům se často posmívají i vlastní rodiče a nejbližší přátelé? Samozřejmě se nemůže nazývat šťastným, myslí si, že je nemocný – a tak je nucen obrátit se o pomoc na psychoterapeuta. V progresivních, vyspělých zemích, kde je fenomén homofobie vymýcen, se lidé s netradiční sexuální orientací cítí docela šťastní.

Příznaky: jak a v jakých projevech netradiční sexuální orientace u muže

Moderní psychiatrie identifikuje následující kritéria, podle kterých můžeme mluvit o přítomnosti netradiční sexuální orientace mezi silnějším pohlavím:

sexuální zájem o muže a naprostý nedostatek takového zájmu o ženy;
téměř vždy může tělo sexuálně zralé ženy vyvolat negativní emoce, až znechucení;
sklon k sexuálním deviacím jiného druhu - často jako hry s dominancí a submisí, otroctví atd.;
sklon k vytváření iluzí a sebeobrazu, který nekoreluje s realitou;
nepovažovat jejich deviaci za problém, nepřemýšlet o tom, zda je homosexualita nemoc;
sklony k pobuřujícímu vzhledu – často touha nalíčit si obličej a oči, nalíčit se, nosit světlé a přiléhavé oblečení je neodolatelná, i když existuje riziko, že budete vystaveni agresi ze strany okolních homofobů;
mnoho lidí s netradiční sexuální orientací, i když mají jednoho stálého partnera, mají tendenci cítit touhu po jiných mužích.

Jak rozpoznat homosexualitu u dítěte v raném věku? Homosexualitu lze zpravidla poznat již v prvních deseti letech života budoucího muže. K tomu musíte být poměrně pozorným specialistou, protože známky homosexuality lze snadno zaměnit s jinými projevy neuroticismu, úzkosti a jiných psychiatrických poruch. Chlapec tedy může vysledovat následující příznaky budoucí netradiční orientace:

touha hrát si a komunikovat (být přáteli, komunikovat) výhradně s osobami jejich vlastního pohlaví;
odmítání hlavních charakteristik vlastního pohlaví – mužnost, síla, zodpovědnost;
v hrách na hraní rolí si ochotně a ráda zkouší ženské role - matky, milenky, dcery, manželky;
bázlivost, úzkost i z drobných důvodů;
znechucení a neochota účastnit se týmových sportů, které vyžadují projev mužnosti, síly, rychlé a zodpovědné rozhodování.

Důvody rozvoje netradiční sexuální orientace u mužů

Pokud předpokládáme, že homosexualita je nemoc, pak se můžeme pokusit identifikovat hlavní fáze ve vývoji této odchylky. Podle těch psychiatrů, kteří věří, že homosexualitu lze „vyléčit“, jsou důvody pro rozvoj této patologie následující:

Vědci se po mnoho let snažili objevit "gen" homosexuality, ale nepodařilo se jim to - tato skutečnost naznačuje, že odchylka není zděděna - důvody jejího rozvoje jsou čistě psychologické. Studie, které byly provedeny s jednovaječnými dvojčaty, prokázaly, že jeden z bratrů může být homosexuál, zatímco druhý je heterosexuál.
Rozvoji homosexuálního chování v dospělosti často předchází zkušenost s dětským znásilněním mužem a z toho plynoucí psychické trauma.
K rozvoji přetrvávající netradiční orientace přispívá i dobrovolná homosexuální zkušenost v minulosti (ať už v dětství nebo dospívání).
K sklonu k sexuální perverzi a v důsledku toho k homosexualitě přispívají i povahové rysy jako egocentrismus a infantilnost.
Nedostatek péče a komunikace ze strany otce, deprivace otce chlapce z toho či onoho důvodu může v budoucnu způsobit rozvoj netradiční sexuální orientace (je vysoce nežádoucí znovu vytvářet negativní obraz otce v chlapcově paměti – to téměř zaručeně povede k nezdravému vnímání mužů chlapcem).
Pokud otec trpěl alkoholismem, docházelo v domě k fyzickému násilí, dítě často pociťovalo strach a nebylo šťastné - to může v budoucnu způsobit rozvoj různých druhů sexuálních deviací.
Pokud matka nebo jiní členové rodiny chlapce neustále trestali, zesměšňovali jeho zranitelnost a úzkost, používali proti němu kruté tělesné tresty - v budoucnu se může stát bisexuálem nebo mít jiné problémy a odchylky v sexuálním vývoji.
Pokud si matka přála narození dcery více než narození syna a vychovávala chlapce s přehnanou protektivitou, může to v budoucnu vést k rozvoji homosexuality.
Vyrůstat v prostředí, které je plné spouštěčů špatného sexuálního chování, je „špatný příklad je nakažlivý“. Je důležité zajistit chlapci zajímavé a pestré volnočasové aktivity, které odpovídají jeho genderové roli. K tomu jsou výborné návštěvy radiotechnických kroužků, sportovních oddílů, tříd kolektivních sportů.

Psychiatrické diagnózy, které mohou homosexualitu doprovázet

Homosexualita je zpravidla doprovázena následujícími psychiatrickými stavy a patologiemi:

sebevražedné myšlenky;
schizofrenie v různém stupni závažnosti;
depresivní, úzkostné poruchy;
bipolární porucha;
narcismus.

Nelze však s jistotou tvrdit, že homosexualita a duševní poruchy jdou vždy dohromady. Studie a testy prokázaly, že existují i duševně stabilní homosexuálové, kteří nevykazují žádné příznaky duševních abnormalit. Moderní psychiatrie si již neklade otázku, zda je homosexualita nemoc nebo normální stav. Je jasné, že jde o obměnu normy. Pokud má ale jinak orientovaný člověk paralelně příznaky jiných duševních poruch, měl by se léčit především on. Ať už jsou příčiny homosexuality jakékoli, tato odchylka je sekundární. Člověk by se měl nejprve zabývat terapií deprese a podobných poruch, které jsou skutečně nemocemi.

Léčba homosexuality: mýty a realita

Je možné vrátit člověka k heterosexuální orientaci? Tato otázka zaměstnává mysl psychiatrů již dlouhou dobu. Terapie homosexuality v tuto chvíli není možná a hlavní otázkou v tomto případě je, proč léčit člověka, který je vlastně zdravý. Tato otázka vychází ze základního: Je homosexualita nemoc? Ostatně, pokud ne, pokud je člověk zdravý – o jaké léčbě můžeme mluvit?

V minulém století se však uskutečnilo nemálo experimentů, pro pacienta někdy krutých a ponižujících, při nichž byly činěny pokusy o vyléčení „duševní choroby“ homosexuality.

První výzkumníci otázky homosexuality mezi psychology došli k závěru, že homosexualita je duševní porucha nebo dokonce degenerativní onemocnění, které by se mělo léčit. Metody léčby, často vynucené, nabízely širokou škálu – od terapie elektrošoky až po kastraci.

K dnešnímu dni otázka "Existuje lék na homosexualitu?" irelevantní. Toto je pozůstatek minulosti. Od roku 1990 není tato patologie zahrnuta do mezinárodní klasifikace nemocí (MKN-10), pak je řeč o „léčbě“ homosexuality nesprávná a urážlivá pro lidi s neobvyklou orientací.

Rozdíl mezi bisexuálním a homosexuálním chováním

Mezi bisexuálním chováním (kdy je muž stejně vzrušen oběma pohlavími) a homosexuálním (když muže přitahují pouze příslušníci svého pohlaví) je malý rozdíl. Obě varianty sexuálního chování jsou z pohledu moderní psychiatrie normou a nepatří k bolestivým stavům.

Příčiny homosexuality a bisexuálního chování jsou velmi podobné a často leží ve stejné rovině psychologie. Pokud se však ponoříte hlouběji, je jasné, že míra odchylky přímo závisí na počátečních kvalitách charakteru člověka - jak je ovlivnitelný, zranitelný, úzkostný. Některé děti totiž vyrůstají v neúplné rodině (jako jedna z možných příčin sexuálních deviací) a končí s heterosexuální deviací. A další vyrůstají v neúplné rodině a jejich pohled na svět, sklony i charakter se jednou provždy změní.

Metody psychoterapie, které mohou ovlivnit orientaci

V minulém století se psychiatři pokoušeli „léčit“ homosexuály docela hodnými metodami vlivu. Konkrétně se jedná o:

Pokud může pacient na přání spolupracovat s psychoterapeutem a korigovat své vnitřní postoje – to může mít smysl a především prospět člověku s netradičním zaměřením, pak léčba drogami v takových případech nemá smysl.

V minulém století se někteří psychiatři pokoušeli léčit homosexualitu pomocí léků – antikonvulziv, antidepresiv, a dokonce i antipsychotik (což jsou velmi závažné, návykové léky s mnoha vedlejšími účinky). Takové drogy by neměli brát lidé, kteří „onemocní“ homosexualitou, ale lidé se skutečnými duševními poruchami, které znemožňují život bez užívání léků.

Existuje lék na homosexualitu?

Účinnost některých preventivních opatření proti rozvoji odchylek v sexuálním chování lze zatím pouze předpokládat. Jedno je jisté – pokud dítě vyrůstá v plnohodnotné rodině, pokud pravidelně nepozoruje nevhodné chování svých rodičů, nezažívá důvody k sebemrskačství, není vystaveno posměchu a ponižování ze strany spolužáků – lze s jistotou říci, že v budoucnu pravděpodobně nebude trpět různými druhy sexuálních deviací.

V tak choulostivém tématu však nelze říci něco s jistotou. Rodiče by se neměli tak či onak zaměřovat na téma homosexuality, pokud si všimnou ženských rysů v chlapcově chování. V některých případech je to dočasné, v jiných ne. Jedno je jisté: pokud se rodiče, nejbližší lidé v životě dítěte, začnou dítěti vysmívat nebo ho trestat za to, že se prostě snaží být samo sebou, povede to k jeho distancování. A pokud dítě z toho či onoho důvodu začne nenávidět své rodiče, psychologická vzdálenost mezi nimi se zvětší, pak se mohou objevit nové problémy - komunikace se špatnou společností a další.

MD Edmund Bergler, vynikající psychiatr poloviny dvacátého století, napsal 25 knih o psychologii a 273 článků v předních odborných časopisech. Jeho knihy pokrývají témata, jako je vývoj dítěte, neuróza, krize středního věku, manželské potíže, hazardní hry, sebedestruktivní chování a homosexualita. Následují úryvky z Homosexuality: Nemoc nebo způsob života?

„Téměř třicet let léčím homosexuály a trávím s nimi mnoho hodin při jejich analýze. Mohu oprávněně říci, že vůči homosexuálům nemám žádné předsudky; pro mě jsou to nemocní lidé, kteří potřebují lékařskou péči. Měl jsem s nimi mnoho terapeutických úspěchů, několik neúspěchů a několik zklamání. Jsem jim zavázán za to, že mi dali příležitost studovat jejich duševní strukturu a genezi a léčitelnost jejich nemoci. Obecně nemám důvod si stěžovat na homosexuály.

Nicméně, ačkoli nemám žádné předsudky, kdybych se mě zeptal, co je to homosexuál, řekl bych: „Homosexuálové jsou ze své podstaty spíše nepříjemní lidé, bez ohledu na jejich příjemné či nepříjemné vnější způsoby. Ano, nejsou zodpovědní za své nevědomé konflikty, ale tyto konflikty natolik pohlcují jejich vnitřní energii, že skořápka je směsí arogance, pseudoagrese a fňukání. Jako všichni psychickí masochisté se krčí, když je konfrontuje silnější člověk, a když je jim dána moc, stávají se nemilosrdnými, šlapou po slabším bez sebemenších výčitek svědomí. Jediný jazyk, kterému jejich podvědomí rozumí, je hrubá síla. Nejzáhadnější je, že mezi nimi zřídka najdete neporušené ego (to, čemu se běžně říká „správná osoba“).

Nejistý svými vlastními dojmy jsem je opakovaně testoval se svými vyléčenými homosexuálními pacienty a žádal jsem je, aby po letech po vyléčení shrnuli své názory na homosexuály. Dojmy jejich bývalých bratří vyjádřené vyléčenými homosexuály byly smrtící kritikou, ve srovnání s níž moje kritika zněla jako dětinské bláboly.

Osobnost homosexuála je impregnována směsí skládající se z následujících prvků:

1. Masochistická provokativnost a sbírání křivd.

2. Obranná zlomyslnost.

3. Lehkomyslnost, zakrývání deprese a viny.

4. Hypernarcismus a hyperarogance.

5. Odmítnutí uznat přijímané standardy v nesexuálních záležitostech pod záminkou, že právo ořezávat morální kouty náleží homosexuálům jako kompenzace za jejich „utrpení“.

6. Nejistota obecného charakteru, také více či méně psychopatického charakteru.

Nejzajímavějším rysem tohoto sexteta vlastností je jeho všestrannost. Bez ohledu na úroveň inteligence, kulturu, původ nebo vzdělání to mají všichni homosexuálové.

SBĚRATEL NESPRAVEDLNOSTI

Každý homosexuál je zarytý sběratel nespravedlností a tedy duševní masochista. Psychický masochista je neurotik, který svými nevědomými provokacemi vytváří situace, ve kterých bude ohromen, ponížen a odmítnut.

NEUSTÁLE NESPOKOJENI, TEDY NEUSTÁLE VE HLEDÁNÍ.

Typický homosexuál je neustále ve střehu. Jeho „cruising“ (homosexuální výraz pro hledání dvouminutového nebo v lepším případě krátkodobého partnera) je rozsáhlejší než u heterosexuálního neurotika, který se specializuje na sexy na jednu noc. Podle homosexuálů to dokazuje, že touží po rozmanitosti a mají neukojitelné sexuální choutky. Ve skutečnosti to jen dokazuje, že homosexualita je skromná a neuspokojivá sexuální strava. Dokazuje to také existenci neustálé masochistické touhy po nebezpečí: pokaždé, když homosexuál cestuje, hrozí mu bití, pokusy o vydírání nebo pohlavní choroby.

NEPODKLADNĚNÁ MEGALOMANSKÁ VÍRA V NADŘEDNOST HOMOSEXUÁLŮ A V VŠUDE HOMOSEXUÁLNÍCH TRENDŮ.

Megalomanský pohled na život je dalším typickým znakem homosexuála. Hluboce věří v nadřazenost svého typu nad všemi ostatními a často toto přesvědčení podporuje nepochopenými historickými příklady. Je si přitom jistý, že „v hloubi duše má každý nějaké homosexuální sklony“.

VNITŘNÍ DEPRESE A NADMĚRNÝ HNĚV

Část kompenzační megalomanie homosexuála nezabrání hluboké vnitřní depresi. Podobně jako Napoleonovo „poškrábej Rusa – najdeš Tatara“ by se dalo říci: „poškrábej homosexuála – najdeš depresivního neurotika“. Někdy okázalá lehkovážnost "gayů" [doslova "jolly"] - označení homosexuálů pro sebe - je velmi jemnou pseudoeuforickou kamufláží. Jedná se o obrannou techniku proti masochistické depresi. Další takovou technikou je přehnaná a nekontrolovatelná zloba homosexuálů, která je vždy připravena k použití. Tato zloba je totožná s pseudoagresí vysvětlenou v tabulce:

VNITŘNÍ VINA POCHÁZEJÍCÍ Z PERVERZE

Hluboká vnitřní vina pramenící z perverze je bez výjimky přítomna u všech homosexuálů. Jde o vytěsněnou vinu, odkazující na masochistickou podstrukturu. Vina, ať už přiznaná nebo popíraná (obvykle popíraná), je nedílnou součástí homosexuální struktury. „Mobilizace“ této viny a její uvedení zpět na místo slouží jako prostředek pro terapeutickou změnu v psychiatrické léčbě. Zde je třeba rozlišovat mezi perverzí v psychiatrickém smyslu a lidovou perverzí: ta druhá zahrnuje morální konotaci, zatímco psychiatrická perverze znamená infantilní sex, ke kterému dochází u dospělého a vede k orgasmu. Zkrátka nemoc.

IRACIONÁLNÍ ŽIVOTNOST

Homosexuálové projevují množství iracionální a násilné žárlivosti, která nemá v heterosexuálních vztazích obdoby. I ve vzácných případech dlouhodobých homosexuálních vztahů dochází k neustálým výbuchům žárlivosti. Tato pseudo-žárlivost zakrývá hlubší potlačené konflikty: to, co navenek vypadá jako žárlivost, je ve skutečnosti příležitostí ke „sbírání křivd“. To je patrné zejména v těch případech, kdy je vybrán zjevně rozpustilý partner a očekává se od něj věrnost.

„NESPOLEHLIVOST“ JAKO PRVEK PSYCHOPATICKÝCH TRENDŮ

Nejistota, od sklonů k výraznému psychopatickému trendu, je u homosexuálů pravidlem, nikoli výjimkou. Žijí v konspirativní atmosféře, používají obscénní zkratky, okliky a zápletky. Někdy se zdá, že jejich metody nátlaku jsou vypůjčené z diktátorsko-kriminálního prostředí. Vědomá racionalizace je jednoduchá: "Příliš jsem trpěl - mohu."

„Problém homosexuality je dnes naléhavější než před deseti lety. Zvrácenost se rozšířila díky umělému vytváření nových rekrutů v důsledku šíření chybných statistik. Některé osobnostní struktury byly vždy přitahovány k homosexualitě, nicméně kromě obvyklého náboru jsme v posledních letech zaznamenali nový typ „rekrutů“. Jde o mladé lidi ve věku pozdního věku nebo něco přes dvacet – „hraniční“ homosexuály, kteří sedí mezi dvěma židlemi při rozhodování „být či nebýt“. Impuls k homosexualitě v tomto případě poskytují výroky takových, jako je Kinsey.

Mnozí z těchto „pohraničníků“ nejsou skuteční homosexuálové: jejich pseudomodernismus a nemístné experimentování (odvozené z mylného přesvědčení, že homosexualita je „normální a vědecky schválená“) má neblahé důsledky a zatěžuje je destruktivním pocitem viny a pochybami o sobě. Tato zátěž přetrvává i po návratu k heterosexualitě. Tragická a ubohá podívaná na „statisticky indukovaného homosexuála“ je způsobena neschopností šířit jednoduchá lékařská fakta.“

„V současnosti se homosexuální bitvy vedou na třech frontách:

Homosexuálové: "Jsme normální a požadujeme uznání!"

Heterosexuálové: "Vy zvrhlíci a vaše místo ve vězení!"

Psychiatři: "Homosexuálové jsou nemocní lidé a měli by se léčit."

Pod vlivem zpráv Kinseyho homosexuálové sebrali odvahu a skutečně požadovali status menšiny.

Jako v každém přechodném období lze navrhovat pouze poloviční opatření. Mezi ty nejdůležitější patří:

1. Šíření poznání, že homosexualita je neurotické onemocnění, při kterém extrémně těžké a nevyhnutelné sebedestruktivní sklony pokrývají celou osobnost, a že to není způsob života.

2. Šíření poznání, že homosexualita je léčitelná nemoc.

3. Vytváření a udržování ambulantních oddělení pro léčbu homosexuálů v rámci stávajících psychiatrických oddělení ve velkých nemocnicích, na kterých pracují speciálně vyškolení psychiatři.

Dosud byl boj proti homosexualitě veden dobře míněnými a rozumnými morálními argumenty a stejně nezbytnými právními omezeními. Žádná z těchto metod se neukázala jako účinná. Morálními argumenty se u homosexuálů plýtvá, protože ignorováním konvencí uspokojují svou neurotickou agresivitu. Výhrůžky vězením jsou stejně zbytečné: homosexuálovi typická megalomanie dovoluje myslet si, že je výjimka, zatímco jeho podvědomé masochistické sklony činí riziko uvěznění lákavé. Jediným účinným způsobem, jak bojovat proti homosexualitě a čelit jí, je šířit vědomí, že na utrpení nemocí známou jako homosexualita není nic okouzlujícího. Tato na první pohled sexuální porucha je vždy spojena s vážnou podvědomou sebedestrukcí, která se nevyhnutelně projevuje mimo sexuální sféru, protože pokrývá celou osobnost. Skutečným nepřítelem homosexuála není jeho zvrácenost, ale jeho nevědomost, že mu lze pomoci, plus jeho duševní masochismus, kvůli kterému se vyhýbá léčbě. Tato nevědomost je uměle podporována homosexuálními vůdci.“

„Homosexuál jakéhokoli pohlaví věří, že jeho jediným problémem je „neoprávněný postoj“ okolí. Tvrdí, že kdyby zůstal sám a už se nemusel bát zákona, sociální ostrakizace, vydírání či odhalování, mohl by být stejně „šťastný“ jako jeho heterosexuální opak. To je samozřejmě sebeutěšující iluze. Homosexualita není „způsob života“, jak se tito nemocní mylně domnívají, ale neurotické pokřivení celé osobnosti. Je samozřejmé, že samotná heterosexualita nezaručuje emoční zdraví – a mezi heterosexuály je nespočet neurotiků. Přitom existují zdraví heterosexuálové, ale nejsou žádní zdraví homosexuálové. Celá struktura osobnosti homosexuála je prostoupena nevědomou touhou trpět. Tato touha je uspokojena vlastním vytvářením problémů, které příhodně dopadají na vnější potíže, kterým homosexuál čelí. Pokud by byly vnější obtíže zcela odstraněny a v některých kruzích ve velkých městech skutečně odstraněny jsou - homosexuál zůstane stále emocionálně nemocným člověkem.

„Ještě před 10 lety bylo to nejlepší, co mohla věda nabídnout, smíření homosexuála s jeho „osudem“, jinými slovy odstranění vědomé viny. Nedávné psychiatrické zkušenosti a výzkumy jednoznačně prokázaly, že domnělý nezvratný úděl homosexuálů (někdy dokonce připisovaný neexistujícím biologickým a hormonálním podmínkám) je ve skutečnosti terapeuticky modifikovatelnou podskupinou neurózy. Terapeutický pesimismus minulosti se postupně vytrácí: dnes může homosexualitu léčit psychodynamická psychoterapie.“

„Nedávné knihy a hry se pokoušely vykreslit homosexuály jako nešťastné oběti, které si zaslouží soucit. Apel na slzné žlázy je nepřiměřený: homosexuálové se mohou vždy uchýlit k psychiatrické pomoci a vyléčit se, pokud chtějí. Ale neznalost veřejnosti v této otázce je tak rozšířená a manipulace veřejného mínění o sobě samých homosexuály je tak účinná, že se na ně vrhli i inteligentní lidé, kteří se rozhodně nenarodili včera.

„Za třicet let praxe jsem úspěšně dokončil analýzu sta homosexuálů (30 dalších analýz jsem přerušil buď mnou, nebo odchodem pacienta) a konzultoval asi pět set. Na základě takto získaných zkušeností kladně tvrdím, že homosexualita má výbornou prognózu s psychiatrickou léčbou psychodynamickým přístupem, jeden až dva roky, minimálně tři sezení týdně, za předpokladu, že se pacient opravdu chce změnit. To, že příznivý výsledek není založen na žádných osobních proměnných, podporuje skutečnost, že značný počet kolegů dosáhl podobných výsledků.“

Homosexuál ženy neodmítá, utíká před nimi. Nevědomě se jich smrtelně bojí. Utíká od ženy co nejdál, jde na „jiný kontinent“ – k muži. Typické homosexuální přesvědčení, že je k ženám „lhostejný“, není nic jiného než zbožné přání. Vnitřně nenávidí ženy s kompenzační nenávistí masochisty zmítaného strachem. To se ukazuje v každé analytické diskusi s homosexuálním pacientem.

Homosexuál oslovuje muže jako protijed proti ženám. Vzestup člověka k předmětu přitažlivosti je druhotný. Tato přitažlivost se vždy mísí s opovržením. Ve srovnání s typickým homosexuálovým pohrdáním svými sexuálními partnery vypadá nenávist a pohrdání ženami nejnásilnějšího heterosexuálního misogynisty jako shovívavost. Často je vymazána celá osobnost „milence“. Mnoho homosexuálních setkání se odehrává na toaletách, v temnotě parků a tureckých lázní, kde sexuální objekt není ani vidět. Takové neosobní prostředky k dosažení „kontaktu“ způsobují, že návštěva heterosexuálního nevěstince vypadá jako emocionální zážitek.

Je zarážející, jak vysoký je podíl psychopatických osobností mezi homosexuály. Jednoduše řečeno, mnoho homosexuálů nese stigma nejistoty. V psychoanalýze je tato nejistota považována za součást orální povahy homosexuálů. Tito lidé vždy vytvářejí a vyvolávají situace, ve kterých se cítí nespravedlivě znevýhodněni. Tento pocit nespravedlnosti, který prožívají a udržují svým vlastním chováním, jim dává vnitřní právo být neustále pseudoagresivní a nepřátelští vůči svému okolí a masochisticky sebelítosti. Je to tato pomstychtivá tendence, kterou nepsychologický, ale pozorný vnější svět nazývá „nejistotou“ a nevděkem homosexuálů. Stejně tak je zarážející, jak velký je podíl homosexuálů mezi podvodníky, pseudology, padělky, delikventy všeho druhu, drogovými dealery, gamblery, špiony, pasáky, majiteli nevěstinců atd.

Téměř třicet let léčím homosexuály a trávím s nimi mnoho hodin při jejich analýze. Mohu oprávněně říci, že vůči homosexuálům nemám žádné předsudky; pro mě jsou to nemocní lidé, kteří potřebují lékařskou péči. Měl jsem s nimi mnoho terapeutických úspěchů, několik neúspěchů a několik zklamání. Jsem jim zavázán za to, že mi dali příležitost studovat jejich duševní strukturu a genezi a léčitelnost jejich nemoci. Obecně nemám důvod si stěžovat na homosexuály.

I když však nemám žádné předsudky, kdybych se mě zeptal, co je to homosexuál, řekl bych, že homosexuálové jsou ze své podstaty spíše nepříjemní lidé, bez ohledu na jejich příjemné či nepříjemné vnější způsoby. Ano, nejsou zodpovědní za své nevědomé konflikty, ale tyto konflikty natolik pohlcují jejich vnitřní energii, že jejich vnější skořápka je směsí arogance, pseudoagrese a fňukání. Jako všichni psychickí masochisté se krčí, když je konfrontuje silnější člověk, a když je jim dána moc, stávají se nemilosrdnými, šlapou po slabším bez sebemenších výčitek svědomí. Jediný jazyk, kterému jejich podvědomí rozumí, je hrubá síla. Nejzáhadnější je, že mezi nimi zřídka najdete neporušené ego (to, čemu se běžně říká „správná osoba“).

Nejistý svými vlastními dojmy jsem je opakovaně testoval se svými vyléčenými homosexuálními pacienty a žádal jsem je, aby po letech po vyléčení shrnuli své názory na homosexuály. Dojmy jejich bývalých společníků, vyjádřené vyléčenými homosexuály, byly smrtící kritikou, ve srovnání s níž moje analýza zněla jako dětinské bláboly.

Osobnost homosexuála je impregnována směsí skládající se z následujících prvků:

Masochistická provokativnost a sbírání křivd.
Defenzivní zlomyslnost.
Lehkomyslnost zakrývající deprese a pocity viny.
Hypernarcismus a hyperarogance.
Odmítnutí uznat akceptované standardy v nesexuálních záležitostech pod záminkou, že právo ořezávat morální kouty náleží homosexuálům jako kompenzace za jejich „utrpení“.
Nejistota obecného charakteru, také více či méně psychopatického charakteru.

Nejzajímavějším rysem tohoto sexteta vlastností je jeho všestrannost. Bez ohledu na úroveň inteligence, kulturu, původ nebo vzdělání to mají všichni homosexuálové.

SBĚRATEL NESPRAVEDLNOSTI

NEUSTÁLE NESPOKOJENI, TEDY NEUSTÁLE VE HLEDÁNÍ

NEPODŮVODNĚNÁ MEGALOMANSKÁ VÍRA V NADŘEDNOST HOMOSEXUÁLŮ A V Všudypřítomnost HOMOSEXUÁLNÍCH TRENDŮ

Megalomanský pohled na život je dalším typickým znakem homosexuála. Hluboce věří v nadřazenost svého typu nad všemi ostatními a často toto přesvědčení podporuje nepochopenými historickými příklady. Zároveň si je jistý, že „v hloubi duše má každý nějaké homosexuální sklony.

VNITŘNÍ DEPRESE A NADMĚRNÝ HNĚV

VNITŘNÍ VINA POCHÁZEJÍCÍ Z PERVERZE

IRACIONÁLNÍ ŽIVOTNOST

„NESPOLEHLIVOST“ JAKO PRVEK PSYCHOPATICKÝCH TRENDŮ

Dnes je problém homosexuality naléhavější než před deseti lety. Zvrácenost se rozšířila díky umělému vytváření nových rekrutů v důsledku šíření chybných statistik. Některé osobnostní struktury byly vždy přitahovány k homosexualitě, nicméně kromě obvyklého náboru jsme v posledních letech zaznamenali nový typ „rekrutů“. Jde o mladé lidi ve věku pozdního věku nebo něco přes dvacet – „hraniční“ homosexuály, kteří sedí mezi dvěma židlemi při rozhodování „být či nebýt“. Impuls k homosexualitě v tomto případě poskytují výroky takových, jako je Kinsey. Mnozí z těchto „pohraničníků“ nejsou skuteční homosexuálové: jejich pseudomodernismus a nemístné experimentování (odvozené z mylného přesvědčení, že homosexualita je „normální a vědecky schválená“) má neblahé důsledky a zatěžuje je destruktivním pocitem viny a pochybami o sobě. Tato zátěž přetrvává i po návratu k heterosexualitě. Tragická a ubohá podívaná na „statisticky indukovaného homosexuála“ je způsobena neschopností šířit jednoduchá lékařská fakta.

Novým a nikterak omezeným zdrojem manželské tragédie se staly sňatky takzvaných „bisexuálů“ s nic netušícími ženami, jejichž osudy jsou zničeny, když zjistí, že nejsou manželkami, ale frontou... „Bisexualita“ existuje pouze jako lichotivý popis homosexuála, zachovávajícího mírný náznak heterosexuality, který ho na chvíli činí schopným bezvášnivého styku a dodává mu potřebné vnitřní alibi. Nikdo nemůže tančit na dvou svatbách zároveň, ani ten nejzkušenější homosexuál. Mezi homosexualitou a heterosexualitou neexistuje rovnoměrné rozložení libidinálních pudů, jednoduše proto, že homosexualita není sexuální pud, ale obranný mechanismus. Takzvaní „bisexuálové“ jsou ve skutečnosti opravdoví homosexuálové s mírnou příměsí potence ve vztahu k nemilovaným ženám. Když se homosexuál tohoto řádu ožení s nic netušící ženou, je zvrácenost manžela nevyhnutelná a tragická. „Bisexuální“ manželství jsou motivována sociálními příčinami nebo naivní vírou, že je manželství naučí normalitě. Dříve byla taková manželství vzácná; jsou nyní pravidlem.

Homosexuální bitvy se v současnosti vedou na třech frontách:
Homosexuálové: "Jsme normální a požadujeme uznání!"
Heterosexuálové: "Vy zvrhlíci a vaše místo ve vězení!"
Psychiatři: "Homosexuálové jsou nemocní lidé a měli by se léčit."
Pod vlivem zpráv Kinseyho homosexuálové sebrali odvahu a skutečně požadovali status menšiny. Jako v každém přechodném období lze navrhovat pouze poloviční opatření. Mezi ty nejdůležitější patří:

Šíření poznání, že homosexualita je neurotické onemocnění, při kterém extrémně těžké a nevyhnutelné sebedestruktivní sklony pokrývají celou osobnost, a že to není způsob života.
Šíření poznání, že homosexualita je léčitelná nemoc.
Vytváření a udržování ambulancí pro léčbu homosexuálů v rámci stávajících psychiatrických oddělení ve velkých nemocnicích, kde pracují speciálně vyškolení psychiatři.

Doposud byl boj proti homosexualitě veden dobře míněnými a rozumnými morálními argumenty a stejně nezbytnými právními omezeními. Žádná z těchto metod se neukázala jako účinná. Morálními argumenty se u homosexuálů plýtvá, protože ignorováním konvencí uspokojují svou neurotickou agresivitu. Výhrůžky vězením jsou stejně zbytečné: homosexuálovi typická megalomanie dovoluje myslet si, že je výjimka, zatímco jeho podvědomé masochistické sklony činí riziko uvěznění lákavé. Jediným účinným způsobem, jak bojovat proti homosexualitě a čelit jí, je šířit vědomí, že na utrpení nemocí známou jako homosexualita není nic okouzlujícího. Tato na první pohled sexuální porucha je vždy spojena s vážnou podvědomou sebedestrukcí, která se nevyhnutelně projevuje mimo sexuální sféru, protože pokrývá celou osobnost. Skutečným nepřítelem homosexuála není jeho zvrácenost, ale jeho nevědomost, že mu lze pomoci, plus jeho mentální masochismus, který ho nutí vyhýbat se léčbě. Tato nevědomost je uměle podporována homosexuálními vůdci.

Homosexuál obou pohlaví věří, že jeho jediným problémem je „neoprávněný postoj“ okolí. Tvrdí, že kdyby zůstal sám a už se nemusel bát zákona, sociální ostrakizace, vydírání nebo odhalení, mohl by být stejně „šťastný“ jako jeho heterosexuální opak. To je samozřejmě sebeutěšující iluze. Homosexualita není "způsob života", jak se tito nemocní bezdůvodně domnívají, ale neurotické pokřivení celé osobnosti. Je samozřejmé, že samotná heterosexualita nezaručuje emoční zdraví – a mezi heterosexuály je nespočet neurotiků. Přitom existují zdraví heterosexuálové, ale nejsou žádní zdraví homosexuálové. Celá struktura osobnosti homosexuála je prostoupena nevědomou touhou trpět. Tato touha je uspokojena vlastním vytvářením problémů, které příhodně dopadají na vnější potíže, kterým homosexuál čelí. Pokud by byly vnější obtíže zcela odstraněny a v některých kruzích ve velkých městech skutečně odstraněny, zůstane homosexuál stále emocionálně nemocným člověkem.

Ještě před 10 lety bylo tím nejlepším, co věda mohla nabídnout, smíření homosexuála s jeho „osudem“, jinými slovy odstranění vědomé viny. Nedávné psychiatrické zkušenosti a výzkumy jednoznačně prokázaly, že domnělý nezvratný úděl homosexuálů (někdy dokonce připisovaný neexistujícím biologickým a hormonálním podmínkám) je ve skutečnosti terapeuticky modifikovatelnou podskupinou neurózy. Léčebný pesimismus z minulosti se postupně vytrácí: dnes může homosexualitu léčit psychodynamická psychoterapie.

V nedávných knihách a divadelních hrách byly učiněny pokusy vykreslit homosexuály jako nešťastné oběti, které si zaslouží soucit. Apel na slzné žlázy je nepřiměřený: homosexuálové se mohou vždy uchýlit k psychiatrické pomoci a vyléčit se, pokud jen chtějí. Ale neznalost veřejnosti v této otázce je tak rozšířená a manipulace veřejného mínění o sobě samých homosexuály je tak účinná, že se na ně vrhli i inteligentní lidé, kteří se rozhodně nenarodili včera.

„Za třicet let praxe jsem úspěšně dokončil analýzu sta homosexuálů (30 dalších analýz jsem přerušil buď mnou, nebo odchodem pacienta) a konzultoval asi pět set. Na základě takto získaných zkušeností mohu s jistotou říci, že homosexualita má výbornou prognózu s psychiatrickou léčbou psychodynamickým přístupem po dobu jednoho až dvou let, minimálně tři sezení týdně, za předpokladu, že se pacient skutečně chce změnit. To, že příznivý výsledek není založen na žádných osobních proměnných, podporuje skutečnost, že podobných výsledků dosáhlo značné množství kolegů.

Homosexualita se často kombinuje s psychopatickými sklony. Samotná homosexualita nemá s psychopatií nic společného – ke kombinaci dochází v důsledku celkové orální regrese. Na povrchu jsou psychopatické činy pomstychtivé fantazie, ale za tímto tence zahaleným palimpsestem se skrývají hluboké sebedestruktivní tendence, které široká, pseudoagresivní fasáda nemůže skrýt.

Častým jevem je kombinace homosexuality s podvodem, závislostí na hazardních hrách, alkoholismus, drogová závislost, kleptomanie.

lesbismus

Geneze ženské homosexuality je totožná s mužskou: nevyřešený masochistický konflikt s matkou v raném dětství. V orální fázi vývoje (prvních 1,5 roku života) prochází začínající lesba s matkou řadou těžkých peripetií, které brání úspěšnému dokončení této fáze. Zvláštností klinického lesbického konfliktu je, že představuje nevědomou třívrstevnou strukturu: masochistické „sbírání nespravedlností“, které je překryto pseudonenávistí, která je překryta přehnanou pseudoláskou k představitelce infantilního obrazu matka (neurotici jsou schopni pouze náhražkových emocí a!).

Lesbička je neurotička s triádou nevědomého skrývání, která vede k poněkud tragikomickému quid pro quo, žertíku naivního pozorovatele. Za prvé, lesbismus paradoxně není erotický, ale agresivní konflikt: základem orálně regresního neurotika je nevyřešený agresivní konflikt, který se vinou a pouze sekundárně vrací zpět jako bumerang. Za druhé, pod rouškou vztahu „manžel a manželka“ existuje neuroticky nabitý vztah mezi dítě a matka. Za třetí, lesbismus působí dojmem biologické skutečnosti; naivní pozorovatel je zaslepen jejich vědomým požitkem, zatímco pod tím leží léčitelná neuróza.

Vnější svět ve své nevědomosti považuje lesby za odvážné ženy. Ne každá odvážná žena je však homosexuál. Na druhou stranu navenek mužná lesba, která napodobuje muže v oblékání, chování a vztazích, jen předvádí maskování, které skrývá její skutečný konflikt. Zmatený pozorovatel, zaslepený tímto lesbickým skotomem, není schopen vysvětlit „pasivní“ lesbičku nebo skutečnost, že lesbické sexuální praktiky se v infantilním směru soustřeďují především kolem lízání a sání prsou a vzájemná masturbace robertků se soustředí kolem klitoris, nevědomě ztotožněný s dudlíkem.

Moje 30letá klinická zkušenost ukázala, že lesbismus má pět úrovní:
1) masochistická vazba na matku;
2) veto vnitřního svědomí, které zakazuje „libost z nelibosti“;
3) první obranou je pseudonenávist;
4) druhé veto vnitřního svědomí, vetování nenávisti jakéhokoli druhu vůči matce;
5) druhá obrana je pseudoláska.

Lesbismus tedy není „ženská láska k ženě“, ale pseudoláska masochistické ženy, která si vytvořila vnitřní alibi, kterému vědomě nerozumí.
Tato obranná struktura v lesbismu vysvětluje:
A. Proč se lesbičky vyznačují velkým napětím a patologickou žárlivostí. Ve vnitřní realitě není tento typ žárlivosti ničím jiným než zdrojem masochistického „sbírání nespravedlností“.
b. Proč je násilná nenávist, někdy vyjádřená fyzickými útoky, tak slabě skryta v homosexuálních vztazích. Vrstva pseudolásky (pátá vrstva) je pouze ochranou, která kryje.
v. Proč se lesbičky uchylují k oidipské kamufláži (fraška manželů) - maskuje masochistický vztah mezi matkou a dítětem, zakořeněný v předoidipských konfliktech, silně zatížený pocitem viny.
G. Proč je zbytečné očekávat v rámci lesbismu uspokojivé mezilidské vztahy. Lesbička nevědomě vyhledává neustálé masochistické potěšení, takže není schopna vědomého štěstí.

Narcistická substruktura lesbiček také vysvětluje, proč infantilní konflikt s matkou nikdy nezmizí. V normálním vývoji řeší konflikt s matkou dívka rozchodem: stará „nenávist“ zůstává matce, složka „láska“ se přesouvá k otci a místo duality „dítě-matka“ () vzniká trojúhelníková oidipská situace „dítě-matka-otec“. Rádoby lesbička se pokusí udělat totéž, jen aby byla vržena zpět do původního konfliktu. Oidipským „řešením“ (samotná přechodná fáze, které se dítě v průběhu svého normálního vývoje vzdává) je, že lesbičky používají jako ochranný kryt převlek manžel-manželka (otec-matka).

Je třeba rozlišovat dvě formy nevědomé identifikace: „vedoucí“ (vedení) a „vedení“ (zavádějící). První představuje potlačované touhy osobnosti vykrystalizované do konečného výsledku infantilního konfliktu a druhý odkazuje na identifikaci s lidmi, kteří jsou vybráni k tomu, aby popírali a odmítali výtky vnitřního svědomí namířené proti těmto neurotickým touhám. „Vůdčí“ identifikace u aktivního typu lesbičky se vztahuje k matce a „vedoucí“ k oidipskému otci. V pasivním typu se „vedoucí“ identifikace vztahuje k dítěti a „vedoucí“ k matce. Vše výše uvedené je samozřejmě založeno na klinických důkazech.

Rozhovor na toto téma s psychiatrem Markem Zuckermanem

Na Ukrajině dochází k diskriminaci sexuálních menšin, drogově závislých a zástupců sexuálního průmyslu, kteří v zemi žijí. Olivier Adam, koordinátor systému OSN na Ukrajině, to uvedl v rozhovoru pro list Zerkalo Nedeli. „Byli jsme například velmi znepokojeni třemi návrhy zákonů předložených Nejvyšší radě zakazujících propagandu homosexuality. Věříme, že to porušuje lidská práva,“ řekl pan Adam. Podle jeho názoru jsou na Ukrajině nejvíce diskriminováni narkomani, muži, kteří mají sex s jinými muži, a zástupci sexuálního průmyslu.

Zdůraznil, že tyto skupiny jsou nejčastěji ohroženy HIV/AIDS. „Pokud nezabráníme používání tohoto ‚systému prevence‘ pro tyto tři skupiny, pak my – OSN, nevládní organizace, soukromý sektor a veřejné orgány – selžeme v boji proti tuberkulóze a v boji proti šíření HIV. / AIDS,“ řekl zástupce OSN. Zde je to, co si o homosexualitě myslí psychiatr Mark Zuckerman.

Jednou z hlavních otázek v tématu homosexuality je, zda je tento jev přirozený, pro některé lidi přirozený nebo jejich dobrovolný blud, se kterým by se mělo bojovat. Zastánci prvního pohledu dnes dávají mnoho různých tezí na obranu práv těch, kteří preferují vztahy s příslušníky stejného pohlaví. Zejména je často slyšet, že homosexualita je přirozená, protože jí podléhá nejen určitá část lidí, ale i určitá část zvířat. A v důsledku toho jak zvířata, tak lidé spříznění s homosexuály prostě dodržují program, který jim příroda stanovila, a proto na tom není nic zavrženíhodného. Co si o tom myslíš?

Chcete-li vyřešit jakýkoli složitý problém, měli byste oddělit dohady a hypotézy od vědeckých faktů. Jedna věc je pozorování a domněnky obyvatel a druhá věc jsou výsledky seriózního, nestranného a objektivního výzkumu. Zaujatost v úsudcích v této otázce je vždy přehnaná. To platí zejména o „vědeckých“ publikacích v médiích, které sympatizují s homosexuálními vztahy. Mezitím objektivní vědecké studie ukázaly, že takzvané „homosexuální vztahy“ pozorované ve společenstvích některých zvířat většinou nepředstavují nic jiného než rituální formu chování. Zjednodušeně řečeno, za „homosexuálním“ chováním zvířat se skrývá soubor akcí, při nichž dominantní samec ukazuje druhému samci, „kdo tu velí“. Vědci takové chování nazývají sociosexuální, i když ani zde k sexu nedochází – jen k „předvádění“, napodobování pohlavního styku. Protože všechny charakteristické pohyby dominantního samce mohou být pouze imitací: skutečný sexuální kontakt mezi zvířaty stejného pohlaví je prostě nemožný, a to i z čistě fyziologických a anatomických důvodů. To se týká některých dospělých zvířat, především primátů.

Existuje ještě jeden důvod, proč se zvířata mohou chovat v rozporu s přírodními zákony: když je k tomu donutí drsné okolnosti, jako je vězení v zoologických zahradách nebo prostě pobyt v zajetí s jedinci pouze svého pohlaví. A neadekvátní chování „zelených“ mláďat, která právě začínají vstupovat do puberty (jako například psí štěňata), je samozřejmě dáno jejich nevyvinutostí a absolutním nepochopením „co je co a proč“. Jsou pod vlivem náhle probuzených instinktů a snaží se je následovat, aniž by ještě přesně věděli, jak a kdy přesně to mají udělat. To je u dospělých psů téměř neobvyklé. Výjimečné případy jsou dlouhá nepřítomnost samice. Chci ale říct, že podle mě by nejeden pavián souhlasil s jeho zařazením mezi homosexuály. V každém i sebeneinteligentnějším paviánu je totiž stanoveno, jak můžete a měli byste pokračovat ve své rase, a v tomto ohledu vypadá mnohem moudřeji než obrovské množství homosexuálů z řad lidí.

Tady to je - prakticky hlavní slogan okamžiku pro celou zemi ...

Charles Socarides ve své knize Homosexualita a svoboda zašla příliš daleko píše: „Za prvé, termín homosexualita může být aplikován pouze na lidskou rasu, protože u zvířat může badatel pozorovat pouze motorické reakce. Jakmile začne vymýšlet nějakou motivaci, „vnucuje“ zvířeti lidskou psychodynamiku a vydává se na velmi riskantní, kluzkou cestu. Za druhé, domněnky o původu lidské homosexuality nemohou být založeny na genetických studiích, studiu hypotalamu, přední komisury nebo nižších mozkových struktur nebo studiu druhů, jako je Drosophila a ještě nižších primátů, protože lidé (na rozdíl od zvířat) mají schopnost hovořit o motivaci, vědomé nebo nevědomé, ale vždy má velký význam pro budování modelu chování podle genderových rolí a výběr sexuálního objektu. Pod úrovní šimpanze sexuální touha vzniká naprosto automaticky reflexně. Jeden z nejvýznamnějších odborníků na chování zvířat, slavný etolog Beech, provedl srovnávací studii (1942-1947) sexuálního vývoje během evoluce obratlovců a učinil překvapivý objev. Zjistil, že u nižších obratlovců je sexuální chování určováno téměř automaticky a je to samoregulační sled událostí. V průběhu vývoje, v souvislosti s formováním mozku, mizí stereotypní chování: akt kopulace se stává stále méně automatizovaným a stále více závislým na individuální zkušenosti zvířete. Na úrovni šimpanzů zůstávají pouze tři absolutně instinktivní mechanismy: erekce, vysunutí pánve a orgasmus. Na základě těchto tří mechanismů si muž buduje své sexuální chování pod vlivem mozkové kůry. Takže jim neříkejte zbožná přání. Homosexualita je odchylka od běžného programu, inklinující k nule. Pouze v prostředí lidské společnosti má tato deviace šanci existovat. Už jen proto, že lidská psychika je díky své obrovské složitosti a jemnosti věc velmi nestabilní a také neumí takové „zázraky“. Z toho důvodu je sklon k různým perverzím převážně lidským rysem. Zvířata, která se řídí výhradně racionálními instinkty, které jsou jim vlastní od přírody, k takovým neřestem náchylná nejsou.

Není ale homosexualita v tomto případě vrozenou odchylkou nebo vrozenou vlastností člověka? Co na to říká věda?

Názor vědy na tuto otázku je stále plný sporů a neshod. Přestože se samotní homosexuálové přiklánějí k tvrzení, že jejich netradiční sexuální orientace je způsobena některými biologickými vzory, které nepodléhají kontrole mysli, žádný vědecký výzkum prováděný v průběhu let nedokázal plně potvrdit žádnou z mnoha biologických teorií původ homosexuality. Mezi takové teorie patří např. hormonální, genetické, konstituční, teorie organického poškození mozku, neuroendokrinní, endokrinní, prenatální, antropologické a mnohé další. Je třeba poznamenat, že vědecké studie provedené k prokázání těchto teorií, a tedy k prokázání přirozenosti homosexuality, jsou velmi rozporuplné a nedostatečně podložené. Někdy byly provedeny nedostatečně objektivně, nebo dokonce jednoduše ve zlé víře, takže byly později vyvráceny oponenty. Existují dobré důvody domnívat se, že alespoň někteří autoři těchto teorií měli z toho či onoho důvodu zájem na získání důkazů o biologické podstatě homosexuality. Důvodem je, že jejich výzkum probíhal již v podmínkách „sexuální revoluce“ a rozšířené propagandy liberalizace tohoto fenoménu, který nabývá na síle a moci. A biologické předurčení by poskytlo „obětem omylu přírody“ jak omluvu pro jejich vlastní nemorálnost, tak příležitost bránit samy za sebe množství práv a výsad. A tak na začátku 90. let americký neurovědec a homosexuál na částečný úvazek Simon LeVay provedl experimenty s pitvou mozku homosexuálních mužů, kteří zemřeli na AIDS. Zjistil, že u těchto pacientů je jedna z malých skupin buněk v základně mozku třikrát menší než u heterosexuálů a velikostí stejná jako u žen! Ostatní vědci proti němu v té době nemohli nic namítat jen proto, že byli více zaneprázdněni řešením samotného problému AIDS. Později však někteří vědci, zejména psychiatr a neurofyziolog William Bine, již s jistotou trvají na tom, že přítomnost korelace mezi anatomií mozku a genetickými faktory na jedné straně a sexuální orientací na straně druhé vůbec nenaznačuje existenci o kauzálním vztahu mezi těmito jevy. Zde je to, co píše v jednom ze svých článků: „Všechny aktuálně dostupné důkazy, že homosexualita je způsobena vrozenými biologickými rysy, jsou neudržitelné. Genetický výzkum nevyhnutelně trpí nevýhodou, že většinou nelze oddělit vliv biologických faktorů od vlivu prostředí, v důsledku čehož všechny pokusy o studium dědičnosti psychologických rysů ustrnou. Neurobiologický výzkum je založen na pochybných hypotézách o existenci rozdílů mezi mozkem muže a mozkem ženy. Biologické mechanismy, které jsou nabízeny jako vysvětlení pro mužskou homosexualitu, často nelze zobecnit na vysvětlení existence lesbiček (které jsou obecně nedostatečně prozkoumány). Skutečnost, že většina biologických proměnných je přirozeně spojitá, je v rozporu s nedostatkem dospělých bisexuálů, který ukazuje většina průzkumů.

Ošklivost povznesena k normálu: americký voják se vrátil k „manželce“, která na něj čekala z války ...

Charles Socarides, čestný člen Americké psychiatrické asociace, je dalším odborníkem, který zpochybňuje uznání homosexuality jako biologické vrozené vlastnosti. Jeho práce na toto téma představuje klasiku psychologie. Tento vědec tvrdí, že homosexualita závisí především na interakci s okolím a vrozená predispozice k tomu je zcela vyloučena. Tak či onak, ale všechny v současnosti dostupné důkazy o tom, že za homosexualitou mají biologické faktory, jsou neudržitelné. Nikomu se nepodařilo prokázat vrozenou predispozici člověka k homosexuálnímu chování.

To vše zní pro lidi, kteří nejsou biologové, dosti složitě a nesrozumitelně. Existují jednodušší a jasnější vysvětlení?

Mé vysvětlení selhání biologické teorie vzniku homosexuality je celkem jednoduché. Člověk jako biologický druh se během tisíciletí změnil jen málo. Jeho hormonální, genetické, konstituční, neuroendokrinní a endokrinní systémy fungují téměř vždy po staletí. Po staletí lidé dostávali organické mozkové léze, po staletí docházelo k prenatálním poruchám. Ale podívejte se, jak počet homosexuálů koreluje se stavem národů v různých historických obdobích jejich historie. Starověké Řecko, Starověký Řím za svého úsvitu prakticky neznal homosexualitu. Mezitím, v pozdějších obdobích historie těchto civilizací, během úpadku těchto říší, dochází k rozkvětu kultury homosexuality. Také ve středověku Evropy se homosexualita prakticky neprojevovala a v období tzv. renesance opět vzkvétala.

V Rusku lze téměř úplnou absenci vyslovené homosexuality pozorovat až do konce 19. - začátku 20. století. Do této doby se homosexualita rozšířila hlavně mezi liberály a revolucionáři. Rozkvět homosexuality v Rusku nastal po revoluci a pokračoval až do 30. let 20. století. Revolucionáři, mezi nimiž bylo obrovské množství homosexuálů, zrušili zákaz styku osob stejného pohlaví, který existoval za krále. A tato modrá bakchanálie (jejíž jedním ze symbolů byl „nevinně“ potlačovaný Meyerhold) pokračovala až do poloviny 30. let, kdy byla tvrdě zastavena. A pak se homosexualita rozšířila až v současnosti. Jak to může souviset s biologií? Ostatně, pokud by se tento jev vysvětlil biologicky, pak by byl počet homosexuálů vždy stejný a nelišil by se stokrát v závislosti na politické, geografické, duchovní, historické situaci.

I kočky mají zájem...

Mohla by být homosexualita evolučně podmíněným programem? Jako, je homosexualita novou, vyšší úrovní lidského vývoje?

Pokud pečlivě zvážíme principy vnitrodruhové evoluce (a s obecnou evoluční teorií je mnoho otázek), pak je zřejmé, že jedinci s odchylkami v rámci druhu jsou postupně vyřazováni. Statistika a bionika jsou toho dobrým důkazem. Biologové dobře vědí, že v přírodě je většina „sňatků“ odmítnuta v první generaci. Je zřejmé, že homosexualita je slepá ulička nejen z morálního hlediska, ale také z hlediska elementárního plození. Právě vnitrodruhová evoluce zásadně nemohla dovolit tak stupidní „odpad“ ve světě zvířat.

Je překvapivé, že lidé s homosexuální orientací, přesvědčeni, že homosexualita je nedílnou součástí přírody, jsou připraveni stát na stejné vývojové úrovni s opicemi, psy a červy, byť jen proto, aby ospravedlnili přirozenost své „svobodné volby“.

Pokusy ospravedlnit se prostě nejsou překvapivé. Sebeospravedlňování je pro člověka mnohem přirozenější a mnohem srozumitelnější než homosexualita. Ti, pro které je příklad zvířat argumentem při volbě modelu vlastního chování, by se měli zamyslet nad tím, že zvířata dělají spoustu věcí, které jsou i pro většinu homosexuálů stěží přijatelné, například chodí nahá, kálí, kam chtějí, spát pod širým nebem atd.

- Mnoho vědců zastávalo a stále zastává názor, že homosexualita je duševní nemoc. Je to tak?

Tento názor vědců byl úplně první a hlavní teorií, která vysvětlovala homosexualitu, a ve světové medicíně se zformoval před půldruhým stoletím. Samotní homosexuálové si ale nikdy nechtěli přiznat, že jsou nemocní, takže diskuze a izolované konflikty na toto téma postupně přerostly v masové protesty. Světová zdravotnická organizace (WHO) proto v roce 1992 vyřadila homosexualitu ze seznamu psychiatrických diagnóz. Od té doby můžeme předpokládat, že taková duševní nemoc ve světě, včetně Ruska, neexistuje. Na základě čeho k tomu došlo? Prostě WHO následovala příkladu "osvícené" Ameriky. V tomto případě Americká psychiatrická asociace (APA). Již v roce 1973 APA vyloučila homosexualitu ze své Diagnostické a statistické příručky (DSM). Přestože také neměli žádné vědecké argumenty a klinické důkazy, neexistovaly žádné platné důvody, které by ospravedlnily takovou změnu postavení medicíny ve vztahu k homosexualitě. Vše se stalo po sérii skandálních akcí organizovaných početnými davy homosexuálů. Rozpoutala se politická kampaň a pod jejím tlakem bylo sdružení nuceno ustoupit. Homosexualita byla uznána jako normální alternativní způsob života a po „kulturní revoluci“ a různých změnách legislativy „hrdě kráčí planetou“. I když je každému více či méně příčetnému člověku jasné: homosexuální vztahy nemohou být normou, protože jsou nejen nepřirozené, ale i hříšné. A pokud má člověk takovou nepřirozenou touhu, pak je to spojeno buď s patologií těla, nebo s patologií duše. Nebo možná oba dohromady. Jen málokdy se chce někdo z homosexuálů léčit. Nechtějí si připustit, že jsou nemocní, ale naopak hlasitě dokazují svou normalitu a označují zbytek společnosti lidí za nenormální.

Nutno říci, že američtí psychiatři proti této svévoli protestovali, jak jen mohli, ale síly byly velmi nerovné. Pět let poté, co se APA rozhodla odstranit „homosexualitu“ z Adresáře, proběhlo hlasování mezi 10 000 americkými psychiatry APA. Sečteno a podtrženo: 68 % psychiatrů, kteří dotazník vyplnili, stále považovalo homosexualitu za duševní poruchu. Zdá se tedy, že taková nemoc existuje, ale zdá se, že neexistuje. Dalším paradoxem je, že těch pár, kteří se chtějí zbavit své homosexuální orientace, se nyní nemůže dostat potřebné léčby. I když je tu zkušenost uzdravení – jsou lidé, kterým se podařilo začít nový život a vybudovat normální rodinu.

Boj za rovnost začal tak krásně. A co se stalo...

Co je špatného na homosexualitě? Homosexuální vztahy totiž většinou vznikají na základě vzájemné touhy dospělých, kteří si jsou jisti, že jim tyto vztahy přinášejí potěšení.

Podívejme se na tuto situaci na příkladu ... kupodivu pánve. Je jasné, že je určen k vaření. Používat to místo hrnce je hloupost. Pochybná záležitost je také nasazování jako přilba na motorku. Někteří si do něj dali budík, aby ráno zvonil hlasitěji. To však rozhodně není hlavní účel pánve! Stejně tak náš reprodukční systém. Je navržen tak, aby byl použit pro konkrétní účel. Primární příčinou kopulace je přirozeně pokračování rodu a populace, tedy rození dětí (a získat potěšení je jen sekundární cíl). Reprodukční systém nám nebyl dán pro zvrácené potěšení, ale pro konkrétní účel. Gayové také dělají tento mechanismus špatným z biologického a sociálního hlediska. Navíc mě překvapuje fakt, že homosexuálové své pochybné sklony sice neradi označují za nemoc, ale zároveň, pokud jde o bolestivost homosexuality, považují tuto nemoc za nevyléčitelnou. Řekněme, že by se chtěli uzdravit, ale nemohou. Zajímavé je, že už někdo viděl gaye, kteří stojí ve spořádaných frontách u lékařů a žádají o jejich vyléčení? Když se člověk třeba dozví, že má rakovinu, bezhlavě spěchá k lékaři. Je připraven jít pod nůž, zaplatit spoustu peněz, podstoupit radioterapii, ležet měsíce v nemocnici (obecně dělat vše, co je nutné k přežití). A co gayové? Jak se chtějí vyléčit? Kde se léčí? Co vůbec pro své uzdravení dělají?.. Vím, že existují rehabilitační centra pro alkoholiky a narkomany. Ale o centrech, ve kterých se léčí homosexualita, jsem ještě neslyšel. Ve skutečnosti jsem si jistý, že tito lidé nechtějí, aby se s nimi zacházelo kvůli této jejich vášni. Navíc mohu říci, že naprostá většina z nich svou odchylku od normy nepovažuje za nemoc. Naopak se považují za jedinečné, zvláštní, na rozdíl od ostatních.

- Existují nějaké další - nebiologické - hypotézy, které vysvětlují vznik a průběh homosexuality?

Ano, i těch je poměrně dost. Jejich rozdíl od biologických teorií spočívá v tom, že při vzniku homosexuality všechny implikují nějaký druh postnatálních (vzniklých po narození) událostí. Jinými slovy, toto jsou hypotézy „získané homosexuality“. Mezi důvody takového následku patří například: problémy v rodičovské rodině, deformace v sexuální výchově, rysy životního stylu, negativní sexuální zkušenost, svádění v dětství a další. To vše je negativní vliv okolní reality. Tyto nejnepříznivější faktory ale lidem zjevně nestačí a ke všem se intenzivně přidává ještě jeden - ten nejnebezpečnější: masová propaganda homosexuality jako „normálního jevu a svobodné volby“. Již nyní pod vlivem této propagandy neuvěřitelně roste počet lidí „netradiční orientace“, ale co bude dál? I když se říká, že je snazší předcházet, než léčit... Jedním z nápadných příkladů, které svědčí ve prospěch nebiologických hypotéz, je Boris Moiseev, který v jednom ze svých rozhovorů, aniž by se skrýval, řekl, že jeho matka čeká holka, že měl na sobě mašle a šaty...

Krize mužů je zavedla do tábora "žen" ...

Pokud je netradiční sexuální orientace často způsobena nesprávnou výchovou, jako v příkladu Borise Mojsejeva, pak lze tuto zaujatost jistě vyléčit s pomocí psychologů, ne-li potlačit sami?

Ano, mnozí říkají, že sklony k homosexualitě se projevují v raném dětství pedagogickým zanedbáním nebo nepřítomností jednoho z rodičů. Ale pokud souhlasíte s tím, že jste se stali homosexuálem kvůli chybám nebo vadám vaší výchovy, pak to znamená, že se uznáváte jako morální monstrum, a proč se pak snažíte všemi možnými způsoby demonstrovat tuto svou „méněcennost“? proč se za to nestydíš? Můžete nakreslit analogii mezi gayi a rakovinnými buňkami. Přítomnost prvního i druhého naznačuje nesprávný vývoj, v prvním případě - společnosti, ve druhém - organismu. Přítomnost maligních buněk poškozuje celé tělo. Gayové a homosexuálové připomínají rakovinné buňky také proto, že se také shromažďují ve skupinách, spojují se do konglomerátů. Nádor nemůže existovat v jednotlivých buňkách, jinak je imunitní systém spočítá a zničí. Proto, aby přežily, rakovinné buňky existují ve skupinách a klamou buňky imunitního dozoru. Rozvinou se do té míry, že horní vrstvy buněk začnou tlačit na spodní a drtit je. V důsledku toho se získá hnijící kaše, která otráví tělo, rozvíjí se tzv. nádorová intoxikace. Jde o přímou analogii s „modrou mafií“.

Jak jsi tvrdý...

Taková je realita. Člověk může sympatizovat s nemocí, ale nemůže sympatizovat s touhou nakazit ostatní. Kde jste viděli jiné nemocné lidi nebo lidi s nějakými vrozenými rysy (například hluší, slepé, trpaslíky atd.) defilující tisíce lidí ulicemi měst? Proč nepořádají průvody lidé s inkontinencí, nočním pomočováním, onkologičtí pacienti, diabetici? Co chtějí homosexuálové svými průvody sdělit společnosti? Že svůj titul nesou s hrdostí? (Sami své akce nazývají ne parády, ale hrdosti, od slova „pride“ - hrdost, hejno.) Cože, nestačí jim, že kompletně obsadili 1 TV kanál a celý showbyznys a chtějí ještě víc vliv?

- Existují nějaké údaje prokazující vliv propagandy na počet lidí s homosexuální orientací?

Potíž je v tom, že většina lidí si neuvědomuje závažnost a nebezpečí takového vlivu. Aktivní propaganda v médiích, kdy jsou „zamilované páry“ stejného pohlaví podávány jako příklad módy a rafinovanosti, dělá svou špinavou práci: počet „fanoušků“ této neřesti rok od roku roste. Zde je citát z knihy Sergeje Valceva „Úpadek lidstva“: „Homosexuálové aktivně infikují svou nemocí ostatní členy společnosti, zejména děti. Například v Los Angeles existuje společnost Rene Gougnon, která funguje pod heslem „Sex začíná v 8 letech, jinak bude pozdě.“ Účelem této organizace je legalizovat sexuální vztahy mezi dospělými a dětmi. North American Men and Boys Love Association obhajuje práva dospělých na sex s dospívajícími. Říká tomu „mezigenerační sex“: „Děti mají právo si samy vybrat své partnery; hodnotu sexu určuje kvalita vztahu, nikoli věk; většina pedofilů jsou neškodní, laskaví lidé; Škody způsobené pedofilií nepocházejí ze samotného sexu, ale z negativní reakce rodičů.“ Dále více. V Holandsku už homosexuální lobby schválila zákon, který umožňuje sex mezi dospělým a 12letým dítětem (!) se souhlasem toho druhého. A jak moc potřebuje dospělý člověk něčím svést nezletilého? Proto bychom si neměli myslet, že zvrhlíci budou žít izolovaný život. Ne, svůj světonázor již dávno vnucují společnosti a využívají všechny dostupné metody k prosazování svých názorů mezi dětmi a dospívajícími.

A rozdíl se zdá být...

- Film "Brokeback Mountain" dostal Oscara, lékárny prodávají speciální produkty určené pro homosexuální sex, v obchodech je spousta literatury na toto téma... Přemíra předmětů a materiálů souvisejících s homosexuální kulturou v našem každodenním životě není žádná déle šokující, staly se součástí našich kultur a nezpůsobují odmítnutí ...

- To vše bylo možné díky promývání našich mozků prostřednictvím médií. Stovky mladých mužů jsou obráceny k homosexuální víře prostřednictvím vštípené tolerance... A pokud existují specifické metody boje proti malomocenství a choleře, pak zde není žádný lék... Mluvím o materiálních prostředcích léčby. Existují však duchovní léky – mravní výchova například podle přikázání. Viděl jsem lidi, jak se zotavují ze své homosexuální závislosti. Ale nutno podotknout, že se nejednalo o zaryté homosexuály, ale o lidi, kteří jsou v hraničním stavu, kteří jsou například bisexuálové (jak se říká „jak vaši, tak naši“). Následně opustili „modré“ skupiny. Léčba probíhala pokáním, vnitřní prací na vlastní duši. Koneckonců, opakuji, homosexualita je vášeň a vášeň je nemoc duše, a to je potřeba léčit především ...

Následuje konec.

Připravil Ivan Petrenko na základě internetových materiálů