العثور على رفات القديس ليونتيوس الرسول روستوف. القديسون وعمال المعجزات. ليونتي روستوفسكي. الآثار والتبجيل

القديس ليون تي، أسقف روستوف، هو أحد رعاة القرن الحادي عشر للأراضي الروسية. وفقًا لكلمات القديس سي مو نا، أسقف فلا دي مير، والذي يمكن عده إلى مائة قبل مائة إيمان مي، كان القديس ليون تيي أنا روسية وليست يونانية، على الرغم من أنني ولدت في كون ستان تي نو بو لو. كان الفكر المؤيد لنبي الله المستقبلي ورسول أرض روستوف هو الاستماع إلى الأرواح -nym ru-ko-vodstvo من os-no-va-te-ley من mo-na-stva الروسية في فترة ما قبل- مماثل أنتو نيا († 1073؛ ذكرى 28 سبتمبر/11 أكتوبر و10/23 يوليو) وفي-أو-دو-سيا († 1074؛ ذكرى 3/16 مايو، 14/27 أغسطس و28/10 سبتمبر) بي شير سكيخ. وكان أول أسقف يخرج من الدير في كهوف كييف حيث يوجد العديد من قديسي الأراضي الروسية. كتب القديس سمعان: "من ذلك Pe-cher-s-mon-sta-rya للإله الأكثر نقاءً، وقفت العديد من الحلقات -الكشافات وكأن نورًا من الضوء أضاء الأرض الروسية بأكملها بالمعمودية المقدسة؛ أول ليون تيي، أسقف روستوف، مقدس للراهب، يمجده الله غير قابل للفساد ويكون أول نيك، خيانته، عذبته كثيرًا، قتلته.

بدأ الراهب المقدس ليون تيي عمله المعادل لهذا العمل العظيم بعد ترقيته إلى رتبة إبي سكو با في الكورو - في السنوات الأولى من القرن الحادي عشر وفي رو- قسم ستوف.

في أرض رو ستوف، في القرية في ذلك الوقت مع معجزة ple-me-na-mi، التقى القديس بنفس معارضة الوثنيين الذين طردوا أسلافه - الأساقفة Fe-o-do-ra و إيلا-ري-أو-نا. بسبب اللغة، لم يرغبوا حتى في الاستماع إليه، لكن القديس ليونتي، مثل الراعي الصالح، قرر أن يفعل ذلك - للعيش والروح من أجل خلاص القطيع الذي عهد إليه به الله. على الرغم من الخطر المستمر، قام القديس ليون تيي بتحويل القرية المحلية بحماسة، صلبة قبل اتباع الرسولية. في أحد الأيام، تعرض للضرب بالألسنة وطرد من المدينة، لكنه لم يترك القطيع الروحي الموكل إليه، حيث كنت تعيش بالقرب من روستو فا، بالقرب من نهر بروتوف شيني، حيث بنى معبد صغير تكريما لـ Ar-hi-stra -ti-ga Mi-ha-i-la. لقد تحمل القديس كل شيء واستمر بغيرة في إثبات الإيمان، مؤكداً حقيقة معجزته بنفسه. بدأ الأطفال من السكان المحليين في القدوم إلى القديس، منجذبين إلى صلاحه الروحي. وقد علم قديس الله الأطفال تعاليم الإيمان المسيحي ثم عمدهم. سرعان ما ذهب الشخص البالغ on-the-se-le-nie إلى b-go-dat-no-mu ar-hi-pass-you-ryu وأيضًا في-ni-ma- حدثت المعمودية المقدسة.

استثارت الألسنة الشريرة، وتزايد عداؤها تجاه النور، وأخيراً، شاركوا في قتال حشد كبير، بعضهم بالدو-بين-كاس، والبعض الآخر بالأسلحة في أيديهم، وانطلقوا إلى الكو-بو-رو. لقتل أو طرد ليون تيوس. فخاف الجمع، لكن القديس وافق وقوي من معه قائلاً: "لا تخافوا يا أولاد، فبدون مشيئة الله لن يفعلوا بنا شيئاً". ارتدى الأسقف المقدس ليون تي ثيابًا مقدسة وأمر القاعة أن تفعل الشيء نفسه مع كلي ري كام في المعبد. وخرج وهو يحمل صليبًا في يديه للقاء الأمم. الحزم الرسولي والهدوء في قداسة ليونتي قبل التهديد بالموت ظل مثارًا -بو، وكان لكلمة بركته الكاملة تأثير أكبر على الناس، والعديد منهم -المعمودية المقدسة. منذ تلك اللحظة فصاعدًا، بدأ القديس ليونتي في ترسيخ نور الإيمان المسيحي بنجاح أكبر في أرض روستوف. تقول كلمة روستوف القديمة في ذكرى ليون تيا: "ثم بدأ ظلام الأصنام يبتعد عنا وأشرق نور حسن النية". مع إعلان المسيح المخلص، سار حول الأرض المحيطة، وتميز طريقه بموافقة أسلافه في أماكن عبادة الأصنام السابقة.

توج عمل القديس ليون تيوس الشبيه بالرسول بنهاية مؤلمة. وفي عام 1073 قُتل لأنه لم يتكلم اللغة حسب تعليمات المجوس.

وكان جسد القديس في Ro-sto-ve Ve-li-com في كنيسة الله القدوس. أثناء حرارة عام 1160، احترق هذا المعبد، ووفقًا لحسن حظ الأمير أندريه بو-جو-لوف- قريبًا († 1174؛ احتفل بذكرى 4/17 يوليو) في عام 1162، تم إنشاء كاتدرائية حجرية في موقع المعبد. السابق. "في 23 مايو 1164، أثناء حفر الخنادق، عثروا على تابوت"، قال نيكو نو لو تو سكريبت في حياته، "مغطى باثنين من دو-كا-مي، في حيرة من- الجناح ورؤية الوجه (ليونتيا)، يلمع بالمجد: كانت الثياب مثل الأمس، كم مرت سنوات، وجسده المقدس لم يتغير. وكان في يديه لفيفة بأسماء الكهنة والشمامسة المستنيرين به. تم نقل الآثار المجمعة إلى تابوت حجري ووضعها في الكنيسة باسم الرسول المقدس وإيفان جي لي ستا جون نا أوف ذا وورد فا في بلاط آرتش هييري سكاي.

في عام 1170، عندما تم الانتهاء من بناء كنيسة حجرية تكريماً لله القدوس، نُقل نعش القديس ليون تي إلى هذا المعبد ووقف في مكانه في الجدار الجنوبي.

أصبح القديس ليون تيوس، الذي لم يكن معروفًا تقريبًا خلال حياته، مشهورًا وشعبيًا بعد وفاته لدرجة أن كاتدرائية رو ستوف سكايا كانت تسمى "كا فيد روي ليون تيا الخالق المعجزة" ؛ عند انتخاب أساقفة جدد لروستو فو، لاحظ الكتبة أن "صلوات القديس "صانع المعجزات ليون تيا" هو نوع من الأسقف. مع الصلاة، جاء روستوف إلى القديس. ليون تيو. عند قبر المؤيد للضوء في أرض رو ستوف، تم إعادة نيا العديد من بركات المعجزات. شهادة عن قدسية حياة الأسقف ليون تيوس، والأعمال العجائبية والمعرفة وفقًا له -هل كنتم إخوة في السلاح مع الأسقف يوحنا روستوف (1190-1214). وفقًا لمباركة mit-ro-po-li-ta Fe-odo-ra، تم تأسيسها للاحتفال بـ pa-me- Saint Leon-tiya 23 مايو / 5 يونيو، يوم إعادة إعادة الإعمار. -إعادة الآثار. كتب الأسقف يوحنا وكتب إلى القديس ليون تيوس. حتى عام 1609، تم اكتشاف آثار القديس ليونتي في كاتدرائية الصعود، ولكن بعد ذلك، كما هو الحال في وقت الاضطرابات في نعش القديس لا كي بو هاي تي لي، كان من الممكن إخفاؤها تحت مكيال في نفس الكنيسة عند الجدار الجنوبي للمكان باسم القديس ليون تيوس حيث يعيشون حتى الآن.

يعد القديس ليونتي أحد أعظم القديسين في أرض روستوف. إنه عظيم في تصرفات الحياة الأرضية، باعتباره نجما متساويا في منطقة روستوف؛ إنه عظيم في السماء، مثل صلاة قوية من أجل الأرض الروسية. يقف القديس ليونتي في صفوف الأسلاف الأوائل لرسل الكنيسة الروسية، بعد الأمير المتساوي المقدس أول غوي († 969؛ ذكرى 24/11 يوليو) والنواب العظيم المتساوي. -o-so-prince Vla-di-mi -rum († 1015؛ ذكرى 15/28 يوليو).

صلوات

تروباريون إلى القديس ليونتيوس أسقف روستوف

رسول / وكتاب صلاة مخلص لله / صعد إلى السماء بالفضيلة / ووضعت الحب على من يحبك / وحولت الخونة إلى الإيمان / وفي هذه الأثناء تفرح الملائكة. / الواقفون أمام عرش المجد للملك المسيح الإله:/ صلوا إلى القديس ليونتيوس // ليخلص نفوسنا.

ترجمة: وكتاب صلاة أمين لله، صعدت إلى أعالي السماء، وكرست حبك لمن يحبك، وحولت غير المؤمنين إلى الإيمان. فالآن وأنت فرحًا مع الملائكة، وواقفًا أمام الجميع الملك المسيح الله. صلي أيها القديس ليونتيوس، لكي يخلص نفوسنا.

طروبارية للقديسين ليونتيوس وإشعياء وإغناطيوس أساقفة روستوف

بالتقليد الرسولي، بالإيمان الحقيقي للواعظ، / ومن الظلمة إلى نور عقل الله للإنسان، كمعلم، / ولنا صلاة إلى الله، / على الحب السماوي الذي تضعه للواحد الذي يحبك / والآن في السماء مع الملائكة وجميع القديسين يبتهجون على عرش المجد كل الملك المسيح إلهنا / القديسون العجائبيون ليونتيوس وإشعياء وإغناطيوس / صلوا ليمنحوا السلام لوطننا. ،/ النصر على أعدائنا،/ وحدة العقل للكنيسة// والعظمة لأرواحنا الضائعة.

ترجمة: مبشرون بالإيمان الحقيقي، بحسب التقليد الرسولي، ومن الظلمة إلى نور فهم الله، ومرشدين للناس، وكتب صلاة لنا لله، الذين من أجل الحب السماوي أوكلوا أنفسهم لمن يحبك . والآن في السماء مع الملائكة وجميع القديسين، مبتهجين بملك الكل، المسيح إلهنا، القديسين صانعي العجائب ليونتيوس وإشعياء وإغناطيوس، يصلون من أجل منح بلادنا السلام، والنصر على أعدائنا، وإجماع الكنيسة و رحمة عظيمة لنفوسنا.

تروباريون لقديسي روستوف

التسلسل الهرمي للحكمة، / قطيعك ومعلم التنوير الإلهي، / زاد إيمان الإنجيل بالناس، / الحب السماوي على الأرض صورة جديرة، / أهل بلد روستوف وياروسلاف السماء، الذين شاركوا الخلاص، / ظهر خدام الله حقًا / ورفاق الرسل المستحقون إلى الطبيعة / ليونتيوس الشهيد الكهنوتي وإشعياء وإغناطيوس ويعقوب وثيودور / والصائغ الروسي ديمتريوس / صلوا إلى المسيح الإله / من أجل الأساقفة الذين هم خلفاؤكم على العرش،/ للأشخاص الذين يكرمونك بتقوى،/ لبلدنا الأرثوذكسي أكثر // وعن كنيسة المسيح بأكملها.

ترجمة: القديسون الحكماء، معلموكم المستنيرون من الله، الذين ضاعفوا الإيمان الإنجيلي في الناس، أمثلة جديرة للحب السماوي على الأرض، الذين قدموا شعب روستوف وأرض ياروسلافل إلى الخلاص، خدام الله الحقيقيين والأتباع المخلصين، هيرومارتير ليونتي، إشعياء ، إغناطيوس، ويعقوب، وثيودورس، وديمتريوس الروسي فم الذهب، صلوا إلى المسيح الإله من أجل الأساقفة، خلفائكم على العرش، من أجل الأشخاص الذين يكرمونكم، من أجل بلدنا الأرثوذكسي ومن أجل كنيسة المسيح بأكملها.

كونتاكيون إلى القديس ليونتيوس أسقف روستوف

العيش من أجل النقاء / أيها الرب الرائي / ازرع نورك في روحك / أنر الكثير من الناس / بتعاليمك // القس ليونتيوس.

ترجمة: بسبب طهارة حياتك، أعطى الرب الكلّي نوره لروحك لكي ينذر الكثيرين بتعليمك، يا ليونتيوس.

كونتاكيون للقديسين ليونتيوس وإشعياء وإغناطيوس أساقفة روستوف

كما هو الحال في امتحان القداسة الشامل، / لقد أصبحتم معلمي روستوف بالتقوى والفضيلة، / وبعد أن قبلتم القطيع بإيمان حسن، رعيتم قطيع المسيح / ورثتم السلام الأبدي. / نصلي إليكم، أيها العجائب القديسون ، / أعطوا التصحيح بالفضيلة ، / والشفاء لأمراضنا ، والخلاص بالتجربة ، / وخلاص النفوس ، ندعوكم // افرحوا ، مدحوا وتأكيدوا مدينتنا روستوف.

ترجمة: كيف كنتم مرشدين في روستوف، وبعد أن قبلتم بحسن نية، رعتم قطيع المسيح ورثتم السلام الأبدي. نصلي إليكم أيها القديسون العجائبيون، أن تمنحونا تحقيق الفضائل، وشفاء أمراضنا، والخلاص من النفوس وخلاصها، ونصرخ إليكم: "افرحوا وقوة وكرامة مدينتنا روستوف".

كونتاكيون لقديسي روستوف

حارس عهد الله الجديد مع البشرية، ومتمم وصايا الإنجيل، وكمال الأعمال الصالحة، وقدسية الحكمة، وتقديس الله وبره، / أرض روستوفسكايا وياروسلافل / معطرة بالصلاة، / كل الأشياء المسماة وغير المسماة / المظاهر والأشياء المخفية / الثالوث المحيي القادم / لا تبتعد عنا بالروح / وأميل إلينا الرحمة الإلهية / حتى بجرأة العلي نمجد الله جميعًا / عسى أن يكون هناك كن سلامًا غير قابل للتدمير على الأرض / ومحبة وحسن نية / / في وسط كل إنسان

ترجمة: حفظة العهد الجديد للناس مع الله، منفذي وصايا الإنجيل، كاملين في الأعمال الصالحة، قديسين حكماء، وأرض روستوف وياروسلافل، معطرة بالصلاة، مسمى الكل وغير مسمى، مكشوف ومخفي، قادم، لا تتراجع روحياً منا ووضع الرحمة الإلهية علينا حتى نمجد الله في العلي، ليكون هناك سلام ومحبة وحسن نية على الأرض بين جميع الناس.

صلاة للقديس ليونتيوس أسقف روستوف

أيها الرأس المقدس، صانع المعجزات المجيد، كبير رعاة كنيسة روستوف المقدسة، القديس الأب ليونتي! نحن نسقط ونصلي إليك، أيها المتواضع والخطأة، ونطلب منك مثل أب محب للأطفال: اغرس في قلوبنا محبتك، حتى لله ولأقربائك، لقد امتلأت في حياتك لأنك وضعت نفسك أيضًا من أجلك. أيها القطيع، الذي تألم شهيدًا من عبدة الأوثان: علمنا، أيها الآب، أن نقتدي بك بأمانة، وأن نحب الله وقريبنا بإخلاص، ونتمم وصايا الرب بلا خطيئة: لنكن نحن أيضًا أولادك، ليس بالاسم فقط. بل بأنفسنا في أعمالنا وفي كل حياتنا. صلوا يا قديس الله إلى المسيح الله من أجل الكنيسة الأرثوذكسية المقدسة والدولة الروسية: ليبقوا في سلام وازدهار ويزدهروا في التقوى كمسيحيين لا يتزعزعون. حافظ على المدن الحاكمة ومدينتك روستوف وجميع مدن وقرى الدولة الروسية سالمة من كل شر. انظر بلطف إلى كل نفس مسيحية تطلب منك الرحمة والمساعدة: لنا جميعًا، شافي في المرض، معزي في الأحزان، منقذ في الأحزان، معين في الضيقات، حماية في ساعة الموت، هاتف: قد، بمعونة الرب. بصلوات قديسيكم، نحن الخطاة أيضًا نمنح الخلاص، ننال الأشياء الأبدية، ونرث ملكوت المسيح. يا قديس المسيح! لا تخزي رجائنا، بحسب الله ووالدة الإله القداسة، نحن نثبته فيك، لكن أظهر لنا شفاعتك القوية: فلنمجد ونمجد ونعظم محبة البشرية العظيمة في القدوس إلهه الآب وربنا. والابن والروح القدس إلى أبد الآبدين. آمين.

القديس ليونتي، أسقف روستوف، أحد القساوسة البارزين في القرن الحادي عشر للأرض الروسية. وفقًا للقديس سيمون، أسقف فلاديمير، الذي يمكن اعتباره موثوقًا تمامًا، فقد تم ربط القديس ليونتي في دير بيشيرسك وكان روسي الأصل، وليس يونانيًا، على الرغم من أنه ولد في القسطنطينية. بتدبير من الله، اجتاز المنير المستقبلي ورسول أرض روستوف الطاعة تحت التوجيه الروحي لمؤسسي الرهبنة الروسية، المبجلون أنتوني († ١٠٧٣؛ ذكرى ٢٨ سبتمبر/١١ أكتوبر و١٠/٢٣ يوليو) وثيودوسيوس ( † 1074؛ 3/16 مايو، 14/27 و28 أغسطس/10 سبتمبر) بيشيرسكي. وكان أول أسقف يخرج من دير كهوف كييف، حيث قام بتعليم العديد من قديسي الأرض الروسية. "من دير بيشيرسك لأم الرب الأكثر نقاءً،" يكتب القديس سيمون، "تم تنصيب العديد من الأساقفة، مثل الضوء الساطع، أضاءوا الأرض الروسية بأكملها بالمعمودية المقدسة؛ ليونتي الأول، أسقف روستوف، الشهيد المقدس، الذي مجده الله بعدم الفساد وصار العرش الأول، الذي عذبه خيانته كثيرًا، فقتله.

بدأ هيرومارتير ليونتي عمله الفذ على قدم المساواة مع الرسل بعد أن تم ترقيته إلى رتبة أسقف في الأربعينيات من القرن الحادي عشر وتم تعيينه في كرسي روستوف.

في أرض روستوف، التي كانت تسكنها قبائل شود في ذلك الوقت، واجه القديس مقاومة شرسة من الوثنيين الذين طردوا أسلافه - الأساقفة ثيودور وهيلاريون. لم يرغب الوثنيون الراسخون حتى في الاستماع إليه، لكن القديس ليونتيوس، مثل الراعي الصالح، قرر أن يضع روحه من أجل خلاص القطيع الذي عهد إليه به الله. على الرغم من الخطر المستمر، قام القديس ليونتي بتحويل السكان المحليين بحماسة إلى المسيح، بعد الوصايا الرسولية بحزم. بمجرد تعرضه للضرب على يد الوثنيين وطرده من المدينة، لكنه لم يترك القطيع الروحي الموكل إليه واستقر بالقرب من روستوف، بالقرب من نهر بروتوفشينا، حيث بنى معبدًا صغيرًا تكريماً لرئيس الملائكة ميخائيل. لقد تحمل القديس كل شيء واستمر في التبشير بالإيمان بغيرة مؤكداً حقيقته بالمعجزات. بدأ أطفال السكان المحليين في القدوم إلى القديس، منجذبين إلى لطفه الروحي. وقد علم قديس الله الأطفال مبادئ الإيمان المسيحي ثم عمدهم. وسرعان ما انجذب السكان البالغون إلى رئيس القس الكريم وحصلوا أيضًا على المعمودية المقدسة.

أصبح الوثنيون المتشددون مضطربين، ونما عداءهم تجاه المُنير، وأخيراً، بعد أن تجمعوا في حشد كبير، بعضهم بالهراوات، والبعض الآخر يحمل أسلحة في أيديهم، ذهبوا إلى الكاتدرائية لقتل ليونتيوس أو طرده. فخاف كهنة الكاتدرائية، لكن القديس هدأ وقوي من معه قائلاً: "لا تخافوا أيها الأطفال، فبدون مشيئة الله لن يفعلوا بنا شيئاً". ارتدى الأسقف ليونتي ثيابًا مقدسة وأمر رجال الدين في الهيكل أن يفعلوا الشيء نفسه. وخرج وهو يحمل صليبًا في يديه للقاء الوثنيين. إن الحزم الرسولي والهدوء الذي يتمتع به القديس ليونتيوس قبل التهديد بالموت أوقف الحشد المتحمس، وكان لكلمته المليئة بالنعمة تأثير أكبر على الناس، وقبل الكثير منهم المعمودية المقدسة. منذ تلك اللحظة فصاعدًا، بدأ القديس ليونتي يؤكد بنجاح أكبر على نور إيمان المسيح في أرض روستوف. تقول كلمة روستوف القديمة في ذكرى ليونتي: "ثم بدأ الظلام الوثني يغادرنا وبدأ نور حسن النية يتألق". الوعظ عن المسيح المنقذ، مشى حول الأرض المحيطة، وتميز طريقه بإنشاء الأرثوذكسية في أماكن عبادة الأصنام السابقة.

توج العمل الرسولي للقديس ليونتيوس بالاستشهاد. في عام 1073، قُتل على يد الوثنيين المتشددين بأمر من المجوس.

ودفن جسد القديس في روستوف الكبير في كنيسة والدة الإله المقدسة. أثناء حريق عام 1160، احترق هذا المعبد، وبأمر من الأمير المبارك أندريه بوجوليوبسكي († 1174؛ احتفل بذكرى 4/17 يوليو)، تم إنشاء كاتدرائية حجرية في موقع الكاتدرائية السابقة عام 1162. يقول المؤرخ نيكون في سيرته: «في 23 مايو 1164، أثناء حفر الخنادق، عثروا على تابوت مغطى بلوحين، وفتحوه في حيرة ورأوا وجه (ليونتي) متوهجًا بالمجد: وكانت عليه ثياب كأنها لبست بالأمس، وكم مرت من السنين ولم يتغير جسده المقدس». وكان في يديه لفافة بأسماء الكهنة والشمامسة الذين أنارهم. تم نقل الآثار التي تم العثور عليها إلى تابوت حجري ووضعها في الكنيسة باسم الرسول المقدس والإنجيلي يوحنا اللاهوتي في باحة الأسقف.

في عام 1170، عندما تم الانتهاء من بناء الكنيسة الحجرية على شرف والدة الإله المقدسة، تم نقل قبر القديس ليونتيوس إلى هذا المعبد ووضعه في مكان مناسب في الجدار الجنوبي.

القديس ليونتي، الذي لم يكن معروفًا تقريبًا خلال حياته، بعد وفاته، أصبح مشهورًا وشعبيًا لدرجة أن قسم روستوف كان يسمى "قسم ليونتي العجائب"؛ عند انتخاب أساقفة جدد لروستوف، يشير المؤرخون إلى أنه "تم تعيينهم من خلال صلاة القديس روستوف". العجائب ليونتيوس "كذا وكذا أسقف. حتى عام 1609، كانت رفات القديس ليونتيوس موجودة بشكل علني في كاتدرائية الصعود، ولكن بعد أن سرق البولنديون قبر القديس في الأوقات العصيبة، تم وضعها تحت غطاء في نفس الكنيسة بالقرب من الجدار الجنوبي للكنيسة باسم القديس. ليونتيوس، حيث بقوا حتى يومنا هذا.

يعد القديس ليونتي أحد أعظم القديسين في أرض روستوف. إنه عظيم في تصرفات الحياة الأرضية، باعتباره منيرًا مساوٍ للرسل في منطقة روستوف؛ إنه عظيم في السماء، ككتاب صلاة قوي للأرض الروسية. يقف القديس ليونتي من بين أوائل خلفاء الخدمة الرسولية للكنيسة الروسية، بعد القديسة المعادلة للرسل الأميرة أولغا († 969؛ احتفل بها في 24/11 يوليو) والمعادل العظيم للرسل الأمير فلاديمير († 1015؛ ذكرى 15/28 يوليو).

ليونتي روستوفسكي
أيقونة منتصف القرن السادس عشر
ولادة:	في موعد لا يتجاوز 1051
موت:	في موعد لا يتجاوز 1077
تكريم:	في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية
في الوجه:	القديسين
يوم الذكرى:

المطران ليونتي(توفي في موعد لا يتجاوز 1077) - أسقف روستوف وسوزدال (في موعد لا يتجاوز 1051 - في موعد لا يتجاوز 1077). تبجله الكنيسة الروسية في مصاف القديسين، ويحتفل به في 23 مايو (حسب التقويم اليولياني).

الأصل والسنوات الأولى

ألحق القديس سمعان، أسقف فلاديمير وسوزدال، في رسالته الشهيرة إلى الأرشمندريت أكيندينوس في كييف-بيشيرسك، بجريدة بيشيرسك باتيريكون، حيث أدرج نغمات دير كييف-بيشيرسك ويذكر من بينها القديس. ويطلق عليه ليونتي لقب "مواطن العالم الروسي" الثالث. تشير سيرة هذا القديس، المحفوظة في نسخ عديدة، إلى أنه كان يونانيًا، من مواليد القسطنطينية. يعترف المتروبوليت مكاريوس، التوفيق بين هذه التناقضات، بأن ليونتي يمكن أن يكون يونانيًا جاء لاحقًا إلى روسيا. يمثل البروفيسور V. O. Klyuchevsky الأصل الروسي لليونتي. خدمة هذا القديس محفوظة في قوائم القرنين الثالث عشر والسادس عشر. وجمعها الأسقف جون روستوف، الذي احتل كرسي روستوف من 1190 إلى 1214، وهو أحد المعارف المعاصرين والمقربين للأسقف سيمون فلاديمير، مؤكدًا، وفقًا للحياة، الأصل اليوناني للقديس ليونتيوس: "من المدينة الملكية، مثل الشمس، أشرقت لمدينة روستوف،" في نفس الوقت يقول: "منذ شبابك أحببت المسيح، بعد أن استهزأت ودنس معبود العبادة الحقيرة، وقدست الهيكل لنفسك" (ستيشيرا في الثناء) مما يدل على أصلها الروسي. تقول قوائم حياة الطبعة الرابعة وفي مقدمة القديس ليونتيوس: "إنه يفهم اللغتين الروسية واليونانية جيدًا، لكنه متحدث ماكر للكتب الروسية واليونانية وراوي قصص منذ شبابه". ".

تعمد في مرحلة الطفولة ("مقدس من القماط، من الأظافر الصغيرة")، ثم، بأمر من الأمير فلاديمير أو ياروسلاف، تم نقله "إلى تعلم الكتب" ("رواة الكتب الروسية منذ شبابه")، بهدف الارتقاء مع مرور الوقت إلى رجال الدين ("لأن الله اختارك أولاً منذ صباك أيها الآب لتكون راعياً لغنم الكلام فيرى القديسون وجهك").

بفضل التعليم المدرسي وتعلم الكتب، St. منذ صغره، شعر ليونتي بالانجذاب إلى الحياة الرهبانية، ولمزيد من الدراسة تم إرساله أو ذهب طوعًا إلى القسطنطينية، حيث، كما يجب أن نعتقد، تم ترقيته إلى راهب. عند عودته من القسطنطينية، جاء إلى دير بيشيرسك إلى الراهب أنتوني، الذي لم يكن قبل عام 1032، حيث تم استدعاء الأشخاص الذين كانوا على رأس الحكومة آنذاك، إلى روستوف انظر، باعتباره راهبًا متعلمًا روسيًا ، ورسم أسقفًا "كالمذبح الأول" من رهبان بيشيرسك ، قبل عام 1051 ، عندما تم رفع المذبح الثاني ولحن دير كييف بيشيرسك ، هيلاريون ، إلى رتبة متروبوليتان كييف.

روستوف أسقف

في روستوف، تبين أن القديس ليونتي كان مقاتلًا وحيدًا من أجل الإيمان المسيحي، حيث أن روستوف، بعد وفاة القديس بوريس فلاديميروفيتش، لم يكن لديه أمراء لفترة طويلة، وعلى الرغم من أنه في عام 1054، بعد وفاة ياروسلاف، الحكيم، بعد ثلاث سنوات من وصول القديس. ليونتي إلى روستوف، وقد ورث الأخير ابن ياروسلاف فسيفولود، لكن فسيفولود عاش طوال فترة حكمه في بيرياسلاف في كييف أو في كييف نفسها، بينما أمضى ابنه فلاديمير مونوماخ شبابه في الشؤون العسكرية أو بالقرب من والده. صحيح أن أسقف روستوف الأول، ثيودور، بنى كنيسة من خشب البلوط، "رائعة وعظيمة"، وفقًا للتاريخ، في روستوف كنيسة كاتدرائية باسم رقاد والدة الإله في أيام القديس بطرس. فلاديمير، في عام 991، وتم إنشاء رجال الدين في الكنيسة تحت حكمها، ولكن كان هناك عدد قليل جدًا من المسيحيين، وتم طرد القديس ثيودور نفسه، وكذلك خليفته هيلاريون، من المدينة بالعار.

قوبل بالعداء من قبل شيوخ مدينة روستوف وسانت. استقر ليونتي في كنيسة الكاتدرائية، وقبل كل شيء، تولى تعليم رجال الدين في الكنيسة. نصب تذكاري لهذا النشاط التعليمي للقديس ليونتيوس هو ما وصل إلينا ومنسوبًا إليه في مخطوطتين: “التعليم والعقاب للكهنة في كل شيء، كيف يكون من المناسب تعليم أطفالك روحيًا وتوبيخهم، حسب وصايا وقواعد الآباء القديسين." هذا التعليم ليس له أي تشابه مع الآخرين الذين يحملون نفس الأسماء. ويتحدث عن أهمية الكهنوت والتوبة والتكفير عن الذنب والمعمودية وقيامة الموتى والتوحيد. ومع ذلك، يقول البروفيسور ن. نيكولسكي إن هذا التدريس يُنسب في معظم القوائم إلى المتروبوليت كيريل (قبل عام 1280). لقد أحب القديس ليونتي رجال الدين في الكنيسة المنظمين والمستنيرين روحيًا وأخلاقيًا لدرجة أنه أخذ معه إلى القبر لفيفة بأسماء رجال الدين الذين عينهم: بعد اكتشاف الآثار، "رأيت ليونتي العظيم ... يحمل مرره في يدك وفيه مكتوب المحتفلون والشمامسة، لكنه لم يقيمهم بيده».

بالتزامن مع "معاقبة" رجال الدين، اجتهد ليونتي في التبشير بالحقائق المسيحية لسكان روستوف - الوثنيين من قبيلة ميري المكتظة بالسكان، لكن وعظه الصريح قوبل أولاً بمقاومة صامتة، ثم بتمردهم العلني: لقد طردوه عدة مرات بعيدًا بالعار، وأخيراً طردوه تمامًا من المدينة. ثم استقر خارج المدينة بالقرب من نهر بروتوفشتيتسا الصغير، حيث بنى كنيسة خشبية صغيرة باسم القديس مرقس. رئيس الملائكة ميخائيل. جاهد هنا في الصوم والصلاة، زرع بذور الإيمان المسيحي في قلوب شباب روستوف، الذين دعاهم للحضور إليه لهذا الغرض وأطعمهم بالقمح المسلوق بالعسل. بمرور الوقت، استقر القديس ليونتيوس مرة أخرى في المدينة وبشر بكلمة الله بحماس وعمد العديد من الشباب والكبار.

أدى نجاح النشاط التبشيري للقديس ليونتي إلى تصلب قلوب سكان روستوف من المؤمنين الوثنيين وقرروا قتله. وفي أحد الأيام، اقتربوا من كنيسة الكاتدرائية، وهم يحملون أسلحة في أيديهم، وطالبوا القديس بالخروج إليهم. "خاف كهنة وشمامسة الكاتدرائية وبدأوا في التوسل إلى رئيس قسيسهم حتى لا يخرج ويختبئ سراً من المشركين الذين كانوا على استعداد لقتله". لكنه ارتدى ثياب الأسقف مع الكهنة والشمامسة الذين ارتدوا ملابس مقدسة بأمره وتركوا الهيكل للشعب. مندهشًا من شجاعة القديس والنور السماوي المنبعث من وجهه، سقط الوثنيون على الأرض، وأصبح بعضهم أعمى، وسقط آخرون في استرخاء جسدي، وكأنهم ماتوا، استلقوا على الأرض عند قدمي القديس. فصلى إلى الرب فأقامهم وشفاهم. بناءً على تحذيره، قبلوا إيمانه واعتمدوا، ومنذ ذلك الوقت بدأت الكنيسة في روستوف في النمو. تقول كلمة المديح القديمة للقديس ليونتيوس: "ثم بدأ الظلام الوثني يرحل، وأشرق نور الإيمان الصالح".

الموت، الآثار

هناك معلومات متضاربة حول وفاة القديس ليونتيوس: بحسب البعض، مات بسلام، ومن ناحية أخرى، قُتل على يد حشد من الوثنيين؛ يضع البعض وفاته في عام 1070، ويعتقد البعض الآخر أنه قُتل في عام 1073. ويقول إي. جولوبينسكي إنه توفي حوالي عام 1077. على أية حال، فإن جميع قوائم الحياة التي أشار إليها المتروبوليت مقاريوس متوافقة مع الطبعتين الأولى والثانية من رسالة القديس مرقس. سمعان يتحدثون عن الموت السلمي للقديس ليونتيوس. ويمجد أسقف روستوف يوحنا في قانونه للقديس القديس. ليونتيوس كأكثر المباركين والموقرين ولكن ليس كشهيد. وفي خدمة هذا القديس، التي تم تجميعها في وقت واحد مع القانون، وعلى الأرجح، من قبل نفس الأسقف يوحنا، تم ذكر موته السلمي بوضوح شديد: "لم تمنح عينيك نومًا، ولا نومًا لجسدك، حتى تغفو في نوم مشترك" (ستشيرا إلى "يا رب بكيت" في صلاة الغروب العظيمة).

تم دفن الجسد المقدس للقديس ليونتي المعادل للرسل في كاتدرائية كنيسة الصعود في روستوف، وتم العثور عليه سليمًا في عام 1162 أثناء حفر الخنادق تحت جدران كنيسة الكاتدرائية الحجرية التي أسسها الدوق الأكبر أندريه بوجوليوبسكي حديثًا. في موقع كاتدرائية البلوط التابعة لكنيسة الصعود التي احترقت عام 1160 ثم تم وضعها في المرسل من قبل نفس الأمير في تابوت حجري في كنيسة صغيرة بنيت على شرفه في الجانب الجنوبي من مذبح كنيسة الكاتدرائية . أقام أسقف روستوف يوحنا احتفالاً بالقديس في يوم اكتشاف رفاته - 23 مايو. لكن أقبية كنيسة الكاتدرائية، التي أقامها مهندسون معماريون غير ماهرين، سرعان ما انهارت وتم نقل رفات القديس ليونتيوس إلى كنيسة القديس يوحنا الإنجيلي (التي حلت محل كنيسة كاتدرائية روستوف منذ ذلك الوقت) وبقيت هناك حتى عام 1231؛ وفي نفس العام، في 25 فبراير، تم نقلهم مرة أخرى إلى الكنيسة المبنية حديثًا باسم رقاد والدة الإله ووضعهم في الكنيسة المخصصة لاسم القديس. في عام 1609، سرق البولنديون والليتوانيون، الذين دمروا روستوف، الضريح الذهبي للقديس وأيقونته الثمينة، ومنذ ذلك الحين بقايا القديس روستوف. تم دفن ليونتي تحت مكيال، وفي مكان راحتهم يوجد ضريح مع أيقونة شاهد قبره. في عام 1800، من خلال اجتهاد مواطني روستوف، تم بناء ضريح فضي للقديس، والذي تم تزيينه مؤخرًا بمظلة برونزية مذهبة أنيقة. أثناء الترميم الأخير لكاتدرائية صعود روستوف في عام 1884، "كان من دواعي سرور الرب أن يفتح جزئيًا مكان الراحة تحت الأرض لعامل روستوف المعجزة: تحت الأرضية (في الزنزانة) للكنيسة الحالية باسم القديس بطرس". ليونتي، تم افتتاح كنيسة صغيرة قديمة تكريما لهذا القديس، حيث يوجد على الجانب الجنوبي مكانة مزينة بلوحات جدارية قديمة مع صور القديس ليونتي، واستراحة واكتشاف آثاره؛ بجانب صورة الحائط للقديس. ليونتي، على نفس مستوى الأرضية المبنية من الطوب للكنيسة، مباشرة أسفل الضريح الفضي الموجود للقديس بولس. ليونتي، تم فتح قبر مسور من الحجر الأبيض، ويعتقد أنه يحتوي على رفات القديس يوحنا الصادقة. ليونتي."

القديس ليونتي، أسقف روستوف، أحد القساوسة البارزين في القرن الحادي عشر للأرض الروسية. وفقًا للقديس سيمون، أسقف فلاديمير، الذي يمكن اعتباره موثوقًا تمامًا، كان القديس ليونتي من رعايا دير بيشيرسك وكان روسي الأصل، وليس يونانيًا، على الرغم من أنه ولد في القسطنطينية. بعناية الله، اجتاز المنير والرسول المستقبلي لأرض روستوف الطاعة تحت التوجيه الروحي لمؤسسي الرهبنة الروسية، المبجلون أنطونيوس (+١٠٧٣؛ ذكرى ٢٨ سبتمبر/١١ أكتوبر و١٠/٢٣ يوليو) وثيودوسيوس (+١٠٧٣). + 1074؛ 3/16 مايو، 14/27 و28 أغسطس/10 سبتمبر) بيشيرسكي. وكان أول أسقف يخرج من دير كهوف كييف، حيث قام بتعليم العديد من قديسي الأرض الروسية. "من دير بيشيرسك لأم الرب الأكثر نقاءً،" يكتب القديس سيمون، "تم تنصيب العديد من الأساقفة، مثل الضوء الساطع، أضاءوا الأرض الروسية بأكملها بالمعمودية المقدسة؛ ليونتي الأول، أسقف روستوف، الشهيد المقدس، الذي مجده الله بعدم الفساد وصار العرش الأول، الذي عذبه خيانته كثيرًا، فقتله.

بدأ هيرومارتير ليونتي عمله الفذ على قدم المساواة مع الرسل بعد أن تم ترقيته إلى رتبة أسقف في الأربعينيات من القرن الحادي عشر وتم تعيينه في كرسي روستوف.

في أرض روستوف، التي كانت تسكنها قبائل شود في ذلك الوقت، واجه القديس مقاومة شرسة من الوثنيين الذين طردوا أسلافه - الأساقفة ثيودور وهيلاريون. لم يرغب الوثنيون الراسخون حتى في الاستماع إليه، لكن القديس ليونتيوس، مثل الراعي الصالح، قرر أن يضع روحه من أجل خلاص القطيع الذي عهد إليه به الله. على الرغم من الخطر المستمر، قام القديس ليونتي بتحويل السكان المحليين بحماسة إلى المسيح، بعد الوصايا الرسولية بحزم. بمجرد تعرضه للضرب على يد الوثنيين وطرده من المدينة، لكنه لم يترك القطيع الروحي الموكل إليه واستقر بالقرب من روستوف، بالقرب من نهر بروتوفشينا، حيث بنى معبدًا صغيرًا تكريماً لرئيس الملائكة ميخائيل. لقد تحمل القديس كل شيء واستمر في التبشير بالإيمان بغيرة مؤكداً حقيقته بالمعجزات. بدأ أطفال السكان المحليين في القدوم إلى القديس، منجذبين إلى لطفه الروحي. وقد علم قديس الله الأطفال مبادئ الإيمان المسيحي ثم عمدهم. وسرعان ما انجذب السكان البالغون إلى رئيس القس الكريم وحصلوا أيضًا على المعمودية المقدسة.

• السابق
• التالي

مساعدة المعبد

الإخوة والأخوات الأعزاء!
في كنيستنا، بدأت إعادة بناء الحدود المكرسة على شرف القديس. ليونتي (روستوفسكي).
هناك قدر كبير من العمل أمامنا - تفكيك الجص القديم إلى البناء بالطوب، وتركيب نافذة مغلقة في العصر السوفييتي، ومعالجة البناء بالطوب بمحلول ضد تكون العفن والفطريات، ومد خطوط كهرباء جديدة وخطوط تيار منخفض لتركيب أجهزة الإنذار الأنظمة والمراقبة بالفيديو، وتركيب مصابيح إضافية، وعتبات النوافذ، وتطبيق الجص مع إضافات خاصة ضد تشكيل الشقوق الصغيرة. في الوقت نفسه، سيتم التحقق من هندسة الجدران والزوايا بأكملها، وسيتم تجهيز تهوية حد ليونتيف، بما في ذلك جزء المذبح.
بعد الانتهاء من هذه الأعمال، ستبدأ المرحلة التالية من إعادة الإعمار - طلاء الجدران.
نواصل جمع الأموال لإعادة بناء حدود ليونتيف في معبدنا.
دعونا استعادة المعبد معا!

نحن فقط نستطيع أن نجعل معبدنا أكثر جمالا وراحة!

دعونا نستعيد معًا المعبد الرئيسي لمستوطنة كوبينكا الحضرية!

سيقبل المعبد التبرعات من الخزائن والأثاث المنجد ومولد ديزل بقدرة 10 كيلووات أو أكثر.

معلومات حول المعبد والعطلات الرسمية

(8) 21 نوفمبركاتدرائية رئيس الملائكة ميخائيل وغيرها من القوى السماوية الأثيرية هي عطلة في المعبد.

(25) 8 ديسمبرذكرى القسيس الشهيد غريغوري فوينوف - عطلة المعبد ؛

(6) 19 سبتمبرتذكار معجزة رئيس الملائكة ميخائيل التي جرت في خونه - العيد الشفائي؛

(13) 26 اكتوبرأيقونة إيفيرون لوالدة الإله - عيد الشفيع؛

ليونتي روستوفسكي

يعتبر ليونتي، أسقف روستوف، أول واعظ للمسيحية في شمال شرق روسيا. هذا هو واحد من القديسين الروس الأكثر احتراما. ومع ذلك، فإن معلومات السيرة الذاتية عنه نادرة للغاية ومتناقضة للغاية.

ربما تم تجميع حياة القديس في الستينيات من القرن الثاني عشر. وقد تم حفظه في العديد من النسخ، لكنه فقير جدًا في التفاصيل الواقعية. حتى الحدث الرئيسي في حياة القديس ليونتي - معمودية الوثنيين المحليين في روستوف - موصوف هنا بشكل عام للغاية ويحتوي على عدد قليل جدًا من الحقائق الموثوقة. تم الحفاظ على مصدر آخر للمعلومات حول الأسقف - إشارة موجزة في باتريكون دير كييف بيشيرسك (العشرينيات من القرن الثالث عشر). والمثير للدهشة أن الأدلة الواردة من هذين المصدرين تتناقض بشكل حاد مع بعضها البعض.

وفقا للحياة، ولد ليونتي في القسطنطينية (القسطنطينية)، عاصمة الإمبراطورية البيزنطية، ومن حيث تم إرساله إلى روستوف. ومع ذلك، من رسالة الأسقف سيمون فلاديمير، أحد مؤلفي كتاب "كييف بيشيرسك باتيريكون"، من المعروف أن القديس كان في دير كييف بيشيرسك، وبالتالي، الروسية. الباحثون، كقاعدة عامة، يفضلون شهادة باتريكون: الحقيقة هي أن حياة القديس ليونتيوس تم إنشاؤها، ربما بمبادرة من الأمير أندريه يوريفيتش بوجوليوبسكي، الذي كان في ذلك الوقت يسعى إلى استقلال الكنيسة في روستوف من كييف؛ لذلك، يمكن الافتراض أن مؤلف كتاب "الحياة"، الذي وصف ليونتيوس باليوناني، أراد بالتالي التأكيد على حقيقة أن روستوف قد تم تقديمه إلى المسيحية مباشرة من بيزنطة.

ومن غير المعروف أيضًا متى أصبح ليونتي بالضبط أسقف روستوف. الحياة تسمي أسلافه في قسم روستوف - ثيودور وهيلاريون. ومع ذلك، كلاهما، غير قادر على تحمل العداء من السكان المحليين، فر من روستوف. كان ليونتي أول من أسس عقيدة جديدة في المنطقة التي تسكنها القبائل السلافية والفنلندية الأوغرية. على الأرجح، نحن نتحدث عن الستينيات أو السبعينيات من القرن الحادي عشر. (قبل هذا الوقت، انتشرت المسيحية على نطاق واسع فقط بين المقربين من الأمير.) تفيد صحيفة "الحياة" أن ليونتي كان يعرف لغة ميريان جيدًا (ميريا هي قبيلة فنلندية أوغرية عاشت في منطقة روستوف). ويبدو أنه تعلمها استعدادًا للخدمة الرعوية في روستوف.

تتحدث الحياة عن الكرازة بالمسيحية بين الوثنيين على النحو التالي. "كان القديس يبشر بالعقيدة ويعلم في الكنيسة. لقد أقنع الناس بحنان، مثل الأطفال، بالتخلي عن هاجس عبادة الأصنام والإيمان وعبادة الثالوث الأقدس، الآب والابن والروح القدس. ولم يستمع الشيوخ الذين تحجروا في عدم إيمانهم إلى تعاليمه. ثم ترك المبارك الشيوخ وبدأ يعلم الصغار». لكن هذا أثار غضب السكان المحليين: "فاندفع الوثنيون إلى رأسه المقدس وخططوا لطرده وقتله". ثم حدثت معجزة. فلبس الأسقف وجميع الكهنة الذين معه ثيابهم وخرجوا بالصلبان للقاء الجمع. "ولما رأوه سقطوا جميعهم أمواتاً. لكن القديس بصلاته شفى الجميع وعلمهم الإيمان بالمسيح وعمدهم بالثالوث القدوس.

تقول الحياة أنه بعد ذلك بوقت قصير، وبعد أن أجرى معجزات أخرى كثيرة جديرة بالذكر، تنيح القديس بسلام إلى الرب. ولكن هنا أيضًا شهادة الحياة تتناقض مع شهادة الباتريكون. ويروي الأنبا سمعان استشهاد القديس: "وقتله الكفار بعد أن عذبوه كثيرًا". ومرة أخرى، يميل الباحثون إلى الثقة بمؤلف بيشيرسكي أكثر. يُعتقد أن ليونتي توفي خلال الانتفاضة المناهضة للمسيحية التي اجتاحت شمال شرق روس حوالي عام 1074 (في السجل التاريخي تم وصفه تحت عام 1071). على أي حال، توفي ليونتي قبل عام 1088: في هذا العام، تم ذكر أسقف روستوف الجديد إشعياء في السجل التاريخي.

تم اكتشاف آثار القديس ليونتيوس (وكذلك خليفته إشعياء) عام 1164 أثناء بناء كاتدرائية الصعود في روستوف. في البداية، تم تأسيس كنيسة صغيرة، كما تقول الحياة. "وبدأ الناس يصلون إلى الأمير ليأمر بتأسيس كنيسة كبيرة. وأمر أن يكون حسب مشيئتهم». وهكذا، أثناء حفر خندق في الجدار الأمامي للمعبد، عثروا على تابوت مغطى بلوحين. كانت تحتوي على ذخائر الزاهد المقدس التي لا تفسد. لقد سمحوا للأمير أندريه يوريفيتش بوجوليوبسكي بمعرفة ذلك، الذي كان حينها في فلاديمير. أرسل الأمير، الذي يشكر الرب على اكتشاف مثل هذا الكنز في أرضه، نعشًا حجريًا إلى روستوف، حيث تم وضع جسد القديس. منذ ذلك الوقت فصاعدًا، بدأ تمجيد ليونتي روستوف على نطاق واسع في جميع أنحاء شمال شرق روس.

الأدب:

الأساطير الروسية القديمة (القرنين الحادي عشر والسادس عشر). م.، 1982؛

كليوتشيفسكي ف.حياة القديسين الروسية القديمة كمصدر تاريخي. م، 1988.

من كتاب الآباء البيزنطيين في القرنين الخامس والثامن مؤلف فلوروفسكي جورجي فاسيليفيتش

من كتاب القديسين الروس. يونيو أغسطس مؤلف المؤلف غير معروف

ليونتي من كاريخوفسكي، نوفغورود كان القس ليونتي مؤسس دير كاريخوف، بالقرب من نوفغورود. وتوفي للرب في 18 يوليو سنة 1429. وفي نفس اليوم يُحتفل بتذكار الشهيد الجليل قزما الجورجي († 1630) والقديس الطوباوي ليونتي أوستيوغ من أجل المسيح.

من كتاب القديسين الروس. قد المسيرة مؤلف المؤلف غير معروف

ليونتي سترومينسكي، القس كان المبجل ليونتي سترومينسكي أول رئيس دير لدير الصعود سترومينسكي، الذي أسسه المبجل سرجيوس رادونيج بناءً على طلب الدوق الأكبر ديميتري دونسكوي (1363–1389؛ تم الاحتفال به في 19 مايو/1 يونيو) تكريمًا من الانتصار على التتار في

من كتاب القديسين الروس مؤلف (كارتسوفا)، راهبة تيسيا

ليونتي، أسقف روستوف القديس ليونتي، أسقف روستوف، أحد القساوسة البارزين في القرن الحادي عشر للأرض الروسية. وفقًا للقديس سيمون، أسقف فلاديمير، الذي يمكن اعتباره موثوقًا به تمامًا، فقد تم ربط القديس ليونتي في بيشيرسك

من كتاب الشهداء الروس الجدد مؤلف البروتوبريسبيتر البولندي مايكل

القديس ليونتي، أسقف روستوف (+1073) يتم الاحتفال بذكراه في 23 مايو، يوم اكتشاف الآثار، وفي نفس اليوم، مع مجمع قديسي روستوف-ياروسلافل، في الأحد الثاني من الصوم الكبير. ، بالتعاون مع مجلس القديس. آباء كييف بيشيرسك وجميع القديسين في روسيا الصغيرة

من كتاب مختارات الفكر اللاهوتي المسيحي الشرقي المجلد الأول مؤلف المؤلف غير معروف

6. ليونتي، أسقف أستراخان يعود تاريخ إعدام رجال الدين في أستراخان بقيادة الأسقف ليونتي إلى زمن الحرب الأهلية، حيث كانت أستراخان مكتظة بجنود الجيش الأحمر المرضى والجرحى. تم قص الناس بسبب الطفح الجلدي. عقد الأسقف ليونتي اجتماعا

من كتاب حياة الشهداء والمعترفين الجدد في القرن العشرين الروسي مؤلف المؤلف غير معروف

ليونتي البيزنطي (T. A. Shchukin)

من كتاب القديسين والأشرار مؤلف فويتشيكوفسكي زبيغنيو

13 فبراير (26) هيرومارتير ليونتي (جريمالسكي) جمعه الهيغومين الدمشقي (أورلوفسكي) ولد هيرومارتير ليونتي في 10 يوليو 1869 في قرية لوديجينكا ، مقاطعة أومان ، مقاطعة كييف ، في عائلة قارئ المزمور ستيفان جريمالسكي. في عام 1892 تخرج ليونتي ستيفانوفيتش

من كتاب الأعمال الجدلية ضد المونوفيزيتيين مؤلف ليونتي القدس

ليونتي، أسقف روستوف وسوزدال. ساهم أندريه بوجوليوبسكي بشكل كبير في مجد هذا القديس بعد وفاته. ومن خلال جهوده بدأ تبجيل الكنيسة ليونتي بعد العثور على رفات القديس، عندما أمر أمير سوزدال عام 1162

من كتاب السر الفصحي: مقالات في اللاهوت مؤلف ميندورف ايوان فيوفيلوفيتش

ليونتي القدس

من كتاب الدائرة السنوية الكاملة للتعاليم الموجزة. المجلد الثاني (أبريل-يونيو) مؤلف دياتشينكو غريغوري ميخائيلوفيتش

ليونتي المقدمة المدرسية يعد العمل، الذي نُشرت ترجمته أدناه، واحدًا من أكثر الأعمال غموضًا في مجموعة ليونتيف. يمكن فهم اسمه ذاته بطرق مختلفة، وبالتالي ترجمته بشكل مختلف. أعلاه قدمنا ​​تلك المستخدمة في

من كتاب من فالعام القديم إلى العالم الجديد. البعثة الأرثوذكسية الروسية في أمريكا الشمالية مؤلف غريغورييف رئيس الكهنة ديمتري

2. ليونتيوس البيزنطي من بين اللاهوتيين البيزنطيين في عصر جستنيان، يستحق ليونتيوس البيزنطي اهتمامًا خاصًا. تكمن مساهمته في علم المسيح في عقيدة الأقنوم التي قالها القديس. مكسيموس المعترف والقديس سيتم بعد ذلك جعل يوحنا الدمشقي جزءًا من الجزء الرئيسي

من كتاب كتب الصلاة باللغة الروسية للمؤلف

الدرس 2. القديس ليونتي، روستوف العجائب (يجب أن يكون الأكبر خادمًا للجميع) I. المكان الذي ولد فيه القديس ليونتي، الذي يتم الاحتفال بذكراه اليوم، غير معروف؛ ويعتبره البعض يونانيًا وصل من القسطنطينية؛ يعتقد البعض الآخر بثقة أكبر أنه

من كتاب القاموس التاريخي عن القديسين الممجدين في الكنيسة الروسية مؤلف فريق من المؤلفين

المتروبوليت ليونتي في الرسالة في أمريكا بمباركة المتروبوليت ليونتي، بدأت المتروبوليت بالمشاركة في الأنشطة المسكونية وفي عام 1950 انضمت إلى المجلس الوطني للكنائس (منظمة استشارية بين الطوائف داخل الولايات المتحدة)، وفي عام 1954 -

من كتاب المؤلف

القديس ليونتي (+1077) الأسقف ليونتي (توفي في موعد لا يتجاوز 1077) - أسقف روستوف وسوزدال (في موعد لا يتجاوز 1051 - في موعد لا يتجاوز 1077). تبجله الكنيسة الروسية في رتبة القديسين، ويحتفل به في 23 مايو (حسب التقويم اليولياني). كان في الأصل يونانيًا، من مواليد القسطنطينية، أو

من كتاب المؤلف

ليونتي، القديس، أسقف روستوف القصص عن حياته مختصرة ومتناقضة. بحسب المقدمة، كان يونانيًا بالولادة؛ تم تعيينه أسقفًا عام 992، ورقد عام 993. وفقًا لأسطورة الأسقف سيمون في رسالته إلى راهب كييف بيشيرسك بوليكارب، تم تسمية ليونتي