ماذا تعني أيقونة والدة الإله ذات الأيدي الثلاثة؟ لماذا تحتاج والدة الإله إلى يد ثالثة؟ أيقونة والدة الإله "ثلاثة أيادي"

التكبير، التروباريون، الصلوات. تعويذة لشفاء مريض مصاب بمرض خطير.

شرح أيقونة الثلاث أيدي.

هناك أسطورتان مرتبطتان بالأيقونة ثلاثية الأيدي. تقول الأسطورة الأولى: "ذات مرة، طارد اللصوص والدة الإله. ركضت والدة الإله بقدر ما استطاعت، لكن النهر اعترض طريقها. ثم ألقت بنفسها في الماء، على أمل أن تسبح عبر النهر. ولكن مع وجود الطفل بين ذراعيها، كان من الصعب عليها السباحة؛ وكان عليها أن تجدف بيد واحدة وتحمل يسوع باليد الأخرى. وهي تلهث، صلّت والدة الإله:

ابني العزيز، أعطني يدًا ثالثة، وإلا فلن أطاق السباحة.

وفي تلك اللحظة بالذات، كانت لها يد ثالثة، مثل الخلاص المعجزي المعطى من فوق.

وفقًا للأسطورة الثانية، في عام 716، اعتلى متمرد الأيقونات الشرس ليو الإيساوري العرش البيزنطي. بناءً على أوامره، تم إعدام الأشخاص الذين كانت معهم أيقونات، وتم حرق الأيقونات نفسها على المحك.

وكان مع الإمبراطور رجل اسمه يوحنا الدمشقي. وبسبب عدم خوفه من غضب الحاكم، بدأ في إدانة الأعمال الإجرامية. ولهذا تم قطع يده اليمنى وتعليقها في ساحة المدينة. طلب يوحنا الإذن بإرجاع يده لدفنها. "أوه، والدة الإله المقدسة،" صرخ إلى ملكة السماء، "إذا أعيدت يدي، فسأكرس حياتي كلها لوصف أعمال الرب وشفيعنا". وبعد ذلك حدثت معجزة حقيقية، وانتشر خبرها في العالم أجمع. اعتزل يوحنا في دير سافا المقدس وهناك قبل الرهبنة. وتذكراً لامتنانه، قام بتعليق يد فضية على أيقونة السيدة العذراء مريم. هكذا ظهرت الأيقونة ذات الأيدي الثلاثة.

تعظيم أيقونة والدة الإله ">

نعظمك أيتها العذراء الطاهرة ونكرم معجزات صورتك المقدسة وظهور أياديك الثلاثة النقية لمجد الإله في ثالوث إلهنا.

طروبارية على أيقونة والدة الإله "ثلاثية الأيدي"

اليوم تتباهى مدينة موسكو الحاكمة، إذ تحتوي في ذاتها، أيها الرحمن الرحيم، أشرف المخلوقات، شفيعتنا، والدة الإله العذراء، صورتك الكريمة، التي تبهر بها أطراف عباد الشمس في الأرض وتمنحها السلام. أظهرت للعالم، على صورة الثالوث القدوس، ثلاث أيادي: اثنتان لابنه المسيح إلهنا، أنت تحملهما، وثالثًا، تنقذ بأمانة أولئك الذين يركضون إليك من السوء والبلايا، وتخلصهم من الغرق. ، وتعطي شيئًا مفيدًا للجميع، وتُظهر للراهب ميخائيل جبل مالبنوس، وأنت دائمًا ترحم الجميع، بردائك الأمين تغطي هذا المسكن وكل المدن وبلادنا، فلننادي تي: افرحوا ، أيها الفرحان.

دعاء

أيتها السيدة القداسة والدة الإله، التي أظهرت معجزة عظيمة للقديس يوحنا الدمشقي، وكأنه أظهر إيمانًا حقيقيًا - رجاء لا شك فيه! اسمعونا، أيها الخطاة، أمام أيقونتكم المعجزة، نصلي بحرارة ونطلب مساعدتكم: لا ترفضوا صلاة الكثيرين هذه من أجل خطايانا، ولكن كأم الرحمة والكرم، نجّونا من الأمراض والأحزان والأحزان. اغفر الخطايا التي ارتكبناها، واملأنا فرحًا وبهجة لكل من يكرم أيقونتك المقدسة، نرجو أن نغني ونمجد اسمك بفرح، لأنك مختار ومبارك من جميع الأجيال إلى أبد الآبدين. آمين.

الصلاة الثانية

أيتها العذراء القداسة والمباركة، والدة الإله مريم! نسجد لك أمام أيقونتك المقدسة، متذكرين معجزتك المجيدة، شفاء اليد اليمنى المقطوعة ليوحنا الدمشقي الجليل، التي ظهرت من هذه الأيقونة، التي لا تزال علامتها ظاهرة عليها، على شكل اليد الثالثة، تعلق على صورتك. نصلي إليك ونطلب منك أيها الشفيع الرحيم والكريم لجنسنا: استجب لنا، نصلي لك، ومثل يوحنا المبارك، الذي صرخ إليك في الحزن والمرض، سمعتنا، فلا تفعل ذلك. احتقرنا نحن الحزانى والمتألمين من جراحات الأهواء المختلفة، لا تحتقر أولئك الذين يأتون إليك مسرعين من نفس منسحقة. ترى أيتها السيدة الكلية الرحمة، ضعفاتنا، مرارتنا، حاجتنا، سأحتاج إلى مساعدتك، فالأعداء يحيطون بنا من كل مكان، وليس هناك من يساعد أقل من من يشفع إلا رحمتك. لنا، السيدة. إليها، نصلي إليك، استمع إلى صوتنا المؤلم وساعدنا في الحفاظ على الإيمان الأرثوذكسي الآبائي بلا عيب حتى نهاية أيامنا، والسير بثبات في جميع وصايا الرب، لنحمل دائمًا التوبة الحقيقية عن خطايانا الله وأن يُكرَّم بموت مسيحي سلمي وإجابة جيدة على الدينونة الرهيبة لابنك وإلهنا. أتوسل إليه من أجلنا بصلواتك الأمومية، حتى لا يديننا حسب آثامنا، بل يرحمنا حسب رحمته العظيمة التي لا توصف. أيها المبارك! اسمعنا ولا تحرمنا من مساعدتك السيادية، نعم، بعد أن نلنا الخلاص من خلالك، فلنغني ونمجدك على أرض الأحياء وفادينا، الرب يسوع المسيح، الذي ولد منك، له ينتمي المجد والقدرة، والكرامة والعبادة، مع الآب والروح القدس، دائمًا والآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.

من أجل شفاء شخص مصاب بمرض خطير

وكانوا يقرؤونها وهم واقفون عند رأس المريض صباحاً ومساءً، حاملين في أيديهم أيقونة "الأيادي الثلاثة".

يا مريم العذراء القديسة والمباركة! نجثو لك ونسجد أمام أيقونتك المقدسة، متذكرين معجزتك المجيدة، شفاء المقطوع عن يمين القديس يوحنا الدمشقي، التي كشفت عنها هذه الأيقونة. ولا تزال علامته ظاهرة عليها على شكل يد ثالثة، ملتصقة بصورتك. ساعدني يا ثلاثي الأيدي في الشفاء بيدك العجيبة عبد الله (الاسم). واسمعنا ولا تحرمنا من عونك السيادي. باسم الآب والابن والروح القدس. آمين.

كيف ظهرت أيقونة والدة الإله "ثلاثية الأيدي"؟

كانت هناك فترة في تاريخ الكنيسة المسيحية المعقد تظل واحدة من أكثر فتراتها حزنًا. تحطيم المعتقدات التقليدية هي حركة هرطقة جاءت إلى بيزنطة في بداية القرن الثامن. ويرتبط باسم الإمبراطور لاون الثالث الإيساوري، وهو مواطن من مدينة جرمنيسيا في آسيا الصغرى، والذي بنى موقفه المتمرد على سطور من كتاب الخروج من العهد القديم “... لا تصنع لنفسك صنماً”. أو أي صورة مما في السماء فوق... لا تسجد لهم ولا تعبدهم» (خروج 4:20-5)، ومن الواضح أنهم لا يدركون الفرق الكبير بين ما هو أيقونة مسيحية وما هو وثني. الصنم، وما هو البون بين هاتين الظاهرتين. خلال هذه الفترة، تم تدمير العديد من المعالم الثقافية في ذلك الوقت - الأيقونات، والمذابح المرسومة، واللوحات الجدارية، والفسيفساء، والتماثيل النحتية للقديسين، والتي كانت أيضًا مزارات غير مشروطة للمسيحيين الحقيقيين. لقد عانت الكنيسة الشرقية من خسائر روحية وثقافية كبيرة بسبب تكاليف وعي العهد القديم.

في الواقع، أصبحت تحطيم المعتقدات التقليدية عقبة خطيرة للغاية أمام تطور المسيحية، لأنها لم تترك للإنسان فرصة التواصل الشخصي مع الرب وجميع قديسيه، لأن الأيقونة هي صورة، مزار فيه الروح القدس، الذي به يتم تقديس النموذج الأولي للقديس المصور عليه، أو الرب يسوع المسيح وملكة السماء أنفسهما.

اعتلى ليو الثالث الإيساوري، المعروف أيضًا باسم الإيساوري، العرش عام 717. منذ تلك اللحظة وحتى وفاته عام 741، وبعد قرن آخر، كان العالم المسيحي في حالة صراع بين مؤيدي تحطيم الأيقونات وتكريم الأيقونات، حتى عام 843، عندما تم اعتماد جميع المراسيم المتعلقة بتكريم الأيقونات في المجمع المسكوني السابع في مجلس الكنيسة. تم الاعتراف بالكاتدرائية، حيث انتصر أنصار تبجيل الأيقونات وتم طرد محاربي الأيقونات أخيرًا من الكنيسة. في نفس الكاتدرائية في 11 مارس، أعلنوا وأداء طقوس جديدة لإعلان الذاكرة الأبدية للمتعصبين الأرثوذكسية ولعن الزنادقة، والتي تقوم بها الكنيسة الأرثوذكسية الآن في يوم أحد الأرثوذكسية - الأحد الأول من الصوم الكبير.

يرتبط تاريخ أيقونة والدة الإله المعجزة المذهلة، والتي تعود كتابيًا إلى هوديجيتريا، مع الفارق الوحيد الذي يجلس عليه الطفل الإلهي عن يمينها، وليس عن يدها اليسرى، باسم مغني الترنيمة غيور على الإيمان وتكريم الأيقونات المقدسة، القديس يوحنا الدمشقي - أُعطي اسمه بحسب مكان إقامته وخدمته في مدينة دمشق، عاصمة سوريا. كثير من الناس لا يعرفون من أين تأتي هذه اليد الثالثة المطلية بالفضة، وهل هي تابعة لوالدة الإله؟ تم تصوير اليد الثالثة لـ "المرأة ذات الثلاثة أيدي" على الأيقونات على أنها أغمق أو أفتح، ولكن ليس اللون اللحمي المميز لليد الحية.
ولد القديس يوحنا الدمشقي عام 680 في عائلة اعتنقت المسيحية. شغل الأب سرجيوس منصور منصب أمين صندوق بلاط الخليفة بعد وفاته، وتولى القديس يوحنا منصب وزير وحاكم المدينة.
عندما بدأت فترة تحطيم المعتقدات التقليدية، بذل الراهب يوحنا الدمشقي جهودًا كبيرة لمنع انتشار هذه البدعة الخطيرة والضارة. وله ثلاث رسائل متحدة تحت عنوان "ضد من يدين الأيقونات المقدسة". كان محتوى هذه الأعمال مقنعًا جدًا، وحكيمًا، ومُلهمًا بالروح القدس، مما ترك انطباعًا كبيرًا حتى لدى بعض محاربي الأيقونات، مما دفعهم إلى الشك في موقفهم، لدرجة أن ليو الإيساوري أصبح غاضبًا. كان بحاجة إلى تدمير مؤلف الأطروحات. لكن بما أن يوحنا الدمشقي كان يشغل منصبًا رفيعًا في بلاط الخليفة نفسه ولم يكن من الرعايا البيزنطيين، لم يتمكن الإمبراطور من اعتقاله أو إعدامه. لذلك لم يكن من الممكن استرضاء الراهب يوحنا الذي وجد فيه الملك البيزنطي خصمًا خطيرًا إلا بالمكر. وكان القذف والتزوير أفضل الأدوات في هذه الحالة ولم يحتقرهما. بناءً على أوامره، تم إعداد رسالة يُزعم أنها نيابة عن يوحنا الدمشقي، اقترح فيها على الإمبراطور خطة لفتح دمشق، وأرفق بها إجابته المليئة بالتملق المنافق. القذف، كما تعلمون، شيء فظيع، الخليفة كان غاضبا وأمر بحرمان القديس الجليل من كل الشعارات، وقطع يده اليمنى وتعليقها في الساحة الرئيسية للمدينة كتحذير للجميع.
وكانت معاناة القديس الجسدية عظيمة. لكن المعاناة الروحية أعظم، لأنه تم الافتراء عليه والعار بغير حق. وفي اليوم نفسه، سلم يوحنا عن طريق رفاقه رسالة إلى الخليفة، كتب فيها أن مرضه يزداد سوءًا، لكنه لم يرتاح البال بينما تعرضت يده اليمنى لعار الجميع. من الواضح أن الخليفة يتذكر المزايا السابقة لرجل حاشيته ووالده، فأمر بإعادة اليد إلى يوحنا. في تلك الليلة نفسها، وضع القديس يوحنا يده على المكان الذي قطعت فيه، وجثا على ركبتيه أمام أيقونة والدة الإله، وهو يبكي، وطلب منها في الصلاة أن تعيد يده اليمنى، وليس فقط للشفاء، ولكن للحصول على فرصة العمل مرة أخرى في الدفاع عن الأرثوذكسية والأفكار المعبر عنها كتابيًا، مقاومة البدع. لذلك، في الصلاة والدموع، فقد نفسه في الحلم. ولكن على وشك النوم والواقع، رأى الوجه المشرق لوالدة الإله ينحني فوقه، وسمع صوتها الرائع - لقد وعدته بالشفاء، ولكن منذ ذلك الحين يجب أن يُعطى لها كل أعماله بهذه اليد.

بعد ذلك، نام الراهب جون، المنهك من الألم العقلي والجسدي، نومًا عميقًا، وفي صباح اليوم التالي، استيقظ، ولم يشعر بأي ألم ثم رأى أن اليد تخصه كما كان من قبل، ولم يتبق سوى ندبة رقيقة.

في فورة حب وامتنان لملكة السماء على الشفاء السريع والمعجزي، أنشأ القديس يوحنا الدمشقي ترنيمة والدة الإله "كل خليقة تبتهج بك أيها الكريم"، والتي أدرجت لاحقًا في القداس القديس باسيليوس الكبير، الذي يخدم في أيام الصوم الكبير. وكرمز للخدمة الأبدية لمخلصه، ربط يدًا فضية بأيقونتها - وبهذا بدا وكأنه يعترف بأن هذه اليد المقطوعة والعائدة إليه لا تنتمي إليه، بل إلى من أجرى معجزة الشفاء روحه وجسده. هكذا ظهرت أروع الأيقونات - "الثلاثي الأيدي".

ولما علم الخليفة بما حدث ورأى معجزة كانت دليلاً على براءة الراهب يوحنا، استغفر وأراد أن يعيد للقديس كل ما أخذه منه، لكنه شكره ورفض. قام بتوزيع ثروته على المحتاجين، وذهب مع أخيه بالتبني قزمان، الذي أخذه إلى الأسرة عندما كان طفلاً ونشأ معه وترعرع معًا، كمبتدئ بسيط إلى دير القديس سافا. مقدس.

هنا أخذ يوحنا الدمشقي النذور الرهبانية، ثم استدعاه البطريرك إلى القدس ورسمه كاهنًا ودعاه للخدمة على المنبر، لكن الراهب، الذي كان يفضل الحياة الرهبانية البسيطة، سرعان ما عاد إلى دير القديس سافا و واصل أعماله المكتوبة لمجد الله، خادمًا لشفيعه ومخلصه. تدين له خدمات اليوم بإنشاء العديد من ترانيم الكنيسة والكتب الروحية. في عام 754، في مجمع القسطنطينية، حيث كان تفوق القوات إلى جانب محاربي الأيقونات، تم إلقاؤه في السجن وتعذيبه. إلا أن والدة الإله لم تترك من كانت يده أمينة لها كل أيام حياة القديسة وانطبعت على أحد صورها المقدسة. ولم يمت الراهب يوحنا الدمشقي، بل عاد إلى ديره، إلى أيقونة "الثلاثية الأيدي"، التي لم يفترق عنها حتى وفاته المباركة عام 784 عن عمر يناهز 104 أعوام.

كيف وصلت الأيقونة إلى دير الصرب على جبل آثوس

توفي الراهب يوحنا الدمشقي، لكن الموكب المذهل لـ "الثلاثي الأيدي" استمر. في القرن الثالث عشر، انتهى الأمر بأيقونة والدة الإله "ثلاثية الأيدي" في صربيا، بعد أن تم تقديمها كهدية للقديس سافا الصربي. عندما بدأ الغزو العثماني للعالم المسيحي الشرقي وهاجم الأتراك ضريح صربيا، من أجل إنقاذه من الدنس، قام الرهبان، واثقين برحمة الله، بوضعه على حمار وأرسلوه يهيمون على وجوههم حيث عيونه بدا. وهكذا، وبأعجوبة، ودون أن يواجه أي عوائق، وصل الحمار من صربيا إلى دير هيلاندار الآثوسي، الذي أسسه الحاكم الصربي ستيفان (سمعان) في القرن الثالث عشر، حيث قبله الرهبان بفرح ووضعوه على المذبح في الكنيسة. الكاتدرائية الرئيسية. ومنذ ذلك الحين، يُقام موكب الصليب كل عام في الموقع الذي تم العثور فيه على الأيقونة.

هنا، من خلال أيقونة "ثلاثية الأيدي"، كشفت والدة الإله مرة أخرى عن إرادتها المعجزية. وبعد فترة من وصول الأيقونة إلى الدير، رحل رئيس الدير. بدأ الإخوة في اختيار رئيس دير جديد، لكن الرهبان لم يتمكنوا من اتخاذ قرار واحد. في أحد الأيام، عندما جاء الجميع إلى الخدمة الصباحية، في المكان الذي التقى بهم فيه رئيس الدير، وقفت أيقونة والدة الإله "ثلاثية الأيدي". تم نقل الصورة إلى مكانها الأصلي، وفي صباح اليوم التالي وقفت مرة أخرى في مكان رئيس الدير. للتأكد من أن هذه ليست نكتة غريبة لشخص ما، أغلق الرهبان أبواب المذبح، وفي اليوم التالي وقف "الثلاثي" مرة أخرى في مكان رئيس الدير. عندئذ أدرك الرهبان أن هذه كانت إرادة والدة الإله نفسها، وأخبرهم راهب كان في عزلة لفترة طويلة بنفس الشيء، لكنه خرج من العزلة ليشهد الظهور له على العليّ. ليلة نقية. قالت الملكة الطيبة إنها من الآن فصاعدًا ستبدأ في حكم الدير بنفسها. ومنذ ذلك الحين لم يعد هناك رئيس في دير هيلندر، ولنيل البركة، كما هو متوقع قبل أي إجراء، يتوجه الرهبان إلى الأيقونة لتكريم يدها المباركة، بينما يدير شؤون الدير الكاهن. النائب.

خلال الحروب الروسية التركية، كان دير هيلاندار تحت حماية والدة الإله ذات الأيدي الثلاثة. وشهد الأتراك أنفسهم أن صورة أنثوية سماوية ظهرت فوق جدران الدير، مما أخاف الغزاة العثمانيين الذين اشتهروا بشجاعتهم وحماسهم في المعركة.

أيقونة والدة الإله "ثلاثية الأيدي" في روسيا

تم إحضار "الثلاثي الأيدي"، أو بالأحرى، نسخة من أيقونة قديمة، إلى روسيا في 28 يونيو 1661 بناءً على طلب البطريرك نيكون ووضعها في دير القيامة في القدس الجديدة. والآن يتم الاحتفاظ بنسخة من تلك الأيقونة التي تم صنعها عام 1854 هناك. هناك قائمتان أخريان في موسكو - في كاتدرائية الثالوث في دير القديس دانيال وفي كنيسة الصعود في ميتوتشيون البلغارية.

يا لها من معجزة حدثت

يرتبط ظهور الأيقونة بمعجزة. توجه يوحنا الدمشقي في صلاة صادقة أمام الصورة إلى والدة الإله طالبًا الشفاء. أصبحت يده المقطوعة سليمة ولم تصب بأذى مرة أخرى. في ذكرى ما حدث، أرفق الصورة بفرشاة فضية، ومنذ ذلك الحين أصبحت أيقونة والدة الإله "ثلاثية الأيدي" معروفة في جميع أنحاء العالم المسيحي باعتبارها شفاء. حقيقة أن قوائمها أصبحت أيضًا معجزة تؤكدها قصص الأشخاص الذين تلقوا المساعدة منها. وهكذا، في كنيسة واحدة في سانت بطرسبرغ، تم الحفاظ على السجلات، والتي بموجبها ساعدت أيقونة "ثلاثة أيدي" في عصرنا في شفاء اليد بأوتار ممزقة دون تدخل جراحي؛ وذلك بفضل صلاة الأم أمام هذه الأيقونة اختفى الفتق السري عند الطفل. وفي إحدى كنائس موسكو بكت ثلاث نساء وصلين أمام الأيقونة من أجل خلاص رجل يحتضر، فتعافى. هناك العديد من الحالات التي تؤكد المعجزات من أيقونة والدة الإله "الثلاثية".

أينما وجدت أيقونة والدة الإله "الأيادي الثلاثة" حدثت المعجزات. لم يتم إغلاق كنيسة العذراء في موسكو، التي كانت تقع فيها، حتى في العهد السوفييتي. حدثت قصة مثيرة للاهتمام مع الصورة الموجودة في دير موسكو دانيلوف في الثمانينيات. أعيدت الأيقونة من المتحف إلى الدير، لكنها كانت قبل ذلك بحاجة إلى الترميم. فجأة استعاد السيد قصير النظر الذي كان يعمل معها بصره.

معنى الأيقونة

عند النظر إلى الأيقونة نرى أن مركز التكوين يحتله الطفل يسوع المسيح الجالس بين ذراعي والدة الإله. فكأنه يبارك بيمينه الذي أمام الصورة. تشير والدة الإله إلى المسيح باعتباره طريق الخلاص. هذه صورة نموذجية لأوديجيتريا، لكن المظهر والتبجيل الكبير للأيقونة "الثلاثية"، والتي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بفترة صعبة في تاريخ المسيحية، تخدمنا كدليل روحي وتاريخي مهم على أن الأيقونة ليس طلسمًا، وليس طلسمًا، بل نافذة على العالم السماوي، يمكننا التواصل معه، وسيُمنح لنا حسب إيماننا. بدأت ظاهرة تحطيم المعتقدات التقليدية مع سوء الفهم هذا: قام الناس بكشط الطلاء من الأيقونات، وكسروا القطع، ولم يعبدوا النموذج الأولي، ولكن ما كان الأب. ووصفه بافيل فلورنسكي بأنه "سبب مادي". نحن نكرم الأيقونة، ولكننا نعطي حبنا ونؤمن بذلك الشخص الذي ينظر إلينا منها ومن خلالها. وإذا تعاملنا مع الأمر بهذه الطريقة، فمن خلال الأيقونة سنظهر لنا أيضًا فضل ذلك الشخص الذي يظهر في الرسم باليد المباركة لرسام الأيقونة. إن يد القديس يوحنا الدمشقي هي شهادة أبدية عن كيفية حصول الخلاص والنعمة، بأمر من والدة الإله، لأولئك الذين يكرسون أنفسهم لخدمة الله تحت إشرافها الأعلى.