ماذا تقرأ في المنزل يوم السبت لعازر. ماذا يعني سبت لعازر؟ تاريخ وتقاليد العيد الأرثوذكسي. هل يتم إحياء ذكرى الموتى في سبت لعازر؟

في عام 2019، سيأتي يوم السبت لعازر في 20 أبريل، والآن يهتم الكثيرون بما لا يمكن فعله في هذا اليوم وما يمكن القيام به. وترد أدناه الإجابات التفصيلية لهذه الأسئلة.

هذه العطلة تتحرك، حيث يتغير التاريخ طوال الوقت. لكنه يقع بالضبط في يوم السبت، وبعد ذلك يأتي يوم الأحد، وبعد أسبوع - عيد الفصح.

وهذا هو، في الواقع، هذا هو السبت قبل الأخير قبل عيد الفصح. ويستند تقليد الاحتفال بالعيد إلى قصة مثيرة للاهتمام حدثت للمسيح قبل وقت قصير من وفاته على الأرض.

المخلص، كما نعلم، صلب في القدس. ذهب إلى هناك قبل أشهر قليلة من وفاته. أولاً، قرر يسوع أن يتوقف في مدينة بيت عنيا. عاش هناك أصدقاؤه الطيبون الذين كان يعرفهم منذ فترة طويلة - الأخوات ماريا ومارثا. وكان لعازر أيضًا صديقهم لفترة طويلة. قبل أيام قليلة فقط من زيارة بيت عنيا، علم المخلص بينما كان على الطريق أن صديقه القديم كان مريضًا للغاية.

في مثل هذه الحالة، سيشعر كل إنسان بالحزن، وقد حزن المسيح كثيرًا واندفع نحو لعازر ليلتقي به في أسرع وقت ممكن. وفي تلك اللحظة خرجت نفس الأخوات لمقابلته وقلن إن صديقتهن ماتت منذ 4 أيام. ذرف المخلص الدموع، لكنه قال للتلاميذ الذين رافقوه: "إنه لم يمت، بل رقد". وبطبيعة الحال، لا يمكن لأحد أن يتخيل ما سيحدث بعد ذلك.

ذهب المسيح إلى القبر وأمر بإزالة الحجر من المدخل. لقد حاولوا ثنيه فلماذا يزعجون المتوفى؟ وما هي الأشياء الممتعة التي يمكنك رؤيتها على الجانب الآخر من المدخل؟ لكن طلبه تم الوفاء به. وبعد ذلك أمر الرب لعازر بمغادرة القبر ببساطة - وفي نفس اللحظة وقف الرجل المقام، ملفوفًا بأكفان الدفن، وكأن شيئًا لم يحدث، أمام الحشد المفزع (الفصل 11 من إنجيل يوحنا).

منذ ذلك الحين، لعدة قرون، كان المؤمنون يراقبون تقليدًا مثيرًا للاهتمام: في اليوم السادس من الأسبوع السادس من الصوم الكبير، يحتفلون بلعازر يوم السبت. يُطلق على اليوم أيضًا اسم قيامة لعازر ، مما يؤكد أنه خلال أسبوع تقريبًا ستأتي قيامة الرب - أي. عطلة عيد الفصح. وغالبًا ما يُطلق على القائم من بين الأموات اسم لعازر ذي الأيام الأربعة، لأنه وفقًا للأسطورة، كان يرقد في القبر لمدة 4 أيام بالضبط، وعندها فقط أحيا الرب صديقه.

ماذا يمكنك أن تفعل في يوم سبت لعازر؟

إذا تحدثنا مباشرة عما هو يوم سبت لعازر في الأرثوذكسية، وفي التقليد المسيحي بشكل عام، فيمكننا القول أن هذا تاريخ لا يُنسى. إنه بمثابة شرط أساسي لحدث عظيم - قيامة المسيح. يحتوي التروباريون (الترنيمة الرئيسية لهذا اليوم) على الكلمات التالية:

مؤكدًا القيامة العامة قبل آلامك، لقد أقامت لعازر من بين الأموات.

وهذا يعني أن قيامة لعازر قد خُلقت لتؤكد للناس القيامة العامة من بين الأموات.

لذلك، من المهم بشكل خاص الصلاة من أجل صحتك وشفاء العائلة والأصدقاء من أي مرض. يسعى المؤمنون دائمًا للذهاب إلى الكنيسة - في مثل هذه البيئة الخاصة يكون من الأسهل بكثير الشعور بالأمواج الساطعة والاستماع إلى عيد الفصح الذي سيحدث قريبًا جدًا - في غضون أسبوع.

ماذا يمكنك أن تأكل في يوم سبت لعازر؟

ويجب ألا ننسى ما يعنيه سبت لعازر من وجهة نظر الصوم الكبير الذي يستمر في هذا اليوم. لا تزال القيود التقليدية المرتبطة بتناول اللحوم (لا يمكن أكل اللحوم).

ومع ذلك، في يوم السبت لعازر، يُسمح بتناول كافيار السمك (حتى 100 جرام) والزيت النباتي والنبيذ. يُسمح أيضًا بالأطعمة الساخنة التي خضعت للمعالجة الحرارية (المسلوقة والمخبوزة وما إلى ذلك) مع الزيت النباتي والنبيذ (وعاء واحد سعة 200 جرام) مرتين يوميًا. النبيذ هو نبيذ عنب نقي، خالي من الكحول والسكر، ومخفف في الغالب بالماء الساخن. وفي الوقت نفسه، فإن الامتناع عن شرب الخمر سيكون أمرًا يستحق الثناء للغاية.

في Lazarevskaya Saturday، يمكنك الاستمتاع بفطائر الحنطة السوداء والعصيدة، بالإضافة إلى أطباق البازلاء. ويعتقد أنه إذا كانت هذه المنتجات على الطاولة، فإن حصاد الحنطة السوداء والبقوليات سيكون غنيا.

كما تعلمون، في اليوم التالي لسبت لعازر، يأتي أحد الشعانين. لكن الاستعداد للاحتفال ليس أقل متعة من يوم العطلة المشرق نفسه. لذلك في روس، كان يوم سبت لعازر يصنعون الهريس والفطائر المخبوزة والعصيدة المطبوخة (الحنطة السوداء، المن، اليقطين).

طقوس السبت العازر

ليس فقط العديد من الروس، ولكن أيضًا شعوب البلدان الأخرى يعتبرون أنفسهم أرثوذكسيين. ويعتبرون أيضًا أنه من واجبهم معرفة معنى سبت لعازر وكيفية قضاء هذا اليوم غير العادي بشكل صحيح. فيما يلي بعض التقاليد المثيرة للاهتمام التي بقيت حتى يومنا هذا:

1. من المعتاد أن يقوم البلغار، وكذلك الجاغاوز (الأشخاص الذين يعيشون في أراضي مولدوفا الحديثة)، بالتسلق. هذه طقوس جميلة جدًا ولطيفة بطريقتها الخاصة: ترتدي الفتيات الصغيرات (7-12 عامًا) ملابس جميلة ويتجولن حول الجيران ويغنين أغاني لازار. يأخذون معهم سلة يضع فيها أصحاب المنزل الطعام بسخاء. في كثير من النواحي، هذا يذكرنا بأغانينا التقليدية.
2. لكن في قبرص، حيث تشرق الشمس دائمًا تقريبًا، يمكنك العثور على الكثير من أغصان النخيل (نستخدم الصفصاف بدلاً من ذلك). تم هدمها وحملها في جميع أنحاء المدينة. علاوة على ذلك، ينظم السكان موكب كامل، برئاسة صبي صغير - يرشد لعازر. يشارك العديد من الأطفال دائمًا في الخدمات الإلهية في الكنائس - وفي يوم السبت هذا يعملون على قدم المساواة تقريبًا مع رجال الدين.
3. في اليونان، ما زالوا يخبزون ملفات تعريف الارتباط الخاصة التي تسمى لازارتشيكي. وهي مصنوعة من عجينة غنية حارة وتشبه الصغار الملفوفين بالقماط - أي. يمثل لعازر المقام. تملأ رائحة المعجنات الحارة المنازل، مما يخلق بلا شك جوًا مثيرًا للاهتمام لقضاء عطلة مشرقة مثل سبت لعازر.

علامات لعازر السبت

كانت هناك علامات شعبية تم اختبارها عبر الزمن في يوم سبت لعازر:

• وهكذا فإن سكان القرى والقرى يلاحظون تقليديا سلوك الثعابين والسحالي. من المعتقد أنه في هذا اليوم، إذا تركت الأفاعي وغيرها من الحيوانات ذات الدم البارد جحورها وأعشاشها بشكل جماعي، فقد وصل الدفء الحقيقي والربيع. وبالتالي، يمكنك قريبا زرع الحبوب والخروج إلى الحديقة.
• يعتقد البعض أنه من الجيد أن تزرع البازلاء يوم السبت لعازر، وبعد ذلك سيكون الحصاد عظيما.
• وإذا كنت تحمل في هذا اليوم غصين صفصاف في يدك اليسرى، وتقرأ "أبانا"، وتعبر بيدك اليمنى وتسأل الله عن الرفاهية المالية، فسرعان ما سيظهر المال في الأسرة والمال سوف يتحسن الوضع.

ما لا يجب فعله في يوم سبت لعازر

فيما يتعلق بعطلة Lazarus Saturday، غالبا ما يتم طرح الأسئلة حول ما لا يمكن القيام به في هذا اليوم، ما إذا كان من الممكن العمل، وما الذي يمكن القيام به في المنزل، وما إلى ذلك.

لا تصف الكنيسة أي قيود محددة على الأنشطة اليومية. الاستثناء الوحيد هو متطلبات الصيام الذي يستمر في هذا اليوم.

ومع ذلك، في التقاليد الشعبية هناك فكرة عما هو غير مرغوب فيه للغاية ولا يمكن القيام به في يوم سبت لعازر:

• تنظيف المنزل، والقيام بالتنظيف العام، وترتيب الأمور؛
• القيام بالأعمال اليدوية والغسيل والحديد.
• غسل؛
• انغمس في المرح والغناء والرقص والذهاب إلى الحفلات؛
• الانخراط في العمل البدني الثقيل، والبستنة، والبناء والإصلاحات؛
• بشكل عام، يتم تشتيت انتباهك بشيء عادي يمكن تركه لوقت لاحق (على سبيل المثال، الذهاب للتسوق، وصالونات التجميل، وما إلى ذلك).
• وطبعاً لا تتشاجروا، ولا تتشاجروا، ولا ترفضوا طلبات الناس؛
• كما أنه ليس من المعتاد الاحتفال بالمناسبات الخاصة، بما في ذلك حفلات الزفاف وأعياد الميلاد، أو ممارسة الجنس.

بالطبع، من الواضح بشكل حدسي أنه كلما اقترب عيد الفصح، كلما كان الشعور أقوى بأننا نقترب حقًا من يوم غير عادي. أو بالأحرى إلى أيام رائعة. بعد كل شيء، عيد الفصح ليس فقط الاحتفال الرئيسي الذي يقام يوم الأحد، ولكن أيضا سلسلة كاملة من التواريخ التي لا تنسى. وتشمل هذه ذكرى المعجزة العظيمة التي صنعها الرب.

عمله له معنى رمزي: أولا وقبل كل شيء، أظهر المسيح للشعب قوته. وبالإضافة إلى ذلك، أظهر لنا جميعًا أن الموت قد هُزم. وهذا يعني أن أيًا من مشاكلنا أضعف بكثير من القوى السماوية المشرقة.

من الواضح أنه من الجيد الذهاب إلى الكنيسة في مثل هذا اليوم - يمكنك دائمًا إيجاد الوقت لذلك. وتذكر أيضًا القصة الموصوفة من خلال قراءة الكتاب المقدس. يمكنك ويجب عليك أن تصلي من أجل صحتك، وكذلك من أجل صحة أحبائك.

وبطبيعة الحال، الحياة في بعض الأحيان تغير خططنا. يمكن لكل شخص أن يتصرف وفقًا لضميره وبناءً على الوضع الفعلي. ولكن لا ينبغي أن ننسى المعجزة العظيمة التي أجراها الرب في سبت لعازر. وخاصة عشية احتفالات عيد الفصح.

يعلم جميع الأرثوذكس أن سبت لعازر، الذي تُراعى علاماته وعاداته حتى يومنا هذا، يأتي في نهاية الصوم الكبير. غالبًا ما تُعادل الأحداث التي تجري في هذا اليوم أحداثًا صوفية، ووفقًا للأسطورة، يتم الالتزام بطقوس معينة والاستماع إلى البشائر.

ما هو سبت لعازر في الأرثوذكسية؟

يعرف خدام الكنيسة جيدًا ما يقوله ميثاقهم وما يعنيه سبت لعازر. قبل أسبوع من الاحتفال بقيامة المسيح المشرقة، يوم السبت، يتم تبجيل قيامة لعازر وهذه العطلة رمزية. في اليوم الرابع بعد دفن لعازر، زار يسوع وتلاميذه، في طريقهم إلى أورشليم (حيث سيُصلب قريبًا)، بيت عنيا، حيث أظهر للشعب معجزة الرب، إذ أقام لعازر. وبفضل هذه المعجزة، أصبح عدد الأشخاص الذين آمنوا بابن الله أكبر بكثير. بالإضافة إلى ذلك، يُظهر المسيح للناس أن النصر على الموت قريب جدًا وسيكون من الممكن قريبًا الحصول على الحياة الأبدية (والتي ستظهر مرة أخرى عندما يقوم في اليوم الثالث بعد الصلب).

سبت لعازر - ما الذي لا يجب فعله؟

وبالنظر إلى كل الأحداث التي وقعت في تلك الأوقات، يمكن للمرء أن يتخيل ما أصبح خطيئة. لقد وصف الكتاب المقدس ذلك اليوم بأنه مهم للغاية ولذلك عليك أن تعرف ما لا يجب عليك فعله في يوم سبت لعازر.

1. ضع كل العمل الشاق جانباً لوقت لاحق. الغسيل والتنظيف وما إلى ذلك ممنوع منعا باتا.
2. حتى يومنا هذا، لم يتم إحضار أغصان الصفصاف إلى المنزل.
3. يشير نهاية الصيام إلى منع أنواع معينة من الطعام.

بشكل عام، لمسألة ما إذا كان من الممكن العمل يوم السبت لعازر، هناك إجابة واضحة - لا. ومن الأفضل قضاء هذا اليوم في زيارة الأصدقاء والعائلة أو زيارة الكنيسة. يُسمح بالقليل من الكحول، لكن النبيذ أو كاهور فقط، وتبقى الأنواع الأخرى محظورة. لا تبالغ في الاحتفالات، فلا ينصح بالأعياد الفخمة يوم السبت.

هل يتم إحياء ذكرى الموتى في سبت لعازر؟

كما تظهر الممارسة، لا توجد قيود على تذكر المتوفى في هذا اليوم. يتساءل الكثير من الناس عما إذا كان من الممكن زيارة المقبرة يوم السبت لعازر، ويقول رجال الدين الأرثوذكس بالإجماع أن نعم. الشيء الوحيد الذي يجب عليك مراعاته هو الصوم الكبير وإنشاء قائمة مع أخذه بعين الاعتبار. ويعتقد أنه لا تقام مراسم الجنازة في هذا اليوم، على الرغم من عدم إلغاء مراسم الجنازة لسبب ما.

سبت لعازر - ماذا يمكنك أن تأكل؟

الصوم الكبير، الذي ينتهي بعد أسبوع من سبت لعازر، يقدم بعض الراحة إكرامًا لرسول الله العظيم. عند معرفة ما إذا كان يمكنك تناول السمك في لعازر يوم السبت، يمكنك الإجابة بالإيجاب. المسموح بتناوله في هذا اليوم:

• أطباق السمك المختلفة (أسماك الدجاج تحظى بشعبية خاصة) والكافيار؛
• فطائر الحنطة السوداء؛
• عصيدة الفاصوليا
• سلطات الخضار بالزيت النباتي.
• النبيذ والهريس.

سبت لعازر - العلامات

قد تلاحظ أن هذا اليوم ليس غنيًا جدًا بـ . من ناحية، هذا أمر جيد؛ إذ أن الناس لديهم المزيد من الوقت لأنفسهم وللاسترخاء. لازاريف يوم السبت لديه علامات الزواج، والتي اتبعتها جميع الفتيات الصغيرات بعناية.

1. ارتدي فستان الزفاف واظهري به أمام أحبائك.
2. امش من بيت إلى بيت وغني الأغاني ونال مكافأة حلوة مقابل ذلك.

يجدر بنا أن نتذكر ما إذا كان بإمكانك التنظيف يوم سبت لعازر. يعد الرفض عن العمل البدني أيضًا من العلامات، بالإضافة إلى المعتقدات التالية:

1. يتم جمع أغصان الصفصاف وإضاءتها.
2. لا ينصح بإقامة مراسم الزفاف والاحتفال بأعياد الميلاد.
3. تنويع الطاولة بأطباق اليقطين الحلو.
4. يحتاج البستانيون بالتأكيد إلى زرع البازلاء لضمان حصاد غني في أراضيهم.

سبت لعازر - طقوس من أجل المال

لم يتم عقد حدث جدي يوم السبت لعازر، لأنه ليس من المعتاد أن يجذب المسيحيون الأرثوذكس الثروة باستمرار إلى المنزل. الشيء الوحيد الذي يمكن رؤيته في المنازل هو الضربات الغريبة من أغصان الصفصاف. وفي الوقت نفسه يجب أن تقول: "اضرب الصفصاف، اضربني حتى البكاء". وهكذا انجذب الرخاء والشبع إلى البيوت، وكل شيء نجس يترك الإنسان. لقد أصبحت هذه العادة عمليا شيئا من الماضي والآن عدد قليل من الناس ينفذون هذه الطقوس. سبت لعازر، الذي لا يعرف الجميع علاماته وعاداته، هو في الغالب يوم عادي، ينذر بالاحتفال يوم الأحد.

سبت لعازر - صلاة

إن حضور الكنيسة في هذا اليوم ليس ضروريًا. يذهب جميع المؤمنين إلى هناك ويشعلون الشموع ويصلون ويضيءون شجرة الصفصاف. وسيكون من المثير للاهتمام بالنسبة للأشخاص البعيدين عن شؤون الكنيسة الاستماع إلى الأحداث التي رويت عن ذلك الوقت. إن القيامة العظيمة للإنسان لا تمحى من الذاكرة بل تنتقل إلى جيل جديد. من خلال الاستماع إلى قصص الأزمنة الماضية وقراءة الصلوات، يمكنك الانغماس في تلك الأحداث وتصبح شاهداً لانتصار المسيح على الموت. كثيرون لا يعرفون ما يصلون من أجله، ولكن بعد الاستماع إلى الهتافات المقدسة مرة واحدة، هناك رغبة في المجيء إلى الخدمة المقدسة مرة أخرى.

ما أعظم الكنز والثروة التي جاءت إلينا خلسة من قبرص، لعازر، بعناية الله كلها، بأمر الملك التقي، معطي الشفاء المجاني لمكرميك، المنقذ من المشاكل ومن كل ضرر، الإيمان صارخًا إليك: خلص الجميع بصلواتك، يا لعازر أبانا. مؤكداً القيامة العامة قبل آلامك، لقد أقامت لعازر من بين الأموات، أيها المسيح إلهنا. كذلك نحن، كشباب النصر الذين يحملون علامات النصر، نصرخ إليك يا غالب الموت: أوصنا في الأعالي، مبارك الآتي باسم الرب.

سبت لعازر هو عطلة الكنيسة تكريما لقيامة لعازر، الذي أصبح فيما بعد قديسًا عظيمًا بشر عن حياة المسيح وتعاليمه. يتم الاحتفال به في يوم السبت السادس من الصوم الكبير، عشية أحد الشعانين، أي في عام 2019 - 20 أبريل. بعد ذلك يبدأ أسبوع الآلام، وهو الأسبوع الأكثر صرامة والأخير في الصوم الكبير.

يروي الكتاب المقدس قصة هذه القيامة الإلهية. وكان لعازر صديقاً للمسيح، وكان يعيش بالقرب من أورشليم في قرية تدعى بيت عنيا. كان يسوع يزوره كثيرًا، ولكن ذات يوم وصلته أخبار تفيد بأن لعازر أصبح فجأة مريضًا بشكل خطير. أجاب يسوع أن هذا المرض لن يؤدي إلى موت صديقه، بل على العكس من ذلك، سيكون علامة فارقة في المجد القادم لابن الله.

ذهب يسوع إلى منزل أحد أصدقائه لزيارته بجانب سريره، ولكن قبل مجيء المسيح بأربعة أيام، مات لعازر. ودفنته أخواته حسب تقاليد ذلك الوقت في مغارة وغطتها بحجر. ولكن عندما وصل يسوع، أمر برفع هذا الحجر عن مدخل قبر لعازر، ثم قال: "لعازر! اخرج." وعاد المتوفى إلى الحياة وخرج من الكهف.

أصبحت هذه القيامة المعجزية معروفة على الفور في جميع أنحاء اليهودية، وتحدث الناس عن ابن الله، الذي كان قادرًا على إقامة الموتى، وانتشر الخبر بسرعة. وبعد ذلك بقليل، دخل يسوع إلى أورشليم، كما يقول الكتاب المقدس، واستقبله الناس بأغصان النخل، متكلمين عنه كملك جديد. وكانت هذه الحادثة هي التي وصلت إلى رؤساء الكهنة الذين تآمروا لقتل المسيح خوفًا من الإطاحة بالسلطة.

فارق بسيط مثير للاهتمام هو أن الكنيسة تحتفل بدخول يسوع إلى القدس في اليوم التالي لسبت لعازر ، يوم الأحد ، ووفقًا للبيانات التاريخية ، كانت هناك فجوة لعدة أسابيع بين هذه الأحداث.

عاش لعازر، بعد وفاة يسوع، 30 عامًا من الحياة الأرضية وبشر بالتعاليم المسيحية تخليداً لذكراه. توفي في قبرص، حيث تم إخراج آثاره في وقت لاحق، بالفعل في القرن التاسع، ووضعها في القسطنطينية. في عام 890، تم بناء معبد يحمل اسم لعازر في مدينة كيتيون في قبرص. تم بناء الأساس مباشرة على موقع دفن القديس. وحتى يومنا هذا، يأتي الحجاج من العديد من البلدان إلى المعبد.

تسمي الكنيسة قيامة لعازر بأنها معجزة تدل على قدرة الرب المطلقة وإرادته الصالحة وعدله. عاش لعازر حياة صالحة وآمن على الفور بالهوية الحقيقية ليسوع المسيح، وحصل على حياة "ثانية".

الاحتفال بلعازر يوم السبت

يقع سبت لعازر في نهاية الصوم الكبير، ولا يمكن الاحتفال بهذا اليوم بالكامل. تقدم الكنيسة بدلات صغيرة على المائدة على شكل كافيار السمك والنبيذ الأحمر. من المعتاد في هذا اليوم طهي فطائر الحنطة السوداء والعصيدة وخبز فطائر السمك وطهي الهريس.

في يوم سبت لعازر، عادة ما يقطعون أغصان الصفصاف من الشجرة أو يشترونها؛ فهي ترمز إلى أغصان النخيل التي تم استقبال المسيح بها في القدس. خلال الخدمة المسائية يباركون بالماء المقدس. يُطلق على سبت لعازر أيضًا اسم سبت الشعانين لأنه يصادف عشية أحد الشعانين.

الصفصاف هو أول شجرة تبدأ في التفتح بعد برد الشتاء وهي رمز القيامة والصحوة، تمامًا كما قام لعازر واستيقظ. في ليلة أحد الشعانين في القرى الروسية، كان من المعتاد أن ينتقل الشباب من منزل إلى منزل بأغصان الصفصاف والأناشيد. كان يُعتقد أنه إذا ضربت شخصًا بغصين صفصاف بخفة، فإن ذلك سيمنحه الصحة طوال العام.

وقد حدثت هذه العادة أيضًا بين الشعوب السلافية الأخرى. ربط الصرب أجراسًا صغيرة بالفروع ، ويتجول التشيك والسلوفاك حول المنازل بأشجار الصفصاف ليس ليلة الأحد ، ولكن يوم الاثنين ، عيد الفصح.

لدى البلغار والجاجوز طقوس اللازار. كانت الفتيات الصغيرات، اللازاركا، يتنقلن من منزل إلى منزل ويغنين أغاني الطقوس، وكانت إحداهن ترمز إلى العروس وتحمل سلة كبيرة للهدايا، حيث يضع الناس الحلوى.

وفي عيد قيامة لعازر يغير رجال الدين ثيابهم السوداء إلى البيضاء، مظهرين وحدتهم مع القديس المقام. عيد الإيمان بالمعجزات والشفاء والقيامة يحيي في روح كل مؤمن الشعور بالأمل والرغبة في الحياة الأبدية. في هذا اليوم، لم يعيد يسوع القديس لعازر إلى الحياة فحسب، بل أظهر قوة الله وأعطى الرجاء لشعبه بالخلاص.

في حياته وفي أثناء الكرازة بإرادة الله، أقام المسيح الموتى ثلاث مرات فقط. في المرة الأولى أقام ابن أرملة من مدينة نايين، وكانت المعجزة الثانية قيامة ابنة يايرس البالغة من العمر اثنتي عشرة سنة، والثالثة قيامة لعازر. لقد أجرى المسيح معجزة القيامة حتى يؤمن الناس بقدرة الله وبخلود النفس وإمكانية القيامة أثناء مجيء يوم القيامة.

الصوم الكبير في عام 2019

في عام 2019، يبدأ الصوم الكبير في 11 مارس ويستمر حتى 27 أبريل. ماذا يعني ذلك؟ يرمز الصوم الكبير إلى الأربعين يومًا التي جرب فيها الشيطان يسوع في الصحراء. لم يأكل شيئًا لمدة 40 يومًا وحارب هواجس الروح الشريرة. عندها بدأ رحلته لإنقاذ البشرية من الخطيئة. 40 يومًا من الصيام تُقام تكريماً لهذا الاختبار العظيم، والأسبوع الأخير تكريماً لأعمال المسيح الأخيرة ومعاناته وموته. ومن بين آخر المعجزات التي أجراها قبل وفاته، تحتفل الكنيسة بقيامة لعازر.

الصوم الكبير هو الصيام الأكثر صرامة للمؤمنين الأرثوذكس، ومن المعتاد الاستعداد بعناية وبشكل هادف للاحتفال بعيد الفصح المقدس. وفي يوم سبت لعازر تنصح الكنيسة بقضاء اليوم في التفكير في الحياة والموت، والامتناع عن التسلية والخيرات الدنيوية، وتطهير النفس من الإثم، ومن الأفضل تخصيص هذا اليوم لقراءة الكتاب المقدس. على الرغم من أن يوم السبت هذا هو يوم عطلة، إلا أنه لا يزال جزءًا من الصوم الكبير، لذلك عادة ما يكون الاحتفال مقيدًا للغاية ومعتدلًا في الطعام ورصينًا.

لقد انتهى الصوم الكبير ونحن نواجه الموت. كل شيء له حدود والنهاية تقترب. "أليس هناك اثنتي عشرة ساعة في اليوم؟" - يسأل الرب. هذا اليوم هو فترة صومنا، فترة حياتنا، ولا يمكن تقصيره أو تمديده. يقول الرب أن الليل سيأتي عندما لا يستطيع أحد أن يفعل أي شيء. يتحدث عن الموت ونهاية الصوم الكبير. يتحدث عن معرفتنا تلك عندما نفهم أننا أنفسنا لم نعد قادرين على تغيير أي شيء. ستأتي ليلة العالم، وقت أيام الآلام، حيث لا يستطيع أحد أن يفعل أي شيء، إلا المسيح وحده.

إنجيل يوحنا 11: 1-45

وكان لعازر مريضا من بيت عنيا، من القرية التي كانت تسكن فيها مريم ومرثا أختها. ومريم، التي كان أخوها لعازر مريضًا، هي التي دهنت الرب بالمر، ومسحت قدميه بشعرها. أرسلت الأخوات ليقولن له: يا رب! هوذا الذي تحبه مريض. فلما سمع يسوع قال: هذا المرض ليس من أجل الموت، بل من أجل مجد الله، ليتمجد ابن الله به. لقد أحب يسوع مرثا وأختها ولعازر. ولما سمع أنه مريض مكث في المكان الذي كان فيه يومين. وبعد هذا قال لتلاميذه: لنذهب أيضًا إلى اليهودية. قال له التلاميذ: يا سيدي! منذ متى واليهود يتطلعون إلى رجمك، وهل تذهب إلى هناك مرة أخرى؟ أجاب يسوع: أليست ساعات النهار اثنتي عشرة؟ ومن يمشي في النهار لا يعثر لأنه ينظر نور هذا العالم. ولكن من يمشي في الليل يعثر لأنه ليس نور معه. ولما قال هذا قال لهم: إن لعازر صديقنا قد نام. ولكنني سأوقظه. فقال تلاميذه: يا رب! إذا نام يتعافى. تحدث يسوع عن موته، لكنهم ظنوا أنه يتحدث عن حلم عادي. فقال لهم يسوع بوضوح: لعازر مات. وأنا أفرح لأجلكم لأني لم أكن هناك لتؤمنوا. ولكن دعونا نذهب إليه. ثم قال توما، الملقب بالتوأم، لتلاميذه: تعالوا فنموت معه. وعندما وصل يسوع، وجد أنه قد مضى على القبر أربعة أيام. وكانت بيت عنيا قريبة من أورشليم، على بعد نحو خمسة عشر غلوة. وجاء كثيرون من اليهود إلى مرثا ومريم ليعزوهما في حزنهما على أخيهما. وسمعت مرثا أن يسوع آتٍ، فذهبت للقائه؛ وكانت ماريا تجلس في المنزل. فقالت مرثا ليسوع: يا رب! لو كنت هنا، لم يكن أخي ليموت. ولكن الآن أعلم أن كل ما تطلبونه من الله يعطيكم إياه. قال لها يسوع: سيقوم أخوك. قالت له مرثا: أنا أعلم أنه سيقوم في القيامة، في اليوم الأخير. قال لها يسوع: أنا هو القيامة والحياة. من آمن بي ولو مات فسيحيا. وكل من يعيش ويؤمن بي لن يموت إلى الأبد. هل تصدق هذا؟ تقول له: نعم يا رب! أنا أؤمن أنك أنت المسيح ابن الله الآتي إلى العالم. ولما قالت هذا مضت ودعت مريم أختها سراً قائلة: المعلم قد حضر وهو يدعوك. فلما سمعت ذلك قامت بسرعة وذهبت إليه. لم يكن يسوع قد دخل القرية بعد، بل كان في المكان الذي التقت به مرثا. واليهود الذين كانوا معها في البيت وعزوها، إذ رأوا مريم قامت مسرعة وخرجت، تبعوها، معتقدين أنها ذهبت إلى القبر لتبكي هناك. مريم أتت إلى حيث كان يسوع ورآته، خرّت عند قدميه وقالت له: يا رب! لو كنت هنا، لم يكن أخي ليموت. فلما رآها يسوع تبكي واليهود الذين جاءوا معها يبكون، حزن بالروح واغتاظ وقال: أين وضعتموه؟ فيقولون له: يا رب! يأتي وننظر لها. ذرف يسوع الدموع. فقال اليهود: انظروا كيف كان يحبه. وقال بعضهم: ألم يقدر الذي فتح عيني الأعمى أن يضمن أن هذا أيضًا لا يموت؟ يسوع، حزينًا داخليًا مرةً أخرى، يأتي إلى القبر. وكان كهفاً، وكان عليه حجر. يقول يسوع: ارفعوا الحجر. قالت له أخت الميت مرثا: يا رب! ينتن بالفعل. لأنه له في القبر أربعة أيام. قال لها يسوع: ألم أقل لك إن آمنت ترين مجد الله؟ فرفعوا الحجر من الكهف الذي كان فيه الميت مضطجعا. رفع يسوع عينيه إلى السماء وقال: يا أبتاه! أشكرك لأنك سمعتني. علمت أنك ستسمعني دائمًا؛ ولكني قلت هذا من أجل الجمع الواقفين هنا، لكي يؤمنوا أنك أرسلتني. ولما قال هذا صرخ بصوت عظيم: لعازر! اخرج. فخرج الميت مضفرًا على يديه وقدميه بأكفان الدفن، ووجهه مربوط بمنديل. قال لهم يسوع: حلوا ودعوه يذهب. وآمن به كثيرون من اليهود الذين جاءوا إلى مريم ونظروا ما صنع يسوع.

ولكن قبل أن ندخل أسبوع الآلام، تدعونا الكنيسة إلى بيت عنيا. ولم تكن بيت عنيا بعيدة عن أورشليم. عاش هناك أصدقاء الرب: لعازر وأختاه مرثا ومريم. وكثيرًا ما كان الرب يأتي إلى منزلهم. فأقام معهم بإرادته، ووجد راحة هناك. تلفت الكنيسة انتباهنا إلى حقيقة أن الرب كان له أصدقاء. لقد صار – ابن الله – إنساناً حقيقياً وكاملاً. وفي هذه الأيام الأخيرة، عشية عيد الفصح، عندما تجلى العداء ضده بشكل علني أكثر فأكثر، عندما كان يتم التخطيط لقتله بالفعل، كان من الواضح أن هؤلاء الأصدقاء في بيت عنيا كانوا أعزاء عليه بشكل خاص.

لماذا عندما يأتي الرب إليه بالرسالة: "صديقك لعازر مريض" لا ينطلق على الفور إلى الطريق؟ لماذا يتردد عندما يكون صديقه في ورطة؟ نحن نعلم أن كثيرين، مثل مريم ومرثا، يطرحون هذا السؤال. يطلبون من الله أن يساعدهم، لكن لا يتلقون أي إجابة. "لو كنت هنا، لم يمت أخي"، قالت مرثا عندما جاء الرب أخيرًا، ولكن بعد فوات الأوان.

في كلمات مرثا هذه يوجد إيمان بالمسيح وفي نفس الوقت عتاب. الله ليس هناك عندما تحتاج إليه. ربما لا يزال في مكان ما، لكنه ليس هنا. وكم في مثل هذه الظروف الحزينة قد يبدو أن الله غير مبالٍ بالحزن البشري. كم يكون الإنسان وحيدًا في هذا العالم - في مواجهة الشر المنتصر والخروج على القانون والمعاناة والموت - إذا لم يكن الله معه! إن تغيب المسيح عمدًا أثناء مرض وموت صديقه لعازر يظهر أن الإنسان المنفصل عن الله هو في أرض الموت.

"لو كنت هنا، لم يكن أخي ليموت." مارفا! ألا تفهمون أن المسيح الإله لا يغيب أبدًا عن أولئك الذين أسلموا أنفسهم له بالكامل؟ ألا تفهم أنه لا شيء فظيع ولا شيء ميئوس منه يمكن أن يحدث إذا كنا معه؟ تذكر رعب التلاميذ في السفينة وسط العاصفة وكلمة الرب: "ما بالكم خائفين يا قليلي الإيمان؟" هناك أناس فقدوا الإيمان بالله بسبب وفاة شخص عزيز عليهم، رغم كل صلواتهم. بالطبع، إنه لعزاء عظيم أن نؤمن أنه ستكون هناك حياة بعد الموت. وتؤمن مرثا بذلك عندما تقول: "أنا أعلم أن أخي سيقوم في القيامة العامة في اليوم الأخير". وبالطبع، نعلم جميعًا أن كل واحد منا يجب أن يموت يومًا ما. ولكن كم مرة يأتي الموت مبكرًا جدًا! وجاءت وفاة صديقه الحبيب - لعازر - في وقت مبكر جدًا من الناحية الإنسانية. ولكن في وسط الحزن والمعاناة، يقول الرب كلمة يمكن لمرثا ومريم، ومن بعدهما عدد لا يحصى من الناس، أن يعتمدوا عليها عندما يصبح الحزن لا يطاق: “أنا هو القيامة والحياة من آمن بي ولو يموت فسيعيش."

كم مرة أخبرنا الله خلال الصوم الكبير أنه أصبح إنسانًا ليس فقط ليأخذنا معه إلى السماء، ولكن حتى نتمكن بالفعل هنا على الأرض، في ظروف وجودنا المميت، من لمس حياته الإلهية. ومعنى الصوم هو أن حياة كل واحد منا - لأنها تلامس صليب المسيح - تصبح حياة قيامة. لكي يتجلى بطريقة عميقة كل واحد منا، بقدر محبته للمسيح، من خلال معجزة الإفخارستيا، أنه "لسنا نحن الذين نحيا، بل هو يحيا فينا". وأنه حتى لو فقدت الحياة بالخطايا كل ما يجعلها تستحق اسم الحياة، فإن المسيح يستطيع أن يعيدها إلى الحياة. وليست هذه هي المرة الأولى التي ندخل فيها اليوم في الأيام المقدسة، حيث بعد أن وصلنا إلى نهاية الصوم الكبير، نرى بهبة المسيح أننا ما زلنا أمواتًا في الخطيئة. ولكن كما تشهد الكنيسة، فإنه أقام الملايين من الناس، ولم تفقد لمسته قوتها الإلهية. وحتى لو لم يُمنح البعض منا الفرصة للتعرف على نعمة الرب هذه الأيام، فيجب علينا أن ننتزع من الصوم أهم شيء - القدرة على رؤية حياتنا في ضوء الموت - موته وموتنا.

ولهذا السبب ينتهي الصوم الكبير بسبت لعازر. لا تبدو الحياة أغلى بالنسبة لنا أبدًا مما هي عليه عندما تكون مهددة بالموت. جثة لعازر محاطة بصرخات أحبائه. الرب نفسه يبكي على فقدان صديقه - فهو يدخل بعمق في الحزن البشري. إنه إنسان لدرجة أنه يأخذ على عاتقه كل الحزن الذي يحيط به. ويبكي على كل ميت كلما كان هناك انتصار مؤقت للموت. علاوة على ذلك، عندما يبدو أن انتصار الموت على الروح البشرية قد حدث بالفعل. وهذه ليست مجرد دموع - فالرب مستعد أن يدفع حياته مقابل كل نفس يبكي من أجلها. ونحن نعلم أنه سيدفع قريبا جدا. ومن هذا الحدث تبدأ أيام آلامه، وآلامه على الصليب، ودخوله إلى موتنا من أجل الخلاص.

"يقول يسوع: ارفعوا الحجر. قالت له أخت الميت مرثا: يا رب! ينتن بالفعل. لأنه له في القبر أربعة أيام». رائحة التحلل لا تطاق لدرجة أنه من المستحيل حتى الاقتراب منها. لكن المسيح ليس واحدًا من هؤلاء. ولو كان كذلك لما وصل إلى حيث توجد رائحة الخطايا وفساد البشرية جمعاء. لقد فات الأوان، ليس هناك مساعدة، ليس هناك أمل. ولكن في مواجهة الموت، قطع الرب معنا عهدًا: "ألم أقل لك إن آمنت ترين مجد الله؟" ولكي يؤكد لنا أن الإيمان به يمنح الحياة حقًا، يدعو الرب الميت ذو الأربعة أيام ليخرج من القبر. لا يستطيع الموت أن يكسر قيود الصداقة، ولا يستطيع أن يفصل عن محبة المسيح من كان صديقه، ويبعده عن متناول دعوته.

"لعازر! "اخرج" - هذا هو صوت الله الذي لا يمكن لأي قوة أو أبواب الجحيم أو الموت أن يقاومه. وهذا نداء موجه إلى كل نفس بشرية. سينادي الرب كل واحد منا باسمه يوم القيامة. اسم "لعازر" يعني "الله معين لي". عندما يموت الكاهن، يُحمل التابوت مع جسده حول المعبد مع غناء "الله يكون مساعدي وشفيعي". وأثناء مراسم الجنازة نسمع كلمات الإنجيل: "تأتي ساعة، وهي الآن، حين يسمع الأموات صوت ابن الله، وإذا سمعوا يحيون". يريد الرب أن يعطينا أكثر من مجرد إعادتنا إلى الحياة المؤقتة، حيث الحزن والبكاء. إنه يريد أن يخرج النفوس البشرية من منطقة الموت تلك، حيث لا نور ولا فرح ولا إله، ليعيدها إلى ملء الحياة التي خلق الإنسان من أجلها. وكما قال المسيح لأخت لعازر: "سيقوم أخوك" - هكذا يقول لكل واحد منا اليوم: "سيقوم أبوك وأمك وابنك وزوجك وصديقك". أنا هو القيامة والحياة." لعازر، الذي أظهر طاعته للرب، قام من بين الأموات. وأرواح أمواتنا تحيا من سماع صوت الله وتنتظر بفارغ الصبر الساعة التي يأتي فيها أمر الله بالقيامة العامة.

يجب على الرب أن يمر بالموت، لكنه هو القيامة والحياة، وله سلطان على الموت. وقد قام بالفعل قبل قيامته، لأنه يعيش الآن في القيامة ويعيش بالقيامة. ومع قيامة لعازر، "القيامة العامة قبل ضمانة آلامه" تكشف علامة قيامة الجميع - البشرية جمعاء. لديه القدرة على فتح جميع التوابيت وإخراج من لم يبق منهم سوى الرماد أحياء. لديه القدرة على تدمير كل مخاوف اليأس بشأن عدم معنى الوجود الإنساني، وجميع الأنظمة على الأرض - الدينية والفلسفية والسياسية والاقتصادية، التي تحاول أن تحل محل الله وتسجن الجميع إلى الأبد. ومن أجل هذه القيامة، صار الله إنسانًا، مُنكرًا، ومرفوضًا، ومهلكًا – ليعلم الأحياء والأموات أنهم مدعوون إلى الحياة. "هل تصدق هذا؟" - كما تطلب مرثا من الرب لكل واحد منا. إنه يتوقع منا الإيمان. لأنه لم يكن أحد فقط، بل قبل كل شيء، الشعب الذي اختاره الله، تمت كلمة المسيح: "إن قام أحد من الأموات لا يؤمنون" (لوقا 16: 31). الإيمان يحررنا من شاهدة خطايانا، ويربطنا من الأكفان التي لفنا بها، ويعيدنا إلى الحياة.

دع الشر ينتصر ويسود الموت. دعونا نتذكر بسعادة، مهما كان الظلام، ومهما كان ما ينتظرنا في المستقبل، فإننا لا نسير على الطريق إلى الموت، بل إلى الحياة. تم منح هذه العطلة لنا حتى نكون متأكدين تمامًا من حبه لنا. لقد بذل نفسه للموت من أجلنا، والموت يرتعد أمام ذاك الذي يحبنا كثيرًا. وبتسليم أنفسنا لمحبته نتخلص من الخوف من الموت، لأنه يصير لنا شركة مع فصح المسيح غير الفاسد.

رئيس الكهنة الكسندر شارجونوف

تمت مشاهدته (277) مرة

قيامة لعازر عيد دخول الرب إلى أورشليم هو مقدمة لفرح عيد الفصح. لقد جاء الرب ليحارب الموت، ليس موته، بل موتنا، الذي لا يمكننا تجنبه. وفي عشية موته على الصليب، أقام لعازر البالغ من العمر أربعة أيام. يقول المسيح: "أنا هو القيامة والحياة". هذه الكلمة لم تُقال لمرثا فقط، بل لنا جميعًا. قالت له مرثا: "يا رب، لقد أنتن بالفعل". رائحة التحلل لا تطاق لدرجة أنه من المستحيل حتى الاقتراب منها. لكن المسيح ليس واحدًا من هؤلاء. ولو كان كذلك لما وصل إلى حيث توجد رائحة الخطايا وفساد البشرية جمعاء. لقد فات الأوان، ليس هناك مساعدة، ليس هناك أمل. ولكن "ألم أقل لك إن آمنت ترين مجد الله؟" في مواجهة الموت، قطع الرب معنا عهدًا. "من آمن بي ولو مات فسيحيا. وكل من كان حياً وآمن بي فلن يموت إلى الأبد». وهذا لا يعني بالطبع أن من يؤمن به لن يموت. لا يمكننا تجنب الموت، مثل أي شخص آخر. ولعازر ابن أربعة أيام قام من بين الأموات ليموت ثانية. لكن حياة كل شخص، مهما كان، تُدرك من خلال حياة الرب الكاملة، من خلال محبته حتى الموت، حتى تصبح حياة نعمة. وهذا لن يتحقق بالكامل إلا من خلال الموت - موته وموتنا. كم مرة أخبرنا الله خلال الصوم الكبير أنه صار إنسانًا ليس فقط ليأخذنا معه إلى السماء، بل حتى نتمكن هنا على الأرض، في ظروف وجودنا المميت، من لمس حياته الإلهية! معنى الصوم الكبير هو أن حياة كل واحد منا - لأنها تلامس صليب المسيح - تصبح حياة قيامة. لكي يتجلى كل واحد منا، بقدر محبته للمسيح، بشكل خاص خلال الصوم الكبير من خلال معجزة الإفخارستيا، أنه “لسنا نحن الذين نحيا، بل هو يحيا فينا”. وأنه حتى لو فقدت الحياة بالخطايا كل ما يجعلها تستحق اسم الحياة، فإن المسيح يستطيع أن يعيدها إلى الحياة. وليست هذه هي المرة الأولى التي ندخل فيها اليوم في الأيام المقدسة، حيث بعد أن وصلنا إلى نهاية الصوم الكبير، نرى، بهبة المسيح، أننا لا نزال أمواتًا في الخطية. والأسوأ من ذلك، أنها كريهة الرائحة بالفعل. ولكن كما تشهد الكنيسة، فإنه أقام الملايين من الناس، ولم تفقد لمسته قوتها الإلهية. وحتى لو لم يُمنح البعض منا الفرصة للتعرف على نعمة الرب في هذه الأيام والآن، يجب أن نأخذ من الصوم الكبير أهم شيء - القدرة على رؤية حياتنا في ضوء موته وموتنا. موت. ولهذا السبب ينتهي الصوم الكبير بسبت لعازر ويدخل في عطلة أحد الشعانين. لا تبدو الحياة أغلى بالنسبة لنا أبدًا مما هي عليه عندما تكون مهددة بالموت. جثة لعازر محاطة بصرخات أحبائه. الرب نفسه يبكي ويرتعد. يبكي لفقد صديقه. إنه يتوغل بعمق في الحزن البشري، وهو إنساني جدًا لدرجة أنه يأخذ على عاتقه كل الحزن الذي يحيط به. حزن الصديق المتوفى وحزن أصدقائه. أمامنا حياة الإنسان في الحزن والأمل والموت. لا يمكننا أن نتخيل الأخوات ولا لعازر في هذه الحالة بدون حضور الرب. ولا ينبغي أن يكون هناك حزن واحد، ولا موت واحد بدون حضوره. فهو لا يذرف الدموع على صديقه فقط. والموت لا يستطيع أن يكسر أواصر الصداقة. على الرغم من أن هذا الرجل مات، إلا أنه لا يزال صديقنا. لا يمكن للموت أن يفصلنا عن محبة المسيح، ويبعدنا عن دعوته. "لعازر، هلم خارجاً،" صرخ الرب بصوت عظيم. وهو الصوت الذي يوقظ الموتى حقاً. في كل مرة في مراسم الجنازة نسمع كلمات المخلص: "تأتي ساعة، وهي الآن، حين يسمع الأموات صوت ابن الله، وإذا سمعوه يحيون". لعازر، الذي أظهر طاعته للرب، قام من بين الأموات. وأرواح أمواتنا تحيا من سماع صوت الله وتنتظر بفارغ الصبر الساعة التي يأتي فيها أمر الله بالقيامة العامة.يدعوه الرب باسمه: "لعازر". كيف سينادي كل واحد منا باسمه يوم القيامة الأخيرة. يقول اخرج أيها الإنسان من هذه المنطقة حيث الخطية والموت. وكما قال لأخت لعازر: "سيقوم أخوك"، كذلك يقول لكل واحد منا اليوم: "سيقوم أبوك وأمك وابنك وزوجك وصديقك". أنا هو القيامة والحياة." ومع ذلك، إذ نبتهج لأنه لا شيء، ولا حتى الموت، يمكنه أن يقاوم كلمة المسيح اليوم، يجب أن نسمع مرارًا وتكرارًا ما يتوقعه الرب منا ردًا على الإيمان. لأنه ليس على أحد، ولكن أولاً على الأشخاص الذين اختارهم الله، تمت كلمة المسيح: "إن قام أحد من الأموات فلن يؤمنوا" (لوقا 16: 31). ينقذهم من الموت، فقتلوه. دعونا نتذكر بسعادة، مهما كان الظلام، ومهما كان ما ينتظرنا في المستقبل، فإننا لا نسير على الطريق إلى الموت، بل إلى الحياة. تم منح هذه العطلة لنا حتى نكون متأكدين تمامًا من حبه لنا. لقد بذل نفسه للموت من أجلنا، فيختفي الخوف من الموت، ويرتعد الموت أمام من يحبنا كثيرًا.