La Gran Duquesa Sofía (1455-1503) de la dinastía griega Palaiologos fue la esposa de Iván III. Provenía de una familia de emperadores bizantinos. El matrimonio con la princesa griega, Ivan Vasilyevich, enfatizó la conexión entre su propio poder y el de Constantinopla. Una vez que Bizancio le dio a Rusia el cristianismo. El matrimonio de Iván y Sofía cerró este círculo histórico. Su hijo Basilio III y sus herederos se consideraban los sucesores de los emperadores griegos. Para transferir el poder a su propio hijo, Sophia tuvo que librar muchos años de lucha dinástica.

Origen

Se desconoce la fecha exacta de nacimiento de Sophia Palaiologos. Nació alrededor de 1455 en la ciudad griega de Mistra. El padre de la niña era Thomas Paleolog, el hermano del último emperador bizantino Constantino XI. Gobernó el Despotado de Morea, ubicado en la península del Peloponeso. La madre de Sofía, Catalina de Acaya, era hija del príncipe franco Acaya Centurión II (italiano de nacimiento). El gobernante católico estaba en conflicto con Thomas y perdió una guerra decisiva con él, como resultado de lo cual perdió sus propias posesiones. Como señal de victoria, además de la adhesión de Acaya, el déspota griego se casó con Catalina.

El destino de Sophia Paleolog estuvo determinado por los dramáticos eventos que ocurrieron poco antes de su nacimiento. En 1453 los turcos capturaron Constantinopla. Este evento fue el final de la historia milenaria del Imperio Bizantino. Constantinopla estaba en la encrucijada entre Europa y Asia. Habiendo ocupado la ciudad, los turcos se abrieron paso a los Balcanes y al Viejo Mundo en general.

Si los otomanos derrotaron al emperador, entonces los otros príncipes no representaron una amenaza para ellos. El Despotado de Morea ya fue capturado en 1460. Thomas logró llevarse a su familia y huir del Peloponeso. Primero, los Palaiologoi llegaron a Corfú, luego se trasladaron a Roma. La elección era lógica. Italia se convirtió en un nuevo hogar para muchos miles de griegos que no querían permanecer bajo la ciudadanía musulmana.

Los padres de la niña murieron casi simultáneamente en 1465. Después de su muerte, la historia de Sophia Paleologus resultó estar estrechamente relacionada con la historia de sus hermanos Andrei y Manuel. Los jóvenes Palaiologos fueron protegidos por el Papa Sixto IV. Para obtener su apoyo y asegurar un futuro pacífico para los niños, Thomas se convirtió al catolicismo poco antes de su muerte, abandonando la fe ortodoxa griega.

La vida en Roma

Sophia fue enseñada por el científico y humanista griego Vissarion de Nicea. Sobre todo, fue famoso por el hecho de que se convirtió en el autor del proyecto para la unión de las iglesias católica y ortodoxa, concluido en 1439. Para una reunión exitosa (Bizancio hizo este trato, estando al borde de la muerte y esperando en vano la ayuda de los europeos), Bessarion recibió el rango de cardenal. Ahora se convirtió en el maestro de Sophia Palaiologos y sus hermanos.

Biografía de la futura Gran Duquesa de Moscú con primeros años llevaba el sello de la dualidad grecorromana, de la que Bessarion de Nicea era un adepto. En Italia, siempre tenía un intérprete con ella. Dos profesores le enseñaron griego y latín. Sophia Palaiologos y sus hermanos fueron apoyados por la Santa Sede. Papá les daba más de 3.000 coronas al año. El dinero se gastó en sirvientes, ropa, un médico, etc.

El destino de los hermanos Sophia se ha desarrollado de manera opuesta. Como hijo mayor de Thomas, Andrew fue considerado el heredero legal de toda la dinastía Palaiologos. Trató de vender su estatus a varios reyes europeos, con la esperanza de que lo ayudaran a recuperar el trono. La cruzada no sucedió. Andrés murió en la pobreza. Manuel regresó a su patria histórica. En Constantinopla, comenzó a servir al sultán turco Bayezid II y, según algunas fuentes, incluso se convirtió al Islam.

Como representante de la extinta dinastía imperial, Sophia Paleologus de Bizancio fue una de las novias más envidiables de Europa. Sin embargo, ninguno de los Reyes Católicos con los que intentaron negociar en Roma accedió a casarse con la niña. Incluso la gloria del nombre de Paleólogo no pudo eclipsar el peligro que representaban los otomanos. Se sabe con certeza que los patrocinadores de Sophia comenzaron a casarla con el rey chipriota Jacques II, pero él respondió con una firme negativa. En otra ocasión, el mismo Romano Pontífice Pablo II le ofreció la mano de la niña al influyente aristócrata italiano Caracciolo, pero este intento de casarse fracasó.

Embajada en Iván III

Moscú se enteró de Sophia en 1469, cuando el diplomático griego Yuri Trakhaniot llegó a la capital rusa. Propuso al recién enviudado, pero aún muy joven Iván III, un proyecto de matrimonio con la princesa. La Epístola Romana entregada por un invitado extranjero fue compuesta por el Papa Pablo II. El pontífice prometió apoyo a Iván si quería casarse con Sofía.

¿Qué hizo que la diplomacia romana se volviera hacia el Gran Duque de Moscú? En el siglo XV, después de un largo período de fragmentación política y el yugo mongol, Rusia se reunió y se convirtió en la mayor potencia europea. En el Viejo Mundo había leyendas sobre la riqueza y el poder de Iván III. En Roma, muchas personas influyentes esperaban la ayuda del Gran Duque en la lucha de los cristianos contra la expansión turca.

De una forma u otra, pero Iván III estuvo de acuerdo y decidió continuar con las negociaciones. Su madre, Maria Yaroslavna, reaccionó favorablemente a la candidatura "romano-bizantina". Iván III, a pesar de su temperamento duro, le tenía miedo a su madre y siempre escuchaba su opinión. Al mismo tiempo, la figura de Sophia Palaiologos, cuya biografía se asoció con los latinos, no gustó al jefe de la Federación Rusa. Iglesia Ortodoxa- Metropolitano Felipe. Al darse cuenta de su impotencia, no se opuso al soberano de Moscú y se distanció de la próxima boda.

Boda

La embajada de Moscú llegó a Roma en mayo de 1472. La delegación estuvo encabezada por el italiano Gian Batista della Volpe, conocido en Rusia como Ivan Fryazin. Los embajadores fueron recibidos por el Papa Sixto IV, que poco antes había sucedido al difunto Pablo II. En señal de agradecimiento por la hospitalidad, el pontífice recibió un obsequio un gran número de piel de marta.

Solo pasó una semana y se llevó a cabo una ceremonia solemne en la principal catedral romana de San Pedro, en la que Sophia Palaiologos e Ivan III se comprometieron en ausencia. Volpe estaba en el papel del novio. Preparándose para un evento importante, el embajador cometió un grave error. El rito católico exigía el uso de alianzas, pero Volpe no las preparaba. El escándalo fue silenciado. Todos los organizadores influyentes del compromiso querían completarlo de manera segura e hicieron la vista gorda a las formalidades.

En el verano de 1472, Sophia Paleolog, junto con su propio séquito, el legado papal y los embajadores de Moscú, emprendieron un largo viaje. Al despedirse, se reunió con el pontífice, quien le dio a la novia su última bendición. De varias rutas, los satélites de Sofia eligieron el camino a través del norte de Europa y el Báltico. La princesa griega cruzó todo el Viejo Mundo, llegando desde Roma a Lübeck. Sophia Palaiologos de Bizancio soportó adecuadamente las dificultades de un largo viaje; tales viajes no fueron la primera vez para ella. Ante la insistencia del Papa, todas las ciudades católicas organizaron una calurosa bienvenida a la embajada. Por mar, la niña llegó a Tallin. Esto fue seguido por Yuriev, Pskov, seguido por Novgorod. Sophia Paleolog, cuya apariencia fue reconstruida por especialistas en el siglo XX, sorprendió a los rusos con su extraña apariencia sureña y hábitos desconocidos. En todas partes, la futura Gran Duquesa fue recibida con pan y sal.

El 12 de noviembre de 1472, la princesa Sophia Paleolog llegó a la tan esperada Moscú. La ceremonia de boda con Iván III tuvo lugar el mismo día. La prisa tenía una razón comprensible. La llegada de Sofía coincidió con la celebración del día de la memoria de Juan Crisóstomo, el santo patrón del Gran Duque. Entonces el soberano de Moscú dio su matrimonio bajo la protección celestial.

Para la Iglesia Ortodoxa, el hecho de que Sofía sea la segunda esposa de Iván III fue reprobable. El sacerdote que coronaría tal matrimonio tenía que arriesgar su reputación. Además, la actitud hacia la novia como latina ajena quedó arraigada en los círculos conservadores desde su misma aparición en Moscú. Es por eso que el metropolitano Felipe rehuyó la obligación de celebrar una boda. En lugar de él, la ceremonia fue dirigida por el arcipreste Oseas de Kolomna.

Sophia Palaiologos, cuya religión siguió siendo ortodoxa incluso durante su estancia en Roma, llegó sin embargo con un legado papal. Este mensajero, viajando por las carreteras rusas, desafiantemente llevaba un gran crucifijo católico frente a él. Bajo la presión del metropolita Philip, Ivan Vasilyevich dejó en claro al legado que no iba a tolerar tal comportamiento, avergonzando a sus súbditos ortodoxos. El conflicto se resolvió, pero la "gloria romana" persiguió a Sophia hasta el final de sus días.

Rol histórico

Junto con Sophia, su séquito griego llegó a Rusia. Ivan III estaba muy interesado en la herencia de Bizancio. El matrimonio con Sophia se convirtió en una señal para muchos otros griegos que vagaban por Europa. Una corriente de correligionarios aspiraba a instalarse en las posesiones del Gran Duque.

¿Qué hizo Sofia Palaiologos por Rusia? Ella lo abrió a los europeos. No solo los griegos, sino también los italianos fueron a Moscovia. Se valoraba especialmente a los maestros y eruditos. Iván III se hizo cargo de los arquitectos italianos (por ejemplo, Aristóteles Fioravanti), quienes construyeron una gran cantidad de obras maestras de la arquitectura en Moscú. Para la propia Sophia, se construyeron un patio separado y mansiones. Se incendiaron en 1493 durante un terrible incendio. El tesoro se perdió junto con ellos. gran duquesa.

En los días de pie en el Ugra

En 1480, Iván III fue a agravar el conflicto con el tártaro Khan Akhmat. Se conoce el resultado de este conflicto: después de la incruenta posición en Ugra, la Horda abandonó las fronteras de Rusia y nunca más le exigió tributo. Ivan Vasilievich logró deshacerse de un yugo a largo plazo. Sin embargo, antes de que Akhmat dejara en desgracia las posesiones del príncipe de Moscú, la situación parecía incierta. Temiendo un ataque a la capital, Iván III organizó la partida de Sofía con sus hijos hacia el Lago Blanco. Junto con su esposa estaba el gran tesoro ducal. Si Akhmat capturaba Moscú, tenía que correr más al norte, más cerca del mar.

La decisión de evacuar, que fue tomada por Ivan 3 y Sophia Paleolog, causó indignación entre la gente. Los moscovitas comenzaron a recordar con placer el origen "romano" de la princesa. Las descripciones sarcásticas de la huida de la emperatriz hacia el norte se han conservado en algunas crónicas, por ejemplo, en la Bóveda de Rostov. Sin embargo, todos los reproches de los contemporáneos se olvidaron inmediatamente después de que llegara la noticia a Moscú de que Akhmat y su ejército decidieron retirarse de Ugra y regresar a las estepas. Sophia de la familia Palaiologos llegó a Moscú un mes después.

problema del heredero

Iván y Sofía tuvieron 12 hijos. La mitad de ellos murieron en la niñez o la infancia. El resto de los hijos adultos de Sophia Paleolog también dejaron descendencia, pero la rama de los Rurikids, que comenzó con el matrimonio de Iván y la princesa griega, se extinguió a mediados del siglo XVII. El Gran Duque también tuvo un hijo de su primer matrimonio con la princesa de Tver. Nombrado en honor a su padre, se le recuerda como Ivan Mladoy. De acuerdo con la ley de antigüedad, era este príncipe quien se convertiría en el heredero del estado de Moscú. Por supuesto, a Sophia no le gustó este escenario, que quería que el poder pasara a su hijo Vasily. Un grupo leal de la nobleza de la corte se formó a su alrededor, apoyando los reclamos de la princesa. Sin embargo, por el momento, no podía influir en la cuestión dinástica de ninguna manera.

Desde 1477, Ivan Mladoy fue considerado el co-gobernante de su padre. Participó de pie en el Ugra y gradualmente aprendió los deberes principescos. Durante muchos años, la posición de Iván el Joven como heredero legítimo fue innegable. Sin embargo, en 1490 enfermó de gota. No había cura para el "dolor de piernas". Luego, el médico italiano Mister Leon fue dado de alta de Venecia. Se comprometió a curar al heredero y avaló el éxito con su propia cabeza. Leon usó métodos bastante extraños. Le dio a Iván cierta poción y le quemó los pies con agua al rojo vivo. recipientes de vidrio. El tratamiento solo empeoró la enfermedad. En 1490, Iván el Joven murió en una terrible agonía a la edad de 32 años. Enfadado, el esposo de Sophia Paleologus encarceló al veneciano y, después de unas semanas, lo ejecutó en público.

Conflicto con Elena

La muerte de Iván el Joven acercó un poco más a Sofía a cumplir su sueño. El heredero fallecido estaba casado con la hija del soberano de Moldavia, Elena Stefanovna, y tenía un hijo, Dmitry. Ahora Iván III se enfrentaba a una elección difícil. Por un lado, tenía un nieto, Dmitry, y por el otro, un hijo de Sofia, Vasily.

Durante varios años, el Gran Duque siguió vacilando. Los boyardos se separaron de nuevo. Algunos apoyaron a Elena, otros, a Sofía. Los primeros seguidores tenían mucho más. A muchos aristócratas y nobles rusos influyentes no les gustó la historia de Sophia Palaiologos. Algunos continuaron reprochándole su pasado con Roma. Además, la propia Sofía trató de rodearse de sus nativos griegos, lo que no benefició su popularidad.

Del lado de Elena y su hijo Dmitry había un buen recuerdo de Ivan Mlad. Los partidarios de Basilio se resistieron: ¡era descendiente de los emperadores bizantinos por parte de su madre! Elena y Sofía se valían la una a la otra. Ambos se distinguían por la ambición y la astucia. Aunque las mujeres observaron la decencia del palacio, su odio mutuo no era un secreto para el séquito principesco.

ópala

En 1497, Iván III se dio cuenta de que se estaba preparando una conspiración a sus espaldas. El joven Vasily cayó bajo la influencia de varios boyardos descuidados. Fedor Stromilov se destacó entre ellos. Este empleado pudo asegurarle a Vasily que Ivan estaba a punto de declarar oficialmente a Dmitry como su heredero. Boyardos imprudentes se ofrecieron a deshacerse de un competidor o apoderarse del tesoro del soberano en Vologda. El número de personas de ideas afines involucradas en la empresa siguió creciendo hasta que el propio Iván III se enteró de la conspiración.

Como siempre, el Gran Duque, terriblemente enojado, ordenó la ejecución de los principales nobles conspiradores, incluido el diácono Stromilov. Basil escapó de la mazmorra, pero se le asignaron guardias. Sophia también cayó en desgracia. Los rumores llegaron a su esposo de que ella le estaba trayendo brujas imaginarias y estaba tratando de obtener una poción para envenenar a Elena o Dmitry. Estas mujeres fueron encontradas y ahogadas en el río. El soberano prohibió a su esposa mirarlo a los ojos. Para colmo, Iván realmente declaró a su nieto de quince años como su heredero oficial.

la lucha sigue

En febrero de 1498, se llevaron a cabo celebraciones en Moscú con motivo de la coronación del joven Dmitry. A la ceremonia en la Catedral de la Asunción asistieron todos los boyardos y miembros de la gran familia ducal, a excepción de Vasily y Sophia. Los familiares caídos en desgracia del Gran Duque no fueron invitados a la coronación. Le pusieron a Dmitry el Gorro de Monomakh, e Iván III organizó una gran fiesta en honor a su nieto.

El partido de Elena podía triunfar, era su triunfo tan esperado. Sin embargo, incluso los partidarios de Dmitry y su madre no podían sentirse demasiado seguros. Iván III siempre ha sido impulsivo. Debido a su temperamento duro, podía deshonrar a cualquiera, incluida su esposa, pero nada garantizaba que el Gran Duque no cambiaría sus preferencias.

Ha pasado un año desde la coronación de Dmitry. Inesperadamente, el favor del soberano volvió a Sophia y su hijo mayor. No hay evidencia en los anales que hable de las razones que llevaron a Iván a reconciliarse con su esposa. De una forma u otra, pero el Gran Duque ordenó reconsiderar el caso contra su esposa. Tras una nueva investigación, se revelaron nuevas circunstancias de la lucha judicial. Algunas denuncias contra Sophia y Vasily resultaron ser falsas.

El soberano acusó a los defensores más influyentes de Elena y Dmitry, los príncipes Ivan Patrikeev y Simeon Ryapolovsky, de calumnias. El primero de ellos fue el principal asesor militar del gobernante de Moscú durante más de treinta años. El padre de Ryapolovsky defendió a Ivan Vasilyevich cuando era niño, cuando estaba en peligro por parte de Dmitry Shemyaka durante la última guerra interna rusa. Estos grandes méritos de los nobles y sus familias no los salvaron.

Seis semanas después de la desgracia del boyardo, Iván, que ya había devuelto su favor a Sofía, declaró a su hijo Vasily Príncipe de Novgorod y Pskov. Dmitry todavía era considerado el heredero, pero los miembros de la corte, sintiendo el cambio de humor del soberano, comenzaron a dejar a Elena y su hijo. Temiendo repetir el destino de Patrikeyev y Ryapolovsky, otros aristócratas comenzaron a demostrar lealtad a Sophia y Vasily.

triunfo y muerte

Pasaron tres años más y, finalmente, en 1502, la lucha entre Sofía y Elena terminó con la caída de esta última. Ivan ordenó que se asignaran guardias a Dmitry y su madre, luego los envió a prisión y privó oficialmente a su nieto de la dignidad gran ducal. Entonces el soberano declaró a Vasily su heredero. Sofía estaba jubilosa. Ni un solo boyardo se atrevió a contradecir la decisión del Gran Duque, aunque muchos siguieron simpatizando con Dmitry, de dieciocho años. Ivan ni siquiera fue detenido por una pelea con su fiel e importante aliado: el padre de Elena y el gobernante moldavo Stefan, que odiaba al dueño del Kremlin por el sufrimiento de su hija y su nieto.

Sophia Paleolog, cuya biografía fue una serie de altibajos, logró alcanzar el objetivo principal de su vida poco antes de su propia muerte. Murió a la edad de 48 años el 7 de abril de 1503. La Gran Duquesa fue enterrada en un sarcófago de piedra blanca colocado en la tumba de la Catedral de la Ascensión. La tumba de Sophia estaba al lado de la tumba de la primera esposa de Ivan, Maria Borisovna. En 1929, los bolcheviques destruyeron la Catedral de la Ascensión y los restos de la Gran Duquesa fueron trasladados a la Catedral del Arcángel.

Para Iván, la muerte de su esposa fue un duro golpe. Ya tenía más de 60 años. De luto, el Gran Duque visitó varios monasterios ortodoxos, donde se entregó diligentemente a las oraciones. Los últimos años de su vida en común se vieron ensombrecidos por la desgracia y las mutuas sospechas de los cónyuges. Sin embargo, Ivan III siempre apreció la mente de Sophia y su ayuda en los asuntos públicos. Tras la pérdida de su esposa, el Gran Duque, sintiendo la proximidad de su propia muerte, hizo testamento. Se confirmaron los derechos de Basil al poder. Ivan siguió a Sophia en 1505, muriendo a la edad de 65 años.

Sophia Paleolog fue una de las figuras más significativas en el trono ruso en términos de su origen, cualidades personales, así como las personas talentosas que atrajo al servicio de los gobernantes de Moscú. Esta mujer tenía talento de estadista, sabía fijarse metas y conseguir resultados.

Familia y linaje

La dinastía imperial bizantina de Palaiologos gobernó durante dos siglos, desde la expulsión de los cruzados en 1261 hasta la captura de Constantinopla por los turcos en 1463.

El tío de Sophia, Constantino XI, es conocido como el último emperador de Bizancio. Murió durante la toma de la ciudad por los turcos. De los cientos de miles de habitantes, sólo 5.000 salieron a la defensa, marineros y mercenarios extranjeros, dirigidos por el propio emperador, lucharon contra los invasores. Al ver que los enemigos estaban ganando, Constantino exclamó desesperado: "La ciudad ha caído, pero todavía estoy vivo", después de lo cual, después de haber arrancado los signos de dignidad imperial, se lanzó a la batalla y fue asesinado.

El padre de Sophia, Thomas Palaiologos, era el gobernante del Despotado de Morea en la península del Peloponeso. Por su madre, Catalina de Akhai, la niña provenía de una familia noble genovesa de Centurion.

Se desconoce la fecha exacta del nacimiento de Sophia, pero su hermana mayor Elena nació en 1531 y sus hermanos en 1553 y 1555. Por lo tanto, aquellos investigadores que afirman que en el momento de su matrimonio con Iván III en 1572 ella era, según los conceptos de aquella época, durante bastantes años.

La vida en Roma

En 1453, los turcos capturaron Constantinopla y en 1460 invadieron el Peloponeso. Thomas logró escapar con su familia a la isla de Corfú y luego a Roma. Para garantizar la ubicación del Vaticano, Tomás se convirtió al catolicismo.

Thomas y su esposa murieron casi simultáneamente en 1465. Sophia y sus hermanos estaban bajo el patrocinio del Papa Pablo II. La formación de los jóvenes paleólogos fue confiada al filósofo griego Bessarion de Nicea, autor del proyecto de unión de las iglesias ortodoxa y católica. Bizancio dio este paso en 1439, contando con el apoyo en la guerra contra los turcos, pero los gobernantes europeos no brindaron ninguna ayuda.

El hijo mayor de Thomas, Andrew, era el heredero legítimo de los Palaiologoi. Posteriormente, logró obtener dos millones de ducados de Sixto IV para una expedición militar, pero los gastó en otros fines. Después de eso, deambuló por los patios europeos con la esperanza de encontrar aliados.

El hermano de Andrew, Manuel, regresó a Constantinopla y cedió sus derechos al trono al sultán Bayezid II a cambio de manutención.

Matrimonio con el Gran Duque Iván III El Papa Pablo II esperaba casarse con Sophia Paleolog para expandir su influencia con su ayuda. Pero aunque el Papa le dio una dote de 6.000 ducados, no tenía ni tierra ni poder militar. Tenía un nombre famoso, que solo ahuyentó a los gobernantes griegos que no querían pelear con el Imperio Otomano, y Sophia rechazó los matrimonios con los católicos.

En 1467, el gran duque de Moscú, Iván III, de 27 años, enviudó, y dos años después, el embajador griego le ofreció un proyecto de matrimonio con una princesa bizantina. Al Gran Duque se le presentó un retrato en miniatura de Sophia y accedió al matrimonio.

Petrarca escribió sobre la Roma del Renacimiento: "Basta ver Roma para perder la fe". Esta ciudad era un lugar de concentración de todos los vicios de la humanidad, y los pontífices de la Iglesia Católica estaban a la cabeza de la decadencia moral. Sophia fue educada en el espíritu del uniatismo. Todo esto era bien conocido en Moscú. A pesar de que la novia demostró inequívocamente su compromiso con la ortodoxia mientras viajaba, el metropolita Felipe desaprobó este matrimonio y evitó la boda de la pareja real. El rito fue realizado por el arcipreste Oseas de Kolomna. La boda tuvo lugar inmediatamente el día de la llegada de la novia, el 12 de noviembre de 1472. Tal prisa se explicó por el hecho de que era un día festivo: el día de la memoria de Juan Crisóstomo, el santo patrón del Gran Duque.

A pesar de los temores de los seguidores de la ortodoxia, Sophia nunca trató de crear una base para los conflictos religiosos. Según la leyenda, trajo consigo varios santuarios ortodoxos, incluido el icono milagroso bizantino de la Madre de Dios "Cielo bendito".

El papel de Sophia en el desarrollo del arte ruso.

Al llegar a Rusia, Sophia se enteró del problema de la falta de arquitectos experimentados aquí para construir grandes edificios. Invitaron a maestros de Pskov, pero Pskov se encuentra sobre una base de piedra caliza y Moscú, sobre frágiles ciénagas de arcilla, arena y turba. En 1674, la casi completa Catedral de la Asunción del Kremlin de Moscú se derrumbó. Sophia Paleolog sabía cuál de los especialistas italianos era capaz de resolver este problema. Uno de los primeros invitados fue Aristóteles Fioravanti, un talentoso ingeniero y arquitecto de Bolonia. Además de muchos edificios en Italia, también diseñó puentes a través del Danubio en la corte del rey húngaro Matthias Corvinus.

Quizá Fioravanti no hubiera accedido a venir, pero poco antes fue acusado falsamente de vender dinero falso, además, bajo Sixto IV, la Inquisición empezó a tomar fuerza, y el arquitecto consideró bueno partir para Rusia, llevándose a su hijo con él. a él.

Para la construcción de la Catedral de la Asunción, Fioravanti instaló una fábrica de ladrillos e identificó como depósitos adecuados de piedra blanca en Myachkovo, de donde tomaron Material de construcción cien años antes por la primera piedra del Kremlin. Exteriormente, el templo se parece a la antigua Catedral de la Asunción de Vladimir, pero por dentro no estaba dividido en habitaciones pequeñas, sino que representaba una gran sala.

En 1478, Fioravanti, como jefe de artillería, participó en la campaña de Iván III contra Novgorod y construyó un puente de pontones sobre el río Volkhov. Posteriormente, Fioravanti participó en campañas contra Kazan y Tver.

Arquitectos italianos reconstruyeron el Kremlin, dándole aspecto moderno, erigió decenas de templos y monasterios. Tomaron en cuenta las tradiciones rusas, combinándolas armoniosamente con sus nuevos productos. En 1505-1508, bajo la dirección del arquitecto italiano Aleviz el Nuevo, se reconstruyó la Catedral del Kremlin de Miguel Arcángel. El arquitecto diseñó los mosquitos no como antes, lisos, sino en forma de conchas. A todos les gustó tanto esta idea que posteriormente se utilizó en todas partes.

La participación de Sophia en el conflicto con la Horda

V. N. Tatishchev da evidencia de que, bajo la influencia de su esposa, Iván III se negó a pagar tributo a la Horda de Oro Khan Akhmat. Que Sofía lloró amargamente por la posición dependiente del estado ruso e Iván, conmovido, entró en conflicto con la Horda Khan. Si esto es cierto, Sophia actuó bajo la influencia de los políticos europeos. Los eventos se desarrollaron de la siguiente manera: en 1472, la incursión tártara fue rechazada, pero en 1480 Akhmat fue a Moscú y concluyó una alianza con el rey de Lituania y Polonia, Casimiro. Iván III no estaba nada seguro del resultado del conflicto y envió a su esposa con el tesoro a Beloozero, en uno de los anales incluso se observa que el Gran Duque entró en pánico: embajador en Beloozero.

La República de Venecia buscaba activamente un aliado que ayudara a detener el avance del sultán turco Mehmed II. El mediador en las negociaciones fue el aventurero y comerciante Giovanni Battista della Volpa, que tenía propiedades en Moscú, aquí era conocido como Ivan Fryazin, y fue él quien fue el embajador, el novio designado y el jefe de la procesión nupcial de Sophia Paleolog. . Según fuentes rusas, Sophia recibió amablemente a miembros de la embajada veneciana. De todo lo anterior se deduce que los venecianos estaban jugando un doble juego e intentaron, a través de la Gran Duquesa, meter a Rusia en un conflicto difícil con malas perspectivas.

Sin embargo, la diplomacia de Moscú tampoco perdió el tiempo: el kanato de Crimea de Girey estaba involucrado en una alianza con los rusos. La campaña de Akhmat terminó con "Standing on the Ugra", como resultado de lo cual el khan se retiró sin una batalla general. Akhmat no recibió la ayuda prometida de Casimir debido al ataque a sus tierras por parte del aliado de Iván III, Mengli Giray, y el gobernante uzbeko Mohammed Sheibani atacó su propia retaguardia.

Dificultades en las relaciones familiares.

Los dos primeros hijos de Sophia e Ivan eran niñas, murieron en la infancia. Existe la leyenda de que la joven princesa tuvo visiones de San Sergio de Radonezh, el santo patrón del estado de Moscú, y después de esta señal desde arriba, dio a luz a un hijo: el futuro Vasily III. En total nacieron 12 hijos en el matrimonio, de los cuales 4 fallecieron en la infancia.

De su primer matrimonio con una princesa de Tver, Iván III tuvo un hijo, Iván Mladoy, heredero al trono, pero en 1490 enfermó de gota. De Venecia fue dado de alta el médico Mister León, quien avaló con su cabeza su recuperación. El tratamiento se llevó a cabo con métodos que arruinaron por completo la salud del príncipe y, a la edad de 32 años, Ivan Mladoy murió en una terrible agonía. El médico fue ejecutado públicamente y se formaron dos bandos en la corte: uno apoyó a la joven Gran Duquesa y su hijo, el otro apoyó a Dmitry, el hijo pequeño de Iván el Joven.

Durante varios años, Iván III dudó sobre a quién dar preferencia. En 1498, el Gran Duque coronó al nieto de Dmitry, un año después cambió de opinión y coronó a Vasily, el hijo de Sophia. En 1502, ordenó que Dmitry y su madre fueran encarcelados, y solo un año después murió Sophia Paleolog. Para Iván, esto fue un duro golpe. De luto, el Gran Duque realizó una serie de peregrinaciones a los monasterios, donde se entregó diligentemente a las oraciones. Murió tres años después a la edad de 65 años.

¿Cuál fue la apariencia de Sophia Paleolog?

En 1994, los restos de la princesa fueron retirados y estudiados. El criminalista Sergei Nikitin restauró su apariencia. Ella era baja - 160 cm, complexión completa. Así lo confirma la crónica italiana, que sarcásticamente llama gorda a Sophia. En Rusia, había otros cánones de belleza, a los que la princesa correspondía completamente: plenitud, ojos hermosos y expresivos y piel hermosa. La edad se determinó a los 50-60 años.

12 de noviembre de 1472 Iván III se casa por segunda vez. Esta vez, la princesa griega Sofía, sobrina del último emperador bizantino Constantino XI Paleólogo, se convierte en su elegida.

belokamennaya

Tres años después de la boda, Iván III comenzará el arreglo de su residencia con la construcción de la Catedral de la Asunción, que fue erigida en el sitio del desmantelado templo de Kalita. Si esto se debe al nuevo estatus -el Gran Duque de Moscú en ese momento se posicionará como el "soberano de toda Rusia"- o si su esposa Sophia, insatisfecha con la "situación miserable", "impulsará" la idea. , es difícil decirlo con certeza. Para 1479, se completará la construcción del nuevo templo, y sus propiedades se transferirán más tarde a todo Moscú, que todavía se llama "piedra blanca". La construcción a gran escala continuará. La Catedral de la Anunciación se construirá sobre los cimientos de la antigua iglesia palaciega de la Anunciación. Para almacenar el tesoro de los príncipes de Moscú, se construirá una cámara de piedra, que luego se llamará Patio del Tesoro. En lugar de los antiguos coros de madera para la recepción de embajadores, se comenzará a construir una nueva cámara de piedra, llamada el Embankment. El Palacio de las Facetas se construirá para recepciones oficiales. Se reconstruirá y construirá un gran número de iglesias. Como resultado, Moscú cambiará completamente su apariencia y el Kremlin pasará de ser una fortaleza de madera a un "castillo de Europa occidental".

Nuevo título

Con el advenimiento de Sophia, varios investigadores asocian el nuevo ceremonial y el nuevo lenguaje diplomático: complejo y estricto, remilgado y tenso. Casarse con una noble heredera de los emperadores bizantinos permitirá al zar Juan posicionarse como sucesor político y eclesiástico de Bizancio, y el derrocamiento definitivo del yugo de la Horda permitirá trasladar el estatus de príncipe de Moscú a un nivel inalcanzable de gobernante nacional de toda la tierra rusa. “Iván, Soberano y Gran Duque” sale de los actos de gobierno y aparece “Juan, por la gracia de Dios, Soberano de toda Rusia”. El significado del nuevo título se complementa con una larga lista de los límites del estado moscovita: "El soberano de toda Rusia y el gran duque de Vladimir, Moscú, Novgorod, Pskov, Tver, Perm y Yugorsky". , y búlgaro, y otros".

origen divino

En su nueva posición, cuya fuente fue en parte el matrimonio con Sofía, Iván III encuentra insuficiente la fuente anterior de poder: la sucesión de su padre y su abuelo. La idea del origen divino del poder no fue ajena a los antepasados ​​del soberano, sin embargo, ninguno de ellos la expresó de manera tan firme y convincente. A la propuesta del emperador alemán Federico III de recompensar al zar Iván con un título real, éste responderá: “... por la gracia de Dios somos soberanos en nuestra tierra desde el principio, desde nuestros primeros antepasados, y tenemos el nombramiento de Dios”, indicando que en el reconocimiento mundano de su poder, el príncipe de Moscú no necesita.

águila bicéfala

Para ilustrar visualmente la sucesión de la casa caída de los emperadores bizantinos, también se encontrará una expresión visual: desde finales del siglo XV, el emblema bizantino, un águila bicéfala, aparecerá en el sello real. Hay una gran cantidad de otras versiones de dónde "voló" el pájaro de dos cabezas, pero es imposible negar que el símbolo apareció durante el matrimonio de Iván III y la heredera bizantina.

las mejores mentes

Después de la llegada de Sophia a Moscú, en la corte rusa se formará un grupo bastante impresionante de inmigrantes de Italia y Grecia. Posteriormente, muchos extranjeros ocuparán influyentes cargos públicos, y más de una vez desempeñarán los más importantes encargos diplomáticos de Estado. Los embajadores visitaron Italia con envidiable regularidad, pero a menudo la lista de tareas no incluía la solución de problemas políticos. Regresaron con otra rica "captura": arquitectos, joyeros, acuñadores y artesanos de armas, cuyas actividades estaban dirigidas en una dirección: contribuir a la prosperidad de Moscú. Los mineros visitantes encontrarán mineral de plata y cobre en el Territorio de Pechora, y en Moscú comenzarán a acuñar monedas de plata rusa. También habrá un gran número de médicos profesionales entre los visitantes.

A través de los ojos de los extranjeros

Durante el reinado de Ivan III y Sophia Paleolog, aparecen las primeras notas detalladas de extranjeros sobre Rusia. Ante algunos, Moscovia aparecía como una tierra salvaje en la que reinan las malas costumbres. Por ejemplo, por la muerte de un paciente, un médico podía ser decapitado, acuchillado, ahogado, y cuando uno de los mejores arquitectos italianos, Aristóteles Fioravanti, temiendo por su vida, solicitó regresar a su tierra natal, fue despojado de su propiedad. y encarcelado. Otros viajeros vieron Moscovia, los que no se quedaron mucho tiempo en la región del oso. El comerciante veneciano Josaphat Barbaro estaba asombrado por el bienestar de las ciudades rusas, "abundantes en pan, carne, miel y otras cosas útiles". El italiano Ambrogio Cantarini destacó la belleza de los rusos, tanto hombres como mujeres. Otro viajero italiano, Alberto Campenze, en un informe para el Papa Clemente VII, escribe sobre el servicio fronterizo bien establecido por los moscovitas, la prohibición de vender alcohol, excepto en días festivos, pero sobre todo lo cautiva la moralidad rusa. “Engañarse unos a otros es reverenciado por ellos como un crimen terrible y atroz”, escribe Campenze. - El adulterio, la violencia y el libertinaje público también son muy raros. Los vicios antinaturales son completamente desconocidos, y el perjurio y la blasfemia no se escuchan en absoluto.

Nuevos pedidos

La parafernalia externa jugó un papel importante en la exaltación del rey a los ojos del pueblo. Sofya Fominichna sabía sobre esto en el ejemplo de los emperadores bizantinos. Exuberante ceremonial del palacio, lujosas túnicas reales, rica decoración del patio: todo esto no estaba en Moscú. Iván III, que ya era un soberano poderoso, vivía no mucho más amplio y rico que los boyardos. Se escuchó simplicidad en los discursos de los sujetos más cercanos, algunos de ellos vinieron, como el Gran Duque, de Rurik. El esposo escuchó mucho sobre la vida de la corte de los autócratas bizantinos de su esposa y de las personas que vinieron con ella. Probablemente también quería volverse "real" aquí. Poco a poco, comenzaron a aparecer nuevas costumbres: Ivan Vasilyevich "comenzó a comportarse majestuosamente", fue titulado "rey" ante los embajadores, recibió a los invitados extranjeros con especial pompa y solemnidad y ordenó besar la mano real como un signo de misericordia especial. Un poco más tarde, aparecerán los rangos de la corte: el cuidador de la cama, la guardería, el ecuestre y el soberano comenzarán a favorecer a los boyardos por mérito.
Después de un tiempo, Sophia Paleolog será llamada intrigante, será acusada de la muerte de su hijastro Iván el Joven y justificarán los "desórdenes" en el estado con su brujería. Sin embargo, este matrimonio de conveniencia durará 30 años y se convertirá, quizás, en una de las uniones matrimoniales más significativas de la historia.

A esta mujer se le atribuyeron muchos hechos importantes del estado. ¿Por qué es tan distinguida Sophia Paleolog? Datos interesantes sobre ella, así como información biográfica recogidos en este artículo.

propuesta del cardenal

En febrero de 1469 llegó a Moscú el embajador del cardenal Vissarion. Entregó una carta al Gran Duque con una propuesta para casarse con Sofía, la hija de Teodoro I, déspota de Morea. Por cierto, esta carta también decía que Sophia Paleolog (nombre real: Zoya, decidieron reemplazarlo por uno ortodoxo por razones diplomáticas) ya había rechazado a dos pretendientes coronados que la cortejaban. Eran el duque de Milán y el rey de Francia. El caso es que Sophia no quería casarse con un católico.

Sophia Palaiologos (por supuesto, no se puede encontrar su foto, pero los retratos se presentan en el artículo), según las ideas de ese tiempo lejano, ya no era joven. Sin embargo, ella todavía era bastante atractiva. Tenía ojos expresivos, increíblemente hermosos, así como una piel delicada y mate, que en Rusia se consideraba un signo de excelente salud. Además, la novia se distinguió por su artículo y una mente aguda.

¿Quién es Sofia Fominichna Paleolog?

Sofya Fominichna - sobrina de Constantino XI Palaiologos, el último Desde 1472, fue la esposa de Ivan III Vasilyevich. Su padre fue Thomas Palaiologos, quien huyó a Roma con su familia después de que los turcos capturaron Constantinopla. Sophia Paleolog vivió después de la muerte de su padre al cuidado del gran Papa. Por varias razones, deseaba casarla con Iván III, que enviudó en 1467. Él respondió que sí.

Sofia Paleolog dio a luz a un hijo en 1479, que más tarde se convirtió en Vasily III Ivanovich. Además, logró el anuncio de Vasily el Gran Duque, cuyo lugar sería ocupado por Dmitry, el nieto de Iván III, quien fue coronado rey. Ivan III usó su matrimonio con Sophia para fortalecer a Rusia en el ámbito internacional.

Icono "Blessed Sky" y la imagen de Michael III

Sophia Paleolog, Gran Duquesa de Moscú, trajo varios íconos ortodoxos. Se cree que entre ellos se encontraba una rara imagen de la Madre de Dios. Estaba en la Catedral del Arcángel del Kremlin. Sin embargo, según otra leyenda, la reliquia fue transportada desde Constantinopla a Smolensk, y cuando este último fue capturado por Lituania, Sofya Vitovtovna, la princesa, fue bendecida con este ícono para el matrimonio cuando se casó con Vasily I, el príncipe de Moscú. La imagen, que se encuentra hoy en la catedral, es una lista de un icono antiguo, realizada a finales del siglo XVII por orden (en la foto de abajo). Los moscovitas, según la tradición, trajeron aceite de lámpara y agua a este ícono. Se pensaba que estaban llenos propiedades medicinales, porque la imagen tenía poder curativo. Este ícono hoy en día es uno de los más venerados en nuestro país.

En la Catedral del Arcángel, después de la boda de Iván III, también apareció una imagen de Miguel III, el emperador bizantino, que fue el antepasado de la dinastía Palaiologos. Por lo tanto, se argumentó que Moscú es el sucesor del Imperio bizantino y los soberanos de Rusia son los herederos de los emperadores bizantinos.

El nacimiento del heredero tan esperado.

Después de que Sophia Paleolog, la segunda esposa de Iván III, se casara con él en la Catedral de la Asunción y se convirtiera en su esposa, comenzó a pensar en cómo ganar influencia y convertirse en una verdadera reina. Paleólogo entendió que para ello era necesario obsequiar al príncipe con un regalo que solo ella podía hacer: dar a luz a un hijo que se convertiría en el heredero al trono. Para disgusto de Sophia, el primogénito fue una hija que murió casi inmediatamente después del nacimiento. Un año después, volvió a nacer una niña, que también murió repentinamente. Sophia Palaiologos lloró, rezó a Dios para que le diera un heredero, repartió puñados de limosnas a los pobres, donó a las iglesias. Después de un tiempo, la Madre de Dios escuchó sus oraciones: Sophia Paleolog volvió a quedar embarazada.

Su biografía finalmente estuvo marcada por un evento largamente esperado. Tuvo lugar el 25 de marzo de 1479 a las 20 horas, según consta en una de las crónicas de Moscú. Nació un hijo. Fue nombrado Vasily Pariysky. El niño fue bautizado por Vasiyan, Arzobispo de Rostov, en el Monasterio de Sergio.

¿Qué trajo Sofía con ella?

Sophia logró inspirar lo que amaba y lo que apreciaba y entendía en Moscú. Trajo consigo las costumbres y tradiciones de la corte bizantina, el orgullo por su propio linaje y la molestia de tener que casarse con un tributario mongol-tártaro. Es poco probable que a Sophia le gustara la simplicidad de la situación en Moscú, así como las relaciones poco ceremoniosas que prevalecían en ese momento en la corte. El propio Iván III se vio obligado a escuchar discursos de reproche de boyardos obstinados. Sin embargo, en la capital, incluso sin ella, muchos deseaban cambiar el antiguo orden, que no correspondía a la posición del soberano de Moscú. Y la esposa de Iván III con los griegos traídos por ella, que vieron la vida tanto romana como bizantina, podría dar a los rusos valiosas instrucciones sobre qué modelos y cómo implementar los cambios deseados por todos.

La influencia de Sofía

No se puede negar la influencia de la esposa del príncipe en la vida detrás de escena de la corte y su entorno decorativo. Construyó hábilmente relaciones personales, fue excelente en las intrigas de la corte. Sin embargo, Paleolog solo pudo responder a los políticos con sugerencias que se hicieron eco de los pensamientos vagos y secretos de Iván III. Especialmente clara era la idea de que, con su matrimonio, la princesa estaba convirtiendo a los gobernantes moscovitas en sucesores de los emperadores de Bizancio, con los intereses del Oriente ortodoxo aferrándose a estos últimos. Por lo tanto, Sophia Paleolog en la capital del estado ruso fue valorada principalmente como una princesa bizantina y no como una Gran Duquesa de Moscú. Ella misma entendió esto. Cómo usó el derecho a recibir embajadas extranjeras en Moscú. Por lo tanto, su matrimonio con Iván fue una especie de manifestación política. Se anunció al mundo entero que la heredera de la casa bizantina, que había caído poco antes, transfirió sus derechos soberanos a Moscú, que se convirtió en la nueva Constantinopla. Aquí ella comparte estos derechos con su marido.

Reconstrucción del Kremlin, derrocamiento del yugo tártaro

Iván, al darse cuenta de su nueva posición en el ámbito internacional, encontró el antiguo entorno del Kremlin feo y estrecho. De Italia, siguiendo a la princesa, los maestros fueron dados de alta. Construyeron la Catedral de la Asunción (Catedral de San Basilio) en el sitio de los coros de madera, así como un nuevo palacio de piedra. En el Kremlin en ese momento, un ceremonial estricto y complejo comenzó a comenzar en la corte, impartiendo arrogancia y rigidez a la vida de Moscú. Así como en su palacio, Iván III comenzó a hablar en relaciones Extranjeras de una manera más solemne. Especialmente cuando el yugo tártaro sin luchar, como si solo, se cayera de los hombros. Y pesó casi dos siglos en todo el noreste de Rusia (desde 1238 hasta 1480). Nuevo idioma, más solemne, aparece en este momento en documentos gubernamentales, especialmente diplomáticos. Hay mucha terminología.

El papel de Sophia en el derrocamiento del yugo tártaro.

Paleolog en Moscú no fue amado por la influencia que ejerció sobre el Gran Duque, así como por los cambios en la vida de Moscú: "grandes desórdenes" (en palabras del boyardo Bersen-Beklemishev). Sophia interfirió no solo en los asuntos internos, sino también en los exteriores. Ella exigió que Iván III se negara a rendir tributo a Horde Khan y finalmente se liberara de su poder. Consejo hábil Paleolog, como lo demuestra V.O. Klyuchevsky, siempre cumplió con las intenciones de su esposo. Por lo tanto, se negó a pagar tributo. Ivan III pisoteó la carta del khan en Zamoskovreche, en el patio de la Horda. Más tarde, en este sitio se construyó la Iglesia de la Transfiguración. Sin embargo, incluso entonces la gente "hablaba" de Paleólogo. Antes de que Iván III fuera grande en 1480, envió a su esposa e hijos a Beloozero. Por ello, los súbditos atribuyeron al soberano la intención de abandonar el poder en caso de que tomara Moscú y huyera con su mujer.

"Duma" y un cambio en el tratamiento de los subordinados.

Iván III, liberado del yugo, por fin se sintió soberano soberano. La etiqueta del palacio a través de los esfuerzos de Sophia comenzó a parecerse a la bizantina. El príncipe le dio a su esposa un "regalo": Iván III permitió que Paleolog reuniera su propio "pensamiento" de los miembros del séquito y organizara "recepciones diplomáticas" en su mitad. La princesa recibió a los embajadores extranjeros y conversó cortésmente con ellos. Esta fue una innovación sin precedentes para Rusia. El trato en la corte del soberano también cambió.

Sophia Palaiologos trajo derechos soberanos a su esposo, así como el derecho al trono bizantino, como señaló F. I. Uspensky, un historiador que estudió este período. Los boyardos tuvieron que contar con esto. A Iván III le encantaban las disputas y las objeciones, pero bajo Sofía cambió radicalmente el trato a sus cortesanos. Iván comenzó a considerarse inexpugnable, se enojaba fácilmente, a menudo imponía la desgracia, exigía un respeto especial por sí mismo. También se rumorea que todas estas desgracias se atribuyen a la influencia de Sophia Paleolog.

Lucha por el trono

También fue acusada de violar el trono. Los enemigos en 1497 le dijeron al príncipe que Sophia Paleologus planeaba envenenar a su nieto para poner a su propio hijo en el trono, que los adivinos que preparaban una poción venenosa la visitaban en secreto, que el propio Vasily estaba participando en esta conspiración. Iván III se puso del lado de su nieto en este asunto. Ordenó que los adivinos se ahogaran en el río Moscú, arrestó a Vasily y le quitó a su esposa, ejecutando desafiantemente a varios miembros del "pensamiento" Paleolog. En 1498, Iván III se casó con Dmitry en la Catedral de la Asunción como heredero al trono.

Sin embargo, Sophia tenía en la sangre la capacidad de cortejar intrigas. Acusó a Elena Voloshanka de herejía y pudo provocar su caída. El Gran Duque puso en desgracia a su nieto y su nuera y nombró a Vasily en 1500 como heredero legítimo del trono.

Sophia Paleolog: papel en la historia

El matrimonio de Sophia Paleolog e Ivan III, por supuesto, fortaleció el estado moscovita. Contribuyó a su transformación en la Tercera Roma. Sofia Paleolog vivió durante más de 30 años en Rusia, habiendo dado a luz a 12 hijos de su marido. Sin embargo, nunca logró comprender completamente un país extranjero, sus leyes y tradiciones. Incluso en las crónicas oficiales hay registros que condenan su comportamiento en algunas situaciones difíciles para el país.

Sofía atrajo a arquitectos y otras figuras culturales, así como a médicos, a la capital rusa. Las creaciones de los arquitectos italianos han hecho que Moscú no sea inferior en majestuosidad y belleza a las capitales de Europa. Esto contribuyó a fortalecer el prestigio del soberano de Moscú, enfatizó la continuidad de la capital rusa a la Segunda Roma.

la muerte de sofia

Sophia murió en Moscú el 7 de agosto de 1503. Fue enterrada en el Convento de la Ascensión del Kremlin de Moscú. En diciembre de 1994, en relación con el traslado de los restos de las esposas reales y principescas a la Catedral del Arcángel, S. A. Nikitin restauró su retrato escultórico basado en el cráneo preservado de Sophia (en la foto de arriba). Ahora podemos al menos imaginar aproximadamente cómo era Sophia Paleolog. Los datos interesantes y la información biográfica sobre ella son numerosos. Intentamos seleccionar los más importantes al compilar este artículo.

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Iván III y Sofía Paleólogo

Iván III y Sofía Paleólogo

Ivan III Vasilyevich fue el Gran Duque de Moscú desde 1462 hasta 1505. Durante el reinado de Ivan Vasilievich, una parte significativa de las tierras rusas alrededor de Moscú se unió y se convirtió en el centro del estado de toda Rusia. Se logró la liberación final del país del dominio de los khans de la Horda. Ivan Vasilyevich creó el estado, que se convirtió en la base de Rusia hasta el presente.

La primera esposa del Gran Duque Iván fue María Borisovna, hija del Príncipe de Tver. El 15 de febrero de 1458 nació el hijo Iván en la familia del Gran Duque. La Gran Duquesa, que tenía un carácter manso, murió el 22 de abril de 1467, antes de cumplir los treinta años. La Gran Duquesa fue enterrada en el Kremlin, en el Convento de la Ascensión. Iván, que en ese momento estaba en Kolomna, no asistió al funeral de su esposa.

Dos años después de su muerte, el Gran Duque decidió volver a casarse. Después de una consulta con su madre, así como con los boyardos y el metropolitano, decidió aceptar la propuesta recientemente recibida del Papa de casarse con la princesa bizantina Sofía (en Bizancio se llamaba Zoya). Era hija del déspota moreano Tomás Paleólogo y sobrina de los emperadores Constantino XI y Juan VIII.

Decisivo en el destino de Zoya fue la caída del Imperio bizantino. El emperador Constantino XI murió en 1453 durante la captura de Constantinopla. Después de 7 años, en 1460, Morea fue capturada por el sultán turco Mehmed II, Thomas huyó con su familia a la isla de Corfú, luego a Roma, donde pronto murió. Para ganar apoyo, Thomas se convirtió al catolicismo en el último año de su vida. Zoya y sus hermanos, Andrei, de 7 años, y Manuel, de 5, se mudaron a Roma 5 años después que su padre. Allí recibió el nombre de Sophia. Los paleólogos estuvieron bajo los auspicios del cardenal Bessarion, quien simpatizaba con los griegos.

Zoya se ha convertido con los años en una chica atractiva con ojos oscuros y brillantes y piel blanca pálida. Se distinguió por una mente sutil y prudencia en el comportamiento. Según la evaluación unánime de los contemporáneos, Zoya era encantadora y su mente, educación y modales eran impecables. Los cronistas de Bolonia en 1472 escribieron con entusiasmo sobre Zoe: “Verdaderamente, es encantadora y hermosa ... No era alta, parecía tener unos 24 años; la llama oriental brillaba en sus ojos, la blancura de su piel hablaba de la nobleza de su familia.

En esos años, el Vaticano buscaba aliados para organizar una nueva cruzada, con la intención de implicar en él a todos los soberanos europeos. Luego, siguiendo el consejo del cardenal Vissarion, el Papa decidió casar a Zoya con el soberano de Moscú Iván III, sabiendo de su deseo de convertirse en el heredero de las albahacas bizantinas. El patriarca de Constantinopla y el cardenal Vissarion intentaron renovar la unión con Rusia con la ayuda del matrimonio. Fue entonces cuando se informó al Gran Duque de la estancia en Roma de una noble novia dedicada a la ortodoxia: Sophia Paleolog. Papá le prometió a Iván su apoyo en caso de que quiera cortejarla. Los motivos para casar a Sophia con Ivan III, por supuesto, estaban asociados con el estatus, la brillantez de su nombre y la gloria de sus antepasados ​​jugaron un papel. Iván III, que reclamaba el título real, se consideraba el sucesor de los emperadores romano y bizantino.

16 de enero de 1472 Los embajadores de Moscú emprenden un largo viaje. En Roma, los moscovitas fueron recibidos con honor por el nuevo Papa Sixto IV. Como regalo de Iván III, los embajadores entregaron al pontífice sesenta pieles de marta escogidas. El caso llegó rápidamente a su fin. El Papa Sixto IV trató a la novia con paternal cuidado: le dio a Zoe una dote, además de regalos, unos 6.000 ducados. Sixto IV en la Catedral de San Pedro realizó una solemne ceremonia de compromiso de Sofía en ausencia con el soberano de Moscú, quien estuvo representado por el embajador ruso Ivan Fryazin.

El 24 de junio de 1472, después de despedirse del Papa en los jardines del Vaticano, Zoya se dirigió al extremo norte. La futura Gran Duquesa de Moscú, tan pronto como se encontró en suelo ruso, mientras aún se dirigía al altar hacia Moscú, traicionó traidoramente todas las esperanzas del Papa, olvidando inmediatamente toda su educación católica. Sophia, que aparentemente conoció en su infancia a los ancianos de Athos, que se oponían a la subordinación de los ortodoxos a los católicos, era profundamente ortodoxa de corazón. Inmediatamente mostró abierta, vívida y desafiantemente su devoción por la ortodoxia, para deleite de los rusos, besando todos los íconos en todas las iglesias, comportándose impecablemente en el servicio ortodoxo, siendo bautizada como ortodoxa. Los planes del Vaticano para convertir a la princesa en conductora del catolicismo en Rusia fracasaron, ya que Sophia demostró de inmediato un regreso a la fe de sus antepasados. El legado papal fue privado de la oportunidad de ingresar a Moscú, llevando una cruz latina frente a él.

En la madrugada del 21 de noviembre de 1472, Sophia Paleolog llegó a Moscú. El mismo día en el Kremlin en un temporal iglesia de madera, colocado cerca de la Catedral de la Asunción en construcción, para no dejar de rendir culto, el soberano se casó con ella. La princesa bizantina vio entonces a su marido por primera vez. El Gran Duque era joven, solo 32 años, guapo, alto y majestuoso. Especialmente notables eran sus ojos, "ojos terribles". Y antes, Ivan Vasilyevich tenía un carácter duro, pero ahora, al haberse relacionado con los monarcas bizantinos, se convirtió en un soberano formidable y poderoso. Este fue un mérito considerable de su joven esposa.

Sophia se convirtió en una Gran Duquesa de Moscú de pleno derecho. El mismo hecho de que accedió a ir a buscar fortuna desde Roma a la lejana Moscú sugiere que era una mujer valiente y enérgica.

Ella trajo una generosa dote a Rusia. Después de la boda, Iván III adoptó el escudo de armas del águila bicéfala bizantina, un símbolo del poder real, colocándolo en su sello. Las dos cabezas del águila miran hacia el oeste y el este, Europa y Asia, simbolizando su unidad, así como la unidad ("sinfonía") del poder espiritual y secular. La dote de Sophia fue la legendaria "liberia": la biblioteca (más conocida como la "biblioteca de Iván el Terrible"). Incluía pergaminos griegos, cronógrafos latinos, antiguos manuscritos orientales, entre los que se encontraban los poemas de Homero desconocidos para nosotros, las obras de Aristóteles y Platón, e incluso los libros sobrevivientes de la famosa biblioteca de Alejandría.

Según la leyenda, trajo consigo un “trono de hueso” como regalo a su marido: su estructura de madera estaba toda cubierta de marfil y placas de marfil de morsa con temas bíblicos tallados en ellas. Sophia trajo consigo varios íconos ortodoxos.

Con la llegada a la capital de Rusia en 1472 de una princesa griega, heredera de la antigua grandeza de los paleólogos, se formó en la corte rusa un grupo bastante numeroso de inmigrantes de Grecia e Italia. Muchos de ellos eventualmente ocuparon importantes cargos gubernamentales y más de una vez llevaron a cabo importantes misiones diplomáticas de Iván III. Todos ellos regresaron a Moscú con nutridos grupos de especialistas, entre los que se encontraban arquitectos, médicos, joyeros, acuñadores y armeros.

La gran griega trajo consigo sus ideas sobre la corte y el poder del poder. Sophia Paleolog no solo hizo cambios en la corte: algunos monumentos de Moscú le deben su apariencia. Gran parte de lo que ahora se conserva en el Kremlin se construyó durante el reinado de la Gran Duquesa Sofía.

En 1474, la Catedral de la Asunción, construida por artesanos de Pskov, se derrumbó. Los italianos participaron en su restauración bajo la dirección del arquitecto Aristóteles Fioravanti. Cuando construyó la Iglesia de la Deposición de la Túnica, la Cámara Facetada, llamada así con motivo de terminarla al estilo italiano, con facetas. El propio Kremlin, una fortaleza que custodiaba el antiguo centro de la capital de Rusia, creció y se creó ante sus ojos. Veinte años más tarde, los viajeros extranjeros comenzaron a llamar al Kremlin de Moscú "castillo" a la manera europea, debido a la abundancia de edificios de piedra en él.

Entonces, gracias a los esfuerzos de Ivan III y Sophia Paleolog, el Renacimiento floreció en suelo ruso.

Sin embargo, la llegada de Sofía a Moscú no agradó a algunos de los cortesanos de Iván. Por naturaleza, Sophia era una reformadora, la participación en los asuntos públicos era el significado de la vida de la princesa de Moscú, era una persona decidida e inteligente, y a la nobleza de esa época no le gustaba mucho. En Moscú, estuvo acompañada no solo por los honores otorgados a la Gran Duquesa, sino también por la hostilidad del clero local y el heredero al trono. A cada paso tenía que defender sus derechos.

La mejor manera de afirmarse era, por supuesto, tener hijos. El Gran Duque quería tener hijos. Sophia misma quería esto. Sin embargo, para deleite de los malvados, dio a luz a tres hijas seguidas: Elena (1474), Elena (1475) y Teodosia (1475). Desafortunadamente, las niñas murieron poco después de nacer. Luego nació otra niña, Elena (1476). Sophia oró a Dios y a todos los santos por el regalo de un hijo. Hay una leyenda asociada con el nacimiento del hijo de Sophia, Vasily, el futuro heredero del trono: como si durante una de las campañas piadosas a la Trinidad-Sergius Lavra, en Klementyev, la Gran Duquesa Sophia Paleolog tuvo una visión de St. género. " En la noche del 25 al 26 de marzo de 1479, nació un niño, llamado así por su abuelo Vasily. Para su madre, siempre siguió siendo Gabriel, en honor al arcángel Gabriel. Después de Vasily, tuvo dos hijos más (Yuri y Dmitry), luego dos hijas (Elena y Feodosia), luego tres hijos más (Semyon, Andrei y Boris) y el último, en 1492, una hija, Evdokia.

Iván III amaba a su esposa y cuidaba de la familia. Antes de la invasión de Khan Akhmat en 1480, en aras de la seguridad, con los niños, la corte, los boyardos y el tesoro principesco, Sophia fue enviada primero a Dmitrov y luego a Beloozero. Vladyka Vissarion advirtió al Gran Duque contra los pensamientos constantes y el apego excesivo a su esposa e hijos. En una de las crónicas, se observa que Ivan entró en pánico: "El horror se encuentra en n, y quieres huir de la orilla, y tu Gran Duquesa Roman y el tesoro con ella son embajadores en Beloozero".

El significado principal de este matrimonio fue que el matrimonio con Sophia Paleolog contribuyó al establecimiento de Rusia como sucesora de Bizancio y la proclamación de Moscú como la Tercera Roma, la fortaleza del cristianismo ortodoxo. Después de su matrimonio con Sofía, Iván III por primera vez se atrevió a mostrar al mundo político europeo el nuevo título de soberano de toda Rusia y lo obligó a reconocerlo. Iván fue llamado "el soberano de toda Rusia".

Inevitablemente, surgió la pregunta sobre el destino futuro de la descendencia de Ivan III y Sophia. El heredero al trono siguió siendo el hijo de Ivan III y Maria Borisovna, Ivan Molodoy, cuyo hijo Dmitry nació el 10 de octubre de 1483, en matrimonio con Elena Voloshanka. En caso de la muerte de su padre, no dudaría de una forma u otra en deshacerse de Sophia y su familia. Lo mejor que podían esperar era el exilio o el exilio. Al pensar en esto, la mujer griega se apoderó de la rabia y la desesperación impotente.

A lo largo de la década de 1480, la posición de Ivan Ivanovich como heredero legítimo fue bastante fuerte. Sin embargo, en 1490, el heredero al trono, Ivan Ivanovich, enfermó de "kamchugo en las piernas" (gota). Sophia ordenó a un médico de Venecia, "Mistro Leon", quien presuntuosamente prometió a Ivan III curar al heredero al trono. Sin embargo, todos los esfuerzos del médico fueron infructuosos, y el 7 de marzo de 1490 murió Iván el Joven. El médico fue ejecutado y los rumores se extendieron por Moscú sobre el envenenamiento del heredero. Los historiadores modernos consideran que la hipótesis del envenenamiento de Iván el Joven no es verificable debido a la falta de fuentes.

El 4 de febrero de 1498 tuvo lugar la coronación del príncipe Dmitry Ivanovich en la Catedral de la Asunción en un ambiente de gran esplendor. Sophia y su hijo Vasily no fueron invitados.

Iván III continuó buscando dolorosamente una salida del callejón sin salida dinástico. Cuánto dolor, lágrimas e incomprensión tuvo que vivir su esposa, esta mujer fuerte y sabia que estaba tan ansiosa por ayudar a su esposo a construir nueva rusia, Tercera Roma. Pero pasa el tiempo, y se derrumba el muro de amargura que con tanto celo levantaron en torno al Gran Duque su hijo y su nuera. Ivan Vasilyevich secó las lágrimas de su esposa y lloró con ella. Como nunca antes, sintió que la luz blanca no era dulce para él sin esta mujer. Ahora el plan de darle el trono a Dmitry no le pareció exitoso. Ivan Vasilyevich sabía cuánto amaba Sophia a su hijo Vasily. A veces incluso estaba celoso de este amor materno, dándose cuenta de que el hijo reina completamente en el corazón de la madre. El Gran Duque sintió pena por sus hijos pequeños Vasily, Yuri, Dmitry Zhilka, Semyon, Andrey ... Y vivió junto con la Princesa Sofía durante un cuarto de siglo. Ivan III entendió que tarde o temprano los hijos de Sophia se rebelarían. Solo había dos formas de evitar la actuación: destruir a la segunda familia o legar el trono a Vasily y destruir a la familia de Iván el Joven.

El 11 de abril de 1502, la lucha dinástica llegó a su conclusión lógica. Según la crónica, Iván III "deshonró al nieto de su Gran Duque Dmitry y a su madre, la Gran Duquesa Elena". Tres días después, Iván III "otorgó a su hijo Vasily, bendecido y plantado autócrata en el Gran Ducado de Volodimer y Moscú y Toda Rusia".

Por consejo de su esposa, Ivan Vasilievich liberó a Elena de la prisión y la envió a Valaquia con su padre (se necesitaban buenas relaciones con Moldavia), pero en 1509 Dmitry murió "necesitado, en prisión".

Un año después de estos hechos, el 7 de abril de 1503, murió Sophia Paleolog. El cuerpo de la Gran Duquesa fue enterrado en la catedral del Monasterio de la Ascensión del Kremlin. Ivan Vasilyevich, después de su muerte, perdió el corazón y se enfermó gravemente. Aparentemente, la gran Sofía griega le dio la energía necesaria para construir un nuevo estado, su mente ayudó en los asuntos del estado, su sensibilidad le advirtió de los peligros, su amor que todo lo conquista le dio fuerza y ​​coraje. Dejando todos sus asuntos, se fue de viaje a los monasterios, pero no pudo expiar los pecados. Fue golpeado por la parálisis: "... le quitaron el brazo, la pierna y el ojo". El 27 de octubre de 1505 murió, "habiendo estado en el gran reinado durante 43 años y 7 meses, y todos los años de su estómago 65 y 9 meses".

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La Princesa Sofía y la Celda Streltsy del Convento Novodevichy. Iluminados por el resplandor silencioso de las lámparas, los rostros icónicos miran dócilmente desde el estuche icónico. Suave crepúsculo yacía en las paredes, cerraba las esquinas... Silencio por todas partes. Sólo de lejos llega débilmente el golpe del centinela nocturno, sí, amortiguado por espesos

Iván III y Sofía Palaiologos: los artífices de la Tercera Roma Un día de febrero de 1469, el Gran Duque de Moscú Iván III Vasílievich celebró un consejo con sus vecinos. Los hermanos del soberano se reunieron en las cámaras principescas: Yuri, Andrei y Boris, boyardos de confianza y la madre de Ivan III, la princesa María.

Sofya Tolstaya Benislavskaya entendió que su sueño de crear una vida familiar tranquila para Yesenin no se hizo realidad. Anhelaba un gran amor, pero no sabía cómo luchar por él. Sergei Yesenin cortó sin piedad los hilos que los conectaban. En presencia de su hermana Catalina, él

SOFIA PILYAVSKAYA El primer año de mi servicio en Studio School en 1954 coincidió con la llegada de Evgeny Evstigneev en el 3er año, dirigido por Pavel Vladimirovich Massalsky. Lo recuerdo bien: inteligente, delgado, siempre limpio, aparentemente tranquilo, Evstigneev atentamente y

Sofya Petrovna y Levitan Además de las casas de teatro, una de las primeras casas que comencé a visitar en Moscú y de donde, como de un lago, fluyen ríos en todas direcciones, hice muchas amistades, algunas de las cuales se convirtieron en amistad. que dura hasta el día de hoy, - fue

Sophia in the Ordeal Un gran tema separado es la presencia de Sophia (y las situaciones experimentadas con ella) en la novela Ordeal. Y el círculo de amigos, y las escenas en Smokovnikovs, y su departamento y gustos: todo refleja con precisión y detalle el final del período de Petersburgo, luego