هل هناك عقوبة الإعدام في إنجلترا؟ إنجلترا في العصور الوسطى. الطلاق في إنجلترا

لماذا يمكن إعدام الناس في إنجلترا في القرن الثامن عشر؟
- لصيد الغزلان.
- لسرقة الأرانب؛
- قطع الأشجار (بشكل غير قانوني) في الشارع أو في الحديقة؛
- لإشعال النار في أكوام التبن؛
- لإطلاق النار على الناس؛
- للابتزاز؛
- للمساعدة في هروب سجين؛
- لأداء اليمين الكاذبة للحصول على معاش بحار؛
- عن الأضرار التي لحقت بالجسور على نهر التايمز؛
- بتهمة تزوير إدخالات في كتب الرعية؛
- لاستخدام التنكر أثناء السرقة (أي تلطيخ الوجه بالسخام)؛
- للبقاء لمدة شهر مع الغجر.
وفي الوقت نفسه، بدأت المسؤولية الجنائية في سن السابعة. لذلك، في عام 1814، تم إعدام 5 أطفال تتراوح أعمارهم بين 7 إلى 14 عامًا في نفس اليوم. في عام 1833، تم إعدام طفل يبلغ من العمر 9 سنوات بتهمة سرقة طلاء بقيمة 2 بنس، ولكن تم إخراج طفل يبلغ من العمر 12 عامًا سرق كعكًا بقيمة 2 بنسًا من البلاد لمدة 7 سنوات.
صحيح أنه لا يزال من الجدير الإشارة إلى أنه بحلول النصف الثاني من القرن التاسع عشر، كانت قواعد العقوبة مريحة للغاية مقارنة بتلك المذكورة.

كان من السهل جدًا الوصول إلى أمريكا (التي تُعرف الآن بالولايات المتحدة الأمريكية). كان يكفي ارتكاب جريمة معينة، وسيتم تزويدك بتذكرة ذهاب فقط. لذلك، قام البريطانيون بترحيل مجرميهم إلى أمريكا في القرن السابع عشر، ولكن بعد نهاية الحرب الأهلية المحلية، سارت الأمور بشكل سيء للغاية - بدأ تقدير الرجال الأصحاء بدرجة عالية جدًا، والمزارعون، الذين عادة ما يقع المجرمون في أيديهم ، بطبيعة الحال أراد أن يرى العمال الأصحاء.
في عام 1717، أدرج جورج الأول بندًا في قانون القرصنة يقضي بتوسيع التصدير إلى أمريكا ليشمل مختلف اللصوص ومهربي الصوف. في عام 1718، امتد التصدير إلى الصيادين (لقتل الغزلان). بعد ذلك، زاد باستمرار عدد الجرائم التي تم إرسال الأشخاص بسببها إلى أمريكا. في عام 1751، سمح بتصدير أولئك الذين سرقوا جثث المنفذين، في عام 1753 - أولئك الذين تزوجوا خارج الكنيسة، في وقت لاحق قليلا - المحتالون، وكذلك اللصوص من مناجم الرصاص، إلخ. (المغتصبون، اللصوص، المشاغبون، لصوص البريد والصنادل، الرماة غير القانونيين (؟)، لصوص الأغنام، المزورين، لصوص الخيول، مشعلي الحرائق...).
تم ترحيلهم لمدة تتراوح بين 7 إلى 14 عامًا، وكان أولئك الذين عادوا بشكل غير قانوني إلى إنجلترا مبكرًا يتعرضون لعقوبة الإعدام.
في الوقت نفسه، تم بيع المدانين لأصحاب السفن مقابل 3 جنيهات (لاحقًا 5) جنيهات، وقاموا بدورهم ببيعهم للمزارعين مقابل 10 جنيهات (ومع ذلك، النساء مقابل 8 جنيهات). وهكذا، لم يكتفوا بالترحيل فحسب، بل أيضًا بالربح.
تلاشى كل هذا بسبب حرب السنوات السبع وانفصال الولايات المتحدة، على الرغم من أنه في عام 1786 بدأ بناء أول مستعمرة للمجرمين في أستراليا، حيث تم نفيهم (ولكن لم يعد في أيدي القطاع الخاص) حتى عام 1867.

سرقة الجثث
وبالمناسبة، قد تسأل نفسك، لماذا قد يرغب شخص ما في سرقة جثة شخص تم إعدامه؟
الأمر كله متعلق بالمال.
في عام 1540، بموجب قانون برلماني، سُمح لمدارس التشريح باستقبال أربع جثث من الأفراد الذين تم إعدامهم سنويًا للتدريب. لكن الطب يتطلب ضحايا على شكل أجساد يمكن الممارسة عليها، وبالتالي في عام 1752، بموجب قانون صادر عن البرلمان، تم نقل جثث جميع الأشخاص المشنوقين إلى مدارس التشريح لممارستها (باستثناء أولئك الذين اضطروا إلى الشنق حتى اكتمال العملية). تقسيم). كان الطلب على الجثث خلال كل هذا الوقت مرتفعًا جدًا، لأنه كان هناك حاجة إلى الكثير من الجثث للممارسة. الطلب يخلق العرض، وفي إنجلترا كانت حالات بيع الجثث (التي تم إعدامها، أو استخراجها من المقابر، أو قتلها ببساطة) شائعة. لذلك، على سبيل المثال، في عامي 1827 و 1818 (بالفعل في العصور المتحضرة إلى حد ما) في إدنبرة، أعطى البروفيسور روبرت نوكس 8 جنيهات دون أي أسئلة.
عندما ظهرت قضية مقتل صبي متسول في عام 1831 ومحاولة بيع جثة الرجل المقتول إلى الإسكولابيين، بدأ البرلمان في "العمل على حل المشكلة". وكانت نتيجة هذا العمل قانون التشريح لعام 1832، الذي سمح بفتح جثث الموتى فقط إذا حصلوا على موافقتهم أثناء الحياة. وهذا يكفي لهذا اليوم.

احتراق
ولم يتم إعدام النساء في إنجلترا عن طريق الإيواء، بل تم حرقهن بسبب "رقة جنسهن، الذي لا يسمح بتعذيب أجسادهن علنًا". وإذا كان هنري الثامن قد أحرق حيًا بالضرورة في العصور البرية القديمة، ففي عهد ماري الأولى سمحوا لمن أُعدموا أن يطلبوا تعليق كيس من البارود حول أعناقهم - لتسريع الموت (من انفجار، كما أفهمه). وفي العصور الحضارية اللاحقة، كان يتم خنق الشخص المعدوم قبل حرقه.
آخر مرة تم فيها استخدام هذا النوع من العقوبة كانت في عام 1789، ومنذ عام 1790 تم حظره رسميًا.

بيلوري
وكان أحد أشكال العقاب في إنجلترا هو البقاء مع ما يسمى ب. حبوب منع الحمل - حبوب منع الحمل وهي عبارة عن لوح به فتحات للذراعين والرأس. يتم وضع الشخص الذي تتم معاقبته بالقرب من عمود، ويتم إدخال رأسه ويديه في الثقوب، وبعد ذلك لفترة معينة يمكن لأي شخص رمي أي شيء على الشخص الذي تتم معاقبته.
وهكذا، في عام 1732، حُكم على السيدة بير، كعقوبة لتحريضها سيدة أخرى على تسميم زوجها، بالوقوف في المنصة. كانت خائفة جدًا لدرجة أنها وضعت بهدوء وعاءًا من الصفيح تحت قبعتها. تم العثور على الوعاء وإزالته وتعرضت السيدة بير للرجم كثيرًا لدرجة أنها بعد انتهاء العقوبة أصبحت "شيئًا لا يستحق النظر إليه".
وفي عام 1777، تعرضت آنا مورو، التي تظاهرت بأنها رجل وتزوجت ثلاث نساء، لعقوبة مماثلة وفقدت بصرها نتيجة لذلك.
ولم يقتصر الوقوف على العمود على الحجارة واللفت الفاسد. وفي بعض الأحيان كان يتم إخضاع الشخص المعاقب لتعليق أذنه على عمود، ثم قطع الأذن. لذلك، في عام 1731، وقف جوزيف كوك البالغ من العمر 70 عامًا، المُدان بتزوير المستندات، لمدة ساعتين عند عمود في تشارنج كروس وأذنه مسمرة، ثم تم قطعها بعد ذلك.
في إحدى الحالات (ولكن هذا كان لا يزال في القرن السادس عشر، في عام 1552)، كان على الشخص المعاقب أن يقطع أذنه.
بالمناسبة، في عام 1703، حُكم على دانييل ديفو بالسجن لمدة ثلاثة أيام بسبب كتيبه "أقصر طريق مع المنشقين". بينما كان ينتظر العقوبة، كتب كتيبًا آخر - "ترنيمة للبيلوري"، والذي حقق مبيعات جيدة لدرجة أنه خلال الأيام الثلاثة التي وقف فيها السيد ديفو عند العمود، لم يتم إلقاء سوى الزهور عليه.
ألغيت العقوبة نفسها في عام 1837.

المشنقة على الطرق
ومن المثير للاهتمام، حتى عام 1834، كانت جميع الطرق المحيطة بلندن (وكذلك في جميع أنحاء إنجلترا) تحتوي على زخارف أصلية تمامًا على شكل مشنقة ذات جثث متعفنة سوداء مقيدة بالسلاسل. والحقيقة هي أن المشنوقين غالبًا ما يُتركون معلقين حتى تتحلل أجسادهم تمامًا - من أجل التنوير، إذا جاز التعبير. وحتى لا تتدهور الجثث بسرعة، تم تغطيتها بالقطران. صحيح أن هذا الإجراء كان له جانب آخر أيضًا - حيث يمكن بسهولة إشعال النار في المشنوق (كان هذا في بعض الأحيان هو السبيل الوحيد للخروج للأقارب الذين أرادوا دفن جثة المنفذ). وتم تعليق آخر جثة خارج ليستر في عام 1832.

انتزاع اعتراف للتحقيق
حتى عام 1827، كان على أي شخص متهم بارتكاب جريمة أن يعترف بأنه مذنب أو غير مذنب (باستثناء حالات الخيانة، حيث يعتبر الصمت اعترافًا بالذنب). وفي الوقت نفسه، لم يرغب الجميع في الاعتراف بالقوة. من أجل تسريع عملية العدالة، منذ عام 1406، تم استخدام طريقة مثيرة للاهتمام إلى حد ما - Peine Forte et Dure - أي. "الضغط". تم وضع المتهم العاري على سطح أفقي ومقيد بالسلاسل ووضع أثقال فوقه حتى بدأ المتهم في قول شيء ما.
في الوقت نفسه، تم إطعام المتهم وإعطائه الماء، ولكن بشكل منفصل - يوم واحد فقط ماء، يوم واحد فقط طعام.
لذلك، في عام 1586، باستخدام هذه الطريقة للحصول على المعلومات، تم سحق مارغريت كليثرو. في عام 1712، استلقى ويليام سبيجوت لمدة نصف ساعة تحت وزن 350 رطلاً، ثم أضيف إليه 50 رطلاً أخرى، وبعد ذلك بدأ في التحدث.
تم استخدام وسيلة الحصول على المعلومات هذه حتى عام 1741 وتم إلغاؤها عام 1772.
لذا فإن عبارة "الضغط على شخص ما" لها جذورها.

الطلاق في إنجلترا القديمة الجيدة
ونظرًا للتعقيد الشديد وارتفاع تكلفة الطلاق [حوالي 20 ألف دولار من الأموال الجديدة]، كان بيع الزوجات يُمارس في إنجلترا. ومن عام 1780 إلى عام 1850، تم تسجيل 300 معاملة من هذا النوع رسميًا فقط.

دورين:"عادةً ما كان الزوج يحضر زوجته، بحبل حول رقبتها، في يوم المعرض إلى الساحة التي تباع فيها الماشية، ويربطها إلى جذع شجرة ويبيعها بحضور العدد المطلوب من شهود الشخص الذي باعها. وكان مبعوث المحكمة أو أي شخص آخر من ذوي الرتبة القضائية المنخفضة، وكثيرًا ما يحدد الزوج بنفسه السعر، الذي نادرًا ما يتجاوز بضعة شلنات، وكان الزوج يفك قيود زوجته ويقودها حول الميدان بالحبل.

أطلق الناس على هذا النوع من المساومة اسم سوق البوق (معرض الماشية). كان المشترون عادة من الأرامل أو العزاب. بعد هذا البيع، أصبحت المرأة الزوجة القانونية للمشتري، ويعتبر أطفالها من هذا الزواج الجديد قانونيين أيضًا. ومع ذلك، كان الأزواج يصرون أحيانًا على الزواج في الكنيسة بعد الشراء.»

حدثت إحدى الحالات الأولى في عام 1733 في برمنغهام. باع صامويل وايتهاوس زوجته ماري مقابل جنيه واحد "بكل عيوبها"
في عام 1801، عرض أحد المزارعين زوجته للبيع بفلس واحد. وبعد المزاد بيعت المرأة بخمسة شلنات وستة بنسات.

في عام 1832، قرر المزارع جوزيف طومسون بيع زوجته مقابل 50 شلنًا. تبين أن السعر مرتفع جدًا وبعد ساعة من التداول تم تخفيضه إلى 20 شلنًا وجرو نيوفاوندلاند للإقلاع.

في بعض الأحيان تم بيع الزوجة لعشيقها. بالاتفاق المشترك

1797 "التايمز":
"بسبب سهو عرضي أو إغفال متعمد في قسم معرض سميثفيلد، نحن ممنوعون من إيصال السعر للنساء. يرى العديد من الكتاب البارزين أن ارتفاع أسعار الجنس العادل هو علامة أكيدة على تطور الحضارة. في هذه الحالة، لدى سميثفيلد كل الحق في اعتباره مركزًا للتقدم، حيث ارتفع هذا السعر مؤخرًا في السوق من نصف جنيه إلى ثلاثة جنيهات ونصف."

أذكرك بذلك "العبودية موجودة فقط في روسيا العبيدية"(TM). والتي، كما نعلم، حددت سيكولوجية العبيد للشعب الروسي.

لكن في أوروبا المتحضرة وإنجلترا لم تكن هناك عبودية. وكانت هناك عقوبة الإعدام شنقا بتهمة التشرد. المتشردون هم فلاحون حاولوا المرور عبر نقطة التفتيش الجمركية (وكانت هناك نقاط تفتيش أمام كل جسر، أمام كل بلدة) دون وثائق تثبت ملكية الأرض أو عقد إيجار الأرض.

كان هناك العديد من المتشردين بشكل خاص بعد إدخال المبارزة. وكذلك في اسكتلندا وأيرلندا، حيث أنشأ البريطانيون بشكل مصطنع "هولودومور" (TM). لكني أكرر أننا لا نتحدث فقط عن البريطانيين، بل عن أوروبا بأكملها...

في روسيا العبيد، كان بإمكان الفلاحين "المشي على الكيترنت"، أي عدم العمل بالسخرة (الخدمة العينية)، ولكن الحصول على وظيفة، على سبيل المثال، كبواب في سانت بطرسبرغ، وإرسال الأموال إلى مالك الأرض. أو، بحثاً عن الدخل، اذهب ألف كيلومتر من صاحب الأرض، ثم ادفع له...

ملحوظة: ولماذا تم إعدام الأشخاص بهذه السهولة الساحرة في أوروبا بشكل عام، وفي إنجلترا بشكل خاص... لذلك كان هناك الكثير من الناس، ولكن الموارد قليلة. لذلك كان لا بد من إعدام الفلاحين عن طريق تسمير أمعائهم المفرغة في شجرة، حتى لو كانوا يجمعون الحطب في الغابة. وإلا لكان من الممكن أن تُترك أوروبا بدون غابات بالفعل في القرن الرابع عشر.

في روسيا البربرية، عقدوا السلام مع جميع القبائل، مع نفس الشيشان والداغستانيين. وكل ذلك لأنه كان لدينا الوضع المعاكس: منطقة شاسعة من الواضح أنه لا يمكن أن تكون مأهولة بالسكان ومن المستحيل السيطرة عليها. وقليل من الناس. (كان هناك معدل وفيات مرتفع بسبب الظروف المعيشية القاسية)

في إنجلترا في العصور الوسطى، كان الناس يُشنقون بسبب أصغر السرقات وبكميات كبيرة. في منطقة تيبرن بلندن وحدها (مكان إعدام عامة الناس)، تم إعدام ما معدله 560 شخصًا سنويًا في عهد إدوارد السادس. بسبب الجرائم التأديبية في الجيش والبحرية، تم شنقهم على الياردرم؛ للتزييف تم غليها في الماء المغلي أو الزيت (حتى القرن السابع عشر). بالإضافة إلى ذلك، تم استخدام التشوهات، مثل قطع الأنف والأذنين واللسان. وفي المجمل، تم الحكم على 123 جريمة بالإعدام وفقا لحكم المحكمة.

تم إلغاء الشنق بتهمة السرقة في وقت مبكر من عهد فيكتوريا، ولكن عقوبة الإعدام ظلت تطبق على أولئك الذين يرتكبون جرائم القتل ما لم يتمكن القاتل من إثبات جنونه. استمر هذا الأمر لمدة 130 عامًا أخرى.

حدثت آخر عملية إعدام علنية في إنجلترا في 26 مايو 1868: تم شنق مايكل باريت، وهو إرهابي أيرلندي، أمام نيوجيت. وقبل أسبوعين، تم تنفيذ آخر عملية إعدام علنية في اسكتلندا. ومع ذلك، استمرت عمليات الإعدام غير العلنية لفترة طويلة جدًا: على سبيل المثال، استمرت عمليات الشنق بعد الحرب العالمية الثانية.

في فرنسا

في فرنسا، في ظل النظام القديم، تم إعدام قتلة الملك عن طريق الإيواء. كما انتشرت العقوبات المؤلمة مثل العجلة والتعليق من الضلع وغيرها من العقوبات المؤلمة، خاصة التي استخدمت بحماس ضد الهوغونوت والمتمردين في عهد لويس الرابع عشر. في عام 1792، تم إدخال المقصلة، وبعد ذلك تم تنفيذ معظم عقوبات الإعدام، باستثناء حكم من محكمة عسكرية (في هذه الحالة كان الإعدام هو المعتاد)، من خلال المقصلة (في القانون الجنائي الفرنسي لعام 1810، تنص المادة 12 على أن "كل شخص المحكوم عليه بالإعدام يجب قطع رأسه"). بالفعل في 21 يناير 1793، تم إعدام لويس السادس عشر بالمقصلة.

لم تكن هذه الآلة هي الاختراع الأصلي سواء للدكتور جيلوتين، الذي اقترح تقديمها كأداة لعقوبة الإعدام، أو لمعلمه الدكتور لويس؛ وقد سبق استخدام آلة مماثلة في اسكتلندا، حيث أطلق عليها اسم "العذراء الاسكتلندية". وفي فرنسا، كانت تسمى أيضًا العذراء أو حتى غابة العدالة.

لم يتم إلغاء المقصلة من قبل النظام اللاحق بسبب ملاءمتها القصوى. تم تنفيذ الإعدام لفترة طويلة علنًا فقط: جاء الحكم الخاص بالشخص المدان أن رأسه "سيُقطع في مكان عام باسم الشعب الفرنسي" (il aura la tete tranchee sur une place publique au) اسم الشعب الفرنسي). كما لوحظت طقوس العصور الوسطى. لذلك، في صباح اليوم الأخير، أُعلن عن المحكوم عليه: "تشجع (يتبع الاسم الأخير)!" لقد جاءت ساعة الفداء" (Du الشجاعة... l"heure de l"expiation est place)، وبعد ذلك سألوه إذا كان يرغب في سيجارة أو كأس من مشروب الروم.

كانت المادة المنفصلة في القانون الجنائي الفرنسي هي قتل الأب (peine des parricides)، والتي حُكم عليهم أيضًا بالإعدام بسببها. وفي الوقت نفسه، قبل الإعدام، تم استخدام طقوس مخزية، حيث تم وضع المدانين على قمصان حمراء وإجبارهم على الذهاب إلى الإعدام حافي القدمين، وبعد ذلك على السقالة، قبل تنفيذ حكم الإعدام، تم قطع يدهم اليمنى (رسميًا، تم إلغاء هذه الطقوس فقط في الثلاثينيات). من المعروف أن فوكييه تينفيل، القاضي الأعلى خلال إرهاب اليعاقبة، أمر بارتداء قمصان حمراء لـ 53 شخصًا تم إعدامهم بتهمة محاولة اغتيال روبسبير (كانت القضية ملفقة).

في القرنين التاسع عشر والعشرين، نُفذت عمليات الإعدام العلنية في الشوارع أو بالقرب من السجون، حيث كانت تتجمع دائمًا حشود كبيرة. في عام 1932، أُعدم بافيل جورجولوف، وهو مهاجر روسي، مؤلف أعمال موقعة من بافيل بريد، أمام سجن سانتي بتهمة قتل رئيس الجمهورية بول دومر. وبعد سبع سنوات، في 17 يونيو 1939، في الساعة 4:50 صباحًا، تم قطع رأس يوجين ويدمان، قاتل سبعة أشخاص، في شارع فرساي. كان هذا آخر إعدام علني في فرنسا. بسبب الإثارة الفاحشة للحشد والفضائح مع الصحافة، صدر أمر بتنفيذ عمليات الإعدام في ظروف السجن من الآن فصاعدا. وهكذا، يبدو أن فيلم "الغريب" لألبير كامو، حيث تجري أحداث إعدام علنية في الجزائر، تدور أحداثه قبل عام 1939.

وبحسب حكم المحكمة العسكرية في فرنسا، لم يتم تنفيذ عقوبة الإعدام بالمقصلة، بل رمياً بالرصاص؛ وهكذا المارشال ميشيل ناي (1815)، وبيير لافال وغيرهما من المتهمين في محاكمات 1945-1946، ومنظم محاولة اغتيال شارل ديغول، عضو منظمة الدول الأمريكية، العقيد في الجيش الفرنسي، جان باستيان تيري (1963). )، قتل.

تم تنفيذ آخر عملية إعدام بقطع الرأس بالمقصلة في مرسيليا، في عهد جيسكار ديستان، في 10 سبتمبر 1977 (في المجموع، خلال فترة ولايته التي دامت سبع سنوات - 1974-1981 - تم إعدام ثلاثة أشخاص فقط). رجل من أصل تونسي يُدعى حميدة الجندوبي؛ اختطف وقتل شريكته السابقة، التي أجبرها في السابق على ممارسة الدعارة وعذبها لفترة طويلة قبل وفاته، وكانت هذه آخر عملية إعدام ليس في فرنسا فحسب، بل في جميع أنحاء أوروبا الغربية , بعد وقت قصير من توليه منصبه في عام 1981. أصدر قرارًا بوقف كامل لعقوبة الإعدام، الأمر الذي مُنح صفة القانون.

في 20 فبراير/شباط 2007، فرضت فرنسا حظراً دستورياً على عقوبة الإعدام (صوت 828 نائباً في الجمعية الوطنية وأعضاء مجلس الشيوخ لصالح هذا التعديل للمادة 66 من الدستور، وصوت ضده 26 فقط. وبذلك أصبحت فرنسا آخر دولة في الاتحاد الأوروبي الدول إلى حظر تطبيق عقوبة الإعدام على المستوى الدستوري.

يُقال لنا باستمرار مدى وحشية الروس، ولم يفتح نافذة على أوروبا المتحضرة إلا بطرس الأول في القرن الثامن عشر وبدأ "بتنويرنا". وماذا كان وضع العدالة في إنجلترا القديمة "الصالحة" في تلك الأيام؟...

إنجلترا القديمة الجيدة

لقد دخل التشريع الجنائي في إنجلترا من القرن الحادي عشر إلى القرن التاسع عشر التاريخ تحت الاسم غير المعلن - "القانون الدموي".

ينص القانون الجنائي الإنجليزي على عقوبة الإعدام في شكل عقوبة الإعدام لـ 150-200 جريمة، وحصلت إنجلترا بحق على اسم "الدولة الكلاسيكية لعقوبة الإعدام"، التي عاقبت حتى أكثر الجرائم سخافة:

"سرقة الأغنام والأرانب وما إلى ذلك."

"اسرق أي شيء يساوي أكثر من 5 شلن."

"قانون الغابات: التعدي على الغابة الملكية المحرمة (الصيد، قطع الأشجار، جمع الثمار)"

"الكاثوليكية واليهودية"

"التسول"

"السحر"

"الزنا"

"الحصول على معاش بحار عسكري بوثائق مزورة"

""انتحال صفة مريض بدار رعاية المسنين""

"الأضرار التي لحقت بلندن وجسر وستمنستر"

"قضاء الوقت مع الغجر"

"تمرد"

"من أجل تدمير الآلات" (اللودية)

تم فرض أحكام الإعدام على الصيادين، ومحطمي الحواجز على الطرق، وأولئك الذين أخذوا البضائع التي جرفتها الأمواج إلى الشاطئ بعد غرق السفن، وأولئك الذين ساروا ليلاً ووجوههم ملطخة بالسخام (لأن من حولهم اعتبروهم على الفور لصوصًا). إذا لم يعترف المشتبه بهم، فإن تحديد الذنب يشمل: اختبار الماء الباردللرجال و الحديد الساخنللنساء.

في البداية، كان هناك مشنقة للقتل، للاغتصاب - الإخصاء، للحرق العمد - الحرق على المحك، للحنث باليمين - قطع اللسان، لقتل غزال في الغابة الملكية - العمى والإخصاء، إلخ. وبعد ذلك، لم يبق سوى المشنقة.

وحتى بحلول بداية القرن التاسع عشرفي إنجلترا، كان الموت على المشنقة مهددًا لـ 225 جريمة مختلفة.

أول مشنقة بنيت في إنجلترا كانت شجرة عادية في ضواحي لندن - تايبورن، هذه الشجرة كانت تسمى في الواقع - " شجرة تيبورن"، الذي استقبل أول مدان عام 1196. تم اختيار مكان الإعدام من "كتاب يوم القيامة" - إحصاء السكان والمساحة الإنجليزية عام 1085 بناءً على طلب فيلهلمللتعرف على المنطقة وقمع غير الراضين.

يشير عنوان الكتاب إلى يوم القيامة الكتابي، حيث يجب أن يُعرض على جميع الناس قائمة كاملة بأفعالهم، وقررت إنجلترا ألا تنتظر هذا اليوم، بل أن تأخذ العدالة بأيديها...

التعذيب في إنجلترا. وقد اكتشف المؤرخون ذلك نيوتنخاض معركة شرسة مع المزورين بقيادة ويليام شالونر. ولم يحتقر العالم التعذيب وأجرى الاستجوابات بنفسه. فاز وأحرق شخصيا جميع سجلات الاستجواب.

نشأ أول تشريع في 1071-1087، بعد غزو إنجلترا على يد ملك نورماندي ويليام الأول. ونتيجة للغزو النورماندي، تشكلت طبقة حاكمة في إنجلترا فرنسيالأصل، يعارض كتلة الفلاحين الأنجلوسكسونيين.

لم يُسمح للفلاحين الذين كانوا قادرين على دفع الخزانة مقابل استخدام الغابة بالحصول على أقواس أو سهام أو أي أسلحة أخرى، وكان على كلبه أن يمزق المخالب الموجودة على أقدامه الأمامية حتى لا يتمكن من ملاحقة الفريسة. وكان الباقون أقل حظًا، على الرغم من أن عقوبة الإعدام لم تكن منتشرة على نطاق واسع في عهد فيلهلم بقدر ما كانت في ظل أحفاده، بدءًا من هنري آي.

تحت الملك هنري الثامن(1491-1547) خلال 15 عامًا، فقط بموجب قانون "مكافحة التشرد" تم شنق أكثر من شخص 70.000 "متسول عنيد"، والغالبية العظمى منها كانوا فلاحين، تم طردها من الأرض أثناء المبارزة. في عهد ابنة هنري الثامن، الملكة إليزابيث آيتم تنفيذ الأمر 89 000 بشر.

تم تقييد يدي الرجل المدان أمام جسده، كما تم تقييد ساقيه أيضًا لمنع محاولات إبعادهما عن بعضهما البعض عندما تم فتح الفتحة. تم اختيار ارتفاع السقوط بحيث تؤدي الرعشة إلى كسر فقرات عنق الرحم، مما يؤدي إلى قطع الحبل الشوكي والتسبب في الموت الفوري، لكنها لن تمزق الرأس.

في إنجلترا، استخدموا حبلًا بسيطًا به حلقة في نهاية حبل ينزلق بحرية على طوله. في وقت لاحق، تم استكماله - تم ربط حلقة معدنية بالنهاية الحرة للحبل، بدلا من الحلقة، بفضل تشديد حلقة المشنقة بشكل أسرع بكثير. أدى هذا النوع من المشنقة إلى موت سريع جدًا، وعادة ما يكون حبلًا يبلغ طوله حوالي 4 أمتار وسمكه حوالي 2 سم.

وفي عام 1571، أصبحت "شجرة تيبورن" تعرف باسم "الشجرة الثلاثية"، وكانت مصنوعة من عوارض خشبية وكانت عبارة عن هيكل كبير على شكل مثلث. في اللغة الشائعة كان يطلق عليها "الفرس ذات الأرجل الثلاثة" (المهرة ذات الأرجل الثلاثة).

كانت شجرة تايبورن هذه، الشاهقة فوق المنطقة، أيضًا معلمًا مهمًا في الجزء الغربي من لندن ورسميًا رمز الشرعية. يمكن إعدام العديد من المجرمين على مثل هذه المشنقة في نفس الوقت؛ كما تم استخدامها أيضًا في عمليات الإعدام الجماعية، كما حدث في 23 يونيو 1649، عندما تم نقل 8 عربات إلى تيبرن وشنقها. 24 شخصا(23 رجلاً وامرأة واحدة).

وبعد عمليات الإعدام، تم دفن الجثث في مكان قريب أو نقلها الأطباء لإجراء التجارب التشريحية. وهكذا، وفقًا لقانون أقره البرلمان عام 1540، تم توحيد نقابة الجراحين (نقابة الجراحين) وشركة الحلاقين (جمعية مصففي الشعر)، وتم السماح لهم بأخذ أربع جثث من المجرمين الذين تم إعدامهم سنويًا للدراسة.

لكن لم يفلت الجميع من المشنقة فحسب، بل كان من المتصور تنفيذ عملية إعدام أكثر تعقيدًا: " معلق، مفكك(في وقت لاحق مع التعديلات قطع الرأس / الغرق) و إيواء"، الضحية الأولى لـ "شجرة تايبورن" الجديدة بشكل أثقل من أشكال الإعدام، كان الطبيب في 1 يونيو 1571 جون ستوري(1504-1571)، أحد زعماء المعارضة الكاثوليكية.

يقرأ الأمر:

"أخرج الخائن من السجن، ضعه على عربة أو عربة واصطحبه إلى المشنقة، أو إلى مكان الإعدام، حيث يتم تعليقه من رقبته وإخراجه من حبل المشنقة وهو نصف ميت. ثم قطعوا أعضائه التناسلية وأطلقوا أحشائه وأحرقوها.

حتى تصبح جريمته مرعبة بشكل خاصبالنسبة للجمهور، مزق الجلاد قلبه وأظهره للناس وأعلن أن هذا قلب خائن! ثم قطعوا يده وقسموا جسده إلى أرباع. ثم اكشفوا عن الرأس وأجزاء من الجسد في مكان عام».

بموجب تعليمات خاصة، كانت هذه عادةً هي الأماكن - بوابات المدينة, جسر لندنأو قاعة وستمنستر.في عهد الملك تشارلز آي I، تم تنفيذ إعدام رمزي لقادة الثورة الإنجليزية في تيبرن، بالإضافة إلى تدنيس جثثهم.

30 يناير 1661، ذكرى إعدام الملك تشارلز آيتم إخراج رفات دكتاتور إنجلترا، الذي توفي عام 1658، من القبر في كنيسة وستمنستر. أوليفر كرومويلتم نقله إلى تيبرن، وتم شنقه أولاً على "شجرة"، ثم غرق في النهر، ثم تم تقطيعه إلى أرباع.

وكان المصير نفسه ينتظر الجثث جونا برادشو(1602-1659) - القاضي الذي حكم على تشارلز الأول بالإعدام والجنرال هنري أيرتون(1611-1651)، أحد قادة الجيش البرلماني المشهورين. في 11 يوليو 1681، تم شنقه وقطع رأسه وتقطيعه إلى أرباع أوليفر بلونكيت، - رئيس الوزراء الكاثوليكي في أيرلندا، أدين بالخائن.

كانت عمليات الإعدام في Tyburn دائمًا هي المفضلة ترفيهسكان لندن. استفاد سكان Tyburn من هذا عن طيب خاطر تجاريالأغراض، إنشاء منصات خشبية قبل عمليات الإعدام وبيع المقاعد عليها. كان يوم الإعدام في تيبرن يوم عطلة للعديد من المواطنين - يأتي "يوم الاحتفال" من الكلمة الأنجلوسكسونية التي تعني "يوم المشنقة" ويشجع على تجمع المتفرجين الذين يطالبون بالمشهد.

فإذا قبل المحكوم عليه إعدامه بشجاعة، قال الناس: «لقد مات حسنًا!» ("الموت الجيد!"). إذا لم يكن ذلك بشجاعة، فقد تعرضوا لصيحات الاستهجان والإهانة. كما أن الجمهور يصر عادة على الكلمة الأخيرة للشخص المدان ("خطاب الموت الأخير")، حيث جرت العادة على التوبة من الجرائم المرتكبة والاعتذار للضحايا. في بعض الأحيان تتم طباعة مثل هذه الخطب مسبقًا للمجرمين وقراءتها من قطعة من الورق.

أصبح Tyburn جزءًا من العديد من الأقوال والعبارات الإنجليزية:

قيل لأولئك الذين تمنوا حدوث كل أنواع المحن أن "يأخذوا رحلة إلى تيبرن".

الشخص الذي كان حبل المشنقة "يبكي" عليه بالفعل كان يُدعى "سيد مانور أوف تايبورن".

وكانت هناك أيضًا مشنقة أصغر حجمًا في إنجلترا، تُبنى على طول الطرق على شكل حرف "P". كانت المشنقة والقضبان المعلقة "سمة شائعة في الريف البريطاني لدرجة أن أول كتيبات إرشادية باللغة الإنجليزية نشرت لصالح المسافرين استخدمتها كعلامات للطرق." تم استدعاء لندن وضواحيها« مدينة المشنقة».

في بعض الأحيان كانت المشنقة تُصنع قابلة للطي وتُزال بعد الإعدام. في كثير من الأحيان، تم نصب المشنقة بالقرب من مسرح الجريمة حتى يتمكن السكان المحليون من رؤية انتصار العدالة. تم شنق القراصنة بشكل منفصل، في " أرصفة التنفيذ" الخامس الخفقان- أجزاء من لندن على الضفة الشمالية لنهر التايمز وبقيت جثثهم على المشنقة، منخفضة إلى مستوى الماء، حتى جرفتهم ثلاث مد وجزر.

في تيبرن (اتفاقية تيبرن)، يوجد أيضًا دير للراهبات البندكتيين سيئ السمعة، مخصص لذكرى أكثر من 350 شهيدًا كاثوليكيًا أُعدموا هناك خلال حركة الإصلاح.

في عام 1659، تمت إضافة النيران إلى المشنقة— "بسبب العلاقات مع الأرواح الشريرة،" أُحرق 110 أشخاص في هذه السنة الواحدة. وخلال سنوات الحكم البرلماني تم تنفيذه من قبل 30.000 ساحرة.تم تنفيذ آخر عملية إعدام في Tyburn Gallows في 3 نوفمبر 1783، عندما تم شنق لص شارع. جون أوستن. حاليًا، يتم إحياء ذكرى موقع الإعدام في Tyburn من خلال ثلاث لوحات نحاسية موضوعة في مثلث على رصيف زاوية طريق Bayswater Road وEdgware Road في لندن.

بعد عام 1783، أصبحت المنطقة الواقعة أمام سجن نيوجيت موقعًا لعمليات الإعدام العلنية. اللورد بايرونفي عام 1812 عارض عمليات الإعدام غير المبررة والقوانين الجديدة المنظمة لها:

"أليس هناك بالفعل ما يكفي من الدماء في قوانينكم، أم أنه يجب إراقة المزيد منها حتى تصل إلى السماء وهناك تشهد ضدكم؟ وكيف ستطبقون هذا القانون في كل مكان؟ القرية وشنق شخص على كل ترهيب للآخرين؟" ثم قرر أن ينشر في الجريدة قصيدة تدينه بعنوان "قصيدة لمؤلفي مشروع قانون ضد مدمري الآلات الآلية":

O R(ider) وE(ldon)، مساهمة جديرة بالاهتمام

لقد ساهمت في تعزيز قوة إنجلترا!

لكن مثل هذه الوصفات لن تعالج المرض،

وربما يمكنهم فقط تسهيل الموت.

حشد من النساجين هو قطيع من مثيري الشغب،

يعويون من الجوع ويطلبون المساعدة - لذا علقوهم بالجملة على إيقاع الطبول

وهذا سوف يصحح الخطأ غير الطوعي في التقدير!

إنهم يسرقوننا بلا خجل وبذكاء.

وأفواههم الجشعة جائعة دائمًا - لذلك دعونا نضع الحبل موضع التنفيذ على الفور

وسننتزع الخزينة من براثن الفقر.

تجميع السيارة أصعب من الحمل

أكثر ربحية من الحياة هو تخزين رديء.

لقضية التجارة والديمقراطية

صف من المشنقة من شأنه أن يساعد في الازدهار.

لتهدئة تفرخ العامة

عشرون فوجًا ينتظرون الأوامر.

جيش من المحققين، سرب من رجال الشرطة.

مجموعة من الكلاب وحشد من الجزارين.

النبلاء الآخرين في جرائمهم

كانوا يجرون القضاة دون أن يعرفوا الخجل.

لكن اللورد ليفربول رفض الموافقة،

والآن يقومون بأعمال انتقامية دون محاكمة.

ولكن في ساعة يطلب فيها الجوع المساعدة.

لا يمكن للجميع تحمل التعسف

ورؤية قيمة الجورب تمجد

وكسرت العظام لكسر الترباس.

وإذا ذهب الانتقام على محمل الجد،

لا أنوي إخفاء أفكاري.

أن الأوغاد يجب أن يُشنقوا أولاً،

التي تذوقها مع حلقة للشفاء.

ومع ذلك، غادر البلاد بسرعة كبيرة.

وفي عام 1830، تم شنق صبي يبلغ من العمر 9 سنوات بتهمة سرقة أقلام التلوين...

وبعد ذلك، في عام 1850، تم تخفيض عدد الجرائم التي يعاقب عليها بالإعدام إلى 4:

"خيانة"

"قتل"

"القرصنة"

"إحراق أحواض بناء السفن الملكية"

منذ عام 1868، وفقا للقانون المعتمد في ذلك الوقت، بدأ تنفيذ عمليات الإعدام خلف جدران سجن نيوجيت، دون وصول الجمهور. إلى حد كبير بفضل جهود السيد روبرت بيل, تشارلز ديكنز وجون هوارد.

أطلق ديكنز حملة واسعة النطاق ضد عمليات الإعدام العلنية، والتي نجحت في عام 1868. وتم تنفيذ آخر إعدام علني في 13 أغسطس 1868 على شخص يبلغ من العمر 18 عامًا. توماس ويلز، بحسب مصادر أخرى، انتهى ميشيل بارات. ولكن سمح للشهود، بما في ذلك المراسلين، حتى عام 1910.

بين عامي 1830 و1964 تقريبًا 2000 بشر. كانت المقاطعات هي الرائدة في عدد عمليات الإعدام التي تم تنفيذها في القرن التاسع عشر ويلتشير وهيريفورد وإسيكس.

ايجور شكورين

حالات خاصة: عقوبة الإعدام، والموت العنيف، والانتحار

كان المجرمون والمجانون والانتحاريون عرضة للازدراء العالمي حتى بعد الموت. ولم تُدفن أجسادهم في الأرض التي دفن فيها الشرفاء، ولم تجد أرواحهم السلام بسبب اللعنة التي حلت عليهم.

تم استخدام عقوبة الإعدام كثيرًا في القرن التاسع عشر. تم تنفيذه شنقًا، على الرغم من أن القانون الإنجليزي ينص أيضًا على إجراءات مثل قطع الرأس أو تقطيعه إلى أرباع أو حرقه على الوتد أو غليه في الماء المغلي. ولحسن الحظ، لم تعد هذه الآثار التي تعود إلى القرون الوسطى تُستخدم عمليًا، على الرغم من إلغاء تقطيع الرؤوس وإيواءها بموجب القانون فقط في عام 1870.

وفقًا للقوانين الحالية، تم تنفيذ عمليات الشنق علنًا، على الرغم من أنه منذ بداية القرن التاسع عشر، بدأ سماع المطالب الفردية لجعل الإجراء خاصًا (تم الاستجابة لهذه الطلبات فقط في عام 1868). حتى عام 1808، كان من الممكن فرض عقوبة الإعدام على النشل إذا تجاوز المبلغ المسروق 5 شلن. ومع ذلك، عارض العديد من القضاة هذه العقوبة القاسية، وبدأت القوانين في التخفيف تدريجيا. في عام 1823، أصدر البرلمان قانونًا يسمح باستبدال عقوبة الإعدام بعقوبات أكثر تخفيفًا للمجرمين - مثل السجن أو الأشغال الشاقة أو الترحيل إلى المستعمرات. بالنسبة للنساء والأحداث المجرمين، تم استخدام الجلد بنشاط. في عام 1861، تم الإبقاء على عقوبة الإعدام فقط في جرائم مثل القتل والقرصنة وإحراق أحواض بناء السفن والترسانات الملكية والخيانة العظمى. ظل إعدام الأطفال يمثل مشكلة خطيرة طوال القرن. ومن الناحية النظرية يمكن تطبيق هذه العقوبة على أي مواطن ابتداء من سن 7 إلى 8 سنوات. ولم يرفع المشرعون سن عقوبة الإعدام إلى 16 عامًا إلا في عام 1908. حدث إصلاح "إنساني" آخر في عام 1866 بناءً على إصرار الطبيب الأيرلندي صامويل هوتون، الذي نشر مقالًا بعنوان "عن الشنق من وجهة نظر ميكانيكية وفسيولوجية". وكانت المشكلة أن الشنق تم عن طريق خنق المجرم في حبل المشنقة. وفي الوقت نفسه جاء الموت طويلا ومؤلما، وكانت هناك حالات لم يمت فيها المحكوم عليه حتى بعد نصف ساعة من بدء الإعدام. بعد نشر المقال، تم تغيير إجراء الشنق. تم إلقاء المحكوم عليه من السقالة العالية من خلال فتحة خاصة. كسر الحبل العمود الفقري تحت ثقل الجسم وحدث الموت على الفور.

حتى عام 1783، كانت المشنقة في لندن تقع عند تقاطع طريق إدجوير الحديث وشارع أكسفورد، حيث يقع الآن ماربل آرك. في القرن الثاني عشر، احتلت هذه المنطقة حقول تيبرن، المتضخمة بأشجار الدردار، والتي وجد سكان لندن فائدة جيدة لها - بدأوا في شنق المجرمين عليها. ولكن مع زيادة التحضر، كان هناك المزيد والمزيد من المرشحين للشنق، وعدد أقل من الأشجار، لذلك تم بناء المشنقة في تيبرن. يعود أول ذكر لمشنقة Tyburn الثلاثية إلى نهاية القرن السادس عشر. تم إصلاحه من وقت لآخر، ولكن في عام 1759 قرروا استبدال المشنقة الدائمة بأخرى متنقلة. حتى عملية الشنق الأخيرة في نوفمبر 1783، كان يتم تجميع المشنقة قبل كل عملية إعدام. كان المدانون ينتظرون تنفيذ حكم الإعدام في السجن، غالبًا في نيوجيت، حيث تم نقلهم في اليوم المحدد إلى شجرة تيبرن. وقد أدى طريقهم إلى ظهور مقولة "اتجه غربًا" أي يُعدم. كان هناك العديد من التعابير الأخرى المرتبطة بالشنق. وهنا بعض منها: قلادة تخفيف الآلام، طوق القنب، حلقة ربط القنب. إطار صورة الشريف، فرس بثلاثة أرجل، شجرة ثلاثية - المشنقة. إن صعود الدرج إلى السرير يعني تسلق السقالة. استرخ في قبعة الحصان، تموت من حمى القنب - شنق. الرقص على مزمار القربة في نيوجيت، والرقص على رقصة تايبورن، والرقص على كرة المأمور، وإخراج لسانك للضيوف - ارتعاشًا في حبل المشنقة. بلسان جاف وسروال مبلل - وصف لنتيجة الشنق. التفاح المشنقة - شنق. زهرة Tyburn هي لص شاب "سينضج" عاجلاً أم آجلاً على حبل المشنقة. أرملة القنب - امرأة شنق زوجها.

وبعد الشنق، تُركت جثة المجرم معلقة في حبل المشنقة لمدة ساعة تقريبًا لمزيد من تخويف المتفرجين. بدأت الوهم الحقيقي، لأن النساء يمسكن الجثة من أيديهن ويفركن خدودهن عليها - كان يعتقد أن هذا من شأنه أن يعالج حب الشباب والثآليل. تم إحضار الأطفال الذين يعانون من أمراض جلدية إلى أجسادهم حتى يشفي "عرق الموت" قرحهم. اشتهرت رقائق المشنقة بأنها علاج جيد لألم الأسنان، وكانت حبل المشنقة من القنب يجلب الحظ السعيد. كان الجلاد يبيع قطعًا من الحبال، وكلما ازداد شهرة المجرم، زادت قيمته. ويمكن استخدام اليد المجففة للرجل المشنوق لصنع "يد المجد". كان ينبغي قطع اليد بينما كان الجسد لا يزال معلقًا في حبل المشنقة. ثم قاموا بعصر كل الدم من اليد، ونقع اليد في خليط من الملح والفلفل والملح الصخري، وتجفيفها في الشمس، ووضعوا شمعة مصنوعة من شحم الرجل المشنوق، والشمع وزيت السمسم بين الأصابع. . وكان يعتقد أنه إذا أضاء السارق هذه الشمعة، فسوف يفتح له أي باب. علاوة على ذلك، فإن سكان المنزل سوف يدخلون في نوم عميق بينما يقوم اللص بإخراج بضائعهم.

ولم يتم دفن المجرمين الذين تم إعدامهم في أرض مقدسة، أي داخل المقبرة. كان الانتحار الذين ارتكبوا خطيئة جسيمة عمداً مساوياً للمجرمين أو المجانين. أولئك الذين قاموا بمحاولة انتحار فاشلة تم سجنهم في مصحات الأمراض العقلية، وأولئك الذين تمكنوا من الانتحار واجهوا مغامرات سيئة بعد وفاتهم. لقد تم التعامل مع أجسادهم بوحشية ليس فقط من أجل التسبب في أكبر قدر ممكن من الإزعاج لروح المتوفى، ولكن أيضًا لغرس الخوف في الأحياء وتثبيطهم عن مثل هذا التعهد. حتى عام 1823، كان الموتى "السيئون" يُدفنون على جانب الطريق أو بالقرب من مفترق الطرق. لم يتم نصب شاهد القبر حتى يمشي المارة المطمئنون فوق البقايا كل يوم - فلا ينعم الخاطئ بالسلام حتى بعد الموت! حتى القرن العشرين، كان الموتى "الأشرار" يوضعون ووجوههم للأسفل في نعش مع توقع أنه إذا أراد الموتى أن يحفروا أنفسهم لمواصلة أعمالهم الوحشية، فسوف يدفنون أنفسهم أعمق وأعمق في الأرض. أقيمت الجنازات ليلاً، ولم يتم دفن الموتى، وفي بعض الحالات تم ثقب الجثث بالوتد. أدت هذه العادة المرعبة إلى ظهور أساطير محلية، لا سيما أن هذا الوتد أو ذاك نبت أغصانًا وتحول إلى شجرة.

على عكس الطقوس الرومانية المماثلة في إنجلترا، فإن عادة ثقب الجسد بالوتد لا ترتبط بمنع مصاصي الدماء، خاصة أنه قبل ظهور قصة جون بوليدوري "مصاص الدماء" (1819)، لم يكن لدى البريطانيين سوى القليل من الاهتمام بمصاصي الدماء المتحركة. . النسخة التي كان من المفترض أن تمنع الحصة قيامة الجسد أثناء يوم القيامة تبدو أكثر إقناعًا. في اسكتلندا، تم تنفيذ جثث المنتحرين ليس من خلال الباب، ولكن من خلال سقف مرتفع من القش. وكان من المفترض أن تمنع مثل هذه الإجراءات زيارات المتوفى. حتى لو اقتربت روحه من المنزل، فإنها لا تزال لا تتذكر كيفية الدخول.

في عام 1823، أمر البرلمان بموجب قانون خاص جميع الأبرشيات بتخصيص قطعة أرض غير مقدسة لدفن المجرمين والمجانين والانتحاريين. تم حظر الجنازات على جانب الطريق، وكذلك استخدام الأوتاد. من الآن فصاعدا، سمح للانتحار بالدفن في المقبرة، ولكن في الجزء الشمالي الأكثر القبيحة. على الرغم من هذه التنازلات، أبقى قانون 1823 على الحظر المفروض على مراسم الجنازة وتوقيت الجنازات، محددًا أن الجنازات يجب أن تتم بين الساعة التاسعة مساءً ومنتصف الليل. بالنسبة لأولئك الذين انتحروا في نوبة جنون، قدموا تنازلات: تمت قراءة الصلوات عليهم، لكنهم ما زالوا مدفونين في الجزء الشمالي من المقبرة.

نوع آخر "استثنائي" من الوفاة كان حادثًا. ومن المفارقات أنه في العديد من المناطق الساحلية كان يعتقد أنه من الأفضل عدم إنقاذ شخص يغرق. دعه يذهب إلى القاع. تم شرح هذه القسوة على النحو التالي: لقد اختار البحر بالفعل ضحيته، وإذا أخذتها بعيدًا، فسوف يأخذك البحر بنفسك في المرة القادمة. بالإضافة إلى ذلك، كان هناك رأي مفاده أن الشخص الذي ينقذ من الماء سيصبح عدوا لدودا لمنقذه، أو أن المنقذ سيضطر إلى دعمه ودفنه على نفقته الخاصة. لم يرد الناس أن يكونوا مدينين لأحد، لذلك سمحوا للرب أن يتحكم في حياة الرجل الغارق بنفسه.

الأمر مختلف إذا كان الشخص قد غرق بالفعل - فمن المهم إلقاء نظرة فاحصة. في ويلز، كانوا يعتقدون أن أجساد الرجال تطفو ووجهها للأسفل، وأجساد النساء تطفو ووجهها للأعلى. من الجيد أنك على الأقل لا تتعارض مع التيار، مثل بعض الزوجات الغاضبات في القصص الخيالية الروسية! وللكشف عن جثة رجل غريق لم تظهر على السطح لفترة طويلة، تم طرح رغيف مثقل بالزئبق في الماء. حيث يتوقف الخبز، تحتاج إلى البحث عن الجسم. في بعض الأحيان لهذه الأغراض أطلقوا المدافع أو قرعوا الطبول بصوت عالٍ. بسبب الأصوات العالية، كان من المفترض أن تنفجر المرارة لدى الرجل الغارق، ونتيجة لذلك يمكن أن يطفو الجسم على السطح. وكان الغرقى يُدفنون على حسب حالة الوفاة: إن كان حادثاً، فمع أهل الخير؛ إذا غرق الإنسان نفسه فهو منتحر.