La palabra "cultura" tiene muchos significados. En el habla cotidiana, puede que no nos demos cuenta de esto, pero es cierto. Les decimos a los hooligans en la calle “no digas palabrotas, observa la cultura del habla”, le decimos al niño “¡no grites, es incivilizado!”, vamos a un concierto en la Casa de la Cultura y compramos semillas de frutas y cultivos de bayas en una tienda de jardinería.

Hay más de 15 definiciones de la palabra "cultura" en diferentes diccionarios.

CULTURA - CULTURA (del lat. cultura - cultivo, crianza, educación, desarrollo, veneración) - Inglés. cultura; Alemán cultura.

• La totalidad de valores materiales y espirituales, expresando un cierto nivel de historia. desarrollo de una determinada sociedad y de un individuo. Diccionario sociológico Cultura - (Cultura latina - cultivo, crianza, educación, veneración) es un concepto polisemántico utilizado para denotar un nivel históricamente definido de desarrollo de la sociedad, fuerzas creativas y el desarrollo de habilidades humanas, expresado en tipos ... Diccionario de Cultural Estudios cultura - cultura I f.

  La totalidad de los logros de la humanidad en el campo de las relaciones socio-intelectuales e industriales. || La totalidad de tales logros en una determinada época, entre un determinado pueblo. Diccionario Efremova

• Cultura - (del latín cultura - cultivo, educación, educación, desarrollo, veneración) un nivel históricamente determinado de desarrollo de la sociedad y una persona, expresado en los tipos y formas de organización de la vida y las actividades de las personas ... Gran enciclopedia soviética

• Cultura - 1. un conjunto de logros industriales, sociales y espirituales de las personas; 2. alto nivel de algo, alto desarrollo, habilidad. gran diccionario de contabilidad

• cultura - CULTURA -s; bien. [lat. cultura] 1. La totalidad de los logros de la sociedad humana en la vida industrial, social y espiritual. Material K. Espiritual K. Logros de la cultura. Historia de la cultura. K. del mundo antiguo. PARA. Rusia antigua. k medieval Diccionario explicativo de Kuznetsov

• cultura - Culturas, w. [Latín. cultura] (libro). 1. solo unidades . Historia de la cultura. El desarrollo de la cultura va a pasos agigantados. . Gran diccionario de palabras extranjeras

• CULTURA - CULTURA (lat. cultura - cultivo, crianza, educación) - un sistema de desarrollo histórico de programas suprabiológicos de actividad humana, comportamiento y comunicación ... El último diccionario filosófico

• CULTURA - CULTURA (del lat. cultura - cultivo, educación, educación, desarrollo, veneración) - un nivel históricamente definido de desarrollo de la sociedad, las fuerzas creativas y las habilidades de una persona, expresadas en los tipos y formas de organización de la vida de las personas y actividades ... Gran diccionario enciclopédico

• cultura - CULT’URA, culturas, mujeres. (lat. cultura) (libro). 1. solo unidades La totalidad de los logros humanos en la subordinación de la naturaleza, en la tecnología, la educación, el orden social. Historia de la cultura. El desarrollo de la cultura ocurre a pasos agigantados. Diccionario explicativo de Ushakov

• cultura - CULTURA w. Francés procesamiento y cuidado, cultivo, cultivo; || educación, mental y moral; hasta dicen cultivar, vm. para procesar, cultivar, formar, etc. Un cultivador en la agricultura, un apresurado, para mover la tierra cultivable, con patas de hierro, en lugar de una reja. Diccionario explicativo de Dahl

• CULTURA - CULTURA (del latín cultura - cultivo, crianza, educación, desarrollo, veneración) - sistema de desarrollo histórico de programas suprabiológicos de la actividad de la vida humana(actividad, comportamiento y comunicación)... Nueva Enciclopedia Filosófica cultura - -s, f. 1. La totalidad de los logros de la sociedad humana en la vida industrial, social y espiritual. cultura material. Cultura espiritual. Pequeño Diccionario Académico

• PARA.- una característica específica de una persona, inherente a ella desde el comienzo de su existencia. Diccionario etnográfico

• CULTURA - (cultura inglesa) - valores, normas y productos de la producción material característicos de una determinada sociedad. El concepto de "K". (así como el concepto de "sociedad") es muy utilizado en las ciencias humanas: sociología, psicología humana, etc. Gran diccionario psicológico

tipos de cultura

Pasemos a los tipos de cultura más comunes:

1. valores de vida

2. Código de conducta

3. Artefactos (obras tangibles)

La cultura, como serie de valores de la vida, se expresa en la observancia de normas de comportamiento generalmente reconocidas. Este es exactamente el caso cuando le explicamos a un niño que es incivilizado correr y gritar en el teatro. Pero estamos hablando no solo sobre las reglas de la decencia, sino sobre todos los valores morales de la sociedad. Entonces, salvamos a los bebés prematuros, definiendo la vida como el valor más alto, donamos dinero a la caridad, consideramos inaceptable robar y usar la violencia física y moral contra las personas. La cultura de toda la sociedad depende de la actitud hacia los débiles: niños, ancianos, personas con necesidades especiales. Como saben, los sistemas sociales en los que se aplicaban otras reglas a las personas (por ejemplo, Esparta) no existieron durante mucho tiempo.

La cultura, como las normas de comportamiento encajan en las reglas que se aceptan en una determinada sociedad o institución. Pueden cambiar con el tiempo, volverse más democráticos o viceversa, conservadores. Las normas de comportamiento se forman históricamente y, por regla general, son universales, mientras que en cada país, cada nación tiene sus propias características que deben tenerse en cuenta si se va de viaje.

Los artefactos son obras tangibles, una expresión tangible de la cultura de una sociedad.

Principales características

La culturóloga Sofya Gerder identificó las principales características de la cultura:

• cultura puede ser identificado y descrito a través de valores, normas, estereotipos;
• cultura se manifiesta y se refleja en el comportamiento de las personas, en el arte, las leyes, la poesía, la religión, las fiestas, los ideales y muchas cosas más;
• cultura siempre está históricamente condicionado, pero puede cambiar con el tiempo, así como cambian las ideas sobre el mundo, sobre una persona, sobre la sociedad;
• cultura une a las personas en un todo único, ayuda a las personas a entenderse entre sí, a ver lo más valioso y noble en una persona;
• cultura puede entenderse como un sistema de códigos (símbolos de cultura, arte, lenguaje), con la ayuda de la cual las personas guardan la memoria de sí mismas e interactúan;
• cultura característica solo para una persona, porque se hereda no genéticamente, con la ayuda de capacitación y educación;
• cultura es imposible estudiar en el marco de una ciencia, lo aprenden filólogos, culturólogos, politólogos, filósofos, historiadores, historiadores del arte y muchos otros científicos;
• cultura es casi imposible de medir, porque cada cultura tiene sus propias "medidas", criterios para evaluar la corrección del comportamiento de las personas o los ideales espirituales;
• cultura encarna su riqueza en creatividad y transformación creativa de la realidad;
• cultura es difícil de captar, pero se manifiesta bastante claramente en el contexto de otras culturas;
• cultura están en todas partes, está dentro de cada uno, en su comportamiento y valores;
• cultura- un fenómeno social, colectivo, aunque un individuo sea portador de una cultura particular;
• cultura tiene fronteras, pero muchas veces son borrosas y no siempre es posible separar una cultura de otra.

En la web de la FIPI en la sección Demostraciones, especificaciones, codificadores Se publicaron borradores de documentos para discusión pública y profesional, definiendo el contenido de los materiales de medición de control de los principales examen de Estado 2020 en lengua rusa, matemáticas, literatura y otras materias.

En los KIM de 2020 en idioma ruso, la cantidad de tareas se cambió de 15 a 9, y la puntuación principal para completar el trabajo también se cambió de 39 a 33.

La especificidad del texto para la presentación ha cambiado (se pueden ofrecer textos de varios géneros (notas de viaje, notas, ensayo, reseña, diario, etc.). Hay 7 tareas en la parte de prueba.

Ejemplo de declaración concisa

La palabra "cultura" es multifacética. La verdadera cultura conlleva el concepto de espiritualidad, conocimiento y belleza. Si la gente entiende esto, nuestro país será próspero. Sería bueno que cada ciudad y pueblo tuviera un centro cultural.

La verdadera cultura está dirigida a la crianza y la educación. Dichos centros deben estar dirigidos por personas que comprendan qué es la verdadera cultura y cuál es su significado.

Las notas clave de la cultura son la paz, la verdad, la belleza. Debe ser realizado por personas honestas y desinteresadas que se respeten mutuamente. La cultura es un océano de creatividad, hay algo para todos. Si todos nos involucramos en su creación y fortalecimiento, nuestro planeta se volverá más hermoso.

Texto detallado

(1) La palabra "cultura" es multifacética. (2) ¿Qué lleva la verdadera cultura en primer lugar? (3) Lleva el concepto de espiritualidad, luz, conocimiento y verdadera belleza. (4) Y si la gente entiende esto, entonces nuestro país será próspero. (5) Y, por lo tanto, sería muy bueno que cada ciudad y pueblo tuviera su propio centro de cultura, un centro de creatividad no solo para niños, sino también para personas de todas las edades.

(6) La verdadera cultura siempre tiene como objetivo la crianza y la educación. (7) Y al frente de tales centros deben estar personas que entiendan bien qué es la verdadera cultura, en qué consiste, cuál es su significado.

(8) La nota clave de la cultura puede ser conceptos tales como paz, verdad, belleza. (9) Sería bueno que personas honestas y desinteresadas, dedicadas desinteresadamente a su trabajo, respetándose unas a otras, se dedicaran a la cultura. (10) La cultura es un gran océano de creatividad, hay espacio para todos, hay trabajo para todos. (11) Y si todos juntos comenzamos a participar en su creación y fortalecimiento, entonces todo nuestro planeta se volverá más hermoso.

(Según M. Tsvetaeva)

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Cultura - específica contraste humano: experiencia almacenada y transmitida.
Alejandro Kruglov

Toda cultura se basa en la compulsión al trabajo y en la renuncia a los instintos.

La cultura es la experiencia acumulada de la humanidad en forma ordenada.
Alejandro Akhiezer

La cultura es la memoria de la humanidad sobre sí misma.
Alexei Tegin

La cultura no es tanto pulida como asentada.
Valentín Borisov

Hay ciudades que son famosas por sus monumentos culturales y hay ciudades que son famosas por su cultura.
Georgy Kovalchuk

La era avanza, y cada persona individual la comienza de nuevo.
johann w. goethe

La cultura no es una “superestructura”, como la entienden los marxistas, sino una forma especial de vida humana.
eliade mircea

La cultura es el canal tendido por los antepasados ​​y ofrecido por la sociedad del individuo en su avance de animal a hombre.
Alejandro Kruglov

La cultura es, ante todo, la unidad del estilo artístico en todas las manifestaciones de la vida del pueblo.

La abundante variedad es sinónimo de fiebre infecciosa y un huerto cubierto de bardanas. La cultura es cultivo y procesamiento.
alexey purín

La cultura se trata de todo lo que hacemos y lo que los simios no hacen.
señor raglán

La cultura es lo que queda cuando todo lo demás se olvida.
Eduardo Herriot

La cultura es el instrumento de los profesores universitarios para la producción de profesores universitarios.
simone weil

La cultura no se hereda, hay que ganarla.
André Malraux

En la cultura, la base es la parte superior.
Grigori Landau

La cultura comienza con los tabúes.
Yuri Lotman

El cultivo comenzó con una hoja de parra y termina cuando se desecha la hoja de parra.
Christian Friedrich Goebbel

Y la cultura tiene su prostitución legalizada: las fiestas.
Martín Kessel

La cultura nació del culto.
Nikolái Berdiaev

La civilización es dominio sobre el mundo; la cultura es el amor del mundo.
antonio kempinski

Al morir, la cultura se convierte en civilización.
Osvaldo Spengler

Cuando una cultura siente que se acerca su fin, manda llamar a un sacerdote.
karl kraus

El cielo de la religión ha sido reemplazado por el cielo de la cultura. Pero también es para los elegidos.
Andrzej Biskupski

La cultura es solo una fina cáscara de manzana sobre el caos al rojo vivo.
F. Nietzsche

La cultura es esa cuerda que puedes tirarle a un hombre que se está ahogando y con la que puedes estrangular a tu prójimo. El desarrollo de la cultura es tanto en beneficio del bien como en beneficio del mal. La mansedumbre está creciendo, la crueldad está creciendo, el altruismo está creciendo, pero el egoísmo también está creciendo. No sucede que con el aumento del bien disminuya el mal; más bien, como en el desarrollo de la electricidad: cada aparición de electricidad positiva va de la mano con la aparición de electricidad negativa. Por tanto, la lucha entre el bien y el mal no se desvanece, sino que se intensifica; no puede terminar y, aparentemente, no puede sino terminar.
P. Florensky

Cultura es lo que le falta a un carnicero para convertirse en cirujano.
M piscina

La cultura es una madera contrachapada que cubre la ignorancia con más frecuencia que la iluminación.
L. Malory

La cultura nace en las provincias, degenera en las capitales y de esta forma vuelve a las provincias.
X. Worcell

cultura(del lat. cultura procesamiento, cultivo, refinación y cultura- respeto y civilización(del lat. civil- ciudadano).

Hay muchas definiciones de cultura y varias interpretaciones de este concepto.

En general, en una de las interpretaciones modernas, cultura- una experiencia espiritual especial de las comunidades humanas, acumulada y transmitida de generación en generación, cuyo contenido son los significados de valor de los fenómenos, cosas, formas, normas e ideales, relaciones y acciones, sentimientos, intenciones, pensamientos, expresados ​​en signos específicos y sistemas de signos (lenguas de la cultura).

Más simplista cultura- esto es procesamiento, diseño, espiritualización, ennoblecimiento por parte de las personas medioambiente y ellos mismos: las relaciones humanas, la actividad, sus procesos, métodos y resultados.

El término "cultura" también se utiliza para referirse a las características generales del estado de vida de una sociedad en una determinada región (la cultura de Oriente), un período histórico (la cultura del Renacimiento), un grupo étnico (la la cultura de los vascos), un grupo social (la cultura de la nobleza) y un país (la cultura de Francia). En este uso, el término "cultura" a menudo coincide o casi coincide en significado con el término "civilización".

El concepto de "cultura" se utiliza a veces para referirse a la cultura de una persona o un grupo social.

Cultura: 1) la calidad de persona (grupo social), que caracteriza la capacidad de una persona para procesar, diseñar, ennoblecer, espiritualizar el entorno y a sí mismo; 2) la calidad de persona (grupo social), que caracteriza la presencia real y el grado de encarnación en su (su) vida de significados de valor; 3) una medida de dominio por parte de una persona o un grupo social de la experiencia espiritual acumulada por la sociedad (humanidad).

hombre culto- una persona que ha dominado en gran medida la riqueza espiritual de su cultura propia y universal e implementa en la vida los valores, normas, ideales, formas de relación y comportamiento que son característicos de esta cultura, está sintonizada con el respeto por los valores de los demás culturas, posee sistemas de signos para expresar significados espirituales, la capacidad de creatividad en el campo de la cultura.

Civilización- no hay unidad en el uso y entendimiento del término. La palabra "civilización" se usa: 1) como sinónimo de la palabra "cultura"; 2) como designación de una comunidad de personas interétnica, cultural e histórica, los motivos y criterios para distinguirlos, por regla general, difieren según el contexto y los propósitos de la aplicación de este término (ver: Cultura del siglo XX. Diccionario. SPb., 1997. P. 525 ), por ejemplo, civilización europea occidental, civilizaciones antiguas.

Europa en los siglos XVIII y XIX la civilización se entendía como la etapa superior del desarrollo sociocultural (salvajismo - barbarie - civilización).

En el siglo XX.(O. Spengler, A. Toynbee y otros) utilizaron el término "civilización" para referirse a sociedades locales mono o poliétnicas con una marcada especificidad sociocultural (civilizaciones antiguas griegas, romanas, musulmanas, etc.).

Al mismo tiempo, el término "civilización" comenzó a contener el significado de lo técnico y mecánico en la cultura (O. Spengler), la degeneración de la cultura, su degradación en civilización.

Actualmente algunos investigadores entienden la civilización como: 1) un estado especial de la sociedad, caracterizado por un alto grado de orden de la vida social basado en la moral y el derecho, un desarrollo significativo de la educación, la ciencia y la tecnología, las tecnologías de la actividad y la comunicación; 2) lo que proporciona “comodidad”, las comodidades que la ciencia y la tecnología ponen a nuestro alcance, la organización política y social de las sociedades (ver: Breve Enciclopedia Filosófica. M., 1994. S. 507–508).

Civilización de una persona o una comunidad social denota su correspondencia con la naturaleza y el nivel de desarrollo general de la civilización en un período histórico dado.

hombre civilizado- ilustrado y realizando en su vida patrones de relaciones y comportamiento que corresponden a la naturaleza y el nivel de desarrollo de una civilización dada, capaz de utilizar sus logros.

falta de cultura- la realización de la cultura de una persona o de un grupo social en un nivel extremadamente bajo. De hecho, la ausencia de manifestaciones de la cultura en sus momentos esenciales, con la posible presencia de algunos signos insignificantes (externos) de la cultura.

Anticultura- un conjunto de fenómenos, de una forma u otra dirigidos contra la cultura, para su destrucción, destrucción, reducción a un nivel inferior, devastación espiritual.

contracultura- concepto que: 1) suele utilizarse para referirse a actitudes socioculturales que se oponen a los principios fundamentales que prevalecen en una determinada cultura; 2) se identifica con la subcultura juvenil de los años 60. siglo XX, reflejando una actitud crítica hacia la cultura moderna y su rechazo como "la cultura de los padres" (ver: Culturología. Siglo XX. Diccionario, p. 190).

desenfreno– 1) una definición obsoleta de la Etapa temprana desarrollo de la cultura en la historia de la humanidad; 2) la falta de cultura, el estado y las manifestaciones de la falta de cultura, realizadas en las intenciones, sentimientos, pensamientos, actitudes, acciones de las personas.

Barbarie- 1) una etapa intermedia del desarrollo histórico de la cultura (entre el salvajismo y la civilización); 2) una característica del bajo estado cultural de la sociedad y (o) manifestaciones de tendencias anticulturales, expresadas en la destrucción deliberada (o por ignorancia) de la cultura, sus valores, artefactos, monumentos, representantes.

2. Conceptos y términos de la teoría de la cultura

Adaptación(del lat. adaptare- accesorio) cultural.

1. Adaptación de una persona y comunidades humanas a la vida en el mundo que les rodea mediante la creación y el uso de la cultura como una formación artificial (no natural) a través del cambio del entorno y de uno mismo en relación con él de acuerdo con las necesidades vitales.

En este caso, lo que se llama cultura y civilización no suelen distinguirse. Tal comprensión de la adaptación cultural es especialmente aplicable cuando se consideran los períodos tempranos de la existencia humana y las sociedades, la génesis cultural, las comunidades humanas arcaicas o cercanas a ellas.

El propio desarrollo de la cultura, en sus diferencias con lo que se llama civilización, no siempre ni en todo contribuye a la adaptación de una persona a la supervivencia en un determinado medio.

2. La adaptación cultural también puede entenderse como la adaptación de una persona (grupo social) a un determinado entorno cultural, incorporando en él tradiciones, valores, normas, patrones de actitudes y comportamientos, lenguajes culturales, etc. mediante el dominio de los mismos. Entonces el concepto de "adaptación cultural" se relaciona en significado con los conceptos de "inculturación" y "aculturación".

aculturación- en el sentido moderno, el proceso de interacción de las culturas, durante el cual cambian, asimilan nuevos elementos, se forman como resultado de la mezcla culturas diferentes nuevas tradiciones - una síntesis cultural fundamentalmente nueva (ver: Culturología. Siglo XX. Diccionario, p. 21).

Artefacto(del lat. Arte- artificialmente + hecho- hecho) cultural- cualquier objeto (cosa, herramienta, acto de comportamiento, rito, ritual, elemento de estructura social, etc.), que encarna los valores de la cultura, valora los significados.

Arquetipo(del griego ccp%ri - comienzo + xunoq- imagen) cultural- un prototipo, el comienzo - una muestra; elementos básicos de la cultura que forman modelos constantes de vida espiritual (típicos en la cultura). Los más fundamentales en la composición de la cultura son los arquetipos universal (universal) y etnocultural (étnico).

Universal: por ejemplo, arquetipos de fuego domesticado, caos, creación, principios masculino y femenino, cambio generacional, la "edad de oro". etnocultural representan algunas constantes de la espiritualidad etnonacional, expresan la experiencia del pasado y las aspiraciones del futuro: por ejemplo, receptividad, apertura en la cultura rusa, asociada con lo femenino (ver: Culturology XX century. Dictionary, pp. 51–52 ).

Asimilacion cultural- el proceso como resultado del cual los miembros de un grupo social pierden la originalidad de su cultura originalmente existente y asimilan la cultura de otro grupo social con el que están en contacto directo (ver: Culturología. Siglo XX. Diccionario, p. 55) .

Género- género en términos socioculturales; un concepto que denota la originalidad de lo masculino y lo femenino en la cultura, realizado en diversas formas de manifestaciones de la masculinidad y la feminidad, el comportamiento masculino y femenino (ver: Lawson T, Garrod J. Sociología A–Z. Diccionario-libro de referencia. M., 2000. S. 99).

globalizacion cultural- el proceso de creciente interconexión e interacción de las culturas, que tiene lugar a escala mundial; internacionalización de la cultura (ver: Lawson T, Garrod J. Sociología A–Z. Diccionario-libro de referencia. M., 2000. S. 66–67).

Dinámica de la cultura (dinámica sociocultural) - cambios que ocurren dentro de la cultura y en la interacción de diferentes culturas, que se caracterizan por la integridad, la presencia de tendencias ordenadas, así como un carácter direccional (ver: Culturología del siglo XX. Diccionario,

Hablando de la dinámica de la cultura, o dinámica sociocultural, el énfasis no está en los cambios en la cultura misma, sino en los factores sociales que la impulsan, los "mecanismos" sociales de la cultura.

difusionismo - en el conocimiento de la cultura: el concepto de desarrollo de la cultura y las culturas, basado en la idea de movimientos espaciales, la difusión de la cultura o sus elementos individuales desde cualquier centro o centros.

Difusión cultural- distribución espacial, penetración (difusión) de los logros culturales de unas sociedades en otras, tomando prestados los logros de unas sociedades por otras (ver: Culturología. Siglo XX. Diccionario, pp. 102–105).

Signos y sistemas de signos en la cultura (culturas)- portadores de significados culturales, significados de valor, contenido de valor.

Un signo en general es un objeto percibido sensualmente que representa simbólicamente, condicionalmente, el objeto, fenómeno, acción, evento, propiedad, conexión o relación de objetos, fenómenos, acciones, eventos designados por él y se refiere a este objeto, fenómeno, acción, etc. ., señalan sobre el objeto, fenómeno, propiedad, etc., que designan (ver: Culturología. Siglo XX. Diccionario, p. 99).

Los signos se combinan en sistemas: lingüísticos (lenguajes naturales y artificiales) y no lingüísticos (por ejemplo, reglas de etiqueta, sistemas de señales, símbolos).

Los signos y los sistemas de signos son portadores de información, significados, significados.

Ideal- la imagen perfecta del fenómeno, dotada de la dimensión valorativa de la universalidad, del carácter absoluto; una muestra de un objeto que satisface total y perfectamente las necesidades (deseos) de una persona; valor de referencia.

identidad cultural- la unidad del mundo cultural de una persona (grupo social) con una determinada cultura, tradición cultural, sistema cultural, caracterizado por la asimilación y aceptación de valores, normas, el núcleo de contenido de una determinada cultura y formas de su expresión.

enculturación- el proceso de introducción de un individuo (grupo social) a la cultura, la asimilación de los valores, hábitos, normas y patrones de comportamiento existentes característicos de esta cultura (ver: Culturología. Siglo XX. Diccionario, p. 147).

Tipología histórica de las culturas- identificación de tipos de culturas en la historia humana, clasificación de culturas por tipos y determinación del lugar de una cultura particular en el proceso histórico-cultural (ver: Culturología. Siglo XX. Diccionario, p. 168).

comunicación cultural- el proceso de interacción entre personas, grupos sociales, organizaciones, culturas específicas, en el que la transferencia y (o) intercambio de información cultural se lleva a cabo a través de sistemas especiales de signos (lenguajes), técnicas y medios de su uso (ver: Culturología. Siglo XX Diccionario, con 185).

Teoría de los círculos culturales- una dirección dentro de la escuela histórica en etnografía y estudios culturales, cuya idea central fue la idea de que durante la historia temprana de la humanidad, se establecieron vínculos entre elementos individuales de la cultura. Como resultado, se configuraron círculos culturales que surgieron en un determinado espacio geográfico y luego se extendieron a otras áreas (ver: Culturología. Siglo XX. Diccionario, p. 237).

génesis cultural- el proceso de emergencia y formación de la cultura humana, uno de los tipos de dinámica social e histórica de la cultura, que consiste en la generación de nuevas formas culturales y su integración en los sistemas culturales existentes, así como en la formación de nuevas formas culturales sistemas y sus cualidades (ver: Culturología. Siglo XX. Diccionario, p. 239).

Linealidad y ciclismo - en ideas sobre el desarrollo de la cultura: 1) linealidad- una idea del desarrollo de la cultura humana y (o) las culturas a lo largo de una sola línea y (o) con un solo enfoque, desde el surgimiento hasta las etapas superiores o inferiores de desarrollo; 2) ciclismo- la idea de un desarrollo cíclico (del griego. kgzhYaos; - círculo) de la cultura (culturas, civilizaciones) desde su aparición hasta etapas superiores y desaparición.

marginalidad(del lat. margo- borde) cultural- un concepto que caracteriza la posición y las características de la vida de grupos sociales e individuos cuyas actitudes de valor, orientaciones, comportamientos están simultáneamente correlacionados (realmente o en intenciones) con varios sistemas culturales y los requisitos que surgen de ellos, pero no están completamente integrados en cualquiera de ellos (Ver: Culturología. Siglo XX. Diccionario, p. 258).

cultura de masas- 1) la cultura de las masas (pueblo), la mayoría de los miembros de la sociedad, una cultura que, en principio, generalmente no puede estar al más alto nivel con la continuidad del desarrollo cultural (creatividad); 2) cultura mercantilizada, consumista, estandarizada, falta de cultura de masas (multitud); 3) cultura vulgar de las capas medias de la sociedad.

cultura material- Término todavía utilizado, pero claramente condicional, que denota la naturaleza de la objetividad, la cosidad (en lugar de la materialidad) de los portadores de significados de valor espiritual, especialmente la objetividad expresiva (en lugar de la materialidad) de los fenómenos espirituales.

Cultura Folk- un concepto que no tiene una definición clara, cuyo significado depende del significado cambiante del concepto de "personas". Suele identificarse con la idea de cultura tradicional étnica y nacional. A veces se interpretaba como la cultura de las masas, las clases bajas de la sociedad en contraposición a la cultura de la élite (arriba, aristócratas).

norma cultural- un estándar de actividad cultural que regula las actitudes y el comportamiento de las personas, indicando su pertenencia a grupos culturales específicos y expresando sus ideas sobre lo que es propio y deseable (ver: Culturología. Siglo XX. Diccionario, p. 321).

ritos- ceremonias o rituales que acompañan cualquier momento clave en la vida de las personas.

Costumbre- el tipo inicial y más simple de regulación cultural de las relaciones y actividades de las personas sobre la base de patrones habituales de comportamiento realizados por una determinada razón en un momento determinado y en un lugar determinado (ver: Culturología. Siglo XX. Diccionario, p. 328).

la vida cotidiana- lo que sucede a diario en la vida de una persona y el mundo de la naturaleza y la cultura que le rodea y es experimentado y evaluado de cierta manera.

De aquí cultura cotidiana- la incorporación de la cultura y sus valores en la vida cotidiana de una persona o una comunidad de personas.

posmodernismo- una amplia corriente cultural que lleva el sello de la decepción con los ideales y valores del Renacimiento y la Ilustración con su fe en el progreso, el triunfo de la razón, la infinitud de las posibilidades humanas. Se puede considerar común a varias variantes nacionales del posmodernismo su identificación con el nombre de la era de la cultura "cansada", "entrópica", marcada por estados de ánimo escatológicos, mutaciones estéticas, difusión de grandes estilos, mezcla ecléctica de lenguajes artísticos. A la actitud vanguardista frente a la novedad se opone aquí el deseo de incluir en el arte contemporáneo toda la experiencia de la cultura artística mundial citándola irónicamente. La reflexión sobre la concepción modernista del mundo como caos da como resultado la experiencia del desarrollo lúdico de ese caos, convirtiéndolo en el hábitat de una persona de cultura (ver: Culturología. Siglo XX. Diccionario, pp. 348–349).

Algunos investigadores ven el significado del posmodernismo en la creación de requisitos previos para nuevas formulaciones de los problemas de la libertad y la responsabilidad, en la demostración de una consideración multimodal de la cultura, afirmando la autosuficiencia de la creatividad y la personalidad creativa, el pluralismo científico y artístico.

Ritual- una forma históricamente establecida de comportamiento simbólico ordenado, no instintivo, predecible y sancionado socialmente, en el que el método y el orden de realizar acciones están estrictamente canonizados y, a menudo, no pueden explicarse racionalmente en términos de medios y fines (ver: Culturología. Siglo XX. Diccionario, pág. 381).

Símbolo(del griego. símbolo- signo, presagio) - un signo especial que implica una reacción generalmente significativa no al objeto simbolizado en sí, sino a los significados abstractos asociados con este objeto (ver: Culturología. Siglo XX. Diccionario, p. 407).

Simulacro(estereotipo, pseudo-cosa, forma pura) - una imagen de una realidad ausente, una similitud pseudo-similar, desprovista del original. Un objeto hiperrealista superficial sin realidad detrás de él. Esta es una forma vacía, cuando se borra la línea entre lo real y lo imaginario (ver: Culturología. Siglo XX. Diccionario, p. 423).

significados culturales- contenido informativo, emocional y de valor expresivo (significado) de los objetos culturales y sus elementos como signos.

Estilo- una forma de vida y acciones basadas en ciertos patrones, fijados y expresados ​​en las acciones mismas y sus resultados. Los estilos son relativamente estables y, a menudo, de valor creativo (románico, barroco, art nouveau, etc.). El estilo de una cultura particular (según F. Nietzsche) es la unidad de estilos creativos en todas las manifestaciones de la vida popular.

Subcultura- una esfera especial de cultura, una formación holística soberana dentro de la cultura dominante, que se distingue por su propio sistema de valores, costumbres, normas, estilos de comportamiento (ver: Culturología. Siglo XX. Diccionario, p. 450).

tradiciones culturales- patrimonio cultural transmitido de generación en generación y reproducido en determinadas sociedades y grupos sociales durante mucho tiempo.

Las tradiciones incluyen objetos de herencia (valores espirituales, procesos y formas de herencia). Los patrones culturales, valores, normas, costumbres, rituales, estilos, etc. actúan como tradicionales (ver: Culturología. Siglo XX. Diccionario, p. 480).

Nivel de cultura (cultura)- el grado, la altura del desarrollo cultural de una persona o un grupo social (una sociedad particular).

funciones de la cultura- qué promueve la cultura, a qué se destina; un conjunto de roles que la cultura desempeña en relación con la comunidad de personas que la generan y usan (practican) en sus propios intereses (ver: Culturología. Siglo XX. Diccionario, p. 508).

Al mismo tiempo, hay una idea de la no funcionalidad fundamental de la cultura, que puede ser considerada no como un medio para algo, sino solo como un fin (S. L. Frank) y que la cultura en sí misma no hace nada, aunque su la presencia, el nivel o la ausencia pueden ser muy efectivos.

Cronotopo cultural- la unidad de parámetros espaciales y temporales, que revela, expresa y determina en gran medida la originalidad de los sistemas culturales.

Valor- la relación entre una persona (grupo social) y un fenómeno que se ha convertido en portador de un significado positivo especial (en el marco de una comunidad social dada) de algo, alguien.

En otras palabras, un significado positivo objetivo especial de algo (alguien) en la vida de una persona en particular, grupo social, sociedad.

Comparado con el valor grado- una idea subjetiva emocional o racional del significado especial de algo (alguien) en la vida de una persona en particular, grupo social, sociedad, que a menudo es un momento de actitud de valor.

El valor de la cultura- un significado positivo objetivo especial de algo (alguien) en la vida espiritual de una persona en particular, grupo social, sociedad, encarnado en varios portadores de significado y expresado en signos y sistemas de signos de una cultura dada.

Orientación de valores- un complejo de determinantes espirituales, relaciones y actividades de personas (o un individuo), que determina la dirección de la implementación de la cultura en sentimientos, pensamientos, intenciones y acciones.

Evolucionismo- en la teoría de la cultura - la idea de un solo camino para la humanidad del desarrollo histórico gradual de la cultura desde niveles inferiores a estados superiores. Un camino en el que ciertas culturas no progresan (algunas desaparecen por completo), mientras que otras logran cada vez más avances culturales.

Élite(del fr. élite- seleccionado, seleccionado, mejor) cultura- 1) la cultura de la "aristocracia espiritual", representantes altamente cultos de grupos sociales; 2) la designación de algunas subculturas, grupos privilegiados de la sociedad, que se caracterizan, además de la aristocracia espiritual, por la cercanía fundamental, la autosuficiencia valor-semántica, opuesta a la cultura de masas en un sentido amplio (incluido el consumidor, "folk") .

lenguajes culturales- sistemas de signos en los que y con la ayuda de los cuales se expresan diversos significados de valor y se asegura la comunicación cultural e intercultural, la preservación y la transmisión de valores culturales.

1) herido... joven soldado 3) avena... las galletas

2) el núcleo está aplastado... sobre 4) una herradura... caballo

2. ¿En qué palabra se escriben dos letras HH en el lugar del espacio?

1) tejido... servilleta de seda 3) inteligente... chico

2) ropa de cama ... th servilleta 4) ventanas abiertas ... s

3. ¿En qué opción de respuesta se indican correctamente todos los números, en el lugar de los cuales se escriben dos letras HH?

En el cafe gran rango de: una variedad de cafés, capa (1) mantequilla (2) pasteles de crema, glaseados (3) frutas, cócteles.

1) 3 2) 1, 3 3) 2, 3 4) 1, 2

4. ¿En qué fila de todas las palabras en el lugar del espacio en blanco está escrita una letra H?

1) inesperadamente ... oh, decide ... pero

2) col rizada... th, gallos... th

3) si... oh, débil... oh

(1) Por supuesto, es fácil para los lectores, porque no están atormentados por búsquedas creativas. (2) ¿Pero alguna vez has pensado en el tormento que experimenta una persona que escribe una virtuosa historia de Pascua?

(3) Después de todo, en primer lugar, ya se agotaron todos los temas, las parodias sobre temas están cansadas: ¿qué vas a inventar aquí? ..

(4) Tengo un amigo que es novelista que no persigue el éxito, la moda o el dinero...

(5) Y de alguna manera, durante la Semana Santa, vi que mi amigo estaba deprimido o emocionado por algo. (6) Tratando de no herir su orgullo de autor, lo traje al punto que me dijo lo siguiente:

- (7) El editor viene a mí. (8) Y lo que es peor es mi real, buen amigo...

- (9) ¡Por Dios, un cuento de Pascua!

(10) Mansa y convincentemente le abotono la chaqueta y con la voz más suave le digo:

- (11) Usted mismo es escritor y sabe tan bien como yo que todos los temas de Pascua ya han sido utilizados.

- (12) Al menos algo, - dibuja abatido, - por ejemplo ... "Inkwell" ?!

- (13) ¡Solo las personas muy miopes eligen objetos que se encuentran cerca de ellos como ejemplos y comparaciones! ..

(14) Esto le duele hasta la médula, y derrama de una bolsa:

- (15) "Cabina", "Ciprés", "Palais Royal", "Lirio de los valles". (16) ¿No te gusta? (17) Bueno, finalmente, "Hierba"? ..

- (18) Sí, ¿“Hierba”?.. (19) ¡Para!.. (20) Esto ya es algo primaveral y bueno para Semana Santa. (21) ¡Pensemos seriamente en la yerba!..

(22) Se dibuja la cara de un amigo. (23) Le digo con la voz más suave:

- (24) ¡Espera… no te desesperes! (25) Hay muchas hierbas, tomemos el Berro...

- (26) ¿"Berro"? repite abatido, como un loro de madera.

- (29) ¡Perdón, esto ya pertenece al campo de la medicina veterinaria!

(30) Lo alcancé ya en el frente, cuando él, enojado, metió los pies en chanclos y se puso el sombrero.

- (31) Debemos escribir con seriedad, - dijo. - (32) Claro, no tengo don... (33) Pero si escribiera, escribiría simplemente. (34) ¿Recuerdas cómo tú y yo, tú tenías once años y yo diez, cómo comíamos prosvirki y algunos pequeños granos en el jardín del hospital infantil?

- (35) ¡Claro que me acuerdo!

- (36) ¿Te acuerdas de spurge?

- (37) ¿Y la acedera?

(38) Ambos nos quedamos en silencio.

(39) Y de repente nuestro oficial deshonrado institución educativa ternura... internado... sistema Froebel... mentores de clase quisquillosos... espionaje mutuo... infancia abusada...

- (40) Te acuerdas, - dijo y de repente se echó a llorar, - ¿pero te acuerdas de la valla verde suelta? (41) Cerca de él crecen bardanas y ortigas sordas... (42) Siempre hay sombra y humedad. (43) Y algunos escarabajos inusualmente dorados, o mejor dicho, de bronce, se arrastran sobre las bardanas.

- (44) ¿Te acuerdas también: de repente se deslizará un rayo, el rocío jugará en las hojas?.. (45) ¡Qué denso huele a verdor! (46) ¡No te alejarás de esta cerca de Moscú! (47) Como diamantes, las gotas de rocío arden ... (48) Un gusano blanco, largo y delgado, que retuerce la tierra, se arrastra ... (49) Por supuesto, es hermoso, porque lo doblamos alfiler y lo tiró al charco de la calle, creyendo que pescaríamos un pez! (50) Bueno, dime: ¿es posible escribir esto? (51) Entonces miramos con ojos claros y sencillos, y el mundo se abrió con confianza para nosotros: animales, pájaros, flores... (52) Y si amamos y sentimos algo, entonces esto es solo un patético reflejo de las impresiones de la infancia. .

- (53) ¿Entonces, por lo tanto, no habrá historia? preguntó el editor.

- (54) ¿Todo lo que hablamos no es una historia? (55) Entonces, después de todo, ¿ingenua, sencilla y cariñosa?..

(56) El editor me abrazó y me besó.

- (57) ¿Qué estás...?- dijo, pero no terminó, se le humedecieron los ojos, y rápidamente se dio la vuelta y se fue, acompañado por los alegres ladridos de mis queridos amigos - Perros San Bernardo...

(Según AI Kuprin)*

* Kuprin Alexander Ivanovich (1870-1938) es un escritor ruso que se dirigió a una amplia audiencia democrática con su obra. La alegría, el humanismo, la fuerza plástica de las descripciones, la riqueza del lenguaje hacen de Kuprin uno de los escritores más leídos en la actualidad.

en el tema. Análisis más bien en la ciencia, la investigación y la vida.

A1. ¿En qué fila de ambas palabras está escrita la letra I en el lugar del espacio en blanco?

□ 1) con salida..m tranvía..m
□ 2) con un manzano cubierto de maleza..
□ 3) discutir .. con un compañero
□ 4) sobre las tribus desaparecidas..x..nah

A2. ¿En qué fila de ambas palabras está escrita la letra E en lugar del espacio en blanco?
□ 1) entregado...mi, desplegado...en
□ 2) repostar...mi, terminar...en
□ 3) independiente..mi, burnout..in
□ 4) ver... mi, cambiar... a

A3. ¿En qué fila de ambas palabras está escrita la letra A (I) en el lugar del espacio en blanco?
□ 1) ver..schey, tal vez..en
□ 2) adios..ny, sin querer..
□ 3) costosos..útiles..son
□ 4) adhesivo

A4. ¿En qué oración está escrita una letra H en el lugar del espacio en blanco?
□ 1) Se porta bien, es inteligente, segura de sí misma...a.
□ 2) Una colosal calle de piedra conducía a la plaza.
□ 3) Este es un negocio bastante arriesgado...ooh.
□ 4) La línea discontinua de la costa era visible desde el helicóptero.

A5. ¿En qué oración NO se escribe junto con ambas palabras?
□ 1) Entre las llamadas (no) contestadas, encontré un número (no) familiar.
□ 2) (No) teniendo huevos rotos, (no) cocinas huevos revueltos.
□ 3) Si (no) me dejas engañar, ¿actúas (des)camaradamente?
□ 4) Nunca (nunca) haga un trabajo (en) descuido.

A6. ¿En qué opción de respuesta están correctamente indicados todos los números, en el lugar donde está escrito NI?
Yo mismo (1) donde (2) estoy escribiendo, estoy esperando cartas (3) de donde (4), y creo que vendrán de (5) donde.
□ 1)1, 5
□ 2) 1, 3, 5
□ 3) 1, 3
□ 4) 2, 3, 4

A7. ¿En qué oración se escriben juntas las dos palabras subrayadas?
□ 1) (QUÉ) HARÍA yo, (QUÉ) HARÍAMOS?
□ 2) (B) Se espera lluvia DURANTE el día, y (SO) aumento de la temperatura del aire.
□ 3) (EXACTAMENTE) EN (EXACTAMENTE) como la última vez que nos metimos en un embotellamiento y nos movimos (apenas) BARRIL.
□ 4) Al cruzar la calle, (C) COMIENCE, mire (HACIA) LA IZQUIERDA.

A8. ¿En qué palabra está escrita la letra O en el lugar del hueco?
□ 1) torcido..
□ 2) k..mbinat
□ 3) con .. guión
□ 4) ayuda..

A9. ¿En qué palabra está resaltada correctamente la letra que denota la vocal acentuada?
□ 1) oxidado
□ 2) recoger
□ 3) seco
□ 4) significa A

A10. ¿En qué ejemplo no se viola la norma del habla?
□ 1) caras sonrientes
□ 2) al vencimiento
□ 3) más caro
□ 4) muestra sobre habilidad

A11. ¿Qué oración está mal puntuada?
□ 1) Hierbas secas, corolas de flores y hojas colgadas en las paredes bajo vidrios, sin perder su color natural.
□ 2) "Escriben vagamente sobre lo que imaginan vagamente", escribió M. V. Lomonosov.
□ 3) El automóvil, después de haber conducido con un giro en una sección no compactada de la carretera, se detuvo en un ventisquero suelto.
□ 4) La puerta se abrió por sí sola y la humedad salió de la choza.

Lee el texto y completa las tareas B1-B6 y C1.
(1) Bunin admitió que nunca se sintió tan bien como en esos momentos en los que tenía un gran camino por delante. (2) Mirando desde la ventanilla del vagón la sombra del humo de la locomotora, derritiéndose en el aire transparente, Bunin dijo: (3) “¡Qué alegría es existir! (4) Sólo para ver, al menos para ver sólo este humo y esta luz. (5) Si no tuviera brazos ni piernas y solo pudiera sentarme en un banco y mirar la puesta de sol, entonces sería feliz con esto. (6) Se necesita una cosa: solo ver y respirar ... "

EN 1. De la oración (1) escribe un adverbio negativo.

EN 2. En la oración (2) encuentre el gerundio, indique su tipo.

EN 3. De la oración (2) escriba el sacramento, indique su tiempo.

A LAS 4. Indique la parte del discurso a la que se refiere la palabra "cuál" de la oración (3).

A LAS 5. Escriba la(s) partícula(s) de la oración (4).

A LAS 6. De la oración (5) escriba la unión (sindicatos).