Cómo, dónde y cuándo aparecieron los primeros ucranianos. ¿Cómo aparecieron realmente los ucranianos? ¿En qué siglo aparecieron los ucranianos?

El Gran Proyecto Antirruso de Occidente para crear un pueblo y un Estado ucranianos separados tiene dos partes fundamentales. Esta es la creación de una historia falsa de la nación ucraniana inexistente y dotarla de su propio idioma, diferente del ruso históricamente inherente.

Veamos cómo y por quién nació el mito sobre la existencia de la nación ucraniana y a qué trucos tuvieron que recurrir respecto a su propio pasado.

Hagámonos una pregunta: ¿cuándo y cómo aparecieron por primera vez tales conceptos: "Ucrania" y "ucraniano"? ¿Cómo y dónde se “forjó” la nueva “nación ucraniana”?

Usemos hechos históricos para nuestro análisis.

La consideración de los hechos históricos nos llevará, como veremos a continuación, a conclusiones muy curiosas y nos permitirá comprender la naturaleza de las relaciones actuales entre Rusia y Ucrania, así como predecir su desarrollo futuro.

Pasemos primero a la historia antigua de la Rus desde los siglos IX al XIII.

Fuentes de crónicas bien conocidas sobre la historia de los siglos IX-XIII, es decir. Durante 5 siglos, se han utilizado varios términos como etnónimos para el nombre de la población de Rus: "Rus", "clan ruso", "rusos", "Rus", "rusos", "pueblo ruso". Pero en el corazón de todos ellos hay dos palabras clave: "Rus" y "ruso". Así se definían los habitantes de Rus en aquel tiempo lejos de nosotros. No se llamaban a sí mismos "pequeños rusos", "grandes rusos", "eslavos del este", "pueblo del sur de Rusia" o "rusos del norte", "rusos", y más aún "ucranianos". Todos estos términos son invenciones de los tiempos modernos y, desde un punto de vista científico, no tienen derecho a ser introducidos retroactivamente en épocas anteriores. Por lo tanto, para restaurar una imagen objetiva del pasado, debemos rechazar de una vez por todas las especulaciones terminológicas sobre este tema de la historiografía liberal-comunista y ucraniana como pseudocientíficas y antihistóricas. En los anales, también se encuentra el término "Ucrania", pero siempre en el sentido de "frontera", "región fronteriza", "afueras". ¡No hay topónimo "Ucrania" en las fuentes de la antigua Rus! Los intentos de los "ucranianos" de adherirse a ellos retrospectivamente son un fraude deliberado y una falsificación de hechos históricos reales. Aquellos. Ni étnica ni culturalmente, la antigua Rus contenía algo "ucraniano" en sí mismo, y además no se mencionaba a los "ucranianos" como una especie de grupo étnico.

En este momento, aparecen los nombres "Little Rus'" y "White Rus'", así como "Great Rus'". Esta división de los territorios, y no del pueblo ruso, en una especie de "grupos étnicos" con la separación de "ucranianos" y "bielorrusos" fue apoyada por eventos políticos. Desde el siglo XIV al XVIII, el pueblo ruso estuvo dividido en dos estados: el este de Moscovia y el oeste, gobernados por polacos y lituanos. Fue para designar los territorios bajo el dominio de los polacos y Lituania que se utilizaron los nombres "Little Rus" y "White Rus". Ni las crónicas ni los documentos históricos de esa época mencionan "Ucrania", "ucranianos", "Bielorrusia" o "bielorrusos" en una sola línea.

La ocupación polaco-lituana de Little and White Rus, habitada por rusos, se reflejó en el idioma, la cultura y las costumbres rusas. El idioma ruso estaba, hasta cierto punto, polonizado: se incorporaron muchas palabras polacas y comenzó a convertirse cada vez más en "mova", la educación rusa comenzó a ser expulsada. Las clases altas de la Pequeña Rusia comienzan a relacionarse cada vez más con los polacos, hablan polaco, algunos de ellos se convierten a la fe católica, envían a sus hijos a instituciones educativas polacas, se “convierten” en polacos y se reorientan cada vez más hacia Occidente.

Sin embargo, en la segunda mitad del siglo XVI, la "puliación" del idioma ruso eslavo aún no había ido demasiado lejos: "Ruska Mova" y el idioma ruso diferían muy poco. Tanto en Kiev como en Moscú, el idioma se enseñaba en ese momento de acuerdo con el mismo libro de texto: "Gramática" de Melety Smotrytsky.

Aquellos. la asimilación de los “activos” de la Pequeña Rusia no condujo a la asimilación de los “inferiores”, aunque aquí también se produjeron pérdidas tangibles, principalmente en términos culturales. Sin embargo, el pueblo, como organismo integral, no perdió su "rusidad", retuvo la fe ortodoxa, el idioma nativo, las tradiciones paternas, que predeterminaron la guerra de liberación nacional contra Polonia en 1648-1654. y la decisión histórica de la Pereyaslav Rada sobre la reunificación de la Pequeña y la Gran Rus.

Después de la reunificación del sur y el norte de Rusia en 1654, cuando cesó la influencia del idioma polaco, comenzó el proceso inverso de desplazamiento gradual de todo tipo de polonismos bajo la influencia general del idioma literario de toda Rusia, en cuya creación, por cierto, el papel decisivo lo desempeñaron los inmigrantes de la Pequeña Rusia: Meletiy Smotrytsky, Epiphanius Slavinetsky, Arseniy Satanovsky, Semion Polotsky, Feofan Prokopovich y otros, lo que habla de su desprecio de principios por la "película" como un fenómeno artificial e inviable. Por cierto, en el Gran Ducado de Lituania, hasta 1697, el ruso se usó como idioma oficial del estado.

Desmembrado por las fronteras estatales, el pueblo ruso no solo retuvo la conciencia de su unidad nacional, sino que también preparó los requisitos espirituales, materiales y militares para la eliminación del dominio extranjero sobre la Pequeña Rusia y la reunificación de la nación en un solo estado. Rusos: así es como todavía se definen las personas que viven en el territorio de Little Rus.

No los "ucranianos", sino los rusos lucharon durante seis años contra Pan Polonia, cubriéndose con una gloria inmarcesible. No los "ucranianos", pero los rusos defendieron la fe, la libertad, el derecho a ser ellos mismos, y no los "aplausos" polacos forzados. Nos referimos a Bogdan Khmelnitsky: en junio de 1648, trasladándose a Lviv, el hetman envió una camioneta a los habitantes de la ciudad: “Vengo a ustedes como el libertador del pueblo ruso; Vengo a la ciudad capital de la tierra de Chervonorussky para liberarlos del cautiverio de Lyash (polaco).

Y aquí está el testimonio de otro contemporáneo, del campo opuesto, el hetman polaco Sapieha: “Contra nosotros no hay una pandilla de personas obstinadas, sino el gran poder de toda la Rus”. Todo el pueblo ruso de aldeas, aldeas, pueblos, ciudades, unido por lazos de fe y sangre con los cosacos, amenaza con erradicar la tribu de la nobleza y borrar la Commonwealth de la faz de la tierra. Como puede ver, estamos hablando solo del pueblo ruso. La lucha no era por la "Ucrania independiente", sino por la reunificación de las dos partes de Rusia, la unificación de los rusos en un solo estado.

En cuanto a “Ucrania” (es decir, las afueras), este término, como antes, se usa en fuentes para una variedad de territorios. En las fuentes polacas del siglo XVI, a menudo se encuentra la palabra "Ucrania" (con énfasis en la segunda sílaba y con una letra minúscula), a partir de la cual, dos siglos después, los pequeños independentistas rusos liderarán su fantástico país "Ucrania". habitado por el mismo fantástico “pueblo ucraniano”. Aunque los polacos al principio bajo "Ucrania" significaban la misma zona fronteriza, las afueras y no la vinculaban a ningún territorio específico. No es de extrañar que los sinónimos de "Ucrania" en el idioma polaco fueran las palabras "Ucrania", "Frontera".

El rey polaco Stefan Batory, por ejemplo, escribió en sus universales: “A los ancianos, ancianos, soberanos, príncipes, señores y caballeros, que viven en la Ucrania rusa, Kiev, Volyn, Podolsk y Bratslav que viven” o “todos en general y cada uno individualmente de los ancianos de nuestro ucraniano ". El historiador polaco Maciej Stryjkowski (m. 1582), autor de la “Crónica de Polonia, Lituania, Zhmud y All Rus'”, encontramos los siguientes lugares: “Albrecht, el sobrino real, causó pérdidas en Ucrania (es decir, en la frontera) de la tierra polaca y Zhmud”. "Se emitió dinero del tesoro a los capitanes de a pie y a caballo en Moscú y Ucrania tártara", es decir. en la frontera con Rusia y la estepa.

En los anales y documentos de esta era, los términos "Ucrania" y "ucraniano" tampoco aparecen. Las personas que habitan en Little Rus nunca han oído hablar de nombres como "Ucrania" y "ucraniano".

A mediados del siglo XVII, solo una parte de los territorios de Little y White Rus se anexaron al reino de Moscú, la otra parte de los territorios se convirtió en parte de él solo a fines del siglo XVIII, durante la partición de Polonia. .

Avanzando, siglo XVIII. Catalina la Grande buscó decidir el destino de las tierras de Rusia occidental, la mayoría de las cuales pertenecían a Polonia en el siglo XVIII. El problema polaco estaba relacionado principalmente con los derechos de la población ortodoxa en Polonia y Lituania: sus derechos fueron violados a favor de la Iglesia uniata. El rey prusiano Federico "llevó a cabo la defensa de los derechos de los protestantes en Polonia". Dado que el Sejm polaco se negó a reconocer los derechos de la parte no católica de la población (es decir, ortodoxos y protestantes, y en la propia Polonia hubo un enfrentamiento entre varios partidos de la nobleza polaca), intervinieron Rusia, Prusia y Austria, y el asunto terminó en 1772 con la primera partición de Polonia. Prusia recibió Polonia occidental, que estaba poblada principalmente por polacos, Austria tomó posesión de Galicia, poblada por polacos y rusos, Rusia recibió a Polotsk, Vitebsk y Mogilev, pobladas por rusos. Al mismo tiempo, sería completamente justo señalar que los rusos que habitaban Galicia en ese momento hablaban el dialecto ruso-polaco de la lengua rusa, y los que habitaban las regiones que habían cedido a Rusia hablaban el ruso-polaco-lituano. dialecto (los años de ocupación de las tierras rusas afectadas).

En 1791, el Sejm polaco aprobó una nueva constitución que convirtió al antiguo estado polaco con un poder débil en uno centralizado. El Gran Ducado de Lituania se incorporó formalmente a Polonia, lo que para Lituania y Rusia Occidental significó una intensificación de la política de polonización. La publicación de esta constitución provocó una guerra civil en Polonia. Los círculos conservadores de la nobleza polaca, descontentos con ella, exigieron la intervención de Catalina. Rusia envió tropas y ocupó Varsovia. La segunda partición de Polonia tuvo lugar en 1793. Rusia recibió una parte significativa de las actuales Bielorrusia y Ucrania: Minsk, parte de Volhynia y Podolia. Prusia ocupó Posen.

En 1974, estalló un levantamiento en Varsovia, fue organizado por patriotas polacos, encabezados por Tadeusz Kosciuszko. Se formó un gobierno revolucionario polaco, que declaró la guerra a Rusia y Prusia.

Catalina envió las mejores tropas dirigidas por Suvorov, después de lo cual Polonia dejó de existir como estado independiente. En 1795, tuvo lugar la tercera partición de Polonia, como resultado de lo cual Prusia recibió Mazovia junto con Varsovia, Austria tomó la Pequeña Polonia con Cracovia, Rusia - Curlandia, Lituania y la parte occidental de Volinia (estos territorios estaban habitados por rusos étnicos, lituanos y letones).

Como resultado de las divisiones de Polonia, Rusia recuperó sus posesiones en las tierras del suroeste de Rusia, excluyendo Kholm, Galicia, la Rus de los Cárpatos y Bucovina. Así, hasta el siglo XIX, los rusos no se reunieron en un solo estado, sino que continuaron siendo rusos.

En ese momento, no se mencionó la existencia de nuevos grupos étnicos: "ucranianos" y "bielorrusos", tales palabras no se conocían y no se usaban.

Incluso la "Historia de los rusos", escrita a fines del siglo XVIII, no conoce a ningún "ucraniano", pero la posición de su autor es cien por ciento ucraniana. Y si él no sabe nada sobre la existencia de los "ucranianos", mucho menos deberíamos tratar de encontrar su presencia en la era anterior al siglo XIX, en los años cuarenta de los cuales ya se están declarando en voz alta. Pero si no exageramos la exageración generada en torno a estos primeros "ucranianos" conscientes (es decir, conscientes de sí mismos), sino que recurrimos a un cálculo puramente aritmético de las fuerzas ucranianas disponibles, entonces resulta que estamos hablando de varios cientos, como máximo. mil personas!

El período del siglo XIX y principios del XX.

La fecha exacta de aparición de los primeros "ucranianos" es a finales del siglo XVIII y principios del XIX. Fue en este momento cuando el conde Jan Potocki utilizó por primera vez el nombre de "ucranianos" en una de sus obras. El siguiente ideólogo del ucranianismo, también polaco, el conde Thaddeus Chatsky, desarrolló y profundizó este mito rusofóbico, declarando que “los ucranianos descendían de los ucranianos, una horda especial que llegó al lugar de Ucrania desde el Volga en el siglo VII”. En realidad, tal horda nunca existió. De ukrov - Ucrania, de Ucrania - "ucranianos" - tal es el esquema propuesto por Chatsky para la etnogénesis del "pueblo ucraniano". Los pensamientos de Jan Pototsky y Thaddeus Chatsky sobre el origen no ruso de los "ucranianos" fueron transferidos a través de estas personas al suelo de la margen izquierda de la Pequeña Rusia y Sloboda Ucrania y encontraron una distribución significativa aquí. Fue entonces cuando los rusos desaparecieron en la Pequeña Rusia y aparecieron los "ucranianos", supuestamente como una nacionalidad especial.

Sin embargo, este fenómeno era puramente especulativo, teórico. En realidad, el número de "ucranianos" en ese momento ascendía a varios cientos de marginados rusos pequeños y una docena de escritores incompetentes de creaciones en surzhik ruso-polaco. Fueron necesarios doscientos años de incansable trabajo subversivo de esta comunidad de etnias mutantes, respaldada por el generoso apoyo financiero, moral y político de las mayores potencias del mundo, la catástrofe de varias revoluciones y guerras con el despiadado terror antirruso en la Pequeña Rusia. , para producir a partir de estos varios cientos un par de millones de individuos, con cierto grado de certeza, que pueden clasificarse como "ucranianos". Pero hoy, como hace doscientos años, esta comunidad no es una nación, sino un partido político.

Nikolai Ulyanov escribe: “Los polacos pueden ser considerados con razón los padres de la doctrina ucraniana… Así, el uso mismo de las palabras “Ucrania” y “ucranianos” por primera vez en la literatura comenzó a ser implantado por ellos… Los polacos fueron no satisfecho ni con la "Pequeña Rusia" ni con la "Pequeña Rusia"... La introducción de "Ucrania" comenzó bajo Alejandro I, cuando, teniendo a la "polaca" Kiev, cubriendo todo el suroeste de Rusia con una densa red de sus distritos escolares, Al fundar la Universidad Polaca en Vilna y hacerse cargo de la Universidad de Kharkov, que se inauguró en 1804, los polacos se sintieron dueños de la vida mental de la región de la Pequeña Rusia. El conocido historiador Kostomarov, que estudiaba en la Universidad de Kharkov en la década de 1930, estuvo totalmente expuesto a esta propaganda.

Nada menos que el historiador N. I. Kostomarov (1817-1885) a mediados del siglo XIX introduce el concepto de "Gran pueblo ruso". Es Kostomarov quien declara a los habitantes de la Gran Rusia y la Pequeña Rusia "dos nacionalidades rusas". El nombre de la gente no es una tontería, y reemplazando a los rusos con "Grandes rusos", Kostomarov, como otros fundadores del "ucranianismo", no hizo más que una solicitud de transición de la antigua Rusia a la herencia de los "ucranianos", enfatizando que los "Grandes Rusos" se formaron mucho después de los siglos IX-XII.

Es de esta categoría de nociones posteriores que las notorias "tres ramas" del pueblo ruso: "pequeños rusos", "grandes rusos", "bielorrusos" - "nacionalidades" que no dejaron rastros de sus actividades en fuentes históricas. La razón es bastante banal: tales grupos étnicos nunca existieron. Los nombres de los que se derivaron los nombres de cada “rama” -Pequeña, Grande, Rus Blanca- nunca tuvieron un contenido étnico, nacional, sirviendo únicamente para designar los territorios habitados por el pueblo ruso, que terminó en diferentes estados después de la Invasión tártara y conquista polaca.

El concepto de las "tres Rusias", que apareció en el siglo XIV -Grande, Pequeña y Blanca- estuvo en uso durante mucho tiempo, hasta 1917. Pero recién en el siglo XIX. comenzaron a ser "habitados" por tres nacionalidades diferentes, y solo entre personas educadas. La gente no tenía idea al respecto. La gente común, como en los tiempos de Kievan Rus, usaba un solo etnónimo: "rusos" para su identificación nacional. Además, esto era típico para todos los rusos, dondequiera que vivieran: en la Pequeña, Blanca o Gran Rusia.

Incluso a finales de los siglos XIX y XX, el concepto de "rusos" significaba grandes rusos, pequeños rusos y bielorrusos combinados. En este sentido, fue utilizado tanto por representantes de la intelectualidad rusa (por ejemplo, P. Struve) como por los "ucranianos" (P.A. Kulish).

N. I. Ulyanov, un investigador del separatismo ucraniano, escribe: "... Los "grandes rusos" son un producto de la mentalidad de los siglos XIX y XX". También señala las fuerzas interesadas en difundir esta terminología artificial, antihistórica: el separatismo ucraniano y el movimiento revolucionario liberal: “Estas dos fuerzas comenzaron a difundir unánimemente el término “Gran Ruso” en la prensa del siglo XIX. En los libros de texto de geografía, apareció una especie de "gran ruso": barbudo, con zapatos de bastón, con un abrigo armenio casero y un abrigo de piel de oveja, y mujeres con vestidos de verano moteados, kokoshniks, guerreras. La etnografía de los "pequeños rusos" y los "bielorrusos" se basó en los mismos tipos populares comunes. La atención se centró, en primer lugar, en las diferencias en la vida cotidiana, las costumbres y los dialectos regionales. Y estas diferencias regionales probaron la existencia de varias nacionalidades, las notorias tres ramas. Lo que atraía no era lo que unía, sino lo que separaba.

El famoso falsificador de la historia del pequeño ruso Mikhail Grushevsky (ahora considerado el fundador de la historia "ucraniana") introduce el adjetivo "oriental" en relación con la palabra "eslavos". Posteriormente, él mismo abandonó a los "eslavos orientales", reemplazándolos, por supuesto, con "ucranianos". De 1897 a 1901, se publicaron los primeros 4 volúmenes de su futura "Historia de Ucrania - Rus" de 10 volúmenes.

A fines del siglo XIX, la intelectualidad "ucraniana" y "bielorrusa" fundó movimientos para proteger sus idiomas particulares de la presión rusa. Además, el desarrollo de estos movimientos fue facilitado por... los propios rusos. El mundo académico también fue absolutamente tolerante con la propaganda ucraniana. Él fingió no darse cuenta de ella. Había una ley según la cual se reconocía el derecho a mentir a los independentistas. Exponerlos se consideraba una muestra de mal gusto, un acto “reaccionario”, por el cual una persona se arriesgaba a recibir el título de “gendarme científico” o “general de la historia”. Una palabra de tales, por ejemplo, gigantes como M. A. Dyakonov, S. F. Platonov, A. S. Lappo-Danilevsky, fue suficiente para convertir en polvo todas las complejidades de Grushevsky. En cambio, Grushevsky imprimió tranquilamente sus panfletos políticos en San Petersburgo bajo el título "Historia de Ucrania". Los liberales, como Mordovtsev en Sankt-Peterburgskiye Vedomosti, Pypin en Vestnik Evropy, defendieron la independencia más que los propios separatistas. “Vestnik Evropy” parecía una revista ucranófila… El ucranófilo parecía no solo completamente inocente, sino también un fenómeno respetable, pensando solo en el desarrollo cultural y económico del pueblo del sur de Rusia…

Mientras tanto, este fenómeno no podría llamarse inocente. "Procedimientos" Hrushevsky jugó un papel muy importante para la "historiografía ucraniana". Esto es lo que escribe Sergey Rodin en su libro "Rechazar el nombre ruso": "De la multitud de "historiadores ucranianos", Grushevsky, quizás, más que nadie, corresponde al personaje de Gogol, Nozdrev. Y no de alguna manera sutil, sino en la semejanza más literal, porque también mintió. Mintió imprudentemente y sin ninguna vergüenza, aunque, a diferencia del dueño de una yegua de color rosa y un pez de un tamaño sin precedentes, estaba lejos de ser desinteresado ... Comenzó con modestia. Habiendo adjuntado el apodo polaco "Ucrania" al nombre original de la antigua Rus y así recibido el fantástico país "Ucrania-Rus", Grushevsky lo pobló con una igualmente fantástica "nacionalidad ucraniana-rusa" (¡qué combinación!). Pero a diferencia de Kostomarov, no se detuvo allí, no quiso reconciliarse con el sello de "rusidad" que llevaban las personas que él inventó. Como uno de los medios para expulsar a los rusos de la Rus y la Pequeña Rusia, aprovechó el término "pueblos eslavos orientales" para evitar, según él mismo admitió, "confusión en el uso de los conceptos "ruso" en el significado de Gran ruso, "ruso" en el sentido de "eslavo oriental" y, finalmente, "ruso" en el sentido de ucraniano (!).

Los términos de malabarismo ayudaron poco: los "ucranianos" no se destacaron de la masa de los rusos y no se mostraron de ninguna manera en el territorio que se les asignó en la era predestinada, disfrazándose de ... ¡rusos con astucia diabólica! La idea se estaba volviendo inútil, pero aquí el "padre de la historiografía ucraniana" encontró una solución brillante en su simplicidad: ahora, al encontrarse con los términos "ruso", "Rus", "Pequeña Rusia", los reemplazó automáticamente con las palabras "ucraniano", "ucraniano" y "Ucrania". "…. Como resultado de esta operación más simple, un profesor ucraniano inventó una "historia ucraniana milenaria" durante varios años, proporcionando a los independentistas esas mismas "raíces históricas", sin las cuales parecían no solo impostores, sino también personas un poco loca. El mismo Hrushevsky expresó la esencia de su “descubrimiento” con la máxima concisión y accesibilidad: la confusión en los términos obligó a los “ucranianos” en relación con el sur de Rusia y su población rusa “a aceptar con firmeza y resolución el nombre de “Ucrania”, “ucraniano” …”

De una manera tan simple, los rusos fueron "expulsados" de Kievan y Lesser Rus, y los "ucranianos" se convirtieron en sus amos indivisos. La tecnología del engaño es sorprendentemente primitiva: todo el material ilustrativo de su popular "Historia ilustrada de Ucrania" está provisto de inscripciones en "mova", diseñadas para crear cierto trasfondo ucraniano en el subconsciente de los lectores, para sugerir que las catedrales, la iglesia pinturas, tocados, monedas, miniaturas de los anales, extractos de epopeyas representan varios períodos en el desarrollo de la "cultura ucraniana". El truco se basa en el hecho de que el lector es un tonto denso, un simplón, irremediablemente estúpido y perezoso, o al menos miope e incapaz de distinguir las inscripciones griegas y eslavas en las monedas, sellos y cartas que se le presentan. . Aquí hay una imagen de monedas en la página 77, debajo está el texto de Grushevsky: "Escriba las monedas de Volodymyr con un retrato", y en la moneda misma está acuñado: “Vladimir está sobre la mesa, y he aquí su plata”, es decir. ¡La inscripción rusa en la versión ucraniana, según el autor, da derecho a considerar al Príncipe Vladimir no como un ruso, sino como un "ucraniano"! La hija de Yaroslav el Sabio, siendo la reina de Francia, firma "Ana" de acuerdo con su nombre ruso: Anna, y el texto del autor debajo del facsímil asegura que esta es la firma de la "princesa ucraniana Hanna" (pág. 89 ). Bajo el facsímil del acuerdo entre Lubart y Casimir, concluido en 1366 y escrito en el idioma ruso más puro, la firma de Grushevsky, explicando que el acuerdo fue escrito en el "idioma ucraniano antiguo" (p. 145), etc. etc. a lo largo del libro: mentiras descaradas y desvergonzadas que solo pueden convencer a completos idiotas. El "historiador ucraniano" está menos interesado en la verdad, es un creador de mitos, no un buscador de la verdad, un ideólogo, no un científico, un representante de una dirección que no tiene nada que ver con la ciencia.

Y son precisamente estas “obras” las que subyacen en toda la historiografía “ucraniana”.

1.2. La primera observación se refiere al hecho de que la mayoría de los autores de artículos sobre el origen de la palabra Ucrania consideran la inscripción palabras "Ucrania" abreviatura de la palabra "sobre Ucrania" con la pérdida de la primera letra " O».

1.4. si un carta ouk fue reemplazada en la pila civil por Pedro I con "U", resulta que hasta 1708 existían simultáneamente: (1) " UNED kraina" en el sentido de "cualquiera de las afueras", que en esta etapa evolucionó con éxito en la palabra rusa moderna "afueras", y (2) un nombre propio "" (como oral forma de palabra), que, por su inconsistencia con las reglas del idioma ruso moderno, indica su origen extranjero, es decir, del polaco "Ukraina".

1.5. Si el sonido de la antigua letra "OUK" no tuviera diptongo, entonces se podría hablar de la coincidencia del sonido en el período anterior a 1708 de la palabra "oukraina" con la palabra polaca Ukraina y el nombre moderno Ucrania, entonces mi investigación se habría reducido sólo a historia de préstamo de los polacos de NUEVO SIGNIFICADO para la palabra "oukraina", a saber - un topónimo o un nombre, como nombre propio. Pero debido a colisiones en el idioma ruso, tuve que escribir un artículo adicional detallando a. Otra cosa sobre la que quiero llamar la atención de los lectores es el hecho de que hoy en día no hay forma de reproducir el estilo antiguo, por lo que se les ocurrió escrito la forma de la palabra "ou kraina" como un intento de transmitir la ortografía original con letras modernas. El sonido de las letras "OU", "OUK" y "UK" como diptongos ahora solo puede imaginarse.

1.6. mi investigación es historia del nombre Ucrania, por lo que me esfuerzo por lograr la máxima concreción e historicidad. Después de todo nombre propio Ucrania siempre asociado a determinados personajes históricos ya un determinado territorio, por lo que hay una gran cantidad de mapas, y la narración se realiza de acuerdo con la cronología de los hechos históricos. Traté de escribir esta (historia) histórica de acuerdo con y.

1.7. Abstracción. Teniendo en cuenta el hecho de que la palabra UNED kraina comenzó con la letra "OUK", luego, por decirlo suavemente, el título suena extraño - "Ucrania" en las crónicas - en la Wikipedia ucraniana. Resulta que los historiadores pro y recién salidos del armario se apropian de todas las inscripciones escritas de la palabra "ou kraina" en textos antiguos, como menciones del nombre del estado moderno Ucrania. En realidad, los autores de los artículos cometen el mismo error en la Wikipedia rusa: - Ucrania (topónimo) y especialmente en Ucrania (tierra fronteriza), que no tienen en cuenta la ortografía de la palabra rusa antigua "ou kraina", lo que reduce el valor de esos artículos a cero.

1.8. Sin embargo, dejemos que los historiadores ucranianos busquen origen de la palabra ucrania de eneldo, pero debido a las observaciones anteriores - nombre Ucrania solo podemos contar desde el momento en que la palabra rusa ou kraina se convirtió en un nombre propio con un nuevo significado, como un topónimo único. Además, si en ruso nombre Ucrania(como topónimo) apareció POSTERIOR a 1708, entonces no consideraríamos ninguna versión de origen polaco. El conflicto es que la letra "U" para la forma de la palabra U kraina aparecerá recién en 1708, y antes de eso solo podría existir la forma OUK raina con el diptongo "OUK" al comienzo de la palabra, que nos lleva a suponer que al principio se tomó prestado un nuevo significado de la palabra de los polacos, con la preservación del estilo anterior "oukraina". Este pequeño matiz es la cuestión clave de este estudio.

1.9. Además, se sabe que incluso antes de 1708, apareció la palabra afueras en el idioma nacional ruso, que reemplazó a la simple palabra ou kraina. Lo más probable es que la razón fue la dificultad de escribir la letra "OUK", y en ausencia de la letra "U", la opción " sobre país" con la letra "O" al principio de la palabra. Por lo tanto, creo que ya antes de la reforma del alfabeto en 1708, la situación actual se había desarrollado en el idioma ruso: hay la palabra afueras y come nombre propio Ucrania, pero sencillo palabra ucrania-oukraina se desvaneció porque permaneció sin sentido.

1.10. Buscando una respuesta a la pregunta: - ¿De dónde viene el nombre de Ucrania? apareció en ruso? nos lleva a la conclusión de que los propios polacos tomaron prestada la palabra "oukraina" del idioma ruso occidental. Dado que en el alfabeto latino, en el que se basa el idioma polaco, hay una sola letra " tu”, entonces los polacos no tuvieron problemas para construir la palabra polaca “Ukraina”. A continuación, intentaré fundamentar la versión que nombre Ucrania era el polonismo, es decir préstamo del idioma polaco al idioma ruso, para lo cual le aconsejo que mire el mapa, donde se indican las tierras marginales que, durante la conclusión de la Unión de Lublin, serán arrebatadas a favor del Reino de Polonia.

Nombre Ucrania

2.5. Podemos excluir con seguridad a los habitantes de Rusia y el Principado de Lituania de habla rusa de la lista de inventores de la palabra Ucrania, ya que un hablante nativo del idioma ruso entiende que la palabra oukraina-ucrania-afueras, cuyo significado es tierra "en" "borde", no puede proporcionar identificación . Las afueras de Ucrania estaban en todos los lados del mundo, por lo tanto inventor de la palabra Ucrania sólo podría ser un extranjero que no conoce los matices del idioma. Si consideramos todas las tierras a las que al menos una vez se ha hecho referencia en la historia como Ucrania, entonces las costas del Mar Blanco o Siberia deberían considerarse la patria de los ucranianos. Me temo que incluso esto no detendrá a los historiadores de Svidomo, que ven en cada palabra que contiene tres letras "u-k-r" seguidas mención del nombre del estado de Ucrania.

2.6. Razonamiento similar, teniendo en cuenta lo anterior Esquemas de cruce terrestre te permite reducir el momento de la aparición del nombre Ucrania justo a tiempo para el período de la Unión de Lublin en 1569, cuando la Ucrania lituana pasa a ser propiedad de los polacos.

territorio polaco de Ucrania

3.1. Versión del origen polaco del nombre Ucrania con el apoyo de los diccionarios rusos, por ejemplo, en el artículo Ucrania (topónimo) podemos leer lo siguiente:

3.2. Como se informa en el diccionario de Brockhaus y Efron, después de que, a fines del siglo XVI, el sur de Rusia (en el sentido del suroeste de Rusia), como parte del Gran Ducado de Lituania, ingresó a la Commonwealth, parte de su territorio, que se extiende desde Podolia en el oeste hasta la desembocadura del Dnieper ("campo de Ochakov") en el sur e incluyendo la mayoría de las tierras de la futura provincia de Yekaterinoslav en el este, se convirtió en en este estado Extraoficialmente conocido como "Ucrania". Esto se debió a la ubicación fronteriza de estos territorios en el estado polaco: por ejemplo, Samuel Grondsky, el autor polaco de la historia del levantamiento de Khmelnitsky (alrededor de 1660), escribió: “ Latín margo (frontera, frontera) en polaco kraj, desde aquí, Ucrania es, por así decirlo, un área ubicada en el borde del reino (polaco) ».

3.5. ...Los documentos hablan de "Ucrania de Podolia", "Ucrania de Bratslav", "Ucrania de Kyiv". (Por ejemplo) "Dyaryusz sejmowy" 1585 llama Podolia - "Ukraina Podolska"."Ucrania" por horas de la Commonwealth

3.6. Resulta que la versión de Samuil Grondsky sobre el carácter autóctono del origen de la palabra "ukraina" del polaco kraj, que se da en una cita del diccionario de Brockhaus y Efron, no encuentra confirmación, otra cosa es que las raíces de las palabras en idiomas eslavos relacionados, polaco y ruso, a menudo coinciden. Espero haber convencido al lector de la versión sobre la palabra polaca ukraina como un préstamo del idioma ruso. En el alfabeto latinizado del idioma polaco, solo había una letra "u", que podía mostrar sin ambigüedades la primera letra "ook" en la antigua palabra rusa ow kraina.

3.7. Aparentemente, fue la claridad del significado lo que permitió a los polacos usar palabra Ucrania originalmente literalmente en el significado de la palabra oukraina, pero en 1590 apareció un proyecto de orden Porządek ze strony Niżowców i Ucrania, que aclara mucho sobre el origen del topónimo Ucrania.

3.8. Aquí hay un matiz, ya que en el Gran Ducado de Lituania, muy probablemente, toda la región se llamaba ucrania, incluidas las tierras de Zaporozhian Sich (es decir, Wild Field), pero los polacos nombre propio Ucrania asignado solo a aquellas tierras que fueron a Polonia de acuerdo con el universal del rey polaco Segismundo II. Puedo estar equivocado acerca de la falta de mención de Wild Field en el universal, ya que no leí el texto del universal, aunque, por supuesto, los territorios de los cosacos en los tramos inferiores del Dnieper también se convirtieron en parte de Polonia. . El matiz no es particularmente significativo para la historia del nombre Ucrania, pero el hecho de la división en el trabajo de oficina del gobierno polaco del territorio de Ucrania lituana en dos partes, le permite encontrar el histórico el lugar de nacimiento de Ucrania y rastrear distribución del nombre Ucrania a otros territorios del sudoeste de Rusia.

3.9. Cuando los polacos, que se han convertido en nuevos maestros, comienzan a desarrollar la oukraina lituana, nombre Ucrania pasa al idioma ruso occidental de los residentes locales, pero ya como un préstamo del idioma polaco. Está claro que no era necesario, pero el nombre propio Ucrania ya era polonismo en el idioma ruso occidental de los residentes locales.

3.10. Hay puntos inexplorados aquí, a saber: (1) ¿Hubo una diferencia en la pronunciación del polonismo Ucrania de la palabra rusa "ou kraina"? que es poco probable que descubramos, y (2) - diferencia de ortografía en el idioma ruso occidental escrito del Gran Ducado de Lituania y el gran idioma ruso del Imperio ruso (antes de la reforma del alfabeto en 1708). El estudio de este matiz podría fortalecer la justificación de la versión del origen polaco del nombre Ucrania.

3.11. Aunque no tengo información sobre la inscripción del polonismo Ucrania, pero definitivamente, en ruso, la palabra oukraina adquirió un nuevo significado: "un nombre propio como el nombre de Ucrania", si se aplicaba a las tierras ucranianas del principado lituano, que pasó a formar parte del Reino de Polonia. Al mismo tiempo, el gran idioma ruso del reino ruso ya se había apartado tanto del antiguo idioma ruso de Kievan Rus que ya en el siglo XVII apareció. la palabra afueras, lo que se confirma con la aparición del topónimo sobre kraina en los mapas de Europa.

3.12. A juzgar por las cartas, hubo intentos de derivar de la palabra afueras- propio término Afueras para designar los territorios del sur de la Rus'. Después de todo, en ese momento las fronteras del reino ruso se estaban desplazando al sur del límite de Belgorod, por lo que apareció una frontera común con la Ucrania polaca. La aparición en el idioma gran ruso de su propio topónimo Okraina confirma el hecho de que Rusia no tuvo nada que ver con la aparición del nombre Ucrania. Todos nombra el viaje Ucrania tuvo lugar durante su estancia en el Reino de Polonia (en la Commonwealth).

¿Cuándo apareció el nombre de Ucrania?

4.1. Ya hemos aclarado con algún detalle origen del nombre Ucrania, a Esquema de transición tierras de Ucrania en la composición de formaciones estatales históricas le permite determinar el período ¿Cuándo apareció el nombre de Ucrania?. Era el carro del rey que perfilaba núcleo histórico de Ucrania, enumerando Volhynia, Podolia y la región de Kiev con parte de la región de Chernihiv como tierras que se transferirán al Reino de Polonia. Sin embargo, el propósito de mi investigación es la cuestión de la aparición del nombre Ucrania en ruso y, por lo tanto, se puede suponer que los primeros que adoptaron la palabra Ucrania de los polacos fueron la población local de habla rusa de la antigua oUcrania lituana.

4.2. Sin embargo, por historia del nombre Ucrania no es tan importante cómo los lugareños adoptaron el nuevo nombre de su UNED el borde, lo principal es que fue recibido por los cosacos, que gradualmente capturó todo el suroeste de Rus (Pequeña Rusia). Después de todo, fueron los cosacos quienes vieron la palabra Ucrania. sentido separatista oposición de la región marginal al resto de Polonia, ya que el topónimo Ucrania en terminología polaca, unió todos los territorios en los que tuvo lugar el movimiento de liberación. Nombre Ucrania ya como un préstamo del idioma polaco, se arraigó en el idioma ruso occidental de la población local por lo que se convirtió en el lema bajo el cual los cosacos defendieron su independencia.

4.3. La historia de la formación de la palabra "oukraina" nombre del Estado comienza en 1569, cuando los polacos se convierten en propietarios de las tierras ucranianas, que cambian la "oukraina" rusa por la "ukraina" polaca. La población local de habla rusa tuvo que adoptar el nombre polaco Ucrania, pero nombre Ucrania no se hizo oficial, ya que en el territorio de la diócesis de la iglesia Μικρὰ Ῥωσία (aparecido en la división administrativa de la Iglesia Ortodoxa de Constantinopla en el siglo XIV, en ruso primero se llamó Little Rus', luego Little Russia) habrá una serie de levantamientos contra la opresión política, económica y religiosa. Los cosacos de Zaporozhye se convertirán en portavoces de los intereses de toda la población ortodoxa rusa, lo que se vio facilitado por el traslado masivo de campesinos rebeldes a las filas de los cosacos. Al mismo tiempo, los capataces de los cosacos utilizaron los levantamientos para expresar sus demandas a las autoridades de la Commonwealth por la igualdad de derechos con la nobleza polaca, pero los polacos intentaron reprimir los levantamientos por la fuerza, lo que, teniendo en cuenta el armamento de los cosacos, convirtieron los actos de represión en guerras locales. La guerra de liberación nacional de los cosacos despertó gran interés en los países de Europa, para satisfacer lo que aparece en los mapas. topónimo Ucrania para designar el territorio de los cosacos rebeldes, que al principio se complementó con una explicación: Ucrania terra cosacov tierra de los cosacos.

4.4. La primera tarjeta de este tipo es la Tarjeta General de Ucrania? creado en 1648 por el cartógrafo Wilhelm Gondius a partir de un mapa manuscrito realizado por Guillaume Levasseur de Beauplan, encargado por Vladislav IV.

4.5. En los primeros mapas el nombre ucrania se escribió sin mayúscula al principio de la palabra, aparentemente, de los polacos o litvins, que sirvieron como fuente de información, los compiladores de los mapas recibieron el significado de la palabra ucrania literalmente como unas afueras remotas-oukraina: " Descripción de lugares comunes del desierto, coloquialmente llamada Ucrania, con áreas adyacentes».

4.5. Debe haber parecido extraño designar alguna región fronteriza desierta con el nombre de sus propios cartógrafos. Este matiz con la escritura. tu kraina con una letra minúscula merece un estudio por separado, pero si este fuera el caso, entonces una serie de mapas refleja la evolución de la comprensión por parte de los compiladores de mapas de la palabra ukraina desde un “afuera” impersonal hasta un nombre propio, un nombre único y topónimo tu kraina, que podría tener lugar si tal evolución se produjera entre los propios polacos.

4.6. Sin embargo, topónimo Ucrania apareció en mapas antes, por ejemplo, en el mapa del Gran Ducado de Lituania de Tomasz Makovsky, un ex agrimensor en la corte de los príncipes Radziwill, publicado en 1613 en Ámsterdam, pero la localización de esta UCRANIA estaba ligada a la orilla derecha del Dniéper en la región del Bajo Volhynia.

4.6. Debo admitir que tomé todas las versiones con mapas "sobre la fe", por lo que no deben considerarse una confirmación de mi tesis. Pero la presencia del latín designaciones UCRANIA en los mapas de la ON, publicados antes de 1648, nos cuenta otra forma en la que los polacos pudieron obtener su propio topónimo Ukraina. Pero me temo que no habrá nadie dispuesto a confirmar esta versión.

Ucrania polaca

5.1. Desafortunadamente, no encontré fotocopias de ningún documento de los cosacos de Zaporizhzhya, mediante los cuales uno podría averiguar ortografía original palabras Ucrania en ruso occidental. Lo más probable es que tales documentos existan, ya que todos afirman sobre la existencia de ciertas referencias a Ucrania, pero nadie da el esquema en sí. Al mismo tiempo, existe correspondencia con las autoridades de la Commonwealth, que, por supuesto, se realizó en polaco. Pero mención de Ucrania en la forma del término polaco Ukraina no proporciona nada nuevo para el estudio de la cuestión de la transición del topónimo polaco Ukraina a los dialectos del idioma ruso occidental de los rusos y los cosacos.

5.2. El autor del artículo Ucrania (topónimo) escribe: “ El concepto [Ucrania] se utilizó en fuentes escritas y en obras de arte popular oral; utilizado por el propio Bohdan Khmelnitsky y sus sucesores". En realidad, ¿por qué los lugareños no usan concepto Ucrania si estas tierras fueran llamadas así por los polacos, como los dueños de estas tierras. Otra nota del autor es importante aquí: “[El nombre Ucrania], sin embargo, no se extendió a todas las tierras del sur de Rusia y no se convirtió en el nombre del estado. En la correspondencia oficial, Khmelnytsky se llamó a sí mismo hetman de Zaporizhzhya Host y llamó a las tierras Little Russian o "Ucranian".

5.3. El nombre futuro de estas tierras "ucranianas" con el topónimo Little Russia (Pequeña Rusia) está asociado con los matices de la aceptación de los cosacos de Zaporizhzhya en el reino ruso, pero en un momento en que Ucrania era parte de Polonia, el nombre Ucrania denotaba una región histórica llamada Nadnipryanska Ucrania.

5.4. Sin embargo, desde el topónimo polaco Ukraina denota el territorio ocupado por los cosacos rebeldes, entonces las fronteras de Ucrania cambiaban constantemente, especialmente desde que la guerra civil (Ruina (historia de Ucrania)) dividió a los cosacos en dos campos: el Hetmanate de la orilla derecha y el Hetmanate de la orilla izquierda (Ucrania de la orilla izquierda).

5.5. Los principales cosacos de la orilla derecha de Hetmanate se negaron a unirse a Rusia y reconocieron la autoridad del gobierno de la Commonwealth, por lo tanto, la orilla derecha de Ucrania, marcada en amarillo en el mapa, pertenecía a la Commonwealth en el momento de la tregua de Andrusovo en 1667. , pero la palabra Ucrania en sí misma no se usó ni en el texto del acuerdo de Andrusovo, ni en el texto de la próxima Paz Eterna entre Rusia y la Commonwealth.

5.6. Títulos - Ucrania y Livoberezhna Ucrania- arregló el enfrentamiento entre los dos campos de los cosacos en la guerra civil. Territorio de la Margen Izquierda Hetmanate aumentó a expensas de las tierras del voivodato de Chernihiv, pero los refugiados de Ruina huyeron a las tierras fronterizas de tierra negra de Rusia, que se llamaron Sloboda Ucrania

5.7. El tiempo de existencia del Hetmanate de la orilla derecha resultó ser corto, por lo que el concepto sobrevivió a esta formación solo debido a la oposición a la Ucrania de la orilla izquierda, que, junto con el territorio de Zaporozhian Sich, se convirtió en parte de la Reino ruso bajo el nombre (de Little Russia).

Pequeña Rusia o Ucrania

6.1. Tal vez la pregunta es ¿Por qué la pequeña Rusia?y no Ucrania?- sigue siendo el más interesante en la historia del nombre Ucrania. Lo más probable es que en Rus ya sabían el significado de la palabra ucrania, pero los cosacos de Zaporizhzhya pasaron "bajo el brazo" del ruso como feligreses diócesis ortodoxa de la Pequeña Rusia, y se declaró que el motivo de la transición era la violación del principio de tolerancia religiosa por parte del rey polaco Jan Casimir.

6.2. Aunque el Zemsky Sobor de 1953 aprobó por unanimidad la adopción de los cosacos “bajo el brazo” del zar ruso, todos entendieron que esto conduciría a una nueva guerra con la Commonwealth, mientras que la guerra ruso-polaca (1609-1618) no había terminado. aún se ha olvidado, cuando los polacos ocuparon el Kremlin. Por lo tanto, se propuso una interpretación de que Jan Casimir había violado la promesa de tolerancia religiosa, que liberó a los cosacos del juramento al rey polaco. Después de todo, para Rusia, como estado monárquico soldado a la iglesia, la cuestión del juramento tenía un significado conceptual.

6.3. También se discutió el tema de la negativa de la población de Ucrania (?) al juramento al rey polaco. Según los funcionarios de la Duma, en relación con la violación del juramento por parte del rey polaco (Jan Casimir fue acusado de violar el juramento de tolerancia religiosa que se le había otorgado), el pueblo ucraniano (?) quedó exento del juramento al rey y , por lo tanto, el gobierno zarista aceptó "gente libre", no rebeldes. Artículos de marzo

6.4. Cabe señalar aquí incompetencia para usar el concepto pueblo ucraniano el autor del artículo de Wikipedia, ya que Hetmanate, que significa Ucrania, era la parte oriental de la provincia de Polonia Menor del Reino de Polonia, que los cosacos de Zaporizhzhya capturaron durante el levantamiento. no puedo hablar de nada comunidades de la población estas tierras polacas, arrancadas del Gran Ducado de Lituania en 1569, y capturadas a mediados del siglo XVII por el ejército de cosacos de Zaporizhzhya, que sumaban solo unas pocas decenas de miles en todo Hetmanate. concepto ucraniano aparecerá en Rusia solo en el siglo XIX, cuando, para unirse con los Rusyns que viven fuera de las fronteras de Rusia, Narodnaya Volya planteará el tema de su unidad étnica.

6.5. Según Moscú, no territorios, sino población ortodoxa(laicos de la diócesis de la Pequeña Rusia), que se vio obligado a hacer esto debido a la negativa del rey polaco de la promesa de garantizar la tolerancia religiosa. El nombre Little Russians (o Little Russians) apareció solo debido al hecho de que en ese momento no había un término que uniera a todos los laicos ortodoxos del suroeste de Rus, a excepción de la palabra Little Russia, el antiguo nombre de la diócesis ortodoxa local.

6.6. Otra razón- ¿Por qué la Pequeña Rusia y no Ucrania?- se convirtió en el nombre de las tierras reunificadas con Rusia, hubo una participación activa del clero ortodoxo de la Pequeña Rusia, que en la Polonia católica estaba bajo presión ideológica. Fue el clero de la Pequeña Rusia quien propuso el concepto del pueblo ruso trino, que más tarde recibió estatus oficial en el Imperio Ruso. Dado este concepto de un pueblo ruso en la doctrina general colección de Moscú de las tierras perdidas de Kievan Rus no podría haber un pueblo separado de ucranianos, respectivamente, y un territorio autónomo separado (especialmente un país). Desde la posición de Moscú, la reunificación de la Pequeña Rusia con Rusia no debería haber parecido una transición de los cosacos, sino un retorno largamente esperado de los laicos ortodoxos de la Pequeña Rusia al seno del Patriarcado de Moscú. Con esta interpretación, no había lugar para el mito oficial creado y, por lo tanto, fue prohibido en el Imperio Ruso.

6.7. La población rutena de la Pequeña Rusia fue clasificada automáticamente como una nación formadora de estado, más aún, las autoridades y la iglesia de Rusia, hasta el golpe bolchevique de 1917, se adhirieron a la ideología de la identidad de la Pequeña Rusia:

6.8. Poca identidad rusa, también identidad de toda Rusia de la Pequeña Rusia: la autoidentificación cultural, política, religiosa y étnica de la élite y, posteriormente, de la mayoría de la población de la Pequeña Rusia, como una de las partes constituyentes de un solo pueblo ruso. El comienzo de la formación de esta autoidentificación entre la élite del ejército de Zaporizhian cayó en el siglo XVII. Un factor significativo que contribuyó a este proceso fue la idea de igualdad de derechos y oportunidades étnicas y sociales que la élite de la Pequeña Rusia puede disfrutar como parte del estado ruso. Durante los siguientes siglos pequeña identidad rusa-toda-rusa se estableció en el territorio de la Pequeña Rusia como dominante.

6.9. En Rusia, se prestó poca atención a la nacionalidad, especialmente al origen de la pequeña Rusia. Los cosacos quedaron satisfechos con todas sus demandas: - a los capataces se les otorgó la nobleza y los cosacos ordinarios - el derecho a servir en el ejército regular, aunque todas las estructuras de Zaporizhzhya Sich fueron destruidas.

6.10. A lo largo del siglo XVIII, se observa la integración de la nobleza cosaca en la nobleza rusa, los inmigrantes de Ucrania ocupan altos cargos en el Imperio ruso, entre ellos políticos tan influyentes como el jefe del Sínodo Feofan Prokopovich, los mariscales de campo Alexei y Kirill Razumovsky, el canciller Alejandro Bezborodko. Ucrania temprano moderno

Ucrania Pequeño Ruso

7.1. Historia del nombre Ucrania contiene un episodio, esencialmente insignificante, pero que puede considerarse el primer uso oficial de la palabra Ucrania en ruso idioma - al igual que el nombre de una entidad estatal. Si el lector recuerda, entonces enfaticé que había obstáculos para escribir la palabra Ucrania como un nombre propio, pero Wikipedia afirma que en 1658 el término "Ucrania Pequeño Ruso" apareció oficialmente en la "Carta real del regimiento de Poltava al Coronel, Starshyns, Troops y todos los residentes de Little Russian” con fecha del 23 de septiembre y luego echó raíces en la oficina y los anales del hetman. Desafortunadamente, no se proporciona una fotocopia del original, pero a juzgar por el contexto, el zar ruso en esta carta ya no usó la palabra Ucrania en el sentido de "tierras ucranianas".

7.2. Pero sea como fuere, la trascendencia de este documento es que, quizás, esta frase “En el extremo Pequeño Ruso” en la carta del 23 de septiembre de 1658 es el primer uso oficial del nombre Ucrania en ruso, al menos en el sentido de un cierto territorio controlado por estructuras del ejército de Zaporizhian. Incluso si la marca era familiar - ouk raina, entonces el significado de esta palabra ouk raina era - un nombre propio.

7.3. No sé en qué dialecto se escribió la carta, pero definitivamente se sabe que en el dialecto del idioma ruso, para lo cual encontramos evidencia en la misma Wikipedia:

7.4. "Los cosacos no tienen otro guión que el popular Rusyn, pero solo unos pocos se involucran en él"

Alberto Vimina, embajador veneciano ante B. Khmelnitsky, 1650.

Ucrania como la pequeña Rusia

8.1. Historia del nombre Ucrania en el Imperio Ruso fue determinado por la correlación de conceptos Ucrania y la Pequeña Rusia. En el propio reino ruso anexión de la orilla izquierda de Ucrania a Rusia considerado solo como una etapa en la implementación de la doctrina de reunir todas las tierras de la Rus de Kiev desintegrada alrededor de Moscú. el objetivo era todas las tierras Rus del suroeste, pero en el siglo XVII ya era difícil apelar al principado de Galicia-Volyn desaparecido hace mucho tiempo, por lo que el zar ruso actuó no como el heredero de los príncipes gallegos, sino como el jefe de la iglesia que podía reclamar. el territorio de la diócesis ortodoxa de Little Rus', habitado por correligionarios laicos, que fueron reunidos devueltos al seno del patriarcado autocéfalo de Moscú.

8.2. Es por eso Ucrania como nombre oficial no tuvo la oportunidad no solo por su origen extranjero (más bien, simplemente se usó poco y no se pensó en absoluto en el origen polaco), sino por el significado geográfico del nombre Ucrania, que en el siglo XVII era percibido solo como Ucrania territorio de los cosacos. Sin embargo, este significado ya era una evolución del significado del término Ucrania, ya que los polacos asociaron el topónimo Ukraina solo con los voivodatos lituanos en el Alto Dnieper.

8.3. En ruso, el nombre es Ucrania. apareció como una designación del territorio de Hetmanate, pero dado que Hetmanate se llamaba oficialmente Zaporozhye Host, entonces topónimo Ucrania extendido a las tierras indígenas de los cosacos, es decir. incluía el territorio de Zaporozhian Sich. La transición de estos territorios al reino ruso bajo el nombre de Pequeña Rusia hizo que la palabra Ucrania fuera sinónimo de la palabra Pequeña Rusia.

8.4. En ausencia de términos para designar a los descendientes de ciudadanos de Kievan Rus (el término generalizador "Rusyns" ya ha sido privatizado por los pueblos de Transcarpacia), la designación geográfica de un residente de las afueras de Polonia - "ucraniano" - adquiere las características de un etnónimo. Resultó que la identidad de la pequeña rusa contribuyó a la aparición del etnónimo "pequeña rusa", y el término "ucraniano", que inicialmente tenía solo un significado geográfico ya que cualquier habitante de la ucrania polaca, pasa de ser un topónimo a un aloetnónimo, el cuyo significado se superpone al significado de "pequeño ruso" y gradualmente se convierte en la designación de todos los rusos nativos del sudeste de Rusia, unidos por el signo de que eran descendientes de los habitantes del antiguo estado ruso.

8.5. El gobierno del Imperio Ruso pudo mantener la palabra Ucrania bajo prohibición, pero no pudo evitar la formación de un complejo económico regional en las nuevas tierras del suroeste de Rusia, que naturalmente comenzó a formarse alrededor de Kiev, como la ciudad más grande de toda la región. .

8.6. Cabe señalar que incluso la Pequeña Rusia dentro de Rusia no recibió ningún estatus único, y varias provincias de la Pequeña Rusia se consideraron como la región de la Pequeña Rusia, junto con las del resto de la parte europea.

8.7. Las provincias de Novorossiysk, que pronto aparecerán como resultado de las victorias del ejército ruso sobre los turcos, también se consideraron ordinarias, de manera similar a Little Russian.

Evolución del significado de la palabra Ucrania

9.1. Después de que Zaporozhye Host se convirtiera en una fuerza política independiente que ganó el derecho a la autodeterminación, promoción de la palabra Ucrania en el título para alguna parte del reino polaco- ha perdido todo significado. El separatismo de los cosacos contra la Commonwealth simplemente se convirtió en la política real del ejército de Zaporizhian, que decidió transferir sus tierras de Polonia al estado ruso. Sin embargo, el eslogan sobre las intenciones separatistas, cosido en el nombre de Ucrania, como el deseo de los cosacos de obtener la autonomía de su Ucrania como parte independiente de Polonia, en Rusia ya no era necesario ni siquiera para los mismos cosacos.

9.3. Hablar sobre territorio Ucrania hasta la Revolución de Octubre de 1917, no será correcto, ya que no existía tal territorio. Pero la aparición en 1917 no fue el Pequeño Ruso, sino ucranio República Popular (UNR) y especialmente hecho de la reunificación en 1919 de Western ucranio República Popular (ZUNR) mostró que existe una identidad nacional, que se basa en la identidad territorial, reconocida por la mayoría de la población (incluidos los pequeños rusos) de la región suroeste del Imperio Ruso y la población rutena del Reino de Galicia y Lodomeria, como provincia del Imperio Austro-Húngaro que se derrumbó en 1918. Si entendemos más o menos evolución de la palabra Ucrania en Rusia, ahora necesitas entender por qué la palabra Ucrania se ha convertido en un nombre propio para Rusyns de Galicia austríaca.

9.4. La ola de autoconciencia nacional cae en el siglo XIX, cuando las guerras napoleónicas rompieron las fronteras de los estados monárquicos. Si antes todos los estados de Europa eran indiferentes a la composición nacional de la población, entonces Francia se convirtió en un modelo de estado monoétnico. Por supuesto, no había rastro de unidad nacional, pero esto el concepto de estado nación fuertemente promovida por la Iglesia Católica bajo el lema - un estado es un pueblo bajo el gobierno de un monarca. Con el apoyo de los papas, que esperaban impedir la formación de un único imperio territorial europeo, la idea de la existencia de una única "nación" de los franceses se convierte en doctrina de los reyes franceses, que crean a partir de Francia. el estandarte del estado "nacional".

9.5. En el siglo XIX, en Europa, la moda de lo nacional se estaba extendiendo entre la gente, ya que el experimento de crear un estado nacional en Francia demostró que la élite podía ahorrar en el mantenimiento de un ejército mercenario, ya que si la idea de la unidad basada en una comunidad étnica se introdujera en la conciencia de las masas, entonces el pueblo mismo iría a servir al ejército para proteger su patria, defendiendo así desinteresadamente a la élite que se autodeclaraba "nacional".

9.6. Estas ideas europeas penetraron en Rusia desde los polacos, quienes, después de la partición de Polonia, se hicieron numerosos en las ciudades rusas. En la propia Pequeña Rusia, las obras literarias aparecen tanto en surzhik (una mezcla del dialecto local con el ruso) como en dialectos del idioma ruso occidental, que la población rural siguió hablando. Más a menudo, estas obras eran parodias, ridiculizando la ignorancia y las costumbres salvajes de los terratenientes locales, pero estas obras literarias en pequeños dialectos rusos acumularon una base de vocabulario para construir el idioma ucraniano en el futuro. Sin embargo, la gran mayoría de la intelectualidad de la Pequeña Rusia consideraba que el ruso literario era su lengua materna, ya que no imaginaba el aislamiento de la gran cultura rusa.

Ucrania Taras Shevchenko

12.2. “Antes de la ocupación de estas tierras por Casimiro el Grande (1340), había tres antiguos principados rusos separados (Lviv, Galich, Przemysl), posteriormente unidos bajo el nombre de Tierra Rusa, alrededor de 1434 transformados en el Voivodato Ruso como parte de la provincia de Malopolska. Pero el asentamiento masivo de siglos de antigüedad de estas tierras permitió a los polacos considerarlas su región histórica bajo el nombre de "Pequeña Polonia Oriental".

13.2. “La población dentro del territorio al que la ZUNR esperaba extender su control en 1910 era de unos 5,4 millones de personas, incluido un 60 % de ucranianos y rutenos, un 25 % de polacos, un 12 % de judíos, así como alemanes, checos y representantes de Otras nacionalidades. En la capital, Lviv, los ucranianos constituían el 22 % de la población, mientras que los polacos y los judíos representaban más del 60 % de la población.." Por lo tanto, Lviv ha sido considerada durante mucho tiempo como una de las ciudades polacas más importantes. En este sentido, el conflicto entre la ZUNR y Polonia era inevitable.

13.3. Los primeros actos del Consejo Nacional de Ucrania fueron los reglamentos sobre ucranización. Solo los ciudadanos que conocían el idioma ucraniano podían servir en los órganos estatales de la ZUNR, ya que el ucraniano fue declarado idioma estatal, que se convirtió en el idioma de instrucción en todas las escuelas (públicas, secundarias, gimnasios, etc.).

¿Cuándo apareció el idioma ucraniano?

14.1. El hecho de que El idioma ucraniano es artificial disputado solo por "Svidomo", a quienes no les interesa en absoluto historia de la lengua ucraniana. Para los escribas ucranianos de la historia, el principal argumento a favor de la existencia lengua de eneldo cuenta identificación Pequeño dialecto ruso con el idioma ucraniano. Por lo tanto, cualquier intento de escribir algo en pequeños dialectos rusos (la misma Eneida) en un alfabeto incomprensible se declaran artefactos del idioma ucraniano. Al mismo tiempo, hacen un guiño a la historia de la lengua bielorrusa, que de hecho es el resultado de la evolución natural del dialecto local de la lengua rusa occidental, sobre la base de la cual incluso la lengua rusa occidental escrita, reconocida como oficial en se crea el Gran Ducado de Lituania. Sin embargo Constructor de idioma ucraniano difiere significativamente, tanto del idioma ruso occidental, que parecería ser una fuente obvia, como del bielorruso, lo cual es extraño si formación de la lengua ucraniana seguiría un camino natural similar.

14.2. Si nadie discute la existencia del pequeño dialecto ruso en forma de muchos dialectos locales, entonces con respecto al momento en que Apareció el idioma ucraniano se puede leer en la nota del censor de este comité Lazov al Ministro del Interior del Imperio Ruso P. A. Valuev en 1863:

14.3. “... el mismo inicio de la cuestión de los beneficios y la posibilidad de usar este dialecto en las escuelas fue aceptado por la mayoría de los pequeños rusos con indignación. Ellos prueban muy fuertemente que no había un pequeño idioma ruso especial, no y no puede ser, y que su dialecto, utilizado por la gente común, es el mismo idioma ruso, solo estropeado por la influencia de Polonia en él ... el idioma ruso general ... es mucho más comprensible que ahora compuesto por por algunos pequeños rusos y especialmente polacos el llamado idioma ucraniano. La mayoría de los pequeños rusos reprochan a las personas de ese círculo, que se intensifica para demostrar lo contrario, algún tipo de planes separatistas, hostiles a Rusia y nefastos para la Pequeña Rusia.

14.4. El hecho es que los pequeños rusos ni siquiera entendían de qué tipo de lengua pequeña rusa escrita estaban hablando (solo había muchos dialectos orales de aldea), por lo que condenaron los intentos de compilar libros de texto en dialectos que ellos mismos consideraban miserables, atrasados ​​y aldeanos. . No había un solo idioma pequeño ruso, pero había varios Surzhiks de pueblos pequeños en forma de una mezcla de ruso con el dialecto local, que incluso el clero no aprobó la publicación de la traducción de la Biblia.

15.3. Las actividades antirrusas de la sociedad son bien conocidas, incluso Grushevsky fue condenado en Rusia en 1914 "por su participación en la creación de la Legión de fusileros y austrofilistas ucranianos de Sich" (leemos correctamente, por trabajar para las autoridades austriacas). Sin embargo, los acontecimientos revolucionarios de 1917 en Rusia abrieron un amplio camino para la expansión de los ucranianos al territorio de la Pequeña Rusia.

Ucranianización en la UNR

16.1. A diferencia de Petrogrado, donde el poder dual (Gobierno Provisional y Soviet de Petrogrado) tomó forma y se consolidó desde los primeros días de la Revolución de Febrero, en Kiev las organizaciones nacionalistas ucranianas tomaron la iniciativa, convocando su reunión el 4 (17) de marzo de 1917. en el club Rodina con la forma verbal - (Central Rada). Cuando el 9 (22) de marzo el Gobierno Provisional publicó el “Llamamiento al pueblo ucraniano”, que legalizó las palabras “Ucrania” y “ucraniano”, se produjo una ola de protestas entre la población del Territorio del Sudoeste. contra la ucranización de la Pequeña Rusia.

16.2. Además, muchos pequeños rusos indígenas estaban indignados precisamente por la posición del Gobierno Provisional, que reconoció el cambio de nombre de South-Western Rus' a Ucrania. En realidad, el coqueteo de las autoridades de la nueva Rusia con los movimientos nacionalistas locales se convirtió en la razón de la subsiguiente ucranización forzada, que, bajo el gobierno de los bolcheviques, se elevó al nivel de política nacional estatal en Ucrania.

16.3. Fue la revolución la que se convirtió en una etapa crítica en la formación de la palabra Ucrania (Ukraina) como nombre de una entidad estatal, ya que las palabras "Ucrania" y "ucraniano" fueron legalizadas por apelación del Gobierno Provisional, y fueron consagradas en los documentos de la UNR, entre los que cabe destacar la Ley Zluki, que unió la UNR y la UNR Occidental en una sola educación.

16.4. El proceso de ucranización fue dirigido por los mismos ucranófilos pro-austríacos que habían soportado la cosecha de Lviv. Ucranianismo ideológico en el territorio de la Pequeña Rusia revolucionaria. Además, el gobierno de la UNR en Kiev estaba encabezado por el principal ideólogo de los ucranianos gallegos, el mismo profesor Grushevsky de Lvov. No es de extrañar que la Galicia austríaca fuera considerada la REAL Ucrania de referencia, casi renombrada Ucrania en Austria-Hungría, pero ya con una población procesada, en masa ya reconociéndose como pertenecientes a la recién aparecida “etnia ucraniana”.

16.5. Sin embargo, la ideología del ucranianismo condujo a la derrota tanto de la ZUNR como de la UNR, ya que las convirtió en enemigas de los estados vecinos. Después de todo, ukranstvo no es nacionalismo, la "etnia ucraniana" se basa en la búsqueda de un enemigo, que, en primer lugar, se declara que es Rusia, luego otros pueblos rutenos y, para reforzar el odio, todos los demás vecinos. Solo contra Rusia, por lo tanto, no sorprende que la Ucrania moderna repita el camino de la UNR, cuyo liderazgo llegó incluso a invitar a las tropas alemanas a ocupar el país, solo por luchar contra la Federación Rusa.

Ucrania como RSS de Ucrania

17.1. Toda la breve historia de la UNR ha demostrado que el ucranismo ideológico es una ideología que no solo es hostil a Rusia, sino que también conlleva el peligro de la división territorial (separatismo), que fue bien entendido en el imperio, pero NO fue visto por los bolcheviques. , quien, tras tomar el poder, inició una política de indigenización. Después de todo, proclamar el lema de que "cada nación debe tener su propia república" fue beneficioso para los bolcheviques solo ANTES de tomar y fortalecer el poder, y después de eso, la indigenización actuó en contra de la unidad del país, creando en todas partes las bases del nacionalismo, que , al final, destrozó la URSS, costó un poco debilitar el poder en el centro.

17.2. La victoria de los bolcheviques se explica por el apoyo de la población, que les brindó la consigna de lucha contra opresión del zarismo Por tanto, en la guerra civil lucharon de su lado los movimientos locales, nacionales e incluso nacionalistas, para los que la victoria de las Guardias Blancas supuso también la restauración del antiguo orden. La aparición de las palabras “ucraniano” y “Ucrania” en el nombre de la república solo puede explicarse por la inercia de la guerra civil, ya que la política de indigenización y la creación de estados nacionales contradecía claramente los postulados del marxismo, según que la sociedad futura iba a nacer a través de la destrucción de la institución del estado. Cuando, antes de la guerra, los bolcheviques reconozcan la indigenización como un exceso, cambien los principios de la división administrativa de la URSS, en la que el nombre de la república de la RSS de Ucrania confirmó la existencia de una cierta "nación de ucranianos", ya no será posible.

17.3. Cabe señalar que la omnipotencia del Partido Bolchevique permitió mantener los sentimientos nacionalistas, especialmente después de la guerra, las élites de Ucrania comenzaron a participar en la formación de las autoridades centrales de la URSS. Quizás incluso el colapso de la URSS no hubiera conducido al crecimiento actual del nacionalismo en Ucrania si Ucrania occidental no hubiera sido anexada en 1939, cuando el ucranianismo pasó por su evolución natural hacia la ideología nazi. La anexión de Ucrania occidental en 1939 brindó a los ucranianos una oportunidad inesperada de ganar una audiencia de muchos millones para difundir sus ideas venenosas, ahora en forma de Bandera.

17.4. En la Rusia de hoy, la decisión de Stalin de anexar Ucrania a la Galicia nacionalista ucraniana, Pero ideológicamente, eso es exactamente lo que sucedió., se considera un error fatal, que agravó todos los errores de la política de indigenización de antes de la guerra. Si la ucranización permitió que el concepto de ucraniano apareciera en el sentido étnico, junto con la anexión de Ucrania occidental, el significado del concepto de ucraniano comenzó a evolucionar en la dirección que establecieron los austriacos al crear Proyecto Ucrania. De hecho, en Ucrania occidental, el concepto de ucraniano originalmente no era étnico (y hoy en día se distinguen allí los gallegos y los rusos), sino puramente ideológico, ya que en la Galicia austriaca aquellos gallegos y rusos que percibían a Rusia como el principal enemigo fueron rebautizados como ucranianos.

17.6. La creación de una república separada fue un reconocimiento de la existencia de un pueblo ucraniano separado, lo que destruyó el concepto del pueblo ruso trino, cuya pérdida ahora solo se recuerda. La práctica del Partido Comunista no se correspondía mucho con las consignas, ya que la indigenización en Ucrania y Bielorrusia puso a las élites locales en una posición en la que, para justificar la existencia de entidades estatales separadas de Rusia con una población considerada como la misma rusa personas, se vieron obligados a buscar e incluso crear diferencias entre los rusos locales y los rusos. Destrucción de la URSS contra la voluntad del pueblo mostró que incluso las élites de Bielorrusia cayeron bajo la influencia del nacionalismo, y en Ucrania el proyecto austriaco ucraniano se volvió inmediatamente más activo.

17.7. No hay razón para considerar a Stalin actuando como el zar ruso (o persiguiendo objetivos), ya que sus acciones estaban solo en la lógica estúpida de expandir el imperio. Debe decirse que los métodos repetidamente probados de los austriacos para incitar a las disputas interétnicas e incluso de sangre entre partes de un pueblo fueron muy efectivos. Si las autoridades del Imperio Ruso entendieron esto, entonces el liderazgo de la URSS se guió solo por la geopolítica, sin prestar atención a las contradicciones en la política nacional que, como bombas de tiempo, se volvieron más activas durante el colapso de la URSS.

Ucrania como nombre de un estado independiente

18.1. Como sabemos, fue la élite de la Ucrania soviética la que inició el colapso de la URSS, incluso en contra de la voluntad del pueblo, en gran parte debido al corazón del ucranianismo, que fue inflado por el gobierno soviético. Los eventos posteriores de 2014, Maidan y la guerra civil en Donbass, corresponden completamente a la lógica del desarrollo del proyecto austriaco de Ucrania. El hecho de que Ucrania, no solo, sino ahora el pueblo, desde el momento de la declaración de independencia considerará a Rusia como el principal enemigo, estaba predeterminado por los cimientos del ucranianismo, ya que ahora Ucrania DEBE convertirse en Galicia, y, según los patrones de los austriacos, esta Galicia-Ucrania debería ser mononacional, un estado cuya población no sea sólo de etnia ucraniana, sino quienes deliberadamente eligieron este nombre, como los enemigos ideológicos de todos los rusos. Las manifestaciones de los ucranianos en forma de disgusto por los "moscovitas" se conocen desde hace mucho tiempo, por lo que hoy es lógico esperar que todos los rusohablantes sean expulsados ​​​​del territorio en el que se construirá esta Galicia-Ucrania nacionalmente pura, que puede conducir a una mayor propagación de la guerra civil.

18.2. Solo el crecimiento económico puede salvar la paz civil, pero este problema principal de Ucrania no se puede resolver en una crisis, y apresurarse en el camino de la asociación con la Unión Europea mientras se rompen las relaciones con Rusia solo conduce a una disminución del nivel de vida. En cualquier caso, lo máximo con lo que Ucrania puede contar es el estado de una potencia agraria, pero esto ni siquiera es un apéndice de recursos de los países desarrollados, que es Rusia.

18.3. De hecho, desde un punto de vista económico, la colusión de Belovezhskaya permitió que la élite de la RSS de Rusia "se soltara" y, de hecho, "restableciera" a la población de 14 repúblicas a partir de los ingresos que proporcionaban las importaciones de petróleo y gas. Lo que las élites locales de las otras 14 repúblicas percibieron felizmente como obtener pleno poder se convirtió en una caída catastrófica en el nivel de vida de la población, porque ahora los ingresos de la URSS se dividen solo entre los ciudadanos de Rusia. Pero no será posible restaurar la URSS, ya que hoy Rusia ya no necesita territorios, solo necesita una afluencia de inmigrantes capacitados, lo que significa dejar a Ucrania sola con sus problemas.

18.4. El significado del nombre de Ucrania. un estado verdaderamente independiente apareció el 24 de agosto de 1991 en el momento de la publicación Acta de Independencia de Ucrania(), y no una región o unidad administrativa en el suroeste de la URSS con derechos justo por encima de la región.

18.5. Por supuesto, nombre Ucrania está plagado de contradicciones, ya que indica el hecho de que este estado es solo el borde de algún otro país, históricamente cierto: Polonia, pero hoy todos lo perciben exclusivamente como afueras de Rusia.

CONCLUSIONES

19.1. El punto débil de mi investigación, considero la ausencia de las inscripciones de la palabra ucrania con las letras "OUK" al principio de la palabra. Sin embargo, no está en los artículos que leí de otros autores sobre el nombre Ucrania. Es por eso que estoy hablando de tomar prestado del idioma polaco. solo valores topónimo Ukraina, y la inscripción moderna Ucrania en ruso podría aparecer solo después de 1708, cuando apareció la letra "U".

19.2. Hoy descubrimos inesperadamente que en la URSS ni siquiera se investigaban las cuestiones, sino que se adoptaba la mitología de la historiografía del Imperio Ruso. Vemos un descuido especial en la historiografía de Ucrania, donde se estableció el punto de vista del profesor Hrushevsky, que es claramente un científico talentoso, pero que distorsionó notablemente los hechos históricos reales a favor de los ucranianos. Ahora bien, teniendo en cuenta, es necesario ordenar las cosas en la historiografía de Rus'-Rusia y recrear desde la posición del moscocentrismo.

19.3. En la formación de la palabra Ucrania como nombre de la república, jugaron muchas razones, entre las que se encontraban las objetivas, por ejemplo, la formación del complejo natural y económico del suroeste, que gradualmente conectó los territorios vecinos con Kiev, como el más ciudad poblada de la región. Nunca sabremos cómo se resolvió este problema con el nombre en el imperio, pero los bolcheviques ni siquiera eran conscientes del problema en sí.

19.4. Aquellos que se consideran pertenecientes al mundo ruso deben entender que después de 2014 cualquier entidad con el nombre de Ucrania, y en el sentido de la Galicia austriaca, siempre será hostil a Rusia, ya que el mismo nombre Ucrania ya no es un eslogan del separatismo cosaco. de Polonia, pero tiene esa carga ideológica, que es la esencia del proyecto austriaco de ucraniano, a saber, la hostilidad hacia todo lo ruso. Después de todo, finalmente ocupó el lugar de la ideología estatal de Ucrania-Galicia. Sí, la mayoría de los ucranianos no entienden el significado del nombre Ucrania, pero esto no significa que la carga ideológica del nombre Ucrania permitirá que cualquier entidad estatal con este nombre sea amistosa con Rusia. El concepto de Ucrania: esta es su historia: - desde el territorio capturado por los cosacos hasta la etapa actual de desarrollo del proyecto austriaco para crear el pueblo de Caín. Esta es la conclusión principal que saqué de mi estudio sobre el tema del surgimiento y evolución del significado del nombre Ucrania.

Vladimir Tochilín, Tambov, 28.04.2018

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La cuestión del origen de la nación ucraniana es una de las más controvertidas y controvertidas. Los historiadores de Samostiynaya argumentan que las raíces de la etnia ucraniana son las más antiguas de Europa, los científicos de otros países están tratando de refutarlas.

Ucranianos "autóctonos"

Hoy, las hipótesis se expresan cada vez más audazmente en la comunidad ucraniana, según las cuales la historia de la etnia ucraniana debería comenzar su cuenta regresiva casi desde las tribus primitivas. Al menos nuestros vecinos del sur están considerando seriamente la versión según la cual fue el grupo étnico ucraniano el que se convirtió en la base para el surgimiento de los pueblos gran ruso y bielorruso. El periodista de Kiev Oles Buzina se burló de esta hipótesis: "Es decir, según la lógica de sus seguidores, cierto pithecanthropus, nacido de un mono en África, llegó a las orillas del Dnieper y luego renació lentamente en un ucraniano, de quien Rusos, bielorrusos y otros pueblos descienden de los indios. Los historiadores ucranianos, que están tratando de hacer que sus raíces sean antiguas a pesar de Moscú, olvidan que durante más de mil años, las tierras desde el Don hasta los Cárpatos, sujetas a la invasión de los sármatas, hunos, godos, pechenegos, polovtsy, Los tártaros han cambiado repetidamente su apariencia étnica. Así, la devastadora conquista mongola en el segundo cuarto del siglo XIII redujo significativamente el número de habitantes de la región del Dniéper. “La mayor parte del pueblo de Rusia fue asesinado o hecho prisionero”, escribió el franciscano Giovanni del Plano Carpini, que visitó estas tierras. Durante mucho tiempo, los antiguos territorios del Principado de Kiev se sumergieron en la agitación social y política. Hasta 1300, formaron parte de Nogai ulus, a partir del siglo XIV cayeron bajo el dominio del Principado de Lituania, y dos siglos más tarde llegó aquí la Commonwealth. Hasta hace poco tiempo, un fuerte elemento de la antigua etnia rusa estaba completamente erosionado. A mediados del siglo XVII estallaron levantamientos cosacos contra el dominio polaco, que fueron los primeros intentos de restaurar la identidad nacional. Su resultado es el "Hetmanato", que se ha convertido en un ejemplo de la autonomía del sur de Rusia bajo el control de los cosacos.

Primeros nombres propios

Hasta mediados del siglo XVII, el término "ucraniano" no se utilizó como designación étnica. Así lo reconocen incluso los historiadores más ideológicos del Independiente. Pero en los documentos de esa época hay otras palabras: rusos, rusos, pequeños rusos e incluso rusos. En la "Protesta" de 1622 del Metropolitano de Kiev, Job Boretsky, hay las siguientes líneas: "a cada piadoso pueblo ruso del comienzo de la piedad ... a toda la piadosa Iglesia Oriental, obediente al gran pueblo ruso, me convertiré un pueblo piadoso de dignidad espiritual y Svitsky.” Y aquí hay un fragmento de una carta de 1651 de Hetman Bogdan Khmelnytsky al sultán turco Mehmed IV: "... y toda la Rus que vive aquí, que tiene su origen con los griegos de la misma fe y de ellos .. .". Por cierto, en un pensamiento escrito por un kobzar de la región de Chernihiv, Andrey Shut, se dice: "¿Qué es hetman Khmelnitsky en nosotros, Rusyn?". El arcipreste de Nizhyn, Simeon Adamovich, en una carta al zar Alexei Mikhailovich es más específico: “... y por mis labores, por tu misericordia real, no quise irme de Moscú, sabiendo la inconstancia de mis hermanos de los residentes de la Pequeña Rusia. ...”. La frase "Pequeña Rus", como nombre de las tierras del Dniéper, se registró por primera vez en 1347 en el mensaje del emperador bizantino John Kantakuzen.

gente marginal

El término "Ucrania" por primera vez nos encontramos en 1213. Esta es la fecha del informe analístico sobre la devolución de las ciudades rusas limítrofes con Polonia del Príncipe Daniel de Galicia. Allí, en particular, se dice: "Daniel fue con su hermano y Priya Berestii, Ugrovesk, Stolpye, Komov y toda Ucrania". Una mención tan temprana del discutible término se usa a menudo como evidencia de la antigüedad de la nación ucraniana. Sin embargo, en el contexto de la crónica, de hecho, como en el contexto de esa época, los "ucranianos" fueron llamados varias fronteras, tierras periféricas en el reino moscovita ("Ucrania siberiana") y la Commonwealth ("Ucrania polaca"). El escritor Volodymyr Anishchenkov dice: “La etnología de la ciencia no marca a ese pueblo como “ucraniano” hasta el siglo XIX. Además, al principio los polacos comenzaron a llamar a los residentes locales "ucranianos", luego a los austriacos y alemanes. Este nombre se introdujo en la conciencia de los pequeños rusos durante varios siglos. Desde el siglo XV. Sin embargo, en la mente de las élites cosacas, un solo grupo étnico que vivía en el territorio de la Pequeña Rusia comenzó a diferenciarse y oponerse a sus vecinos ya en la segunda mitad del siglo XVII. Zaporizhzhya ataman Ivan Bryukhovetsky escribió en un discurso al hetman Petro Doroshenko: "Habiendo llevado a Dios para ayudar, cerca de sus enemigos a Moscú, hay moscovitas, no tienen más amistad con ellos ... para que sepamos sobre tal Moscú y La intención de Lyatsk no es rentable para nosotros y Ucrania, es de esperar un destino preparado, pero ellos mismos y todo el pueblo ucraniano no estaban contentos de conducirse a sí mismos a un declive impulsado. El término "ucranianos" llegó a los habitantes de las regiones occidentales de Ucrania, que formaban parte de Austria-Hungría, a principios del siglo XX. Los "occidentales" tradicionalmente se llamaban a sí mismos Rusyns (en la versión alemana, "rutens").

"¡Magnate! mogoles!

Es curioso que el poeta Taras Shevchenko, orgullo de la nación ucraniana, no haya utilizado el etnónimo "ucraniano" en ninguna de sus obras. Pero en su mensaje a sus compatriotas hay tales líneas: "Los alemanes dicen:" Podrías. "¡Magnate! mogoles! Golden Tamerlane se enseña desnudo. En el folleto “Movimiento ucraniano” publicado en Berlín en 1925, el emigrante y publicista ruso Andrei Storozhenko escribió: “Las observaciones sobre el mestizaje muestran que en las generaciones posteriores, cuando el cruce ya ocurre dentro de las mismas personas, sin embargo, pueden nacer individuos que reproducirse en la forma pura de un antepasado de la sangre de otra persona. Al familiarizarnos con los líderes del movimiento ucraniano, a partir de 1875, no a partir de libros, sino de imágenes vivas, tuvimos la impresión de que los "ucranianos" son precisamente personas que se desviaron del tipo de toda Rusia en la dirección de reproducir a los antepasados. de la sangre turca de otra persona. Pero una de las imágenes más populares del folclore ucraniano, "Mamai caballero cosaco", es una clara confirmación de esta suposición. ¿De dónde obtuvo el personaje de las imágenes populares un apodo puramente tártaro? ¿No es él la personificación de Beklarbek Mamai, cuyos descendientes participaron en la formación de los cosacos en Ucrania? Traducido de las lenguas turcas, "cosaco" significa "ladrón", "exilio". Así llamaron a los fugitivos del ejército de Genghis Khan que no quisieron obedecer al déspota, que se asentaron en las regiones esteparias de la actual Ucrania. El cronista polaco medieval Jan Dlugosh escribió sobre los tártaros de Crimea que atacaron Volyn en 1469: “El ejército tártaro está formado por fugitivos, mineros y exiliados, a los que llaman cosacos en su idioma”. Los resultados de las excavaciones arqueológicas en el sitio de la batalla de Berestechko (1651) también sugieren las raíces tártaras de la actual nación ucraniana: resulta que los cosacos de Zaporizhzhya no usaban cruces pectorales. El arqueólogo Igor Svechnikov argumentó que la idea de Zaporizhzhya Sich como un bastión del cristianismo es muy exagerada. No es casualidad que la primera iglesia en Zaporizhzhya los hombres libres apareciera solo en el siglo XVIII, después de que los cosacos aceptaran la ciudadanía rusa.

¿Qué dicen los genetistas?

Es imposible no prestar atención a la diversidad étnica de la población de la Ucrania moderna. Los etnógrafos argumentan que los pechenegos, los polovtsy y los tártaros desempeñaron un papel no menor en la configuración de la apariencia del ucraniano "ancho" que los rusos, los polacos o los judíos. La genética en su conjunto confirma tales suposiciones. Estudios similares fueron realizados por el Laboratorio de Genética de Poblaciones de la Academia Rusa de Ciencias Médicas, utilizando marcadores genéticos del cromosoma Y (transmitido a través de la línea masculina) y ADN mitocondrial (pedigrí de la línea femenina). Los resultados del estudio, por un lado, revelaron una similitud genética significativa de los ucranianos con los bielorrusos, polacos y residentes del oeste de Rusia, pero por otro lado, mostraron una diferencia notable entre los tres intraucranianos y grupos: occidental, central y oriental. En otro estudio, ya realizado por científicos estadounidenses de la Universidad de Harvard, se analizó con más profundidad la distribución de los ucranianos por haplogrupos. Resultó que el 65-70% de los ucranianos pertenecen al haplogrupo R1a, que es típico de los pueblos de la estepa. Por ejemplo, entre los kirguises ocurre en el 70% de los casos, entre los uzbekos, en el 60%, entre los baskires y los tártaros de Kazan, en el 50%. A modo de comparación, en las regiones rusas del noroeste (regiones de Novgorod, Pskov, Arkhangelsk, Vologda), el grupo R1a pertenece al 30-35% de la población. Otros haplogrupos de ucranianos se distribuyeron de la siguiente manera: tres de ellos a la vez: R1b (Europa occidental), I2 (balcánicos) y N (finno-ugrico) cada uno tiene alrededor del 10% de representantes, otro - E (África, Asia occidental ) tiene aproximadamente un 5%. En cuanto a los habitantes “autóctonos” del territorio de Ucrania, la genética es impotente aquí. “Los genotipos de los ucranianos modernos no nos pueden decir nada sobre la historia antigua de la población de Ucrania”, admite el genetista estadounidense Peter Forster.

El Gran Proyecto Antirruso de Occidente para crear un pueblo y un Estado ucranianos separados tiene dos partes fundamentales. Esta es la creación de una historia falsa de la nación ucraniana inexistente y dotarla de su propio idioma, diferente del ruso históricamente inherente.

Veamos cómo y por quién nació el mito sobre la existencia de la nación ucraniana y a qué trucos tuvieron que recurrir respecto a su propio pasado.

Hagámonos una pregunta: ¿cuándo y cómo aparecieron por primera vez tales conceptos: "Ucrania" y "ucraniano"? ¿Cómo y dónde se “forjó” la nueva “nación ucraniana”?

Usemos hechos históricos para nuestro análisis.

La consideración de los hechos históricos nos llevará, como veremos a continuación, a conclusiones muy curiosas y nos permitirá comprender la naturaleza de las relaciones actuales entre Rusia y Ucrania, así como predecir su desarrollo futuro.

Pasemos primero a la historia antigua de la Rus desde los siglos IX al XIII.

Fuentes de crónicas bien conocidas sobre la historia de los siglos IX-XIII, es decir. Durante 5 siglos, se han utilizado varios términos como etnónimos para el nombre de la población de Rus: "Rus", "clan ruso", "rusos", "Rus", "rusos", "pueblo ruso". Pero en el corazón de todos ellos hay dos palabras clave: "Rus" y "ruso". Así se definían los habitantes de Rus en aquel tiempo lejos de nosotros. No se llamaban a sí mismos "pequeños rusos", "grandes rusos", "eslavos del este", "pueblo del sur de Rusia" o "rusos del norte", "rusos", y más aún "ucranianos". Todos estos términos son invenciones de los tiempos modernos y, desde un punto de vista científico, no tienen derecho a ser introducidos retroactivamente en épocas anteriores. Por lo tanto, para restaurar una imagen objetiva del pasado, debemos rechazar de una vez por todas las especulaciones terminológicas sobre este tema de la historiografía liberal-comunista y ucraniana como pseudocientíficas y antihistóricas. En los anales, también se encuentra el término "Ucrania", pero siempre en el sentido de "frontera", "región fronteriza", "afueras". ¡No hay topónimo "Ucrania" en las fuentes de la antigua Rus! Los intentos de los "ucranianos" de adherirse a ellos retrospectivamente son un fraude deliberado y una falsificación de hechos históricos reales. Aquellos. Ni étnica ni culturalmente, la antigua Rus contenía algo "ucraniano" en sí mismo, y además no se mencionaba a los "ucranianos" como una especie de grupo étnico.

En este momento, aparecen los nombres "Little Rus'" y "White Rus'", así como "Great Rus'". Esta división de los territorios, y no del pueblo ruso, en una especie de "grupos étnicos" con la separación de "ucranianos" y "bielorrusos" fue apoyada por eventos políticos. Desde el siglo XIV al XVIII, el pueblo ruso estuvo dividido en dos estados: el este de Moscovia y el oeste, gobernados por polacos y lituanos. Fue para designar los territorios bajo el dominio de los polacos y Lituania que se utilizaron los nombres "Little Rus" y "White Rus". Ni las crónicas ni los documentos históricos de esa época mencionan "Ucrania", "ucranianos", "Bielorrusia" o "bielorrusos" en una sola línea.

La ocupación polaco-lituana de Little and White Rus, habitada por rusos, se reflejó en el idioma, la cultura y las costumbres rusas. El idioma ruso estaba, hasta cierto punto, polonizado: se incorporaron muchas palabras polacas y comenzó a convertirse cada vez más en "mova", la educación rusa comenzó a ser expulsada. Las clases altas de la Pequeña Rusia comienzan a relacionarse cada vez más con los polacos, hablan polaco, algunos de ellos se convierten a la fe católica, envían a sus hijos a instituciones educativas polacas, se “convierten” en polacos y se reorientan cada vez más hacia Occidente.

Sin embargo, en la segunda mitad del siglo XVI, la "puliación" del idioma ruso eslavo aún no había ido demasiado lejos: "Ruska Mova" y el idioma ruso diferían muy poco. Tanto en Kiev como en Moscú, el idioma se enseñaba en ese momento de acuerdo con el mismo libro de texto: "Gramática" de Melety Smotrytsky.

Aquellos. la asimilación de los “activos” de la Pequeña Rusia no condujo a la asimilación de los “inferiores”, aunque aquí también se produjeron pérdidas tangibles, principalmente en términos culturales. Sin embargo, el pueblo, como organismo integral, no perdió su "rusidad", retuvo la fe ortodoxa, el idioma nativo, las tradiciones paternas, que predeterminaron la guerra de liberación nacional contra Polonia en 1648-1654. y la decisión histórica de la Pereyaslav Rada sobre la reunificación de la Pequeña y la Gran Rus.

Después de la reunificación del sur y el norte de Rusia en 1654, cuando cesó la influencia del idioma polaco, comenzó el proceso inverso de desplazamiento gradual de todo tipo de polonismos bajo la influencia general del idioma literario de toda Rusia, en cuya creación, por cierto, el papel decisivo lo desempeñaron los inmigrantes de la Pequeña Rusia: Meletiy Smotrytsky, Epiphanius Slavinetsky, Arseniy Satanovsky, Semion Polotsky, Feofan Prokopovich y otros, lo que habla de su desprecio de principios por la "película" como un fenómeno artificial e inviable. Por cierto, en el Gran Ducado de Lituania, hasta 1697, el ruso se usó como idioma oficial del estado.

Desmembrado por las fronteras estatales, el pueblo ruso no solo retuvo la conciencia de su unidad nacional, sino que también preparó los requisitos espirituales, materiales y militares para la eliminación del dominio extranjero sobre la Pequeña Rusia y la reunificación de la nación en un solo estado. Rusos: así es como todavía se definen las personas que viven en el territorio de Little Rus.

No los "ucranianos", sino los rusos lucharon durante seis años contra Pan Polonia, cubriéndose con una gloria inmarcesible. No los "ucranianos", pero los rusos defendieron la fe, la libertad, el derecho a ser ellos mismos, y no los "aplausos" polacos forzados. Nos referimos a Bogdan Khmelnitsky: en junio de 1648, trasladándose a Lviv, el hetman envió una camioneta a los habitantes de la ciudad: “Vengo a ustedes como el libertador del pueblo ruso; Vengo a la ciudad capital de la tierra de Chervonorussky para liberarlos del cautiverio de Lyash (polaco).

Y aquí está el testimonio de otro contemporáneo, del campo contrario, el hetman polaco Sapieha: “Contra nosotros no está una pandilla de personas obstinadas, sino el gran poder de toda la Rus”. Todo el pueblo ruso de aldeas, aldeas, pueblos, ciudades, unido por lazos de fe y sangre con los cosacos, amenaza con erradicar la tribu de la nobleza y borrar la Commonwealth de la faz de la tierra. Como puede ver, estamos hablando solo del pueblo ruso. La lucha no era por la "Ucrania independiente", sino por la reunificación de las dos partes de Rusia, la unificación de los rusos en un solo estado.

En cuanto a “Ucrania” (es decir, las afueras), este término, como antes, se usa en fuentes para una variedad de territorios. En las fuentes polacas del siglo XVI, a menudo se encuentra la palabra "Ucrania" (con énfasis en la segunda sílaba y con una letra minúscula), a partir de la cual, dos siglos después, los pequeños independentistas rusos liderarán su fantástico país "Ucrania". habitado por el mismo fantástico “pueblo ucraniano”. Aunque los polacos al principio bajo "Ucrania" significaban la misma zona fronteriza, las afueras y no la vinculaban a ningún territorio específico. No es de extrañar que los sinónimos de "Ucrania" en el idioma polaco fueran las palabras "Ucrania", "Frontera".

El rey polaco Stefan Batory, por ejemplo, escribió en sus universales: “A los ancianos, ancianos, soberanos, príncipes, señores y caballeros, que viven en la Ucrania rusa, Kiev, Volyn, Podolsk y Bratslav que viven” o “todos en general y cada uno individualmente de los ancianos de nuestro ucraniano ". El historiador polaco Maciej Stryjkowski (m. 1582), autor de la “Crónica de Polonia, Lituania, Zhmud y All Rus'”, encontramos los siguientes lugares: “Albrecht, el sobrino real, causó pérdidas en Ucrania (es decir, en la frontera) de la tierra polaca y Zhmud”. "Se emitió dinero del tesoro a los capitanes de a pie y a caballo en Moscú y Ucrania tártara", es decir. en la frontera con Rusia y la estepa.

En los anales y documentos de esta era, los términos "Ucrania" y "ucraniano" tampoco aparecen. Las personas que habitan en Little Rus nunca han oído hablar de nombres como "Ucrania" y "ucraniano".

A mediados del siglo XVII, solo una parte de los territorios de Little y White Rus se anexaron al reino de Moscú, la otra parte de los territorios se convirtió en parte de él solo a fines del siglo XVIII, durante la partición de Polonia. .

Avanzando, siglo XVIII. Catalina la Grande buscó decidir el destino de las tierras de Rusia occidental, la mayoría de las cuales pertenecían a Polonia en el siglo XVIII. La cuestión polaca estaba relacionada principalmente con los derechos de la población ortodoxa en Polonia y Lituania: sus derechos fueron violados a favor de la Iglesia uniata. El rey prusiano Federico "llevó a cabo la defensa de los derechos de los protestantes en Polonia". Dado que el Sejm polaco se negó a reconocer los derechos de la parte no católica de la población (es decir, ortodoxos y protestantes, y en la propia Polonia hubo un enfrentamiento entre varios partidos de la nobleza polaca), intervinieron Rusia, Prusia y Austria, y el asunto terminó en 1772 con la primera partición de Polonia. Prusia recibió Polonia occidental, que estaba poblada principalmente por polacos, Austria tomó posesión de Galicia, poblada por polacos y rusos, Rusia recibió a Polotsk, Vitebsk y Mogilev, pobladas por rusos. Al mismo tiempo, sería completamente justo señalar que los rusos que habitaban Galicia en ese momento hablaban el dialecto ruso-polaco del idioma ruso, y los que habitaban las regiones que habían cedido a Rusia hablaban el dialecto ruso-polaco-lituano. (los años de ocupación de las tierras rusas afectadas).

En 1791, el Sejm polaco aprobó una nueva constitución que convirtió al antiguo estado polaco con un poder débil en uno centralizado. El Gran Ducado de Lituania se incorporó formalmente a Polonia, lo que para Lituania y Rusia Occidental significó una intensificación de la política de polonización. La publicación de esta constitución provocó una guerra civil en Polonia. Los círculos conservadores de la nobleza polaca, descontentos con ella, exigieron la intervención de Catalina. Rusia envió tropas y ocupó Varsovia. La segunda partición de Polonia tuvo lugar en 1793. Rusia recibió una parte significativa de las actuales Bielorrusia y Ucrania: Minsk, parte de Volhynia y Podolia. Prusia ocupó Posen.

En 1974, estalló un levantamiento en Varsovia, fue organizado por patriotas polacos, encabezados por Tadeusz Kosciuszko. Se formó un gobierno revolucionario polaco, que declaró la guerra a Rusia y Prusia.

Catalina envió las mejores tropas dirigidas por Suvorov, después de lo cual Polonia dejó de existir como estado independiente. En 1795, tuvo lugar la tercera partición de Polonia, como resultado de lo cual Prusia recibió Mazovia junto con Varsovia, Austria tomó la Pequeña Polonia con Cracovia, Rusia - Curlandia, Lituania y la parte occidental de Volinia (estos territorios estaban habitados por rusos étnicos, lituanos y letones).

Como resultado de las divisiones de Polonia, Rusia recuperó sus posesiones en las tierras del suroeste de Rusia, excluyendo Kholm, Galicia, la Rus de los Cárpatos y Bucovina. Así, hasta el siglo XIX, los rusos no se reunieron en un solo estado, sino que continuaron siendo rusos.

En ese momento, no se mencionó la existencia de nuevos grupos étnicos: "ucranianos" y "bielorrusos", tales palabras no se conocían y no se usaban.

Incluso la "Historia de los rusos", escrita a fines del siglo XVIII, no conoce a ningún "ucraniano", pero la posición de su autor es cien por ciento ucraniana. Y si él no sabe nada sobre la existencia de los "ucranianos", mucho menos deberíamos tratar de encontrar su presencia en la era anterior al siglo XIX, en los años cuarenta de los cuales ya se están declarando en voz alta. Pero si no exageramos la exageración generada en torno a estos primeros "ucranianos" conscientes (es decir, conscientes de sí mismos), sino que recurrimos a un cálculo puramente aritmético de las fuerzas ucranianas disponibles, entonces resulta que estamos hablando de varios cientos, como máximo. mil personas!

El período del siglo XIX y principios del XX.

La fecha exacta de aparición de los primeros "ucranianos" es a finales del siglo XVIII y principios del XIX. Fue en este momento cuando el conde Jan Potocki utilizó por primera vez el nombre de "ucranianos" en una de sus obras. El siguiente ideólogo del ucranianismo, también polaco, el conde Thaddeus Chatsky, desarrolló y profundizó este mito rusofóbico, declarando que “los ucranianos descendían de los ucranianos, una horda especial que llegó al lugar de Ucrania desde el Volga en el siglo VII”. En realidad, tal horda nunca existió. De ukrov - Ucrania, de Ucrania - "ucranianos" - tal es el esquema propuesto por Chatsky para la etnogénesis del "pueblo ucraniano". Los pensamientos de Jan Pototsky y Thaddeus Chatsky sobre el origen no ruso de los "ucranianos" fueron transferidos a través de estas personas al suelo de la margen izquierda de la Pequeña Rusia y Sloboda Ucrania y encontraron una distribución significativa aquí. Fue entonces cuando los rusos desaparecieron en la Pequeña Rusia y aparecieron los "ucranianos", supuestamente como una nacionalidad especial.

Sin embargo, este fenómeno era puramente especulativo, teórico. En realidad, el número de "ucranianos" en ese momento ascendía a varios cientos de marginados rusos pequeños y una docena de escritores incompetentes de creaciones en surzhik ruso-polaco. Fueron necesarios doscientos años de incansable trabajo subversivo de esta comunidad de etnias mutantes, respaldada por el generoso apoyo financiero, moral y político de las mayores potencias del mundo, la catástrofe de varias revoluciones y guerras con el despiadado terror antirruso en la Pequeña Rusia. , para producir a partir de estos varios cientos un par de millones de individuos, con cierto grado de certeza, que pueden clasificarse como "ucranianos". Pero hoy, como hace doscientos años, esta comunidad no es una nación, sino un partido político.

Nikolai Ulyanov escribe: “Los polacos pueden ser considerados con razón los padres de la doctrina ucraniana… Así, el uso mismo de las palabras “Ucrania” y “ucranianos” por primera vez en la literatura comenzó a ser implantado por ellos… Los polacos fueron no satisfecho ni con la "Pequeña Rusia" ni con la "Pequeña Rusia"... La introducción de "Ucrania" comenzó bajo Alejandro I, cuando, teniendo a la "polaca" Kiev, cubriendo todo el suroeste de Rusia con una densa red de sus distritos escolares, Al fundar la Universidad Polaca en Vilna y hacerse cargo de la Universidad de Kharkov, que se inauguró en 1804, los polacos se sintieron dueños de la vida mental de la región de la Pequeña Rusia. El conocido historiador Kostomarov, que estudiaba en la Universidad de Kharkov en la década de 1930, estuvo totalmente expuesto a esta propaganda.

Nada menos que el historiador N. I. Kostomarov (1817-1885) a mediados del siglo XIX introduce el concepto de "Gran pueblo ruso". Es Kostomarov quien declara a los habitantes de la Gran Rusia y la Pequeña Rusia "dos nacionalidades rusas". El nombre de la gente no es una tontería, y reemplazando a los rusos con "Grandes rusos", Kostomarov, como otros fundadores del "ucranianismo", no hizo más que una solicitud de transición de la antigua Rusia a la herencia de los "ucranianos", enfatizando que los "Grandes Rusos" se formaron mucho después de los siglos IX-XII.

Es de esta categoría de nociones posteriores que las notorias "tres ramas" del pueblo ruso: "pequeños rusos", "grandes rusos", "bielorrusos" - "naciones" que no dejaron rastros de sus actividades en fuentes históricas. La razón es bastante banal: tales grupos étnicos nunca existieron. Los nombres de los que se derivaron los nombres de cada "rama" -Pequeña, Grande, Rus Blanca- nunca tuvieron un contenido étnico nacional, sirviendo solo para designar los territorios habitados por el pueblo ruso, que terminó en diferentes estados después de la Invasión tártara y conquista polaca.

El concepto de las "tres Rusias", que apareció en el siglo XIV -Grande, Pequeña y Blanca- estuvo en uso durante mucho tiempo, hasta 1917. Pero recién en el siglo XIX. comenzaron a ser "habitados" por tres nacionalidades diferentes, y solo entre personas educadas. La gente no tenía idea al respecto. La gente común, como en los tiempos de Kievan Rus, para su identificación nacional usaba un solo etnónimo: "rusos". Además, esto era típico para todos los rusos, dondequiera que vivieran: en la Pequeña, Blanca o Gran Rusia.

Incluso a finales de los siglos XIX y XX, el concepto de "rusos" significaba grandes rusos, pequeños rusos y bielorrusos combinados. En este sentido, fue utilizado tanto por representantes de la intelectualidad rusa (por ejemplo, P. Struve) como por los "ucranianos" (P.A. Kulish).

N. I. Ulyanov, un investigador del separatismo ucraniano, escribe: "... Los "grandes rusos" son un producto de la mentalidad de los siglos XIX y XX". También señala las fuerzas interesadas en difundir esta terminología artificial, antihistórica: el separatismo ucraniano y el movimiento revolucionario liberal: “Estas dos fuerzas comenzaron a difundir unánimemente el término “Gran Ruso” en la prensa del siglo XIX. En los libros de texto de geografía, apareció un tipo de "Gran ruso": barbudo, con zapatos de bastón, con un abrigo armenio casero y un abrigo de piel de oveja, y mujeres con vestidos multicolores, kokoshniks, guerreras. La etnografía de los "pequeños rusos" y los "bielorrusos" se basó en los mismos tipos populares comunes. La atención se centró, en primer lugar, en las diferencias en la vida cotidiana, las costumbres y los dialectos regionales. Y estas diferencias regionales probaron la existencia de varias nacionalidades, las notorias tres ramas. Lo que atraía no era lo que unía, sino lo que separaba.

El famoso falsificador de la historia del pequeño ruso Mikhail Grushevsky (ahora considerado el fundador de la historia "ucraniana") introduce el adjetivo "oriental" en relación con la palabra "eslavos". Posteriormente, él mismo abandonó a los "eslavos orientales", reemplazándolos, por supuesto, con "ucranianos". De 1897 a 1901, se publicaron los primeros 4 volúmenes de su futura "Historia de Ucrania-Rus" de 10 volúmenes.

A fines del siglo XIX, la intelectualidad "ucraniana" y "bielorrusa" fundó movimientos para proteger sus idiomas particulares de la presión rusa. Además, el desarrollo de estos movimientos fue facilitado por... los propios rusos. El mundo académico también fue absolutamente tolerante con la propaganda ucraniana. Él fingió no darse cuenta de ella. Había una ley según la cual se reconocía el derecho a mentir a los independentistas. Exponerlos se consideraba una muestra de mal gusto, un acto “reaccionario”, por el cual una persona se arriesgaba a recibir el título de “gendarme científico” o “general de la historia”. Una palabra de tales, por ejemplo, gigantes como M. A. Dyakonov, S. F. Platonov, A. S. Lappo-Danilevsky, fue suficiente para convertir en polvo todas las complejidades de Grushevsky. En cambio, Grushevsky imprimió tranquilamente sus panfletos políticos en San Petersburgo bajo el título "Historia de Ucrania". Liberales como Mordovtsev en Sankt-Peterburgskiye Vedomosti y Pypin en Vestnik Evropy defendieron la independencia más que los propios separatistas. “Vestnik Evropy” parecía una revista ucranófila… El ucranófilo parecía no solo completamente inocente, sino también un fenómeno respetable, pensando solo en el desarrollo cultural y económico del pueblo del sur de Rusia…

Mientras tanto, este fenómeno no podría llamarse inocente. "Procedimientos" Hrushevsky jugó un papel muy importante para la "historiografía ucraniana". Esto es lo que escribe Sergey Rodin en su libro "Rechazar el nombre ruso": "De la multitud de "historiadores ucranianos", Grushevsky, quizás, más que nadie, corresponde al personaje de Gogol, Nozdrev. Y no de alguna manera sutil, sino en la semejanza más literal, porque también mintió. Mintió imprudentemente y sin ninguna vergüenza, aunque, a diferencia del dueño de una yegua de color rosa y un pez de un tamaño sin precedentes, estaba lejos de ser desinteresado ... Comenzó con modestia. Habiendo adjuntado el apodo polaco "Ucrania" al nombre original de la antigua Rus y así recibido el fantástico país "Ucrania-Rus", Grushevsky lo pobló con una igualmente fantástica "nacionalidad ucraniana-rusa" (¡qué combinación!). Pero a diferencia de Kostomarov, no se detuvo allí, no quiso reconciliarse con el sello de "rusidad" que llevaban las personas que él inventó. Como uno de los medios para expulsar a los rusos de la Rus y la Pequeña Rusia, aprovechó el término "pueblos eslavos orientales" para evitar, según él mismo admitió, "confusión en el uso de los conceptos "ruso" en el significado de Gran ruso, "ruso" en el sentido de "eslavo oriental" y, finalmente, "ruso" en el sentido de ucraniano (!).

Los términos de malabarismo ayudaron poco: los "ucranianos" no se destacaron de la masa de los rusos y no se mostraron de ninguna manera en el territorio que se les asignó en la era predestinada, disfrazándose de ... ¡rusos con astucia diabólica! La idea se estaba volviendo inútil, pero aquí el "padre de la historiografía ucraniana" encontró una solución brillante en su simplicidad: ahora, al encontrarse con los términos "ruso", "Rus", "Pequeña Rusia", los reemplazó automáticamente con las palabras "ucraniano", "ucraniano" y "Ucrania". "…. Como resultado de esta operación más simple, un profesor ucraniano inventó una "historia ucraniana milenaria" durante varios años, proporcionando a los independentistas esas mismas "raíces históricas", sin las cuales parecían no solo impostores, sino también personas un poco loca. El mismo Hrushevsky expresó la esencia de su “descubrimiento” con la máxima concisión y accesibilidad: la confusión en los términos obligó a los “ucranianos” en relación con el sur de Rusia y su población rusa “a aceptar con firmeza y resolución el nombre de “Ucrania”, “ucraniano” …”

De una manera tan simple, los rusos fueron "expulsados" de Kievan y Lesser Rus, y los "ucranianos" se convirtieron en sus amos indivisos. La tecnología del engaño es sorprendentemente primitiva: todo el material ilustrativo de su popular "Historia ilustrada de Ucrania" está provisto de inscripciones en "mova", diseñadas para crear cierto trasfondo ucraniano en el subconsciente de los lectores, para sugerir que las catedrales, la iglesia pinturas, tocados, monedas, miniaturas de los anales, extractos de epopeyas representan varios períodos en el desarrollo de la "cultura ucraniana". El truco se calcula en el hecho de que el lector es un estúpido denso, un simplón, irremediablemente estúpido y perezoso, o al menos miope e incapaz de distinguir las inscripciones griegas y eslavas en las monedas, sellos y letras que le traen a su atención. Aquí hay una imagen de monedas en la página 77, debajo está el texto de Grushevsky: "Escriba las monedas de Volodymyr con un retrato", y en la moneda misma está acuñado: “Vladimir está sobre la mesa, y he aquí su plata”, es decir. ¡La inscripción rusa en la versión ucraniana, según el autor, da derecho a considerar al Príncipe Vladimir no como un ruso, sino como un "ucraniano"! La hija de Yaroslav el Sabio, siendo la reina de Francia, firma "Ana" de acuerdo con su nombre ruso: Anna, y el texto del autor debajo del facsímil asegura que esta es la firma de la "princesa ucraniana Hanna" (pág. 89 ). Bajo el facsímil del acuerdo entre Lubart y Casimir, concluido en 1366 y escrito en el idioma ruso más puro, la firma de Grushevsky, explicando que el acuerdo fue escrito en el "idioma ucraniano antiguo" (p. 145), etc. etc. a lo largo del libro: mentiras descaradas y desvergonzadas que solo pueden convencer a completos idiotas. El "historiador ucraniano" está menos interesado en la verdad, es un creador de mitos, no un buscador de la verdad, un ideólogo, no un científico, un representante de una dirección que no tiene nada que ver con la ciencia.

Y son precisamente estas “obras” las que subyacen en toda la historiografía “ucraniana”.

La cuestión del origen de la nación ucraniana es una de las más controvertidas y controvertidas. Los historiadores de Samostiynaya argumentan que las raíces de la etnia ucraniana son las más antiguas de Europa, los científicos de otros países están tratando de refutarlas.

Ucranianos "autóctonos"

Hoy, las hipótesis se expresan cada vez más audazmente en la comunidad ucraniana, según las cuales la historia de la etnia ucraniana debería comenzar su cuenta regresiva casi desde las tribus primitivas. Al menos nuestros vecinos del sur están considerando seriamente la versión según la cual fue el grupo étnico ucraniano el que se convirtió en la base para el surgimiento de los pueblos gran ruso y bielorruso.

El periodista de Kiev Oles Buzina se burló de esta hipótesis: "Es decir, según la lógica de sus seguidores, cierto pithecanthropus, nacido de un mono en África, llegó a las orillas del Dnieper y luego renació lentamente en un ucraniano, de quien Rusos, bielorrusos y otros pueblos descienden de los indios.

Los historiadores ucranianos, que están tratando de hacer que sus raíces sean antiguas a pesar de Moscú, olvidan que durante más de mil años, las tierras desde el Don hasta los Cárpatos, sujetas a la invasión de los sármatas, hunos, godos, pechenegos, polovtsy, Los tártaros han cambiado repetidamente su apariencia étnica. Así, la devastadora conquista mongola en el segundo cuarto del siglo XIII redujo significativamente el número de habitantes de la región del Dniéper. “La mayor parte del pueblo de Rusia fue asesinado o hecho prisionero”, escribió el franciscano Giovanni del Plano Carpini, que visitó estas tierras.

Durante mucho tiempo, los antiguos territorios del Principado de Kiev se sumergieron en la agitación social y política. Hasta 1300, formaron parte de Nogai ulus, a partir del siglo XIV cayeron bajo el dominio del Principado de Lituania, y dos siglos más tarde llegó aquí la Commonwealth. Hasta hace poco tiempo, un fuerte elemento de la antigua etnia rusa estaba completamente erosionado.

A mediados del siglo XVII estallaron levantamientos cosacos contra el dominio polaco, que fueron los primeros intentos de restaurar la identidad nacional. Su resultado es el "Hetmanato", que se ha convertido en un ejemplo de la autonomía del sur de Rusia bajo el control de los cosacos.

Primeros nombres propios

Hasta mediados del siglo XVII, el término "ucraniano" no se utilizó como designación étnica. Así lo reconocen incluso los historiadores más ideológicos del Independiente. Pero en los documentos de esa época hay otras palabras: rusos, rusos, pequeños rusos e incluso rusos.

En la "Protesta" de 1622 del Metropolitano de Kiev Job Boretsky hay las siguientes líneas: "a cada piadoso pueblo ruso del comienzo de la piedad ... a toda la piadosa Iglesia Oriental, obediente a la gran gente del pueblo ruso, Me convertiré en un pueblo piadoso de dignidad espiritual y svitsky”.

Y aquí hay un fragmento de una carta de 1651 de Hetman Bogdan Khmelnytsky al sultán turco Mehmed IV: "... y toda la Rus que vive aquí, que tiene su origen con los griegos de la misma fe y de ellos .. .". Por cierto, en un pensamiento escrito por un kobzar de la región de Chernihiv, Andrey Shut, se dice: "¿Qué es hetman Khmelnitsky en nosotros, Rusyn?".

El arcipreste Simeon Adamovich de Nezhin en una carta al zar Alexei Mikhailovich es más específico: “... y por mis labores, por tu misericordia real, no quise irme de Moscú, sabiendo la inconstancia de mis hermanos de Little Russian. residentes...”.

La frase "Pequeña Rus", como nombre de las tierras del Dniéper, se registró por primera vez en 1347 en el mensaje del emperador bizantino John Kantakuzen.

gente marginal

El término "Ucrania" por primera vez nos encontramos en 1213. Esta es la fecha del informe analístico sobre la devolución de las ciudades rusas limítrofes con Polonia del Príncipe Daniel de Galicia. Allí, en particular, se dice: "Daniel fue con su hermano y Priya Berestii, Ugrovesk, Stolpye, Komov y toda Ucrania".

Una mención tan temprana del discutible término se usa a menudo como evidencia de la antigüedad de la nación ucraniana. Sin embargo, en el contexto de la crónica, de hecho, como en el contexto de esa época, los "ucranianos" fueron llamados varias fronteras, tierras periféricas en el reino moscovita ("Ucrania siberiana") y la Commonwealth ("Ucrania polaca").

El escritor Volodymyr Anishchenkov dice: “La etnología de la ciencia no marca a ese pueblo como “ucraniano” hasta el siglo XIX. Además, al principio los polacos comenzaron a llamar a los residentes locales "ucranianos", luego a los austriacos y alemanes. Este nombre se introdujo en la conciencia de los pequeños rusos durante varios siglos. Desde el siglo XV.

Sin embargo, en la mente de las élites cosacas, un solo grupo étnico que vivía en el territorio de la Pequeña Rusia comenzó a separarse y oponerse a sus vecinos ya en la segunda mitad del siglo XVII. Zaporizhzhya ataman Ivan Bryukhovetsky escribió en un discurso al hetman Petro Doroshenko: "Habiendo llevado a Dios para ayudar, cerca de sus enemigos a Moscú, hay moscovitas, no tienen más amistad con ellos ... para que sepamos sobre tal Moscú y La intención de Lyatsk no es rentable para nosotros y Ucrania, es de esperar un destino preparado, pero ellos mismos y todo el pueblo ucraniano no estaban contentos de conducirse a sí mismos a un declive impulsado.

El término "ucranianos" llegó a los habitantes de las regiones occidentales de Ucrania, que formaban parte de Austria-Hungría, a principios del siglo XX. Los "occidentales" tradicionalmente se llamaban a sí mismos Rusyns (en la versión alemana, "rutens").

"¡Magnate! mogoles!

Es curioso que el poeta Taras Shevchenko, orgullo de la nación ucraniana, no haya utilizado el etnónimo "ucraniano" en ninguna de sus obras. Pero en su mensaje a sus compatriotas hay tales líneas: "Los alemanes dicen:" Podrías. "¡Magnate! mogoles! Golden Tamerlane se enseña desnudo.

En el folleto “Movimiento ucraniano” publicado en Berlín en 1925, el emigrante y publicista ruso Andrei Storozhenko escribió: “Las observaciones sobre el mestizaje muestran que en las generaciones posteriores, cuando el cruce ya ocurre dentro de las mismas personas, sin embargo, pueden nacer individuos que reproducirse en la forma pura de un antepasado de la sangre de otra persona. Al familiarizarnos con los líderes del movimiento ucraniano, a partir de 1875, no a partir de libros, sino de imágenes vivas, tuvimos la impresión de que los "ucranianos" son precisamente personas que se desviaron del tipo de toda Rusia en la dirección de reproducir a los antepasados. de la sangre turca de otra persona.

Pero una de las imágenes más populares del folclore ucraniano, "Mamai caballero cosaco", es una clara confirmación de esta suposición. ¿De dónde obtuvo el personaje de las imágenes populares un apodo puramente tártaro? ¿No es él la personificación de Beklarbek Mamai, cuyos descendientes participaron en la formación de los cosacos en Ucrania?

Traducido de las lenguas turcas, "cosaco" significa "ladrón", "exilio". Así llamaron a los fugitivos del ejército de Genghis Khan que no quisieron obedecer al déspota, que se asentaron en las regiones esteparias de la actual Ucrania. El cronista polaco medieval Jan Dlugosh escribió sobre los tártaros de Crimea que atacaron Volyn en 1469: “El ejército tártaro está formado por fugitivos, mineros y exiliados, a los que llaman cosacos en su idioma”.

Los resultados de las excavaciones arqueológicas en el sitio de la batalla de Berestechko (1651) también sugieren las raíces tártaras de la actual nación ucraniana: resulta que los cosacos de Zaporizhzhya no usaban cruces pectorales. El arqueólogo Igor Svechnikov argumentó que la idea de Zaporizhzhya Sich como un bastión del cristianismo es muy exagerada. No es casualidad que la primera iglesia en Zaporizhzhya los hombres libres apareciera solo en el siglo XVIII, después de que los cosacos aceptaran la ciudadanía rusa.

¿Qué dicen los genetistas?

Es imposible no prestar atención a la diversidad étnica de la población de la Ucrania moderna. Los etnógrafos argumentan que los pechenegos, los polovtsy y los tártaros desempeñaron un papel no menor en la configuración de la apariencia del ucraniano "ancho" que los rusos, los polacos o los judíos.

La genética en su conjunto confirma tales suposiciones. Estudios similares fueron realizados por el Laboratorio de Genética de Poblaciones de la Academia Rusa de Ciencias Médicas, utilizando marcadores genéticos del cromosoma Y (transmitido a través de la línea masculina) y ADN mitocondrial (pedigrí de la línea femenina).

Los resultados del estudio, por un lado, revelaron una similitud genética significativa de los ucranianos con los bielorrusos, polacos y residentes del oeste de Rusia, pero por otro lado, mostraron una diferencia notable entre los tres intraucranianos y grupos: occidental, central y oriental.

En otro estudio, ya realizado por científicos estadounidenses de la Universidad de Harvard, se analizó con más profundidad la distribución de los ucranianos por haplogrupos. Resultó que el 65-70% de los ucranianos pertenecen al haplogrupo R1a, que es típico de los pueblos de la estepa. Por ejemplo, entre los kirguises ocurre en el 70% de los casos, entre los uzbekos, en el 60%, entre los baskires y los tártaros de Kazan, en el 50%. A modo de comparación, en las regiones rusas del noroeste (regiones de Novgorod, Pskov, Arkhangelsk, Vologda), el grupo R1a pertenece al 30-35% de la población.
Otros haplogrupos de ucranianos se distribuyeron de la siguiente manera: tres de ellos a la vez: R1b (Europa occidental), I2 (balcánicos) y N (finno-ugrico) cada uno tiene aproximadamente 10% de representantes, otro - E (África, Asia occidental) tiene aproximadamente un 5%.

En cuanto a los habitantes “autóctonos” del territorio de Ucrania, la genética es impotente aquí. “Los genotipos de los ucranianos modernos no nos pueden decir nada sobre la historia antigua de la población de Ucrania”, admite el genetista estadounidense Peter Forster.