"¡Vete! ¡Eres libre!"
Estas palabras, pronunciadas por el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) después de entrar en La Meca, son una prueba irrefutable de su generosidad y perdón. Aunque en su poder estuvieron quienes lo expulsaron, lo hirieron, lo calumniaron y persiguieron a todos sus seguidores y ayudantes. A pesar de todo esto, nuestro noble Mensajero (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) no pensó en la venganza, el castigo o la retribución.
Quería matar al Profeta.
Otro ejemplo de la manifestación de generosidad y perdón del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) es el caso cuando él mismo dormía bajo la sombra de un árbol, colgaba su espada y un beduino vio esto y quiso matarlo. a él.
Jabir (que Allah esté complacido con él) dijo : "Estuvimos con el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) en Zat Ar-Rika" (una de las campañas del Mensajero). El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) se detuvo bajo un árbol y colgó su espada en él. Un politeísta vino y vio que la espada del Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) estaba colgada de un árbol. Lo agarró y exclamó: "¡¿Me tienes miedo?!" "No". Este beduino preguntó : "¿Quién te protegerá de mí?". El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) respondió: "Alá". La espada cayó de la mano del beduino y el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) la tomó y le dijo al beduino: "¿Quién te protegerá de mí?". El beduino respondió: "Sé el mejor de los tomadores". El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) le preguntó: "¿Quieres testificar que no hay más Dios que Alá y que yo soy el Mensajero de Alá?".
Respondió: "No, pero te prometo que no lucharé contra ti, y no estaré con los que luchan contra ti". El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) déjalo ir. Llegó a su pueblo y dijo: "He venido a ti desde La mejor persona!" . La autenticidad del hadiz fue confirmada por Ibn Hibban.

La generosidad del Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) con un vecino judío.
El vecino del Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) era un judío que siempre quería dañar al Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él). Pero no pudo hacer nada porque temía represalias de los compañeros del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él). Solo tuvo la noche cuando toda la gente se durmió, esparció espinas y basura frente a la casa del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él). Cuando nuestro noble Mensajero (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) se despertó, encontró esta basura y solo se rió, por supuesto sabiendo que su vecino, un judío, lo estaba haciendo. El Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) limpió esta basura y continuó tratando a su prójimo con respeto y misericordia, sin responder mal a su maldad. Este judío lo hizo a su manera habitual, con regularidad hasta que cayó enfermo. Tenía mucho dolor y no podía levantarse de la cama.
Cuando estaba acostado en su casa, escuchó la voz del Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), que llamó a la puerta y pidió permiso para entrar. El judío lo permitió y, al entrar, el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) le deseó una pronta recuperación. Un judío le preguntó al Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él): "¡¿Cómo supiste, Muhammad, que estoy enfermo?!". El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) se rió y le respondió: “La tradición es tuya, que se ha interrumpido (refiriéndose a su costumbre de tirar basura frente a su casa)”. Al escuchar esto, el judío lloró amargamente al darse cuenta de la disposición y generosidad del noble Mensajero (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él). El judío testificó y se convirtió al Islam.
Damir-hazrat Nafikov

Verdaderamente, las palabras que vuelan de la lengua de una persona en estado de embriaguez y delirio son una frase o dos o una frase o dos frases, y son tonterías a las que no se les presta atención y no se recogen en libros y no se interpretado y no busca explicarlo. En cuanto a los sufíes, escribieron cientos de libros basados ​​en estas palabras, además, afirman haberlas recibido de los Ocultos a través de la Revelación Divina o durante una reunión con el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) en realidad.

De hecho, Allah ha hecho de Su Mensajero un ejemplo para nosotros en todo. El Todopoderoso dijo: “En el Mensajero de Allah hubo un excelente ejemplo para vosotros, para aquellos que esperan en Allah y en el Último Día y recuerdan mucho a Allah”(Anfitriones, 21). Y

este Gran Mensajero (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) la mayoría de la gente adoraba y temía a Allah, y al mismo tiempo no pronunció palabras que parecieran kufr y necesitaran interpretación. Y después de él hubo majestuosos compañeros y eminentes imanes, pero ninguno de ellos pronunció palabras que no serían permisibles sin una interpretación obviamente falsa o atribuyéndolas al campo del conocimiento místico.

Muchas cosas le sucedieron al Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) durante el tiempo de adoración y recepción de la Revelación, y a menudo lloraba mientras recitaba el Corán, pero en ninguna parte se menciona que se volvió delirante o inconsciente al pronunciar las palabras, buscando kufr. Pero las palabras del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) en cualquier circunstancia fueron puras, agradables y hermosas, tanto en forma como en significado, y no hubo kufr, impiedad ni herejía en ellas.

También es útil recordar lo que dijo al-Janeed al-Baghdadi, líder de una de las sectas sufíes, para comprender cuán veraz es en sus palabras y cuánto corresponden a la verdadera posición de los sufíes: “Nuestro (es decir, los sufíes) el conocimiento se basa en el Corán y la Sunnah, y quien no estudió el Corán y no escribió hadices, no alcanzó la comprensión y no debe ser seguido. Mira ahora, querido lector, sus palabras en uno y otro caso. Estas son sus palabras y estas son sus obras. Lo menos que se puede decir de ellos es que son hipócritas, y los hipócritas están en las capas inferiores del Fuego, y nunca encontrarán ayuda...

57 - ¿Fue todo creado por el bien de Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él)?

Sufismo: Sus seguidores están convencidos de que Allah creó el universo por Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), y si no fuera por él, Allah no habría creado nada. Ellos dicen: “De hecho, Allah le dijo a Adán cuando cometió su ofensa: “Oh Adán, verdaderamente él (es decir, Muhammad) es el más amado de la creación para mí. Pídeme que te perdone en nombre de su posición, y te perdono. usted. Porque si no fuera por Muhammad, no te habría creado”.

También están convencidos de que Allah Todopoderoso le dijo a Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él): “¡Si no fuera por ti, si no fuera por ti, no habría creado los mundos!”.

Al-Buseyri dice en la qasida "al-Burda" ("Capa"), confirmando esto:

¿Cómo puede ser necesario el dunya?

A quien, de no ser por él, no hubiera aparecido de la nada...

Y otro dijo:

Si no fuera por él, no habría tierra, ni espacios abiertos,

Sin tiempo, sin creaciones, sin montañas...

Ahlu-s-Sunna: Argumentan que las creencias de los sufíes de que Allah creó el mundo por el bien de Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), y que si no fuera por él, no habría creado nada, son creencias falsas. No tienen confirmación en el Corán y la Sunnah, al igual que sus otras creencias no tienen confirmación en el Corán y la Sunnah.

De hecho, Allah Todopoderoso no creó el mundo por el bien de Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), sino que lo creó y el propio Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) por el bien de adorarlo. El Todopoderoso dijo: Creé a los genios y a los humanos solo para que Me adoraran”.(Dispersión, 56). Además, Allah ordena a Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) que lo adore hasta la muerte. El Todopoderoso dijo: “Adora a tu Señor hasta la convicción

(la muerte) no vendrá a ti"(Hijr, 99). Y si Allah creó todo lo que existe por el bien de Muhammad, Él no le adoraría, equiparándolo así con el resto de la creación. Esto indica que Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él) fue creado para adorar a Allah.

Esto está claramente indicado por las palabras del Todopoderoso en el Corán, dirigidas a Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él): "Tú no tomas ninguna decisión..."(Familia de Imran, 128). Y también las Palabras del Todopoderoso: "Di:" Yo no

tiene el poder de beneficiarse o dañarse a sí mismo, si Allah no lo desea ”(Fences, 188). Y sus palabras: “Di: “No está en mi poder hacerte daño o guiarte por un camino recto” (Jinns, 21 ). Después de todo, esto claramente no corresponde al sentido común: Allah creó el mundo entero por el bien de Muhammad y para él, y luego le dice:"Tú no tomas ninguna decisión..." ( Familia de Imran, 128), - indicando que no posee ni daño ni beneficio ni siquiera para sí mismo, sin mencionar a los demás, y no puede guiar a nadie por el Camino Recto, a menos que Allah lo desee.

En cuanto al hadiz de al-Hakim, el Jeque del Islam Ibn Taymiyyah dijo sobre él: “En cuanto al hecho de que al-Hakim calificó este hadiz como auténtico, su conclusión fue refutada por eminentes eruditos del hadiz, y dijeron: “A veces al -Hakim llama auténticos a ciertos hadices, mientras que son falsos y añadidos.

Y al-Dhahabi dijo: "De hecho, es falso y añadido".

Y un hadiz débil, sin mencionar uno agregado, no puede servir como evidencia en el campo de aqida, especialmente si hay versos y hadices que lo refuta.

58 - La luz de Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él): ¿lo primero que se creó y todo se creó a partir de su luz?

Sufismo: sus seguidores afirman que Allah creó a Muhammad a partir de Su Luz y que esta Luz es la primera de las creaciones, y de ella se crean todas las cosas.

Dice ‘Abdul-Karim al-Jili: “Allah creó la imagen de Muhammad a partir de la luz de Su Nombre “Al-Kamil” (“Perfecto”)”.

También dice: “Cuando Allah creó el mundo entero a partir de la luz de Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), creó a Israfil del corazón de Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él)”.

Ad-Dibag dice: “Sepa que si reúne la luz de todos los componentes: el Trono, los cielos y las tierras, los jardines y los velos, y todo lo que está debajo de ellos, y todo lo que está encima de ellos, obtendrá una parte de la luz del Profeta. Y si toda su luz se pone en el Trono, se disolverá. Y si lo colocas sobre los setenta velos que están sobre el Trono, se caerán y se desmoronarán. Y si reúnes a todas las criaturas y pones esta gran luz sobre ellas, se derrumbará y se desmoronará.

Y at-Tijani dice: “Cuando se creó la luz de Muhammad, los espíritus de todos los Profetas se juntaron en esta luz y rodaron juntos, hasta la separación en el mundo material, y esto es al nivel de la Primera Mente”.

Y dice Abu Talib al-Makki: “Algunos de los que tenían conocimiento dijeron: “Allah creó los Jardines del Edén y todo lo que hay en ellos a partir de la luz del Profeta Elegido (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él), y cuando comenzaron a anhelar al Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) le da la bienvenida), añoraba su origen y su fuente principal. Y el anhelo de aquellos que anhelaban los Jardines del Edén se convirtió en su anhelo por el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), ya que estos Jardines fueron creados a partir de su luz.

PERO Esta es una de las alabanzas del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dada en el libro“Dalayil-l-Khairat”: “Oh Allah, bendice a Muhammad, el mar de tu luz, la persona que es la esencia del ser y la causa raíz de todo lo que existe, la fuente de todas Tus creaciones, creada primero a partir de la luz de Tu Resplandor.”

Y Aquí hay otro: “¡Oh Allah, bendice a nuestro maestro Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), la luz de la Esencia y su secreto, que fluye en todos los nombres y cualidades!”. Y una cosa más: “¡Oh Allah, bendice a Muhammad, de cuya luz creaste todo!”. "Todo" incluye a Adán, Iblis, un mono, cerdos, moscas, mosquitos, orina y heces. Y resulta que todas estas cosas son creadas a partir de su luz… ¡¿Puede una persona razonable decir tal cosa?!

Ahlu-s-Sunna: Se dice que las creencias de los sufíes y sus declaraciones con respecto a Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) es que fue creado a partir de la Luz de Allah, y que su Luz es la primera creación. , y que todo es creado de su Luz

- Esto es una mentira, una calumnia y una tontería. Son refutados por el Corán y el Hadith, que son nuestras principales fuentes de conocimiento.

De hecho, el Mensajero de Allah Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) es como todos los mensajeros anteriores. Es un hombre como todas las demás personas, nació de un padre y una madre, como las demás personas, y pertenece al número de los descendientes de Adán, que fue creado de barro. Estas son las creencias de Ahlu-s-Sunnah, y esta es la aqidah correcta, basada enteramente en el Corán y la Sunnah. El Todopoderoso dijo: “Di: “En verdad, soy

la misma persona que tu. Me ha inspirado la revelación de que vuestro Dios es el único Dios» (Cueva, 111 ). Hay muchos otros versos sobre este tema.

Y Adam - Allah lo creó de arcilla. El Todopoderoso dijo:“Ciertamente, Isa (Jesús)

ante Alá es como Adán. Lo creó del polvo... Familia de Imran, 59).

Y el Todopoderoso dijo:“Ciertamente, creamos al hombre de la esencia del barro. Luego la pusimos como gota en lugar seguro” (Creyentes, 12-13). El Todopoderoso también dijo:“He aquí, vuestro Señor dijo a los ángeles: “Voy a crear un hombre de barro” (Sad, 71). Y

la palabra "hombre" en estos dos versículos se refiere a Adán (la paz sea con él).

En cuanto a los seres de luz, son ángeles. El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "Los ángeles fueron creados a partir de la luz, y los genios fueron creados a partir de llamas ardientes, y Adam fue creado a partir de lo que se te describe".

Entonces, el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) habla de la luz y de aquellos que son creados a partir de ella, y al mismo tiempo no menciona que él, como los ángeles, fue creado a partir de la luz, y habla de Adán. , el padre de la humanidad y su creación, y que fue creado a partir de lo que Allah menciona en el Corán, es decir, de arcilla pegajosa, y Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) es descendiente de Adam.

El Mensajero (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) confirma que es un hombre en muchos hadices, por ejemplo: "De hecho, solo soy un hombre como tú, y puedo hacer una suposición correcta, o puedo cometer un error, pero si te cuento sobre algo: “Allah ha dicho, nunca diré una mentira contra Allah”..

Y él (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “En todo lo que no me viene en Apocalipsis, soy igual a cualquiera de vosotros”.

Aquí les preguntamos a los sufíes por qué consideran que esta Verdad es una mentira y le dicen al Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) una mentira. ¿Quieren alabarlo? ¿Lo glorifican? Juro por Allah que ni la alabanza ni la exaltación se realizan atribuyéndole lo que no está en él. ¿O conocen la naturaleza de Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) mejor que el propio Muhammad? Iblis fue mejor que los sufíes, consciente de su creación y de la creación de Adán, como dice el Corán: " Él dijo: "Soy mejor que él. Tú me creaste del fuego, y

lo hizo de barro"(Triste, 76). Este verso refuta las palabras de los sufíes y Adam (la paz sea con él)

- este es el primero de las personas, Allah lo creó de arcilla, y lo primero que Allah creó de otras criaturas fue un bastón escrito, y esto es después del Trono y el agua. El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “De hecho, lo primero que Allah creó fue el Bastón de Escritura, y Él le dijo: “¡Escribe!”. Ella dijo: "¿Qué debo escribir?" Él dijo: "Escribe todo lo que suceda hasta el final de los tiempos"..

Y no dudamos que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) es el mejor de la creación, sin embargo, su mérito radica en el hecho de que es un Profeta y se le dio la Revelación, y el Mensajero envió a todas las personas, y no hay nada más digno de esta provisión.

Salla l Lahu alayhi wa sallam (en árabe صلى الله عليه وسلم‎‎ ṣallā llahu ʿalayhi wa sallam, “que Allah le bendiga y le dé la bienvenida”) es una frase que los musulmanes dicen después de mencionar el nombre del profeta Mahoma. En los textos, generalmente se abrevia como ... ... Wikipedia

Mawlid an Nabi (árabe. مَوْلِدُ آلنَبِيِّ‎‎) celebración del cumpleaños del profeta Mahoma. Se lleva a cabo en el mes de Rabi al Awal. En algunos países musulmanes suele ser bastante magnífico y se cuelgan carteles en las ciudades durante todo el mes con… …Wikipedia

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Este término tiene otros significados, véase David (significados). Daud (árabe. داود‎‎), en el Islam, un profeta a través del cual se envió el libro sagrado Zabur, el análogo árabe del rey judío David. El Profeta Daoud dedicó mucho tiempo a ... ... Wikipedia

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Libros

• Tradiciones confiables de la vida del Profeta Muhammad, que Allah lo bendiga y le dé la bienvenida, Imam al-Bukhari. El Imam al-Bujari pasó a la historia por el hecho de que, por primera vez, recopiló en su colección hadices (dichos y hechos) excepcionalmente confiables del Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él y ...
• Al-Maulid al-Nabawiy al-Sharif. La Narrativa Solemne de la Noble Natividad del Profeta Muhammad, que Allah le bendiga y le conceda paz, Al-Siyyid Zayn al-Din Ja'far ibn Hasan ibn Abd al-Karim al-Barzanji. Traemos a su atención el libro de Mawlid. En el ambiente musulmán, este término se refiere al cumpleaños del Profeta Muhammad, que Allah le bendiga y le dé la bienvenida; pieza que cuenta...

El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) siempre fue alegre y cortés, nunca se rebajó a la rudeza y no gritó, como gritan en los bazares. Él (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) sonrió más, se enojó menos, asintió más rápido, siempre escogió la más fácil de las dos cosas si no involucraba pecado, y si involucraba pecado, entonces seguía con todo. de eso, y él, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, nunca se vengó personalmente, sino que castigó a aquellos que violaron las prohibiciones de Allah.

Además, el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) era el más generoso, magnánimo, valiente, firme, digno y tímido de las personas, y si no le gustaba algo, se lo decía a la persona directamente.

Y finalmente, el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) fue la persona más justa, virtuosa, veraz y honesta que recibió el apodo de "Amin" (fiel, honesto) incluso antes de comenzar a cumplir su misión profética. Y él (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) también era el más humilde de las personas, el más alejado de la arrogancia, nunca rompió la palabra que le había dado, mantuvo las mejores relaciones con sus familiares, fue el más compasivo y educado de todos. gente, nunca habló obscenidades, y evitó proferir maldiciones, acompañó a los muertos en su último viaje, no rehuyó la compañía de los pobres y los pobres, respondió a las solicitudes de los esclavos, comió y vestía lo mismo que ellos, y nunca regañó a los que le servían.

Nos limitaremos a esta breve mención de las cualidades morales del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), ya que es simplemente imposible hablar de todas sus virtudes.

Y le pedimos a Allah Todopoderoso, alabado sea Él, que acepte nuestro humilde trabajo y nos ayude a seguir el camino del maestro de los mensajeros y el imán de los profetas y el temeroso de Dios, Muhammad, la paz y las bendiciones de Allah sean con él. , quien es la mejor de las creaciones de Allah.

¡Oh Allah, bendice y saluda al Profeta, a los miembros de su familia y a sus piadosos compañeros, y reunámonos bajo su estandarte en el Día de la Resurrección!

¡Amén, oh Señor de los mundos!

El mes de Dhu-l-Hijj 1413 AH.

Camellos de una raza especial, muy apreciados en Arabia.

Un quilate es una vigésima o una veinticinco parte del dinar entonces, que es aproximadamente un cuarto de dólar.

El antiguo nombre de la montaña, que hoy se llama "Jabal al-Nur" (Montaña de la Luz). Se encuentra a una distancia de unas dos millas de La Meca. En cuanto a la cueva en sí, se encuentra justo debajo de la cima, a la izquierda del camino que conduce a ella, y solo se puede llegar a ella a través de la cima de la montaña. La longitud de la cueva es un poco menos de 4 metros, y el ancho es de aproximadamente un metro y medio.

Es decir, tales visiones sobre la verdad de la que no había duda.

Sura "Clot", 1-5, el Sagrado Corán.

En el momento del surgimiento del Islam, había asentamientos judíos en muchos oasis de la Península Arábiga. El informe de que Barakah conocía la escritura hebrea atestigua sus constantes contactos con los judíos, que podían ser tanto judíos propiamente dichos como árabes que profesaban el judaísmo.

Sura "Envuelto", 1-7, el Sagrado Corán.

Es decir: mostrar su amor y respeto.

"Kahin" es un predictor del futuro que cayó en trance y comenzó a murmurar algo inaudible cuando se le hacían preguntas.

Los adivinos hablaban en prosa rimada al responder a las preguntas de sus clientes.

En la Arabia preislámica, los hechiceros hacían nudos en cuerdas y las soplaban mientras recitaban sus hechizos.

Esto se refiere a leer los versos del Corán.

Es decir: recordó con una palabra poco amable.

Es decir: pecadores, violadores de las prohibiciones de Allah.

Un gran asentamiento árabe en el Éufrates, donde se encontraba la residencia de los gobernantes árabes de la dinastía Lakhmid.

Es decir: pidió a otros que escribieran por sí mismo.

Es decir: lo que les espera después de la muerte.

Véase Sura Ron, 27.

Es decir: no renunciéis al culto de vuestros dioses.

Significa cristianismo.

Se trata de sobre el conocimiento enviado a la gente desde arriba.

Esto se refiere a la locura que supuestamente golpeaba a aquellos que se atrevían a hablar irrespetuosamente de las deidades de los idólatras.

La implicación era que los musulmanes estaban diciendo algo muy diferente sobre Isa de lo que los cristianos decían sobre él.

En otras palabras, Malik le ofreció a Abu Bakr, que Allah esté complacido con él, su patrocinio y protección.

El nombre de un lugar a 90 km al este de La Meca.

El nombre del tratado y cauce(valles).

que se convirtió en serpiente.

Allah prohibió a los zamuditas que la dañaran, y prometió castigarlos de otra manera.

Estas palabras están dirigidas a los musulmanes.

Esto se refiere a todo lo que da testimonio de la verdad de la misión profética de Muhammad, que Allah lo bendiga y lo salude.

El nombre del falso profeta que pronunció su sermón después de la muerte de Muhammad, la paz y las bendiciones de Allah sean con él.

Antiguo nombre de Medina.

"Kamil" - "perfecto".

Es decir, hasta el 619 o 620.

Es decir, dentro de los tres días siguientes al décimo día del mes de Dhu-l-Hijjah, el día de la confrontación.

Este es el nombre del último de los tres pilares apedreados durante la realización de los ritos del Hajj.

Estamos hablando de acuerdos con los judíos.

Naqib - representante; autorizado; capataz.

Ansar - (plural de "nasir", en ruso se usa solo en plural) - los habitantes de Yasrib (Medina) de las tribus de Aus y Khazraj, quienes en 622 concluyeron un acuerdo con Muhammad, que Allah lo bendiga y le dé la bienvenida. , lo reconoció como su líder supremo y maestro religioso, otorgándole a él y a los Muhajirs (reasentados) el derecho a establecerse en su ciudad y brindándoles apoyo material.

Iblis (diablo, satanás): el nombre del genio, que fue arrojado del cielo y se convirtió en enemigo de Alá, derribando a los creyentes. verdadero camino. Otros apodos son Shaitan (como la cabeza de todos los espíritus malignos - shaitans), 'Aduvv Allah ("enemigo de Allah") o simplemente 'Aduvv ("enemigo").

Suraka hizo esto en caso de victoria de los musulmanes sobre los Quraysh.

"Yahya" es un apodo honorífico de Suhaib, que Allah esté complacido con él.

El nombre de las medidas de volumen.

Al mismo tiempo, la parte del hermano jurado era menor que la parte del pariente consanguíneo.

Los miembros de esta tribu profesaban el judaísmo.

Indemnización por muerte, herida o mutilación.

Esto significaba que, en caso de guerra, una parte de los musulmanes no debería reconciliarse con el enemigo sin el consentimiento de la otra parte.

Esto significaba que en este territorio estaba prohibida cualquier infracción de la ley, la resolución de conflictos por métodos violentos, la caza, etc.

Zona de difícil acceso de Yemen.

Esto significa la captura de una caravana comercial dirigida por Abu Sufyan o la derrota de un destacamento de mecanos bajo el mando de Abu Jahl.

Es decir: Allah es Uno.

Abu Yahl.

Esto se refiere al mensaje sobre la victoria en la Batalla de Badr.

El nombre del cementerio de Medina.

Azriat estaba en el sur de Siria.

Savik es un plato de camping en forma de papilla seca hecha de trigo o cebada molida, mezclada con leche (o agua), miel (o dátiles) y mantequilla.

Se refiere a Muhammad, que Allah le bendiga y le conceda paz.

Sarif se encuentra cerca de La Meca.

Es decir: Abu Bakr, que Allah esté complacido con él.

Es decir: que Hubal exalte su religión. (Hubal es el nombre de un ídolo).

Al-Uzza es el nombre de la deidad adorada por los Quraysh.

At-Tan'im se encuentra entre La Meca y Sarif.

Es decir, hasta abril de 627.

Un sa' equivale aproximadamente a 4,2 kg.

Abu Lubaba pertenecía a la familia de Amr ibn Awf de la tribu Aws, que, incluso antes de la batalla de la zanja, se había aliado con los Banu Qurayza.

Sa'd ibn Mu'az es un miembro de la tribu Aws, uno de los más devotos del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) Ansar.

Es decir, después del 632.

El nombre de la región agrícola del este de Arabia.

Uno de los falsos profetas.

Este elefante fue llevado por los etíopes bajo el mando de Abraha durante la invasión de La Meca en el año 570.

Wali es el pariente mayor o tutor que representa a la persona y ejerce autoridad sobre ella.

"La familia de Imran", 64.

Véase Sura Ya Sin, 70.

"La familia de Imran", 64.

Heraclio creía que su propio entorno podía interferir con él.

Ciudad y región en el sur de Siria.

Es decir, después de enero de 630.

Véase Sura: Ya Sin, 70.

Esto significa que el ejército musulmán constaba de cinco destacamentos: el centro, las alas derecha e izquierda, la retaguardia y la vanguardia.

Según Abu Hurayna, que Allah esté complacido con él, se narró un gran número de Hadiz sobre las palabras y los hechos del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz.

ihram- una túnica especial para el Hajj, que consta de dos piezas de materia blanca; uno envuelto alrededor de las caderas ( isar), el otro se echa sobre los hombros ( rida'). La cabeza no se cubre (el velo es obligatorio para las mujeres).

Talbiya- pronunciar las palabras dirigidas a Allah: “Labbaika” (“Aquí estoy frente a Ti”).

Ver Sura: Yusuf, 91.

Véase Sura: Yusuf, 92.

Véase Sura Night Journey, 81.

Véase Surah Saba, 49.

El nombre de un wadi a 80 km al norte de Taif.

Ver Sura: Barreras, 138.

160.000 dirhams.

Máquinas de asedio ( dabbaba).

Ciudad a orillas del Éufrates.

Uno vasco equivale aproximadamente a 194 kg.

barro es como de un litro.

"Taba" - bueno, uno de los epítetos de Medina.

En la época preislámica, las personas pertenecientes a tribus unidas por pertenecer al culto de la Kaaba podían realizar un desvío ritual ( tawaf) con su propia ropa, y todos los demás peregrinos tenían que tomar ropa de una de estas personas si realizaban el Hajj por primera vez, o dar la vuelta a la Kaaba sin ropa alguna.

Sadaka- puesta de sol.

Zakat- un impuesto a favor de los musulmanes necesitados, una buena acción, asistencia material, limosnas. Los juristas musulmanes interpretan este término como "purificación" (pago zakat“purifica”, hace sin pecado el uso de la riqueza de la que se paga).

Esto se refiere al "descendiente de Abd al-Muttalib", es decir, el mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le dé la bienvenida.

"Musulmanes" - aquellos que se someten a la voluntad del Señor.

ihram- un estado especial, entrando en el cual el creyente hace una gran peregrinación (Hajj) y una pequeña peregrinación ( moriré). Habiendo llegado a los lugares determinados por la tradición ( mikat, pl. H. macavit), el peregrino realiza una serie de ritos de limpieza: lavado, corte de pelo, uñas. En un estado de pureza ritual tahara) el peregrino se pone un traje especial - ihram.

Este hombre fue asesinado por personas de la tribu Khuzail.

El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) solía pasar los últimos diez días de Ramadán en la mezquita.

"Retribución a iguales" - qisas- venganza, la ejecución de castigos por asesinato, lesiones y otros daños corporales.

El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) nació el 20 de abril (12 Rabi al-Awwal), 571 en el calendario cristiano. Su padre, Abdullah, murió a la edad de 25 años, antes de que naciera su hijo. Madre, Amina, cuando tenía unos seis años. Durante dos años después de la muerte de su madre, vivió con su abuelo Abdul-Mutalib. Cuando tenía 8 años, su abuelo también murió, después de lo cual su tío paterno Abu Talib se lo llevó.

Él se unió demasiado pronto al trabajo físico: cuando era niño, ella pastaba las ovejas de la Meca y también ayudaba a su abuelo con las tareas del hogar. Ya estoy en eso NIñez temprana se diferenciaba de sus compañeros en ingenio, amabilidad, honestidad cristalina y confiabilidad, por lo que lo llamaron Muhammad-Amin, es decir, confiable.

Los mecanos eran muy conscientes de su búsqueda espiritual, oraciones frecuentes y deseo de soledad. En la noche del 27 del mes de Ramadán 610, el futuro profeta, como de costumbre, oró en la cueva de Hira en el monte Jabal al-Nur, cerca de La Meca. En esta bendita noche, el ángel Jabrail se le apareció y le anunció: “Lee en el nombre de tu Señor, que creó, creó a una persona de un coágulo. ¡Leer! Tu Señor es el más generoso, que enseñó con kalam, enseñó a un hombre lo que no sabía” (96:1-8). Entonces Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) a la edad de 40 años, se enteró de que había sido elegido como el Mensajero de Allah y fue llamado a traer una nueva religión a toda la humanidad: el Islam. Y durante 23 años, hasta el final de su vida, predicó incansablemente esta religión de Alá, cumpliendo así la gran y sagrada misión que le había sido encomendada. Pero en este corto período, realizó hechos tales que, por su escala y resultados, asombran a las mejores mentes de la humanidad en todos los continentes.

Si en el año 610, cuando comenzó la predicación del Islam, lo siguió solo su esposa, una amiga cercana, un niño de 11 años, prima Ali, y un esclavo liberado, luego, en el año de su muerte, el Islam se convirtió en la religión de una parte significativa de Arabia y fue más allá y, después de unos cien años, cubrió el territorio desde España hasta la parte oriental de China, ciertas regiones de India y se convirtió en una religión mundial.

Hasta ahora, la historia de la humanidad no conoce un ejemplo más digno de servir al Todopoderoso que la misión profética de Muhammad (pbuh). Las leyes del Todopoderoso, las órdenes morales que trajo a la gente, no tenían restricciones geográficas o nacionales. Afectaron absolutamente a todos los segmentos de la población. el mundo representantes de todas las naciones y nacionalidades, independientemente de su ubicación. Solo Allah Todopoderoso tiene poder sobre todos los mundos y criaturas, y solo Él es su Creador, y Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) es el mensajero de Dios en la Tierra para todas las personas y genios, el sello de los profetas, que completó la serie de mensajeros a nuestra tierra. Entre sus compañeros había personas de clase, color de piel y origen completamente diferentes. Allah dice en el Corán: "Te enviamos (Muhammad) como un mensajero solo como una misericordia para los habitantes de los mundos" (21:107).

Fue Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) que el Todopoderoso transmitió la más completa y perfecta de todas Sus escrituras: el Corán, que dice: "Les hemos enviado la escritura en verdad, para que puedan puede juzgar entre la gente, como Allah ha demostrado" (4:106). Después del Corán, Allah no envió otras escrituras a la gente, porque esta ya es una escritura completa y perfecta, que está llamada a cumplir una misión salvadora en el destino de toda la humanidad, para sacar a la gente de la oscuridad hacia la luz. Contiene leyes y reglamentos integrales que regulan con espíritu de piedad y filantropía todos los aspectos de la vida humana y la sociedad: religioso, moral, social, legal, familiar. El Islam cambió decisivamente la idea de las personas sobre el significado de la vida humana en la tierra. Crueles paganas, nunca fijadas por nadie, las normas e ideas de vida fueron completamente reemplazadas por patrones ordenados de comportamiento dirigidos al respeto del individuo.

Sin embargo, el Corán contiene respuestas solo a preguntas fundamentalmente importantes para los musulmanes, sin considerarlas en detalle. Fue entonces cuando los musulmanes comenzaron a volverse hacia Mahoma (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) con una variedad de temas religiosos. Pero el Todopoderoso le concedió el derecho de asumir la solución de todas las disputas y contradicciones entre musulmanes: “¡Oh, creyentes! Obedece a Allah y obedece al Mensajero. Pero si no estáis de acuerdo en algo entre vosotros, dejad esa decisión a Allah y a Su Mensajero, si creéis en Allah y en el Último Día” (4:62). Y en otro verso dice: “¡Pero no, lo juro por tu Señor! “No creerán hasta que te hagan juez de lo que se enreda entre ellos. Porque no encontrarán dificultad en sí mismos en lo que han decidido, y obedecerán completamente” (4:68). Así es como aparecieron los hadices: las respuestas del Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) a las preguntas de los primeros musulmanes sobre ciertos suras y versos del Sagrado Corán.

Cabe señalar que estaban interesados ​​en una amplia variedad de temas relacionados no solo con la religión, sino también con una variedad de problemas cotidianos que surgen en la vida cotidiana. Esto sugiere que disfrutaba de un gran respeto y confianza de los demás. Lo miraban como una persona que podía responder cualquier pregunta. Después de todo, muchas cosas en la vida de los musulmanes sucedieron por primera vez. Entendieron perfectamente que, habiéndose convertido en seguidores de Alá, debían comportarse de manera diferente que en el paganismo, y también que el Islam significaba cosas nuevas para ellos. relaciones familiares, normas de comportamiento con familiares, amigos y extraños, una actitud completamente nueva hacia todo lo que ya se ha vuelto familiar. Por ejemplo, recurrieron a la vida y obra de su amado Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él), quien les sirvió como el modelo más elevado de conducta y ejemplo moral. Allah mismo en el Corán nos pide que tomemos un ejemplo de él en todo: “Hubo para ti en el Mensajero buen ejemplo aquellos que esperan en Allah y en el último día y recuerdan mucho a Allah” (33:21). En el siguiente verso, el Todopoderoso llama a los musulmanes: “Y todo lo que el Mensajero os haya dado, tómalo, y todo lo que te haya prohibido, abstente de él” (59: 7).

El Islam, como la religión de Alá, fue transmitido a la gente por todos los mensajeros del Señor, comenzando con el profeta Adán (la paz sea con él). Esta religión siempre ha existido y existirá sin importar si nos adherimos a sus pilares o no. Y aquí lo principal es cómo cada persona individual se siente en esta religión, cuál es su conciencia en ella y cuánto corresponde a la palabra "musulmán". Pero aquí surge una pregunta muy importante: ¿estaremos en el Islam, podremos llamarnos personas razonables, es decir, verdaderos musulmanes? Después de todo, el punto es que la esencia principal del Islam es la supremacía de la ley de Alá en todas las esferas de la vida humana y la sociedad.

En su sermón de despedida, el Mensajero de Allah dijo que completó completamente la religión del Islam, la trajo tal como la dio Allah Todopoderoso. El nombre del gran Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) está asociado con las dos fuentes principales más importantes de nuestra religión, sin las cuales el Islam es impensable. Esto es lo que dijo al respecto: “Les dejé dos cosas, guiadas por las cuales nunca cometerán un error y caerán en el error: este es el libro de Allah y la Sunnah de Su Mensajero” (Al-Bujari). El Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) es el ejemplo más alto de moralidad y pureza para toda la humanidad.