Lo que San Valentín le dijo al Emperador Claudio 2. ¿Quién es San Valentín? ¿Es cierto que se casó con hombres y era homosexual? San Valentín en la ortodoxia

En muchos países del mundo es costumbre celebrar el Día de San Valentín.La historia de esta festividad es muy interesante, aunque a la vez algo confusa. Algunos lo llaman "Día de San Valentín", "Día del amor", etc. Por regla general, en este día, las personas se regalan tarjetas en forma de corazón llamadas "san valentín", ya sea por amistad o para confesar su simpatía. Además, hay muchas otras costumbres para este día. La tradición de la celebración es muy extensa, hay mucho paganismo en ella ... Lo más importante en esta fiesta, por regla general, es el amor de un hombre y una mujer. Y al mismo tiempo, pocas personas piensan que este es también el día de la memoria de cierto santo.

¿Existió realmente tal santo, y es venerado en la tradición ortodoxa? ¡Vamos a averiguar! Y para comprender este problema, recurrimos a fuentes autorizadas de Internet.

San Valentín(lat. Valentino) es el nombre de varios santos mártires cristianos primitivos. De sus vidas no se sabe casi nada, incluso es imposible establecer de manera fehaciente si realmente fueron personas diferentes o si estamos hablando de vidas diferentes de un mismo santo.

Los martirologos mencionan a Valentine, un sacerdote romano que fue decapitado alrededor del 269; así como Valentín, obispo de Interamna (actual Terni), famoso por curaciones milagrosas y ejecutado por convertir al cristianismo al hijo del alcalde. En relación con la fiesta del 14 de febrero, también se menciona a un mártir del mismo nombre, que sufrió en la provincia romana de África.

En las primeras listas de mártires romanos, no se menciona a Valentín. Sin embargo, el culto a San Valentín estaba muy extendido en Roma ya en IV siglo, lo que demuestra el hecho de que en esta época se erigieron dos basílicas. Uno fue construido alrededor de 350 en el pontificado de Julius Yo en la Via Flaminius en el lugar donde, según la leyenda, fue enterrado Valentín el Romano. El segundo fue construido en la ciudad de Terni sobre la supuesta tumba de Valentine, obispo de Interam. La fiesta del 14 de febrero en memoria de ambos santos fue establecida en el año 496 por el Papa Gelasio YO.

En Occidente, el recuerdo de Valentín el Romano y Valentín Obispo de Interamna con V siglo se celebró el mismo día - 14 de febrero. En la Iglesia Católica en 1969, al revisar el calendario litúrgico común, S. Valentín fue excluido de la lista de santos cuya memoria es obligatoria para la veneración litúrgica. Actualmente, la memoria del santo se celebra localmente en varias diócesis. En Rusia, el 14 de febrero, la Iglesia Católica celebra la fiesta de los Santos Cirilo y Metodio, los Iluminadores de los Eslavos.

En la Leyenda Dorada del siglo XIII hay muy poca información sobre San Valentín, en particular, se dice que se negó a renunciar a Cristo ante el emperador Claudio y fue decapitado por ello.

A finales de la Edad Media en Francia e Inglaterra, la vida de St. Valentina poco a poco comenzó a adquirir leyendas asociadas con la boda secreta de parejas enamoradas. Según ellos, el emperador Claudio II prohibió a los soldados casarse para que no se distrajeran del servicio. Valentín se casaba en secreto con quienes lo deseaban y por ello fue condenado a muerte. En varias leyendas se dan detalles de la carta de despedida que Valentín escribió antes del fusilamiento a una niña ciega (según otras versiones, la hija del carcelero) y que la curó.

En el siglo XVII en Francia, el historiador Tillemont, y más tarde en el siglo XVIII en Inglaterra, Butler y Douce, sugirieron que se introdujera el Día de San Valentín para reemplazar el rito pagano de elegir al azar los nombres de los amantes en vísperas de la fiesta de San Valentín. la diosa Juno, celebrada el 15 de febrero (ver Lupercalia).

Las reliquias de San Valentín se almacenan en la Iglesia Carmelita en Whitefriar Street, Irlanda, Dublín "Iglesia Carmelita de Whitefriar Street".

En la ortodoxia, la memoria de ambos mártires se celebra en días diferentes: el 6 de julio (19 Nuevo estilo) es la memoria de Valentín el Romano, Hieromártir, Presbítero, y el 30 de julio (12 de agosto, Nuevo estilo) es la memoria de Valentín de Interamsky, Hieromártir, Obispo.

En la ciudad de Smolevichi hay una iglesia católica dedicada a San Valentín. También cerca hay un monumento al santo.

Según http://ru. Wikipedia. organización

¿Existió realmente tal santo?

si, st Valentín vivió en la ciudad italiana de Terni en el siglo III y fue ejecutado el 14 de febrero de 270.

¿"Nuestro" es un santo o un católico?

Nuestro. Todos los santos que cumplieron su hazaña en Europa Oriental hasta 1054, es decir, hasta la fecha de la ruptura de la ortodoxia y el catolicismo, estos son nuestros santos ortodoxos.

Pero tal vez, aunque vivió en la época ortodoxa, ¿pero solo los católicos se dieron cuenta de su santidad y es un santo solo según los criterios católicos, pero no ortodoxos?

No, Valentín como santo fue glorificado mucho antes de la brecha entre Oriente y Occidente. Suele decirse que esta canonización la hizo el Papa Gelasio en el año 494.

Es posible que Valentín, recordado el 14 de febrero, ya sea conocido en nuestro calendario - como el Hieromártir Valentín de Interam (o cursiva); su memoria se celebra el 12 de agosto según el nuevo estilo (30 de julio según el antiguo).

Pero bien puede ser que se trate de otra persona de la que no hemos sabido nada hasta ahora.

Y en el caso de la veneración de S. San Valentín, puede ser que la memoria de un asceta más famoso absorbiera la memoria de otros santos que llevan su nombre.

Después de todo, la veneración de los santos puede ser diferente: puede ser universal, pero también puede ser local. No conocemos a todos los santos que son venerados en este o aquel monasterio en Georgia…

Además, si efectivamente fue el Papa Gelasio quien nombró la memoria de S. San Valentín el 14 de febrero, luego este acto suyo cayó en el momento de la ruptura de relaciones entre la Iglesia Romana y la Iglesia de Constantinopla (del 484 al 519). Estos fueron los años del llamado "cisma de Akakian". La verdad de este cisma estuvo del lado de Roma, que al final fue reconocida por Constantinopla. Entonces, las decisiones tomadas en ese momento en Roma simplemente no llegaron al Oriente cristiano. Pero esto no impidió que fueran decisiones ortodoxas.

Finalmente, en el sitio web de TVS, se puede ver una fotografía del patriarca Alexy II besando el relicario de St. Enamorado.

Aquí está la información oficial: « Durante la reunión, que tuvo lugar el 15 de enero de 2003, en la residencia de trabajo del Patriarca en Chisty Lane, se realizó una donación a la Federación Rusa Iglesia Ortodoxa partículas de las reliquias de San Valentín de Interam. A la ceremonia asistieron el obispo monseñor Vincenzo Paglia de Terni, el vicario general de la diócesis monseñor Antonio Maniero, el teniente de alcalde de la ciudad de Terni Eros Brega, el presidente de la provincia de Terni Bruno Semproni y otros miembros de la delegación italiana.

La idea de transferir a la Iglesia Ortodoxa Rusa una partícula de las reliquias del patrón celestial de la ciudad de Terni, San Valentín, que murió mártir en el siglo III, fue expresada por el obispo Vincenzo Paglia después de la reunión del Primado. de la Iglesia Ortodoxa Rusa en julio de 2001 con el liderazgo de la organización benéfica católica pacificadora "Comunidad de San Monseñor V. Paglia". Monseñor Vincenzo Paglia calificó de simbólico el hecho de que el traslado de una partícula de las reliquias de San Valentín se realice el día de la celebración de la memoria de San Serafín de Sarov, cuyo centenario de canonización la Iglesia Ortodoxa Rusa celebrará este año. Agradeciendo al obispo Vincenzo Paglia por este regalo,

santo papá Triarca de Moscú y Toda Rusia Alexy II dijo que el arca con una partícula de las reliquias de San Valentín permanecerá en la Catedral de Cristo Salvador, donde todo creyente podrá orar frente a este santuario de la antigua Iglesia cristiana indivisa . “El siglo XX se ha convertido en un siglo de duras pruebas para la Iglesia Ortodoxa Rusa”, dijo Su Santidad el Patriarca. – Dirijamos con esperanza nuestras oraciones a los mártires de los primeros siglos del cristianismo, que dieron testimonio al mundo pagano del Salvador, permaneciendo fieles a Él “hasta la muerte”. los mártires establecen y establecen la Iglesia de Cristo ". "El patriarca Alexy, al aceptar el regalo, señaló que "con gran emoción acepta una partícula de las reliquias del santo mártir Valentín, el santo de la Iglesia indivisa". “Percibo este acto de transferir una partícula de las reliquias del santo mártir Valentín como un acto espiritual, un acto que ayudará a los rusos, a los creyentes ortodoxos en Rusia a orar, no solo recordando la memoria del santo mártir Valentín, sino también a orar. ante una partícula de sus santas reliquias.”

Basado en materiales http://www.kazan.epahria.ru/zhurnal/?id=18121

La costumbre de celebrar el Día de San Valentín el 14 de febrero es comentada por el Sacerdote Kirill Gorbunov, Director del Servicio de Información de la Arquidiócesis Católica Romana de la Madre de Dios en Moscú. :

“Mucha gente piensa que el Día de San Valentín es una especie de celebración increíble para toda la Iglesia Católica. De hecho, este es un santo venerado localmente, en el calendario de la Iglesia Católica en Rusia, su memoria es opcional, y fiesta principal Para los católicos, el 14 de febrero es la memoria de los santos Cirilo y Metodio, patrones de Europa e ilustradores de los eslavos, de lo que hablo con toda responsabilidad, ya que llevo los nombres de ambos santos.

Por otro lado, aunque el mismo San Valentín no esperaba que se le encomendara el “deber” de ser el santo patrón de todos los enamorados, creo que lo aceptó con alegría, porque en realidad se trata de un cargo muy importante y responsable. tarea. Enamorarse es una experiencia difícil ya menudo peligrosa cuando una persona necesita especialmente la presencia de Dios y la intercesión de los santos.

Según http://www.pravmir.ru

obispo de st. mcha. Valentin Interamsky

Poco se sabe sobre la vida de Valentin Interamsky. El icono de Valentin Interamsky simboliza la fe del pueblo cristiano.
Valentin Interamsky vivió en el siglo III en Roma. Fue obispo en la ciudad de Interama, que finalmente pasó a llamarse Terni.

San Valentín era un médico hábil y poseía el don de curar. El pagano Carton se dirigió a él con una petición para curar a su hijo Herimon, que estaba doblado hasta las rodillas por la enfermedad, y no podía enderezarse, lo más probable era que fuera condrosis. Valentine comenzó a orar por los enfermos y, muy probablemente, Herimon no fue curado por el arte de la medicina, sino por la oración. Después de la recuperación, Herimon y su padre Karton, así como muchos de sus discípulos, creyeron en el Señor. El alcalde, cuyo hijo Avundin también aceptó la fe en el Señor, se enteró del bautismo masivo. El alcalde se enojó y mandó encarcelar a San Valentín. En prisión, continuó tratando y convirtiendo a los presos a la fe cristiana. El alcalde enfurecido ordenó que el santo fuera torturado y luego mató a San Valentín. Sus discípulos trasladaron el cuerpo a la ciudad de Interam. En el siglo IV se construyó una basílica en honor a San Valentín que, gracias a las reconstrucciones, ha sobrevivido hasta nuestros días. Aquí, en el altar mayor, se guardan las santas reliquias de San Valentín de Interam.

Los cristianos veneran al santo y celebran su honor rezando ante el icono representado por el icono del santo mártir Valentín de Interam.

San mártir. Enamorado

Los mártires de Cristo Pasicrates y Valentine procedían de Rhodostol, la ciudad de Mysian, y, siendo guerreros, estaban al servicio de la potencia hegemónica de ese país, Avsolan. Había muchos idólatras en el país que sacrificaban a los demonios, porque los gobernantes del país obligaban a la gente a la idolatría con la amenaza del tormento. Los cristianos de ese país, temiendo el tormento, huyeron y se escondieron. Estos mismos dos hombres santos abierta y audazmente se declararon cristianos y, glorificando al único Dios verdadero, eliminaron ídolos sin alma. Por esto fueron apresados ​​por los idólatras y llevados a la corte, donde los obligaron a quemar incienso ante los ídolos. Aquí estaba el ídolo de Apolo. San Pasicrates, acercándose al ídolo, le escupió en la cara y dijo: - ¡Tal es el honor que corresponde a este dios! Inmediatamente ataron a Pasicrates con pesadas cadenas y lo metieron en prisión. El guerrero de Cristo, adornado con estas cadenas, como si estuviera adornado con un atuendo real dorado, se regocijó de ser digno de usar estas cadenas para Cristo. Junto con él, él y Valentine fueron encarcelados, y pronto el hegemón les exigió nuevamente que los llevaran a la corte. Cuando se presentaron en el tribunal, también llegó el hermano de Pasicrates, Papian. Era cristiano, pero por miedo al tormento, sacrificó a los ídolos. Papian comenzó a rogar a su hermano con lágrimas que él, siguiendo su propio ejemplo, trajera incienso al ídolo, de modo que, habiéndose convertido por un tiempo, por así decirlo, en un idólatra, se libraría del tormento feroz, pero Pasicrates rechazó la petición de su hermano y lo llamó indigno de ser considerado entre los suyos por haberse apartado de la fe de Cristo. Él mismo, subiendo al altar y poniendo su mano sobre el fuego, dijo al hegemón: - El cuerpo es mortal y, como tú mismo ves, arde en el fuego, pero el alma, siendo inmortal, desprecia estos tormentos visibles. San Valentín, interrogado por los mismos hegemones, pronunció lo mismo y mostró su completa disposición a soportar todos los tormentos por Cristo. Ambos fueron condenados a la decapitación con una espada. Cuando los sirvientes del atormentador los sacaron de la ciudad a su muerte, la madre de Pasicrates los siguió, advirtiéndole que fuera sin miedo a la muerte, temiendo por él, para que no tuviera miedo, porque era muy joven. Las cabezas de los santos mártires fueron truncadas. San Pasicrates tenía veintidós años y Valentín treinta. Madre, con gozo y alegría, aceptó sus cuerpos, y los enterró con honor, glorificando a Cristo Dios.

Y el tiempo está llegando de nuevo. No 'no Año Nuevo y ni siquiera el 8 de marzo. Y el día de San Valentín, o el Día de los Enamorados, con flores de corazón de chocolate. Y aunque el amor está en el aire para todos, decidimos desenterrar hechos históricos sobre este día que poco tienen que ver con el enamoramiento y las flores.

El emperador romano Claudio II no permitió que sus soldados se casaran durante la guerra, ya que creía que el amor y el matrimonio no estaban conectados de ninguna manera. Según la Leyenda Dorada, una colección de leyendas cristianas y vidas de santos, fue bajo Claudio II cuando San Valentín fue ejecutado.

De hecho, existen varias leyendas sobre San Valentín. Se dice que se casó en secreto con amantes, fue capturado y ejecutado por orden del emperador. Según otro, Valentín trató de ayudar a los cristianos perseguidos en esos días a escapar de la prisión, fue descubierto y capturado. Se enamoró de la hija de su carcelero y le escribió el primer San Valentín, firmando "Tu Valentín". Sea como fuere, Valentín fue ejecutado y el Papa Julio II lo canonizó, presumiblemente el 14 de febrero.

Las rosas rojas eran las flores favoritas de Venus, la diosa romana del amor. En general, cada flor tiene su propio significado, así que trata de no darle a tu novia un odioso ramo de lirios amarillos, por ejemplo. © características rex

Fue el rey Enrique VIII de Inglaterra, conocido por que casi todas sus seis esposas murieron trágicamente (él mismo ejecutó a dos, una murió después del parto), en 1537 hizo del 14 de febrero una fiesta oficial para los amantes.

La ciudad de Verona aún recibe miles de cartas dirigidas a Julieta, el amor de Romeo. En la foto, una estatua de Julieta en Verona. © características rex

Solo en la Edad Media el Día de San Valentín se asoció con el amor, y solo porque, por ejemplo, en Francia e Inglaterra, en febrero comenzaba la temporada de apareamiento de las aves. © características rex

Muchos historiadores sugieren que el 14 de febrero no fue elegido en absoluto por San Valentín, sino para reemplazar la antigua festividad pagana romana de la fertilidad Lupercalia en honor al dios Fauno, así como a los fundadores de la ciudad, Rómulo y Remo. Durante la celebración se sacrificaban cabras y perros, los hombres se desvestían, corrían por la ciudad y azotaban a todos con pieles de animales, especialmente a las mujeres, ya que el golpe era considerado una bendición. Luego se va con nombres femeninos fueron colocados en un recipiente, y los hombres eligieron así una pareja para sí mismos por un año, después del cual se casaron.

Las tarjetas de San Valentín aparecieron a principios del siglo XX, cuando la tipografía ya no era tan proceso complejo. En ese momento, no era costumbre expresar abiertamente sus sentimientos, por lo que las tarjetas de San Valentín eran muy bienvenidas.

De hecho, en el siglo III vivieron varios mártires cristianos con el nombre de Valentín: el santo mártir Valentín, obispo de la ciudad de Interamna, y el presbítero Valentín de Roma, así como el mártir Valentín de Dorostol, guerrero que murió por una confesión abierta del cristianismo.

En la iglesia romana de Santa Maria in Cosmedin se puede admirar la calavera de San Valentín. Sí, este es uno de los principales atractivos de la iglesia. Esperamos que este sea el cráneo exactamente del San Valentín "correcto". ¿Vas a ir a Roma pronto? Genial, puedes ver el resto de su esqueleto en República Checa, Irlanda, Escocia, Gran Bretaña y Francia.

En los días de la reina Victoria en Inglaterra, se consideraba mala suerte firmar tarjetas de San Valentín. Probablemente, esto se debió al hecho de que, nuevamente, no era costumbre declarar abiertamente los propios sentimientos, ya que era posible comprometer al amado.

El San Valentín más antiguo ha sobrevivido, con un poema enviado en 1415 por Carlos, duque de Orleans, a su esposa mientras estaba encarcelado en la Torre de Londres. Desafortunadamente, su esposa falleció antes de que pudiera obtener el poema del duque.

A principios del siglo XIX, los médicos instaron activamente a las personas a comer chocolate para aliviar el anhelo por su amada. Y a finales del siglo XIX, Richard Cadbury produjo la primera caja de bombones del mundo.

En la Edad Media, la mayoría de las personas eran analfabetas, por lo que cuando tenían que firmar cualquier documento, simplemente ponían una X frente a los testigos y luego besaban su "firma" como señal de la sinceridad de su decisión. Entre estos documentos estaban los certificados de matrimonio.

La historia del Día de San Valentín surge de las leyendas que nos han llegado a través de los siglos. Uno de los primeros símbolos populares del Día de San Valentín fue Cupido, el dios romano del amor, representado por un niño con un arco y una flecha. Pero, ¿realmente existió San Valentín?

Varias teorías rodean la historia del Día de San Valentín.
Durante unos trescientos años después de la muerte de Jesucristo, los emperadores romanos continuaron insistiendo en creer en sus dioses. Valentín era un sacerdote cristiano, y por sus enseñanzas fue encarcelado. El 14 de febrero, Valentín fue decapitado, no solo por ser un sacerdote cristiano, sino también porque realizó un milagro. Hay una historia de que curó de la ceguera a la hija del carcelero. La noche antes de su ejecución, le escribió una carta de despedida, firmándola "De tu San Valentín".

Otra leyenda.
Valentine fue un obispo italiano que vivió en la misma época, 200 d.C. Fue encarcelado por casar en secreto a parejas enamoradas, en contra de las leyes del emperador romano. Según algunos informes, fue quemado en la hoguera.

No se sabe exactamente por qué el 14 de febrero se conoce como el Día de San Valentín, o si San Valentín realmente estaba relacionado con este día.
Los historiadores afirman que la celebración moderna del Día de San Valentín fue una mezcla de antiguas tradiciones cristianas y romanas. Según una leyenda, esta fiesta proviene del antiguo festival romano Lupercalia - Lupercalia, que era un festival de fertilidad y se celebraba anualmente el 15 de febrero. Pero durante el surgimiento del cristianismo en Europa, muchas fiestas paganas fueron renombradas en honor a los mártires cristianos. El festival Lupercalia no es una excepción. En el año 496 dC, los papas Gelasio ordenaron la inclusión del festival Lupercalia como fiesta cristiana y establecieron su observancia un día antes, el 14 de febrero. Proclamó el 14 de febrero como fiesta en honor de San Valentín romano.

Había al menos tres santos cristianos llamados Valentín en la Enciclopedia Católica. Uno de ellos era sacerdote en Roma, el otro era obispo en Terni. Nada se sabe del tercer San Valentín salvo que acabó con su vida en África. Pero se sabe que todos fueron ejecutados el 14 de febrero.

La mayoría de los eruditos creen que San Valentín fue un sacerdote que vivió en Roma alrededor del año 270 y provocó la desgracia del emperador romano Claudio II, quien era el gobernante de esa época. Durante la existencia de Valentine, la era dorada del Imperio Romano casi había llegado a su fin. La falta de líderes capaces ha llevado a frecuentes guerras civiles. Los impuestos han aumentado de forma exorbitante. El Imperio Romano enfrentó crisis por todos lados: desde los galos, los eslavos, los hunos, los turcos y los mongoles del norte de Europa y Asia. La historia de San Valentín también tiene dos versiones diferentes: protestante y católica. Pero ambas versiones concuerdan con la historia cuando San Valentín, como obispo, realizó ceremonias matrimoniales secretas para los soldados del emperador Claudio II, quien prohibió el matrimonio a los jóvenes soldados y posteriormente fue ejecutado por ello. Claudio II creía que los hombres casados ​​​​estaban más apegados emocionalmente a sus familias y, por lo tanto, no serían buenos soldados. Emitió un decreto que prohibía el matrimonio de su personal militar.

La prohibición del matrimonio fue un gran golpe para los romanos. Pero no se atrevieron a expresar abiertamente su protesta contra el poderoso emperador. El obispo Valentine consideró injusto este decreto, y al ver la huella que este trauma deja en los jóvenes enamorados que han perdido toda esperanza de tener una familia, realizó secretamente matrimonios para jóvenes enamorados. Pero tales cosas no pueden permanecer en secreto durante mucho tiempo. Cuando Claudio II se enteró de esto, Valentín fue arrestado.

Claudio II conoció a Valentín y se dice que quedó impresionado por la autoestima de este último. Valentine se negó a estar de acuerdo con el emperador con respecto a la prohibición del matrimonio. También se negó a reconocer a los dioses romanos e incluso intentó convertir al propio emperador, plenamente consciente de las consecuencias.

La leyenda dice que hubo una profunda amistad entre Valentín y la hija de Asterius. Justo antes de la ejecución, Valentín pidió lápiz y papel a su carcelero y firmó una carta de despedida para ella" De tu Valentín", una frase que perdura hasta el día de hoy. Valentín fue ejecutado el 14 de febrero de 270 d.C.

Después de eso, el 14 de febrero se convirtió en el día de todos los enamorados y San Valentín se convirtió en su patrón.

Y no importa cuán extraña pueda ser la historia del origen, el Día de San Valentín es el día de los enamorados. Cuando un enamorado puede enviar una carta y dulces a su amada, las rosas son un símbolo de amor. Primero Tarjetas de felicitación"San Valentín" apareció en el siglo XVI. William Shakespeare ayudó a romantizar el Día de San Valentín en su obra, y la festividad ganó popularidad en todo el Reino Unido y más allá en el resto de Europa. Las postales fueron originalmente hecho a mano. "San Valentín" hechos de encaje, cintas y con imágenes de cupido con una flecha que atraviesa el corazón. Luego esta tradición se extendió al continente americano. Hoy, el Día de San Valentín es una de las principales festividades en los EE. UU. y es un gran éxito comercial.

Pero, ¿quién era San Valentín? ¿Existió realmente? Solo sabemos que este día tiene una mezcla de tradiciones cristianas y antiguas romanas. ¡Pero la historia personal del santo patrón del Día de San Valentín está envuelta en misterio!

¡Feliz San Valentín, queridos lectores!

¡Todo lo mejor, felicidad y amor para ti!

canonizado dia del recuerdo Atributos

aves; rosas; un obispo que lleva una espada; obispo sosteniendo el sol

ascetismo

curaciones milagrosas, confesión de fe en Cristo

vida y leyendas

La primera evidencia confiable de la veneración de Valentín el Romano data del siglo VII y está registrada en el "Martirio de María y Marta" (BHL 5543). En cuanto a Valentinus de Interamna, su vida (BHL 8460) fue escrita algo antes, en o en el siglo VII. Ambos textos están extremadamente tipificados, pueden ser considerados con gran dificultad como evidencia fehaciente.

En las primeras listas de mártires romanos no se menciona a Valentín; sin duda, su veneración no se registra antes de principios del siglo VII. Falta memoria en la app más completa. Beato Martirologio. Jerónimo y aparece sólo en el Sacramentario del Papa Gregorio I el Grande (590-604), de donde pasó al Martirologio de Beda el Venerable. Hay evidencia indirecta de la existencia del culto de San Valentín en Roma ya en el siglo IV, lo que demuestra el hecho de la construcción de dos basílicas. Según información del Cronógrafo Romano (354), uno - “ llamada valentina"- fue construido en el pontificado de Julio I (337-352) en el camino Flaminius (" en el segundo miliarium de la Via Flaminius, quae appellatur Valentini""). Al mismo tiempo, este nombre puede indicar que cierto Valentín era constructor. El segundo fue construido en la ciudad de Terni sobre la supuesta tumba de Valentín, obispo de Interam, pero sólo se menciona a mediados del siglo VIII (LP 1, 427).

reliquias

Poseer las reliquias de St. Valentine reclama muchos templos y monasterios. A pesar de que el cráneo del santo decorado con una corona se encuentra desde hace mucho tiempo en la basílica romana de Santa María en Cosmedin, el Vaticano reconoció las reliquias de los restos extraídos en 1836 de las catacumbas de Hipólito en la vía Tiburtina. El Papa Gregorio XVI donó esta reliquia a la Iglesia Carmelita en Whitefair Street, Dublin.

Además, la Catedral de Roquemore en Francia, la Catedral de St. Stephen en Viena, la basílica de Balzan en Malta, la iglesia de St. Peter y Paul en el checo Vysehrad, la Iglesia Católica Griega de la Natividad Santa Madre de Dios en Sambir y un templo en Chelmno, Polonia. Sobre la profanación de las reliquias de S. San Valentín en la Iglesia de la Trinidad de la ciudad de Berestechko es narrado por I. Babel en la historia "En St. Valens" de la colección "Caballería".

veneración

En Occidente, la memoria de Valentín el Romano y Valentín el obispo de Interamna se celebra el mismo día desde el siglo VII, el 14 de febrero (ver Día de San Valentín).

En la Iglesia Católica en 1969, al revisar el calendario litúrgico general de S. Valentín fue excluido de la lista de santos cuya memoria es obligatoria para la veneración litúrgica. Actualmente, el santo se conmemora localmente en varias diócesis. En Rusia, el 14 de febrero, la Iglesia Católica celebra la fiesta de los Santos Cirilo y Metodio, los ilustradores de los eslavos.

En la ortodoxia, la memoria de ambos mártires se celebra en diferentes días: el 6 de julio (19 N.S.) - la memoria de Valentín el Romano, Hieromártir, presbítero, y el 30 de julio (12 de agosto, N.S.) - la memoria de Valentín Interamsky, Hieromártir, obispo.

En la ciudad bielorrusa de Smolevichi hay una iglesia católica dedicada a San Valentín. También cerca hay un monumento al santo.

Escriba una reseña sobre el artículo "San Valentín"

notas

Enlaces

• (Inglés)
• Enciclopedia católica. ed. Franciscanos, M.: 2002.
• (Ruso) - Santos y Beatos de la Iglesia Católica
• (obra radiofónica biográfica)

Un extracto que caracteriza a San Valentín

[La muerte es salvadora y la muerte es tranquila;
¡Oh! no hay otro refugio contra el sufrimiento.]
Julie dijo que era encantador.
- II y a quelque eligió de si ravissant dans le sourire de la melancolie, [Hay algo infinitamente encantador en una sonrisa de melancolía,] - le dijo a Boris palabra por palabra el pasaje escrito del libro.
- C "est un rayon de lumiere dans l" ombre, une matiz entre la douleur et le desespoir, qui montre la consolation possible. [Este es un rayo de luz en las sombras, una sombra entre la tristeza y la desesperación, que indica la posibilidad de consuelo.] - A esto, Boris le escribió poesía:
"Alimento de veneno d" une ame trop sensible,
"Toi, sans qui le bonheur me será imposible,
"Tendre melancolie, ah, viens me consoler,
Viens calmer les tourments de ma sombre retraite
"Et mele une douceur secreto
"A ces pleurs, que je sens couler".
[Alimento venenoso de un alma demasiado sensible,
Tú, sin quien la felicidad me sería imposible,
Dulce melancolía, oh ven a consolarme
Ven, calma los tormentos de mi sombría soledad
Y únete a la dulzura secreta
A estas lágrimas que siento fluir.]
Julie interpretó a Boris los nocturnos más tristes en el arpa. Boris le leyó Pobre Liza en voz alta e interrumpió la lectura más de una vez por la emoción, lo que le cortó el aliento. Reunidos en una gran sociedad, Julie y Boris se miraban como las únicas personas en el mundo que eran indiferentes, que se entendían.
Anna Mikhailovna, que a menudo iba a Karagins, formando parte del grupo de su madre, mientras tanto hizo preguntas precisas sobre lo que se le dio a Julie (se dieron tanto las propiedades de Penza como los bosques de Nizhny Novgorod). Anna Mikhailovna, con devoción a la voluntad de la Providencia y ternura, miró la tristeza refinada que unía a su hijo con la rica Julie.
- Toujours charmante et melancolique, cette chere Julieie, [Todavía es encantadora y melancólica, esta querida Julie.] - le dijo a su hija. - Boris dice que descansa su alma en tu casa. Ha sufrido tantas decepciones y es tan sensible”, le dijo a su madre.
“Ah, amigo mío, cómo me he encariñado con Julie últimamente”, le dijo a su hijo, “¡no puedo describírtelo! ¿Y quién no puede amarla? ¡Esta es una criatura tan sobrenatural! ¡Ay, Borís, Borís! Ella se quedó en silencio por un minuto. “Y cómo me da pena su mamá”, continuó, “hoy me mostró informes y cartas de Penza (tienen una gran propiedad) y ella es pobre y sola: ¡está tan engañada!
Boris sonrió levemente, escuchando a su madre. Se rió dócilmente de su ingeniosa astucia, pero la escuchó y, a veces, le preguntó atentamente sobre las propiedades de Penza y Nizhny Novgorod.
Julie llevaba mucho tiempo esperando una oferta de su melancólico admirador y estaba dispuesta a aceptarla; pero una especie de sentimiento secreto de disgusto por ella, por su apasionado deseo de casarse, por su falta de naturalidad y un sentimiento de horror por la renuncia a la posibilidad del verdadero amor todavía detuvo a Boris. Sus vacaciones ya habían terminado. Días enteros y todos los días que pasaba con los Karagin, y todos los días, razonando consigo mismo, Boris se decía a sí mismo que le propondría matrimonio mañana. Pero en presencia de Julie, mirando su cara y barbilla enrojecidas, casi siempre empolvadas, sus ojos húmedos y la expresión de su rostro, que siempre mostraba una disposición a pasar inmediatamente de la melancolía al goce antinatural de la felicidad conyugal, Boris no pudo pronunciar una palabra decisiva: a pesar de que durante mucho tiempo en su imaginación se consideró el propietario de las propiedades de Penza y Nizhny Novgorod y distribuyó el uso de los ingresos de ellas. Julie vio la indecisión de Boris ya veces le venía el pensamiento de que le estaba dando asco; pero inmediatamente el autoengaño de una mujer le ofreció consuelo, y se dijo a sí misma que él era tímido sólo por amor. Su melancolía, sin embargo, comenzó a convertirse en irritabilidad, y no mucho antes de que Boris se fuera, emprendió un plan decisivo. Al mismo tiempo que las vacaciones de Boris estaban llegando a su fin, Anatole Kuragin apareció en Moscú y, por supuesto, en la sala de estar de los Karagin, y Julie, saliendo repentinamente de su melancolía, se puso muy alegre y atenta a Kuragin.
“Mon cher”, le dijo Anna Mikhailovna a su hijo, “je sais de bonne source que le Prince Basile envoie son fils a Moscou pour lui faire epouser Julieie”. [Querida, sé por fuentes fidedignas que el príncipe Vasily está enviando a su hijo a Moscú para casarlo con Julie.] Amo tanto a Julie que debería sentir lástima por ella. ¿Qué opinas, amigo mío? dijo Anna Mijailovna.
La idea de dejarse engañar y desperdiciar por nada todo este mes de duro y melancólico servicio bajo Julie y ver todos los ingresos de las propiedades de Penza ya planeados y utilizados correctamente en su imaginación en manos de otro, especialmente en manos del estúpido Anatole. , ofendido Boris. Acudió a los Karagin con la firme intención de hacerles una oferta. Julie lo saludó con un aire alegre y despreocupado, hablando casualmente de lo divertida que había sido en el baile ayer y preguntándole cuándo vendría. A pesar de que Boris vino con la intención de hablar de su amor y por lo tanto con la intención de ser amable, irritado comenzó a hablar sobre la inconstancia femenina: sobre cómo las mujeres pueden pasar fácilmente de la tristeza a la alegría y que su estado de ánimo depende solo de quién las cuida. a ellos. Julie se ofendió y dijo que era cierto que una mujer necesitaba variedad, que todos se cansarían de lo mismo.
“Por esto te aconsejaría…” comenzó Boris, queriendo burlarse de ella; pero en ese mismo momento le vino el pensamiento insultante de que podría dejar Moscú sin haber logrado su objetivo y haber perdido en vano sus trabajos (lo que nunca le había sucedido). Se detuvo en medio de su discurso, bajó los ojos para no ver su rostro desagradablemente irritado e indeciso, y dijo: “No vine aquí para pelear contigo. Al contrario…” Él la miró para ver si podía continuar. Toda su irritación desapareció de repente, y los ojos inquietos y suplicantes se fijaron en él con una expectación codiciosa. "Siempre puedo arreglarme para que rara vez la vea", pensó Boris. “¡Pero el trabajo ha comenzado y debe hacerse!” Él se sonrojó, la miró y le dijo: "¡Sabes lo que siento por ti!". Ya no había necesidad de hablar: el rostro de Julie brillaba de triunfo y satisfacción; pero obligó a Boris a decirle todo lo que se dice en tales casos, a decir que la ama, y ​​nunca amó a una sola mujer más que a ella. Sabía que podía exigir esto para las propiedades de Penza y los bosques de Nizhny Novgorod, y obtuvo lo que exigía.
Los novios, sin recordar más los árboles que los salpicaban de oscuridad y melancolía, hicieron planes para la futura construcción de una casa brillante en San Petersburgo, hicieron visitas y prepararon todo para una boda brillante.

El conde Ilya Andreich llegó a Moscú a fines de enero con Natasha y Sonya. La condesa todavía no se encontraba bien y no podía ir, pero era imposible esperar a que se recuperara: se esperaba que el príncipe Andrei fuera a Moscú todos los días; además, era necesario comprar una dote; La casa de los Rostov en Moscú no tenía calefacción; además, llegaron a un tiempo corto, la condesa no estaba con ellos y, por lo tanto, Ilya Andreevich decidió quedarse en Moscú con Marya Dmitrievna Akhrosimova, quien durante mucho tiempo había ofrecido su hospitalidad al conde.