El día más caro del año. El Día de Arafah es el día más valioso del año. Día de Araf - el día más valioso del año Araf qué día del año

17.10.2020

Pronto llegará el noveno día del mes de Zul-Hijja, el Día de Araf, el más caro de los días. Por hacer buenas obras en este día, la recompensa aumenta muchas veces. De hecho, nadie excepto Allah conoce su verdadero valor. Además, la cantidad de retribución por los pecados en este día aumenta varias veces. Este día no debe perderse inútilmente y en una pérdida de tiempo. El más inteligente es el que pasa este día adorando y orando a Allah Todopoderoso.

Algunos hadices sobre la virtud de permanecer en Arafat

1. “No hay un solo día en el que Allah libere esclavos y esclavas del fuego del Infierno, como en el día de Arafat. En verdad, en este día Él se acerca a las personas y se enorgullece de ellas ante los ángeles. Les pregunta qué quieren” (Muslim, Nasai).

2. “El Todopoderoso, al anochecer del día de Arafat, está orgulloso de los que están aquí y les dice a los ángeles: “Miren a Mis siervos, quienes, despeinados y polvorientos en el camino, vinieron a Mí” (Ahmad , Tabarani).

3. “Quien salve su lengua, oídos y ojos de los pecadores en el día de Arafat, incluso aquellos pecados que cometa antes del próximo Arafat serán lavados” (Bayhaki).

4. El que vela en las noches de Tavriat, Arafat, Kurban (8, 9, 10 noches de Zul Hijj) y en las noches de romper el ayuno merecerá el Paraíso” (Ibn Asakar).

5. El mejor dua es el dua del día de Arafat (Tirmidhi).

6. De hecho, en el día de Arafat, el Todopoderoso mira a los esclavos con la mirada de la misericordia y no dejará, sin lavar los pecados, al que tiene incluso una gota de fe en su corazón ”(Dailami).

7. "El Todopoderoso envía bendiciones a los esclavos que están en Arafat, se enorgullece de ellos y dice a los ángeles: "Miren a los esclavos, cómo ellos, despeinados y polvorientos, vinieron a Mí desde lejos. Ustedes son Mis testigos de que Yo acepto sus ruegos, cumplo sus esperanzas de que cambiaré su mal por bien, y que todo lo que se pide se da a los buenos, excepto las deudas que tienen entre sí. Luego, cuando se reúnen en Arafat y en el valle de Muzdalifa, el Todopoderoso dice: "Oh, Mis ángeles, Mis sirvientes regresaron en la noche para preguntarme. Ustedes son Mis testigos en Mi aceptación de su dua (oración) para el cumplimiento de sus deseos y esperanzas de que Yo reemplazo el mal por Mi misericordia con el bien, que Yo les doy todo lo que piden, y el hecho de que Yo tomo sus deudas sobre Mí mismo” ”(Khatib).

8. Por la tarde del día de Arafat, las bendiciones del Todopoderoso descienden a los cielos inferiores. Entonces Él los mira con ojos de misericordia y, estando orgulloso de ellos, dirá: “Miren, Mis siervos, polvorientos y descuidados, han venido. Les envié un Mensajero y aceptaron Mi Mensajero. Les envié el Libro, y creyeron en Mi Libro. Os tomo como testigos de que les he perdonado sus pecados” (esto dice el Todopoderoso cuando los peregrinos cruzan a Muzdalifa) (Abu Shaikh).

9. Por la tarde del día de Arafat, las bendiciones del Todopoderoso descienden a los cielos inferiores y, con orgullo, dice a los ángeles: "Estos son mis sirvientes, sin peinarse y esperando mi misericordia, vinieron a me." Luego se dirige a los que están en Arafat: “Oh, Mis siervos, si tenéis tantos pecados como granos de arena o como gotas de lluvia, Yo os los lavaré. Vuelves limpio de tus pecados y para aquellos por quienes pides” (Hakim).

10. “Si las personas que se reunieron en Arafat supieran con quién estaban allí, se regocijarían con las bendiciones del Todopoderoso enviadas después de lavar sus pecados” (Tabarani).

Uno de los salafuns dijo: “Si el día de Arafat y el viernes coinciden, entonces los pecados de todos los que están en Arafat serán lavados. Este día es también el día más digno del mundo. En este día, el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones sean con él) realizó un Hajj de despedida. En este día, se envió el verso: "Tu religión ha mejorado, me complace que el Islam sea tu religión. También completé el bien para ti".

Ahl ul kitabs (Gente del Libro) (aquellos a quienes se les envían libros, es decir, cristianos, judíos) dicen que si se les enviara este versículo, harían de este día una fiesta permanente. Umar (que Allah esté complacido con él) dijo: “Atestiguo que este verso fue enviado en una festividad doble: el viernes y el día de Arafat”.

Los significados de todos los hadices están tomados del libro "Kanz ul umal", volumen 5, p. 25–29.

Ayuno en el Día de Arafah

El Día de Arafah es el noveno día del mes de Dhul Hijjah. El ayuno en este día es un acto deseable (sunnah). Un hadiz auténtico narrado por musulmanes y otros eruditos afirma que cuando se le preguntó al Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) sobre el ayuno en el Día de Arafah, dijo: “Los pecados de quien ayune en este día serán lavados. para los años anteriores y siguientes.” . La madre de la fiel Aisha (que Allah esté complacido con ella) le dijo a Masruk: “Oh Masruk, ¿no has oído que el Mensajero (la paz y las bendiciones sean con él) comparó el ayuno en el Día de Araf con mil otros días? ” (Baykhaki, Tabarani).

El Imam Ramali prometió que ayunar en el Día de Arafah lavaría los pecados mayores y menores de ambos años. Pero los pecados ante las personas serán lavados solo después de que el ofensor pida perdón a aquellos a quienes ofendió. En este día, los enfermos y los viajeros no pueden ayunar (en caso de dificultades). Si no hay dificultades, puedes ayunar. Es recomendable que aquellos que realizan el Hajj no ayunen en este día para tener fuerzas para adorar en el Monte Arafat.

Etiqueta del Día de Arafat

El día de partir de Mina hacia Arafat, es recomendable realizar una ablución (baño) completo en Arafat. Esto se hace mejor en el área de Namrat. Pero como ahora es difícil, puedes bañarte mientras aún estás en Mina. También puede nadar al llegar a Arafat. Si te bañas de la mañana a la tarde, entonces la sunnat se considera cumplida. (“Hashiyatul Jamal”, vol. 4, pág. 70)

Si es posible, es recomendable caminar desde Mina hasta Arafat. Si esto te lo pone difícil, entonces no hay problema para ir en transporte. Esto se aplica no solo a Arafat, sino también a Mina y Muzdalif. Es decir, es deseable ir a pie a todas partes.

1. De camino a Arafat, leyeron "Labbaika", zikru-tasbih, dua. Aquellos que no saben leer árabe pueden leer en su propio idioma.

2. El día de la partida hacia Arafat, tanto como sea posible, debe protegerse de los pecadores y dudosos. Tienes que comer halal y usar ropa halal. Porque si una persona ha comido lo prohibido, la dua leída será difícil de aceptar. Si no hay otro alimento que haram y dudoso, entonces se necesita muy poco, llorar y compadecerse, y pedir misericordia al Todopoderoso. En el día de Arafat, al peregrino no se le ordena ayunar, esto es para ahorrar fuerzas en la adoración. Esto deja en claro que las súplicas y las alabanzas son de gran importancia en Arafat, porque el ayuno en el día de Arafat, deseable para otros, es indeseable para los peregrinos.

3. En este día, debes comer poco (y halal también), comer también alimentos ligeros, para no complicarte en Ibadat.

4. No es necesario posponer todo tipo de cosas ese día para la tarde. (comida, bebida - todo se prepara antes de la cena). Después del almuerzo, nos dedicamos de lleno al ibadat.

5. Cuando Ibadat en Arafat, se sientan frente a la Kaaba. Deben evitarse las conversaciones inútiles e innecesarias, especialmente las disputas.

7. Al leer el dua, no te limites solo. Es necesario mencionar a los padres, parientes, parientes, amigos y todos los musulmanes.

8. No intentes escalar Jabala Rahmat. No hay diferencia en esto. Escalarlo es una innovación. Además, es vergonzoso escalarlo. Al escalarlo, una persona pierde el tiempo en vano, el cuerpo se cansa, el calor del sol se debilita y el tiempo más precioso se pierde en el recuerdo de Allah.

9. Es recomendable sentarse frente a la Qiblah.

10. Durante su estadía en Arafat, debe adorar a Allah, pedirle, no atar su corazón a las cosas mundanas, llorar (si falla, finja llorar).

11. No puedes ver a nadie humillado en este día, no puedes gritar a los que preguntan. Dar tanta caridad como sea posible. En todo lo que necesitas para ver a Vali.

12. En resumen, en este día, comenzando desde el almuerzo, debes proteger el cuerpo de todo lo que es contrario a la Shariah, limpiando el corazón de las preocupaciones mundanas, atando el cuerpo y el corazón a Allah; lea tasbih ("Subhanallagh"), tahmid ("Alhamdulillag"), dhikr, takbir ("Allahu akbar"), "Labbayka", el Corán, salavat al Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), pidiendo la lavado de pecados; dar su todo a estos hechos. Arafat es un lugar muy elogiado. La oportunidad de permanecer ahí es también una gran bendición, por la cual se debe elogiar (aunque esto es imposible), porque no siempre ni todos la obtienen. Cada momento que se desperdicia aquí es más valioso para una persona razonable que el mundo entero y todo lo que hay en él. Perder un momento en vano equivale a privar al mundo entero.

13. En Arafat, uno debe esperar la piedad, el perdón y la misericordia de Allah, por el hecho de que Él lava los pecados. Fuzayl ibn Iyaz miró a los que lloraban en el día de Araf y dijo:

- Dime, si esta gente fuera al rey generoso y prudente y le pidiera una moneda, ¿los devolvería sin nada?

“No, no lo enviaría”, le respondieron.

Entonces el dijo:

“Lo juro por Alá, es más fácil para el Todopoderoso dar todo lo que piden en Arafat que para ese rey darles monedas.

14. Es muy deseable dar limosna en el día de Arafah, al menos un poco.

El libro "Umdatul Abrar" dice que es deseable pararse en el lugar donde estuvo el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él). Esto está al pie de la montaña Jabalu Rahmat, donde hay grandes piedras; en relación con Qibla para que Jabalu Rahmat esté entre él y Qibla.

15. No te pares en el pasillo. Lea mucho dua para sus padres, su ustaz y otros musulmanes. Levanta las manos al cielo (apuntando las palmas al cielo o al pecho), si pides el bien o para evitar futuros problemas. Pero si piden liberación del problema que ya ha llegado, entonces las manos se mantienen con las palmas hacia abajo. Lea Sura al-Ikhlyas mil veces y Sura al-Hijr una vez, también aumente la lectura del Corán y otras duas. Con todo su corazón, pida perdón por los pecados, lea "wahdaha" cien o mil veces, llore mucho, pida sinceramente, con la esperanza de que acepten las oraciones, pida de pie bajo el sol, y si esto lo hace difícil, entonces pregunta a la sombra.

17. Según la opinión de menor peso del Imam Shafi'i, es deseable combinar este día y noche en Arafat. Hay Ulama que dicen que esto es fard. Después de la puesta del sol, hasta la desaparición completa del resplandor, es mejor quedarse en Arafat.

18. Al regresar de Arafat por la noche, debe ser muy cortés, mientras espera el transporte, tampoco necesita distraerse con conversaciones mundanas, pero debe leer "Labbaik", salawat, el Corán o dua .

Área de Arafa

En cuanto a la zona de Arafat, este es el lugar con el que Allah honró a los peregrinos, y el Día de Arafah es un regalo de Allah para todos Sus siervos, dondequiera que estén. Por lo tanto, quien quiera consolarse por no haber realizado el Hajj, visitar la casa de Allah y visitar a Arafat, debe aprovechar este día.

El elemento prescrito del Hajj es pararse en Arafat en un momento determinado, incluso si esta ceremonia se realizará por un corto tiempo. El período asignado para estar de pie comienza inmediatamente después del mediodía del noveno día de Zul Hijj y termina con el amanecer del décimo día de este mes, que es el primero de los días de sacrificio. Si una persona no participa en el rito de estar de pie aunque sea por un corto tiempo, esto significará que no realizó el Hajj.

Se considera que pararse en Arafat es al menos por un momento (el noveno día de Zul Hijj), es decir, el día de Arafat, entre el mediodía y hasta el amanecer del día siguiente. Dormir aquí también se considera de pie (wukuf) en Arafat. También se considera la posición de las mujeres que no están en ablución (pequeñas y completas), en días críticos. Es decir, la ablución y el baño no son una condición para pararse en Arafat.

Si desde el almuerzo hasta el amanecer del día siguiente no es posible llegar a Arafat y detenerse allí aunque sea por un momento, entonces su Hajj se perderá. No está obligado a realizar el resto de las acciones del Hajj. Debe realizar la Umrah y salir del Hajj. Sin demora, en el próximo año debe reembolsar este Hajj y, al reembolsarlo, pagar una multa: una oveja.

Ventajas de pararse en Arafat

La Reunión en el Monte Arafat es la reunión anual más grande del mundo islámico.

Los favoritos aproximados más diversos de Allah se reúnen aquí: budalai, kutbu, avtads, siddikins, muqarribuns, alims, imams, mudarrises, zahids que recuerdan a Allah, generosos, amantes de Allah y su Mensajero (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) musulmanes.

Aquí se envían bendiciones y favores de Allah, que nunca se envían a ningún otro lugar.

El hadiz dice: “Satanás nunca fue visto tan deshonrado, demacrado, humillado y enojado, excepto en el día de Arafat y solo en el día de la batalla de Badr. Y esto se debe al hecho de que Satanás ve cómo Dios Todopoderoso envía bendiciones y misericordia sobre los musulmanes y sus pecados son lavados ”(Malik).

Aquí son lavados los grandes pecados, que nunca serán lavados en ningún otro lugar. Hay un hadiz: “El mayor pecador es aquel que, estando en Arafat, piensa que sus pecados no se lavan” (Khatib, Dátiles).

En este día, recuerdan a Allah, como nunca recuerdan en ningún otro lugar, lo adoran más, los musulmanes le rezan más, derraman muchas lágrimas, leen mucho el Corán, recuerdan mucho a Allah, lo alaban.

En este día se recibe una buena duá de los que tenían pecados buena gente Los musulmanes que cometieron pecados reciben barakat y una buena dua de los justos. El hadiz dice que el Todopoderoso dijo: “Este Majlis tuyo se cubre con un barakt, y una mala persona se presenta a una buena (es decir, por el bien, se acepta una mala), y lo que pidió fue dado a tu bueno, ahora regresas” (Znu Mazhakh).

15:02 2017

El Día de Arafah es el más caro de los días. Por hacer buenas obras en este día, la recompensa aumenta muchas veces. De hecho, nadie excepto Allah conoce su verdadero valor. Así como la magnitud de los pecados en este día aumenta varias veces.

En cuanto al Monte Arafat, este es el lugar con el que Allah honró a los peregrinos, y el Día de Arafah es un regalo de Allah para todos Sus siervos, dondequiera que estén. Por lo tanto, quien quiera consolarse por no haber realizado el Hajj, visitar la casa de Allah y visitar el Monte Arafat, debe aprovechar este día.

Cualquier acto piadoso que una persona realice al buscar a Allah con intención pura, en el Día del Juicio seguramente verá la recompensa por ello. Y una de las acciones más importantes que nos acercan a Allah es ayunar el día de Arafah.

Ayuno en el Día de Arafah

El día de Arafah es el noveno día del mes de Dhul-Hijjah (31 de agosto). El ayuno en este día es un acto deseable (sunnah). Un hadiz auténtico narrado por musulmanes y otros eruditos afirma que cuando se le preguntó al Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) sobre el ayuno en el Día de Arafah, dijo: "Los pecados de quien ayune en este día serán lavados". para los años anteriores y siguientes".

Aisha, la madre de los fieles, le dijo a Masruk: "Oh Masruk, ¿no has oído que el Mensajero (la paz y las bendiciones sean con él) comparó el ayuno en el Día de Araf con miles de otros días?" (Baykhaki, Tabarani).

Takbir Tashrik en vacaciones

Comenzando con la oración de Fajr en el noveno día del mes de Zul-Hiyya (31 de agosto), que se llama el día de Araf, y continuando hasta la oración de Asr en el cuarto día de la Fiesta del Sacrificio, es decir, El 13 (4 de septiembre) de este mes, los musulmanes deben leer el takbir tashriqa después de cada oración obligatoria.

La prueba de esto son las palabras del Todopoderoso: "Recuerda a Allah en unos pocos (ma'dudat) días".(Vaca, 203).

Los intérpretes del Corán decían que pocos días son los días en que los peregrinos están en el valle de Mina. Estos días también se llaman días de Tashriq.

Se informa que Ali, que Allah esté complacido con él, comenzó a pronunciar el takbir después del final de la oración de la mañana (fajr) en el Día de Araf, pronunciando el takbir por última vez después de la oración de la tarde (asr) en el último de los días de tashriq. (Abi Sheiba cita esta tradición en Al-Musannaf).

Todo hombre, independientemente de si lee la oración con yamaat o solo, está obligado a leer este takbir en voz alta después de cada oración obligatoria. Las mujeres leen en silencio.

Deben pronunciarse las siguientes palabras: “Allahu Akbar, Allahu Akbar, La ilaha illallahu, wallahu Akbar, Allahu Akbar wa lillahil-hamd”.

(Alá está por encima de todo, Alá está por encima de todo. No hay divinidad sino Alá, y Alá está por encima de todo. Alá está por encima de todo, y a Alá pertenecen todas las alabanzas.)

Un recordatorio de que mañana es el noveno día del mes lunar de Zul Hijjah. Significa Día de Arafah.

Si la Noche del Poder (Laylatul-Qadr) es la mejor noche del calendario, entonces el Día de Araf es el mejor Día del calendario.

Este es el día en que los peregrinos (hajjis) se paran en el valle de Arafat no lejos de la Sagrada Meca, este es el día en que Allah acepta el arrepentimiento (tauba), la respuesta a las oraciones (dua).

Y en este día, aquellos que no estaban destinados a realizar el Hajj este año pueden ayunar. Sobre la importancia del ayuno en el Día de Araf, el Profeta Muhammad, la paz sea con él, dijo que esta es la expiación por los pecados de 2 años: cometidos el año pasado y posibles en el futuro.

1. Ir a la cama temprano en la noche para ganar fuerzas para la adoración.

2. Levántese en medio de la noche y realice la oración tahajjud, haga dua mientras se inclina hacia el suelo (sajda), pídale a Allah las bendiciones de este mundo y del mundo Eterno, agradézcale por este día.

3. Entre rak'ahs y después de la oración, haga mucho istighfar (súplicas de perdón por pecados y errores), haga tauba (arrepentimiento).

4. Realice la oración de Witr.

5. Antes de que llegue el momento la oracion de la MAÑANA(imsaka) comer suhoor (desayuno nocturno antes del ayuno).

6. Prepárese para la oración de la mañana 5 minutos antes de su inicio.

7. Realice la oración de la mañana y quédese donde oró hasta el amanecer y otros 15-30 minutos. Inmediatamente comience a decir takbirs festivos (exaltación de Allah). A partir de ahora, los takbirs festivos deberán decirse después de cada oración obligatoria (fard) hasta el cuarto último día festivo, y el final de la oración de Asr en él. Además de takbirs, lea/escuche el Corán, haga los dhikrs matutinos del Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él.

8. Con el inicio del tiempo del espíritu, realiza la oración del Espíritu para que escribas la recompensa por el Hayy y mueras con el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él.

9. Durante el día, si la salud lo permite, ayuna. Si no, entonces no abuse de la comida, sea moderado y pase el día tanto como sea posible en adoración: leyendo / escuchando el Corán, escuchando conferencias y sermones, dhikr del Profeta, la paz sea con él, haga mucho de duá. Por usted, padres, hijos, parientes y por toda la Ummah, ore también a Allah para que abra los corazones de todas las personas a su religión, etc.

10. Realizar oraciones a tiempo y preferiblemente en equipo (jamaat) y en una mezquita. Después de cada oración obligatoria, no olvides decir takbirs festivos.

11. Después de la oración vespertina hasta la noche, lea el Corán, azkars vespertinos y haga mucha dua, hasta la oración maghrib (vespertina). No olviden en el dua la Primera Qibla de los musulmanes y la tercera Mezquita Sagrada del Islam, la Mezquita Al-Aqsa, los pueblos de Palestina, Birmania y todos aquellos que sufren la violencia, el hambre y el frío.

12. Pasa el iftar con tu familia, o invita a invitados a tu casa, o ve a visitarte a ti mismo.

Que Allah te dirija a buenas obras y acepte el Día de Arafah de ti.

Bүgen - Garafe kene. Bүgen khaҗilәr izge Мәkkәdә, Gәrefә tavynda Allah Tәgalәгә dogalar kyla. Bүgen ikhtiram yozenn n meelmannar uraza tota, chönki bu - sonnät. Yaratkan peygamberebez dә bu kenne uraza totkan, gyybadәtleren arttyrgan, Allaһny zurlagan. Ә st - bezneң өchen үnәk.

Pәygambәrebez үz үddyndәdendә "Allahny үz Collaryn Tәmug Utynnan Garәfәfәn, KүBrәk Kotkargan Bashka Koe Yuk ..." Dip әkenscha ber hwistә: "Garәfә Oglgan Dogs", Diles. Diles.

SÍ, Rabbym, dөnyaga tynychlyk bүlak it, messelman өmmәtenә akyl, tәүfyik, berdәmlek bir. Chirle keshelәrgә shifa bir, achlyktan, suga integүchelәrne su, rizyk belәn tuendyr, bela-kazalarga elәghchelәrҙ, sugysh afәten kүrүchelәrgә yardam it, alarmany yakla, sabyrlyk bir. Allah Tagalam, ha kyluchylarnyn dogalaryn, izge sәrlәren kabul it. Moselman kardashlärnen hyyallaryn tormyshka ashyr.

A veinte kilómetros de la ciudad de La Meca se alza el sagrado Monte Arafat, donde peregrinos musulmanes de todas partes el mundo. Según las Sagradas Escrituras, fue en este lugar, luego de ser expulsados del paraíso, donde se encontraron el primer hombre Adán y la primera mujer Havva, enviados por Dios a diferentes confines de la tierra, donde se conocieron.

Ahora los musulmanes vienen a Arafat para cumplir con su deber religioso. Arafat es el punto extremo del Hajj, uno de los cinco pilares del Islam. Hajj es una peregrinación a la tierra sagrada, a La Meca, que se considera la mejor acción para todo creyente en el Islam.

¿En qué fecha será el día de Arafat en 2017?

El día de Arafat o Arafah, una festividad establecida en honor de Alá, se celebra el noveno día del último mes del calendario musulmán Zulhij. En 2017 estilo gregoriano Arafat cae el 31 de agosto.

Tradiciones del Día de Arafat

Se cree que en este día existe la oportunidad de influir en el destino de uno. El hecho es que en el Día de Araf, todas las buenas obras realizadas sin fines egoístas se multiplican por diez en el cielo. Lo mismo sucede con las malas acciones: quien tenga malos pensamientos y no actúe de acuerdo con la conciencia y en contra del Corán seguramente pagará por ello en el juicio celebrado en el Día de Arafah, diez veces agravado incluso por una sola mala acción. Precisamente porque en este día puedes ganar un favor especial de Allah, muchos peregrinos tratan de tener tiempo para completar la peregrinación en la fecha especificada y hacer un sacrificio a su amado Dios en la montaña sagrada, para que se le acredite en el grado más alto (ver).

Cómo realizar el Hayy

No todo el mundo puede hacer una peregrinación. Se deben cumplir una serie de condiciones.

1. Solo una persona que ya tenga 18 años puede hacer una caminata a la montaña sagrada.

2. Por regla general, los peregrinos son personas ya ancianas que disponen de fondos suficientes tanto para el propio viaje como para que la familia no necesite nada durante la ausencia del propietario.

3. Si una mujer quiere realizar el Hayy, entonces debe tener un guía. En la religión musulmana, las mujeres tienen prohibido hacer esos viajes solas.

4. Bueno, y la última, la más natural de todas las condiciones: ser musulmán. Es posible que a los representantes de otras religiones o filosofías simplemente no se les permita ingresar a La Meca. Para los musulmanes, la observancia del Hajj es un deber sagrado., que no debe ser mancillado por la curiosidad ordinaria.

Los musulmanes de todo el mundo se están preparando para celebrar una de las fiestas más importantes: Eid al-Adha, o Eid al-Adha, que se celebra en memoria del sacrificio del profeta Abraham (Abraham) y en honor al final del Hajj.

Eid al-Adha precede Día de Arafat (Día de Arafah‎), que se celebra el primer día del Hajj, una peregrinación obligatoria a La Meca al menos una vez en la vida para todos los musulmanes ortodoxos adultos.

Eid al-Adha y el Día de Arafat - cuando se celebra en 2017

En 2017 kurban-bayram anotado el viernes, Septiembre 1. fiesta Día de Arafat anotado desde la tarde del miércoles 30 de agosto hasta la tarde del jueves 31 de agosto.

En el Día de Arafat, los peregrinos que participan en el Hajj visitan el Valle de Arafat, que se encuentra a 25 kilómetros de La Meca.

Según una leyenda muy difundida en el mundo musulmán, es en el valle de Arafat, al pie de la montaña llamada Jabal Arafat o Jabal al-Rahma, los progenitores de la humanidad. Adán y Hava (Eva) se reunió después de la expulsión del paraíso, que se produjo después de la caída de las primeras personas.

En el Valle de Arafat, los participantes del hajj hacen una parada obligatoria para la oración, que es el rito principal del hajj, de pie ante el rostro de Allah.

Para llegar al valle, los participantes del Hajj deben pasar por los pilares sagrados a través del paso de Mazamain.

El lugar de pie ante Allah, donde se lee una oración especial, sin la cual el Hajj se considera inválido, se encuentra frente al Monte Jabal Arafat (Jabal ar-Rahma), cuya altura es de 60 metros. Se ha tallado una escalera especial en la ladera este de la montaña, que conduce al minarete ubicado en la cima. En el paso 60, el último, hay una plataforma especial desde la cual se lee el sermón del Día de Arafat, que se llama khutba.

Al pie de esta montaña, los peregrinos acamparon y celebraron una oración de pie (maukif), que se lee al mediodía del Día de Arafat y continúa hasta la puesta del sol.

Según la tradición musulmana, el Día de Arafat se considera el más memorable y valioso de todos los días de Allah. Es en este día que Allah recompensa cien veces las buenas obras y aumenta en gran medida la severidad del castigo por los delitos cometidos. Temiendo el castigo de Alá por actos indecorosos cometidos voluntaria o involuntariamente, los participantes del Hajj se paran hasta la puesta del sol y expian los pecados para recibir el perdón en el Día del Juicio.

Ayuno en el Día de Arafat

A los musulmanes que no participan en el Hajj se les prescribe ayunar el día de Arafat, que se considera agradable a Alá y, según el mandamiento del profeta Mahoma, expía todos los pecados de los años anteriores y posteriores.

A pesar de la alta opinión profeta Mohammed, el puesto de Arafat no es obligatorio, sino deseable (tal instrucción en el Islam se llama sunnah).

El día después del Día de Arafat, comienza la festividad de Eid al-Adha, para más detalles, lea en Agencia Federal de Noticias.

Ayuno en el Día de Arafah

El día de Arafah es el noveno día del mes de Dhul-Hijja (31 de agosto). El ayuno en este día es un acto deseable (sunnah). En un hadiz auténtico narrado por Muslim y otros eruditos, se dice que cuando se le preguntó al Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) sobre el ayuno en el Día de Araf, dijo:

"Los pecados del que ayuna en este día serán lavados de los años anteriores y siguientes".

Aisha, la madre de los fieles, le dijo a Masruk:

"Oh Masruq, ¿no has oído que el Mensajero (la paz y las bendiciones sean con él) comparó el ayuno en el Día de Araf con miles de otros días?" (Baykhaki, Tabarani).

Puede encontrar el horario de la publicación en la sección. Suhur time (comida de la mañana): 10 minutos antes de la oración de la mañana (fajr). Tiempo de Iftar (romper el ayuno) - el inicio de la oración de la tarde (Magreb).

Takbir Tashrik en vacaciones

La prueba de esto son las palabras del Todopoderoso:

"Recuerda a Allah en unos pocos (ma'dudat) días". (Vaca, 203).

Los intérpretes del Corán decían que pocos días son los días en que los peregrinos están en el valle de Mina. Estos días también se llaman días de tashriq.

Todo hombre, independientemente de si lee la oración con yamaat o solo, está obligado a leer este takbir en voz alta después de cada oración obligatoria. Las mujeres leen en silencio.

Deben pronunciarse las siguientes palabras:

“Allahu Akbar, Allahu Akbar, La ilaha illallahu, wallahu Akbar, Allahu Akbar wa lillahil-hamd”.

(Alá está por encima de todo, Alá está por encima de todo. No hay divinidad sino Alá, y Alá está por encima de todo. Alá está por encima de todo, y a Alá pertenecen todas las alabanzas.)