أظهرت الإبادة الجماعية للهنود الأمريكيين الوجه الحقيقي للغرب الديمقراطي. الإبادة الجماعية للسكان الأصليين لأمريكا في الولايات المتحدة الأمريكية قتل الأمريكيون الهنود
"الحروب الهندية" - لقد سمع كل واحد منا هذه الكلمات. يتبادر إلى الأذهان على الفور صورة مألوفة من أفلام الغرب الأمريكي وأفلام المغامرات الأخرى: قطار من المستوطنين يعبر البراري التي لا نهاية لها يتعرض لهجوم من قبل الهنود. المتوحشون على ظهور الخيل، يرتدون أزياء وطنية مشرقة، مع وجوه مطلية، مزينة بالريش، يلوحون توماهوك مع صيحة برية ويطلقون النار من Winchesters، في محاولة لقتل "الوجه الشاحب" المؤسف وفروة رأسهم. حسنًا ، تقوم هوليوود (جزء لا يتجزأ من الدعاية الأمريكية) بعمل رائع ، وليس من قبيل الصدفة أن يتم ضخ مبالغ ضخمة من المال فيها. ولكن يتعين علينا أن نفهم أن صورة الهنود المتوحشين، الذين تقتصر حياتهم على اصطياد فروة رأس المستوطنين المسالمين، لا علاقة لها بالواقع.
إن تاريخ العلاقة بين السكان الأصليين في أمريكا الشمالية والمهاجرين من أوروبا مكتوب بالدم، دون مبالغة. دماء السكان الأصليين في العالم الجديد. الذين كانوا يتحملون المسؤولية الوحيدة عن حقيقة أنهم عاشوا في منطقة ذات ظروف مناخية جيدة. كانوا يعيشون على أراضي خصبة، على ضفاف الأنهار النظيفة والعميقة. من الصعب جدًا تحديد عدد القبائل الهندية التي احتلت أراضي الولايات المتحدة الحديثة في بداية الاستعمار الأوروبي. يعطي الباحثون أرقامًا مختلفة: من مليون إلى خمسة ملايين. على الرغم من أن جميع السكان الأصليين كانوا مرتبطين وراثيا ببعضهم البعض، إلا أنه لم تكن هناك أمة واحدة. كانت أراضي الولايات المتحدة الحالية مأهولة بعدة مئات من القبائل.
ومع ذلك، يحدد العلماء العديد من المجتمعات الثقافية والتاريخية الكبيرة التي ظهرت بحلول نهاية القرن الخامس عشر. كان هنود ساحل المحيط الهادئ (شينوك، هايدا، كواكيوتل، تلينجيت، ساليش، واكاشي، تسيمشيان، وما إلى ذلك) يشاركون بشكل رئيسي في صيد الحيوانات البحرية، وكذلك صيد الأسماك. لقد عاشوا في مجتمعات قبلية كبيرة يحكمها قادة منتخبون. في بيئتهم، كان عدم المساواة في الملكية كبيرا للغاية، ويمكن تتبع التسلسل الهرمي الواضح للمجتمع. كان هنود كاليفورنيا (كامبو، كاويلا، تشوماش، ميوك، مودوك، أولون، بايوت، إلخ) صيادين وجامعي الثمار. وكان أحد منتجاتهم الغذائية الرئيسية هو الجوز الذي يصنعون منه العديد من الأطباق. قادت بعض القبائل أسلوب حياة بدوية وعاشت في مساواة بدائية، وانتقل البعض إلى الحياة المستقرة، وظهر القادة فيها، وتطور عدم المساواة في الملكية (وإن كان ذلك ببطء شديد).
كان هنود جبال روكي (مونو، بيما، باباجو، شوشون، إلخ) يشاركون بشكل رئيسي في الصيد. لقد عاشوا في ظروف مناخية غير مواتية للغاية، واحتفظوا بالعلاقات القبلية البدائية لفترة أطول، على الرغم من أنه بحلول منتصف القرن التاسع عشر كان لديهم أيضًا مؤسسة القادة العسكريين. كان الهنود الذين احتلوا أراضي الجنوب الغربي من الولايات المتحدة الأمريكية الحديثة على مستوى أعلى من التطور. الجنوب الغربي (ولايات نيو مكسيكو وأريزونا وكولورادو الحديثة) هو منطقة الحضارات الزراعية القديمة. نشأت هنا ثقافات بيما وبويبلو الزراعية البارزة، بالإضافة إلى ثقافة نافاجو الفريدة. عاش الهنود المحليون في مستوطنات محصنة، وقاموا ببناء هياكل الري، وزرعوا العديد من النباتات المزروعة، وزرعوا الحدائق، وقاموا بتدجين الديك الرومي. لقد اقتربوا من إنشاء الدولة.
احتلت المساحات الشاسعة من السهول الوسطى والعظمى (المروج الشهيرة) العديد من قبائل الصيادين وجامعي الثمار: سيوكس، داكوتا، لاكوتا، بلاكفوت، أباتشي، كومانتش، أراباهو، شايان، إلخ. المصدر الرئيسي للغذاء والملابس بالنسبة لهم كان البيسون، لذلك كان الهنود يتنقلون خلف قطعان هذه الحيوانات، ويقطعون مسافات تصل إلى عدة كيلومترات، ولا يبقون طويلاً في مكان واحد. وكانت هذه القبائل في مرحلة تحلل العلاقات المجتمعية البدائية، وكان لها زعماء وشيوخ.
كان يسكن الشمال الشرقي قبائل الإيروكوا، والأبيناكي، والهرون، والموهيكان، وماساتشوستس، وآخرين، المعروفين مجتمعين باسم هنود الغابات. لقد عاشوا أسلوب حياة مستقرًا وشاركوا في الزراعة. كان الصيد والتجمع بمثابة مصدر إضافي للغذاء. عاش الهنود في قرى صغيرة وعاشوا في مجتمعات عائلية كبيرة. على رأس كل عشيرة وقبيلة كان هناك زعيمان: أحدهما "مدني" والثاني عسكري. لعبت النساء دورًا مهمًا جدًا في الإدارة والزراعة. القبائل التي سكنت جنوب شرق الولايات المتحدة الحديثة (ديلاوير، كريك، موسكوجي، شيروكي، تشيكاسو، إلخ) عاشت في مستوطنات تقع على ضفاف الأنهار أو البحر وشاركت في الزراعة والصيد المثمرة للغاية. ومن بين هذه القبائل، كانت الملكية وعدم المساواة الاجتماعية ملحوظة للغاية بالفعل. اقترب بعضهم من إنشاء دول، حتى أن قبيلة ناتشيز، التي عاشت في لويزيانا، أنشأت دولة ملكية تحاكي إلى حد كبير إمبراطورية الأزتك.
توقف التطور المستقل للقبائل الهندية في عام 1492، عندما اكتشفت بعثة إسبانية بقيادة كريستوفر كولومبوس جزر البهاما. وبعد ثلاث سنوات، في عام 1495، جاء عصر ما يسمى "الفتوحات" - عصر غزو العالم الجديد. كان الفاتحون في البداية هم الإسبان والبرتغاليين، ثم انضم إليهم فيما بعد الهولنديون والفرنسيون والإنجليز. شن "الفرسان" الأوروبيون حربًا وحشية ضد السكان المحليين. حرب الدمار. ماذا كان سببها؟ أولاً، انجذب الأوروبيون إلى الذهب. لقد كانوا مهووسين حرفيًا بفكرة البحث عن "بلد الدورادو" الأسطوري - وهو البلد الذي من المفترض أن الذهب يقع تحت أقدامهم حرفيًا. ومع ذلك، فإن الوافدين الجدد أنفسهم لم يرغبوا في العمل في مناجم الذهب على الإطلاق - في رأيهم، كان من المفترض أن يتم ذلك من قبل العبيد الهنود.
والسبب الثاني هو أن الأوروبيين سعوا إلى الاستيلاء على الأراضي الخصبة والقابلة للاستغلال. في أوروبا الغربية في هذا الوقت بدأت العلاقات الرأسمالية في التطور بنشاط. قلة منهم أصبحوا أغنياء، بينما الأغلبية أصبحت فقيرة ومدمرة. لقد فقد فلاحو الأمس والحرفيون وصغار التجار، غير القادرين على منافسة الشركات الكبرى، كل شيء وأصبحوا متسولين. لقد منحهم اكتشاف أمريكا أملاً جديدًا. الأمل في الحصول على أرضي مرة أخرى وأن أصبح شخصًا مزدهرًا. الآن فقط لم يتم أخذ حقيقة أن الناس يعيشون بالفعل على هذه الأرض في الاعتبار.
لماذا؟ الحقيقة هي أن الأوروبيين لم يعتبروا الهنود شعبًا! ذكر الكتاب المقدس ثلاثة أجناس: "اليافتيون" (القوقازيون)، "السيميون" (المنغوليون)، و"الشاميك" (الزنوج). ولم تُقال كلمة واحدة عن الهنود. بالإضافة إلى ذلك، لم يكن الهنود مسيحيين، لكنهم مارسوا دياناتهم التقليدية. كل هذا مكّن اللاهوتيين الكاثوليك والبروتستانت من مساواة الهنود بـ... الحيوانات!!! لقد قيل بكل جدية أن السكان الأصليين في أمريكا ليس لديهم روح، وبالتالي، أولاً، أصبحت أرضهم تلقائيًا "أرضًا محظورة" ويمكن لكل مستعمر الاستيلاء عليها دون عقاب، وثانيًا، يمكن معاملة السكان الأصليين مثل الحيوانات البرية . وهكذا، فقد مُنح المستوطنون الأوروبيون، نيابةً عن "الرب الإله" نفسه، تفويضاً مطلقاً للتجاوزات والعنف. وكان بإمكانهم أن يفعلوا ما يريدون بالسكان المحليين: "ترويضهم" (أي استعبادهم) أو إبادةهم.
وفي عام 1493، قام البابا ألكسندر السادس بتقسيم "الأراضي المكتشفة حديثًا" بين ملوك إسبانيا والبرتغال. وهكذا بدأ الفصل الأول من الدراما الهندية. في عام 1513، هبطت مفرزة من الغزاة الإسبان تحت قيادة خوان دي ليون على ساحل فلوريدا الحديثة. كان الإسبان يبحثون عن الذهب وبدأوا على الفور الحرب ضد السكان المحليين. لذلك، في عام 1515، قتل الإسبان عدة مئات من السكان الأصليين في شرق فلوريدا، وأسروا 500 شخص كعبيد وأرسلوهم إلى المزارع في بورتوريكو. في عام 1521، سار خوان دي ليون بالنار والسيف على طول ساحل فلوريدا، ولكن في النهاية تمكنت القوات المشتركة للقبائل الهندية من هزيمة الغزاة، بينما حقق الحاكم الجديد نفسه نهايته المشؤومة.
ومع ذلك، هرعت الحيوانات المفترسة الأخرى بعد دي ليون. وفي عام 1525، قتل الإسبان حوالي مائة هندي واستعبدوا 60 آخرين على ساحل ولاية كارولينا الشمالية. في عام 1526، بدأ الغزاة هجومًا على جورجيا، لكن عندما واجهوا مقاومة عنيدة من الهنود، اضطروا إلى التراجع. بشكل عام، على الرغم من تفوقهم في الأسلحة والمعدات، لم يتمكن الفرسان الإسبان، الذين يرتدون الدروع والمسلحين بالسيوف الفولاذية والعربات، من كسر المقاومة الشجاعة للهنود الذين دافعوا بعناد عن استقلالهم. في عام 1527، انطلقت بعثة بانفيلو دي نارفايز لغزو فلوريدا. أخذ الإسبان رهائن وأحرقوا القرى ودمروا الإمدادات الغذائية وحاولوا إجبار الهنود على الاعتراف بسلطة الملك الإسباني. ومع ذلك هُزم الفرسان وأجبروا على الفرار بشكل مخجل. وفي عام 1539 جاء الغزاة مرة أخرى. هذه المرة كان يقودهم شخصيًا حاكم كوبا هيرناندو دي سوتو. لمدة أربع سنوات، شن الإسبان عمليات عسكرية في الولايات الحديثة مثل فلوريدا وجورجيا وألاباما وتينيسي وأركنساس وأوكلاهوما. "توج" طريق الغزاة بالقرى المحترقة وجثث الهنود المتمردين. ومع ذلك، فشل الإسبان مرة أخرى في الحصول على موطئ قدم في أمريكا الشمالية. أبدى الهنود مقاومة شرسة، وتوفي دي سوتو نفسه عام 1542، وبالكاد وصلت بقايا جيشه المثير للشفقة إلى المكسيك.
في الوقت نفسه، تم لفت انتباه الإسبان إلى الجنوب الغربي. وفي عام 1540، انطلق الفاتح فرانسيسكو دي كورونادو، المعروف بقسوته، في حملة للاستيلاء على هذه الأراضي. تلقى هنود الزوني الذين عاشوا في نيو مكسيكو الضربة الأولى. استولى الأسبان على مستوطناتهم ونهبوا كل شيء. بعد ذلك، شنت قوات كورونادو هجومًا في أريزونا وكولورادو وتكساس. في كل مكان كان طريقهم مصحوبا بعمليات سطو وعنف غير مسبوقة؛ وفقا للمعاصرين، ترك كورونادو وراءه "الأرض المحروقة". ومع ذلك، فإن كل جهود الفاتحين هُزمت مرة أخرى بسبب صمود الهنود الذين قاتلوا حتى النهاية. نتيجة لذلك، في عام 1542، عادت بقايا الفاتحين إلى ديارهم.
ومع ذلك، فإن الإخفاقات لم تجبر الإسبان على التراجع. وفي النصف الثاني من القرن السادس عشر، كثفوا هجومهم على فلوريدا. ونتيجة لذلك، تمكنوا، بعد أن دمروا معظم القبائل الساحلية، من فرض سيطرتهم على جزء من أراضي فلوريدا. ومع ذلك، فإن محاولات الغزاة لاستعباد الهنود في الأجزاء الداخلية من شبه الجزيرة قوبلت دائمًا بمقاومة عنيدة وفشلت. في سبعينيات القرن السادس عشر، كثف الإسبان هجومهم على أراضي جنوب غرب الولايات المتحدة الحديثة. قاومت قبائل الهوبي والنافاجو والبويبلو والزوني الغزاة بعناد. وقام الإسبان بدورهم بالقمع الوحشي على العصاة. تم الاستيلاء على الأراضي المحتلة من قبل النبلاء الذين حولوا الهنود إلى أقنان لهم. كما ظهرت محاكم التفتيش الكاثوليكية، التي بدأت الاضطهاد الوحشي لـ "الوثنيين"، وتنظيم عمليات حرق مخيفة على المحك. أثار هذا النظام بأكمله من الاستغلال الوحشي والاستبداد المفتوح مقاومة الهنود الشجعان، الذين انتفضوا أكثر من مرة بالسلاح ضد الغزاة. لم يشعر الإسبان بالأمان في أي مكان وجلسوا في الحصون المحصنة، لكن الهنود غالبًا ما أسروهم أيضًا. فشل الغزاة في تعزيز هيمنتهم على الأراضي "المحتلة".
ومع ذلك، في نهاية القرن السادس عشر وبداية القرن السابع عشر، ظهرت حيوانات مفترسة جديدة في أمريكا الشمالية - الهولندية والفرنسية والإنجليزية. وفي عام 1607، أسس الإنجليز مدينة جيمستاون في ما يعرف الآن بفيرجينيا. في عام 1610، بنى الفرنسيون كيبيك، وفي عام 1620 ظهرت نيو أمستردام. وتجدر الإشارة إلى أن الهنود استقبلوا المستوطنين الأوائل ودودين للغاية وساعدوهم على الشعور بالراحة في المكان الجديد. لقد زودوهم بالطعام وعلموهم كيفية زراعة المحاصيل المحلية. ومع ذلك، دفع البيض ثمن كل هذا بجحود السود. لم يخطر ببالهم أبدًا أن يشكروا الهنود، الذين لولاهم لكان جميع المستوطنين قد ماتوا في الشتاء الأول: في رأيهم، كان "المتوحشون" ملزمين ببساطة بخدمة المسيحيين وتنفيذ جميع أوامرهم. وسرعان ما بدأت مزارع التبغ والقصب والقطن في الظهور في الجنوب. وبطبيعة الحال، لم يكن المزارعون يعتزمون العمل بأنفسهم، بل كانوا يحلمون بالاستفادة من العمل الحر للهنود. هاجمت العصابات المسلحة المستوطنات الهندية وأسرت السجناء واستعبدتهم. كما أسر المستعمرون الأطفال والنساء، وأجبروا الرجال على إلقاء أسلحتهم والعمل في المزارع.
وفي الشمال، كان وضع الهنود أسوأ. توافد هناك جماهير من المزارعين المستعمرين الذين يحتاجون إلى الأرض. ولم تكن هناك حاجة للأشخاص الذين سكنوا هذه الأراضي على الإطلاق. استولى البيض على الأراضي وطردوا الهنود إلى الغرب، وقتلوا بوحشية أولئك الذين لم يرغبوا في مغادرة منازلهم. وسرعان ما أدرك السكان الأصليون أنهم إذا أرادوا الحفاظ على الحياة والحرية، فسيتعين عليهم القتال. في صراع من أجل الحياة والموت، مع عدو قاسي وماكر لم يعترف بأي "قوانين نبيلة"، هاجم بوحشية ودمر كل ما جاء في طريقه. الهنود ، الذين لم يعرفوا الحروب عمليًا قبل وصول البيض وكانوا يعيشون حياة الصيادين والمزارعين المسالمين ، كان مقدرًا لهم أن يصبحوا محاربين.
ومع ذلك، في هذه الحرب كان الهنود محكوم عليهم بالفشل منذ البداية. والنقطة ليست حتى أن البيض كان لديهم أسلحة نارية ودروع فولاذية، وليس أنهم متحدون، وأن القبائل الهندية كانت مجزأة. لم يكن الرصاص هو الذي قتل الأمريكيين الأصليين، بل الأمراض هي التي قتلتهم. جلب المستعمرون أمراضًا لم تكن معروفة سابقًا إلى العالم الجديد: الطاعون، والجدري، والحصبة، والسل، وما إلى ذلك. ولم يكن لدى الهنود حصانة منهم. على سبيل المثال، مات 80% من الأبيناكي بسبب مرض الجدري دون القتال مع البيض. تم قص بعض القبائل بسبب المرض، وجاء المستعمرون إلى الأراضي "المحررة" بهذه الطريقة.
ومع ذلك فإن الهنود لم يستسلموا ولم يطلبوا الرحمة. لقد فضلوا الموت في المعركة على العيش كعبيد. كانت الدراما الهندية تصل إلى ذروتها. أول من تحمل الضربة كانت قبائل ألجونكوين التي عاشت على أراضي نيو إنجلاند الحديثة. ابتداءً من عام 1630، قام المستوطنون البروتستانت الإنجليز "بتطهير" أراضي الهنود بشكل منهجي. في الوقت نفسه، انجذبت القبائل الهندية إلى التنافس الأنجلو-فرنسي: على سبيل المثال، دخل الفرنسيون في تحالفات مع الهورون والألغونكوينز، وحصل البريطانيون على دعم رابطة الإيروكوا. ونتيجة لذلك، حرض الأوروبيون الهنود ضد بعضهم البعض، ثم قضوا على الفائزين.
من أكثر الأعمال الدرامية دموية تدمير قبيلة بيكوت عام 1637 التي عاشت في ولاية كونيتيكت. رفضت هذه القبيلة الصغيرة الاعتراف بالسلطة العليا للتاج الإنجليزي على نفسها. ثم هاجم الإنجليز فجأة البيكوت. وبعد أن حاصروا مستوطنتهم ليلاً، أشعلوا النار فيها، ثم نفذوا مجزرة رهيبة، فقتلوا الجميع دون تمييز. قُتل أكثر من 600 شخص في ليلة واحدة. بعد ذلك، قام البريطانيون بمطاردة حقيقية للبيكوت الباقين على قيد الحياة. قُتل جميعهم تقريبًا، وتم استعباد القلة التي بقيت على قيد الحياة. وهكذا أوضح المستعمرون لجميع الهنود ما هو المصير الذي ينتظر كل المتمردين.
كانت هناك أيضًا مذبحة لا نهاية لها في الجنوب: حاول المزارعون الإنجليز في البداية تحويل الهنود إلى عبيد، لكنهم رفضوا العمل في المزارع، وهربوا وتمردوا. ثم تقرر قتلهم جميعًا نهائيًا واستيراد العبيد من إفريقيا إلى المزارع. بحلول منتصف القرن السابع عشر، دمر المستعمرون بشكل أساسي جميع الهنود الذين يعيشون على ساحل المحيط الأطلسي. ذهب الناجون إلى الغرب، لكن المستعمرين الجشعين للأرض هرعوا إلى هناك أيضًا. ونتيجة لذلك، أدرك الهنود أنهم سيهزمون ويدمرون واحدًا تلو الآخر. ونتيجة لذلك، في عام 1674، دخلت قبائل وامبانواغ، ونارانجاسيت، ونيبموك، وبوكامبتوك، وأبيناكي في تحالف وتجمعوا حول ساتشيم ميتاكوم العظيم. في عام 1675 تمردوا ضد البريطانيين. استمرت الحرب العنيدة لمدة عام كامل، لكن رابطة الإيروكوا وقفت إلى جانب البريطانيين، والتي حددت نتائج الحرب مسبقًا. تعامل المستعمرون بوحشية مع المتمردين. قُتل ميتاكوم نفسه غدرًا في 12 أغسطس 1676. باع البريطانيون زوجته وأطفاله كعبيد، وتم تقطيع جثة الزعيم إلى أرباع وتعليقها على شجرة. تم طعن رأس ميتاكوم المقطوع وعرضه على تلة في رود آيلاند، حيث بقي لأكثر من عشرين عامًا. تم إبادة قبائل وامبانواج ونارانجاسيت بالكامل تقريبًا. يشار إلى عدد الضحايا من خلال حقيقة أنه في بداية الحرب كان هناك 15 ألف هندي يعيشون في نيو إنجلاند. وفي نهايته لم يبق إلا 4 آلاف.
في عام 1680، أصبح الهنود متورطين في حرب استمرت عقودًا بين إنجلترا وفرنسا واستمرت حتى عام 1714. فضل البريطانيون والفرنسيون القتال بأيدي الهنود، ونتيجة لهذه المذبحة التي قتل فيها الأشقاء، بحلول بداية القرن الثامن عشر، لم يكن هناك أي سكان أصليين في نيو إنجلاند. تم طرد الناجين من قبل البريطانيين. في القرن الثامن عشر، استمر التوسع. وكان يقودها كل من البريطانيين والفرنسيين. ركز الأول بشكل أساسي على "تنمية" ولايتي كارولينا الشمالية والجنوبية. تم تدمير وطرد قبائل موسكوجي التي تعيش هنا من أراضيها الأصلية. تسبب العنف والاعتداءات التي ارتكبها المستعمرون في انتفاضة قوية عام 1711، بدأتها قبيلة إيروكوا توسكارورا. وسرعان ما انضم إليهم تشيكاساوا. استمرت الحرب العنيدة لمدة عامين وانتهت بمذبحة دموية للمهزومين على يد البريطانيين. تم تدمير قبيلة توسكارورا بالكامل تقريبًا.
غزا الفرنسيون في هذا الوقت ما يسمى ب. لويزيانا - أراضي شاسعة من أوهايو إلى كانساس ومن كيبيك إلى خليج المكسيك. في عام 1681، تم إعلانهم ملكًا للتاج الفرنسي، وفي بداية القرن الثامن عشر، تم بناء مدينة نيو أورليانز عند مصب نهر المسيسيبي، والتي أصبحت معقلًا للغزاة. قاوم الهنود ببسالة، لكن الميزة كانت في جانب الأوروبيين. وسقطت ضربة قوية بشكل خاص على عائلة ناتشيز، التي عاشت على ساحل الخليج. كان الناتشيز، كما ذكرنا سابقًا، أحد أكثر الشعوب تطورًا في أمريكا الشمالية. كان لديهم دولة يرأسها ملك مؤله. رفض ملوك الناتشيز الاعتراف بأنفسهم على أنهم تابعون للملك الفرنسي؛ ونتيجة لذلك، شن الفرنسيون، بدءًا من عام 1710، سلسلة من حروب الإبادة ضد الهنود، والتي انتهت بحلول عام 1740 بالتدمير شبه الكامل لنهر الناتشيز. ومع ذلك، فشل الفرنسيون في إخضاع الهنود بالكامل. لكن خصومهم العنيدين بشكل خاص كانوا الإيروكوا. كانت رابطة الإيروكوا، التي وحدت خمس قبائل مترابطة، هي المركز الرئيسي لمقاومة المستعمرين. ابتداءً من عام 1630، أعلن الفرنسيون الحرب على العصبة مرارًا وتكرارًا، لكن كل محاولاتهم لكسر مقاومة الهنود باءت بالفشل دائمًا.
وفي الوقت نفسه، بدأ البريطانيون استعمار جورجيا عام 1733، مصحوبًا بمذبحة بحق السكان الهنود المسالمين. وفي عام 1759، بدأوا حربًا ضد الشيروكي، قتلوا خلالها بوحشية عدة مئات من المدنيين وأجبروا الهنود على الانتقال إلى الغرب. أدى التقدم المطرد للبريطانيين إلى حقيقة أنه في عام 1763 احتشدت قبائل ألجونكويان حول الزعيم العظيم لقبيلة أوتاوا، بونتياك. تعهدت بونتياك بوقف التوسع الأبيض. تمكن من جمع قوات كبيرة، وشمل تحالفه العسكري تقريبًا جميع سكان ألجونكوينز الذين يعيشون في الشمال الشرقي. بحلول عام 1765، كان قد هزم جميع الحاميات البريطانية تقريبًا في منطقة البحيرات العظمى، باستثناء فورت ديترويت المحصنة جيدًا، والتي حاصرها المتمردون. كان الهنود على وشك النصر، لكن البريطانيين تمكنوا من جر الإيروكوا إلى الحرب إلى جانبهم، وعرضوا الأمر بطريقة أنه إذا فاز بونتياك، فإنه سيبدأ حربًا مع العصبة. كما لعبت خيانة "حلفاء بونتياك"، الفرنسيين، دورًا أيضًا، حيث عقدوا السلام فجأة مع البريطانيين وتوقفوا عن تزويد الهنود بالأسلحة النارية والذخيرة. ونتيجة لذلك، هُزمت آلجونكوينز، واضطرت بونتياك إلى صنع السلام. صحيح أن البريطانيين لم يتمكنوا من التباهي بالنصر: فقد منع الملك الإنجليزي المستعمرين من عبور جبال الآبالاش. ومع ذلك، خوفًا من قوة بونتياك، نظم البريطانيون جريمة قتله في عام 1769.
في عام 1776، تمردت مستعمرات أمريكا الشمالية ضد الملك الإنجليزي. ولا بد من القول إن كلا الطرفين المتحاربين سعوا إلى جذب الهنود إلى القتال، ووعدوهم بفوائد مختلفة. لقد نجحوا: وجدت القبائل الهندية نفسها مرة أخرى على خطوط أمامية مختلفة وقتلت بعضها البعض. وهكذا دعمت رابطة الإيروكوا الملك الإنجليزي. نتيجة لذلك، مباشرة بعد النصر، بدأت السلطات الأمريكية الجديدة حربا جديدة. لقد أجروا ذلك بقسوة شديدة: لم يأخذوا أسرى. لقد أحرقوا جميع القرى التي تم الاستيلاء عليها، وعذبوا وقتلوا النساء والمسنين والأطفال، ودمروا جميع الإمدادات الغذائية، وحكموا على الهنود بالجوع. ونتيجة لسنوات عديدة من القتال العنيد، تم كسر المقاومة الهندية. في عام 1795، وقعت رابطة الإيروكوا (أو بالأحرى ما تبقى منها) على الاستسلام. أصبحت الأراضي الشاسعة في منطقة البحيرات العظمى تحت سيطرة البيض، واحتجز الهنود الباقون على قيد الحياة في المحميات.
في عام 1803، اشترت الحكومة الأمريكية ولاية لويزيانا من فرنسا. الفرنسيون، الذين يئسوا من غزو القبائل الهندية المحبة للحرية وانشغلوا بالحروب في أوروبا، تركوا الأمر للأسياد الجدد للقيام بذلك. بالطبع، لم يسأل أحد الهنود أنفسهم أي شيء. مباشرة بعد الشراء، هرعت جماهير المهاجرين إلى الغرب. لقد كانوا يتوقون إلى الحصول على الأراضي المجانية، وكان السكان الأصليون، كما كانت العادة بالفعل، عرضة للتدمير.
في عام 1810، اتحدت قبائل الأوجيبوي وديلاوير وشوني وميامي وأوتاوا وقبائل أخرى حول زعيم شاوني الشجاع تيكومسيه وشقيقه النبي تنسكواتاوا. قاد تيكومسيه المقاومة ضد المستعمرين شمال نهر أوهايو، وفكر في فكرة إنشاء دولة هندية مستقلة. في عام 1811 بدأت الحرب. توافد المحاربون من العديد من القبائل في الشرق الأوسط وجنوب الولايات المتحدة إلى معقل المتمردين الذي أنشأته تيكومسيه، "مدينة النبي"، الذين وافقوا على المشاركة في الانتفاضة. كانت الحرب عنيدة للغاية، لكن التفوق العددي والتقني للبيض لعب دورًا. هُزمت القوات العسكرية الرئيسية في تيكومسيه في 7 نوفمبر 1811 في معركة تيبيكانو على يد الرئيس الأمريكي المستقبلي الجنرال هاريسون. ولكن في عام 1812، تم دعم تيكومسيه من قبل جزء من كونفدرالية كريك القوية التي تعيش في ألاباما، وتلقى التمرد زخمًا جديدًا. في يونيو 1812، أعلنت الولايات المتحدة الحرب على الإمبراطورية البريطانية، وانضم تيكومسيه وأنصاره إلى الجيش البريطاني. مع 400 فقط من محاربيه، استولى على فورت ديترويت التي كانت منيعة حتى الآن دون إطلاق رصاصة واحدة، مما أجبر حاميتها على الاستسلام بالمكر العسكري. ومع ذلك، في 5 أكتوبر 1813، توفي زعيم شاوني العظيم في المعركة أثناء قتاله لصالح البريطانيين برتبة عميد. لعبت خيانة البيض دورها القاتل مرة أخرى - في اللحظة الحاسمة في معركة داونفيل، فر الجنود الإنجليز بشكل مخجل من ساحة المعركة وبقي محاربو تيكومسيه بمفردهم مع عدو متفوق. تم سحق تمرد تيكومسيه. صمدت قبائل الخور حتى عام 1814، لكنها هُزمت أيضًا. ونفذ المنتصرون مجزرة مروعة، راح ضحيتها عدة آلاف من المدنيين. بعد ذلك، أصبحت جميع الأراضي الواقعة شمال نهر أوهايو تحت سيطرة الولايات المتحدة، وتم طرد الهنود من أراضيهم أو وضعهم في محميات.
في عام 1818، اشترت الحكومة الأمريكية ولاية فلوريدا من إسبانيا. هرع المزارعون إلى الدولة المكتسبة حديثًا، الذين بدأوا في الاستيلاء بشكل غير رسمي على أراضي الأجداد الهنود وتدمير السكان الأصليين الذين رفضوا العمل لدى أصحاب العبيد. كانت قبائل فلوريدا الأكثر عددًا هي السيمينول. وخاضوا بقيادة قادتهم حربًا عنيدة ضد الغزاة لمدة أربعين عامًا وهزموهم أكثر من مرة. ومع ذلك، لم يتمكنوا من الصمود في وجه الجيش الأمريكي. بحلول عام 1858، تم إبادة جميع هنود فلوريدا تقريبًا (عدة عشرات الآلاف من الأشخاص). نجا حوالي 500 هندي فقط، الذين وضعهم المستعمرون في محميات في المستنقعات.
وفي عام 1830، وتحت ضغط من المزارعين، قرر الكونجرس الأمريكي ترحيل جميع السكان الأصليين في جنوب شرق الولايات المتحدة. بحلول هذا الوقت، كانت قبائل الشيروكي، والتشيكاساو، والشوكتو، والكريك قد وصلت إلى مستوى عالٍ من التطور. بنوا مدنهم، ومارسوا الزراعة والحرف المختلفة، وافتتحوا المدارس والمستشفيات. وكانت الدساتير التي اعتمدوها أكثر ديمقراطية من دستور الولايات المتحدة. أطلق البيض أنفسهم على هنود الجنوب الشرقي اسم "الشعب المتحضر". ومع ذلك، في عام 1830، تم ترحيلهم جميعًا قسراً من أماكنهم غرب المسيسيبي، في حين تم الاستيلاء على جميع ممتلكاتهم الحقيقية وجميع ممتلكاتهم الشخصية تقريبًا من قبل المستعمرين البيض. لقد استقر الهنود أساسًا في السهوب العارية، دون أن يوفروا لهم أي وسيلة للعيش؛ ونتيجة لذلك، مات حوالي ثلث أفراد هذه القبائل بسبب الجوع والحرمان المرتبط بالترحيل.
ولا يمكن لمثل هذا العنف الصارخ أن يمر دون انتقام. في عام 1832، حملت قبائل سوك وفوكس الهندية السلاح ضد الغزاة. وكان يقودهم الزعيم بلاك هوك البالغ من العمر 67 عامًا. بعد عام واحد فقط، وبصعوبة كبيرة، تمكن البيض من هزيمة المتمردين. تسببت هزيمة الهنود في قمع جديد من جانب المنتصرين.
بدأ الترحيل الجماعي للقبائل الهندية إلى الضفة اليمنى لنهر المسيسيبي. المستوطنون البيض الذين أتوا إلى أماكنهم المأهولة قاموا بسرقة الأشخاص البائسين بلا خجل وارتكبوا جميع أنواع الفظائع ، ولم يعاقبوا. بحلول أواخر ثلاثينيات القرن التاسع عشر، لم يكن هناك أي سكان أصليين تقريبًا شرق المسيسيبي؛ أولئك الذين تمكنوا من تجنب الترحيل تم إجبارهم على الحجز.
في عام 1849، هزمت الولايات المتحدة المكسيك واستولت على أراضيها في جبال روكي جنوب غرب وكاليفورنيا. وفي الوقت نفسه، اضطرت إنجلترا إلى التنازل عن ولاية أوريغون للولايات المتحدة. هرع تيار من المستعمرين على الفور إلى هناك. تم طرد الهنود من أفضل الأراضي ونهبت ممتلكاتهم. ونتيجة لذلك، في نفس العام، أعلنت قبائل الشمال الغربي (تلينجيت، واكاشي، تسيمشيان، ساليش، إلخ) الحرب على البيض. لمدة أربع سنوات طويلة، احتدم القتال في ولايتي أوريغون وواشنطن الحديثتين. قاتل الهنود بشجاعة، لكن بسبب افتقارهم إلى الأسلحة النارية، لم يتمكنوا من المقاومة. قُتل عشرات الآلاف من الأمريكيين الأصليين وأحرقت قراهم. تم القضاء على العديد من قبائل الشمال الغربي تمامًا، في حين تُرك البعض الآخر مع بضع مئات من الأشخاص الذين تم طردهم إلى عمق ولاية أوريغون إلى المحميات الجبلية.
كان مصير هنود كاليفورنيا مأساويًا للغاية. بالفعل في عام 1848، تم العثور على الذهب هناك، ونتيجة لذلك، هرع الكثير من المغامرين وقطاع الطرق إلى المنطقة الذين أرادوا الثراء. يكمن الذهب في الأراضي الهندية، وبالتالي فإن قبائل الصيادين والجامعين المسالمين محكوم عليهم بالفشل. في 26 فبراير 1860، في الجزيرة الهندية، قبالة ساحل شمال كاليفورنيا، ذبح ستة من السكان المحليين هنود ويوت، مما أسفر عن مقتل 60 رجلاً وأكثر من 200 امرأة وطفل وشيوخ. ودفعت سلطات مدينة شاستا في شمال كاليفورنيا خمسة دولارات عن كل رأس هندي في عام 1855، ودفعت المستوطنة القريبة من ماريسفيل في عام 1859 مكافأة من الأموال التي تبرع بها السكان «عن كل فروة رأس أو أي دليل مقنع آخر» على مقتل هندي. في عام 1863، دفعت مقاطعة هوني ليك 25 سنتًا لكل فروة رأس هندية. بحلول أوائل سبعينيات القرن التاسع عشر، تم إبادة معظم هنود كاليفورنيا أو نقلهم إلى الأجزاء الداخلية الصحراوية من الولاية. وكانت المقاومة الأكثر عنادًا للغزاة البيض من قبل قبيلة مودوكس بقيادة الزعيم كينتبواش ("الكابتن جاك")، والتي استمرت من عام 1871 إلى عام 1873. انتهى التمرد بالدفاع البطولي عن معقل جبل لافا بيدس من قبل حفنة من مودوك ضد الجيش الأمريكي والقبض على الزعيم كينتبواش، الذي سرعان ما أدانته محكمة بيضاء وشنق كمجرم. بعد نفيهم إلى الأراضي الهندية، من بين 153 ناجيًا من حرب مودوك بحلول عام 1909، بقي 51 فقط على قيد الحياة.
بعد انتهاء الحرب الأهلية الأمريكية، أعلنت الحكومة الأمريكية في عام 1865 أن أراضي السهول الكبرى وجبال روكي مفتوحة أمام "الاستعمار الحر". تم إعلان ملكية جميع الأراضي للمستوطن الأبيض الذي جاء لأول مرة إلى هذه الأماكن. وماذا عن الهنود - نافاجو، وأباتشي، وكومانشي، وشوشون، ولاكوتا - أصحاب البراري والجبال الأصليين؟ وتقرر إنهاؤها نهائيا. وفي عام 1867، أصدر الكونجرس قانون الحجز الهندي. من الآن فصاعدا، فقدت جميع القبائل الهندية أراضي أجدادها بجرة قلم واحدة واضطرت إلى العيش في المحميات الواقعة في المناطق الصحراوية والجبلية النائية عن الماء. وبدون إذن السلطات الأمريكية، لم يجرؤ أي هندي من الآن فصاعدا على مغادرة محميته.
لقد كانت جملة. الجملة لجميع القبائل دون استثناء. أحفاد المستوطنين الأوائل الذين أتوا إلى العالم الجديد في العصر الحجري، أصبحوا غرباء، وليسوا مواطنين في موطنهم الأصلي. وصلت الدراما الهندية إلى ذروتها. وبطبيعة الحال، رفض الهنود الاستسلام واستعدوا للحرب. كما لم يكن لدى البيض أي شك في أن الهنود سيقاتلون: فقد تم وضع خطط الحرب مسبقًا. تقرر تجويع الهنود. وفي هذا الصدد، أطلق الجنود الأمريكيون عملية مطاردة حقيقية لثور البيسون، الذي كان بمثابة المصدر الرئيسي للغذاء لسكان السهول الكبرى. وعلى مدار 30 عامًا، تم تدمير عدة ملايين من هذه الحيوانات. لذلك، في ولاية كانساس وحدها في عام 1878، تم تدمير حوالي 50 ألف من هذه الحيوانات. لقد كانت واحدة من أكبر عمليات الإبادة البيئية على هذا الكوكب.
الطريقة الثانية لخنق العصاة هي تسميم مصادر المياه العذبة. قام الأمريكيون بتسميم مياه الأنهار والبحيرات بالإستركنين على نطاق صناعي حقيقي. وقد أدى ذلك إلى مقتل عشرات الآلاف من الهنود. ومع ذلك، من أجل كسر سكان البراري المحبين للحرية، كان لا بد من إلقاء الكثير من الدماء. قاوم الهنود بشجاعة. لقد هزموا عدة مرات مفارز كبيرة من الجيش الأمريكي. اكتسبت معركة نهر ليتل بيجورن في مونتانا شهرة عالمية في عام 1876، عندما دمرت القوات المشتركة لهنود سيوكس وشيان وأراباهو مفرزة كاملة من سلاح الفرسان الأمريكي بقيادة الجنرال كاستر. وكان هناك الكثير من هذه الأمثلة! اقتحم الهنود الحصون، وقطعوا السكك الحديدية، وشنّوا حرب عصابات ماهرة في الجبال. ومع ذلك، كانت القوات غير متكافئة. لم يتوقف المستعمرون عند أي شيء. بالنار والسيف قاموا "بتمشيط" الجبال والبراري، ودمروا القوات المتمردة. كان البيض مسلحين بمسدسات متعددة الطلقات وبنادق سريعة النيران ومدفعية بنادق. بالإضافة إلى ذلك، لم تكن القبائل الهندية قادرة على تنسيق تصرفاتها مع بعضها البعض، الأمر الذي استغله المستعمرون. لقد سحقوا كل أمة واحدة تلو الأخرى.
بحلول عام 1868، تم تدمير نهر الشوشون بالكامل تقريبًا. في عام 1872، توقفت قبيلة شايان عن المقاومة، وفي عام 1879 هُزمت الكومانش أخيرًا. قاتلت الأباتشي بغضب المنكوبين حتى عام 1885. صمد سيوكس الأطول - حتى بداية عام 1890. لكن في النهاية، تم سحقهم أيضًا. جاءت خاتمة الدراما في 29 ديسمبر 1890، بالقرب من نهر الركبة الجريحة في داكوتا الجنوبية، عندما أطلق جنود أمريكيون من فوج الفرسان السابع النار على أكثر من 300 شخص من شعب لاكوتا الذين تجمعوا لقضاء عطلة طقوس رقصة وبالتالي، تبدأ المشروبات الروحية والتصنيع بالجملة السابق في إيطاليا، وهي غير مستعدة للمقاومة. تمت مرافقة الناجين من لاكوتا إلى المحمية. لقد انتهت الحروب الهندية. لم يكن هناك استسلام - ببساطة لم يكن هناك من يقاتل.
لا يزال العلماء غير قادرين على تحديد عدد السكان الأصليين في أمريكا الشمالية الذين ماتوا خلال بداية الاستعمار الأبيض. لقد ماتوا من السيوف والحافلات والبنادق والمدافع ومن الجوع والبرد أثناء عمليات الترحيل المختلفة. الأرقام الأكثر تواضعا هي مليون، على الرغم من أنها في الواقع أكثر من ذلك بكثير. لقد وجد الملايين من الرجال والنساء والأطفال أنفسهم ضحايا رذيلة إنسانية فظيعة - الجشع. لقد قُتلوا ببساطة لأنهم عاشوا في أراضٍ خصبة، وببساطة لأنهم "جلسوا" في مناجم الذهب، وببساطة لأنهم رفضوا أن يصبحوا عبيدًا في المزارع. قاتل الهنود بشجاعة. لقد قاتلوا حرفيا حتى آخر قطرة دم. لقد تم محو العشرات من القبائل من على وجه الأرض. أولئك الذين نجوا رغم كل شيء كان مصيرهم المصير المحزن لسكان المحميات. كانت المحميات، في الواقع، عبارة عن معسكرات اعتقال ذاتية الحكم: حيث مات عشرات الآلاف من الهنود من الجوع هناك، وتجمدوا في الشتاء، وماتوا من العطش في الصيف. وفي عام 1900، أعلنت السلطات الأمريكية رسميًا «إغلاق الحدود»؛ وهكذا تم الاعتراف بحقيقة أن جميع الأراضي قد تم الاستيلاء عليها بالفعل. لم يفكر أحد في الهنود. يبدو أنه لم يتبق أي شيء على الإطلاق، وأنه بعد فترة معينة من الوقت، ستموت البقايا البائسة من القبائل القوية التي كانت ذات يوم فخورة، غير قادرة على تحمل ظروف الأسر القاسية. ولكن هذا لم يحدث. نجا الهنود. لقد نجوا وولدوا من جديد مهما حدث. وفي النصف الثاني من القرن العشرين رفعوا مرة أخرى راية النضال من أجل الحرية. لكن تلك قصة مختلفة تماما..
سيرجي أوريشين
21-04-2015, 07:04
😆تعبت من المقالات الجادة؟ متع نفسك 😆 أفضل النكات!😆، أو قم بتقييم قناتنا على YandexZen
لقد فقد الأمريكيون الأصليون تاريخهم وأراضيهم وثقافتهم، لكن تدميرهم هو الموضوع الأقل مناقشة في التاريخ العلماني.
فقط المصدر ذو النهج المتحيز هو الذي سيحدد الرقم الدقيق للسكان الهنود قبل وصول كولومبوس والباقي بعد الاتصالات الأولى مع الأوروبيين. يقدم العمل الأكثر أو الأقل جدية عدة خيارات. لكن التناقضات في تقييمات المؤرخين والإثنوغرافيين هائلة.
ووفقا لوارد تشرشل، أستاذ الدراسات العرقية في جامعة كولورادو، فقد انخفض عدد هنود أمريكا الشمالية من ما يقدر بنحو 12 مليون (1500) إلى 237000 بالكاد (1900). ومثل هذه البيانات تعبر عن "إبادة جماعية متعددة".
كتب مؤرخ جامعة هاواي ديفيد ستانارد: «بحلول نهاية القرن التاسع عشر، تعرض الأميركيون الأصليون لأسوأ محرقة شهدها العالم على الاطلاق، والتي اندلعت عبر قارتين بشكل مستمر لمدة اربعة قرون، ودمرت حياة عشرات الملايين من الناس. "
سكان أمريكا الشمالية قبل الاتصال الأول مع الأوروبيين هو موضوع نقاش نشط. تراوحت بعض تقديرات السكان الأصليين للولايات المتحدة وكندا من 2 إلى 12 مليونًا. وخلال الفترة اللاحقة، انخفض عددهم إلى 237 ألفًا المذكورة بالفعل.
عدد الهنود المتبقين بحلول بداية القرن العشرين هو نفسه تقريبًا بالنسبة لجميع الباحثين. ولكن من الصعب حساب عدد السكان الأصليين الذين انخفض عددهم بمعدل لا يصدق تحت تأثير "الحجاج". إن العدد الدقيق للقتلى الهنود يمكن أن يضر بصورة الولايات المتحدة. ولذلك، يبذل المسؤولون قصارى جهدهم لقمع محاولات إدخال مصطلح “الإبادة الجماعية” في التاريخ الأمريكي.
ويعتقد الباحث بيتر مونتاجو أن الأوروبيين سيطروا في وقت مبكر على 100 مليون من السكان الأصليين في جميع أنحاء الأمريكتين.
إن عدم الدقة والاختلافات الهائلة في تقديرات عدد السكان الأمريكيين قبل الغزو الأوروبي تسمح لنا بالتلاعب بالأرقام. يشكو البعض من أن عدد الهنود في العديد من المصادر قد تم تخفيضه عمدًا بحيث لا يبدو انخفاضه شديدًا.
أشهر إبادة جماعية في تاريخ العالم هي إبادة هتلر لليهود. لا يوجد أي حديث تقريبًا عن تدمير الهنود الذين تكبدوا خسائر أكبر بكثير. ولكن من المثير للاهتمام أن التاريخ الأمريكي فيما يتعلق بالهنود لم يُظهر القسوة الصارخة والوحشية فحسب، بل أصبح أيضًا نموذجًا يحتذى به لنظام هتلر. لم تكن فكرة معسكرات الاعتقال هي "الفكرة الأصلية" لهتلر. كتب كاتب السيرة الذاتية جون تولاند أن هتلر كان مستوحى إلى حد ما من نظام الحجز الهندي.
وفيما يتعلق بفكرة معسكرات الاعتقال، فقد يدين بالكثير من أبحاثه لتاريخ إنجلترا وأمريكا. لقد كان مفتونًا بالمعسكرات الموجودة في جنوب إفريقيا لسجناء البوير وفي الغرب المتوحش للهنود. كثيرًا ما أشاد هتلر لرفاقه بفعالية التدمير الأمريكي من خلال التجويع والمعارك غير المتكافئة مع المتوحشين الحمر، الذين لا يمكن ترويضهم بالأسر.
وبطبيعة الحال، فإن الاعتراف بهذه الحقائق ليس في مصلحة الولايات المتحدة. إن الوطنية الأميركية تعلم مواطنيها وغيرهم أن أميركا بلد عظيم وحر. لكن لا يمكنك أن تكون أعظم أمة في العالم عندما تتهم بارتكاب إبادة جماعية. خاصة إذا كانت سياسة بلدك هي مصدر الإلهام في التخطيط لواحدة من أكثر عمليات الإبادة الجماعية تدميراً.
انخفض عدد السكان الأصليين بعد وصول كولومبوس بشكل ملحوظ خلال العقود التالية. قُتل البعض بشكل مباشر على يد الأوروبيين، والبعض الآخر قُتل بشكل غير مباشر من خلال التعرض لأمراض لم يكن لدى الهنود مناعة ضدها. لقد أودت الأوبئة والأمراض بحياة العديد من الهنود، ولكن تبرير الإبادة الجماعية على هذا الأساس وحده يعني تجاهل سياسة الإبادة الأمريكية الموثقة جيداً.
منذ عام 1792، يعتبر كريستوفر كولومبوس بطلا حقيقيا، وهناك عطلة تحمل اسمه. لكن للأسف هذه الشخصية التاريخية لها جانب مظلم. كتب بيتر مونتاجو، مؤلف العمل الموضوعي عن الملاح، أن كولومبوس وصف الأراواك (السكان الأصليين لجزر الكاريبي) بأنهم خجولون، محرجون، أحرار وكرماء. وكافأهم بالموت والعبودية. في رحلته الثانية، حصل كولومبوس على لقب "أميرال المحيط والبحر" واستمر في إطلاق العنان لعهد من الرعب لم يسبق له مثيل. بحلول الوقت الذي أكمل فيه ذلك، كان ثمانية ملايين من الأراواك (تقريبًا جميع السكان الأصليين في هايتي) قد أُبادوا بسبب التعذيب والقتل والسخرة والمجاعة والمرض واليأس.
طوال القرون التالية، أكدت قوة العالم الجديد، من خلال أفعالها، كيف أعاقها السكان الأصليون. لقد ترك التاريخ أمثلة توضيحية للتدمير.
في عام 1763، كتب جيفري أمهيرست، القائد العام للجيش البريطاني في أمريكا الشمالية، إلى فورت بيت: "سيُحسن صنعًا إذا حاولت تسميم الهنود بالجدري، عن طريق البطانيات، وكذلك إذا حاولت أي شيء آخر". طريقة أخرى لإبادة العرق البغيض." في يونيو من ذلك العام، حصل اثنان من هنود ولاية ديلاوير الذين كانوا يزورون الميناء على بطانيات وأوشحة من مستشفى الحجر الصحي. وكتب أحد بائعيها في المجلة: «آمل أن يكون لهذا تأثير وبائي». قبل ذلك، تمت تجربة أسلوب العناصر الملوثة بين القبائل في ولاية أوهايو. مات مئات الأشخاص. استمرت الخسائر البشرية الفادحة الناجمة عن هذه الإجراءات في القرن التالي. ومن عام 1836 إلى عام 1840، قُتل 100 ألف هندي في فورت كلارك.
كما تم ممارسة الغارات على المعسكرات الهندية بنشاط. في فبراير 1860، أدى هجوم ليلي خسيس إلى مقتل 300 من السكان الأصليين في وادي راوند في يوم واحد. تعتبر مأساة Wounded Knee الأكثر رمزية. كان على فوج من الجنود الأمريكيين مهمة نزع سلاح الهنود في معسكرهم، ولكن أثناء هذه العملية سُمعت طلقة فوضوية، والتي اعتبرها الفوج بمثابة دعوة للمعركة. ولم يتمكن الهنود العزل من الصمود في وجه إطلاق النار. نتائج المذبحة تظهر في صور مروعة التقطت بعد ثلاثة أيام - الجثث المجمدة لرجال ونساء وأطفال. وتم دفن الجثث التي تم العثور عليها في مقبرة جماعية. والتقطت القوات الأمريكية الصور أمام موقع الدفن، وحصل 20 جنديًا لاحقًا على وسام الشرف للمذبحة.
وعلى الرغم من الخسائر الواضحة وغياب المعاملة الإنسانية للهنود على مر التاريخ، لا يزال السياسيون الحاليون يختلفون مع كلمة "إبادة جماعية"، ويقدمون حججاً غبية. واعتبرت السيناتور الجمهورية إلين روبرتس أن هذا المصطلح لا يمكن استخدامه إلا فيما يتعلق بشعب تمت إبادته بالكامل. هؤلاء الناس تحركهم الوطنية العمياء. استخدم أسلافهم الهنود كأهداف حية لممارسة التصويب. لكن المجتمع الأمريكي، بطبيعة الحال، غير قادر على الاعتراف بمثل هذه الحقائق التاريخية المخزية.
تم إبادة الهنود (السكان الأصليين لأمريكا) بشكل شبه كامل على يد جميع أنواع غزاة البراري وغيرهم من المجرمين، الذين لا تزال الولايات المتحدة وكندا تعتبرهم أبطالًا قوميين. ويصبح الأمر محزنًا جدًا بالنسبة للسكان الأصليين الشجعان في أمريكا الشمالية، الذين يتم التستر على قتلهم لأسباب عرقية. الجميع يعرف عن الهولوكوست، والإبادة الجماعية لليهود، ولكن عن الهنود... بطريقة ما مر الجمهور الديمقراطي. هذه بالضبط إبادة جماعية. لقد قُتل الناس لمجرد أنهم هنود! لأكثر من نصف قرن بعد اكتشاف أمريكا، لم يكن السكان المحليون يعتبرون بشرا على الإطلاق. أي أنهم كانوا مخطئين بشكل طبيعي بالنسبة للحيوانات. بناء على أن الهنود لم يذكروا في الكتاب المقدس. إذن، كأنهم غير موجودين.
يعتبر هتلر جروًا صغيرًا مقارنة بـ "غزاة أمريكا": فنتيجة للمحرقة الهندية الأمريكية، المعروفة أيضًا باسم "حرب الخمسمائة عام"، قُتل 95 من السكان الأصليين البالغ عددهم 114 مليون نسمة في ما يعرف الآن بالولايات المتحدة وكندا. تم إبادةهم.
يدين مفهوم هتلر لمعسكرات الاعتقال بالكثير لدراسته للغة الإنجليزية وتاريخ الولايات المتحدة. لقد أعجب بمعسكرات البوير في جنوب أفريقيا والهنود في الغرب المتوحش، وكثيرًا ما أشاد في دائرته الداخلية بفعالية تدمير السكان الأصليين في أمريكا، المتوحشين الحمر الذين لا يمكن أسرهم وترويضهم - من الجوع وفي معارك غير متكافئة.
مصطلح الإبادة الجماعية يأتي من اللاتينية (جنس - عرق، قبيلة، سيد - قتل) ويعني حرفيا تدمير أو إبادة قبيلة أو شعب بأكمله. يُعرّف قاموس أكسفورد الإنجليزي الإبادة الجماعية بأنها "الإبادة المتعمدة والمنهجية للمجموعات العرقية أو القومية"، ويستشهد بالاستخدام الأول للمصطلح من قبل رافائيل ليمكين فيما يتعلق بالإجراءات النازية في أوروبا المحتلة.
رفضت حكومة الولايات المتحدة التصديق على اتفاقية الأمم المتحدة الخاصة بالإبادة الجماعية. ولا عجب. تم تنفيذ العديد من جوانب الإبادة الجماعية على السكان الأصليين في أمريكا الشمالية.
وتشمل قائمة سياسات الإبادة الجماعية الأمريكية: الإبادة الجماعية، والحرب البيولوجية، والإخلاء القسري من منازلهم، والسجن، وإدخال قيم غير قيم السكان الأصليين، والتعقيم الجراحي القسري للنساء المحليات، وحظر الاحتفالات الدينية، وما إلى ذلك.
قرار نهائي
أصبح "الحل النهائي" لمشكلة هنود أمريكا الشمالية نموذجًا للمحرقة اليهودية اللاحقة والفصل العنصري في جنوب إفريقيا.
ولكن لماذا يتم إخفاء المحرقة الكبرى عن الجمهور؟ هل لأنه استمر لفترة طويلة حتى أصبح عادة؟ ومن المهم أن يتم استبعاد المعلومات حول هذه المحرقة عمدا من قاعدة المعرفة ووعي سكان أمريكا الشمالية وحول العالم.
لا يزال أطفال المدارس يعلمون أن مناطق واسعة من أمريكا الشمالية غير مأهولة بالسكان. ولكن قبل وصول الأوروبيين، ازدهرت المدن الهندية الأمريكية هنا. كان عدد سكان مكسيكو سيتي أكبر من عدد سكان أي مدينة في أوروبا. كان الناس أصحاء ويتغذىون جيدًا. اندهش الأوروبيون الأوائل. وقد اكتسبت المنتجات الزراعية التي تزرعها الشعوب الأصلية اعترافا دوليا.
إن محرقة هنود أمريكا الشمالية أسوأ من الفصل العنصري في جنوب أفريقيا والإبادة الجماعية لليهود خلال الحرب العالمية الثانية. أين الآثار؟ أين تقام مراسم الذكرى؟
وعلى النقيض من ألمانيا ما بعد الحرب، ترفض أمريكا الشمالية الاعتراف بتدمير الهنود باعتباره إبادة جماعية. لا تريد سلطات أمريكا الشمالية الاعتراف بأن هذه كانت ولا تزال خطة منهجية لإبادة معظم السكان الأصليين.
مصطلح "الحل النهائي" لم يكن من صياغته من قبل النازيين. لقد كان مدير الشؤون الهندية، دنكان كامبل سكوت، في كندا في عهد أدولف أيخمان، هو الذي كان في أبريل 1910 قلقًا للغاية بشأن "المشكلة الهندية":
"نحن ندرك أن الأطفال الهنود يفقدون مقاومتهم الطبيعية للأمراض في هذه المدارس المكتظة، وأنهم يموتون بمعدلات أعلى بكثير مقارنة بقراهم. لكن هذا في حد ذاته ليس أساسا لتغيير سياسة هذه الإدارة الرامية إلى الحل النهائي لمشكلتنا الهندية".
لقد غيّر الاستعمار الأوروبي للأمريكتين حياة وثقافة الأمريكيين الأصليين إلى الأبد. في القرنين الخامس عشر والتاسع عشر، تم تدمير مستوطناتهم، وتم إبادة الشعوب أو استعبادها.
باسم الرب
خصص مارلون براندو عدة صفحات للإبادة الجماعية للهنود الأمريكيين في سيرته الذاتية:
"بعد أن تم أخذ أراضيهم منهم، تم تجميع الناجين في محميات وأرسلت الحكومة مبشرين لمحاولة إجبار الهنود على أن يصبحوا مسيحيين. وبعد أن أصبحت مهتمًا بالهنود الأمريكيين، اكتشفت أن الكثير من الناس لا يعتبرونهم حتى بشرًا. وكان الأمر كذلك منذ البداية.
كوتون ماذر، محاضر في كلية هارفارد، حاصل على دكتوراه فخرية من جامعة جلاسكو، وزير بيوريتاني، كاتب غزير الإنتاج وناشر للدعاية، مشهور بدراساته عن ساحرات سالم، قارن الهنود بأبناء الشيطان واعتبرها إرادة الله. لقتل المتوحشين الوثنيين الذين وقفوا في طريق المسيحية.
في عام 1864، قال عقيد في الجيش الأمريكي يدعى جون شيفينتون، وهو يطلق النار على قرية هندية أخرى بمدافع الهاوتزر، إن الأطفال الهنود لا ينبغي أن يشعروا بالشفقة، لأن القمل ينمو من القمل. وقال لضباطه: «لقد جئت لأقتل الهنود، وأعتبر ذلك حق وواجبًا شريفًا. ويجب استخدام كل وسيلة تحت سماء الله لقتل الهنود".
قام الجنود بقطع فروج النساء الهنديات ومدهن على حلق سروجهن، وصنعوا أكياسًا من جلد كيس الصفن وثدي النساء الهنديات، ثم عرضوا هذه الجوائز إلى جانب الأنوف والأذنين وفروة الرأس المقطوعة للهنود المقتولين. في دار الأوبرا دنفر. أيها الحضارون المتنورون والمثقفون والمتدينون، ماذا يمكن أن نقول أيضًا؟
عندما تعلن الولايات المتحدة مرة أخرى عن رغبتها في تنوير شعب آخر غارق في الوحشية والافتقار إلى الروحانية والشمولية، يجب ألا ننسى أن الولايات المتحدة نفسها تفوح منها رائحة الجيف، والوسائل التي تستخدمها لا يمكن أن تسمى متحضرة، ولا يكاد يكون من الممكن وصفها بأنها متحضرة. لديهم أهداف لا تسعى إلى الربح الخاص بهم.
غالبًا ما لاحظ كولومبوس في سجله الجمال المذهل للجزر وسكانها - ودودون وسعداء ومسالمون. وبعد يومين فقط من الاتصال الأول، ظهر تدوين مشؤوم في المجلة: "50 جنديًا يكفيون للتغلب عليهم جميعًا وإجبارهم على فعل ما نريد". "السكان المحليون يسمحون لنا بالذهاب إلى أي مكان نريد ويعطوننا كل ما نطلبه منهم".
أكثر ما أدهش الأوروبيين هو الكرم غير المفهوم لهذا الشعب. وهذا ليس مفاجئا. أبحر كولومبوس ورفاقه إلى هذه الجزر من الجحيم الحقيقي الذي كانت عليه أوروبا في ذلك الوقت. لقد كانوا الشياطين الحقيقيين (وحثالة العديد من النواحي) للجحيم الأوروبي، الذي أشرق عليه الفجر الدموي للتراكم الرأسمالي البدائي. نحتاج أن نخبرك بإيجاز عن هذا المكان.
الجحيم يسمى أوروبا
في الجحيم، كانت أوروبا تشن حربًا طبقية شرسة، ودمرت أوبئة الجدري والكوليرا والطاعون المتكررة المدن، بل وفي كثير من الأحيان أدى الموت من الجوع إلى تدمير السكان. ولكن حتى في سنوات الرخاء، وفقا لمؤرخ اسباني من القرن السادس عشر، «كان الاغنياء يأكلون ويأكلون حتى شبع قلوبهم، في حين كانت آلاف العيون الجائعة تنظر بجشع الى وجبات عشاءهم الضخمة.» كان وجود الجماهير محفوفًا بالمخاطر إلى درجة أنه حتى في القرن السابع عشر، كانت كل زيادة "متوسطة" في أسعار القمح أو الدخن في فرنسا تقتل نسبة مئوية مساوية أو ضعف نسبة السكان التي قتلتها الخسائر الأمريكية في الحرب الأهلية.
وبعد قرون من رحلة كولومبوس، ظلت خنادق المدن الأوروبية تستخدم كمراحيض عامة، حيث تُركت أحشاء الحيوانات المقتولة وبقايا الجثث لتتعفن في الشوارع. كانت المشكلة الخاصة في لندن هي ما يسمى ب. "حفر للفقراء" - "حفر كبيرة وعميقة ومفتوحة حيث تم وضع جثث الفقراء الموتى في صف واحد، طبقة فوق طبقة. فقط عندما امتلأت الحفرة حتى أسنانها، تمت تغطيتها بالأرض." كتب أحد المعاصرين: “كم هي مقززة الرائحة الكريهة التي تنبعث من هذه الحفر المليئة بالجثث، خاصة في الحر وبعد المطر”. وكانت الرائحة المنبعثة من الأوروبيين الأحياء أفضل قليلًا، حيث ولد معظمهم وماتوا دون أن يغتسلوا أبدًا. وكان كل واحد منهم تقريباً يحمل آثار الجدري وغيره من الأمراض المشوهة التي تركت ضحاياهم نصف أعمى، أو مجروحين، أو مصابين بالجرب، أو قروح مزمنة متعفنة، أو أعرج، وما إلى ذلك. ولم يصل متوسط العمر المتوقع إلى 30 عامًا. مات نصف الأطفال قبل أن يبلغوا العاشرة من العمر.
يمكن أن يكون المجرم في انتظارك في كل زاوية. ومن أشهر أساليب السرقة إلقاء حجر من النافذة على رأس الضحية ثم تفتيشه، وكانت إحدى وسائل الترفيه في العيد هي حرق عشرات أو قطتين حيتين. خلال سنوات المجاعة، هزت أعمال الشغب مدن أوروبا. وأكبر حرب طبقية في تلك الحقبة، أو بالأحرى سلسلة من الحروب تسمى مجتمعة حروب الفلاحين، أودت بحياة أكثر من 100 ألف شخص. ولم يكن مصير سكان الريف هو الأفضل. الوصف الكلاسيكي للفلاحين الفرنسيين في القرن السابع عشر، الذي تركه لابروير وأكده المؤرخون المعاصرون، يلخص وجود هذه الطبقة الأكبر في أوروبا الإقطاعية:
"حيوانات متجهمة، ذكور وإناث، منتشرة في جميع أنحاء الريف، قذرة وشاحبة مميتة، تحرقها الشمس، مقيدة بالأرض، والتي تحفرها وتجرفها بإصرار لا يقهر؛ لديهم نوع من موهبة الكلام، وعندما يستقيمون "تلاحظ ملامح الإنسان على وجوههم، وهم بشر حقًا. وفي الليل يعودون إلى أوكارهم، حيث يعيشون على الخبز الأسود والماء والجذور".
وما كتبه لورانس ستون عن قرية إنجليزية نموذجية يمكن تطبيقه على بقية أوروبا في ذلك الوقت:
"لقد كان مكانًا مليئًا بالكراهية والحقد، والشيء الوحيد الذي يربط سكانه هو حلقات الهستيريا الجماعية، التي وحدت الأغلبية لبعض الوقت من أجل تعذيب وحرق الساحرة المحلية". كانت هناك مدن في إنجلترا وفي القارة اتُهم فيها ما يصل إلى ثلث السكان بممارسة السحر، وتم إعدام 10 من كل مائة من سكان البلدة بهذه التهمة في عام واحد فقط. في نهاية القرنين السادس عشر والسابع عشر، في إحدى مناطق سويسرا المسالمة، تم إعدام أكثر من 3300 شخص بتهمة "الشيطانية". في قرية Wiesensteig الصغيرة، تم حرق 63 "ساحرة" في عام واحد. وفي أوبرمارتشال، التي يبلغ عدد سكانها 700 نسمة، توفي 54 شخصًا على المحك خلال ثلاث سنوات.
كان الفقر ظاهرة مركزية في المجتمع الأوروبي، لدرجة أنه في القرن السابع عشر كانت اللغة الفرنسية تحتوي على لوحة كاملة من الكلمات (حوالي 20 كلمة) للدلالة على جميع تدرجاتها وظلالها. وأوضح قاموس الأكاديمية معنى مصطلح dans un etat d"indigence absolue: "الشخص الذي لم يكن لديه في السابق طعام أو ملابس ضرورية أو سقف فوق رأسه، ولكنه الآن قال وداعًا لبعض أوعية الطبخ والبطانيات البالية التي كانت أصوله الرئيسية هي عائلاته العاملة."
وازدهرت العبودية في أوروبا المسيحية. وقد رحبت به الكنيسة وشجعته، وكانت هي نفسها من كبار تجار الرقيق؛ وسأناقش أهمية سياساتها في هذا المجال لفهم الإبادة الجماعية في أمريكا في نهاية المقال. في القرنين الرابع عشر والخامس عشر، جاء معظم العبيد من أوروبا الشرقية، وخاصة رومانيا (التاريخ يعيد نفسه في العصر الحديث). كانت الفتيات الصغيرات موضع تقدير خاص. من رسالة من أحد تجار العبيد إلى عميل مهتم بهذا المنتج: "عندما تصل السفن من رومانيا، يجب أن تكون هناك فتيات، لكن ضع في اعتبارك أن العبيد الصغار يكلفون نفس تكلفة العبيد البالغين؛ أولئك الذين هم من أي نوع القيمة لا تكلف أقل من 50-60 فلورين." ويشير المؤرخ جون بوسويل إلى أن "10 إلى 20 بالمائة من النساء اللاتي تم بيعهن في إشبيلية في القرن الخامس عشر كن حوامل أو لديهن أطفال، وعادة ما يذهب هؤلاء الأطفال والرضع الذين لم يولدوا بعد إلى المشتري مع المرأة دون أي تكلفة إضافية".
كان للأغنياء مشاكلهم الخاصة. وكانوا يشتهون الذهب والفضة لإشباع عاداتهم في السلع الغريبة، وهي عادات اكتسبوها منذ زمن الحروب الصليبية الأولى، أي. الحملات الاستعمارية الأولى للأوروبيين. وكان الحرير والتوابل والقطن الفاخر والأدوية والأدوية والعطور والمجوهرات تتطلب أموالاً كثيرة. وعلى هذا فقد أصبح الذهب بالنسبة للأوروبيين، على حد تعبير أحد سكان البندقية، "شرايين حياة الدولة بأكملها... وعقلها وروحها... وجوهرها وحياتها ذاتها". لكن إمدادات المعادن الثمينة من أفريقيا والشرق الأوسط لم تكن موثوقة. وبالإضافة إلى ذلك، استنزفت الحروب في أوروبا الشرقية خزائن أوروبا. كان من الضروري العثور على مصدر جديد وموثوق ويفضل أن يكون أرخص للذهب.
ماذا يمكننا أن نضيف إلى هذا؟ وكما يتبين مما سبق، كان العنف الوحشي هو القاعدة في الحياة الأوروبية. ولكن في بعض الأحيان اتخذ الأمر طابعًا مرضيًا بشكل خاص، وبدا وكأنه ينبئ بما ينتظر سكان نصف الكرة الغربي المطمئنين. بالإضافة إلى المشاهد اليومية لمطاردة الساحرات وإشعال النيران، في عام 1476، تمزق حشد من الغوغاء رجلاً في ميلانو ثم أكله معذبوه. في باريس وليون، قُتل الهوغونوتيون وتم تقطيعهم إلى قطع، ثم تم بيعها علانية في الشوارع. ولم تكن حالات التفشي الأخرى للتعذيب المتطور والقتل وأكل لحوم البشر طقوسًا غير عادية.
وأخيرا، بينما كان كولومبوس يبحث في أوروبا عن المال لمغامراته البحرية، كانت محاكم التفتيش مستعرة في إسبانيا. هناك وفي جميع أنحاء أوروبا، تعرض المشتبه بهم بالردة عن المسيحية للتعذيب والإعدام بكل أشكال ما استطاع الخيال الإبداعي للأوروبيين القيام به. تم شنق بعضهم أو حرقهم على المحك أو غليهم في مرجل أو تعليقهم على الرف. وتم سحق آخرين، وقطعت رؤوسهم، وسلخوا جلدهم أحياء، وغرقوا وتم تقطيعهم إلى أرباع.
كان هذا هو العالم الذي تركه تاجر العبيد السابق كريستوفر كولومبوس وبحارته في أغسطس/آب من عام 1492. لقد كانوا سكاناً نموذجيين لهذا العالم، الذي كانت عصياته القاتلة، التي سرعان ما سيختبر قوتها القاتلة الملايين من البشر الذين يعيشون على سطح البحر. الجانب الآخر من المحيط الأطلسي.
أعداد
"عندما جاء السادة البيض إلى أرضنا، جلبوا معهم الخوف والزهور الذابلة. لقد شوهوا ودمروا زهرة الأمم الأخرى... لصوص في النهار، مجرمون في الليل، قتلة العالم." كتاب المايا تشيلام بالام.
قضى ستانارد وتشرشل العديد من الصفحات في وصف مؤامرة المؤسسة العلمية الأوروبية الأمريكية لإخفاء العدد الحقيقي للسكان في القارة الأمريكية في عصر ما قبل كولومبوس. وكانت مؤسسة سميثسونيان في واشنطن ولا تزال على رأس هذه المؤامرة. ويتحدث وارد تشرشل أيضًا بالتفصيل عن المقاومة التي يقوم بها العلماء الأمريكيون المتخصصون في ما يسمى بالمجال الاستراتيجي لإيديولوجية الإمبريالية الحديثة. "الهولوكوست"، أي. ساهمت الإبادة الجماعية النازية ضد اليهود الأوروبيين في جهود المؤرخين التقدميين لتحديد الحجم الفعلي والأهمية التاريخية العالمية للإبادة الجماعية للأمريكيين الأصليين على أيدي "الحضارة الغربية".
أما بالنسبة إلى الرائد في العلوم الأمريكية الرسمية، فقد روجت مؤسسة سميثسونيان، حتى وقت قريب جدًا، باعتبارها تقديرات "علمية" لسكان ما قبل كولومبوس تم إجراؤها في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين بواسطة علماء الأنثروبولوجيا العنصريين مثل جيمس موني، والتي وفقًا لها لا يوجد أكثر من 1100000 شخص. فقط في فترة ما بعد الحرب، سمح استخدام أساليب التحليل الزراعي بإثبات أن الكثافة السكانية هناك كانت أعلى من حيث الحجم، وذلك في القرن السابع عشر، على سبيل المثال، في جزيرة مارثا فينيارد، الآن وهي منتجع للأثرياء الأوروبيين الأمريكيين والأكثر نفوذا، ويعيش فيها 3 آلاف هندي. وبحلول منتصف الستينيات، ارتفعت تقديرات السكان الأصليين شمال ريو غراندي إلى ما لا يقل عن 12.5 مليون عندما بدأ المستعمرون الأوروبيون في الغزو، مع ما يصل إلى 3.8 مليون يعيشون في منطقة البحيرات العظمى وحدها بحلول عام 1492، وفي نهر المسيسيبي وروافده الرئيسية. - ما يصل إلى 5.25.
في الثمانينات أظهر بحث جديد أن عدد سكان أمريكا الشمالية قبل كولومبوس ربما كان يصل إلى 18.5 نسمة، وفي نصف الكرة الأرضية بأكمله يصل إلى 112 مليون نسمة (دوبينز). بناءً على هذه الدراسات، أجرى عالم الديموغرافيا الشيروكي راسل ثورنتون حسابات لتحديد عدد الأشخاص الذين يعيشون والذين لا يعيشون في أمريكا الشمالية. استنتاجه: ما لا يقل عن 9-12.5 مليون. في الآونة الأخيرة، اتخذ العديد من المؤرخين المعيار المتوسط بين حسابات دوبينز وثورنتون، أي. 15 مليونًا هو العدد التقريبي الأكثر ترجيحًا للسكان الأصليين في أمريكا الشمالية.
وبعبارة أخرى، كان عدد سكان هذه القارة أعلى بنحو خمسة عشر مرة مما ادعى معهد سميثسونيان في الثمانينات، وأعلى سبع مرات ونصف مما هو على استعداد للاعتراف به اليوم. علاوة على ذلك، فإن الحسابات القريبة من تلك التي أجراها دوبينز وثورنتون كانت معروفة بالفعل في منتصف القرن التاسع عشر، ولكن تم تجاهلها باعتبارها غير مقبولة من الناحية الأيديولوجية، مما يتناقض مع الأسطورة المركزية للغزاة حول القارة "البدائية" المفترضة، "الصحراوية"، الذي كان ينتظرهم فقط لملئه.
واستناداً إلى المعطيات الحديثة، يمكن القول أنه عندما هبط كريستوفر كولومبوس على إحدى جزر القارة التي سرعان ما سميت "العالم الجديد" في 12 أكتوبر 1492، كان عدد سكانها يتراوح بين 100 و145 مليون نسمة (قياسي). وبعد قرنين من الزمان انخفض بنسبة 90٪. وحتى يومنا هذا، فإن الشعوب الأكثر "حظًا" بين الشعوب التي كانت موجودة في الأمريكتين لم تحتفظ بأكثر من 5% من أعدادها السابقة. من حيث حجمها ومدتها (حتى يومنا هذا)، فإن الإبادة الجماعية للسكان الأصليين في نصف الكرة الغربي ليس لها مثيل في تاريخ العالم.
لذلك في هيسبانيولا، حيث ازدهر حوالي 8 ملايين تاينو حتى عام 1492، بحلول عام 1570 لم يكن هناك سوى قريتين بائستين لسكان الجزيرة الأصليين، والتي كتب عنها كولومبوس قبل 80 عامًا: "لا يوجد أناس أفضل وأكثر لطفًا في العالم".
بعض الإحصائيات حسب المنطقة.
ففي الأعوام الخمسة والسبعين التي تلت وصول الأوروبيين الأوائل في الفترة من 1519 إلى 1594، انخفض عدد السكان في وسط المكسيك، وهي المنطقة الأكثر كثافة سكانية في القارة الأمريكية، بنسبة 95%، من 25 مليون نسمة إلى مليون و300 ألف نسمة بالكاد.
وفي السنوات الستين التي تلت وصول الأسبان، انخفض عدد سكان غرب نيكاراجوا بنسبة 99%، من أكثر من مليون إلى أقل من 10 آلاف نسمة.
وفي غرب ووسط هندوراس، تمت إبادة 95% من السكان الأصليين على مدى نصف قرن. وفي قرطبة، بالقرب من خليج المكسيك، 97% في ما يزيد قليلاً عن قرن من الزمان. وفي مقاطعة جالابا المجاورة، تم تدمير 97٪ من السكان أيضًا: من 180 ألفًا عام 1520 إلى 5 آلاف عام 1626. وهكذا - في جميع أنحاء المكسيك وأمريكا الوسطى. كان وصول الأوروبيين يعني الاختفاء الفوري والكامل تقريبًا للسكان الأصليين، الذين عاشوا وازدهروا هناك منذ آلاف السنين.
عشية الغزو الأوروبي لبيرو وتشيلي، عاش من 9 إلى 14 مليون شخص في موطن الإنكا... قبل نهاية القرن بفترة طويلة، لم يبق في بيرو أكثر من مليون نسمة. وفي غضون سنوات قليلة أخرى - نصف هذا فقط. تم تدمير 94% من سكان الأنديز، أي ما بين 8.5 و13.5 مليون نسمة.
وربما كانت البرازيل المنطقة الأكثر اكتظاظا بالسكان في الأمريكتين. وفقا للحاكم البرتغالي الأول، تومي دي سوزا، فإن احتياطيات السكان الأصليين هنا لا تنضب "حتى لو ذبحناهم في مسلخ". كان على خطأ. بعد مرور 20 عامًا فقط على تأسيس المستعمرة في عام 1549، أدت الأوبئة والعمل بالسخرة في المزارع إلى دفع شعوب البرازيل إلى حافة الانقراض.
بحلول نهاية القرن السادس عشر، انتقل حوالي 200 ألف إسباني إلى كل من "جزر الهند". إلى المكسيك وأمريكا الوسطى وإلى الجنوب. بحلول هذا الوقت، تم تدمير ما بين 60 إلى 80 مليون من السكان الأصليين في هذه المناطق.
أساليب الإبادة الجماعية في عصر كولومبوس
وهنا نرى أوجه تشابه مذهلة مع أساليب النازيين. بالفعل في الحملة الثانية لكولومبوس (1493)، استخدم الإسبان نظيرًا لـ Sonderkommandos لهتلر لاستعباد وإبادة السكان المحليين. نظمت مجموعات من البلطجية الإسبان مع الكلاب المدربة على قتل الناس وأدوات التعذيب والمشنقة والأغلال حملات عقابية منتظمة مع عمليات إعدام جماعية لا مفر منها.
ولكن من المهم التأكيد على ما يلي. وكانت العلاقة بين هذه الإبادة الجماعية الرأسمالية المبكرة والإبادة النازية أعمق. إن شعب تاينو، الذي سكن جزر الأنتيل الكبرى وتمت إبادته بالكامل على مدار عدة عقود من الزمن، لم يقع ضحية لوحشية "القرون الوسطى"، ولا للتعصب المسيحي، ولا حتى للجشع المرضي للغزاة الأوروبيين. كلاهما، والآخر، والثالث لم يؤديا إلى الإبادة الجماعية إلا عندما نظمتها عقلانية اقتصادية جديدة. تم تسجيل جميع سكان هيسبانيولا وكوبا وجامايكا والجزر الأخرى كملكية خاصة كان من المفترض أن تحقق الربح. إن هذا الحساب المنهجي للعدد الهائل من السكان المنتشرين عبر أكبر جزر العالم من قبل مجموعة من الأوروبيين الذين خرجوا حديثاً من العصور الوسطى هو الأكثر إثارة للدهشة.
من المحاسبين الإسبان الذين يرتدون الدروع والصليب، هناك خيط مباشر للإبادة الجماعية "المطاطية" في الكونغو "البلجيكية"، التي قتلت 10 ملايين أفريقي، وإلى نظام السخرة النازي للتدمير.
ألزم كولومبوس جميع السكان الذين تزيد أعمارهم عن 14 عامًا بتسليم الإسبان كشتبانًا من غبار الذهب أو 25 رطلاً من القطن كل ثلاثة أشهر (في المناطق التي لا يوجد فيها ذهب). والذين استوفوا هذه الحصة تم تعليقهم على أعناقهم برمز نحاسي يشير إلى تاريخ استلام آخر جزية. أعطى الرمز المميز لصاحبه الحق في الحياة لمدة ثلاثة أشهر. ومن تم القبض عليه بدون هذا الرمز أو برمز منتهي الصلاحية تم قطع يديه وتعليقهما حول رقبة الضحية وإرساله ليموت في قريته. ومن الواضح أن كولومبوس، الذي كان متورطًا سابقًا في تجارة الرقيق على طول الساحل الغربي لأفريقيا، تبنى هذا النوع من الإعدام من تجار العبيد العرب. خلال فترة ولاية كولومبوس، قُتل ما يصل إلى 10 آلاف هندي بهذه الطريقة في هيسبانيولا وحدها. كان من المستحيل تقريبًا الوفاء بالحصة المحددة. كان على السكان المحليين التخلي عن زراعة الغذاء وجميع الأنشطة الأخرى من أجل التنقيب عن الذهب. بدأ الجوع. لقد ضعفوا وأحبطوا، وأصبحوا فريسة سهلة للأمراض التي جلبها الإسبان. مثل الأنفلونزا التي جلبتها الخنازير من جزر الكناري، والتي تم إحضارها إلى هيسبانيولا بواسطة بعثة كولومبوس الثانية. مات عشرات، وربما مئات الآلاف من التاينو، في هذا الوباء الأول للإبادة الجماعية الأمريكية. يصف أحد شهود العيان أكوامًا ضخمة من سكان هيسبانيولا الذين ماتوا بسبب الأنفلونزا، ولم يكن هناك من يدفنهم. حاول الهنود الركض أينما استطاعوا: عبر الجزيرة بأكملها، إلى الجبال، وحتى إلى الجزر الأخرى. لكن لم يكن هناك خلاص في أي مكان. قتلت الأمهات أطفالهن قبل أن يقتلن أنفسهن. لجأت قرى بأكملها إلى الانتحار الجماعي بإلقاء نفسها من المنحدرات أو تناول السم. لكن المزيد وجدوا الموت على أيدي الإسبان.
بالإضافة إلى الفظائع التي يمكن تفسيرها على الأقل بعقلانية أكل لحوم البشر المتمثلة في التربح المنهجي، تضمنت الإبادة الجماعية في أتيلا وفي وقت لاحق في القارة أشكالًا غير عقلانية وغير مبررة من العنف على نطاق واسع وفي أشكال سادية مرضية. تصف المصادر المعاصرة لكولومبوس كيف قام المستعمرون الإسبان بشنق الهنود وتحميصهم على البصاق وإحراقهم على المحك. تم تقطيع الأطفال إلى قطع لإطعام الكلاب. وهذا على الرغم من حقيقة أن التاينو لم يظهروا في البداية أي مقاومة تقريبًا للإسبان. "لقد راهن الأسبان على من يستطيع أن يقطع شخصًا إلى قسمين بضربة واحدة أو يقطع رأسه، أو يمزقوا بطونهم. لقد انتزعوا الأطفال من أرجل أمهاتهم وحطموا رؤوسهم بالحجارة... لقد خوزقوا آخرين". أطفال على سيوفهم الطويلة مع أمهاتهم وكل من وقف أمامهم". لم يكن من الممكن طلب المزيد من الحماس من أي رجل من قوات الأمن الخاصة على الجبهة الشرقية، كما لاحظ وارد تشرشل بحق. دعونا نضيف أن الإسبان وضعوا قاعدة مفادها أنه مقابل مقتل مسيحي واحد، سيقتلون مائة هندي. لم يكن على النازيين أن يخترعوا أي شيء. كل ما كان عليهم فعله هو النسخ.
ليديس الكوبية في القرن السادس عشر
إن شهادات الإسبان في تلك الحقبة حول ساديتهم لا تعد ولا تحصى حقًا. في إحدى الأحداث التي يتم الاستشهاد بها كثيرًا في كوبا، خيمت وحدة إسبانية مكونة من حوالي 100 جندي على ضفة نهر، ووجدوا فيها حجارة مسننة، فشحذوا سيوفهم عليهم. رغبة في اختبار حدتهم، أفاد شاهد عيان عن هذا الحدث، أنهم انقضوا على مجموعة من الرجال والنساء والأطفال وكبار السن الجالسين على الشاطئ (على ما يبدو تم جمعهم خصيصًا لهذا الغرض)، والذين نظروا في خوف إلى الإسبان وخيولهم ، وبدأت في تمزيق بطونهم وتقطيعهم وتقطيعهم حتى تقتلهم جميعًا. ثم دخلوا منزلاً كبيراً مجاوراً وفعلوا هناك نفس الشيء، فقتلوا كل من وجدوه هناك. تدفقت دماء من المنزل وكأن قطيعًا من الأبقار قد ذبح هناك. كانت رؤية الجروح الرهيبة للموتى والموت مشهداً فظيعاً.
بدأت هذه المذبحة في قرية زوكايو، التي كان سكانها قد أعدوا مؤخرًا وجبة غداء من الكسافا والفواكه والأسماك للغزاة. ومن هناك انتشر في جميع أنحاء المنطقة. لا أحد يعرف عدد الهنود الذين قتلهم الإسبان في موجة السادية هذه قبل أن تهدأ سفك الدماء لديهم، لكن لاس كاساس يقدر العدد بأكثر من 20 ألفًا.
لقد استمتع الإسبان باختراع أساليب القسوة والتعذيب المتطورة. لقد بنوا مشنقة عالية بما يكفي حتى يتمكن المشنوق من لمس الأرض بأصابع قدميه لتجنب الاختناق، وهكذا شنقوا ثلاثة عشر هنديًا، واحدًا تلو الآخر، تكريمًا للمسيح المخلص ورسله. وبينما كان الهنود لا يزالون على قيد الحياة، اختبر الأسبان حدة سيوفهم وقوتها عليهم، ففتحوا صدورهم بضربة واحدة حتى ظهرت دواخلهم، وكان هناك من فعل ما هو أسوأ. ثم تم لف القش حول أجسادهم المقطعة وإحراقهم أحياء. أمسك أحد الجنود بطفلين يبلغان من العمر عامين تقريبًا، وطعن حلقهما بالخنجر وألقاهما في الهاوية.
إذا كانت هذه الأوصاف تبدو مألوفة لدى أولئك الذين سمعوا عن المذابح التي وقعت في ماي لاي وسونج ماي وغيرهما من القرى الفيتنامية، فإن التشابه يصبح أقوى بسبب مصطلح "التهدئة" الذي استخدمه الأسبان لوصف عهدهم المرعب. ولكن مهما كانت المذابح مروعة في فيتنام، فإن حجمها لا يمكن مقارنته بما حدث قبل خمسمائة عام في جزيرة هيسبانيولا وحدها. وبحلول الوقت الذي وصل فيه كولومبوس عام 1492، كان عدد سكان هذه الجزيرة 8 ملايين نسمة. وبعد أربع سنوات، مات ودُمِّر ما بين ثلث ونصف هذا العدد. وبعد عام 1496، زاد معدل الدمار أكثر.
عمل العبيد
وعلى النقيض من أمريكا البريطانية، حيث كان الهدف المباشر للإبادة الجماعية هو التدمير الجسدي للسكان الأصليين للاستيلاء على "مساحة المعيشة"، كانت الإبادة الجماعية في أمريكا الوسطى والجنوبية نتيجة ثانوية للاستغلال الوحشي للهنود لأغراض اقتصادية. ولم تكن المجازر والتعذيب شائعة، لكنها كانت بمثابة أسلحة إرهابية لإخضاع و"تهدئة" السكان الأصليين. وكان سكان أمريكا يعتبرون بمثابة عشرات الملايين من العمالة الحرة للعبيد الطبيعيين لاستخراج الذهب والفضة. لقد كان هناك الكثير منهم لدرجة أن الأسلوب الاقتصادي العقلاني الذي اتبعه الإسبان بدا أنه لا يعيد إنتاج قوة عمل عبيدهم، بل يحل محلهم. قُتل الهنود بسبب العمل المضني، ثم تم استبدالهم بمجموعة جديدة من العبيد.
ومن مرتفعات جبال الأنديز تم نقلهم إلى مزارع الكوكا في الأراضي المنخفضة للغابات الاستوائية، حيث أصبحت كائناتهم، غير المعتادة على مثل هذا المناخ، فريسة سهلة للأمراض القاتلة. مثل "يوتا" الذي أدى إلى تعفن الأنف والفم والحنجرة وأدى إلى موت مؤلم. كان معدل الوفيات في هذه المزارع مرتفعًا جدًا (يصل إلى 50٪ في خمسة أشهر) حتى أن التاج أصبح قلقًا وأصدر مرسومًا يحد من إنتاج الكوكا. ومثله كمثل كل المراسيم من هذا النوع، فقد ظل حبراً على ورق، لأنه كما كتب أحد المعاصرين: "في مزارع الكوكا هناك مرض واحد أفظع من كل الأمراض الأخرى. وهو الجشع غير المحدود للإسبان".
لكن الأمر كان أسوأ من ذلك أن ينتهي الأمر في مناجم الفضة. تم إنزال العمال إلى عمق 250 مترًا بكيس من الذرة المحمصة لمدة أسبوع. وبالإضافة إلى العمل المضني والانهيارات وسوء التهوية والعنف من جانب المشرفين، كان عمال المناجم الهنود يتنفسون أبخرة سامة من الزرنيخ والزئبق وما إلى ذلك. كتب أحد المعاصرين: "إذا سقط 20 هنديًا سليمًا في منجم يوم الاثنين، فإن نصفهم فقط يمكن أن يخرجوا منه مصابين بالشلل يوم الأحد". ويقدر ستانارد أن متوسط العمر المتوقع لحصادي الكوكا وعمال المناجم الهنود في الفترة الأولى من الإبادة الجماعية لم يكن يزيد عن ثلاثة أو أربعة أشهر، أي في الفترة الأولى من الإبادة الجماعية. تقريبًا نفس ما حدث في مصنع المطاط الصناعي في أوشفيتز عام 1943.
بعد المذبحة التي وقعت في عاصمة الأزتك تينوختيتلان، أعلن كورتيس وسط المكسيك "إسبانيا الجديدة" وأنشأ نظامًا استعماريًا يعتمد على السخرة. هكذا يصف أحد المعاصرين أساليب "التهدئة" (وبالتالي "التهدئة" باعتبارها السياسة الرسمية لواشنطن خلال حرب فيتنام) واستعباد الهنود للعمل في المناجم.
"تحكي شهادات عديدة من العديد من الشهود عن وجود هنود يسيرون في طوابير إلى المناجم. لقد تم تقييدهم ببعضهم البعض بأغلال الرقبة.
أولئك الذين يسقطون تقطع رؤوسهم. هناك قصص عن أطفال يُحبسون في المنازل ويُحرقون، ويُطعنون حتى الموت إذا مشوا ببطء شديد. من الممارسات الشائعة قطع أثداء النساء وربط الأوزان بأرجلهن قبل رميها في بحيرة أو بحيرة. هناك قصص عن أطفال انتزعوا من أمهاتهم، قُتلوا واستخدموا كعلامات طريق. يتم قطع أطراف الهنود الهاربين أو "المتجولين" وإعادتهم إلى قراهم مع تعليق أيديهم وأنوفهم المقطوعة حول أعناقهم. ويتحدثون عن "النساء الحوامل والأطفال والشيوخ، الذين يتم القبض عليهم بأكبر عدد ممكن" ويتم إلقاؤهم في حفر خاصة، حيث يتم حفر أوتاد حادة في قاعها و"يتركون هناك حتى تمتلئ الحفرة". والكثير الكثير." (قياسي، 82-83)
ونتيجة لذلك، فمن بين ما يقرب من 25 مليون نسمة كانوا يسكنون المملكة المكسيكية عندما وصل الغزاة، بحلول عام 1595، بقي 1.3 مليون فقط على قيد الحياة. واستشهد معظم الباقين في مناجم ومزارع إسبانيا الجديدة.
وفي جبال الأنديز، حيث كانت عصابات بيزارو تستخدم السيوف والسياط، انخفض عدد السكان من 14 مليونًا إلى أقل من مليون بحلول نهاية القرن السادس عشر. وكانت الأسباب هي نفسها كما في المكسيك وأمريكا الوسطى. وكما كتب أحد الإسبان في بيرو عام 1539: "لقد تم تدمير الهنود هنا بالكامل ويموتون... يصلون بالصليب من أجل أن يُطعموا من أجل الله. لكن [الجنود] يقتلون كل حيوانات اللاما من أجل صنع الشموع فقط... ولم يتبق لدى الهنود أي شيء لزراعته، وبما أنهم ليس لديهم ماشية ولا مكان للحصول عليها، فلن يموتوا إلا من الجوع. (تشرشل، 103)
الجانب النفسي للإبادة الجماعية
بدأ المؤرخون الحديثون للإبادة الجماعية الأمريكية في إيلاء المزيد والمزيد من الاهتمام لجانبها النفسي، ودور الاكتئاب والتوتر في التدمير الكامل لعشرات ومئات من الشعوب والمجموعات العرقية.
احتفظت سجلات الإبادة الجماعية بأدلة عديدة على "التفكك" العقلي للسكان الأصليين في أمريكا. إن الحرب الثقافية التي شنها الغزاة الأوروبيون لعدة قرون ضد ثقافات الشعوب التي استعبدوها بقصد واضح لتدميرها، كان لها عواقب وخيمة على نفسية السكان الأصليين في العالم الجديد. تراوحت ردود الفعل على هذا "الهجوم النفسي" من إدمان الكحول إلى الاكتئاب المزمن وقتل الأطفال الجماعي والانتحار، وفي كثير من الأحيان، يرقد الناس ويموتون. وكانت الآثار الجانبية للضرر العقلي هي الانخفاض الحاد في معدل المواليد وارتفاع معدل وفيات الرضع. حتى لو لم يؤد المرض والجوع والعمل الشاق والقتل إلى التدمير الكامل للمجتمع الأصلي، فإن انخفاض معدلات المواليد ووفيات الأطفال أدى إلى ذلك عاجلاً وآجلاً. لاحظ الإسبان انخفاضًا حادًا في عدد الأطفال وحاولوا أحيانًا إجبار الهنود على إنجاب الأطفال.
لخص كيركباتريك سيل رد فعل تاينو على الإبادة الجماعية:
"يعرب لاس كاساس، مثل الآخرين، عن رأي مفاده أن أكثر ما أذهل التاينو بشأن الأشخاص البيض الغريبين من السفن الكبيرة لم يكن عنفهم، ولا حتى جشعهم وموقفهم الغريب تجاه الممتلكات، بل بالأحرى برودتهم، وقسوتهم الروحية، وتصرفاتهم. قلة الحب". (كيركباتريك سيل. فتح الجنة. ص 151.)
بشكل عام، عند قراءة تاريخ الإبادة الجماعية الإمبريالية في جميع القارات - من هيسبانيولا والأنديز وكاليفورنيا إلى أفريقيا الاستوائية وشبه القارة الهندية والصين وتسمانيا - فإنك تبدأ في فهم الأدب مثل "حرب العوالم" لويلز أو "المريخي" لبرادبري. "السجلات" مختلفة، ناهيك عن غزوات الكائنات الفضائية في هوليوود. هل تنبع كوابيس الخيال الأوروبي الأمريكي هذه من أهوال الماضي المكبوتة في "اللاوعي الجماعي"، أليست مدعوة إلى قمع مشاعر الذنب (أو، على العكس من ذلك، الاستعداد لإبادة جماعية جديدة) من خلال تصوير أنفسهم كضحايا؟ "الفضائيون" الذين أبادهم أسلافكم من كولومبوس إلى تشرشل وهتلر وآل بوش؟
شيطنة الضحية
كان للإبادة الجماعية في أمريكا أيضًا دعم دعائي خاص بها، و"علاقات عامة سوداء" خاصة بها، تشبه بشكل لافت للنظر تلك التي استخدمها الإمبرياليون الأوروبيون الأمريكيون "لشيطنة" عدوهم المستقبلي في أعين سكانهم، ولإضفاء هالة من العدالة على الحرب. والسرقة.
في 16 يناير 1493، بعد ثلاثة أيام من مقتل اثنين من تاينو أثناء التجارة، أعاد كولومبوس سفنه إلى أوروبا. ووصف في يومياته السكان الأصليين وشعبهم الذين قتلوا على يد الإسبان بأنهم "سكان جزيرة كاريبا الأشرار الذين يأكلون الناس". كما أثبت علماء الأنثروبولوجيا المعاصرين، كان هذا خيالًا خالصًا، لكنه شكل الأساس لنوع من تصنيف سكان جزر الأنتيل، ثم العالم الجديد بأكمله، والذي أصبح دليلاً للإبادة الجماعية. أولئك الذين رحبوا بالمستعمرين واستسلموا لهم كانوا يعتبرون "تاينو حنونين". هؤلاء السكان الأصليون الذين قاوموا أو قُتلوا ببساطة على يد الإسبان وقعوا تحت عنوان المتوحشين أكلة لحوم البشر، واستحقوا كل ما تمكن المستعمرون من إلحاقه بهم. (على وجه الخصوص، في مخبأ يومي 4 و 23 نوفمبر 1492، نجد الإبداعات التالية من خيال كولومبوس الكئيب في العصور الوسطى: هؤلاء "المتوحشون الشرسون" "لديهم عين في منتصف جبهتهم"، ولديهم "أنوف كلاب، مع يشربون بها دماء ضحاياهم، ويقطعون بها الحلق ويخصون)."
"يسكن هذه الجزر أكلة لحوم البشر، وهم جنس بري جامح يتغذى على اللحم البشري. يُطلق عليهم بشكل صحيح اسم الأنثروبوفاج. إنهم يشنون حروبًا مستمرة ضد الهنود اللطفاء والخجولين من أجل أجسادهم؛ هذه هي جوائزهم، وما يصطادونه إنهم يدمرون ويرهبون الهنود بلا رحمة.
هذا الوصف لكوما، أحد المشاركين في رحلة كولومبوس الثانية، يتحدث عن الأوروبيين أكثر بكثير مما يتحدث عن سكان منطقة البحر الكاريبي. قام الإسبان بشكل استباقي بتجريد الأشخاص الذين لم يلتقوا بهم من إنسانيتهم من قبل، ولكنهم سيصبحون ضحاياهم. وهذا ليس تاريخا بعيدا؛ تقرأ مثل صحيفة اليوم.
"العرق الجامح الجامح" هي الكلمات الرئيسية للإمبريالية الغربية، من كولومبوس إلى بوش. "البرية" - لأنها لا تريد أن تكون عبدة للغزاة "المتحضرين". كما تم إدراج الشيوعيين السوفييت ضمن قائمة «أعداء الحضارة» «المتوحشين». من كولومبوس، الذي اخترع عام 1493 أكلة لحوم البشر في منطقة البحر الكاريبي بعين على جباههم وأنوفهم، هناك صلة مباشرة بالرايخسفوهرر هيملر، الذي شرح في اجتماع لقادة قوات الأمن الخاصة في منتصف عام 1942 تفاصيل الحرب على الجبهة الشرقية:
"في جميع الحملات السابقة، كان لدى أعداء ألمانيا ما يكفي من الفطرة السليمة واللياقة للاستسلام لقوة متفوقة، وذلك بفضل "القديم والمتحضر ... تطور أوروبا الغربية." في معركة فرنسا، استسلمت وحدات العدو بمجرد استسلامها. وحذر من أن "المزيد من المقاومة لا معنى لها". وبطبيعة الحال، "نحن رجال قوات الأمن الخاصة" أتينا إلى روسيا دون أوهام، ولكن حتى الشتاء الماضي لم يدرك الكثير من الألمان أن "المفوضين الروس والبلاشفة المتشددين ممتلئون بإرادة قاسية للوصول إلى السلطة. والعناد الحيواني الذي يجبرهم على القتال حتى النهاية وليس له علاقة بالمنطق البشري أو الواجب... بل هو غريزة متأصلة في كل الحيوانات." وكان البلاشفة "حيوانات" لذلك "خالية من كل شيء إنساني" أنهم "محاصرون وبدون طعام، لجأوا إلى قتل رفاقهم من أجل البقاء على قيد الحياة لفترة أطول"، وهو سلوك يقترب من "أكل لحوم البشر". هذه "حرب إبادة" بين "المادة الغاشمة، والكتلة البدائية، أو الأفضل من ذلك، ما دون البشر". Untermenschs بقيادة المفوضين" و"الألمان..." (أرنو ج. ماير. لماذا لم تظلم السماوات؟ "الحل الأخير" في التاريخ. نيويورك: كتب بانثيون، 1988، ص. 281.)
في الواقع، وبالتوافق الصارم مع مبدأ الانقلاب الأيديولوجي، لم يكن السكان الأصليون في العالم الجديد هم الذين انخرطوا في أكل لحوم البشر، بل الغزاة. جلبت بعثة كولومبوس الثانية إلى منطقة البحر الكاريبي شحنة كبيرة من كلاب الدرواس والكلاب السلوقية المدربة على قتل الناس وأكل أحشاءهم. وسرعان ما بدأ الإسبان في إطعام كلابهم لحومًا بشرية. كان الأطفال الأحياء يعتبرون طعامًا شهيًا خاصًا. سمح المستعمرون للكلاب بمضغها حية، غالبًا بحضور والديهم.
توصل المؤرخون المعاصرون إلى استنتاج مفاده أنه في منطقة البحر الكاريبي كانت هناك شبكة كاملة من "محلات الجزارة" حيث تم بيع جثث الهنود كغذاء للكلاب. مثل كل شيء آخر في تراث كولومبوس، تطورت أكل لحوم البشر أيضًا في البر الرئيسي. تم الحفاظ على رسالة من أحد غزاة إمبراطورية الإنكا، حيث كتب: "... عندما عدت من قرطاجنة، التقيت ببرتغالي يدعى روجي مارتن. على شرفة منزله علقت أجزاء من الهنود المقطعين". ليطعم كلابه كأنها حيوانات برية..." (المعيار 88).
في المقابل، كان على الإسبان في كثير من الأحيان أن يأكلوا كلابهم، ويتغذىوا على اللحم البشري، عندما كانوا يبحثون عن الذهب والعبيد، وكانوا في وضع صعب ويعانون من الجوع. وهذه إحدى المفارقات المظلمة لهذه الإبادة الجماعية.
لماذا؟
يتساءل تشرشل عن كيفية تفسير حقيقة أن مجموعة من البشر، حتى مثل الإسبان في عصر كولومبوس، المهووسين بشكل جماعي بالرغبة في الثروة والهيبة، يمكن أن يظهروا على مدى فترة طويلة من الزمن مثل هذه الشراسة التي لا حدود لها، وهذه الوحشية الشديدة تجاه الآخرين. أشخاص أخرون ؟ نفس السؤال طرحه ستانارد في وقت سابق، الذي تتبع بالتفصيل الجذور الأيديولوجية للإبادة الجماعية في أمريكا من أوائل العصور الوسطى إلى عصر النهضة. "من هم هؤلاء الأشخاص الذين كانت عقولهم وأرواحهم وراء الإبادة الجماعية للمسلمين والأفارقة والهنود واليهود والغجر وغيرهم من الجماعات الدينية والعنصرية والإثنية؟ من هم هؤلاء الذين يواصلون ارتكاب جرائم القتل الجماعي اليوم؟" أي نوع من الناس يمكن أن يرتكب هذه الجرائم الشنيعة؟ المسيحيون، يجيب ستانارد ويدعو القارئ للتعرف على وجهات النظر القديمة للمسيحيين الأوروبيين حول الجنس والعرق والحرب. ويكتشف أنه بحلول نهاية العصور الوسطى، كانت الثقافة الأوروبية قد أعدت جميع الشروط المسبقة اللازمة لإبادة جماعية استمرت أربعمائة عام ضد السكان الأصليين في العالم الجديد.
يولي ستانارد اهتمامًا خاصًا للضرورة المسيحية المتمثلة في قمع "الرغبات الجسدية"، أي. الموقف القمعي تجاه الحياة الجنسية في الثقافة الأوروبية التي غرستها الكنيسة. على وجه الخصوص، فهو يقيم علاقة وراثية بين الإبادة الجماعية في العالم الجديد وموجات الإرهاب في عموم أوروبا ضد "الساحرات"، حيث يرى بعض الباحثين المعاصرين أن حاملي الإيديولوجية الوثنية الأمومية، تحظى بشعبية كبيرة بين الجماهير وتهدد سلطة المجتمع. الكنيسة والنخبة الإقطاعية.
يؤكد ستانارد أيضًا على الأصول الأوروبية لمفهوم العرق ولون البشرة.
لقد دعمت الكنيسة دائمًا تجارة الرقيق، على الرغم من أنها حظرت من حيث المبدأ في أوائل العصور الوسطى إبقاء المسيحيين في العبودية. بعد كل شيء، بالنسبة للكنيسة، كان المسيحي فقط هو الشخص بالمعنى الكامل للكلمة. "الكفار" لا يمكن أن يصبحوا بشرًا إلا بقبول المسيحية، وهذا أعطاهم الحق في الحرية. لكن في القرن الرابع عشر، حدث تغيير مشؤوم في سياسة الكنيسة. ومع تزايد حجم تجارة الرقيق في البحر الأبيض المتوسط، زادت أرباحها أيضًا. لكن هذه الدخول كانت مهددة بالثغرة التي تركها رجال الدين لتعزيز أيديولوجية التفرد المسيحي. لقد تعارضت الدوافع الإيديولوجية السابقة مع المصالح المادية للطبقات المسيحية الحاكمة. وهكذا في عام 1366، أجاز أساقفة فلورنسا استيراد وبيع العبيد "الكفار"، موضحين أنهم بكلمة "الكفار" كانوا يقصدون "جميع العبيد من أصل خاطئ، حتى لو كانوا قد أصبحوا كاثوليك بحلول وقت استيرادهم". وأن "الكفار بالولادة" يعني ببساطة "من أرض الكفار وعرقهم". وهكذا غيرت الكنيسة مبدأ تبرير العبودية من الديني إلى العرقي، وهو ما كان خطوة مهمة نحو الإبادة الجماعية الحديثة القائمة على خصائص عرقية وإثنية ثابتة (أرمنية، يهودية، غجرية، سلافية وغيرها).
"العلم" العنصري الأوروبي لم يتخلف عن الدين. كانت خصوصية الإقطاع الأوروبي هي شرط التفرد الجيني للطبقة النبيلة. في إسبانيا، أصبح مفهوم "نقاء الدم"، ليمبيزا دي سانجرا، محوريًا في نهاية القرن الخامس عشر وطوال القرن السادس عشر. النبل لا يمكن تحقيقه بالثروة أو الجدارة. تكمن أصول "العلم العنصري" في أبحاث الأنساب في ذلك الوقت، والتي أجراها جيش كامل من المتخصصين الذين قاموا بفحص خطوط النسب.
وكانت نظرية "الأصول المنفصلة وغير المتكافئة"، التي طرحها الطبيب والفيلسوف السويسري الشهير باراسيلسوس في عام 1520، ذات أهمية خاصة. ووفقا لهذه النظرية، فإن الأفارقة والهنود وغيرهم من الشعوب "الملونة" غير المسيحية لم ينحدروا من آدم وحواء، بل من أسلاف آخرين وأدنى. انتشرت أفكار باراسيلسوس في أوروبا عشية الغزو الأوروبي للمكسيك وأمريكا الجنوبية. كانت هذه الأفكار تعبيرا مبكرا عما يسمى ب. نظرية "تعدد الجينات" التي أصبحت جزءًا لا غنى عنه من العنصرية العلمية الزائفة في القرن التاسع عشر. ولكن حتى قبل نشر كتابات باراسيلسوس، ظهرت مبررات أيديولوجية مماثلة للإبادة الجماعية في إسبانيا (1512) واسكتلندا (1519). توصل الإسباني برناردو دي ميسا (لاحقًا أسقف كوبا) والاسكتلندي يوهان ميجور إلى نفس النتيجة القائلة بأن السكان الأصليين في العالم الجديد كانوا عرقًا خاصًا، قُدِّر لهم من الله أن يكونوا عبيدًا للمسيحيين الأوروبيين. ذروة المناقشات اللاهوتية بين المثقفين الإسبان حول موضوع ما إذا كان الهنود بشرًا أم قردة حدثت في منتصف القرن السادس عشر، عندما مات الملايين من الناس في أمريكا الوسطى والجنوبية بسبب الأوبئة الرهيبة والمجازر الوحشية والأشغال الشاقة.
ولم ينكر المؤرخ الرسمي لجزر الهند، فرنانديز دي أوفيدا، الفظائع التي ارتكبت ضد الهنود ووصف "عددًا لا يحصى من الوفيات الوحشية، لا حصر لها مثل النجوم". لكنه استحسن ذلك، لأن "استعمال البارود ضد الوثنيين هو إيقاد بخور للرب". وردًا على مناشدات لاس كاساس لإنقاذ سكان أمريكا، قال اللاهوتي خوان دي سيبولفيدا: "كيف يمكن للمرء أن يشك في أن الشعوب غير المتحضرة والهمجية والفاسدة بسبب الكثير من الخطايا والانحرافات قد تم غزوها بشكل عادل". ونقل عن أرسطو الذي كتب في كتابه السياسة أن بعض الناس "عبيد بطبيعتهم" و"يجب أن يُساقوا مثل الوحوش لإجبارهم على العيش بشكل صحيح". فأجاب لاس كاساس: "دعونا ننسى أمر أرسطو، لأنه، لحسن الحظ، لدينا وصية المسيح: أحب جارك كنفسك". (ولكن حتى لاس كاساس، المدافع الأوروبي الأكثر عاطفية وإنسانية عن الهنود، شعر بأنه مجبر للاعتراف بأنهم "ربما هم برابرة كاملون").
ولكن إذا كان من الممكن أن تختلف آراء المثقفين في الكنيسة حول طبيعة السكان الأصليين في أمريكا، فقد كان هناك إجماع كامل حول هذه المسألة بين الجماهير الأوروبية. حتى قبل 15 عامًا من المناظرة الكبرى بين لاس كاساس وسيبولفيدا، كتب مراقب إسباني أن "الناس العاديين" يعتبرون عالميًا أولئك الذين هم مقتنعون بأن الهنود الأمريكيين ليسوا بشرًا، بل "نوعًا ثالثًا خاصًا من الحيوانات بين الإنسان والحيوان" هم حكماء. القرد وخلق الله من أجل خدمة الإنسان بشكل أفضل." (المعيار، 211).
وهكذا، في أوائل القرن السادس عشر، تم تشكيل اعتذار عنصري عن الاستعمار والتفوق، والذي سيكون في أيدي الطبقات الحاكمة الأوروبية الأمريكية بمثابة مبرر ("الدفاع عن الحضارة") لعمليات الإبادة الجماعية اللاحقة (والتي ستأتي بعد) ؟). ليس من المستغرب إذن أن يطرح ستانارد، على أساس بحثه، أطروحة وجود علاقة أيديولوجية عميقة بين الإبادة الجماعية الإسبانية والأنجلوسكسونية لشعوب الأمريكتين والإبادة الجماعية النازية لليهود والغجر والسلاف. كان للمستعمرين الأوروبيين، والمستوطنين البيض، والنازيين نفس الجذور الأيديولوجية. ويضيف ستانارد أن هذه الأيديولوجية لا تزال حية حتى اليوم. وعلى هذا الأساس قامت التدخلات الأمريكية في جنوب شرق آسيا والشرق الأوسط.
انطون بومغارتن: “الإبادة الجماعية الأمريكية”.