Andrei Bely se convirtió en el fundador de qué tendencia. Andrés blanco. Un extracto que caracteriza a Andrei Bely

23.09.2020

Nombre real - Bugaev Boris Nikolaevich (nacido en 1880 - muerto en 1934). Escritor, poeta, filólogo, filósofo, uno de los principales representantes del simbolismo ruso, teórico literario.

El nacimiento de un nuevo siglo siempre ha sido percibido por muchos como un fenómeno excepcional, que marca el final del ciclo histórico y el comienzo de una nueva era. Fue 1900 el año del nacimiento de Andrei Bely, un notable poeta simbolista de finales del siglo XIX y principios del XX, en cuya obra se expresó un sentimiento de crisis total de la vida y del orden mundial. Su contemporáneo, el filósofo F. Stepun, escribió: “La creatividad de Bely es la única encarnación de la inexistencia “al cabo de dos siglos” en términos de fuerza y originalidad; antes que en cualquier otra alma, el edificio del siglo XIX se derrumbó en el alma de Bely y los contornos del XX se nublaron.

Andrei Bely (Boris Nikolaevich Bugaev) nació el 14 (26) de octubre de 1880 en Moscú, en una casa en la esquina de Arbat Street y Denezhny Lane (ahora Arbat, 55). Allí transcurrió una parte importante de su dramática y azarosa vida.

Su padre, Nikolai Vasilyevich Bugaev, fue un destacado matemático y filósofo leibniziano. De 1886 a 1891, Bugaev Sr. se desempeñó como decano de la Facultad de Física y Matemáticas de la Universidad de Moscú. Se convirtió en el fundador de la Escuela de Matemáticas de Moscú que, bajo su dirección, anticipó muchas de las ideas de Tsiolkovsky y otros teóricos rusos de los vuelos espaciales. NEVADA. Bugaev era conocido en amplios círculos europeos por sus trabajos científicos, y entre los estudiantes de Moscú por su fenomenal distracción y excentricidades, sobre las cuales había bromas entre la comunidad estudiantil. Durante décadas, los alumnos de primer grado estudiaron de acuerdo con el libro de texto de aritmética compilado por Bugaev Sr. Le gustaba repetir: "Espero que Borya salga con la cara en su madre y con la mente en mí". Detrás de estas palabras en broma había un drama familiar. El profesor de matemáticas era muy feo. Una vez, uno de los conocidos de Andrei Bely, sin conocer a su padre de vista, dijo: “¡Mira, qué hombre! ¿No sabes quién es este mono...?

Pero la madre de Boris Bugaev era inusualmente bonita. En la imagen K.E. Makovsky "Boda Boyar" con Alexandra Dmitrievna escribió la novia. La madre del niño era mucho más joven que su famoso esposo y amaba la vida social. Ni la mente ni el nivel de intereses de los cónyuges coincidían. La situación era de lo más corriente: un marido descuidado, feo y siempre ocupado con las matemáticas y una mujer hermosa y coqueta. No es de extrañar que hubiera discordia en su relación. Y la familia se vio sacudida día a día por peleas y escándalos en cada ocasión, incluso en la más pequeña. El pequeño Borya más de una vez fue testigo de un enfrentamiento entre padres. No solo los nervios, sino también la conciencia del niño fueron golpeados para siempre por las "tormentas familiares cotidianas", como escribió en sus novelas, convirtiéndose en un escritor famoso. Las consecuencias del drama familiar dejaron una huella imborrable, teniendo una profunda influencia en la formación del carácter de Boris, de toda su vida. vida posterior.

Tenía miedo de su padre y lo odiaba en secreto, pero se compadecía de su madre y la admiraba. Más tarde, habiendo madurado, el niño sintió respeto por su padre, revelándose a sí mismo la profundidad de su conocimiento; y el amor a la madre coexistía en el alma herida del niño con una opinión poco halagüeña de su mente. Boris aprendió a combinar lo incompatible, porque todo lo que su madre aceptaba no lo aceptaba su padre, y viceversa. Esto más tarde le valió la notoriedad de un hombre de dos caras. Según A. Bely, fue “desgarrado” por sus padres: su padre quería convertirlo en su sucesor, y su madre combatió esta intención con la música y la poesía, “Yo era la manzana de la discordia. Me retiré temprano".

Borya creció en un ambiente "femenino" de invernadero. Todo el mundo lo mimaba: madre, tía, institutriz. El niño era nervioso y caprichoso, pero estudiaba bien y se sentía atraído por el conocimiento. Recibió una excelente educación en casa: leía poesía de Goethe y Heine en el original, amaba los cuentos de hadas de Andersen y Afanasiev y escuchaba la música de Beethoven y Chopin con su madre.

El niño ingresó al famoso gimnasio privado L.I. Polivanova, una de las mejores de Moscú. El director del gimnasio siguió siendo objeto de culto para Boris Bugaev por el resto de su vida. Las lecciones de Polivanov despertaron en el joven colegial el amor por los idiomas y la literatura. Boris se interesó por Ibsen, los modernistas franceses y belgas. Ya en el gimnasio, el talento literario de Bugaev se manifestó claramente: el niño comenzó a escribir para una revista de clase.

A fines de 1895 y principios de 1896, el joven se acercó a la familia de M.S. Soloviev, su esposa e hijo. En 1901, el joven poeta leyó allí sus primeros poemas y "sinfonías" (poesía rítmica). La prueba de penetración fue exitosa. Se decidió que naciera un nuevo poeta. El joven llamó al propio Soloviev su padrino. Fue él quien sugirió que el escritor novato tomara el seudónimo de "Andrey Bely" para ocultar sus "pasatiempos decadentes" de sus familiares y no molestar a su padre con un "debut simbólico". La elección de un seudónimo no fue casual. La partida del estudiante Boris Bugaev hacia el trabajo literario, según M. Tsvetaeva, fue similar al ascetismo religioso. el color blanco- divino, símbolo del segundo bautismo. El nombre Andrei también es simbólico. Se traduce como "valiente", además, ese era el nombre de uno de los 12 apóstoles de Cristo.

En 1903, Boris Bugaev se graduó brillantemente del departamento natural de la Facultad de Física y Matemáticas de la Universidad de Moscú, al año siguiente ingresó a la Facultad de Historia y Filología, pero en 1905 se interrumpieron sus estudios. Un año después, presentó una solicitud de expulsión en relación con un viaje al extranjero.

Antes de ingresar a la universidad, el joven experimentó, según sus palabras, el estado de "tijeras". No eligió si ser "físico" o "letrista". El joven ideó su propio plan para aprobar materias: 4 años - la facultad natural, 4 años - la facultad filológica, para realizar la idea de dominar los hechos en el espíritu de una cosmovisión construida sobre 2 columnas - "estética y ciencias naturales".

Mientras estudiaba en la universidad, a A. Bely le gustaba no solo la literatura, sino también la filosofía. Se sienta en la oficina de su padre con libros sobre los problemas de la hipnosis, el espiritismo, el ocultismo y la cultura india. B. Bugaev estudia seriamente las obras de Darwin y los filósofos positivistas. La "dispersión" enciclopédica de sus aficiones asombró y al mismo tiempo deleitó a sus contemporáneos. SI. Annensky recordó: “La naturaleza está ricamente dotada. Bely simplemente no sabe a cuál de sus musas debería sonreír una vez más. Kant está celoso de su poesía. Poesía - a la música.

En el otoño de 1903, Andrei Bely con un grupo de personas de ideas afines, entre las que se encontraban A.S. Petrovski, S.M. Soloviov, V. V. Vladimirov y otros formaron el círculo de los Argonautas. Sus miembros se convirtieron en servidores de una mitología especial de creación de vida, adoración del Vl glorificado. Solovyov Eterna Feminidad. Los "jóvenes simbolistas", como se autodenominaban, buscaban conocer los secretos místicos del ser. A. Bely llamó a esta época los "amaneceres" del simbolismo, que se alzaron tras el crepúsculo de caminos decadentes que acabaron con la noche del pesimismo en la cosmovisión del joven poeta.

Siguiendo el deseo general de los simbolistas de sintetizar las artes, Bely creó 4 obras literarias que no tienen análogos: sinfonías, donde la narrativa en prosa se construyó de acuerdo con las leyes de la forma sinfónica musical. El joven poeta trató de alejarse por completo del desenlace tradicional de la trama y lo reemplazó con un cruce y alternancia de "temas musicales", estribillos, rítmica de frases. La obra más llamativa de este género fue la "Sinfonía del Norte", que surgió, según Bely, de la improvisación a la música de E. Grieg. Desafortunadamente, la crítica no apreció las sinfonías del poeta principiante. La dualidad que los impregnaba era ajena a la nueva literatura, pero ciertos descubrimientos estilísticos del joven autor tendrían una fuerte influencia en la "prosa ornamental" del futuro. Hasta 20 años, A. Bely anticipó la técnica de describir el caos de la vida de la ciudad en la novela Ulises de J. Joyce.

Después del lanzamiento de sinfonías dramáticas, A. Bely, por sugerencia de V. Bryusov, comenzó a preparar una colección de poemas para la revista Scorpion. Pronto se reunió con los organizadores de las reuniones religiosas y filosóficas de San Petersburgo y los editores de la revista New Way D.S. Merezhkovsky y Z.N. Gippius. En el mismo año, comenzó una correspondencia entre A. Bely y A. Blok, que marcó el comienzo de una dramática amistad-enemistad entre los poetas. Los jóvenes se conocen en ausencia desde hace mucho tiempo. A. Bely admiraba la poesía de Blok, y él, a su vez, decidió entablar un debate con el autor del artículo "Sobre las formas del arte", que era Bely. Fue la disimilitud de puntos de vista sobre el arte de los jóvenes simbolistas la razón de la primera carta. Y exactamente un año después, en 1904, en su departamento en Arbat, B. Bugaev conoció a su amigo por correspondencia y su esposa, Lyubov Dmitrievna.

Todos los que conocieron a ambos poetas notaron las marcadas diferencias en sus personajes. Z. N. Gippius escribió: "Es difícil imaginar dos seres más opuestos que Borya Bugaev y Blok". Pero a pesar de las evidentes diferencias, tenían mucho en común: una actitud ante la vida y la literatura, un interés por la filosofía, una amplia erudición y, por supuesto, un don literario que se manifestaba de diferentes maneras. Los Jóvenes Simbolistas adoraban el culto de la Bella Dama, profesaban el amor-misterio como camino hacia el conocimiento escatológico del mundo. Los jóvenes poetas buscaron encontrar la encarnación de la Bella Dama en la tierra. Y esa mujer era Lyubov Dmitrievna Blok. Andrei Bely se enamoró imperceptiblemente de la esposa de un amigo, y ella correspondió. El poeta, asustado, retrocedió, explicando que lo habían malinterpretado. PERO mujer amorosa Tomé estas palabras como un insulto. El personaje de Boris Bugaev complicó su relación al extremo. Siempre se adhirió a las mismas tácticas en el trato con las mujeres. Bely los conquistó con su encanto, no permitiendo ni un atisbo de relación sensual alguna. Pero el poeta no cumplió hasta el final su papel y buscó por todos los medios posibles el objeto de su adoración, enfureciéndose cada vez si era rechazado. Si la mujer accedía a compartir sus sentimientos, entonces Bely se sentía profanada.

En 1904, Andrei Bely publicó su primera colección de poesía Gold in Azure. Todo lo ideal, mítico, sublime en los poemas incluidos en esta colección está indicado por símbolos de luz (sol, amanecer) y color (descripción de piedras preciosas y tejidos). En sus poemas, el poeta destruyó por primera vez el metro silabotónico tradicional, mezcló los metros de dos y tres sílabas del poema. Dispuso las líneas según la entonación, anticipando los "pilares y escaleras" de los versos tónicos de V. Mayakovsky. El erudito literario formalista V. Shklovsky comentó: "Sin los poemas de Bely, la nueva literatura rusa es imposible".

En enero de 1905, el poeta se acercó a Merezhkovsky, quien lo aceptó en su "comunidad religiosa" como el séptimo miembro. Z. N. Gippius le regaló al joven poeta una cruz pectoral, que lució desafiante sobre su ropa.

Después de los acontecimientos revolucionarios de 1905, que arrasaron Rusia como un torbellino, el famoso poeta, que se distinguió por la inestabilidad de su visión del mundo, cambió nuevamente las posiciones de su vida. Desarrolló un interés por los problemas sociales: “Este invierno. me cambió mucho: una vez más dudé de todo. en el arte, en Dios, en Cristo. quería convertirse en Andryukha Krasnorubahin”, escribió en una carta a P.A. Florensky. Andrey Bely acepta Participación activa en mítines estudiantiles, entra en las filas de los manifestantes en el funeral de Trubetskoy y N.E. Bauman. Impresionada por las batallas de barricadas de diciembre, Bely escribe el poema "Está aquí de nuevo, en las filas de los combatientes". El poeta se familiariza con los folletos de los socialdemócratas, socialistas revolucionarios e incluso anarquistas, lee "El capital" de K. Marx.

A. Bely y L. D. Blok decidió ir a Italia, pero el viaje fracasó. La explicación con A. Blok fue difícil y Lyubov Dmitrievna decidió romper todas las relaciones con Bely. El poeta recordó con dolor este período de su vida: "Cuántos días, tantas explosiones del corazón, listo para saltar, tantas crisis de la conciencia atormentada".

Pronto, el segundo de A. Bely, Ellis, apareció en la finca de Blok con un desafío a duelo, que nunca tuvo lugar.

Al año siguiente, surgió nuevamente una disputa entre compañeros rivales, cuya causa fue la colección "Alegría inesperada" de A. Blok. A. Bely, sin avergonzarse, denigraba los poemas incluidos en él y la obra de teatro “Puppet Show”: “Un fake por pueril e idiota. Blok dejó de ser un Blok. Y Blok le respondió a su manera: “He dejado de comprenderte. Esa es la única razón por la que no te dedico este libro”. Solo muchos años después, después de la muerte de Blok, Bely admitió que su crítica era injusta.

La enemistad se vio reforzada por la polémica asociada a la obra de los escritores realistas, lo que derivó en un nuevo desafío a duelo, pero Bely envió varias cartas conciliatorias y el conflicto se resolvió.

Blok pronto llegó a Moscú y tuvo lugar una larga y franca conversación entre compañeros enemigos. La frágil paz establecida después de la reconciliación fue rota por otra disputa sobre la colección de poemas de S. Solovyov "Flores e incienso". Los poetas se dispersaron, pero no pudieron “deshacerse de ellos para siempre”.

A. Bely volvió a dar el primer paso hacia la reconciliación. La correspondencia se reanudó entre ellos. Desde entonces (1910), su "relación en zigzag", según Bely, tomó el carácter de "una amistad pareja, tranquila, pero algo distante". Como en el pasado, sus cartas comenzaban con las palabras: "¡Querida, cercana, amada Sasha!" y "Querida, querida Borya".

En otoño del mismo año, A. Bely deja San Petersburgo para replantearse su relación con L.D. Cuadra. Luego, el poeta llamó la atención sobre Asya Turgeneva, se acercó a ella y a su familia. Habiendo contraído matrimonio civil, a fines de 1910 se fueron al extranjero, donde viajaron a Italia, Túnez y Palestina. El poeta siguió siendo el mismo: expansivo, impetuoso, pero algo se quebró en su actitud ante la vida. Intenta curar sus heridas espirituales con trabajo, sobre lo que escribe en una carta a su madre: “Al regresar a Rusia, tomaré todas las medidas para defenderme de la afluencia de impresiones innecesarias. Un plan de futuras obras literarias está madurando ahora ante mis ojos, lo que creará un completo nueva forma literatura."

En este momento, A. Bely vive una serie de “berrinches, descalabros, derrumbes y abismos”. Es aficionado a la filosofía y muestra un serio interés por el "conocimiento exacto". A. Bely busca crear un "ladrillo filosófico" bajo el título "Teoría del Simbolismo". Desde 1909, el poeta ha concebido una trilogía épica sobre la filosofía de la historia rusa "Este u Oeste". La primera parte de este plan no realizado fue la novela Silver Dove, publicada entonces, en la que se siente la influencia de las obras de Gogol. En él, el autor intenta responder a la pregunta tradicional: ¿dónde debe buscarse la salvación de Rusia, en Occidente o en Oriente? - y, desesperado por resolver este problema, explica que está perdido en la niebla y el caos.

En la colección "Cenizas" (1909), que está dedicada a N.A. Se colocan nekrasov, poemas de género y obras de temática social. A. Bely escribió: “El tema del nuevo libro es Rusia con su pasado decadente y su futuro no nacido. Analizando la colección "Cenizas", S.M. Solovyov escribió: “¿Las cenizas de qué? Las antiguas experiencias subjetivas del poeta o la realidad objetiva son las cenizas de Rusia. Ambos”, responde con firmeza. Otra colección, Urn, incluye poemas de los mismos años que Ashes. A. Bely lo escribió como "reflexiones sobre la fragilidad de la naturaleza humana con sus pasiones e impulsos". Los pensamientos y sentimientos del autor están inspirados en gran medida por el "drama de Petersburgo" de Bely, sus trágicos y sublimes sentimientos por L.D. Cuadra. “Las Cenizas es un libro de autoinmolación y muerte: pero la muerte misma es sólo un velo que cierra los horizontes de lo lejano, para encontrarlos en lo cercano. En la "Urna" recojo mis propias cenizas para que no bloqueen la luz de mi "yo" viviente. - escribió el poeta en el prefacio.

En 1910, la editorial de Moscú "Musaget", que unió a simbolistas de orientación religiosa y filosófica, publicó colecciones de artículos críticos y teóricos de Bely "Simbolismo" y "Arabesques". Desafortunadamente, los contemporáneos no apreciaron las obras filosóficas de A. Bely. Fue considerado un poeta, un místico, un creador de formas de arte inusuales, un genio o un loco, un profeta, un payaso, pero no un filósofo. Los simbolistas han dicho repetidamente que "el intento de Bely de salir del "camino de la locura" por el camino estricto del pensamiento crítico no podía sino terminar en un completo fracaso". "En intereses teóricos, estaba solo". Bely se dio cuenta con tristeza.

En la primavera de 1911, Bely y su esposa regresaron a Rusia. En busca de ganancias, trabajó a tiempo parcial en pequeños periódicos y revistas. Tiene que deambular por los rincones que le ofrecen los conocidos casuales, la falta de dinero lleva al poeta vulnerable e inquieto al abatimiento. Llevado a la desesperación total, a mediados de noviembre de 1911 le escribió a A. Blok: “Debo renunciar a la literatura y quedarme en los fideicomisarios del distrito, o exigirle a la sociedad que A. Bely, que puede escribir cosas buenas, ser provisto por la sociedad. En 2 semanas, rugiré con una buena obscenidad en todos los umbrales del bastardo burgués rico: "Dale a Cristo por el bien de A. Bely". A pesar de las complicadas relaciones entre los poetas famosos, A. Blok envió de inmediato el dinero necesario a su amigo. Durante un tiempo, se encontró una salida.

Al mismo tiempo, A. Bely comenzó a trabajar en la segunda parte de la trilogía, pero se dio cuenta de que no lograría una continuación directa de Silver Dove. Petersburgo se convirtió en el tema principal de la nueva novela. Esta ciudad en la novela es una visión inanimada, una neblina que oculta la encrucijada de dos tendencias principales en el desarrollo histórico. Sus habitantes están envenenados por el veneno de las contradicciones, corroídos por la dualidad, que quebrantó la vida del mismo A. Bely. La novela "Petersburg" se convirtió en el pináculo de la prosa del simbolismo ruso. Esta es la primera "novela de la conciencia" en la literatura mundial. Su publicación fue organizada con el apoyo de Blok.

En 1912, el poeta y su esposa volvieron a viajar al extranjero. En Alemania, A. Bely conoció a R. Steiner, el fundador del movimiento antroposófico, y se convirtió en su fiel seguidor. Desde 1914, la pareja se mudó a Suiza, donde, junto con otros seguidores de las ideas de Steiner, participaron en la construcción de la Iglesia de San Juan.

A. Bely se dejó llevar por el problema del autoconocimiento interno y escribió varias novelas autobiográficas: "Kotik Letaev" (1917), "Los chinos bautizados" (1921).

La Revolución de febrero fue un avance inevitable para que Bely salvara a Rusia. Y recibió con alegría la Revolución de Octubre. Para el famoso simbolista, ella era un símbolo de "salvar la liberación de los principios creativos de la inercia del estancamiento, la posibilidad de que Rusia ingrese a una nueva ronda de desarrollo espiritual". Fruto del auge espiritual de A. Bely fue el poema "Cristo" (1918), donde El protagonista es un símbolo de la revolución cósmica. De su pluma salen "Ensayo", "Revolución y Cultura", una colección de poemas "Estrella".

El famoso simbolista gravitó hacia las ideas del "comunismo espiritual", por lo que no fue casualidad que en los primeros años posrevolucionarios respondiera activamente a los llamados para lanzar actividades culturales y educativas entre las masas. A. Bely actúa como orador y conferencista, maestro y uno de los organizadores y fundadores de la Organización Filosófica Libre (Wolfils). Escribe muchos artículos críticos y periodísticos, esforzándose por ser "comprensible para la gente", alejándose del lenguaje oscuro y desgarrado de años anteriores. Desde finales de 1920, el poeta vivió en Petrogrado, soñando con irse al extranjero. Incluso pensó en escapar, pero les contó a todos sobre sus planes. Las preguntas burlonas de los amigos sobre el plazo de fuga provocaron ataques de miedo salvaje en A. Bely.

En el verano de 1921, A. Bely logró partir hacia Europa para organizar la publicación de sus libros y fundó una sucursal de Wolfila en Berlín. La ruptura del poeta con Steiner y sus seguidores fue un verdadero golpe para él. Berlín fue testigo de su histeria prolongada, que se expresó en bailes de borrachos. Viviendo su vida en foxtrots y polkas, Bely se esforzó por pisotear todo lo mejor de sí mismo, cayendo cada vez más bajo. Entonces trató de ahogar el dolor que le causó una ruptura con L.D. Cuadra. En un estado medio loco, conservando los restos de la astucia, el poeta obtuvo una visa y se fue a Moscú.

El 7 de agosto de 1921 murió A. Blok. White lamentó la pérdida. El obituario que escribió comenzaba con las palabras: “A.A. Blok es el primer poeta moderno; la primera voz calló, el canto de los cantos se interrumpió.

Durante los años que pasó en el extranjero, A. Bely publicó 16 libros y el poema "Gossolalia" sobre los significados cósmicos de los sonidos del habla humana. Al regresar a Rusia, se casó con K.N. Vasilyeva, e incluso realizó trabajos antroposóficos durante algún tiempo. Casi nunca se imprimió, y el propio poeta famoso últimos años trabajó en una autobiografía, que consta de tres volúmenes: "A la vuelta de dos siglos" (1930); "El comienzo del siglo" (1933); "Entre dos revoluciones" (1934). La historia de la vida del escritor se revela en la trilogía en el contexto de la vida cultural de la época, y ella misma se convierte en el personaje principal.

Su plan de crear una novela sobre Moscú estaba condenado al fracaso: solo se escribieron dos partes del primer volumen: "Moscú excéntrico" y "Moscú bajo ataque" y el segundo volumen: "Máscaras". El autor buscó dar vida a una imagen de la historia que había perdido su significado, pero esta idea se volvió antiépica.

La parte más importante del legado de Bely fue su trabajo sobre filología, principalmente sobre versificación y estilo poético. En ellos desarrolla la teoría del "significado rítmico", los principios del estudio de la grabación sonora y el diccionario de escritores. Las obras "El ritmo como dialéctica", "El jinete de bronce", "El dominio de Gogol", "Ritmo y significado" y otras tuvieron una influencia decisiva en la crítica literaria del siglo XX en muchos aspectos: las escuelas formalistas y estructuralistas en la URSS, la “nueva crítica” en USA, sentó las bases del poema científico moderno (distinguir entre métrica y ritmo, etc.).

A. Bely murió el 8 de enero de 1934 a causa de los efectos de una insolación. Antes de su muerte, pidió que le leyeran sus primeros poemas:

Yo creía en el brillo dorado.

Murió por flechas solares.

Medí el siglo con el pensamiento,

Y no pudo vivir su vida.

Al escuchar estas líneas por última vez, fue como si volviera a vivir su vida rebelde y extravagante.

Valentina Sklyarenko

Del libro "100 famosos moscovitas", 2006

La biografía de Andrei Bely, a pesar de todas sus inconsistencias, es un reflejo indudable de la era del punto de inflexión, que representó una parte importante de la vida de este extraordinario pensador y persona talentosa y versátil. La literatura rusa de principios del siglo XX, y especialmente la poesía, no se pueden imaginar sin él. Andrei Bely, cuya breve biografía solo puede dar una impresión muy superficial de su lugar y significado en el contexto cultural general de la época, estuvo constantemente en el centro de los turbulentos torbellinos de la vida pública rusa. Y había una sensación de gran cambio. Hoy en día, nadie niega el hecho bien conocido de que toda la cultura rusa de este período, en mayor o menor medida, está impregnada de una premonición de futuras guerras y revoluciones.

Andrei Bely. Biografía. ¿Qué lo definió?

No es raro encontrar el hecho de que los seudónimos creativos crecen tan estrechamente con sus portadores que nadie recuerda que estos nombres son ficticios. Entonces, si no todos, muchos han oído hablar del poeta Andrei Bely. Pero el hecho de que este sea solo su seudónimo, a pocas personas se les ocurre. Boris Nikolaevich Bugaev, estos son su nombre real, patronímico y apellido, nació el 26 de octubre de 1880 en la familia de un profesor de la Universidad de Moscú. No será una gran exageración decir que esta circunstancia predeterminó en gran medida la vida futura del futuro escritor famoso. La biografía de Andrei Bely comenzó en el centro de Moscú. El apartamento en Arbat, donde estaba destinado a vivir durante aproximadamente un cuarto de siglo, tiene hoy el estatus de un monumento conmemorativo.

Universidad de Moscú

estado de esto institución educativa nunca cuestionado, en el Imperio Ruso fue en todos los sentidos el primero. Boris Bugaev estudió en la Facultad de Física y Matemáticas, pero estaba más interesado en cuestiones de cultura, literatura, estética, filosofía, misticismo y ocultismo que en las ciencias naturales. Por lo tanto, luego de completar con éxito el curso, ingresó a la Facultad de Historia y Filología de la misma Universidad de Moscú. Fue en sus años de estudiante cuando comenzó para él el camino hacia la gran literatura. El ambiente intelectual en el que una persona tiene que desarrollarse es a menudo de una importancia decisiva y determina toda su vida futura. Y el círculo de futuros temas poéticos se designó precisamente en estos años.

alexander bloque

Quizás no sería una gran exageración decir que la biografía literaria de Andrei Bely comenzó con un conocimiento y correspondencia con el gran poeta simbolista ruso. Es decir, incluso antes de conocer a Blok, era miembro de los círculos de la más alta bohemia artística en ambas capitales del Imperio Ruso. Incluso el seudónimo que luego se hizo famoso lo ayudó a crear el famoso M.S. Solovyov. Pero solo Alexander Blok fue capaz de discernir y sentir en Andrei Bely un interlocutor igualitario y, en muchos sentidos, un competidor. Luego, durante muchos años estuvieron conectados por una extraña relación de amistad-enemistad. Andrei Bely (poeta) estuvo en constante rivalidad con el genio de la poesía rusa. Y solo se puede competir con un gran hombre en pie de igualdad. Pero la biografía de Andrei Bely estará incompleta si no se menciona su relación con la esposa de Alexander Blok, Lyubov Dmitrievna Mendeleeva. Había más en ellos que solo ser conocidos. Y esto complicó mucho la relación entre los dos poetas. Pero, por supuesto, se reflejó en su trabajo.

En el extranjero

La salida de Rusia fue un intento del poeta de salir del círculo social establecido y descubrir nuevos horizontes de creatividad. Y por supuesto, para poner fin a la prolongada y ambigua relación con Alexander Blok y su esposa. El viaje por Europa duró más de dos años. Este período en la obra del poeta fue muy fructífero. Los poemas a menudo se dedicaban y se dirigían al círculo de amigos que quedaban en Rusia, incluidos Blok y Mendeleeva. Después de regresar de Europa, el poeta se hizo amigo de A. Turgeneva (se casarían oficialmente solo cinco años después) y se fueron al extranjero nuevamente. Esta vez en una dirección diferente: a través de Sicilia hasta Palestina, Egipto y Túnez. Regresará a Rusia solo en el apogeo de la guerra, poco antes de la revolución.

Cambio de eras históricas

Andrei Bely, cuya biografía y obra están alejadas de la vida cotidiana y más aún de la política, no pudo sino reflejar en sus obras poéticas y artículos críticos la creciente turbulencia de la vida pública y el cataclismo que se avecinaba en Rusia. El poeta no puede hacer otra cosa, aunque pretenda que nada de lo que sucede a su alrededor tiene nada que ver con él. Y él no estaba solo. El tema de la catástrofe inminente fue uno de los dominantes en el arte ruso. El rango de su percepción encaja en la brecha entre el horror y el deleite. Algunos vieron la revolución como el fin del mundo, mientras que otros la percibieron como el comienzo de un mundo nuevo. Ambos tenían razón a su manera. Andrei Bely entró como uno de los representantes más brillantes del simbolismo. Los clásicos fueron sus primeros poemarios "Oro en azul", "Cenizas", "Urna" y la novela "Paloma de plata". En la vanguardia de la controversia, sus ensayos sobre Tolstoi y Dostoievski fueron percibidos como de actualidad. La popularidad generalizada entre el público educado tuvo su novela "Petersburg". Perú Andrei Bely posee muchos artículos periodísticos durante la Primera Guerra Mundial.

Después de la revolución

En la historia de Rusia en el siglo XX, llegó un momento en que la inevitable catástrofe se convirtió en un hecho consumado. Percibida por los poetas simbolistas, uno de cuyos más brillantes representantes fue Andrei Bely, como una inevitabilidad inminente, la revolución se convirtió en una legítima rutina diaria. Junto con el sistema social, también ha cambiado todo el paradigma de la cosmovisión de la intelectualidad rusa. Ante muchos "cuchillo en la garganta" surgió la pregunta de si es posible vivir en el país, que no hace mucho se llamaba Imperio ruso? La biografía de Andrei Bely de este período posrevolucionario es caótica y contradictoria. El poeta corre en diferentes direcciones durante mucho tiempo, incluso se las arregla para viajar al extranjero, lo que en esos días no era nada fácil. Esto se prolonga durante bastante tiempo. Pero aún termina sus días en la Unión Soviética. Murió el 8 de enero de 1934 y fue enterrado en el No. Es imposible llamar fructífero al período soviético del trabajo de Andrei Bely, incluso con un fuerte deseo. El simbolismo, como muchas otras escuelas y fenómenos poéticos, quedó del otro lado de la revolución. Durante estos años, el poeta intenta trabajar y lo consigue mucho. Pero varias de sus novelas y muchas obras literarias ya no tuvieron el éxito anterior. Para la literatura soviética, Andrei Bely no fue más que un remanente de una era pasada.

Brevemente:

Andréi Bely (1880-1934). Seudónimo de Bugaev Boris Nikolaevich. El escritor nació en la familia de un famoso matemático. Más tarde ingresó a la Facultad de Física y Matemáticas de la Universidad de Moscú, donde organizó un círculo de "Argonautas". En 1904, se publicó la primera colección de poesía de A. Bely "Gold in Azure". En 1910, se publicó un libro de artículos "Simbolismo", que es importante para comprender su actitud hacia la creatividad. El poeta busca acercar la literatura a la música, lo que quedó reflejado en cuatro de sus Sinfonías: Dramática (1901), Northern (1904), Return (1905), Snowstorm Ball (1908). En 1909 se publicaron dos colecciones más de sus poemas, "Ashes" y "Urn".

Las colecciones de poesía publicadas después de la revolución - "Estrella" (1919) y "Después de la separación" - dieron testimonio de la pasión por la antroposofía (resultado de un viaje a Europa). Bely y su esposa acompañaron a R. Steiner, el fundador de la antroposofía, en sus viajes por el continente.

Las obras en prosa del escritor incluyen las novelas "Silver Dove" (1909), "Petersburg" (1912), "Kotik Letaev" (1917), "Moscú" (1926). Andrei Bely también dejó las memorias más interesantes "Al final de dos siglos" (1930), "El comienzo del siglo" (1933), "Entre dos revoluciones" (1934).

Fuente: Guía rápida del estudiante. Literatura rusa / Ed.-comp. EN. Agekyan. - Minsk: escritor moderno, 2002

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Andrei Bely (nombre real - Boris Nikolaevich Bugaev) - poeta, prosista (26/10/1880 Moscú - 8/1/1934 ibíd.). Nació en una familia noble muy educada. El padre es profesor de matemáticas en la Universidad de Moscú. Las primeras aficiones de Andrei Bely están relacionadas con la cultura alemana (Goethe, Heine, Beethoven), desde 1897 estudia intensamente a Dostoievski e Ibsen, así como la poesía moderna francesa y belga. Después de graduarse del gimnasio en 1899, se convirtió en seguidor de Vl. Soloviov y Nietzsche. En la música, su amor ahora pertenece a Grieg y Wagner. Junto con la filosofía y la música, Andrei Bely se interesó por las ciencias naturales, lo que lo llevó a la facultad de matemáticas de la Universidad de Moscú, donde se graduó en 1903, pero hasta 1906 siguió asistiendo a la facultad de filología.

Hacia 1903 conoció a A. Blok y K. Balmont, se acercó al círculo de simbolistas de San Petersburgo, encabezado por D. Merezhkovsky y Z. Gippius, hasta 1909 colaboró con la revista Libra. Las numerosas publicaciones de Bely comienzan con una prosa rítmica” Sinfonía"(1902), que llamó la atención por el lenguaje y la estructura inusuales de los pensamientos del autor. Andrei Bely recopiló los primeros poemas en una colección" Oro en azul"(1904), seguido de colecciones" Ceniza"(1908) y" Urna(1909), que ya reflejaba en los títulos la fase de desilusión vivida por el autor. En la revista Vedy, Andrei Bely publicó su primera novela titulada " paloma plateada" (1909).

A partir de 1910 se inicia una nueva etapa en la obra de Bely, que dura hasta alrededor de 1920, debido a sus pasiones filosóficas. En 1910-11. emprende un viaje a Italia, Egipto, Túnez y Palestina. De 1912 a 1916 vive principalmente en Europa Oriental, durante algún tiempo - en Dornach con Rudolf Steiner, cuya enseñanza antroposófica lo influyó mucho. En Alemania, Andrei Bely se hizo amigo de Christian Morgenstern.

Su segunda novela petersburgo"(1912) continúa la primera en espíritu. A su regreso a Rusia en 1916, publicó una tercera novela," Kotik Letaev"(1917-18), más autobiográfico. Se unió al grupo literario "Scythians" (con R. Ivanov-Razumnik y A. Blok).

Andrei Bely percibió la Revolución de Octubre de manera mística, como una oportunidad para la renovación religiosa y espiritual de Rusia. Bely enseñó en el Proletkult Studio. En noviembre de 1921 partió hacia Berlín, donde publicó numerosas colecciones de poesía, prosa y teoría. En octubre de 1923, Andrei Bely regresó a Rusia. La experiencia se refleja en su ensayo " Una de las moradas del reino de las sombras."(1924). Lo que escribió más tarde es en su mayoría autobiográfico, sus obras conservan las tradiciones del simbolismo y se destacan en la literatura soviética, pero aún difieren cualitativamente de los primeros textos. Solo la perestroika creó los requisitos previos para el trabajo de Andrei Bely desde finales de los años 80 comenzó a ser ampliamente publicado en casa.

Bely es una de las simbolistas rusas más importantes, esto se aplica a la filosofía, la teoría de la creatividad, así como a la poesía y la prosa. Es uno de los pioneros del modernismo ruso. Su arte está determinado en gran medida por experiencias místicas, insiste en una renovación integral. cuatro" Sinfonías A Bely (1902-08) les une el deseo de lograr la renovación de la sintaxis y las estructuras rítmicas del lenguaje en la síntesis de la poesía y la música, para lograr su "liberación". El primer poemario es " Oro en azul"- pertenece a la fase "apocalíptica" del simbolismo ruso con su imagen amenazante de una gran ciudad. Las siguientes colecciones de este autor están más cerca de la realidad rusa, aunque se mantienen fieles a las ideas mágicas sobre la palabra. Se reflejaron las ocupaciones de Bely con el ocultismo. en la novela " paloma plateada", donde desarrolla el viejo problema cultural-filosófico de la posición de Rusia entre Oriente y Occidente sobre el ejemplo de una persona criada por la civilización occidental y capturada por las fuerzas ocultas de Oriente. El autor está principalmente interesado en la técnica de representación, imágenes del lenguaje, principios musicales de repetición y construcción rítmica. Andrey Bely continúa la tradición de la novela grotesca de Gogol " petersburgo", surgiendo todos en la misma gama de problemas (lo contrario de las cosmovisiones oriental y occidental), pero asociado a la antroposofía y mostrando el conflicto entre el padre-senador y el hijo que cayó bajo la influencia de los terroristas", se centra en la reflexión de la conciencia. , pero la conciencia distorsionada en grotescos y dividida en segmentos independientes "(Holthusen). Bely viola las leyes del arte poético, tradicionalmente luchando por la unidad de forma en macro y microestructura. En el poema " Cristo ha resucitado"(1918) el caos del golpe bolchevique se considera un evento espiritual y místico de importancia histórica mundial, y las esperanzas para Rusia se asocian solo con el reconocimiento de la Resurrección de Cristo. La prosa estilizada de Bely en la novela logra la mayor expresividad. " Kotik Letaev El autor muestra la conciencia del niño, en la que el tiempo confina con el espacio, la realidad con el mito. Esta es una obra que "anticipó los experimentos formales más atrevidos de Joyce..." (Struve). Identificación de personajes con imágenes mitológicas Las memorias escritas entre 1929 y 1933, aunque brillantes en términos estilísticos, son históricamente poco fiables.

Andrei Bely (1880-1934): escritor, poeta, prosista, ensayista, crítico y autor de memorias ruso No fue reconocido de inmediato por críticos y lectores y fue llamado "payaso obsceno" por su humor idiosincrásico, pero más tarde sería reconocido como uno de los simbolistas más extraordinarios e influyentes de la Edad de Plata. Echemos un vistazo a lo más datos interesantes de la vida de Andrei Bely.

El verdadero nombre del escritor es Boris Nikolaevich Bugaev.. El seudónimo "Andrei Bely" fue propuesto por su maestro y mentor M.S.Soloviev. El color blanco simboliza la pureza, los pensamientos elevados y la calma. B. Bugaev también usó otros seudónimos: A., Alfa, Bykov, V., Gamma, Delta y otros.
El futuro escritor nació en la familia de un profesor de la Facultad de Física y Matemáticas de la Universidad de Moscú y la primera belleza de Moscú. La relación entre los padres del niño fue compleja e influyó en gran medida en la formación de su personalidad, ya que cada uno trató de inculcarle a su hijo sus propios valores: su padre tenía interés por la ciencia, su madre era amante del arte y la música.
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Bely tenía una apariencia sobresaliente, muchos lo consideraban guapo, pero la mirada de Andrei fue calificada más de una vez como "loca". Los contemporáneos destacaron no solo la apariencia inusual del escritor, sino también sus hábitos.
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Cuando era adolescente, Andrei conoció a la familia Solovyov, que posteriormente influyó mucho en la carrera del futuro escritor. A sugerencia de los Solovyov, comienza a interesarse por la literatura, el arte más reciente y la filosofía. Gracias a M. S. Solovyov, se publicó el trabajo de Bely.
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Bely era una estudiante diligente y le encantaba estudiar.. Andrei tenía excelentes habilidades matemáticas; tuvo éxito tanto en disciplinas exactas como humanitarias, lo que le permitió graduarse con honores de la famosa L.I. Polivanova.
En 1903, por insistencia de su padre, el futuro escritor completó sus estudios en el departamento de ciencias naturales de la Facultad de Física y Matemáticas de la Universidad de Moscú, y en 1904 ingresó en el departamento de historia y filología, donde abandonó la escuela debido a su salida al extranjero.
En 1901, Bely lanzó su primer trabajo literario en el género de "sinfonía" (segunda sinfonía dramática). La creación inusual causó desconcierto y críticas entre los lectores, pero los compañeros simbolistas lograron apreciarlo.
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Bely inició una relación con Alexander Blok.. escritores largo tiempo compartieron experiencias y pronto se hicieron muy cercanos. Sin embargo, ambos amigos luego se involucran en " triángulo amoroso Como resultado, sus caminos se separaron. Bely llamó a su relación de casi veinte años con Blok "amistad-enemistad".
Durante varios años, Andrei estuvo enamorado de la esposa de A. Blok, Lyubov Mendeleeva.. Su romance duró 2 años. Blok era amante de los establecimientos de cereales, pues su mujer sufría y encontraba consuelo en la compañía de Bely. Blok conocía estas relaciones, pero no mostró mucho interés en ellas. Al final, Mendeleev rompió relaciones con Bely, lo que le asestó un duro golpe. Posteriormente, el escritor dedicará muchas de sus obras a Lyuba.
La ruptura con su amada casi lleva al escritor al suicidio. Sin embargo, en la mañana en que estaba a punto de quitarse la vida, una invitación de Mendeleev para verlo infundió una chispa de esperanza en un corazón roto.
El escritor se ha casado dos veces.. Su primera esposa fue Anna Alekseevna (Asya) Turgeneva. La unión no fue feliz por mucho tiempo y en 1918 la pareja se separó. Claudia Nikolaevna Vasilyeva se convirtió en la segunda esposa de Bely. La pareja desarrolló una relación amistosa y de confianza.
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Durante muchos años vivió en Europa, trabajó en la revista Gorky "Conversation" en Berlín. y también trabajó en sus propias obras.
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En 1912, Andrey se llevó bien con Rudolf Steiner y posteriormente vivió durante 4 años en su residencia en Suiza con su esposa Asya. Allí participó en la construcción del templo bajo la dirección de Steiner, que fue realizada por constructores no profesionales.
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Andrei Bely murió a los 54 años de un derrame cerebral y fue enterrado en el cementerio Novodevichy de Moscú.
El apartamento en Arbat, donde vivió el escritor hasta los 26 años, ahora alberga un museo conmemorativo. dedicado a la vida y obra de Andrei Bely. Dirección del museo: Moscú, st. Arbat 55.

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Es poco probable que el amante promedio de la poesía de la Edad de Plata recite los poemas de Andrei Bely de memoria. Mayakovsky y Khlebnikov, Akhmatova y Mandelstam, Yesenin y Kuzmin, incluso Bryusov, son fáciles de recordar, pero Bely es poco probable (con una excepción, más sobre él más adelante). Esto es sintomático. La figura más colorida del simbolismo ruso, teórica literaria, “gran poeta rusa” (definición de Marina Tsvetaeva), a quien los contemporáneos compararon con Blok, ahora existe en la mente del lector más bien como una sombra del autor de “El extranjero” y “ Escitas”, principalmente debido a la correspondencia tensa conservada entre ellos. , así como el adulterio neurasténico con la participación de Lyubov Mendeleeva.

Más conocido es Bely, el escritor en prosa, cuyo estilo de presentación experimentalmente expresivo influyó en el estilo de escritura de muchos de sus hermanos menores. Sin embargo, en estos días no he conocido a nadie fuera de los muros del Instituto Literario que honestamente domine la mejor novela de Bely, Petersburgo, por no hablar de Kotik Letaev o Moscú bajo ataque.

Es característico que los autores de memorias lo citaran con mucha moderación. La excepción mencionada anteriormente son las primeras cuatro líneas del poema "A los amigos", ilustraron casi todos los ensayos póstumos sobre Bely:

Yo creía en el brillo dorado

Murió por flechas solares.

Medí el siglo con el pensamiento,

Y no pudo vivir su vida.

Escrito en enero de 1907 en París, el poema se publicó por primera vez en la revista simbolista El vellocino de oro y luego entró en la colección del autor Cenizas (1909) como parte del ciclo Epitafio.

El punto, como probablemente ya haya adivinado, no es el valor estético de este simple verso libre, sino la indicación inequívoca contenida aquí de una causa de muerte bastante exótica para nuestras latitudes del norte: el golpe de calor. Fue realizada por el poeta de 27 años 27 años antes de su muerte.

Sin embargo, hay dos profecías aquí, la segunda es sobre la vida vivida. Comencemos con ella.

Boris Bugaev, que más tarde tomó el seudónimo literario de Andrei Bely, nació el 14 de octubre de 1880 en Moscú en la familia del decano de la Facultad de Física y Matemáticas de la Universidad de Moscú, Nikolai Bugaev, y hasta los 26 años vivió en una casa en Stary Arbat, donde ahora funciona su apartamento conmemorativo. Recibió su educación secundaria cerca, en Prechistenka, en el famoso gimnasio privado Polivanov, esta fragua poética en Moscú. Un graduado del gimnasio Polivanovskaya fue, por ejemplo, el amigo principal e ídolo literario del joven Boris Bugaev, Valery Bryusov. De sus paredes salió el interesante poeta, traductor y teórico del simbolismo Ellis (Lev Kobylinskiy). Y Nikolai Pozdnyakov, Sergei Shirvinsky, el ideólogo del imaginismo Vadim Shershenevich y Sergei Efron, quienes poco después de graduarse se casaron con la joven poetisa Marina Tsvetaeva, generalmente eran compañeros de clase. Maximilian Voloshin también estudió allí durante algún tiempo.

Al principio, la amistad conectó a Boris con otro polivanovita, Sergei Solovyov, el prototipo del protagonista de la primera novela de Bely, Silver Dove (1909). Sergei era sobrino del famoso filósofo y poeta Vladimir Solovyov, quien tuvo una fuerte influencia no solo en Bely, sino también en el joven Alexander Blok. ¡Eso es realmente "lo extraño que se baraja el mazo"! Blok era primo segundo de Sergei, por lo que estaba predeterminado el conocimiento personal de las dos futuras luminarias del simbolismo ruso, importante tanto para ellos como para la historia de la literatura.

Desde la infancia, aficionado a la música, que su madre complacía, Boris, sin embargo, cedió a la insistencia de su padre, inscribiéndose en el departamento natural de la Facultad de Física y Matemáticas. Sin embargo, en 1899, según sus propias palabras, "se entrega por completo a la frase, a la sílaba". En 1901, Bugaev Jr. conoció a Bryusov, Merezhkovsky y Gippius, y se publicó el primer libro de Andrei Bely, "Symphony (2nd, dramatic)", escrito en prosa musical, ligeramente rítmica. El autor de la Sinfonía explicó en el prefacio la forma poco familiar de escribir para el lector por la necesidad de “expresar una serie de estados de ánimo conectados entre sí por el modo principal (estado de ánimo, modo)”, de lo que “se sigue la necesidad de dividirlo en partes, partes en fragmentos y fragmentos en versos (frases musicales). Esta fragmentación impresionista del texto, junto con la reorganización musical de la frase, se convirtió en el dispositivo literario favorito de Bely, el estilo característico de Bely, por el cual su influencia se reconoce fácilmente en las obras de muchos modernistas domésticos posteriores y artistas de vanguardia (en Vaginov's " novelas de carnaval", por ejemplo), y a partir de ellas, significativamente enriquecidas, se extiende hasta el siglo XXI.

En 1903–1904, ocurrieron varios eventos clave en la vida de Bely. Se graduó con honores de la universidad y volvió allí nuevamente, pero ya en el histórico y filológico; entra en correspondencia con Blok; en Denezhny Lane, cerca del Arbat, comienzan las reuniones periódicas de sus amigos, los “Argonautas”, que cinco años más tarde formarán la columna vertebral de la editorial Musaget (bajo esta marca, colecciones de los clásicos artículos literario-críticos de Bely, varios volúmenes de la poesía y la dramaturgia de Blok, los poemas de Baudelaire traducidos por Ellis y mucho más, y en 1929 en Suiza, Musaget, renovada por Medtner, publicará por primera vez las obras de Jung en ruso). Bely también comenzó a colaborar en la recién fundada (enero de 1904) revista Vesy, que inmediatamente se convirtió en el principal órgano impreso de los simbolistas de Moscú. Y en la editorial "Scorpio", propietaria de la revista, se publicó la primera colección puramente poética de Bely "Gold in Azure", un fenómeno notable en el horizonte literario muy brillante de mediados de la década de 1910.

Al mismo tiempo, Bely se sumergió por completo en la vida bohemia con todos sus “encantos”, que probablemente su mente no fue capaz de percibir adecuadamente desde el principio. Vladislav Khodasevich describió mucho más tarde la esencia de los juegos de amor de los decadentes de la siguiente manera: “El amor abrió para un simbolista o decadente un acceso directo y más corto a un almacén inagotable de emociones. Bastaba estar enamorado, y la persona se dotaba de todos los elementos esenciales de la necesidad lírica: pasión, desesperación, júbilo, locura, vicio, pecado, odio, etc. Por lo tanto, todos han estado siempre enamorados: si no realmente, al menos se aseguraron de estar enamorados; la más mínima chispa de algo parecido al amor fue avivada con todas sus fuerzas.

Bely casi pagó con su vida este “atajo”, provisto de todo tipo de excesos: en la primavera de 1905, en una conferencia en el Museo Politécnico, Nina Petrovskaya, morfinadicta y amante de Bryusov, desesperada por su relación , intentó dispararle con un revólver. El arma falló. Y pronto, en San Petersburgo, Bely tuvo un "fallo de encendido" con Lyubov Mendeleeva, la esposa de Blok, y no está del todo claro de qué lado. De una forma u otra, el moscovita no pudo soportar la intensidad de las pasiones decadentes y, finalmente, separándose de la universidad, huyó al extranjero en 1906.

Su futuro destino se asemeja a un péndulo oscilante: o viaja con su esposa Asya Turgeneva (sobrina del gran escritor) por el norte de África y el Medio Oriente, o da conferencias sobre prosodia en Rusia, creyendo así el comienzo de la existencia de la poesía rusa como un rama científica, la antroposofía de Rudolf Steiner, está directamente involucrada en la construcción del primer Steiner Goetheanum en Dornach, Suiza. En el 1916 militar, habiendo regresado solo a casa, de forma indirecta, se encontró con las revoluciones de febrero y octubre de 1917 en Moscú, trabajó en la Proletkult bolchevique. En 1921, desilusionado con Lenin, como antes con Steiner, se encontró de nuevo en el extranjero, en Berlín. Khodasevich y Tsvetaeva, que lo vieron aquí, dejaron evidencia elocuente de locura, en la que el escritor ahora caía cada vez más a menudo. Sin ningún motivo, podía golpear con un palo a un perro corpulento que pasaba corriendo y bailaba bailes extraños y escandalosos en los bares de Berlín durante horas, recordando a quienes los veían el celo de Khlyst. Sorprendentemente, en el otoño de 1923 se le permitió regresar a su tierra natal.

Otra cosa también es sorprendente: hasta principios de la década de 1930, las obras de Andrei Bely se publicaron regularmente en la URSS, la parte más valiosa de la cual es la trilogía de memorias ficticias At the Turn of Two Centuries (1930), The Beginning of the Siglo (1933), Entre dos revoluciones (1934). Aparentemente, las autoridades proletarias lo consideraban un inofensivo excéntrico envejecido, un loco callado, una especie de espantapájaros viviente remanente de la antigua intelectualidad. Habiéndose establecido en Kuchin, cerca de Moscú, Boris Bugaev comenzó a llevar la vida de un escritor soviético típico de esos años: se preocupó por un apartamento en la casa de un escritor cooperativo en construcción, pasó el verano con su nueva esposa en Crimea. Aquí, en Koktebel, en el caluroso julio de 1933, se sobrecalentó al sol y se desmayó: un microgolpe. ¿Recordar?

Yo creía en el brillo dorado

Murió por flechas solares.

Medí el siglo con el pensamiento,

Y no pudo vivir su vida.

Sin recuperarse nunca de los efectos de una insolación, el escritor de 54 años murió el 8 de enero de 1934. ¿Se cumplió su segunda predicción con la misma precisión? Creo que todavía no lo es.