La homosexualidad es una enfermedad, una patología, una anomalía, un defecto. Sensaciones sexuales perversas O tal vez la homosexualidad es un nuevo nivel superior de desarrollo evolutivo humano

19.02.2022

Aún así, la gente cuerda permaneció en el Viejo Mundo. En cualquier caso, son tolerantes en relación con el problema que recientemente ha adquirido proporciones simplemente catastróficas: la homosexualidad. Tolerantes en el sentido de que no sucumben a la propaganda general y se mantienen cuerdos y son conscientes de que estas tendencias son, por decirlo suavemente, malsanas.

Los médicos británicos decidieron y declararon la homosexualidad como una enfermedad. Este tema no es nuevo, la OMS excluyó la homosexualidad de la lista de enfermedades solo en 1973, antes de que este fenómeno cayera en la categoría de trastornos mentales. Y el problema de las relaciones entre personas del mismo sexo se ha trasladado de lo médico a lo social.

El reconocimiento de la homosexualidad como norma en 1973 es bastante comprensible: fue una época de pisoteo de cualquier autoridad y valores tradicionales. En esta ola, la homosexualidad se convierte en una forma de vida alternativa aceptable. Entonces todo siguió con nudos - de una posición defensiva los homosexuales pasan a una ofensiva - ahora esta desviación sexual está siendo promovida como una bohemia e incluso hasta cierto punto como una imagen preferible de las relaciones humanas.

Como resultado, tenemos la imagen de hoy: la identificación de la homosexualidad con la norma y su retiro de la agenda como un problema psicológico. Además de la propaganda generalizada y la concesión de estatus oficial a las relaciones entre personas del mismo sexo.

En general, los médicos y psicólogos no han llegado a un consenso sobre la etiología de un fenómeno como la homosexualidad. Hay muchas versiones, desde las características estructurales del cerebro hasta la presencia de un gen especial transmitido con el cromosoma X. Pero con todo esto, la mayoría de los psiquiatras están de acuerdo en que la homosexualidad es un trastorno psicológico, lo que significa que en la mayoría de los casos se puede corregir.

Y ahora el médico inglés Michael Davidson vuelve nuevamente a la práctica de curar a los seguidores del amor entre personas del mismo sexo. Vale la pena señalar que él mismo pudo superar esta pasión perniciosa y, por lo tanto, confía en el éxito de su negocio. Sí, y el Royal College of Psychiatrists ha reconocido oficialmente que la orientación sexual de una persona puede cambiar. Esto significa que no solo puedes volverte gay, sino también dejar de serlo. Los métodos de Davidson son radicales: descargas eléctricas y otras prácticas similares. Naturalmente, bajo el pretexto de que se trata de métodos inhumanos, el lobby gay inglés está haciendo sonar la alarma. Y el gobierno condena tales prácticas médicas.

Tal resistencia activa a la causa de curar a la sociedad de la inmundicia no es sorprendente: la comunidad LGBT está enredando su telaraña en todo el mundo. Desfiles, confesiones, campañas: todo esto funciona con un solo objetivo: hacer germinar la semilla de la sodomía en las mentes, para dar a la sociedad el mensaje de que las relaciones entre personas del mismo sexo son la norma. Ampliando sus esferas de influencia mediante la infusión de nuevos miembros en sus filas. Estados Unidos ha pasado de legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo a permitir que los miembros de la comunidad LGBT lideren a los Boy Scouts. Y las personas cuerdas están obligadas a resistir esto. Tal vez la descarga eléctrica no sea la terapia más humana, pero sin duda desanimará a los jóvenes que quieren convertirse en sodomitas por el bien de la moda.

Algunas personas en nuestra era progresista creen que la homosexualidad es una enfermedad. Tal opinión no puede considerarse correcta, ya que no existe tal diagnóstico en la lista de clasificación internacional de enfermedades. Si hace apenas un siglo tener una orientación sexual no tradicional se consideraba algo indigno, hoy en día incluso las personas públicas -actores, artistas, diseñadores de moda, etc.- no dudan en admitir sus preferencias. ¿Es la homosexualidad una enfermedad? Los homófobos (personas que odian y son agresivas con los hombres que se sienten atraídos por el mismo sexo) piensan que sí. Sin embargo, la versión de la psiquiatría tradicional difiere de la opinión de los homófobos.

La opinión de la psiquiatría sobre la orientación sexual de una persona

Sobre cuál es la relación entre la orientación sexual de una persona y su estado mental, se viene discutiendo desde hace tiempo en todo el mundo. ¿Es la homosexualidad una enfermedad? Y si es así, ¿es posible curarla, devolver la atracción de un hombre a individuos del sexo opuesto? A primera vista, la atracción por miembros del mismo sexo es precisamente una enfermedad, ya que tales relaciones no pueden conducir a la procreación y al nacimiento de los hijos. Sin embargo, en nuestro mundo moderno, que ya está "a reventar" por la sobrepoblación, este tema ha dejado de ser tan relevante como, por ejemplo, hace 200-300 años. El número de la población humana ya está creciendo a un ritmo acelerado, y el tema de la relevancia de la reproducción y la procreación se desvanece en un segundo plano. Hasta la fecha, la respuesta de la psiquiatría moderna a la pregunta de si la homosexualidad es una enfermedad o no es inequívoca: no, no lo es. No existe tal enfermedad en la lista de la clasificación internacional de enfermedades.

¿Cómo interpretan exactamente los psiquiatras modernos el término "homosexualidad"? ¿Es una enfermedad o simplemente un capricho, un deseo de "divertirse"? ¿Quizás estas son las consecuencias de las lesiones psicológicas y físicas que recibió un hombre a una edad temprana? ¿Es la homosexualidad una enfermedad? No, esta es una especie de rasgo del desarrollo, una característica personal, pero no una patología en el verdadero sentido de la palabra.

Actitudes hacia la homosexualidad en la sociedad moderna

La homosexualidad, según la escuela moderna de psiquiatría, es una violación del desarrollo psicosexual de una persona masculina, que conduce de una forma u otra al surgimiento del interés sexual en personas del mismo sexo. Esta es la llamada desviación, pero no una enfermedad en el verdadero sentido de la palabra.

La homosexualidad debe atribuirse a trastornos asociados con una violación de la identidad de género de una persona: desviaciones sexuales. Algunos psiquiatras todavía opinan que la homosexualidad es una enfermedad mental que requiere terapia al igual que las fobias, la ansiedad y los trastornos depresivos. Supuestamente, la homosexualidad también son preferencias que fueron adquiridas por una persona durante su vida, y no adquiridas al nacer, no innatas. Según este punto de vista, podemos concluir que la homosexualidad se puede curar, si encuentra una manera de "reactivar" la relación recibida por un homosexual.

Pero, ¿es necesario para la persona más "enferma"? Después de todo, la mayoría de las veces viven una vida feliz y plena, que sería la envidia de cualquier persona "sana" con una orientación sexual tradicional. Los heterosexuales suelen tener un número mucho mayor de relaciones sexuales ocasionales y no siempre pueden llamarse felices.

El famoso psiquiatra holandés Johan Leonard, quien dedicó mucho tiempo a investigar el fenómeno de la orientación sexual no tradicional, escribió: “Durante muchos años de mi práctica, nunca he visto a un homosexual sano y feliz, la homosexualidad no es una enfermedad hereditaria. , es solo un síntoma de cierto trastorno neurótico de la personalidad”. Sin embargo, esta afirmación es bastante controvertida, de hecho, solo aquellos homosexuales que son conscientes de su inferioridad acuden a un psicoterapeuta, esto generalmente se debe a una actitud extremadamente negativa hacia la homosexualidad por parte de la sociedad. ¿Cómo puede ser feliz una persona cuyas opiniones a menudo son ridiculizadas incluso por sus propios padres y amigos más cercanos? Por supuesto, no puede llamarse feliz, piensa que está enfermo, por lo que se ve obligado a acudir a un psicoterapeuta en busca de ayuda. En países progresistas, desarrollados, donde el fenómeno de la homofobia está erradicado, las personas con orientación sexual no tradicional se sienten bastante felices.

Síntomas: cómo y en qué manifestaciones de orientación sexual no tradicional en un hombre.

La psiquiatría moderna identifica los siguientes criterios por los cuales podemos hablar de la presencia de una orientación sexual no tradicional entre el sexo fuerte:

interés sexual en los hombres y una completa falta de tal interés en las mujeres;
casi siempre el cuerpo de una mujer sexualmente madura puede provocar emociones negativas, hasta el asco;
una tendencia a desviaciones sexuales de otro tipo, a menudo como juegos de dominación y sumisión, ataduras, etc .;
una tendencia a crear ilusiones y una autoimagen que no se correlaciona con la realidad;
no consideren su desviación como un problema, no piensen si la homosexualidad es una enfermedad;
propenso a la apariencia escandalosa: a menudo, el deseo de maquillar la cara y los ojos, maquillarse, usar ropa brillante y ajustada es irresistible, incluso si existe el riesgo de ser objeto de agresión por parte de los homófobos circundantes;
muchas personas con orientación sexual no tradicional, incluso teniendo una pareja permanente, tienden a sentir deseo por otros hombres.

¿Cómo reconocer la homosexualidad en un niño a temprana edad? Como regla general, la homosexualidad ya puede reconocerse en los primeros diez años de la vida de un hombre futuro. Para hacer esto, debe ser un especialista bastante atento, ya que los signos de homosexualidad son bastante fáciles de confundir con otras manifestaciones de neuroticismo, ansiedad y otros trastornos psiquiátricos. Entonces, el niño puede rastrear los siguientes síntomas de una futura orientación no tradicional:

el deseo de jugar e interactuar (ser amigos, comunicarse) exclusivamente con personas de su mismo sexo;
rechazo de las principales características del propio sexo: masculinidad, fuerza, responsabilidad;
en los juegos de rol, ella prueba voluntariamente y felizmente los roles femeninos: madres, amantes, hijas, esposas;
timidez, ansiedad incluso por razones menores;
disgusto y falta de voluntad para participar en deportes de equipo que requieren la manifestación de masculinidad, fuerza, toma de decisiones rápidas y responsables.

Razones para el desarrollo de la orientación sexual no tradicional en los hombres.

Si asumimos que la homosexualidad es una enfermedad, podemos intentar identificar las etapas principales en el desarrollo de esta desviación. Según aquellos psiquiatras que creen que la homosexualidad se puede "curar", las razones para el desarrollo de esta patología son las siguientes:

Los científicos durante muchos años intentaron descubrir el "gen" de la homosexualidad, pero no lo lograron; este hecho indica que la desviación no se hereda; las razones de su desarrollo son puramente psicológicas. Los estudios que se han realizado con gemelos idénticos han demostrado que uno de los hermanos puede ser homosexual, mientras que el otro es heterosexual.
A menudo, el desarrollo del comportamiento homosexual en la edad adulta está precedido por la experiencia de una violación infantil por parte de un hombre y el trauma psicológico resultante.
La experiencia homosexual voluntaria en el pasado (ya sea en la niñez o en la adolescencia) también contribuye al desarrollo de una orientación no tradicional persistente.
Rasgos de carácter como el egocentrismo y el infantilismo también contribuyen a una tendencia a la perversión sexual y, como resultado, a la homosexualidad.
La falta de cuidado y comunicación por parte del padre, la privación del padre del niño por una u otra razón puede provocar el desarrollo de una orientación sexual no tradicional en el futuro (es altamente indeseable recrear una imagen negativa del padre en la memoria del niño - esto casi garantiza que el niño tenga una percepción poco saludable de los hombres).
Si el padre sufría de alcoholismo, había violencia física en la casa, el niño a menudo sentía miedo y no se sentía feliz; esto puede provocar el desarrollo de varios tipos de desviaciones sexuales en el futuro.
Si la madre u otros miembros de la familia castigaron constantemente al niño, ridiculizaron su vulnerabilidad y ansiedad, usaron castigos corporales crueles contra él, en el futuro puede volverse bisexual o tener otros problemas y desviaciones del desarrollo sexual.
Si la madre deseaba el nacimiento de una hija más que el nacimiento de un hijo, y crió al niño con sobreprotección, esto puede conducir al desarrollo de la homosexualidad en el futuro.
Crecer en un entorno que está lleno de factores desencadenantes del mal comportamiento sexual es "un mal ejemplo es contagioso". Es importante proporcionar al niño actividades de ocio interesantes y variadas que correspondan a su rol de género. Las visitas a círculos de ingeniería de radio, secciones deportivas, clases de deportes de equipo son excelentes para esto.

Diagnósticos psiquiátricos que pueden acompañar a la homosexualidad

Como regla general, la homosexualidad se acompaña de las siguientes condiciones y patologías psiquiátricas:

pensamientos suicidas;
esquizofrenia en diversos grados de severidad;
depresivos, trastornos de ansiedad;
trastorno bipolar;
narcisismo.

Sin embargo, no se puede decir con certeza que la homosexualidad y los trastornos mentales vayan siempre juntos. Los estudios y las pruebas han demostrado que también hay homosexuales mentalmente estables que no han mostrado ningún síntoma de anomalías mentales. La psiquiatría moderna ya no plantea la cuestión de si la homosexualidad es una enfermedad o un estado normal. Está claro que esto es una variación de la norma. Pero si una persona con una orientación diferente tiene síntomas de otros trastornos mentales en paralelo, deben ser tratados en primer lugar. Cualesquiera que sean las causas de la homosexualidad, esta desviación es secundaria. Uno debe tratar primero con la terapia de la depresión y trastornos similares, que son realmente enfermedades.

Tratamiento de la homosexualidad: mitos y realidad

¿Es posible devolver a una persona a una orientación heterosexual? Esta pregunta ha ocupado la mente de los psiquiatras durante mucho tiempo. La terapia de la homosexualidad en este momento no es posible, y la pregunta principal en este caso es por qué tratar a una persona que en realidad está sana. Esta pregunta parte de una básica: ¿Es la homosexualidad una enfermedad? Después de todo, si no, si una persona está sana, ¿de qué tipo de tratamiento podemos hablar?

Sin embargo, en el siglo pasado se llevaron a cabo bastantes experimentos, a veces crueles y humillantes para el paciente, durante los cuales se intentaba curar la "enfermedad mental" de la homosexualidad.

Los primeros psicólogos que investigaron el tema de la homosexualidad llegaron a la conclusión de que la homosexualidad es un trastorno mental o incluso una enfermedad degenerativa que debe ser tratada. Los métodos de tratamiento, a menudo forzados, ofrecían una amplia variedad, desde la terapia de electroshock hasta la castración.

Hasta la fecha, la pregunta "¿Existe una cura para la homosexualidad?" Irrelevante. Esta es una reliquia del pasado. Dado que desde 1990 esta patología no ha sido incluida en la clasificación internacional de enfermedades (CIE-10), entonces hablar sobre el "tratamiento" de la homosexualidad es incorrecto y ofensivo para las personas con una orientación inusual.

La diferencia entre el comportamiento bisexual y homosexual

Hay poca diferencia entre el comportamiento bisexual (cuando un hombre se excita por igual con ambos sexos) y homosexual (cuando un hombre sólo se siente atraído por miembros de su mismo sexo). Ambas variantes del comportamiento sexual desde el punto de vista de la psiquiatría moderna son la norma y no pertenecen a condiciones dolorosas.

Las causas de la homosexualidad y el comportamiento bisexual son muy similares y, a menudo, se encuentran en el mismo plano de la psicología. Sin embargo, si profundiza, queda claro que el grado de desviación depende directamente de las cualidades iniciales del carácter de una persona: cuán impresionable, vulnerable y ansioso es. Después de todo, algunos niños crecen en una familia incompleta (como una de las posibles causas de las desviaciones sexuales) y terminan con una desviación heterosexual. Y otros crecen en una familia incompleta, y su cosmovisión, inclinaciones y carácter cambian de una vez por todas.

Métodos de psicoterapia que pueden afectar la orientación.

En el siglo pasado, los psiquiatras intentaron "curar" a los homosexuales con métodos de influencia bastante dignos. En particular, estos son:

Si, si lo desea, el paciente puede trabajar con un psicoterapeuta y corregir sus actitudes internas; esto puede tener sentido y, en primer lugar, beneficiar a la persona con una orientación no tradicional, entonces el tratamiento farmacológico no tiene ningún sentido en tales casos.

En el siglo pasado, algunos psiquiatras han tratado de tratar la homosexualidad con drogas, con anticonvulsivos, antidepresivos e incluso antipsicóticos (que son drogas muy graves, adictivas y con muchos efectos secundarios). Dichos medicamentos no deben ser tomados por aquellas personas que "enferman" con la homosexualidad, sino por personas con trastornos mentales reales que hacen que la vida sin tomar medicamentos sea imposible.

¿Existe una cura para la homosexualidad?

Hasta la fecha, solo se puede asumir la efectividad de ciertas medidas preventivas contra el desarrollo de desviaciones en el comportamiento sexual. Una cosa es segura: si un niño crece en una familia de pleno derecho, si no observa regularmente el comportamiento inapropiado de sus padres, no experimenta motivos para la autoflagelación, no es objeto de burlas y humillaciones por parte de sus compañeros de clase. Se puede decir con confianza que en el futuro es poco probable que sufra de varios tipos de desviaciones sexuales.

Sin embargo, en un tema tan delicado, es imposible decir algo con certeza. Los padres no deben de una forma u otra enfocarse en el tema de la homosexualidad si notan rasgos femeninos en el comportamiento del niño. En algunos casos esto es temporal, en otros no lo es. Una cosa es segura: si los padres, las personas más cercanas en la vida de un niño, comienzan a burlarse de él o lo castigan por simplemente tratar de ser él mismo, esto lo llevará a distanciarse. Y si un niño, por una razón u otra, comienza a odiar a sus padres, la distancia psicológica entre ellos aumenta, entonces pueden aparecer nuevos problemas: comunicación con una mala compañía y otros.

Destacado psiquiatra de mediados del siglo XX, el MD Edmund Bergler escribió 25 libros sobre psicología y 273 artículos en las principales revistas profesionales. Sus libros cubren temas como el desarrollo infantil, la neurosis, la crisis de la mediana edad, las dificultades maritales, el juego, el comportamiento autodestructivo y la homosexualidad. Los siguientes son extractos de Homosexualidad: ¿una enfermedad o una forma de vida?

“Durante casi treinta años he estado tratando a homosexuales, pasando muchas horas con ellos en el curso de su análisis. Puedo decir justificadamente que no tengo prejuicios contra los homosexuales; para mí son personas enfermas que necesitan atención médica. He tenido muchos éxitos terapéuticos con ellos, algunos fracasos y algunas decepciones. Estoy en deuda con ellos por darme la oportunidad de estudiar su estructura mental y la génesis y curabilidad de su enfermedad. En general, no tengo motivos para quejarme de los homosexuales.

Sin embargo, aunque no tengo prejuicios, si me preguntaran qué constituye un homosexual, diría: “Los homosexuales son personas intrínsecamente bastante desagradables, independientemente de sus modales externos agradables o desagradables. Sí, no son responsables de sus conflictos inconscientes, pero estos conflictos absorben tanto su energía interna que el caparazón es una mezcla de arrogancia, pseudoagresión y lloriqueo. Como todos los masoquistas psíquicos, se estremecen cuando se enfrentan a una persona más fuerte, y cuando se les da poder, se vuelven despiadados, pisoteando a una persona más débil sin el menor remordimiento. El único lenguaje que entiende su inconsciente es la fuerza bruta. Lo más desconcertante es que rara vez encuentras un ego intacto (lo que comúnmente se llama la "persona adecuada") entre ellos.

Inseguro de mis propias impresiones, los probé repetidamente con mis pacientes homosexuales curados, pidiéndoles que resumieran sus opiniones sobre los homosexuales años después de la cura. Las impresiones de sus antiguos hermanos, expresadas por los homosexuales curados, eran críticas mortales, en comparación con las cuales mi crítica sonaba como un balbuceo infantil.

La personalidad de un homosexual está impregnada de una mezcla formada por los siguientes elementos:

1. Provocación masoquista y coleccionismo de injusticias.

2. Malicia defensiva.

3. Frivolidad, encubriendo la depresión y la culpa.

4. Hipernarcisismo e hiperarrogancia.

5. La negativa a reconocer las normas aceptadas en asuntos no sexuales con el pretexto de que los homosexuales tienen derecho a tomar atajos morales como compensación por su "sufrimiento".

6. Inseguridad de carácter general, también de carácter más o menos psicopático.

Lo más interesante de este sexteto de calidades es su versatilidad. Independientemente del nivel de inteligencia, cultura, antecedentes o educación, todos los homosexuales lo tienen.

COLECCIONISTA DE INJUSTICIAS

Todo homosexual es un empedernido coleccionista de injusticias y por tanto un masoquista mental. Un masoquista psíquico es un neurótico que, a través de sus provocaciones inconscientes, crea situaciones en las que será asombrado, humillado y rechazado.

CONSTANTEMENTE INSATISFACTORIO, POR LO TANTO CONSTANTEMENTE EN BÚSQUEDA.

El homosexual típico está constantemente al acecho. Su "cruising" (término homosexual para buscar una pareja de dos minutos o, en el mejor de los casos, a corto plazo) es más extenso que el de un neurótico heterosexual que se especializa en aventuras de una noche. Según los homosexuales, esto demuestra que anhelan la variedad y tienen apetitos sexuales insaciables. De hecho, esto solo prueba que la homosexualidad es una dieta sexual escasa e insatisfactoria. También prueba la existencia de un constante deseo masoquista de peligro: cada vez que un homosexual hace cruising, corre el riesgo de sufrir palizas, intentos de extorsión o enfermedades venéreas.

CREENCIA MEGALOMÁNICA INFUNDADA EN LA SUPERIORIDAD DE LOS HOMOSEXUALES Y EN TODAS PARTES DE LAS TENDENCIAS HOMOSEXUALES.

Una perspectiva megalómana de la vida es otro signo típico de un homosexual. Cree profundamente en la superioridad de su tipo sobre todos los demás y, a menudo, apoya esta creencia con ejemplos históricos mal entendidos. Al mismo tiempo, está seguro de que "en el fondo todo el mundo tiene algún tipo de inclinaciones homosexuales".

DEPRESIÓN INTERNA Y IRA EXCESIVA

Parte de la megalomanía compensatoria del homosexual no evita una profunda depresión interior. Como el "rasca a un ruso - encontrarás un tártaro" de Napoleón, uno podría decir: "rasca a un homosexual - encontrarás un neurótico depresivo". La frivolidad a veces ostentosa de los "gays" [literalmente "jolly"] -término que los homosexuales usan para referirse a sí mismos- es un camuflaje pseudoeufórico muy sutil. Esta es una técnica de defensa contra la depresión masoquista. Otra de esas técnicas es la malicia exagerada e incontrolable de los homosexuales, que siempre está lista para ser utilizada. Esta malicia es idéntica a la pseudoagresión explicada en la tabla:

LA CULPA INTERNA DERIVADA DE LA PERVERSIÓN

Sin excepción, la profunda culpa interna que surge de la perversión está presente en todos los homosexuales. Esta es una culpa desplazada, refiriéndose a la subestructura masoquista. La culpa, ya sea admitida o negada (generalmente negada), es una parte integral de la estructura homosexual. "Movilizar" esta culpa y volver a ponerla en su lugar sirve como medio para el cambio terapéutico en el tratamiento psiquiátrico. Aquí debe hacerse una distinción entre la perversión en el sentido psiquiátrico y la popular: esta última incluye una connotación moral, mientras que la perversión psiquiátrica significa sexo infantil que ocurre en un adulto y conduce al orgasmo. En resumen, enfermedad.

JOYERÍA IRRACIONAL

Los homosexuales muestran una cantidad de celos irracionales y violentos que no tiene paralelo en las relaciones heterosexuales. Incluso en los raros casos de relaciones homosexuales a largo plazo, hay constantes estallidos de celos. Estos pseudo-celos encubren conflictos reprimidos más profundos: lo que en la superficie parece celos es de hecho una ocasión para "coleccionar injusticias". Esto es especialmente evidente en aquellos casos en los que se elige una pareja obviamente disoluta y se espera de ella fidelidad.

LA "FALTA DE CONFIABILIDAD" COMO ELEMENTO DE LAS TENDENCIAS PSICOPÁTICAS

La inseguridad, desde las inclinaciones a una pronunciada tendencia psicopática, es la regla, no la excepción, entre los homosexuales. Viviendo en una atmósfera de conspiración, utilizan atajos, desvíos y complots obscenos. A veces sus métodos de presión parecen tomados del ambiente dictatorial-criminal. La racionalización consciente es simple: "Sufrí demasiado, puedo".

“Hoy el problema de la homosexualidad es más agudo que hace diez años. La perversión se ha generalizado debido a la creación artificial de nuevos reclutas a raíz de la difusión de estadísticas erróneas. Algunas estructuras de personalidad siempre se han sentido atraídas por la homosexualidad, sin embargo, además del reclutamiento habitual, en los últimos años hemos visto un nuevo tipo de “reclutas”. Estos son jóvenes en su adolescencia tardía o veinte años - homosexuales "límite" que se sientan entre dos sillas en la decisión de "ser o no ser". El ímpetu de la homosexualidad en este caso lo dan las declaraciones de personas como Kinsey.

Muchos de estos "guardias fronterizos" no son verdaderos homosexuales: su seudomodernismo y experimentación fuera de lugar (derivados de la creencia equivocada de que la homosexualidad es "normal y científicamente aprobada") tiene consecuencias desafortunadas, cargándolos con una culpa destructiva y dudas sobre sí mismos. Esta carga persiste incluso después de volver a la heterosexualidad. El espectáculo trágico y patético del "homosexual inducido estadísticamente" se debe a la falta de difusión de simples hechos médicos".

“Actualmente, las batallas homosexuales se libran en tres frentes:

Homosexuales: "¡Somos normales y exigimos reconocimiento!"

Heterosexuales: "¡Ustedes pervertidos y su lugar en la cárcel!"

Psiquiatras: "Los homosexuales son personas enfermas y deben ser tratadas".

Influenciados por los informes de Kinsey, los homosexuales se han armado de valor para exigir realmente el estatus de minoría.

Como en todo período transitorio, sólo se pueden proponer medidas a medias. Entre ellos, los más importantes son:

1. Difundir el conocimiento de que la homosexualidad es una enfermedad neurótica en la que tendencias autodestructivas extremadamente severas e inevitables cubren toda la personalidad, y que esta no es una forma de vida.

2. Difundir el conocimiento de que la homosexualidad es una enfermedad curable.

3. Creación y mantenimiento de departamentos ambulatorios para el tratamiento de homosexuales, dentro de los departamentos psiquiátricos existentes en los grandes hospitales, atendidos por psiquiatras especialmente capacitados.

Hasta ahora, la lucha contra la homosexualidad se ha librado a través de argumentos morales bien intencionados y razonables, y restricciones legales igualmente necesarias. Ninguno de estos métodos demostró ser efectivo. Los argumentos morales se desperdician con los homosexuales porque, al ignorar las convenciones, satisfacen su agresividad neurótica. Las amenazas de encarcelamiento son igualmente inútiles: la típica megalomanía del homosexual le permite pensar en sí mismo como una excepción, mientras que sus tendencias masoquistas subconscientes hacen que el riesgo de encarcelamiento sea tentador. La única manera efectiva de combatir y contrarrestar la homosexualidad es difundir el conocimiento de que no hay nada glamoroso en padecer la enfermedad conocida como homosexualidad. Esto, a primera vista, un trastorno sexual, se combina invariablemente con una grave autodestrucción subconsciente, que inevitablemente se manifiesta fuera de la esfera sexual, ya que abarca toda la personalidad. El verdadero enemigo del homosexual no es su perversión, sino su ignorancia de que se le puede ayudar, más su masoquismo mental que hace que evite el tratamiento. Esta ignorancia es apoyada artificialmente por líderes homosexuales".

“Un homosexual de cualquier género cree que su único problema es la “actitud injustificada” del entorno. Afirma que si lo dejaran solo y ya no tuviera que temer a la ley, el ostracismo social, la extorsión o la exposición, podría ser tan "feliz" como su opuesto heterosexual. Esto es, por supuesto, una ilusión autoconsoladora. La homosexualidad no es una "forma de vida" como erróneamente creen estos enfermos, sino una distorsión neurótica de toda la personalidad. No hace falta decir que la heterosexualidad por sí sola no garantiza la salud emocional, y hay innumerables neuróticos entre los heterosexuales. Al mismo tiempo, hay heterosexuales sanos, pero no hay homosexuales sanos. Toda la estructura de la personalidad de un homosexual está impregnada de un deseo inconsciente de sufrir. Este deseo se satisface con la autogeneración de problemas, que convenientemente recae sobre las dificultades externas que enfrenta el homosexual. Si las dificultades externas se eliminaran por completo, y en algunos círculos en las grandes ciudades realmente se eliminan, el homosexual seguirá siendo una persona emocionalmente enferma.

“Hasta hace 10 años, lo mejor que podía ofrecer la ciencia era la reconciliación del homosexual con su “destino”, es decir, la eliminación de la culpa consciente. Experiencias e investigaciones psiquiátricas recientes han demostrado inequívocamente que el destino supuestamente irreversible de los homosexuales (a veces incluso atribuido a condiciones biológicas y hormonales inexistentes) es de hecho una subdivisión terapéuticamente modificable de la neurosis. El pesimismo terapéutico del pasado está desapareciendo gradualmente: hoy la psicoterapia psicodinámica puede curar la homosexualidad”.

“Libros y obras de teatro recientes han intentado retratar a los homosexuales como víctimas desafortunadas que merecen simpatía. La apelación a las glándulas lagrimales es irrazonable: los homosexuales siempre pueden recurrir a la ayuda psiquiátrica y curarse si así lo desean. Pero la ignorancia del público sobre este tema está tan extendida, y la manipulación de la opinión pública sobre sí mismos por parte de los homosexuales es tan efectiva, que incluso las personas inteligentes que definitivamente no nacieron ayer cayeron en el anzuelo.

“En treinta años de práctica, he completado con éxito el análisis de cien homosexuales (otros treinta análisis fueron interrumpidos por mí o por la partida del paciente), y he consultado a unos quinientos. Con base en la experiencia así adquirida, hago la afirmación positiva de que la homosexualidad tiene un pronóstico excelente con tratamiento psiquiátrico de enfoque psicodinámico, de uno a dos años, al menos tres sesiones por semana, siempre que el paciente realmente quiera cambiar. Que un resultado favorable no se base en ninguna variable personal está respaldado por el hecho de que un número significativo de colegas han logrado resultados similares”.

El homosexual no rechaza a las mujeres, huye de ellas. Inconscientemente, les tiene un miedo mortal. Huye de la mujer en la medida de lo posible, yendo al "otro continente", al hombre. La típica creencia homosexual de que es "indiferente" a las mujeres no es más que una ilusión. Interiormente, odia a las mujeres con el odio compensatorio de un masoquista dominado por el miedo. Esto aparece en cada discusión analítica con un paciente homosexual.

El homosexual apela a los hombres como antídoto contra las mujeres. La ascensión de un hombre al objeto de atracción es secundaria. Esta atracción siempre se mezcla con el desprecio. Comparado con el desprecio del típico homosexual por sus parejas sexuales, el odio y desdén por las mujeres del misógino heterosexual más violento parece benevolencia. A menudo se borra toda la personalidad del "amante". Muchos encuentros homosexuales tienen lugar en baños, en la oscuridad de parques y baños turcos, donde el objeto sexual ni siquiera es visible. Tales medios impersonales de lograr el "contacto" hacen que visitar un burdel heterosexual parezca una experiencia emocional.

Llama la atención lo elevada que es la proporción de personalidades psicópatas entre los homosexuales. En términos simples, muchos homosexuales cargan con el estigma de la inseguridad. En psicoanálisis, esta inseguridad se considera parte de la naturaleza oral de los homosexuales. Estas personas siempre crean y provocan situaciones en las que se sienten injustamente en desventaja. Este sentimiento de injusticia, que es experimentado y perpetuado por su propio comportamiento, les da un derecho interno a ser constantemente pseudo-agresivos y hostiles hacia su entorno, y autocompadecerse masoquistamente. Es esta tendencia vengativa que el mundo exterior no psicológico pero observador llama la "inseguridad" y la ingratitud de los homosexuales. Llama igualmente la atención la proporción de homosexuales entre estafadores, seudólogos, falsificadores, delincuentes de todo tipo, traficantes de drogas, jugadores, espías, proxenetas, dueños de burdeles, etc.

Durante casi treinta años he estado tratando a homosexuales, pasando muchas horas con ellos en el curso de su análisis. Puedo decir justificadamente que no tengo prejuicios contra los homosexuales; para mí son personas enfermas que necesitan atención médica. He tenido muchos éxitos terapéuticos con ellos, algunos fracasos y algunas decepciones. Estoy en deuda con ellos por darme la oportunidad de estudiar su estructura mental y la génesis y curabilidad de su enfermedad. En general, no tengo motivos para quejarme de los homosexuales.

Sin embargo, aunque no tengo prejuicios, si me preguntaran qué constituye un homosexual, diría que los homosexuales son personas intrínsecamente bastante desagradables, independientemente de sus modales externos agradables o desagradables. Sí, no son responsables de sus conflictos inconscientes, pero estos conflictos absorben tanto su energía interna que su capa exterior es una mezcla de arrogancia, pseudoagresión y lloriqueo. Como todos los masoquistas psíquicos, se estremecen cuando se enfrentan a una persona más fuerte, y cuando se les da poder, se vuelven despiadados, pisoteando a una persona más débil sin el menor remordimiento. El único lenguaje que entiende su inconsciente es la fuerza bruta. Lo más desconcertante es que rara vez encuentras un ego intacto (lo que comúnmente se llama la "persona adecuada") entre ellos.

Inseguro de mis propias impresiones, los probé repetidamente con mis pacientes homosexuales curados, pidiéndoles que resumieran sus opiniones sobre los homosexuales años después de la cura. Las impresiones de mis antiguos socios, expresadas por homosexuales curados, eran críticas mortales, en comparación con las cuales mi análisis sonaba como un balbuceo infantil.

La personalidad de un homosexual está impregnada de una mezcla formada por los siguientes elementos:

Provocación masoquista y coleccionismo de injusticias.
Maldad defensiva.
Frivolidad que cubre la depresión y la culpa.
Hipernarcisismo e hiperarrogancia.
Negativa a reconocer estándares aceptados en asuntos no sexuales con el pretexto de que los homosexuales tienen derecho a tomar atajos morales como compensación por su "sufrimiento".
Inseguridad de carácter general, también de carácter más o menos psicopático.

Lo más interesante de este sexteto de calidades es su versatilidad. Independientemente del nivel de inteligencia, cultura, antecedentes o educación, todos los homosexuales lo tienen.

COLECCIONISTA DE INJUSTICIAS

CONSTANTEMENTE INSATISFACTORIO, POR LO TANTO CONSTANTEMENTE EN BÚSQUEDA

CREENCIA MEGALOMÁNICA INFUNDADA EN LA SUPERIORIDAD DE LOS HOMOSEXUALES Y EN LA ubicuidad de las TENDENCIAS HOMOSEXUALES

Una perspectiva megalómana de la vida es otro signo típico de un homosexual. Cree profundamente en la superioridad de su tipo sobre todos los demás y, a menudo, apoya esta creencia con ejemplos históricos mal entendidos. Al mismo tiempo, está seguro de que “en el fondo todo el mundo tiene algún tipo de inclinación homosexual.

DEPRESIÓN INTERNA Y IRA EXCESIVA

LA CULPA INTERNA DERIVADA DE LA PERVERSIÓN

JOYERÍA IRRACIONAL

LA "FALTA DE CONFIABILIDAD" COMO ELEMENTO DE LAS TENDENCIAS PSICOPÁTICAS

Hoy el problema de la homosexualidad es más agudo que hace diez años. La perversión se ha generalizado debido a la creación artificial de nuevos reclutas a raíz de la difusión de estadísticas erróneas. Algunas estructuras de personalidad siempre se han sentido atraídas por la homosexualidad, sin embargo, además del reclutamiento habitual, en los últimos años hemos visto un nuevo tipo de “reclutas”. Estos son jóvenes en su adolescencia tardía o veinte años - homosexuales "límite" que se sientan entre dos sillas en la decisión de "ser o no ser". El ímpetu de la homosexualidad en este caso lo dan las declaraciones de personas como Kinsey. Muchos de estos "guardias fronterizos" no son verdaderos homosexuales: su seudomodernismo y experimentación fuera de lugar (derivados de la creencia equivocada de que la homosexualidad es "normal y científicamente aprobada") tiene consecuencias desafortunadas, cargándolos con una culpa destructiva y dudas sobre sí mismos. Esta carga persiste incluso después de volver a la heterosexualidad. El espectáculo trágico y patético del "homosexual inducido estadísticamente" se debe a la falta de difusión de simples hechos médicos.

Una fuente nueva y de ninguna manera limitada de tragedia marital ha sido el matrimonio de los llamados "bisexuales" con mujeres desprevenidas, cuyo destino se arruina cuando descubren que no son esposas, sino un frente ... La "bisexualidad" existe solo como una descripción halagadora de un homosexual, conservando un ligero vestigio de heterosexualidad, que por un tiempo lo hace capaz de tener relaciones sexuales sin pasión, dándole la coartada interna necesaria. Nadie puede bailar en dos bodas al mismo tiempo, ni siquiera el homosexual más hábil. No existe una distribución equitativa de los impulsos libidinales entre la homosexualidad y la heterosexualidad, simplemente porque la homosexualidad no es un impulso sexual sino un mecanismo de defensa. Los llamados "bisexuales" son, de hecho, verdaderos homosexuales con una ligera mezcla de potencia en relación con las mujeres no amadas. Cuando un homosexual de este orden se casa con una mujer desprevenida, la perversión del marido es inevitable y trágica. Los matrimonios "bisexuales" están motivados por causas sociales o por la ingenua creencia de que el matrimonio les enseñará la normalidad. Anteriormente, tales matrimonios eran raros; ahora son la regla.

Las batallas homosexuales se libran actualmente en tres frentes:
Homosexuales: "¡Somos normales y exigimos reconocimiento!"
Heterosexuales: "¡Ustedes pervertidos y su lugar en la cárcel!"
Psiquiatras: "Los homosexuales son personas enfermas y deben ser tratadas".
Influenciados por los informes de Kinsey, los homosexuales se han armado de valor para exigir realmente el estatus de minoría. Como en todo período transitorio, sólo se pueden proponer medidas a medias. Entre ellos, los más importantes son:

Difundir el conocimiento de que la homosexualidad es una enfermedad neurótica en la que tendencias autodestructivas extremadamente severas e inevitables cubren toda la personalidad, y que no es una forma de vida.
Difundir el conocimiento de que la homosexualidad es una enfermedad curable.
Creación y mantenimiento de departamentos ambulatorios para el tratamiento de homosexuales, dentro de los departamentos psiquiátricos existentes en los grandes hospitales, atendidos por psiquiatras especialmente capacitados.

Hasta ahora, la lucha contra la homosexualidad se ha librado a través de argumentos morales bien intencionados y razonables y restricciones legales igualmente necesarias. Ninguno de estos métodos demostró ser efectivo. Los argumentos morales se desperdician con los homosexuales porque, al ignorar las convenciones, satisfacen su agresividad neurótica. Las amenazas de encarcelamiento son igualmente inútiles: la típica megalomanía del homosexual le permite pensar en sí mismo como una excepción, mientras que sus tendencias masoquistas subconscientes hacen que el riesgo de encarcelamiento sea tentador. La única forma efectiva de combatir y contrarrestar la homosexualidad será difundir el conocimiento de que no hay nada glamoroso en padecer la enfermedad conocida como homosexualidad. Esto, a primera vista, un trastorno sexual, se combina invariablemente con una grave autodestrucción subconsciente, que inevitablemente se manifiesta fuera de la esfera sexual, ya que abarca toda la personalidad. El verdadero enemigo del homosexual no es su perversión, sino su ignorancia de que se le puede ayudar, más su masoquismo mental que le hace evitar el tratamiento. Esta ignorancia es apoyada artificialmente por líderes homosexuales.

Un homosexual de cualquier sexo cree que su único problema es la "actitud injustificada" del entorno. Afirma que si lo dejaran solo y ya no tuviera que temer a la ley, el ostracismo social, la extorsión o la exposición, podría ser tan "feliz" como su opuesto heterosexual. Esto es, por supuesto, una ilusión autoconsoladora. La homosexualidad no es una "forma de vida", como creen sin razón estos enfermos, sino una distorsión neurótica de toda la personalidad. No hace falta decir que la heterosexualidad por sí sola no garantiza la salud emocional, y hay innumerables neuróticos entre los heterosexuales. Al mismo tiempo, hay heterosexuales sanos, pero no hay homosexuales sanos. Toda la estructura de la personalidad de un homosexual está impregnada de un deseo inconsciente de sufrir. Este deseo se satisface con la autogeneración de problemas, que convenientemente recae sobre las dificultades externas que enfrenta el homosexual. Si se eliminaran por completo las dificultades externas, y en algunos círculos de las grandes ciudades se eliminan realmente, el homosexual seguirá siendo una persona emocionalmente enferma.

Incluso hace 10 años, lo mejor que podía ofrecer la ciencia era la reconciliación del homosexual con su "destino", en otras palabras, la eliminación de la culpa consciente. Experiencias e investigaciones psiquiátricas recientes han demostrado inequívocamente que el destino supuestamente irreversible de los homosexuales (a veces incluso atribuido a condiciones biológicas y hormonales inexistentes) es de hecho una subdivisión terapéuticamente modificable de la neurosis. El pesimismo terapéutico del pasado está desapareciendo gradualmente: hoy la psicoterapia psicodinámica puede curar la homosexualidad.

En libros y obras de teatro recientes, se han hecho intentos de retratar a los homosexuales como víctimas desafortunadas que merecen simpatía. La apelación a las glándulas lagrimales es irrazonable: los homosexuales siempre pueden recurrir a la ayuda psiquiátrica y curarse si así lo desean. Pero la ignorancia del público sobre este tema está tan extendida, y la manipulación de la opinión pública sobre sí mismos por parte de los homosexuales es tan efectiva, que incluso las personas inteligentes que definitivamente no nacieron ayer cayeron en el anzuelo.

“En treinta años de práctica, he completado con éxito el análisis de cien homosexuales (otros treinta análisis fueron interrumpidos por mí o por la partida del paciente), y he consultado a unos quinientos. Basándome en la experiencia así ganada, puedo decir con confianza que la homosexualidad tiene un pronóstico excelente con tratamiento psiquiátrico del enfoque psicodinámico durante uno o dos años, al menos tres sesiones por semana, siempre que el paciente realmente quiera cambiar. Que un resultado favorable no se base en ninguna variable personal está respaldado por el hecho de que un número significativo de colegas han logrado resultados similares.

La homosexualidad a menudo se combina con tendencias psicopáticas. La homosexualidad en sí no tiene nada que ver con la psicopatía: la combinación se produce debido a una regresión oral general. En la superficie, los actos psicopáticos son fantasías vengativas, pero detrás de este palimpsesto apenas velado se esconden profundas tendencias autodestructivas que una fachada amplia y pseudoagresiva no puede ocultar.

La combinación de la homosexualidad con el fraude, la adicción al juego, el alcoholismo, la drogadicción, la cleptomanía es una ocurrencia común.

lesbianismo

La génesis de la homosexualidad femenina es idéntica a la masculina: un conflicto masoquista no resuelto con la madre en la primera infancia. En la fase oral del desarrollo (los primeros 1,5 años de vida), la lesbiana principiante pasa por una serie de altibajos difíciles con su madre, que impiden completar con éxito esta fase. La peculiaridad del conflicto lésbico clínico es que representa una estructura inconsciente de tres capas: una “reunión de injusticias” masoquista, que se recubre de pseudo-odio, que se recubre de exagerado pseudo-amor por el representante de la imagen infantil de la madre (¡los neuróticos solo son capaces de emociones sucedáneas y!).

La lesbiana es una neurótica con una tríada de ocultamiento inconsciente que conduce a un quid pro quo bastante tragicómico, una broma al observador ingenuo. Primero, el lesbianismo, paradójicamente, no es erótico sino agresivo conflicto: la base del neurótico con regresión oral es un conflicto agresivo no resuelto que regresa debido a la culpa y solo secundariamente. En segundo lugar, bajo la apariencia de una relación de “marido y mujer”, existe una relación cargada de neurosis entre niño y madre. En tercer lugar, el lesbianismo da la impresión de un hecho biológico; el observador ingenuo está cegado por su disfrute consciente, mientras que debajo yace una neurosis tratable.

El mundo exterior, en su ignorancia, considera a las lesbianas como mujeres valientes. Sin embargo, no todas las mujeres valientes son homosexuales. Por otro lado, una lesbiana aparentemente masculina que imita a los hombres en la vestimenta, el comportamiento y las relaciones solo muestra un camuflaje que oculta su verdadero conflicto. Cegado por este escotoma alimentado por lesbianas, el observador desconcertado es incapaz de explicar a la lesbiana "pasiva" o el hecho de que las prácticas sexuales lesbianas, en una dirección infantil, se centran principalmente en torno al cunnilingus y la succión de los senos, y la masturbación mutua con dildo se centra en torno a la clítoris, identificado inconscientemente con chupete.

Mis 30 años de experiencia clínica han demostrado que el lesbianismo tiene cinco niveles:
1) apego masoquista a la madre;
2) un veto de conciencia interior que prohibe "el placer del displacer";
3) la primera defensa es el pseudo-odio;
4) un segundo veto de conciencia interior, vetando cualquier tipo de odio hacia la madre;
5) la segunda defensa es el pseudo-amor.

Así, el lesbianismo no es "el amor femenino por una mujer", sino el pseudoamor de una mujer masoquista que ha creado una coartada interna que conscientemente no comprende.
Esta estructura defensiva en el lesbianismo explica:
una. Por qué las lesbianas se caracterizan por una gran tensión y celos patológicos. En la realidad interior, este tipo de celos no es más que una fuente para la "colección de injusticias" masoquista.
b. Por qué el odio violento, a veces expresado en ataques físicos, está tan poco escondido en las relaciones homosexuales. La capa de pseudo-amor (quinta capa) es solo una protección que cubre.
en.¿Por qué las lesbianas recurren al camuflaje edípico (una farsa de marido y mujer)? Enmascara la relación masoquista entre madre e hijo, enraizada en conflictos preedípicos, fuertemente cargada de culpa.
GRAMO. Por qué es inútil esperar relaciones humanas satisfactorias dentro del lesbianismo. La lesbiana busca inconscientemente el placer masoquista constante, por lo que es incapaz de la felicidad consciente.

La subestructura narcisista de las lesbianas también explica por qué el conflicto infantil con la madre nunca desaparece. En el desarrollo normal, el conflicto con la madre lo resuelve la niña a través de la escisión: el antiguo "odio" permanece con la madre, el componente "amor" se desplaza hacia el padre, y en lugar de la dualidad "niño-madre" (), surge una situación edípica triangular “niño-madre-padre”. La aspirante a lesbiana intenta hacer lo mismo, solo para volver al conflicto original. La "solución" edípica (en sí misma una fase de transición a la que el niño abandona en el curso de su desarrollo normal) es que las lesbianas utilicen el disfraz de marido-esposa (padre-madre) como una cubierta protectora.

Es necesario distinguir entre dos formas de identificación inconsciente: "liderar" (liderar) y "conducir" (engañoso). El primero representa los deseos reprimidos de la personalidad cristalizados en el resultado final del conflicto infantil, y el segundo se refiere a la identificación con personas elegidas para negar y rechazar los reproches de la conciencia interior dirigidos contra estos deseos neuróticos. La identificación “líder” en el tipo activo de lesbiana se refiere a la madre, y la “líder” al padre edípico. En el tipo pasivo, la identificación "líder" se refiere al niño, y la "líder" se refiere a la madre. Todo lo anterior, por supuesto, se basa en evidencia clínica.

Conversación sobre este tema con el psiquiatra Mark Zuckerman

En Ucrania existe discriminación contra las minorías sexuales, los drogadictos y los representantes de la industria del sexo que viven en el país. Olivier Adam, coordinador del sistema de la ONU en Ucrania, así lo afirmó en una entrevista con el diario Zerkalo Nedeli. “Estábamos, por ejemplo, muy preocupados por tres proyectos de ley presentados a la Verkhovna Rada para prohibir la propaganda de la homosexualidad. Creemos que esto viola los derechos humanos”, dijo el Sr. Adam. En su opinión, los drogadictos, los hombres que tienen sexo con otros hombres y los representantes de la industria del sexo son los más discriminados en Ucrania.

Hizo hincapié en que estos grupos son los que más corren el riesgo de contraer el VIH/SIDA. “Si no evitamos el uso de este 'sistema de prevención' para estos tres grupos, entonces nosotros, la ONU, las organizaciones no gubernamentales, el sector privado y las autoridades públicas, fracasaremos en la lucha contra la tuberculosis y contrarrestaremos la propagación del VIH. / SIDA", dijo el representante de la ONU. Esto es lo que piensa el psiquiatra Mark Zuckerman sobre la homosexualidad.

Una de las principales interrogantes en el tema de la homosexualidad es si este fenómeno es natural, natural para algunas personas o su delirio voluntario, que debe ser combatido. Los partidarios del primer punto de vista dan hoy en día muchas tesis diferentes en defensa de los derechos de quienes prefieren las relaciones con miembros del mismo sexo. En particular, a menudo se puede escuchar que la homosexualidad es natural en la medida en que no solo una cierta parte de las personas, sino también una cierta parte de los animales están sujetos a ella. Y, en consecuencia, tanto los animales como las personas emparentadas con los homosexuales simplemente siguen el programa que les marca la naturaleza, y, por lo tanto, no hay nada reprobable en esto. ¿Qué piensas sobre esto?

Para resolver cualquier problema complejo, se deben separar las conjeturas e hipótesis de los hechos científicos. Una cosa es - las observaciones y suposiciones de los habitantes, y otra muy distinta - los resultados de una investigación seria, imparcial y objetiva. El sesgo en los juicios sobre este tema es siempre excesivo. Esto es especialmente cierto en el caso de las publicaciones "científicas" en los medios que simpatizan con las relaciones homosexuales. Mientras tanto, investigaciones científicas objetivas han demostrado que las llamadas "relaciones homosexuales" observadas en las comunidades de algunos animales, en su mayoría, no representan más que una forma ritual de comportamiento. En pocas palabras, detrás del comportamiento "homosexual" de los animales se esconde un conjunto de acciones en las que el macho dominante demuestra al otro macho "quién manda aquí". Los científicos llaman a ese comportamiento sociosexual, aunque aquí tampoco hay sexo, solo un "presumir", una imitación de las relaciones sexuales. Porque todos los movimientos característicos realizados por el macho dominante sólo pueden ser una imitación: el contacto sexual real entre animales del mismo sexo es simplemente imposible, incluso por razones puramente fisiológicas y anatómicas. Esto es lo que preocupa a algunos animales adultos, principalmente primates.

Hay otra razón por la que los animales pueden comportarse en contra de las leyes de la naturaleza: cuando se ven obligados a hacerlo por circunstancias difíciles, como el encarcelamiento en zoológicos o simplemente estar en cautiverio con individuos de su mismo sexo. Y el comportamiento inadecuado de los animales jóvenes "verdes", que recién comienzan a entrar en la pubertad (como, por ejemplo, los cachorros de perros), se debe, por supuesto, a su subdesarrollo y absoluta incomprensión de "qué es qué y por qué". Están bajo la influencia de instintos que se despiertan repentinamente y tratan de seguirlos, sin saber todavía exactamente cómo y cuándo hacerlo. Esto es casi infrecuente para los perros adultos. Casos excepcionales son la larga ausencia de la hembra. Pero quiero decir que, en mi opinión, ni un solo babuino estaría de acuerdo con clasificarlo como homosexual. De hecho, en cualquier babuino, incluso el más ignorante, se establece cómo puede y debe continuar su carrera, y en este sentido parece mucho más sabio que una gran cantidad de homosexuales entre las personas.

Aquí está - prácticamente el eslogan principal del momento para todo el país...

Charles Socarides, en su libro Homosexuality and Freedom Went Too Far, escribe: “En primer lugar, el término homosexualidad solo puede aplicarse a la raza humana, ya que en los animales el investigador puede observar solo reacciones motoras. En cuanto empieza a inventar algún tipo de motivación, “impone” la psicodinámica humana al animal y se embarca en un camino muy arriesgado y resbaladizo. En segundo lugar, las suposiciones sobre el origen de la homosexualidad humana no pueden basarse en estudios genéticos, el estudio del hipotálamo, la comisura anterior o estructuras cerebrales inferiores, o el estudio de especies como Drosophila e incluso primates inferiores, porque los humanos (a diferencia de los animales) tienen la capacidad de hablar de motivaciones, conscientes o inconscientes, pero siempre de gran importancia para la construcción de un modelo de comportamiento del rol de género y la elección de un objeto sexual. Por debajo del nivel del chimpancé, el deseo sexual surge de manera absolutamente automática y reflexiva. Uno de los conductistas animales más eminentes, el famoso etólogo Beech, realizó un estudio comparativo (1942-1947) del desarrollo sexual durante la evolución de los vertebrados e hizo un descubrimiento sorprendente. Encontró que en los vertebrados inferiores, el comportamiento sexual se determina casi automáticamente y es una secuencia de eventos que se autorregula. En el curso del desarrollo, en relación con la formación del cerebro, desaparece el comportamiento estereotipado: el acto de la cópula se vuelve cada vez menos automatizado y cada vez más dependiente de la experiencia individual del animal. A nivel del chimpancé, sólo quedan tres mecanismos absolutamente instintivos: la erección, la eyección pélvica y el orgasmo. Sobre la base de estos tres mecanismos, un hombre construye su comportamiento sexual bajo la influencia de la corteza cerebral. Así que no les des ilusiones. La homosexualidad es una desviación del programa normal, que tiende a cero en la naturaleza. Sólo en el entorno de la sociedad humana esta desviación tiene la posibilidad de existir. Aunque solo sea porque la psique humana, debido a su enorme complejidad y sutileza, es una cosa muy inestable y también puede crear tales "milagros". Por eso, la tendencia a diversas perversiones es un rasgo predominantemente humano. Los animales que se guían exclusivamente por instintos racionales, que les son inherentes por naturaleza, no son propensos a tales vicios.

Pero, ¿no es la homosexualidad en este caso una desviación congénita o una característica innata de una persona? ¿Qué dice la ciencia al respecto?

La opinión de la ciencia sobre este tema todavía está llena de disputas y desacuerdos. Aunque los homosexuales mismos se inclinan a afirmar que su orientación sexual no tradicional es causada por algunos patrones biológicos que no están sujetos al control mental, todas las investigaciones científicas realizadas a lo largo de los años no han podido confirmar completamente ninguna de las muchas teorías biológicas de El origen de la homosexualidad. Tales teorías incluyen tales como la hormonal, genética, constitucional, la teoría del daño cerebral orgánico, neuroendocrina, endocrina, prenatal, antropológica y muchas otras. Cabe señalar que los estudios científicos realizados para probar estas teorías y, en consecuencia, probar la naturalidad de la homosexualidad, son muy contradictorios e insuficientemente fundamentados. A veces se llevaron a cabo sin la suficiente objetividad, o simplemente de mala fe, por lo que luego fueron refutados por los opositores. Hay buenas razones para creer que al menos algunos de los autores de estas teorías estaban, por una u otra razón, interesados en obtener evidencia de la naturaleza biológica de la homosexualidad. La razón es que su investigación ya se llevó a cabo en las condiciones de la "revolución sexual" y la propaganda generalizada de la liberalización de este fenómeno, que está ganando fuerza y poder. Y la predeterminación biológica daría a las “víctimas del error de la naturaleza” tanto una excusa para su propia inmoralidad como la oportunidad de defender por sí mismos una multitud de derechos y privilegios. Entonces, a principios de la década de 1990, el neurocientífico estadounidense y homosexual a tiempo parcial Simon LeVay realizó experimentos sobre la autopsia del cerebro de hombres homosexuales que murieron de SIDA. Encontró que en estos pacientes, uno de los pequeños grupos de células en la base del cerebro es tres veces más pequeño que en los heterosexuales, ¡y del mismo tamaño que las mujeres! Otros científicos no podían oponerse a él en ese momento solo porque estaban más ocupados resolviendo el problema del SIDA en sí. Sin embargo, más tarde, algunos científicos, en particular el psiquiatra y neurofisiólogo William Bine, ya insisten con confianza en que la presencia de una correlación entre la anatomía cerebral y los factores genéticos por un lado, y la orientación sexual por el otro, no indica en absoluto la existencia. de una relación causal entre estos fenómenos. Esto es lo que escribe en uno de sus artículos: “Toda la evidencia actualmente disponible de que la homosexualidad se debe a rasgos biológicos innatos es insostenible. La investigación genética adolece inevitablemente de la desventaja de que, por lo general, es imposible separar la influencia de los factores biológicos de la influencia del medio ambiente, como resultado de lo cual todos los intentos de estudiar la heredabilidad de los rasgos psicológicos se estancan. La investigación neurobiológica se basa en dudosas hipótesis sobre la existencia de diferencias entre el cerebro de un hombre y el cerebro de una mujer. Los mecanismos biológicos que se ofrecen como explicación de la homosexualidad masculina a menudo no se pueden generalizar para explicar la existencia de las lesbianas (que generalmente están poco investigadas). El hecho de que, por su naturaleza, la mayoría de las variables biológicas sean continuas no es consistente con la escasez de adultos bisexuales que muestran la mayoría de las encuestas”.

La fealdad elevada a la normalidad: un soldado estadounidense regresó con la "esposa" que lo esperaba de la guerra...

Charles Socarides, miembro honorario de la Asociación Estadounidense de Psiquiatría, es otro experto que cuestiona el reconocimiento de la homosexualidad como una característica biológica innata. Su obra sobre el tema constituye un clásico de la psicología. Este científico afirma que la homosexualidad depende principalmente de la interacción con el medio ambiente, y se excluye por completo una predisposición innata a esto. De una forma u otra, pero toda la evidencia actualmente disponible de que la homosexualidad se debe a factores biológicos es insostenible. Nadie ha podido probar la predisposición innata de una persona al comportamiento homosexual.

Todo esto suena bastante complicado e incomprensible para personas que no son biólogos. ¿Existen explicaciones más sencillas y claras?

Mi explicación del fracaso de la teoría biológica del origen de la homosexualidad es bastante sencilla. El hombre como especie biológica ha cambiado poco a lo largo de los milenios. Sus sistemas hormonales, genéticos, constitucionales, neuroendocrinos y endocrinos funcionan casi invariablemente durante siglos. Durante siglos, las personas han recibido lesiones cerebrales orgánicas, durante siglos ha habido trastornos prenatales. Pero mira cómo se correlaciona el número de homosexuales con el estado de los pueblos en diferentes períodos históricos de su historia. La Antigua Grecia, la Antigua Roma en sus albores prácticamente no conocían la homosexualidad. Mientras tanto, en los últimos períodos de la historia de estas civilizaciones, durante la decadencia de estos imperios, hay un florecimiento de la cultura de la homosexualidad. También en la Edad Media de Europa, la homosexualidad prácticamente no se manifestó, y durante el período del llamado Renacimiento, volvió a florecer.

En Rusia, la ausencia casi total de homosexualidad pronunciada se puede observar hasta finales del siglo XIX y principios del siglo XX. En ese momento, la homosexualidad se había extendido principalmente entre liberales y revolucionarios. El apogeo de la homosexualidad en Rusia ocurrió después de la revolución y continuó hasta la década de 1930. Los revolucionarios, entre los que había un gran número de homosexuales, levantaron la prohibición de las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo, que existía bajo el rey. Y esta bacanal azul (uno de cuyos símbolos era el Meyerhold “inocentemente” reprimido) continuó hasta mediados de la década de 1930, cuando se detuvo severamente. Y luego la homosexualidad se generalizó solo en la actualidad. ¿Cómo se puede relacionar esto con la biología? Después de todo, si este fenómeno se explicara biológicamente, entonces el número de homosexuales siempre sería el mismo y no difería cientos de veces según la situación política, geográfica, espiritual e histórica.

Hasta los gatos están interesados...

¿Podría la homosexualidad ser un programa evolutivamente condicionado? ¿Es la homosexualidad un nuevo nivel superior de desarrollo humano?

Si consideramos cuidadosamente los principios de la evolución intraespecífica (y hay muchas preguntas con la teoría general de la evolución), entonces se vuelve obvio que los individuos con desviaciones dentro de la especie son eliminados gradualmente. La estadística y la ciencia de la biónica son buena prueba de ello. Los biólogos son muy conscientes de que en la naturaleza la mayor parte del "matrimonio" se rechaza en la primera generación. Es obvio que la homosexualidad es un callejón sin salida no sólo desde el punto de vista moral, sino también desde el punto de vista de la procreación elemental. Básicamente, la evolución intraespecífica no podría permitir un "desperdicio" tan estúpido en el mundo animal.

Es sorprendente que las personas de orientación homosexual, convencidas de que la homosexualidad es una parte integral de la naturaleza, estén listas para estar al mismo nivel de desarrollo que los monos, los perros y los gusanos, aunque solo sea para justificar la naturalidad de su "libre elección".

Los intentos de justificarse a sí mismos no son sorprendentes. La autojustificación es mucho más natural para una persona y mucho más comprensible que la homosexualidad. Aquellos para quienes el ejemplo de los animales es un argumento a la hora de elegir un modelo de su propio comportamiento deberían pensar en el hecho de que los animales hacen muchas cosas que son difícilmente aceptables incluso para la mayoría de los homosexuales, por ejemplo, andar desnudos, defecar donde quieren, dormir a la intemperie, etc.

- Muchos científicos han sostenido y continúan sosteniendo la opinión de que la homosexualidad es una enfermedad mental. ¿Es tan?

Esta opinión de los científicos fue la primera y principal teoría que explicó la homosexualidad, y se formó en la medicina mundial hace un siglo y medio. Pero los homosexuales nunca quisieron admitir que estaban enfermos, por lo que las discusiones y los conflictos aislados sobre este tema se convirtieron gradualmente en protestas masivas. Por lo tanto, la Organización Mundial de la Salud (OMS) en 1992 excluyó la homosexualidad de la lista de diagnósticos psiquiátricos. Desde entonces, podemos suponer que tal enfermedad mental en el mundo, incluida Rusia, no existe. ¿Sobre qué base sucedió esto? Es solo que la OMS siguió el ejemplo de los Estados Unidos "ilustrados". En este caso, la Asociación Americana de Psiquiatría (APA). Ya en 1973, la APA excluyó la homosexualidad de su Manual Diagnóstico y Estadístico (DSM). Aunque tampoco tenían argumentos científicos y evidencia clínica, no había razones válidas que justificaran tal cambio en la posición de la medicina en relación a la homosexualidad. Todo sucedió después de una serie de acciones escandalosas organizadas por numerosas multitudes de homosexuales. Se desarrolló una campaña política y, bajo su presión, la Asociación se vio obligada a ceder. La homosexualidad ha sido reconocida como una forma de vida alternativa normal, y después de la "revolución cultural" y varios cambios en la legislación, "camina con orgullo por el planeta". Aunque para toda persona más o menos cuerda está claro: las relaciones homosexuales no pueden ser la norma, porque no sólo son antinaturales, sino también pecaminosas. Y si una persona tiene un anhelo tan antinatural, entonces está conectado con la patología del cuerpo o con la patología del alma. O tal vez los dos juntos. Solo que ahora rara vez alguno de los homosexuales quiere ser tratado. No quieren admitir que están enfermos, sino que, por el contrario, prueban en voz alta su normalidad, llamando anormales al resto de la sociedad de personas.

Hay que decir que los psiquiatras norteamericanos protestaron como pudieron contra esta arbitrariedad, pero las fuerzas fueron muy desiguales. Cinco años después de que la APA decidiera eliminar la "homosexualidad" del Directorio, se realizó una votación entre 10.000 psiquiatras estadounidenses de la APA. En pocas palabras: el 68% de los psiquiatras que completaron el cuestionario todavía consideraban que la homosexualidad era un trastorno mental. Así que parece que hay tal enfermedad, pero parece ser inexistente. Otra paradoja es que los pocos que quieren deshacerse de su orientación homosexual ahora no pueden recibir el tratamiento necesario. Aunque hay una experiencia de curación, hay personas que lograron comenzar una nueva vida y formar una familia normal.

La lucha por la igualdad comenzó muy bien. Y que pasó...

¿Qué tiene de malo la homosexualidad? Después de todo, las relaciones homosexuales suelen surgir por deseo mutuo de adultos que están seguros de que estas relaciones les reportarán placer.

Veamos esta situación usando un ejemplo... por extraño que parezca, sartenes. Está claro que está destinado a cocinar. Usarlo en lugar de un orinal es una estupidez. Ponerse como un casco de moto también es un asunto dudoso. Algunos le ponen un despertador para que suene más fuerte por la mañana. Sin embargo, ¡este definitivamente no es el propósito principal de la sartén! Así es nuestro sistema reproductivo. Está diseñado para ser utilizado para un propósito específico. Naturalmente, la causa principal de la cópula es la continuación del género y la población, es decir, el nacimiento de los hijos (y obtener placer es solo un objetivo secundario). El sistema reproductivo nos fue dado no para placeres pervertidos, sino para un propósito específico. Los homosexuales también hacen que este mecanismo sea defectuoso desde un punto de vista biológico y social. Además, me sorprende el hecho de que, aunque a los homosexuales no les gusta llamar a sus dudosas inclinaciones una enfermedad, al mismo tiempo, cuando se trata del dolor de la homosexualidad, consideran que esta enfermedad es incurable. Digamos que les gustaría recuperarse, pero no pueden. Curiosamente, ¿alguien ha visto a gays que hacen filas ordenadas para ir a los médicos y piden que los curen? Cuando una persona, por ejemplo, se entera de que tiene cáncer, corre de cabeza al médico. Está listo para pasar por el quirófano, pagar mucho dinero, someterse a radioterapia, permanecer en el hospital durante meses (en general, hacer lo que sea necesario para sobrevivir). ¿Qué pasa con los homosexuales? ¿Cómo quieren curarse? ¿Dónde están siendo tratados? ¿Qué es lo que hacen para su curación?.. Sé que hay centros de rehabilitación para alcohólicos y drogadictos. Pero todavía no he oído hablar de los centros en los que se trata la homosexualidad. De hecho, estoy seguro de que estas personas no quieren ser tratadas por esta pasión suya. Además, puedo decir que la gran mayoría de ellos no considera su desviación de la norma como una enfermedad. Por el contrario, se consideran únicos, especiales, a diferencia de los demás.

- ¿Existen otras hipótesis -no biológicas- que expliquen el surgimiento y curso de la homosexualidad?

Sí, hay bastantes de ellos también. Su diferencia con las teorías biológicas es que en el surgimiento de la homosexualidad todas implican algún tipo de eventos postnatales (ocurridos después del nacimiento). En otras palabras, se trata de hipótesis de “homosexualidad adquirida”. Las razones de tal consecuencia, por ejemplo, incluyen: problemas en la familia de los padres, distorsiones en la educación sexual, características del estilo de vida, experiencia sexual negativa, seducción en la infancia y otros. Todo esto es una influencia negativa de la realidad circundante. Pero, aparentemente, estos factores más desfavorables no son suficientes para las personas, y uno más se agrega intensamente a todos ellos, el más peligroso: la propaganda masiva de la homosexualidad como un "fenómeno normal y de libre elección". Ya ahora el número de personas de “orientación no tradicional” está creciendo increíblemente bajo la influencia de esta propaganda, pero ¿qué pasará después? Aunque dicen que es más fácil prevenir que curar... Uno de los ejemplos llamativos que dan testimonio a favor de las hipótesis no biológicas es el de Boris Moiseev, quien, sin ocultarse, dijo en una de sus entrevistas que su madre estaba esperando un chica, que llevaba moños y vestido...

La crisis de los hombres las llevó al campo de las "mujeres"...

Si la orientación sexual no tradicional a menudo es causada por una educación inadecuada, como en el ejemplo de Boris Moiseev, entonces este sesgo se puede curar con la ayuda de psicólogos, si no se suprime por su cuenta.

Sí, muchos dicen que las tendencias hacia la homosexualidad se establecen en la primera infancia por descuido pedagógico o por la ausencia de uno de los padres. Pero si acepta que se volvió homosexual debido a los errores o defectos de su educación, entonces significa que se reconoce a sí mismo como un monstruo moral, y entonces, ¿por qué se esfuerza por todos los medios posibles para demostrar esta "inferioridad" suya? ¿por qué no te avergüenzas de ello? Puedes dibujar una analogía entre las personas homosexuales y las células cancerosas. La presencia tanto del primero como del segundo indica un desarrollo incorrecto, en el primer caso, de la sociedad, en el segundo, del organismo. La presencia de células malignas daña todo el cuerpo. Los gays y los homosexuales también se parecen a las células cancerosas porque también se juntan en grupos, se unen en conglomerados. El tumor no puede existir en células individuales, de lo contrario el sistema inmunitario las calculará y las destruirá. Por lo tanto, para sobrevivir, las células cancerosas existen en grupos y engañan a las células de vigilancia inmunológica. Se desarrollan hasta tal punto que las capas superiores de células comienzan a ejercer presión sobre las inferiores y las aplastan. Como resultado, se obtiene una suspensión en descomposición que envenena el cuerpo, se desarrolla la llamada intoxicación tumoral. Esta es una analogía directa con la "mafia azul".

que duro eres...

Tal es la realidad. Uno puede simpatizar con la enfermedad, pero no puede simpatizar con el impulso de infectar a otros. ¿Dónde viste a otros enfermos o personas con algún tipo de característica congénita (por ejemplo, sordos, ciegos, enanos, etc.) desfilando a miles de personas por las calles de las ciudades? ¿Por qué las personas con incontinencia, enuresis nocturna, pacientes con cáncer, diabéticos no organizan desfiles? ¿Qué quieren decirle los homosexuales a la sociedad con sus desfiles? ¿Que llevan su título con orgullo? (Ellos mismos llaman a sus eventos no desfiles, sino orgullos, de la palabra "orgullo" - orgullo, un rebaño). ¿No es suficiente para ellos que ocuparon por completo 1 canal de televisión y todo el mundo del espectáculo, y quieren aún más influencia? ?

- ¿Existen datos que demuestren la influencia de la propaganda en el número de personas con orientación homosexual?

El problema es que la mayoría de la gente no se da cuenta de la gravedad y el peligro de tal influencia. La propaganda activa en los medios, cuando las "parejas de enamorados" del mismo sexo se sirven como ejemplo de moda y sofisticación, está haciendo su trabajo sucio: el número de "fans" de este vicio crece año tras año. Aquí hay una cita del libro de Sergei Valtsev "La decadencia de la humanidad": "Los homosexuales infectan activamente a otros miembros de la sociedad con su enfermedad, especialmente a los niños. Por ejemplo, en Los Ángeles existe la Sociedad Rene Gougnon, que opera bajo el lema "El sexo comienza a los 8 años, de lo contrario será demasiado tarde". El objetivo de esta organización es legalizar las relaciones sexuales entre adultos y niños. La North American Men and Boys Love Association aboga por los derechos de los adultos a tener relaciones sexuales con adolescentes. Ella lo llama “sexo intergeneracional”: “Los niños tienen derecho a elegir a sus propias parejas; el valor del sexo lo determina la calidad de la relación, no la edad; la mayoría de los pedófilos son personas amables e inofensivas; El daño de la pedofilia no proviene del sexo en sí, sino de la reacción negativa de los padres”. Es más. En Holanda, el lobby homosexual ya aprobó una ley que permite el sexo entre un adulto y un niño de 12 años (!) con el consentimiento de este último. ¿Y cuánto necesita un adulto para seducir a un menor con algo? Por lo tanto, uno no debe pensar que los pervertidos vivirán una vida aislada. No, llevan mucho tiempo imponiendo su cosmovisión en la sociedad, utilizando todos los medios disponibles para promover su visión entre los niños y adolescentes.

Y la diferencia parece ser...

- La película "Brokeback Mountain" recibió un Oscar, las farmacias venden productos especiales destinados al sexo homosexual, en las tiendas hay una gran cantidad de literatura sobre este tema... La abundancia de objetos y materiales relacionados con la cultura homosexual en nuestra vida cotidiana no es ya escandalosos, se han convertido en parte de nuestra cultura y no causan rechazo...

- Todo esto se hizo posible gracias al lavado de cerebro a través de los medios de comunicación. Cientos de jóvenes se convierten a la fe homosexual a través de la tolerancia inculcada... Y si hay métodos específicos para combatir la lepra y el cólera, entonces no hay cura aquí... Estoy hablando de medios materiales de tratamiento. Sin embargo, existen medicinas espirituales, por ejemplo, la educación moral según los mandamientos. He visto personas recuperarse de su adicción homosexual. Pero cabe señalar que no se trataba de homosexuales empedernidos, sino de personas que se encuentran en un estado límite, que son bisexuales, por ejemplo (como dicen, “tanto tuyo como nuestro”). Posteriormente, abandonaron los grupos "azules". El tratamiento se hizo a través del arrepentimiento, a través del trabajo interior en el alma. Después de todo, repito, la homosexualidad es una pasión, y la pasión es una enfermedad del alma, y es esto lo que debe tratarse en primer lugar ...

El final sigue.

Preparado por Ivan Petrenko basado en materiales de Internet