Años de la vida de Sergio. Venerable Sergio de Radonezh. datos sobre Sergio de Radonezh
Sergio de Radonezh es verdaderamente un santo popular, cercano a todas las personas ortodoxas. En el día de la memoria del gran líder espiritual ruso, recordamos 7 de sus hechos.
Victorias sobre demonios y domesticación de animales.
San Sergio aparece a muchos como un anciano bienaventurado, cuya santidad fue sentida por las fieras que venían a "tocarla". Sin embargo, en realidad, Sergio fue al bosque cuando era joven, alrededor de los veinte años. Durante el primer tiempo de su reclusión, luchó constantemente con las tentaciones demoníacas, venciéndolas con ferviente oración. Los demonios trataron de expulsarlo del bosque, amenazándolo con un ataque de animales salvajes y una muerte dolorosa. El santo permaneció inflexible, invocó a Dios y así se salvó. También rezaba cuando aparecían animales salvajes, y por eso nunca lo atacaron. Con el oso, tan a menudo representado junto a Sergio, el santo compartió todas sus comidas y, a veces, se las dio al animal hambriento. “Que nadie se sorprenda de esto, sabiendo verdaderamente que si Dios vive en una persona y el Espíritu Santo reposa sobre ella, entonces toda la creación se somete a él”, dice la vida de este santo.
Bendición de los monjes para la guerra
Este evento es uno de los más famosos e inesperados en la historia de la Santísima Trinidad Sergio Lavra. Todo el mundo sabe que los monjes y las armas, y más aún la guerra, son “dos cosas incompatibles”, pero, como toda regla demasiado amplia, esta regla fue refutada alguna vez por la vida. Dos monjes, posteriormente canonizados como santos, con las armas en la mano, fueron a la Batalla de Kulikovo con la bendición de San Sergio. En combate singular antes de la batalla, uno de ellos, Alexander Peresvet, derrotó al héroe tártaro Chelubey, y esto determinó la victoria del ejército ruso. Peresvet murió al mismo tiempo. El segundo monje, el tonsurado Andrei (Oslyabya), según la leyenda, se transformó en la armadura del príncipe Dmitry, que murió en la batalla, y así dirigió el ejército.
Es sorprendente que el propio Sergio de Radonezh "enviara" a Peresvet y Oslyabya a la gran batalla para ayudar al Príncipe Dmitry, quien solo le pidió ayuda espiritual al santo. Antes de la batalla, tonsuró a los monjes en el gran esquema.
Comunión verdadera
El testimonio de cómo San Sergio de Radonezh tomó la comunión se ocultó a la gente hasta su misma muerte. Este secreto lo guardó Simón, un discípulo del santo, quien tuvo una visión durante la comunión de Sergio de Radonezh en la liturgia. Simón vio fuego caminando sobre el altar santo, iluminando el altar y rodeando la Comida Sagrada por todos lados. "Cuando el Santo quiso comulgar, el fuego Divino se enroscó como una especie de velo, y entró en el santo cáliz, y el Santo comulgó con él. Al ver todo esto, Simón se llenó de espanto y temblor y se quedó mudo, maravillado. en el milagro...” El monje comprendió por el rostro de su discípulo que se le había concedido una visión milagrosa, y Simón se lo confirmó. Entonces Sergio de Radonezh le pidió que no le contara a nadie lo que había visto hasta que el Señor se lo llevara.
niño de resurrección
La vida de San Sergio cuenta que el monje una vez resucitó a un hombre con sus oraciones. Era un niño cuyo padre, un creyente devoto, llevó a su hijo enfermo a través de la escarcha para que San Sergio lo curara. La fe de esa persona era fuerte, y caminaba con el pensamiento: "Si tan solo pudiera traer vivo a mi hijo al hombre de Dios, y allí el niño definitivamente se recuperará". Pero debido a la fuerte helada y al largo viaje, el niño enfermo se debilitó por completo y murió en el camino. Habiendo llegado a San Sergio, el padre desconsolado dijo: "¡Ay de mí! ¡Ay, hombre de Dios! Con mi desgracia y lágrimas, me apresuré a llegar a ti, creyendo y esperando recibir consuelo, pero en lugar de consuelo, adquirí solo mayor dolor aún. Más me valdría que mi hijo hubiera muerto en casa. ¡Ay de mí, ay! ¿Qué debo hacer ahora? ¿Qué podría ser peor y más terrible que esto? Luego salió de la celda para preparar un ataúd para su hijo.
Sergio de Radonezh oró durante mucho tiempo de rodillas al difunto, y de repente el niño de repente cobró vida y se agitó, su alma volvió al cuerpo. Al padre que regresaba, el santo le dijo que el niño no había muerto, sino que solo estaba exhausto por el frío, y ahora, en calor, se había calentado. Este milagro se conoció por las palabras del discípulo del santo.
Una proeza de modestia
San Sergio de Radonezh podría haberse convertido en metropolitano, en obispo, pero se negó incluso a convertirse en abad de su monasterio. Le pidió al metropolitano de toda Rusia Alexy que nombrara un abad para el monasterio y, al escuchar su nombre en respuesta, no estuvo de acuerdo y dijo: "No soy digno". Solo cuando el metropolitano le recordó al santo la obediencia monástica, respondió: "Como el Señor quiera, así sea. ¡Bendito sea el Señor por siempre!"
Sin embargo, cuando Alexy se estaba muriendo y le ofreció a Sergio que se convirtiera en su sucesor, él se negó. El santo repitió su negativa incluso después de la muerte del metropolitano, todos con las mismas palabras: "No soy digno".
Pan para Moscú
En la Moscú sitiada, muchos ortodoxos vieron un día a un anciano completamente canoso que conducía doce carros de pan. Nadie podía entender cómo esta procesión se abrió paso a través de guardias inexpugnables y muchas tropas enemigas. "Dime, padre, ¿de dónde eres?" - se le preguntó al anciano, y respondió a todos con alegría: "Somos guerreros del monasterio de la Santísima Trinidad que da vida". Este anciano, a quien algunos vieron y otros no, inspiró a los moscovitas a seguir luchando y les aseguró la victoria. Y en el monasterio del hacedor de milagros dijeron que la aparición en Moscú de los ancianos con pan fue el día en que el Monje se apareció en el monasterio al sacristán Irinarkh y dijo: "Envié a tres de mis discípulos a Moscú, y su llegada no pasará desapercibida en la ciudad reinante”.
rey arrojado
El gran duque de toda Rusia Iván Vasílievich y la gran duquesa Sofía tuvieron tres hijas, pero no tuvieron heredero. Sophia, amante de Cristo, decidió ir en peregrinación, a pie a la Trinidad-Sergius Lavra desde Moscú, para orar por el nacimiento de sus hijos. Cerca del pueblo de Klementyevo, ubicado no lejos del monasterio, conoció a un magnífico sacerdote con un bebé en brazos. Sophia inmediatamente se dio cuenta por la apariencia del vagabundo que frente a ella estaba San Sergio. Además, la vida dice: "Se acercó a la Gran Duquesa, y de repente arrojó un bebé en su seno. E inmediatamente se volvió invisible". Sophia llegó al santo monasterio y oró allí durante mucho tiempo y besó las reliquias del monje. Y al regresar a casa, concibió en el vientre del heredero del trono real otorgado por Dios, el Gran Duque Vasily, quien nació en la fiesta de la Anunciación y fue bautizado en la Trinidad: Sergio Lavra.
Biografía de Sergio de Radonezh
Sergio de Radonezh (en el mundo Bartolomé; "Radonezh" - un apodo toponímico; 3 de mayo de 1314 - 25 de septiembre de 1392) - monje de la Iglesia rusa, fundador del Monasterio de la Trinidad cerca de Moscú (ahora Trinity-Sergius Lavra ), el convertidor del monacato en el norte de Rusia.
Sergio de Radonezh es venerado por la Iglesia Ortodoxa Rusa como un santo y es considerado el mayor asceta de la tierra rusa.
Nacimiento e infancia
En su historia, el primer biógrafo de Sergio de Radonezh, Epifanio el Sabio, informa que el futuro santo, que recibió el nombre de Bartolomé al nacer, nació en el pueblo de Varnitsy (cerca de Rostov) en la familia del boyardo Kirill, un sirviente de los príncipes del apacentamiento de Rostov y su esposa María.
Hay varias fechas diferentes de su nacimiento en la literatura. Se ha sugerido que Sergio nació en 1315 o en 1318. El cumpleaños de Sergio también se llamó 9 de mayo o 25 de agosto de 1322. En los escritos del siglo XIX, la fecha aparecía el 3 de mayo de 1319. Esta disparidad de opiniones hizo que el célebre escritor Valentín Rasputín afirmara amargamente que "el año del nacimiento del muchacho Bartolomé está perdido". La Iglesia rusa tradicionalmente considera que su cumpleaños es el 3 de mayo de 1314.
A la edad de 10 años, el joven Bartholomew fue enviado a estudiar alfabetización en una escuela de la iglesia junto con sus hermanos: el mayor Stefan y el menor Peter. A diferencia de sus hermanos, que tuvieron éxito en sus estudios, Bartolomé estaba significativamente atrasado en educación. El maestro lo regañó, sus padres estaban molestos y amonestados, él mismo rezaba con lágrimas, pero sus estudios no avanzaban. Y luego sucedió un evento, sobre el cual informan todas las biografías de Sergio.
Por instrucciones de su padre, Bartolomé fue al campo a buscar caballos. Durante la búsqueda, salió al claro y vio debajo de la encina a un anciano ermitaño, “santo y maravilloso, con dignidad de presbítero, hermoso y como un ángel, que estaba de pie en el campo debajo de la encina y oraba fervientemente, con lágrimas." Al verlo, Bartholomew primero se inclinó humildemente, luego se acercó y se paró cerca, esperando que terminara la oración. El mayor, al ver al niño, se volvió hacia él: "¿Qué buscas y qué quieres, niño?" Inclinándose hacia la tierra, con profunda emoción emocional, le contó su dolor y le pidió al anciano que orara para que Dios lo ayudara a superar su alfabetización. Después de orar, el anciano sacó el relicario de su seno y tomó de él una partícula de prósfora, la bendijo y la mandó comer, diciendo: “Esto se te da como señal de la gracia de Dios y de la comprensión de las Sagradas Escrituras. .<…>sobre la alfabetización, hijo, no te aflijas: debes saber que de ahora en adelante el Señor te dará un buen conocimiento de la alfabetización, más que el de tus hermanos y compañeros. Después de eso, el anciano quiso irse, pero Bartolomé le rogó que visitara la casa de sus padres. En la comida, los padres de Bartolomé le contaron al anciano muchas señales que acompañaron el nacimiento de su hijo, y él dijo: “Señal de la verdad de mis palabras será para ti que después de mi partida, el muchacho sabrá bien la letra. y comprender los libros sagrados. Y aquí está la segunda señal y predicción para ti: el muchacho será grande ante Dios y la gente por su vida virtuosa. Dicho esto, el anciano estaba a punto de irse y finalmente dijo: Tu Hijo será la morada de la Santísima Trinidad y conducirá a muchos después de él a la comprensión de los mandamientos divinos.
Alrededor de 1328, la familia muy empobrecida de Bartolomé se vio obligada a mudarse a la ciudad de Radonezh. Después del matrimonio del hijo mayor, Esteban, los padres ancianos llevaron el esquema al monasterio de Khotkovo-Pokrovsky.
Comienzo de la vida monástica
Después de la muerte de sus padres, el propio Bartolomé fue al Monasterio Khotkovo-Pokrovsky, donde su hermano viudo Stefan ya era monástico. Luchando por "el monacato más estricto", por la vida en el desierto, no se quedó aquí por mucho tiempo y, después de haber convencido a Stefan, junto con él fundó el desierto a orillas del río Konchura, en la colina Makovets en medio del bosque sordo de Radonezh. , donde construyó (alrededor de 1335) una pequeña iglesia de madera en el nombre de la Santísima Trinidad, en el sitio de la cual ahora hay una iglesia catedral también en el nombre de la Santísima Trinidad.
Incapaz de soportar un estilo de vida demasiado duro y ascético, Stefan pronto se fue al Monasterio de la Epifanía de Moscú, donde más tarde se convirtió en hegumen. Bartolomé, dejado solo, llamó a cierto hegumen Mitrofan y recibió de él tonsura con el nombre de Sergio, ya que ese día se celebraba la memoria de los mártires Sergio y Baco.
La formación del Monasterio Trinidad-Sergius
Después de dos o tres años, los monjes comenzaron a acudir a él; se formó un monasterio, que en 1345 tomó la forma de Monasterio de la Trinidad-Sergius (más tarde Trinity-Sergius Lavra) y Sergio fue su segundo hegumen (el primero fue Mitrofan) y presbítero (desde 1354), dando ejemplo a todos con su humildad y diligencia. Al prohibir aceptar limosnas, Sergio estableció como regla que todos los monjes deberían vivir de su trabajo, y él mismo les dio un ejemplo en esto. Gradualmente su fama creció; todos comenzaron a volverse hacia el monasterio, desde los campesinos hasta los príncipes; muchos se instalaron en el barrio con ella, le donaron sus propiedades. Al principio, soportando la extrema necesidad de los desiertos en todo lo necesario, se dirigió a un rico monasterio. La gloria de Sergio llegó incluso a Constantinopla: el patriarca ecuménico Filoteo le envió con una embajada especial una cruz, un paraman, un esquema y una carta en la que lo elogiaba por su vida virtuosa y le aconsejaba introducir la kinovia (vida comunitaria estricta) en el monasterio. Siguiendo este consejo y con la bendición del metropolitano Alexei, Sergio introdujo una carta comunal en el monasterio, que luego fue adoptada en muchos monasterios rusos. Respetando mucho al abad de Radonezh, el metropolitano Alexei, antes de su muerte, lo convenció de que fuera su sucesor, pero Sergio se negó resueltamente.
Servicio público de Sergio de Radonezh
Según un contemporáneo, Sergio "con palabras tranquilas y mansas" podía actuar sobre los corazones más endurecidos y endurecidos; muy a menudo reconcilió a los príncipes en guerra, persuadiéndolos a obedecer al Gran Duque de Moscú (por ejemplo, el príncipe de Rostov, en 1356, el príncipe de Nizhny Novgorod, en 1365, Oleg de Ryazan, etc.), por lo que por En el momento de la Batalla de Kulikovo, casi todos los príncipes rusos reconocieron la supremacía de Dmitry Ioannovich. Según la versión de la vida, al ir a esta batalla, este último, acompañado de príncipes, boyardos y gobernador, fue a Sergio para orar con él y recibir una bendición de él. Al bendecirlo, Sergio predijo la victoria y la salvación de la muerte para él y liberó a sus dos monjes, Peresvet y Oslyabya, en la campaña.
También hay una versión (V. A. Kuchkin), según la cual la historia de la Vida de Sergio de Radonezh sobre la bendición de Dmitry Donskoy por Sergio de Radonezh para luchar contra Mamai no se refiere a la Batalla de Kulikovo, sino a la batalla en el Río Vozha (1378) y se asocia en textos posteriores ("La Leyenda de la Batalla de Mamaev") con la Batalla de Kulikovo posterior, como con un evento más grande.
Al acercarse al Don, Dimitri Ioannovich dudó si cruzar el río o no, y solo después de recibir una carta alentadora de Sergio advirtiéndole que atacara a los tártaros lo antes posible, comenzó a tomar medidas decisivas.
En 1382, cuando el ejército de Tokhtamysh se acercó a Moscú, Sergio abandonó su monasterio "y del refugio de Takhtamysh a Tfer" bajo la protección del príncipe Mikhail Alexandrovich de Tver.
Después de la Batalla de Kulikovo, el Gran Duque comenzó a tratar al Abad de Radonezh con una reverencia aún mayor y lo invitó en 1389 a sellar un testamento espiritual que legitimaba el nuevo orden de sucesión al trono de padre a hijo mayor.
Además del Monasterio Trinity-Sergius, Sergio fundó varios monasterios más (Blagoveshchenskaya en Kirzhach, Staro-Golutvin cerca de Kolomna, Monasterio Vysotsky, Georgievsky en Klyazma), nombró a sus estudiantes en todos estos monasterios. Sus discípulos fundaron más de 40 monasterios: Savva (Savva-Storozhevsky cerca de Zvenigorod), Ferapont (Ferapontov), Kirill (Kirillo-Belozersky), Sylvester (Voskresensky Obnorsky) y otros, así como sus interlocutores espirituales, como Stefan de Perm.
Según su vida, Sergio de Radonezh realizó muchos milagros. La gente acudía a él de diferentes ciudades en busca de curación y, a veces, incluso solo para verlo. Según la vida, una vez resucitó a un niño que murió en los brazos de su padre cuando llevaba al niño al santo para que lo curara.
Vejez y muerte de San Sergio
Habiendo llegado a una edad avanzada, Sergio, habiendo previsto su muerte en medio año, llamó a los hermanos y bendijo a su discípulo, el reverendo Nikon, que tenía experiencia en la vida espiritual y la obediencia, para ser abadesa. En la víspera de su muerte, el monje Sergio llamó a los hermanos por última vez y se dirigió con las palabras del testamento: Cuídense, hermanos. Primero tened el temor de Dios, la pureza de alma y el amor no fingido...
El 25 de septiembre de 1392 murió Sergio, y 30 años después, el 18 de julio de 1422, sus reliquias fueron encontradas incorruptas, como lo demuestra Pacomio Logofet; El 18 de julio es uno de los días de conmemoración del santo. Al mismo tiempo, en el lenguaje de la literatura eclesiástica antigua, las reliquias imperecederas no son cuerpos imperecederos, sino huesos preservados y no deteriorados. En 1919, durante la campaña para abrir las reliquias, las reliquias de Sergio de Radonezh se abrieron en presencia de un comisión especial con la participación de representantes de la iglesia. Los restos de Sergio se encontraron en forma de huesos, cabello y fragmentos de la tosca túnica monástica en la que fue enterrado. En 1920-1946. las reliquias estaban en un museo ubicado en el edificio de la Lavra. El 20 de abril de 1946 se devolvieron a la iglesia las reliquias de Sergio.
La fuente de información más famosa sobre él, así como un monumento notable de la literatura rusa antigua, es la legendaria Vida de Sergio, escrita en 1417-1418 por su alumno Epifanio el Sabio, y a mediados del siglo XV significativamente revisada y complementado por Pacomius Logofet
Canonización
La veneración de Sergio de Radonezh surgió antes de que aparecieran las reglas formales para la canonización de los santos (antes de las catedrales de Makarievsky, la Iglesia rusa no conocía la canonización obligatoria de la catedral). Por lo tanto, no hay noticias documentales sobre cuándo y cómo comenzó su veneración como santo ortodoxo y por quién fue establecida. Es posible que Sergio "se convirtiera en un santo de toda Rusia por sí mismo, debido a su gran fama".
Maxim el griego expresó abiertamente dudas directas sobre la santidad de Sergio. El motivo de las dudas era que Sergio, como los santos de Moscú, "mantenía ciudades, volosts, aldeas, cobraba impuestos y cuotas, tenía riqueza". (Aquí Máximo el griego se une a los no poseedores).
El historiador de la iglesia E. E. Golubinsky no da mensajes inequívocos sobre el comienzo de su veneración. Menciona dos estatutos principescos escritos antes de 1448, en los que se llama a Sergio un anciano reverendo, pero cree que figura en ellos como un santo venerado localmente. En su opinión, el hecho de que Sergio fuera canonizado para la veneración general de la iglesia es la carta del metropolita Jonás a Dmitry Shemyaka, fechada en 1449 o 1450 (la incertidumbre del año se debe a que no se sabe exactamente cuándo la antigua cronología de marzo fue reemplazado por septiembre). En él, el primado de la Iglesia rusa llama reverendo a Sergio y lo coloca junto a otros hacedores de milagros y santos, amenazando con privar a Shemyaka de la "misericordia" de los santos de Moscú. Golubinsky cree que la glorificación general de la iglesia de Sergio de Radonezh, junto con San Cirilo de Belozersky y San Alexis, fue una de las primeras hazañas del Metropolitano Jonás después de su elevación a la cátedra.
Varias enciclopedias seculares indican que Sergio fue canonizado en 1452.
Con la aprobación del Papa, Sergio de Radonezh es venerado solo por las iglesias católicas orientales.
Los historiadores seculares señalan que Sergio fue clasificado entre los santos por razones políticas por voluntad del Gran Duque Vasily the Dark. El Gran Duque incluyó a Sergio entre los santos de Moscú no por un acto especial, sino en una ocasión privada, en un tratado de 1448 con el Príncipe Ivan Mozhaisky.
Tradición de la familia Florensky sobre la preservación de la cabeza de San Sergio.
En la revista "Ciencia y religión" (No. 6, junio de 1998), O. Gazizova publicó una entrevista con Pavel Vasilievich Florensky, un famoso científico y nieto del padre Pavel Florensky. P. V. Florensky contó una tradición familiar acerca de cómo el sábado de Lázaro de 1919, el padre Pavel Florensky se enteró de que las autoridades se preparaban para abrir las reliquias de San Sergio, lo que tendría lugar antes de la Pascua. La mayor preservación de las reliquias estaba bajo gran amenaza.
Según P. V. Florensky, pronto tuvo lugar una reunión secreta en Trinity-Sergius Lavra, en la que el padre Pavel Florensky, el virrey de Lavra, el padre Kronid, Yu. y, probablemente, miembros de la Comisión Conde V. A. Komarovsky, así como S. P. Mansurov y M. V. Shik, quienes luego se convirtieron en sacerdotes.
Los participantes de la reunión ingresaron en secreto a la Catedral de la Trinidad, donde, después de leer una oración en el santuario con las reliquias del Monje, separaron con la ayuda de una copia la cabeza del santo, que fue reemplazada por la cabeza del Príncipe Trubetskoy. enterrado en la Lavra. La cabeza de San Sergio de Radonezh se colocó temporalmente en la sacristía. Pronto, el Conde Olsufiev trasladó la Cabeza a un arca de roble y la trasladó a su casa (Sergiev Posad, calle Valovaya). En 1928, Olsufiev, por temor a ser arrestado, enterró el arca en su jardín.
En 1933, después del arresto del padre Pavel Florensky, el conde Yu. A. Olsufiev huyó a Nizhny Novgorod, donde inició a Pavel Aleksandrovich Golubtsov (el futuro Vladyka Sergius, obispo de Novgorod y Starorussky) en esta historia. P. A. Golubtsov logró mover el arca con la cabeza de San Sergio desde el jardín del Conde Olsufiev en las cercanías del Monasterio Nikolo-Ugreshsky cerca de Moscú, donde estuvo el arca hasta el final de la Segunda Guerra Mundial. Al regresar del frente, P. A. Golubtsov entregó el arca a Ekaterina Pavlovna Vasilchikova (la hija adoptiva del Conde Olsufiev), quien se convirtió en la última guardiana del santuario.
En 1946, cuando se reabrió la Trinidad-Sergius Lavra y las reliquias de San Sergio se devolvieron al monasterio, E. P. Vasilchikova devolvió en secreto la cabeza de Sergio al patriarca Alexy I, quien la bendijo para que regresara a su lugar, en cáncer.
Según la tradición de la familia Florensky, el padre Pavel tomó notas en griego sobre su participación en toda esta historia. Sin embargo, no se han encontrado pruebas escritas en sus archivos.
Biografía y episodios de la vida Sergio de Radonezh. Cuando nacido y muerto Sergio de Radonezh, lugares memorables y fechas de eventos importantes en su vida. frases sobre el santo, imágenes y vídeos.
Años de vida de Sergio de Radonezh:
nacido el 3 de mayo de 1314, muerto el 25 de septiembre de 1392
Epitafio
“Él era una lámpara, que ardía y brillaba; pero quisiste regocijarte un poco en su luz.
Evangelio de Juan 5:35
Biografía
Pocos santos son tan venerados en suelo ruso como San Sergio de Radonezh (en el bautismo - Bartolomé): hacedor de milagros, monje, asceta y fundador del Monasterio de la Trinidad. Y esto no quita que, debido a la prescripción del término ya falta de fuentes fidedignas, los historiadores no puedan llegar a un consenso ni siquiera sobre el año de nacimiento del santo. Sergio de Radonezh se convirtió en un símbolo de servicio no solo a Dios, sino también a sus vecinos, a su Patria.
Con toda probabilidad, Sergio de Radonezh nació en la familia de un boyardo, cerca de Rostov, en el pueblo actual de Varnitsa. Una leyenda muy conocida se refiere a la incapacidad del futuro santo para leer y escribir: la vida dice que un niño enviado a buscar caballos vio a un santo anciano orando a Dios. El niño pidió orar para que aprendiera a leer y escribir, y el anciano cumplió su pedido, y luego predijo que de ahora en adelante el niño conocería la letra mejor que todos los demás niños, y esta profecía se hizo realidad. Desde entonces, Sergio de Radonezh ha sido considerado, entre otras cosas, el patrón de los que están en las enseñanzas.
Según el biógrafo de Radonezh, Epifanio el Sabio, incluso antes de los 12 años, el niño comenzó a ayunar y dedicar mucho tiempo a la oración. Entonces su familia se empobreció y se mudó a Radonezh. Bartolomé aspiraba a la vida monástica, pero atendió los pedidos de sus padres de esperar su muerte. Después de este triste evento, se dirigió al monasterio de Khotkovo-Pokrovsky, a su hermano Stefan, con quien más tarde fundó la ermita en medio del bosque de Radonezh. Allí, en la colina de Makovets, los hermanos construyeron la Iglesia de la Santísima Trinidad, que más tarde se convirtió en Trinity-Sergius Lavra. Aquí Bartolomé fue tonsurado a la edad de 23 años.
Trinity-Sergius Lavra, Sergiev Posad
Sergio de Radonezh fundó otros monasterios: Anunciación, Vysotsky, Georgievsky. Los abades de cada uno de ellos fueron sus alumnos, quienes más tarde fundaron ellos mismos los monasterios. En aquellos días, Rusia estaba dividida por la lucha principesca, pero el monje Sergio, con humildad y mansedumbre, a menudo persuadía a sus enemigos para que hicieran las paces. Gracias a él, casi todos los príncipes acordaron someterse a Moscú, Dmitry Donskoy, y solo por eso, el ejército ruso unido ganó la batalla de Kulikovo.
Según Epifanio el Sabio, Sergio de Radonezh, que vivió hasta una edad avanzada, previó su muerte durante otros seis meses y transfirió el hegumenado a su discípulo Nikon. Los restos del monje fueron encontrados en el monasterio que fundó. 30 años después de la muerte del santo, sus reliquias y hasta su túnica fueron encontradas incorruptibles, lo que fue considerado la más alta manifestación de la misericordia de Dios.
"San Sergio de Radonezh", pintura de V. Nesterov 1891-1899
línea de vida
3 de mayo (16 de mayo estilo antiguo) 1314 Fecha de nacimiento de Sergio de Radonezh.
1330 Traslado a Radonezh.
1335 Construcción de la Iglesia de la Santísima Trinidad.
1342 Fundación en el sitio de la iglesia del monasterio, la futura Trinidad-Sergius Lavra.
1382 Traslado temporal a Tver debido a la invasión de las tropas de Tokhtamysh.
25 de septiembre (8 de octubre, estilo antiguo) 1392 Fecha de la muerte de Sergio de Radonezh.
5 de julio (18 de julio, estilo antiguo) 1422 Encontrar reliquias.
lugares memorables
1. Monasterio Trinity-Sergius Varnitsky, fundado en 1427 en el sitio donde se encontraba la casa de los padres de Sergio de Radonezh.
2. El pueblo de Radonezh (región de Moscú), donde vivió el muchacho Bartolomé hasta la muerte de sus padres y la partida del mundo.
3. Santísima Trinidad Sergio Lavra, fundada por el santo, donde se guardan sus reliquias.
4. Templo-monumento de Sergio de Radonezh en la Colina Roja del campo Kulikovo, construido en 1913-1918, ahora - un monumento de importancia federal.
episodios de la vida
La personalidad de Sergio de Radonezh en la mente popular siempre se ha asociado con eventos milagrosos. Se cree que el santo mismo realizó muchos milagros con la ayuda de la oración y, además, se le mostraron muchas visiones. La primera vida del santo, escrita por Epifanio el Sabio, un monje de la Trinidad-Sergio Lavra, está repleta de relatos de tales eventos. Posteriormente, se le agregaron historias sobre milagros póstumos, de los cuales hubo muchos más.
Sergio de Radonezh nunca ha sido canonizado oficialmente. El venerable anciano fue tan reverenciado por la gente que su santidad fue aceptada por sí misma. El metropolitano Jonás llama a Sergio reverendo en una carta de 1450, y esta es la evidencia documental más antigua de su reconocimiento como santo.
En 1919, con fines propagandísticos, el gobierno soviético abrió las reliquias del santo. Pavel Florensky se enteró de la próxima autopsia y, con su ayuda, la cabeza de Sergio de Radonezh se separó del cuerpo y se colocó la cabeza del príncipe Trubetskoy en su lugar. Durante la Segunda Guerra Mundial, las reliquias fueron llevadas a la retaguardia, y solo después de su regreso en 1946 se colocó la cabeza del santo en su lugar.
Cáncer con las reliquias de San Sergio de Radonezh en la Catedral de la Santísima Trinidad de la Trinidad-Sergius Lavra
Pacto
“Tengan cuidado de todo, hermanos míos, les ruego a todos que tengan temor de Dios, pureza de alma, amor que no sea hipócrita y hospitalidad para con ellos...”
Película documental “Sergio de Radonezh. terrenal y celestial.
condolencias
“Aquí nos dejó nuestro buen y bendito anciano, se fue al Señor, nos dejó huérfanos... Se fue a donde le espera una gran recompensa y recompensa por todos sus trabajos y obras, se fue en paz al Señor, a quien Él ¡amado! .."
El autor de la vida del santo, hegumen Nikon (Rozhdestvensky)
“El monje Sergio, por su vida, por la posibilidad misma de tal vida, hizo sentir a las personas afligidas que no todo lo bueno se había extinguido y se congeló en él; por su aparición entre sus compatriotas, que estaban sentados en la oscuridad y la sombra de la muerte, les abrió los ojos, les ayudó a mirar en su propia oscuridad interior y ver allí todavía chispas ardientes del mismo fuego que quemaba la luz que los iluminaba.
Historiador Vladimir Klyuchevsky
“Antes que todos y más que todos los santos que aparecieron en la tierra de Moscú, el monje Sergio, el fundador de la famosa Trinidad-Sergius Lavra, quien recibió a los ojos del gran pueblo ruso el significado de patrón, intercesor y guardián de el estado y la iglesia, ganaron el respeto de la gente por toda Rusia”.
Historiador Nikolai Kostomarov
“Era simplemente una figura pública destacada. Comprendió el punto de inflexión en la historia de la Tierra rusa y cambió su curso en la dirección correcta, asumiendo una gran responsabilidad por el resultado de la batalla en el campo de Kulikovo. Bendijo al Príncipe Dmitry y su ejército sobre ella. Era necesario sentir y comprender este punto de inflexión decisivo y poner vuestra autoridad espiritual en la balanza de la historia. Y Él lo hizo".
Filósofa religiosa rusa Helena Roerich
“Mirando en la historia rusa, en el tejido mismo de la cultura rusa, no encontraremos un solo hilo que no conduzca a este primer nudo: la idea moral, la condición de Estado, la pintura, la arquitectura, la literatura, la escuela rusa, la ciencia rusa, todo estas líneas de la cultura rusa convergen en el reverendo".
pavel florensky
En el centro y norte de Rusia, San Sergio de Radonezh (en el mundo Bartolomé) nació el 3 de mayo de 1314 en el pueblo de Varnitsy, cerca de Rostov, en la familia del boyardo Kirill y su esposa María.
A la edad de siete años, Bartholomew fue enviado a estudiar con sus dos hermanos, el mayor Stefan y el menor Peter. Al principio se retrasó en aprender a leer y escribir, pero luego, gracias a la paciencia y al trabajo, se familiarizó con las Sagradas Escrituras y se volvió adicto a la vida eclesiástica y monástica.
Alrededor de 1330, los padres de Sergio abandonaron Rostov y se establecieron en la ciudad de Radonezh (a unos 55 kilómetros de Moscú). Cuando los hijos mayores se casaron, Cyril y Maria, poco antes de su muerte, aceptaron el esquema en el Monasterio Khotkovsky de la Intercesión del Santísimo Theotokos, no lejos de Radonezh. Posteriormente, el hermano mayor viudo Stefan también aceptó el monacato en este monasterio.
Habiendo enterrado a sus padres, Bartolomé cedió su parte de la herencia a su hermano casado Pedro.
Junto con su hermano Stefan, se retiró al desierto en el bosque a pocos kilómetros de Radonezh. Primero, los hermanos construyeron una celda (una vivienda para un monástico), y luego una pequeña iglesia, consagrada en el Nombre de la Santísima Trinidad. Pronto, incapaz de soportar las dificultades de la vida en un lugar desierto, Stefan dejó a su hermano y se mudó al Monasterio de la Epifanía de Moscú, donde se hizo cercano al monje Alexy, el futuro metropolitano de Moscú, y más tarde se convirtió en abad.
En octubre de 1337, Bartolomé tomó los votos monásticos con el nombre del santo mártir Sergio.
La noticia del ascetismo de Sergio se extendió por todo el distrito, los seguidores comenzaron a acudir a él, deseando llevar una vida monástica estricta. Poco a poco, se formó un monasterio. La fundación del Monasterio de la Trinidad (ahora la Santísima Trinidad Sergio Lavra) se atribuye a los años 1330-1340.
Después de un tiempo, los monjes convencieron a Sergio de que aceptara el hegumenato y amenazaron con dispersarse si no estaba de acuerdo. En 1354, después de largas negativas, Sergio fue ordenado hieromonje y elevado al rango de hegumen.
Con profunda humildad, el mismo Sergio sirvió a los hermanos: construyó celdas, cortó madera, molió granos, horneó pan, cosió ropa y zapatos, llevó agua.
Poco a poco, su fama fue creciendo, todos comenzaron a volverse hacia el monasterio, desde campesinos hasta príncipes, muchos se instalaron en el barrio y le donaron sus propiedades. Inicialmente soportando la extrema necesidad del desierto en todo lo necesario, se dirigió a un rico monasterio.
El Monasterio de la Trinidad fue al principio "especial": obedeciendo a un hegumen y reuniéndose para rezar en un templo, los monjes tenían cada uno su propia celda, su propia propiedad, su propia ropa y comida. Alrededor de 1372, los embajadores del patriarca de Constantinopla Filoteo se acercaron a Sergio y le trajeron una cruz, un paraman (un pequeño tablero cuadrangular con la imagen de una cruz) y un esquema (vestiduras monásticas) como bendición para nuevas hazañas y una carta patriarcal. , donde el patriarca aconsejó al abad la construcción de un monasterio cenobítico siguiendo el ejemplo de las comunidades cristianas de la época apostólica. Con un mensaje patriarcal, el monje Sergio se dirigió al metropolita Alejo de Moscú y recibió de él el consejo de introducir una estricta vida comunitaria en los claustros.
Pronto, los monjes comenzaron a quejarse de la severidad de la carta y Sergio abandonó el monasterio. En el río Kirzhach, fundó un monasterio en honor a la Anunciación de la Santísima Madre de Dios. La orden en el antiguo monasterio comenzó a declinar rápidamente y los monjes restantes recurrieron al metropolitano Alexy para que devolviera al santo. Entonces Sergio obedeció, dejando a su discípulo Roman como abad del monasterio Kirzhachsky.
Hegumen Sergius fue llamado por el metropolitano Alexy en sus años de decadencia con una solicitud para aceptar la metrópolis rusa, pero por humildad rechazó la primacía.
Sergio de Radonezh también actuó como un político sabio, esforzándose por pacificar los conflictos y unir las tierras rusas. En 1366 resolvió la disputa de la familia principesca sobre Nizhny Novgorod, en 1387 fue como embajador ante el príncipe Oleg Ryazansky, habiendo logrado su reconciliación con Moscú.
El 3 de mayo de 1314, nació un hijo de Cyril y Maria en la región de Rostov. El primer milagro ocurrió antes del nacimiento del niño. Un día María, estando embarazada, fue al templo. Durante el servicio, el bebé en el vientre de la madre gritó tres veces. Cuarenta días después de su nacimiento, fue bautizado y llamado Bartolomé. La madre y el padre le contaron al clérigo sobre el llanto de su hijo desde el vientre. A lo que el confesor respondió que el muchacho serviría a la Santísima Trinidad en el futuro.
Cuando el niño creció, comenzó a aprender a leer y escribir, pero aprender era difícil para él. Un día, Bartolomé se encontró con un sacerdote y le contó al confesor las dificultades para aprender y le pidió ayuda. El cura le dio un trozo de prósfora y le dijo que ahora Bartolomé leería bien. El sacerdote fue al templo y comenzó a orar, y le dijo a Bartolomé que leyera el himno. Milagrosamente, empezó a leer mucho mejor que antes. Después de un tiempo, Bartholomew comenzó a ayunar y leer oraciones.
Algún tiempo después, la familia Bartholomew se mudó a la ciudad de Radonezh. El muchacho expresó su deseo de convertirse en monje, pero sus padres le pidieron que esperara hasta que murieran. Cyril y Maria fueron a los monasterios y murieron allí. La herencia heredada de su padre, Bartholomew se la entregó a su hermano menor Peter, y su hermano mayor Stefan se convirtió en monje. Bartholomew decidió ir al bosque y construir una iglesia allí y llamó a su hermano Stefan con él. Encontraron un lugar desierto en la espesura, erigieron una pequeña cabaña y construyeron allí una iglesia, que fue consagrada por el Metropolitano de Kiev en nombre de la Santísima Trinidad. Hegumen Mitrofan tonsuró a Bartolomé como monje y lo nombró Sergio. En este momento tenía unos 20 años.
Una vez, durante una oración, sucedió un milagro, las paredes de la iglesia se partieron y el mismo Satanás entró, ordenó a Sergio que abandonara el templo y lo asustó. Pero Sergio lo expulsó con su oración. Después de un tiempo, otros monjes se instalaron junto a Sergio. Cada uno construyó una choza. Cuando había 12 monjes, se construyó una cerca alrededor de las chozas. Cuando murió el hegumen Mitrofan, Sergio y los monjes acudieron al obispo en busca de un nuevo mentor. El obispo ordenó al propio Sergio que fuera abad. Sergio dio su consentimiento.
Al principio, no había un buen camino a la iglesia. Después de un tiempo, la gente comenzó a construir sus casas en los alrededores, que se convirtieron en pueblos. Los monjes no estaban satisfechos porque no había agua cerca. San Sergio oró durante mucho tiempo y apareció un manantial cerca, cuyo agua sanó. Cerca del río Volga vivía un dignatario que estaba atormentado por un demonio. San Sergio ahuyentó al diablo. Desde entonces, un gran número de laicos comenzaron a visitar al santo. Antes de la batalla con el Príncipe de la Horda Mamai, el Príncipe Dmitry pidió bendiciones a Sergio y ganó. Posteriormente, en honor a este, se erigió el Monasterio de la Asunción.
San Sergio predijo su muerte con 6 meses de antelación y entregó el hegumenado a su discípulo Nikon. Sergio de Radonezh falleció el 25 de septiembre de 1392, habiendo vivido 78 años. Sergio quería ser enterrado fuera de la iglesia, junto al resto de los monjes. Pero el metropolitano Cipriano dio su bendición para que Sergio fuera puesto en el lado derecho de la iglesia. Un gran número de personas el día del funeral vino a despedirse de San Sergio de Radonezh.
Biografía y vida de Sergio de Radonezh brevemente para niños en los grados 2, 4
Los padres de Sergio, Cyril y Maria, eran personas piadosas. Vivían en Tver. Allí nació el futuro santo, aproximadamente en 1314, durante el reinado del príncipe Dmitry. El metropolitano de la tierra rusa fue Peter.
María, llevando un niño en su vientre, llevó una vida justa. Observó estrictamente todos los ayunos y oró. Incluso entonces, decidió que si nacía un niño, lo dedicaría al servicio del Señor. Y, como presagio del niño por nacer, ocurrió un milagro un día en el templo durante la oración de María. El niño lloró tres veces desde el vientre de la madre. El sacerdote interpretó esto de tal manera que crecería como un servidor de la Santísima Trinidad.
Después del nacimiento, al cuadragésimo día de su vida, el bebé fue bautizado. El nombre le fue dado a Bartolomé. También tenía dos hermanos más: Peter y Stefan.
El niño creció. Es hora de que aprenda a leer. Esta ciencia llegó fácilmente a sus hermanos, pero a Bartolomé con gran dificultad. Estaba muy preocupado por esto.
Una vez, a pedido de su padre, Bartolomé fue en busca de caballos. Y en el camino el muchacho se encontró con el santo anciano en el campo. Le habló de sus dificultades de aprendizaje y le pidió que orara por él. En respuesta a esto, el anciano le dio al joven un trozo de prósfora y le dijo que de ahora en adelante conocería muy bien la letra.
Bartolomé invitó al anciano a la casa de sus padres. Él no se negó. Y desde entonces, todas las ciencias se han vuelto fáciles para el niño.
Pasaron varios años y Bartolomé comenzó a observar estrictamente todos los ayunos y leer oraciones, preparándose para el servicio del Todopoderoso. Releyó bastantes libros de santos.
Pronto, él, junto con toda su familia, se mudó a las tierras de Rostov, a Radonezh. El movimiento estaba relacionado con las atrocidades en Tver del gobernador de Moscú. La familia se instaló cerca de la iglesia local.
Los hermanos de Bartolomé se encontraron esposas. Y anhelaba la adoración. Le pidió a su padre ya su madre que lo bendijeran por esto. A lo que sus padres le pidieron que esperara hasta terminar su camino terrenal, para luego dedicarse al Señor.
Después de algún tiempo se fueron a los monasterios. Y allí murieron. En ese momento, la esposa de Stephen había muerto y él también encontró refugio en una celda del monasterio. Bartolomé le dio todo a su otro hermano, Pedro, la herencia de sus padres.
Llamó a Stefan en busca de un lugar adecuado para la construcción del monasterio. Y construyeron con él una pequeña iglesia en el páramo, consagrándola en el nombre de la Santísima Trinidad. Después de algún tiempo, el hermano dejó a Bartolomé. La vida en el seno de la naturaleza le resultó difícil. Fue al monasterio de Moscú. Allí se convirtió en hegumen.
Y Bartolomé le pidió al élder Mitrofan que lo tonsurara como monje. Cuando fue tonsurado, tomó el nombre de Sergio. Tenía en ese momento un poco más de 20 años.
Y se puso a vivir en su choza, orando con fervor. Los demonios lo tentaron de todas las formas posibles, pero Sergio se mantuvo firme. No sucumbió a sus tentaciones, sino que los echó fuera. Una vez el mismo Satanás lo visitó, pero el santo también lo expulsó.
Los monjes a veces visitaban a Sergio. Y con el tiempo, algunos comenzaron a instalarse allí con él. La iglesia comenzó a enfadarse.
Después de la muerte del abad, por insistencia del obispo Atanasio, Sergio aceptó esta orden sagrada.
El santo obró muchos milagros diferentes. A través de la oración de Sergio, surgió un manantial no lejos de la iglesia que él fundó. Podía sanar a los enfermos y resucitar a los muertos. Y la gente que sufría comenzó a acudir a él en busca de ayuda.
Una vez, Sergio tuvo la visión de que su iglesia sería un refugio para los pobres y los vagabundos y estaría llena de gente.
Regresó a la iglesia y hermano Stefan. Pero, una vez, Sergio, ofendido por él, abandonó el monasterio. Se construyó una celda en el río Kirzhach. Pero los monjes de la Iglesia de la Santísima Trinidad acudieron a él allí.
Después de algún tiempo, el santo regresó, dejando a uno de sus discípulos como abad en el nuevo monasterio.
Sergio continuó su vida allí. Continuó obrando milagros, sanando a los enfermos. Vinieron a él en busca de consejos y bendiciones. El mismo Gran Duque de Moscú, Dmitry, visitó al santo antes de ir a la batalla con la Horda, que tuvo lugar en el campo de Kulikovo. Habiendo recibido la bendición de Sergio sobre ella, el príncipe condujo tranquilamente a su ejército a la batalla.
Sergio no solo oró y sanó a la gente. Trabajó mucho en beneficio de su monasterio. Poco a poco, se convirtió en su morada y refugio para los afligidos, lo cual le fue predicho en una visión.
25 de septiembre de 1392 Muere Sergio de Radonezh. Dejó tras sí el hegumen de su discípulo Nikon. Sergio inició la vida monástica del desierto.
Biografía de Sergio de Radonezh
Sergio de Radonezh nació en el pueblo de Varnitsy cerca de Rostov el 3 de mayo de 1319, lo llaman Bartolomé. Cyril y Maria, los padres del futuro santo, pertenecían a los boyardos. Además de Bartholomew, tenían dos hijos más, Peter y Stefan.
Según la leyenda, María fue a la iglesia y durante la oración, su hijo desde el vientre emite un fuerte grito. Al estar en la infancia, sorprende a todos por el hecho de que los miércoles y viernes no bebe leche materna, y si María comió carne en otros días, tampoco bebió leche de su pecho ese día. Y la madre de Bartolomé posteriormente tuvo que no comer carne.
A la edad de siete años, junto con sus hermanos, fue enviado a estudiar, pero le costaba leer. Bartholomew realmente quería aprender a escribir y leer. Después de sus incesantes oraciones para que le conceda la comprensión de la lectura y la escritura, se encuentra con un anciano, a quien le pide ayuda en su problema. El anciano bendice al joven y le dice que de ahora en adelante comprenderás todo, incluso mejor que tus hermanos. Y a partir de ese día, Bartolomé de manera asombrosa comenzó a entender la letra.
El niño estaba interesado en libros sobre la vida de los santos. Después de leerlos, Bartolomé se inspira a guardar el más estricto ayuno con la negativa de alimentos en los días señalados, y en los días restantes a comer solo pan y agua, y también dedica todas las noches a la oración ferviente.
En 1328, Bartolomé y su familia se mudaron a Radonezh. Y a la edad de 12 años, decide hacer votos monásticos, pero sus padres establecieron la condición de que esto sucederá solo después de su muerte, ya que Peter y Stefan tienen familias, y él sigue siendo su apoyo restante. Cyril y Maria no tuvieron que esperar mucho para esto, y antes de su muerte, según la tradición, hacen votos monásticos e intrigantes.
Después de su muerte, Bartolomé va al Monasterio Khotkovo-Pokrovsky, donde el hermano Stefan, después de la muerte de su esposa, tomó la tonsura. Deseando llevar a cabo la hazaña monástica más estricta, los hermanos fundaron un monasterio cerca del río Konchura. Y Bartolomé está construyendo una iglesia en honor a la Santísima Trinidad en el bosque de Radonezh. Su hermano no pudo soportar la más estricta disciplina de ermitaño y se va.
En 1337, Bartolomé fue ordenado monje por el padre hegumen Mitrofan y nombrado en honor del Gran Mártir Sergio. Pasó el tiempo y otros monjes y monjes comenzaron a acudir a él, formando un monasterio que luego se convirtió en Trinity-Sergeeva Lavra. La comunidad creció, y los trabajadores y campesinos comenzaron a asentarse a su alrededor.
El padre Sergio se distinguió por un amor especial por el trabajo y construyó algunas celdas con sus propias manos, y también realizó todos los trabajos domésticos en el monasterio. Combinó el trabajo con la oración y el ayuno incesantes. Los monjes a menudo se sorprendían de cómo su reverendo trabajaba duro y ayunaba todo el tiempo, pero su salud no empeoró, sino viceversa.
En 1354 San Sergio fue elevado al rango de hegumeno. La fama de él se está extendiendo y Philotheus, siendo un patriarca, le da algunos regalos con el deseo de más hazañas espirituales. Según la instrucción patriarcal, se está introduciendo en el monasterio un sistema comunal-residencial. Asumió la igualdad en la propiedad, vistiendo las mismas ropas y zapatos que todos los demás, comiendo de un caldero común y obedeciendo al hegumen y a los ancianos reconocidos.
Además del monasterio Trinidad-Sergius, el monje también funda otros monasterios, donde introduce una carta comunal-residencial. Éstos son algunos de ellos:
- Monasterio de Vysotsky en Serpukhov
- Monasterio de la Anunciación en Kerzhach
- Monasterio Georgievsky, ubicado en el río Klyazma
- Staro-Golutvin cerca de Kolomna
Y los seguidores de San Sergio fundaron en el futuro unos 40 monasterios en su tierra natal.
Sergio de Radonezh también ganó fama como pacificador, lo que fue de gran importancia en la Batalla de Kulikovo. Dmitry Donskoy antes de las batallas recibe la bendición del anciano. Sergio predice una derrota sin precedentes del ejército tártaro. Y violando los cánones aceptados, junto con el príncipe, establece dos monjes. Y en el día santo de la Natividad de la Virgen, el ejército ruso gana.
A lo largo de su vida, San Sergio tuvo varias visiones místicas.
Y cerca de su muerte, transfiere la hegumenidad y las instrucciones a un discípulo cercano Nikon y renuncia a las cosas terrenales. San Sergio de Radonezh murió en el otoño de 1392.
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