Rozdíly mezi starověrci a starověrci. Staří věřící - kdo jsou? Staří věřící a starověrci: rozdíl. Stará a nová víra
Jaké jsou rozdíly mezi pravoslavím a starými věřícími?
Kněz Afanasy Gumerov, obyvatel Sretenského kláštera, odpovídá:
Starověřící vznikli v polovině 17. století v reakci na sjednocení bohoslužebných a církevních textů, které v letech 1653-56 provedl patriarcha Nikon. Poté, co Rusko přijalo křesťanství přes Byzanc, obdrželo bohoslužby a zákonné texty od Konstantinopolské církve. Po 6,5 století bylo v textech mnoho nesrovnalostí a rozdílů rituálního charakteru. Jako základ pro nový slovanský text byly vzat nově vytištěné řecké knihy. Poté byly uvedeny varianty a paralely podle rukopisů. Pokud jde o obřad, změny se skutečně dotkly jen některých drobných prvků: dvouprsté znamení kříže bylo nahrazeno tříprstým, místo „Ježíš“ se začalo psát „Ježíš“, kráčející ke slunci a ne „solí“, spolu s osmihrotým křížem začali rozeznávat i čtyřhrotý. Lze se shodnout na tom, že tyto kroky byly podniknuty bez dostatečné přípravy a potřebné flexibility, někdy dokonce náhle. Je však třeba rezolutně říci, že v těchto církevních událostech nebylo nic heretického, co by vyvolalo strašlivé obvinění ze ztráty milosti církve. Je nemožné vyhnout se základním otázkám: věřili arcikněz Avvakum a jeho následovníci, že provedené změny znemožnily spasení lidí v církvi? Pokud si to myslel, pak trpěl rituálem - vážnou duchovní nemocí, která oslepila a zničila židovské vůdce v době Spasitele. Pokud si to nemyslel, proč tedy způsobil v církvi rozkol, který svatí otcové vždy považovali za těžký hřích. V dějinách byzantské církve byla velmi těžká období. Někdy patriarchální trůn obsadili heretici (monotel Sergius, obrazoborec Anastasius a další). S podporou některých císařů to někdy pokračovalo po mnoho let, ale bojovníky za pravoslaví nenapadlo způsobit rozkol. S hlubokým církevním vědomím dobře věděli, že se to vždy změní v tragédii. Svatý Jan Zlatoústý říká, že rozbít jednotu a plnost církve není menší zlo než vytvořit herezi.
Živý strom musí nést ovoce. Protože smyslem církve je vést své děti ke spáse, pak je třeba hodnotit těmi duchovními dary, které členové církevního společenství získali. Hostina svatých je ovocem církve. Svatost jasně dokazuje, že život církve je milostivý, že v něm působí životodárná síla Ducha svatého. Lampy nelze schovat pod koš. Pravoslavní, starověrci a dokonce i necírkevní lidé znají naše svaté. Proč mezi starověrci nejsou žádní svatí jako Tikhon Zadonský, Mitrofan z Voroněže, Serafim ze Sarova, Jan z Kronštadtu, velcí optinští starci, Xenie z Petrohradu a Matrona z Moskvy a mnoho dalších úžasných Božích světců?
Na závěr bych rád uvedl příklad. Dlouho jsem znal pravoslavnou ženu, která se narodila v rodině starověrců. Před mnoha lety začala navštěvovat pravoslavné kostely. Její sestra (již zesnulá) zůstala necírkevní osobou: nemodlila se ani ve starověrecké církvi, ani v pravoslavné. Když vážně onemocněla (rakovina jater) a chtěla se před smrtí vyzpovídat a přijmout přijímání, její sestra Marina ji doslova v náručí odnesla do starověreckého kostela. Podíval se na seznamy. Irina v nich uvedena nebyla. Kategoricky se odmítli přiznat a přijmout přijímání. Sestry se vrátily domů. Už nebyla příležitost vést pravoslavný kostel. Marina šla sama. První, na koho se obrátila, byl otec Konstantin (tohoto kněze znám několik let). Byl zaneprázdněn, ale opustil svůj podnik a odešel. Až po cestě se Marina rozhodla říct knězi, že ho veze ke své sestře, která byla pokřtěna ve starověrců. Bez váhání pokračoval v cestě, přiznal se a promluvil s umírající Irinou.
Mír tomuto domu!!! Myšlenky se mi mísily z toho, co se mi už dlouho honilo hlavou, tak jsem začal psát s významem, aby to pochopili, ale vše se mísilo naruby. Znám jistě spoustu těch, kteří jsou bohatí (bohatí na peníze a jejich množství) a žijí ve světě se svými rodinami, všichni jsou vděční Pánu a jednají tak, jak jim jejich předkové odkázali. Když mají problémy, vzdají se všech svých záležitostí a drží půst, všechny problémy samy od sebe odezní, a poté pokračují ve stejném životě, jaký žili. Znám mnoho lidí, kteří nectili víru svých předků, nejsou tady a nejsou tam, ale když přišel průšvih a začali dělat půsty, jak se patří, pomohly jim i modlitby, po kterých se většina vrátila ke svému dřívějšímu ateismu, a ne zpět na předchozí úroveň, neznám víc než jednoho, kdo by to mohl zpochybnit, kromě tebe. Všemohoucí síly vedou každého z vás, ale ne každý jde správnou cestou nebo až do konce, jak se očekávalo. Znalosti a technologie jsou dány proto, aby vám usnadnily život, ale faktem je, že je lidé nepoužívají správně, většinou ateisté, kteří dříve či později promění pozemský ráj v pekelnou zemi. Nebudu vám do těchto míst píchat prstem, vy je už dobře znáte, zkuste je dnes vyčistit, protiboží stav, ve kterém to všechny úspory nezvládnou. Jak to bylo od nepaměti, Správní lidé svými skutky presikovali a uklízeli, tak to zůstalo, ale na zemi jich zůstalo málo a tato místa opouštějí daleko. Na úkor vaší církve už dávno není Boží, místa, kde z jejich mála stále zůstává Pán. Vysvětlím, jak ji najít a jak ji odlišit od míst, která nejsou pravdivá. Za prvé, žádný chrám pro lidi, kde je moc Páně, není postaven náhodně. Chrám nebes Páně staví pouze lidé, kteří jsou čistí a po dlouhém půstu by při stavbě neměli mít žádné zlé skutky a ještě k tomu jiného vyznání. Takže ruční malby v něm a ti, kteří mají právo psát i stavba chrámu po dlouhém půstu, nejsou nasvícené obrázky. Kdo z vás ukáže takový chrám? Někteří dnešní uctívači idolů. Ikony z obchodu jsou jen papírky s obrázky a jen antibůh vás omámí tím, že stačí pokřtít. Dnes jste všichni vtipní. Staří věřící mají čisté modlitebny, je v nich přítomen Duch svatý. Nikdo neslyší, co říkají starší. Obyvatelstvo nemá v tento den rozum. Křesťané se již dávno vzdálili od Pána. Dnes většina neateistů nejsou Božími dětmi. Odřízli se od dělání správných věcí. Někteří otroci jsou dnes s otroky. Proměnili se z dětí Páně v otroky. Všichni máte práci, otroci. Není to o talentu. Ne jeden nechce pracovat, ale pracovat ve frontě. Smějte se vám, nebo se budete smát sami. Modlete se Požádejte krále Páně, aby přišel, nemohu přijít, jsem v řetězech. Mluvím jeho jménem. Ke slávě nebes Boží. Pán je s námi.
Staří věřící jsou často nazýváni starověrci (schizmatici) nebo naopak. Mnoho lidí ani nenapadne, že se bavíme o úplně jiných směrech. "Staří věřící a starověrci: jaký je rozdíl mezi těmito lidmi?" ptají se neinformovaní.
Jak ke zmatku došlo?
Starověrci a starověrci mají jiný pohled na svět. Zmatek v terminologii vytvořili nepříliš vzdělaní pracovníci médií, kteří z těchto slov udělali synonyma. Jejich zneužití napomohlo i to, že schizmatici byli po Nikonových reformách nuceni uprchnout do Belovodie a Primorye. Staří věřící poskytli starověrcům úkryt a pomohli se schovat před pronásledováním. Tyto lidi nespojovala společná víra, ale příslušnost ke stejné etnické skupině.
Starověrci a starověrci: rozdíly
Abyste pochopili rozdíl mezi těmito lidmi, musíte nejprve pochopit, do jakého světového názoru patří zástupci jednoho a druhého směru. Staří věřící jsou nazýváni ruskými křesťany, kteří odmítli přijmout reformy patriarchy Nikona. Lidé, kteří se nechtěli podřídit novým pravidlům, se nazývali schizmatici. Byli všemi možnými způsoby pronásledováni a utlačováni. Mnoho rodin bylo nuceno uprchnout do zahraničí. Moderní potomky starých věřících lze nalézt i v Brazílii. Teprve ve dvacátém století se s „odpadlíky“ začalo zacházet povýšeně. V roce 1905 podepsal Nicholas II dekret, podle kterého bylo politicky nekorektní slovo „schizmatický“ nahrazeno neutrálnějším „starověrcem“.
Neochota části ortodoxního obyvatelstva země přijmout inovace Nikonu byla spojena s významnými změnami v provádění rituálů. Tyto změny podle schizmatiků poskvrnily pravdu:
- V knihách starých věřících je jméno Spasitele psáno jedním písmenem „a“, tedy Ježíš. Po reformách dostal název moderní pravopis.
- Před inovacemi Nikonu se mělo křtít dvěma prsty. Podle nového kánonu byl prapor kříže aplikován třemi prsty.
- Patriarcha-reformátor nařídil, že kolem kostela je možné chodit pouze proti směru hodinových ručiček.
- Za Nikonu byly přepisovány liturgické knihy. Rozdíly se objevily nejen ve vedení bohoslužeb. Některé výrazy byly nahrazeny: slovo „ortodoxní“ bylo nahrazeno výrazem „ortodoxní“. Došlo i k dalším významným změnám.
Staří věřící jsou označováni za přívržence předkřesťanského vidění světa. Tito lidé věří ve slovanské védy. Následovníci tradice by neměli být považováni za zaostalé, nevzdělané lidi. Jejich pohled na svět je mnohem širší než u křesťanů. Staří věřící mají blíže k přírodě a lépe chápou její zákonitosti.
Schizmatici, jako všichni křesťané, sdílejí Stvořitele a to, co stvořil. Předkřesťanská tradice činí člověka spřízněným s přírodou, nutí jej se k ní vracet. Spojení s přírodním prostředím je nezbytné pro sebepoznání a hledání svého místa v tomto světě. Védy se často nazývají nikoli náboženstvím, ale starověkým moudrým věděním. Podle starověrské chronologie v současnosti obyvatelé planety procházejí érou zvanou Svarogova noc. Toto je jedno z nejtěžších období v dějinách lidstva, které se vyznačuje nejrůznějšími katastrofami a krizemi. Z hlediska slovanských Véd je vše, co se dnes ve světě děje, zcela pochopitelné a nemělo by vyvolávat překvapení ani zmatek.
Ne vždy najdou znalosti, které jsme získali ve škole, v životě. Když učitel dává hotový materiál, nemůže vždy odpovědět na otázku studenta. Například: "Starověrci a starověrci: jaký je rozdíl?". Tyto termíny nejsou synonyma. Znalost rodné historie pomůže předejít nedorozuměním.
Patriarcha Nikon provedl v 17. století reformy, které byly způsobeny potřebou sjednotit liturgickou praxi ruské církve do jediného modelu. Část kléru spolu s laiky tyto změny odmítla s prohlášením, že se nebudou odchylovat od starých obřadů. Reformu Nikonu označili za „zkažení víry“ a prohlásili, že při bohoslužbách zachovají staré zákony a tradice. Pro nezasvěceného člověka je obtížné odlišit pravoslavného od starého věřícího, protože rozdíl mezi zástupci „staré“ a „nové“ víry není tak velký.
Definice
Staří věřící – Křesťané, kteří odešli z pravoslavné církve kvůli jejich nesouhlasu s reformami, které provedl patriarcha Nikon.
ortodoxní křesťané – věřící, kteří uznávají dogmata pravoslavné církve.
Srovnání
Staří věřící jsou více odtrženi od světa než ortodoxní křesťané. V každodenním životě si zachovali starodávné tradice, které se v podstatě staly určitým rituálem. Život ortodoxních křesťanů je zbaven mnoha náboženských obřadů, které jej zatěžují. Hlavní věc, na kterou by se nikdy nemělo zapomínat, je modlitba před každým skutkem a také dodržování přikázání.
V pravoslavné církvi se znak kříže provádí třemi prsty. Znamená jednotu Nejsvětější Trojice. Malíček a prsteníček jsou zároveň přitisknuty k dlani a symbolizují víru v božsko-lidskou přirozenost Krista. Staří věřící spojili prostředníček a ukazováček a vyznávali dvojí povahu Spasitele. Palec, prsteníček a malíček jsou přitisknuty k dlani jako symbol Nejsvětější Trojice.
Znamení kříže pravoslavných křesťanů
Je zvykem, že starověrci dvakrát prohlásí „Aleluja“ a přidají „Sláva tobě, Bože“. Říká se tedy, že starobylá církev prohlásila. Ortodoxní "Aleluja" prohlašovat třikrát. Samotné slovo znamená „chvalte Boha“. Trojitá výslovnost z pohledu pravoslavných oslavuje Nejsvětější Trojici.
V mnoha hnutích starých věřících je obvyklé nosit oblečení ve staroruském stylu, aby se účastnili bohoslužby. Toto je košile nebo halenka pro muže, letní šaty a velký šátek pro ženy. Muži mají tendenci růst vousy. Ortodoxní křesťané mají zvláštní styl oblékání pouze pro kněžství. Laici přicházejí do chrámu ve skromných, nikoli vyzývavých, ale obyčejných světských šatech, ženy - s pokrytou hlavou. Mimochodem, v moderních starověrských farnostech neexistují žádné přísné požadavky na oblečení těch, kdo se modlí.
Při bohoslužbě starověrci nedrží ruce v bok, jako pravoslavní, ale zkřížené na prsou. A pro některé a pro jiné je to znamení zvláštní pokory před Bohem. Všechny akce během bohoslužby věřící starověrci provádějí synchronně. Pokud se potřebujete uklonit, pak to dělají všichni přítomní v chrámu současně.
Staří věřící uznávají pouze osmihrotý kříž. Právě tuto jeho formu považují za dokonalou. Ortodoxní jsou kromě toho také čtyřhrotí a šestihrotí.
osmihrotý kříž Během bohoslužby se staří věřící klaní. Ortodoxní během bohoslužby přijali pás. Pozemské se provádějí jen ve zvláštních případech. Navíc v neděli a svátky, stejně jako o Svatých Letnicích, jsou poklony přísně zakázány.
Staří věřící píší jméno Krista jako Ježíš a pravoslavní - A a sus. Liší se také vrchní nápisy na kříži. Pro starověrce je to TsR SLVA (Král slávy) a IC XC (Ježíš Kristus). Na pravoslavném osmicípém kříži je napsáno INCI (Ježíš Nazaretský král Židů) a IIS XC (A a sus Christ). Na prsním osmihrotém kříži starověrců není žádný obraz ukřižování.
Zpravidla osmihroté kříže s sedlová střecha, tzv. plněné zelí, je symbolem ruského starověku. Ortodoxní kříže zastřešené stříškou nepřijímají.
Místo nálezu
- Vyznavači staré víry v každodenním životě jsou odtrženější od světa než pravoslavní křesťané.
- Staří věřící dělají dvouprstý znak kříže, pravoslavní - tříprstý znak.
- Během modlitby staří věřící přijali dvojité vyhlášení „Haleluja“, mezi pravoslavnými – třikrát.
- Během bohoslužby mají starověrci ruce zkřížené na hrudi, pravoslavní - spuštěné ve švech.
- Všechny úkony během služby starověrců se provádějí synchronně.
- Staří věřící zpravidla nosí oblečení ve starém ruském stylu, aby se účastnili bohoslužby. Ortodoxní mají zvláštní druh oděvu pouze pro kněžství.
- Při bohoslužbě se staří věřící klaní k zemi, pravoslavní - pas.
- Staří věřící uznávají pouze osmihrotý kříž, pravoslavný - osmi-, šesti- a čtyřhrotý.
- Pravopis Kristova jména se liší u pravoslavných a starověrců, stejně jako nápis písmen nad osmihrotým křížem.
- Na prsních křížích starověrců (osmihrotý uvnitř čtyřhrotý) není žádný obraz krucifixu.
Od církevního schizmatu v 17. století uplynula více než tři staletí a většina stále neví, čím se starověrci liší od pravoslavných křesťanů.
Terminologie
Rozlišení mezi pojmy „starověrci“ a „pravoslavná církev“ je spíše podmíněné. Sami staří věřící přiznávají, že je to jejich víra, která je pravoslavná, a ruská pravoslavná církev se nazývá novověrci nebo nikoniáni.
Ve starověrecké literatuře 17. - 1. poloviny 19. století se termín "starověrec" nepoužíval.
Staří věřící se nazývali jinak. Staří věřící, staropravoslavní křesťané... Používaly se také termíny „ortodoxní“ a „pravoslavné“.
Ve spisech starověrců z 19. století se často používal termín „skutečně pravoslavná církev“. Pojem „staří věřící“ se rozšířil až koncem 19. století. Zároveň si starověrci z různých shod vzájemně popírali své pravoslaví a přísně vzato pro ně termín „starověrci“ sjednocoval náboženské komunity, postrádající církevní a náboženskou jednotu, na sekundárním rituálním základě.
prsty
Je známo, že při schizmatu se dvouprsté znamení kříže změnilo na tříprsté. Dva prsty - symbol dvou hypostasí Spasitele (pravého Boha a pravého člověka), tři prsty - symbol Nejsvětější Trojice.
Znak tří prstů přijal ekumenický Pravoslavná církev, která se v té době skládala z tuctu samostatných autokefálních církví, poté, co byla v římských katakombách nalezena dochovaná těla mučedníků-vyznavačů křesťanství z prvních století se složenými prsty tříprstého znamení kříže. Příklady nálezu ostatků světců Kyjevsko-pečerské lávry jsou podobné.
Konsensus a rozhovor
Staří věřící zdaleka nejsou homogenní. Existuje několik desítek dohod a ještě více starověreckých interpretací. Existuje dokonce rčení: "Co je muž dobrý, jakákoli žena, pak souhlas." Existují tři hlavní „křídla“ starých věřících: kněží, bespopovtsy a souvěrci.
Ježíš
Během reformy Nikon se změnila tradice psaní jména „Ježíš“. Dvojitý zvuk „a“ začal vyjadřovat trvání, „natahovací“ zvuk prvního zvuku, který je v řečtině označen zvláštním znakem, který nemá ve slovanském jazyce obdoby, proto je výslovnost „Ježíš“ více v souladu s univerzální praxí zvučení Spasitele. Starověrecká verze je však blíže řeckému zdroji.
Rozdíly ve vyznání víry
V průběhu „knižního práva“ reformy společnosti Nikon byly ve Vyznání víry provedeny změny: spojení „a“ bylo odstraněno ve slovech o Synu Božím „narozený, nestvořený“.
Ze sémantické opozice vlastností tak byl získán jednoduchý výčet: „zrozeno, nestvořeno“.
Staří věřící se ostře postavili proti svévoli při předkládání dogmat a byli připraveni jít do utrpení a smrti „za jediné az“ (tedy za jedno písmeno „a“).
Celkem bylo ve Vyznání víry provedeno asi 10 změn, což byl hlavní dogmatický rozdíl mezi starověrci a Nikoniany.
Směrem ke slunci
V polovině 17. století byl v ruské církvi zaveden všeobecný zvyk dělat slaný průvod. Církevní reforma patriarchy Nikona sjednotila všechny rituály podle řeckých vzorů, ale inovace nebyly přijaty starými věřícími. Výsledkem je, že noví věřící se pohybují během procesí solení a staří věřící dělají procesí solení.
Kravaty a rukávy
V některých starověrských kostelech je na památku poprav během schizmatu zakázáno přijít na bohoslužbu s vyhrnutými rukávy a s kravatami. Společníci z oblíbených fám si vyhrnuli rukávy s katovými a kravaty se šibenicemi. To je však pouze jedno z vysvětlení. Obecně je u starých věřících zvykem nosit na bohoslužby speciální modlitební oděv (s dlouhý rukáv), a nemůžete si uvázat kravatu na halenku.
Otázka kříže
Staří věřící uznávají pouze osmicípý kříž, zatímco po Nikonově reformě v pravoslaví byly čtyř a šesticípé kříže uznávány jako rovnocenné. Na tabulku ukřižování staří věřící obvykle nepíší I.N.Ts.I., ale „Král slávy“. Na prsních křížích nemají staří věřící obraz Krista, protože se věří, že jde o osobní kříž člověka.
Přísná a náročná Aliluyah
V průběhu reforem Nikonu byla čistě (tedy dvojitá) výslovnost „aleluja“ nahrazena trojitou (tedy trojitou). Místo „Aleluja, aleluja, sláva tobě Bože“ začali říkat „Aleluja, aleluja, aleluja, sláva Tobě Bože“.
Podle novověrců trojí výslovnost aleluja symbolizuje dogma o Nejsvětější Trojici.
Staří věřící však tvrdí, že čistá výslovnost spolu s „sláva tobě, Bože“ je již oslavou Trojice, protože slova „sláva tobě, Bože“ jsou jedním z překladů do slovanského hebrejského slova Alleluia ( "Chvála Bohu").
Vyznamenání ve službě
Při bohoslužbách ve starověrských kostelech je vyvinut přísný systém úklonů, je zakázáno nahrazovat úklony luky. Existují čtyři typy luků: „normální“ - úklon k hrudi nebo k pupku; "střední" - v pásu; malá poklona - „házení“ (ne od slovesa „házet“, ale z řeckého „metanoia“ = pokání); velká poklona zemi (proskineza).