لمساعدة تلميذ. أوكودزهافا بولات: السيرة الذاتية والحياة الشخصية والإبداع والذاكرة موضوعات شعر أوكودزهافا

كان بولات أوكودزهافا جنديًا ومدرسًا للغة الروسية ومحررًا. كتب الشعر والنثر وسيناريوهات الأفلام وكتب الأطفال. لكن أوكودزهافا اعتبر أن أسعد يوم في حياته هو اليوم الذي ألف فيه قصيدته الأولى.

"أربات، أربعة وأربعون، الشقة اثنان وعشرون"

وعندما دعاه مخرج الفيلم أندريه سميرنوف لكتابة أغنية، رفض الشاعر في البداية. فقط بعد النظر إلى الصورة وافق على تأليف الكلمات واللحن لها.

"فجأة تذكرت الجبهة. كان الأمر كما لو أنني رأيت بأم عيني هذا الشاعر الهاوي في الخطوط الأمامية، وهو يفكر في زملائه الجنود في الخندق. ومن ثم ظهرت الكلمات بشكل عفوي: «لن نقف وراء السعر..»

السنوات الأخيرة من حياته قضى بولات أوكودزهافا في باريس، حيث أقيم حفله الأخير في 25 يونيو 1995 في مقر اليونسكو. في عام 1997، توفي الشاعر. وفي العام نفسه، تمت الموافقة على جائزة بولات أوكودزهافا بمرسوم من رئيس روسيا، والتي تُمنح للشعراء وفناني الأغاني الأصلية. وبعد خمس سنوات، تم الكشف عن نصب تذكاري لـ "الشاعر الغنائي" في أربات.

طالب الصف التاسع يفغيني كاناييف

مقدمة. بولات شالفوفيتش أوكودزهافا

1. نبذة عن التراث الشعري للكاتب. الشعر والأغاني.

3. موضوع الأمل هو الموضوع الرئيسي في أعمال الكاتب

خاتمة. مساهمة بولات أوكودزهافا في الأدب الروسي في القرن العشرين

طلب

مراجع

تحميل:

معاينة:

GOU SO "مدرسة كاربينسكايا الداخلية الخاصة (الإصلاحية) للتعليم العام رقم 1"

بولاتا أوكودزهافا

أكمله: كاناييف إيفجيني،

طالب الصف 9ب

رئيس: درياجينا إل يو،

مدرس اللغة الروسية و

جي كاربينسك، 2009

مقدمة. بولات شالفوفيتش أوكودزهافا

1. نبذة عن التراث الشعري للكاتب. الشعر والأغاني.

3. موضوع الأمل هو الموضوع الرئيسي في أعمال الكاتب

خاتمة. مساهمة بولات أوكودزهافا في الأدب الروسي في القرن العشرين

طلب

مراجع

مقدمة.

الأمل بيد بيضاء

تلعب لي شيئا من هذا القبيل

حتى يختفي اللون من وجهك،

كما لو كانت الخيول من الشرفة.

العب لي شيئا من هذا القبيل

بحيث لا حزن ولا سلام ،

لا ملاحظات ولا مفاتيح ولا أيدي..

إنهم يكذبون بشأن كوني غير سعيد.

يمكننا أيضًا أن نبكي ونضحك،

لكن لا تتواضع، لا تتواضع.

هذا الصعود لم يكتمل بعد.

سوف نجد بعضنا البعض مرة أخرى...

كل هذه الشوارع مثل الأخوات.

لعبتك هي حديثهم المتنوع،

كعوبهم تنقر عند منتصف الليل..

أنا جشع لكل شيء حولي.

هذه هي الطريقة التي تلعب بها، هذه هي الطريقة التي تلعب بها

يبدو الأمر كما لو كنت تحترق ببطء.

ولكن هناك شيء ما في النار الخاصة بك

لا يزال مجهولا بالنسبة لي.

بولات أوكودزهافا. المفضلة. قصائد. "عامل موسكو"، 1989.

أوكودزهافا بولات شالفوفيتش (1924-1997)، شاعر وكاتب نثر روسي. ولد في 9 مايو 1924 في موسكو لعائلة من العاملين في الحزب، قضى طفولته في أربات. عاش مع والديه في نيجني تاجيل حتى عام 1937، عندما تم القبض على والده وإطلاق النار عليه، وتم إرسال والدته إلى المعسكر، ثم إلى المنفى. في عام 1942، تطوع أوكودزهافا، وهو طالب في الصف التاسع، للذهاب إلى الجبهة، حيث كان رجل هاون، ومدفع رشاش، وبعد إصابته، عامل راديو. في عام 1945 عمل في تبليسي كخراطة وتخرج من الصف العاشر بالمدرسة المسائية. في 1946-1950 درس في كلية فقه اللغة بجامعة تبليسي، وبعد ذلك عمل مدرسًا للغة الروسية وآدابها في مدرسة ريفية بالقرب من كالوغا، ثم في كالوغا، حيث تعاون في الصحف الإقليمية. نُشر كتاب أوكودزهافا الأول في كالوغا، ولم يُدرج المؤلف القصائد والقصيدة التي تناولت تسيولكوفسكي في مجموعات لاحقة. في عام 1956، انتقل إلى موسكو، وعمل محررًا في دار النشر "مولودايا جفارديا"، وترأس قسم الشعر في "ليتيراتورنايا غازيتا". بعد انضمامه إلى اتحاد الكتاب عام 1962، ركز بشكل كامل على العمل الإبداعي.(1)

الشعر والأغاني

طوال حياته ليست طويلة جدا، كتب بولات أوكودزهافا العديد من الأعمال المثيرة للاهتمام - النثر والدراما، وبالطبع الشعر. إنه كشاعر، وخاصة ككاتب أغاني، فهو معروف لدى دائرة واسعة من القراء. بعد أن كان مرتاحًا للجيتار منذ شبابه، بدأ بولات في غناء قصائده، غير مدرك تمامًا أنه أصبح مؤسسًا لاتجاه كامل في الأغنية السوفيتية، والذي أصبح يُعرف فيما بعد باسم "أغنية المؤلف". وسنتحدث عن مساهمته في هذا الاتجاه في الفن في هذا الفصل.

في النصف الثاني من الخمسينيات وأوائل الستينيات من القرن العشرين، نشأ اتجاه جديد في الشعر الروسي، والذي حدده "شعراء الغناء" - مؤلفو القصائد وموسيقى أغانيهم الخاصة، الذين أدوها بأنفسهم، غالبًا ما يكون مصحوبًا بالجيتار. في بعض الحالات، مثل ب. أوكودزهافا، كان هؤلاء شعراء محترفين جمعوا بين الإبداع الغنائي وإنشاء قصائد غير غنائية، وفي حالات أخرى، كان هؤلاء مؤلفي أغاني أدركوا موهبتهم الشعرية في هذا النوع (يوري فيزبور، فلاديمير فيسوتسكي، يوري كوكين). ، إيفجيني كلياتشكين وغيرهم الكثير). تم أداء الأغاني من هذا النوع في البداية في مجموعات من الأصدقاء، في الرحلات السياحية والبعثات الجيولوجية؛ وكانت مخصصة لدائرة ضيقة نسبيًا، وخلق الاتصال المباشر بين فناني الأداء والمستمعين جوًا فريدًا وغير رسمي وموثوقًا.

بمرور الوقت، بدأ بعض مؤلفي هذه الأغاني في الأداء في الحفلات العامة (غالبًا ما تكون غير رسمية أو شبه رسمية)، كما أدت التسجيلات الشريطية التي تم إجراؤها خلال الحفلات العامة والمنزلية إلى توسيع نطاق جمهورهم. في ذلك الوقت، دخلت أجهزة التسجيل إلى حياتنا اليومية، مما أدى إلى تقويض احتكار الحكومة لنشر المعلومات الصوتية، والتي كانت حتى ذلك الحين تُنشر على تسجيلات الراديو والتلفزيون والجرامافون فقط تحت رقابة صارمة وسيطرة أيديولوجية. تم تشكيل ما يسمى بـ "magnitizdat" كأحد أصناف "samizdat". بدأ الآلاف من الغرباء في جميع أنحاء البلاد في الاستماع (والغناء) للشعراء المغنين.

كان هناك جدل طويل حول ما يمكن تسميته بالظاهرة الفنية الجديدة. ظهر تعبير "أغنية الهواة"، وظهرت KSP (نوادي أغاني الهواة)، وبدأت تقام العديد من المهرجانات والتجمعات. كانت في جوهرها حركة شبابية طبيعية ذات مبادئ وقوانين ديمقراطية حرة، لكن السلطات حاولت تنظيم عمل الأندية وفرض لافتات وشعارات كومسومول على المهرجانات والمسيرات. وقد أدى هذا إلى رفض مصطلح "أغنية الهواة" من جانب المشاركين في الحركة ذوي التفكير المستقل، وقبل كل شيء، من جانب المؤلفين الذين، ليس بدون سبب، اعتبروا أنفسهم كتابًا "هواة"، وليسوا هواة، بل محترفين. في الفن. كان هذا بلا شك بولات شالفوفيتش أوكودزهافا. بعد ذلك، في الستينيات البعيدة، بدأت قصائده في الصوت. إنه شعر، وليس أغاني، لأنه قال دائما إنه لا يعتبر نفسه مغنيا، فهو أكثر ملاءمة له للتحدث مع المستمعين والقراء. ماذا غنى الشاعر في تلك السنوات؟ في رأيي، كتب أوكودزهافا دائمًا وتحدث وغنى فقط عما اختبره بنفسه. هو الذي ذهب إلى الجبهة في سن السابعة عشرة، خصص العديد من السطور للحرب:

هل تسمع قعقعة الأحذية؟

والطيور تطير بجنون

والنساء ينظرن من تحت الإبط؟

هل تفهم أين يبحثون؟

وكان يريد دائمًا، وفي كل الأوقات، أن يكون لدى شعبنا الأمل... من أجل ماذا؟ أنه سيكون هناك سلام، أن الأطفال سوف يضحكون، أن سيكون هناك حب.. والفراق.. لو أنه لا يريد أن يعطي الأمل، هل كان سيكتب:

بينما لا تزال الأرض تدور، بينما لا يزال الضوء ساطعًا،

ربي اعطي الجميع ما ليس لديهم...

طوال حياته، أراد أكثر من أي شيء آخر أن يعيش وطنه الأم، روسيا، بأمانة، حتى لا يخجل أحد من الطريقة التي نعيش بها. لكن لنعد إلى أغنية المؤلف، لأن هذا هو ما بدأوا يطلقون عليه هذا الاتجاه في الشعر منذ عام 1965. وقد التقطها الكثيرون، واتفق القادة والسلطات مثل أوكودزهافا وجاليتش وفيسوتسكي على تطبيقها - مع أو بدون تحفظات - على عملهم. اليوم، من غير المجدي بالفعل الجدال مع هذا الاسم، وإيجاد خطأ في التناقض الدلالي الداخلي، لأنه أصبح راسخا وتم إدراجه في الكتب المرجعية والموسوعات والوسائل التعليمية. يتم نشر مجموعات كاملة من القصائد تحت هذا العنوان. من وجهة نظر الشعرية التاريخية، تعود أغنية المؤلف إلى مصادر "شعبية" مثل فولكلور اللصوص والرومانسية الحضرية، وهي مرتبطة بعدة طرق بشعر الحداثة الروسية ("العصر الفضي"). في أغنية المؤلف نجد أصداء شعر بلوك. لنلقي نظرة على مثال:

وأنا، مثل أي شخص آخر، لا يزال لدي نفس القدر

يبدو في الظلام القادم:

مرة أخرى - أحبها في الجنة

وغيرها في الارض .

(كتلة. "حلقة الوجود ضيقة..."، 1909)

صليب خشبي أو حديدي

مخصص لنا في الظلمة القادمة..

لا توعد فتاة صغيرة

الحب الأبدي على الأرض.

(أوكودزافا. "أغنية حرس الفرسان"، 1975)

ظهرت أغنية فردية وشخصية بعمق. عادة ما يجمع شخص واحد بين مؤلف اللحن ومؤلف الكلمات والمرافق والمؤدي - وهذه علامة على الأغنية الأصلية. والمهيمن هنا هو النص الشعري، ويتبعه الجانب الموسيقي واللحني وطريقة الأداء.

كان بولات شالفوفيتش أوكودزهافا صادقًا بشكل مثير للدهشة، وكان دائمًا يطلق على الأشياء بأسمائها الحقيقية وساعدنا على فهم ما كنا نفتقده، ولماذا نعيش بهذه الطريقة.

من السهل تذكر قصائده وأغانيه، فقد كانت ولا تزال تغنى في الحملات وفي فرق البناء وفي دائرة الأصدقاء المقربين. "دعونا نتكاتف أيها الأصدقاء، حتى لا نهلك وحدنا"، أصبح شعار جيل آبائنا وأمهاتنا.

اتضح أنه من المستحيل على السلطات ترويض شعر الجيتار، وتبين أيضًا أن المحاولات الدبلوماسية لبعض المهنئين لتزويد أغنية المؤلف بالعلامة الواقية "السوفيتية" كانت عقيمة. ظل هذا النوع بعناد، إن لم يكن مناهضا، فهو على الأقل غير السوفيتي. ومن السمات أن أحد أصناف أغنية المؤلف كانت قصائد الشعراء في بداية القرن، بما في ذلك المحظورة: جوميلوف، خوداسيفيتش، مع الموسيقى. في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي، قام إيفجيني كلياتشكين بأداء قصائد جوزيف برودسكي، الذي قام بتأليف الألحان لهم. بالفعل في عام 1968، بدأت أغنية المؤلف تتعرض للاضطهاد والاضطهاد. بعد أدائه في مدينة نوفوسيبيرسك الأكاديمية، أصبح غاليتش "غير منخرط في الفن" ومُنع من الخروج للجمهور. بدأت الصحافة في اضطهاد فيسوتسكي (انعكس ذلك شعريًا في الأغنية الشهيرة "Wolf Hunt"). كان أوكودزهافا تحت الشك المستمر. على الرغم من كل هذا، نجت أغنية المؤلف - كحركة اجتماعية وكجزء كامل من الشعر الروسي الحقيقي في النصف الثاني من القرن العشرين.

موضوع الأمل هو الموضوع الرئيسي في أعمال الكاتب

لا أشعر بالرغبة في الكتابة

لا شعر ولا نثر

أريد إنقاذ الناس

تنمو الورود.

حرارة يوليو تتناثر،

يطفو مع الشمع،

أول كرة حمراء وردية

يطفو في السماء.

الزهور تتفتح

من خلال العشب قائظ

من صخب النحل

من أجل الشرف والمجد.

الجو بارد خارج النافذة

البرية، المسعورة -

تزهر حديقة الورود

على ورق أبيض.

الفرن الشرير يتوهج بالحرارة،

البلاط ينفجر ،

تنزلق من على أكتاف فخورة

الرؤوس اضافية.

ويسقطون بشكل عشوائي

أحيانًا بالضحك، وأحيانًا بالدموع

ثم رائحة البتولا،

أنفاس الوردة.

وهذه من أوائل قصائد الشاعر. كم من الحقائق البسيطة والمفهومة موجودة وأي عمق فلسفي!أغانيه وقصائده هي دائما مونولوج غنائي، حتى عندما يكتب من وجهة نظر الشخصيات الأخرى. لديه دائمًا بطل واحد - المؤلف. ومن المميزات أن نثر بولات أوكودزهافا هو أيضًا استمرار لشعره الغنائي. فقط في بلد آخر - بلد النثر. ولعل هذا هو السبب الذي يجعل نثره فريداً في نبرته كأغانيه (1) أ.م. قال جورودنيتسكي هذا عن بولات أوكودزهافا في مقابلة:

"أنا حقا أحب شعره، ومن المستحيل أن أذكر كل أبياتي المفضلة. بولات، الذي كتب أغنية "الصلاة"، أصبح في الأساس نبي جيلنا، وأعاد للناس معنى الحياة ونورها. ليس من قبيل المصادفة أن العديد من السطور المجنحة في أغانيه تشبه وصايا العهد الجديد، فأنا أراها وصايا... أود أن أروي للشباب مثلًا قوقازيًا قاله لي أوكودزهافا، الذي كان دائمًا وطنيًا روسيًا حقيقيًا:

لقد جاؤوا إلى العقعق وسألوا عن الوطن الأم. أجاب العقعق: "حسنًا، بالطبع، هذه غابات أصلية وحقول وجبال." جاؤوا إلى الذئب وسألوه عن الوطن الأم. قال الذئب: "لا أعرف، لم أفكر في الأمر". وبعد ذلك أخذوهما ووضعوهما في أقفاص وأخذوهما بعيدًا. ومرة أخرى جاءوا إلى العقعق وسألوا نفس السؤال. أجاب العقعق: "حسنًا، بالطبع، هذه غابات أصلية وحقول وجبال."

لقد جئنا إلى الذئب، لكن الذئب لم يعد هناك، لقد مات بسبب الكآبة.

. في هذا المثل، أراد المؤلف أن يذكرنا بأنه لا يمكننا أن نعيش إلا بإحساس الوطن الأم. أوكودزهافا، الذي أُجبر على أن يعيش حياته في الخارج (توفي في باريس)، فهم أفضل من أي شخص آخر أن الوطن الأم يجب أن يكون في القلب وأن الشخص الذي لا يفكر في الوطن الأم يموت.

بدءًا من الرومانسية الحضرية القديمة، أعطى أوكودزهافا أساسًا فولكلوريًا عضويًا وغير خاضع للمساءلة، تفكيرًا وسحرًا للشعر الاحترافي، مع الحفاظ على طبيعة النموذج الأولي. كان عمله يعتمد على الذوق والإيجاز والدقة: العاطفية والدلالية والتجويد. والمدهش هو تنوع الألحان والأنماط الإيقاعية التي استخرجها من عدة أوتار صغيرة مأخوذة من مفتاحين أو ثلاثة مفاتيح. إنه - رجل بالمعنى المدرسي الضيق للكلمة، وغير متعلم موسيقيًا - يمكن أن يكون موضع حسد العديد من الملحنين ذوي الأشكال الكبيرة، لأنه كان يعرف كيفية القيام بشيء لا يستطيع كل واحد منهم القيام به: تحويل الفوضى الصوتية إلى فوضى بسيطة وبسيطة. الكون واضح من اللحن المتحركة. يعتقد موزارت أن أصعب شيء في الموسيقى هو كتابة أغنية بسيطة يلتقطها الجميع. هذا هو بالضبط أصعب شيء تمكن بولات من القيام به. أطلق على مؤلفاته اسم "الأغاني" ، مختبئًا وراء التفاهة والعبث على ما يبدو في الشكل خطورة المحتوى ، والموقف الدقيق تجاه التعبير وملاءمة كل كلمة. كانت "أغانيه" حميمة وفلسفية وحرية التفكير للغاية بحيث لم تتمكن من دخول سجل الثقافة الجماهيرية، أو الحصول على استحسان الأشخاص عديمي الحساسية، أو الحصول على مكانة في المحكمة، أو الحصول على الاعتراف في دوائر الملحنين. وفي الوقت نفسه، جسد أوكودزهافا الشاعر الكلاسيكي في "ثالوث" المغني والملحن والشاعر. لم تكن قدراته في الأشكال الثلاثة لانهائية. لا يمكن لصوت الحجرة أن يدعي قوة الأوبرا. واقتصر الملحن على كتابة الأغاني. والموهبة الغنائية لم تتعدى على الأبعاد الملحمية. لم يقم Okudzhava بإنشاء أي قصائد. لكن في المجال الإبداعي الذي صقله، لم يكن له مثيل.

صوت يمكن التعرف عليه على الفور: مثير للقلق، وملفت للانتباه، ومليء بالتعديلات الفردية، مفاجئ أحيانًا، وأحيانًا يتدفق بلطف - يتدفق مثل الدفق، في انسجام مع أصوات تتابعية للغيتار. تجويد لا تشوبها شائبة. لهجات دقيقة. إن قوة التأثير مع الحد الأقصى من توفير الأموال، والتي لا تتوفر إلا للفنانين والشعراء العظماء، لأن المبدأ الفني لا ينفصل عن الموهبة الشعرية.

لا تُنسى بسهولة، كما لو كانت مخيطة بخط منقط، فإن الألحان موحدة من الناحية الأسلوبية وفي نفس الوقت متنوعة دائمًا، لذا فهي مرتبطة عضويًا بالكلمة التي قام شوستاكوفيتش، ردًا على اقتراح نصف مزاح بتأليف "موسيقى حقيقية" لقصائد أوكودزهافا ، وأشار إلى أن هذا ليس ضروريا. النوع الذي يعمل فيه الشاعر لا يتطلب تدخلاً موسيقيًا من الخارج.

وأخيرا، القصائد التي لا توجد فقط في الصوت، ولكن أيضا في الكتاب. إن رومانسية شعر بولات واضحة، لكنه في الإطار التقليدي مبتكر وحديث للغاية لدرجة أنه يزيل أي شك حول حداثته وتفرده. علاقته الرومانسية ليست قاسية، ولكنها نبيلة. الآية بسيطة، ولكنها ليست مبتذلة أبدا. الخيال لا يطير فوق السحاب وفي نفس الوقت يرقى إلى المستوى الرومانسي.

أما تأثيرها "المحفز" على أغنية الهواة، فقد تبين أنه ببساطة هائل. ألهم مثال الشاعر الكثيرين لاستخدام القلم والغيتار.

ما مدى بساطة وحكمة الشاعر في كتابته عن الإنسان:

بشر

يتنفس الهواء، يتنفس العشب الأول،

القصب بينما يتمايلون،

كل أغنية أثناء سماعها،

كف امرأة دافئة فوق رأسها.

إنه يتنفس، يتنفس، لكنه لا يستطيع الاكتفاء منه.

يتنفس مع أمه، فهي الوحيدة لديه،

يتنفس وطنه فهو وطنه الوحيد

يبكي ، يعاني ، يضحك ، صفير ،

ويصمت عند النافذة، ويغني حتى حلول الظلام،

ويقلب بمحبة صفحات حياته القصيرة.

(الشعر السوفيتي الروسي في الخمسينيات والسبعينيات. القارئ. جمعه آي آي روزانوف. مينسك: المدرسة العليا، 1982)

بالنسبة للثقافة الوطنية في القرن الماضي، ربما يكون بولات أوكودزهافا هو الشخصية الأكثر تناقضا. ضروري ومضطرب مثل نصبه التذكاري في موسكو. والظاهر أن الشعر الحقيقي لا يحتاج إلى شيء لنفسه، لأن الشعر ليس اكتساب الكمال، بل عطية من الله. لأن ما يمكن أن يتحقق، ليست هناك حاجة للشعر.

أوكودزهافا يهرب من الذاكرة. ويبدو أن ما قاله - ليس عن نفسه، بل عن نفسه - لا يحتاج إلى أي تعليق. تفاهات المذكرات والتفاهات الأخرى لا تؤدي إلا إلى قتامة صورته. ذكرى له تتكثف تدريجيا في الأسطورة.

الشاعر الروسي العظيم... الليبراليون الأدبيون سوف يتجهمون بسخرية، ولا يقبلون تعريف العظيم بالنسبة له؛ سوف يخرج الوطنيون العرقيون بقوة، ويتحدىون حقه في اللقب الروسي؛ كلاهما يفضل أن يحسبه ضمن الشعراء المشهورين، لكن ليس لهم أن يحكموا عليه...

بدأ اغترابه عن بيئته قبل وقت طويل من وفاته. في إحدى الحفلات الجماعية، التي سئم من الدعاية، وشارك فيها بدافع الالتزام أكثر من الرغبة، وقعت حادثة كاشفة. قام أحد الشعراء، بسبب فائض المشاعر وقلة الذوق، بتأليف شيء مشابه لمحاكاة ساخرة من أصداء الأغنية الأصلية. وغنى بروح كيف يطير قطيع من البجعة في السماء ، وأمام القائد اسمه بولات... ثم صعد أوكودزهافا ، الذي لم يسمع المغني السابق ، على المسرح وكأنه نزوة غنى أغنية عن الحمقى:

الحمقى يحبون التجمع في عبوات.

أمامنا هو الشيء الرئيسي بكل مجده.

عندما كنت طفلاً ظننت أنني سأنهض ذات يوم،

ولكن لا يوجد حمقى: لقد طار الجميع بعيدًا.

فرحة الجمهور كانت لا توصف.. فعلا مضحكة جدا. وحزين جدا. فإن تحريف المعنى وتشويه صور شعره طارد الشاعر طوال حياته. عادت أسطره اللامعة، التي انعكست بشكل مشوه في مرايا القيل والقال المشوهة، كافتراء. السبب الحقيقي لكل هذه الهجمات لم يكن الشعرية، بل أخلاق الشاعر. لم يتمكنوا من مسامحته على احترامه لذاته، وهو أمر نادر في جميع الأوقات. كان يُنظر إلى الاستقلال على أنه تحدي للنظام. عندما دعا أوكودزهافا جميع الأشخاص ذوي النوايا الحسنة إلى التكاتف، لم يصافحه القادة. عندما ربط العصر الجديد السلطات بضمان متبادل، وجد أوكودزهافا نفسه خارج الحلقة المفرغة. بل وأكثر عزلة وضعفا مما كانت عليه خلال سنوات الاضطهاد الأيديولوجي.

كيف عاش في السنوات الأخيرة؟ لم يعد يحمل أوهامًا، ولم يعد يغذي أحلامه الجميلة بأوتار الجيتار. تذكرت الماضي واستحضرت الماضي؛ كتب قصائد عن وردة كانت واقفة على طاولته في قنينة زجاجية داكنة من البيرة المستوردة. حول آخر وردة قطعها في الحديقة، وأسقط بتلات ذابلة بلون الدم المجفف على ورقة بيضاء ذات خطوط غير مستوية:

حسنا، بينما نحن تسلية حياتنا

ونتظاهر بأننا نخلق

كل شيء في بتلاته التي لا تنضب أبدًا:

العاطفة، والانفصال، والخلود، وروما.

ربما هذا ما تخيله. هناك أبدية أمامك لا تريدها؛ وخلفها روما الثالثة التي لا عودة إليها. وماذا بعد ذلك وقبل ذلك؟ - الحب والفراق، الحب والفراق، الحب والفراق... كل شيء مثل أي شخص آخر. كيف كانت ستكون إذا؟ بعد كل شيء، هذه هي المعلمتان الرئيسيتان لوجودنا. وسيكون كل شيء على ما يرام، ولكن لسبب ما، هناك فراق في عالمنا أكثر بكثير من الحب. كان الإنسان ليختفي منذ زمن طويل لولا أن الشعر قد ملأ ما هو مفقود. Okudzhava هو كل شيء عن هذا، هذا بالضبط وهذا فقط.

الحياة الإبداعية لبولات أوكودزهافا، والاعتراف به من قبل ملايين المستمعين والقراء، تطارد كل من لم يعد يحب أو يؤمن بأي شيء. أثناء جمع المواد لهذه الدراسة، كان علينا التعرف على العديد من "آراء" العلماء والنقاد والكتاب المشهورين. حتى بعد الموت، يقومون بتشريح قصائد أوكودزهافا، مما يثبت أن هذا ليس شعرًا على الإطلاق، بل مجرد تدليل. ليس هناك عمق في أعماله، والقوافي غير مدروسة، ويعجب بالطعام كثيراً، ولا يحب شعبه... كل هذا غير صحيح. طبعا لا يمكنك الجدال مع قوانين الشعر لكن الشعر صرخة الروح ومن رآه الروح؟ في رأيي، طوال حياته الإبداعية بأكملها، أراد أوكودزهافا أن يفهم ما يجب أن يؤمن به... كيف نعيش في هذا العالم المجنون، حيث لم يعد هناك مجال للأمل... وكتب هؤلاء "النقاد" أنه لا يوجد شيء بطولي في ويقولون إن قصائده تكتب عن الحرب كجبان. نعم، في الواقع، قال بولات أوكودزهافا دائما إنه كان خائفا للغاية أثناء الحرب، وكان خائفا جدا من الموت. وهنا قصيدة يوليا درونينا، التي خاضت الحرب بأكملها:

لقد رأيت القتال بالأيدي مرة واحدة فقط،

مرة واحدة في الواقع - وألف - في المنام،

من يقول أن الحرب ليست مخيفة؟

لا يعرف شيئا عن الحرب...

في رأيي، تؤكد الشاعرة تمامًا صحة أوكودزهافا فيما يتعلق بالخوف من الحرب. من الطبيعي ألا ترغب في الموت..

في قصائد وأغاني بولات أوكودزهافا، هناك موضوع واحد وهو الأمل في أن يصبح الشخص أفضل. ما الذي سيساعده في هذا؟ حب وفراق، آمال، أوركسترا صغيرة، يد صديق، الله... لكن الشيء الأساسي الذي لا يمكن فقدانه هو الإيمان... بماذا؟ في الحب، في الأمل، في الله..

عليك أيضًا أن تكون قادرًا على الموت،

في موعد إلى الجنة

اختيار الأشرعة الضيقة.

من الجيد أن تفعل ذلك بنفسك

سيكون الأمر أسوأ إذا ساعد الآخرون.

الموت يأتي بصمت

معنوي

وعلى عقلك.

الكلمات الحزينة هراء

غير مناسب

مثل ثوب بارد - لفصل الشتاء.

وما هو هناك للحديث عنه؟

النزاع الأبدي

ولم يقرر المسيح ولا يهوذا...

إذا كان هناك نعمة هناك،

حسنا لا أحد حتى الآن

لم يعود مع الأخبار من هناك؟

عليك أيضًا أن تكون قادرًا على الموت،

كيف نعيش من الاعتراف إلى القيل والقال

ولديك الوقت لتطبيق السكتة الدماغية قبل الأخيرة،

تجميع البراز قبل الأخير،

بحيث بحلول الموعد النهائي،

مثل الوعاء قبل الأخير،

الدموع قبل الأخيرة من خدي..

وآخر شيء لله

والأخيرة ليست لنا

هذا الأخير لا يحسب.

عليك أيضًا أن تكون قادرًا على الموت،

بغض النظر عن مدى فواصل الحياة

بعناد وفي كثير من الأحيان..

للحصول على مغفرة الذنوب -

أوه كيف هذا لا يكفي

للسعادة الأبدية!

طرقت على الفور

ماذا سيستفيد من مغفرة؟

ولو أن الله سيغفر لي...

لكن الناس يعطون!

ما هي الذنوب؟

تبقى القصائد

يواصلون أعمالهم الشنيعة حول العالم،

دون أن يطلب الرحمة..

نعم متى ستكون هناك خطايا حقًا؟

لكن ليس هناك خطايا

تناول الطعام ببساطة

حركة.

وفي هذه القصيدة كل ما عانى منه الشاعر طوال حياته...

خاتمة. مساهمة بولات أوكودزهافا في أدب القرن العشرين.

في المجتمع العادي، يتم تقدير وجود أشخاص مثل Okudzhava. إنهم يقدرونها ببساطة لأنهم ينظرون حولهم ويخافون: ماذا سيفكر وماذا سيقول؟ إنهم يقدرون، كما ينبغي، الشعور الجاهز بالخجل - هذه العلامة الأولية للشخص، والتي بدونها ليس شخصا. في مجتمع غير طبيعي، والذي يصيب حتى أولئك الذين يتمردون عليه بالشذوذ، فإن هؤلاء الناس مكروهون. والحمد لله ليس كل ما يبعث الأمل فينا لا يأس. لقد كان مجتمعنا دائما مختلفا، عاديا وغير طبيعي، وهذا يؤكد اختلاف موقفه (المجتمع) من شعرائه...

كان الحب الوطني لأوكودزهافا محكومًا عليه أن يكون مصحوبًا بالكراهية، مما يجعل أولئك الذين يكرهون وصمة عار. في البداية كان الأمر رسميًا إذن - أولئك الذين، بطرق مختلفة، ولكن بالتساوي، يجمعهم العداء للاستقلال المذهل، كما بدا لهم على الأرجح، الاستقلال المتحدي المهين، الذي امتلكه بولات أوكودزهافا حقًا لا مثيل له. على الرغم من أنه لم يتصرف بشكل استفزازي على الإطلاق، ولم يصدم، ولم يضايق؛ لقد مر ببساطة فوق الهاوية دون أن يلاحظها ...

هذا الطيران فوق الهاوية (حيث من السهل جدًا السقوط، ولا ينبغي للمرء إلا أن يشك للحظة في أن الشعر، كما قال ماندلستام، "هو وعي المرء بصوابه") عديم الوزن، لأنه لا يمكن أن يكون إلا في الحلم. فمشى فوق الهاوية حتى سقط... لم يحتمل قلبه...

وصف ألكسندر فولودين ببراعة أغاني أوكودزهافا بأنها فولكلور للمثقفين الحضريين: الفولكلور، أي الفن للجميع، ومع ذلك، للمثقفين، تلك البيئة والسلالة التي تميل إلى رعاية الفردية. ومن الغريب أن الشائعات أو الأساطير لا تملق أوكودزهافا، وتضغط عليه بشكل جانبي تجاه أحد أشهر الأبطال أو أشد الحكام، بل تجاه أنفسهم، مما يضفي عليهم طابعًا إنسانيًا بحبهم لأغنية أو رواية. Okudzhava نفسه هو شخصية في الفولكلور، والتي، من ناحية، رائعة، ولكن من ناحية أخرى، ليست جيدة جدا، لأنها يمكن أن تجعل تفرده اجتماعيا. كما يحدث مع كل من نحبهم بشكل جزئي، نبحث بغيرة فيهم، كما في المرآة، عن شبهنا.

هذا الشغف، مثل الشغف بشكل عام، هو أناني، وآمل أن يأتي الوقت الذي نتعلم فيه أن نحبه - نفسه. دعونا ندخل في صفوف الشعراء الروس الذين يرتبط بهم أكثر بكثير من معاصريه من نفس العمر، الذين جمع معهم ذات مرة ملعب لوجنيكي الكامل.

الروسي الجورجي أوكودزهافا هو شاعر الأحلام، أي شيء أكثر حميمية وفردية من أي شيء آخر. شاعر اللاوعي؟ لا، من الأفضل أن نقول - الوعي الفائق، لأن أي نوع من "تحت" موجود، يا له من وجود تحت الأرض! هذا ما كان يُطلق عليه سابقًا التحليق، لكن أوكودزهافا أطلق عليه الآن: "هيا يا أخي، لنحلق!"

إنه الراوي لأحلامه، لكنه ليس مترجمها، لأن كل شخص حر في فهمها بطريقته الخاصة.

ولنتذكر قصته الشهيرة: "موزارت يعزف على كمان قديم... قميص أحمر، حذاء ذهبي، باروكة بيضاء، وأكمام من الدانتيل". أين، إن لم يكن في المنام، في أي صورة يمكنك أن ترى فولفغانغ أماديوس موزارت (1756-1791)، يرتدي مثل الماركيز؟

وعندما بدأ عشاق الحرية، الذين رأوا النور على حساب الآخرين (بما في ذلك هو)، في سب أوكودزهافا بسبب "المفوضين الذين يرتدون خوذات متربة" - ها هم، أوهام الستينيات، ها هو الشوق إلى "المعايير اللينينية"! - وهذا ليس فقط غطرسة هؤلاء المثيرة للشفقة، بل هو مؤشر على جهلهم...

بالمناسبة، ليس كل شيء بسيطًا مع الأوهام أيضًا.

يمكن أن تكون الأوهام بمثابة حلم منقذ وعلاجي - لكنها أيضًا امتياز لبوشكين وماندلستام وزوشينكو وباستيرناك بسذاجتهم العالية التي عادة ما تميز العباقرة. وفي هذا الصدد، فإن أخطر الأوهام هو أننا اليوم أصبحنا يقظين إلى الأبد: وهذا هو الطريق الأكثر مباشرة إلى تسفيه الرضا عن النفس.

أما بالنسبة لـ "المسيرة العاطفية"، فإن توبيخ أوكودزهافا بها ليس أمراً غير تاريخي وناكر للجميل فحسب، بل إنه أمر أمي أيضاً. هنا جماليات الوداع . جماليات العذاب - ليس فقط الأوهام، ولكن أيضًا الذات. على الأقل ذلك الجزء من حياة الفرد (ولكنها العامة أيضًا)، أي مصيره (ولكنه أيضًا مشترك)، الذي يعيشه مع هذا الوهم.

"لكن إذا فشلت فجأة في حماية نفسي يومًا ما... فسوف أسقط..." هذا حتى بغض النظر عما يعتقده بولات أوكودزهافا، ابن والده وأمه اللذين تم إعدامهما، وهو نزيل في المعسكر، والذي يمكن إعادة تأهيله بعد ذلك. على الأقل لفترة وجيزة إحياء الوهم السابق. بطريقة أو بأخرى، لم يغنها، بل غناها...

بمرور الوقت، سوف نفهم كيف كان المتحرك روحيا هو الشخص الذي أحببناه ذات يوم (الوهم الذي يغتفر لمعاصرينا)، وجعلناه رهينة لحبنا المستمر. وقد خلق صورته الرومانسية الرثائية، وبدأ في تدميرها الساخر. متطوع في الحرب الوطنية، الذي احتفل بيوم النصر وعيد ميلاده كجندي يتعافى من جرح، كان على استعداد ليقول عن الرصاصة التي تجاوزته بعبث واضح: "بجرح واحد دفع ثمن الموت بالكامل في هذا" حرب."

السخرية، ثم القسوة، وحتى القسوة تجاه الذات - هذا ما يظهر، على سبيل المثال، في قصة "فتاة أحلامي"، وهي واحدة من أفضل أعمال أوكودزهافا النثرية.

كل هذا فعله الكاتب ليخلق واقعه الثاني، ليدافع عنه ضد ابتذال الواقع الأول، ثم يُخضعه لمراجعته القاسية. اختبار الحقيقة والقوة هو أيضًا قوتك، وليس قوة شخص آخر.

مهما كان الأمر، فإن بولات أوكودزهافا هي نوع من الدولة المستقلة؛ الجزيرة - مع مراعاة الاستقلال والوحدة التي لا تنفصل عنها. ربما أرخبيل كامل، غير متجانس، لكنه متجانس. حضارة منغلقة، لها تاريخها وأزماتها وتقلباتها، مع الدمار والخلق. كان أوكودزهافا أحد هؤلاء، وربما أهمهم، الذين دمروا النمط العظيم للواقعية الاشتراكية، ولكن على مر السنين لعب بمفرده دور ما بعد الحداثة لنفسه. في المجموع، بشكل عام. لقد اعترضت هذا الدور ممن فكروا فيه وتعلموه. حتى أنه قام بتأليف محاكاة ساخرة لنفسه - "قصائد غير موجودة"، أي أنه منع ظهورها، ويحرس نفسه من الطريق الذي سلكه هو نفسه.

"إن مهمة الشاعر ليست على الإطلاق الوصول إلى جميع الأغبياء؛ بل إن التناغم الذي يحققه يقوم بالاختيار بينهما، بهدف استخراج شيء أكثر إثارة للاهتمام من الإنسان العادي من كومة الخبث البشري.

قام بولات أوكودزهافا باختياره - ومن الواضح بالفعل أن بعض أولئك الذين لا يريدون مقابلته يعلنون ذلك بأنفسهم.

عندما يحب الجميع شاعرا، هناك شيء خاطئ: إما في الشاعر أو في الجماهير المحبة. بالنسبة لأوكودزهافا، حان وقت الحب، المثقل - والمحدود كميًا - بالفهم. فقط من خلال هذا الفهم يمكننا أن نبرر أملنا الفخور بأننا قد اجتزنا عملية الاختيار والتصفية.

Okudzhava، على الأقل في وقت مبكر، هو نغمة موسيقية رنانة لآمالنا. لا عجب أنه، Okudzhava، يظهر في أفلام الحنين، سواء كان ذلك الحائز على جائزة الأوسكار "موسكو لا تؤمن بالدموع" أو "بوابة بوكروفسكي" المحبوبة شعبيا. لا يبدو الأمر دائمًا متناغمًا مع التسلسل الزمني - ولكن بنفس القدر الذي لم تتماشى معه الستينيات نفسها، التي بدأت قبل ذلك بقليل وانتهت بعد ذلك بكثير.

مراجع.

1. ستانيسلاف راسادين. أرخبيل بولات.

2. أليكسي سميرنوف. أغنية فرحة غير متوقعة.

3. إيرينا ألكسيفا. العودة إلى أربات.

3. موسوعة "كروجوسفيت" - مواد من الموقع

4. فلاديمير إرماكوف. بولات أوكودزهافا. الحب والفراق. 1998.- مواد الموقع

6. بولات أوكودزهافا. المفضلة. قصائد. - م.، - 1989.

7. حفل شاي في أربات. قصائد من سنوات مختلفة. – م.، PAN، 1996. نفس (اختصار) شركات. أوكودزافا. – م.، كورونا للطباعة، 1997.

8. الأعمال المختارة. في 2 مجلدات. دخول فن. جي ايه بيلوفا. - م، 1989.

9. ألغى المسرح. عائلة تسجيل الأحداث. - م. - دار النشر. منزل روسانوف. 1995.

طلب

المقابلة الأخيرة

آخر مقابلة أجراها أوكودزهافا مع دينيس ليفشينوف، طالب كلية الصحافة بجامعة موسكو الحكومية، في ربيع عام 1997 ونشرت في إزفستيا في 14 يونيو من نفس العام.

بولات شالفوفيتش، ما هو شعورك تجاه شعبيتك؟

كما تعلمون، أنا لست شخصًا مغرورًا، بل شخصًا طموحًا. المغرور يحاول أن يكون معروفًا، والطموح يحاول أن يكون كذلك. لم أكن مهتمًا أبدًا بالضجة حول اسمي. لكن كمؤلف، من الجيد بالطبع أن أعرف أنهم يعاملونني بشكل جيد.

يعتبرك الكثيرون بطلاً شعبيًا تقريبًا.

إذا كنت أعيش في جزيرة صحراوية، فسوف أفعل نفس الشيء - هذه هي مهنتي، ورسالتي. لا أستطيع أن أعيش بطريقة أخرى، وبعد ذلك، فإن المعجبين الحقيقيين بعملي، والأشخاص المدروسين والجادين، لا يرفعون أيديهم عندما يرونني. البعض، خاصة في وقت سابق، عندما بدأت العزف على الجيتار، اعتبروني عازف موسيقى البوب ​​- لقد أحدثوا ضوضاء، وصرخوا، لكنهم هدؤوا بسرعة وذهبوا إلى قاعات أخرى، ولم يكن هناك الكثير من الأشخاص، ولكن بقي أشخاص مخلصون ومدروسون معي .

هل تكتب شيئاً الآن، أرى أن لديك مسودات قصائد منتشرة في كل مكان؟

أنا أكتب طوال الوقت وأعمل طوال الوقت.

هل تكتب الموسيقى؟

لم أكتب قط موسيقى بالمعنى الكامل للكلمة: لا أعرف النوتات. والآن فقدت الاهتمام به تمامًا.

لماذا؟

لا أعرف، ربما لأن أداء قصائدي لم يكن مهنتي الرئيسية، بل هواية - أحببتها، أحبها أصدقائي، لذلك غنيت. ثم لم أتعلم أبدًا العزف على الجيتار، ربما يرجع ذلك إلى قلة الاهتمام المهني، أو ربما بسبب العمر. على أية حال، لقد طرحت الأغنية الأخيرة منذ حوالي عامين. لا أستطيع أن أقول إنني عملت بنشاط كبير في هذا المجال من قبل - من بين مئات القصائد التي كتبتها، تحول خمسة كحد أقصى إلى أغانٍ.

إذن أنت أولا وأخيرا شاعر؟

بداية، أنا شخص يكتب الشعر، لكن هل أنا شاعر أم لا، لا أعرف.

هل لديك أي تعليم خاص، موسيقي أو أدبي؟

لا، لا، أنا عالم فقه اللغة، متخصص روسي، تخرجت من كلية فقه اللغة. ذات مرة، عندما كنت طفلاً، تم إرسالي إلى مدرسة الموسيقى، لكن هذا كان كل شيء.

ما هي علاقتك بالسينما الآن؟

لقد حدثت الظروف لدرجة أنني كنت منخرطًا في السينما، وكان لدي أصدقاء مخرجون رائعون، وكنت منخرطًا في كتابة السيناريوهات، وكتبت السيناريوهات في الغالب بطريقة غير كفؤة، وأعاني، وألجأ إلى مساعدة الأصدقاء. بعض الأشياء عملت بشكل جيد. ولكن بعد ذلك عدت إلى المنزل، وبقيت وحدي وكتبت رواياتي وقصائدي، وكان هذا هو الشيء الرئيسي.

والآن غادرت هذه الدائرة. كان هناك وقت - عرضوا علي، رفضت، انتهى ذلك الوقت. لقد حققت هدفي، فعلت ما بوسعي. ثم توقفوا عن استخدام أغاني هذا النوع، هذا النمط في الأفلام. بشكل عام، بدأ الفن يتغير. كل مكان على مستوى المطعم، لكن أغنية المطعم هي أغنية مطعم، وبارك الله فيك، لن تستمع إلى أغنية كافارادوسي في المطعم. لكن عندما تسيطر هذه الموسيقى، يصبح الأمر فظيعًا. في الآونة الأخيرة، ظهر بعض الفنانين المتواضعين، الذين لا صوت لهم، والمكشرين، ويطلق عليهم النجوم، ويأخذون الأمر على محمل الجد بشأن أنفسهم، وابتذال هذا المطعم سيء. ولكن أعتقد أنه سوف يمر.

بولات شالفوفيتش، هل تحب يوري شيفتشوك أم بوريس غريبنشيكوف؟

أنا لا أعرف أي شيء عن موسيقى الروك. لا أريد أن أقول إن هذا أمر سيء، لكنني لا أفهم أي شيء عنه، أنا شخص من الطراز القديم. أما بالنسبة لغريبنشيكوف، فأنا أعرفه منذ زمن طويل، وأنا مهتم به في المقام الأول كشاعر، فهو يمتلك العديد من الأشياء التي أذهلتني بكل بساطة. الشيء نفسه ينطبق على يوري شيفتشوك. الرجل موهوب، مشرق، أصلي، لكنني لا أفهم سوى قصائده.

ألا يزعجك عندما يصبح الممثلون أو الموسيقيون فجأة رجال أعمال أو سياسيين؟

لا، أنا لا أهتم على الإطلاق ولا يؤثر ذلك علي بأي شكل من الأشكال، أشعر أحيانًا بالأسف تجاههم. لا ينبغي للممثل أن يكون سياسيا. من الممكن المشاركة في الحياة العامة، ولكن فقط على مستوى المواطن. لكن أن يتم انتخابك في مكان ما، أو إعادة انتخابك، أو أن تصبح نائبًا - كل هذا أمر مثير للسخرية وقد فهم الكثيرون ذلك بالفعل.

ما هو الشخص الذكي في نظرك؟

الشخص الذكي هو في المقام الأول الشخص الذي يسعى للتعليم. هذا هو الشخص الذي هو ضد العنف. يحدث أن الأكاديمي متخلف والعامل مثقف. يقولون أن لينين رجل ذكي. لم يكن مثقفا أبدا، لأن المثقف يعارض العنف.

ما هو المعنى الذي تعطيه لمفهوم "الحرية"؟

الحرية هي في المقام الأول شيء غير معروف في روسيا. عندما يقول الناس الحرية في روسيا، فإنهم يقصدون الحرية. ماذا سيعني؟ افعل ما تريد، والحرية إرادة في إطار القانون. إما أن نمتلك الإرادة أو الخنوع الكامل، ولهذا نعاني الآن. الحرية هي في المقام الأول احترام الفرد. أعيش في إطار مصيري، لكنني لن أسمح لنفسي أبدا بإزعاج سلام أحد الجيران أو أسلوب حياة شخص آخر من أجلي - هذه هي الحرية. نحن الآن نصرخ - الديمقراطية، الحرية، ولكن ليس لدينا أي ديمقراطية، الديمقراطية هي حالة من الدم، لم يتم تطويرها حتى على مدى عقود، ولكن على مدى أجيال، يجب أن تكون داخل الإنسان.

هل أنت شخص متدين؟

أنا أرثوذكسي حسب أسلافي. لكن في قلبي أنا ملحد مطلق واليوم لن أكذب. ويجب أن أقول إنني لا أهاب كنيستنا الأرثوذكسية، لأنها على نفس مستوى مجتمعنا، وأنا لا أحبها. على الرغم من أنني ليس لدي أي شيء ضد الكنيسة، إلا أنني أعرف الكهنة - أناس رائعون. زوجتي مؤمنة حقيقية، وأنا أحترم بصدق شغفها بالإيمان.

على حد علمي، زوجتك تعمل في مجال جمع الدمى.

لا، إنها ليست من هواة جمع الدمى، لقد أنشأت متحف الدمى في موسكو وهي محاطة بصانعي الدمى الفقراء الموهوبين.

بولات شالفوفيتش، من هم أصدقاؤك الآن؟

كما تعلمون، لم أكن شخصًا اجتماعيًا أبدًا. أولئك الذين كانوا أصدقائي بقوا. صحيح أننا نرى بعضنا البعض الآن نادرًا جدًا. هذا مرتبط بالعمر.

أخبرني، بولات شالفوفيتش، ما هو الحب؟

لا أستطيع أن أشرح، أستطيع أن أرى الحب وأقول - أوه، هذا هو الحب، لكن لا أستطيع تصنيفه.

هل تحب الناس؟

جيد - نعم، سيء - لا. لا يمكنك أن تحب جميع الناس، فهناك أشخاص ليس من الخطيئة أن تكرههم. لدي الأبيات التالية في قصيدة: "أنا لا أحب الناس، بل ممثليهم الأفراد".

فهرس

سيرة ذاتية قصيرة

بولات شالفوفيتش أوكودزهافا ولد في 9 مايو 1924 في موسكو لعائلة من العاملين في الحزب (الأب - جورجي، الأم - أرمنية). عاش في أربات حتى عام 1940. وفي عام 1934 انتقل مع والديه إلى نيجني تاجيل. وهناك انتخب والده سكرتيرًا أول للجنة الحزب بالمدينة، وانتخبت والدته سكرتيرة للجنة المنطقة. في عام 1937 تم القبض على الوالدين. تم إطلاق النار على الأب ونفي الأم إلى معسكر كاراجاندا. عاد O. إلى موسكو، حيث قامت جدته بتربيته هو وشقيقه. في عام 1940 انتقل للعيش مع أقاربه في تبليسي.

خلال سنوات دراسته، من سن 14 عاما، كان إضافيا ومسرحا في المسرح، وعمل ميكانيكيا، وفي بداية الحرب الوطنية العظمى - تيرنر في مصنع دفاع. في عام 1942، بعد أن أنهى الصف التاسع في المدرسة الثانوية، تطوع للذهاب إلى الحرب. خدم في فرقة هاون احتياطية، ثم بعد شهرين من التدريب تم إرساله إلى جبهة شمال القوقاز. لقد كان مدافع هاون، ثم مشغل راديو مدفعي ثقيل. أصيب بالقرب من مدينة موزدوك. في عام 1945 تم تسريحه.

تخرج من المدرسة الثانوية كطالب خارجي والتحق بالكلية اللغوية بجامعة تبليسي حيث درس من عام 1945 إلى عام 1950. بعد تخرجه من الجامعة من عام 1950 إلى عام 1955 تم تعيينه للتدريس في قرية شاموردينو والمركز الإقليمي. في فيسوكينيتشي، منطقة كالوغا، ثم في إحدى المدارس الثانوية في كالوغا. وهناك، في كالوغا، كان مراسلًا ومساهمًا أدبيًا في الصحف الإقليمية "زناميا" و"الشاب اللينيني".

وفي عام 1955، تم إعادة تأهيل الوالدين. في عام 1956 عاد إلى موسكو. شارك في أعمال الجمعية الأدبية "الماجيسترال". عمل محررًا في دار النشر "مولودايا جفارديا"، ثم رئيسًا لقسم الشعر في "ليتيراتورنايا غازيتا". في عام 1961 ترك الخدمة وكرس نفسه بالكامل للعمل الإبداعي الحر.

عاش في موسكو. الزوجة - أولغا فلاديميروفنا أرتسيموفيتش، فيزيائية بالتدريب. الابن - بولات بولاتوفيتش أوكودزهافا، موسيقي، ملحن.

فهرس

(1988). الشعر والأغاني

بدأ كتابة الشعر في طفولته. نُشرت قصيدة أوكودزهافا لأول مرة عام 1945 في صحيفة منطقة القوقاز العسكرية "مقاتل الجيش الأحمر" (لاحقًا "راية لينين")، حيث نُشرت قصائده الأخرى خلال عام 1946. في 1953-1955، ظهرت قصائد أوكودزهاف بانتظام على صفحات صحف كالوغا. في كالوغا، في عام 1956، تم نشر أول مجموعة من قصائده بعنوان "كلمات". في عام 1959، نُشرت المجموعة الشعرية الثانية لأوكودزهافا بعنوان "الجزر" في موسكو. في السنوات اللاحقة، تم نشر قصائد أوكودزهافا في العديد من الدوريات والمجموعات، وتم نشر كتب قصائده في موسكو ومدن أخرى.

تمتلك Okudzhava أكثر من 800 قصيدة. ولدت العديد من قصائده مع الموسيقى، وهناك بالفعل حوالي 200 أغنية.

لأول مرة يحاول نفسه في نوع الأغنية أثناء الحرب. في عام 1946، عندما كان طالبًا في جامعة تبليسي، قام بتأليف "أغنية الطالب" ("غاضب وعنيد، يحترق، نار، يحترق..."). منذ عام 1956، كان من أوائل من عمل كمؤلف للشعر والموسيقى والأغاني ومؤديها. جذبت أغاني Okudzhava الانتباه. ظهرت تسجيلات شريطية لعروضه مما أكسبه شعبية واسعة. وبيعت تسجيلات أغانيه في جميع أنحاء البلاد بآلاف النسخ. سمعت أغانيه في الأفلام والمسرحيات وفي برامج الحفلات الموسيقية وفي البث التلفزيوني والإذاعي. صدر القرص الأول في باريس عام 1968 رغم مقاومة السلطات السوفيتية. في وقت لاحق بشكل ملحوظ، تم إصدار الأقراص في الاتحاد السوفياتي.

حاليًا، أنشأ متحف الدولة الأدبي في موسكو مجموعة من التسجيلات الشريطية لأوكودزهافا، يبلغ عددها أكثر من 280 وحدة تخزين.

يكتب الملحنون المحترفون الموسيقى لقصائد أوكودزهافا. مثال على الحظ هو أغنية V. Levashov لقصائد Okudzhava "خذ معطفك، دعنا نعود إلى المنزل". ولكن الأكثر مثمرة كان تعاون Okudzhava مع إسحاق شوارتز ("قطرات الملك الدنماركي"، "شرفك"، "أغنية حرس الفرسان"، "أغنية الطريق"، أغاني الفيلم التلفزيوني "قبعة القش" وغيرها).

الكتب (مجموعات من القصائد والأغاني): "كلمات" (كالوغا، 1956)، "الجزر" (م، 1959)، "الطبال المبتهج" (م، 1964)، "على الطريق إلى تيناتين" (تبليسي، 1964)، "المسيرة الحميدة" (م، 1967)، "أربات، أرباتي" (م، 1976)، "قصائد" (م، 1984، 1985)، "إهداء لك" (م، 1988). ، "المفضلة" (م ، 1989) ، "الأغاني" (م ، 1989) ، "الأغاني والقصائد" (م ، 1989) ، "قطرات الملك الدنماركي" (م ، 1991) ، "رحمة مصير" (م. ، 1993)، "أغنية عن حياتي" (م.، 1995)، "حفلة الشاي على أربات" (م.، 1996)، "غرفة الانتظار" (نيجني نوفغورود، 1996).

نثر

منذ الستينيات. يعمل Okudzhava كثيرًا في هذا النوع النثري. في عام 1961، تم نشر قصة سيرته الذاتية "كن بصحة جيدة، تلميذ" (نُشرت في طبعة منفصلة عام 1987)، المخصصة لأطفال المدارس الأمس الذين اضطروا للدفاع عن البلاد من الفاشية، في تقويم "صفحات تاروسكي". تلقت القصة تقييما سلبيا من مؤيدي النقد الرسمي، الذين اتهموا أوكودزهافا بالسلمية.

في السنوات اللاحقة، كتب أوكودزهافا باستمرار نثرًا عن سيرته الذاتية، وقام بتجميع مجموعات "فتاة أحلامي" و"الموسيقي الزائر" (14 قصة قصيرة ورواية قصيرة)، بالإضافة إلى رواية "المسرح الملغى" (1993)، والتي نالت استحسانا كبيرا. جائزة البوكر الدولية عام 1994 كأفضل رواية لهذا العام باللغة الروسية.

في نهاية الستينيات. يتحول Okudzhava إلى النثر التاريخي. في 1970-80 قصص "المسكين أفروسيموف" ("رشفة حرية") (1969) عن الصفحات المأساوية في تاريخ الحركة الديسمبريستية "مغامرات شيبوف أو الفودفيل القديمة" (1971) وروايتي "رحلة الهواة" " (1971) نُشرت في طبعات منفصلة. الجزء 1. 1976؛ الجزء 2. 1978) و"موعد مع بونابرت" (1983).

كتب (نثر): "الجبهة تأتي إلينا" (م. 1967)، "نفس الحرية" (م. 1971)، "مغامرات جميلة" (تبليسي، 1971؛ م، 1993)، "المغامرات" "شيبوف، أو الفودفيل القديم" (موسكو، 1975، 1992)، "نثر مختار" (موسكو، 1979)، "رحلة الهواة" (موسكو، 1979، 1980، 1986، 1990؛ تالين، 1987، 1988)، "التاريخ مع بونابرت" (م، 1985، 1988)، "كن بصحة جيدة أيها التلميذ" (م، 1987)، "فتاة أحلامي" (م، 1988)، "أعمال مختارة" في مجلدين. (م.، 1989)، «مغامرات المعمدان السري» (م.، 1991)، «حكايات وقصص» (م.، 1992)،

"الموسيقي الزائر" (م، 1993)، "المسرح الملغى" (م، 1995).

في الخارج

أقيمت عروض أوكودزهافا في أستراليا والنمسا وبلغاريا وبريطانيا العظمى والمجر وإسرائيل وإسبانيا وإيطاليا وكندا وبولندا والولايات المتحدة الأمريكية وفنلندا وفرنسا وألمانيا والسويد ويوغوسلافيا واليابان.

تمت ترجمة أعمال أوكودزهافا إلى العديد من اللغات ونشرت في العديد من البلدان حول العالم.

كتب الشعر والنثر المنشورة في الخارج (بالروسية): "أغنية عن الحمقى" (لندن، 1964)، "كن بصحة جيدة أيها التلميذ" (فرانكفورت أم ماين، 1964، 1966)، "الطبال المرح" (لندن، 1966)، "النثر والشعر" (فرانكفورت أم ماين، 1968، 1977، 1982، 1984)، "روايتين" (فرانكفورت أم ماين، 1970)، "فقير أفروسيموف" (شيكاغو، 1970؛ باريس، 1972)، "مغامرات جميلة" ( تل أبيب، 1975)، "الأغاني" في مجلدين (ARDIS، المجلد الأول، 1980؛ المجلد الثاني، 1986)

الألقاب والجوائز

عضو في الحزب الشيوعي (1955-1990).

عضو اتحاد كتاب اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية (1962).

عضو المجلس التأسيسي لصحيفة موسكو نيوز.

عضو المجلس التأسيسي لصحيفة أوبشتشايا غازيتا.

عضو هيئة تحرير جريدة "نادي المساء".

عضو مجلس جمعية الذاكرة.

عضو مؤسس لمركز القلم الروسي (1989).

عضو لجنة العفو التابعة لرئيس الاتحاد الروسي (1992).

عضو لجنة جوائز الدولة في الاتحاد الروسي (1994).

وسام "للدفاع عن القوقاز". ...

وسام الصداقة بين الشعوب (1984).

الميدالية الفخرية لمؤسسة السلام السوفيتية.

جائزة الدولة لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية (1991).

جائزة "من أجل الشجاعة في الأدب" سميت باسمها. أ.د. رابطة الكتاب المستقلين ساخاروف "أبريل" (1991).

الجائزة الأولى وجائزة التاج الذهبي في المسابقة الشعرية "أمسيات ستروجسكي" في يوغوسلافيا (1967).

جائزة "الجيتار الذهبي" في مهرجان سان ريمو بإيطاليا (1985).

درجة الدكتوراه الفخرية في الآداب الإنسانية من جامعة نورويتش بالولايات المتحدة الأمريكية (1990).

جائزة "بينيو بينيف" في بلغاريا (1990).

جائزة بوكر (1994).

تم تخصيص اسم Okudzhava لكوكب صغير (1988).

أُطلق اسم أوكودزهافا على نادي الصداقة البلغاري الروسي في يامبول في بلغاريا (1989-1990).

مواطن فخري لكالوغا (1996).

مسرح

تم تنظيم عروض درامية بناءً على مسرحية أوكودزهافا "رشفة الحرية" (1966)، بالإضافة إلى نثره وشعره وأغانيه.

الإنتاجات:

"رشفة من الحرية" (ل.، مسرح الشباب، 1967؛ كراسنويارسك، مسرح الشباب الذي سمي على اسم لينين كومسومول، 1967؛ تشيتا، مسرح الدراما، 1971؛ م.، مسرح موسكو للفنون، 1980؛ طشقند، مسرح الدراما الروسية الذي سمي على اسم م. غوركي، 1986)؛

"الرحمة، أو الفودفيل القديم" (L.، مسرح الكوميديا ​​الموسيقية، 1974)؛

"كن بصحة جيدة، تلميذ" (L.، مسرح الشباب، 1980)؛

"موسيقى فناء أربات" (موسكو، مسرح الحجرة الموسيقي، 1988).

الأفلام: السينما والتليفزيون

منذ منتصف الستينيات. يعمل Okudzhava ككاتب مسرحي سينمائي. حتى في وقت سابق، بدأ سماع أغانيه في الأفلام: في أكثر من 50 فيلما، تم سماع أكثر من 70 أغنية مبنية على قصائد أوكودزهافا، منها أكثر من 40 أغنية مبنية على موسيقاه. في بعض الأحيان يعمل Okudzhava في الأفلام بنفسه.

سيناريوهات الفيلم:

"Zhenya، Zhenechka and Katyusha" (1967؛ شارك في تأليفه V. Motyl؛ الإنتاج: Lenfilm، 1967)؛

"الحياة الخاصة لألكسندر سيرجيش، أو بوشكين في أوديسا" (1966؛ شارك في تأليفه أو. أرتسيموفيتش؛ لم يتم إنتاج الفيلم)؛

"لقد أحببنا ميلبومين..." (1978؛ شارك في تأليفه أو. أرتسيموفيتش؛ لم يتم إنتاج الفيلم).

الأغاني في الأفلام (أشهر الأعمال):

إلى الموسيقى الخاصة بك:

"المسيرة العاطفية" ("زاستافا إيليتش"، 1963)

"لن نقف وراء السعر" (محطة بيلاروسكي، 1971)

"أتمنى للأصدقاء" ("مفتاح غير قابل للتحويل"، 1977)

"أغنية ميليشيا موسكو" ("الحرب الوطنية العظمى"، 1979)

"القرعة السعيدة" ("الزواج الشرعي"، 1985)

للموسيقى من تأليف آي شوارتز:

"قطرات الملك الدنماركي" ("زينيا وزينيتشكا وكاتيوشا"، 1967)

"حضرتك" ("شمس الصحراء البيضاء"، 1970)

"أغنية حرس الفرسان" ("نجمة السعادة الآسرة"، 1975)

أغاني فيلم "قبعة القش" 1975

"أغنية الطريق" ("لم نكن متزوجين في الكنيسة"، 1982)

لموسيقى إل شوارتز:

"عازف الطبول المبتهج" ("صديقي، كولكا"، 1961)

لموسيقى V. Geviksman:

"الرصيف القديم" ("التفاعل المتسلسل"، 1963)

لموسيقى ف. ليفاشوف:

"خذ معطفك، دعنا نعود إلى المنزل" ("من الفجر إلى الفجر"، 1975؛ "آتي باتي، كان الجنود يسيرون..."، 1976).

الكتب:

"زينيا وزينيتشكا وكاتيوشا..." (م، 1968)

“قطرات الملك الدنماركي”. نصوص الأفلام والأغاني من الأفلام (M.: Kinotsentr، 1991).

يعمل في الإطار:

الأفلام الروائية (الروائية):

"Ilyich's Zastava" ("عمري عشرين عامًا")، سمي استوديو الأفلام باسمه. م. غوركي، 1963

"المفتاح دون حق النقل"، لينفيلم، 1977

"الزواج الشرعي"، موسفيلم، 1985

"احفظني آمنًا، يا تعويذتي"، استوديو الأفلام. أ.ب. دوفجينكو، 1986

الافلام الوثائقية:

"أتذكر لحظة رائعة" (لينفيلم)

"معاصري"، لينفيلم، 1984

"ساعتان مع الشعراء" ("الشعراء")، موسفيلم، 1988

"ولا تنسوني"، التلفزيون الروسي، 1992

طبعات النوتة الموسيقية للأغاني

نُشرت الطبعة الموسيقية الأولى لأغاني B. Okudzhava في كراكوف عام 1970 (كانت هناك إصدارات متكررة في السنوات اللاحقة). لم يتمكن عالم الموسيقى V. Frumkin من المضي قدمًا في إصدار المجموعة في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، وبعد أن غادر إلى الولايات المتحدة، أطلقها هناك. وفي نفس العام، قمنا أيضًا بنشر مجموعة كبيرة من الأغاني. تم نشر الأغاني الفردية عدة مرات في مجموعات جماعية من الأغاني.

بولات أوكودزهافا. الأغاني / تسجيل موسيقي، تحرير، تجميع في فرومكين - آن أربور، ميشيغان: أرديس، 1989. - 120 ص.

أغاني بولات أوكودزهافا. الألحان والنصوص / قام بتجميع وتأليف المقال التمهيدي بقلم إل شيلوف - م: موزيكا، 1989. - 224 صفحة؛ 100.000 نسخة (مادة موسيقية سجلها أ. كولمانوفسكي بمشاركة المؤلف)

سجلات الحاكي

القائمة لا تشمل الأقراص الأجنبية (أشهرها صدر في باريس عن دار Le Chant du Mond عام 1968). في السبعينيات، تم تسجيل أغانيه التي أحبها بولات حقًا من قبل ممثلين دراميين بولنديين بترتيب دقيق للغاية. جنبا إلى جنب مع كتاب شعرائنا "الشعراء مع الجيتار" تم إصدار قرص من الأغاني في بلغاريا ("بالكانتون"، بلغاريا، 1985. VTK 3804).

أغاني بولات أوكودزهافا. "ميلودي" 1966. د 00016717-8

بولات أوكودزهافا. "أغاني". "ميلودي"، 1973. 33D-00034883-84

بولات أوكودزهافا. الأغاني (القصائد والموسيقى). يؤديها المؤلف. "ميلودي" 1976. م40 38867

"أغاني مبنية على قصائد بولات أوكودزهافا." "ميلودي" 1978. م40 41235

بولات أوكودزهافا. "أغاني". "ميلودي"، 1978. G62 07097

بولات أوكودزهافا. "أغاني". يؤديها بولات أوكودزهافا. "ميلودي" 1981. C60 13331

بولات أوكودزهافا. أغاني وقصائد عن الحرب. يؤديها المؤلف. تسجيل استوديو التسجيل لعموم الاتحاد والتسجيلات الصوتية للأفلام من عام 1969 إلى عام 1984. "ميلودي"، 1985. م40 46401 003

بولات أوكودزهافا. "أغاني جديدة". تسجيل 1986 "ميلودي" 1986. C60 25001 009

بولات أوكودزهافا. "أغنية قصيرة مثل الحياة نفسها..." يؤديها المؤلف. تسجيل 1986 "ميلودي" 1987. C62 25041 006

الأقراص المدمجة

بولات أوكودزهافا. "بينما الأرض لا تزال تدور." سجلات م. كريزانوفسكي 1969-1970. سجلات سوليد، 1994. SLR 0008

بولات أوكودزهافا. "وكيف يكون الحب الأول..." مرخصة من لو شانت دو موند، مسجلة عام 1968. تسجيلات SoLyd، 1997. SLR 0079

أشرطة مدمجة

بولات أوكودزهافا. "بينما الأرض لا تزال تدور." سجلات م. كريزانوفسكي 1969-1970. مرخصة من قبل سجلات SoLyd. موسكو ويندوز إل إل بي، 1994. مو 005

بولات أوكودزهافا هو المؤسس المعترف به للأغنية الأصلية. جاء النجاح لأوكودزهافا لأنه لم يخاطب الجماهير، بل الفرد، وليس الجميع، بل كل فرد. أصبح موضوع الشعر في عالمه حياة يومية عادية.

بدأ كتابة الشعر في طفولته. نُشرت قصيدة أوكودزهافا لأول مرة عام 1945 في صحيفة منطقة القوقاز العسكرية "مقاتل الجيش الأحمر" (لاحقًا "راية لينين")، حيث نُشرت قصائده الأخرى خلال عام 1946. في 1953-1955، ظهرت قصائد أوكودزهاف بانتظام على صفحات صحف كالوغا. في كالوغا، في عام 1956، تم نشر أول مجموعة من قصائده بعنوان "كلمات". في عام 1959، نُشرت المجموعة الشعرية الثانية لأوكودزهافا بعنوان "الجزر" في موسكو. في السنوات اللاحقة، تم نشر قصائد أوكودزهافا في العديد من الدوريات والمجموعات، وتم نشر كتب قصائده في موسكو ومدن أخرى.

تمتلك Okudzhava أكثر من 800 قصيدة. ولدت العديد من قصائده مع الموسيقى، وهناك بالفعل حوالي 200 أغنية.

لأول مرة يحاول نفسه في نوع الأغنية أثناء الحرب. في عام 1946، عندما كان طالبًا في جامعة تبليسي، قام بتأليف "أغنية الطالب" ("غاضب وعنيد، يحترق، نار، يحترق..."). منذ عام 1956، كان من أوائل من عمل كمؤلف للشعر والموسيقى والأغاني ومؤديها. جذبت أغاني Okudzhava الانتباه. ظهرت تسجيلات شريطية لعروضه مما أكسبه شعبية واسعة. وبيعت تسجيلات أغانيه في جميع أنحاء البلاد بآلاف النسخ. سمعت أغانيه في الأفلام والمسرحيات وفي برامج الحفلات الموسيقية وفي البث التلفزيوني والإذاعي. صدر القرص الأول في باريس عام 1968 رغم مقاومة السلطات السوفيتية. في وقت لاحق بشكل ملحوظ، تم إصدار الأقراص في الاتحاد السوفياتي.

حاليًا، أنشأ متحف الدولة الأدبي في موسكو مجموعة من التسجيلات الشريطية لأوكودزهافا، يبلغ عددها أكثر من 280 وحدة تخزين.

يكتب الملحنون المحترفون الموسيقى لقصائد أوكودزهافا. مثال على الحظ هو أغنية V. Levashov لقصائد Okudzhava "خذ معطفك، دعنا نعود إلى المنزل". ولكن الأكثر مثمرة كان تعاون Okudzhava مع إسحاق شوارتز ("قطرات الملك الدنماركي"، "شرفك"، "أغنية حرس الفرسان"، "أغنية الطريق"، أغاني الفيلم التلفزيوني "قبعة القش" وغيرها).

الكتب (مجموعات من القصائد والأغاني): "كلمات" (كالوغا، 1956)، "الجزر" (م، 1959)، "الطبال المبتهج" (م، 1964)، "على الطريق إلى تيناتين" (تبليسي، 1964)، "المسيرة الحميدة" (م، 1967)، "أربات، أرباتي" (م، 1976)، "قصائد" (م، 1984، 1985)، "إهداء لك" (م، 1988). ، "المفضلة" (م ، 1989) ، "الأغاني" (م ، 1989) ، "الأغاني والقصائد" (م ، 1989) ، "قطرات الملك الدنماركي" (م ، 1991) ، "رحمة مصير" (م. ، 1993)، "أغنية عن حياتي" (م.، 1995)، "حفلة الشاي على أربات" (م.، 1996)، "غرفة الانتظار" (نيجني نوفغورود، 1996).

كان بولات شالفوفيتش أوكودزهافا، الذي تستحق سيرته الذاتية اهتمامًا كبيرًا، مغنيًا وملحنًا وشاعرًا سوفيتيًا مشهورًا. كتب المؤدي الموهوب نفسه الأغاني على قصائده، كونه أحد أشهر الممثلين في هذا النوع من الأغاني الفنية. امتد عمله إلى عصر كامل. لقد مات الشاعر والملحن منذ فترة طويلة، لكن قصائد وأغاني بولات أوكودزهافا لا تزال تُسمع في الشركات وعلى شاشات التلفزيون.

عاش بولات أوكودزهافا حياة صعبة ولكنها مثيرة للاهتمام. ولد في 9 مايو 1924 في موسكو لعائلة الجورجية شالفا ستيبانوفيتش أوكودزهافا والأرمنية أشخين ستيبانوفنا نالبانديان. كان والديه شيوعيين عن قناعة: كان والده زعيما بارزا في الحزب، ووجدت والدته أيضا مكانا في جهاز الحزب.

عندما كان بولات يبلغ من العمر عامين، انتقلت العائلة إلى تبليسي، ثم إلى نيجني تاجيل. لقد اتبعوا دائمًا والدهم، الذي كان يبدأ مسيرته الحزبية بسرعة. شغل شالفا ستيبانوفيتش مناصب مهمة حتى قلب شجار مع بيريا وإدانة كاذبة حياته رأسًا على عقب. تم القبض على أوكودزهافا الأب وإرساله إلى المعسكر وإطلاق النار عليه هناك. لمدة عام، عاشت والدته وجدته في موسكو، في شقة مشتركة في أربات. في عام 1938، تم إرسال والدة بولات إلى معسكر في كاراجاندا باعتبارها زوجة خائن للوطن الأم، ولم تتمكن أشخين من العودة من هناك إلا في عام 1947.

وبعد اعتقال والدته، عاش بولات مع أقاربه في تبليسي. درس الصبي في المدرسة، ثم دخل المصنع كخراطة. في عام 1942 تطوع الشاب للجبهة وشارك في العديد من المعارك الضارية. في عام 1943 أصيب بالقرب من موزدوك. خلال هذه الفترة، كتب أوكودزهافا أغنيته الأولى "لم نتمكن من النوم في المستودعات الباردة".

عندما انتهت الحرب، دخل بولات شالفوفيتش جامعة ولاية تبليسي في كلية التربية. تخرج من الجامعة عام 1950 وبدأ العمل مدرسًا في مدرسة ريفية. وفقا للتوزيع لمدة عامين ونصف، كان الشاعر المستقبلي في قرية منطقة شاموردينو كالوغا. في هذا الوقت، كتب أوكودزهافا القصائد باستمرار، وأصبح الكثير منها فيما بعد أغانٍ.

الأدب والموسيقى

تعود بداية مسيرته الأدبية إلى عام 1954. كان بولات أوكودزهافا في اجتماع للكتابين ن. بانتشينكو وف. كوبليكوف مع القراء، وبعد انتهاء الحدث استجمع شجاعته وقدم لهم قصائده. أعجبتني القصائد - وسرعان ما بدأت صحيفة كالوغا "Young Leninist" في نشر Okudzhava.

في عام 1956، تم نشر مجموعة شعرية "كلمات" هناك، في كالوغا. أعجبتني قصائد بولات أوكودزهافا. في عام 1961، نشر تقويم "صفحات تاروسكي" قصة الكاتب "كن بصحة جيدة أيها التلميذ". في عام 1987، تم نشر العمل السيرة الذاتية في طبعة منفصلة. وفي أربعة عقود فقط، صدرت نحو 15 ديواناً شعرياً، منها «الجزر»، و«الطبال المبتهج»، و«المسيرة الحميدة»، و«أربات يا أربات».

لم يترك بولات أوكودزهافا جانبًا أعمال الأطفال والشباب، وأشهرها الحكاية الخيالية "المغامرات الساحرة". ابتكر الكاتب قصة الأطفال من خلال وصف حياته اليومية في يالطا بلغة القصص الخيالية في رسائل إلى ابنه الصغير. تتضمن قائمة مراجع بولات شالفوفيتش أيضًا مسرحية واحدة كتبها عام 1966 بعنوان "رشفة من الحرية".

ترجم بولات أوكودزهافا أيضًا من العربية والسويدية والفنلندية، وكان يترجم الشعر بشكل أساسي. حتى عام 1961، عمل المؤلف كمحرر في دار النشر "مولودايا جفارديا" وترأس قسم الشعر في "ليتيراتورنايا غازيتا". ثم استقال ولم يعمل مرة أخرى مقابل أجر - كان منخرطًا في الإبداع.

أصبح بولات أوكودزهافا كاتب أغاني في عام 1958. بحلول ذلك الوقت، عاد الكاتب بالفعل إلى موسكو - تم إعادة تأهيل والديه.

تم بيع حفلات Okudzhava الموسيقية: لم تكن هناك ملصقات في العاصمة، لكن الكلام الشفهي كان يعمل بشكل ممتاز. في أوائل الستينيات، كان بولات أوكودزهافا أحد أشهر الشعراء السوفييت. أغانيه "في شارع تفرسكوي"، "المسيرة العاطفية" وغيرها تذكرت وأحببت من قبل المستمعين. كما أشاد الموسيقي بوطنه التاريخي - جورجيا، من خلال تأليف المقطوعة الموسيقية "بذور العنب".

أقيم أول حفل موسيقي رسمي لأوكودزهافا في خاركوف عام 1961. بعد ذلك بدأ الشاعر والمغني بجولة في مدن اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. أصبح المؤدي ممثلاً بارزًا للأغنية الفنية الروسية - وكان هذا هو اتجاهه الإبداعي الرئيسي.

أثر عمل بولات شالفوفيتش على تطور الحركة البردية، والتي تضمنت أيضًا. حصلت اثنتان من أغاني أوكودزهافا - "دعونا نتكاتف أيها الأصدقاء..." و"صلاة فرانسوا فيلون" ("بينما الأرض لا تزال تدور...") - على مكانة الأناشيد في مسيرات الأغاني الفنية. لا تزال المهرجانات التي تحمل اسم بولات أوكودزهافا تقام في موسكو وبيرم على بحيرة بايكال في إسرائيل، وهناك أيضًا تجمع للمغنين وكتاب الأغاني "وسأتصل بالأصدقاء...".

في عام 1962، كتب أول أغنية لفيلم - كانت عبارة عن تأليف لفيلم "سلسلة ردود الفعل". لسوء الحظ، لم يكن الفيلم ناجحا. لكن الأغنية التالية للفيلم حققت نجاحًا كبيرًا على الفور: تم سماع أغنية "We Need Victory" التي تم عرضها في فيلم "Belorussky Station" على الراديو ومن التسجيلات الشريطية.

كتب بولات أوكودزهافا أغاني لأفلام "قبعة القش"، "نجمة آسر السعادة"، "مفتاح بدون حق النقل"، "بوابة بوكروفسكي". أغنية "Your Honor، Lady Luck" لفيلم العبادة "White Sun of the Desert" كتبها Okudzhava أيضًا. في المجموع، تم أداء أغاني الشاعر في ما يقرب من 80 فيلما سوفيتيا.

في عام 1967، كان Okudzhava في فرنسا، حيث سجل 20 من مؤلفاته - أصبحت الأساس للسجل الذي تم إصداره في باريس بعد عام. في عام 1974، سجلت أوكودزهافا أول فيلم بلاستيكي طويل الأمد في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، ولكن تم إصداره بعد عامين. في عام 1978، تم تسجيل قرص آخر، وفي منتصف الثمانينات، تم إصدار تسجيلين من الأغاني عن الحرب، والتي تضمنت المقطوعات الموسيقية المعروفة بالفعل من أفلام "وداعا يا أولاد"، "خذ معطفك، دعنا نذهب إلى المنزل"، "أغنية عن المشاة" وغيرها.

أغاني بولات أوكودزهافا لم تُنسى بعد، يؤديها العديد من فناني البوب ​​-،.

في معرض حديثه عن سيرة بولات أوكودزهافا، ينبغي للمرء أن يلاحظ أيضا مشاركته في السينما. كانت أدوار الفنان عرضية فقط، حيث ظهر في دور حجاب، وفي بعض الأحيان لم يكن مدرجًا في الاعتمادات على الإطلاق. هذه هي أفلام "سلسلة من ردود الفعل"، "مفتاح غير قابل للتحويل"، "المخفر إيليتش"، "احتفظ بي، تعويذة". ذهب الدور الأكبر إلى Okudzhava في الفيلم الروائي المكون من ثمانية أجزاء "The Strogovs" حيث لعب بولات دور الضابط.

كما جرب Okudzhava نفسه ككاتب سيناريو سينمائي. وبمشاركته تم إعداد سيناريو فيلم "الوفاء" الذي أصبح مخرجه وكاتب السيناريو الثاني له. يحكي الفيلم قصة جندي شاب، طالب الصف العاشر السابق يورا نيكيتين (فلاديمير تشيتفيريكوف)، الذي التقى بحبه الفتاة زويا ()، عندما كان بالفعل طالبًا في مدرسة المشاة. لكن بعد أيام قليلة من اللقاء يتم إرسال الشاب إلى الجبهة حيث يموت.

حصل الفيلم على الجائزة الرئيسية لمهرجان عموم الاتحاد السينمائي الثاني، فضلا عن جائزة مهرجان البندقية في فئة "أفضل ظهور لأول مرة". في منتصف الستينيات، شارك Okudzhava أيضًا في إنشاء سيناريوهات لفيلم "Zhenya و Zhenechka و Katyusha" وفيلم غير منتج عنه.

الحياة الشخصية

منذ سن مبكرة، كان Okudzhava عاطفيا جدا. حتى في المدرسة، أظهر بولات مشاعر رومانسية لزملائه في الفصل. في كل مرة، بسبب الخطوة التالية من مدينة إلى أخرى، انهارت العلاقة الأفلاطونية.

عندما عاد بولات أوكودزهافا لبعض الوقت إلى موسكو بعد الحرب، التقى بفتاة تدعى فالنتينا، التي تعيش مثله في أربات. سيدة القلب درست في الاستوديو الذي سمي باسمها. ولم يظهر أي اهتمام بالرجل القصير ذو العيون السوداء. في وقت لاحق، أصبحت الفتاة شخصية مشهورة بنفس القدر في جميع أنحاء الاتحاد السوفيتي - لقد أطلق عليها بحق أسطورة التلفزيون السوفيتي.

تمكن بولات أوكودزهافا من الاستقرار مبكرًا. وكان هناك شوق إلى الراحة المنزلية التي حرم منها الشاب بسبب قمع والديه ومن ثم المشاركة في الحرب.

درست زوجته الأولى غالينا سموليانينوفا مع بولات في نفس الجامعة. تزوج الطلاب في السنة الثانية. في هذا الزواج، كان للزوجين طفلان. لكن الابنة توفيت في سن مبكرة، وابن إيغور، كشخص بالغ، مدمن على المخدرات وذهب إلى السجن. وفي عام 1964، انفصلت الأسرة. بعد مرور عام بالضبط، في يوم الطلاق، توفيت غالينا بسبب كسر في القلب: كان عمرها 39 عاما.

كانت زوجة بولات الثانية أولغا أرتسيموفيتش، وهي فيزيائية بالتدريب. أنجبت العائلة ابنًا اسمه أنطون، الذي سار على خطى والده وأصبح موسيقيًا وملحنًا. كانت العلاقة في هذا الزواج سعيدة، على الرغم من بقاء القليل من الصور والأدلة الأخرى.

منذ منتصف الثمانينات، ارتبطت حياة بولات أوكودزهافا الشخصية بامرأة أخرى، وهي المغنية ناتاليا جورلينكو. لقد عاشوا في زواج مدني لعدة سنوات، لكن الشاعر لم يقرر قط الانفصال عن أولغا. في الأيام والساعات الأخيرة من حياة الشاعر، كان أرتسيموفيتش هو الذي كان بجوار بولات.

موت

أمضى أوكودزهافا السنوات الأخيرة من حياته في باريس. بعد الوفاة المأساوية لابنه الأكبر إيغور، تدهورت صحة المايسترو - كان أوكودزهافا يشعر دائمًا بالذنب تجاه مصير مولوده الأول. وأدخل الشاعر إلى المستشفى مصابا بالأنفلونزا التي تسببت في مضاعفات في الكلى. ولم تكن توقعات الأطباء مشجعة. اعتبر أوكودزهافا نفسه دائمًا مؤمنًا وتم تعميده قبل ساعات قليلة من وفاته. تم تسمية بولات شالفوفيتش على شرفه.

توفي بارد في 12 يونيو 1997، عن عمر يناهز 73 عامًا، إثر فشل كلوي في مستشفى عسكري بضواحي باريس. دفن بولات أوكودزهافا في مقبرة فاجانكوفسكي في موسكو.

فهرس

• 1956 - "كلمات"
• 1959 - "الجزر"
• 1966 - "نفس الحرية"
• 1967 - "الجبهة قادمة إلينا"
• 1967 - "المسيرة الحميدة"
• 1971 - "مغامرات جميلة"
• 1976 - "أربات، أرباتي"
• 1985 - "موعد مع بونابرت"
• 1987 - "كن بصحة جيدة أيها التلميذ!"
• 1991 - "مغامرات المعمدان السري"
• 1993 - "رحمات القدر"

أغاني

• 1958 - "وداعاً أيها الأولاد"
• 1966 - "أغنية عن المشاة"
• 1967 - "بذور العنب"
• 1967 - اتحاد الأصدقاء"
• 1967 - "حضرتك يا سيدة الحظ!..."
• 1971 - "نحتاج إلى نصر واحد"
• 1974 - "سأتزوج"
• 1975 - "أغنية حرس الفرسان"
• 1975 – “أغنية عن مجال المعجزات”
• 1975 - "أتمنى للأصدقاء"
• 1982 - "لم تتم خياطته بعد، فستان زفافك..."

لقد كان بولات أوكودزهافا سيد المشاعر لعدة أجيال حتى الآن. أغانيه الفريدة تعطي انطباعا بالثقة والسهولة. ومع ذلك، فإن عفوية أوكودزهافا ليست مرادفة للبساطة على الإطلاق. Okudzhava هو موهوب في الأسلوب الشعري.

بولات شالفوفيتش أوكودزهافا - شاعر وكاتب نثر - أحد مؤسسي نوع الأغنية الشاعرية، ولد ونشأ في موسكو.

مدينتي تحمل أعلى رتبة ولقب في موسكو،

لكنه يخرج دائمًا للقاء جميع الضيوف بنفسه.

قضى طفولته في ساحات صغيرة مريحة في أزقة أربات الهادئة. لقد كانت هي، أطفال أربات، الذين توصلوا إلى لعبة "Arbatstvo" وطقوس التنشئة في "فصلها".

رغم أن حبي قديم قدم العالم،

لقد خدمها ووثق بها فقط وحدها،

أنا، أحد النبلاء من فناء أربات،

تم تجنيده في طبقة النبلاء من قبل بلاطه.

في عام 1942، تطوع أوكودزهافا، وهو طالب في الصف التاسع، للذهاب إلى الجبهة. بدلا من الكتب المدرسية، يتقن علم قتال المشاة.

آه، الحرب لن تدوم عاماً آخر..

لهذا السبب هي الحرب.

عدة كيلومترات أخرى من لفات القدم

قطع من الكتان.

قاتل الجندي بولات أوكودزهافا حتى نهاية عام 1944. إصابات ومستشفيات... ولم يعد علينا القتال بعد الآن. "خذ معطفك ودعنا نعود إلى المنزل"... ثم جاء النصر الذي طال انتظاره في حرب قاسية كلفت حياة الملايين من الناس، في حرب سلبت أربع سنوات كاملة من الشباب من جيل كان قد انتهى للتو دخلت مرحلة البلوغ.

من كلمات الشاعر نفسه، من المعروف بشكل موثوق أن أغنيته الأولى مع لحنه الخاص، "لم نتمكن من النوم في عربات القطار الباردة..." ظهرت في المقدمة عام 1943. وإذا كان الأول، الخط الأمامي، الذي يعتبره المؤلف نفسه ضعيفا، قد تم نسيانه منذ فترة طويلة، فقد تم الحفاظ على الثاني وما زال يسمع اليوم، على الرغم من أن سنة ولادته هي 1946.

شرسة وعنيدة

حرق، النار، حرق!

ليحل محل ديسمبر

يناير قادمون.

بعد تخرجه من الجامعة، تم تعيين أوكودزهافا للعمل في إحدى المدارس الريفية في منطقة كالوغا. تظهر قصائد جديدة تنشر من وقت لآخر في صحف كالوغا. في عام 1956 صدرت المجموعة الشعرية الأولى بعنوان كلمات. عاد إلى موسكو، وعمل في البداية كمحرر في دار النشر "مولودايا جفارديا"، ثم ترأس لاحقًا قسم الشعر في "ليتيراتورنايا غازيتا".

خلال هذه السنوات بدأت الأغاني تظهر الواحدة تلو الأخرى: "حول لينكا الملكة"، "الفتاة تبكي - الكرة طارت بعيدًا"، "عربة الترولي باص الأخيرة"، "وداعًا أيها الأولاد". لا يمكنك عدهم جميعًا، لكن لا يمكنك إلا أن تستمر في الاستماع إلى ألحان أربات.

أنت تتدفق مثل النهر.

اسم غريب!

والإسفلت شفاف مثل الماء في النهر.

آه، أربات، أربات، أنت مكالمتي.

أنت فرحتي وسوء حظي.

فقط من خلال معرفة الحقيقة حول تلك السنوات من الانفصال والاضطراب، "عندما كانت أمطار الرصاص تضرب ظهورنا بشدة بحيث لا يمكنك توقع أي رحمة"، هل يمكنك أن تفهم لماذا تعتبر أربات المحبوبة لدى أوكودزهافا فرحة وبؤس في نفس الوقت. قبل ذلك بعام، تم تأليف أغنية أخرى لـ"أربات"، أقل حماسة، لكنها أكثر سيرة ذاتية.

ماذا غيرت رأيك بشأن والدي الذي أصيب بالرصاص

عندما خرجت مع الجيتار، مرتبكًا ولكن على قيد الحياة؟

يبدو الأمر كما لو أنني خرجت من المسرح إلى منتصف الليل المريح في موسكو،

حيث يُمنح أولاد أربات القدامى مصيرهم مجانًا.

الأغنية أو الرومانسية شيء، والشاعر الذي يعزف على الجيتار على المسرح شيء آخر تمامًا. ومن الغريب أن المؤلف نفسه، على الأقل من قبل، لم يعتبر أغانيه هي الأغاني نفسها. بالنسبة له، كانت وتبقى قصائد، فقط غير مكتوبة على الورق، ولكن تغنى بالصوت.

جذب صوت أوكودزهافا الهادئ والعاطفي الناس وأجبرهم على الاستماع. لم يكتب أبدًا قصائد رنانة "حسب الطلب". "الأوامر الاجتماعية" لم تكن مناسبة له. حددت روحه وقلبه بشكل لا لبس فيه الموضوعات التي كانت مهمة لمعاصريه.

في حياتنا جميل وغريب

وقصيرة كجرة قلم،

فوق جرحٍ جديد يدخن

لقد حان الوقت للتفكير في الأمر، حقًا.

إن الدعوة "لنكمل بعضنا البعض" ليست مجرد عبارة جميلة، ولكنها ضرورة حيوية لكل واحد منا. في عالم من المُثُل المتداعية، "الأمل هو أوركسترا صغيرة يقودها الحب" كنجم مرشد. كلمة الحب يستعملها الشاعر في كثير من الأحيان. بعد كل شيء، نحن نتحدث، في جوهرها، عن حياة الإنسان، المبدأ الأساسي لوجوده. لا يمكن للحياة أن تحدث إلا إذا كان هناك حب: للعالم من حولنا، وللناس، للحياة بكل مظاهرها.

صدمتنا الوفاة غير المتوقعة لبولات شالفوفيتش أوكودزهافا في عام 1997، نحن معاصريه. لقد غنى عن القيم الأبدية والحقيقية والمهمة حقًا للإنسان: "سأدفن حبة عنب في الأرض الدافئة..." من منا لم يشعر بالحزن تحت هذه الكلمات الثاقبة ومن لم يتساءل. "وإلا فلماذا أعيش على هذه الأرض الخاطئة؟"

مهنة الشاعر “خطيرة وصعبة”. دور الشاعر في المجتمع وهدفه ومصيره - خصص بولات أوكودزهافا العديد من سطوره لهذا الموضوع:

لقد اضطهد الشعراء، وأخذوا على كلامهم،

نسجت لهم الشباك. متبجح

كانوا يعطونهم أجنحة،

وقادوا إلى الحائط..

لم يتغير Okudzhava منذ أن أصبح مشهورا: مظهر متواضع، غيتار، حساسية مذهلة واحترام المستمعين. إحدى مجموعاته الأخيرة تسمى "إهداء لك" أي لنا نحن المعجبين به، ممتنين لمعاصريه.

إن التخصص النوعي الضيق لمبدعي الكلمة الشعرية، كما هو معروف، غير موجود منذ البداية. يتذكر الكاتب المسرحي أ.فولودين هذا مرة أخرى مؤخرًا: "في العصور القديمة، كان يُطلق على الشعراء اسم المطربين: لقد قاموا هم أنفسهم بتأليف القصائد والألحان، وغنوا بها بأنفسهم ورافقوا أنفسهم. لكن الحاجة إلى الأداء الشخصي اختفت تدريجيًا، ثم اختفى اللحن والقافية و "أصبح الوزن اختياريًا، وأحيانًا حتى فكرة - بدأ الشعر نفسه يخدم أغراضًا غير جديرة بالاهتمام... ثم عادت إلى رشدها وطالبت: اجمع شملي! في بلدنا، كانت أوكودزهافا أول من فعل ذلك."

من المحتمل أن تكون هناك درجة من المبالغة في نهاية هذا البيان. ربما ليس الأول. كان هناك فيزبور وأنشاروف. ومع ذلك، تظل الحقيقة أنه إذا تم اعتبار الأسبقية ليس فقط وفقًا للتسلسل الزمني للأحداث، بدءًا من أغانيه الأولى، ولكن أيضًا بالنظر إلى عددها المشهور في مجموعة واسعة من الدوائر، كما لو كان وفقًا للذروة الرئيسية لأوسع شعبية ، فإن لقب الشاعر الأول ينتمي بحق إلى Okudzhava.

كتب Okudzhava حوالي مائة ونصف فقط من الأغاني الرائعة عن الحب والأمل، حول عدم معنى الحروب، حول الإيمان في انتصار الفطرة السليمة والحكمة.