كان الذهاب إلى الناس هو قاعدته الرئيسية. نزل من المنبر ليسأل الجميع عن احتياجاتهم ويحاول مساعدتهم. كونه راعيًا حقيقيًا، خدم الناس بكلماته الصادقة، التي جمعت بين متطلبات الانضباط التائب والمحبة والرحمة اللامحدودة للمتألمين. كونه الابن المخلص لوطنه الذي طالت معاناته، تحدث بجرأة عن المواضيع الأكثر إلحاحا المتعلقة بحياته الحديثة وتاريخه المأساوي.

لفترة طويلة، شغل فاسيلي إرماكوف، رئيس الكهنة، منصب عميد كنيسة القديس سيرافيم ساروف في سانت بطرسبرغ). وهو أحد أشهر الكهنة الروس في العقود الأخيرة. سلطته معترف بها في أبرشية سانت بطرسبرغ وخارج حدودها.

فاسيلي إرماكوف، الكاهن: "كانت حياتي معركة..."

لقد كانت حياته "معركة حقيقية من أجل الله، ومن أجل الإيمان، ومن أجل نقاوة الفكر، ومن أجل زيارة هيكل الله". هذه هي الطريقة التي حدد بها الكاهن فاسيلي إرماكوف عقيدته في إحدى مقابلاته الأخيرة.

الآلاف من الناس لسنوات عديدة، بما في ذلك خلال الحقبة السوفيتية، بفضله، وجدوا طريقهم إلى الكنيسة. انتشرت شهرة مواهبه الروحية التي لا شك فيها إلى ما هو أبعد من حدود روسيا. وكان الناس يأتون إليه من مختلف أنحاء العالم طلباً للنصح والإرشاد.

قدم الأب فاسيلي المساعدة والدعم الروحي للكثيرين. كان يعتقد أن الجميع بحاجة إلى “الصلاة بإخلاص من كل قلبي ومن كل نفسي. الصلاة تجذب الروح، والروح يزيل... كل شيء غير ضروري، وقبيح، ويعلمنا كيف نعيش ونتصرف..."

سيرة شخصية

فاسيلي إرماكوف، رجل دين من رئيس الكهنة ميتريد الروسي، ولد في 20 ديسمبر 1927 في بولخوف وتوفي في 3 فبراير 2007 في سانت بطرسبرغ.

قال فاسيلي إرماكوف (يمكنك رؤية صورته في المقال): "يعتقد الكثيرون أن الكاهن يتمتع بنوع من الامتياز أو النعمة الخاصة على العلمانيين. والأمر المحزن هو أن غالبية رجال الدين يعتقدون ذلك. في الواقع الامتياز الخاص للكاهن يكمن في "أنه يجب أن يكون خادمًا لكل من يقابله. طوال حياته، دون إجازات أو أيام إجازة، على مدار الساعة".

أكد الأب فاسيلي على المعنى التبشيري العالي والطبيعة الفدائية لحياة وعمل رجل الدين. "أنت لست في مزاج جيد - اذهب واخدم. إذا كان ظهرك أو ساقيك يؤلمك، اذهب وقدم الخدمة. مشاكل في الأسرة، وتذهب وتخدم! هذا ما يطلبه الرب والإنجيل. قال الكاهن فاسيلي إرماكوف: "لا يوجد مثل هذا الموقف - أن تعيش حياتك كلها من أجل الناس - افعل شيئًا آخر، لا تتحمل عبء المسيح".

الطفولة والمراهقة

ولد في عائلة الفلاحين. كان معلمه الأول في إيمان الكنيسة هو والده. في ذلك الوقت (أواخر الثلاثينيات) كانت جميع الكنائس الـ 28 في مسقط رأسه الصغيرة مغلقة. بدأ فاسيلي الدراسة في المدرسة عام 1933، وفي عام 1941 أكمل سبعة فصول دراسية.

في خريف عام 1941، استولى الألمان على مدينة بولخوف. تم إرسال كل شخص فوق سن الرابعة عشرة إلى العمل القسري: تطهير الطرق، وحفر الخنادق، ودفن الحفر، وبناء الجسور.

في أكتوبر 1941، تم افتتاح كنيسة في بولخوف، بنيت بالقرب من دير سابق. كان في هذه الكنيسة أنه حضر الخدمة لأول مرة، ومن مارس 1942، بدأ فاسيلي إرماكوف بالذهاب إلى هناك بانتظام والخدمة عند المذبح. وأشار الكاهن إلى أنها كنيسة من القرن السابع عشر، أقيمت باسم القديس يوحنا. أليكسي متروبوليت موسكو. كان اسم الكاهن المحلي هو الأب فاسيلي فيريفكين.

في يوليو 1943، تم القبض على إرماكوف وشقيقته في غارة. وفي سبتمبر/أيلول، تم نقلهم إلى أحد المعسكرات الإستونية. أقامت القيادة الأرثوذكسية في تالين خدمات إلهية في المعسكرات، ومن بين رجال الدين الآخرين، جاء هنا رئيس الكهنة ميخائيل ريديجر. بدأت العلاقات الودية بين إرماكوف ورئيس الكهنة.

وفي عام 1943 صدر أمر بإطلاق سراح الكهنة وعائلاتهم من المعسكرات. قام فاسيلي فيريفكين، الذي كان يجلس هناك، بإدراج الاسم نفسه ضمن عائلته. فتمكن رجل الدين الشاب من مغادرة المعسكر.

حتى نهاية الحرب

جنبًا إلى جنب مع نجل ميخائيل ريديجر، أليكسي، عمل فاسيلي إرماكوف أيضًا كشمامسة فرعية مع الأسقف بافيل نارفا. وأشار رئيس الكهنة إلى أنه في الوقت نفسه، من أجل إطعام نفسه، أُجبر على العمل في مصنع خاص.

في سبتمبر 1944، تم تحرير تالين من قبل القوات السوفيتية. تمت تعبئة فاسيلي تيموفيفيتش إرماكوف. خدم في المقر الرئيسي لأسطول البلطيق. وكرس وقت فراغه للعمل كشمامسة وجرس في كاتدرائية تالين ألكسندر نيفسكي.

تعليم

عندما انتهت الحرب، عاد فاسيلي إرماكوف إلى منزله. في عام 1946، اجتاز الامتحانات في مدرسة لينينغراد اللاهوتية، والتي أكملها بنجاح في عام 1949. وكان مكان دراسته التالي هو الأكاديمية اللاهوتية (1949-1953)، وبعد تخرجها حصل على درجة المرشح في اللاهوت. كان موضوع الدورة التدريبية له هو: "دور رجال الدين الروس في النضال التحرري للشعب في زمن الاضطرابات".

درس المستقبل الثاني أيضًا في نفس المجموعة مع إرماكوف (جلسوا معًا في نفس المكتب). ساهمت الأكاديمية اللاهوتية في التكوين النهائي لآراء الكاهن الشاب واتخاذ قرار حازم بتكريس حياته لخدمة الله والناس.

النشاط الروحي

بعد الانتهاء من دراسته في الأكاديمية، يتزوج فاسيلي إرماكوف. وكان اختياره هو ليودميلا ألكساندروفنا نيكيفوروفا.

في تشرين الثاني (نوفمبر) 1953، رُسم الكاهن الشاب شماساً على يد الأسقف رومان أسقف تالين وإستونيا. وفي نفس الشهر رُسم كاهنًا وعُين رجل دين بكاتدرائية القديس نيقولاوس.

تركت كاتدرائية القديس نيكولاس علامة كبيرة لا تُنسى في ذهن الكاهن. كان من بين أبناء رعيتها فنانين مشهورين في مسرح ماريانسكي: المغني بريوبرازينسكايا ومصمم الرقصات سيرجيف. أقيمت في هذه الكاتدرائية مراسم جنازة العظيمة آنا أخماتوفا. اعترف الأب فاسيلي لأبناء الرعية الذين زاروا كاتدرائية القديس نيكولاس منذ أواخر العشرينيات والثلاثينيات.

كنيسة الثالوث المقدس

في عام 1976 تم نقل رجل الدين إلى كنيسة الثالوث الأقدس "كوليش وعيد الفصح". أعيد افتتاح المعبد مباشرة بعد انتهاء الحرب، في عام 1946، وظل أحد المعابد القليلة العاملة في المدينة. كان لدى معظم سكان لينينغراد بعض الذكريات العزيزة المرتبطة بهذا المعبد.

هندستها المعمارية غير عادية: كنيسة "كوليش وعيد الفصح" (المعبد وبرج الجرس)، حتى في الشتاء الأكثر برودة أو الخريف الرطب، يذكرنا شكلها بالربيع وعيد الفصح والصحوة إلى الحياة.

خدم فاسيلي إرماكوف هنا حتى عام 1981.

آخر مكان للخدمة الرعوية

منذ عام 1981، تم نقل الأب فاسيلي إلى كنيسة القديس سيرافيم ساروف، الواقعة في مقبرة سيرافيم. أصبح آخر مكان للخدمة الرعوية للكاهن الشهير.

هنا رئيس الكهنة المتوج (أي منح رئيس الكهنة الحق في ارتداء ميتري) شغل فاسيلي إرماكوف منصب رئيس الجامعة لأكثر من 20 عامًا. بالنسبة له، كان ساروفسكي، الذي تم بناء المعبد على شرفه، مثالا عاليا، نموذجا للخدمة المخلصة لجاره.

حتى أيامه الأخيرة، قضى الأب كل وقته هنا، من الطقوس الدينية المبكرة حتى وقت متأخر من المساء.

في 15 يناير 2007، في يوم القديس سيرافيم ساروف، ألقى الكاهن خطبة وداع مخصصة للقديس إلى قطيعه. وفي 28 يناير، عقد الأب فاسيلي الخدمة الأخيرة.

المركز الروحي

كانت الكنيسة الخشبية الصغيرة للقديس سيرافيم ساروف، التي خدم فيها الراعي الحبيب، أول كنيسة روسية بنيت على شرف القديس. اشتهرت بحقيقة أنها كانت تضم دائمًا أكبر أبرشية خلال تاريخها الممتد لمائة عام.

أثناء خدمة فاسيلي إرماكوف هناك، أحد أشهر الكهنة الروس وأكثرهم احترامًا، أصبح هذا المكان مركزًا روحيًا حقيقيًا، حيث سعى المؤمنون من جميع أنحاء البلاد الشاسعة إلى الحصول على المشورة والعزاء. في أيام العطل، تم تناول حوالي ألف ونصف إلى ألفي شخص هنا.

شهرة القوة الروحية التي لا تنضب والطاقة الحيوية، والتي شاركها الأب فاسيلي إرماكوف، الذي تم عرض صورته في المقال، مع أبناء الرعية حتى نهاية أيامه، انتشرت إلى ما هو أبعد من حدود المعبد.

تحدث الكاهن في إحدى المقابلات التي أجراها عن فترة التاريخ السوفييتي للمعبد الكبير. منذ الخمسينيات، كان مكانا للمنفى، حيث تم إرسال رجال الدين الذين لم يعجبهم السلطات - نوع من "السجن الروحي".

كان الحزبي السابق الذي حافظ على علاقات معينة مع مفوض الشؤون الدينية جي إس زارينوف بمثابة رئيس هنا. ونتيجة "التعاون" مع سلطة شيخ الكنيسة، تحطمت مصائر العديد من الكهنة، الذين مُنعوا من أداء الخدمات وحُرموا إلى الأبد من فرصة الحصول على رعية.

عندما جاء الأب فاسيلي إلى هنا عام 1981، وجد روح الدكتاتورية والخوف في الكنيسة. كتب أبناء الرعية استنكارات ضد بعضهم البعض موجهة إلى المطران والمفوض. كان هناك ارتباك واضطراب كامل في الكنيسة.

طلب الكاهن من الشيخ فقط الشموع والبروسفورا والنبيذ قائلاً إن الباقي لا يعنيه. وكان يلقي مواعظه داعياً إلى الإيمان والصلاة وهيكل الله. وفي البداية قوبلوا بالعداء من قبل البعض. كان الزعيم ينظر إليهم باستمرار على أنهم مناهضون للسوفييت، محذرًا من استياء المفوض.

لكن بدأ الناس تدريجيًا في القدوم إلى الكنيسة، وكان من المهم بالنسبة لهم هنا، في ذروة الركود السوفييتي (أوائل ومنتصف الثمانينات)، أن يتحدثوا بلا خوف مع الكاهن، ويطلبوا النصيحة، ويحصلوا على الدعم الروحي والإجابات لجميع أسئلة الحياة التي تهمك.

خطب

وفي إحدى مقابلاته الأخيرة، قال رجل الدين: «أنا أحمل الفرح الروحي منذ ٦٠ سنة.» وهذا صحيح - فقد احتاجه الكثيرون كمعزي وشفيع لجيرانهم أمام الله.

كانت خطب فاسيلي إرماكوف دائمًا غير فنية ومباشرة وتأتي من الحياة ومشاكلها العاجلة وتصل إلى قلب الإنسان وتساعد على التخلص من الخطيئة. "الكنيسة تدعو"، "اتبعوا المسيح أيها الأرثوذكس!"، "في واجبات الإنسان"، "في الجريمة والرحمة"، "في الشفاء"، "الشعب الروسي"، "حزن ومجد روسيا" - هذا ليست القائمة الكاملة.

"إن الأسوأ خير منكم..."

لقد قال دائمًا إنه أمر سيء للغاية عندما يرفع المسيحي نفسه في قلبه على الآخرين، ويعتبر نفسه أفضل وأذكى وأكثر برًا. وفسر رئيس الكهنة أن سر الخلاص يكمن في اعتبار الإنسان نفسه أقل استحقاقًا وأسوأ من أي مخلوق. إن وجود الروح القدس في الإنسان يساعده على فهم صغره وقبحه، ليرى أن "الخاطئ الشرس" أفضل منه. إذا وضع الإنسان نفسه فوق الآخرين فهذه علامة على عدم وجود روح فيه، فهو لا يزال بحاجة إلى العمل على نفسه.

لكن أوضح الأب فاسيلي أن استنكار الذات هو أيضًا سمة سيئة. من المفترض أن يعيش المسيحي حياته وهو يشعر بقيمة الذات، لأنه وعاء الروح القدس. إن كان الإنسان خاضعًا أمام الآخرين، فلا يستحق أن يصير هيكلًا يسكن فيه روح الله...

"الألم إذا كان شديدا فهو قصير..."

يجب على المسيحيين أن يصلوا بإخلاص، من كل روحهم وقلبهم. الصلاة تجذب الروح مما يساعد الإنسان على التخلص من الذنوب ويرشده إلى الطريق الصالح. في بعض الأحيان يبدو للشخص أنه أكثر شخص مؤسف على وجه الأرض، فقير، مريض، لا أحد يحبه، ليس لديه حظ في كل مكان، العالم كله انقلب ضده. ولكن في كثير من الأحيان، كما قال فاسيلي إرماكوف، فإن هذه المصائب والمتاعب مبالغ فيها. إن الأشخاص المرضى وغير السعداء حقًا لا يظهرون أمراضهم، ولا يتأوهون، بل يحملون صليبهم بصمت حتى النهاية. ليسوا هم، بل الناس هم من يطلبون العزاء منهم.

يشتكي الناس لأنهم بالتأكيد يريدون أن يكونوا سعداء وراضيين هنا في هذا العالم. ليس لديهم إيمان بالحياة الأبدية، ولا يؤمنون بوجود النعيم الأبدي، إنهم يريدون الاستمتاع بالسعادة هنا. وإذا واجهوا أي تدخل، فإنهم يصرخون قائلين إنهم يشعرون بالسوء، بل إنهم أسوأ من أي شخص آخر.

علم الكاهن أن هذا هو الوضع الخاطئ. يجب أن يكون المسيحي قادرًا على النظر إلى معاناته وسوء حظه بشكل مختلف. على الرغم من صعوبة الأمر، إلا أنه يحتاج إلى أن يحب ألمه. قال الكاهن: "لا يمكنك أن تبحث عن الرضا في هذا العالم". قال: "تمنى ملكوت السموات قبل كل شيء، وبعد ذلك ستذوق النور..." الحياة الأرضية تدوم لحظة واحدة، وملكوت الله يدوم "قرونًا لا نهاية لها". وعليك أن تصبر هنا قليلاً، وبعد ذلك ستذوق الفرح الأبدي هناك. "الألم، إذا كان قويًا، يكون قصيرًا"، هكذا علّم الأب فاسيلي أبناء الرعية، "وإذا كان طويلًا، فهو الألم الذي يمكن احتماله...".

"الحفاظ على التقاليد الروحية الروسية..."

كانت كل خطبة ألقاها رئيس الكهنة فاسيلي مشبعة بالوطنية الحقيقية والاهتمام بإحياء الأسس الروحية الوطنية والحفاظ عليها.

واعتبر الأب فاسيلي أنشطة من يسمون “القديسين الشباب”، الذين يتعاملون مع الخدمة بشكل رسمي، ولا يخوضون في مشاكل الناس، مما يدفعهم بعيدًا عن الكنيسة، بمثابة كارثة كبيرة في الأوقات الصعبة التي تمر بها روسيا.

لقد تعاملت الكنيسة الروسية تقليديًا مع الأسرار بمهارة، وتعلق أهمية كبيرة على حقيقة أن الناس يدركون معناها بكل روحهم وقلبهم. والآن، رثى الكاهن، لقد "سحق" الجميع بالمال.

يحتاج رجل الدين، أولاً وقبل كل شيء، إلى الاستماع إلى صوت الضمير، وطاعة رؤساء الكهنة والأساقفة، وتعليم أبناء الرعية الإيمان ومخافة الله بمثاله. هذه هي الطريقة الوحيدة للحفاظ على التقاليد الروحية الروسية القديمة ومواصلة المعركة الصعبة من أجل روح الشعب الروسي.

لخدمته التي تستحق كل الاحترام، حصل فاسيلي تيموفيفيتش على:

• في عام 1978 - ميتري؛
• في عام 1991 حصل على الحق في خدمة القداس الإلهي؛
• في الذكرى الستين لتأسيسه (1997)، حصل الأب فاسيلي على وسام الأمير المبارك دانيال من موسكو؛
• في عام 2004، تكريما للذكرى الخمسين للكهنوت، حصل على وسام القديس سرجيوس رادونيز (الدرجة الثانية).

زوال

في سنواته الأخيرة، عانى الكاهن بشدة من أمراض جسدية مؤلمة، لكنه استمر في الخدمة، مكرسًا نفسه بالكامل لله والناس. وفي 15 كانون الثاني (يناير) 2007 (يوم القديس سيرافيم ساروف) ألقى خطبة وداع على رعيته. وفي مساء 2 فبراير تم أداء سر تكريس الزيت عليه وبعد فترة انتقلت روحه إلى الرب.

لمدة ثلاثة أيام متتالية، رغم برد فبراير والصقيع الشديد والرياح، كان أطفاله الأيتام يأتون إليه من الصباح إلى الليل. قاد الكهنة قطيعهم المزدحم. البكاء المقيد وحرق الشموع والغناء والورود الحية في أيدي الناس - هكذا ودعوا الرجل الصالح في رحلته الأخيرة.

وكان مثواه الأخير في مقبرة سيرافيموفسكي في سانت بطرسبرغ. تم الدفن في 5 فبراير. العدد الهائل من ممثلي رجال الدين والعلمانيين الذين حضروا مراسم الجنازة لم يكن مناسبًا للكنيسة. ترأس الخدمة نائب أبرشية سانت بطرسبرغ رئيس أساقفة تيخفين كونستانتين.

تتمتع مقبرة سيرافيموفسكوي في سانت بطرسبرغ بتاريخ غني ومجيد. تُعرف باسم مقبرة الشخصيات البارزة في العلم والثقافة. في بداية الحرب الوطنية العظمى، كانت المقبرة في المرتبة الثانية بعد بيسكارفسكي من حيث عدد المقابر الجماعية لسكان لينينغراد والجنود الذين ماتوا أثناء الحصار. استمر التقليد التذكاري العسكري بعد الحرب.

وداعًا لراعيهم الحبيب، لم يخف الكثيرون دموعهم. لكن أولئك الذين ودعوه لم ييأسوا. لقد علم الأب قطيعه دائمًا أن يكونوا مسيحيين مخلصين: أن يقفوا بثبات على أقدامهم ويتحملوا بثبات الأحزان اليومية.

ذاكرة

لا ينسى أبناء الرعية راعيهم الحبيب: من وقت لآخر تُخصص له الأمسيات التذكارية. كانت الأمسية التذكارية المخصصة للذكرى السادسة لوفاة رجل دين شعبي (قاعة الحفلات الموسيقية U Finlandsky) في فبراير 2013 احتفالية بشكل خاص، والتي شارك فيها كل من أبناء الرعية العاديين والشخصيات البارزة في روسيا: الأدميرال ميخائيل كوزنتسوف، الشاعرة ليودميلا مورينتسوفا، المغني سيرجي أليششينكو والعديد من رجال الدين.

بعض المنشورات في وسائل الإعلام مخصصة أيضًا لذكرى فاسيلي إرماكوف.

أخيراً

كان الكاهن يقول دائمًا: يجب أن نصلي ونؤمن، وعندها يخلص الرب الشعب وروس المقدسة. لا يجب أن تفقد قلبك أبدًا، ولا يجب أن تطرد الله من قلبك أبدًا. يجب أن نتذكر أنه عندما تصبح الأمور صعبة، سيكون هناك دائمًا دعم من أحبائنا ومثال روحي في الحياة من حولنا.

"شعبي الروسي العزيز، أطفال القرن الحادي والعشرين"، حث الأب فاسيلي قطيعه، "حافظ على الإيمان الأرثوذكسي، ولن يتركك الله أبدًا".

عن الأب فاسيلي

الرب يقيم قديسه في كل حين يصلي من أجل شعبه، ويحفظ الاستمرارية الروحية من والديه الأتقياء. هكذا هو الحال الآن: في مقبرة سيرافيم، في كنيسة القديس سيرافيم ساروف، أقام الرب خادمه، الذي علم الشعب "السوفييتي" الكافر لأكثر من 50 عامًا كيفية "الدفاع الشرعي" (الرسول بولس)، كيف يتبعون المسيح في كل دروب حياتهم - الأب فاسيلي إرماكوف. وليس من قبيل الصدفة أن يكون في هذا المكان.
مقبرة سيرافيموفسكو التذكارية هي قبور الناجين من الحصار الذين ماتوا جوعا، والجنود الذين سقطوا في الحربين الأفغانية والشيشانية، وبحارة كورسك، والممثلين البارزين للمثقفين المبدعين والعلميين، وهذه هي قبور والدي فلاديمير بوتين.
وكما حدث في يوم من الأيام، توافد جميع طبقات المجتمع الروسي إلى القديس سيرافيم، كذلك الآن في مقبرة سيرافيم - رجال الأعمال والعلماء والقادة العسكريون والعديد من الأشخاص من جميع أنحاء روسيا ومن الخارج، حريصين على تلقي التعليمات في الأمور الصعبة. تقلبات مصيرهم، والرغبة في معرفة إرادة الله بشأن حياتك المستقبلية.
لمدة 25 عامًا، ترأس مجتمع كنيسة القديس سيرافيم رئيس الكهنة فاسيلي إرماكوف، الذي أظهر طوال حياته إنجاز خدمة المسيح وروسيا. في الأصل من مدينة بولخوفا الروسية القديمة في مقاطعة أوريول، وهو ابن لأبوين متدينين ومتدينين للغاية. أثناء الاحتلال ثم في معسكر الاعتقال في إستونيا، أثناء قيامه بعمل بدني شاق، قام الأب. طوال حياته، فهم فاسيلي قانون وجودنا: "بدون الله، لا يمكنك الوصول إلى العتبة". يأتي إلى الكنيسة التي افتتحت أثناء الاحتلال لأول مرة الأب. رأى فاسيلي كيف يصلي الأشخاص الذين عانوا واستعادوا إيمان آبائهم. وكان معظمهم من النساء. وكانت إحدى كلمات الأب الرئيسية هي الكلمة الموجهة إلى أم روسية. هذه الكلمة هي عن صلاة الأم المتواصلة من أجل أبنائها وزوجها، وعن مسؤولية الأم المباشرة في تعليم أبنائها الصلاة، وعن يد أبوية حازمة لمنعهم من الذهاب إلى الأماكن الساخنة و"المراقص" وغيرها. مستقبلنا يعتمد على تعليم الشباب.
"روسيا سوف ترتفع!" - كثيرا ما يكرر الأب، على الرغم من أن الأوقات ستكون صعبة للغاية روحيا. لذلك علمنا أن نصلي، لا أن نقترب إلى الله بطيش، دون تعب داخلي، دون أن ندرك ملء عظمة القدس الذي تجرأنا على الاقتراب منه.
تنفس الأب فاسيلي، الذي نشأ بالقرب من أوبتينا هيرميتاج، نفس الهواء مع شيوخ أوبتينا، واستمع في شبابه إلى نصيحة وتعاليم الراهب سيرافيم فيريتسكي، المرتبط بسنوات عديدة من الصداقة الروحية مع الأب. جورجي تشيكرياكوفسكي والأب. جلب لنا جون كريستيانكين، الذي يعيش في القرن الحادي والعشرين، روح الأرثوذكسية الروسية، التي بدت وكأنها ضائعة تمامًا. لكن الله رحيم، وصلاة عبده الأمين يمكن أن تحقق الكثير. أنشأ الأب فاسيلي عائلة سيرافيم الكبيرة وتوسل من أجلها وحشدها - وهي مثال حي لعائلة أرثوذكسية روسية (ولكن قبل ذلك، كانت جميع المجموعات في روسيا نوعًا من العائلة). وهذا يعني أن الحفاظ عليه والحفاظ عليه ونقل ما علمه الأب إلى الآخرين هو واجب أولئك الذين عرفوه ليس فقط لنفسه، ولكن أيضًا لروسيا. والمدخل إليها ليس مغلقًا أمام كل من يبحث بقلوبه عن طرق لإنقاذ نفسه وأحبائه وخدمة روسيا.

وهذا ما يقوله الأب نفسه عن نفسه:
"لقد ولدت في مدينة بولخوف بمنطقة أوريول، وفي ذاكرة طفولتي تم طبع 25 كنيسة مغلقة بدون صلبان ونوافذ مكسورة - كان هذا هو الحال هنا، وفي كل مكان في روسيا في فترة ما قبل الحرب، الثلاثينيات. حتى عمر 14 عامًا، عشت بدون كنيسة، لكني صليت في المنزل، صلاة والدي - أبي وأمي وأخواتي - كانوا يصلون جميعًا... بدأت الحرب. وسرعان ما شهدنا تراجعًا مأساويًا، بل وحتى هروبًا غير منظم للقوات. وفي 9 أكتوبر 1941 دخل الألمان المدينة. ما الذي تتذكره بوضوح أكبر عن تلك الأيام؟ ماذا كان يحدث في بولخوف حينها؟ إنشاء حكومة جديدة - انتخاب رئيس بلدية، أي نوع من السلطة. نحن، الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 14 وما فوق، أرسلنا الألمان للعمل كل يوم. لقد عملوا تحت الحراسة. وتجمعوا في الساحة عند الساعة التاسعة صباحا. يأتي ألماني ويختار من يجب أن يذهب إلى أين: لتنظيف الطرق، وحفر الخنادق، وملء الحفر بعد القصف، وبناء جسر، وما إلى ذلك. هكذا عشنا... كان عمري 15 عامًا حينها.

وسرعان ما انتشرت شائعة بين السكان المتبقين بأنهم سيفتتحون كنيسة. وفي 16 أكتوبر افتتحت كنيسة باسم القديس ألكسيس مطران موسكو. كان الناس يتجولون حول الكنائس المدمرة ويجمعون له أيقونات لم يكن لديهم الوقت لتدميرها. لقد وجدوا أيقونة معجزة، القدس - كانت مسمر على الأرض، وكان الناس يسيرون عليها. وسرعان ما انتشرت شائعة مفادها أن الناس سيفتتحون كنيسة. لكن كل شيء ضاع ونهب. بدأ الناس يتجولون في الكنائس المغلقة ويجمعون الأيقونات الباقية ويأخذون شيئًا مهجورًا في المتحف. تم إحضار بعض الأيقونات إلى الكنيسة من قبل السكان أنفسهم. وهكذا في 16 أكتوبر 1941، افتتحت الكنيسة. كانت هذه هي كنيسة دير المتروبوليت أليكسي السابقة التي تعود إلى القرن السابع عشر (دير ميلاد المسيح؛ والآن تم الحفاظ على بناء هذه الكنيسة، ولكنها تحتوي على أماكن سكنية).

جئت إلى هذه الكنيسة لأول مرة في شهر نوفمبر تقريبًا. خدم الكاهن فاسيلي فيريفكين. من عام 1932 إلى عام 1940 خدم في معسكرات قطع الأشجار في منطقة أرخانجيلسك.
في المنزل، قال الأب: "أيها الأطفال، دعونا نذهب إلى الكنيسة - فلنشكر الله". كنت خائفة وأخجل من الذهاب إلى هناك. لأنني شعرت بالقوة الكاملة لعبادة الشيطان. ما الذي كان يضغط علي؟ كما هو الحال اليوم، فهو يضغط على كل من يذهب إلى هيكل الله لأول مرة. عار. عار. عار قوي جدًا ضغط على روحي، على وعيي... وهمس صوت ما: "لا تذهب، سوف يضحكون... لا تذهب، لم تتعلم بهذه الطريقة..." أنا مشيت إلى الكنيسة ونظرت حولي حتى لا يراني أحد. كان على بعد كيلومتر ونصف سيرًا على الأقدام من الكنيسة. وتجولت، ومشيت حوالي خمسة كيلومترات عبر النهر... ربما كان هناك حوالي مائتي شخص في الكنيسة... وقفت خلال الخدمة بأكملها، ونظرت، ورأيت الناس يصلون، لكن روحي كانت لا تزال بعيدة عن الروح. شعور بالنعمة. أول مرة لم أشعر بأي شيء..

جاء عام 1942، وكان عامًا صعبًا للغاية: كانت الجبهة على بعد 8 كيلومترات منا. ذهبت أنا وعائلتي إلى الكنيسة عشية عيد الميلاد. والوقوف في الكنيسة المزدحمة - تم افتتاح كنيسة جديدة ، ميلاد المسيح - كانت تتسع لما يصل إلى ثلاثة آلاف من المصلين - كان من المدهش بالنسبة لي أن أرى صلاة حارة ودموع وتنهدات ؛ كان الناس، معظمهم من النساء، يرتدون سترات رثة، وملابس مرقعة، وأوشحة قديمة، وأحذية طويلة، ولكن كان هناك حشد من المصلين، والصليب - الجاد، الموقر، الذي طغى عليه، يصلون من أجل أحبائهم، من أجل عائلاتهم، من أجل الوطن الأم - صدمت. لقد كانت صلاة عميقة حقيقية للشعب الروسي، الذي لم ينخدع تمامًا، والذي عاد إلى رشده وجاء مرة أخرى إلى الله. وغرقت الجوقة أيضًا في روحي. كيف غنوا. بالروح، روحياً. وكانت لغة الصلاة والإيمان. كان الوصي هو أستاذ الغناء الذي علمني في المدرسة. ومن ثم شعرت بوضوح: "الجنة على الأرض".

كان المعبد مليئا بالدخان. النوافذ مغطاة بالحجارة. لم تكن هناك إطارات، فقط بعض الطوب... شموع منزلية... والأب فاسيلي يخدم. كنا أصدقاء العائلة، درست مع ابنه في المدرسة الثالثة. هذا الكاهن الوحيد المتبقي في المدينة يؤدي الخدمات الإلهية. ومنذ ذلك الوقت، منذ أن كان عمري 42 عامًا، منذ ميلاد المسيح، كان الأمر كما لو أنني ولدت من جديد. وبدأ بالذهاب إلى الكنيسة أسبوعياً يومي السبت والأحد...

كان وقت الحرب، وقت حظر التجول، عندما كان بإمكاننا مغادرة المنزل من الساعة 7 صباحًا حتى 7 مساءً. في الربيع. وفي الشتاء فقط حتى الساعة الخامسة مساءً. لا يمكنك الذهاب إلى أي مكان بعد الساعة المحددة... بدأت الخدمة في الساعة الثالثة أو الثالثة والنصف. وشعرت بالمساعدة اللازمة من الصلاة، وعندما أطلقنا الألمان من العمل في الساعة الخامسة مساءً، ركضت إلى المنزل، وارتديت بعضًا من ملابسي سريعًا وركضت إلى الكنيسة ووقفت. مكاني على اليسار أمام أيقونة والدة الإله في القدس. تم العثور على هذه الأيقونة المعجزة الموقرة في بعض المعابد المهجورة. هناك الكثير من الناس، وبالتدريج، تدريجيًا من أسبوع لآخر، من شهر لآخر، اعتدت على الذهاب إلى الكنيسة. لاحظني الأب فاسيلي وقال: "فاسيك، سأأخذك إلى الكنيسة". في 30 مارس 1942، قادني إلى المذبح. أظهر أين يمكنك المشي، وأين لا يمكنك المشي، وأين، وما يمكنك أن تأخذه، وما لا يمكنك ...

وضع الأب فاسيلي الكهنة عليّ، وبدأت بالفعل في الخروج بالكهنة... رأى الناس أنني كنت أحمل شمعة في الكهنة، وأخرجت الشمعة، وأذهب إلى الكنيسة. ثم بدأ زملائي، الرجال الذين درست معهم، يسخرون مني. وبعد ذلك، في حالتي الشابة البالغة من العمر 15 عامًا، كان علي أن أتحمل ضربة السخرية، والسخرية من روحي الهشة. ولكنني مشيت بثبات، وصليت، وسألت...

أتذكر عيد الفصح عام 1942، كان يوم ليديا يوم 5 أبريل. كان لا يزال هناك جليد، ولم يكن هناك موكب ديني في ذلك الوقت. صلينا. كانت هناك قطعة من الخبز الأسود، فأفطرنا. وفجأة بدأ قصف رهيب. وشوهدت الانفجارات من النافذة وكانت الطائرات الألمانية تحلق. الدبابات... وبعد يومين يصل أسرانا. مرهق.

ونسأل: "حسنًا، كيف؟" يجيبون: "لقد قفزنا إلى الميدان، وقمعنا الألمان بالدبابات". سألت: "حسنًا، كيف حال الكنائس هناك؟" - "أي نوع من الكنائس، وليس هناك إله..." لكن كانت لدينا كنيسة بالفعل، وكان الناس يذهبون إلى هناك. الألمان لم يتدخلوا معنا. أتذكر أنهم دخلوا الهيكل، وخلعوا غطاء رأسهم. لقد نظروا، ولم يصدروا أي ضجيج، ولم تكن هناك شكاوى….

كان عيد الفصح عام 1943 في مكان ما في نهاية أبريل. سأل أحدهم السلطات، وسُمح لنا بالمشاركة في موكب ليلة عيد الفصح، حيث شاركت في الكهنوت، مثل رجل دين صغير. عام 1943 هو عام نقطة التحول في الحرب. اقتربت الجبهة من المدينة. عشنا بشكل مستمر في ظل الخوف من القصف. في ليلة عيد الفصح تلك، كانت قاذفاتنا تتجه من تولا إلى أوريول. وفي صباح اليوم التالي سمعنا أن 400 مدني قد لقوا حتفهم.

وأتذكر أيضًا هذا العام 1943 بسبب مثل هذا الحدث. في الصيف، كنا نحمل أيقونة تيخفين العجائبية لوالدة الإله حول منازلنا. وكيف استقبلها الناس؟ بدأ كل شيء في الساعة 12 ظهرًا حتى الخامسة. جاء الأب فاسيلي، وأقيمت صلاة قصيرة، ورفعت الأيقونة، وسرنا تحتها. وكان هذا فرحًا لكل الشارع الذي أقيمت فيه الصلاة. ولكن كانت هناك أيضًا منازل لم تقبل الضريح.

لكن صلاة الشعب الروسي لا تزال مطبوعة في ذاكرتي. لقد كانت ملهمة وداعمة. كان الأمر كما لو أن الرب كان يقول لي: "انظر كم من الناس مؤمنين، وقد شعرت بالحرج. ما الذي كنت تفكر فيه في رأسك الصغير، أن الإيمان قد ضاع، وأن الإيمان كان يتلاشى، وأن الشعب الروسي غير مؤمن". هذا الإيمان الذي كان ينشأ ويتقوى في داخلي أعطاني القوة للصمود عندما يأتي وقت عصيب بالنسبة لي.

في بداية يوليو 1943، بدأت معركة كورسك. اقتربت الجبهة من المدينة وبدأ القصف. وفي 16 يوليو، وجدت نفسي في غارة ألمانية مع أختي؛ تعرضت عائلة والد فاسيلي فيريفكين لنفس الغارة: تم نقلنا تحت الحراسة إلى الغرب.

في مخيم بالديسكي في إستونيا، حيث تم نقلنا في الأول من سبتمبر، كان هناك حوالي مائة ألف شخص. كان هناك حوالي عشرة أو عشرين ألفًا من أمثال أورلوفسكي لدينا، وكان هناك أيضًا أمثال كراسنوسيلسكي، وبيترهوفسكي، وبوشكينسكي، وقد تم إحضارهم في وقت سابق. وكانت الوفيات مرتفعة بسبب الجوع والمرض. كنا نعرف جيدًا ما ينتظرنا وما سيحدث. لكننا تلقينا الدعم من رجال الدين الأرثوذكس في تالين: جاء الكهنة إلى المعسكر وأحضروا مائدة المذبح وتم تقديم الخدمات. جاء رئيس الكهنة الأب ميخائيل ريديجر، والد قداسة بطريرك موسكو وعموم روسيا أليكسي الثاني، إلى معسكرنا لزيارتنا. خدم مع كورنيليوس متروبوليتان تالين وعموم إستونيا اليوم. أتذكر جيدًا كيف كانوا يؤدون القداسات في النادي البحري، وكانت الجوقة من المعسكر. أخذ الناس الشركة، وكانت هناك خدمة رسمية. وهنا شعرت أكثر أنهم لم يصلوا بهذه الطريقة في منطقة أوريول فقط. نظرت ورأيت أن كل من جاء من كراسنوي سيلو وبوشكين وبيترهوف - صلوا جميعًا وغنوا وشعرت نعمة الله بوضوح. كان عندي أيقونة المخلص، وهي لا تزال سليمة، والتي تمكن والدي من أن يباركني أنا وأختي ليديا. وفي المعسكر وضعتها على حجر وصليت مثل سيرافيم ساروف. طيب كيف صليت؟ لم أكن أعرف أي شيء. بكلماتك الخاصة: "يا رب، ساعدني على البقاء على قيد الحياة في هذا الوقت العصيب، حتى لا يقودوني إلى ألمانيا. لرؤية والديّ". بالمناسبة، لقد فقدت والدي لمدة عامين. وبقيت في المعسكر حتى أكتوبر 1943.

وكان الأب فاسيلي فيريفكين أيضًا في نفس المعسكر. وتوجه رجال الدين في تالين إلى الألمان بطلب إطلاق سراح رجل الدين وعائلته. لكن الألمان لم يعودوا هم نفس الألمان كما كانوا في بداية الحرب، ووافقوا على طلب رجال الدين. ضمني الأب فاسيلي أنا وأختي إلى عائلته. في 14 أكتوبر، تم إطلاق سراحنا في بوكروف إلى تالين.
وصلنا إلى هناك في يوم مشمس، وذهبت على الفور إلى كنيسة سمعان وحنة. كنت منهكًا وجائعًا وكدت أسقط من الريح. عند دخولي الهيكل، صليت صلاة الشكر لوالدة الإله من أجل إطلاق سراحي من المعسكر. وبدأت طريقة حياة روحية جديدة بالنسبة لي. رأيت كهنة حقيقيين، واستمعت إلى عظاتهم الصادقة؛ وكان من بين أبناء الرعية العديد من المهاجرين السابقين من روسيا الذين أجبروا على مغادرة وطنهم بعد ثورة أكتوبر. صلوا بحرارة.

تمكنت من الوصول إلى الأدب الروحي... ثم علمت لأول مرة أن قديس الله سيرافيم ساروف كان في روس. كنا جميعًا، بالطبع، مهتمين بما سيكون عليه مصير روسيا، وطننا الأم، وكيف سيكون شكلها بعد الحرب. وأتذكر هذه الكلمات من خطبة الكاهن بأن الوقت الذهبي سيأتي لروسيا، عندما سيتم غناء ترانيم عيد الفصح في الصيف - المسيح قام. وصلينا، معتقدين أن "الوقت الذهبي" سيأتي.

قمت بزيارة بريانسك، ثم تم افتتاح الكنائس في أونشي وبوتشيك، وكان الناس سعداء جدًا بها. المعابد عاشت تحت الاحتلال. تم اكتشاف الكثير منهم. لماذا؟ ماذا كان السبب؟ في 5 سبتمبر 1943، بعد أن تلقى تقريرًا من ضباط مكافحة التجسس، أمر ستالين أعضاء NKVD بفتح الكنائس في البر الرئيسي كقوة موازنة للدعاية الألمانية. لقد فتحوا بسرعة، ولكن ليس في كل مكان، في بعض الأماكن. ليس داخل حدود المدينة، ولكن في مكان ما في المقابر توجد كنائس صغيرة. لذلك، في كويبيشيف كانت هناك كنيستان، في ساراتوف واحدة أو اثنتين صغيرتين، في أستراخان. سمعت السلطات كيف يجد الشعب الروسي روحانياً في الكنيسة وقررت أن نظهر للناس أننا، رفاقنا الشيوعيين، لسنا ضد الدين، انظروا، نحن نفتح الكنائس أيضًا. لكننا نعلم جيدًا أن الكهنة لم يُطلق سراحهم من المعسكرات أبدًا.

تم فتح العديد من المعابد أثناء الاحتلال. والكنائس التي افتتحتها بعثة بسكوف الأرثوذكسية أشرقت بشكل خاص. تأسست عام 1942 في بسكوف. وكان يضم كهنة شبابًا من أماكن بعيدة كرسوا أنفسهم لقضية تنوير الشعب الروسي. لقد عاملهم الناس بالمفاجأة وعدم الثقة. كان الناس يقبلون ثياب الكهنة وأيديهم، ويلمسونها، ويسألون: "يا أبتاه، هل أنت حقيقي؟" امتلأت المعابد. كانت هناك شائعات عن إرسال هؤلاء الكهنة، وأنهم كانوا يخدمون الألمان. لكن لم أجد تأكيدًا لهذه الشائعات في أي مكان. لقد أنارت مهمة بسكوف الأرثوذكسية الشعب الروسي. تم افتتاح مدارس الكنيسة. هناك درسوا شريعة الله وتاريخ الماضي وقرأوا الكتب وغنوا الأغاني الروسية. لقد تأكد الألمان فقط من عدم وجود أي حزبية. لقد تم تدمير هذا السبب العظيم للتنوير الروحي مع ظهور القوة السوفييتية في عام 1944. ذهب بعض رجال الدين مع الألمان إلى ما وراء الطوق. وبقي الباقي لمقابلة الجيش السوفيتي. تم نفي هؤلاء الشهداء من أجل الأرثوذكسية إلى سيبيريا. هناك ماتوا.

بعد التحرير، تم تعبئتي وإرسالي إلى المقر الرئيسي لأسطول الراية الحمراء في بحر البلطيق. لكن في أوقات فراغه - وقد حصل عليه - ظل أحد أبناء رعية كاتدرائية ألكسندر نيفسكي في تالين وأدى مجموعة متنوعة من الواجبات: كقارع الجرس، وكشمامسة، وكصبي مذبح. وهكذا حتى نهاية الحرب.

لقد وجدت والدي فقط في عام 1945. الآن فقط أفهم العلاقة الداخلية بين الوالدين والأطفال. عندما وجدتهم، سألت أمي: "كيف تصدق أننا لم نتعرض لإطلاق النار؟ أننا لم نموت؟" "شعرت بقلب أمي أنك على قيد الحياة." الأب مشارك في الحرب الأهلية ورجل ذو إرادة قوية. كان يسير كل يوم على طول الطريق الذي تم اختطافي أنا وأختي فيه. الوالد هو أحد الوالدين، وعدم اليقين بشأن مصيرنا قوض قوته. احترقت بسرعة. توفي سنة 46.
بمباركة والدي، قدمت طلبًا للقبول في معهد موسكو اللاهوتي. في صيف عام 1946، كنت أنتظر اتصالًا، لكنه لم يأتِ أبدًا. والآن هو أغسطس. وفجأة أتلقى بشكل غير متوقع برقية من لينينغراد من صديقي أليكسي ريديجر. النص قصير: "فاسيا، تعالي إلى المدرسة اللاهوتية". وذهبت إلى لينينغراد. كان من الصعب الوصول إلى هناك: غادرت في 22 أغسطس ولم تصل إلا في 1 سبتمبر. لقد تأخرت عن امتحانات القبول. ورغم ذلك قبلوني... كنا ندرس في مبنى متهدم، وكان هنا أثناء الحرب مستشفى. وكان معظم الطلاب من دول البلطيق، وبدا وكأنني كنت الوحيد من المناطق النائية الروسية. كما درس معنا كبار السن، بعضهم فوق الأربعين من العمر، وكان بعضهم مبتدئين في دير بسكوف-بيشيرسكي. أتذكر أيضًا بافيل كوزين، بحار من البارجة مارات.

عندما كنت أخدم بالفعل في كاتدرائية القديس نيكولاس، قرأت كتابًا بعنوان "The Entertainer" من تأليف غريغوري بيتروف، وكشف عن ظهور كاهن ما قبل الثورة، الذي بعد تخرجه من الأكاديمية، وضع لنفسه هدف الذهاب إلى المصانع والمصانع في ضواحي سانت بطرسبورغ، هناك لتحمل نور حقائق المسيح. وزار الورش والأكواخ والفناء ووعظ. لكن هذا لم يرضي الثوار الذين سعوا إلى إرباك الناس. وقتل الكاهن الذي يرشد الناس إلى الطريق الصحيح.

قرأت أيضًا منشورات روحية أخرى قبل الثورة. وكل هذا ساعدني كثيرًا عندما بدأت بعد تخرجي من الأكاديمية عام 1953 العمل كاهنًا في كاتدرائية القديس نيكولاس البحرية. ابتعدت عن الصورة النمطية المعتادة للكاهن، ونزلت من المنبر إلى أبناء الرعية، إلى الناس وبدأت أسأل: ما هي الحاجة، ما هو الحزن الذي يعاني منه الإنسان... كم كان الوقت؟ لقد مر أقل من عقد من الزمن منذ رفع الحصار. جاء جنود الخطوط الأمامية والناجين من الحصار والناجين من الحصار إلى الكنيسة، وكان عليهم أن يتحملوا كل الفظائع - حفظهم الله. وهذه المحادثات لم تكن ضرورية بالنسبة لهم فحسب، بل بالنسبة لي أيضًا.

خدمت في كاتدرائية القديس نيكولاس من عام 1953 إلى عام 1976. ثم تم نقلهما إلى كنيسة “كوليتش ​​وعيد الفصح” بجوار مصنع أوبوخوف، وذلك في عام 1981. - أصبح عميد معبد سيرافيم ساروف في منطقة بريمورسكي بالمدينة.

هكذا يكتب الأب – باعتدال – عن حياته. ولا كلمة واحدة عما تتداوله الأساطير الآن - عن ظهور والدة الإله له في معسكر اعتقال ألماني، عن الظروف غير العادية التي رافقت وضعه في كنيسة القديس سيرافيم...

توجد في قرية فريانوفو كنيسة قديمة ليوحنا المعمدان. معبد كبير وجميل بقي حتى يومنا هذا بفضل الأشخاص الذين عاشوا في هذه القرية. ذات مرة، في الثلاثينيات البعيدة، كان هذا المعبد محميًا من الإغلاق من قبل كاهن وأربع راهبات. هؤلاء هم الأشخاص الذين أريد التحدث عنهم.

ذات يوم اتصلت بي صديقتي في المدرسة تاتيانا، وأخبرتها أنني وجدت قريبي بالصدفة، والذي لم يعرف عنه أي شيء منذ ما يقرب من 70 عامًا. وكان كاهن القرية. لقد ظنوا أنه مات في مكان ما في المعسكرات، لكن تبين أنه تم إطلاق النار عليه هو و10 كهنة آخرين في سبتمبر 1937. قالت تاتيانا إنهم يبحثون أيضًا عن جدهم الأكبر، الأب فاسيلي سمولينسكي، لكنهم لم يجدوا شيئًا بعد. لقد وعدت بمساعدتها، لأنه كان لدي بالفعل بعض الخبرة. لقد كتبت رسائل إلى الأرشيف وأرسلت طلبًا إلى مينوسينسك، لأنه وفقًا لأقاربي، تم نفي الأب فاسيلي إلى هذه المدينة. لكن، للأسف، تلقيت إجابات من كل مكان بأنه لا توجد معلومات عن مثل هذا الشخص. أنا يائسة بالفعل للعثور عليه. أنا لست شخصًا متدينًا جدًا، لكن، لا أعرف السبب، بدأت أصلي إلى الرب ليساعدني في العثور على شيء ما على الأقل عن هذا الكاهن. وحدثت معجزة. شهادة من النيابة العامة بشأن إعادة تأهيل الأب. فاسيلي سمولينسكي. لم أرسل أي طلبات إلى مكتب المدعي العام، لأنني فهمت أنه ليس لدي أي حقوق في الحصول على هذه الشهادة - فهي تُمنح فقط للأقارب، بعد تقديم المستندات التي تؤكد العلاقة. وبعد بضعة أيام تلقيت رسالة تفيد بأنه يمكنني الحضور إلى إدارة الطيران المدني الروسية والتعرف على قضية قريبي "فاسيلي سمولينسكي". هكذا أصبح الأب فاسيلي جدي الأكبر.

في اليوم التالي ذهبت إلى الأرشيف. لقد أعطوني حالة وحذروني من أنه لا يمكن إعادة تصوير أي شيء: "وانسخ كل ما يثير اهتمامك يدويًا". تحتوي الحالة على 72 ورقة و3 مظاريف أخرى تحتوي على رسائل ومستندات شخصية. عندما ذهبت إلى الأرشيف، اعتقدت أنني سأقوم فقط بنسخ المعلومات المتعلقة بالكاهن. ولكن بعد فتح القضية، أدركت أنني بحاجة إلى إعادة كتابة كل شيء. بعد كل شيء، بعد قراءة شهادات الراهبات والكاهن، أدركت أن أمامي شهادات لأشخاص شديدي التدين. لا المحققون ولا الاعتقال ولا التهم كسرتهم. ولم يعترف أي منهم بالتهم الموجهة إليهم. أدلت الراهبات الأميات بشهادة تجعلك تفهم، بعد قراءتها، ما اختبره هؤلاء الأشخاص، بعد أن فقدوا كل شيء، كل شيء - باستثناء إيمانهم! وكان هذا الإيمان بالله أهم شيء في الحياة بالنسبة لهم.

الكاهن فاسيلي غريغوريفيتش سمولينسكيولد في 23 فبراير 1876 في قرية أميريفو بمنطقة شيلكوفسكي. تخرج من مدرسة موسكو اللاهوتية عام 1896. بعد التخرج، كان مدرسًا في المدرسة الضيقة في بيرليوكوفسكايا هيرميتاج. من عام 1900 إلى عام 1918 خدم كاهنًا في القرية. نيكولسكي، منطقة بودولسك. في عام 1918 ذهب للخدمة في قريته أميريفو. منذ عام 1930 كان كاهنًا في كنيسة القديس يوحنا المعمدان في قرية فريانوفو. كان متزوجًا من ابنة القس ماريا نيكولايفنا وأنجبا 5 أبناء.

القدر س. كان فاسيلي، مثل كل المؤمنين في تلك الأيام، مأساويا. وحتى قبل إلقاء القبض عليه، كان يخضع لعمليات تفتيش لا نهاية لها وتم أخذ كل ما يمكن أخذه منه. حتى مراسلات الأب. تم الاحتفاظ بفاسيلي وأبنائها في متعلقاتهم الشخصية المأخوذة من الراهبة إيفجينيا إيفيموفا. لقد خسر كل شيء إلا إيمانه بالله. مع الراهبات ألكسندرا وإيفجينيا وإليزافيتا وأجرافينا، واجه فريق المصنع "الدولي" بأكمله، الذي دعا محرضوه المتحمسون إلى إغلاق الكنيسة ووضع مؤسسة ثقافية في المعبد. وقبل عام من اعتقاله، عندما لم يكن أحد في المنزل، جاءوا لتفتيش منزله.

لكن الكاهن استمر في خدمة الله والناس. وجدت في ملفه عدة شهادات من مجلس القرية. لجأ الفلاحون إلى الكاهن ليطلبوا دفن أقاربهم المتوفين بطريقة مسيحية، ولهذا كان يلزم الحصول على إذن من مجلس القرية. يحتوي الملف على التماسات من المجالس الرعوية في قرية أليشينا وقرية إرمولينا لطلب الحضور والخدمة في كنائسهم. وقد تم الحفاظ على عريضة موجهة إلى نيافته نقرأ فيها: "... الأب فاسيلي ... كاهن صالح جدًا. أطلب مكانًا له وصلواتكم من أجلي أنا الخاطئ". 1930 فبراير.

كان كاهن ريفي بسيط يتطلع إلى عقود قادمة. ودافع عن هيكله من الإغلاق وخاطب المؤمنين بهذا الطلب. معلومات عن الاب. تم نقل فاسيلي سمولينسكي إلى بيرليوكوفسكايا هيرميتاج وأميريفو وفريانوفو وكنيسة القديس نيكولاس في منطقة بودولسك.

افيموفا الكسندرا ياكوفليفنامن مواليد 1881، من فلاحي القرية. منطقة جولوفينو شيلكوفو. قبل اعتقالها، كانت تعيش في قرية جولوفينو. تم القبض عليها في 22 مايو 1931. وأثناء الاعتقال، تم اكتشاف خرطوش حي ومصادرة الراهبة. من أين حصلت الراهبة على الذخيرة الحية، لا يسع المرء إلا أن يخمن! مكثت في دير كازان جولوفينسكي من عام 1905 إلى عام 1921. بعد إغلاق الدير، أصبحت عضوا في أرتل الدير. عندما تم إغلاق Artel في عام 1924، بناء على طلب مجتمع الفلاحين، عملت في وظائف مختلفة. يحتوي الملف على رسائل من أخت الدير ساشا كوزنتسوفا، تبدأ كل منها بالكلمات: "المسيح في وسطنا، أختي العزيزة ساشا في المسيح". ليس في هذه الرسائل أي يأس أو شكوى من القدر، رغم أنهم عاشوا دون أي وسيلة للعيش: "... قال المخلص: "... سيُضطهد الرهبان من أجل اسمي. عزيزي، لقد عشنا وسنحتمل.. "الأوقات صعبة، يجب أن نعتني بأرواحنا... ساشا: "هناك شائعات بأن كاتدرائيتنا ستغلق، وهذا حزن كبير بالنسبة لنا. ويمكن ملاحظة ذلك من كل ما ما زلنا بحاجة للاستعداد لمواجهات ثقيلة". الصلبان طوال حياتنا... سأظل الكسندرا الخاطئة."

في عام 1936، عادت ألكسندرا ياكوفليفنا من المنفى. بعد أن قضت عقوبتها، عادت الراهبة ألكسندرا إلى موسكو، ولكن تم تدمير الدير. ثم عادت إلى منزلها في قرية جولوفينو. كان والدها قد بنى في ذلك الوقت منزلاً صغيراً لابنته أناستازيا في نهاية القرية، وبدأت الراهبة ألكسندرا تعيش مع أختها. أثناء المنفى، أصيبت الراهبة ألكسندرا بمرض - لم يتركها السعال الرهيب، وكانت ساقيها تؤلمانها بشدة. كانت تصلي في كل خدمة في كنيسة قرية مافرينو في حدود القديس نيقولاوس العجائبي جالسة. أحضرت أريكة وخزانة ذات أدراج وطوق بطانية من الدير. تم الآن نقل الأريكة إلى متحف فريانوفسكي.

توفيت الراهبة ألكسندرا إيفيموفا عام 1959 ودُفنت في قرية مافرينو. تم نقل المعلومات المتعلقة بها إلى معبد العلامة في أكسينينو (موسكو).

إيفيموفا إيفجينيا فاسيليفناولد عام 1878 لعائلة فلاحية في قرية جولوفينو، أميًا. تم القبض عليها في 22 مايو 1931. منذ عام 1899، عملت في دير ألكسيفسكي في موسكو، حيث كانت حتى إغلاقه عام 1923. حتى عام 1928، عاشت في موسكو، وشاركت في زيارة الموتى، ثم عاشت في قرية جولوفينو. يحتوي الملف على المتعلقات الشخصية للراهبة يوجينيا. كتاب رقيق مع الأدعية: داعية إلى الله تعالى في الغزو والمصيبة، قصائد منسوخة باليد:

لا أعرف ماذا سيحدث هناك
والآن من المستحيل أن نعرف
لكن دعني أتدفق،
يا إلهي، دعني أذرف الدموع،
بحيث تكون الرذائل شريرة معهم ،
الآن أستطيع أن أغسل.
تخلص من الجحيم
ويمكنني الانتقال إلى هناك،
أين الفرح الأبدي
خالق الكل هو إلهنا.

ردت الراهبة إيفجينيا على اتهامات المحقق: "أنا لا أعترف بنفسي مذنباً بالتحريض ضد السوفييت". تم نقل المعلومات حول الراهبة إيفجينيا إلى دير ألكسيفسكي في موسكو.

في عام 1936، عاد Evgenia Vasilyevna إلى وطنه من المنفى. عاشت في قرية جولوفينو بمنطقة شيلكوفسكي. عملت في المزرعة الجماعية في قرية جولوفينو. توفيت إيفجينيا فاسيليفنا في 12 مايو 1948. لسبب ما، لا تقول شهادة مكتب السجل المدني في شيلكوفو أنه ليس إيفجينيا، ولكن إيلينا فاسيليفنا. ربما كان يوجينيا اسمًا رهبانيًا؟

سوبوليفا إليزافيتا الكسندروفناولد عام 1873 لعائلة فلاحية في قرية فريانوفو. تم القبض عليها في 23 مايو 1931. عاشت في شقة بقرية فريانوفو بشارع انترناتسيونايا المبنى رقم 9. من شهادة الراهبة إليزابيث: "عشت راهبًا لأنني قطعت وعدًا أمام الله بالذهاب إلى الدير. وفي سن الحادية والعشرين ذهبت إلى دير فيدوروفسكي في مدينة بيرسلافل (تم نقل معلومات عنها) "إلى هذا الدير). وحتى عام 1923 كنت أخدم هناك حتى طردونا. لم يكن لدي أي محادثات مع المؤمنين، لأن الجميع يعرفون عن أنفسهم". من عام 1923 حتى يوم اعتقالها، عاشت في قرية فريانوفو وعملت راهبة في كنيسة فريانوفو. لا توجد رسائل أو متعلقات شخصية للراهبة إليزابيث في الملف. من بين جميع أقاربها، كان لديها ابن أخي فقط - ميخائيل جورجيفيتش سوبوليف، الذي عمل في المصنع الدولي كرئيس عمال.

في عام 1936، عادت إليزافيتا ألكساندروفنا من المنفى إلى وطنها. عاشت في قرية فريانوفو بمنطقة شيلكوفسكي. عملت في المصنع الدولي. توفيت إليزافيتا ألكسندروفنا في 23 مارس 1959 عن عمر يناهز 86 عامًا.

ماكونكوفا أجرافينا (أغريبينا) فيدوروفنا(كما هو مكتوب في أوراق القضية، أفاد الأقارب أن اسمها لم يكن أجرافينا، ولكن أغريبينا إيفانوفنا) ولدت عام 1885 في قرية إريمينو، في عائلة فلاحية. تم القبض عليها في 22 مايو 1931. عملت في مصنع في موسكو حتى عام 1914. من عام 1914 إلى عام 1923 عملت راهبة في دير القديس نيكولاس الفن. Polotnyannaya (الآن، وفقا لمعلومات من أبرشية كالوغا، تم تدمير هذا الدير بالكامل). ومنذ عام 1923 عاشت في قرية إريمينو، بالقرب من فريانوفو. وعندما سئلت عن سبب ذهابها إلى الدير، أجابت: “لدي قناعات دينية”. وردًا على السؤال الذي مفاده أن الكثيرين أصبحوا ملحدين في الوقت الحاضر، أجابت: "كل واحد يجن بطريقته الخاصة؛ وبحسب كتاب الله، سيعاقب الرب جميع غير المؤمنين". كانت أجرافينا فيدوروفنا أمية، وقد تمت قراءة تقرير الاستجواب عليها، وفي النهاية يوجد توقيعها بخط يد طفل كبير. ولم يأخذوا أي متعلقات شخصية من أجرافينا فيدوروفنا، باستثناء بطاقة هويتها.

في عام 1936، عادت أغريبينا إيفانوفنا من المنفى. لم تكن في المنفى في كازاخستان، كما هو مكتوب في أوراق القضية، بل في أوزبكستان، في مكان ما بالقرب من سمرقند. أرسلت رسائل إلى أقاربها، وكتبها معلمهم الذي عاشت معه. بعد عودتها من المنفى، عاشت أجريبينا إيفانوفنا في قرية إريمينو بمنطقة شيلكوفسكي. توفيت أجريبينا إيفانوفنا في 10 فبراير 1969. ودفنت في قرية ريازانتسي.

ولم يعترف الكاهن ولا الراهبات بالذنب. ولا يسع المرء إلا أن يعجب بمرونة وشجاعة هؤلاء الناس. يجب أن نتذكرهم ونعلم أنه في تلك السنوات البعيدة دافع هؤلاء الناس عن الله والإيمان ومعبد فريانوفسكي. وحُكم عليهم جميعًا بالسجن لمدة 5 سنوات في معسكرات العمل، ثم تم استبدال هذا المصطلح بالنفي إلى كازاخستان بموجب المادة. 58 البند 10. وأضاف بند آخر 11، والذي كان يعني بالنسبة للشخص المدان في عام 1937 الموت. يُمنح الشخص بموجب هذه المادة 10 سنوات في المعسكرات، وإذا نجا بأعجوبة، ففي نهاية المدة يضاف إليه واحد جديد. كان عليه أن يموت، ولم يسمحوا له بالذهاب حرا.

وبأعجوبة نجت الراهبات. لم يكسرهم المنفى ولا حياتهم الصعبة بعد عودتهم. حتى نهاية أيامهم، ظلوا مخلصين لله، والذهاب إلى جميع الخدمات في كنيسة مافرينسكي. أين مات الأب؟ فاسيلي - غير معروف. المعلومات عنه الواردة من كازاخستان تقول أنه تم إطلاق سراحه في عام 1936. لا يوجد مزيد من المعلومات عنه.

ناديجدا جولوبياتنيكوفا

التقينا بفيرا إيفانوفنا تريتياكوفا، ني خفوش، في أوستيوغ، حيث أتت لزيارة والديها. أردت أن أسأل عن رئيس الكهنة المتوفى مؤخرًا فاسيلي إرماكوف - والدها الروحي. لم تقرر فيرا إيفانوفنا الاجتماع على الفور، لكن الرغبة في تكريم ذكرى والدها تغلبت عليها. وهكذا نجلس على الطاولة في منزل والديها. مصير آخر تنغمس فيه بتهور وتعيش حياة أخرى.

"جميع الكهنة وكل الناس"

تتذكر فيروشكا: الأرجوحة تطير - فرح! واقترب كاهنان أجنبيان - لقد جاءا لرؤية البابا. يسألون: "فيروشكا، من تحب أكثر؟" قال الطفل: "أنا أحب كل الكهنة وكل الناس".

ضحك الآباء. ومع ذلك، كان كاهن واحد فقط من الضيوف - الأب جينادي يابلونسكي. تبين أن الثاني هو الأسقف ملكيصادق - لقد كتبنا بالفعل عن هذا رئيس القس الرائع أكثر من مرة (على سبيل المثال، حول كيف قام سراً بتهريب كتب عن الشهداء الملكيين عبر الجمارك في العهد السوفييتي). وبعد ذلك، منذ سنوات عديدة مضت، جاء إلى أوستيوغ لزيارة تلميذه، والد فيرا، الأب جون خفوش.

تحدث الطفل إلى الرب ملكيصادق! - الأب معجب بابنته.

كان الأب جون قد عاد للتو من الخدمة وجلس لمدة دقيقة ليستمع إلينا. تجاوز الثمانين. والبسمة لا تفارق وجهه أبدا.

"ماذا فعلت؟"

تحدث الأب جون قليلاً عن نفسه وعن حقيقة أنه كان مؤمنًا منذ الصغر:

ذهبت إلى الكنيسة مع أمي. أمي، بالطبع، كانت أكثر اجتهادا. وفي المدرسة سخروا مني: "راهب يرتدي بنطالًا أزرق".

كانوا يعيشون في أوكرانيا، في يناكيفو، حيث انتقلوا من بيلاروسيا. لقد عاشوا بشكل متواضع، ثم جاء الألمان وبدأت الأسرة الكبيرة تتضور جوعا. في أحد الأيام، عندما كانت فانيا تحمل الحبوب، توقف الحصان عند المعبر. أمسك بعض النازيين بالسوط. كان من الممكن أن يفسده حتى الموت، لكن لحسن الحظ، كان هناك مترجم من السوفييت بجانب الفاشي. لإنقاذ الصبي، قام بجلده للاستعراض، وأصبح كل شيء على ما يرام. رأت فانيا ذات مرة كيف قام النازيون بجلد سائق الجرار لدينا. طفل لا يستطيع تحمل هذا.

في أحد الأيام، طرد شعبنا النازيين من القرية، ولكن بعد ذلك حاصرتهم الدبابات الألمانية وسقطت عليهم القذائف. ركض جنود الجيش الأحمر ومعهم فانيا عبر الميدان. وانفجرت قذيفة في مكان قريب لكنها لم تصب الصبي. رداً على ذلك، أطلقت صواريخ الكاتيوشا الخاصة بنا النار. رأت فانيا الدبابات الألمانية تحترق، لكن النازيين ما زالوا سائدين في ذلك الوقت. دفن الصبي جنود الجيش الأحمر، ثم ذهب إلى قبرهم الجماعي، وبكى ووبخ أعداءه: "ماذا فعلتم!"

في القوقاز

الحدث التالي الذي لا يُنسى في حياة كاهن المستقبل كان بداية دراسته في مدرسة أوديسا. ولكن سرعان ما بدأت صحته في التدهور واضطر إلى التخلي عن دراسته. اشترى تذكرة للسفينة وذهب إلى أبخازيا للصلاة. والحقيقة هي أنه في ذلك الوقت كانت هناك أساطير حول شيوخ القوقاز المختبئين في الجبال، وأراد العديد من الإكليريكيين أن يكونوا مبتدئين.

وفي القوقاز، ساعد المسيحيون المحليون في العثور على منسك الأب سيرافيم. تجول إيفان على طول المنحدرات بحثًا عن الحطب، ثم قام هو والشيخ بنشره بمنشار ثنائي اليدين. وصلوا معًا أيضًا. كان مخيفا - السلطات لم تحبذ الشيوخ، لكن الرب لم يعطهم. لم يخبر الأب جون عائلته حتى عن الحدث الأكثر روعة في ذلك الوقت ...

تتذكر فيرا إيفانوفنا: "كنت أعلم دائمًا أن أبي كان لطيفًا جدًا مع جون كرونشتادت الصالح". - لم يغادر قبره أبدًا عندما كان في سانت بطرسبرغ، وتوقعنا أن هناك شيئًا ما وراء ذلك. وفتح كل شيء بشكل غير متوقع. مرة واحدة في دير يوانوفسكي، أراد البابا أن يخدم صلاة أمام الآثار. كنت أعرف التروباريون، لكنني لم أتذكر الكونتاكيون. طلبت المساعدة من إحدى الراهبات، فأحضرت كتابًا عن القديس يوحنا. في المساء، أفتحه مرة أخرى، وفجأة، من بين المعجزات الأخرى التي تم إجراؤها من خلال صلوات راعي كرونشتاد، أجد شهادة والدي!

كان الأمر يتعلق بكيفية إنقاذ يوحنا الصالح لحياة الأب جون هورستيل. اتضح أنه في أبخازيا، بين هذه الشجيرات السماوية، أصيب بمرض شديد - كان هناك خطأ ما في معدته. زحف الشاب إلى الشرفة معتقدًا أنه يموت وبدأ بالصلاة. وفي تلك اللحظة ظهر له القديس مبشراً إياه بالشفاء. ثم سأل إيفان الناس: "أين الأب جون، أين ذهب؟" لكن لا أحد يستطيع أن يفهم ما الذي كان يتحدث عنه هذا الشاب الروسي.

وبعد سنوات عديدة، أخبر الأم سيرافيم، رئيسة دير القديس يوحنا في سانت بطرسبورغ، بما حدث. واتضح أنها كتبت هذه القصة - هكذا تم الكشف عن كل شيء. وبعد الشفاء العجائبي تمكن الكاهن من مواصلة دراسته. بعد تخرجه من المدرسة اللاهوتية، شغل منصب شماس في مورمانسك، وبعد أن أصبح كاهنًا، عمل أولاً في بيلوزيرسك، ثم تم نقله إلى أوستيوغ. أنا هنا منذ ذلك الحين، منذ حوالي أربعين عامًا.

يخرج من الغرفة وهو يخلط حذائه قليلاً، ثم يعود:

هل تريد كفاس؟ - يسأل.

أجيب: "لن أرفض".

يضحك ويجلب كفاس. إما أن يحاول إسعادنا، ثم يتحدث عن الأمراض التي زارته، وفجأة يقول:

لدي توقف. لقد مررت بالكثير من السنوات، لقد مررت بكل شيء، لكن النهاية قد انتهت بالفعل..

وهو يبتسم جيدًا، ويشعر بالذنب قليلاً، كما لو كان يعتذر.

مع المحاصرين

- هل واجهت صعوبات كابنة الكاهن فيرا إيفانوفنا؟ - أسأل محاوري.

نعم السخرية وكل شيء آخر... كان مدرس التاريخ يحب أن يطرح السؤال: "إذاً أيها الأطفال، ارفعوا أيديكم: من منكم يؤمن بالله؟" أنا لم يستلم السلعة. وعادت إلى المنزل خالي الوفاض، واعترفت بنفسها كخائنة. الآن نرى ذلك المعلم أحيانًا ونلقي التحية.

في المدرسة الثانوية، أصبحت فيرا عضوا في كومسومول. أولاً، طلبت من الله أن يظهر ويشرح للجميع، وقبل كل شيء لها، أنه موجود وأنهم يضطهدونها عبثاً. لكن من الصعب أن تتعارض مع الجميع، وخاصة الطفل، وقالت فيرا لنفسها: "ربما يكونون على حق". لكن والدي كان دائما أمام عيني. لقد تحمل بخنوع توبيخها، وظلامها، وهو ما يمثل المثل الأعلى للشخص الذي يبدو أن المدرسة السوفيتية تقترح السعي إليه. لقد كان فوق كل شيء شخصي. ولم يكن لديه أيام عطلة أو إجازات. ساعتين إلى ثلاث ساعات في المنزل، وباقي الوقت في المعبد. لم تكن فيرا تعرف متى ينام والدها أو ما إذا كان قد نام على الإطلاق. كانت أمي تشتري طلاء للمنزل وفي اليوم التالي تسأل والدها: "أين هو؟" وقد قام الكاهن بالفعل بتحديث شيء ما في الكنيسة. "أين الفرش؟" هناك مباشرة.

عندما كانت ابنتي صغيرة علمتها الصلاة. وبعد ذلك انتظرت حزينًا ومؤمنًا أن الرب سيرتب كل شيء. بالفعل رجل من أطيب الروح، لقد أحب ابنته لدرجة نسيان الذات.

كان هناك مثل هذه الحالة. تتذكر فيرا إيفانوفنا كيف ذهبت إلى لينينغراد للالتحاق بالجامعة. لم يكن هناك مكان للعيش فيه كمتقدم، لكن أصدقاء بعض الأصدقاء قالوا إنه من الممكن العيش لفترة من الوقت في مسكن معهد طب الأطفال. ومع ذلك، اتضح أنه بدون التسجيل الدائم، لن يكون هناك ما يمكن القيام به هناك. كان هناك عنوان آخر - أصدقاء والدتي، الذين انقطع الاتصال بهم منذ فترة طويلة. ذهبت إلى هناك، اتصلت - الصمت ردا على ذلك.

تجول Stachek على طول شارع المترو، غير سعيد تماما. مر ترام بالقرب من الجسر. وبعد دقائق قليلة سمع صوت من بعيد: "فيرا!" فكرت الفتاة: "إنه لأمر مدهش كم عدد فيراس هنا، وكم هو مألوف الصوت، لكنني لا أعرف أي شخص في لينينغراد". ومرة أخرى الصوت أقرب: "الإيمان!" استدرت - كان والدي في عجلة من أمره ومرهقًا.

اتضح أنه عندما وعت ابنتي لم يكن قلبي في المكان الصحيح - كيف حالها؟ أخذت تذكرة طائرة وسافرت إلى مدينة كبيرة غير مألوفة، وفي يدي نفس عناوين فيرا. ذهبت للبحث. عندما كنت أركب الترام، رأيت أن ابنتي كانت لا تسير بنفسها. والمحطة التالية تقع خلف الجسر مباشرة، ومن المستحيل اللحاق بها. لقد أزعج الركاب بمناشدته: "توقفوا!" توقف الترام حيث لم يكن من المفترض أن يتوقف، وركض الأب جون خلف فيرا عبر العشب، عبر طريق ضخم، دون الانتباه إلى إشارات المرور. مع المحاصرين. ومن خلاله تغلب الرب على فيرا إيفانوفنا. فعادت من خلال والدها - إلى السماوي، متوسلة المغفرة. لكنها توضح: “لم أترك الله على الفور، ولم أعود على الفور”.

"تعالى لي"

لم تأت فيرا إيفانوفنا إلى مجتمع الأب فاسيلي مباشرة بعد انتقالها إلى سانت بطرسبرغ. ذهبت إلى معابد مختلفة. ثم أصبحت هي وزوجها من أبناء رعية كنيسة ديمتريوس سالونيك في كولومياجي، التي كانوا يعيشون فيها ليس بعيدًا. كان رئيس الجامعة هناك هو الأب إيبوليت كوالسكي.

ذات مرة ذهبت إلى كنيسة سيرافيم وتفاجأت ببقاء نصف الناس بعد الخدمة لأداء الصلاة. ومرة أخرى حضرت خدمة الأب فاسيلي. ثم جاءت مرة أخرى... فنظر إليها رئيس الدير ولم يقل شيئًا. لقد ظهرت لأول مرة عندما واجه أحد معارف فيرا إيفانوفنا صعوبات. عرض الأب فاسيلي إحضاره، ولكن في الوقت الحالي يقدم مذكرة. فلما مدَّتها سألها وهو ينظر في عينيها: «هل كتبتِ عن الجميع؟» فكرت فيرا إيفانوفنا في ذلك. يبدو أن الأمر يتعلق بالجميع، وربما لا، لكن لا يهم ما هي الاستنتاجات التي توصلت إليها، والشيء الرئيسي هو أن الخيط ممتد. كانت فيرا إيفانوفنا معتادة على تجربة كل شيء بداخلها، لكنها انفتحت فجأة...

بالاستماع إليها حاولت بنفسي أن أفهم لماذا؟ ربما الحقيقة هي أننا غالبًا ما نلبي طلبات بعضنا البعض، ولا نقدم الخدمات إلا بصبر لأنها ضرورية. لكن الذهاب إلى ما هو أبعد من هذا "الواجب"، وطرح سؤال أبعد منه - ليس هناك قوة ولا مشاركة في ذلك. ولكن هذا مهم جدا. فقط من خلال اكتشاف الاهتمام الحقيقي بالنفس يستيقظ الإنسان. هذه القدرة على رفع الناس فوق المألوف هي هدية نادرة، تكاد تكون غير مرئية من الخارج. تخيل أنك على بعد شعرة من الأرض. حتى لو كانت كاميرا التلفزيون موجهة نحوك في هذه اللحظة، فلن يلتقط الفيلم أي شيء. وفي هذه الأثناء، حدثت معجزة. الأمر نفسه في العلاقات بين الناس: غالبًا لا يحدث شيء، حتى لو تناولتم رطلًا من الملح معًا، وأحيانًا تكون كلمة أو نظرة، أو حتى شيء سريع الزوال، كافية لتحول حاد في القدر.

بدأت فيرا إيفانوفنا في النظر إلى كنيسة سيرافيم بشكل متزايد. في بعض الأحيان كان يكتب بعض الأسئلة ليطرحها على الكاهن، ثم يجعّد الورقة ويسأل عن شيء مختلف تمامًا. حول ما يهم حقا. عرف الأب فاسيلي كيف يضبط الناس حتى دون لمسهم - بأنفاسه وبابتسامة. تدريجيا، بدأت فيرا إيفانوفنا ممزقة بين كنيستين، ديميتريفسكايا وسيرافيموفسكايا، غير قادرة على الاختيار. ولكن في أحد الأيام، عندما اقتربت من الشيخ بعد القداس لتكريم الصليب، سمعت إجابة لطيفة على سؤال لم تجرؤ أبدًا على طرحه: "تعالوا إلي!"

بالنسبة لفلاديمير تريتياكوف، زوج فيرا إيفانوفنا، لم يكن قرار الانتقال إلى أبرشية أخرى سهلاً أيضًا. لقد تحدثوا مع الأب فاسيلي، وامتدت قلوبهم على الفور إلى الكاهن، ولكن في كنيسة ديمتريوس لم يكن هو والأب هيبوليتوس غريبين. تنهد الأب هيبوليت، بعد أن علم بشكوك أبناء رعيته، وقال: "لن أكون قادرًا على الاعتناء بك مثل الأب فاسيلي". وكهدية وداع أعطاني صورة "التعزية والعزاء" مع حياة القديس سيرافيم. لكن كان من الصعب عليه أن يفقد فلاديمير، أحد مساعديه الأوائل.

أعلاه قلت كمثال عن معجزة عندما تقلع من الأرض ولكن لا أحد يرى. لكن البعض يعيشون هكذا، مثل الأب يوحنا خفوش أو الأب هيبوليتوس. بعد أن حققوا إرادة الأب، أحضروا بعناية فيرا إيفانوفنا إلى الرجل الذي حولها - إلى الشيخ فاسيلي إرماكوف.

منديل

تفكر فيرا إيفانوفنا في سؤالي عما إذا كان الأب فاسيلي شديد البصيرة:

لسبب ما، لم يتذكر أسماء الكهنة بصوت عال عندما قرأ الملاحظات - فقط لنفسه، باستثناء المرضى. وإذا نطق اسم والدي فجأة، فهذا يعني أن هناك خطأ ما.

أو هذه حالة: لم تكن فيرا إيفانوفنا قادرة على الجلوس ساكنة في العمل - لقد انجذبت إلى الكنيسة. يأتي راكضا: هناك خدمة مسائية في الكنيسة، وليس هناك الكثير من الناس. سألت إحدى النساء عن منديل. عندما رأى الأب فيرا إيفانوفنا، صاح بفرح، والتفت إلى زوجها: "فولوديا، الذي جاء إلينا! " لقد جاء الإيمان! ولكن بعد ذلك سألها بدهشة: لماذا فعلت هذا على نفسك؟ تبدو جميلاً حتى بدون وشاح." احمرت الابنة الروحية وخلعت وشاحها.

قام بعض أبناء الرعية في سيرافيموفسكوي بلف أنفسهم بالملابس الرهبانية تقريبًا، لكن الكاهن لم يعجبه ذلك، وليس على الإطلاق من منطلق حرية التفكير - بل على العكس تمامًا. لم يكن هناك معبد آخر في المدينة حيث كانت متطلبات الملابس صارمة للغاية. "ما الأمر،" كان الأب فاسيلي ساخطًا بالروح، "لقد جاء مرتديًا الجينز والقميص. هل ستذهب إلى رئيس صغير مثل هذا؟ وبعد ذلك أتيت إلى رئيس كل الرؤساء. قام الأب فاسيلي بتعليم الرجال الذهاب إلى الكنيسة بالبدلة وارتداء قميص جديد وربطة عنق. ولا يهم أن يكون الصيف حارًا. "وأنا،" عزاه، "العرق أيضا". كما حث النساء: “يجب أن يكون لديك مظهر لائق في الهيكل. إصنع لنفسك ثوباً تستطيع أن تقف فيه بكرامة في الخدمة وتستقبل الأسرار. لهذا السبب أمر فيرا إيفانوفنا بخلع وشاحها، لأنه كان من الأفضل بدونه على الإطلاق، مثل مريم، أخت لعازر، التي غسلت قدمي المخلص بشعرها، من شيء لا شكل له ولا طعم له.

بالنسبة له، كان الدقة في الملابس استمرارا للصرامة الروحية. لقد دافع بحزم عن البطريرك ضد الهجمات، التي كان الحكم عليها في ذلك الوقت من قواعد الأخلاق الحميدة تقريبًا بين "المتعصبين"، ودافع عن رجال الدين، حتى عندما كانوا مخطئين إلى حد ما. وليس المقصود على الإطلاق أنه كان متساهلاً مع الآثام أو كان يخشى غسل الكتان القذر في الأماكن العامة. كان مجرد غسل عظام الرعاة بالنسبة له أشبه بالذهاب إلى الكنيسة مرتديًا سراويل تبدو وكأنها ملابس داخلية - وهي لفتة قبيحة أخلاقياً ودليل على الافتقار إلى الجوهر واحترام الذات.

ومن المدهش كيف جذب هذا الناس إليه - فلن تجد هذا بين أي "متعصبين" في الهيكل. وقف الناس في القداس بكثافة لدرجة أنه لم يكن من الممكن دائمًا عبور أنفسهم.

لكن هذه المرة كان يومًا من أيام الأسبوع، ولم يكن هناك الكثير من الناس في الكنيسة. خلعت فيرا إيفانوفنا وشاحها وذهبت إلى الجوقة.

"قل مرحباً للرجل العجوز"، قال لها الأب فاسيلي بعد الخدمة.

ثم كرر ذلك. وذكرني مرة أخرى. بعد فترة وجيزة، بدأ الأب جون خفوش يعاني من مشاكل كبيرة في حياته. لقد كان دائما بهذه الطريقة. إذا أصبح الشيخ حنونا ويقظا بشكل خاص، فانتظر المحاكمات. هل كان ذو بصيرة؟ عندما تسأل هذا السؤال، يضيع أولاده الروحيون. أنه كان كذلك، ليس هناك شك. لكنه عرف كيف يصوغها بطريقة تجعلها تبدو وكأنها ليست شيئًا مميزًا: "قل مرحباً لأبي!"

"لقد لاحظتني دائمًا"

كم من أبنائه الروحيين يرددون هذه الكلمات: "كان دائمًا يلاحظني!" ولكن كان هناك المئات منهم. لا أستطيع أن أشرح ذلك. لقد كان نوعًا من الاختراق لعالم آخر في حياتنا - عالم لا يوجد فيه وقت، حيث لا يوجد للحب حدود. وهذا هو أروع ما تكتشفه عندما تقابل الصالحين. ليس لدينا ما يكفي من الوقت لمنح اهتمامنا لأولئك الأقرب والأعز، وهؤلاء مجرد عدد قليل من الناس. ولكن عندما يتنفس الله في الإنسان، يبدأ في أن يكون كافياً للجميع بوفرة.

"وكان يلاحظني دائمًا" ، تواصل فيرا إيفانوفنا. يقول ويبكي: - منذ أن لف نفسه بسترتي وهو يضحك. وفي مرة أخرى ارتدى قبعتي الشتوية على جانب واحد وسألني: "كيف تحبني؟" ويذوب قلبك، وكأنك عدت إلى الطفولة - مثل هذا الحب، وهذه البساطة. أنا أركض الماضي مرة واحدة. كان والدي يتحدث مع امرأة واحدة، وكنت في عجلة من أمري، أردت أن أفلت دون أن يلاحظها أحد. وفجأة أوقفني وهو يبتسم بمكر. قام بسحب الوشاح على وجهي وبطريقة ما قام بتغيير اسمي قبل الزواج. أضحك فيغيره بطريقة جديدة وعيناه تضحكان. عدت إلى صوابي: "أبي، كيف تعرف اسم عائلتي السابق؟ لم أخبرها لك، أليس كذلك؟" وهو: "ألا أقرأ الصحف؟" وبالفعل، في صحيفة أبرشية فولوغدا، كان هناك شيء عن والدي. ولكن كيف عرف الأب فاسيلي بهذا؟ لا أفهم.

تكتب ملاحظة وتضع عشرة روبلات (لا يمكنك تحملها بعد الآن، فالأمور سيئة حقًا). سيرى الأب ذلك وسيعيده بالتأكيد قائلاً: "خذه، سيكون مفيدًا". وسأحضر الفطر من Ustyug - فهو غاضب عمدا، يخفي ابتسامة: "فيرا، لماذا القليل جدا؟" أصبح الأمر مضحكا من هذا القبيل. فيضحك الكاهن: «لن يصدأ خلفي». لقد قدمت له بعض المساعدة - الحمالات، أي. لقد كان الأمر محرجًا جدًا، لأنه كان شيئًا تافهًا. أثرثر بشيء دفاعًا، فيقول بإعجاب: «إيمان! أنت دائمًا تعطيني ما أحتاجه! كانت كذلك...

أعتقد وأنا أقف في الكنيسة: "كيف يمكن للكاهن أن يتحملني - مثل هذا التفاهة؟" ثم يخرج والتفت إلى شخص ما ويقول وهو يومئ برأسه إلي: ماذا تسألني؟ ستخبرك بكل شيء، إنها جيدة." لذلك قام بتعيين الشريط. إذا وبخني، كنت قد بدأت في المقاومة. لكن ما أثنى عليه وضع المقياس، مع أنه وبخ الآخرين. وكان لكل منهم نهجهم الخاص. الهدف واحد - الحفظ، ولكن النهج مختلف. لقد أحب أختي أولغا كثيرا. أكثر مني، لأنها تعاني من صعوبات أكثر. لم يرحب بي أبدًا مثل هذا الترحيب الذي فعلته. يرى ذلك مرة كل ثلاث سنوات - ويبدو أنه لا يشعر بنفسه: "أولغا! - صيحات. - عليا، مرحبًا! وعلى الفور - اذهب إلى نفسك واسأل عن كل ما حدث. في كاتدرائية القديس إسحاق، كانوا ينتظرون المتروبوليت، ولم يكن هناك طريقة للمرور، والأب فاسيلي: "أولغا! " يلتقط الصور!" - ومرت بنا، ثم بحثت عن هدية لها: "أولغا، لا أعرف ماذا أقدم لك".

تغطي فيرا إيفانوفنا وجهها. ثم يتابع:

وظل الأب يردد: "اذكر يا رب لليئة والبني". ليا هي أمي والأطفال هم أولغا وأنا. أتذكر أن والدتي كان لديها يوم ملائكي، لكنني لم أتمكن من الوصول إلى الكاهن، كان هناك الكثير من الناس. وهكذا يذهب إلى المذبح، ولم أعطيه حتى ملاحظة - لا شيء. وفجأة ينظر الكاهن حوله ويقول جيدًا: "أعرف. "اليوم هو يوم ملاك Liinka."

حبه وحدنا جميعا. إذا قرأت عظاته بعينيك، فقد تواجه الرفض. لن يتفق الناس مع كل شيء. كان لا بد من سماع هذا على الهواء مباشرة، عندما كان هناك ألم وشعور في الصوت. أصبح كريما قبل أن يقول الكلمة الرعوية، ابتسمنا. كان والدي دائمًا يقول نفس الشيء، ولكن بطرق مختلفة.

تنتهي الخطبة، ثم الصلاة، وقراءة الملاحظات - لا تأتي. يخرج إلى السيارة ونرافقه. ذات يوم فكرت: "كم يجب أن تؤذي ساقيه!" لقد ندمت على ذلك من أعماق قلبي. وفجأة يتوقف الكاهن وهو يمر بي ويهمس: "حقًا، ساقاي تؤلماني".

"مع القديسين..."

وتوفي يوم الاحتفال بأيقونة والدة الإله "تعزية وعزاء".

في ذلك المساء، كان مزاج فيرا إيفانوفنا قاتمًا. كانت عشية الذكرى السنوية لليوم الذي فُصلت فيه بشكل غير قانوني من منصبها كمحاسب في جمعية المثلث الأحمر. جاء أحد الأصدقاء الذي قالت له فيرا إيفانوفنا: "غدًا هو يوم مأساوي في حياتي - لقد ألقيت في البحر مثل الجرو المشاغب". لو أنها علمت أن مأساة حقيقية تنتظرها... في منتصف الليل، كانت هي وزوجها واقفين يصليان عندما رن الهاتف:

مات الأب...

لا، هذا لا يمكن أن يكون صحيحا. أتذكر لصحتك.

اتصل مرة اخرى:

مات الأب...

بدأ الزوج في البكاء. نشأ فلاديمير بدون أب، وأصبح الكاهن أكثر من مجرد اعتراف له. متى كانت آخر مرة زار فيها الأب. استمع باسيل في الاعتراف وتبرأ من خطاياه، وكاد يفقد وعيه. كنت أؤمن أن المرض سيختفي..

أغلقت عائلة تريتياكوف الهواتف الأرضية والهواتف المحمولة وذهبت إلى السرير. لم يرغبوا في التحدث أو التفكير، بل أرادوا فقط أن ينسوا أنفسهم، وأن يهربوا من الأخبار الرهيبة.

في الصباح، ركض أحد معارفه وقال: "يتم نقل الأب إلى وطنه، إلى بولخوف" - هذا في منطقة أوريول. ركضنا إلى المعبد. لقد كان ممتلئًا، ولكن كان هناك صمت غير عادي لن يُنسى أبدًا. كانوا يغنون: "ارح مع القديسين..." كان هناك ارتباك وتوتر لأنهم أرادوا أن يأخذوا الكاهن بعيدًا، ولكن بعد ذلك خرج أحد الكهنة قائلاً: "سوف يدفنونك هنا"، وكان هناك الشعور بالإرتياح. لقد مر النهار، وجاء الليل. يتذكر الذين قضوها في الهيكل: “كانت هذه الليلة عيد الفصح! رنمنا "المسيح قام..."

صباح، جنازة طويلة في البرد.

قصة فيرا إيفانوفنا عن هذه الأيام مقتضبة للغاية. "لماذا تتذكر القليل جدًا؟" - اعتقدت. في تلك اللحظة بدأت بالبكاء.

في المساء بعد الجنازة، قامت هي وزوجها بتكوين محطة إذاعية أرثوذكسية، حيث تحدث الأب فاسيلي عن زينيا بطرسبورغ. وكأنه لم يمت قط، استمر في الكرازة بالإنجيل. وهذا لا يعني أن الألم بدأ يختفي، بل إنه مجرد فهم، والذي يأتي للبعض في وقت سابق، والبعض الآخر لاحقًا، أنه لا يوجد موت حقًا.

تشيروبيمسكايا

أصيب والدي بجلطة دماغية... - تتذكر فيرا إيفانوفنا. - ما يجب القيام به؟ أين تركض؟ بالطبع إلى قبر الأب فاسيلي لطلب أبي. بالطبع، إلى جون الصالح في كاربوفكا.

التقت في الدير بمخطط الدير: "دعه يستيقظ، إنه متعب جدًا، لكنه سوف ينهض"، قالت ذلك بكل بساطة، كما لو كان قد تم تحديد شيء ما بالفعل.

نزلت إلى قبر القديس. بدأ جون كرونشتاد في قراءة الآكاثي، ثم رن الهاتف. فيرا إيفانوفنا، التي نظرت إلى الملصق مع الهاتف المحمول المشطوب، أخرجته بالذنب.

تحدث أبي وبدأ يتحرك! - قال الأخ بقلق من بعيد من أوستيوغ.

استمر راعي كرونشتاد في الابتسام من الأيقونة.

وبعد فترة جاء رئيس الكهنة يوحنا خوفوش ليشكره بنفسه. كانت أمطار الخريف تتساقط، وكان الكاهن يتجول بلا كلل عبر المدينة كيلومترًا بعد كيلومتر. بكى مع راعيه السماوي وقدم صلاة. ثم ذهب إلى مقبرة السيرافيم ليشكر كتاب صلاته الآخر.

قال ذات يوم وهو يقف عند قبر الأب فاسيلي: "كم أود أن أكون هناك".

ماذا تقول يا أبي، المكان مكلف للغاية هنا... - بدأت الابنة في الشرح، ثم أمسكت بنفسها.

أخبرتني صديقتها ناتاليا جلوخيخ كيف خدما معًا ذات مرة - الأبوان جون وفاسيلي: "... القداس جاري. وفجأة، في بداية "Kherubimskaya"، بدأت الطيور في الغناء، وحلقت عبر النافذة المفتوحة في القبة. هذا أذهلنا. انتهت "Cherubimskaya" وصمتت الطيور.

بمباركة الأسقف سرجيوس أسقف فيليكولوكسكي ونيفيلسك، نشرت رعية كنيسة تمجيد الصليب المقدس في قرية لوكينو كتاب "واهب كل البركات". أيقونة أختيرسكايا لوالدة الرب. كتب الكتاب عميد المعبد الكاهن فاسيلي بوليزهايف باستخدام مواد أرشيفية ودوريات ما قبل الثورة. حاليًا، هذا هو الوصف الأكثر اكتمالًا لتاريخ ظهور وتمجيد الكنيسة لأيقونة أختيركا.

يحتوي الكتاب على عشرات الأدلة الوثائقية للمعجزات سواء من الأيقونة التي كشفت في أختيركا أو من نسخها المبجلة. وهنا إحدى المعجزات. "في مدينة أختيركا، توفي المعيل، رب الأسرة أندريه، في عائلة أندروسينكوف. ولم يترك وراءه أي وسيلة للعيش. تركت ابنته الكبرى ماريا مع والدتها المسنة وإخوتها وأخواتها الصغار. بدأت ماريا تكسب لقمة عيشها من خلال غسل الملابس. في أحد أيام شتاء عام 1859، كانت تشطف الملابس في النهر وأصيبت بنزلة برد. وكانت ساقاها مشلولتين حتى الركبتين، ولا تستطيع المشي، بل كانت تزحف من مكان إلى آخر، متكئة على ركبتيها ويديها. لقد عانت هكذا لأكثر من ست سنوات، وطوال السنوات الست، تقريبًا كل يوم، على الرغم من الطين والأوساخ، كانت تزحف إلى كنيسة الشفاعة إلى أيقونة والدة الإله المعجزة. في 25 مارس 1866، في عيد البشارة، الذي تزامن ذلك العام مع الجمعة العظيمة، زحفت مريم إلى الكنيسة، لكنها لم تتمكن من تكريم الأيقونة بسبب الحشود الكبيرة من الناس. نظرًا لكونها في حالة خطيرة، أدركت أنها لن تكون قادرة على الانتظار في الطابور، وقررت بحزن العودة إلى المنزل، ببساطة بالصلاة عقليًا إلى السيدة العذراء المباركة. وفجأة شعرت بالدفء في ساقيها الميتتين حتى الآن. وقفت مريم، بصعوبة، على قدميها، وتمسّكت بالأعمدة، وصعدت الدرجات إلى الصورة المعجزية. بدموع الفرح الغزيرة، قبلت الأيقونة المقدسة. منذ ذلك الوقت، أصبحت ساقيها أقوى بشكل متزايد، ويمكنها المشي بحرية بعصا وحضرت كل يوم جميع الخدمات في كنيسة أم الرب. علاوة على ذلك، في صيف عام 1867، ذهبت سيرًا على الأقدام إلى كييف لعبادة قديسي بيشيرسك.

يتحدث الفصل الخاص بتبجيل الصورة المعجزة في روسيا عن حقائق غير معروفة حول ارتباط أيقونة أختيركا بأشخاص مشهورين، بما في ذلك الكاتب الروسي العظيم ن.ف. غوغول. يحتوي الملحق على ترجمة للحكاية المكتوبة بخط اليد عن ظهور أيقونة أختيركا. تم التعرف على النص ضمن مجموعة مخطوطات كنيسة الثالوث لافرا للقديس سرجيوس وترجمه مؤلف الكتاب. كما نُشرت أيقونة Akathist to Akhtyrka في الطبعة الجديدة. وقد تم تصحيح نص الآكاثي طبقاً لطبعة عام 1916.

أثناء العمل على الكتاب، تم الكشف عن أن المذبح الأول في روسيا المخصص لأيقونة أختيركا لوالدة الإله قد تم تكريسه في كنيسة تمجيد الصليب في قرية لوكينو، أبرشيتنا. تم بناء هذا المعبد الذي يضم كنيسة صغيرة تكريماً لأيقونة أختيركا في عام 1756، وفي أختيركا نفسها تم تكريس المعبد الذي يضم كنيسة صغيرة تكريماً للأيقونة التي ظهرت حديثًا فقط في عام 1768. يحكي الكتاب عن اكتشاف نسخة جديدة من أيقونة أختيركا لوالدة الرب في لوكينو. هذه هي القصة.

“تم بناء المعبد في لوكينو برعاية الرائد فيودور فالويف، وهو من أشد المعجبين بأيقونة أختيركا. بالطبع، ارتبط هذا البناء بالمساعدة المعجزة التي تلقاها فيودور إريمييفيتش من ضريح أختيرسكايا. تم الاحتفاظ بنسخة مبجلة من الصورة المعجزة في الكنيسة. لكن، لسوء الحظ، تظل الظروف التفصيلية لهذه القصة مجهولة بالنسبة لنا. بعد إغلاق المعبد من قبل الملحدين في عام 1927، فقدت نسخة لوكينسكي الموقرة من أيقونة أختيركا، ولكن في عصرنا كشفت والدة الإله عن صورة أخرى محترمة هنا.

وفي عام 2003، بدأ ترميم المعبد المتهدم. بسبب الفقر، تم طلب أيقونة أختيركا للكنيسة ليس باعتبارها مرسومة، ولكن كنسخة على MDF من مؤسسة كنيسة سوفرينسكي. تم نقل الأيقونة في صندوق السيارة. أثناء القيادة على طول الطريق السريع المزدحم بين موسكو وياروسلافل، سقطت الأيقونة فجأةً، وكانت مثبتة بأربطة مطاطية. طارت الأيقونة، التي يبلغ ارتفاعها أكثر من متر، من صندوق سيارة تسير بسرعة عالية بين سيل من السيارات، ودون التسبب في أي ضرر لأي شخص، سقطت مباشرة على الطريق ووجهها لأسفل. وبأعجوبة، تمكنوا من إخراجها من الطريق الذي كان مزدحما بالسيارات. وتبين أن أحد أركان الأيقونة مكسور، وفي الجزء السفلي، تحت صورة يد السيدة العذراء مريم، ظهرت خدوش متوازية على مساحة حوالي ديسيمتر. هذه المرة تم وضع الأيقونة في مقصورة الركاب بالسيارة وإحضارها إلى المعبد. وبعد مرور بعض الوقت، اكتشفنا أن سائلًا زيتيًا يتجمع في موقع الخدش. ثم بدأت تظهر في أماكن أخرى. أجرينا تجربة. قمنا بمسح جميع البقع الموجودة بقطعة قطن وقدمنا ​​الآكاثيست أمام الأيقونة. ظهر السائل مرة أخرى في فترة قصيرة لم يلمسه أحد بشكل موثوق. وتم تسجيل الحادثة بالفيديو. لقد مر بعض الوقت. في أحد الأيام، روى رئيس الدير هذه القصة لأحد الحاج، وأمسك شمعة حتى يمكن رؤية الخدوش بشكل أفضل في الضوء المائل، ولدهشته، لم ير أدنى أثر لها.

وهكذا أبدت والدة الإله الكلية القداسة استحسانها للعمل على ترميم هيكلها. وفي الوقت الحالي، تم استئناف العبادة في كنيسة أيقونة أختيركا لوالدة الإله، ويستمر ترميم المعبد.

يمكن شراء الكتاب من كنيسة الصليب المقدس في قرية لوكينو بمنطقة كونيينسكي، أو من كنيسة الصعود في قرية أوسبينسكوي بمنطقة فيليكولوكسكي، أو طلبه على [البريد الإلكتروني محمي]أو عن طريق الاتصال بالموزع على الرقم . 89113607913.

جيرونديسا ماكرينا (فاسوبولو) هي الرئيسة الأولى لدير والدة الإله هوديجيتريا، الذي تأسس بمباركة الشيخ يوسف الهدوئي، في قرية بورتاريا بالقرب من مدينة فولوس. نجت ماريا (هذا هو اسم المرأة العجوز قبل حلقها) في طفولتها من أهوال كارثة آسيا الصغرى، عندما اضطرت آلاف العائلات اليونانية إلى الفرار من منازلها. لقد تُركت يتيمة في وقت مبكر واضطرت منذ الطفولة المبكرة إلى كسب خبزها اليومي. خلال الحرب العالمية الأولى، ماتت ماريا تقريبا من الجوع. حتى عندما كانت طفلة، جمعها الرب مع هيرومونك أفرايم كارايانيس، أحد تلاميذ الشيخ يوسف الهدوئي، الذي علمها صلاة يسوع. لقد تحملت أحزانًا مختلفة بإيمان كبير وثقة في رحمة الله، وكانت تصلي باستمرار، ومنحها الرب هدية الصلاة المتواصلة. قال الشيخ إفرايم من أريزونا، الذي كان يعرف جيرونديسا ماكرينا منذ الطفولة، إنه لم ير شخصًا آخر لديه مثل هذا "الفكر النقي". عندما اتحدت مجموعة من الفتيات اللاتي يعشن رهبانيًا للعيش معًا، أصبح الشيخ يوسف الهدوئي معرّفهن. وبحسب إعلان خاص من الله، بارك الشيخ ماريا فاسوبولو، وليست الكبرى بين الأخوات، لقيادة هذه الجماعة. تحول المجتمع الذي رعاه الشيخ العظيم إلى دير. "من الأرض إلى الأرض" قبل وفاته، سلم الشيخ جوزيف نساك فولوسوفو إلى الأب إفرايم مورايتيس، المعروف الآن باسم الشيخ إفرايم أريزونا. تعيش جيرونديسا في تواضع ومحبة نكران الذات، وقد تلقت العديد من الهدايا المختلفة المليئة بالنعمة من الرب. كانت تحظى باحترام العديد من الزاهدين المشهورين. قال عنها الشيخ أفرايم الكاتوناكي إنها "في نفس المقياس الروحي للشيخ يوسف الهدوئي". أطلق عليها الشيخ صفروني ساخاروف لقب "عملاق الروح". كان الدير الذي ترأسه جيرونديسا ماكرينا - وهو فناء دير فيلوثيوس في آثوس - بمثابة جذر جيد انبثقت منه العديد من أديرة الراهبات ليس فقط في اليونان، ولكن أيضًا في أمريكا وكندا وجورجيا. أصبحت معقلًا للتقاليد الهدوئية في أديرة الراهبات ليس فقط في اليونان، بل أيضًا في أمريكا وكندا. نأمل أن يساهم الكتاب المنشور، بفضل الله، في تعزيز التقاليد الهدوئية في الرهبنة النسائية الروسية. ونقدم للقارئ مقتطفا من الكتاب.

"ذات يوم في يوم الخمسين العظيم، كانت مريم في فقر مدقع. كان عليها دين يجب سداده قبل عيد الفصح، لذلك وفرت الكثير. طوال أسبوع الآلام، لم تكن تأكل سوى القليل من الخبز المنقوع في الماء، ولم تستطع شراء أي شيء آخر. لكن الله لم يتركها. وهذه هي الطريقة التي أخبرت بها أخواتها فيما بعد:

"أريد أن أخبركم بما يفعله الله في الشدائد، وفي الفقر المدقع، وكيف يساعد. لقد عزاني، ليس لأنني مستحق، بل ليبين لي مدى قدرته وكيف ينبغي لنا أن نخدمه. لقد وصل السبت المقدس. في الثامنة مساءً ذهبت إلى الكنيسة، لأن معترفنا بدأ مبكرًا في قراءة أعمال الرسل. وبنفس الطريقة يتم ذلك في الجبل المقدس. جلست في الزاوية وسحبت مسبحتي. كان الجميع يحملون المصابيح في أيديهم، أما أنا فلم يكن معي شيء، ولا حتى شمعة واحدة، لا شيء. كيف يمكنني، بدون شمعة، أن أذهب لتوزيع النور المقدس عندما يغنون " تعالوا استقبلوا النور"؟ فقلت في ذهني: "إن أردت يا المسيح أن لا يكون لي مصباح لأستقبل النور المقدس، لتكن إرادتك مباركة".

التفتت إلى المسيح، اشتكيت، وتكلمت بألم. تذكرت الزاهدين وفكرت: “كم من زاهدين في الصحراء ليس عندهم خبز ولا طعام والله يعتني بهم. لماذا أنا مستاء؟ والله سوف يعتني بي. إن شاء بعث لي قوما يأتونني بشيء. فينيرهم ليأتوا لي بمصباح». ثم أرى امرأة تأتي إلي وتقول:

- ليس لديك مصباح؟

"لا، لا،" أجيبها.

- في مثل هذا اليوم، أليس لديك مصباح؟ أن تكون بدون مصباح في عيد الفصح؟ - تفاجأت المرأة

"إن شئت فأحضر لي مصباحًا من صندوق الشمعة وسأعطيك المال لاحقًا." فقلت: "ليس لدي الآن، ولكن سأعطيك إياه الأسبوع المقبل".

قالت: "ولا تقل يا طفلي أنك ستدفع لي، سأعطيك المصباح على أية حال"، وذهبت وأحضرت لي المصباح...

ثم كان لمعترفنا ميثاق لتكريم أيقونة قيامة المسيح فور دخولهم الهيكل بعد موكب الفصح. بمجرد أن قبلت، شعرت على الفور كما لو أن القيامة المقدسة قد دخلت قلبي وملأته. سمعت صوتا وكأن كل مكبرات الصوت في العالم مشغلة. قال الصوت:" في البدء كان الكلمة، وكان الكلمة لله، وكان الله الكلمة " سمعت إنجيل الفصح بداخلي، رغم أن الكاهن لم يقرأه بعد، وأغمي علي.

لم أفهم ما حدث لي. عندما عدت إلى رشدي، وقفت كلمة الإنجيل هذه في أذني، وثبتت في قلبي. شعرت بالشبع كما لو كنت قد أكلت البيض والجبن واللحوم من جميع أنحاء العالم. لا أعرف كم من الوقت كنت فاقدًا للوعي. هذه الكلمات انطبعت في روحي لقد سمعت هذا الصوت الجميل طوال قداس عيد الفصح، وكانت كلمات الإنجيل هذه تشعرني بالشبع. ثم خطرت ببالي فكرة: "اتضح أن ما يشعر به الآباء في الصحراء من الشبع، الذين لا يأكلون، لا يذوقون شيئًا".

لا أستطيع أن أصف لك الكلمات التي لا توصف والتي أسعدت روحي. أحسست برائحة لا توصف، وطعم لا يوصف، وكأنني ذقت كل عسل الدنيا، كل حلاوة الدنيا. وعلى الرغم من أنني كنت مرهقًا خلال أسبوع الآلام بسبب نقص الطعام والحرمان، إلا أنني الآن أتمتع بالقوة. شعرت وكأنه رجل قوي يشعر. وعندما قال لي المعترف: "المسيح قام!" وانتشرت ثروة روحية أعظم في روحي. عندما تناولت المناولة، وصل هذا الإشباع إلى حده الأقصى.

ذهبت للبيت. انها وصلت. لم أكن أريد أن آكل أو أشرب. اتصل بي ابن عمي ليفطر. ولكن كيف يمكنني أن أقول لها أنني "أكلت"؟ لقد ذهبت، ولكنني لم أتمكن حتى من إنهاء ملعقة واحدة. وفي الظهر، دعتني جدتي لتناول العشاء، والتي عمدت طفليها. كانت غنية جدا. لم آكل أي شيء حتى الغداء وفكرت: "كيف سأذهب إلى هذا المنزل الآن؟" لقد كانوا أشخاصًا روحيين، وكنت أخشى أن يلاحظوا حالتي ويستجوبوني، ولم أرغب في شرح الحالة الروحية التي أعطاني إياها الله.

ولذلك أقول لك: “ماذا يفعل الله! أشعر بعظمة الله وأذهلت من الغنى الذي يمنحه للإنسان! لذلك، يقال حقًا في الإنجيل أن الناس لا يعيشون بالطعام فقط، بل أيضًا بنعمة الله. من أجل مجد المسيح أقول لكم إنني شعرت بنعمة المسيح بسبب الجوع والمعاناة والحرمان الذي احتملته. لقد جعلني الله أفهم ما تؤدي إليه الصعوبات هنا. ما فائدة العفة والصلاة للإنسان!

لذلك، من أجل تنوير الأخوات، أخبرت جيرونديسا عن هذا الحادث. والشيخ إفرايم مورايتيس، يتحدث عن نفس الحادثة، يضيف إضافة مميزة للغاية. اتضح أنه قبل خدمة عيد الفصح، تمكنت ماري من العثور على المال لشراء شمعة عيد الفصح لنفسها. ولكن عندما ذهبت إلى العمل، التقت بفتاة فقيرة وجائعة، وأعطتها ماريا، دون تردد، ما اكتسبته بصعوبة. ومن تواضعها لم تذكر العجوز المباركة هذه الحادثة.

إن لحظة خدمة عيد الفصح، التي تختلف عن الممارسة الروسية، هي عندما تنطفئ جميع الأضواء في الكنيسة قبل موكب عيد الفصح. يبقى مصباح واحد مشتعلا في المذبح على العرش. الشموع المضاءة منه يحملها الرئيسيات عبر الأبواب الملكية إلى الناس. عند غناء ستيشيرا خاصة " تعالوا استقبلوا النور..."يأتي الجميع إلى الرئيسيات ويشعلون مصابيح أو شموع عيد الفصح، ثم يذهبون معهم إلى الموكب ويقفون مع تلك المضاءة طوال خدمة عيد الفصح. يتم ذلك على جبل آثوس المقدس وفي معظم الكنائس والأديرة اليونانية والكنائس المحلية الأخرى.

| يحتوي على علامات |