حياة القديس موسى مورين. القس موسى مورين. أبا موسى الآن كله أبيض
عاش الراهب موسى مورين في القرن الرابع في مصر. كان إثيوبيًا، وكان وجهه أسودًا ولذلك لقب بـ "مورين". كان في شبابه عبدًا لرجل نبيل، ولكن بعد أن ارتكب جريمة قتل، طرده سيده، وانضم إلى عصابة من اللصوص. بسبب تصرفاته الصارمة وقوته البدنية الكبيرة، تم اختياره كقائد. ارتكب موسى وعصابته العديد من الفظائع - جرائم القتل والسرقة، حتى أن الجميع كانوا خائفين حتى من اسمه. قضى السارق موسى عدة سنوات في مثل هذه الحياة الخاطئة، لكنه تاب برحمة الله العظيمة وترك عصابة اللصوص وذهب إلى أحد أديرة الصحراء. هنا بكى طويلاً طالباً قبوله كأحد الإخوة. ولم يصدق الرهبان توبته الصادقة، لكن السارق السابق ما زال يتوسل إليه ألا يطرده حتى يقبله الإخوة. وفي الدير كان الراهب موسى في طاعة كاملة لرئيس الدير والإخوة، فذرف دموعاً كثيرة حداداً على حياته الخاطئة. وبعد فترة ذهب الراهب موسى إلى زنزانة منعزلة حيث أمضى حياة قاسية في الصلاة والصوم الصارم. في أحد الأيام، تعرضت زنزانة الراهب موسى لهجوم من قبل 4 لصوص من عصابته السابقة، لكنه لم يفقد قوته البدنية الهائلة، فربطهم جميعًا ورفعهم على كتفيه، وأتى بهم إلى الدير، طالبًا من شيوخ ما يجب القيام به مع الأسرى. فأمر الشيوخ بإطلاق سراحهم. ولما علم اللصوص أنهم انتهى بهم الأمر مع زعيمهم السابق وأنقذهم اتبعوا مثاله وتابوا وأصبحوا رهبانًا. ولما سمع بقية اللصوص بتوبة الراهب موسى تركوا السرقة وأصبحوا رهبانًا غيورين.
لم يحرر الراهب موسى نفسه من الأهواء سريعًا. وكثيرًا ما كان يأتي إلى رئيس الدير الأنبا إيزيدور يطلب منه النصيحة في كيفية التخلص من الزنا. علمه الشيخ، ذو الخبرة في الحرب الروحية، ألا يشبع أبدًا من الطعام، وأن يبقى من اليد إلى الفم، مع مراعاة أقصى درجات الامتناع عن ممارسة الجنس. لم يترك الشغف الراهب موسى في الرؤى النائمة. ثم علمه الأنبا إيزيدور السهر طوال الليل. وقام الراهب طوال الليل في الصلاة دون أن يثني ركبتيه حتى لا ينام. ومن الجهاد الطويل أصيب الراهب موسى باليأس، ولما خطرت له فكرة ترك قلايته في الصحراء، قوى الأب إيزيدور روح التلميذ. لقد أظهر له في رؤيا العديد من الشياطين في الغرب يستعدون للمعركة، وفي الشرق أيضًا عددًا أكبر من الملائكة القديسين يستعدون للمعركة. طمأن الأب إيزيدور الراهب موسى أن قوة الملائكة تفوق قوة الشياطين، وأنه يحتاج إلى صراع طويل مع الأهواء حتى يتطهر تمامًا من خطاياه السابقة.
قام الراهب موسى بعمل جديد. كان يتجول في الزنزانات المهجورة ليلاً، وكان يجلب لكل أخ الماء من البئر. لقد حاول بشكل خاص من أجل الشيوخ الذين يعيشون بعيدًا عن البئر ولا يستطيعون جلب الماء لأنفسهم. وذات يوم، وهو ينحني فوق البئر، شعر الراهب موسى بضربة قوية على ظهره فسقط ميتاً عند البئر، وظل على هذا الوضع حتى الفجر. وهكذا انتقم الشياطين من الراهب لانتصاره عليهم. وفي الصباح أحضره الإخوة إلى قلايته، فاستلقي سنة كاملة. وبعد أن تعافى الراهب، اعترف لرئيس الدير بتصميم حازم أنه سيواصل الجهاد، لكن الرب نفسه وضع حدًا لهذا النضال الطويل الأمد: بارك الأب إيزيدور التلميذ وأخبره أن زناه قد تركه بالفعل. قال له الشيخ أن يتناول الأسرار المقدسة ويذهب بسلام إلى قلايته. ومنذ ذلك الحين نال الراهب موسى من الرب القوة على الشياطين.
وانتشرت شهرة مآثره بين الرهبان وخارج الصحراء. أراد حاكم البلاد أن يرى القديس. ولما علم الراهب موسى بهذا الأمر قرر الاختباء من الزوار وغادر زنزانته. وفي الطريق التقى بخدام الحاكم الذين سألوه عن كيفية الوصول إلى قلاية الناسك موسى. فأجابهم الراهب: لا تذهبوا إلى هذا الراهب الكاذب غير المستحق. وعاد الخدام إلى الدير حيث كان الحاكم ينتظرهم، ونقلوا إليه كلام الشيخ الذي التقوا به. الإخوة، بحسب وصف مظهر الشيخ، اعترفوا بالإجماع بأنه موسى الجليل نفسه.
وبعد أن أمضى سنوات عديدة في الحياة الرهبانية، سيم الراهب موسى شماساً. فألبسه الأسقف ثيابًا بيضاء وقال: "يا أبا موسى، أصبح الآن كله أبيض". أجاب القديس: يا معلم، ما الذي يطهر الإنسان: الخارجي أم الداخلي؟ ومن باب التواضع اعتبر الراهب نفسه غير مستحق داخليًا لقبول رتبة شماس. في أحد الأيام، قرر الأسقف اختباره وأمر رجال الدين بطرد الشماس من المذبح، ولعنه باعتباره مورينًا غير مستحق. قبل الراهب العار بكل تواضع. وبعد أن اختبره رسم الأسقف الراهب قسيسًا. وفي هذه الرتبة خدم الراهب موسى 15 سنة وجمع حوله 75 تلميذاً.
وعندما بلغ الراهب 75 عامًا، حذر رهبانه من أن اللصوص سيهاجمون الدير قريبًا ويقتلون جميع السكان. وبارك القديس الرهبان أن يغادروا مقدماً لتجنب الموت العنيف. وابتدأ التلاميذ يطلبون من الراهب أن يذهب معهم، فأجاب: "إنني أنتظر منذ سنوات طويلة الوقت الذي تتحقق فيه فيّ كلمة سيدي الرب يسوع المسيح، الذي قال: "كل شيء" ومن يقبل السكين بالسكين يهلك» (متى 26: 52). ثم بقي 7 إخوة مع الراهب، أحدهم اختبأ في مكان قريب عندما اقترب اللصوص. وقتل اللصوص الراهب موسى والرهبان الستة الذين بقوا معه. وجاءت وفاتهم حوالي عام 400.
كان الطوباوي موسى إثيوبي الأصل وله روح سوداء مثل جلده. لقد كان عبداً لمسؤول طرده بسبب السرقة والأفعال السيئة. ثم أصبح زعيم اللصوص الذين استخدموا أي وسيلة، حتى القتل، لارتكاب السرقة.
ولكن بعد إحدى الأحداث، استيقظ ضمير موسى. لقد تأثر بمحبة المسيح، وكره الخطيئة، وكذلك حياته الماضية، وقرر بحزم إظهار التوبة الحارة. بعد أن نال المعمودية، تقاعد على الفور إلى صحراء سكيتي، إلى مكان منعزل وخالي من أي عزاء بشري: لم يكن لديه حتى كمية قليلة من الماء لتقوية جسده الذي جفته الشمس وأعمال النسك.
وفي أحد الأيام، هاجمه أربعة لصوص بينما كان جالسًا في زنزانته. فربطهم موسى، الذي كان يتمتع بقوة غير عادية، وحملهم على ظهره مثل كيس من القش، وأتى بهم إلى الكنيسة قائلاً: "لا يجوز لي أن أفعل الشر بأحد. ماذا تأمر بشأن هؤلاء الناس؟ بعد أن علموا أن هذا هو موسى، زعيم اللصوص الشهير، قرر أربعة أشخاص أنه بما أن هذا الشرير بدأ في خدمة الله، فإن الخلاص لم يكن بعيدًا عنهم، وأصبحوا رهبانًا.
وعلى الرغم من التوبة والنسك، استمر موسى في التغلب على العادات العاطفية. وكانت هذه الطبيعة الثانية متجذرة فيه بعمق لدرجة أنه اضطر إلى خوض صراع لا يرحم ضد الشيطان الضال لمدة عشر سنوات. وفي أحد الأيام، وهو على استعداد للاستسلام لليأس والتوقف عن القتال، زار القديس العظيم الأنبا إيزيدور، الكاهن الإسكيطي. ولما أخبره موسى عن إغراءاته، أجاب الشيخ أنه لا ينبغي للمرء أن يفاجأ بقسوة هذه المعركة، لأن الخاطئ المتأصل يشبه كلب الجزار الذي اعتاد أن يقضم العظام ولا يستطيع أن يتخلى عن هذه العادة عندما تتوقف إطعامه وإغلاق محل الجزارة. كذلك لا يكفي الخاطئ أن يكف عن ارتكاب الخطية، بل عليه أن يطرد العادة السيئة بعادة الفضيلة الصالحة، بإماتة الجسد سنين كثيرة. الشيطان، بعد أن وصل إلى اليأس من تركه بدون وقود لإشعال الرغبات النجسة في القلب، سوف يتوقف عن القتال.
بالعودة إلى زنزانته، انغمس موسى في نسك شديد للغاية: كان يأكل فقط حوالي 340 جرامًا من الخبز الجاف يوميًا، ويرهق جسده بالمخاض، ويصلي 50 مرة في اليوم. لكن إرهاق الجسد كان بلا جدوى: فقد استمر في الاشتعال خاصة أثناء النوم. ثم ذهب الناسك يستشير شيخًا عظيمًا آخر، فأوصى بأن يُضاف إلى عفة الجسد عفة العقل، وتطهيره بالسهر. منذ ذلك الوقت فصاعدًا، أضاف موسى سهرًا طوال الليل إلى الصوم: لمدة ست سنوات، كان يقف كل ليلة في وسط قلايته للصلاة، دون أن يغمض عينيه. وإذ ظلت الأفكار تحاصره، أكمل خلق إنسان جديد في داخله بالحب المتقد لإخوته. في الليل، كان يتجول حول زنازين النساك المسنين الذين لم تعد لديهم القوة لجلب الماء، ويملأ أباريقهم من بئر تقع على بعد عدة كيلومترات.
رأى الشيطان الغاضب أنه مهزوم من كل جانب على يد خادم الله، فهاجم موسى ذات ليلة وهو منحني فوق البئر، ووجه له ضربة قوية بهراوة على أسفل ظهره. وفي اليوم التالي، جاء أحد الإخوة ليسقي الماء، فوجده هناك ساجدًا ونصف ميت، فأخبر الأب إيزيدور بذلك.
تم حمل موسى إلى الكنيسة، ولكن بعد مرور عام فقط استعاد قوته. وحثه إيزيدور على التوقف عن دعوة الشياطين إلى القتال، لأن هناك تدبيرًا في كل شيء، لكن محارب المسيح الشجاع أجاب: "لا أستطيع التوقف، لأنني غاضب من الصور التي تولدها الشياطين". أعلن الشيخ للزاهد أنه من الآن فصاعداً سيتحرر من الأحلام وأن الله قد سمح بهذا الإغراء حتى لا يفتخر بأنه تغلب على الآلام بقوته الخاصة.
عاد موسى إلى قلايته. وبعد شهرين، زار إيزيدور مرة أخرى وأعلن أنه لم يعد يعاني من أي قلق. بالإضافة إلى نعمة اللاهوت، أعطاه الله سلطانًا على الشياطين، وحوّل مزاجه الجامح إلى رحمة ووداعة لا مثيل لهما.
في أحد الأيام، ارتكب أخ معين من سكيتي جريمة. واجتمع الآباء لمحاكمته، ودعوا أبا موسى للانضمام إليهم، فأبى أن يذهب إلى الاجتماع. وإذ كان الجميع ينتظرونه، وكانت عادتهم ألا يبدأوا الاجتماعات إلا بعد أن يجتمع جميع النساك، أرسل الكاهن يطلب موسى. فقام موسى وأخذ السلة المثقوبة وملأها رملا، وذهب إلى الاجتماع. فسأله الرهبان الذين خرجوا للقائه: ما هذا يا أبانا؟ أجاب الشيخ: "خطاياي تنهمر خلفي ولا أراها، لكني جئت اليوم لأحكم على خطايا آخر!" ولما سمع الآباء تابوا ولم يقولوا شيئًا للأخ المذنب وسامحوه.
جاء أحد الإخوة إلى الإسقيط لزيارة الشيوخ، وأراد أولاً رؤية الأبا أرسيني الشهير، لكنه لم يوافق على استقباله. وبعد ذلك توجه إلى أبا موسى فاستقبله بكل سرور ولطف. وفي حيرة من هذا الاختلاف في المعاملة، صلى الأخ إلى الله، متسائلاً كيف حدث أن أحد الشيوخ تجنب الناس باسمه، بينما قبلهم الآخر لنفس الأسباب بأذرع مفتوحة. ثم رأى سفينتين كبيرتين على النهر: في أحدهما رأى أبا أرسيني وروح الله يطفو عليه بسلام، وفي الآخر - أبا موسى وملائكة الله الذين أطعموه فطائر بالعسل.
وبعد أن نال نعمة عظيمة من الله وصار كاهنًا، حوّل الأنبا موسى مثال فضائله إلى 70 من رفاقه السابقين في السرقة، الذين أصبحوا تلاميذه. وعلمهم أن يتخلصوا من الأهواء من خلال أعمال النسك والبقاء في قلاية، كما لو كانوا في القبر، ميتين لكل إنسان. قال: "اجلس في قلايتك فيعلمك كل شيء" (راجع يوحنا 14: 26). وعندما سألوه ما معنى أن تموت من أجل كل إنسان، أجاب: “أن تموت من أجل قريبك يعني أن تحمل خطاياك ولا تهتم بمعرفة شخص ما، سواء كان صالحًا أم سيئًا. إذا كنا منتبهين لخطايانا، فلن نرى خطايا قريبنا. ففي نهاية المطاف، من الجنون أن يتركه شخص لديه ميت في المنزل ويبكي على وفاة جاره”. ولما سألوه ماذا تخدم كل هذه الإماتات للجسد التي يخضع لها الرهبان بالضرورة، كل هذه الأصوام والسهرات طوال حياتهم، أجاب: “إنها تجعل النفس متواضعة. ففي نهاية المطاف، إذا قامت النفس بكل هذا العمل، فإن الله سيقبله برأفة.
كان عمر الأنبا موسى 75 عامًا عندما أعلن أن برابرة المازيك سيهاجمون الإسقيط قريبًا (407). استعد جميع الرهبان للفرار إلا هو. وعندما سأل الإخوة عن سبب بقائه هادئًا جدًا، أجاب موسى: "لقد انتظرت هذا اليوم منذ سنوات عديدة، حتى تتم كلمة ربنا يسوع المسيح: "كل من يأخذ السيف بالسيف يهلك". "(متى 26:52)." وبعد أن تلقى الإخوة تعليمات من كلماته، أعلنوا: "نحن أيضًا لن نهرب، بل سنبقى لنموت معك". أجاب الشيخ: "هذا ليس من شأني. فليحكم كل واحد على أعماله، وليعمل حسب ما يعلنه الرب له». نهب البرابرة المركز الرهباني الشهير في سكيتي، وقتلوا بلا رحمة كل من وجدوه. ولما وصلوا إلى قلاية الأنبا موسى وتلاميذه السبعة، اختبأ أحد الرهبان خلف كومة من الحبال. ولما قتل البرابرة الآباء القديسين رأى سبعة تيجان تنزل من السماء وتستقر على أجسادهم.
قام بتجميعها هيرومونك مكاريوس من سيمونوبيترا،
الترجمة الروسية المعدلة - دار نشر دير سريتنسكي
القس موسى مورين؛ جزء من أيقونة، القرن العشرين. الصورة من موقع pinterest.com
الراهب موسى محبوب بشكل خاص في أمريكا، وليس فقط من قبل المسيحيين السود. يتم إعطاء معاملة خاصة لموسى مورين في بيت العمل الشاق في بروكلين، حيث يحصل مدمني المخدرات والمدمنين على الكحول من بين المهاجرين الروس على فرصة لبدء حياة جديدة. كاهن فاديم أريفيف،أخبرنا رئيس بيت العمل الجاد الذي يحمل اسم القديس الصديق يوحنا كرونشتادت في بروكلين، لماذا تعتبر قصة موسى مورين خاصة لمجتمعه.
نظرت إلى السماء وفجأة تخليت عن كل شيء
إننا نتذكر هذا القديس ليس فقط في كل بروسكوميديا، بل أيضًا في كل تكريس خبز، وفي كل صلاة، في كل مكان. ما الذي يجذبنا بشكل خاص إلى شخصيته؟ إذا حكمنا من خلال حياته، فمن المرجح أن هذا الرجل نشأ في بيئة قطاع الطرق. من المحتمل أن والديه كانا أيضًا نوعًا من قطاع الطرق وعاشا في عصابة، وامتص حرفيًا مع حليب أمه كل رعب إراقة الدماء والخروج على القانون والسرقة والعنف (هذا هو تخميني؛ لا نجد أوصافًا لطفولته في حياة). كانت نقطة التحول في حياته هي تنهيدة واحدة للخالق. وفي منتصف الليل، كما تصف الحياة، نظر إلى السماء، وتنهد بعمق عن الله، وشعر بقربه، وهجر كل ما عاش به من قبل، وهجر عصابته الضخمة التي لا تقهر، وتوجه إلى أسوار الدير وركع. أمام المدخل.
ولما رأى الرهبان موسى بدأوا يستعدون للموت. والحقيقة أن شخصية موسى كانت مهمة في الدول الشرقية في ذلك الوقت. وكانت عصابة موسى بحجم جيش صغير. وعندما اقترب هو وعصابته من المدن الصغيرة، فضل الناس ترك كل شيء والرحيل. كان موسى نفسه محاربًا شرسًا وشجاعًا تمامًا. إذا حكمنا من خلال الأوصاف، فقد كان ضخمًا، حوالي مترين، وقوي البناء للغاية - جبل قوي من العضلات. في الوقت نفسه، كان لديه رد فعل وسرعة رائعين، يشبه الحيوان تقريبًا. كما تقول الحياة، كان بإمكان موسى التعامل مع العديد من الرجال المسلحين بيديه العاريتين.
كم يحبنا الرب، أن مثل هذا الشخص، الذي يعيش عمليًا في وحدة مع قوى الشياطين، المندمج مع هذا الشر، يمكن أن ينكسر تمامًا في ثانية واحدة ويصبح قديسًا بشكل أساسي. لم يكن بعد في الشكل، ولم يقترب بعد من القداسة، ولكن لهذا النفس الواحد أصبح بالفعل شخصًا مختلفًا ولم يعد قادرًا على التفكير مثل قطاع الطرق أو حتى مثل العلمانيين، فروحه تدعو بالفعل إلى العزلة والصلاة.
هذه هي نقطة التحول التي نادراً ما نصلي من أجلها. نحن بطريقة ما ننقذ أنفسنا شيئًا فشيئًا. لقد فعلنا شيئًا جيدًا، ولم ننسى مد يدنا لشخص ما، وهذا كل شيء، يبدو أننا بالفعل على طريق الخلاص. لكن في الواقع، هذه التنهيدة، وهذه الصراخ إلى الرب مهمة جدًا! حتى نصرخ في نفوسنا: "يا رب نجني فإني أهلك!" الرب ليس منقذنا، ولكن مجرد نوع من الله المجرد. بمجرد أن نصرخ، فإننا حقًا "نغرق، نهلك، أنقذنا!" هنا يندفع إلينا ويمد لنا يد العون. يبدو أن هذا ما يحدث لقطاع الطرق ويصبح قسًا.
أبا موسى الآن كله أبيض
منظر حديث لأحد أقدم الأديرة القبطية. الصورة من wikipedia.org
لكن الرهبان لم يعرفوا هذا بعد. رأى حارس البوابة من يقف أمام البوابة، قرر أن الموت ينتظر الإخوة. لم يتمكن جميع الرهبان في الدير معًا من التعامل مع قطاع الطرق هذا، وربما كان جيشه في مكان ما بالقرب منه. يذهب إخوة الدير للاستعداد للموت: يحبس الرهبان أنفسهم، ويتناولون الطعام بهدوء، بقيادة رئيس الدير، قبل الموت، ويعانقون، ويستعدون للرحيل إلى عالم آخر. ويقف موسى، ويقف ساعات حتى يغيب عن الوعي تحت أشعة الشمس الحارقة. يفهم رئيس الدير ما يحدث ويطلب فتح البوابة وإدخال موسى. يعود موسى إلى رشده ويقول إنه يريد شيئًا واحدًا فقط: "اعترف لي أيها الآب القدوس". اعترف موسى لعدة ساعات، وصدم رئيس الدير المسكين من تيار الشر الذي سكبه الرجل أمام الرب، ومن مدى توبة هذا اللص والقاتل.
لفترة طويلة لم يصدقوا موسى، لقد أعطوه أصعب الطاعات - لتنظيف المراحيض، وحمل الماء من البئر خلال النهار، وما شابه ذلك. وفجأة بدأ الإخوة يلاحظون أن هناك من يساعدهم وهم نائمون، وفي الليل يقوم بأصعب الطاعات. ولكن في صباح أحد الأيام، رأى الإخوة موسى ملقىً فاقدًا للوعي عند البئر. وفي الليل، بينما كان يجلب الماء للرهبان الآخرين، أصابه التعب حتى سقط من الإرهاق. تم نقله إلى الدير، وهكذا أدرك الإخوة من كان يساعدهم سراً طوال هذا الوقت.
وبعد سنوات عديدة اعتبر الأسقف أن موسى أهل للكهنوت. موسى، كونه راهبًا ملبسًا، أصبح هيروديكونًا. وبهذه المناسبة ألبسه الأسقف ثيابًا بيضاء وقال: "أبا موسى الآن كله أبيض". وفقًا للأوصاف، سيكون من الصعب العثور على شمامسة أكثر احترامًا. لكن الأسقف لم يستطع أن يقرر سيامته كاهناً، مستذكراً جرائمه الشنيعة. ثم قرر الأسقف أن يذل موسى ويختبره. وطلب من الأولاد الصغار الذين يخدمون المذبح أن يذهبوا ويجربوا موسى. ذهبوا وبدأوا يصرخون بشيء مهين جدًا في وجهه، متذكرين لون بشرته ويصرخون: "اخرج من هنا، ولا تدع قدمك تطأ عتبة مذبح الله". وشاهد الأسقف هذا المشهد من بعيد دون أن يكشف عن نفسه. وقد اندهش عندما رأى هذا العملاق الأسود الضخم يركع أمام الأطفال ويضع رأسه على الأرض ويقول: "أنت لا تعرف حتى مدى حقك. أنا خاطئ ملعون، ولست فقط غير مستحق أن أخدم عند المذبح، بل حتى أن أعبر عتبة الكنيسة المقدسة. وبكى موسى بكاء مرا وترك المذبح. ثم دعا الأسقف موسى فرسمه كاهنا، فصار موسى راهبا.
موت الراهب قدوة للكهنة
أيقونة القديس موسى مورين. الصورة من موقع azbyka.ru
في أحد الأيام، تعرض الدير لهجوم من قبل رفاق موسى السابقين في العصابة. وببركة رئيس الدير، صلى موسى إلى الرب، ونزع سلاح المهاجمين، وربطهم بالحبال وحملهم إلى قدمي رئيس الدير. ولما تعرف قطاع الطرق على موسى الأسطوري في الراهب، تاب الكثيرون، وليس الكل، وبقي كثيرون في الدير.
ما يخبرنا هذا الكلام؟ كان الرجل قادرًا على أن يكون مشبعًا بحب الله لدرجة أنه حتى عندما تعرض ديره للهجوم، لم يحمل السلاح، ولم يعاقب قطاع الطرق، بل عانقهم بأذرعه الضخمة وحملهم إلى الدير. وهذا مثال على كيف يمكننا نحن الكهنة أن نخدم المتألمين، حتى لو كانوا قطاع طرق. لا تحاول إبعادهم بالعصا، بل اجذبهم بحبك. لقد جاء الرب ليُظهر لنا الطريق عبر الجلجثة للخلاص، وليس فقط يوبخنا على خطايانا، ويعاقبنا، ويرحل، أليس كذلك؟
بعد أن اكتفى بالخدمة، وشعر أن الرب قد أكمل أيامه، مع أن القديس كان موسى لا يزال صغيرا جدا، خلال الهجوم القادم من قبل قطاع الطرق، طلب من جميع الإخوة مغادرة الدير، وبقي هو نفسه لحراسة الكنيسة. لا يقاوم موسى العصابة عندما اقتحموا الدير، وبحسب إحدى روايات الحياة، قتلوا الراهب موسى في الكنيسة.
"نخطو خطوة فيسرع الرب بكل قوته"
القداس في إحدى الكنائس الإثيوبية. الصورة من thepinsta.com
نشعر في مجتمعنا بشكل خاص بدعم العديد من القديسين: شفيعنا القديس مرقس. يمين القديس يوحنا كرونشتادت، مريم المصرية، شفيعة الرصانة. بونيفاس، الخ. موسى مورين. لأن هؤلاء القديسين هم الذين يظهرون لنا، نحن الخطاة الملعونين، مدى قرب الرب، ومدى استعداده لاحتضان نفس التائب. ونشعر من مثالهم أن الإنسان يخطو خطوة واحدة نحو الرب، فيسرع الرب بكل قوته، ويحتضنه، ويلبسه نعمته، ويعطيه خاتم الميراث.
ماذا تقول هذه الحياة للمسيحيين المعاصرين الذين يعيشون في موسكو أو نيويورك؟ وأهم ما يصرخ به حرفيًا هو أن أبواب الخلاص مفتوحة لكل من الخطاة. وليس عليك أن تشعر بالحرج، ولا يتعين عليك الاستسلام للإقناع الشيطاني بالخطيئة الأولى، ثم "كل شيء، ليس هناك مغفرة لك، فلنعلق على حبل المشنقة ونترك هذا العالم، على أي حال، ولا المسيح". ولن يغفر لك الناس." لكن حياة موسى تخبرنا عكس ذلك تماماً! مهما كانت الخطايا الفظيعة والمجنونة التي يرتكبها الإنسان، فإن الرب يغطيها كلها بمحبته، فقط إذا تاب الإنسان بصدق. إن حياة الراهب موسى كلها في رأيي هي مجرد صرخة توبة إلى السماء.
كل شخص لديه طريقه الخاص، كل شخص لديه أعماله الخاصة. يمكننا أن ننقذ أنفسنا من خلال الأفعال الصغيرة. أخذ جدته عبر الطريق، وقال بضع كلمات طيبة للمتشرد، وصلى من أجله، ووجهه في الاتجاه الصحيح، واشترى له كعكة بدلاً من إعطائه روبلات مقابل زجاجة - لقد قام بالفعل بعمل جيد. لا يمكنك التوقف، ولا يمكنك الاعتقاد بأنك قد حققت شيئًا ما.
في بلاد مصر عاش لص اسمه موسى، في الأصل مورين، ذو وجه كئيب؛ في البداية كان عبدًا لسيد مجيد معين، ولكن بسبب القتل الذي ارتكبه موسى، طرده ذلك السيد وانضم إلى اللصوص؛ هؤلاء الأخيرون، الذين رأوا أنه كان قويًا وذو شخصية صارمة، انتخبوه قائدًا لهم. يُحكى هذا عن القديس موسى حتى يُرى تصحيحه، وحتى يُعلم كيف خرج موسى من هذه الحياة الرديئة إلى التوبة وإرضاء الله؛ فإن خطايا القديسين (السابقين) ليست مخفية، من أجل تمجيد رحمة الله التي تفصل الكرام عن غير المستحقين، وتخلق الأبرار من الخطاة.
من خلال ارتكاب السرقة، ارتكب موسى، مع رفاقه، العديد من السرقات، وسفك الدماء، وارتكبوا العديد من الفوضى والجرائم الدنيئة الأخرى؛ واشتهر موسى عند الجميع بقسوته، إذ كان الجميع يخافونه. ومن بين أعماله السرقة يجب أن نذكر:
كان موسى يشعر بالغضب تجاه راعٍ كان يرعى الأغنام، لأن هذا الراعي وكلابه (التي تحرس القطيع) منعوا موسى ذات مرة من ارتكاب عمل فظيع؛ بعد أن رأى موسى ذلك الراعي يرعى الأغنام على الجانب الآخر من نهر النيل، خطط موسى لقتله. كان نهر النيل يفيض بالمياه (بسبب الفيضان)؛ ربط موسى ثيابه وربطها برأسه وأخذ سيفًا في فمه وانطلق للإبحار على طول هذا النهر العظيم. الراعي المذكور رأى موسى من بعيد عندما كان يعبر النهر ترك الخراف وهرب من ذلك المكان: عبر موسى النهر ولم يجد الراعي فذبح الحملان الأربعة الكبرى ثم ربط هذه الحملان حبل ثم سبحت عائداً عبر نهر النيل، آخذاً معك حملاناً؛ بعد أن سلخ موسى هذه الحملان، أكل لحمها (الذي كان لذيذًا جدًا)، وباع الجلد وشرب الخمر بثمنه.
لفترة طويلة قضى موسى حياته في مثل هذه الأفعال الخاطئة. ولكن في يوم من الأيام استعاد وعيه بالصدفة، لأن الله رحمه الله ودعاه إلى التوبة، لأن السيد الصالح والمحب للإنسانية لا يسعى إلى تدمير الخطاة، بل ينتظر اهتداءهم إلى الخلاص. لقد تأثر هذا الخاطئ في قلبه، وتاب عن فظائعه، وترك السرقة ورفاقه، وذهب إلى دير مهجور وأسلم نفسه في طاعة وطاعة لرئيس الدير والإخوة، والأهم من ذلك كله لله نفسه؛ ذرف موسى دموعًا كثيرة ليلًا ونهارًا، تابًا عن خطاياه السابقة؛ وقام بجميع الأعمال والطاعة الموكلة إليه دون كسل، وكان راهباً مجيداً.
وبعد فترة ذهب موسى إلى زنزانة الناسك. هنا عاش وحيدًا يفكر في الله ويطهر بالتوبة الحارة آثامه التي ارتكبها من قبل.
عندما كان موسى يعيش مثل هذه الحياة التائبة، تعرض هو الذي كان في قلايته لهجوم من قبل أربعة لصوص، لم يعرفوا أنه موسى. وهو واحد فقط، غلبهم، وربطهم، وأخذهم على كتفيه مثل حزم الحزم، وأتى بهم إلى الدير إلى الكنيسة، قائلاً للإخوة:
- وماذا تنصحني أن أفعل معهم؟ لا ينبغي لي أن أسيء إلى أي شخص، لكنهم جاءوا إلي وأخذتهم.
فأمره الآباء بفك قيود هؤلاء اللصوص وإطلاق سراحهم قائلين:
- لا ينبغي لنا أن نقتل أحدا.
أدرك اللصوص أن موسى هو الذي كان قائدهم في السابق، فوجئوا بمثل هذا التغيير في حياته ومجدوا الله، لكنهم أنفسهم تأثروا، ودخلوا في خوف الله، وتابوا، وأصبحوا رهبانًا مجيدين.
وليس هؤلاء الأربعة فقط، بل أيضًا لصوص آخرون، عندما سمعوا عن زعيمهم موسى - الذي تاب وأصبح راهبًا - تركوا أيضًا السرقة وجميع الأفعال الخاطئة وصاروا رهبانًا فاضلين.
وهكذا استمر موسى في أعمال التوبة. في البداية، كانت الأفكار الخاطئة تغمره من قبل شياطين الزنا، مما أثار شهوته وجره إلى حياة الزنا السابقة، كما قال هو نفسه فيما بعد للإخوة قائلاً:
"لقد عانيت من متاعب عظيمة، مصارعًا الشهوات الجسدية، حتى أنني كدت أن أكسر نذري الرهباني.
فذهب إلى الأنبا إيسيذورس الكاهن إلى الدير وأخبره عن معاناته من الشهوة الجسدية. فقال له القديس إيزيدوروس:
- لا تحرج يا أخي! أنت لا تزال مبتدئًا (أي أنك بدأت للتو في النضال)، ولذلك يهاجمك الشياطين بمرارة، معتقدين أنهم سيجدون شخصيتك السابقة فيك؛ لإبعادهم أنصحك بالصيام والامتناع عن ممارسة الجنس يوميًا وعدم تشبع بطنك تمامًا. كما أن الكلب الذي اعتاد على قضم العظام التي يرميها تاجر اللحوم، لا يغادر حتى يغلق مكان التجارة؛ ولكن عندما تتوقف التجارة ولا يوجد من يستطيع أن يرمي للكلب شيئًا ليأكله فإنه يبتعد عن ذلك المكان بعد أن أنهكه الجوع. لذلك فإن شيطان الزنا يقترب من الإنسان الذي يأكل إلى حد الشبع. أما إذا كنت تصوم وتصوم باستمرار، وتميت أعضاءك الأرضية، وتغلق باب الشبع بالصوم، ولا تسمح للشبع بالدخول إليك، فتغذي الشهوات الخاطئة، فإن الشيطان، كما لو كان منهكًا من الجوع، سيخرج منك بالحزن.
عبد الله موسى، بعد أن ذهب إلى قلايته، حبس نفسه فيها وظل في صيام يومي، ولا يأكل إلا القليل من الخبز في المساء بعد غروب الشمس؛ وكان موسى يجتهد في الصناعة اليدوية، ويقوم ليصلي في النهار خمسين مرة يصلي على ركبتيه.
ومع ذلك، على الرغم من أن موسى عذب جسده بالعمل والصوم، إلا أن الشهوة الجسدية المؤدية إلى الخطيئة لم تختف فيه. ثم ذهب مرة أخرى إلى أبا إيزيدور وقال له:
- أب! لا أستطيع أن أكون في زنزانتي، لأني غارق في الأهواء الجسدية.
أخذه الطوباوي إيزيدور وقاده إلى الحجرة العلوية من قلايته وقال له:
- انظر إلى الغرب!
نظر موسى فرأى العديد من الشياطين الرهيبين، يتجولون ويستعدون للقتال.
فقال الأنبا إيزيدور:
"والآن اتجه نحو الشرق وانظر."
ونظر موسى إلى الشرق، ورأى عددًا لا يحصى من الملائكة القديسين والنيرين يستعدون أيضًا للقتال.
وقال القديس ايسيذورس لموسى:
- الذين في الغرب يرفعون حربًا على قديسي الله، والذين في المشرق يُرسلون من الرب لمساعدة النساك الصالحين. واعلم أن الذين يساعدوننا أكثر من الذين يتمردون علينا.
بعد أن تقوى موسى بهذه الرؤية وبكلمات الشيخ، عاد إلى قلايته وبدأ مرة أخرى في ممارسة صيامه المعتاد وأعمال الصلاة.
لكن حتى بعد ذلك لم تفارقه الإساءة؛ على العكس من ذلك، بدأ موسى يعاني أكثر من العدو، تغذيه أحلام النعاس. لذلك قام وذهب إلى شيخ قديس آخر، ذو خبرة كبيرة، وقال له:
- ماذا علي أن أفعل يا أبا؟ رؤى نائمة تظلم ذهني، وتلهب جسدي، وتبهج العاطفة، وتثيرني إلى أسلوب الحياة الأصلي الخاطئ، وتربكني بالأشباح؟
فأجابه الشيخ:
"سبب معاناتك وتحملك لهذا الوسواس الدنيء هو أنك لا تمنع عقلك من الأحلام الشهوانية." افعل كما أقول لك: كرس نفسك للسهر، واعتاد عليه شيئًا فشيئًا، وصلي بفرح؛ ثم سوف تتحرر من تلك المعركة.
قبل موسى هذه النصيحة الجيدة من معلم مقدس ذي خبرة، وعاد إلى زنزانته وبدأ يتعلم السهر طوال الليل (أي السهر في الصلاة طوال الليل)؛ وقف في وسط الزنزانة طوال الليل ولم يسجد للصلاة حتى لا ينام، بل وقف منتصبًا دون أن يغمض عينيه.
وبقي القديس في هذا العمل الفذ ست سنوات. ولكن حتى بهذه الطريقة لم يستطع التخلص من الشهوة الجسدية التي تحارب الروح. لأن الله سمح للراهب، بعد أن جرب مثل الذهب في الأتون، أن ينال إكليل المجد مع سائر المتألمين.
بعد مرور بعض الوقت، فكر الراهب الشجاع في عمل صعب جديد: ترك زنزانته ليلاً، وتجول حول خلايا الناسك لشيوخ الصحراء، وأخذ أوعية الماء التي تبين أنها كانت مجانية في الخلايا، وجلب الماء، والشيوخ ولم أكن أعلم بذلك (وكانت المياه موجودة على مسافة من ذلك المكان). كانت زنازين بعض كبار السن على بعد ميلين من الماء، والبعض الآخر على بعد ثلاثة أو أربعة أو أكثر؛ وكان هناك أيضًا من لم يتمكنوا مطلقًا من جلب الماء لأنفسهم بسبب كبر السن؛ وبهذا كان موسى يملأ الآنية ماءً كل ليلة. مثل هذا العمل الفذ للقديس موسى كان يكرهه الشيطان. وبإذن الله سبب الشيطان للقديس موسى المشاكل التالية:
وفي إحدى الليالي، اتكأ ذلك العامل المجتهد المبارك على البئر ومعه إناء رجل عجوز، يريد أن يستقي الماء؛ في ذلك الوقت ضربه الشيطان بقوة كبيرة على ظهره ببعض الخشب؛ سقط الرجل العجوز فاقدًا للوعي ويرقد وكأنه ميت.
وفي صباح اليوم التالي، أتى الرهبان إلى تلك البئر ليحصلوا على الماء هنا، فرأوا موسى ملقى بين ذراعيه. ذهب الرهبان إلى الإسقيط العظيم أبا إيزيدور وأخبروه بكل شيء. وجاء مع الإخوة وأخذ موسى وأتى به إلى الهيكل. وكان موسى مريضا، مثل المفلوج، وعانى كثيرا حتى أنه بالكاد شفي بعد عام.
فقال له الأنبا إيزيدور:
- الأخ موسى! لا تزيد معركتك مع الشياطين فوق قوتك، ففي الجرأة لا بد من المحافظة على الاعتدال.
أجاب محارب المسيح موسى الذي لا يقهر:
- لن أنهي القتال حتى تغادرني الأحلام النائمة الدنيئة.
فقال له الأنبا إيزيدور:
- باسم ربنا يسوع المسيح الآن تركتك هذه الشهوات الجسدية. الآن تكون في سلام. نقترب بجرأة ونتناول الأسرار الإلهية لجسد ودم المسيح. اعلم أنه قد سمح لك بمثل هذه الحرب الجسدية الثقيلة حتى لا تتكبر في ذهنك، كما لو كنت قد تغلبت على الأهواء بأصوامك وأفعالك، وحتى لا تهلك بعد أن تفتخر.
عند سماع هذه الكلمات، تناول موسى الأسرار الإلهية، وذهب إلى قلايته وزاهد في العالم، متحررًا من الاضطهادات السابقة ويتبع حياة صامتة صارمة في الصيام.
وبعد فترة سئل موسى هل تزعجه الأهواء؟ أجاب موسى:
- منذ أن صلى من أجلي خادم المسيح إيزيدور لم أعد أعاني من الشهوة الجسدية.
بعد هذه التجارب العظيمة، نال موسى المبارك السلام (روحيًا) برحمة الله، ومنذ ذلك الوقت أمضى حياته دون تجارب جسدية؛ وفي نفس الوقت نال من الله قوة عظيمة على الشياطين، حتى أنه احتقرهم كالحشرات؛ وامتلئ من نعمة الروح القدس المقدسة، وكان مجيدا في النساك.
ولما اشتهر القديس موسى بحياته الفاضلة، علم به أيضًا أمير (حاكم) تلك البلاد؛ وذهب هذا الأخير إلى الدير يريد أن يرى أبا موسى. أُبلغ الشيخ أن الأمير ينوي أن يأتي إليه لرؤيته (موسى)؛ لكن موسى، عندما غادر الزنزانة، خطط للهرب إلى المستنقع والقصب؛ استقبله الخدم الذين كانوا مع الأمير وسألوه:
- أين قلاية أبا موسى؟
هو اخبرهم:
- ماذا تحتاج منه؟ هذا الرجل العجوز غير معقول ومخادع للغاية ويعيش حياة خاطئة.
فلما سمعوا هذا الكلام اندهشوا ومروا. ولما وصلوا إلى الهيكل قال الأمير لرجال الدين:
«سمعت عن أبا موسى وأتيت لأتلقى منه البركة. لكن استقبلنا راهبًا كان ذاهبًا إلى مصر، وعندما سألناه أين يعيش أبا موسى، جدف على موسى، ووصفه بأنه شيخ أحمق ومخادع ويعيش حياة خاطئة.
عند سماع ذلك، حزن رجال الدين كثيرًا وسألوا:
– أي نوع من الأشخاص كان ذلك الرجل العجوز الذي تلفظ بهذه التجاديف ضد الرجل القديس؟
لقد ردوا:
«كان شيخًا طويل القامة، كئيب الوجه، يرتدي ملابس رقيقة.
قال رجال الدين:
- حقا كان أبا موسى؛ ولكن بما أنه لم يرد أن يظهر لك، ولم يرغب في قبول التكريم منك، فقد أخبرك بأشياء سيئة عن نفسه، كما لو كان عن شخص آخر.
وبعد حصوله على فوائد كثيرة (عقلية) غادر الأمير وهو يمجد الله.
وهكذا تجنب الراهب موسى المجد والكرامة الإنسانية، وتجنب الحديث مع العلمانيين الذين يأتون إليه، مع أنه كان مضيافاً، لأنه استقبل بمحبة جميع الإخوة التائهين الذين أتوا إليه، كما هو مسجل في الوطن محبته للغرباء.
وفي أحد الأيام أُعطي جميع آباء الصحراء الأمر التالي في الدير:
- صوموا كل هذا الأسبوع واحتفلوا بعيد الفصح.
بالصدفة، جاء بعض الإخوة المتجولين إلى موسى من مصر؛ أعد لهم الشيخ بعض الطعام المسلوق. ولكن عندما رأى جيرانه الدخان قالوا لرجال الدين:
"موسى انتهك الوصية وطبخ طعامه."
لكن رجال الدين قالوا:
- وسوف نفضحه عندما يأتي إلى الاجتماع (لأن الجميع كانوا يعلمون بصيام موسى).
ولما جاء السبت جاء موسى إلى الهيكل ليغني الجماعة. فقالوا له أمام جميع الإكليروس:
- الأب موسى! لقد خالفت وصية الإنسان، ولكنك أتممت وصية الله.
ويروى أيضاً في حياة القديس أرسيني:
جاء أحد الإخوة من بعيد إلى السقيط ليرى الراهب أرسيني. عند إحضاره إلى أرسيني، رآه أخوه، لكنه لم يكن يستحق سماع كلماته؛ لأن الشيخ (أرسيني) جلس بصمت وينظر إلى الأرض.
بعد ذلك، بدأ الراهب المتجول يتوسل إلى أخيه أن يأتي به إلى موسى، الذي كان لصًا قبل أن يصبح راهبًا. فوافق الأخ على تلبية طلبه وأخذه إلى الراهب موسى.
ولما جاءوا إلى موسى، استقبلهم هذا بفرح، وقدم لهم الراحة والانتعاش بالطعام، وأظهر لهم محبة عظيمة، وصرفهم عنه.
وفي الطريق قال أخ الدير للغريب:
- إذن رأيت الأب أرسيني والأب موسى. واحد الذي هو أفضل في رأيك؟
رد الأخ على هذا:
«وخيرهم من استقبلنا بالحب».
- ولما علم أحد الرهبان بذلك بدأ يصلي إلى الله قائلاً:
- إله! أخبرني أيهما أكمل وأحق بنعمتك: أالذي يختبئ من الناس من أجلك، أم الذي يقبل الجميع من أجلك أيضًا؟
رأى هذا الراهب، استجابة لصلاته، الرؤية التالية: تخيل سفينتين تبحران على طول نهر كبير جدًا؛ في إحدى السفن كان الراهب أرسيني، وكان روح الله يسيطر على سفينته، ويبقيها في صمت عظيم؛ وفي آخر الراهب موسى. وكان يقود سفينته ملائكة الله الذين جعلوا في فم موسى عسلاً.
بعد أن قضى وقتا طويلا في أعمال الصوم، حصل القس موسى على رتبة كاهن، بحسب بعض وحي الله؛ ولما رقي إلى الدرجة الكهنوتية الأولى لبس عباءة. وفي نفس الوقت قال له الأسقف:
- أبا موسى الآن كله أبيض.
فقال موسى للأسقف:
- يتقن! ما الذي يجعل الكاهن خارجيًا أم داخليًا (أي كما يقول القائل: “هل اللباس الذي يستر ظاهر الإنسان يجعله مستحقًا للكهنوت أم للفضائل الداخلية؟”).
قال الأسقف لرجال الدين، وهو يريد إغراء موسى ليتأكد من أنه حقًا خادم للمسيح، له فضائل في داخل نفسه:
- عندما يدخل موسى المذبح اطردوه. ثم اتبعه واستمع إلى ما يقول.
فعل رجال الدين ذلك بالضبط: طردوا موسى من المذبح قائلين:
- اخرج، مورين!
فخرج ووقف في مكان منفصل، وابتدأ يوبخ نفسه قائلاً:
«لقد أحسنوا معك أيها الكلب، لقد أحسنوا معك أيها الإثيوبي ذو المظهر الداكن؛ لأنك لا تستحق، وكيف تجرؤ على دخول القدس؟ أنت لست رجلاً: كيف تجرؤ على الاقتراب من الناس وخدام الله؟
عند سماع كلمات القديس هذه، أعلنها رجال الدين للأسقف؛ ثم أمر الأسقف باستدعاء موسى مرة أخرى إلى المذبح وسيره إلى رتبة قس. ثم سأله قائلاً:
- ما رأيك يا أبي عندما طُردت وأرجعت مرة أخرى؟
أجاب موسى:
- لقد قارنت نفسي بالكلب، الذي إذا طرد، يهرب، ولكن عندما يتم استدعاؤه مرة أخرى، يعود بسرعة.
فقال الأسقف:
– حقاً إن هذا الرجل يستحق النعمة الإلهية. لأن الله يعطي نعمة للمتواضعين.
وقد حدث اختبار مماثل لهذا الأب في وقت سابق، عندما كان لا يزال مبتدئا؛ فإنه إذ كان الإخوة مجتمعين كلهم في الدير أراد الآباء أن يجربوا تواضع موسى فأخذوا يهينونه قائلين:
- لماذا هذا الإثيوبي يسير بيننا؟
سماع هذا، بقي صامتا.
ولما هم الإخوة بالرحيل سألوه قائلين:
- الأب موسى! هل أنت محرج أم لا؟
فأجابهم بكلمة المزمور: "أنا مصدومة ولا أستطيع التحدث"() (أي أتحمل الذل في صمت).
بعد أن تولى رتبة القسيس، عمل الراهب موسى لمدة خمسة عشر عامًا أخرى، وكان عمره خمسة وسبعين عامًا منذ ولادته؛ وبعد أن جمع حوله خمسة وسبعين تلميذاً استشهد هكذا:
وقال ذات يوم وهو بين الإخوة:
"سيأتي البرابرة إلى الدير ليجلدوا الرهبان. انهض واهرب من هنا.
فقال له الإخوة:
- لماذا لا تهرب من هنا يا أبي؟
لكنه قال لهم:
– لقد كنت أنتظر منذ سنوات طويلة الوقت الذي تأتي فيه كلمة سيدي الرب يسوع المسيح الذي قال: "كل الذين يأخذون بالسيف بالسيف يهلكون" ().
ولهذا قال له الإخوة:
- ولن نهرب بل سنموت معك!
لكنه أجابهم:
- لا أحتاج إلى هذا؛ دع الجميع يفعل ما يجده أفضل.
ثم هرب الإخوة من ذلك المكان، ولم يبق مع الراهب إلا سبعة رهبان. وبعد فترة قال لهم الشيخ:
- البرابرة يقتربون بالفعل!
أحد الرهبان السبعة المذكورين، خائف، هرب من قلايته واختبأ في مكان معين. ودخل البرابرة القلاية وقتلوا القديس موسى والرهبان الستة الذين كانوا معه. الراهب الذي نجا من الموت، وهو في مكان خفي، رأى السماء مفتوحة وسبعة تيجان مضيئة نازلة من السماء.
وبعد خروج البرابرة عاد هذا الراهب إلى قلايته فوجد موسى والرهبان الآخرين مقتولين؛ وعثر على جثثهم ملقاة بالدماء. ولما رأى الراهب ذلك بكى. ثم جاء بقية الإخوة وبكوا ودفنوا الرهبان القتلى.
وهكذا انتهت حياة أبينا الجليل موسى مورين، الذي صار راهباً من اللصوص وأرضي الله بالتوبة الصادقة، بحيث أنه كشهيد لم تفتح له الجنة فحسب، بل السماء نفسها أيضاً، وتزين بإكليل. تاج المجد. من خلال صلواته، ليرشدنا إلى طريق التوبة الحقيقي، وليمنحنا السيد المسيح إلهنا المحب للإنسانية ملكوت السماوات، الذي له مع الآب والروح القدس الإكرام والمجد. مُعطى الآن ودائمًا وإلى أزمنة لا نهاية لها. آمين.
التروباريون، النغمة 1:
ساكن الصحراء، وفي الجسد ظهر ملاك وصانع معجزة لأبينا الحامل الله موسى: بالصوم والسهر والصلاة، نلت المواهب السماوية، وشفاء المرضى، وأرواح المتدفقين إليك بالإيمان . المجد للذي أعطاك القوة، المجد للذي توجك، المجد للذي يشفي الجميع بك.
كونتاكيون، النغمة الرابعة:
بعد أن قتلت المورينا، وبصقت على وجوه الشياطين، أشرقت عقليًا مثل الشمس الساطعة، ورشدت نفوسنا بنور حياتك وتعليمك.
ذاكرة الجليل موسى مورينيقام في الكنيسة الأرثوذكسية يوم 10 سبتمبر حسب الطراز الجديد.
سيرة القديس موسى مورين
الراهب موسى هو قديس مسيحي مبكر عاش في إثيوبيا في القرن الرابع. ومن المعروف أنه عاش في شبابه حياة خاطئة للغاية، حيث عاش في السرقة والسرقة. كان موسى قائد عصابة من اللصوص وأثار الرعب في نفوس سكان إثيوبيا بقسوته.
الحياة صامتة حول كيفية تحول القديس المستقبلي إلى الله، لكن من المعروف أنه في مرحلة ما لمست النعمة روحه ورأى كل رعب حياته الخاطئة. ترك موسى رفاقه وأسرع إلى الدير حيث قضى كل وقته في العمل والتوبة. وتميزت حياته في الدير بالنسك الشديد. فقضى الليالي كلها في الصلاة وحمل الماء للدير. إن الشيطان، الذي يريد تدمير روح الزاهد، يغريه بأفكار شهوانية، لكن موسى صد بشجاعة كل هجمات العدو، وكرس نفسه أكثر للصلاة والصوم.
وبعد سنوات عديدة من هذه الحياة النسكية، سيم موسى شماساً، وبعد ذلك قبل الرتبة الكهنوتية.
عندما كان القديس موسى مورين في سن الشيخوخة، كان لديه الوحي بأن الدير سيتعرض للهجوم من قبل لصوص لن يتركوا أيًا من الرهبان على قيد الحياة. وأنذر الراهب الإخوة أن يغادروا الدير، فلما طلبوا منه أن يذهب معهم رفض. فقال موسى أن يتم عليه قول الرب أن من يأخذ بالسيف بالسيف يهلك. وهكذا حزن الراهب حتى نهاية حياته على خطايا شبابه وكان مستعدًا لتحمل العقاب عليها. توفي من اللصوص عن عمر يناهز 75 عامًا.
في أي الحالات يصلون إلى القديس موسى مورين؟
يذكرنا مثال الراهب موسى مورين مرة أخرى أنه لا توجد خطيئة لا يغفرها الرب. الشيء الرئيسي هو أن الشخص نفسه مستعد لترك خطاياه وأهواءه ويرغب في بدء حياة جديدة. يعرف القديس موسى، الذي مر برحلة صعبة من لص إلى هيرومونك، كل الصعوبات التي يواجهها الخاطئ التائب في طريقه إلى الله، وبالتالي يساعد كل من يلجأ إليه في الصلاة.
هناك تقليد تقوى للصلاة إلى الراهب موسى مورين يطلب منه الخلاص من مرض السكر.
توضح حياة الراهب موسى مورين بوضوح معنى كلمة "التوبة" التي تُترجم من اليونانية إلى الروسية على أنها تغيير. كان القديس يحمل في قلبه باستمرار ويحزن على الفظائع المرتكبة ، ويصلي بحب شديد إلى الرب من أجل خلاص أرواح هؤلاء الأشخاص الذين ألحق بهم الأذى في الماضي. يجد بعض الناس صعوبة في تذكر أعمالهم الشريرة أثناء التحضير لسر الاعتراف، وذلك بسبب الحياة الروحية الغافله والمشتتة. هناك مثل حول كيف قال أحد كبار السن لابنه الروحي أن يجمع عددًا كبيرًا من الحجارة الصغيرة من شاطئ الخزان في كيس، وعندما اكتملت المهمة، اقترح إعادة الحجارة، أي في المكان المحدد. الأماكن التي تقع فيها كل حصاة. قال الشخص الذي يقوم بالمهمة إنه لن يتمكن من تذكر موقع كل حجر من الحجارة الصغيرة. ثم أشار الشيخ إلى أنه من الصعب أيضًا أن يرى المرء خطاياه ويتوب عنها. ولكن بدون التوبة الصادقة، والتي تسمى المعمودية الثانية، لا يمكن أن يكون هناك تطهير للنفس. لذلك، من المهم جدًا أن نصلي للقديسين القديسين مثل الراهب موسى مورين من أجل هبة التوبة الحقيقية والحكمة الروحية، وكذلك أن نسعى بكل قوتنا لتقليد مثال حياتهم التقية في المسيح، مكافحين بحزم من أجلنا. الميول الخاطئة.
التروباريون، النغمة 8:
فيك، أيها الآب، من المعروف أنك قد خلصت في الصورة: اقبل الصليب الذي اتبعته المسيح، وعلمت في العمل أن تحتقر الجسد لأنه يزول؛ وكذلك أيها القس موسى تبتهج روحك مع الملائكة.
كونتاكيون، النغمة الرابعة:
بعد أن قتلت البغال الفأر وبصقت على وجوه الشياطين، أشرقت عقليًا مثل الشمس الساطعة، ترشد نفوسنا بنور حياتك وتعليمك.
التكبير:
نباركك / أيها الأب الموقر موسى / ونكرم ذكراك المقدسة / مرشد الرهبان / ومتحدث الملائكة.
دعاء:
يا لقوة التوبة العظيمة! يا لعمق رحمة الله الذي لا يقاس! أنت أيها القس موسى، كنت في السابق لصًا، ولكن بعد ذلك شعرت بالرعب من خطاياك، وحزنت عليها، وأتيت إلى الدير تائبًا، وهناك، في رثاء عظيم لآثامك السابقة وفي أعمالك الصعبة، قضيت أيامك حتى مماتك، ونلت نعمة المسيح للمغفرة وعطية المعجزات. أيها القس، لقد حصلت على فضائل رائعة من الخطايا الجسيمة! ساعد أيضًا خادم الله (الأسماء) الذي يصلي لك ، والذي ينجذب إلى الدمار من خلال الانغماس في تناول كميات لا تُحصى من الخمر ، وهو ضار بالنفس والجسد. أحني نظرك الرحيم عليهم ولا تحتقرهم، بل استمع إليهم عندما يأتون إليك مسرعين. صلي أيها القديس موسى السيد المسيح، لكي لا يرفضهم الرحيم، ولا يفرح الشيطان بهلاكهم، ولكن ليرحم الرب هؤلاء (الأسماء) العاجزين والبائسين، الذين ممسوسين هوى السكر المهلك، لأننا جميعًا خليقة الله، وقد افتدينا بالطهارة بدم ابنه. استمع أيها القس موسى صلواتهم، اطرد الشيطان عنهم، امنحهم القدرة على التغلب على عواطفهم، ساعدهم، مد يدك، قدهم إلى طريق الخير، حررهم من عبودية الأهواء وخلصهم من شرب الخمر، حتى أنهم، متجددين، في الرصانة والعقل المشرق، أحبوا العفة والتقوى، ومجدوا الله القدير إلى الأبد، الذي يخلص مخلوقاته دائمًا. آمين.