الأحداث الرئيسية لانتفاضة سولوفيتسكي. انتفاضة سولوفيتسكي: تاريخ موجز. انتفاضة سولوفيتسكي في الثقافة

فويفود مشرينوف يقمع انتفاضة سولوفيتسكي.
لوبوك في القرن التاسع عشر

انتفاضة سولوفيتسكي،(1668-1676) ("جلوس سولوفيتسكي") - معارضة أنصار الإيمان القديم لإصلاح كنيسة نيكون، وكان مركزها دير سولوفيتسكي. شارك ممثلو مختلف الطبقات الاجتماعية: كبار شيوخ الرهبان الذين عارضوا ابتكارات الإصلاح، والرهبان العاديين الذين ناضلوا ضد القوة المتنامية للقيصر والبطريرك، والمبتدئين والعمال الرهبان، والوافدين الجدد، والأشخاص المعالين، غير الراضين عن النظام الرهباني وزيادة الاضطهاد الاجتماعي . ويبلغ عدد المشاركين في الانتفاضة حوالي 450-500 شخص.

بحلول بداية القرن السابع عشر، أصبح دير سولوفيتسكي موقعًا عسكريًا مهمًا لمحاربة التوسع السويدي (الحرب الروسية السويدية (1656-1658)). كان الدير محصنًا ومسلحًا جيدًا، وكان سكانه (425 شخصًا عام 1657) يتمتعون بمهارات عسكرية. وعليه، كان لدى الدير إمدادات غذائية في حالة حدوث حصار سويدي غير متوقع. انتشر نفوذه على نطاق واسع على طول شواطئ البحر الأبيض (كيم، حصن سومسكي). قام آل بومورس بتزويد الطعام بنشاط للمدافعين عن دير سولوفيتسكي.

يعود تاريخ المرحلة الأولى من المواجهة بين سلطات موسكو وإخوة دير سولوفيتسكي إلى عام 1657. ففي "الكتب الليتورجية المصححة حديثًا" التي تم إحضارها إلى الدير، اكتشف سكان سولوفكي "بدعًا شريرة وبدعًا شريرة"، كان الدير قد اكتشفها. رفض اللاهوتيون القبول. من عام 1663 إلى عام 1668، تم تجميع 9 التماسات والعديد من الرسائل وإرسالها إلى الملك، باستخدام أمثلة محددة لإثبات صحة الإيمان القديم. وشددت هذه الرسائل أيضًا على تعنت الإخوة الرهبان سولوفيتسكي في الحرب ضد الإيمان الجديد.

إس دي ميلورادوفيتش"الكاتدرائية السوداء" 1885

في عام 1667، انعقد مجمع موسكو الكبير، الذي حرم المؤمنين القدامى، أي الطقوس الليتورجية القديمة وكل من يلتزم بها. في 23 يوليو 1667، عينت السلطات رئيسًا للدير، مؤيد الإصلاح جوزيف، الذي كان من المفترض أن يقوم بالإصلاحات في دير سولوفيتسكي. تم إحضار يوسف إلى الدير وهنا، في المجلس العام، رفض الرهبان قبوله رئيسًا للدير، وبعد ذلك طُرد يوسف من الدير، ثم انتخب الأرشمندريت نيكانور رئيسًا للدير.

اعتبرت سلطات موسكو الرفض الصريح لقبول الإصلاحات بمثابة

أعمال شغب. في 3 مايو 1668، تم إرسال مرسوم ملكي إلى سولوفكي لجلب الدير إلى الطاعة. هبط الرماة، تحت قيادة المحامي إغناتيوس فولوخوف، في جزيرة سولوفيتسكي في 22 يونيو. استجاب الرهبان لتحذيرات المبعوث فولوخوف الذي أرسله إلى الدير ببيان أنهم "لا يريدون الغناء والخدمة حسب الكتب الجديدة" وعندما أراد فولوخوف دخول الدير بالقوة قوبل بالمدفع طلقات ، ولم يكن لديه سوى قوات ضئيلة تحت تصرفه ، وكان عليه أن يتراجع ويكتفي بحصار الدير الذي استمر لعدة سنوات.

بدأت المرحلة الثانية في 22 يونيو 1668، عندما تم إرسال أول مفرزة من الرماة لتهدئة الرهبان. بدأ الحصار السلبي للدير. رداً على الحصار، بدأ الرهبان انتفاضة تحت شعار القتال "من أجل الإيمان القديم" واتخذوا مواقع دفاعية حول القلعة. تم مساعدة المتمردين وتعاطفهم من قبل الفلاحين والعمال والوافدين الجدد والرماة الهاربين، وبعد ذلك من قبل المشاركين في حرب الفلاحين المحتدمة تحت قيادة ستيبان رازين. في السنوات الأولى، لم تتمكن حكومة موسكو من إرسال قوات كبيرة لقمع الانتفاضة بسبب اضطرابات الفلاحين الأخرى. ومع ذلك، استمر الحصار، ودافعت قيادة الدير، وكذلك جزء كبير من تشيرنيتسي (الرهبان الذين قبلوا المخطط) عن المفاوضات مع الحكام الملكيين. رفض العلمانيون والغرباء التسوية وطالبوا الرهبان "بالتخلي عن صلواتهم من أجل الملك العظيم". المفاوضات التي أجريت مع المتمردين لمدة 4 سنوات لم تسفر عن شيء. ونتيجة لذلك، في عام 1674، زاد أليكسي ميخائيلوفيتش الجيش المحاصر للقلعة، وعين إيفان مشرينوف حاكمًا جديدًا وأعطاه الأمر "بالقضاء على التمرد قريبًا".

في المرحلة الثالثة من الصراع بين الجيش المحاصر وجيش ستريلتسي، جرت محاولات عديدة لاقتحام القلعة، والتي انتهت دون جدوى لفترة طويلة. على الرغم من العدد الكبير (ما يصل إلى ألف شخص) من الرماة الذين تم إرسالهم للقبض على المتمردين ووجود الأسلحة النارية، إلا أن القلعة لم تستسلم. خلال الحصار، تم استبدال فكرة "الدفاع عن الإيمان القديم" بإنكار السلطة الملكية وحكم الكنيسة المركزي. حتى نهاية عام 1674، واصل الرهبان الذين بقوا في الدير الصلاة من أجل القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش. في 7 يناير 1675، في اجتماع للمشاركين في الانتفاضة، تقرر عدم الصلاة من أجل الملك "هيرودس". ("لا نحتاج إلى أي مرسوم من الملك العظيم ولا نخدم بالطريقة الجديدة ولا القديمة، بل نفعل ذلك بطريقتنا الخاصة"). في الدير، توقفوا عن الاعتراف، والتواصل، والاعتراف بالكهنة، وبدأوا في إشراك جميع شيوخ الدير في العمل - "في الإسطبل، وفي المطبخ، وفي سقيفة الدقيق". تم تنظيم غزوات ضد القوات التي تحاصر الدير. قام هيغومين نيكاندر برش مدافع المحاصرين بالمياه المقدسة بشكل خاص. أي ضرر لحق بجدار القلعة بعد القصف المستمر تم القضاء عليه بسرعة من قبل الرهبان.

في نهاية مايو 1675، ظهر مشرينوف بالقرب من الدير مع 185 من رماة السهام للاستطلاع. وفي صيف عام 1675 اشتدت الأعمال العدائية، وفي الفترة من 4 يونيو إلى 22 أكتوبر بلغت خسائر المحاصرين وحدهم 32 قتيلاً و80 جريحًا. أحاط مششيرينوف الدير بـ 13 مدينة ترابية (بطاريات) حول الجدران، وبدأ الرماة في الحفر تحت الأبراج. في أغسطس، وصلت التعزيزات المكونة من 800 من رماة دفينا وخلموغوري. هذه المرة، قرر مشرينوف عدم مغادرة الجزر لفصل الشتاء، ولكن مواصلة الحصار في فصل الشتاء. إلا أن المدافعين عن الدير ردوا بإطلاق النار وألحقوا بالقوات الحكومية خسائر فادحة. وامتلأت الأنفاق أثناء مداهمة مفرزة من المدافعين عن الدير. في 2 يناير 1676، قام مششيرينوف اليائس بهجوم فاشل على الدير؛ تم صد الهجوم وقتل 36 من رماة السهام بقيادة النقيب ستيبان بوتابوف.

الممر السري إلى مكان التجفيف الذي دخل من خلاله المهاجمون إلى الدير

في 18 يناير 1676، أبلغ أحد المنشقين - الراهب فيوكتيست - مششيرينوف أنه من الممكن اختراق الدير من خندق كنيسة أونوفريفسكايا ودخول الرماة من خلال النافذة الموجودة أسفل بيت التجفيف بالقرب من البرج الأبيض و مسدود بالطوب، قبل الفجر بساعة، إذ كان في هذا الوقت تغيير للحارس، ولم يبق على البرج والسور إلا شخص واحد. في ليلة 1 فبراير الثلجية المظلمة، اقترب 50 من الرماة بقيادة ستيبان كيلين، بتوجيه من فيوكتيست، من النافذة المسدودة: تم تفكيك الطوب، ودخل الرماة غرفة التجفيف، ووصلوا إلى بوابات الدير وفتحوها. استيقظ المدافعون عن الدير بعد فوات الأوان: اندفع حوالي 30 منهم بالسلاح إلى الرماة، لكنهم لقوا حتفهم في معركة غير متكافئة، مما أدى إلى إصابة أربعة أشخاص فقط.

بعد محاكمة قصيرة على الفور، تم إعدام قادة المتمردين نيكانور وساشكو، بالإضافة إلى 26 مشاركًا نشطًا آخر في التمرد، وتم إرسال آخرين إلى سجون كولا وبوستوزرسكي.

وأعقب الهجوم انتقام وحشي ضد المحاصرين (يناير 1676)، والذي يمثل المرحلة الأخيرة من النضال. من بين 500 مدافع عن القلعة، بقي 60 فقط على قيد الحياة، ولكن حتى هؤلاء تم إعدامهم قريبًا. تم حرق الرهبان بالنار، وإغراقهم في حفرة جليدية، وتعليقهم من ضلوعهم على خطافات، وتقطيعهم إلى أرباع، وتجميدهم أحياء في الجليد. من بين 500 مدافع، بقي 14 فقط على قيد الحياة وتم إرسالهم إلى أديرة أخرى. لقد أضعف دير سولوفيتسكي بسبب القمع لسنوات عديدة. والدليل على "مغفرة" الدير المهين كان زيارة بطرس الأول للدير بعد ما يقرب من 20 عامًا من الأحداث الموصوفة. ومع ذلك، استعاد الدير أهميته فقط في نهاية القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، وفقط في عهد كاثرين الثانية تم تقديم تنازلات جادة وغير مسبوقة لأول مرة إلى الطقوس القديمة - هؤلاء المنبوذون الحقيقيون "للمنبوذين" في المجتمع الروسي - لممثلي الطوائف المسيحية الأخرى، أعلن بداية الحرية الدينية.

تعد انتفاضة سولوفيتسكي واحدة من أبرز الاحتجاجات ضد محاولات إصلاح الحياة الدينية في عهد "القيصر الهادئ" أليكسي ميخائيلوفيتش. نصوص قوائم عديدة حكايات وقصص عن آباء سولوفيتسكي والذين يعانون منهكان الكاتب العصامي، المؤمن القديم سيميون دينيسوف، الذي تحدث عن القسوة والقمع الذي يمارسه القامعون القيصريون، منتشرًا على نطاق واسع في جميع أنحاء روسيا. إن الثبات في الإيمان واستشهاد "شيوخ سولوفيتسكي" خلق حولهم هالة من الاستشهاد. تمت كتابة الأغاني عن المدافعين عن سولوفيتسكي. حتى أن هناك أسطورة بين الناس مفادها أنه كعقاب على هذه الفظائع، أصيب أليكسي ميخائيلوفيتش بمرض رهيب ومات مغطى بـ "القيح والجرب".

سجل المؤرخون انتفاضة سولوفيتسكي في الفترة من 1667 إلى 1676. عارض الرهبان والعلمانيون في دير سولوفيتسكي حكومة موسكوفي بقيادة البطريرك نيكون.
وجد أحد مراكز الأرثوذكسية الروسية نفسه في هاوية الاضطرابات السياسية والدينية في ذلك الوقت العصيب. أدت المشاعر المناهضة للدولة لدى أبناء الرعية والشخصيات الدينية في دير سولوفيتسكي لاحقًا إلى انتفاضة دموية استمرت ما يقرب من تسع سنوات.
بالفعل في 15 سبتمبر 1667، قرر شيوخ الدير البدء في القتال علانية مع الحكومة والبطريرك، الذي حاول بدوره إدخال إصلاح كنيسة جديد في المركز. خلاف ذلك، لم يكن هناك لعنات فقط، ولكن أيضا عار ملكي. وفي الاجتماع، كتب الشيوخ خطابًا للملك، ظهر فيه بوضوح رفضهم للخضوع.
في البداية، بعد بدء الانتفاضة، لم تتاح للدولة الفرصة لإرسال قوات إلى هناك لمحاربة المعارضين لتنفيذ إرادة الديوان الملكي. ومع ذلك، بمجرد قمع حركة ستينكا رازين (بسببه لم يتمكن القيصر من بدء القتال ضد متمردي سولوفيتسكي)، تعرض الدير لنيران كثيفة من قوات القيصر.
لفترة طويلة لم يتمكن الجيش من اقتحام الدير، الأمر الذي أزعج الملك العظيم بشكل لا يوصف. وبفضل أحد المنشقين، الراهب ثيوكتيستوس، تمكن الجنود من دخول الدير. اتضح أن هناك ثقبًا في الحائط مملوءًا بالحجارة يسهل جدًا تفكيكه من خلاله. في إحدى ليالي شهر يناير عام 1676، وعلى الرغم من العاصفة الثلجية الشديدة والصقيع، دخل الجيش الدير واستولى عليه.
وحالما تم الاستيلاء على الدير اندلعت معركة شرسة على أراضيه. مات العديد من العلمانيين أثناء القتال. تم إعدام بعضهم بعد قمع الانتفاضة من قبل الملك. ذهب المنشقون الآخرون في الكنيسة إلى أديرة أخرى. بطبيعة الحال، اتخذت الدولة بشكل مستقل قرارات لطلاب دير سولوفيتسكي، حيث سيذهبون إلى الرابط الديني.

المتطلبات الأساسية لانتفاضة سولوفيتسكي
يمكن بالفعل الحكم على الانقسام القادم من أحداث عام 1636. في هذا الوقت، أرسل البطريرك نيكون كتب الكنيسة المكتوبة بيده إلى الدير، والتي، حتى بدون قراءة ومناقشة مسبقة، كانت على الفور محبوسة في الصناديق. كانت هذه بداية انتفاضة سولوفيتسكي الشهيرة في التاريخ.
ابتداء من عام 1661، بدأ الانقسام ينتشر بنشاط إلى مناطق أخرى. وتجدر الإشارة أيضًا إلى أنه بالإضافة إلى الانتفاضة الدينية، كان للانتفاضة أيضًا طابع سياسي. تكثف نشاط الحركة بشكل ملحوظ عندما انضم إليها، بالإضافة إلى الرهبان، رماة موسكو الهاربون والمتمردون تحت قيادة معلمهم الأيديولوجي ستيبان رازين.

انتفاضة سولوفيتسكي: النتائج
كان منتصف القرن السابع عشر مهمًا بالنسبة لدير سولوفيتسكي. نمت مزرعته بشكل ملحوظ ووصلت إلى ذروتها. وقد تم تزويد الدير بمزايا وعدة قطع أراضي لتوسيع أراضيه. واستفادت الدولة من مثل هذه العلاقات مع الدير. حيث قدم الأخير جزءًا كبيرًا من التبرعات النقدية للدولة. ولهذا السبب أثرت الاضطرابات التي بدأت بشكل خطير على المجتمع الروسي.
تبين أن نتائج انتفاضة سولوفيتسكي كانت حزينة للمتظاهرين. أدى قمع الدولة للانتفاضة التي نظمها الرهبان إلى اضطهاد المنشقين لاحقًا. ولم يعد الأخيرون بدورهم يدافعون عن مصالحهم بحماسة كما كان من قبل. بعد أن توقفوا عن محاربة "الشر" في شكل الدولة، كان على أتباع الانتفاضة أن يسلكوا طريق الطاعة المسيحية.
ومن السمات المميزة لسلوك المتمردين السابقين خروجهم العلني من الحياة إلى عالم الموتى. للقيام بذلك، قام الكثير منهم بتنظيم مجاعة جماعية، أو ترك هذا العالم عن طريق التضحية بالنفس، في محاولة لجذب أكبر عدد ممكن من الناس إلى هذا. خلال الفترة من 1675 إلى 1695، تبعت حوالي أربعين "غاريس" الواحدة تلو الأخرى (التضحية بالنفس). في المجمل، خلال هذه الفترة، اختار حوالي 20 ألف منشق أن يحرقوا أحياء. فقط في عام 1971 تم الاعتراف بالاضطهاد على أنه خطأ. حتى هذه اللحظة استمروا بتردد يحسدون عليه.
تم إعداد مصير مختلف قليلاً لدير سولوفيتسكي. اكتسب أنصار انتفاضة سولوفيتسكي شهرة بعد وفاتهم بسبب مثابرتهم وتفانيهم الكامل في الدين.

في وسط البحر الأبيض في جزر سولوفيتسكي يوجد دير يحمل نفس الاسم. في روس تمجد ليس فقط كأعظم الأديرة التي تدعم الطقوس القديمة. بفضل تسليحه القوي وتحصيناته الموثوقة، أصبح دير سولوفيتسكي في النصف الثاني من القرن السابع عشر أهم موقع للجيش الذي يصد هجمات الغزاة السويديين. لم يقف السكان المحليون جانبا، ويزودون المبتدئين باستمرار بالمؤن.

يشتهر دير سولوفيتسكي أيضًا بحدث آخر. في عام 1668، رفض مبتدئوه قبول إصلاحات الكنيسة الجديدة التي وافق عليها البطريرك نيكون، وقاوموا السلطات القيصرية، ونظموا انتفاضة مسلحة، سُميت في التاريخ باسم سولوفيتسكي. استمرت المقاومة حتى عام 1676.

في عام 1657، أرسلت السلطة العليا لرجال الدين الكتب الدينية، والتي أصبحت الآن مطلوبة لإجراء الخدمات بطريقة جديدة. التقى شيوخ سولوفيتسكي بهذا الأمر برفض لا لبس فيه. بعد ذلك، عارض جميع مبتدئي الدير سلطة الشخص الذي عينه نيكون في منصب رئيس الدير وعينوا رئيسًا لهم. كان هذا الأرشمندريت نيكانور. وبطبيعة الحال، لم تمر هذه الإجراءات دون أن يلاحظها أحد في العاصمة. تم إدانة الالتزام بالطقوس القديمة، وفي عام 1667 أرسلت السلطات أفواجها إلى دير سولوفيتسكي لانتزاع أراضيه وممتلكاته الأخرى.

لكن الرهبان لم يستسلموا للجيش. لمدة 8 سنوات، صدوا الحصار بثقة وكانوا مخلصين للأسس القديمة، وحولوا الدير إلى دير يحمي المبتدئين من الابتكارات.

حتى وقت قريب، كانت حكومة موسكو تأمل في التوصل إلى حل هادئ للصراع ونهى عن مهاجمة دير سولوفيتسكي. وفي الشتاء تخلت الأفواج عن الحصار تمامًا وعادت إلى البر الرئيسي.

لكن في النهاية قررت السلطات تنفيذ هجمات عسكرية أقوى. حدث هذا بعد أن علمت حكومة موسكو بإخفاء الدير لقوات رازين التي كانت لا تموت. وتقرر مهاجمة أسوار الدير بالمدافع. تم تعيين مشرينوف حاكمًا لقيادة قمع الانتفاضة، الذي وصل على الفور إلى سولوفكي لتنفيذ الأوامر. إلا أن القيصر نفسه أصر على العفو عن مرتكبي التمرد إذا تابوا.

تجدر الإشارة إلى أنه تم العثور على من أراد التوبة إلى الملك، ولكن تم القبض عليهم على الفور من قبل مبتدئين آخرين وسجنهم داخل أسوار الدير.

حاولت الأفواج أكثر من مرة أو مرتين الاستيلاء على الجدران المحاصرة. وفقط بعد هجمات طويلة وخسائر عديدة وتقرير من منشق أشار إلى المدخل غير المعروف حتى الآن للقلعة، احتلتها الأفواج أخيرًا. لاحظ أنه في ذلك الوقت كان هناك عدد قليل جدًا من المتمردين على أراضي الدير، وكان السجن فارغًا بالفعل.

تم إعدام قادة التمرد على الفور، وعددهم حوالي 3 عشرات شخصًا، الذين حاولوا الحفاظ على الأسس القديمة، ونفي رهبان آخرين إلى السجن.

نتيجة لذلك، أصبح دير سولوفيتسكي الآن حضن المؤمنين الجدد، والمبتدئين فيه هم نيكونيون صالحون للخدمة.


قيم الأخبار

|
انتفاضة سولوفيتسكي للديسمبريين ، انتفاضة سولوفيتسكي لبوجاتشيف
1668-1676

مكان

جزر سولوفيتسكي

سبب

رفض قبول "الكتب الليتورجية المصححة حديثًا"

الحد الأدنى

قمع الانتفاضة

المعارضين القادة خسائر

مجهول

مجهول

انتفاضة سولوفيتسكيأو مقعد سولوفيتسكي- المقاومة المسلحة لرهبان دير سباسو-بريوبراجينسكي سولوفيتسكي من 1668 إلى 1676 لإصلاحات الكنيسة التي قام بها البطريرك نيكون. وبسبب رفض الدير قبول الابتكارات، اتخذت الحكومة إجراءات صارمة في عام 1667 وأمرت بمصادرة جميع عقارات وممتلكات الدير. بعد مرور عام، وصلت الأفواج الملكية إلى سولوفكي وبدأت في محاصرة الدير.

• 1. الخلفية
• 2 أسباب الانتفاضة
• 3 أحداث
  • 3.1 احتلال الدير من قبل القوات الحكومية
• 4 انتفاضة سولوفيتسكي في أدب المؤمن القديم
• 5 انتفاضة سولوفيتسكي في الثقافة
• 6 ملاحظات
• 7 الأدب
• 8 روابط

خلفية

بحلول بداية القرن السابع عشر، أصبح دير سولوفيتسكي موقعًا عسكريًا مهمًا لمحاربة التوسع السويدي (الحرب الروسية السويدية (1656-1658)). كان الدير محصنًا ومسلحًا جيدًا، وكان سكانه (425 شخصًا عام 1657) يتمتعون بمهارات عسكرية. وعليه، كان لدى الدير إمدادات غذائية في حالة حدوث حصار سويدي غير متوقع. انتشر نفوذه على نطاق واسع على طول شواطئ البحر الأبيض (كيم، حصن سومسكي). قام آل بومورس بتزويد الطعام بنشاط للمدافعين عن دير سولوفيتسكي.

أسباب الانتفاضة

كان سبب الانتفاضة هو كتب الخدمة الجديدة المرسلة من موسكو عام 1657. وبقرار من مجلس شيوخ الكاتدرائية تم ختم هذه الكتب في خزانة الدير، واستمرت الخدمات بالكتب القديمة. في الأعوام 1666-1667، كتب السولوفيت (جيرونتي (ريازانوف)) خمس التماسات إلى القيصر دفاعًا عن الطقوس الليتورجية القديمة. في عام 1667، انعقد مجلس موسكو الكبير، الذي حرم المؤمنين القدامى، أي الطقوس الليتورجية القديمة وكل من يلتزم بها. في 23 يوليو 1667، عينت السلطات رئيسًا للدير، مؤيد الإصلاح جوزيف، الذي كان من المفترض أن يقوم بالإصلاحات في دير سولوفيتسكي. تم إحضار يوسف إلى الدير وهنا، في المجلس العام، رفض الرهبان قبوله رئيسًا للدير، وبعد ذلك طُرد يوسف من الدير، ثم انتخب الأرشمندريت نيكانور رئيسًا للدير. اعتبرت سلطات موسكو الرفض الصريح لقبول الإصلاحات بمثابة تمرد مفتوح.

الأحداث

في 3 مايو 1668، تم إرسال مرسوم ملكي إلى سولوفكي لجلب الدير المتمرد إلى الطاعة. هبط الرماة، تحت قيادة المحامي إغناتيوس فولوخوف، في جزيرة سولوفيتسكي في 22 يونيو، لكنهم قوبلوا برفض حاسم.

في السنوات الأولى، تم تنفيذ حصار دير سولوفيتسكي بشكل ضعيف ومتقطع، حيث كانت الحكومة تعتمد على حل سلمي للوضع الحالي. في أشهر الصيف، هبطت القوات الحكومية (ستريلتسي) على جزر سولوفيتسكي، وحاولت منعهم وقطع الاتصال بين الدير والبر الرئيسي، وفي الشتاء ذهبوا إلى الشاطئ إلى حصن سومسكي، وتفرقت دفينا وخولموجوري إلى منازلهم خلال هذا الوقت، في صيف عام 1672، تم استبدال I. A. Volokhov بالحاكم K. A. Ievlev، وتم زيادة الجيش إلى 725 رماة.

وظل هذا الوضع حتى عام 1673.

في سبتمبر 1673، وصل الحاكم إيفان مشرينوف إلى البحر الأبيض مع تعليمات ببدء عمليات عسكرية نشطة ضد المدافعين عن دير سولوفيتسكي، بما في ذلك قصف جدران الدير بالمدافع. وحتى هذه اللحظة كانت الحكومة تعول على حل سلمي للوضع وحظرت قصف الدير. ضمن القيصر العفو لكل مشارك في الانتفاضة اعترف طوعا.

أجبر البرد الذي بدأ في أوائل أكتوبر 1674 إيفان مشرينوف على التراجع. تم رفع الحصار مرة أخرى وأرسلت القوات إلى حصن سومي لفصل الشتاء. الفترة 1674-1675 تضاعف جيش ستريلتسي.

حتى نهاية عام 1674، واصل الرهبان المتبقون في الدير الصلاة من أجل القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش. في 7 يناير 1675 (28 ديسمبر 1674 حسب الطراز القديم)، في اجتماع للمشاركين في الانتفاضة، تقرر عدم الصلاة من أجل الملك "هيرودس".

في نهاية مايو 1675، ظهر مشرينوف بالقرب من الدير مع 185 من رماة السهام للاستطلاع. في صيف عام 1675، اشتدت الأعمال العدائية وفي الفترة من 4 يونيو إلى 22 أكتوبر، بلغت خسائر المحاصرين وحدهم 32 قتيلاً و80 جريحًا. أحاط مشرينوف الدير بـ 13 مدينة ترابية (بطاريات) حول الجدران، وبدأ الرماة في الحفر تحت الأبراج. في أغسطس، وصلت التعزيزات المكونة من 800 من رماة دفينا وخلموغوري. هذه المرة، قرر مشيرينوف عدم مغادرة الجزر لفصل الشتاء، ولكن مواصلة الحصار في فصل الشتاء. إلا أن المدافعين عن الدير ردوا بإطلاق النار وألحقوا بالقوات الحكومية خسائر فادحة. وتم ردم الأنفاق أثناء مداهمة مفرزة من المدافعين عن الدير. في 2 يناير (23 ديسمبر، الطراز القديم)، 1676، قام مششيرينوف اليائس بهجوم فاشل على الدير؛ تم صد الهجوم وقتل 36 من رماة السهام بقيادة النقيب ستيبان بوتابوف.

احتلال الدير من قبل القوات الحكومية

فويفود مشرينوف يقمع انتفاضة سولوفيتسكي. لوبوك في القرن التاسع عشر

في 18 يناير (8 يناير على الطراز القديم) عام 1676، أبلغ أحد المنشقين - الراهب الخائن فيوكتيست - مششيرينوف أنه من الممكن اختراق الدير من خندق كنيسة أونوفريفسكايا وإدخال الرماة من خلال النافذة الموجودة. تحت بيت التجفيف بالقرب من البرج الأبيض ومسد بالطوب، قبل الفجر بساعة، حيث أنه في هذا الوقت يتم تغيير الحارس، ويبقى شخص واحد فقط على البرج والجدار. في ليلة مظلمة ومثلجة في 1 فبراير (22 يناير، على الطراز القديم)، اقترب 50 من الرماة بقيادة ستيبان كيلين، بتوجيه من فيوكتيست، من النافذة المسدودة: تم تفكيك الطوب، ودخل الرماة غرفة التجفيف، ووصلوا إلى بوابات الدير و فتحت لهم. استيقظ المدافعون عن الدير بعد فوات الأوان: اندفع حوالي 30 منهم بالسلاح إلى الرماة، لكنهم لقوا حتفهم في معركة غير متكافئة، مما أدى إلى إصابة أربعة أشخاص فقط.

بعد محاكمة قصيرة على الفور، تم إعدام قادة المتمردين نيكانور وساشكو، بالإضافة إلى 26 مشاركًا نشطًا آخر في التمرد، وتم إرسال آخرين إلى سجون كولا وبوستوزرسكي.

انتفاضة سولوفيتسكي في أدب المؤمن القديم

الحكم المجمعي لرهبان سولوفيتسكي بشأن رفض الكتب المطبوعة حديثًا

حظيت انتفاضة سولوفيتسكي بتغطية واسعة في أدب المؤمن القديم. العمل الأكثر شهرة هو عمل سيميون دينيسوف، "تاريخ آباء سولوفيتسكي والذين يعانون، الذين عانوا بسخاء من أجل التقوى وقوانين وتقاليد الكنيسة المقدسة في الوقت الحاضر"، الذي تم إنشاؤه في القرن الثامن عشر. يصف هذا العمل العديد من جرائم القتل الوحشية للمشاركين في انتفاضة سولوفيتسكي. على سبيل المثال، يقول المؤلف:

وبعد أن اختبرت أشياء مختلفة، وجدت في الكنيسة القديمة تقوى ثابتة وغير فاسدة، تغلي بغضب أخضر، وتجهز لموتات وإعدامات مختلفة: علق هذه الوصية من الرقبة، واقطع الفجوات الجديدة والمتعددة بحديد حاد، و بصنارة مربوطة فيها، يضايقون كل واحد على طريقته. عوى المتألمين بفرح في حبل العذراء ، وأعدوا أرجلهم بفرح لحمات السماء ، وبفرح أعطوا الأضلاع للقطع وأمروا أوسع المضاربين بالقطع.

قصة آباء سولوفيتسكي والذين يعانون منه، الذين عانوا بسخاء في الوقت الحاضر من أجل التقوى وقوانين وتقاليد الكنيسة المقدسة

قُتل عدد كبير من الأشخاص (عدة مئات). مات جميع المدافعين عن الدير تقريبًا في معركة قصيرة ولكن ساخنة. بقي 60 شخصًا فقط على قيد الحياة. تم إعدام 28 منهم على الفور، بما في ذلك ساشكو فاسيلييف ونيكانور، والباقي - في وقت لاحق. تم حرق الرهبان بالنار، وإغراقهم في حفرة جليدية، وتعليقهم من ضلوعهم على خطافات، وتقطيعهم إلى أرباع، وتجميدهم أحياء في الجليد. من بين 500 مدافع، بقي 14 فقط على قيد الحياة

في 29 كانون الثاني (11 شباط) تُحيي الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ذكرى الشهداء والمعترفين القديسين: الأرشمندريت نيكانور، والراهب مقاريوس، والقائد صموئيل وآخرين مثلهم في دير سولوفيتسكي للتقوى القديمة لمن عانوا. في المؤمنين القدامى، تم إجراؤه على الأقل منذ نهاية القرن الثامن عشر؛ تعود المخطوطات التي تخلد ذكرى شهداء سولوفيتسكي إلى هذا الوقت.

انتفاضة سولوفيتسكي في الثقافة

في الحلقة الأولى من الفيلم متعدد الأجزاء "ميخائيلو لومونوسوف"، يروي صياد بومور للشاب لومونوسوف قصة الانتفاضة.

ملحوظات

1. 1 2 3 دير فرومينكوف جي جي سولوفيتسكي والدفاع عن شاطئ البحر في القرنين السادس عشر والتاسع عشر. -أرخانجيلسك: دار نشر الكتب الشمالية الغربية، 1975
2. خطأ في الحاشية السفلية؟: علامة غير صالحة ; لم يتم تحديد نص للحواشي السفلية المتعددة
3. الأرشمندريت نيكانور، صموئيل قائد المئة، الراهب مقاريوس وأمثالهم عانوا في دير سولوفيتسكي
4. تقويم آر بي إس سي
5. اليوم ذكرى شهداء سولوفيتسكي القديسين الذين عانوا من أجل التقوى القديمة

الأدب

• كاريليا: الموسوعة: في 3 مجلدات/فصل. إد. إيه إف تيتوف. T.3: R - Y. - بتروزافودسك: "بتروبرس"، 2011. - 384 ص: مريض، خريطة. ISBN 978-5-8430-0127-8 (المجلد 3) – الصفحة 115
• انتفاضة بارسوكوف إن إيه سولوفيتسكي. 1668-1676 - بتروزافودسك : 1954.
• بوريسوف إيه إم اقتصاد دير سولوفيتسكي ونضال الفلاحين مع الأديرة الشمالية في القرنين السادس عشر والسابع عشر. - بتروزافودسك: 1966. - الفصل. 4.
• فرومينكوف جي جي أسرى دير سولوفيتسكي. - أرخانجيلسك : 1965.
• دير فرومينكوف جي جي سولوفيتسكي والدفاع عن بوميرانيا في القرنين السادس عشر والتاسع عشر. - أرخانجيلسك: دار نشر الكتب الشمالية الغربية، 1975.
• انتفاضة تشوميتشيفا أو في سولوفيتسكي 1667-1676. - م: أو جي آي، 2009.
• تاريخ دير سولوفيتسكي من الدرجة الأولى. -سانت بطرسبرغ: سانت بطرسبرغ. لجنة التنسيق الإدارية. المجموع أعمال الطباعة في روسيا E. Evdokimov. ترويتسكايا، رقم 18. 1899
• دينيسوف س. قصة آباء سولوفيتسكي والذين يعانون. - م، 2002

روابط

• "اضطراب في الدير بسبب تصحيح الكتب الليتورجية (1657-1676)". - "تاريخ دير سولوفيتسكي من الدرجة الأولى"، الفصل السادس المخصص لانتفاضة سولوفيتسكي.
• "حكاية انتفاضة سولوفيتسكي" - "وصف شخصي للحصار الكبير وتدمير دير سولوفيتسكي"، كتاب مكتوب بخط اليد من نهاية القرن الثامن عشر.
• أغنية عن حصار دير سولوفيتسكي

انتفاضة سولوفيتسكي للديسمبريين، انتفاضة سولوفيتسكي لبوجاتشيف، انتفاضة سولوفيتسكي لسبارتاك، انتفاضة سولوفيتسكي لستيبان

معلومات عن انتفاضة سولوفيتسكي

خلال الخمسينيات والستينيات من القرن السابع عشر، قام رئيس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، البطريرك نيكون والقيصر أليكسي ميخائيلوفيتش، بتنفيذ إصلاح الكنيسة بنشاط بهدف إدخال تغييرات على الكتب والطقوس الليتورجية من أجل جعلها تتماشى مع النماذج اليونانية. على الرغم من نفعه، تسبب الإصلاح في احتجاج جزء كبير من المجتمع وتسبب في انقسام الكنيسة، وعواقبه التي لا تزال محسوسة حتى يومنا هذا. ومن مظاهر العصيان الشعبي انتفاضة رهبان الدير التي دخلت التاريخ باسم جلوس سولوفيتسكي العظيم.

الرهبان الذين أصبحوا محاربين

في النصف الأول من القرن الخامس عشر، في جزر سولوفيتسكي في البحر الأبيض، تم تأسيس دير على يد القديسين ساففاتي وزوسيما (أيقونتهما تفتح المقال)، والذي أصبح مع مرور الوقت ليس فقط مركزًا روحيًا رئيسيًا في شمال روسيا ، ولكنها أيضًا موقع استيطاني قوي على طريق التوسع السويدي. وفي ضوء ذلك تم اتخاذ التدابير لتعزيزها وخلق الظروف التي تسمح للمدافعين بالصمود في وجه الحصار الطويل.

كان لدى جميع سكان الدير مهارة معينة في إجراء العمليات العسكرية، حيث اتخذ كل منهم، في حالة تأهب، مكانًا معينًا على أسوار القلعة وعند ثغرات البرج. بالإضافة إلى ذلك، تم تخزين كمية كبيرة من الحبوب والمخللات المختلفة في أقبية الدير، مصممة في حالة فقدان المحاصرين الاتصال بالعالم الخارجي. وهذا جعل من الممكن للمشاركين في مقعد سولوفيتسكي، الذين بلغ عددهم 425 شخصًا، مقاومة القوات القيصرية، التي فاق عددهم بشكل كبير، لمدة 8 سنوات (1668 ─ 1676).

الرهبان المتمردين

تعود بداية الصراع، الذي أدى فيما بعد إلى مواجهة مسلحة، إلى عام 1657، عندما تم تسليم الكتب الليتورجية الجديدة المرسلة من موسكو إلى الدير. ورغم أمر البطريرك بوضعها موضع الاستخدام فورًا، قرر مجلس شيوخ الكاتدرائية اعتبار الكتب الجديدة هرطقة، وختمها، وإبعادها عن الأنظار، ومواصلة الصلاة كما جرت العادة منذ القدم. وبسبب بعد المسافة عن العاصمة وعدم توفر وسائل الاتصال في تلك الأيام، أفلت الرهبان من هذه الوقاحة لفترة طويلة.

كان الحدث المهم الذي حدد حتمية مقعد سولوفيتسكي في المستقبل هو مجلس موسكو الكبير لعام 1667، حيث تم لعن كل من لم يرغب في قبول إصلاح البطريرك نيكون وتم إعلانه منشقين، أي محرومًا كنسيًا. وكان من بينهم الرهبان العنيدين من جزر البحر الأبيض.

بداية المواجهة المسلحة

في الوقت نفسه، لتنبيههم واستعادة النظام، وصل رئيس الدير الجديد، الأرشمندريت جوزيف، المخلص للبطريرك والسيادة، إلى دير سولوفيتسكي. ومع ذلك، بقرار الاجتماع العام للأخوة، لم يسمح له بالحكم فحسب، بل تم طرده بشكل غير رسمي من الدير. واعتبرت السلطات رفض قبول الإصلاح ثم طرد تلميذ البطريرك بمثابة تمرد مفتوح وسارعت إلى اتخاذ التدابير المناسبة.

بأمر من القيصر، تم إرسال جيش ستريلتسي لقمع الانتفاضة تحت قيادة الحاكم إغناطيوس فولوخوف. هبطت على الجزر في 22 يونيو 1668. بدأ مجلس سولوفيتسكي بمحاولة خدم الملك لدخول أراضي الدير والمقاومة الحاسمة من الرهبان. واقتناعا منه باستحالة تحقيق نصر سريع، نظم الرماة حصارا على الدير المتمرد، الذي، كما ذكر أعلاه، كان حصنا محميا جيدا، مبنيا على جميع قواعد التحصين.

المرحلة الأولية للصراع

إن جلسة سولوفيتسكي، التي استمرت ما يقرب من 8 سنوات، في السنوات الأولى تميزت في بعض الأحيان فقط بالأعمال العدائية النشطة، حيث لا تزال الحكومة تأمل في حل النزاع سلميا، أو على الأقل مع أقل سفك للدماء. في أشهر الصيف، هبط الرماة على الجزر، ودون محاولة اختراق الدير، حاولوا فقط منعه من العالم الخارجي وقطع اتصال السكان بالبر الرئيسي. ومع حلول فصل الشتاء تركوا مواقعهم وعاد معظمهم إلى منازلهم.

نظرًا لحقيقة أنه خلال أشهر الشتاء لم يكن لدى المدافعين عن الدير عزلة عن العالم الخارجي، فقد تم تجديد صفوفهم بانتظام من قبل الفلاحين الهاربين والمشاركين الباقين على قيد الحياة في الانتفاضة بقيادة ستيبان رازين. كلاهما تعاطف علانية مع تصرفات الرهبان المناهضة للحكومة وانضم إليهما عن طيب خاطر.

تفاقم الوضع حول الدير

في عام 1673، حدثت نقطة تحول كبيرة خلال جلسة سولوفيتسكي. يعتبر تاريخه هو 15 سبتمبر - وهو اليوم الذي وصل فيه حاكم القيصر إيفان مششيرينوف إلى الجزر، وهو رجل حاسم ولا يرحم، ليحل محل القائد السابق K. A. Ivlev على رأس جيش Streltsy المتزايد بحلول ذلك الوقت.

وبحسب سلطته، بدأ الوالي بقصف أسوار القلعة بالمدافع، وهو ما لم يحدث من قبل. وفي الوقت نفسه، سلم المدافعين عن الدير أعلى رسالة، حيث تم ضمان المغفرة نيابة عن الملك لكل من يتوقف عن المقاومة ويلقي أسلحته طواعية.

ملك محروم من ذكر الصلاة

وأجبر الطقس البارد الذي سرعان ما حل المحاصرين، كما في المرات السابقة، على مغادرة الجزيرة، لكنهم هذه المرة لم يعودوا إلى ديارهم، وخلال فصل الشتاء تضاعف عددهم بسبب وصول التعزيزات. في الوقت نفسه، تم تسليم كمية كبيرة من البنادق والذخيرة إلى حصن سومي، حيث قضى الرماة الشتاء.

في الوقت نفسه، كما تشهد الوثائق التاريخية، تغير أخيرا موقف الرهبان المحاصرين إلى شخصية الملك نفسه. إذا كانوا يصلون من قبل بالترتيب المعمول به من أجل صحة الإمبراطور أليكسي ميخائيلوفيتش، فقد أطلقوا عليه الآن اسم هيرودس. رفض كل من قادة الانتفاضة وجميع المشاركين العاديين في جلسة سولوفيتسكي إحياء ذكرى الحاكم في القداس. تحت أي ملك يمكن أن يحدث هذا في روس الأرثوذكسية!

بداية العمل الحاسم

دخل مقعد سولوفيتسكي مرحلته الجديدة في صيف عام 1675، عندما أمر فويفود مششيرينوف بإحاطة الدير بـ 13 بطارية ترابية محصنة والبدء في الحفر تحت الأبراج. في تلك الأيام، خلال عدة محاولات لاقتحام القلعة المنيعة، عانى الجانبان من خسائر كبيرة، ولكن في أغسطس، وصل 800 رماة من خولموغوري لمساعدة القوات الملكية، ولم يتم تجديد صفوف المدافعين منذ ذلك الحين.

مع حلول فصل الشتاء، اتخذ الحاكم قرارًا غير مسبوق في ذلك الوقت - بعدم مغادرة جدران الدير، بل البقاء في مكانه حتى في أشد الصقيع. وبهذا استبعد تمامًا إمكانية قيام المدافعين بتجديد إمداداتهم الغذائية. في ذلك العام، دار القتال بضراوة خاصة. قام الرهبان مرارًا وتكرارًا بغارات يائسة، أودت بحياة العشرات من الجانبين، وملء الخنادق المحفورة بالأرض المتجمدة.

النتيجة المحزنة لجلسة سولوفيتسكي

السبب وراء سقوط القلعة التي احتلها المدافعون منذ ما يقرب من 8 سنوات هو سبب بسيط ومبتذل من الناحية الهجومية. من بين مئات النفوس الشجاعة، كان هناك خائن هرب من الدير في يناير 1676، وجاء إلى مشرينوف، وأظهر له ممرًا سريًا يؤدي من الخارج عبر جدار الدير وفقط للتمويه الخارجي، مسدودًا بطبقة رقيقة. من الطوب.

في إحدى الليالي التالية، قامت مفرزة صغيرة من الرماة أرسلها الحاكم بتفكيك الطوب بهدوء في المكان المحدد، وبعد أن دخلت أراضي الدير، فتحت بوابته الرئيسية، حيث تدفقت القوات الرئيسية للمهاجمين على الفور. تفاجأ المدافعون عن القلعة ولم يتمكنوا من تقديم أي مقاومة جدية. أولئك الذين تمكنوا من الفرار للقاء الرماة والأسلحة في أيديهم قُتلوا في معركة قصيرة وغير متكافئة.

تنفيذًا لأمر الملك ، تعامل الحاكم مشرينوف بلا رحمة مع هؤلاء المتمردين الذين تبين أنهم أسرى له بإرادة القدر. تم إعدام عميد الدير، الأرشمندريت نيكانور، وخادم زنزانته ساشكو و28 آخرين من أكثر الملهمين نشاطًا في الانتفاضة، بقسوة خاصة، بعد محاكمة قصيرة. أرسل الوالي بقية الرهبان وسكان الدير الآخرين إلى السجن الأبدي في سجني بوستوزيرسكي وكولا.

المدافعون عن الدير الذين أصبحوا قديسين مؤمنين قدامى

حظيت جميع الأحداث الموصوفة أعلاه بتغطية واسعة في أدب Old Believer. ومن أشهر أعمال هذا الاتجاه أعمال شخصية بارزة في الانقسام الديني أ. دينيسوف. نُشرت سرًا في القرن الثامن عشر، وسرعان ما اكتسبت شعبية بين المؤمنين القدامى من مختلف المعتقدات.

في نهاية القرن الثامن عشر نفسه، أصبح المؤمنون الأرثوذكس الذين انفصلوا عن الكنيسة الرسمية تقليدًا سنويًا في 29 يناير (11 فبراير) للاحتفال بذكرى الشهداء والمعترفين القديسين الذين عانوا في دير سولوفيتسكي من أجل " التقوى القديمة." في هذا اليوم تُسمع الصلوات من منابر جميع كنائس المؤمنين القدامى الموجهة إلى قديسي الله الذين نالوا إكليل القداسة على جزر البحر الأبيض المغطاة بالثلوج.