قصص وحقائق عن المدينة المحرمة. مكانة المرأة في الصين التقليدية

أبحر أحد أباطرة الصين القديمة بزورق عبر بحيرات النبيذ بناءً على أوامره

عندما استقر عهد دي شين وأصبحت الحياة محسوبة إلى حد ما، بدأ خليفة السلالة العظيمة في البحث عن طرق لتسلية جلالته، وكانت هذه في بعض الأحيان أشياء غريبة حقًا.

وأمر ببناء بركة بالنبيذ وجزيرة باللحوم. نعم، نعم، حرفيا. لقد كان خزانًا من صنع الإنسان بحجم مثير للإعجاب مملوءًا بالسائل. لإعطائك فكرة عن الحجم: يمكن بسهولة وضع العديد من الزوارق على سطح هذه البحيرة. وكان وسط "الخزان" مزينًا بجزيرة بها أشجار تتدلى أغصانها باللحم. كان دي ومحظياته يقضون الأمسيات، وينجرفون في زورق، ويشربون النبيذ ويتناولون وجبات خفيفة من اللحوم الشهية.

ومن الواضح أن هذا السلوك من قبل حاكم قوة عظمى لم يثير استحسان السكان. ونتيجة لذلك، عندما بدأت الانتفاضات ضد دي شين، انتحر، ودُمرت بحيراته وجزره، ومنع الحكام اللاحقون رعاياهم من شرب الكحول بشكل صارم.

الرغبة في إثبات قوته دمرت الإمبراطور وو

كان الإمبراطور وو يتمتع ببنية عضلية إلى حد ما وكان يحب إظهار قوته. بالنسبة له، كانت القوة البدنية قبل كل شيء. لقد أزال كل غير المرغوب فيهم من دائرته الداخلية، ولم يتبق سوى الرجال الأقوياء الحقيقيين الذين اجتازوا عملية اختيار صارمة.

لعب شغف إظهار القوة البدنية مزحة قاسية على الإمبراطور. تحدى أحد أشهر رجال الصين الأقوياء، منغ يو، الحاكم في مسابقة حيث كان عليه رفع مرجل من الحديد الزهر فوق رأسه. ويبدو أن منغ يو فاز: عندما رفع وو تشين المرجل الثقيل فوق رأسه، تراخت ركبتيه وسقط.

أمضى وو ثمانية أشهر طويلة في السرير حتى استسلم جسده أخيرًا ومات. كانت هذه الأخبار أخبارًا حزينة، خاصة بالنسبة لمنغ يو وعائلته - بعد وفاة الإمبراطور، قُتلت عائلة منغ بوحشية.

كان حريم الإمبراطور وو جين كبيرًا جدًا لدرجة أن الحاكم كان يتنقل حوله في عربة.

كانت إحدى المزايا الرئيسية للأباطرة هي القدرة على الحصول على حريم. كان المقصود من هذا الامتياز أن يكون بمثابة تعويض بسيط عن المصاعب المرتبطة بحكم إمبراطورية ضخمة، لكن وو جين أساء استخدام سلطاته قليلاً.

كرّس وو معظم وقته للحريم، وكان بإمكانه أن يتخذ أي فتاة يحبها لتكون خليلة له، وكان ينجذب بشكل خاص إلى بنات المقربين منه. حتى أنه نهى عن الزواج حتى يختار محظيات في منطقة معينة.

ونتيجة لذلك، كان هناك حوالي 10000 امرأة في حريمه، ومن أجل اختيار من سيقضي الليلة معه، كان يتجول حول الحريم كل مساء في عربة تجرها الماعز. الشخص الذي توقفت بالقرب منه هذه الماعز ذهب إلى غرف الإمبراطور لقضاء الليل معه.

أظهر الإمبراطور قاوزو علنًا عداءه للعلم والعلماء بطريقة غير نبيلة

هذا الحاكم لم يدعم بشكل خاص تطوير التعليم. لقد اعتمد أكثر على موثوقية وقوة الجيش وعلى طاعة حكومة قوية ومركزية. كانت أسئلة الفلسفة أو العلوم الأخرى بعيدة جدًا عن فهمه ولم تثير الاهتمام على الإطلاق. فأجاب مرشديه بأنه انتصر على كل ما يملك وهو جالس على السرج، ولا يرى ضرورة لإضاعة الوقت في قراءة الكتب.

إن فكرة اكتساب المعرفة تسببت في غضب الإمبراطور الشديد وحتى الغضب. في ذلك الوقت، كان معظم العلماء من أتباع كونفوشيوس وكانوا يرتدون قبعات مدببة. عندما رأى الإمبراطور شخصًا يرتدي مثل هذه القبعة، طلب خلعها وقضاء حاجته مباشرة في غطاء الرأس.

كتب معلمه كتابا عن إنجازات الإمبراطور العظيم، وبعد ذلك تغيرت النظرة العالمية للحاكم بشكل كبير: أدرك أنه لم يكن على حق في كل شيء وساهم في انتشار الكونفوشيوسية في الصين، وقبول هذه الأيديولوجية باعتبارها رسمية وفتح العديد من المدارس في جميع أنحاء الإمبراطورية.

ويبدو أن هذا الحاكم كان لا يشبع، فمن غير المرجح أنه تذكر واحدة على الأقل من محظياته الأربعين ألفًا.

في الصين القديمة، كان من المعتاد حل حريم الإمبراطور بعد نهاية فترة حكمه. وبما أن الحاكم المنتخب حديثًا يُقتل عادة في غضون عامين بعد التتويج، فإن وضع المحظيات كان غير مستقر.

ومع ذلك، لم يكن Xuanzong يخطط للموت: فقد استمر حكمه لمدة 44 عامًا، وزاد حجم الحريم خلال هذا الوقت فقط. ونتيجة لذلك تجاوز عدد المحظيات 40 ألفاً، ومن الواضح أن الإمبراطور لم يستطع تخصيص وقت لكل واحدة منهن، لذلك كرست النساء وقتهن لقراءة الكتب ودراسة الرياضيات ورعاية الأشجار في الحديقة.

لكن Xuanzong لم يتوقف عند هذا الحد. في سن الستين، أجبر ابنه على تطليق زوجته حتى تتمكن زوجة ابنه من الانضمام إلى الحريم.

كان الإمبراطور هوفي يبلغ من العمر 9 سنوات فقط عندما تم تكليفه بمسؤولية القوة العظمى بأكملها.

اعتلى الإمبراطور هويفي العرش في سن مبكرة إلى حد ما، وكان عمره 9 سنوات فقط. لقد لقن التاريخ الصينيين درسًا ممتازًا، والآن أصبحوا يعلمون أن إدارة إمبراطورية ضخمة خلال 9 سنوات ليست مهمة سهلة. لقد أعمته السلطة المطلقة الحاكم الشاب وقام بأشياء فظيعة. في سن الرابعة عشرة قُتل. بدأت بداية نهايته يوم رأى أحد جنرالاته نائماً عارياً.

ألهم انتفاخ بطنه الممتلئ الإمبراطور الصغير - فقرر إطلاق النار عليه بقوس كما لو كان يستهدف هدفًا. حتى أنه أراد استخدام أسهم حقيقية، لكن مساعده أقنعه باستخدام أسهم مزيفة. هذا أنقذ حياة الجنرال.

لكن هذه الحيلة لم تمر دون عقاب: فقد استأجر صاحب الهدف قاتلاً قطع رأس الإمبراطور النائم، وبعد ذلك ورث الجنرال العرش.

قتل الإمبراطور تشين خصمه أثناء إحدى ألعاب الطاولة، ولم يكن ذلك مصادفة

إذا توقفت عن لعب لعبة Monopoly في حالة الغضب، فهذا يعني أن لديك شيئًا من الإمبراطور تشين بداخلك. في أحد الأيام، أثناء لعب اللعبة الصينية القديمة ليوبو، فقد أعصابه وألقى حجرًا على خصمه، مما أدى، بحسب شهود عيان، إلى إيذاء مشاعر الإمبراطور. وبدا له أن هذا لا يكفي، فضرب العدو باللوح حتى مات.

لسوء الحظ، كان العدو المقتول هو الأمير ووريث إمبراطورية وو، التي كان حاكمها مصممًا على الانتقام لمقتل ابنه. أقنع الممالك السبع بالاحتجاج ضد تشين.

شاء القدر أن يقاتل الإمبراطور تشين بشكل أفضل مما لعبه مع ليوبو وكان قادرًا على قمع الانتفاضة. تمت معاقبة المتظاهرين - تم تقليص حجم الأراضي الموكلة إليهم بشكل كبير.

حتى الأشخاص الذين يتمتعون بقوة غير محدودة ليسوا محصنين ضد مشاكل احترام الذات

تقول الأسطورة أن فو شين فقد إحدى عينيه أثناء محاولته سرقة بيضة من عش النسر. ربما كانت مجرد قصة، لكنه في الواقع لا يستطيع أن يرى بعين واحدة ولم يعجبه عندما تم طرح السؤال. وفي حالة جنون العظمة لديه، وصل إلى درجة أنه اعتبرها إهانة شخصية عندما يستخدم شخص ما في حضوره كلمات بمعنى "بدون"، ويعتبر استخدامها في الكلام جريمة. كل من نطق بها حكم عليه بالإعدام.

كان فو شين يعتقد بصدق أن القتل هو السبيل الوحيد للخروج. حذر المنجمون الإمبراطور من أنه إذا لم يغير قراره، فإن فترة حكمه ستكون قصيرة الأجل، لكن فو لم يقتنع. وفي أقل من عامين من الحكم، أعدم زوجته وأبيها وعمها، وهذه ليست قائمة كاملة بأقاربه المحكوم عليهم.

وعندما أدرك أبناء عمومته أن حياتهم أيضًا في خطر، تآمروا ضد الإمبراطور ودبروا عملية اغتياله. وعلى الرغم من كل الجهود التي بذلها فو لعدم تركيز الاهتمام على مشكلته، إلا أنه دخل التاريخ باعتباره طاغية أعور.

كان للحاكم الصيني القديم ون شوان ارتباط غريب حقًا

استمر عهد ون شوان كالمعتاد في البداية، ولكن بمرور الوقت أصبح أقل اهتمامًا ببلاده وشرب أكثر فأكثر. وبعد مرور بعض الوقت، لم يمر يوم لم يُشاهد فيه وهو في حالة سكر. ثم طور طقوسًا غريبة: جرد الإمبراطور من ملابسه، ووضع مساحيق التجميل، وسار بهذا الشكل في غرف النوم التي لا تعد ولا تحصى في القصر؛ حتى الشتاء البارد لم يستطع إيقافه.

لكن أسوأ هوايته كانت السُكر وقتل الناس. وفي أحد الأيام أوقف امرأة في الشارع وسألها عن رأيها في ابن السماء. فأجابت أنه مجنون جدًا لدرجة أنه لا يمكن أن يُدعى ابن السماء. وفي تلك اللحظة بالذات تم قطع رأس المرأة.

وهذا لم يكن من قبيل الصدفة. وكان شغفه بالقتل قوياً لدرجة أنه عندما سُكر كان الوزراء يحضرون إليه المحكوم عليهم بالموت حتى لا يتألم الأبرياء.

أجبر Zhengde البالغ من العمر ثلاثة عشر عامًا رجال الحاشية على المشاركة في ألعاب طفولته

أصبح Zhengde إمبراطورًا في سن 13 عامًا. وتجدر الإشارة إلى أن الطفولة كانت لا تزال تلعب في دمه، وكان يحب الخيال. وبما أنه لم يكن مجرد فتى مراهق، بل كان إمبراطورًا، كان على كل من حوله الانضمام إلى اللعبة على الفور.

وأجبر الوزراء على ارتداء ملابس التجار حتى يتمكن من التجول في "محلاتهم التجارية". أولئك الذين رفضوا المشاركة في الألعاب حُرموا من صفوفهم على الفور.

بناءً على أوامره، تم بناء مبنى يضم مائتي غرفة ليس بعيدًا عن حديقة الحيوان، هنا كان الإمبراطور يشرب مع الأصدقاء ويصطاد الحيوانات، متخيلًا أن هذه كانت غابة حقيقية.

بالإضافة إلى كل هذه الألعاب، جاء الحاكم الشاب بشخصية ثانية - الجنرال تشو شو. نيابة عن الإمبراطور، أمر رعاياه بالذهاب إلى تشو مع التعليمات، وهم يرتدون زي جنرال ويتظاهرون بالمفاجأة الصادقة لرغبات الحاكم.

بالنسبة لرجل عسكري وهمي، كان الجنرال جيدًا جدًا. كان Zhengde في السلطة لمدة 16 عامًا. انتهت حياته بطريقة مضحكة: سقط من القارب وهو في حالة سكر، وأصيب بنزلة برد في الماء البارد ومات بعد ذلك ببعض الوقت.

خاتمة.

تبدو كل هذه القصص مضحكة ومسلية، وحتى غير واقعية بعض الشيء، للوهلة الأولى، لكن الحقائق تقول أن كل هذا حدث بالفعل. لسوء الحظ، فإن طغيان الحكام في بعض الأحيان لا يعرف حدودا، والقصص المذهلة من حياة الأباطرة الصينيين ليست سوى جزء صغير من غرابة الأطوار للحكام العظماء.

نشرت بإذن لطيف من المؤلف

عندما ظهر عدد كبير جدًا من الأجانب في الصين في منتصف القرن التاسع عشر، تفاجأ الصينيون تمامًا بسلوك "الشياطين الأجانب" (كما كان يطلق عليهم): في الشارع مباشرةً، على سبيل المثال، التقى رجل صديقته الطيبة، يمكنه أن يعانقها، أو حتى يقبلها. فعل الشياطين في الخارج نفس الشيء مع الأفراد من جنسهم. إن فجور هؤلاء البرابرة المتوحشين لا يعرف حدودًا! الصينيون لم يمارسوا التقبيل ولم يفهموه. بالنسبة لهم كان الأمر متعجرفًا ودوسًا على الآداب العامة. لا يزال من الممكن فهم العناق إذا أدى على الفور إلى الجماع الجسدي المطلوب. بالطبع، إنه أمر غريب، هناك في الشارع، بدون فرك أو عطور، بدون مجموعة متنوعة من الأجهزة، بدءًا من النظر إلى الكتب - كتيبات عن أوضاع مختارة ("ثلاثون وضعية من السماء والأرض" بقلم دونغ شوان) أو على الأقل التهوئة مع أحد المعجبين المثيرة مع مجموعة من الصور المفيدة . لكن لا - البرابرة الأجانب، يبتسمون ويلوحون لبعضهم البعض بأيديهم، وليس مع مشجعي التدريب، واصلوا أعمالهم. ماذا كانت العناق وهذه القبلات في ذلك الوقت؟

على سبيل المثال، قام الأثرياء حول المنزل في الحديقة بعمل مسار مموج، مثل لوح غسيل كبير، وكانت الزوجة (محظية، "فتاة"، وما إلى ذلك) مستلقية في الجزء السفلي من العربة، والزوج في الأعلى، والثور، صرف انتباهه عن واجباته الزراعية المباشرة، وسحب الأمتعة، وأدى الاهتزاز الميكانيكي إلى إضافة حرارة إلى المشاعر الطبيعية. أو حتى أفضل من ذلك: تم بناء بركة دائرية واسعة، وكان الخدم يدفعون الموجة ويقودونها بشفراتهم، وبإرادة الأمواج كان قارب مع نفس العشاق الصينيين الذين لا يكلون يبحر، ويتمايل كما لو كان في عاصفة لائقة.

لم يفعل السيد يانغ المتطور، عالم الليل العظيم، وخاصة الإمبراطور، شيئًا سوى القيادة في دوائر لعدة ساعات متتالية. هذا جعلني أشعر بالدوار من النجاح. كان النجاح يعتبر بمثابة الفوز في "معركة الجنسين"، والقتال بين يانغ ويين، وحرث "حقل الزهور" بعمق، والسيطرة على "العقار الثمين"، والاستيلاء على "بوابة اليشم"، وامتصاص "الجناح". "من المتع"، نسقي "الرائع" بزهرة "ضباب الليل والمطر" (مصطلحات كتب الحب الصينية التي تحمل أيضًا عناوين شعرية مثل "مجموعة قصر الربيع" أو "كتاب التنين" أو "البهجة" من اللوتس الذهبية").

ماذا يحدث في الدوائر؟ بلا كلل في "معارك الزهور"، بنى الإمبراطور ياندي لنفسه "متاهة". في ملاحظات حول قصر المتاهة (ميلوجي)، وصفه مؤلف غير معروف من عصر تانغ بأنه حلم مثير لا ينبغي للمرء أن يستيقظ منه. كان القصر عبارة عن متاهة من الممرات والغرف، وكان كل جدار مغطى بمرايا برونزية مصقولة. كانت الانعكاسات في هذه المرايا خادعة للغاية لدرجة أن التنقل حول القصر يتطلب اللمس وليس البصر. كانت المفروشات، كما يمكن للمرء أن يقول، بدون زخرفة: حصائر وأرائك لا نهاية لها تتكئ عليها جميلات الحريم الإمبراطوري، ونوافير النبيذ بدلاً من الماء. كانت الموسيقى التي تؤديها مجموعات من فتيات القصر العاريات، اللاتي، عند الضرورة، يملأن جيش المتكئين، مبهجة.

اعتبر ياندي زيارة قصر المتاهة اختبارًا ممتازًا لقدرة الإمبراطور التنين، وفي القصر، استقبله خصيان موثوق بهم بشكل خاص، والذين جردوه على الفور من ملابسه ووضعوا عليه جلد النمر. بدأ الإمبراطور، بمرافقة الصنوج والأجراس والطبول والمحظيات الغنائيات وفتيات القصر، اللاتي يتمنون له "وانسوي" ("ألف عام" أو "يعيش طويلاً!") مع تلاوة، بالتجول حول "الصنوج والأجراس والطبول التي تصم الآذان". متاهة". بادئ ذي بدء، أثار "الروح الوحشية" في نفسه، وبعد أن أيقظه، أرسل الخصيان بعيدًا وانتقل إلى "إجراءات المياه". خلق وتعزيز أسطورة قوته الصارمة غير القابلة للتدمير، أمضى الإمبراطور ياندي أسبوعًا و نصف في القصر، غزا عددًا لا يحصى من "الحدود النهائية" (الترجمة الحرفية من الكلمة الصينية "النشوة الجنسية")، وعندها فقط، وبتحريك عينيه بشكل خافت، بدا وكأنه ينجز شؤون الدولة العظيمة، والتي كان أعظمها على وجه التحديد زيارة إلى "المتاهة".

لأن هذه هي الطريقة الوحيدة لشرح عدد سكان الصين الرائع، والذي لم يكن من الممكن إسقاطه لفترة طويلة عن طريق الانقلابات الدورية للأسر الحاكمة، في الواقع، الحروب الأهلية، التي خفضت عدد السكان في 3-4 سنوات، وأحيانًا بمقدار 8-10 سنوات. مرات! وإذا كان الصينيون في بداية عصرنا يشكلون عُشر مجموع السكان، فقد أصبحوا الآن الخمس! ومن ثم تطالب الأقليات الجنسية في مختلف أنحاء العالم (باستثناء الصين) بحقوقها. كما أن أباطرة الصين ومسؤوليها لم يحتقروا الأولاد، ولكن بشكل عابر فقط.

والاعتبار الثاني: إذا كان الإمبراطور والمسؤولون من جميع الرتب - كل على قدر استطاعته - على الأقل ينفذون وصية كونفوشيوس ("يجب على الزوج أن يدخل جناح المتعة لزوجاته حتى يبلغ الخمسين من عمره"). مرة كل ثلاثة أيام، لسراريه - مرة كل خمسة أيام، وللفتيات الأخريات اللاتي يعشن في منزله - حسب تقديره" - "ملاحظات حول الاحتفالات")، فمتى يجب الانخراط في الإدارة؟ وأين يمكنني الحصول على القوة؟ لذلك، من أجل الانسجام والموثوقية في نظام الإدارة، كان من الضروري إدخال عقوبات قاسية، بحيث تكون العقوبة الواحدة معادلة في الفعالية لمائة أمر تصحيحي.

كتب كونفوشيوس: "... زوجات ومحظيات وفتيات أخريات يعشن في منزله". وكم عدد هؤلاء الزوجات والمحظيات وغيرهن؟ هذا يعتمد على رفاهية المسؤول. ومن هنا ميزة أخرى: نظام قانوني تمامًا للابتزاز والرشاوى. ولكن هنا كان من الضروري معرفة الحد الأقصى، لأن كل مسؤول أقل رتبة قام بفك الارتباط الأعلى، وإذا أخذ الكثير لنفسه، كان لدى الرئيس أقل. بينما كان على الرئيس بحسب رتبته أن يكون لديه عدد أكبر من «الزوجات وغيرهن».

وبطبيعة الحال، كان الإمبراطور أكثر. ثلاث زوجات رئيسيات (من القصور الوسطى والغربية والشرقية - أي أن كل واحدة منهن كان لها قصرها الخاص)، ومئات المحظيات وعدد غير محدود من "فتيات القصر". كان الترتيب في هذه الأسرة النسائية بأكملها مذهلاً. تم اختيار الفتيات وإدارة الحريم الضخم من قبل "غرفة الشؤون ذات الأهمية الخاصة" - هكذا تُترجم حرفيًا هذه المؤسسة الصينية الأكثر مسؤولية (خدم 3000 خصي في القصر الإمبراطوري وحده). في الاتحاد السوفييتي كان هذا هو الكي جي بي، ولكن في الصين كانت غرفة القضايا ذات الأهمية الخاصة. وبالحكم على الاسم والوظيفة، فهو حقًا أهم شيء في الإمبراطورية السماوية. لأن الملذات الجنسية كانت ذات قيمة كبيرة لدرجة أنها أصبحت علامة على المكانة الاجتماعية. كلما زاد عدد المحظيات و"الفتيات اللاتي يعشن في المنزل"، كلما ارتفعت رتبة المالك ومكانته المرموقة. وهذا، بمعنى ما، يحدث في جميع الأماكن الأخرى... في روسيا، على سبيل المثال، أصبح الآن كل "روسي جديد" يضم مجموعة كاملة من العشيقات. وكلما كان أحدث، كلما كان أكثر.

العلاقة بين عدد جمال الحريم والوضع الاجتماعي تأتي بالمناسبة من أسلافنا المجيدين - من الرئيسيات. على سبيل المثال، بين الغوريلا وحتى قرود البابون، يمتلك الزعيم (حيوان ألفا) أيضًا أكبر حريم. كلما انخفض سلم الهيمنة، قل عدد الإناث. "حيوانات أوميغا" لا تمتلكها على الإطلاق، وتضطر إلى الانخراط في "الحب من نفس الجنس" أو الرضا عن النفس. لذا لم يكن سقراط محقاً تماماً في اعتقاده بأن المثلية الجنسية تكاد تكون أعلى أشكال الحب، لأنها متأصلة في البشر فقط.

ولكن دعونا نعود إلى الصين. تم تقسيم المحظيات إلى خمس فئات. الأول والأكثر أهمية هو هوانغ غوي فاي (العشيقة الإمبراطورية الثمينة)، ثم بالترتيب التنازلي غوي فاي (العشيقة الثمينة)، فاي (العشيقة)، بينغ (محظية، والتي يمكن ترجمتها إلى "محظية")، غوي تشن (الرجل الثمين). وكان الشخص الثمين أدنى رتبة من المحظيات. بعد ذلك جاءت "فتيات القصر" اللائي كن على ما يبدو "أشخاصًا محترمين" (التفاصيل في كتاب بقلم في آي سيمانوف. من حياة الإمبراطورة تسيشي. م. 1976).

تم إحضار المحظيات في بطانية من اللباد إلى الإمبراطور بواسطة الخصي وإرسالها عارية إلى السرير. وكان الخصي نفسه جالسا تحت الباب. وبعد مرور وقت كافٍ، طرق الباب ثلاث مرات وسأل بصوت عالٍ: هل تم العمل العظيم؟ بعد أن تلقى إجابة إيجابية، أخذ محظية (أو عدة) وسأل عما إذا كان سيترك "بذور التنين"؟ إذا كان الأمر كذلك، فقد تم إدخاله في كتاب محاسبة خاص أنه في تاريخ كذا وكذا جعل ابن السماء سعيدًا كذا وكذا، وإذا حدث الحمل، فقد تم تسجيله بدقة الساعة. يحسب الصينيون تاريخ ميلادهم منذ لحظة الحمل، بحيث يكون جميع الصينيين أكبر من الأوروبيين بـ 9 أشهر.

تم اختيار المحظيات في جميع أنحاء البلاد من قبل خصيان خاصين من غرفة القضايا ذات الأهمية الخاصة في معظم العروض العامة. العلامات الرئيسية للاختيار هي القدم الممدودة جيدًا (الساقين مشلولة بضمادات خاصة تشبه الحافر) وهيكل الفرج والمهبل الذي يتم تنظيمه بواسطة تعليمات مفصلة. أحذف التفاصيل لأنها تتعلق أكثر بأمراض النساء. لا ينبغي للمرء أن يعتقد أن الإمبراطور، مع كل احترامنا لقوته الجنسية، يمكنه أن يجعل الجميع سعداء. ظلت معظم المحظيات خادمات عجائز. ولكن فليكن: العرض لا يكفي للجيب.

أدت نفعية علاقات الحب إلى اعتبار أعضاء الحب الأكثر أهمية. "ذروة الذكر"، والمعروفة أيضًا باسم "جذع اليشم"، و"جذر اليشم"، و"جذع اليشم"، و"صولجان الحرب"، و"السلاح السماوي" - هذه مجرد بعض الأسماء. بالنسبة للجمال الأنثوي، بالإضافة إلى تلك المذكورة، كان هناك الكثير من الصور الشعرية، و"الوادي الذهبي"، و"الوادي القرمزي"، و"بوابة اليشم"، و"الجوف الذهبي"، و"زهرة الجنة"...

كان الصينيون تحت الوهم اللطيف بأن كل قوة الذكور وكرامتهم وقدراتهم تكمن فقط في حجم "صولجان الحرب". ما الذي لم يأتوا به! أدوية مذهلة وغريبة للإعطاء عن طريق الفم والفرك. "الجمباز الجنسي" المشكوك فيه للغاية، والذي يتكون من أنواع مختلفة من التمدد والتمدد؛ وأخيرا الجراحة. في الأخير كان هناك رقة مثل قطع إنجازه من كلب ذكر سليم (أثناء التزاوج)، وتقطيعه إلى أربعة فصوص وزرعه في "ساق اليشم" المشرح للمرشح للرجولة النبيلة. حقيقة أن الكلاب ماتت كانت أمرًا جيدًا، لكن كيف نجا صاحب العاطفة؟ هذا هو السر الصيني الذي أخذه إلى قبره. لم يكن الصينيون العاديون قادرين على تحمل كل هذه المسرات، وقاموا ببساطة بحمل أوعية خاصة في سراويلهم أثناء الحرارة (حتى لا يجفوا) ونقعوا فيها "جذر اليشم" - "العطلة الصينية المشتركة التي تكون دائمًا معك". " في الوقت الحاضر، يقوم الجنود الروس المسرحون، الذين لا يعرفون شيئًا عن الرواد الصينيين، بعمل شقوق في القلفة ولف الكرات البلاستيكية فيها، أحيانًا مثل كرات بينج بونج تقريبًا. هكذا يفكرون في مفاجأة مختاريهم، لكنهم لا يذهلون إلا بجيب فارغ.

في الوقت نفسه، إذا جاز التعبير، لم يتم الاهتمام بالتدريب البدني العام على الإطلاق. أجسام منتفخة تشبه الأكياس مع ضمور العضلات. وإذا كان الفلاحون لا يزالون في حالة جيدة بسبب العمل اليومي، فإن الرؤساء كانوا يعانون من فقر الدم تمامًا وأظهروا شجاعة ذكورية فقط في معارك الكوة. أليس هذا هو السبب وراء الهزائم المذهلة في الحروب، عندما هزمت مفرزة من عدة آلاف (خاصة الأوروبيين، كما كان الحال في "حرب الأفيون" أو أثناء قمع "تمرد الملاكمين") جيشًا قوامه مائتي جندي؟ ألف صيني؟

بالنسبة للنساء، كان المكان الذي يستحق الاهتمام الدقيق هو "بوصة مربعة واحدة". وكذلك القدمين. فجمال الأنثى، على سبيل المثال، لا يشمل الثديين. عادة ما يتم سحبه لأسفل بحيث يبدو مسطحًا. ولهذا السبب لم يكن الجسد الأنثوي مصدر إلهام للفنانين الصينيين. لم يصبح الجسد العاري أبدًا موضوعًا للأعمال الفنية، باستثناء كتب الكوة، التي تصور مشاهد جنسية لغرض وحيد هو إظهار الجماع بصريًا (لأغراض تعليمية).

إليكم ما كتبه لين يوتانغ عن هذا في كتابه "بلدي وشعبي" (1936): "إن الصينيين لا يعرفون كيف يقدرون الجسد الأنثوي على هذا النحو. ونحن نرى القليل منه في الأعمال الفنية. فشل الصينيون بشكل كارثي في ​​تصوير جسم الإنسان، وحتى تحت فرشاة فنان مثل تشيو شيتشو (عصر مينغ)، المشهور بلوحاته التي تصور مشاهد من حياة المرأة، يظهر الجزء العلوي من جسد الأنثى العاري لتكون مشابهة جدًا للبطاطس. ومن بين الصينيين الذين ليسوا على دراية بالفن الغربي، قليلون هم القادرون على تمييز جمال رقبة المرأة أو ظهرها.

الملابس المفضلة لدى النساء الصينيات جعلتهن أقل إغراءً. كان صدر المرأة الصينية مشدودًا بإحكام بواسطة صد، وكان شكلها من الرقبة إلى أخمص القدمين مخفيًا برداء عديم الشكل، وبسبب الأكمام الواسعة والقطع الفضفاضة من الملابس، غرقت ببساطة في كتلة المواد. كان وجهها ورأسها ويديها فقط مرئيين، وكانت جهودها مركزة عليها في محاولة لتبدو ساحرة. ونتيجة لذلك، بدا وجهها، البودرة والأحمر، وكأنه قناع، وتم تزيين تسريحة شعرها الرائعة بالزهور والمجوهرات والأمشاط والأشرطة.

حتى خلال عهد أسرة يوان المنغولية (1280-1368)، أضيفت القدم إلى الخصائص الرئيسية للجمال الأنثوي. جنبا إلى جنب مع جنون "بوصة واحدة مربعة" جاء الاكتشاف المفاجئ للجاذبية الجنسية للأقدام المقيدة بإحكام. تم ربط أقدام الفتيات في سن الخامسة بالضمادات حتى لا تنمو أقدامهن. كانت أصابع القدم ملتوية إلى الداخل، وتقوست عظام مشط القدم، وتحولت القدم إلى "حافر". لسنوات، كانت الفتيات يبكين في الليل من الألم، لكن هذه كانت عادة صارمة. فقط أطفال الفلاحين الوقحين تجنبوه. تلقت الأقدام التي تشبه الحافر الاسم الرومانسي "الزنابق الذهبية" أو "اللوتس الذهبية"، وكانت تعتبر مثالية في الحجم عندما لا يتجاوز طول قاعدة القدم ثلاث بوصات. وبالإضافة إلى الأحاسيس الجسدية المؤلمة، فإن شد القدمين يعيق الحركة، وحتى المشي الطبيعي أصبح صعبا للغاية. في المناسبات الخاصة، لم يتمكن الجمال الصيني من المشي على الإطلاق، الأمر الذي أكد مرة أخرى على نبلها: لذلك، يجب أن يتم حملها في بالانكوين. تم استكمال القاموس الطاوي الملون للمصطلحات من مجال الجنس باسم آخر للجماع - "المشي بين الزنابق الذهبية".

وفقًا للأسطورة الشعبية، نشأت عادة تشويه الأرجل في الفترة الأولى من عهد أسرة تانغ الجنوبية. كان حاكم هذه السلالة واقعًا في حب راقصة تدعى لونجيان. ورغبة منه في أن يخلق لها مشهدًا يناسب مواهبها الراقية، بنى لها زهرة لوتس ذهبية يبلغ ارتفاعها ستة أقدام. للرقص على بتلاتها، ضمدت لونيان قدميها بشريط حريري، وبدأت، مثل راقصات الباليه الحديثة، في الرقص على أصابع قدميها.

يتم تفسير جذور هذه العادة البرية من خلال حقيقة أن الحب، وفقًا للأفكار الطاوية، هو معركة بين يانغ (المذكر) ويين (المؤنث). يجب أن يفوز يانغ في هذه المعركة. إن الجمود الظاهري للمرأة في غرفة النوم جعلها عاجزة تمامًا. وبسبب أقدامهن المشدودة، وجدت النساء أنفسهن أكثر ارتباطًا بالمنزل.

في «مذكرات اللورد مكارتني»، حيث يصف المؤلف إقامته في بكين في نهاية القرن الثامن عشر، يستشهد بقصة رجل مندرين صيني مُعار للسفارة البريطانية: «من المحتمل جدًا أن يكون سبب الظهور ومن عادة شد الأقدام الغيرة الشرقية التي كانت دائما غنية بالاختراعات التي ساعدت في ربط النساء بأصحابهن؛ بالطبع، هناك طريقة رائعة لإبقائهم في المنزل وهي جعل التنقل غير مريح ومؤلم. ومع ذلك، يجب أن أشير (لم يفشل الماندرين في وخز الأجانب - V.L.) أن تشويه أي جزء من جسم الإنسان يبدو لنا، نحن الصينيين، أقل غرابة من العادات الأجنبية مثل إزالة أجزاء منه، على سبيل المثال، أثناء الختان."

كانت الأقدام المشدودة مغطاة بجراميق مزخرفة، والتي كانت تُربط عادةً حول الكاحلين. كانت متطلبات التواضع فيما يتعلق بـ "الزنابق الذهبية" بحيث يمكن للمرأة أثناء الجماع أن تسمح لنفسها بإزالة كل شيء باستثناء الجراميق.

بالإضافة إلى مؤسسة المحظيات في الجراميق، تميزت الصين، أكثر من أي دولة أخرى في الشرق، بمؤسسة الخصيان. يكتب وانغ وو وتشارلز هيومانا في العمل الأكاديمي "أسرار الجنس الصيني" (م. 1996) أنه ليس من الواضح تمامًا كيف ظهر الخصيان في خدمة ابن السماء. يرتبط أول ذكر مكتوب لهم بـ Zhou Gong، شقيق الملك الأول من أسرة Zhou (1050 قبل الميلاد)، الذي تم تكليفه بتطوير مدونة قوانين للصين.

في ذلك الوقت، كان هناك خمسة أنواع من العقاب الصيني المفضل - "قطع شيء ما". واحد منهم كان الإخصاء. كان يُطلق على الإخصاء عادةً اسم "gongxing"، أو عقوبة القصر، وبالنسبة للخصيان، كان يُطلق عليه اسم "liogunyan" (ضحية القصر الإمبراطوري). أنتج المجتمع في ذلك الوقت ما يكفي من المجرمين، وأسر الجيش عددًا كافيًا من جنود العدو لإخضاعهم للغونغسين، لكن لم يكن هناك ما يكفي منهم لتوفير الخدم في قصور العائلة الإمبراطورية والأرستقراطية، حتى أن آباء الطبقة الدنيا- أُجبرت عائلات الطبقة على الانفصال عن أبنائها. تمت مكافأة هذه التضحية جيدًا، وبدأت حوالي عام 250 قبل الميلاد. على سبيل المثال، عندما بدأ تجنيد الخصيان على نطاق واسع للخدمة في الحريم، زاد الطلب على هؤلاء الأولاد بشكل أكبر. بالنسبة للأشخاص ذوي الأصول المنخفضة، كان هذا أحد الطرق القليلة إلى مرتفعات السلطة. كان الخصي (الكبير) مع الإمبراطور طوال الوقت وكان يعرف رغباته وخصائصه الأكثر حميمية. لقد كان شخصًا موثوقًا به، لذلك ليس من المستغرب أن يشغل العديد من الخصيان مناصب رئيسية في الدولة. في بعض الأحيان أصبحوا، في الواقع، في المركز الثاني في القيادة في الإمبراطورية الوسطى.

ولتقدير مدى "التضحية الإمبراطورية" بشكل أفضل، من الأفضل أن نستشهد بالوصف الذي جمعه كارتر ستينت، وهو خبير موثوق في حياة البلاط الإمبراطوري الصيني، والذي نُشر في مجلة الجمعية الآسيوية الملكية عام 1877: "هذه يتم تنفيذ العملية على النحو التالي. يتم ربط الجزء السفلي من البطن وأعلى الفخذين بإحكام لمنع النزيف الزائد. ثم يتم غسل الأجزاء التي سيتم إجراء العملية عليها ثلاث مرات بماء الفلفل الحار. الخصي المستقبلي متكئ. بعد غسل هذه الأجزاء من الجسم جيدًا بما فيه الكفاية، يتم قطعها من القاعدة بسكين منحني صغير على شكل منجل. عند الانتهاء من عملية الإخصاء، يتم تغطية الجرح بورق منقوع في الماء البارد وتضميده بعناية. بعد تضميد الجرح، يضطر المريض، بدعم من اثنين من "العاملين"، إلى التجول في الغرفة لمدة ساعتين إلى ثلاث ساعات، وبعد ذلك يُسمح له بالاستلقاء. ولا يُسمح للمريض بشرب أي شيء لمدة ثلاثة أيام، و خلال هذه الفترة غالبًا ما يعاني من عذاب رهيب، ليس فقط بسبب العطش، ولكن أيضًا بسبب الألم الشديد وعدم القدرة على قضاء حاجته طوال الفترة، وبعد ثلاثة أيام يتم إزالة الضمادة، ويمكن للمصاب أن يرتاح أخيرًا. نفسه، فإذا نجح فهذا يعني أن المريض قد خرج من الخطر، وهو ما يهنئونه به، أما إذا كان المسكين غير قادر على التبول، فهو محكوم عليه بموت مؤلم، لأن الممرات اللازمة منتفخة و لا شيء يمكن أن ينقذه ".

وكان هناك ثلاثة أنواع من الإخصاء: الفقدان الكامل للأعضاء التناسلية، وإزالة القضيب فقط، وإزالة الخصيتين. في حالات الخسارة الكاملة، بعد شفاء الجرح، يتم إدخال أنبوب معدني أو خيزران أو قش في الفتحة المتبقية لتسهيل التبول. كان مثل هذا الأنبوب ضروريًا أيضًا في الحالة الثانية، عندما احتفظ الخصيان بخصيتيهم، لأنهم غالبًا ما كانوا يعانون من الرغبة الجنسية، وحدث تدفق السائل المنوي عبر الأنبوب. وفي أوقات لاحقة، عندما ظهرت الأجهزة الجنسية المطاطية، تم إخراج السائل المنوي من خلال قضيب صناعي - وهو الجهاز الذي ساعد الخصيان المتزوجين على أن يعيشوا ما يشبه الحياة الحميمة.

الفئة الثالثة من المخصيين الذكور، الذين أُزيلت منهم الخصيتين فقط (بالقطع أو الكي أو الشد)، شملت أولئك الذين أجريت لهم هذه العملية كعقاب، وكذلك أسرى الحرب.

من الغريب أن الخصيان كان لديهم عائلاتهم الخاصة - فقد تبنوا أطفالًا واتخذوا زوجات ومحظيات. وبمساعدة الأعضاء الاصطناعية، قاموا بتقليد الحب بذكاء. كان هذا البديل الاصطناعي يسمى، وهو نوع من "الفجل مثل الجزرة"، "دسار". ذهب بعض الخصيان (في عهد الإمبراطورات) إلى أبعد من ذلك بكثير. لنفترض أن الخصي المفضل للإمبراطورة تسيشي (1835-1908) لي ليان يينغ ربط مجندًا مجهول الهوية بجسده وأسعد تسيشي الذي لا يشبع. في الوقت نفسه، كان يعتقد أن صاحب الفضائل المذهلة كان الخصي لي نفسه. نعم، كان الأمر كذلك، لأنه وقف خارج الباب في طابور عشرات من قضبان اصطناعية حية لا يمكن تمييزها، والتي قام لي بتغييرها مثل الخيول في محطات الحفر.

ويمكن توضيح الحب في الصين من خلال مشهد أخذته من رواية آلان سافاج التاريخية الممتازة "الراية الأخيرة" (موسكو، 1995) - حول مصير عائلة بارينجتون، التي أسست بيتاً تجارياً في الصين في القرن الثامن عشر. تدهش الرواية بمعرفتها الدقيقة بالواقع الصيني. جميع الأسماء الموجودة فيه حقيقية (مكتوبة من مذكرات عدة أجيال من عائلة بارينجتون).

يحدث هذا في نهاية القرن التاسع عشر. يصل روبرت، أصغر بارينجتون البالغ من العمر 16 عامًا، إلى الصين قادمًا من إنجلترا. الإمبراطورة تسيشي تمنحه جمهورًا. قام الخصيان بخلع ملابسه بالكامل وأخذوه إلى حجرة نوم الإمبراطورة. يستقبل تسيشي الشاب روبرت عاريًا تمامًا ويجلس على سرير ضخم.

أنا أحذف المحادثات السابقة.

"استقامت، ومدت ساقيها واستلقيت على الوسادة. وهكذا استلقيت: نصف جسدها على الوسادة، وساقاها متقاطعتان، وذقنها على راحة يدها.

– الأرملة تبحث عن العزاء. ولكن كيف يمكن للمرء أن يجد ذلك في عالم لا يفكر فيه جميع الرجال إلا في التفاخر بنجاحاتهم مع النساء؟

وضع روبرت ركبتيه على السرير وسقط عليه ببطء. الآن كان جاثياً على ركبتيه، شاهقاً فوق الإمبراطورة. أخيرًا بدأ قربها ورائحة العطر الرقيقة والجمال الطبيعي في إحداث التأثير المطلوب عليه.

"فقط الأطفال يتباهون، يا صاحب الجلالة."

"وأنت أصغر رجل دخل هذه الغرفة على الإطلاق، باستثناء ابني."

أخذ روبرت نفسا عميقا:

- أنا هنا لتلبية مكالمتك، يا صاحب الجلالة. عليك فقط أن تصدقني أو تفجر رأسك،" قال ذلك، ومد يده وضرب كتفها. ثم دفع شعره للخلف، ومرر يده على صدره، ولمس الحلمة، التي أصبحت متوترة على الفور. تسبب لمس جسد تسيشي في انتصاب روبرت بالكامل، وكان مستعدًا للاستيلاء على الإمبراطورة.

- يحقق الرجل النجاح من خلال الجمع بين الشجاعة والحذر، والعدوانية مع التواضع عندما يُطلب منه ذلك. لكن الشيء الرئيسي هو الوعي بهدفك، نصح تشانغ جين. ولم يكن بوسع روبرت إلا أن يصلي إلى الله أن يكون الخصي على حق.

- هل تعرف كتاب الحب الصيني؟ - سأل تسيشي.

- نعم يا صاحب الجلالة.

رفعت الإمبراطورة يدها وأمسكت لحمه بلطف.

"لم يعرف والدك أبدًا ذروة مشاعر الحب معي." كلانا أردنا ذلك، لكن الفرصة لم تتح لنا أبدًا. ولكن ذات يوم لمسني كما لم يمسسني أحد من قبل. "لا يوجد مثل هذا اللمس في كتاب الحب،" نظر إليه تسيشي. انفرجت شفتاها، وفهم روبرت ما أرادت. انحنى وقبلها بشغف شديد لم يتوقعه من نفسه. وكانت هذه المرأة جيدة بما فيه الكفاية له ولوالدته. بالمعايير الصينية، عندما يعتبر سن الثالثة عشرة هو السن المناسب للزواج، فمن الممكن أن تكون جدته! ومع ذلك، لم يشعر قط بمثل هذا الانجذاب القوي.

اندهش تسيشي من شغفه. استندت إلى الخلف وأنزل نفسه عليها. سمحت الإمبراطورة بتقبيل نفسها لبضع ثوان ثم ربتت على كتفه. دحرجها روبرت على الفور وركع على ركبتيه محاولًا فهم ما إذا كان قد أساء إلى الإمبراطورة بأي شكل من الأشكال.

إبتسمت:

"تذكرت كيف، عندما كنت مجرد فتاة، تم استدعائي للنوم مع سيدي الإمبراطور هسين فنغ. لقد كنت غير صبور مثلك تمامًا، وخائفًا من الإساءة بسبب قلة خبرتي. كما تعلم يا روبرت، لقد قبلت الإمبراطور. لقد تفاجأ. لكنه أحب ذلك. وبعد تسعة أشهر أنجبت الإمبراطور تونغزي، وتقرر مصيري.

بحثت أصابعها عن لحمه مرة أخرى.

- نعم، أنا فتاة عاهرة، وأريد العزف على الناي (الاسم الصيني للجنس الفموي - V.L.). استلقى روبرت على ظهره، على الرغم من أنه كان يجد صعوبة في تصديق أن إمبراطورة الصين قد ترغب في مداعبة شخص كهذا، وخاصة صبي يبلغ من العمر ستة عشر عامًا. كانت مداعباتها رائعة، ولمسة شفاه تسيشي جلبت الشاب إلى الرهبة.

قالت بهدوء: "لا تخيب ظني يا روبرت"، مدركة أنه لم يعد بإمكانه التراجع. ركعت وامتدت عليه. أمسك روبرت بثدييها بين يديه، وأعجب كيف قامت تسيشي، بأنين هادئ من المتعة، وخفضت جسدها على لحمه، وتمايل شعرها في الوقت المناسب مع حركاتها. وأخيرا هبطت على صدره.

"هل ستحبني للأبد أيها الشاب بارينجتون؟" - سمع روبرت همسا في أذنه. شعر الشاب بالفراغ بعد ثلاث ساعات من ممارسة الحب، وصل خلالها إلى النشوة الجنسية مرتين، والإمبراطورة أربع مرات على الأقل.

- استمع إلى الكابتن لانج، ساعده في تدريب البحارة. في الوقت المناسب سوف تأمرهم. تذكر هذا. إذا خنتني، سأقطع رأسك".

بقدر ما يهمني، سأقطعه - بالتأكيد. لم يكن أحد، يغادر غرف تسيشي، يعرف ما ينتظره - مكافأة أو قطع رأس جزء من الجسم، بما في ذلك تلك التي لا تحتاجها من أجل الحب. جعل رأسي يصل.

أما بالنسبة لمتع الحب، فقد اختبر الشاب روبرت الكثير منها. وعلى وجه الخصوص، تفاجأ بسرور بكرم المضيفين عندما تم إطلاق الجميلات الشابات (13-14 عامًا) في الحوض للوضوء، كضيفة شرف، وكان الاستحمام معهم ممزوجًا ببهجة كبيرة (ببراعة) الموصوفة). في الأحواض المجاورة على المروج، تطور القائد زونلو، الذي دعاه وضيوفه الآخرين..."

رواية "الراية الأخيرة" بالطبع لا تدور حول هذا الموضوع. ويغطي الفترة الأكثر أهمية في الصين - الحرب مع اليابان، ثم انتفاضة ييهتوان، والعلاقة بين الصين وإنجلترا. والفتيات الصينيات مجرد حلوى. كانت هذه العادات.

دعونا لا نندهش. إنهم لا يذهبون إلى دير شخص آخر بقواعدهم الخاصة.

ملاحظة.في 20 ديسمبر 1996، في بكين، عن عمر يناهز 94 عامًا، غادرنا آخر خصي إمبراطوري، صن ياوتينغ (في عهد الإمبراطور الأخير بو يي). استخدم الشيوعيون معرفته بآداب البلاط للعمل في إدارة المعابد التي تستقبل السياح. قبل وفاته، أعرب عن أسفه الشديد لانهيار النظام الإمبراطوري وقال إنه لا توجد حياة أكثر سعادة من حياة الخصي في البلاط. رائحة السلام له. (لا يوجد خطأ مطبعي هنا).

22.02.2015 0 12742

حاكم الصين وو تسه تيان(624-705 م) عاش في عصر لم تكن فيه المرأة ذات قيمة. وعلى الرغم من ذلك، تمكنت من إخضاع بلد ضخم. اليوم، يعتبر البعض وو تسه تيان أحد مؤسسي الحركة النسوية...

كان الصينيون الذين عاشوا في القرن السابع على دراية جيدة بالقصيدة التنويرية:

عندما يولد الابن،
وجعله ينام في مهده،
لف نفسك بملابس قماط باهظة الثمن،
أعطه ألعاب اليشب.

عندما تولد ابنتي،
دعها تنام على الأرض
وسوف يكون مقمطًا في الخرق ،
أعطها قطعة من البلاط لتلعب بها.

كان سكان الإمبراطورية السماوية ينظرون إلى الأولاد على أنهم خلفاء الأسرة، ومعيلي الأسرة، وأولئك الذين يمكن للوالدين الاعتماد عليهم في سن الشيخوخة. وكانت الفتيات مواطنات من الدرجة الثانية. في حريم الإمبراطور الصيني وحتى الصينيين الأثرياء كانت هناك زوجات أولى وثانية وثالثة ورابعة ومحظيات وعبيد وخادمات. لم يتمكنوا من التواصل بحرية مع سيدهم. وعوقب سكان الحريم بالإعدام بتهمة الخيانة.

مهنة في الحريم

عندما دخلت وو تسه تيان، وهي فتاة تبلغ من العمر ثلاثة عشر عامًا، حريم الإمبراطور تايزونغ باعتبارها محظية، لم يكن لديها الكثير مما تأمل فيه. وبالطبع فهمت هذا تمامًا. لكن هذا لم يقلل على الإطلاق من رغبتها في السلطة.

الإمبراطور تايزونغ يرحب بالمبشرين المسيحيين الآشوريين

بعد أن أصبحت وو تسه تيان بالفعل عشيقة الإمبراطورية، لم تستطع أن تنسى تلك الأيام التي أمضت فيها، مثل المئات من سكان الحريم الآخرين، أيامًا ولياليًا في انتظار رحمة الحاكم. وقام بتكاسل بتحريك ألواح اليشم بأسماء المحظيات. ثم توقف عند واحد. لقد ضرب الجرس. عند صوت الجرس، ظهر خصي البلاط. قرأت الاسم المنقوش على الحجر..

تم إحضار المختارة إلى غرف الإمبراطور وغسلها وارتداء ملابسها ودهن جسدها بالبخور... ونسي الإمبراطور الباقي حتى الليلة التالية.

كان وو تسه تيان يقبع في الحريم، ويقوم بأعمال تطريز لا معنى لها ويأمل في جذب انتباه إمبراطور الإمبراطورية السماوية. كانت تعتز بأفكار التمجيد. ومع ذلك، كانت ذكية بما يكفي لعدم مشاركتها مع أي شخص. يمكن للمرء أن يتخيل كيف سيضحكون على أحلام قوة محظية مثيرة للشفقة.

لكن هذه لم تكن المشكلة. كانت المحنة الحقيقية هي وفاة تايزونغ عام 649. وفقا للتقاليد، لا يحق لابن الحاكم أن يرث حريمه. بعد وفاة سيدهم، تم إرسال جميع الزوجات والمحظيات ليعيشوا حياتهم في دير بوذي. و"أسس" الإمبراطور الجديد حريمًا جديدًا. علاوة على ذلك، فإن علاقة الابن بزوجة أبيه أو خليته كانت تعادل سفاح القربى...

ولكن بعد وفاة تايزونغ، بدأ عالم البلاط يفهم ما هو الخروف الهادئ وو تسه تيان. كما اتضح، فإن المحظية الصغيرة لم تنفق سنوات عديدة "على مشارف" الحريم عبثا. طوال هذا الوقت لم تحلم فقط برحمة حاكمها. تمكن وو تسه تيان من إقامة أكثر من علاقات دافئة مع ابنه غاوزونغ.

بعد وفاة والده، أدرك غاوزونغ، وريث العرش، أنه لا يستطيع الاستغناء عن المخلص وو تسه تيان. وفي النهاية أدخلها إلى حريمه. الفعل لم يسمع به في ذلك الوقت. لكن كما يقولون ما هو مسموح لكوكب المشتري... لم يجرؤ أحد على مقاومة إرادة الإمبراطور.

لذا، فإن وو تسه تيان الماكرة، على عكس "زملائها" الأكبر سنًا، واصلت أيامها في الحريم وليس في الدير. ومع ذلك، كان لا يزال يتعين عليها قضاء بعض الوقت في الدير البوذي، لكنها سرعان ما عادت إلى القصر. عاد للحكم.

من هو الرئيس في القصر؟

من صور وو تسه تيان، ينظر إلينا وجه خشن وقبيح مع حواجب مرسومة ونظرة قاسية. نعم، كان هذا حاكم الإمبراطورية السماوية. ومع ذلك، في كل وقت وفي كل بلد مفاهيمه الخاصة عن الجمال.

ربما أسرت الإمبراطورة المستقبلية جاوزونغ ليس بمظهرها الجميل على الإطلاق - لأنه يمكن أن يكون لديه أفضل النساء في البلاد - ولكن بذكائها ومواهبها. كانت متعلمة جيدًا وكتبت الشعر والنثر. تم تضمين أعمالها ضمن ما يعتبر في الصين التراث الأدبي لسلالة تانغ.

مر بعض الوقت، وفي عام 655، اعترف غاوزونغ رسميًا بوو تسه تيان كزوجته. هذا يعني أنها الآن الزوجة الرئيسية. من الواضح أن الإمبراطور لن يتخلى عن الحريم... مثل هذا "المنصب" بالنسبة للمرأة يعني أن ابنها هو الذي سيرث العرش. حسنًا، بشكل عام، هي المرأة الرئيسية في حياة الحاكم.

كيف وصلت محظية متواضعة إلى هذا المنصب؟ نعم، بالتأكيد ليس بالطرق البحتة. لدى وو تسه تيان سجل من المؤامرات والخسة وحتى الموت. وبناء على أوامرها، على سبيل المثال، قُتل عم زوجها. كل من تجرأ على رفع الصوت ضدها قُتل على الفور. بالفعل خلال حياة غاوزونغ ضعيف الإرادة، كانت زوجته الرئيسية في الواقع رئيسة الدولة. وأنجبت من زوجها أربعة أبناء وبنتاً.

ولا تزال هناك آراء مختلفة حول السياسة التي اتبعها وو تسه تيان، حتى في الصين نفسها. حولت زوجة الإمبراطور انتباهها على الفور إلى اللقمة اللذيذة - شبه الجزيرة الكورية، وبدأت البلاد حرب الغزو. صحيح أنه لم يكن من الممكن التقاطه بالكامل. لكن من الناحية الإيديولوجية، أصبحت كوريا الآن تابعة للإمبراطورية السماوية.

بشكل عام، أولى وو تسه تيان اهتمامًا كبيرًا للأيديولوجية. كان حلمها الرئيسي هو تبني البوذية على نطاق واسع. وللقيام بذلك، بذلت قصارى جهدها لتحسين العلاقات مع الهند، وأمرت أيضًا بترجمة الأعمال البوذية الكلاسيكية من اللغة السنسكريتية إلى الصينية. لماذا أولت الإمبراطورة المستقبلية هذه الأهمية لإدخال دين جديد؟ وكما اتضح فيما بعد، كانت لديها نوايا بعيدة المدى.

في عام 683، توفي غاو تسونغ، الإمبراطور المتوسط ​​وزوج وو تسه تيان. بعد ذلك، أصبحت نوايا الأرملة واضحة: قررت أن تصبح رئيسة الدولة. أول امرأة تتولى هذا المنصب. في البداية، لم يعتقد المواطنون أن أي شخص - حتى الزوجة الرئيسية للحاكم الراحل للإمبراطورية السماوية - يمكن أن يفكر في مثل هذا الشيء.

لكن وو تسه تيان رتب كل شيء بمكر شديد. في البداية، تم نقل السلطة إلى ابنها الأكبر Zhongzong. لم يصمد حتى شهرًا في القصر: حرمته والدته شخصيًا من العرش ونفيته إلى المقاطعات. اشتكت وو تسه تيان للأسف من رداءة ابنها كحاكم.

ثم انتقلت السلطة إلى ابن آخر، رويزونغ، الذي تحملته والدته، وهي تصر على أسنانها، لمدة ست سنوات كاملة. من الواضح أنها في الواقع ما زالت تحكم البلاد. لكنها لم تسمح لنفسها بالحكم. مثل هذا الفعل قد يخرج الناس من صبرهم ويثير انتفاضة كبرى.

يد أنثى قوية

بحلول عام 690، كان الناس مستعدين بشكل صحيح: قيل للناس أن الإمبراطور كان متواضعا. أخيرًا، عينت وو تسه تيان نفسها إمبراطورة رسميًا. بتعبير أدق، الإمبراطور: طلبت أن يطلقوا عليها لقب ذكر - "هوانغدي". لم يكن هناك شيء مثل هذا في الصين من قبل.

وسرعان ما أصبح من الواضح لماذا قام وو تسه تيان، بعيد النظر، بنشر البوذية بكل هذا الجد. أُعلن للناس أن الحاكم الجديد كان ابنة بوذا نفسه، وفي مكان ما كانت هناك نبوءة تقول: التجسد التالي للمستنير سيأتي إلى الأرض في صورة أنثوية.

على الرغم من الطريق الشائك للغاية إلى السلطة، تمكن وو تسه تيان من أن يصبح ليس أسوأ حاكم للإمبراطورية السماوية. نعم، لم تتسامح مع أي معارضة وتعاملت بوحشية مع المعارضين. ولكن في عهدها ازدهرت الزراعة، وتم بناء نظام واضح للدخول إلى الخدمة المدنية، وتم تحرير شمال شرق الصين من حكم الأتراك. سادت حياة هادئة نسبيًا ومغذية جيدًا في البلاد.

ارتجف رجال الحاشية عند مجرد ذكر اسم وو تسه تيان. وفقًا للأسطورة، فإن الإمبراطورة، التي عانت كثيرًا من الرجال في عصرها، كانت تحب إذلال الجنس الأقوى. لقد أجبرت المسؤولين الذين جاءوا بتقاريرها على إشباع شهوتها. ما إذا كان هذا صحيحا غير معروف. لكننا وصلنا إلى صورة مسؤول يرضي الحاكم.

كان وو تسه تيان يتقدم في السن. كان من الضروري التفكير في من سيتم نقل السلطة إليه. ما يجب القيام به؟ اضطررت إلى إعادة ابني الأكبر من "الهجرة". وتعيينه وريثا. ولم يعد الحاكم المتهالك كما كان من قبل. لقد أصبحت الآن تثق بسهولة في المحتالين الشباب الذين أصبحوا أيضًا عشاقها.

في النهاية، أطاح المتآمرون من العرش بملكة الإمبراطورية السماوية المجنونة. وأصبح الابن الأول للإمبراطورة، Zhongzong، الذي تم نفيه ذات مرة إلى المقاطعات، إمبراطورًا.

لقد عوملت الحاكمة المخلوعة بشكل أفضل من معاملتها لأعدائها. سُمح لوو تسه تيان بالعيش حتى الموت الطبيعي. تم دفنها مع مرتبة الشرف. أمرت الإمبراطورة نفسها بعدم كتابة أي شيء على قبرها: دع أحفادها يقررون بأنفسهم المرثية التي تستحقها.

ماريا كونيوكوفا

أسرار الحريم الصيني

كانت جميع النساء الصينيات، سواء الإمبراطورات أو الخادمات، محظيات في الأساس. منذ العصور القديمة، كانت إحدى العلامات الرئيسية لقوة وجبروت ابن السماء في الإمبراطورية السماوية هي الحريم الكبير. كان الهدف منه إظهار وتحقيق قوة الذكور، التي كان امتلاكها صفة إلزامية للحاكم من وجهة نظر عبادة "الملك المقدس".

“كانت الحياة الحميمة للإمبراطور تخضع أيضًا لأشد التعليمات صرامة، النابعة من النظريات الفلسفية الطبيعية الشهوانية والتي تتلخص في الحفاظ على التوازن في جسد الشريك. يانا(ذكر - V. U.) و آخر(أنثى - V. U.) الطاقات، يكتب M. Kravtsova. - ومن رأى أن الغلبة يينفوق يانغيؤدي إلى استنفاد القدرة الجنسية لدى الذكور، والشيخوخة المبكرة، والمرض والوفاة. وعلى مستوى الكون الاجتماعي، تسبب ذلك في حدوث اصطدامات طبيعية مختلفة مرتبطة بالمياه: أمطار غزيرة، وفيضانات، والصقيع المبكر، بالإضافة إلى الصراعات العسكرية.

تم تحديد حالة كل ساكن في الحريم حسب درجة نشاط طاقتها يين. أعلى درجة من النشاط آخركانت الإمبراطورة تتمتع بالطاقة. ومع ذلك، فإن هذه الطاقة لها لم تكن بلا حدود. لذلك، لا يمكن أن يدخل ابن السماء في اتصال حميم معها أكثر من مرة واحدة في الشهر، وبالتالي، كما كان يُعتقد، يوفر الفرصة للحمل وإنجاب ذرية ذكية وقوية من الإمبراطور. كان لنساء الحريم الأخريات الحق في الدخول في اتصالات حميمة مع ابن السماء في كثير من الأحيان، ووفقًا لمؤلف كتاب "نساء القصر المخصي" وانغ يابينغ، كلما انخفضت رتبة المحظية، كلما كانت في كثير من الأحيان يمكن أن تفعل هذا، وفي وقت سابق من محظية من رتبة أعلى. ونتيجة لذلك، أصبح الحكام الفعليون للحريم، كقاعدة عامة، محظيات من الرتب الأدنى، الذين لديهم إمكانية الوصول المستمر إلى غرف الإمبراطور.

كان الخصيان بمثابة سمة لا غنى عنها للحريم في الشرق. ومع ذلك، في الصين، كان استخدام الخصيان هو الحق الحصري للسلالة الحاكمة، أي الإمبراطور والأمراء من العائلة الإمبراطورية. كان عامة الناس الأثرياء في الصين، على عكس تركيا ودول الشرق الأخرى، مُنعوا، تحت وطأة الموت، من أن يكون لديهم خصيان في منازلهم وممتلكاتهم. لذلك، فإن مصطلح "الحريم" ينطبق بالكامل هنا فقط على الساحات الإمبراطورية والأميرية مع زوجاتهم ومحظياتهم.

نحن نعلم أن المسؤوليات المباشرة للخصيان كانت حماية نساء الحريم من الاتصال بالرجال الآخرين. ومع ذلك، من القصص "زوجوان"("تعليق السيد زو") يترتب على ذلك أنه في الفترة المبكرة من تاريخ الصين، فشل الخصيان بشكل واضح في التعامل مع هذه المسؤوليات المباشرة. وفقًا للمؤرخ الروسي ل. فاسيليف، "ربما كان السبب هو أن الأوامر الصارمة لحياة الحريم لم يتم تأسيسها بعد، ولم يتم إضفاء الطابع المؤسسي عليها بشكل كافٍ" مقارنة بالمستقبل، وكان الخصيان يُستخدمون في كثير من الأحيان لتنفيذ مهام لا تتعلق حماية الحريم. ولهذا السبب كانت النساء المتزوجات من طبقة النبلاء، وخاصة الأرامل، يتمتعن بقدر كبير من الحرية في السلوك في تلك السنوات وكثيراً ما يسيئون استخدام ذلك.

يلاحظ L. Vasilyev أن نساء الحريم (وخاصة أولئك الذين شاركوا في السياسة) خلال فترة Chunqiu، على عكس الأوقات اللاحقة، شعروا بالحرية تماما وكانوا في بعض الأحيان نشيطين للغاية. تجلى نشاطهم ليس فقط في نسج المؤامرات والنضال النشط من أجل السلطة الحقيقية من أجل نقل العرش إلى أبنائهم، ولكن أيضًا في امتلاك العشاق. وهذا "لا ينطبق فقط على الأرامل، اللاتي تم تسجيل علاقاتهن مع كبار رجال الحاشية في المصادر ولعبن أحيانًا دورًا حاسمًا في السياسة، ولكن أيضًا على السيدات المتزوجات. علاوة على ذلك، كان الزنا هو سبب الصراعات، خاصة بين خطوط نفس العشيرة وبشكل عام بين الأشخاص المقربين ويعرفون بعضهم البعض جيدًا.

القصر الإمبراطوري لسلالة مينغ في المدينة المحرمة (جوجونج)

ومن المعروف أنه جرت محاولات لاحقة مرارًا وتكرارًا للحد من أنشطة زوجات ومحظيات ابن السماء، وخاصة التدخل في شؤون حكم الإمبراطورية السماوية. وهكذا، كتب مؤسس سلالة مينغ، تشو يوان تشانغ، في كتابه "وصايا السلف": "... لا تسمح أبدًا بالقوة المتعمدة لساكن البلاط الرئيسي (أي الإمبراطورة. -" V. U.)، أي من الزوجات والمحظيات القاصرات... لكل زيارة ليلية يقومون بها إلى غرف الملك، يتم إنشاء قائمة انتظار. وإذا ظهرت زوجات يتكلمن كلاماً لا أساس له من الصحة، فمتى ظهر ضرر ما يقال، يجب توبيخهن. لا ينبغي أن تكون هناك نساء غيورات في القصر الإمبراطوري ".

من كتاب الإمبراطورية - أنا [مع الرسوم التوضيحية] مؤلف

1. 2. حول الأسماء والألقاب الصينية 1. 2. 1. ماذا يحدث عندما نقرأ النصوص الصينية، ونترجم الأسماء الصينية في التاريخ الصيني، يبدو أن هناك العديد من الأسماء والألقاب من التاريخ الأوروبي المألوف للبحر الأبيض المتوسط. صحيح، انظر هذه الحقيقة

من كتاب الاكتشافات الجغرافية مؤلف خفوروستوخينا سفيتلانا الكسندروفنا

من كتاب خلف ستيرن مائة ألف ليز مؤلف سفيت ياكوف ميخائيلوفيتش

أعمال المؤلفين الصينيين على مدى ربع القرن الماضي، ظهرت في الصين العديد من الدراسات المتعلقة بحملات تشنغ هي ونشر مصادر مختلفة عن تاريخ هذه الحملات، أعمال مثيرة للاهتمام تنتمي إلى قلم المؤرخ فنغ تشنغ- يونيو [أنا، 12]، الذي معه

من كتاب فترة الحشد. أصوات الزمن [مختارات] المؤلف أكونين بوريس

من المصادر الصينية

من كتاب رحلات ما قبل كولومبوس إلى أمريكا مؤلف جوليايف فاليري إيفانوفيتش

"نظرية سفن الينك الصينية" كانت "نظرية سفن الينك الصينية" ذات شعبية مماثلة، حيث اعتبر المدافعون عنها أن الهنود الأمريكيين هم من نسل البحارة الصينيين، الذين جلبتهم الرياح والتيارات إلى شواطئ العالم الجديد في عصور تاريخية مختلفة ، ولكن قبل ذلك بوقت طويل

من كتاب أسرار الإمبراطورية السوفيتية مؤلف خوروشيفسكي أندريه يوريفيتش

دامانسكي وزالانشكول وأسرار أخرى للصراعات المسلحة السوفيتية الصينية "تعلن الحكومة السوفيتية ما يلي لحكومة جمهورية الصين الشعبية. في 2 مارس، الساعة 4:10 صباحًا بتوقيت موسكو، نظمت السلطات الصينية اشتباكًا سوفييتيًا صينيًا

من كتاب حروب الأفيون. مراجعة للحروب الأوروبية ضد الصين في الأعوام 1840-1842، و1856-1858، و1859، و1860 مؤلف بوتاكوف الكسندر

حالة القوات الصينية. بينما كان البريطانيون يستعدون بنشاط للحرب، لم يتخذ الصينيون أي إجراءات حاسمة للدفاع عن أنفسهم، معتقدين أنهم لا يقهرون تقليديا وفي تفوقهم العسكري على أوروبا. وفي الوقت نفسه، في الواقع الجيش الصيني

من كتاب روس. الصين. إنكلترا. تأريخ ميلاد المسيح والمجمع المسكوني الأول مؤلف نوسوفسكي جليب فلاديميروفيتش

من كتاب وجوه الإمبراطورية السماوية مؤلف كورسون أرتيم نيكولاييفيتش

من كتاب تاريخ الإنسانية. روسيا مؤلف خوروشيفسكي أندريه يوريفيتش

دامانسكي وزالانشكول وأسرار أخرى للصراعات المسلحة السوفيتية الصينية "تعلن الحكومة السوفيتية ما يلي لحكومة جمهورية الصين الشعبية. في 2 مارس، الساعة 4:10 صباحًا بتوقيت موسكو، نظمت السلطات الصينية حملة

من كتاب الكتاب 1. الإمبراطورية [الفتح السلافي للعالم. أوروبا. الصين. اليابان. روس باعتبارها عاصمة العصور الوسطى للإمبراطورية العظمى] مؤلف نوسوفسكي جليب فلاديميروفيتش

1.2. حول الأسماء والألقاب الصينية ماذا يحدث عندما نقرأ النصوص الصينية، ونترجم الأسماء الصينية؟يبدو أن التاريخ الصيني يحتوي على العديد من الأسماء والألقاب من التاريخ الأوروبي المألوف للبحر الأبيض المتوسط. صحيح، انظر هذه الحقيقة اليوم

من كتاب التاريخ السري للمغول. ياسا الكبرى [مجموعة] بواسطة جنكيز خان

من المصادر الصينية N. Bichurin (جزيرة Ioacinth). تاريخ الخانات الأربعة الأولى من بيت جنجيس (شظايا) 1206... جنكيز، بعد أن جمع كل الأمراء والمسؤولين في الروافد العليا لنهر أونون، رفع تسعة أعلام بيضاء واعتلى العرش الإمبراطوري (الخان). أحضره الأمراء والرتب

من كتاب نفس التنانين (روسيا والصين واليهود) المؤلف روساكوف رومان

من كتاب أسرار الثورة الروسية ومستقبل روسيا المؤلف كورغانوف جي إس

جي إس كورغانوف وبي إم كورينوف أسرار الثورة الروسية ومستقبل روسيا (أسرار السياسة العالمية) أما بالنسبة لروسيا، فكل ذلك يعود إلى 20 مليون جندي ماسوني. (جي إس كورغانوف). حتى قبل الحرب العالمية الثانية، قال جي إس كورغانوف: "إما أن أذهب إلى الفراش حياً، أو سأكتشف ذلك"

من كتاب المستكشفون الروس - مجد وفخر روس مؤلف جلازيرين مكسيم يوريفيتش

3,000,000 متطوع صيني جنبًا إلى جنب مع المساعدة العسكرية الروسية، فإن قرار مساعدة كوريا الشمالية تتخذه الصين. 3.000.000 "متطوع" من الشعب الصيني مستعدون لمحاربة الأنجلوسكسونيين في الولايات المتحدة والكوريين من الجنوب. 1950، 25 نوفمبر. الجيش الثامن الأمريكي يتلقى ضربة قاسية من اليمين

من كتاب تاريخ الإسلام. الحضارة الإسلامية منذ الولادة إلى يومنا هذا مؤلف هودجسون مارشال جودوين سيمز

استيعاب النماذج الصينية لا شك أن الشكل الجديد للفن لا يظهر من العدم لمجرد ظهور بيئة اجتماعية مناسبة لظهوره. كما هو الحال في السياسة - أو في الدين، أو في المجال الفكري - في الأصول

لقد سمعنا جميعا عن الحريم، لكن الحريم الصيني وحياة المحظيات لها ميزاتها المذهلة. العديد من المحظيات وأسلوب حياة خاص والعديد من الأمثلة على الصعود المذهل للعشيقات إلى العرش الإمبراطوري.

يجب أن تتوافق العائلة الإمبراطورية مع الخدمة التي تنتمي فيها عدة أكواب إلى إبريق شاي واحد.تميز الحريم الصيني بالتوزيع الواضح للأدوار والتأثير المطلق للتقاليد والخضوع لأشد التعليمات النابعة من النظريات الفلسفية الطبيعية الشهوانية والتي تتلخص في الحفاظ على توازن طاقات يانغ (الذكر) ويين (الأنثى) في الشريك. جسم.

كان يُعتقد أن هيمنة الين على اليانغ أدت إلى شيخوخة مبكرة للفعالية، كما أثرت أيضًا على الطقس، حيث جلبت معها أمطارًا غزيرة وزلازل وكوارث أخرى.

كانت الإمبراطورة تتمتع بأعلى طاقة، لكن الإمبراطور لم يكن بإمكانه ممارسة الجنس معها أكثر من مرة واحدة في الشهر من أجل إنتاج أقوى النسل. كانت المرأة الرئيسية بين النساء في القصر هي الإمبراطورة، أو الزوجة الرئيسية لابن السماء (هوان هو)، تليها أربع "زوجات" إضافيات (فو رين) - كان لكل واحدة منهن لقب خاص: الثمينة (غيفيي) ) ، فاضلة (شوفي)، أخلاقية (ديفي). ) ومحظية موهوبة (زيانفي).

يمكن أن يكون للإمبراطور ثلاث سيدات مفضلات يشغلن المستوى الأعلى الأول، وتسعة "محظيات كبيرات" أو "محظيات" (جيو بن) يشغلن المستوى الثاني؛ 27 "محظية صغيرة" (شيفو)، والتي بدورها تم تقسيمها إلى: تسعة جي يو (وصيفات الشرف)، وتسعة مي رين (الجميلات)، وتسعة كاي رين (المواهب)، يحتلون المستوى الثالث والرابع والخامس، 81 شخصًا آخرين يُطلق عليهم اسم "فتاة الحريم" (يو تشي). تم تقسيمهم أيضًا إلى ثلاث فئات: 27 فتاة باو لين (الخشب الثمين)، و27 يو نو (امرأة إمبراطورية)، و27 ساي نو (جامعات النساء)، مما يشكل المراحل السادسة والسابعة والثامنة.

خلال عهد أسرة تشينغ الأخيرة، تم تقسيم محظيات الإمبراطور على النحو التالي: huangguifei - محظية من المرتبة الأولى، gui-fei - المرتبة الثانية، fei - الثالثة، bin - الرابعة، gui-ren - الخامسة، dain - وصيفة الشرف الكبرى، تشانغزاي - خادمة الشرف الصغيرة، وأخيرا، الخدم - يلمع.

كان من المفترض أن يكون عدد الزوجات الإمبراطوريات في أسرة شيا 12 (تم أخذ ثلاث منها أربع مرات). خلال سلالات شانغ يين، تم منح السيادة 27 محظية أخرى (أي ثلاث مرات تسعة)، بحيث أصبح لدى الإمبراطور الآن 39 زوجة ومحظية. ويفسر هذا العدد أيضا باعتبار أن سن المرأة ينتهي عند الأربعين. خلال عهد أسرة تشو، ارتفع عدد الإناث في الحريم الإمبراطوري إلى 120. كان مطلوبًا من كل منهم أن يتم تزويده بمنزل خاص به على أراضي القصر الإمبراطوري.تم تعيين كل الخادمات والخصيان.

اختلف عددهم من أسرة إلى أخرى - الحد الأقصى لعدد الخادمات المقدمة للإمبراطورة كان 12، ثم محظيات الفئة الأولى - 8، الفئة الثانية 6، الفئة الثالثة - 4، المحظيات العادية - 2.

لقد عاشوا جميعًا معًا وبالتالي وصل عدد النساء في الحريم إلى 40 ألف شخص!

كان للحاكم أربع محظيات من الدرجة الأولى. لقد تم استدعاؤهم: الصديق الجليل الثمين (guifei) والصديق الجليل اللطيف (huifei) والصديق الجليل الجميل (lifei) والصديق الجليل الرشيق (huafei). كانت المحظيات ذات الرتبة الأدنى تسمى "قدوة" (يي) ، وكان هناك ستة منهن: نقاء مثالي (شويي) ، فضيلة مثالية (ديي) ، فضيلة مثالية (شيانيي) ، وداعة مثالية (شونيي) ، وفضيلة مثالية (شيانيي) ، وفضيلة مثالية (شونيي) ، وفضيلة مثالية (شياني). الجمال (wanyi)، والعطر المثالي (fangyi).

تم اختيار محظية لهذه الليلة - كان لدى الإمبراطور وعاء ضخم به ألواح من اليشم عليها أسماء وأرقام المحظيات، بالإضافة إلى ألبومات بها رسومات المحظيات. تم تخصيص أرقام لجميع المحظيات، وكلما زاد العدد، كانت حياة المحظية أكثر عارًا. وهناك مقولة في الصين - هي ابنة السرية الخامسة عشرة، وهو ما يعني تقريبًا قولنا - الماء السابع على الجيلي. بالمناسبة، كانت المؤامرات في الحريم حاضرة بكامل قوتها ويمكن لبعض المحظيات إقناع الفنان برسم أجمل المحظيات على أنها قبيحة حتى لا يختارهن الإمبراطور أبدًا. أن تكون في الحريم وأن تكون عذراء كان يعتبر وصمة عار مميتة.

أخرج الإمبراطور لوحًا، وضرب الجرس وأعطى اللوح بصمت إلى الخصي، الذي سجل في مجلة خاصة من اختاره الإمبراطور، وتم إرسال المحظية في طلبها، وتم تجريدها من ملابسها (من أجل تجنب وجود أي شيء). أسلحة)، تم غسلها، وتم وضع عباءة مصنوعة من زغب مالك الحزين عليها وحملها على ظهورهم إلى غرف الإمبراطور.

كان للمحظية الحق في البقاء في الغرف لفترة معينة فقط. فإذا فات الوقت، كان الخصيان الجالسون خارج الأبواب يصرخون بأن الوقت قد انتهى.ولم يُسمح لأية محظية بالبقاء حتى الصباح، وكان هذا امتيازًا للزوجة فقط. انزلقت المحظية بهدوء تحت البطانية إلى الإمبراطور، وفي نهاية المتعة، طلب الخصي الإذن بترك البذرة. إذا سمح الإمبراطور، فسيتم تسجيل تاريخ الجماع في مجلة خاصة، وإذا لم يكن الأمر كذلك، فإن شخصا مدربا خصيصا يضغط بطريقة خاصة على معدة المحظية حتى تتدفق الحيوانات المنوية.

جميع زيارات الإمبراطور لزوجته، المرأة الوحيدة التي يمكنه الذهاب إليها بنفسه والبقاء معها طوال الليل، كانت لا تزال مسجلة في مجلة خاصة. وبعد خروج الإمبراطور من غرفة النوم، كان يُسأل دائمًا عما إذا كان قد تم الجماع أم لا. إذا لم يكن الأمر كذلك، فقد ظل العمود في المجلة فارغا، ولكن إذا كانت الإجابة بنعم، فقد تم ملء العمود - في تاريخ كذا وكذا، كذا وكذا شهر، كذا وكذا سنة، حدث الجماع.

حتى أنه تم تنظيم عدد الأفعال الجنسية.كان على الإمبراطور مرة كل خمسة أيام أن يستدعي محظية. فقط وفاة والديه أعفته من هذا الواجب لمدة ثلاثة أشهر.

حتى أن أقسى الآداب والأعراف حددت هذا الجانب من الحياة.

تطلب العدد الكبير من المحظيات بذل جهود متزايدة لتتبعهن.لذلك، تم إعطاء المحظيات اللاتي زارن سرير الإمبراطور ختمًا خاصًا على كفهن، وفركهن بالقرفة، وتم حفظه إلى الأبد. بدون هذا الختم، كان البقاء في الحريم يعتبر وصمة عار لفترة طويلة.

كان الحمل هو أعلى فائدة ولهذا الغرض تم استخدام أي مؤامرات ورشاوى وحتى جرائم قتل وإجهاض سري للمحظيات الحوامل بالفعل.

تم اختيار الفتيات للحريم بشكل منفصل من قبل أشخاص مدربين تدريباً خاصاً من بين بنات الحكام والأمراء. وفي سن 12-14 عامًا، اجتازوا الامتحان الذي رتبته والدة الإمبراطور، وإذا نجحوا، دخلوا الحريم. ومع ذلك، نظرًا للأخلاق الفظيعة التي تحدث في الحريم، قام العديد من الآباء بتشويه بناتهم عمدًا أو أعطوا بناتهم للخادمات بدلاً من ذلك.

بالإضافة إلى المؤامرات والاستمناء في غياب مداعبات الإمبراطور والمشي في الحديقة، كانت المحظيات تعتني بمرحاضها ومجوهراتها كل يوم - يجب أن تكون المحظية جاهزة دائمًا لاستدعاء الإمبراطور. تسريحات الشعر العالية - تم وضع الشعر على الشعر كل يوم وتثبيته بعدد كبير من دبابيس الشعر. لا عجب أن دبوس الشعر في الصين يعتبر رمزا للمرأة.

وو تسه تيان هي المرأة الأولى والوحيدة في الصين التي حكمت الإمبراطورية لمدة 15 عامًا. على اليسار - هكذا كانت في الحياة، على اليمين - هكذا تراها السينما الصينية الحديثة.

بصفتها محظية للإمبراطور تايزونغ، أظهرت طبيعة قوية جدًا وتم نفيها إلى دير بوذي، لكنها تمكنت من أن تصبح عشيقة ابن الإمبراطور، الذي أصبح فيما بعد الإمبراطور، غاوزونغ. لقد أزاحت جميع المنافسين من طريقها، بما في ذلك زوجة الإمبراطور الرئيسية، وأصبحت المرأة الوحيدة له. وفقًا للأسطورة، قامت وو تزيتيان بخنق ابنتها المولودة حديثًا بيديها، لكنها أشارت إلى زوجة الإمبراطور، والتي عوقبت وطردت بسببها الأخيرة، التي لم تكن قادرة على الإنجاب أبدًا. كما تخلصت من جميع المنافسين من أقاربها بإغراقهم في النبيذ وإعدامهم بطرق أخرى. لقد طردت ابن الإمبراطور وحكمت لسنوات عديدة بيد قوية دولة كانت فيها المرأة على العرش حالة غير مسبوقة.

المحظية الأخرى التي وصلت إلى قمة اللوحة معروفة أيضًا - تسيشي.كانت جميلة بشكل غير عادي، وعلى الرغم من أن الإمبراطور لم ينتبه إليها لفترة طويلة، إلا أنها مع ذلك قامت بسحب الحاكم المسن إلى سريرها وسحرته كثيرًا بالغناء والرقص لدرجة أنه بقي معها لعدة أيام، وبالتالي أثار بشكل لا يمكن تصوره حالتها. أنجبت ابنها الوحيد تونغزي (وحتى ذلك الحين، وفقًا للأسطورة، كان ابن إحدى المحظيات، الذي قُتل مباشرة بعد الولادة)، وبعد وفاة الإمبراطور، بعد القضاء على جميع المنافسين، هي نفسها اعتلت العرش.

اشتهرت تسيشي بقسوتها. وفي أحد الأيام أمرت بإطلاق مدفع على كاتدرائية كاثوليكية كان فيها نساء وأطفال. لقد تعاملت بوحشية مع كل من كان ضد حكمها.أثناء ال تمرد الملاكمين، أمرت تسيشي بإبادة الأجانب الذين اعتبرتهم تهديدًا للتقاليد الصينية القديمة. أرسلت القوى الأجنبية قوات لإنقاذ مواطنيها. هربت الإمبراطورة. لقد خسرت المال والسلطة. بدأت الفوضى في البلاد. في شيخوختها، أصبحت تسيشي مدمنة على المخدرات.