Starobylé jméno starověkého ruského státu Gardarika. Gardarika, nebo jiný Rus. Závěr: město zasáhlo svou krásou a nevšedností

Ve starověké Kyjevské Rusi bylo mnoho měst. Západoevropské kroniky ji proto nazývají Gardarika neboli země měst.

V písemných pramenech z 9.–10. století, které se k nám dostaly, je zmíněno nejméně 24 ruských měst, ale vědci se domnívají, že je jich mnohem více.

Názvy starověkých ruských měst jsou většinou slovanské: Beloozero, Vyšhorod, Přemysl, Novgorod... Na konci 12. století bylo v Rusku již 238 městských sídel.

Místo pro město bylo vybráno z důvodu jeho bezpečnosti. Opevněná část osady (Kreml)
nachází se na kopci, v určité vzdálenosti od řeky. Ale rozvoj řemesel a obchodu jakoby sám od sebe táhl lidi k lemu, tedy do nížin, k řece.

A tak se stalo: starověké ruské město sestávalo z bohatší a bezpečnější citadely (střední část) a obchodního a řemeslného lemu - méně bezpečné, ale pohodlnější části.

Městská sídla (podhůří) vznikla v Rusku koncem 10. - začátkem 11. století. Tehdy se zrodila slova označující městské obyvatelstvo: obyvatel města, občan.

Téměř všechna města Kyjevské Rusi (na rozdíl od západoevropských) neměla kamenné, ale dřevěné opevnění. Naši předkové proto neříkali „postav město“, ale „kácet“. Městské opevnění byly dřevěné sruby naplněné zeminou, které byly předkládány jeden druhému a tvořily ochranný prstenec. Z tohoto
a slovo „město“ mělo v té době několik významů: pevnost, hradba, plot, osada.

Aby se člověk dostal do takové osady, musel projít branou. Počet bran závisel na velikosti města. Takže v Kyjevě bylo pět bran. Hlavní, nejkrásnější, jsou Zlaté. Nad nimi byl dokonce postaven tzv. brankový kostel.

Kolik legend je spojeno se Zlatou bránou! Aby nepřítel ukázal svou sílu, vrhl se k těmto branám a ne k jiným. Těmito „dveřmi“ vstoupili nejváženější hosté do města v nejslavnostnější atmosféře.

Všechny hlavní městské budovy byly umístěny v citadele, hlavní z nich byla katedrála, která byla postavena uprostřed náměstí. Byla zde uložena městská pokladna, byli přijímáni velvyslanci,
knihovna, pracovali písaři. Zde byl princ „položen na stůl“. A konečně, chrám byl vždy poslední hranicí obrany města. Obecně to byla opravdu hlavní budova, srdce města.

Obyvatelé Novgorodu to řekli: "Kde je svatá Sofie (hlavní novgorodský kostel), tam je Novgorod."

Neméně důležitou součástí města bylo vyjednávání. Řady obvykle obklopovaly kremelské zdi a byly jako spojovací článek mezi úřady a obyčejnými lidmi žijícími na předměstí. Tržiště však nebylo jen živým, ale i neklidným místem. Proto byl na něm postaven kostel
přítomnost, která držela vášně na uzdě. Navíc kontrola nad správností měr a vah patřila církvi – v takových chrámech se uchovávaly obchodní míry.

Každý slyšel název úžasné, legendární země - Hyperborea? Kde byla, víš?
Hyperborea - pohádka, Hyperborea - legenda ... Nacházela se v dalekých severních oblastech. Žili tam lidé, kteří neznali války a spory, a obyvatelé jiných zemí - Římané, Řekové, dokonce i Indové toto místo aktivně hledali. Uplynuly tisíce let a v rukou vědců je mapa, která nadělala spoustu hluku a dodnes vzrušuje mysl badatelů, slavná mapa Mercator, kde údajně poprvé ukázal tajemnou zemi Hyperborea , v oblasti severního pólu. Někde v oblasti našeho Ruska.

Sirény a strom života. Hříbě; Rusko. Kyjevská Rus; 11. století; místo: USA.

Pro starověké národy Evropy a Asie bylo Rusko tak velké a obrovské, že jej mnozí považovali za několik různých států. (Mimochodem, pro mnohé národy je to skvělé a nesmírné i nyní). Sarmatia, Gardariki, As-Slavia - to nejsou zdaleka všechna jména, kterými tuto zemi obdařily jiné národy.

1. Hyperborea

Hyperborea ve starověké řecké mytologii je jistou legendární severní zemí. Někteří historici se přiklánějí k tvrzení, že se nacházel na severním Uralu, v Karélii nebo na poloostrově Taimyr. Na některých středověkých mapách byla tato konkrétní část Ruska označována jako Hyperborea.

2. Stráže

Staří Skandinávci nazývali území dnešního Ruska Gardariki. Z islandštiny se „gardariki“ překládá jako „země měst“. Zpočátku Varjagové nazývali Veliky Novgorod hlavním městem Gardariki a poté se tento význam rozšířil do jižních zemí Ruska. Mimochodem, skandinávská „garda“ se proměnila ve slovanské „město“, ze kterého se pak stalo „město“.

3. Sarmatia

Hranice Sarmatie sahaly od Černého moře a Sarmatských hor (Karpat) až po Ural. Toto jméno je zmíněno v 1. století před naším letopočtem. E. O něco později Ptolemaios podrobně popíše asijské a evropské Sarmatie. Michail Lomonosov byl horlivým zastáncem teorie, že počátky ruského státu je třeba hledat právě v Sarmatii.

4. Velké Švédsko

Před začátkem mongolské invaze nazývali skandinávští představitelé Rusko Velké Švédsko. Snorri Sturlusson, islandský politik, na počátku 13. století popsal současné území Ruska jako „Svitjod“. V jedné ze sbírek ság je Rusko popsáno takto: „Na sever od Černého moře se rozprostírá Svitiod Bolshaya nebo Kholodnaya. Severní část Svitiod není kvůli mrazu obydlena. Ve Svityodu je mnoho velkých kheradivů (měst). Existuje také mnoho různých národů a mnoho jazyků. Jsou tam obři a trpaslíci, existuje mnoho různých úžasných národů ... “

5. As-Slavia

As-Slávie byla Araby v X století nazývána jedním ze tří center Ruska. Geografové El-Farsi a Ibn-Khaukal považovali za hlavní město As-Slávie město Salau (Slovensk), které se nacházelo nedaleko Velkého Novgorodu. Dalšími dvěma centry starověkého Ruska z pohledu Arabů byly Artania a Kuyava. Pokud historici ještě nedospěli ke shodě ohledně umístění prvního, pak Kujava byla kyjevskou zemí.

6. Pižmová

Zdálo by se, že harmonický „Muscovy“ pochází z názvu hlavního města. Někteří historici však tvrdí, že toto jméno sahá až ke jménu Mosokha nebo Meshecha, vnuka starozákonního Noema a zakladatele „moskovského“ lidu. Na podporu této teorie je uvedena „Synopsi aneb stručný popis počátku ruského lidu“, publikovaná v roce 1674 v Kyjevsko-pečerské lávře. Pro západní Evropu byla pižmovka neutrálním synonymem pro slovo Rusko nebo Podkarpatská Rus. Negativní konotace - tento koncept začal získávat kvůli Commonwealthu, který neuznával nároky Moskevského knížectví na některé země.

Dnes budeme hovořit o těch vzdálených, vzdálených časech, kdy se prehistorické Rusko nazývalo Země Gardarika ... Moderní vědci dávají tomuto názvu banální vysvětlení - říkají, že v Rusku bylo mnoho měst, odtud název ... ALE .. Zároveň nám vědci a církev říkají, že v Rusku žili barbaři, kteří neznali jazyk a neuměli ani srozumitelně mluvit ... obecně divoši ... Velmi zajímavé ... Takže oni mohli postavit mnoho měst, ale neuměli mluvit, natož psát!!! Ale pojďme si to urovnat po pořádku.

GARDARIKA - země měst. Vikingové tedy nazývali Rusko. Toto jméno pochází ze staroruského slova - Gard (Město, město). Jeden neznámý bavorský geograf 9. století napsal o Rusku takto: „Ukažte mnoho lidí, mají 318 měst, Bužany mají 231 měst, Volyňané mají 70 měst, Seveřané mají 325 ... a tak dále ... seznam je dlouhý .“
Výroky tohoto západního anonyma jsou v plném souladu se starověkými kronikami, ve kterých jsou podobné zmínky o Ulichi a Tivertsy, zvláštní zmínky o „mnohých Gardarech“ na panstvích Černigov a Rjazaň (rusko-árijské země) , což potvrzuje i archeologie.

Co je tedy Gardar?

GARDAR - svatyně ohně předků spolu se všemi budovami a služebnictvem. Gardar je místo Síly, kde žijí Ardarové (Rusové). V doslovném smyslu je "GAR-DAR" rozdmýcháváním ohně. Rodový Gardar byl vztyčen u ústí řeky, kde bylo místo energetické síly (Bílý sloup) a kde musí být silný pramen, protože každý zdroj nesl energetický náboj Bílého sloupu. Na takovém místě byl postaven chrám s dřevěnou valbovou střechou v podobě trojbokého jehlanu. Budova byla nejen místem uctívání ohně, ale také duchovním chrámem rodiny. Uprostřed místnosti byl umístěn dubový sloup - sloužící jako prst (od slova - Burn), pro zapálení rituálního ohně předků. Podlaha v chrámu byla vyrobena z bílé hlíny.
Na podlaze byly kolem prstu připevněny tři magické prsteny (Sutugi), jejichž průměr se zvětšoval od středu k okraji. Blíže ke středu byl prsten zlatý, druhý stříbrný a vnější měděný. Tento prsten měl neznámou sílu, která brání lidem nezasvěceným do tajemství magie dostat se do středu. Pouze kněžky ohně z Gardy mohly vstoupit do tohoto magického kruhu, aby ostatním kmenům předaly oheň oživený na prstu zapáleném z „Jablka oka“. Dárci nechali své obětiny chrámu ohně v tajemném kruhu prvního vnějšího kruhu Sutuga, protože nemohli překročit kovovou obruč. Dárcovo tělo se najednou začalo svíjet v křečích a on nechal svůj dar u vchodu, aniž by se odvážil překročit Sutugův kruh.

Dárce, okouzlen nedobytností a tajemstvím magického kruhu, mohl jen obdivovat a třást se před kněžími zasvěcenými Duchu ohně stojícími uvnitř Sutugy. Během silné bouřky se zóna Bílého sloupu stala smrtící, protože vyzařovala záři ve tvaru kužele a kulovité sraženiny energie zvané RaSeya (Světlo Ra) často unikaly zpod prstu. Oheň v Ancestral Gardar byl obnovován dvakrát ročně - během jarní a podzimní rovnodennosti. Získala ho kněžka ohně Garda ze Slunce pomocí „Jablka oka“ (velká sběratelská čočka vyrobená z křišťálu). Slunce přesně v poledne zvláštním otvorem ve střeše chrámu dopadalo svými paprsky do místnosti, kde je kněžka lámala přes Zenitze na speciálně připravené zavazadlo na prstu za sborového zpěvu Gardarových služebníků. Došlo ke vznícení paliva, které uchvátilo přítomné zástupce různých kmenů, kteří následně slyšeli doutnající uhlíky z nového ohně.

Oheň nesli podél svých společných sloupů zástupci kmenů, kněžky-správkyně ohně, kterým se říkalo – Garda. V každodenním životě nosila kněžka ohně „Zenitz of the Eye“ ve speciálním drahém rámu na čele. Nově vzniklé kmeny dostaly oheň od Nesunů (Danki Gardara). Zesnulá kněžka ohně Garda byla umístěna do nádoby vyrobené z hlíny a zalita roztokem vápna, poté byl tento sarkofág vytvarován do podoby mušle Graba. Odtud slovo: rakev. Z vnějšku rakve byl vyříznut text, který nesl tajné znalosti, které kněžka přijala ze Světa Ducha (jako Hořkost poznání Esence). Odtud pochází bájný název rakve – „Stone Bel-Flaming“ (symbolizující hořící slzy pro zesnulého). Francouzský pojem "Garder" znamená - skladovat, chránit. V angličtině "Garden" - zahrada, kuchyňská zahrada. V němčině „Garten“ znamená zahrada, kuchyňská zahrada.

Na základě výše uvedeného bude zajímavé zvážit několik slov, která se nejvíce přímo týkají Gardarů a Velké země Gardarika:

GARDA - Kněžka posvátného ohně Gardar. Francouzsky "Garder" - udržovat, chránit, následovat, chránit. V angličtině "Guard" - ochrana, ochrana, stráž, stráž.

GARAKA - výzva k Duchu předků, v osobě Ohně, který byl uctíván Rodinou Velké Rasy. V tomto případě je Posvátný oheň jen malou částicí Světla Boha Ra (Slunce, jako ztělesnění Ducha Rodiny). Íránci mají „Gar“ – plakat, křičet. Alan má "Garun" - k pláči a "Garongo" - rituální nářek za mrtvé, nářek. Goths "Kara" - smutek. Staří Skandinávci "Kara" - apelují na spravedlnost bohů. Ve staré němčině je „Kara“ nářek a „Karon“ znamená truchlit. Ve francouzštině „Garer“ znamená zakrýt, schovat, dát pod kryt. Latinsky "Garrio" - klábosit, klábosit, mluvit nesmysly.

GARONT - prastarý stařešina, ve kterém stále hoří oheň Ducha Stvořitele. Slovo „Garont“ se zpravidla používalo k označení starších, kteří žili více než 100 let a kteří byli staršími rodiny. Staří Řekové pod slovem "Geront" znamenali - starší, jako původem nejvznešenější národ, který pomáhal králi vládnout zemi. Ve Spartě jsou Gerontové členy Gerusie, Rady starších, která se skládala z 28 vznešených zástupců Lacedaemonských klanů (obyvatelů Lakónie) pod vedením dvou králů. Tato rada představovala nejvyšší autoritu ve Spartě.

GARYUN - duchovní osoba rusko-árijské tradice, která sloužila jako misionář mezi temnými a šedými kmeny. Delikventní kněz-zpovědník, jmenovaný vedením Gardara, aby vyřešil svůj přestupek mezi národy temných kmenů, se stal garjunem a přinesl jim učení Bílé Rasy. Tato práce byla stejně obtížná jako nebezpečná, protože Garyun, který byl v hanbě, neměl v blízkosti žádnou rodinu a rodinnou podporu a jeho jediným zdrojem komunikace s domovinou byl Vestun. Ale na Garyuna Rod stále nezapomněl, pokud se dostal do vážných problémů, na jeho obranu nebo jako odplatu, přišli Karabové (válečníci noci) jako trestající meč Bílé Rasy. Jestliže Síla Slova Garyuna nebyla pro temné národy přesvědčivá, pak ostrý meč Warrior-Karaba přesvědčil přeživší temné lidi, že je velmi nebezpečné postavit se proti Duchu a Slovu Bílé Rasy, pro Boha, trestá svou zuřivostí, přijde a odmění každého podle jeho pouští. Ti, kteří zvedli svou nevěrnou ruku proti Hariunovi nebo jakémukoli zástupci Bílé Rasy, byli podrobeni tajnému a úplnému vyhlazení. Po takové odplatě zvěsti o hněvu Páně neutichly. Vestun ale nejprve přišel k místnímu obyvatelstvu a informoval o hrozícím trestu, což posloužilo jako znamení akce Sidneyů (zvědů-odkláněčů), kteří se tam skrývali. Poté, co trestající ruka druhu rasy vykonala svou práci a proroctví Vestunů se naplnila, složila nejvyšší mocnost a armáda nepřítele zbraně a uposlechla vůli árijských bohů.

Gatal - skvělý, majestátní, velkolepý. Ve staré ruské tradici slovo „G-ATAL“ neoznačuje jen něco „majestátního“ a „Velkého“, ale má konkrétnější definici – Propast světla Ducha ohně, která je vlastní kněžím-magům, uctívajícím Boha. Agun. Gatal je nejvyšší zasvěcení v tradici uctívání ohně.

A samozřejmě je nemožné obejít alespoň krátkou pozornost starověkého hlavního města Gardariki a starověkého rusko-árijského státu - Gelonu.

GELON je nejstarší posvátné město Skythů-Skolotů, v oblasti Severního Černého moře, které bylo vypáleno perským králem Dareiem při jeho neúspěšném tažení do Skythie, v roce 513 př. n. l. a po kterém se vrátil do Asie jen se zbytky r. jeho stráž. Město Gelon (Golun, Helios) bylo poté přestavěno na jiném místě a po dlouhou dobu bylo hlavním městem Ruskolani (Rase). V překladu ze staré ruštiny je slovo „G-EL-ON“ Místem Ducha Ohně (v osobě Boha Ra-Sun), jako Božské Esence celého Rodu Bílé Rasy. Jednoduše řečeno, „GELON“ je Slunečné město. Koneckonců, podle starých legend, v Gelonu byl hlavní chrám Boží Aguna (Duch ohně).

Otec historie Hérodotos to popsal takto: „Dřevěné město Gelon se nachází v zemích Budinů. Každá strana městských hradeb je dlouhá 30 stadionů (6 km). Městská zeď je vysoká a celá dřevěná. Ze dřeva se stavěly i domy a svatyně. Jsou tam svatyně helénských bohů se sochami... Po vyhnání z obchodních osad se Heléni usadili mezi Budíny. Mluví částečně skythským jazykem a částečně helénštinou, ale Budíni mají jiný jazyk než Geloni...“.
Geloni pro Římany "Geloni" jsou skythsko-sarmatské kmeny žijící na severu Černého moře. V latině „Gelu“ znamená mráz, zima, sníh a „Gelum“ znamená ztuhnout zimou. Severní Geloni, mezi Římany, byli také nazýváni Cold Getae. To už je na téma Getah-Rusové (Etruskové) ...
http://www.proza.ru/2011/03/16/101

Starověký římský básník Virgil ve svých dílech zmiňuje Gelony jako o dobrých lukostřelcích: "A ten skythský kmen není pomalý, když zabírá toulce silnými šípy ...".
Virgil píše o gelonských šípech z nějakého důvodu, protože Římané si byli dokonale vědomi toho, jakými zručnými lukostřelci jsou Geloni, kromě toho také dobře ovládali kopí. Getové ale zůstali v paměti Římanů jako vynikající válečníci třímající meč. Na ostrově Sicílie, ve městě Syrakusy, vládl v 5. století př. n. l. tyran Gelon. Téměř všichni římští a starověcí řečtí autoři ztotožňují Gelony s Gety, ale zároveň je zmiňují odděleně jako příbuzné, ale navzájem se lišící významem.

„Militantní Mars není první, kdo líně zahnal své odrianské koně do strašlivého oddělení, se kterým si obvykle plete Gelony nebo Gety...“ (Claudius Claudian).

Na webu PROZA.ru byl tento článek smazán moderátory...

Líbí se mi článek "Artania - Aryan Rus" na webu POINTS.ru ...

Gardariki - (země měst) bývalý evropský název Severního Ruska s hlavním městem Staraya Ladoga - předchůdce Novgorodu. Gardar nebo Gardariki je jméno starověkého Ruska obecně, a ne jeho měst. Staří Skandinávci nazývali Kyjevskou Rus Gardarika – „Země měst“. A z dobrého důvodu napočítal německý biskup Titmar z Merserburgu jen v Kyjevě za časů svatého Vladimíra asi 400 kostelů. * Země měst - Gardarika - byl název starověkého Ruska ve skandinávských ságách 9. století. Nejstarší města na severozápadě byla štítem naší země. Až dosud jsou svědky slávy, bohatství, velikosti a duchovní síly.

Wikipedie říká: Gardariki (ostrov. Garðaríki, Garðaveldi, švédsky Gårdarike) je starověký skandinávský název staroruského státu, který znali Vikingové ve středověku. Termín se překládá jako „země měst“. Peter Dikman v jednom ze svých gotických příběhů napsal: „Golmogardia a Gordoriki, oblast ležící mezi jezery Ladoga a Peipus (Chudskoe) jezery, ve kterých je hlavní město Oldengoburg“

Toponymum Gardariki se poprvé vyskytuje v geografickém díle z poslední čtvrtiny 12. století. Odrazilo se to i v zákonících královských ság zaznamenaných v první třetině 13. století. Podle F. A. Browna je forma Garðaríki výtvorem Islanďanů, kteří ságy zapisovali (počínaje koncem 12. století). Do té doby (v 10.–12. století) se pro označení Ruska na celém Skandinávském poloostrově používala forma Garđar. Takto je Rusko znázorněno ve skaldských básních 9.-12. století a také v runových nápisech na kamenech.
Ve skandinávských pramenech ze 14. století se knížectví Gardariki nazývají Holmgard, Kenugard a Palteskja.
Slovanská kronika Helmold obsahuje následující popis: „Dánové nazývají Rusko také Ostrogardem z toho důvodu, že se nachází na východě a oplývá veškerým požehnáním. Říká se mu také Hunigard, protože v těchto místech nejprve žili Hunové ... ... Jeho hlavním městem je Hue.

Gardariki je země mnoha měst... V Rusku bylo skutečně mnoho měst. Zde jsou jen ty nejdůležitější z nich: Kyjev, Novgorod, Belozersk, Murom, Polotsk, Rostov, Smolensk, Pskov, Černigov, Uglič, Brjansk, Suzdal, Jaroslavl, Kursk, Rjazaň, Vladimir, Moskva, Kostroma, Pereslavl, Tver. V nich se sešli bobři, včelaři, lapači kožešin, dýmkaři, lykodři a další „průmyslovci“, aby si vyměnili plody své práce.
V památkách starověké ruské literatury se zachovalo poměrně málo místních jmen, k nimž neodmyslitelně patří slovo "gorod", - Novgorod (Novgorod Veliký a Novgorod "v zemi Rustei", tedy Novgorod Severskij), Vyšgorod, Zvenigorod, Belgorod - ale znamená to jakékoli takové jméno jako Pereyaslavl, Vsevolozh, Glebl, Volodimer (Vladimir Volynsky), tedy město Pereyaslav, Vsevolod, Gleb atd.

Všichni svobodní lidé z Gardariki byli nějakým způsobem zapojeni do obchodních vztahů. Jedni vyráběli zboží v podobě konopí, lnu, lněných látek, další se zabývali včelařstvím, další lovili kožešinová zvířata, čtvrtý pěstoval chléb, pátý tavil rudu, šestý vyráběl potřebné výrobky ze dřeva v podobě kuchyně nádobí a stolní náčiní, dále truhly, kádě a sudy, ve kterých se med převážel. A všude žili nebo přicházeli obchodníci a kupovali zboží na prodej. V Gardariku-Rus nebyly žádné země, na které by se nevztahovaly obchodní vztahy.

Byzantinci dávají první představu o tom, jak byl obchod veden v Rusku. Císař Konstantin Porfyrogenetos na počátku desátého století takto popisuje život ruského kupce.
S prvním chladným počasím, jakmile se naskytla příležitost pohybovat se na saních bez točivého momentu, obchodníci opustili města a vrhli se do vnitrozemí. Tam, na místech speciálně upravených pro „hosty“ – na hřbitovech – skupovali vše, co vesničané během roku vytěžili a vyrobili: konopí, vosk, med, kožešiny, železářské výrobky, vlněné látky a len, provazy, plátno, chmel, sádlo. a hovězí tuk, ovčí kůže a kůže. Dokonce i mroží kly. V letech sklizně - také obilí.
„Od Řeků“ přivezli do Ruska víno, hedvábí, umělecké předměty – ikony a šperky, ovoce a sklo. Přes všechnu důležitost obchodu s jižním sousedem však nebyli opomenuti ani Rusové a další země. Ze zemí Východu přivezli koření, drahé kameny, hedvábí a saténové látky, zbraně ze slavné damašské oceli a koně. Část tohoto zboží se usadila v Rusku, část šla dále na západ přes největší obchodní centrum v severní Evropě – Novgorod. V reakci na to Evropané dodávali Rusku látky, jehly, zbraně, sklo, víno, sůl, pivo a kovy – železo, měď, cín, olovo.

Po řekách a mořích se plavily velké obchodní lodě a čluny uzpůsobené pro přepravu zboží. Velké lodě se dostaly k břehům mnoha zemí a obchodníci mohli nakupovat zboží ve velkém přímo v místě jejich výroby, čímž ušetřili peníze na cenových rozdílech.

Kromě toho, že se Rusku říkalo Gardarika, země mnoha měst, je neméně důležité připomenout, že je to také Garda Rica – země obehnaná Hadovitou zdí. Byl to spolehlivý štít proti nájezdům nomádů z jihu v podobě kolosálního obranného valu, který vešel do dějin jako Zmiev Val.

Struktura šachty se skládala ze stovek vrstev. Jádrem stavby je palisáda ze vzrostlého dubu o průměru až 49 cm.Uvnitř šachet byla dřevěná konstrukce, která dodávala stabilitu, zpevňovala zemní násep a dodávala šachtě potřebnou výšku a strmost. Výdřeva byla naskládána do srubů a zasypána zeminou, dřevěné stěny stály i přímo na samotných valech. Celková výška opevnění dosahovala místy až 12 metrů. Vědci spočítali, že jen na stavbu pouhého kilometru šachty by bylo potřeba minimálně 3 tisíce metrů krychlových dřeva.

Archeologové dospěli k závěru, že hradby byly vytvořeny v průběhu tisíciletí. Kyjevský výzkumník A.S. Bugai opakovaně odstraňoval uhlí z paty hradeb, které se tam dostalo v době výstavby. Výsledky rozborů ukázaly, že stáří nálezů je velmi solidní a je stanoveno (pro různé vzorky odebrané z různých šachet) od 2100 do 1200 let! Jinými slovy, valy, které zkoumal A.S.Bugai, byly vybudovány v období od 2. století před naším letopočtem do 7. století našeho letopočtu, tedy dávno před vznikem Kyjevské Rusi... Hadí valy jsou obrovské stavby, jejichž celková délka je několikrát větší než trojské hradby.

Novgorod, který vznikl na řece, se stává severním hlavním městem Gardariki-Rus. Volchov, poblíž jezera Ilmen. Toto město je hlavním obchodním centrem severní části Ruska. Odtud začala obchodní cesta od Varjagů k Řekům. Stejně jako ve všech městech Ruska byla v Novgorodu pevnost. Novgorodský Kreml je typické opevnění pro skladování obchodního zboží, pro ochranu obyvatelstva v případě nepřátelských nájezdů a dalších potřeb.

Kyjevská Rus vznikla na obchodní cestě „od Varjagů k Řekům“ na územích východoslovanských kmenů – Ilmenských Slovinců, Kriviči, Polyanů, poté objímajících Drevljany, Dregoviči, Poločany, Radimiči, Severjany, Vjatichi.
Podle kronikářské legendy jsou zakladateli Kyjeva vládci kmene Polyan - bratři Kyi, Shchek a Khoriv. Podle archeologických vykopávek provedených v Kyjevě v 19.-20. století již v polovině 1. tisíciletí našeho letopočtu. E. na místě Kyjeva byla osada. Arabští spisovatelé 10. století (al-Istarkhi, Ibn Khordadbeh, Ibn-Khaukal) později mluví o Kuyabu jako o velkém městě. Ibn Haukal napsal: "Král žije ve městě zvaném Kuyaba, které je větší než Bolgar... Russ neustále obchoduje s Chazary a Rumem (Byzancí)."

Od Hyperborea zdědil Gardariki-Rus mnoho tajných znalostí, které používali mágové. Pomáhali obchodníkům a celému obyvatelstvu žít plnohodnotný a zajímavý život. Takže ve starověkém Rusku existoval tajný kalendář, který vedl mnoho obyvatel. Singers-guselniki se pohybovali po všech zemích a přinášeli lidem zprávy o tom, co se děje v Rusku a v zahraničí.
Z úst mágů, kalických kolemjdoucích, vypravěčů a epických spisovatelů lidé věděli o starověkých městech Severní země, jako je Arkaim, a budovali svá města ve formě kruhů, včetně opevněných osad a přilehlých hospodářských míst, a pohřebiště a řada neopevněných sídlišť.

Od starověku se Rusové rádi koupali v lázních. Každá rodina měla své vlastní lázně. Nechyběly ani veřejné lázně pro občany a návštěvníky. Uměli a milovali různé zábavy. Svobodní, veselí, dobromyslní, milovali vtip a ostré slovo.
Staré ruské lázně

Našim předkům nikdy nebyla krása lhostejná. Pro jejich milované děti existovala ta nejmilovanější a nejvýznamnější jména převzatá ze starověkých zdrojů o bohyních a bozích, které uctívali, jména duchovního významu. Svetozar (sláva.) - svítící světlem, Svjatoslav - zasvěcený slávou, Jaroslav (sláva.) - zářící slávou, Michail<Михей>- podobný Bohu, Ilja - pevnost Páně, Vladimír (slovanský) - vlastnit svět, Anna - milosrdenství, Milost, Ljudmila (slovanština) - milá lidem, Olga (Skand.) - světice, Rada (starorus. ) - radostná, Lada (klid, pohoda).

Bez ohledu na to, jak lidé z jiných zemí nazývají starověké Rusko, bez ohledu na to, jak mu přisuzují mimozemské rysy nebo jak ho přitahují ke své historii, Rusko zůstává Ruskem - přímým dědicem Hyperborea, Ruskolani! A Rusové jsou přímými potomky Hyperborejců, Árijců-Rusů, kteří vstřebali ty nejlepší vlastnosti svých předků - hrdost, čest, důstojnost, připravenost k výkonu, důvěřivost, vnímavost, toleranci, a co je nejdůležitější, spiritualitu. .

Gardariki - "země měst"

Je to tak – „země měst“ nazývali Skandinávci stále pohanským Ruskem. Hojnost bohatých ruských měst zaznamenali jak byzantští, tak arabští kupci. Na začátku 12. století tvořilo pravoslavné Rusko asi 400 měst. Největší ruské předmongolské město Kyjev mělo v dobách největší slávy nejméně 50 tisíc obyvatel. Existovaly také „30 tisícovky“: Novgorod, Smolensk, Černigov; mnoho měst mělo 15-20 tis. V Rusku nebylo o mnoho méně velkých měst než v celé katolické Evropě, na venkovském Západě. Pokud souhlasíme s názorem demografů, kteří odhadují populaci předmongolské Rusi na 6,5–7,5 milionu, je snadné vidět, že měšťané tehdy tvořili 20–25 % všech Rusů. Přibližně jako na konci římské říše a mnohem více než v kterékoli zemi středověké západní Evropy.

V typickém katolickém městě se celá populace vejde do městské katedrály s kapacitou 1 až 5 tisíc lidí. V průměrném západním městě je často jen jedna katedrála, která vznikala po staletí a byla dokončena již v 19. století, kdy byly dostavěny i katedrály největších západoevropských měst - Prahy, Kolína nad Rýnem, Florencie. A často zůstala katedrála nedokončená. Ve velkém západním městě, například Reval, Riga, Krakov, Berlín, bylo kromě katedrály několik farních kostelů a několik klášterů - mužský a ženský. A ve stejně početném, ale mnohem prostornějším ruském městě byly farní kostely malé, ale kostelů byly desítky. Dokonce i v Paříži na konci 12. století, kdy jeden z největších francouzských králů Filip II. Augustus, který je pro Francii tím, čím byl pro nás Rusy génius Ivan Kalita, položil základy katedrály Notre Dame současně se stavbou nové hradby Paříže, pak se plánovalo, že by se do ní vešli všichni Pařížané, kteří žili ve městě před jeho rozšířením velkým králem. Katedrála je opravdu velmi velká – pojme 10 tisíc lidí.

Přestože se populace Paříže v nových zdech Filipa II. Augusta několikrát zvětšila, její opevněná plocha nebyla o moc menší než Novgorod a hustota obyvatelstva západních měst byla nejméně dvakrát vyšší než v Rusku. Populace Paříže je tedy srovnatelná s populací Kyjeva, přesahuje 50 tisíc. A v Paříži bylo mnoho kostelů, farních i klášterních.

V západní Evropě byl prostor uvnitř města v protikladu ke světu mimo město. Stejně jako ve starověké germánské tradici, která sahá až ke starověké Árijci, je pozemský svět – „mitgard“ protikladem podsvětí temných sil – „ungard“. Dokonce i použité termíny jsou stejné: prostor uvnitř města, stejně jako pozemský svět, se nazývá Mitgard a svět mimo městské hradby, jako podsvětí temných duchů, se nazývá Ungard. Ale jestliže na Západě bylo město vnímáno pouze jako Mitgard, pozemský svět, pak v Rusku bylo město obrazem Asgardu - nebeského příbytku spravedlivých, nebeského Nebeského Jeruzaléma a nebránilo se světu za městskými hradbami. , ale byl jeho organickým pokračováním, nejvyšším bodem vývoje.

Západoevropské středověké město je uzavřeno ve „skořápce“ kamenných zdí, brání se nejen a ani ne tak cizím nepřátelům, ale i vlastnímu pánovi, který se na hradě zamkl. V Rize nebo Revalu stojí hrad proti městu, opevnění města a hrad proti sobě, jako by stály na opačných stranách frontové linie.

Pozemek uvnitř obvodu městských hradeb je pohádkově drahý a nejdražší je délka fasády podél ulice. Často tam byla taková fasáda: dveře, okno vedle nich a pak další majetek. V historickém centru Revelu nebo Lvova lze vidět pozůstatky takových budov: fasády domů těsně přiléhají k sobě. Nad druhým patrem, které mírně visí nad prvním, a třetím - nad druhým. Pěší ulice se v naší době objevily právě na Západě, protože tam jsou uličky široké tři metry, po kterých nelze řídit auto, a dokonce zpočátku bylo možné jezdit na koni nebo na nosítkách. A tady je obrázek evropského města: přeplněné a uprostřed ulice stoka - a musíte jít moudře. Slušný měšťan se samozřejmě nejprve podívá z okna a teprve potom vystříkne obsah nočního nádobí. Ale ne každý je slušný...

Nyní stará západoevropská města vypadají jako příklady čistoty a upravenosti, ale nestala se tak dávnou: až do 17. století. úroveň vybavenosti na Západě byla znatelně nižší než v Rusku a ve středověku bylo pro westernové město standardem neprůchodné bahno - ulice se po deštích proměnily v bažinu, po které bylo těžké se pohybovat i na koni. Mezitím byl Západ pohřben v bahně, od pradávna se na našich ulicích stavěly dřevěné chodníky, jejichž mnoho vrstev našli archeologové v Novgorodu, Moskvě a dalších ruských městech. A na kraji silnice zrovna rostla tráva, po které se dalo chodit.

Přestože je na Západě mnohem tepleji než u nás, historická hranice mezi Germány a Slovany (je to i hranice mezi NSR a bývalou NDR, resp. východní hranice říše Karla Velikého) probíhá podél negativní izotermy ledna , ale naše děti a často i dospělí chodili bosí až do mrazů a to nejen na vesnici, ale i ve městě. A na Západě to bylo tak špinavé, že se nevyplatilo chodit naboso a znakem „západního způsobu života“ byly těžké dřevěné boty.

Obecně byla čistota na periferii Evropy na rozdíl od francouzské a německé Evropy běžná. Ještě v 17. stol velký italský architekt Bernini označil francouzský dvůr za „nečistý a páchnoucí“. Není náhodou, že král byl nucen zavést do módy silný parfém. A měli jsme spoustu koupelí – veřejných i soukromých. Téměř každý ve vesnicích měl lázně. Obvykle stáli stranou od dvora, u řeky. Ano, a v Moskvě, kromě veřejných lázní, byly lázně ve všech bohatých domech.

V ruském městě byla hustota zástavby mnohem nižší než v západoevropském. Značná část obyvatel se proto kromě řemesel a obchodu zabývala zahradnictvím, chovem mléčného skotu, ba i zahradnictvím. Ráno bylo třeba vyhánět dobytek na pastvu. Západoevropští měšťané chovali prasata, často husy, ale nedalo se tam chovat dojný skot, bylo těžké ho ve zmatku ulic vyhnat za vrata.

Pozoruhodná badatelka G.V. Alferova ve své knize „Ruské město“, kterou upřímně doporučujeme každému, poznamenává, že plánování našich měst bylo navrženo tak, aby co nejrychleji opustilo jeho hranice. Dokonce i Moskva v XVIII století. byla obklopena rozlehlými pastvinami. Na předměstí Moskvy se do poloviny 20. století choval dojný skot, alespoň do zmaru, který začal Chruščov. A kuřata byla také chována v Centru, v Zamoskvorechye.

Pro ruské město se na rozdíl od stísněného westernového města vyznačuje zcela panskou budovou s dvorkem. Domy stojí v hloubi parcel, na ulicích jsou jen chrámy, obchody, dílny. Ve všech starých městech se zachovaly domy, které nestojí podél červených čar ulic, protože byly postaveny před policejním požadavkem z počátku 19. století. stavět podél červené čáry.

Západní město se ohradilo před venkovským životem a odvrátilo se od krajiny, ruské město organicky vyrostlo v předměstské osady, bylo úzce spjato se zemědělstvím a skutečně obráceno k přírodě. Schopnost zasadit osadu do krajiny, umístit nejvýraznější stavby na nejvýhodnější místa, je charakteristickým rysem ruské kultury.

Ostatní města naší východní křesťanské kultury byla podobná Rusům: byzantská, jihoslovanská. I téměř půlmilionová Konstantinopol (Nový Řím) měla souvislé budovy pouze podél své hlavní ulice – Messi, obklopené sloupovím, jako v Palmýře, a většina města byla zastavěna statky, představujícími skutečné zahradní město. Není náhodou, že naši dávní předkové přeložili byzantskou „Knihu eparchy“ (starosty) a nazývali ji „Zákon města“.

S městským zákonem nabylo „pravidlo vidění“ (od slovesa „vidět“) na dlouhou dobu na síle. Legálně zavedlo následující pravidlo: pokud máte ze svého pozemku krásný výhled a soused si tento výhled postavil, pak máte právo domáhat se demolice jeho budovy soudní cestou. Toto pravidlo fungovalo po staletí a mělo značný městotvorný význam.

Ruská země měst tedy byla jedním z mocných faktorů ruského rozvoje, který udržoval soulad zlepšování biotopu s ochranou přírody a vřelostí lidských vztahů.

Tento text je úvodní částí. Z knihy "Jdu k tobě!" Feats of Svyatoslav [= Svyatoslav] autor Prozorov Lev Rudolfovič

Z knihy Empire - II [s ilustracemi] autor Nosovský Gleb Vladimirovič

14. Gardariki - Rusko Gardariki - Rusko, staroruský stát, viz níže Rus Středověký skandinávský autor říká, že „Gardariki se nachází ve východní části Evropy“, str. 78. Zároveň se neuvádí žádné další země východní Evropy, jak se ukazuje

Z knihy Ruští hrdinové [Svyatoslav statečný a Evpaty Kolovrat. "Jde na tebe!"] autor Prozorov Lev Rudolfovič

2. Země měst Město nad městem, řada nad řadami, Zdi sazhen - jako beranidlo, A ve zdech dárky naplněné dary Kyjev, Suzdal, Tmutarakan. Celé Rusko od Korčeva po Oněhu, od Volhy po Ilmen, od Jugry po Karpaty Rozprostřené v lenosti, svatosti a blaženosti mezi posadniky

Z knihy Otec ruských měst. Skutečné hlavní město starověkého Ruska. autor Burovský Andrej Michajlovič

Z knihy Periferní říše: Cykly ruských dějin autor Kagarlitsky Boris Yulievich

KAPITOLA I ZEMĚ MĚST Rus vznikla později než většina evropských zemí. A objevilo se to za dosti specifických okolností: Rusko se zrodilo na „cestě od Varjagů k Řekům“. Ve středověku bylo cestování po vodě rychlejší a bezpečnější. Lodě mohly nést

Z knihy Mysteries of Ancient Times [bez ilustrací] autor Batsalev Vladimir Viktorovič

Země měst (Bulharský emirát) "Ve své podstatě vidím svět jako ruinu, ale ještě dlouho zůstane v klidu." Bulharský epitaf Před třemi tisíci lety žily ve stepích Mongolska a severní Číny, na Altaji a v oblasti Bajkalu turkické kmeny, které z větší části

Z knihy Moje Kartágo musí být zničeno autor Novodvorská Valeria

Z knihy Starověké civilizace autor Ermanovská Anna Eduardovna

Autor Cave Site

Starobylá země měst v regionu Kama Aleksey Artemiev Kdysi jsme si mysleli, že všechny nálezy a pozůstatky starověkých staveb se nacházejí někde daleko, v sídlech "velkých" civilizací minulosti. Učili nás myslet si, že každé místo, kde je prastaré

Z knihy Archeologické doklady dávných dějin Autor Cave Site

Země měst Země měst leží na jihu Čeljabinské oblasti, mezi Uralem na západě a Tobolem na východě. Archeologická země Sintashta a Arkaim se táhne podél východních svahů Uralu od severu k jihu v délce 400 km a v délce 100-150 km od západu na východ. Skupina

Z knihy Dějiny lidstva. Západ autor Zgurskaja Maria Pavlovna

Země měst Téměř před šesti tisíci lety byla na území, které se dnes nazývá Ukrajina, na samém okraji tehdejšího civilizovaného zemědělského světa, postavena města. Možná nejstarší města v Evropě. Když historie civilizace Sumeru právě začínala,

Z knihy Aria autor Kolosov Dmitrij Vladimirovič

Kapitola 6 Země měst Poté, co Indoevropané prozradili zkázu Evropy, šli dále – do Asie. Ledoví lidé se zčásti začali pomalu pohybovat na východ - směrem k Aralskému jezeru a zčásti se vlili do Anatolie, kde se ve druhé polovině III tisíciletí př. Kr. E. vpadl přes Balkán

autor Akunin Boris

Eimund dorazil do Gardariki Eimund a jeho společníci se na cestě nezastavili, dokud nedorazili na východ do Holmgardu ke králi Yaritsleifovi. Poprvé jdou za králem Yaritsleifem poté, co je Ragnar požádal. Král Yaritsleif vlastnil Olaf, král Svei

Z knihy Hlasy času. Od počátků k mongolské invazi [antologie] autor Akunin Boris

Eimund zvítězil v Gardariki Eimund a jeho soudruzi poté vytáhli své lodě na pevninu a dobře je zařídili. A král Yaritsleif jim nařídil, aby postavili kamenný dům a dobře ho vyčistili vzácnou látkou. A dostali vše, co potřebovali, z nejlepších zásob. Byli

autor Plešanov-Ostoja A.V.

Gardariki V řeckých a latinských pramenech jsou pojmenována velká města, kolem kterých se soustředilo staroruské obyvatelstvo. Kromě Kyjeva a Novgorodu se tam uvádí dnes již zapomenutý Izborsk, Polotsk, Belozersk, Lyubech, Vyšhorod. Například bavorský geograf 9. stol

Z knihy Co bylo před Rurikem autor Plešanov-Ostoja A.V.

Gardariki Tak nazývali Normané a další Vikingové současné území Ruska. Z islandštiny lze slovo „gardariki“ přeložit jako „země měst“. Vzhledem k tomu, že Normani, kteří za svůj život viděli mnoho zemí a území, nazývali pouze Rusko jménem „město“,