Charakteristika hlavních postav příběhu „Oheň. Baladický pohár: rozbor díla Místo požáru epizoda díla dětství hořká

12.10.2021

A kdyby jen Archarovci táhli všechno, co je zaujalo, ale koneckonců i jejich, Sosnovskaja: „Ta stará žena, která nikdy nic podobného neviděla, sbírala lahve vyhozené ze dvora – a samozřejmě ne prázdný"; jednoruký Saveliy tahal pytle mouky přímo do vlastních lázní. co se dělá? Proč jsme takoví? - Strýc Misha Khampo, který následoval Alenu, mohl zvolat, kdyby mohl mluvit. Zdálo se, že se přesunul do „Ohně“ z „Sbohem Matyoře“ – tam se mu říkalo Bogodul. Není divu, že to autor zdůrazňuje a nazývá starého muže „Egorovovým duchem“. Stejně jako Bogodul téměř nemluvil, byl stejně nekompromisní a nesmírně upřímný. Byl považován za rozeného hlídače – ne proto, že by miloval práci, ale prostě „tak se vysekal, takový ze stovek stovek listin, které byly jeho hlavě nedostupné, udělal první listinu: nesahej na někoho jiného“. Bohužel i strýc Míša, který krádež vnímal jako největší neštěstí, se s tím musel smířit: hlídal sám a skoro všichni táhli. V souboji s Arkharovci strýc Misha uškrtil jednoho z nich, Sonyu, ale sám byl zabit palicí. Alena, manželka Ivana Petroviče, je ve skutečnosti jedinou ženskou postavou příběhu. Tato žena ztělesňuje to nejlepší, s jehož zmizením svět ztrácí svou sílu. Schopnost žít život v souladu se sebou samým, vidět jeho smysl v práci, v rodině, v péči o blízké. V celém příběhu nikdy nenajdeme Alenu, která by myslela na něco vznešeného – neříká, ale říká, a ukazuje se, že její malý, navyklý byznys je stále důležitější než ty nejkrásnější řeči. Obraz Aleny je jedním ze sekundárních obrazů "Ohně", a to je pravda, zvláště když uvážíte, že ve většině Rasputinových příběhů jsou hlavními postavami ženy (Anna v "Sbohem Matyorovi", Nasťa v " Žij a pamatuj").

Hlavním úkolem Gorkého je ukázat temný a špinavý život, který musí žít všechny postavy příběhu. Jak vnímají svůj způsob bytí? Vnímání čtenáře prochází neobjektivním prizmatem autorova pohledu a téměř vždy ho ztotožňuje s hlavní postavou Aljošou. Toto dílo není pohádka, ani skutečný příběh, ale příběh o skutečných událostech, o dětství velkého spisovatele. Autor, který přijal pseudonym Gorkij, ponechal původní jména a příjmení všech postav. Aljoša, který žije v rodině Kashirinů, porazí silné a houževnaté síly ponurého světa. Mezitím jen žije, pozoruje a snaží se analyzovat.

Brzy budou potíže. Pokusíme se analyzovat epizodu "oheň" z Gorkého příběhu "Dětství". Esej ukáže chování všech postav tohoto příběhu.

Umělecké použití slova

Popis ohně a všech postav odrážel mistrovství Gorkého ruského jazyka. Živě ukazuje všechny barvy ohně, hrozné a okouzlující, neustále se měnící. Epiteta a popisy jsou takové, že obraz tohoto dramatu působí jako namalovaný na plátně. Oheň je samostatně žijící hrající impozantní tvář, které, jak se zdá, nelze odolat. V jeho světle je vidět odhodlání a vyrovnanost babičky i zmatenost všech ostatních postav.

Na pozadí grandiózního obrazu ohně se hloupě řítí malé postavičky dědečka, Jakova a žen. Pouze Akulina Ivanovna je majestátní, odvážná a rozhodná. Jen ona vše vidí a všímá si, vše všude řídí a vše chytře a rychle zlikviduje. To zdůrazňují slovesa, která Gorky používá při popisu všech akcí své babičky.

Jako hrom z nebe

Požár pronikl do domu. Babička náhle vyskočila na nohy, zalapala po dechu a vřítila se do další tmavé místnosti. Tím začne analýza epizody „oheň“ z Gorkého příběhu „Dětství“. Toto chování je velmi odlišné od babičky všech ostatních, která se nemůže okamžitě sejít a jednat v neobvyklé situaci. Akulina Ivanovna spěšně vydala rozkazy ženám, které ztratily hlavu a které samy nemohly přijít na to, co mají dělat: zachránit ikony, obléknout se a vzít děti ven. Rozhořčený strýc Jakov si nemohl honem nazout boty a křičel, že za požár může Mishka, která vše zapálila a utekla.

Babičce se nevhodně schylující skandál nelíbil. Prudce a silně zatlačila na Jakova, až málem upadl, a zastavila jeho hysterii. To naznačuje, že by všichni měli jednat jednotně, aniž by na někoho házeli vinu. Zlí lidé, jak Yakovovy činy na ohni později ukážou, ve skutečnosti nic nezmůžou.Všechny tyto popisy jsou nutné k analýze epizody "oheň" z Gorkého příběhu "Dětství".

Malování ohněm

Ta z celé kapitoly ostře vyčnívá svou dechberoucí děsivou krásou. Zde není pohled chlapce, ale popis autora, který připomíná zuřící oheň, který zachycuje hrůzu a úžas, ten živel, který se zdá nemožné pochopit nebo zastavit. Jedná se o skutečný krajinný kaleidoskop zelených, modrých, červených, zlatých barev. Čtenáři je předložen překvapivě přesný výběr detailů.

Než zazní esej na téma: „Analýza epizody „oheň“ z Gorkého příběhu„ Dětství “, lekce ve třídě podává ústní analýzu tohoto okamžiku. kterou Stozharovi zářili. Bylo jasné jako ve dne – dokonce bylo vidět, jak ze zdí trčí křivé hřebíky. Oheň se už dostal na starou suchou střechu. Rychle se podél ní vinula ve zlatých a červených úzkých potůčcích. V barvířské dílně Kashirinů, zuřící, spěchající a ničící vše, co mu stojí v cestě, nabírá oheň plnou sílu. Stará budova byla celá zlatá jako kostelní ikonostas.

Ve věku 13-14 let je již možné a nutné naučit se přečtené dílo zobecňovat a uvažovat. Rozbor epizody "oheň" z Gorkého příběhu "Dětství" (7. stupeň) musí zvládnout každý student. Malý Aljoša byl přitahován k ohni. Hodil na sebe něčí kabát z ovčí kůže a vyšel na dvůr.

Zpoždění je smrt

A babička neměla čas obdivovat oheň a poslouchat nářky svého dědečka: byla první, kdo si vzpomněl na výbušnou směs. Přikryla se hadry, šťouchla se přímo do ohně a křičela: "Ten vitriol vybuchne, vy hlupáci!" Babička se okamžitě vynořila z ohně s těžkou lahví hořlaviny. Celá kouřila. „Vytáhni koně! Odstrojte svého koně! Sundejte hořící deku!" nařídila. To je další detail, který přispěje k plnohodnotnému rozboru epizody „oheň“ z Gorkého příběhu „Dětství“. Esej na toto téma by měla být napsána s malebnými obrázky ohně.

Babička se ale neuklidnila. Spěchala k sousedům pro pomoc, klaněla se jim, prosila o pomoc, aby se oheň nerozšířil do jejich domů. „Sousedé, přátelští – Bůh vám pomáhej! Pečujte o své dobro, aby se k vám oheň nerozšířil! Do té doby nám pomozte!" Nařídila Grigoriji a Jakovovi, aby dali sousedům sekery a lopaty, aby prořízli střechu a házeli seno do zahrady.

Je však potřeba hlubší rozbor epizody „oheň“ z Gorkého příběhu „Dětství“. Na toto téma musí být napsána esej charakterizující chování všech postav. Babiččino chování je zvláštní, vůbec o sobě nepřemýšlí. Má jedinou myšlenku – zachránit všechny a všechno. Jde o hrdinského člověka, který si své hrdinství neuvědomuje, ale vnímá ho ležérně, přirozeně. Malá Aljoša, která se bála, že nezmeškáte ten nesmazatelný pohled, se schovala pod verandu a vše pečlivě sledovala. Chlapec se nebál ohně, bál se jen o babičku: empatie a touha pomáhat, pokud je to možné, je jedním z Aljošiných charakteristických rysů.

Dílna již neměla střechu. Vyhořela. Z jeho zbytků trčely krovy, pozlacené ohněm. Byly husté, takže se nemohly rychle spálit. Nad nimi se valil kouř. Uvnitř dílny vše kvílelo a praskalo. Vyšlehly z ní plameny. A dole byli lidé shromážděni babičkou a házeli sníh na oheň. Aljošovy oči slzely párou a kouřem. Vylezl zpod verandy a narazil do babičky. V duchu mu řekla, aby odešel, aby nebyl rozdrcen.

Šarap

Ze strachu vyběhl na dvůr kůň – obrovský a silný Šarap. Vyděsil ho jasný oheň, který ozařoval jeho velké a inteligentní oči. Hrůzou zachrápal a naklonil se dopředu, nehýbal se. Dědeček nedokázal udržet ani splašeného koně. Babička se vrhla k Šarapovi, který se postavil, pevně stál před ním a kůň věřil její síle, jen žalostně hleděl do ohně.

Babička na něj mluvila přísně a klidně a poplácala ho po zadku a krku. Přesně tak ale můžete uklidnit každé zvíře – svým nepředstíraným klidem. A Sharap ji následoval. Ale byl třikrát větší než muž. A velké chytré zvíře babičce uvěřilo. Analýza epizody "Oheň" z Gorkého příběhu "Dětství" ukazuje, že všichni - lidé i zvířata, poslouchali pouze svou babičku. Aljoša chápe, jak důležité je být pozorný k ostatním.

Obavy Akuliny Ivanovny

Po požáru se vrátila unavená a nervózní babička. Ztěžka se posadila vedle Aljoši. Žena mlčela a kolébala se. Ona a chlapec seděli vedle sebe a tiše si prohlíželi noční můry. Oba pochopili, že všechno, co babička udělala, je všechny zachránilo: byla trpělivá, tvrdohlavá a silná jako nikdo jiný. Ale neměla pokoj. Objevil se umazaný děda, kterému babička nařídila vyprat. Nenašel ani sílu říct, jak se chytrá žena při požáru chovala. Žlučově a žíravě řekl: "Pán ti dává důvod na hodinu." Babička se tomu jen zasmála: dokonale chápala, že v něm mluví hněv.

Dědeček se jen žlučovitě usmál a řekl, že kvůli nedopatření by měl být Grigorij vyhozen a plačící bezcenný Jakov by měl být utěšen. Unavená babička odešla . Analýza epizody „Oheň“ z Gorkého příběhu „Dětství“ vysvětluje, že vše spočívalo pouze na chování Akuliny Ivanovny. Foukla na popálenou ruku. Je vidět, že dědečka pohltila závist na babiččinu odvahu a schopnost vše správně zorganizovat. Ve světě starého muže chyběla laskavost a soucit, milosrdenství, kterými byl svět Akuliny Ivanovny naplněn.

Jak skončila noc

Těhotná teta Natalia ze strachu začala předčasný porod. A tady babička vše zlikvidovala i přes popáleniny a únavu. Náročná noc nekončila, vlekla se a dál. Aljoša ležel v posteli a všechno na něj tlačilo a ničilo ho. Později bude pozorně pozorovat a studovat temný život. Pochopí, že musí být silný jako babička, nikdy neztrácet odvahu, aby všechno překonal. Až do konce bude znát všechny radosti a bolesti empatie.
Zdálo by se, že tento hrozný svět by měl dítě ztrpčit a zocelit. Ale děje se opak. Postupně v jeho duši roste láska a bolestná lítost k lidem, sílí touha jim za každou cenu pomoci, víra v dobro. Analýza epizody „ohně“ z Gorkého příběhu „Dětství“ podle mentálně vypracovaného plánu snadno a jednoduše padne na papír:

Úvod. Jsou probíhající akce skutečné?
Uměleckým uměním autora jsou epiteta a barvy popisu ohně, slovesa popisující jednání babičky.
Organizační schopnosti a hrdinství babičky.
Zbytek postav během požáru.
Závěr. Co tím Gorkij myslel?

Aljoša nezapadal do jeho prostředí. Duchovně vyrostl. Chlapec se bránil tomu, co bylo v rozporu s chápáním dobra a zla, krásy a ošklivosti. Věřil, že dobré skutky překonají hněv a závist a udělají svět lepším místem. Aljoša bolestně vzdoroval odvěkým tradicím majetnického světa. Nehoda, požár v barvířské dílně, vede k myšlence, že průmyslová revoluce probíhající v Rusku neušetří nesmyslně krutý zchátralý svět. Prostě ho zničí.

Děj příběhu je postaven kolem požáru, ke kterému došlo ve skladišti v obci Sosnovka. Nouzová událost odhaluje charakter každého místního obyvatele, vyžaduje ukázat, kdo je čeho v nouzové situaci schopen.

Hlavním hrdinou příběhu je Ivan Petrovič Egorov. Jeho příjmení pochází z názvu vesnice Jegorovka, kde se narodil. Během válečných let byl Ivan Petrovič tankistou a snil o návratu domů. I po válce se však očekávalo, že se rozejde s rodnou vesnicí. Obec byla vystavena povodním.

Egorov byl nucen se přestěhovat do nové vesnice Sosnovka, která se stala dějištěm příběhu. I přesto, že se Ivanu Petrovičovi nové místo nelíbí, do města se stěhovat nehodlá. Stejně tak jeho bratr Goshka, který se později stal alkoholikem. Jegorov viní z morálního pádu svého bratra život ve městě.

Hlavní hrdina si všimne, že svět kolem se výrazně změnil. Kdysi byla Sosnovka docela obyvatelnou osadou. Místní si navzájem pomáhali. Lidé nepracovali pro svůj vlastní zisk, ale pro společné dobro. S příchodem „lehkých“ vesničanů, Arkharovtsy, se však vše změnilo. Noví obyvatelé nepotřebovali farmu. Vydělávali jen na jídlo a alkohol. V Sosnovce roste kriminalita, kterou vyprovokují opilí rváčci.

Současná situace Ivana Petroviče rozčiluje. Hlavní hrdina nadále žije ve světě socialistických hodnot. Je zvyklý na to, že autorita těchto hodnot je nesporná. Jiné ideály být nemohou. Přesto existují lidé, kteří dokazují, že nezničitelné životní principy lze také rozdrtit. Ivan Petrovič bude muset žít ve zcela jiném světě, kde nikdo nevěří v triumf všeobecného štěstí. Hlavní hrdina s hrůzou sleduje, že během požáru se každý vesničan snaží ukrást věci z hořícího skladiště. Všichni se snaží tragédie využít. Největší elán se projevuje při šetření vodkou, která se hned vypije.

Ivan Petrovič pohrdá destrukcí v jakékoli podobě. K odlesňování má negativní vztah, takovou práci považuje za bezduchou. Egorov vnímá jakoukoli destrukci jako pokus o jediný správný systém hodnot pro něj.

Jiné postavy

Alena je manželkou hlavního hrdiny. Autor idealizuje vztah manželů. Manželé Egorovovi jsou šťastně ženatí už přes třicet let. V průběhu let vychovali tři děti, které dlouhodobě žijí odděleně od rodičů. Alena se stává součástí samotného Ivana Petroviče. Plně sdílí jeho ideály a sny.

Afonya Bronnikov je krajanem hlavního hrdiny, který se také kdysi přestěhoval do Sosnovky z Jegorovky. Afonya je také přívržencem starých ideálů. Bronnikovův „rozklad“ společnosti však trápí mnohem méně než Jegorova. Afonya věří, že každý je zodpovědný sám za sebe. On sám žije poctivě, pracuje a nikoho nepodvádí. To je docela dost, abyste se cítili šťastní. Je nemožné vyžadovat od ostatních respekt k vlastním hodnotám; Jediný způsob, jak ovlivnit chování ostatních, je jít osobním příkladem. Autor se svým hrdinou nesouhlasí. Ústy Jegorova říká, že je příliš pozdě jít příkladem.

Jedním ze strážců starých zvyků v příběhu je strýc Misha Khampo. Tohoto obyvatele Sosnovky všichni milují a respektují. Hampo je od dětství ochrnutý. Strýček Míša byl však i přes vážné poruchy řeči a nefunkční ruku ženatý a tvrdě pracoval. Autor vložil do Hampova díla symbolický význam: hrdina za mírný honorář pracoval jako hlídač a byl tedy strážcem tradic. Hampo je nucen přizpůsobit se nové realitě. Nebojuje s tím, nesnaží se to předělat, nikomu nevnucuje odcházející ideály. Neschopnost strýce Mishy naznačuje, že staré hodnoty již ztratily svou sílu. Hampoova smrt byla náhodná a nehrdinská. Nezemřel, když někoho nebo něco zachránil při požáru. Jednoduše ho zabil opilý Arkharovtsy.

hlavní myšlenka

Navzdory skutečnosti, že lidé jako Jegorov věří v existenci absolutních ideálů společných celému lidstvu, neexistují žádné hodnoty společné pro všechny. Hodnoty mohou být vlastní pouze určité skupině lidí po omezenou dobu. O tom se musí přesvědčit jak postavy, tak autor příběhu.

Analýza práce

V roce 1985 napsal svůj příběh Valentin Rasputin. "Oheň" (shrnutí příběhu pouze shrnuje obecnou myšlenku díla, aniž by plně odhalilo jeho podstatu), "Sbohem matce" a některé další příběhy spisovatele jsou věnovány boji dvou světů - nové a odchozí. „Farewell to Matyora“ je konfrontací mezi malým vesmírem starší, předrevoluční generace, naplněným tradicemi a dáváním, a novou ateistickou realitou mladé generace. V příběhu "Oheň" stojí proti sobě dva systémy hodnot.

Osady popsané v díle i samotný požár mají symbolický význam, stávají se zmenšeninou celé země a událostí v ní odehrávajících se. Jegorovka je svět, ve kterém se někteří obyvatelé Sosnovky narodili a vyrostli. Vyrostli zde Ivan Petrovič a Afonya – poctiví dělníci, zvyklí pracovat na „holém nadšení“, nic pro sebe nechtějí. Tito lidé jsou zvyklí sdílet to druhé. Je jim cizí sobectví a chamtivost. Stejně jako v některých svých dalších dílech autor staví do kontrastu život na venkově a život ve městě. Ivan Petrovič si je jistý, že pouze na venkově je člověk schopen zachovat mravní čistotu a duchovní hodnoty vštípené v dětství. Město rozmazluje i velmi dobré lidi. V obrovské osadě, kde se lidé navzájem neznají, je možné s pocitem svobody zapomenout na pravidla a tradice, jejichž nedodržování je na vesnici tak citelné.

Zveme vás, abyste se seznámili se shrnutím příběhu „Sbohem Mateře“ od Valentina Rasputina, zachycujícího příběh nucené migrace z vesnice, která by měla být zatopena kvůli stavbě přehrady.

Rasputinův příběh „Poslední termín“ ukazuje postoj starých lidí ke smrti jako přirozené a očekávané události, konečné fázi pozemské cesty a přechodu do věčnosti.

Jegorovka byla zničena. Obyvatelé se rozešli. Ivan Petrovič a někteří jeho krajané se přestěhovali do Sosnovky, která nějakou dobu připomíná zatopenou osadu. Velmi brzy, po příchodu nositelů jiného systému hodnot, který Ivan Petrovič považuje za antihodnoty, se však vesnice začíná regenerovat. Arkharovtsy stanoví svá vlastní pravidla. Jejich příklad se stává nakažlivějším než příklad Jegorova. Pracovat pro lepší život pro další generace je příliš abstraktní štěstí. Obyvatelé Sosnovky rychle přecházejí na nový systém ideálů.

Oheň symbolizuje konečný přechod do nového stupně vývoje. Rasputin mu připisuje antropomorfní vlastnosti: oheň se chtivě vrhá na věci a nenasytně je požírá jednu po druhé. Zdá se, že mimořádná událost tlačí lidi k trestné činnosti. Fire souhlasí s odepsáním krádeže. Těch několik bojovníků za socialistické hodnoty nadále vzdoruje novému. Autor ani jeho hrdinové netuší, že už za pár let v zemi vypukne ještě větší požár. Donutí vás ke konečné volbě: uznat nové ideály a žít dál, nebo bránit staré principy a zahynout.

Epizoda „Fire“ je jednou z hlavních epizod v příběhu. Ten hraje velkou roli ve vývoji děje a kompozice.

V této epizodě je hlavní postavou babička Akulina Ivanovna. Vedlejšími postavami jsou Alyosha a dědeček. Akulina Ivanovna při požáru neztratila hlavu a okamžitě přijala opatření k ochraně majetku a chovu zvířat: „Evgenie, sundej ikony! Natalie, oblečte se, chlapi! Babička přikázala přísným, silným hlasem, „Vitriole, blázni! Will vyhodí do povětří vitriol“, „vrhla se pod nohy vznášejícího se koně,

stál před ním s křížem.

Dědeček na to nebyl připraven: "A dědeček tiše zavyl: I-i-s ...". A Aljoša sledoval, co se dělo: „Vyběhl jsem do kuchyně; okno do dvora se lesklo jako zlato; žluté skvrny tekly a klouzaly po podlaze ... “.

A i v této epizodě je v rodině cítit nepřátelství: „Byla to Mishka, kdo to zapálil, zapálil a odešel, jo!“ Jakov křičel na Mishku a obvinil ho ze žhářství, ačkoli požár byl způsoben Grigorijovým nedopatřením.

Autor v této epizodě použil epiteta: žluté skvrny, kudrnatý oheň, červené květy; přirovnání: okno do dvora se lesklo jako zlato; bylo to stejně zajímavé jako oheň a další triky. Pomáhají nám lépe vytvořit obraz, který se v příběhu odehrává.

Další práce na toto téma:

V autobiografickém příběhu "Dětství" M. Gorkij zprostředkovává dojmy z dětství Aljoši Peškova - sebe. Mnoho protichůdných vzpomínek evokuje jeho dětská léta, ale s neměnnou vřelostí...
V příběhu M. Gorkého „Dětství“ vypráví autor o událostech svého života, o svých dojmech a o lidech, kteří s ním byli. Všichni kolem Aljoši...
Autobiografický příběh Maxima Gorkého „Dětství“ zachycuje kruté zvyky a život buržoazního prostředí, v němž vyrůstá a je vychováván polosirotek Aljoša Peškov. Jeho dětství nebylo jednoduché...
Babička Akulina Ivanovna Kashirina je babičkou Aljoši, hlavní postavy autobiografického díla M. Gorkého „Dětství“. Byla to velká žena s velkou hlavou, volným nosem a...
Dobrý skutek Příběh Maxima Gorkého „Dětství“, napsaný v roce 1913, je autobiografický. Autor v něm vypráví o svém těžkém, ale tvrzeném železném charakteru v něm, ...
Aljoša v domě svého dědečka Příběh „Dětství“ napsal M. Gorkij v roce 1913 a byl autobiografický. Autor v něm částečně mluvil o svém vlastním dětství, ...
Dějiny Cikána Maxim Gorkij ve svém autobiografickém příběhu „Dětství“ zmiňuje mnoho vedlejších postav, které však sehrály důležitou roli ve vývoji hlavní postavy Aljoši Peškova. Aljoša brzy...
Role babičky v Aljošině životě Příběh „Dětství“ je prvním dílem autobiografické trilogie Maxima Gorkého. Dílo vyšlo v letech 1913-1914. To jasně...

Ležím na široké posteli, čtyřikrát zabalený do těžké přikrývky, a poslouchám, jak se moje babička modlí k Bohu, klečíc, tisknouc si jednu ruku na hruď, pomalu a zřídka se křižující druhou.

Mráz střílí na dvoře; nazelenalé měsíční světlo kouká skrz vzorované sklo okna pokryté ledem, dobře osvětluje milou, nosatou tvář a osvětluje tmavé oči fosforeskujícím ohněm. Hedvábná hlava, zakrývající babiččiny vlasy, září, jako by byla kovaná, tmavé šaty se pohybují, splývají z ramen, šíří se po podlaze.

Po skončení modlitby se babička tiše svlékne, pečlivě si složí oblečení na truhlu v rohu a odejde do postele a já předstírám, že spím.

"Vždyť ty lžeš, jdi, loupežníku, ty nespíš?" říká tiše. - Nespí, říkají, duše je modrá? Pojď, dej mi deku!

Těším se na to, co přijde, nemohu se ubránit úsměvu; pak zavrčí:

- Aha, tak ty sis začal dělat srandu ze staré babičky!

Vezme přikrývku za okraj, přitáhne ji k sobě tak obratně a silně, že vyskočím do vzduchu a několikrát se převrátím a skolím do měkké péřové postele a ona se zasměje:

- Co, synu ředkvičky? Snědl komára?

Někdy se ale modlí velmi dlouho, opravdu usnu a už ji neslyším ležet.

Dlouhé modlitby vždy uzavírají dny smutku, hádek a bojů; je velmi zajímavé je poslouchat; babička podrobně vypráví Bohu o všem, co se v domě stalo; těžce klečí jako velká mohyla a nejprve nezřetelně, rychle a pak hustě zamručí:

- Ty, Pane, znáš se - každý chce to, co je lepší. Michailo je nejstarší, měl zůstat ve městě, je pro něj škoda jít přes řeku a místo je tam nové, nevyzkoušeno, co se stane, se neví. A otec - ten Jacoba miluje víc. Ali je dobrý - je nerovné milovat děti? Tvrdohlavý stařec – ty, Pane, bys ho osvítil.

Při pohledu na tmavé ikony s velkýma zářícíma očima radí svému bohu:

- Přines mu dobrý sen, Pane, aby pochopil, jak se mají děti dělit!

Udělá znamení kříže, ukloní se k zemi, bouchne velkým čelem o podlahu a znovu se napřímí a působivě pronese:

- Varvara by se usmála radostí! Jak tě rozhněvala, hříšnější než ostatní? Co to je: mladá, zdravá žena, ale žije ve smutku. A pamatuj, Pane, Grigory, jeho oči se zhoršují. Oslepnout - jít kolem světa, není dobré! Veškerou svou sílu vynaložil na dědečka, ale může dědeček opravdu pomoci ... Ach, Pane, Pane ...

Dlouho mlčí, poslušně sklání hlavu a ruce, jako by tvrdě usnula, ztuhla.

Co jiného? vzpomíná nahlas a svraští obočí. - Zachraň, smiluj se nad všemi pravoslavnými; Odpusť mi, zatracený hlupáku, - víš: nehřeším ze zlého, ale z hloupé mysli.

A zhluboka se nadechla a řekla láskyplně a spokojeně:

Všechno víš, má drahá, všechno je ti známo, otče.

Moc se mi líbil bůh mé babičky, tak blízko k ní, a často jsem se jí ptal:

Vyprávěj o Bohu!

Mluvila o něm zvláštním způsobem: velmi tiše, podivně natahovala slova, zavřela oči a beze zbytku seděla; vstane, posadí se, přehodí mu přes holou hlavu kapesník a dlouho ho zapne, dokud neusne:

Pán sedí na kopci, uprostřed rajské louky, na trůnu modrého kamene jachty, pod stříbrnými lipami, a ty lípy kvetou celý rok; v ráji není zima ani podzim a květy nikdy neuvadnou, neúnavně kvetou, k radosti Božích svatých. A kolem Pána létají andělé v zástupech - jako když padá sníh, nebo se rojí včely, - nebo bílé holubice létají z nebe na zem a zase do nebe a vyprávějí Bohu vše o nás, o lidech. Tady a tvůj, můj a dědeček - každému je dán anděl, Pán je rovný všem. Zde je váš anděl přinášející Pána: "Lexey vyplázl jazyk na dědečka!" A Pán rozkáže: "Nuže, ať ho ten starý bičuje!" A tak všechno, o každém a každého odměňuje podle jeho skutků – komu smutek, tomu radost. A to všechno je s ním tak dobré, že se andělé baví, mávají křídly a donekonečna mu zpívají: "Sláva tobě, Pane, sláva tobě!" A on, drahý, se na ně jen usmívá - oni říkají, dobře!

A ona sama se usmívá a vrtí hlavou.

Viděl jsi to?

Neviděl jsem to, ale vím! odpoví zamyšleně.

Když už mluvíme o Bohu, ráji, andělech, stala se malou a pokornou, její tvář omládla, její vlhké oči vyzařovaly obzvláště teplé světlo. Vzal jsem do rukou těžké saténové copánky, omotal si je kolem krku a bez hnutí jsem citlivě naslouchal nekonečným, nikdy nenudným příběhům.

Člověku není dáno vidět Boha – oslepneš; jen svatí se na něj dívají všemi očima. Ale viděl jsem anděly; ukazují se, když je duše čistá. Stál jsem v kostele na ranní mši a dva lidé jdou po oltáři jako mlhy, skrz ně je vidět všechno, světlé, světlé a křídla až k podlaze, krajkové, mušelínové. Obcházejí trůn a pomáhají otci Iljovi, starému muži: zvedne své zchátralé ruce, modlí se k Bohu, a podepřou jeho lokty. Byl hodně starý, byl už slepý, do všeho šťouchal a brzy nato se mu podařilo zemřít. Potom, když jsem je viděl, zemřel jsem radostí, srdce mě bolelo, slzy se kutálely, - ach, bylo to dobré! Ach, Lenko, modrá duše, s Bohem je všechno dobré na nebi i na zemi, tak dobré ...

A jsme dobří?

Babička se pokřižovala a odpověděla:

Sláva Panně Marii – vše je v pořádku!

To mě přivedlo do rozpaků: bylo těžké přiznat, že je v domě všechno v pořádku; Myslel jsem, že je to horší a horší. Jednou, když jsem procházel dveřmi do pokoje strýce Michaila, uviděl jsem tetu Natalyu, celou v bílém, jak si drží ruce na hrudi, pobíhá po pokoji a tiše, ale strašně křičí:

Pane, vezmi mě, vezmi mě pryč...

Její modlitba mi byla srozumitelná a pochopil jsem Gregoryho, když zabručel:

Oslepnu, objedu svět a bude líp...

Chtěl jsem, aby co nejdříve oslepl – poprosím ho o průvodce, a půjdeme spolu svět. Už jsem mu o tom řekl; mistr s úsměvem do vousů odpověděl:

To je v pořádku a jdeme na to! A oznámím ve městě: toto je Vasilij Kaširin, vedoucí obchodu, vnuk, od jeho dcery! To bude legrace...

Nejednou jsem viděl pod prázdnýma očima tety Natalyi modré nádory, na žlutém obličeji oteklé rty. zeptal jsem se babičky

Strýc ji bije?

S povzdechem odpověděla:

Tiše bije, prokletá anathema? Dědeček nepřikazuje ji bít, tak to dělá v noci. On je zlý a ona je rosol...

A inspirativně říká:

Přesto teď nebijí jako bijí! No, uhodí tě do zubů, do ucha a minutu tě poplácá po copáncích, ale předtím tě mučili celé hodiny! Můj děda mě bil první den Paschy od mše až do večera. Pokud bije - unaví se a po odpočinku - znovu. A otěže a všechno.

nevzpomínám si. A najednou mě ubil napůl k smrti a pět dní mi nedal jídlo - sotva jsem přežil. A pak další...

To mě překvapilo až do otupělosti: moje babička byla dvakrát větší než můj dědeček a nevěřil jsem, že by ji mohl porazit.

Je silnější než ty?

Ne silnější, ale starší! Navíc můj manžel! Ale Bůh se mě po něm zeptá, ale bylo mi přikázáno vydržet...

Bylo zajímavé a příjemné vidět, jak oprašuje ikony a čistí roucha; ikony byly bohaté na perly, stříbro a barevné kameny na obroučkách; vzala ikonu šikovnýma rukama, podívala se na ni s úsměvem a řekla něžně:

Eco roztomilý obličej!

Zkřížené, políbené.

Zaprášená, zakouřená - ó ty, všepomáhající matko, nepřehlédnutelná radost! Podívej, Lenyo, tvoje duše je modrá, písmo je tak jemné, figurky jsou drobné a každá stojí sama. Říká se tomu Dvanáct svátků, uprostřed kterých je Matka Boží Feodorovská, předdobrá. A to je - Neplač pro mě, matko, vidět v rakvi ...

Někdy se mi zdálo, že si s ikonami hraje stejně upřímně a vážně, jako si pohmožděná sestra Kateřina hrála s panenkami.

Často viděla čerty, v zástupech i o samotě.

Jdu nějak za velkého půstu v noci kolem Rudolfova domu; měsíčnou, molossovou noc, najednou vidím: jede na střeše, u komína, sedí černoch, sklonil hlavu rohatou nad komín a čenichá, funí, velký, chundelatý. Čichá s ocasem na střeše a nese, šoupe. Zkřížil jsem ho: "Kéž Bůh znovu povstane a rozptýlí své nepřátele," říkám. Pak tiše zakňučel a svezl salto ze střechy na dvůr – marné! Rudolfovi toho dne museli maso uvařit a on si přičichl a radoval se...

Směju se a představuji si, jak ďábel padá ze střechy, a ona se také směje a říká:

Milují neplechy, stejně jako malé děti! Jednou jsem se myl ve vaně a přišel čas až do půlnoci; najednou odskočí dvířka kamen! A odtud pršely, malí a malí menší, červení, zelení, černí, jako švábi. Já - ke dveřím - žádný pohyb; uvízli mezi démony, naplnili celou lázeň, nemůžete se otočit, lezou vám pod nohy, táhnou, mačkají, že se nemůžu ani probudit! Chlupaté, měkké, horké, jako koťata, jen na zadních nohách; točící se, rozpustilý, myší zuby se šklebí, oči jsou zelené, rohy sotva jdou, trčí hrboly, prasečí ocásky - ach, vy, otcové! Ztratil jsem paměť! A jak se vracela k sobě - svíčka sotva hořela, koryto vystydlo, vyprané bylo pohozené na zem. Ach ty, myslím, nafoukni tě horou!

Zavřu oči a vidím, jak se z průduchu kamen, z jejich šedých dlažebních kostek, sypou hustým proudem chlupatí, pestrá stvoření, napouštějí si vaničku, foukají na svíčku, vyplazují škodolibě růžové jazýčky. To je také vtipné, ale také děsivé. Babička vrtící hlavou minutu mlčí a najednou se vše znovu rozhoří.

A pak, zatracení, jsem viděl; bylo také v noci, v zimě byla vánice. Procházím roklí Dyukov, kde, pamatujte, řekl jsem, že chtěli utopit vašeho otce Yakova a Michaila v díře v rybníku? No, tady jdu; jen kotrmelce po cestě, ke dnu, jak-ak píská, houká podél rokle! Dívám se a řítí se na mě trio černochů a takový statný čert v červené čepici trčí s kůlem, vládne jim, stojí na bedně, natahuje ruce, drží otěže z kovaných řetězů. Po rokli se ale nejezdilo a trojka letí přímo do rybníka, zakrytá sněhovým mrakem. A také všichni čerti sedí v saních; pískají, křičí, mávají čepicemi, - ano, sedm trojčat cválalo jako hasiči a všichni koně byli černí a všichni jsou to lidé prokletí otci a matkami; takoví lidé chodí do pekla pro zábavu a ti lidé na nich jezdí, vozí je v noci o jejich různých svátcích. Musel jsem vidět démonickou svatbu...

Své babičce nemůžete nevěřit - mluví tak jednoduše, přesvědčivě.

Ale mluvila zvláště dobře básně o tom, jak Matka Boží procházela mukami země, jak nabádala loupežníka "knížete" Engalycheva, aby nebil, neokrádal ruský lid; básně o Alexeji, muži Božím, o Ivanovi válečníkovi; pohádky o moudré Vasilise, o kozle papeži a Božím kmotřenci; strašné byly o Martě Posadnici, o Babě Ustovi, náčelnici lupičů, o Marii, egyptské hříšnici, o smutku matky lupiče; znala nespočet pohádek, příběhů a básniček.

Nebála se lidí, dědečka, čertů ani jiných zlých duchů, ale strašně se bála černých švábů, cítila je i na velkou vzdálenost od sebe. V noci mě to budilo a šeptalo:

Olesho, miláčku, šváb leze, rozdrť ho. Proboha!

Ospalý jsem zapálil svíčku a plazil se po podlaze a hledal nepřítele; Nešlo to hned a ne vždy se mi to povedlo.

Nikde, - řekl jsem a ona, nehybně ležící, zabalená do deky s hlavou, se sotva slyšitelným hlasem zeptala:

Oh, tam je! No, podívej, prosím! Je tady, já vím...

Nikdy se nemýlila – někde daleko od postele jsem našel švába.

zabitý? No díky bohu! A děkuji ti...

A shodila přikrývku z hlavy, úlevně si povzdechla a usmála se.

Kdybych nenašel hmyz, nemohla spát; Cítil jsem, jak se její tělo chvěje při sebemenším zašustění v mrtvém tichu noci, a slyšel jsem, jak šeptá a zadržuje dech:

Blízko prahu se ... plazil pod hrudníkem ...

Proč se bojíš švábů?

Rozumně odpověděla:

Co nechápu, k čemu jsou? Plazí se a plazí, černá. Pán přidělil každému doutnání svůj úkol: dřevěné vši ukazují, že dům je vlhký; štěnice - znamená, že stěny jsou špinavé; vš zaútočí - člověku nebude dobře - vše je jasné! A tito – kdo ví, jaká síla v nich žije, k čemu jsou posláni?

Jednou, když klečela a srdečně rozmlouvala s Bohem, dědeček rozrazil dveře do pokoje a řekl chraplavým hlasem:

Inu, matko, Pán nás navštívil - hoříme!

Co jsi! vykřikla babička, vrhla se z podlahy a oba se těžce dupali a vrhli se do tmy velké přední místnosti.

Evgenie, sundej ikony! Natalie, oblečte se, chlapi! Babička přikázala přísným, silným hlasem a dědeček tiše zavyl:

Vyběhl jsem do kuchyně; okno do dvora se lesklo jako zlato; žluté skvrny proudily a klouzaly po podlaze; Bosý strýc Jakov, nazul si boty, skočil na ně, jako by mu hořely podrážky, a křičel:

Tahle Mishka to zapálila, zapálila a odešla, jo!

Ticho, pejsku, - řekla babička a postrčila ho ke dveřím, až málem upadl.

Přes námrazu na skle bylo vidět, jak hoří střecha dílny a za jejími otevřenými dveřmi vířil kudrnatý oheň. V tiché noci jeho červené květy kvetly bez kouře; jen temný mrak se vznášel velmi vysoko nad nimi a nebránil jim vidět stříbrný proud Mléčné dráhy. Sníh karmínově zářil a stěny budov se chvěly, kymácely, jako by mířily do rozpáleného kouta dvora, kde vesele hrál oheň, plnil široké škvíry ve zdi dílny rudou, vyčnívala z nich jako rozžhavená křivé nehty. Na tmavých prknech suché střechy, rychle ji zaplétaly, se svíjely zlaté, červené stuhy; mezi nimi hlučně trčel a kouřil kouřem; tiché praskání, hedvábné šustění tlukoucí o sklo okna; oheň stále rostl; jím vyzdobená dílna se podobala ikonostasu v kostele a nepřemožitelně k němu přitahovala.

Přehodil jsem si přes hlavu těžký kabát z ovčí kůže, vložil nohy do něčích bot, vytáhl jsem se do baldachýnu, na verandu a byl jsem omráčen, oslepen jasnou hrou ohně, ohlušen křikem mého dědečka, Grigorije, strýce. , praskot ohně, vyděšená chováním mé babičky: přehodila mi přes hlavu prázdnou tašku, zabalila se do deky, vběhla přímo do ohně a vrazila se do něj a zvolala:

Vitriol, blázni! Vitriol vybuchne...

Gregory, drž ji! zavyl dědeček. - Oh, je to pryč...

Ale babička se už vynořila, celá kouřila, vrtěla hlavou, skláněla se a na natažených pažích nesla vědro vitriolového oleje.

Otče, přiveď koně ven! - sípání, kašel, křičela. - Sundej to z ramen, - Hořím, nebo to nevidíš! ..

Grigorij jí strhl z ramen doutnající přikrývku a rozlomil se vejpůl a začal lopatou házet na dveře dílny velké hroudy sněhu; strýc kolem něj skákal se sekerou v rukou, děda běžel poblíž babičky a házel na ni sníh; vrazila láhev do závěje, vrhla se k bráně, otevřela ji a poklonila se lidem, kteří vběhli dovnitř, a řekla:

Stodole, sousedé, braňte se! Oheň se rozšíří do stodoly, na seník - naše vše shoří do základů a o vaše bude postaráno! Nasekej střechu, seno - do zahrady! Grigory, hoď shora, že něco házíš na zem! Jacobe, nefrflaj, dej lidem sekery, lopaty! Bratři-sousedé, berte to jako přátele - Bůh vám pomůže.

Byla zajímavá jako oheň: osvětlená ohněm, který ji jakoby chytl, černá, běhala po dvoře, vše stíhala, všeho se zbavovala, vše viděla.

Sharap vyběhl na dvůr, vzepjal se a vyhodil dědečka; oheň udeřil do jeho velkých očí, zářily červeně; kůň začal chrápat, opřel si přední nohy; dědeček pustil otěže, uskočil a křičel:

Matko, vydrž!

Vrhla se pod nohy vznášejícího se koně, postavila se před něj s křížem; kůň žalostně zavzdychal, natáhl se k ní a zamžoural do plamenů.

Neměli byste se bát! Řekla babička basovým hlasem, poplácala ho po krku a vzala otěže. - Ali, nechám tě z toho ve strachu? Ach ty myš...

Myška, třikrát větší než ona, ji poslušně následovala k bráně a odfrkla, hledíc na její červenou tvář.

Chůva Jevgenja vyvedla tlumené, tlumené děti z domu a křičela:

Vasiliji Vasiliči, Lexei je pryč...

Pryč, pryč! - odpověděl dědeček a mávl rukou a já se schoval pod schody verandy, aby mě chůva neodvedla.

Střecha dílny se již propadla; tenké trámy trámy trčely k nebi, kouřilo se kouřem, jiskřilo se zlatem uhlí; uvnitř budovy vybuchovaly zelené, modré a červené vichřice s vytím a praskáním, plameny byly ve snopech šlehány na dvůr, na lidi, kteří se tísnili kolem obrovského ohně a házeli do něj sníh lopatami. Kotle se zuřivě vařily v ohni, pára a kouř stoupaly v hustém mraku, divné pachy se linuly po dvoře, mačkaly slzy z očí; Vylezl jsem zpod verandy a dostal se pod nohy své babičky.

Jdi pryč! - křičela. - Rozdrť, jdi pryč...

Na dvůr vtrhl jezdec v měděné čepici s hřebenem. Ryšavý kůň vystříkl pěnu a on zvedl ruku s bičem vysoko a zakřičel; hrozivý:

Rozdávat!

Zvony zněly vesele a chvatně, vše bylo slavnostně krásné. Babička mě vystrčila na verandu:

S kým mluvím? Jdi pryč!

V tu hodinu ji nešlo neposlouchat. Šel jsem do kuchyně, znovu jsem se držel skla okna, ale za temným davem lidí už nebyl oheň vidět - mezi zimními černými čepicemi a čepicemi se třpytily jen měděné přilby.

Oheň byl rychle rozdrcen na zem, zatopen, ušlapán, policie lidi rozehnala a babička vešla do kuchyně.

Kdo je to? Vy a? Nemůžeš spát, bojíš se? Neboj, je po všem...

Sedla si vedle mě a ztichla, kolébala se. Bylo dobře, že se opět vrátila tichá noc, tma; ale požáru byla škoda.

Dědeček vešel, zastavil se na prahu a zeptal se:

Spálený?

Zapálil sirnou zápalku, osvětlující svou fretčí tvář, potřísněnou sazemi, modrým ohněm, vyhlédl svíčku na stole a beze spěchu se posadil vedle babičky.

Umyla bych si obličej,“ řekla také pokrytá sazemi a páchla štiplavým kouřem.

Děda si povzdechl.

Pán je před tebou milosrdný, dává ti velkou mysl...

Na krátkou dobu, na hodinu, ale dá to! ..

Babička se také ušklíbla, chtěla něco říct, ale dědeček se zamračil.

Vstala a odešla, držela si ruku před obličejem, foukala na prsty a dědeček se na mě nedíval a tiše se zeptal:

Viděl jsi celý oheň od začátku? Babičko, jak se máš? Koneckonců, stará žena ... Netopýr, zlomený ... To je totéž! Ach ty a...

Sklonil se a dlouho mlčel, pak vstal, prsty odstranil saze ze svíčky a znovu se zeptal:

měl jsi strach?

A není se čeho bát...

Vztekle si stáhl košili z ramen, odešel do rohu, k umyvadlu, a tam ve tmě dupl nohou a hlasitě řekl:

Oheň je hloupý! Pro oheň bičem na náměstí je nutné oběť zmlátit; je to blázen, jinak je to zloděj! Tak se to má dělat a žádné požáry nebudou! .. Jdi spát. proč sedíš?

Odešel jsem, ale té noci se nedalo spát: jakmile jsem si lehl do postele - byl jsem z ní vymrštěn nelidským zavytím; Znovu jsem se vrhl do kuchyně; mezi ní stál dědeček bez košile se svíčkou v rukou; svíčka se zachvěla, šoupal nohama na podlaze a aniž by se pohnul ze svého místa, zaskřehotal:

Matko, Jacobe, co je?

Vyskočil jsem na kamna, schoulil se do kouta a dům začal opět hučet, jako by hořel; odměřené, stále hlasitější, chraplavé vytí udeřilo o strop a stěny jako vlna. Dědeček a strýc divoce běhali, babička křičela a někam je hnala; Grigorij zachrastil dřevem, když ho nacpal do kamen, nalil vodu do litinových žehliček a přecházel po kuchyni a kroutil hlavou jako astrachánský velbloud.

Ano, nejprve zapálíte troubu! přikázala babička.

Spěchal za pochodní, cítil moji nohu a neklidně vykřikl:

Kdo je tady? Fu, bojíš se .. Všude jsi, kde nemusíš ...

co se dělá?

Teta Natalya bude rodit,“ řekl lhostejně a seskočil na podlahu.

Vzpomněl jsem si, že moje matka při porodu takhle neplakala.

Grigorij položil litinu na oheň, vylezl na kamna, vytáhl z kapsy hliněnou dýmku a ukázal mi ji.

Začínám kouřit, pro oči! Babička radí: čuchej, ale podle mě je lepší kouřit...

Seděl na kraji kamen, nohy se mu houpaly a díval se dolů na ubohé světlo svíček; ucho a tvář měl umazané od sazí, košili na boku roztrhanou, viděl jsem jeho žebra, široká jako obruče. Jedna sklenice brýlí byla rozbitá, skoro polovina sklenice vypadla z obroučky a do otvoru nakukovalo červené oko, vlhké jako rána. Nacpal si dýmku listovým tabákem, poslouchal sténání rodící ženy a nesouvisle mumlal, připomínajíc opilce:

Babička se popálila. Jak to vezme? Podívejte se, jak vaše teta sténá! Zapomněl na ni; ona, poslouchej, i na samém začátku se oheň začal svíjet - zděšením ... Tady je, jak těžké je porodit člověka, ale ženy nejsou respektovány! Pamatujete si: ženy musí být respektovány, matky, to je ..

Podřimoval jsem a probudil se z toho povyku, bouchání dveří, opileckého výkřiku strýce Michaila; do uší mi přišla divná slova:

Královské dveře se musí otevřít...

Dejte jí lampový olej s rumem a sazemi: půl sklenice oleje, půl sklenice rumu a lžíce sazí ...

Strýc Michailo se naléhavě zeptal:

Nech mě se na to podívat...

Posadil se na podlahu, nohy široce roztažené, plivl si před sebe a plácal dlaněmi o podlahu. Na kamnech bylo nesnesitelné horko, slezl jsem, ale když jsem dohonil strýce, chytil mě za nohu, zatáhl a já spadl a narazil jsem zezadu do hlavy.

Hlupáku, řekl jsem mu.

Vyskočil na nohy, znovu mě popadl, zařval a houpal se mnou:

šlápnu na sporák...

Probudil jsem se v přední místnosti, v rohu, pod obrazy, na kolenou mého dědečka; při pohledu na strop mě houpal a řekl tichým hlasem:

Nemáme žádnou výmluvu, nikdo...

Nad hlavou mu jasně svítila lampa, na stole uprostřed pokoje svíčka a z okna už koukalo blátivé zimní ráno.

zeptal se dědeček a naklonil se ke mně:

Co bolí?

Všechno mě bolelo: mokrá hlava, těžké tělo, ale nechtěl jsem o tom mluvit, všechno kolem bylo tak zvláštní: téměř všechny židle v místnosti byly plné cizích lidí: kněz ve fialovém, šedý- vlasový stařík v brýlích a vojenských šatech a mnoho dalších; všichni seděli nehybně jako dřevěné, zmrzlí v očekávání a poslouchali šplouchání vody, někde blízko. Strýc Jakov stál u rámu dveří, natažený, ruce za zády. Dědeček mu řekl:

Pojď, vezmi si tenhle spát...

Strýc mě kývl prstem a po špičkách šel ke dveřím babiččina pokoje, a když jsem vylezl na postel, zašeptal:

Teta Natalia zemřela...

To mě nepřekvapilo - už dlouho žila neviditelně, nevycházela do kuchyně, ke stolu.

kde je babička?

"Tam," odpověděl strýc, mávl rukou a stejně odešel na špičkách bosých nohou.

Ležel jsem na posteli a rozhlížel se. Na sklo okna se tiskly něčí chlupaté, šedovlasé, slepé tváře; v rohu nad truhlou visí babiččiny šaty - to jsem věděl - ale teď to vypadalo, že se tam schovává někdo živý a čeká. Skryl jsem hlavu pod polštář a podíval jsem se jedním okem na dveře; Chtěl jsem vyskočit z peřiny a utéct. Bylo horko, dusila se hustá, těžká vůně, která připomínala, jak Gypsy umírá a po podlaze se šíří potoky krve; nějaký druh nádoru vyrostl v hlavě nebo srdci; všechno, co jsem v tomto domě viděl, se mnou táhlo jako zimní vagón po ulici a drtilo, ničilo...

Dveře se otevřely velmi pomalu, babička vlezla do pokoje, zavřela dveře ramenem, opřela se o ně zády a natáhla ruce k modrému světlu neuhasitelné lampy, tiše, dětsky žalostně řekla:

Ruce, bolí mě ruce...