تاريخ Unzha. مستوطنة اونزه. منطقة كوستروما - روسيا - التاريخ - فهرس المقالات - الحب غير المشروط

في الخريف الماضي ، خلال رحلة واسعة النطاق حول منطقة كوستروما ، زرنا مكانًا رائعًا ، كان الجو مشبعًا فور الوصول. تعتبر قرية أونزا ، أو كما كان يُطلق عليها في الماضي ، المدينة القديمة واحدة من أقدم المستوطنات في منطقة ترانس فولغا الشمالية ، والتي يعود تاريخها إلى قرون. تم العثور على أول ذكر مكتوب لها في عام 1219 ، مما يضع Unzha على قدم المساواة مع مدن مثل Kostroma و Galich من حيث الأهمية العلمية ، وفي العصور القديمة يضعها بين أقدم المستوطنات الروسية القديمة في Kostroma Land. يذكرنا ماضي Unzha في العصور الوسطى في عصرنا بمستوطنة بهيكل ترابي هندسي عسكري من القرن الخامس عشر ، وثلاث كنائس قديمة وعدد من المباني التاريخية للقرية تحكي عن القرون اللاحقة ، القرنين الثامن عشر والتاسع عشر.

كان ذلك في فصل الخريف ، وكانت الأشجار مكشوفة منذ فترة طويلة ، وكانت الحقول الشاسعة مغطاة بالثلج الأول ، وفقط في الأماكن التي يمكن رؤية الغطاء الأخضر فيها. كان الطقس ، كالمعتاد في رحلاتنا ، غائمًا بين الحين والآخر ، هبت رياح عاصفة قوية. لكن كل هذه الشدة والكآبة الباردة التي لقيتنا جعلت هذه المنطقة أكثر تعبيراً. قرية، أوقات أفضلالتي غرقت في النسيان ، جنبًا إلى جنب مع الاستيطان القديم والكنائس المهجورة والتلال ، تركت انطباعًا لا يُنسى. على الرغم من السماء القاتمة والرياح الثاقبة والشعور بالحياة المغادرة من هنا ، فقد افتتننا المكان وأسرنا بجوه الذي لا يوصف ، نوع من الدراما. واسمه قرية اونزه. تلقت اسمها غير السلافي باسم نهر Unzha ، على الضفة العليا التي يقع فيها (مترجم من Mari يعني "هادئ ، هادئ") إن تاريخ Unzha عميق وغني لدرجة أنه لا يمكن وصفه في فقرتين ، لذلك ، مع تقدم القصة ، سأقوم بعمل انحرافات تاريخية.

وسنبدأ باستطراد قصير في أعماق القرون. في الموسم الميداني لعام 2014 ، قامت بعثة أثرية بقيادة ف. أجرت Shcherbakova مسحًا لأراضي القرية ، ونتيجة لذلك تم اكتشاف مستوطنة مدينة من القرون الوسطى. أعمق من ذلك - تمكنا من العثور على أقدم جزء من مستوطنة فترة ما قبل المنغولية. وفقًا للبحث ، هناك سبب للاعتقاد بأن أول مستوطنة نشأت هنا في موعد لا يتجاوز القرن الحادي عشر ، مما يعني أن Unzha هي واحدة من أقدم المستوطنات الروسية القديمة في منطقة كوستروما. في القرنين الثاني عشر والثالث عشر. واجهت إمارة فلاديمير سوزدال المعززة في توسعها الممتد إلى الشرق والجنوب مقاومة البلغار وموردوفيان وشريميس. لتأمين الحدود ، أسس أمراء فلاديمير حصونًا: جوروديتس ، نيجني نوفغورود ، بيلوغورودي (لم يتم حفظها) ، إلخ. وفقًا للمؤرخين ، أسس الأمير فسيفولود بيغ جنيز Unzha ، كمعقل ، بين عامي 1176 و 1212. تشير الإشارة إلى عام 1219 ، عندما هاجم البلغار ، الذين كانت ولايتهم تقع في وسط الفولغا وكاما ، فيليكي أوستيوغ. وفي طريق العودة حاولوا الاستيلاء على أونزا.

أعلاه صور من منتصف القرن العشرين. لكن الجزء السفلي ، حيث توجد كنيسة Macarius Zheltovodsky (غير محفوظة) في المقدمة ، هي بالفعل صورة ما قبل الثورة. أقيمت الكنيسة في الربع الثالث. القرن التاسع عشر في ميدان سنايا.

حتى عام 1917 ، كانت قرية أونزا معروفة بشكل أفضل لدى الناس تحت اسم المدينة القديمة. في صورة الأرشيف أدناه ، يمكننا أن نرى كيف بدت المدينة القديمة في بداية القرن العشرين. يا لها من قرية كبيرة. هذا هو كل ما تتحمله مدينة ماكارييف.

حسنًا ، لقد عدنا إلى أيامنا هذه. بعد ركن السيارة بالقرب من مبنى ما قبل الثورة ، انتقلنا إلى مشاهدة المعالم السياحية في Unzha. بالمناسبة ، هذا منزل من طابقينظاهر في الصورة القديمة (أعلاه). انطلاقا من النوافذ الخالية من الملامح والستائر المغلقة ، "بضائع مصنعة"لا يتم خدمة السكان ، ولفترة طويلة جدًا. على الرغم من عدد كبير منالبيوت المهجورة والمباني العامة المغلقة ، أي على الرغم من الصورة التقليدية القاتمة للحياة الريفية ، بعبارة ملطفة روسيا الحديثةأنزه قرية سكنية: فيها العديد من المنازل والسكان. وسيستمر تاريخها ، لا قدر الله ، لأكثر من قرن (رغم أن هذا غير مرجح ، حسب رأي أي شخص).

النقطة الأولى نجد أنفسنا في ساحة السوق الرئيسية (في الماضي).
حيث تظهر أمامنا على تل صغير كنيسة مكاريوس زيلتوفودسكي ، وهي ميلاد المسيح ، التي بنيت عام 1822.

كما ترى ، كان للكنيسة أيضًا برج جرس. ومع ذلك ، فقد انهار في منتصف التسعينيات.

بالمناسبة ، لم تتوقف الخدمات في كنيسة Makaryevskaya أبدًا. حتى في سنوات الاتحاد السوفيتي ، أخذوا الشركة هناك ، على ما أعتقد ، في كثير من الأحيان أكثر من الآن ، لأن الرعية لم تكن فقط من Unzha المكتظة بالسكان ، ولكن أيضًا من القرى المجاورة ، التي اختفت الآن.

في غضون ذلك ، بعد أن قمنا بتدوير التل ، نزلنا إلى "جبل" آخر. يجب أن أقول على الفور أن المكان مذهل بشكل مذهل في طاقته. ومع ذلك ، أنا لا أؤمن بهذا حقًا ، لكن هناك ، بالتأكيد ، ينفجر لقرون. أمام أعيننا ليست مجرد تل أو تل - إنها مستوطنة بهيكل ترابي هندسي عسكري من القرن الخامس عشر. كان هنا في العصور القديمة قلعة المدينة. في سجلات دير Makariev Unzhensky (1888) ، I.K. خيرسونسكي ، عضو لجنة كوستروما العلمية للأرشيف ، يذكر أنه في عام 1522 هاجم التتار أونزا. هناك وصف لهذه المعركة ، على الأرجح ، التي وقعت هنا.

يدور الطريق المتعرج حول سور المستوطنة ويرتفع لأعلى ، حيث يوجد في الوسط عطلة مع معبد يقع فيه. بالطبع ، منذ قرون ، كانت الجدران المتينة أطول وأقوى. في الطريق ، التقينا بحارس Unzha (على الرغم من أن أصله من موسكو ، لكن روحه وروحه من هناك).

يبدو لا مثيل له (ليس حارسًا ، ولكن كل شيء حوله). عندما تدرك أنك تسلقت للتو جدران مستوطنة قديمة ، حيث كانت توجد قلعة خشبية منذ زمن بعيد. والآن ، على الرغم من تواضعه ، ولكنه يستحق الاهتمام ، إلا أنه يوجد معبد مهجور عمره مائتي عام. إنه لأمر مؤسف أن الرياح التقطت وكل شيء مائل في الإطار. في موقع المعبد الحجري كانت هناك كنيسة خشبية من القرن السادس عشر. اليوم ، تظهر أمام الأعين كاتدرائية كنيسة القيامة بمدينة أونزي السابقة ، التي بُنيت عام 1810.

إيه الغيوم مفقودة. لكننا سوف نخفف بلادة السماء بالتاريخ. في بداية القرن الرابع عشر ، تناقص خطر هجوم شيريميس الشرير على حدود دولة موسكو التي تشكلت بالفعل. وتحولت أونزا إلى مركز يسيطر على التجارة التي تجريها منطقة الفولجا مع الشمال على طول نهر أونزا. في الميثاق الروحي للأمير فاسيلي دميترييفيتش عام 1405 ، تم تسمية المدينة "Unzhenskaya tamga"- جهاز تحصيل الرسوم (تمجا). ومع ذلك ، في القرن السادس عشر ، كان على Unzha مرة أخرى تنفيذ مهمة عسكرية. نتيجة لانهيار الحشد الذهبي ، تم تشكيل خانات كازان في منطقة الفولغا الوسطى ، وبدأ التتار ، جنبًا إلى جنب مع Cheremis (ماذا سيفعلون!) في مداهمة ضواحي ولاية موسكو ، بما في ذلك منطقة غاليتش. وقفت Unzha في الطريق. أوراق نصف فاسدة من الزمن "مؤرخ الجاليكية"يقول: "في صيف 7029 مايو في اليوم السادس والعشرين ( 1521 - تقريبًا) جاء قازان تتار مع Cheremis إلى مجموعات Unzha وإلى البارثيين ( سكان مدينة بارفينيف) وارتكبوا الكثير من المنكر وكان مليئا بالفساد وذهب آخرون. وجاء unzhenya إلى الممر وكان الكثير من التتار بيشا وضُرب العديد من التتار وكريميس وكان السبي كله أوتياشا ( المحدد) وعلى عظام المخبأ ( ختم النصر) ". على ظهر نفس الصفحة من السجل ، يوجد مدخل آخر: "في اليوم الرابع من نفس صيف شهر يونيو ، اقترب التتار من أونجو واقتربوا من المدينة وأضرموا النار في الجسر والبوابة. وساعد الرب الله لأبناء التتار الكثير من الضرب بالطرق والبنادق ... "

لكن بمرور الوقت ، رحل مجد Unzhi السابق. تم الحفاظ على وصف عام 1616 (مع الاختصارات): "مدينة Unzha متداعية ، على نهر Unzha ، على حصوة ، وهناك بوابات دخول وأخرى سرية وأربعة أبراج ، وفي المدينة توجد كاتدرائية الكنيسة باسم القيامة ... نعم سجن ... في السجن ، هناك كوخ يخرج ، وكوخ جمارك ، ومحكمة الملوك ، والموظفون يوضعون عليها ، وساحة زيمستفو ، و يقف الأجانب عموم بياتا والرفاق فيه ( نفي البولنديين إلى Unzha) ". بالإضافة إلى ذلك ، كانت هناك ستة مزارع لإيقاف الزوار من مختلف الأحجام ، وستة ساحات للمدفعي ، وساحة جلاد ، وساحات فناء للحافلات ، و 14 متجرًا. وفي المجموع - 39 ياردة.

في العهد السوفياتي ، تم تكييف مبنى الكنيسة مع احتياجات المزرعة الجماعية المحلية. لذلك ، لم ينج الداخل ، وأصبحت اللوحة رطبة.

يجدر الانتباه إلى مدى فضولي تزيين الطبقة الثانية من برج الجرس.

يحل الظلام ، لا يوجد وقت لتنغمس في الأحاسيس لفترة طويلة. لذلك ، نندفع إلى الصندوق الحديدي على عجلات ونتجه بهدوء (وإلا فإنه مستحيل) إلى التل الضخم المرئي في الحي. وفي الطريق نستكشف المباني التاريخية للقرية.

أول مبنى إداري للمدينة القديمة هو مبنى City Hall ، حيث التقى مجلس التجار لأول مرة ، ثم حكومة المدينة (في الصورة السفلية). تاريخ البناء 1861. في السنوات السوفيتية ، كانت جدرانه تحتلها مدرسة. نظرًا لأننا تطرقنا إلى موضوع التعليم ، فلنتناوله بمزيد من التفاصيل. في خريف عام 1873 في أونزا ، في منزل القس شيرييف القديم ، افتتحت لأول مرة مدرسة مدتها ثلاث سنوات. المعلم الأول كان نيكولاي جريجوريفيتش (اللقب غير معروف) ، الذي عامل الأطفال بشكل جيد. لكن الكاهن فاسيلي ، الذي علم شريعة الله ، كافأ الرجال بسخاء بنقرات. في عام 1910 ، تم افتتاح مدرسة لمدة عامين. ومع ذلك ، بعد عام 1914 تدهور الوضع في القرية ، بما في ذلك من حيث التعليم. مقتطفات من مذكرات أحد السكان المحليين: "... كانوا يرتدون ملابس سيئة ، ويمشون في أحذية صغيرة ، وكانت الملابس منزلية. لم يكن هناك ورق ، لذلك استخدموا في الفصل مجلات مختلفة ، وكتبوا بعصير البنجر ... "

تبين أن المبنى الحجري الذي أوقفنا فيه عند الوصول كان منزل منتصف القرن التاسع عشر ، التاجر المحلي I.I. روديونوفسكي (في الصورة أدناه). في عام 1918 ، تم وضع مدرسة من المرحلة الثانية داخل أسوارها. في 1926-1927. افتتحت هنا مدرسة شباب الفلاحين ، وفي عام 1935 تم نقل ShKM إلى منزل زخريين وأصبح عمرها سبع سنوات. في السبعينيات ، بلغ عدد الطلاب 500-600 شخص ، لذلك كانت المدرسة تقع في ما يصل إلى خمسة مبانٍ. يتصور! كان بعض الطلاب نصف دزينة. خلال هذه الفترة ، تم افتتاح مدرسة داخلية للطلاب الأكبر سنًا من القرى المجاورة. كانت مدرسة Unzha مرارًا وتكرارًا مشاركًا وفائزًا في المعرض الإقليمي وكل الاتحاد للإنجازات الاقتصادية. وفي عام 1980 ، انتقل جميع الرجال إلى الجديد مباني عصريةالمدارس. بالمناسبة ، في عام 2002 ، كان هناك 82 طالبًا فقط ، وليس على الإطلاق لأنه تم بناء مدارس جديدة في الحي. الآن ، أعتقد ، في أحسن الأحوال ، سيكون هناك خمس دزينة.

نتابع أبعد من ذلك ونمر بمنزل التاجر إيفان سيميونوفيتش شاباروف ، الذي بني عام 1852.
في السنوات السوفيتية ، كان يضم ناديًا قرويًا ، ثم روضة أطفال. مهجور الآن.

أخذت الصورة عام 1983. مسيرة 1 مايو ، في رأيي. بالقرب من المنزل البرجوازي المعروض أعلاه. وتجدر الإشارة إلى أنني ممتن بشكل خاص لـ Galina Suslova ، وهي من مواليد Unzhi ، والتي تتذكر وتحب وتكرم تاريخ القرية ، لتقديمها الصور والمعلومات حول حياة القرية.

كانت مدينة Unzha مهمة لفترة طويلة مركز تسوقوفقط مع تشكيل عام 1778 لمدينة ماكارييف ، التي تبعد 18 فيرست عن أونزا ، بدأت في الذبول. في عام 1861 ، تم ذكر Unzha بالطريقة التالية: "... باستثناء السور الترابي ، الذي لجأ السكان بداخله أثناء غزو تتار قازان ، لا يوجد في هذه المدينة آثار تاريخية أخرى. ... لا في التجارة ولا من الناحية الصناعية أي شيء رائع. هناك 221 منزل خاص في المدينة بيت خشبي، 5 محلات تجارية و 1446 ساكن ". في ذلك الوقت ، كان يعيش في المدينة 5 نبلاء و 32 ممثلاً عن رجال الدين و 149 تاجراً. بحلول بداية القرن العشرين ، كانت البلدة القديمة ، على الرغم من وجود 1284 شخصًا ، ومكتب بريد ، ومحطة إطفاء ، ومستشفى ، والعديد من المتاجر والمعارض الكبيرة ، كانت لا تزال بلدة إقليمية يعمل سكانها الحدائق. غالبًا ما يذهب معظم سكان الحضر (الخياطين وصناع الأحذية والحرفيين) لفترة طويلة للعمل الموسمي ، والعديد منهم في جبال الأورال وسيبيريا "لف الأحذية من اللباد". اتبع حفنة من الأثرياء والتجار والكهنة (شيشينز ، روديونوفسكي ، شباروف) قواعد الحياة كلها. في أيديهم كانت الأرض والغابات والمروج وكل التجارة.

في غضون ذلك ، نمر بمنزل عائلة Lyakins (في الصورة العلوية).
وفي هذا المنزل (الصورة السفلية) ، عاشت عائلة مورافيوف في نصف ، والآخر كوريبوف في النصف الآخر.

من مذكرات I.I. شفاكوفا: "منذ سن الثانية عشر كان علي أن أذهب للعمل كعامل ، لأنني ولدت لعائلة فقيرة في قرية ليسيتسا ( اندمجت مع Unzha - تقريبًا.). كنا خمسة في العائلة ، وكان لدينا القليل من الأرض ، وكان الخبز يكفي لمدة نصف عام. بقي الأخ الأكبر للزراعة ، وحصتي - للذهاب إلى عمال المزارع. عملت لسنوات مع الكولاك في قطع أراضيهم حتى بلغت 22 عامًا ، لكن في الشتاء أخذوني إلى الموقد. كان الفقر عظيماً بالطبع. تزوج في عام 1924 (كانت جميع الملابس تخصني شخصًا آخر) ، كما أخذ عامل مزرعة في بيكوفو - أناستاسيا بتروفنا ... وفي عام 1928 بدأ العمل الجماعي في أماكننا. بالنسبة للفقراء ، كان هذا خلاصًا من الجوع ، من الفقراء. لقد عملوا بحماس كبير ، على أمل حياة جديدة أكثر سعادة وإرضاءً ... يجب أن يؤخذ في الاعتبار أنه لا توجد حقول حول Unzha ، لذلك كان لا بد من اقتلاع الغابات وحرثها. والناس - البرغر ، الذين عاشوا لقرون فقط في البستنة ، لم تكن لديهم أي فكرة عن الزراعة الصالحة للزراعة. كان عليّ أن أدرس وأحرث وأزرع وأجزّ وأدرّس وأزرع الكتان ... ". قبل ذلك ، كان بإمكان معظم السكان العاديين شراء الخبز من محلات البقالة التجارية أو استبداله بالمنتجات التي يتم الحصول عليها من حدائقهم (البصل ، الملفوف ، إلخ). على جميع جوانب أونزا كانت هناك أراضي لأصحاب الأراضي والتجار ورجال الدين ، بينما كان الفقراء محرومين من قطع الأراضي الصالحة للزراعة والتبن.

مبنى المجلس القروي بشارع سوفيتسكايا. لم يكن يعمل بشكل صحيح لفترة طويلة.

بعد ثورة أكتوبر ، تم فتح الوصول إلى التعليم لعامة سكان المدينة. في السنوات الأولى للحكومة الجديدة ، قاد المعلمون والمثقفون الريفيون عظماء عمل تعليميبين السكان. بمشاركتهم ، كانت هناك أكواخ للقراءة ، بيت شعبي ، كانت تقام فيه العروض والحفلات الموسيقية بانتظام. شارك الشباب بنشاط في الرياضة: قاموا ببناء الملاعب الرياضية بأنفسهم. في عام 1935 ، على أساس عدة مزارع ، بدأت المزرعة الجماعية "New Way" العمل. في عام 1952 ظهرت الكهرباء في القرية. تم افتتاح النوادي و selmags. صنعت كريماته الجبن اللذيذ والحليب والقشدة الحامضة. في الصورة: سكان أونزه ، منتصف الخمسينيات.

في مايو 1966 ، أقيم نصب تذكاري "لمحاربي المواطنين التابعين لمجلس قرية أونجنسكي ، الذين ماتوا في الحرب العالمية الثانية 1941-1945".

النقطة التالية ذهبنا إلى جزء آخر من قرية Unzhi - إلى التل ، كما يسميه السكان المحليون. في السابق ، كان حقله بالكامل مشغولًا بحديقة مزرعة جماعية. والآن ... تل ، مساحة كبيرة مفتوحة وكنيسة قديمة وحيدة يمكن رؤيتها من بعيد. كل هذا يخترق أعماق الروح.

نحن نقصر الطريق إلى الزريعة بالتحرك عبر الحقل بالسيارة. لكن بعد فترة ، نفهم ، من أجل أن نشعر حقًا بالجو ، لكي نشعر بروح هذا الميتسا ، نخرج وندوس قدمينا إلى المعبد المهجور ، ونفكر في تاريخ وأصل هذه الكومة على طول طريق. لكن أصله لا يزال لغزا بالنسبة لنا. من المعروف فقط أنه في الماضي كانت هناك قرية فوزنيسنسكوي ، والتي كانت تعتبر جزءًا من مدينة أونزي القديمة.

من التاريخ ، اتضح لي أنه من اللافت للنظر أنه في عام 1670 في أونزا كان هناك مفرزة من ستيبان رازين تحت قيادة إيليا بونوماريف. أثناء وجوده في أونزا ، أجبر بونوماريف رئيس زيمستفو تاراسكا غريغورييف على جمع الناس ، والكاهن تيموفي ليقرأ "مناشدة أهل ستيبان رازين". بعد أن علمت بوجود دير Makaryevsky ، ذهبت المفرزة إلى هناك ، لكن في الطريق قوبلت من قبل قوات حاكم موسكو فاسيلي ناربيكوف وهُزمت. ومع ذلك ، لم يتم هزيمة الكتيبة بالكامل ، وتراجعت المكونة من 400 من سلاح الفرسان و 300 جندي مشاة عبر أراضي منطقة كولوغريفسكي إلى مدينة سوداي ( كنا هناك أيضًا) ووضعه أرضًا. غادر بونوماريف رئيس عمال مفرزة ميرون مومارين لقيادة الحصار ، وذهب هو نفسه ، مع تسعة مقاتلين ، إلى توتما لتجنيد قوات جديدة والعثور على أسلحة. لكن في 11 ديسمبر 1670 ، على طريق غابة أصم بالقرب من توتما ، ألقي القبض عليه من قبل مفرزة من حاكم توتما رتيشيف وفي اليوم التالي تم شنقه بالقرب من توتما على ضفة النهر. سوخوني. وصل رئيس العمال ميرون مومارين من Suday إلى فيليكي أوستيوغ ، حيث تم القبض عليه أيضًا وإرساله إلى موسكو. ربما تم إعدامهم هناك. ذاكرة خالدة لأبطال اللصوص الوطنيين!

وطالما تذكروا العصور القديمة ، التي هبت عليها الرياح ببطء من جميع الجهات ، وصلوا أخيرًا إلى "القلعة الحجرية" - كنيسة الصعود ، التي بُنيت عام 1777.

ظاهريًا ، المعبد متواضع وبدون زخرفة معمارية ، لكن هناك شيء قديم وقوي في هذه البساطة.

هكذا بدت كنيسة الصعود بشكل لائق في البداية. القرن العشرين.

في العهد السوفياتي ، حاولوا إنقاذ هذا الجذب. حتى الآن ، لوحة معدنية من تلك الأوقات معلقة على الواجهة الغربية: "الرفيق! تعتبر كنيسة الصعود نصبًا معماريًا. لا تدمرها. هي تزين منطقتك. لكن الأرضيات الخشبيةالفصول هو الوحيد في المنطقة ”.

كما يتضح من الصورة ، كانت قباب الكنيسة مغطاة بحصص المحاريث. وتمكن ساشا ويورا بطريقة ما من الوصول إلى الطبلة المركزية.

بقي الجزء الوحيد من اللوحة من الداخل ، والذي يصور تكوينًا معينًا مع يسوع المسيح. لا أتذكر هذه الأيقونات.

إنها بالفعل الخامسة مساءً ، مع الأخذ في الاعتبار الغيوم ، فإنها تصبح مظلمة في وقت أبكر من المعتاد ، ولا يزال لدينا 140 كيلومترًا من الطريق إلى مكان قضاء الليل ، ممثلة بمدينة كولوغريف ، والتي يمكنك أن تقرأ عنها هنا :. لذلك ، يبقى لنا فقط أن نقول وداعًا للمعبد ، لقرية Unzhey ، ونعدها بالعودة (وهو ما فعلناه هذا الصيف) والذهاب إلى السيارة. على طول الطريق ، سأخبر قصة حية أخرى. على الرغم من وجود العديد من قصص الحياة غير المتخيلة: كيف جاءت الحكومة الجديدة إلى المنطقة ، وكيف دعمت عائلة أونز أعداء الثورة ، لكنهم غيروا رأيهم ، كان هناك أوقات صعبةالثلاثينيات ، إلخ. إلخ. لكن لتغطيتها جميعًا في إطار منشور واحد ، حسنًا ، هذا غير واقعي على الإطلاق. لذلك ، سأخبرك بالأكثر إثارة للاهتمام بالنسبة لي.

من مذكرات ر.أوسوف: "... كان الكثير من الناس يسيرون على طول شارع القرية. حملت الأيقونات أمام الموكب ، وقادها خدام الكنيسة ... رنّم الجميع صلوات. فجأة ، كان هناك عقبة في نهاية العمود ... اندلع شجار. سار رجال الدرك على طول أعمدة العمود ، واندفعوا إلى التهدئة. أوه ، لقد فهموا الأمر بصعوبة. بعد ذلك ، رأيت أنا وجاري بيتكا كيف كان أحد الضباط ملقى في حفرة. وخدمته الحق. في وقت لاحق ، من محادثات الكبار ، علمنا أن الأشخاص الذين تم حشدهم بدأوا هذه المعركة. تم إرسالهم إلى الحرب العالمية الأولى. لم يرغب الناس في القتال من أجل القيصر ... فاقمت الحرب بالفعل محنة الفلاحين ... ". لذلك كان هناك في Unzha مجد العصور القديمة ، وذروة المدينة في العصور الوسطى ، والانحدار ، عندما تحولت المدينة القديمة إلى برية ريفية هادئة. ثم انتعشت Unzha لمدة نصف قرن وبدأت تعيش حياة عاصفة ، وظهرت شوارع ومنازل جديدة. لكن الفترة التالية قد جاءت ، الحالية ، وهي أسوأ حتى من فترات ما قبل الثورة ، لأنها تؤدي إلى اندثار القرية الروسية التي يعود تاريخها إلى أكثر من ثمانية قرون.

موقع T. Shvakova "Village Unzha"
- الكنائس الأرثوذكسية بمحافظة كوستروما
- مواد مجموعات فكونتاكتي

UNJA

نهر أونزا ، مستوطنة أونجينسكوي ، مكارييف ، تلال الأجداد ، التايغا الزرقاء كوستروما. هذا في ذلك الجزء من روسيا ، الذي لا يتم الحديث عنه في صفحات المجلات اللامعة وفي الأخبار التلفزيونية. يوجد على حدود كوستروما ، منطقة نيجني نوفغورود ، عالم أبوي خاسر ضائع ، حيث يأتي إليك أطفال في شوارع القرى ويقولون "مرحبًا" ، وتبتسم الفتيات ذوات العيون المائلة قليلاً والشعر الأحمر والنمش بلطف عليك ، فإن الفلاحين رزين ومقتضبون ، والضيف في علامة على موقع خاص يمكنه إحضار ملح ميران الأسود الثمين.

هذا هو نهر أونزا ، بحر أخضر من الغابات مع طرق مغبرة في بعض الأحيان وعروق من الأنهار الجليدية ، تجف أحيانًا في الصيف.

منطقة فياتكا القديمة بالقرب من قرية ديشوكوفو. صورة من http://valuh.livejournal.com

عاصمة منطقة Unzha هي مدينة Makaryev. لا توجد قطارات لمكارييف. الوصول إلى هذه الأرض السابقة لتجار الأخشاب والفلاحين المليونير والمنشقين والطائفيين والفنانين الشعبيين والسحرة الأقوياء ممكن فقط بالسيارة. ما يقرب من 200 كيلومتر من كوستروما على طول الطرق المقطوعة عبر سوديسلافل ، أوستروفسكوي ، وكادي. في الشتاء ، الدخان من المواقد ، وفي الصيف ، البطريركي ماكارييف سيقابلك في الشوارع العشبية وقباب الكنائس.

تشكلت المستوطنة ، التي نمت فيما بعد لتصبح مدينة ، حول الدير الذي تأسس عام 1439 على يد الراهب مكاريوس جيلتوفودسكي ، الذي جاء إلى هنا بعد الدمار الذي لحق بدير جيلتوفودسكي على يد التتار خان أوجو محمد ، حيث كان رئيس الجامعة.

نهر أونزا في الربيع. صورة من http://valuh.livejournal.com

Unzha التي تقف عليها المدينة هي نهر من حدود مريان ماري القديمة. الضفة اليمنى هي مريان ، واليسار ماري. لذلك كان ذلك في أوائل العصور الوسطى ، وكان ذلك قبل مائة عام.

نهر أونزه ..
يحتوي على جراد البحر والأسماك
أسماء الدب مريان:
أيما وليفي وباشاي وكيراش ..
نهر أونزه ..
نهر أونزه ..
تمت إعادة صياغته بواسطة دينيس أوسوكين. "دقيق الشوفان"

• جماعات عرقية

تطور تشكيل Kostroma Mary و Vetluzh Mari ، وهما أصلان أرض Kostroma الحالية ، على أساس ثقافتين فنلنديتين أوغريبيتين من أوائل العصر الحديدي: Ananyinskaya في منطقة Volga-Kama ، التي نشأت منها ثقافة Azelinskaya لاحقًا تم تطويره ، و Dyakovskaya في واجهة Volga-Oka. بين Kostroma Meryans ، كان تأثير ثقافة Dyakovo ، على ثقافة Proto-Sami للسكان الأصليين الأكثر عراقة ، أكثر وضوحًا ، بينما تسود ميزات Azelinsky بين Vetluzhsky Mari.

• كوستروما ماري

مريا وماري من الأقارب. حتى الاسم الذاتي ، على ما يبدو. في اللهجة الشمالية الغربية لماري ، فإن الاسم الذاتي للشعب ، على عكس النسخة الأدبية من "ماري" ، يبدو "mӓrӹ". على السؤال "لمن أنت؟" يجيب Vetluzhsky Mari بـ "mӓrӹn" ، أي ماري ، والتي تتم كتابتها في النسخ السلافية على أنها "ميرين". هذه إحدى حجج مؤيدي التقارب الثقافي ، إن لم يكن هوية مريان وماري. ومن بينهم مؤرخون ولغويون مشهورون مثل م.

مريا. إعادة الإعمار من قبل إيفان كوبتسوف

لكن الأمر ليس فقط في تشابه الأسماء الذاتية للشعوب. تتشابك كثيرًا بينهما في غابة كوستروما تايغا ، وقصب لا حصر له من الأنهار والمستنقعات في مستنقعاتها. سنخبر عن هذا في هذه المادة ، بعد أن قمنا برحلة افتراضية إلى Unzha.

تمتد Unzha. صورة من http://valuh.livejournal.com

• نهر أونزا

أغنى تاريخ وثقافة لأرض أونزا القديمة ، ووجود العديد من المعالم الأثرية ، والأسماء الجغرافية المذهلة والإثنوغرافيا - هي مجال لا نهاية له من النشاط للمؤرخين وعلماء الآثار والمؤرخين المحليين والفلكلوريين.

• أساطير الشعوب الفنلندية الأوغرية

على سبيل المثال ، لا تزال طبقة الفولكلور حول "المقالي" غير مدروسة بشكل جيد ، وهي واحدة من العلامات العرقية العالمية لميران وماري.

العديد من الأساطير حول "اللوردات" ، الذين تم تحديدهم لاحقًا مع "شعب اللصوص الليتوانيين" في زمن الاضطرابات ، يحتفظون ، كما سنرى أدناه ، بعناصر الأساطير التي تطورت في حقبة سابقة.

في العصور القديمة ، وفقًا لإحدى الأساطير ، على مقربة من قرية فالا ، بجوار مكارييف ، عاش "السادة" ، أشخاص ذوو بناء كبير ، قضوا حياتهم كلها في الحملات العسكرية وعمليات السطو.

وجد الباحثون عن الكنوز في تلال الدفن على ضفاف الأنهار العديد من الهياكل العظمية مقاسات كبيرةوالأسلحة والزخارف المختلفة المزعجة. في الأساطير ، يُنظر بوضوح إلى "المقالي" على أنهم سكان المنطقة الأصليون الذين لا يعرفون العقيدة الأرثوذكسية ، حيث لا توجد صلبان ولا صور أخرى للعبادة المسيحية في المدافن.
في غابات Vetluzhsko-Unzha interluve ، هناك أسطورة من هذا القبيل:

"باني" ليسوا إيماننا ، أناس عاشوا ذات مرة في هذه الأماكن في الأيام الخوالي. هاجموا السكان وأخذوا الماشية. حاول السكان المحليون عدة مرات طردهم ، لكن دون جدوى ، لكنهم لم يتمكنوا من التغلب عليهم ، لأنهم كانوا أقوياء جدًا ومسلحين جيدًا. حتى الآن ، وبفضل شخص سريع البديهة ، لم يُقتل "اللوردات". بعد أن تم الحفاظ على اللوردات والخواتم والمجوهرات لفترة طويلة بين الناس ، ولكن من الصعب الآن لقائهم ، لأنهم كانوا غير مرتاحين للارتداء - فهي كبيرة وبالتالي تم تحويلها إلى أشياء أخرى. (سجله الكاهن ضد إيلينسكي)

حسب أصلهم ، يتم دمج جميع القصص المذكورة أعلاه مع أساطير متطابقة موجودة من ماري إل إلى كاريليا. نرى فيها فكرة أسطورية فنلندية واحدة.

إنها تشبه أقدم الأساطير الفنلندية الأوغرية عن العمالقة ، والتي تعود إلى أفكار شعبنا حول الأسلاف الأوائل. يمكن أن نرى منهم أن الوعي الفني للمجتمع القبلي قد تم الحفاظ عليه في فترات لاحقة ، متخلفًا قليلاً عن الحياة الاجتماعية ، لذلك انعكست أنشطة الأبطال الشعبيين اللاحقين في الشكل التصويري التقليدي.

نحت قديم. صورة من http://valuh.livejournal.com

• لغة

اللغة القديمة للأجداد - "اللوردات" لم ينسها السكان المحليون. في Unzha ، في منتصف القرن العشرين ، انتشرت لغة مدهشة تسمى "Zhgon".

لغة Zhgon هي إحدى ما يسمى "اللغات الشرطية" لحرفيي الفولغا ، الذين استخدموا مثل هذه اللغات كوسائل اتصال خاصة بالشركة من أجل جعل المحادثات غير مفهومة للآخرين. لأول مرة ، لوحظ وجود لغة خاصة بين Kostroma sherstobits بواسطة V. دال. تعتبر السمات الإقليمية والعرقية لهذه اللغة موضوعًا مثيرًا للاهتمام ، والذي ، للأسف ، لم يتطرق إليه المتخصصون ، وفي الوقت نفسه ، يحتوي Zhgon على عدد غير قليل من مفردات Meryan و Mari.

هنا ، على سبيل المثال ، توجد مفردات Mari-Meryan في Zhgonsky من مجموعة Bondaletov ، أحيانًا مع إضافاتنا.

سكان ماكاريف. الوجوه الفنلندية الأوغرية النموذجية. الصورة: تاتيانا جابوشكينا.

اربيز ، اربيزيا- صبي؛ أربزكا - طفل ؛ أربا - طفل ، ولد ؛ أربوشكا - فتاة ؛ اربيز ، اربيز- صبي؛ erbezenok - فتى ، طفل ؛ erbezenochek - طفل ، طفل ؛ erbezka - ابن erbishka ، erbishechka - صبي ، ولد ، ولد ؛ إغراء yerbezenka - الولادة. ماريسك. rveze - طفل ، سهل rveze - فتى
باشكوفو ، فاشكوفو- قريبا ، بسرعة vashketno ، vashketno - بسرعة ؛ أكثر سرعة ، أكثر سرعة - أسرع ، أسرع ؛ الرأس ، vashketny - سريع وسريع ؛ أذكى - أسرع بشكيت- عجل. ماريسك. فاشكاش - على عجل. vashken - على عجل: vashke - قريبًا.
فالغازه- يوم؛ بلجاز (+ تأثير واضح للكلمة الروسية "أبيض") - طباشير ، ورق ، سكر ، ثلج ، برد ، أبيض بالكامل ؛ بلجازوفي - أبيض ؛ belgazhovye - لفات. فولجازه ، فولجازوفي ، فالغازوفي- ضوء النهار ، أبيض ، ضوء ؛ valgazhovye - اليوم. volgazhenit ، volgazhetitsya - تفتيح. ماريسك. فولجيدو - ضوء ، ضوء ؛ volgyzhash - الفجر.
صوف قطني- جدة. ماريسك. فاتورة - زوجة ، امرأة.
رأي- الماء والنهر. فيت - الماء والأمطار. عرض hlit - إنها تمطر ؛ تطور ، انظر - غسل ؛ لترى ، لترى- غسل؛ ذكاء ، منظر - بحيرة ، بركة ؛ povititsya - الغسل والسباحة ؛ فيفيفيت- مبلل؛ الرياح - صب ملتوية ، بارزة - رطبة ؛ فيدنيك ، فيتنيك - جيدًا ؛ فيتاتشي- نحن سوف؛ ملتوية - نهر ملتوية - باخرة حيوي - دلو. فيتيلنيك- منشفة؛ متعرج ، متعرج ، مجدول ، ملتوي ، مبلل. Mariysk Wood (y - upsilon = zhitsa) - ماء ، ماء.
فيشور ، فيسور- خمسة يتوهم xov - نيكل ، 5 كوبيل ؛ يتوهم - خمسة ؛ فني - الخامس ؛ يتوهم - خمسة منا. ماريسك. vych ، vizt - خمسة ؛ فيشير - نيكل.
جوجوزا ، غوغوزا ، غوغوزين- رجل عجوز ، جد ، أب ؛ goguzny - كبار. ماريسك. أوه شون جوجيزا ، اطلب. كوجيزاي - رجل عجوز ؛ شون اذهب - رجل عجوز.
يلشتى ، جلاشتي ، إيلانكي- السراويل؛ elashty kokurny (سروال مضاء الثاني) - سراويل داخلية ؛ سروال - سروال داخلي. ماريسك. يولاش - بنطلون.

• الأسماء الجغرافية

تسوية ميرانسك. الصورة: غالينا سوسلوفا.

حول مكارييف ، وكذلك منذ مئات السنين ، تمتد الغابات غير المكسورة والمستنقعات والأنهار والقرى القديمة بأسماء غريبة.

• القرى

بيليجوفو- من الاسم الشخصي فالج ، بيليه - ذرية.
أمانوفو- من الاسم الشخصي أمان ، أماناي - على ما يبدو.
كاريكوفو- الاتصال الهاتفي karyk. قطع ، شق في الحائط.
شيماتينو- من الاسم الشخصي Shemyat، Shemyatai - قصير، قصير.
لوبالوفو- لوب - الأراضي المنخفضة.
شهرى- الشهرة - غابة في مستنقع.
إليكينو- من الاسم الشخصي Iley ، Ileyka - قابل للحياة ، شاب.
كوكوي- كوكوي ، كوك - تل ، تل فوق النهر.
ميليشيفو- من الاسم الشخصي Melesh - قريب من القلب.
Samylovo- من الاسم الشخصي Samyl المشتق من المسيحية صموئيل.
سوكورنوفو- سكور ، سوكير - أعمى.
الكسر- الجنس - الزعنفة القديمة - التوت. ذات صلة ماري بولان - الويبرنوم. مكان التوت.
شهرى- غابة المستنقعات.

نهر نيا صورة من الموقع: http://ko44.ru

• الأنهار

Unzha- من العصر البرمي القديم - أونج - مجرى نهر.
تومشا- توماشا ، تيماشا - ضوضاء.
نيريج- نير ، نيرغو - رطب ، رطب ، مستنقع.
شكشا- شكشو - دافئ غير متجمد.
بودا- بيرم القديمة. بودا - الجذر ، الهروب.
شموخة- shom - hydrobase ، من تيار السلور الأورال الآخر ، Ukht أو Okhta - السحب المائي.
سرير طوابق- كوي - بيرم القديمة. - جنس ، قرابة ، هكتار - ماء.
نوزوما- من بيرم القديمة. nez ، العطاء - الأراضي المنخفضة ، أجوف ، مكان المستنقعات ، أماه - hydroformant.
فودجات- الوضوء - الماء.
بيزفاس- بيتزا ، بيتزا - جذر بيرم القديمة. الأصل يعني مكانًا غير نظيف ، أنت صاحب الكلام - ربما قائد معدل - جذر ، مصدر.
شولوكشة- شولا - يسار، ksha، ksa - hydroformant.
كوس- الجسم ، kus-spruce.
تومشا- تومشو - لطيف.
ياخرونكا- يهر - بحيرة ، بركة.
فولومشا- الثور القديم f-y topo ، العمود - الفشل ، الوادي ، sha - hydroformant.
يورونغاش- أنت ، سنة - بيرم القديمة. قاعدة طبوغرافية - مغطس دوامي ، مكان عميق في الماء ، عمق ، هكتار - ماء.
كوكلاش- كوكلا - متوسط.
فوزورا- vozh - الجذر ، vozhora - جذمور ؛ نظام الجذر.
لاهتوجا- لات ، ليخت - بريالتو فنلندية. مصدر المياه.
توييهتا- قديم f y. لعبة - دعامة ، دعامة ، قضيب ، علوي ، xta - hydroformant.
ليهتا- محاضرة - اخرج ، اخرج ؛ اترك (مغادرة) حدود
ووندا- vandas ، wondas - شجيرة ، برعم ، مقبض ، نوع من القمة الكبيرة ، كمامات من الكروم لصيد الأسماك في الوديان.
شيلكشا- شي - قاعدة هيدروبية قديمة. كشا - hydroformant.

سكان جانب مكارييف. الصورة: بيتر بوشمانوف.

• Onomastics

تعود الألقاب المحلية الروسية الحديثة إلى الأسماء والألقاب القديمة قبل المسيحية التي تذكرنا بالأزمنة الأخيرة ، عندما كانت مريا وماري ، اللتان تعيشان هنا ، ما زالتا تتحدثان لغتهما الأم.

اليبيشيف- تم العثور على الاسم الدنيوي الموسكوفيت العبيش في الحروف منذ القرن الخامس عشر. من الغريب أن يكون أحد Alabishs (1556) ، مدربًا ، هو ابن Kolob ، ومن الواضح أنه كان يحمل لقب Perepechin من جده - مثال على الأسماء العامة التقليدية لأشياء مماثلة أو نكبات من اللغات الأصلية. (فاسمر). أليبيش ، أوليابش - منتج عجين: بين سكان منطقة الفولغا العليا ، هذه فطيرة ، بين سكان فياتكا - كعكة.
شيشين- شيش - حظيرة حفرة لتجفيف الحزم قبل إزالة الأعشاب الضارة. مريان. - مارس.
مازن- مازا ، مازا - جميل ، جميل. من الاسم الشخصي لـ Mazai. مريان. - مارس.
أوليغين- الفحم ، الفحم - الأحذية الجلدية الخشنة البسيطة ، أرخانغ ، فولوغدا ، بيرم. ، أوليفي رر. "أحذية الفلاحين" ، بيرم. ، unegi "أحذية علوية مصنوعة من جلد الرنة" ، sib. ، uligi "أحذية نسائية ناعمة بدون كعب" ، petergofsk. (بوليش ، IORYAS 1 ، 330). وفقًا للعالم اللغوي كلمة ، المرتبط بـ Fin. uilo ، uilokas "نصف جزمة بنعل عريض مقلوب".
Shurkans- 1. شوركا - قمة ، قمة ؛ خصلة بارزة من الريش في الطيور. مريان. - مارس. 2. غطاء الرأس النسائي Meryan-Mari "shurka". يأتي الاسم من كلمة "شور" - قرن ، "شوركا" - تُرجمت حرفياً "مقرن"
شولياكوف- مريان. - مارس. الاسم الدنيوي شولياك - الأخ الصغير.
تليشيف- الجسم - الشتاء والشتاء. مريان. - مارس.
كونيشيف- مريان. - مارس. الاسم الدنيوي Konysh - kon - house، + ysh - su. مسكن.
فاجورين- فاجا ، فاجا - ذراع ، عمود. مريان. - مارس.
شيجانوف- شيغا - راف السمك. مريان. - مارس.
شابانوف- شعبان - حامض ، لزج ، مستنقع. مريان. - مارس.
شباروف- شبا - طفل. مريان. - مارس.
كارغاشين- قرقاش - لعنة ، لعنة. مريان. - مارس.
مارداسوف- مريان. - مارس. الاسم الدنيوي مردا هو الاسم الأوسط. من الفنلنديين الآخرين. مارداس هو كائن ذكوري.
Kokyrev
سيمانوف- مريان. - مارس. الاسم الدنيوي سيمان - ردي ، شاب.
تيتينيف- من لقب العمة. وهي مشتقة من فعل "العمة" ومعناه V.I. داهل في " القاموس التوضيحيالعيش في اللغة الروسية العظيمة "يعرفها على النحو التالي:" المداعبة ، ضخ ، تروق لطفل ، جليسة أطفال ". من عمة ، عمة - طفل ، طفولية. مريان. - مارس.
شامين- مريان. - مارس. الاسم الدنيوي شام ، شاماي - شام ، تسام - مهرا
كاتاييف- مريان. - مارس. الاسم الدنيوي كاتاي - كاتاي - عتيق. الفنلندية مثابرة ، هاردي
شينوف- شين ، شون - طين. مريان. - مارس.
تولماكوف- مريان. - مارس. الاسم الدنيوي تولماك. من tolmash ، tolash - وصول ، وصول ، قادم.
كوكورين- kokir، kokur mouth. نصف بنس ، جروس. مريان. - مارس.
سريشيف- رمادي - حرف ؛ نص مع رسالة لإرسالها إلى شخص ما. سيريشي - صفة من سراش 2. صفة. جاري الكتابة. مريان. - مارس.
شباروف- مريان. - مارس. الاسم الدنيوي شبر. من الفولغا الفنلندية. شبرا - الجار ، الرفيق.
سوسنين- سوسنا - خنزير. مريان. - مارس.
تشيليكوف- تشيليك - إلهة ، مكان مقدس. مريان. - مارس.
كوريوجين- يتكون اللقب من الاسم الجغرافي - كوريوجا - نهر يتدفق في واد ، واد.
باجين- مريان. - مارس. الاسم الدنيوي Pagin. من pag + in - قديم. موج الشعر بإستمرار. الفنلندية - سمكة صغيرة ، ذرية.
تالامانوف- مريان. - مارس. الاسم الدنيوي تلامان وتالاي وتاليم. من الحكاية - قوي وسريع وشجاع. مريان. - مارس.
شادرونوف- مريان. - مارس. شدرون الاسم الدنيوي شدرون. من شدير ، شدرة - مثقوبة. مريان. - مارس.
شلاجين
فيزيايف- مريان. - مارس. شالا الاسم الدنيوي شلاجا. من شالا - فرشاة السحب ، الرسائل القصيرة المترجمة. مرحبا القوس. مريان. - مارس.

بعد التحول تمامًا إلى اللغة الروسية منذ ما يزيد قليلاً عن مائتي عام ، في إقليم منطقة كوستروما الحالية ، لم تختف مريا وماري جسديًا في أي مكان. يتضح هذا ، كما نرى ، من خلال النوع الأنثروبولوجي الشائع بين سكان أرض Unzha المعاصرين ، الألقاب الفنلندية الأوغرية ، وخصائص اللغة ، وأسماء المواقع الجغرافية. لا يزال Finno-Ugria المخفي يعيش ويعيش بيننا.

26 يناير 2015

لذا فإن الدورة القصيرة الخاصة بي من الملاحظات حول منطقة كولوغريف تقترب من نهايتها. كانت البداية هنا وهناك. لكن لا يمكن الاستغناء عن قصة نهر أونزا. سيكون هناك المزيد من المعلومات السياحية هنا ، والمسارات والخرائط مع المراجع في التطبيق ، ولكن سيكون هناك أيضًا عدد قليل من الصور ، على الرغم من أنها ذات مناظر طبيعية أكثر فأكثر.

سألني دليلي عبر غابات منطقة كوستروما ، مدير محمية كولوغريفسكي ليس ، بافيل ، في كل مرة: "حسنًا ، لماذا أنتم جميعًا في الغابة ، لكنكم تطعمون البعوض في أشجار عيد الميلاد ، فلنذهب إلى النهر ، إلى الفضاء المفتوح. دعنا نذهب للتجديف من التل الرملي حيث كانت القلعة القديمة كولوغريف! عن طريق التعرجات المتعرجة ، من خلال المياه الصافية ، سنصل إلى كولوغريف الجديد ". أخيرا اتخذنا قراراتنا. أخذنا قاربًا صغيرًا قابل للنفخ لشخصين ، ولكن فقط حتى تدخل حقيبة ظهر بها معدات تصوير هناك ، وأعددنا محركًا صغيرًا صامتًا رباعي الأشواط بقوة ثلاثة أحصنة في حالة التحذير ، وذهبنا لمدة خمسة أيام.

عند رؤية متعلقاتنا الثقيلة لفردين ، قرر المفتشون إعطاء المسافرين رحلة ، وتحميل القارب على مقطورة. خلف نهر Unzha ، خلف جسر Kologrivsky ، تحتاج إلى التحرك إلى اليمين ، نحو Varzenga و Shablovo على طول طريق ممهد ترابي واسع. هنا تومض قرية بافلوفو المهجورة على اليسار ، وبوردوفو ، المشهورة بسكان الصيف ، على اليسار. تقع المنازل في بوردوفو على ضفاف النهر مباشرة ، لذلك لا تموت القرية. لوح التمثال الخشبي بيده ، مشيرًا إلى الطريق إلى متحف إفيم تشيستنياكوف ومفتاح إيفيموف.

قرية تشيرمينينو لديها منحدر مناسب ، يمكن للسيارة الوصول إلى الماء مباشرة. الصمت ، التنوب الطويل من الضفة اليمنى ، ينمو على التلال ، يغمق ويتحدث عن المساء الوشيك. تقريبًا بشكل غير مسموع ، بدأنا طريقنا ، عبر التل حيث كان Old Kologriv. سوف نتسلقها غدًا ، في الصباح ، يعد الطقس بأن يكون جيدًا.

يسارع بافيل إلى الصعود إلى قرية فيالتسيفو من أجل نصب خيمة متواضعة على الشاطئ وقضاء الليل. نحن نسير على طول النهر في فترة المياه المنخفضة (فترة الجفاف) ، يجب ألا نخاف من الارتفاع الحاد في المياه ، كما يحدث في الأنهار الجبلية أو في الشرق الأقصى. لذا فالشاطئ المتين والنظيف مناسب جدًا لوقوف السيارات ، فالرياح تهب البعوض بعيدًا عن الأماكن المفتوحة. ما لدينا معنا الموقد الغازي، يساعد على عدم قطع الصفصاف على الشاطئ (لا يزال قليل الاستخدام) ، ونحن نأخذ كل القمامة التي ننتجها معنا.

كما يقول أحد مصوري المناظر الطبيعية المشهورين: "أخرج الكاميرا الخاصة بي عندما تكون الشمس قد اختفت بالفعل تحت الأفق". هذا هو الحال تمامًا ، حيث تضيء السماء وانعكاسات غروب الشمس النهر بعاكس كبير تتناثر فيه الأسماك. كان رش الأسماك ولعب المياه على الصدوع بالقرب من الأحجار الأصوات الوحيدة التي يمكن سماعها. لا يوجد حتى صرير خفي للبعوض الروسي المركزي في كل مكان.

لكن في الصباح هناك فرصة لتفقد القناة. يصبح النهر أكثر ضحالة بشكل ملحوظ عند المنبع.

دعونا نحاول معرفة لماذا ليس فقط نهر أونزا ، ولكن أيضًا العشرات من الأنهار الأخرى في القطاع الأوسط ، الشمال ، تزداد ضحالة من سنة إلى أخرى. كانت المناطق العليا من Oka و Don صالحة للملاحة ، وذهبت القوارب البخارية من شراكة Samolet المعروفة من أعمال الكلاسيكيات إلى Kologriv. هناك عدة آراء مختلفة نتحدث عنها مع بافيل. إنه مقيم محلي ، نشأ على النهر ويدرك جيدًا شخصيته والتغييرات التي حدثت على مدار الأربعين عامًا الماضية.

وفقًا لـ O. CHIZHOV ، دكتور في العلوم الجغرافية ، كان اللوم هو ركوب الرمث بالخشب ، الذي بدأ في Unzha والأنهار الأخرى في منطقتي Vologda و Kostroma. كان هو نفسه من بين الباحثين الذين صمموا استخدام هذه الطريقة في عام 1928. هذا ما يكتبه. "هذه التغييرات العظيمة في حالة النهر تفسر من خلال حقيقة أنه منذ عام 1930 تحولوا إلى التجديف بالخامات - ذهبت الغابة بكميات كبيرة ، في جذوع الأشجار المنفصلة. كنت حينها ، في الواقع ، صبيًا ، كان عمري 25 عامًا ، ولم يفهم ما هي العواقب التي يمكن أن يؤدي إليها ذلك. تقريبا. مؤلف) ، كما أعتقد ، لم أتخيل أيضًا عواقب سبيكة الخلد ، واعتبرها تدبيرًا مؤقتًا - من أجل التنفيذ السريع للخطة الخمسية الأولى (في أربع سنوات ، كما تعلم). وتبين أن العواقب وخيمة ، ليس فقط على Unzha وروافده ، ولكن أيضًا على العديد من الأنهار الأخرى في شمال روسيا.

هكذا رآها فنان من بلدة مانتوروفو ، أسفل أونزا.

في أوائل الربيع ، على طول ارتفاع المياه ، اصطدمت جذوع الأشجار بالنهر وحملتها المياه إلى أسفل ، وأصبح من المستحيل تقريبًا السيطرة عليها. وغرق الكثير منهم ، وغطى بعضهم بالرمال أو رميوا على الشاطئ. لم يتم اتباع هذا.

حتى الآن ، في بعض الأماكن ، يمكنك رؤية القاع ، مغطى بجذوع من غابة Kologriv. كان النهر يقطع ، وقام العديد بقطع الأشجار مما قلل من كمية المياه المنقولة من مجاري الغابات. صحيح أن بعض العلماء يدحضون هذه النظرية. لكن مع ذلك ، لبضعة عقود ، يمكن أن يبدو الساحل هكذا.

الآن جذوع الأشجار على طول الضفاف تكاد تكون متضخمة مع الصفصاف ، والتي أثناء الانجراف الجليدي لا تسمح بتطهير القناة الضحلة. ومع ذلك ، فإن مسار قوارب الكاياك ، وهو قارب صغير بين الشواطئ المهجورة ، لا يزال خاليًا ، والتيار سريع جدًا ، والمياه نظيفة وشفافة. يُظهر الإطار جذع شجرة محفوظًا منذ منتصف القرن الماضي.

لذلك ، بعد قصص من الماضي ومناقشة نظريات الضحلة ، وصلنا إلى جرف رملي كبير ، ربما كان خلفه الأسطورية كولوغريف القديمة. توجد على خريطة حاكم كوستروما لعام 1792 ، على خريطة ستريلبتسكي في عام 1874 ، وهي تحمل اسم مدينة جوركا ، وقد اختفت بالفعل على الخريطة الطبوغرافية السوفيتية لعام 1989 ، وحافة النهر متضخمة مع الغابة.

الفاصل مثير للإعجاب. على التل الرملي ، تنمو أشجار التنوب والتنوب في زوايا مختلفة ، في الجزء العلوي ، يبلغ عمرها بالفعل ما يقرب من مائة عام. الأشجار الصنوبرية. زاوية الارتفاع ، في رأيي ، تقارب 70 درجة. عليك أن تتسلق الجوف الموجود على اليسار بعناية ، محاولًا عدم الانكسار.

تظهر طبقات التربة بوضوح في النتوءات شديدة الانحدار ، وفي الطبقات الرملية أجد العديد من الأحافير.

يذكرني البعض منهم بصور من الموسوعة السوفيتية الكبرى ، والتي تحكي عن الحيوانات القديمة في البحار في العصر الجوراسي.

هنا على اليمين يوجد أنبوب أبيض في المقطع العرضي - ربما يكون "الإصبع اللعين" المعروف لكل تلميذ في السبعينيات. أتذكر أنني جمعتهم في الضواحي ، في غابات التنوب في منطقة كلين. دع هؤلاء يرقدون هنا ، وإلا فلن يكون هناك شيء لإظهاره للضيوف الآخرين في المنحدر الحاد.

عش النمل على قمة التل. في طبقة الطحلب ، يكون طريق النمل القديم مرئيًا بوضوح ، حيث يتصل نظام "بيوت الشباب" في الغابة ببعضه البعض أو يتم تسويته عندما تصبح العائلة كبيرة جدًا.

لكن الشمس والوقت والتيار يدعونا أبعد من ذلك ، إلى المحطة التالية. الجرف التالي على الضفة اليسرى ، ليس أقل ارتفاعًا ، ولكنه مأهول. يوفر جازيبو ، والمدفأة المجهزة ، المخيم التالي للقيام به هنا. نزلت من الجرف لإحضار الأشياء ، وانقلبت عليّ طائرة ورقية سوداء ، ربما كانت صغيرة. يدور حوله ، ويهتم به ، ويحاول أن يتذكر مخلوقًا غريبًا له أنبوب أبيض كبير ، ثم يجلس على المياه الضحلة للضفة المقابلة. أميز صهوة الحصان بالذيل ، الذي يحتوي على قطع مثلث ملحوظ إلى الداخل.

يقع موقف السيارات هذا في غابة صنوبر طويلة فوق قرية Kolokhta مباشرةً. المقابل - بصق رملي وشاطئ لا توجد عليه آثار بشرية. الماء واضح ، يمكنك رؤية القاع.

وإذا مشيت بضع مئات الأمتار إلى الأمام ، يمكنك رؤية آثار قطع الأشجار. الآن لا يتم استخدام هذه التجارة تقريبًا ، وقد تم استخراج راتنج الصنوبر في وقت سابق بهذه الطريقة من أجل صناعة الصنوبري. أو زيت التربنتين ، علاج علاجي وتعليمي للكسل وأمراض أخرى مختلفة. عادة ، باستخدام القاطع الخاص ، يتم إجراء الكثير من التخفيضات على طول اللحاء على شكل شجرة عيد الميلاد ، من أعلى إلى أسفل ، يتدفق الراتنج في حاوية خاصة.

ينطلق قاربنا من غابة صنوبر طويلة.

إلى الأمام ، وراء Kolokhta ، ينتظرنا عالم آخر ، رطب ومظلل. يبدأ النيكي.

يلتقي الشريط الساحلي بغابة من ذيل الحصان بهذه الروعة لدرجة أنني أقدم ملاحظة للذاكرة. هذا كله لأن رطوبة النهر مجاورة للمنحدر المشمس والمضيء. ربما يكون من الجيد التقاط صور للحشرات أو الفتيات في الندى هنا ، بأسلوب يوليا فيتورينا أو ريمانتاس ديكافيسيوس. كما يقولون لمن هذا أقرب.

أنا راضٍ عن متزلج الماء الذي تراكم بالقرب من شعاع الشمس الذي يخترق أقدام أشجار التنوب. مع خطر السقوط في بركة صغيرة ، أصنع حوالي 500 إطار من المخلوقات المتحركة بشكل عشوائي من النقطة السفلية. وفي محدد المنظر لديّ سفن فضاء ، ولوكاس مبكر مع Star Wars ، والشاب Luke Akiwalker. من بين السلسلة بأكملها ، في إطار واحد فقط شكل موقع متزلج الماء دورية نجمية منظمة.

ثم يصبح النهر ضحلاً ونخرج من القارب ونقوده على زمام الأمور في أحذية عالية الخوض ، ثم نسقط في عجلة سريعة. المحرك متوقف. نتحرك بصمت إلى الأمام ، أنا بمنظار وعدسة تليفوتوغرافي على أنفي ، بافيل على عجلة القيادة. وبالطبع نرى الكثير من الطيور. هناك الكثير ، والمصب ، أقرب إلى المحمية ، يزداد التنوع.

لم تقلع البارات ، ربما قضوا وقتًا ممتعًا حرارة الشمسحجر مغطى بالطحالب المجففة.

مالك الحزين الرمادي ، الأكثر حذرا ، يتنكر في شكل غصن شجرة. لكن على الرغم من ذلك ، بعد ذلك اعتدت على ذلك ، تركت نفسي في الاعتبار.

لقد فوجئت بشكل خاص بالاجتماع مع الإوزة البيضاء ، التي انتهى بها الأمر بطريقة ما في Unzha في الصيف.

الحقيقة هي أن Kologriv تعتبر عاصمة Goose لروسيا ، فهذه علامة تجارية في المدينة. نظم السكان المحليون محمية السهول الفيضية Kologrivskaya ، وحظروا الصيد فيها وأطعموا قطعان الأوز والإوز بالحبوب أثناء الهجرة. ويقوم العلماء بدراستها ، ووضعوا أجهزة الإرسال وقطع الأشجار على الطيور. في فترة معينة ، عطلات مايوتتركز عدة آلاف من الأوز في محيط المدينة ، ولم أكن قد ذهبت بالفعل إلى Unzha في ذلك الوقت ، لذلك ستكون الصورة من Alexei Terentyev ، أحد السكان المحليين.

عدد قليل من الطيور ، والتي ، بالمناسبة ، يمكن رؤيتها في وسط مدينة كولوغريف ، على البركة.

المحطة التالية على الضفة اليسرى العليا فوق قرية إيلشيفو. هناك بالفعل المزيد من القمامة التي خلفها العديد من السياح. لكن لا تزال مريحة ، هناك مظلة وطاولة.

سيكون المعبر التالي مباشرة إلى جسر Kologrivsky ، وهناك بضعة كيلومترات متبقية. وبعد ذلك من الممكن بالفعل تحديد ما إذا كنت ستغادر النهر أو تستمر في التجديف إلى مانتوروفو. تصبح القناة أوسع ، والنهر أعمق ، وتتغير الضفاف.
بدا لي الموقع الذي مررنا به آمنًا ، وقد تم تكييفه لقضاء إجازة عائلية ممتعة. رأيت طفلاً مع أبوين صغار على قوارب الكاياك ، يستحم الأطفال ، وكبار السن. على بعد بضع مئات من الأمتار من نهر شابلوفو ومتحفه الخاص بـ Efim Chestnyakov ، يمكنك شرب الماء بأمان من النهر ، والصيادين في فترة الصيفقليلًا ، كانوا يتحدثون عن هيمنة الشباك والصيادون الكهربائيون على النهر - لكننا لم نعلق أكثر من شبكة بمحرك منخفض ، سبحنا حتى العلامات البلاستيكية العائمة ، ولم تكن هناك شبكات أيضًا. في الربيع ستكون طبيعة النهر مختلفة بالتأكيد. ومع ذلك فإننا ندعو القراء إلى منابع Unzha.

نظرًا لأن النهر غير مدرج في المنطقة المحظورة للمحمية ، يمكن لأي شخص أن يكون عليه. وسيساعد موظفو المحمية بكلمة أو فعل ما ، لأنهم يعرفون هذه الأماكن جيدًا.

وأخيرا. يمكن تنزيل العديد من خرائط التضاريس لـ Ozy Explorer (مساحة ، إطلاق نار ، كيلومتران) هنا https://yadi.sk/d/j5jSCsDPeFVhx من قرص Yandex الخاص بي. سيكون مفيدًا لأولئك الذين يعرفون البرنامج جيدًا ويفهمون سبب الحاجة إليه. بالنسبة لأي شخص آخر ، مجموعتي مع حدود المحمية (حيث لا يجب عليك التسلق) ، ونقاط وقوف السيارات ، وطريق على طول النهر مجانًا Google Earth هنا https://yadi.sk/d/C2_q1v60eFVrX ، مرة أخرى على قرص Yandex الخاص بي . قصتي الحية حول منطقة كولوغريفس ، لقاء مع موظفي المحمية والمتحف سيعقد يوم السبت 7 فبراير في تمام الساعة 16 صباحًا في مهرجان "روسيا البكر" في البيت المركزي للفنانين ، موسكو ، شارع. Krymsky Val ، 10 ، Central House of Artists في الطابق الثاني. تأتي.

منظر للقرية التي تحمل الاسم نفسه من جانب نهر أونزي.

Unzha هي واحدة من أقدم المستوطنات على أراضي منطقة كوستروما الحديثة. يقع في حي Makaryevsky على بعد 18 كم. شمال شرق المركز الإقليمي. لفترة طويلة ، كانت Unzha تتمتع بمكانة مدينة حصينة وتم تأسيسها كمعقل للدفاع عن الأراضي الشمالية الشرقية لإمارة فلاديمير سوزدال.

هناك سبب للاعتقاد بأن مدينة Unzha المحصنة قد تأسست في أواخر القرن الثاني عشر وأوائل القرن الثالث عشر. تم ذكره لأول مرة في سجلات عام 1219 فيما يتعلق بحملات فولغا البلغار ضد Ustyug و Unzha. وتحولت المدينة تدريجياً من مركز عسكري وإداري إلى مركز تجاري وإداري.

في كتاب "المخيمات والأجسام القديمة في جانب كوستروما" ورد ذكر Unzha في القرن الخامس عشر تحت اسم "Unzhenskaya tamga" - مكان تحصيل الرسوم (tamgas):

« من الرسالة التعاقدية للأمير فاسيلي دميتريفيتش مع الأمير فاسيلي أندريفيتش ، يمكن ملاحظة أنه في عام 1405 تم إدراج Unzhenskaya tamga كجزء من مجلدات Gorodetsky ، وهذا هو Gorodets على نهر الفولغا. ثم تنازل فاسيلي دميترييفيتش أونزا تامغا للأمير فلاديمير وأطفاله مع جميع الواجبات. في عام 1410 ، رفض الأمير فاسيلي أندرييفيتش Unzhensky tamga بشهادة روحية لابنه الأمير ياروسلاف. علاوة على ذلك ، فإن مصير Unzha tamga يعتمد على مصير Gorodets ، التي تنازل عنها الأمير فاسيلي ياروسلافوفيتش عام 1448 إلى ملك موسكو ، الذي أعطى جوروديتس بأحجام كبيرة في عام 1551 لأمير سوزدال إيفان فاسيليفيتش. في عام 1616 ، تم إدراج Unzha في منطقة Galich وأدرجت في منطقة Galich ، حصار Unzha. ومع ذلك ، في 1607 و 1608 تمت كتابة منطقة Unezhsky ، وكذلك في بداية القرن الثامن عشر. كانت تسمى مستوطنة عنيزة Unzha. في 1616 و 1620 في حصار Unezh ، تمت كتابة إصلاحات Timoshin ، محبسة Spasskaya على نهر Unzha ، وفي Unzha محبسة Khmelevskaya (الآن قرية Spas في Krasnaya Gora).

في القرن السادس عشر ، قامت Unzha مرة أخرى بمهمة عسكرية لحماية المناطق الشمالية الشرقية من ولاية موسكو من غارات التتار من أراضي قازان خانات.

يعتبر بعض الباحثين أن Unzha في العصور الوسطى مدينة بالمعنى الاجتماعي والاقتصادي لهذا المصطلح ، بينما يعتبرها البعض الآخر مستوطنة صيد وتجارة لم تكتسب بعد طابع المدينة ، على الرغم من أنها كانت تحتوي على حصن (لم يكن وقت بنائها) تم إنشاؤها لبعض).

في النصف الثاني من القرن السابع عشر ، فقدت مدينة أونزا أهميتها السابقة منذ نشأتها 15 فيرست بلدة جديدة- مكارييف.

في 5 سبتمبر 1778 ، تم إنشاء مقاطعة Unzha التابعة لنائب الملك كوستروما. كانت تتألف من 4 مقاطعات: Vetluzhsky و Varnavinsky و Makaryevsky و Kologrivsky. تم تصفية مقاطعة أونزه بمرسوم بتاريخ 12 ديسمبر 1796.

في "مواد الجغرافيا والإحصاء لمنطقة كوستروما" لعام 1861 ، تم ذكر Unzha على النحو التالي:

تقع مدينة Unzha الإقليمية على الضفة المرتفعة للنهر الذي يحمل نفس الاسم ، على ارتفاع 20 فيرست فوق ماكارييف ، على حدود مقاطعتي Makaryevsky و Kologrivsky.

بالإضافة إلى السور الترابي ، الذي لجأ إليه السكان أثناء غزو تتار قازان ، لا يوجد في هذه المدينة آثار تاريخية أخرى. في الوقت الحاضر ، لا تمثل Unzha أي شيء رائع سواء في التجارة أو من الناحية الصناعية. يوجد في المدينة كنيستان حجريتان و 3 مصليات حجرية و 3 مصليات خشبية و 221 منزل خشبي خاص و 5 متاجر و 1446 ساكنًا.

5 نبلاء ، 32 ممثلا عن رجال الدين ، 149 تاجرا عاشوا في المدينة.

كان السكان يعملون في الزراعة. اشتهرت القرية بالبصل المزروع ، فضلاً عن صانعي الأحذية والخياطين.

في عام 1916 ، كانت المؤسسات التجارية التالية موجودة في Unzha: متاجر تصنيع K. Sheshina و O. Shabarova ، مخابز ومحلات بقالة AV Muravyov ، V.A. Rodionovskaya ، A.I. Morokhin ، I.I. Rodionovsky ، I.

أهم نصب للتخطيط العمراني في Unzhi هو الهيكل التخطيطي لمدينة Unzhi السابقة التي نجت حتى يومنا هذا ، والتي تم بناؤها وفقًا للخطة العامة التي تم تطويرها في بداية القرن التاسع عشر والاحتفاظ بجوهرها القديم - قلعة القرن ال 13. التكوين المستطيل للخطة مع شبكة من الأرباع ، يتكون من تقاطع الشوارع الطولية والعرضية ، متناثر من خلال نظام من المربعات مرتبة بالقرب من القلعة (Torgovaya) وعند تقاطع الطرق التي تمر عبر Unzha إلى Galich ، Kologriv ، مكارييف (نيكولسكايا وسينايا). تجعل المناظر الطبيعية المعبرة التي يستخدمها المخططون الحضريون Unzha واحدة من أكثر المستوطنات الخلابة في منطقة كوستروما. تلعب المباني الدينية دورًا مهمًا في تشكيل بانوراما Unzha. أقدمها كاتدرائية القيامة ، التي بنيت بالحجر في نهاية القرن الثامن عشر في موقع كاتدرائية خشبية متهالكة وتقع على أراضي قلعة المدينة.

تعداد السكان قرية Unzhiاعتبارًا من عام 2008 ، كان عددهم 366 شخصًا. حاليًا ، توجد المؤسسات والمؤسسات التالية في Unzha: الإنتاج الزراعي لـ SPK "New Way" ، مدرسة ، دار للثقافة ، مستشفى مقاطعة ، مكتب بريد.