لتبدأ، عليك أن تفهم بنفسك ما هي الشاكرات، وما هو الدور الذي تلعبه في حياتنا وما الذي تخدمه. أوصي بإجراء هذا البحث حصريًا بمفردك، وعدم استخدام الكتب بأي حال من الأحوال. في الكتب، أولا، التجربة الذاتية لشخص معين، والتي قد لا تكون مناسبة للآخرين، وثانيا، في أغلب الأحيان ينسخ المؤلفون من بعضهم البعض، دون الخوض في المعنى. إذا كان من المستحيل إجراء بحث لأنه ليس من الواضح ما هي الشاكرات، فإنني أوصي بنسيان وجودها. بعد كل شيء، لكي يتمكنوا من العمل، لا نحتاج إلى القيام بأي شيء خاص - فقط نعيش. على سبيل المثال، نظرًا لأنك لا تعرف بنية الكبد، فلن يعمل هذا العضو بشكل أسوأ أو أفضل. لكن معرفة ما يمكن أن يمنع الكبد من العمل لفترة طويلة وبنجاح، يمكنك إطالة عمرك.

لذلك، ليس لدينا أي حاجة على الإطلاق لمعرفة كيفية هيكلة الشاكرات وكيف تبدو، ولكن من المستحسن معرفة ما يمكن أن يساعد في تحسين عملها وما يمكن أن يؤدي إلى تفاقم عملها.

أولاً، التشاكرا السفلية(عجب الذنب، العجان) يساعدنا على البقاء. إن بقاءنا يعتمد على مدى معرفتنا بكيفية التغيير. بعد كل شيء، حياتنا كلها هي التعلم واكتساب المعرفة والمهارات والخبرة. لكن من المستحيل أن نتعلم ولا نتغير. لضمان التدفق الطبيعي للطاقة في هذه المنطقة، تحتاج إلى الاستعداد بشكل دوري للتغيير - سواء على مستوى الفيزياء (النمو واكتساب المهارات)، وعلى مستوى الطاقة (تحسين توصيل الطاقة) والنفسية (تغيير موقفك). تجاه نفسك، تجاه الناس، تجاه المواقف).

الشاكرا الثانية(أسفل البطن) هو التواصل وجذب الانتباه. يؤدي ضعف تدفق الطاقة في هذه المنطقة إلى الشعور بالوحدة والعزلة والخجل. لكي تصبح شخصًا اجتماعيًا ومنفتحًا وملفتًا للانتباه، عليك أن تحاول منع مشاعر الضغط والثقل والكثافة في هذه المنطقة (هذه هي المنطقة بالتحديد - أسفل البطن بالكامل، وليس نقطة منفصلة). كيف؟ بأي طريقة متاحة لك! وبطبيعة الحال، حاول أن تكون في الأماكن العامة أكثر. ليس عليك التواصل، فقط غادر المنزل كثيرًا.

الشاكرا الثالثة(المنطقة على مستوى الضفيرة الشمسية) هي اتصال بالعالم الخارجي. هذا هو التواصل مع الطبيعة، ومع كل الأشياء والأشياء التي تحيط بك. تأكد من عدم وجود توتر في هذه المنطقة عندما تنظر حولك، وهذا سيضمن أن منطقة الشاكرا الخاصة بك تعمل بشكل أفضل.

الشاكرا الرابعة(الإنسان)، المركز العاطفي. نحن نراقب عواطفنا ولا نسمح باحتوائها. لا ينصح بكبح العواطف، ولا، في الواقع، رشها. التوجيه السليم للعاطفة يرسل موجات في جميع أنحاء الجسم. وهذا سيضمن إمدادات الدم الجيدة للأعضاء الداخلية وطول العمر والشباب. علاوة على ذلك، عليك أن تتعلم كيفية تمرير أي مشاعر، بما في ذلك المشاعر السلبية، كموجة عبر جسمك.

الشاكرا الخامسة(الحلق) – القدرة على السمع والإصغاء. تعلم الاستماع إلى محاورك عند التواصل، وتعلم سماع جميع الأصوات، وستعمل الشاكرا إلى الحد الأقصى.

الشاكرا السادسة (العين الثالثة)- القدرة على الرؤية. كن أكثر انتباهاً وتعلم كيفية ملاحظة الأشياء الصغيرة والتفاصيل.

لديه نظام شقرا.

الشاكرات الداخلية

شقرا- مركز طاقة يقع على طول المحور الرأسي لجسم الإنسان وعلى طول العمود الفقري وقناة طاقة سوشيمنا. هذا هو إطلاق دوامة مخروطية الشكل للطاقة، مسؤولة عن وظيفة نفسية جسدية أو أخرى للشخص. الأداء السليم للشاكرات يضمن الصحة الروحية والجسدية. إن إغلاق أو ضعف أداء أي شاكرا، الناتج عن سلوك غير لائق أو مشاعر سلبية لدى الشخص، يستلزم مشاكل نفسية وخلل في عمل الجسم.
الشاكرات لدى الشخص العادي هي براعم اللوتس المتدلية.
يتبادل الإنسان الطاقة مع الأجسام الدقيقة والعالم الخفي بمساعدة الشاكرات. تعمل كل شقرا كمستقبل وجهاز إرسال للطاقة الدقيقة بتردد اهتزاز معين. كل من الشاكرات السبعة الرئيسية "يصدر صوتًا خاصًا به"، ويشكل أوكتافًا يميز مستوى التطور الروحي.
في عملية الفتح المستمر للشاكرات، تحدث التغييرات المقابلة في الجسم المادي للشخص، في مجالاته العاطفية والعقلية وداخل حدود الوعي. إن افتتاح كل شقرا يعني الانتقال إلى مستوى آخر أعلى من الوعي وتصور مختلف للعالم من حولنا.
تقع الشاكرات بشكل غير متساو داخل أنبوب البرانك، لكن نقاط الدخول متناثرة على فترات منتظمة في جميع أنحاء سطح الجسم بأكمله. والمسافة بينهما تساوي المسافة بين مركز العينين أو بين طرف الأنف وأرنب الذقن.

الشاكرات الخارجية

الشاكرات السبع التي تعمل في جميع أنحاء الجسم لها نظيراتها في الفضاء المحيط بالجسم. هذه هي مجالات الطاقة ذات الأحجام المختلفة، اعتمادا على حجم جسم الإنسان. تتوافق أنصاف أقطار الكرات مع طول كف الشخص من طرف أطول إصبع إلى أول ثنية للمعصم. وتقع هذه المجالات في قمم حقل النجم رباعي السطوح حول الجسم. تقع مراكز الشاكرا في أعلى نقطة في كل قمة من رؤوس رباعي السطوح النجمية.
كل شاكرا داخلية لديها نبض حي، متصل بكل شاكرا خارجية وبالنظام بأكمله.

12 نظام شاكرا الداخلي

""بوابة الموت"". (المنشعب). نبتون.

1. مولاداهارا - شقرا. لوتس ذات أربع بتلات. (الإسقاط على العجز).
تقع زهرة اللوتس ذات البتلات الأربع تقليديًا في قاعدة العمود الفقري: بين عظمة الذنب والعجان. التركيز على الشاكرا يحدث في نهاية العمود الفقري. وترتبط هذه الشاكرا بصفات المقاومة والصلابة التي يمثلها عنصر الأرض. Muladhara chakra يربطنا بالأرض. من خلال القدمين وشاكرا الجذر نتلقى طاقة الأرض. على المستوى المادي، فهو مسؤول عن الجهاز الهيكلي والساقين والبروستاتا والحوض السفلي والأمعاء الغليظة. يمكن أن يؤدي تعطيل عملها إلى: السمنة، الإمساك، البواسير، عرق النسا، مشاكل البروستاتا.
بتلات اللوتس من شقرا Muladhara. يرمز إلى الحالات التالية: "المرح، الرضا، السيطرة على العواطف، استقرار التركيز".
ويرتبط أيضًا بالحالات التالية: الكآبة، الاكتئاب، التعب، التهيج، الضعف، الشعور بعدم الاستقرار، القلق، الخوف، عدم الاستقرار المادي، الجشع، الأنانية...
يمنح Muladhara شخصًا راضيًا عن الطعام الخشن ونفس الظروف المعيشية: من الطبيعي رؤيته في كوخ أو خيمة رثة أكثر من رؤيته في غرفة فاخرة سيشعر فيها بعدم الارتياح وسيبدو غريبًا حقًا هناك. لكن عندما يجلس في حضن الطبيعة، ويغطي نفسه بكيس من القماش ويضع قبضته تحت رأسه، سوف يشخر كثيرًا لدرجة أن الطيور ستطير في رعب لتبني أعشاشًا في الغابة المجاورة. تقلق هذه الشاكرا الجراحين والممرضات الذين يعتنون بالمرضى المصابين بأمراض خطيرة، لأنها تحدد ما إذا كان الشخص سيعيش أم لا. الشخص ذو المولادارا الأثيري القوي لديه تعطش كبير للحياة؛ يعيش هؤلاء الأشخاص في ظروف لا يمكن تصورها، ويغزون القارة القطبية الجنوبية والقمم التي يبلغ ارتفاعها سبعة آلاف متر، وغالبًا ما تبدو الحياة في ظل الظروف العادية لطيفة بعض الشيء بالنسبة لهم. إذا تضررت الشاكرا بشدة، فمن الممكن أن يكون ساديًا أو متعصبًا يتغذى على طاقة الخوف المميت من الكائنات الحية.
عند استعادة وظيفة الشاكرا، من الممكن حدوث ما يلي: الضعف والألم في الساقين، أو عظم الذنب، أو النعاس أو العكس، أو قصر النوم، أو الاكتئاب الخفيف، أو الحزن، أو الشفقة على الذات، أو ارتعاش الأطراف المتشنج.
نوع الضرر- حتى الموت.
عندما يتم تحقيق إتقان المولادارا، تظهر القدرة على أن تصبح غير مرئي حسب الرغبة. يستطيع الإنسان التغلب على جميع الأمراض. يمكنه معرفة ما يريد معرفته واكتشاف ما يريد اكتشافه. إذا أراد أن يكتشف رحمة الله ونوره ومحبته لنفسه، فهو في المكان الصحيح. أما إذا استخدم نفس القوى لمعرفة ما يدور في أذهان الآخرين، أو ما يحدث لهم، أو استخدمها لمعرفة ما إذا كانت ستكون هناك حرب عالمية ثالثة، فهو يستخدم هذه القوة بشكل غير صحيح. .
عندما يرى الشخص المسيطر على المولادارا شخصًا مريضًا، يجب عليه معرفة ما إذا كان الشخص يستحق المرض أم أنه هجوم عدائي. إذا ارتكب خطأ ما، بطبيعة الحال، وفقًا لقانون الكارما، يجب عليه أن يدفع. أما إذا كان المرض لا يأتي من هجوم بعض القوى المعادية، وإذا كانت مشيئة الله أن يتم الشفاء من هذا المرض، فيجب على الإنسان الروحي الذي لديه القدرة أن يعالجه. أما إذا فعل حسب هواه، أو إذا تصرف بطريقة غير إلهية، فهو يخالف القانون الكوني. سوف يشفي الإنسان، لكن هذا الشفاء نفسه سيعمل تدريجياً ضد كليهما - المريض والخاطئ. وهذا سيزيد من جهله وتدمير نفسه. لذلك يجب على المعالج أن يعرف ما إذا كانت إرادة الله هي أن يُشفى الشخص. عندها فقط سوف يشفى. وإلا فعليه أن يبقى صامتا ولا يفعل شيئا. قد تسأل كيف يمكنك أن ترى شخصًا يعاني ولا تفعل شيئًا؟ إذا كان قلبك كبيرًا، تعمق في داخله وانظر من الذي يعاني في الفرد. سترى أن الله هو الذي يختبر عمدًا تجربة خاصة من خلال هذا الشخص.

كونداليني، كاندا. (العصعص).

كونداليني (الصوت المطلق، الصامت) - طاقة الإلهة شاكتي (مصدر المعرفة والحكمة)، قوة الأفعى، الطاقة الثابتة والمحتملة. "القوة الأفعوانية المكونة من 8 حلقات فوق "البصلة" (كاندا)، تغلق أبواب المطلق بوجهها وتبقى نائمة". وعندما لا يستيقظ ويكون على شكل طاقات حيوية مضطربة، فهو يغذي الإنسان إلى الملذات الحسية والجسدية (الكوبرا الملتفة). صحوتها هي الموت الأول. يصاحب صعود الكونداليني عملية تذويب العوائق والقيود وانتقال العناصر إلى حالة غير مكانية وخالدة. يتغير الوعي، ويتم القضاء على أسباب الكرمية من اللاوعي. يزداد تردد اهتزاز الشاكرات ويتغير التركيب الكيميائي للجسم ويحدث التحول.

2. سفاديستانا - شقرا. ستة بتلات لوتس. ( فوق الأعضاء التناسلية).
العواطف والطاقة الجنسية والعاطفة والحب الجسدي.
تمثل هذه الشاكرا المركز العاطفي السفلي. على مستوى الجسم المادي، تعتبر شاكرا سفاديستانا مركزًا جنسيًا إنجابيًا، يتجلى من خلال الأعضاء التناسلية والمسؤولة عن الولادة. هذا هو أعلى مركز جنسي سري. يغذي الرغبة الجنسية ويحدد حيوية الجسم وتراكم الطاقة.
تتوافق البتلات الست لزهرة اللوتس هذه مع المشاعر السلبية الستة: الشهوة (كاما)، والغضب (كرودا)، والجشع (لوبها)، وخداع الذات (موها)، والكبرياء (مادا)، والحسد (ماتساريا).
تدور Svadhithana بزاوية 90 درجة في اتجاه عقارب الساعة للنساء وعكس اتجاه عقارب الساعة للرجال.
يمنح Svadhisthana الشخص المعرض لظروف معيشية فاخرة - في فهمه. سوف ينجذب إلى الأطعمة الدهنية والحارة والحلوة، المعدة بشكل رائع، على عكس، على سبيل المثال، قطعة من اللحم والفاصوليا في حالة شخص المولادارا. ستساعده على التعافي بعد عملية جراحية كبيرة غرفة فسيحة ومريحة وباقة من الزهور في مزهرية أنيقة وزيارات قصيرة من أشخاص أنيقين وجذابين من الجنس الآخر. بشكل عام، يلعب الجنس دورًا حيويًا في حياة هذا الشخص: فبدون حياة جنسية كافية، يذبل ويذبل، وعندما يتجدد، يصبح أصغر سنًا بشكل واضح ويزدهر.
في النسخة المتناغمة، هؤلاء أشخاص لطيفون وودودون يميلون إلى احتضان معارفهم من كلا الجنسين في احتضان لطيف، والذي في بعض الأحيان لا ترغب حقًا في المغادرة، باستثناء ربما في اتجاه طاولة عشاء واعدة المظهر. صحيح أن هناك ميلًا محتملاً لزيادة الوزن، لكن مثل هذا الشخص أيضًا يرتدي سمكه بشكل طبيعي، ونادرًا ما يكون لدى أي شخص الرغبة في رؤيته نحيفًا. على العكس من ذلك، إذا تضررت الشاكرا سيتصف الإنسان بالإفراط في الطعام والسمنة غير الصحية أو نفس النحافة والتذبذب في النظام الغذائي من الصيام الشديد إلى الشراهة المخزية والعودة مرة أخرى، وهو نشاط يمكن أن يملأ حياته كلها. . إذا تعطل عمل الشاكرا، فلا يستطيع الشخص تكوين أسرة، ولا يمكنه إنجاب الأطفال، أو تحدث حالات الإجهاض، أو يولد الأطفال معاقين أو ميتين. وتنتشر الخيانة الزوجية، والنفور من الجنس أو العكس، والاختلاط الجنسي، وأمراض الجهاز البولي التناسلي، والأمراض المنقولة جنسياً.
عند استعادة عمل الشاكرا، تتغير الدورة الشهرية، وقد تظهر أنواع مختلفة من الإفرازات، وما إلى ذلك.
نوع الضرر: لعدم الإنجاب، والعزوبة، وطية صدر السترة، وتعويذة الحب، "تاج العزوبة".
وعندما تتحقق الإتقان في السيطرة عليه تتحقق قوة الحب. الإنسان يحب كل شيء ويحبه الجميع؛ الرجال والنساء والحيوانات. هذا هو المكان الذي يبتعد فيه الناس كثيرًا عن طريق النور والحقيقة.
الحب الإلهي هو التوسع، والتوسع هو التنوير. يمكن التعبير عن الحب كامتداد لوعينا الإلهي أو يمكن التعبير عنه بالمتعة. عندما يكون مركز سفاديستانا مفتوحا، تحاول القوى الحيوية السفلية للجنس خفض وعي الباحث. لكن إذا استطاع في ذلك الوقت أن يجلب الطهارة من مركز أناهاتا، فيمكن أن تتحول هذه النجاسة إلى طهارة. وتتحول النقاء تدريجياً إلى ألوهية شاملة. ولكن إذا فشل في تحقيق الطهارة، فهناك دمار حقيقي، دمار لحياة الباحث. تعمل الحيوية المنخفضة بشكل أكثر عنفًا وقوة، وفي بعض الأحيان تصبح أسوأ من الحيوية المنخفضة للأشخاص العاديين. الإنسان العادي لا يرضي الحياة الحيوية بالطريقة التي يرضيها بها بعض الباحثين بعد فتح مركز سفاديستانا.

3. مانيبورا - شقرا. "عجلة مدينة الكنز" عشر بتلات لوتس. ( فوق السرة، في نظام الشاكرا السابع - مجموعة من الشبكات العصبية الجسدية).
مسؤول عن التوازن الداخلي بين المشاعر والأفكار. مركم وموزع للطاقات الخفية في الجسم. شقرا القادة العسكريين.
يساهم التأمل في هذه الشاكرا في اكتساب القدرة على تدمير وإنشاء العالم الأولي.
يقول باتانجالي في اليوغا سوترا أن التأمل في هذه الشاكرا يؤدي إلى معرفة الجسم المادي ووظائفه، لأن شاكرا مانيبورا هي مصدر الحيوية.
برانا- تصاعد الطاقة الحيوية المتمركزة في المنطقة الواقعة بين السرة والقلب. يستنشق. طاقة اليانغ الديناميكية.
أبانا- نزول الطاقة الحيوية، الجزء السفلي من الجسم. زفير.
مانيبورا هي شقرا الشخص الذي يتمتع بحيوية قوية بشكل ملحوظ - وعادة ما يتمتع بمظهر وإيماءات نشطة. الأكل يمنحه الكثير من القوة، والتي تتضاءل بشكل واضح مع اقتراب الوجبة. هذه هي شقرا الرياضيين وأخصائيي التدليك والرؤساء الكبار الذين يعتنون بأنفسهم، والذين يجب أن يكونوا قادرين على قمع مرؤوسيهم بمظهرهم فقط، وتساعد الطاقة المتلاعبة للجسم الأثيري في هذا قدر الإمكان.
يفضل هذا الشخص الطعام الذي يكون نشيطًا للغاية، ومن ناحية أخرى سهل الهضم: فهو يفضل اللحوم المقلية جيدًا، ومع استثناءات بسيطة، سيهمل الخضار النيئة. وفي نسخة متناغمة، يمكن لهذا الشخص أن يدعم من حوله بحيويته: بالنظر إليه، وخاصة بين ذراعيه، تظهر القوة من مكان ما (الجسم الأثيري ملتف)؛ يمكن للطعام المحضر به أن يعطي تأثيرًا علاجيًا حقيقيًا. لكنه يشعر بالرضا فقط في جو نشط إلى حد ما؛ يؤدي عدم العمل والكسل القسري في هذه الحالة إلى انخفاض النغمة والحيوية؛ الراحة بالنسبة له هي تغيير في النشاط. "بسبب حالة الجسم الأساسي،" يحتاج إلى العمل بقوة من الصباح إلى المساء، مع استراحة قصيرة لتناول طعام الغداء - ثم سوف يشعر بالارتياح. يمكن أن يؤدي تلف الشاكرا إلى الإجهاد، والميل إلى الإرهاق بسبب الإجهاد الزائد، ونوبات اللامبالاة التي لا تقاوم، وأمراض الجهاز الهضمي، ومرض السكري، وزيادة أو انخفاض الشهية... عند استعادة عمل الشاكرا، من الممكن حدوث حالات مختلفة، تذكرنا بالتسمم الحاد والفشل المؤقت في العمل وضعف الإرادة واحتمال فقدان الوظيفة.
نوع الضرر: ضرر الإفقار، “القيادة إلى الجنون”.
فإذا تمت السيطرة على هذا المركز تم التغلب على الحزن والمعاناة. لا يهم ما يحدث في حياة مثل هذا الشخص - فهو لا يشعر بالحزن. ولكن هذا المركز يمكن أن يخلق مشاكل، تماما مثل سفاديستانا. هذا المركز خطير أيضًا. يمكن لأي شخص أن يسبب المعاناة للآخرين إذا أساء استخدام قوى المانيبورا وبالتالي تعرض للعنات العالم. هذا المركز، مثل شقرا أجنا، يمكنه أن يُظهر للباحث أين يذهب أحباؤه بعد الموت. يتيح لك هذا معرفة كيف يمر الشخص عبر عالم الحياة ويدخل إلى العالم الدقيق والمستويات العالية. إنه يوضح كيف يمر بقذيفة تلو الأخرى. ويعطي هذا المركز أيضًا قوة التحويل. يمكن لأي شخص تكبير كائن ما أو تصغيره إلى أحجام متناهية الصغر. بالإضافة إلى ذلك، يتمتع هذا المركز بقدرات علاجية. كما قلت من قبل، إذا تم استخدام هذه القوة بشكل صحيح، وفقًا لإرادة الله، فهناك نعمة حقيقية فيها. وإلا فهي لعنة.

4. رابيتفان - شقرا. كوكب تشيرون. ( مجموعة من الشبكات العصبية الجسدية).
هذا هو المركز العاطفي، مركز التوازن، العدالة، الانسجام المطلق، مركز تكافؤ التناقضات.
على المستوى المادي، يرتبط الكبد بالرابيتفانا، حيث توجد الروح الحيوانية البشرية. حدد الكهنة الزرادشتية انسجام الكون في الإنسان من خلال شكل الكبد وحجمه.

5. أناهاتا شقرا، "اللوتس ذات الاثني عشر بتلة"، "مركز القلب"، مركز الحب. ( 5-6 الفقرة الصدرية).
ترمز هذه الشاكرا إلى المركز الحيوي، وهو المسؤول عن الأحاسيس اللمسية والتحكم في التنفس والوظائف الحركية.
شقرا القلب تنتمي إلى أعلى المراكز العاطفية. نحن نستخدم طاقة القلب للتحول عندما نغضب من شخص ما، ونوجه غضبنا ونرفعه من خلال الضفيرة الشمسية إلى القلب. وبهذه الطريقة يتحول الغضب إلى شفقة.
تقع أناهاتا في منتصف الجسم الرقيق، وتتوزع طاقتها في اتجاهين: لأعلى ولأسفل. ولهذا من المهم أن يكون القلب مفتوحا، وإلا فإن الشخص سيكون في حالة توتر مستمر ولن يتمكن من التعبير عن نفسه.
ترمز بتلات شقرا القلب إلى الحالات الأساسية التالية: الحب، والصدق، والتصميم، والثقة، والأمل، والصبر، والعمل الجاد، والرحمة، والبساطة، والهدوء، والحياد، والتوازن.
مسؤول عن عمل القلب والرئتين والغدة الصعترية واليدين.
إذا أعطى svadhisthana شخصًا ما يسمى "طعم الحياة" ، فإن Anahata يستعيده بطريقة ما. على أي حال، يتم استبعاد أفراح اللحوم والأسماك هنا (ينشأ الشخص اشمئزازا لهم أو رد فعل سلبي واضح للجسم المادي). وهنا يصبح الحب الإلهي، الذي يدركه الإنسان من العالم الخارجي وينتقل من خلاله إلى الخارج، ذا أهمية حيوية. هؤلاء أناس طيبون، الطيبة شرط وجودهم، وإلا ضعفوا وماتوا. غالبا ما تكون أناهاتا مفتوحة في الأمهات المرضعات تجاه الطفل، وفي العديد من الزوجات المخلصات - تجاه الزوج؛ عادةً ما يُطلق على الأشخاص المنفتحين على العالم اسم القديسين، لكن من الخطأ اعتبارهم متبرعين دافئين يعملون على svadhisthana - طاقة Anahata باردة دائمًا، يمكنها أن ترفع الشخص إلى الله، لكن لا يمكنها وضعه على سرير مريح.
في الحياة اليومية، رجل أناهاتا ليس من هذا العالم - فهو لا يهتم بما ينام عليه، ولكن الأهم من ذلك بكثير هو من وبأي شعور قدم له المأوى ورتب سريره، وهنا يطالب بشدة: وفي منزل لا يُرحب به ترحيبًا صادقًا، لن يتمكن من الحضور جسديًا.
يؤدي خلل الشاكرا إلى أمراض القلب والرئة، وخلل التوتر، والربو القصبي، والشعور بالذات، والغطرسة والنفاق، والجشع والحزن.
استعادة عمل الشاكرا تكون مصحوبة بألم وضيق في الصدر، وضيق في التنفس، وبكاء، ونوبات من الكراهية، والفشل في الحب.
نوع الضرر: تعويذة الحب، "تاج العزوبة".
"الوعي الأناني يحيط بالقلب مثل عجلة ذات اثني عشر شعاعًا، مدفوعة بأسباب كارمية. عجلة الوعي (الانتباه) التي تدور باستمرار لا تتوقف إلا عندما يتم تحقيق الذات (الجوهر الحقيقي للشخص)."
يؤدي تنشيط هذه الشاكرا إلى توازن جميع مراكز الطاقة النفسية الأخرى.
وبدون إيقاظ مركز القلب، فإن تنشيط أي مركز آخر يمكن أن يخلق مشاكل جسدية أو عاطفية. يساهم فتح مركز القلب بشكل غير مباشر في تنمية اللطف والرحمة والهدوء والفضائل الأخرى التي تضع الأساس لطريق النمو الروحي. عندما يتم تنشيط مركز القلب، يصبح من الممكن سماع الصوت الداخلي، وهو “غير متوتر”، لأنه يُسمع من خلال الاهتزاز المنتشر في كل مكان للمقطع الإلهي "أوم".

القوة هنا لا تصدق. يتمتع الباحث، من خلال سيطرة أناهاتا، بحرية الوصول إلى العوالم المرئية وغير المرئية. الزمن يطيعه؛ الفضاء يطيعه.
في مركز أناهاتا، يمكن للمرء تجربة أعمق نعيم الوحدة؛ يختبر المرء النعيم الخالص. يمكن لأي شخص أن ينظر إلى الزهرة ويشعر بالمتعة، لكننا لا نستطيع أن ندرك بشكل كامل شدة المتعة التي تجسدها الزهرة. لكن إذا كان مركز القلب مفتوحًا ونظرت إلى الزهرة، فإن كل هذه المتعة، كل الجمال الذي تتمتع به الزهرة، يصبح لك على الفور. فإذا نظر الباحث إلى المحيط الواسع، أحس في قلبه بالمحيط الواسع. ينظر إلى السماء الواسعة فيدخل السماء فيصبح السماء. كل شيء هائل، نقي، إلهي، سامٍ يراه، يمكنه أن يشعر على الفور بأنه ملكه ويصبح هو. لا توجد فجوة بين ما يراه وما هو عليه. يصبح في وعيه ما يراه. هذا ليس خيالا. قلبه هو القلب الإلهي الذي يجسد الوعي العالمي. هذا القلب الروحي ليس هو نفس القلب الذي نجده في جسدنا المادي. هذا القلب الروحي أعظم من القلب الكبير. إنه أعظم من الوعي العالمي نفسه. نحن نقول دائمًا أنه لا يمكن أن يكون هناك شيء أعلى من الوعي العالمي، لكن هذا خطأ. القلب، القلب الروحي، يحتوي على الوعي العالمي. هذا المركز آمن للغاية عندما نستخدمه للتعرف على ضخامة وجمال الطبيعة.

1/2 انتقال

6. شقرا المسيح.
الحب العالمي غير المشروط لجميع أشكال الحياة. الحب في الله.
الغدة الزعترية"القلب الأعلى" هو بوابة الطاقة لشاكرا القلب، حيث يتم تجربة انبعاث الضوء أو الطاقة في جوهره على أنه حب غير مشروط. شقرا القلب هي أيضًا الشاكرا التي تتحكم في الرئتين. وعمل التنفس الجسدي ينشط الغدة الصعترية وشاكرا القلب. ربما لاحظت أنه عندما تشعر بالقلق، يمكنك التنفس بشكل سطحي للغاية، وحتى حبس أنفاسك. وهذا يمنع شاكرا القلب من الانفتاح ويتعارض مع التوازن عند هذا المستوى. عندما تكون في حالة من الاسترخاء العميق، كما هو الحال في التأمل، فإنك تتنفس بعمق وتسمح لطاقة القلب بالتدفق بسلاسة، مما يخلق شعورًا بالسلام العميق والاسترخاء اللذين هما السمات المميزة للتأمل.
عندما تأخذ نفسًا عميقًا وتركز على شاكرا القلب، فإنك تملأ النظام بالطاقة الضوئية للحب غير المشروط. وهذا بدوره يوازن التحفيز الكهربائي الزائد في الغدة الصنوبرية، مما يوفر شعورًا بالهدوء والسلام.
كلما تعلمت التنفس بعمق، لتصبح "تنفسًا مدروسًا"، كلما قمت بتنشيط وظيفة الغدة الصعترية، والتي لا تعزز الشعور بالحب غير المشروط فحسب، بل تلعب أيضًا دورًا مهمًا في صحة الجسم من خلال دعمها. جهاز المناعة الجسدي.

تغيير الاتجاه

7. كالا - شقرا (فقرة عنق الرحم السفلى). الكوكب - بروسيربينا.
إن زهرة اللوتس ذات البتلات الثمانية، أساس الفلسفة الهندوسية، هي تسمية الكلاتشاكرا أو عجلة الزمن، التي تتكون من ثمانية قضبان تقع عليها 28 كوكبة. يبدأ كل من هذه المتحدثين - في أحد الاتجاهات الأساسية (كيندرا) أو الوسيط (كونا) - بالعد من الشرق ويتحرك في اتجاه عقارب الساعة. وبناءً على ذلك، لدينا طقوس أشتامانغالا كريا أو طقوس عبادة الآلهة والكواكب في الطالع، قبل إلقاء البراشنا (المخطط اللحظي) أو إلقاء الطالع.
تعليم كالا شقرا هو استخدام الطاقة الأولية (تعليم النار). فقط من خلال تعليم كالا شقرا يمكن للمرء تحقيق كمال أقصر طريق. "الكالا شقرا تحكم الوقت. المكون الرئيسي للتانترا هو الوقت.
لدى الإنسان شبحان - شبح الزمن والأثير. يتم التحكم في جسم الإنسان بواسطة شبح الزمن (الكرمة) - طاقة الزمن المعلقة في الفضاء، والتي يجب التخلص منها. الكارما هي الوقت الذي يجب أن نعيشه، ونعيشه."
إذا شعر شخص في أناهاتا بالوجود الإلهي في طعامه، فبالنسبة لشخص كالا شقرا، الطعام هو الله المتجسد، وعملية الأكل ذاتها بالنسبة له تصبح طقوسًا طبيعية، يأكل خلالها الله في شكل طبق معين. بالطبع، في هذا المستوى، فقط بعض الفواكه والحبوب والأعشاب صالحة للأكل للبشر، ثم يتم تحضيرها خصيصًا، وعادةً ما تكون تحت إشراف الشخص المناسب. إن تأثير هذه الشاكرا محسوس في جميع الأديان تقريبًا، مما يحد بطريقة معينة من المنتجات المحتملة وينظم عملية الطهي. معنى هذه الطقوس هو التأثير المباشر للجسد الديني على أجساد المؤمنين الأثيرية.
يجب أن يتم نوم هذا الشخص وراحته في ظروف مقدسة من قبل الإنسان العالي: يجب أن يصبح الله سريره، وجدران حجرة النوم، والمظلة، والبطانية، والملاءة. مطلوب هنا مستوى عالٍ جدًا من النظافة البيئية، ونادرا ما يستطيع هؤلاء الأشخاص العيش في المدينة بصعوبة.
ظاهريًا، يكون الكمال الإلهي للجسد الأثيري ملحوظًا تمامًا، ويبدو وكأنه تلميح في مرونة أفضل راقصات الباليه والراقصات، والإيماءات الدقيقة للممثلين الموهوبين والحركات الرشيقة للرياضيين.

في نظام السبعة شقرا، يتم دمج كالا شقرا وشقرا فيشودا في واحد - شقرا الحلق.

8. فيشودا شقراستة عشر بتلة لوتس، مركز الحلق. ( ذقن).
مسؤول عن التواصل مع العالم الخارجي وعن تأثير كلماتنا على الآخرين. يتحكم في الذاكرة والذكاء والكلام والقدرات اللغوية. يؤدي فتحه إلى تكثيف عملية تطهير الجسم وتجديد شبابه. المحادثة والتواصل والإبداع وفهم أي خطاب بأي لغة.
يُطلق على Vishuddha أيضًا اسم شقرا الحلق. هذا هو المركز الإبداعي الثاني (بعد الجنسي)، مركز الكلام والسمع. نحن نخلق من خلال الصوت، الذي هو بمثابة وسيلة الاتصال لدينا. هذا هو المركز الأول الذي نتحكم فيه بوعي.
من المهم أن نشعر بالمسؤولية عن الطريقة التي نتحدث بها ونستمع إليها. إذا قمنا بإخفاء أو كبح أو قمع أو إخفاء مشاعرنا، إذا كذبنا أو ببساطة إخفاء الحقيقة، فإننا نلوث شقرا الحلق، وتتركز جميع مشاكلنا في هذا المجال.
في حالة تلف الشاكرا فمن الممكن حدوث ما يلي: التهاب الحلق وسيلان الأنف وأمراض الصدر والتأتأة وأمراض الحلق والغدة الدرقية واضطرابات النطق المختلفة. يمكن أن تظهر استعادة العمل على شكل "برد بدون نزلة برد"، وألم، والتهاب في الحلق، وبحة في الصوت، واختناق، وتأتأة، وعقد اللسان، ومشاكل في التواصل، ومشاجرات، وفضائح، وتدهور العلاقات مع الأصدقاء والأقارب والموظفين.
نوع الضرر: العزلة عن الآخرين، وتشويه إدراك الكلام.

الشخص الذي يستطيع التحكم في Vishuddha لديه القدرة على نقل الرسائل الإلهية إلى العالم. الطبيعة العالمية تكشف له أسرارها الخفية. هنا تنحني الطبيعة للباحث. يمكنه أن يبقى شابًا إلى الأبد. العالم الخارجي يطيعه. العالم الداخلي يحتضنه. نتلقى رسائل من مستويات مختلفة من الوعي. ولكن عندما يتلقى المرء رسائل من Vishuddhi، تكون الرسالة سامية ودائمة. عندما يكون هذا المركز مفتوحًا، يتلقى الشخص رسائل مباشرة من العلي ويصبح الناطق بلسان العلي. يصبح شاعرا أو مغنيا أو فنانا. يتم التعبير عن جميع أشكال الفن من خلال هذا المركز. هذا المركز مفتوح لكثير من الأفراد. إنه يعمل وفقًا لدرجة الانفتاح ومستوى التطور. هناك مخاطر قليلة جدًا في استخدام هذا المركز. هذا هو المركز الناعم. ولا يتعرض للإزعاج من المراكز الأخرى.
سم. .

9. تالو. (الحنك). مركز لالانا.
"إن تجويف الخزان السماوي يقع في الحنك، وبما أنه متصل بالدماغ أعلاه، فإنه يسمح بتدفق الحيوية إلى الأسفل والانتشار. وإذا لامس طرف اللسان الحنك، فإن الحيوية تتراكم أمام الحنك". تجويف مصدر الروحانية في تريكوتا، والذي يصبح بسهولة موضوعًا للتأمل، مرئيًا دائمًا للعيون عندما تكون مغلقة ومرجعة للخلف، تسمعه الأذنان عندما تستمع، ويشعر به اللسان الذي يدعمه والذي تتجه إليه الأفكار دائمًا ". "الطريق الغامض موجود في قناة الحركة خلف البركة السماوية في السماء."

تركز الشاكرات 10 و11 و12 على الغدة الصنوبرية أو تنطلق من الغدة الصنوبرية.
"الغدة الصنوبريةجوفاء وفارغة طوال الحياة. إنه عضو الروحانية الرئيسي في الدماغ البشري، ومقر العبقرية، الذي يفتح كل الطرق إلى الحقيقة لأولئك الذين يعرفون كيفية استخدامها. هذا العضو في حالة سبات. إن هالة الغدة الصنوبرية تستجيب لأي انطباع، ويمكن للشخص أن يشعر به بشكل غامض فقط، لكنه لا يستطيع أن يدركه بعد.
تخرج ستة أشعة حسية من الغدة الصنوبرية.
1. يأتي من الرأس، من "العين الثالثة"؛
2. يعود؛
3. يترك النصف الأيسر من الدماغ؛
4. من النصف الأيمن من الدماغ.
5. يذهب بشكل مستقيم للأعلى من خلال الشاكرا الموجودة في أعلى الرأس؛
6. نزولاً على طول الرقبة.

10. أجنا - شقرا، "العين الثالثة"، زهرة اللوتس ذات البتلات، شاكرا الرؤية/المعرفة. "العين الثالثة". ( بين الحاجبين).
"عرض الصور. الرؤى." الهندسة المقدسة هي أساس لغة الكون.
"مسؤول عن التوازن الداخلي بين الحب الروحي والإرادة الروحية - التوازن الذي يؤدي إلى ظهور قدرات خارج الحواس. يتحكم في العقل ورؤية الظواهر وفهم أنماط العالم الخفي. ويساهم الكشف عنها في توسيع الوعي والتقدم على طول طريق معرفة العالم والنفس، تجاوز عجلة سامسارا".
عندما "تنظر" الغدة الصنوبرية أو تضخ الطاقة إلى الغدة النخامية، فإنها تولد إدراك "العين الثالثة".
أجنا - تعني "الأمر"، وتتحكم في حالات التركيز المختلفة التي تتحقق أثناء عملية التأمل، وتتحكم في الشخصية بأكملها.
هذه الشاكرا مسؤولة بشكل أساسي عن الرؤية، لكنها لا ترتبط بالرؤية الجسدية، بل بما يسمى بالحاسة السادسة. وهو مركز التفكير والخيال والحدس والذكاء واليقين والرؤية، وله عين واحدة (داخلية). مسؤول أيضًا عن حالات الأحلام والهلوسة.
وهي عبارة عن زهرة لوتس ذات بتلتين أبيضتين بين الحاجبين.
تمنح أجنا الإنسان شعوراً بوحدة جميع أنواع الطاقة التي تمر عبر الجسد الأثيري: هذه هي وحدة الإنسان والطعام الذي يأكله في دورة إلهية واحدة للعالم المتجلي. في هذا المستوى، تذهب الخدمة إلى العديد من Egregors في وقت واحد وعادة ما يتم تقليل صلابة المتطلبات الغذائية؛ ومع ذلك، فإن الشخص يهضمها بشكل مختلف تماما، وأحيانا، دون أي عواقب سلبية معينة، لا يأكل شيئا على الإطلاق (وفي الوقت نفسه بالكاد يفقد الوزن). لكن تبادل الجسم الأثيري مع البيئة مكثف للغاية بالنسبة لهذا الشخص، ويتلقى من هناك طاقة أكبر بكثير مما هو عليه في حالة الشخص العادي. وبناء على ذلك، تتزايد مطالب الإنسان على تنوع الظروف الطبيعية من حوله: فهو لا يستطيع الجلوس في غرفة أو حتى في قصر مهما كان مثاليا. هنا يمكننا أن نتحدث عن حاجة فسيولوجية تقريبًا لجلب حكمة العالم ووحدته إلى الناس بأشكال دينية أو فلسفية أو شعرية.
تسبب مشاكل هذه الشاكرا: الصداع، عدم وضوح الأفكار، صعوبة التركيز، الفصام، الجمود الفكري، الانفصال.

الشخص الذي يسيطر على شقرا أجنا يدمر ماضيه المظلم، ويسرع وصول المستقبل الذهبي ويظهر الحاضر في صورة مشرقة. قواه النفسية والسحرية تتحدى كل الحدود؛ فهي لا تعد ولا تحصى. أول شيء يفعله الإنسان عندما يفتح العين الثالثة، إذا تم فتحها بشكل صحيح، هو تدمير الماضي غير المستنير وغير الملهم وغير الإلهي. الآن نرى ونختبر. ولكن هناك فرق بين تجربتنا والشيء الذي نختبره. ولكن عندما يكون الأجنا مفتوحًا، فإننا نختبر الشيء نفسه. في هذا الوقت، تجتمع الرؤية والصيرورة معًا. فالنظر في حد ذاته أصبح، والصيرورة هي البحث. لهذا السبب يريد التلميذ الذي فتح عينه الثالثة أن يدمر الماضي في ذاكرته. لنفترض أن شخصًا ما في هذه الحياة أصبح يوغيًا. عندما ينظر إلى تجسيداته السابقة، يرى أنه كان لصًا، أو شيئًا أسوأ. وبما أنه لا يريد الدخول في هذه التجربة مرة أخرى الآن، فسوف يحاول تدمير هذا الجزء من ماضيه. الآن لديه القوة اللازمة.
عندما يدرك الله، يتم تدمير الماضي تلقائيا. وكما قلت من قبل، عندما يفتح الإنسان العين الثالثة أو أي مركز آخر، فهذا لا يعني أنه قد أدرك الله. عندما يدرك الشخص الله، فإن الماضي المظلم أو غير النظيف أو غير الإلهي يضيء ويبطل على الفور. في لحظة إدراك الله، تحدث الاستنارة. إنه مثل الخروج من غرفة مظلمة إلى غرفة مضاءة. يأتي النور حيث كان هناك ظلام من قبل. إدراك الله هو إضاءة فورية.
من خلال Ajna Chakra، يمكن تدمير الماضي وإحضار المستقبل إلى اليوم. إذا كان يعلم أنه في غضون عشر سنوات سوف يفعل شيئًا ما، أو سيحقق شيئًا ما، أو ينمو ليصبح شيئًا ما، فمن خلال استخدام العين الثالثة يمكنه تحقيق هذا الشيء بالذات اليوم. ليس عليه أن ينتظر عشر سنوات، خمسة عشر عاما، اثنتي عشرة سنة.
ولكن إذا جلبت النتائج المستقبلية إلى اليوم، فقد يكون الأمر خطيرًا في بعض الأحيان. لقد حدث مرات عديدة أن مستقبل الفرد مشرق جدًا، ورائع جدًا. ولكن عندما يتم جلب المستقبل بشكل صحيح إلى الحاضر، فإن فداحة النتائج تحير المرء وتخيفه. الباحث يشبه الفيل الصغير. تنمو قوته وفي غضون عشر سنوات يصبح قويًا جدًا. ولكن إذا جاءت هذه القوة الآن، فلن يكون هناك تقبل، أي تقبل داخلي. تأتي القوة، لكن لا يمكن السيطرة عليها أو لا يمكن احتواؤها في حاوية آمنة. في هذا الوقت، تعمل القوة نفسها كعدو وتدمر الشخص الذي تسبب فيها. لذلك هناك خطر كبير عندما يتقبل الإنسان المستقبل ويدخله إلى الحاضر.
دع الحاضر ينمو ويلعب دوره. لقد لعب الماضي دوره؛ والآن يريد الحاضر أن يلعب دوره. في بعض الحالات فقط، يريد الله من الطالب أن يحقق تقدمًا سريعًا للغاية، فبدلاً من تحقيق تقدم منهجي يمكنه تحقيق تقدم سريع للغاية. وهذا مشابه لحالة الطالب في المدرسة. في بعض الأحيان لا يتمكن الطالب من اجتياز جميع مراحل الدراسة الابتدائية والمدرسة الأساسية والمدرسة العليا. في بعض الأحيان يتخطى المراحل. وفي الحياة الروحية أيضًا، إذا كانت هناك إرادة الله في أن يصبح المستقبل في الماضي، فلا يوجد خطر. وإلا فإن هناك خطرا كبيرا. يمكن تحقيق الكثير من خلال العين الثالثة. والعين الثالثة لها ما هو الله، القوة غير المحدودة. إذا أسيء استخدام القوة غير المحدودة من قبل العين الثالثة، فهذا هو الدمار. ولكن إذا كانت العين الثالثة تستخدم القوة المتعالية غير المحدودة بشكل صحيح وإلهي، فهي نعمة عظيمة، أعظم نعمة يمكن للبشرية أن تتخيلها.

11. 45 درجة شقرا.
يُسقط على المنطقة الأمامية من الجمجمة بين "العين الثالثة" و"التاج".

1/2 انتقال

جدار يقع بزاوية 90 درجة بالنسبة للجدار السفلي.

12. ساهاسرارا-بادما - شقرا، "التاج"، ألف بتلة ( تاج)، "جحر برام"، "اليافوخ".
التنوير، الوعي الكوني.
مسؤول عن العلاقة بين "أنا" الداخلي والخارجي، وعن الحفاظ على التوازن الروحي. تقع شاكرا التاج عند تاج الرأس وهي مفتوحة للسماء. تدخل الطاقة الروحية من خلال التاج. هنا يتواصل الإنسان مع مستويات أعلى من الوجود تقع خارج حدود العقل البشري. ومن خلاله يتصل "الأنا" الأعلى بالله.
عندما ترتفع الطاقة الإلهية من المركز السفلي إلى شاكرا ساهاسرارا، يحدث تغيير جذري في وعي الشخص: يتم إزالة الحاجز الذي يفصل بين الموضوع والموضوع، و"يدخل" الماهر في حالة من الوحدة الكاملة مع الكون.
الروحانية والبصيرة والفهم والمعرفة الداخلية. الوجود الإلهي (الجنة) والحرية.
ساهاسرارا - لوتس مكونة من ألف بتلة، تقع على ارتفاع أربعة أصابع مستعرضة فوق التاج. يُطلق عليه أيضًا اسم براهماراندرا - مكان التقاء كونداليني وشيفا. وتحمل بتلاتها جميع الأصوات المحتملة التي تمثلها حروف الأبجدية السنسكريتية، خمسون في كل طبقة. الشاكرا تزامن جميع الألوان، وتغطي جميع المشاعر وجميع الوظائف وتوحد كل شيء في طاقتها.
من يعرف Sahasrara حقًا وبشكل كامل لن يولد من جديد في Samsara، لأنه بهذه المعرفة سوف يكسر كل القيود التي ربطته بها. تقتصر حالته الأرضية على العمل على الكارما التي بدأت بالفعل ولم تكتمل. إنه مالك كل السيدهي، وقد تحرر أثناء الحياة (جيفانموكتا) ويحقق التحرر بلا جسد (موكشا) أو فيديها كايفاليا عند انحلال جسده المادي. (أفالون).
شيفا سامهيتا يقول:
102. زهرة اللوتس الموجودة في براهماراندرا تسمى ساهاسرارا (ألف بتلة). وفي الفضاء، يتواجد القمر في مركزه. يتم إطلاق إكسير باستمرار من المكان المثلث. يتدفق سائل الخلود القمري هذا بشكل مستمر عبر إيدا. يتدفق الإكسير في تيار - تيار مستمر. بالذهاب إلى فتحة الأنف اليسرى، حصل على اسم "جانجا" من اليوغيين.
براهماراندرا - "ثقب براهما" (أي اليافوخ).
145. قلت سابقًا أن هناك مركز قوة (يوني) في وسط ساهاسرارا. تحت هذا هو القمر. فليتأمل العقلاء هذا.
146. من خلال التأمل فيه، يصبح اليوغي محبوبًا في هذا العالم ويحظى باحترام الآلهة والسيدها.
147. في منحنى جبهته فليتأمل محيط الحليب. ومن هذا المكان فليتأمل القمر الذي في السهاسرارا.
148. في ثنية الجبهة قمر فيه رحيق له 16 إصبعا (كال أي ممتلئ). دعه يتأمل في هذا الذي لا تشوبه شائبة. يراها لمدة ثلاثة أيام بسبب الممارسة المستمرة. الممارس يحرق كل الذنوب بمجرد رؤية هذا.
149. ينفتح له المستقبل، ويصفى ذهنه، ورغم أنه كان من الممكن أن يرتكب خمس خطايا عظيمة، فإنه يدمرها في لحظة التفكير فيها.
خلل في الشاكرايؤدي إلى الصداع والعصبية والاضطرابات العصبية والعقلية المختلفة إلى حد الجنون التام.

Sahasrara هي شقرا صامتة لا تتدخل في أي شيء. إنها مثل أكبر أفراد الأسرة سناً؛ لا يلمس أحداً، ولا يريد أن يلمسه أحد. عندما يكون هذا المركز مفتوحًا باستمرار، فإننا نختبر النعيم اللامتناهي والوحدة التي لا تنفصل مع الكل المتعالي. يتعلم الإنسان أنه لم يولد ولم يمت قط. إنه دائمًا على اتصال مع اللانهاية والخلود والخلود. لا توجد شروط مناسبة لهذا؛ هذا هو كل الواقع. في هذه اللحظة يرى نفسه أبدية وينمو إلى الأبدية؛ في اللحظة التالية يرى نفسه على أنه إنفينيتي وينمو ليصبح إنفينيتي؛ في لحظات قليلة يرى نفسه خلودًا وينمو إلى الخلود في وعيه. وأحيانًا تجتمع اللانهاية والخلود والخلود معًا في وعيه.
عندما تكون شاكرا Sahasrara مفتوحة، يصبح الطيار الداخلي صديقًا حقيقيًا. هنا يصبح اللانهائي وابنه المختار صديقين حميمين جدًا لإنجاز مهمة خاصة وفقًا لظهورهما المتبادل. يتشاركون في أسرار كثيرة، ملايين الأسرار في لمحة عين. من ناحية، يبتهج الآب والابن بالسلام اللامحدود والغبطة؛ ومن ناحية أخرى، فإنهم يناقشون مشاكل العالم، والمشاكل العالمية، كل ذلك في غمضة عين. لكن مشاكلهم ليست مشاكل في حد ذاتها. مشاكلهم ما هي إلا تجارب لعبتهم الكونية.
من بين جميع المراكز، الأعلى، والأكثر تهدئة، والأكثر روحانية، والأكثر إثمارًا هو الساهاسرارا. هنا تصبح اللانهاية والخلود والخلود شيئًا واحدًا. فيتحد المصدر مع الخلق، ويتحد الخلق مع المصدر. هنا يصبح العارف والمعروف، المحب والمحبوب، العبد والسيد، الابن والأب واحدًا. معًا، يتجاوز الخالق والخليقة أحلامهم وواقعهم. أحلامهم تجعلهم يشعرون بما هم عليه، وواقعهم يجعلهم يشعرون بما يفعلونه. الواقع والحلم يصبحان واحدا.

الألوهية (فوق رأسك). الانتقال إلى البعد الرابع ().

المشاكل المتعلقة بالشاكرات

1. مولاداهارا - شقرا.
- عدم الثقة في قوة حياتك الخاصة. قلة الرغبة في الحياة. الغضب تجاه أولئك الذين يتمتعون بالمرونة والحيوية. الحرمان من القوة البدنية - لماذا لدينا رأس ذكي. اكتئاب. الرغبة في إنقاذ الحياة أو الهروب.

2. سفاديستانا - شقرا.
عدم القدرة على حب الجنس الآخر. إلقاء اللوم على الآخرين للتغطية على أخطائهم. الشعور بالذنب والدونية. الغضب والرغبة في إيذاء الآخرين. الجنس بدون مشاعر. عدم القدرة على استخلاص الرضا من الحياة الجنسية ورؤية العاطفة لدى الشريك الجنسي. الشعور بالخجل من شريك حياتك أو نفسك. الخوف من أننا لسنا على قدم المساواة. خيبات الأمل في الحياة الجنسية. العناد والمطالبة تجاه الشريك. قمع العاطفة الخاصة بك. تحتوي على حياتك الجنسية. رفض الحياة الجنسية. ليس لدينا القوة للتعامل مع مثل هذا الهراء، العمل أكثر أهمية. المخاوف المتعلقة بالحياة الجنسية. الموقف من الجنس باعتباره نشاطًا حقيرًا وغير أخلاقي يسلب القوة. نحن لا ندرك أن الجنس يعيد الحيوية ويمنح احترام الذات. إنكار جنس الفرد.

4. أناهاتا - شقرا.
مشاعر الحب المضطربة - نحن لسنا محبوبين، نحن لا نستحق الحب. الشعور بالذنب أمام أحد أفراد أسرته. نحن لا نتلقى المعاملة بالمثل. الحب المكبوت. الجميع يمنع الولايات المتحدة من العيش بالطريقة التي ينبغي لنا. العالم قاسٍ، ويسود هنا حكم الكبار والأقوياء. نحن لا نهتم بكل شيء، ونفعل ما نريد. نحن نعيش فقط من خلال دفع أنفسنا، لأنه ضروري ولا يمكننا أن نتوقع أي شيء أفضل.

5. فيشودا - شقرا.
مشاكل في التواصل مع العالم. التقييم العصبي، والشعور بالعجز. كل المشاعر التي تضيق حلقك وتجعلك تختنق بالدموع. عدم القدرة، عدم القدرة على عيش حياتك الشخصية، لأن هناك شخص ما أو شيء ما في الطريق. - عدم القدرة على قبول ما تقدمه الحياة. سوء فهم لرغباتك. إلقاء اللوم على الآخرين. الاعتقاد بأن الجميع يريد أشياء سيئة للولايات المتحدة. لا أحد يهتم بالولايات المتحدة. الشعور بالرفض. الخوف من الفشل. التشهير بالآخرين. الإفراط في الطلب.

6. أجنا - شقرا.
الصراع بين عالم المشاعر وعالم العقل. الرغبة في الحصول على المزيد. اللمس. عدم الرضا عن مظهرك. العجز عن وضع الخطط أو تنفيذها. انهيار الخطط الوردية. معتقدات لا تتوافق مع الواقع أو تكون سلبية. الخوف من المسؤولية. الإحجام عن القيام بهذا أو ذاك. الاحتجاج على كل شيء. - عدم استقرار المشاعر.

7. ساهاسرارا-بادما - شقرا.
- قلة الإيمان بروياتك، وبالتالي بقدراتك. عدم الثقة بالنفس. عدم وجود راحة البال. عدم وجود هدف للحياة. الخوف من الرؤى والأحلام الغامضة، لأننا لا نؤمن وبالتالي لا نتعمق في جوهر صورنا العقلية غير الأرضية.

يجب أن تتعلم الأنا العمل بانسجام مع القلب وتسمح للقلب بأن يكون القائد. عندها فقط سوف تكون جاهزًا للدخول بشكل كامل إلى مساحة قلبك وتكون قادرًا على موازنة الطاقات وإظهار ما ترغب فيه. في كثير من الأحيان، يقاوم الكثير من طاقتك ما تريد إظهاره وما يريد الكون أن يمنحك إياه، مما يؤدي إلى إرهاق نفسك في محاولة التمسك بالبرامج والمعتقدات القديمة.
لقد حان الوقت للسماح بوفرة الحب والثروة المادية في حياتك التي يريد تيار الوعي الإبداعي الإلهي أن يمنحك إياها في هذا الوقت. الشاكرات والكونداليني - تأمل متحرك عبر الإنترنت يسمح لك بإحياء الشاكرات بالطاقة المتزايدة للكونداليني.

حقوق النشر © 2015 الحب غير المشروط

وترتبط كل شاكرا أيضًا بالمناطق التشريحية المحددة التي تقع بالقرب منها، فإذا تضررت الشاكرات، تتأثر الأعضاء. وهذا ليس أكثر من تأكيد لبنية الطاقة البشرية، كما أنه دليل على إمكانية التشخيص والعلاج بالطاقة.

ويعتقد أن هناك العديد من مراكز الطاقة في أجسامنا، ولكن دعونا نركز فقط على المراكز السبعة الرئيسية التي تتلقى الأنواع الرئيسية من الطاقة.

لنبدأ بالإشارة إلى أنه في الأدب التقليدي، ترتبط كل شاكرا بلون معين. "تهتز" الشاكرات على الأمواج القريبة من الموجات المرئية، ومن أجل العمل معها، يربطها وعينا بالألوان.

الشاكرات السبعة الرئيسية:

مولادهارا - الشاكرا الأولى

ويرتبط اللون الأحمر بالغدد الكظرية والجهاز العضلي الهيكلي. وهي تقع في قاعدة العمود الفقري، والشعار هو اللام

سفاديستانا - الشقرا الثانية

اللون البرتقالي، يرتبط بالغدد التناسلية والجهاز الإخراجي والإنجابي. يتم وضع المانترا على إصبعين فوق عظمة العانة، أسفل السرة، وهو مناسب لك

مانيبورا - الشاكرا الثالثة

الأصفر هو اللون المرتبط بالبنكرياس والجهاز الهضمي. يقع في منطقة "الضفيرة الشمسية"، الشعار هو رام

أنهاتا - الشاكرا الرابعة

اللون الأخضر يرتبط بالغدة الصعترية ونظام القلب والأوعية الدموية، الموجود في منتصف عظمة القص، تعويذة يام

فيشوثا - الشاكرا الخامسة

لون أزرق لامع يرتبط بالغدة الدرقية والجهاز التنفسي. يقع في الحنجرة تعويذة لحم الخنزير

اجنا - الشاكرا السادسة

اللون الأزرق الداكن يرتبط بالغدة الصنوبرية والجهاز العصبي المركزي والمحيطي والعينين والأذنين. تقع في منتصف الجبهة، فوق نقطة التقاء الحاجبين مباشرة، هذا هو شعار "العين الثالثة" الشهير - أوم

الشاكرا الخامسةالمرتبطة بالمشاعر الروحية: الصديق، حب الوطن والأقارب. ويرتبط أيضًا بعنصر الهواء والتواصل. تؤدي المشاكل إلى مشاكل في التواصل (قلة التواصل أو العكس - حاجة مؤلمة للناس وكثرة الثرثرة). ترتبط الشاكرا بالحقيقة والأكاذيب وغالباً ما تعاني عندما نضطر إلى الكذب. إنه متطور للغاية بين جهات الاتصال والوسائط، لأنه مسؤول عن التواصل مع الكيانات الروحية العليا والعوالم الموازية.

الشاكرا السادسةترتبط بشكل رئيسي بالوعي والفكر والذاكرة. ولذلك فإن المشاكل يتم التعبير عنها بشكل رئيسي في أنماط التفكير الخاطئة، ومبدأ "الطاقة تتبع الفكر" يحدد حياتنا. قد تكون هناك أيضًا مشاكل في الجهاز العصبي المركزي والمحيطي. هذه هي الشاكرا التي تكون دائمًا أول من يتلقى التأثير المعلوماتي للطاقة السلبية (السحر). الأشخاص الذين يفكرون بشكل منطقي جدًا والمتشائمين والأشخاص الذين يرتدون نظارات وردية اللون يعانون أيضًا من مشاكل في الشاكرا السادسة. وهو الأكثر تطوراً عند الأشخاص ذوي القدرات الخارقة ويسهل استخدامه.

سنتحدث اليوم عن سفاديستانا، وهي شاكرا أنثوية مهمة، ومصدر طاقاتنا الأنثوية أو يين، بالإضافة إلى طاقاتنا العاطفية والإبداعية والحسية والجنسية. وهي أيضًا أصل جسد الطاقة الأنثوي- في الأساس شاكرا "الجذر" في أجساد النساء الرقيقة (وبالتالي واحدة من الشاكرات المفضلة لدي!).

أريد التأكيد على أنني أركز في هذه المقالات تحديدًا على الشاكرات كدليل لفهم مسار تطورنا الشخصي ورحلتنا الروحية، وطرق دعم هذا النمو من خلال تأمل الشاكرا و"عمل الطاقة".

إن عمل الطاقة الذي أقوم به في التأملات المصاحبة لكل من هذه المقالات والتصورات وتمارين التنفس والتأكيدات مصمم لتقوية الاتصال بين أهدافك المقصودة. (من اللاتينية قصد - نية) - مفهوم في الفلسفة يعني الخاصية المركزية للوعي البشري: التوجه نحو موضوع معين.) عقلك وعقلك الباطن والجسد الخفي.
عندما تقوم بهذه التأملات، فإنك تعمل من خلال الاتصال الدقيق بين العقل والجسم والجسم وتستحضر قدرتك الطبيعية على الحركة والشفاء وتعزيز الطاقات التي تتدفق عبر شاكرا العجز لديك.

إن طاقة الشاكرا المقدسة لدينا، عندما تكون حرة ومفتوحة، هي طاقة جميلة وحسية وخلاقة. هذه هي حياتنا الجنسية، وثراؤنا، ودافعنا العاطفي. إنه قلب قدرتنا على الاستمتاع بالتجارب الحسية، سواء كان ذلك حمامًا رومانسيًا مع الشموع والشوكولاتة والشمبانيا، أو المشي عبر حقل خصب من الزهور البرية. وهذا أيضًا هو جوهرنا وقدرتنا على الإبداع من النقاء - المشاعر وليس الأفكار. ويتعلق الأمر بالحميمية الجسدية والعاطفية والروحية - قدرتنا على التواصل خارج المستوى الجسدي أو المفاهيمي مع أي شخص أو أي شيء في حياتنا.

كل ذلك يأتي إلى العاطفة. غالبًا ما يحظى الشغف بسمعة سيئة في مجتمعنا، وفي العديد من التقاليد الدينية والروحية. غالبًا ما يُنظر إلى العاطفة على أنها عكس العقلانية وعكس اليقظة الذهنية - عكس الوعي والوعي. وبطبيعة الحال، هناك شغف معين غير متوازن، متجذر في المشاعر السلبية ويمكن أن يقودنا إلى أفعال خطيرة ومتطرفة. لكن عندما تنفتح عاطفتنا فينا من خلال مصدر أنثوي - يؤدي إلى دوامة روحية أعمق داخلنا - فهذا نوع آخر من العاطفة الأنثوية.

لا يتعلق هذا الشغف بالتعلق بالأنا، بل هو قناة لشيء أعظم من أنفسنا. فقط بالشغف يمكننا خلق شيء جديد وجميل في العالم. جميع القديسين والحكماء وصانعي التغيير الإيجابي في عالمنا كان لديهم شغف. أنت أيضًا بحاجة إلى الشغف للقيام بأهم شيء في حياتك. هذا الشغف ليس عكس اليقظة الذهنية، ولكنه غالبًا ما يكون نتيجة ثانوية له، وهو علامة على أننا قد انحرفنا عن طريقنا في الحياة.
إذا فهمت مفهوم العاطفة كتعبير طبيعي عن طاقاتك الطبيعية في الشاكرا العجزية، فسيكون من السهل عليك أن تفهم بالضبط أي الكتل في الشاكرا الثانية الخاصة بك يمكن أن تمنع التدفق الطبيعي للطاقات في سفاديستانا:

*الجفاف العاطفي:إذا تم حظر أو إضعاف الشاكرا الثانية لدينا، فقد نواجه مشكلة في الشعور بمشاعرنا والتعبير عنها بالطبع. ربما نكون قد طورنا "غطاء" عاطفيًا بسبب المخاوف بشأن كيفية إدراك الآخرين لعواطفنا، أو من صدمات الطفولة التي تخبرنا أن التعبيرات العاطفية القوية سيئة. أو ربما مررنا بصدمات جعلتنا نتوقف عن عواطفنا تمامًا.

* الصلابة أو مشاكل التكيف مع التغيير. ترتبط الشاكرا الثانية لدينا أيضًا بقدرتنا على التكيف مع التغيير أو المواقف الجديدة لأنها قلب سيولتنا العاطفية والعقلية. قد ننغلق داخليًا عندما نواجه ما هو غير متوقع، أو ندخل في وضع "التحكم" حيث نحاول إجبار الأشياء على اتخاذ شكل نشعر فيه براحة أكبر.

*مشاكل في الشهوانية و/أو النشاط الجنسي:قد نواجه صعوبة في الاستمتاع بالجنس كتجربة حميمة ومشتركة، حتى لو كنا نستمتع به جسديًا (أو قد لا نستمتع به جسديًا أيضًا). يمكن أن ننقطع عن المتعة الحسية بجميع أنواعها، وأحيانًا نجد صعوبة في الاستمتاع بجمال الطبيعة أو الفن.

* حل المشكلات أو الوصول إلى إبداعنا:قد لا يكون الإبداع فنيًا فحسب، بل قد يكون أيضًا قدرتنا على التفكير خارج الصندوق وحل المشكلات بطرق جديدة. نحن بحاجة إلى سيولة وكثافة شقرا العجز لدينا لفتح إمكانيات جديدة لوجودنا. في الواقع، الإبداع بأي شكل من الأشكال هو إذن - اكتشاف حميم لإلهام جديد في الكون.

سوف يمنحك التأمل التالي طريقة مركزة لإيقاظ وشفاء طاقات الشاكرا الثانية.
يستمع
وبما أن عنصر الشاكرا الثانية هو الماء واللون برتقالي، فسنبدأ بتصور شاطئ جميل بالقرب من الماء، ونستمتع بغروب الشمس المتوهج والمشرق. من هناك سوف ننتقل إلى تصور اللوتس المقدس - أحد التأملات المفضلة لدي للعثور على الطاقة الأنثوية للشاكرا الثانية.

بإخلاص
ليزا إريكسون (ترجمة المقال بالموقع

بالنسبة لأولئك الفتيات اللاتي يجدن صعوبة في التأمل باللغة الإنجليزية، أقدم بديلاً رائعًا استمع إلى التأمل في الشاكرا المقدسة "الكاهنة".

يرجى ملاحظة أن الشاكرا الثانية الصحية مهمة بشكل خاص للنساء، وأن الاعتداء الجنسي والصدمات النفسية ضارة جدًا بالشاكرا العجزية لدينا. إذا كنت أحد الناجين من الاعتداء الجنسي أو الصدمة وتهتم باستكشاف عمل الطاقة كوسيلة للشفاء، فيرجى النظر في كتابي الإلكتروني المجاني "الطاقة الأنثوية: شفاء الجروح الدقيقة الناجمة عن الاعتداء الجنسي والصدمات النفسية."