Украшение - оберег. Саламандра. Огненная саламандра — представитель стихии огня способная к регенерации утерянных органов Саламандра на машине что означает

У многих древних народов саламандра являлась тотемом стихии огня (или воды). В средневековье в Европе распространилось убеждение, что саламандры живут в пламени, и в этой связи в христианстве данный образ стал символом того, что живое тело может устоять в огне. Также олицетворяет борьбу с плотскими утехами, целомудрие и веру.

Хорхе Луис Борхес «Книга вымышленных существ».
Саламандра не только живущий в огне дракон, но также (коль словарь Академии не ошибается) "насекомоядная лягушка с гладкой кожей, густо-черного цвета, с симметрично-желтыми пятнами". Из этих двух ее ипостасей более известна легендарная, поэтому никого не удивит, что она включена в это руководство. В книге X своей "Истории" Плиний заявляет, что саламандра столь холодна, что от соприкосновение с нею гаснет огонь: в книге XXI он снова повторяет, скептически замечая, что будь у нее и впрямь такое свойство, приписываемое ей колдунами, им бы пользовались для тушения пожаров. В книге XI он говорит о крылатом четвероногом животном "пираусте", живущем в пламени кипрских плавилен; стоит ей очутиться на воздухе и хоть чуточку пролететь, она падает замертво. Миф об этом забытом существе влился в более поздний миф о саламандре.

Богословы приводили Феникса как доказательство воскресения во плоти, а саламандру – как пример того, что живые тела могут существовать в огне. В книге XXI "Града Божия" святого Августина есть глава с названием "Могут ли тела существовать в огне", и начинается она так: "К чему стал бы я приводить тут доказательства, ежели не для того, чтобы убедить недоверчивых, что тела человеческие, наделенные душой и жизнью, не только не распадаются и не разлагаются после смерти, но бытие их продолжается среди мук вечного огня? Поскольку неверующим недостаточно того, что мы приписываем сие чудо всесилию Всемогущего, они требуют, чтобы мы это доказали каким-нибудь примером. И мы можем им ответить, что действительно существуют животные, создания тленные, ибо они смертны, которые тем не менее обитают в огне".

К образам саламандры и Феникса прибегают и поэты – как к поэтическому преувеличению. Например Кеведо, в сонетах четвертой книги "Испанского Парнаса", где "воспеваются подвиги любви и красоты":

Я, точно Феникс, яростным объят
Огнем и, в нем сгорая, возрождаюсь,
И в силе мужеской его я убеждаюсь,
Что он отец, родивший многих чад.
И саламандры пресловутый хлад
Его не гасит, честью в том ручаюсь.
Жар сердца моего, в котором маюсь,
Ей не почем, хоть мне он сущий ад.

В середине XII века в странах Европы распространилось подложное послание, якобы арестованное Протопресвитером Иоанном, Царем Царей, византийскому императору. В послании этом, представляющим собой перечень чудес, говорится о чудо-муравьях, добывающих из земли золото, и некой Реке из Камней, и о Море из Песка с живыми рыбами, и о гигантском зеркале, показывающем все, что происходит в королевстве, и о скипетре, выточенном из цельного изумруда, и о камешках, делающих невидимым или светящихся в темноте. В одном из абзацев сказано: "В наших краях водится червь, называемый "саламандра". Саламандры живут в огне и делают коконы, которые придворные дамы затем разматывают и ткут из нитей ткани и одежды. Чтобы эти ткани очистить, их бросают в огонь". О несгораемых тканях, которые очищаются огнем, есть упоминание у Плиния (XIX, 4) и у Марко Поло (XXXIX). Поло поясняет: "Саламандра – не животное, а субстанция". Однако ему вначале никто не верил: ткани, изготовленные из асбеста, продавали под видом саламандровой кожи, и они были неоспоримым свидетельством того, что саламандра существуют. На одной из страниц своей "Жизни" Бенвенуто Челлини рассказывает, что пятилетним мальчиком видел, как в огне резвилось существо, похожее на ящерицу. Он рассказал об этом отцу. Тот ответил, что это саламандра, и отколотил его, чтобы удивительное видение, столь редко доступное людям, запечатлелось в его памяти.

В алхимической символике саламандры – духи стихии огня. При таком толковании, подкрепленном рассуждениями Аристотеля, которое сохранил Цицерон в книге "De natura deorum" ["О природе богов" (лат.)], становится понятно, почему люди были склонны верить в саламандру. Сицилийский врач Эмпедокл из Агригента сформулировал теорию четырех "корней всего сущего", разъединения и соединения коих, причиняемые Враждою и Любовью, образуют историю вселенной. Смерти нет, есть лишь частицы "корней", которые римляне позднее назовут "элементами", они-то и разъединяются. Эти "корни" – огонь, земля, воздух и вода. Они – несотворенные, и ни один из них не сильнее другого. Ныне мы знаем (или полагаем, что знаем), что это учение ложно, но люди охотно ему верили, да и теперь считают, что оно было полезно. "У четырех стихий, которые составляют и поддерживают жизнь мироздания и еще продолжают жить в поэзии и народной фантазии, – долгая и славная история", – писал Теодор Гомперц. Так вот, согласно этому учению, требовалось равенство всех четырех стихий. Коль есть животные на земле и в воде, должны существовать животные, обитающие в огне. Для престижа науки требовалось, чтобы существовали саламандры. Леонардо да Винчи полагал, что саламандра питается огнем и огонь помогает ей менять кожу. В другой статье мы расскажем, как у Аристотеля появились животные, обитающие в воздухе.

Алхимического процесса обжига, так она «живет в огне и питается огнем». Обычно изображается в виде маленькой ящерицы или бескрылого дракона, иногда с фигурой, похожей на человеческую или собачью, среди языков пламени. Согласно одному словарю, саламандрой называется «насекомоядная лягушка с густо-черной гладкой кожей, усеянной желтыми пятнами», однако из этих двух изображений более известно легендовое. Саламандры считались наиболее ядовитыми, а их укус - смертельным. В древности верили, что саламандры способны жить в огне, поскольку у них очень холодное тело. Саламандра стала символом борьбы с плотскими желаниями. Поскольку саламандра считалась бесполым существом, она также символизировала целомудрие, а в христианском искусстве обозначала стойкую приверженность вере и добродетельность. Французский король Франциск I (1494–1547), который считался покровителем искусств и литературы, сделал саламандру своим символом с девизом: «Я лелею добро и изгоняю зло». В британской геральдике саламандра означала храбрость и мужество. Маленькое земноводное существо, согласно средневековым источникам, не только не сгорало в огне, но даже имело силу гасить пламя - поверье, отмеченное еще Аристотелем и Плинием. В книге X «Естественной истории» Плиний утверждает, что «саламандра столь холодна, что, ежели хоть прикоснется к пламени, оно тотчас погаснет, словно бы в него положили кусок льда». Правда, в другом месте он, опять говоря о ней, скептически замечает, что, будь верно то, что колдуны приписывают саламандре, ею бы пользовались для тушения пожаров. Поэты иногда прибегали к образам саламандры и Феникса как средствам поэтического преувеличения. Например, Кеведо-и-Вильегас в сонетах четвертой книги «Испанского Парнаса», где «прославляются подвиги любви и красоты», пишет: Я, точно Феникс, яростным объят Огнем, и в нем, сгорая, возрождаюсь, И в силе мужеской его я убеждаюсь, Что он отец , родивший многих чад, И саламандры пресловутой хлад Его не гасит, честью в том ручаюсь. Жар сердца моего, в котором маюсь, Ей нипочем, хоть мне он сущий ад. Тем не менее средневековые богословы приводили саламандру как пример того, что живые существа могут обитать в огне. В книге XI «Града Божьего» Августина Блаженного есть глава с названием «Могут ли земные существа существовать в огне», которая начинается так: «Что же должен я сказать недоверчивым в подтверждение того, что живое, из плоти состоящее тело может, не разрушаясь, устоять и противу смерти, и противу вечного огня? Им недостаточно того, что мы приписываем сие чудо всемогуществу Господа, они требуют, чтобы мы это доказали каким-нибудь примером. Мы им ответим, что есть существа по сути своей тленные, ибо они смертны, и, однако, они живут в огне, оставаясь невредимыми». В середине 12 в. по всей Европе распространялось подложное послание, якобы адресованное протопресвитером Иоанном византийскому императору. В послании этом, представляющем собой перечень чудес, говорится в числе прочих о саламандре: «В нашем краю водится червь, называемый саламандра. Саламандры живут в огне и делают коконы, которые затем придворные дамы разматывают и ткут из нитей белье и одежды. Чтобы очистить эти ткани, их бросают в огонь». Об этих несгораемых тканях, очищаемых в огне, есть упоминание у Плиния и у Марко Поло. Последний утверждал, что саламандра - это не животное , а субстанция. Ткани, изготовленные из асбеста, продавали под видом саламандровой кожи, и они выдавались за неоспоримое доказательство существования саламандры. Леонардо да Винчи полагал, что саламандры питаются огнем и таким способом обновляют свою кожу. Бенвенуто Челлини на страницах своего «Жизнеописания» вспоминает, что в пятилетнем возрасте видел, как в огне резвилось маленькое существо, похожее на ящерицу. Он рассказал об этом отцу, который ответил, что это саламандра, и сильно отколотил сына, дабы удивительное видение, редко доступное людям, навсегда запечатлелось в памяти мальчика. Для алхимиков саламандра была духом стихии огня. При таком толковании, подкрепленном рассуждением Аристотеля, которое сохранил для нас Цицерон в первой книге трактата «О природе богов», становится понятно, почему люди верили в легендарную саламандру. Сицилийский врач Эмпедокл из Агригента сформулировал теорию четырех «корней», или стихий, противоположность и сродство коих под действием вражды и любви составляют сущность истории космоса. Эти «корни» - огонь , земля , воздух и вода , которые вечны и равны по своей силе. В начале XX в. немецкий философ и филолог Теодор Гомперц заметил: «У четырех стихий, которые составляют и поддерживают мироздание и еще продолжают жить в поэзии и в народной фантазии, - долгая и славная история». Главное другое. Система эта требовала равенства стихий: коль есть животные земные и водяные, должны существовать животные, обитающие в огне. То есть для престижа науки требовалось, чтобы существовали саламандры. В том же духе Аристотель говорил о животных, обитающих в воздухе. Саламандра стала атрибутом персонифицированного Огня. Поэтому первые страховые компании выбрали своим символом саламандру, что обозначало сохранность от огня. Источ.: Фоли Дж. Энциклопедия знаков и символов. М., 1997; Холл Дж. Словарь сюжетов и символов в искусстве. М., 1999; Шейнина Е. Я. Энциклопедия символов. М., 2001.

Стрелец, это «Мюнхгаузен» в зодиакальном круге, пользуясь умом человека и прыткостью лошади, люди этого знака пытаются догнать два, а то и три зайца сразу. При такой холеричности, огненные люди открыты душой и склонны к благородству. Есть у знака и слабая черта – лень, она проявляется, когда внутренняя энергетика ослаблена.

Люди творчества, великих замыслов и далеко идущих планов, огню от природы дан мощный энергетический потенциал. Но пламя угасает при нехватке кислорода, так и стрелец «опускает руки», если не имеет источника подпитки. Женщины огня достаточно тяжело сходятся с представителями других стихий, на роль любовного талисмана подходит магический камень или амулет.

Древние поверья гласят, что для равновесия вспененной каждый знак зодиака должен иметь живой символ. Талисман стрельца – огненная саламандра. Алхимики и маги считали, что саламандра может жить в огне, питаться им, а ее температура тела позволяла ей гасить пламя. Саламандра считалась магическим бесполым существом, она олицетворяла сдержанность и целомудрие. Как талисман стрельца, саламандра приносит уверенность в себе, непоколебимость в делах, смелость и отвагу; помогает выходить из тяжелых ситуаций; «притягивает» везение и питает огненный дух.

Саламандра – живое существо, ему свойственна усталость, для усиления символа рекомендуется фигурка ящерицы, украшенная камнями или ношение с парой магических камней. Оптимальный вариант, это саламандра в инкрустации которой использовали синий или красный камень, ценность породы в этом случае не важна.

Магические камни огненного Стрельца

Бирюза – камень отваги и бесстрашия, помогает стрельцу развить коммуникабельность, выбрать стоящего партнера, избежать ссор и волнений по поводу пережитых неудач. Кроме того, талисман стрельца приносит гармонию в семью, сглаживает моменты ревности и гнева, «притягивает» деньги и нужные знакомства. Женщины могут носить амулет или брошь из бирюзы, он считается оберегом от сглаза, зависти, недобрых намерений, приносит удачу в делах, помогает одержать победу в спорах и конкурентной борьбе. Мужчинам камень помогает найти возлюбленную, четче различать истинные качества человека, развивает интуицию, оберегает от гневных нападок, суеты и безрассудства.

Сапфир – камень целеустремленности, помогает определить важные цели и не «распылятся» на второстепенные задачи. Перстень или кольцо с сапфиром наставляет стрельца на жизненную миссию, является проводником сквозь бытовые трудности и временные задачи карьеры. Помогает побороть депрессию, неуверенность в себе, сомнения и страхи. Для женщины является символом непорочности, верности, мягкости в семейных отношениях, талисман оберегает от измен и зависти соперниц. Считается, что сапфир укрепляет связь с Юпитером, планетой покровителем, который оберегает от вероломства, пробуждает врожденную сосредоточенность и чистоту душевных намерений.

Обсидиан – камень, помогающий стрельцу оставаться объективным. Обладая врожденным стремлением к победам, люди огня, часто, теряют нить реальности, считая себя неуязвимыми, неспособными на ошибку и готовы «бросаться на амбразуру», не учитывая возможной неудачи. Имея вулканическое происхождение, обсидиан частично «гасит» необдуманный пыл стрельца, концентрирует силы на основной жизненной миссии. Обсидиан оберегает от необдуманных поступков, обостряет прагматическое мышление, помогает стрельцу понять свои недостатки и признать их. Очень значимое свойство камня, это снятие «блоков» и запретов, которые могут мешать на пути к высокой цели.

Огонь – это единственная стихия красного цвета. Древние учёные решили, что раз в трёх иных стихиях, земле, воде и воздухе, обитают живые существа, то должны быть и те, кто живёт в огне. И они нашли представителя огненной стихии – это саламандра. По мнению наших предков, саламандра «питается» огнём.

Огонь дарует ей возможность менять кожу. И правда, способность саламандры к регенерации утерянных органов уникальна. Причём речь идёт не только о потерянном хвосте, но и о полном восстановлении пострадавших конечностей, глазных тканей, сердца и мозга! Но связано ли это с огнём, пока не известно.

Слово «саламандра» в переводе с греческого языка означает «живущая в огне». В давние времена её всячески почитали и изображали в виде крохотной ящерки, выпрыгивающей из языков пламени.

Алхимики считали саламандру духом огня. По легенде, саламандра повелевает огненной стихией и способна даже одним своим прикосновением погасить пламя.

Говорят, если долго смотреть на огонь, в нём можно увидеть танцующую саламандру. На самом деле сказания возникли не на пустом месте — это пресноводное, попав в огонь, выделяет особую слизь, которая на короткое время защищает её от обжигающего огня.

Огненная саламандра невероятно красива. По чёрной, словно латексной коже в хаотичном порядке разбросаны яркие тёмно-жёлтые пятна.

Она действительно внешне похожа на ящерицу. Однако в действительности саламандра принадлежит к роду хвостатых амфибий и считается близкой родственницей лягушки.

Встретить саламандру – благоприятный знак. В народе её называют «дождевая ящерица», потому что именно после дождя на лесных тропах можно встретить саламандр. Но брать их в руки не стоит – на коже останется ожог.

В разные века саламандра олицетворяла различный символизм.

Поначалу её считали бесполым существом, в связи с этим саламандру воспринимали как символ целомудрия.

Позже, когда было открыто её единение с огнём, саламандре стали приписывать способность разжигать огонь страсти в двух влюблённых сердцах.

Затем появилось иное верование: саламандра помогала избавиться от эмоционального груза прошлого и направляла на создание счастливого будущего.

После она стала олицетворять праведника, который победил огонь искушения.

И наконец, трансформировалась в символ храбрости, которому не страшен никакой огонь бедствий.

Согласно фэн-шуй, статуэтку или изображение саламандры нужно расположить в северо-восточной части дома. Она будет поддерживать своих хозяев в любых начинаниях, поможет преодолеть проблемы и трудности, защитить от бед и невзгод. А главное, саламандра сожжёт в огне все препятствия, которые могли бы вам встретиться по дороге к цели.

Кроме того, очищающая стихия Огня, к которой принадлежит саламандра, способна избавить жилище от накопившейся там отрицательной энергии.

Саламандру в виде ювелирного украшения желательно носить людям, родившемся под огненными знаками Зодиака (Овен, Лев, Стрелец).

Фигурку саламандры, изготовленную из глины, камня или натурального дерева прикладывают с лечебной целью к поражённым местам на теле.

Издавна все народы пытались защитить себя от колдовства молитвами, всякими предметами и разными украшениями. Наверное, у многих из нас по наследству от бабушек или даже прабабушек остались вышитые самыми причудливыми рисунками и фигурками рушники, накидки на подушки, наволочки, платочки. Возможно, вы думаете, что все эти узоры просто для красоты. Все эти рисунки – самые настоящие обереги, сильные и могущественные. Так что вышивка тем же крестиком, например, когда-то имела сакральный, то есть тайный смысл – защищать человека от всяких напастей.

Древние славяне, например, были очень искусны и в изготовлении различных украшений, которые тоже имели сакральные знаки и служили отнюдь не «предметом роскоши», а в первую очередь были оберегами.

Один из атрибутов женской защитной магии – украшения, сделанные в виде саламандры, которые особенно нравились женщинам. Саламандра считается духом огня, открывает тайные сокровища, дарует богатство, смелость, символизирует покровительство доброму, уничтожает плохое.

Круглые подвески с камнями всегда защищали от сглаза, магического воздействия и от людей, которые хотят или могут причинить вред. В подвески нередко вставляли изображения цветка с большим белым камнем – символом Божественной защиты и чистоты, а также богатства и достатка в доме.

Медальоны с камнями приносят владелице истинную любовь, счастливое замужество, удачу и деньги. Они делают хозяйку неотразимой для окружающих.

Магические браслеты подпитывают своего хозяина дополнительной энергией. Это еще и любовный талисман . Он содействует возникновению любви у носящих его и в то же время защищает от навязываемых любовных чар, хранит от неверности в любви, избавляет носящего его от распутства и необузданности страстей, делает успешными все начинания.

Очень часто носили еще и ожерелья, украшенные рядом тонких пластинок. Они должны были защищать женщин от злых духов и колдовства, они были посвящены ночному светилу – Луне. Этот оберег носили только женщины, поскольку Луна всегда была женской планетой, и женщины гораздо более чувствительны к различным проявлениям потусторонних сил, чем мужчины, а особенно к влиянию Луны.

Но ведь оберегами пользуемся мы и сейчас, причем часто, сами того не ведая. И если вдруг ваше внимание случайно привлекло какое-нибудь украшение, вас как будто что-то подталкивает изнутри и вы даже не можете сопротивляться этому желанию, то, может быть, это знак, что вы или кто-то другой нуждается в защите.

Поэтому всегда в таких ситуациях прислушивайтесь к своей интуиции, и чем чаще вы будете обращать на нее внимание, тем с большей охотой она будет вам помогать. Так что, если вдруг в сознании всплыла мысль о защите, наверное, кому-то действительно нужна защита. Помогите защитным силам обрести опору: выберите свой оберег, наделите его своей силой, и тогда никакое зло не осмелится прикоснуться к вам, находящимся теперь под надежной охраной вашего магического украшения.