El antiguo nombre del antiguo estado ruso Gardarika. Gardarika, u otra Rus. Conclusión: la ciudad impactó con su belleza y singularidad.

Había muchas ciudades en la antigua Rus de Kiev. Por eso las crónicas de Europa occidental lo llaman Gardarika, o el país de las ciudades.

En las fuentes escritas de los siglos IX y X que nos han llegado, se mencionan al menos 24 ciudades rusas, pero los científicos creen que hay muchas más.

Los nombres de las antiguas ciudades rusas son en su mayoría eslavos: Beloozero, Vyshgorod, Przemysl, Novgorod... A finales del siglo XII, ya había 238 asentamientos urbanos en Rusia.

El lugar para la ciudad fue elegido por razones de seguridad. Parte fortificada del asentamiento (Kremlin)
ubicado en una colina, a cierta distancia del río. Pero el desarrollo de la artesanía y el comercio, como por sí solo, atrajo a la gente al borde, es decir, a las tierras bajas, al río.

Y así sucedió: la antigua ciudad rusa consistía en una ciudadela más rica y segura (la parte central) y un borde comercial y artesanal, una parte menos segura, pero más conveniente.

Los asentamientos urbanos (estribaciones) surgieron en Rusia a fines del siglo X y principios del XI. Fue entonces cuando nacieron las palabras que denotaban a la población urbana: habitante de la ciudad, ciudadano.

Casi todas las ciudades de la Rus de Kiev (a diferencia de las de Europa occidental) no tenían fortificaciones de piedra, sino de madera. Por eso nuestros antepasados ​​no decían "construir una ciudad", sino "cortar". Las fortificaciones de la ciudad eran cabañas de troncos de madera rellenas de tierra, que se parecían unas a otras, formando un anillo protector. De esto
y la palabra "ciudad" en aquellos días tenía varios significados: una fortaleza, un muro de fortaleza, una valla, un asentamiento.

Para llegar a tal asentamiento, uno tenía que pasar por la puerta. El número de puertas dependía del tamaño de la ciudad. Entonces, en Kyiv había cinco puertas. Los principales, los más bonitos, son dorados. La llamada iglesia de la puerta incluso se construyó sobre ellos.

¡Cuántas leyendas se asocian con el Golden Gate! Para mostrar su fuerza, el enemigo corrió hacia estas puertas y no hacia otras. A través de esta "puerta" los invitados más distinguidos entraron en la ciudad en el ambiente más solemne.

Todos los edificios principales de la ciudad estaban ubicados en la ciudadela, el principal de los cuales era la catedral, que se erigió en el medio de la plaza. Aquí se guardaba el tesoro de la ciudad, se recibía a los embajadores,
biblioteca, trabajaban los escribanos. Aquí el príncipe fue "puesto sobre la mesa". Finalmente, el templo siempre ha sido la última frontera de defensa de la ciudad. En general, realmente era el edificio principal, el corazón de la ciudad.

Los residentes de Novgorod lo dijeron: "Donde está Santa Sofía (la iglesia principal de Novgorod), allí está Novgorod".

La negociación era una parte igualmente importante de la ciudad. Por lo general, las filas rodeaban los muros del Kremlin y eran como un vínculo entre las autoridades y la gente común que vivía en los suburbios. Sin embargo, el mercado no solo era un lugar animado, sino también inquieto. Por lo tanto, una iglesia fue construida sobre ella, ella misma
una presencia que controlaba las pasiones. Además, el control sobre la exactitud de los pesos y medidas pertenecía a la iglesia: las medidas comerciales se guardaban en dichos templos.

Todos escucharon el nombre del increíble y legendario país: ¿Hiperbórea? ¿Dónde estaba ella, lo sabes?
Hyperborea - un cuento de hadas, Hyperborea - una leyenda ... Estaba ubicado en las regiones distantes del norte. La gente vivía allí, sin conocer las guerras y los conflictos, y los residentes de otros países: romanos, griegos e incluso indios buscaban activamente este lugar. Han pasado miles de años, y en manos de los científicos hay un mapa que ha hecho mucho ruido y sigue emocionando la mente de los investigadores hasta ahora, el famoso mapa de Mercator, donde supuestamente mostró por primera vez el misterioso país de Hiperbórea. , en la región del Polo Norte. En algún lugar de la región de nuestra Rusia.

Sirenas y el Árbol de la Vida. Potro; Rusia. Rus de Kiev; Siglo 11; ubicación: Estados Unidos.

Para los pueblos antiguos de Europa y Asia, Rusia era tan grande e inmensa que muchos la tomaron por varios estados diferentes. (Por cierto, es grande e inmenso para muchas naciones incluso ahora). Sarmatia, Gardariki, As-Slavia: estos están lejos de todos los nombres con los que otros pueblos dotaron a este país.

1. Hiperbórea

Hiperbórea en la mitología griega antigua es cierto país legendario del norte. Algunos historiadores se inclinan a afirmar que estaba ubicado en los Urales del Norte, en Karelia o en la península de Taimyr. En algunos mapas medievales, esta parte particular de Rusia se denominaba Hiperbórea.

2. Guardias

Los antiguos escandinavos llamaron al territorio de la actual Rusia Gardariki. Del islandés "gardariki" se traduce como "país de ciudades". Inicialmente, los varegos llamaron a Veliky Novgorod la capital de Gardariki, y luego este significado se extendió a las tierras del sur de Rusia. Por cierto, la "guardia" escandinava se transformó en la "ciudad" eslava, que luego se convirtió en una "ciudad".

3. Sarmatia

Las fronteras de Sarmatia se extendían desde el Mar Negro y las Montañas Sármatas (Cárpatos) hasta los Urales. Este nombre se menciona en el siglo I a. mi. Un poco más adelante, Ptolomeo describirá en detalle la Sarmatia asiática y europea. Mikhail Lomonosov fue un ferviente partidario de la teoría de que los orígenes del estado ruso deben buscarse precisamente en Sarmatia.

4. Gran Suecia

Antes del comienzo de la invasión mongola, las figuras escandinavas llamaron a Rusia Gran Suecia. Snorri Sturlusson, un político islandés, a principios del siglo XIII describió el territorio actual de Rusia como "Svitjod". En una de las colecciones de sagas, Rusia se describe de la siguiente manera: “Al norte del Mar Negro, se extiende Svitiod Bolshaya o Kholodnaya. La parte norte de Svitiod no está habitada debido a las heladas. Hay muchos kheradivs (ciudades) grandes en Svityod. También hay muchos pueblos diferentes y muchos idiomas. Hay gigantes y enanos allí, hay muchos pueblos asombrosos diferentes..."

5. As-Slavia

As-Slavia fue llamado uno de los tres centros de Rusia por los árabes en el siglo X. Los geógrafos El-Farsi e Ibn-Khaukal consideraron que la capital de As-Slavia era la ciudad de Salau (Slovensk), que estaba ubicada no lejos de Veliky Novgorod. Los otros dos centros de la antigua Rusia a la vista de los árabes eran Artania y Kuyava. Si los historiadores aún no han llegado a un consenso sobre la ubicación del primero, entonces Kuyava era la tierra de Kyiv.

6. Moscovia

Parecería que el armonioso "Moscovy" proviene del nombre de la capital. Pero algunos historiadores argumentan que este nombre se remonta al nombre de Mosokh o Mesec, el nieto del Noé del Antiguo Testamento y el fundador del pueblo “moscovita”. En apoyo de esta teoría, se da "Synopsis, o una breve descripción del comienzo del pueblo ruso", publicado en 1674 en Kiev-Pechersk Lavra. Para Europa occidental, Moscovia era un sinónimo neutral de la palabra Rusia o Rutenia. Una connotación negativa: este concepto comenzó a adquirir debido a la Commonwealth, que no aceptó los reclamos del Principado de Moscú sobre algunas tierras.

Hoy hablaremos de esos tiempos lejanos, lejanos, cuando la Rusia prehistórica se llamaba la Tierra de Gardarika... Los científicos modernos dan a este nombre una explicación banal: dicen que había muchas ciudades en Rusia, de ahí el nombre... PERO... ... al mismo tiempo, los científicos y la iglesia nos dicen que en Rusia vivían bárbaros, que no conocían el idioma y ni siquiera podían hablar de manera inteligible ... en general, salvajes ... Muy interesante ... Entonces ellos Podrían construir muchas Ciudades, pero no sabrían hablar, y mucho menos escribir!!! Pero vamos a arreglarlo en orden.

GARDARIKA - país de ciudades. Entonces los vikingos llamaron a Rusia. Este nombre proviene de la antigua palabra rusa - Gard (Ciudad, Ciudad). Un geógrafo bávaro desconocido del siglo IX escribió sobre Rusia así: “Muestra mucha gente, tienen 318 ciudades, los buzhanos tienen 231 ciudades, los volinios tienen 70 ciudades, los norteños tienen 325... y así sucesivamente... la lista es larga .”
Las declaraciones de este anónimo occidental están en total acuerdo con las crónicas antiguas, en las que hay referencias similares a Ulichi y Tivertsy, hay referencias especiales a los "Muchos Gardars" en las propiedades de Chernigov y Ryazan (tierras ruso-arias) , que también es confirmado por la arqueología.

Entonces, ¿qué es Gardar?

GARDAR - el santuario del fuego ancestral, junto con todos los edificios y sirvientes. Gardar es un lugar de poder donde viven los Ardars (Ruses). En sentido literal, "GAR-DAR" es el fuego que otorga. El Gardar ancestral se erigió en la desembocadura del río, donde había un lugar de poder energético (Pilar Blanco), y donde debía haber un manantial fuerte, porque cada fuente llevaba la carga energética del Pilar Blanco. En tal lugar, se erigió un templo con un techo a cuatro aguas de madera en forma de pirámide triédrica. El edificio no era sólo un lugar de culto al fuego, sino también un templo espiritual de la Familia. Se colocó un pilar de roble en el centro de la habitación, que servía como un dedo (de la palabra - Scorch), para encender el fuego ritual ancestral. El suelo del templo estaba hecho de arcilla blanca.
Se montaron tres anillos mágicos (Sutugi) en el suelo alrededor del dedo, aumentando su diámetro desde el centro hacia la periferia. Más cerca del centro, el anillo era de oro, el segundo era de plata y el exterior era de cobre. Este anillo poseía un poder desconocido que impide que personas no iniciadas en los secretos de la magia lleguen al centro. Solo las sacerdotisas del fuego de Garda podían entrar en este círculo mágico para transmitir a otras tribus el fuego reavivado en el dedo encendido de la “Niña del Ojo”. Los donantes dejaron sus ofrendas al templo del fuego en el círculo misterioso del primer anillo exterior de Sutuga, ya que no podían pasar por encima del aro de metal. El cuerpo del donante de repente comenzó a convulsionarse y dejó su regalo en la entrada, sin atreverse a pasar por encima del círculo de Sutuga.

Encantado por la inexpugnabilidad y el misterio del círculo mágico, el donante solo podía admirar y temblar ante los Sacerdotes dedicados al Espíritu del Fuego que se encontraban dentro de Sutuga. Durante una fuerte tormenta eléctrica, la zona del Pilar Blanco se volvió mortal, ya que emitía un brillo en forma de cono y coágulos esféricos de energía, llamados RaSeya (Luz de Ra), a menudo escapaban debajo del dedo. El fuego en el Ancestral Gardar se renovaba dos veces al año, durante los equinoccios de primavera y otoño. Fue obtenido por la sacerdotisa del fuego Garda del Sol con la ayuda de la "Niña del Ojo" (una gran lente colectora hecha de cristal). El sol, exactamente al mediodía, a través de un agujero especial en el techo del templo, con sus rayos caía en la habitación, donde la sacerdotisa lo refractaba a través de Zenitz en un equipaje especialmente preparado en su dedo, al canto coral de los sirvientes de Gardar. Hubo un encendido de combustible, sumergiendo en el asombro a los representantes de las diferentes tribus presentes, quienes posteriormente escucharon brasas humeantes de un nuevo fuego.

El fuego fue llevado a lo largo de sus pilares comunales por los representantes de las tribus, las sacerdotisas guardianas del Fuego, que se llamaban - Garda. En la vida cotidiana, la sacerdotisa del fuego usaba el "Zenitz del ojo" en un marco especial y costoso en la frente. Las tribus recién formadas recibieron fuego de los Nesuns (Danki Gardara). La sacerdotisa fallecida del fuego Garda se colocó en un recipiente hecho de arcilla y se vertió con una solución de cal, luego este sarcófago se moldeó en una concha de Graba. De ahí la palabra: ataúd. Del exterior del Ataúd, se cortó un texto que llevaba el conocimiento secreto recibido por la sacerdotisa del Mundo del Espíritu (como la Amargura de conocer la Esencia). De ahí el nombre mítico del ataúd: "Stone Bel-Flaming" (que simboliza las lágrimas ardientes por el difunto). El concepto francés "Garder" significa - almacenar, proteger. En inglés "Garden" - un jardín, una huerta. En alemán "Garten" significa jardín, huerta.

En base a lo anterior, será interesante considerar algunas palabras que están más directamente relacionadas con los Gardars y el Gran País de Gardarika:

GARDA - Sacerdotisa del Fuego Sagrado de Gardar. En francés "Garder" - mantener, proteger, seguir, proteger. En inglés, "Guardia" - protección, protección, guardia, guardia.

GARAKA - una apelación al Espíritu de los Ancestros, en la persona del Fuego, que fue adorado por la Familia de la Gran Raza. En este caso, el Fuego Sagrado es sólo una pequeña partícula de la Luz del Dios Ra (el Sol, como encarnación del Espíritu de la Familia). Los iraníes tienen "Gar": llorar, gritar. Alan tiene "Garun" - llorar, y "Garongo" - lamentación ritual por los muertos, lamentación. Los godos "Kara" - dolor. Los antiguos escandinavos "Kara": apelan a la justicia de los dioses. En alemán antiguo, "Kara" es lamentación y "Karon" es llorar. En francés "Garer" significa cubrir, esconder, poner bajo cubierta. En latín "Garrio" - charlar, charlar, decir tonterías.

GARONT - un anciano anciano, en quien todavía arde el fuego del Espíritu del Creador. Por regla general, la palabra "Garont" se usaba para referirse a los Ancianos que vivían más de 100 años, y que eran los Ancianos de la Familia. Los antiguos griegos bajo la palabra "Geront" significaban: los ancianos, como las personas más nobles por origen, que ayudaron al rey a gobernar el país. En Esparta, los Geronte son miembros de Gerusia, el Consejo de Ancianos, que constaba de 28 representantes nobles de los clanes lacedemonios (habitantes de Laconia) bajo el liderazgo de dos reyes. Este Consejo constituía la máxima autoridad en Esparta.

GARYUN: una persona espiritual de la tradición ruso-aria, que sirvió como misionero entre las tribus oscuras y grises. El Sacerdote-Confesor delincuente, designado por el liderazgo de Gardar para resolver su ofensa entre los pueblos de las tribus oscuras, se convirtió en el garjun, llevándoles las enseñanzas de la Raza Blanca. Este trabajo fue tan difícil como peligroso, porque Garyun, al estar en desgracia, no tenía familia ni apoyo familiar cerca de él, y su única fuente de comunicación con su tierra natal era Vestun. Pero Garyun aún no era olvidado por Rod, si se metía en serios problemas, en su defensa o como retribución, llegaban Karabs (guerreros de la noche), como una espada castigadora de la Raza Blanca. Si el Poder de la Palabra de Garyun no fue convincente para los pueblos oscuros, entonces la espada afilada del Guerrero-Karaba convenció a los sobrevivientes de la gente oscura que era muy peligroso oponerse al Espíritu y la Palabra de la Raza Blanca, por Dios, castigando con su Furia, vendría y recompensaría a cada uno según sus merecimientos. Aquellos que levantaron su mano infiel contra Hariun o cualquier representante de la Raza Blanca fueron sujetos a exterminio secreto y total. Después de tal retribución, los rumores sobre la ira del Señor no disminuyeron. Pero, en un primer momento, los Vestun acudieron a la población local e informaron sobre el castigo inminente, lo que sirvió como señal de la acción de los Sidneys (exploradores-desviadores) que se escondían allí. Después de que la Mano Castigadora del Tipo de la Raza hizo su trabajo y las profecías de los Vestun se hicieron realidad, el poder supremo y el ejército del enemigo depusieron las armas y obedecieron la voluntad de los Dioses Arios.

Gatal - grande, majestuoso, magnífico. En la antigua tradición rusa, la palabra "G-ATAL" denota no solo algo "majestuoso" y "grande", sino que tiene una definición más específica: el abismo de la luz, el espíritu del fuego, inherente a los sacerdotes-magos, que adoran a Dios. Un arma. Gatal es la más alta iniciación en la tradición de adoración del Fuego.

Y, por supuesto, es imposible evitar al menos una breve atención a la antigua capital de Gardariki y al antiguo Estado ruso-ario: Gelon.

GELON es la ciudad sagrada más antigua de los escitas-skolots, en la región del norte del Mar Negro, que fue incendiada por el rey persa Darío durante su infructuosa campaña en Scythia, en el 513 a. C., y luego de lo cual regresó a Asia solo con los restos de su guardia La ciudad de Gelon (Golun, Helios) fue luego reconstruida en otro lugar, y durante mucho tiempo fue la capital de Ruskolani (Rase). Traducido del Ruso Antiguo, la palabra "G-EL-ON" es el Lugar del Espíritu del Fuego (en la persona de Dios Ra-Sun), como la Esencia Divina de todo el Género de la Raza Blanca. En pocas palabras, "GELON" es una ciudad soleada. Después de todo, según antiguas leyendas, en Gelon se encontraba el principal Templo del Dios Aguna (Espíritu del Fuego).

El padre de la historia, Heródoto, lo describió así: “La ciudad de madera de Gelon está situada en las tierras de los Budins. Cada lado de la muralla de la ciudad tiene 30 estadios (6 km) de largo. La muralla de la ciudad es alta y toda de madera. También se construyeron casas y santuarios de madera. Hay santuarios de los dioses helénicos con estatuas... Después de ser expulsados ​​de los asentamientos comerciales, los helenos se establecieron entre los Budins. Hablan en parte en lengua escita, y en parte en helénico, pero los budin tienen una lengua diferente a la de los gelon...”.
Gelons para los romanos "Geloni" son las tribus escitas-sármatas que viven al norte del Mar Negro. En latín, “Gelu” significa escarcha, frío, nieve, y “Gelum” significa ponerse rígido por el frío. Los gelones del norte, entre los romanos, también se llamaban Getae fríos. Esto ya está en el tema de Getah-rusos (etruscos) ...
http://www.proza.ru/2011/03/16/101

El antiguo poeta romano Virgilio, en sus obras, menciona a los gelones como buenos arqueros: "Y esa tribu escita no es lenta cuando toma sus aljabas con fuertes flechas...".
Virgilio escribe sobre las flechas de Gelonian por una razón, porque los romanos sabían perfectamente qué hábiles arqueros eran los Gelons, además de esto, también manejaban bien una lanza. Pero los getas permanecieron en la memoria de los romanos como excelentes guerreros empuñando una espada. En la isla de Sicilia, en la ciudad de Siracusa, en el siglo V a. C., gobernó el tirano Gelón. Casi todos los autores romanos y griegos antiguos identifican a los Gelons con los Getae, pero al mismo tiempo, sin embargo, los mencionan por separado, como relacionados, pero que difieren en significado entre sí.

"Marte militante es el primero en no conducir perezosamente a sus caballos odrianos a un terrible desprendimiento, con el que suele confundir a los Gelons o Getae ..." (Claudius Claudian).

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Gardariki - (país de ciudades) el antiguo nombre europeo del norte de Rusia con la capital Staraya Ladoga - el predecesor de Novgorod. Gardar, o Gardariki es el nombre de la Antigua Rusia en general, y no de sus ciudades. Los antiguos escandinavos llamaron a Kievan Rus Gardarika - "Tierra de ciudades". Y por una buena razón, el obispo alemán Titmar de Merserburg contó alrededor de 400 iglesias solo en Kyiv durante la época de San Vladimir. * El país de las ciudades, Gardarika, era el nombre de la antigua Rusia en las sagas escandinavas del siglo IX. Las ciudades más antiguas del noroeste fueron el escudo de nuestra tierra. Hasta ahora, son testigos de gloria, riqueza, grandeza y fortaleza espiritual.

Wikipedia dice: Gardariki (isl. Garðaríki, Garðaveldi, sueco Gårdarike) es el antiguo nombre escandinavo del antiguo estado ruso, conocido por los vikingos en la Edad Media. El término se traduce como "país de ciudades". Peter Dikman escribió en una de sus historias góticas: "Golmogardia y Gordoriki, la región que se encuentra entre el lago Ladoga y los lagos Peipus (Chudskoe), en la que se encuentra la ciudad principal de Oldengoburg".

El topónimo Gardariki se encuentra por primera vez en un trabajo geográfico del último cuarto del siglo XII. También se reflejó en los códigos de las sagas reales registrados en el primer tercio del siglo XIII. Según F. A. Brown, la forma Garðaríki es creación de los islandeses que escribieron las sagas (a partir de finales del siglo XII). Hasta ese momento (en los siglos X-XII), la forma Garđar se usaba para designar a Rusia en toda la península escandinava. Así es como se representa a Rusia en los poemas escáldicos de los siglos IX al XII, así como en las inscripciones rúnicas en las piedras.
En las fuentes escandinavas del siglo XIV, los principados de Gardariki se llaman Holmgard, Kenugard y Palteskja.
La crónica eslava de Helmold contiene la siguiente descripción: “Los daneses también llaman a Rusia Ostrogard por la razón de que, al estar ubicada en el este, abunda con todas las bendiciones. También recibe el nombre de Hunigard, porque los primeros hunos vivieron en estos lugares... ... Su principal ciudad es Hue.

Gardariki es un país de muchas ciudades... De hecho, había muchas ciudades en Rusia. Estos son solo los más importantes: Kyiv, Novgorod, Belozersk, Murom, Polotsk, Rostov, Smolensk, Pskov, Chernigov, Uglich, Bryansk, Suzdal, Yaroslavl, Kursk, Ryazan, Vladimir, Moscow, Kostroma, Pereslavl, Tver. En ellos se reunían castores, apicultores, cazadores de pieles, fumadores de alquitrán, lycoders y otros "industriales" para intercambiar los frutos de su trabajo.
Los monumentos de la literatura rusa antigua han conservado relativamente pocos nombres locales, que incluyen inseparablemente la palabra "gorod", - Novgorod (Novgorod el Grande y Novgorod "en la tierra de Rustei", es decir, Novgorod Seversky), Vyshgorod, Zvenigorod, Belgorod - pero está implícito con cualquier nombre como Pereyaslavl, Vsevolozh, Glebl, Volodimer (Vladimir Volynsky), es decir, la ciudad de Pereyaslav, Vsevolod, Gleb, etc.

Toda la gente libre de Gardariki estaba involucrada de alguna manera en las relaciones comerciales. Algunos producían bienes en forma de cáñamo, lino, telas de lino, otros se dedicaban a la apicultura, otros cazaban animales de peletería, el cuarto cultivaba pan, el quinto fundía minerales, el sexto fabricaba los productos necesarios a partir de la madera en forma de utensilios de cocina. utensilios y vajillas, así como arcones, tinas y toneles en los que se transportaba la miel. Y en todas partes vivían o venían comerciantes, comprando bienes para la venta. No había tierras en Gardarik-Rus que no estuvieran cubiertas por relaciones comerciales.

Los bizantinos dan la primera idea de cómo se realizaba el comercio en Rusia. El emperador Constantino Porphyrogenitus a principios del siglo X describe la vida de un comerciante ruso de esta manera.
Con el primer clima frío, tan pronto como surgió la oportunidad de moverse por las extensiones rusas sin torque en un trineo, los comerciantes abandonaron las ciudades y se precipitaron hacia el interior. Allí, en lugares especialmente adaptados para "invitados" - cementerios - compraron todo lo que los aldeanos extrajeron y produjeron durante el año: cáñamo, cera, miel, pieles, productos de hierro, telas de lana y lino, cuerdas, lienzos, lúpulo, manteca de cerdo y grasa de res, cueros y pieles de cordero. Incluso colmillos de morsa. En años de cosecha - también grano.
"De los griegos" trajeron vino, seda, objetos de arte: íconos y joyas, frutas y cristalería a Rusia. Sin embargo, a pesar de la importancia del comercio con el vecino del sur, los rusos y otros países no fueron descuidados. De los países de Oriente trajeron especias, piedras preciosas, telas de seda y raso, armas del famoso acero de Damasco y caballos. Algunos de estos bienes se asentaron en Rusia, otros fueron más al oeste a través del centro comercial más grande del norte de Europa: Novgorod. En respuesta, los europeos suministraron a Rusia telas, agujas, armas, cristalería, vino, sal, cerveza y metales: hierro, cobre, estaño, plomo.

Grandes barcos mercantes y barcos adaptados para el transporte de mercancías navegaban por los ríos y mares. Grandes barcos llegaban a las costas de muchos países y los comerciantes podían comprar productos a granel directamente en el lugar de su fabricación, ahorrando así dinero en las diferencias de precios.

Además del hecho de que Rusia se llamaba Gardarika, el país de muchas ciudades, es igualmente importante recordar que también es Garda Rica, un país rodeado por el Muro Serpentino. Era un escudo fiable contra las incursiones de los nómadas del sur en forma de una colosal muralla defensiva, que pasó a la historia como Zmiev Val.

La estructura del pozo constaba de cientos de capas. El núcleo de la estructura es una empalizada de roble maduro, de hasta 49 cm de diámetro, dentro de los fustes había una estructura de madera que daba estabilidad, reforzaba el terraplén de tierra y daba al fuste la altura y pendiente necesarias. Los troncos se apilaban en cabañas de troncos y se cubrían con tierra, y las paredes de madera también se alzaban directamente sobre las propias murallas. La altura total de las fortificaciones alcanzó hasta 12 metros en algunos lugares. Los científicos han calculado que sólo para la construcción de un kilómetro de pozo se necesitarían al menos 3 mil metros cúbicos de madera.

Los arqueólogos han llegado a la conclusión de que las murallas se crearon durante un milenio. El investigador de Kyiv A.S. Bugai extrajo repetidamente carbón de la base de las murallas, que llegó allí durante el período de construcción. Los resultados de los análisis mostraron que la edad de los hallazgos es muy sólida y se determina (para varias muestras tomadas de diferentes pozos) ¡entre 2100 y 1200 años! En otras palabras, las murallas inspeccionadas por A.S. Bugai se construyeron en el período comprendido entre el siglo II a. C. y el siglo VII d. C., es decir, mucho antes del surgimiento de Kievan Rus ... Las murallas de serpientes son estructuras enormes, cuya longitud total es varias veces mayor que las murallas de Troya.

Novgorod, que surgió en el río, se convierte en la capital del norte de Gardariki-Rus. Volkhov, cerca del lago Ilmen. Esta ciudad es el principal centro comercial de la parte norte de Rusia. Desde aquí comenzó la ruta comercial de los varegos a los griegos. Como en todas las ciudades de Rusia, había una fortaleza en Novgorod. El Kremlin de Novgorod es una fortificación típica para almacenar mercancías comerciales, para proteger a la población en caso de incursiones enemigas y otras necesidades.

Kievan Rus surgió en la ruta comercial "de los varegos a los griegos" en las tierras de las tribus eslavas orientales: Ilmen Slovenes, Krivichi, Polyans, y luego abrazó a Drevlyans, Dregovichi, Polochans, Radimichi, Severyans, Vyatichi.
Según la leyenda de la crónica, los fundadores de Kyiv son los gobernantes de la tribu Polyan: los hermanos Kyi, Shchek y Khoriv. Según excavaciones arqueológicas realizadas en Kyiv en los siglos XIX y XX, ya a mediados del primer milenio d.C. mi. hubo un asentamiento en el sitio de Kyiv. Los escritores árabes del siglo X (al-Istarkhi, Ibn Khordadbeh, Ibn-Khaukal) hablan más tarde de Kuyab como una gran ciudad. Ibn Haukal escribió: "El rey vive en una ciudad llamada Kuyaba, que es más grande que Bolgar... Russ comercia constantemente con Khazar y Rum (Bizancio)".

De Hiperbórea, Gardariki-Rus heredó mucho conocimiento secreto, que fue utilizado por los magos. Ayudaron a los comerciantes ya toda la población a vivir una vida plena e interesante. Entonces, en la antigua Rusia había un calendario secreto que guiaba a muchos residentes. Los cantantes-guselniki se movieron por todas las tierras, trayendo noticias a la gente sobre lo que estaba sucediendo en Rusia y en el extranjero.
De labios de los magos, transeúntes kalik, narradores y escritores épicos, la gente conocía las antiguas ciudades de la Tierra del Norte, como Arkaim, y construyeron sus ciudades en forma de círculos, incluido un asentamiento fortificado y sitios económicos adyacentes, un cementerio y una serie de asentamientos no fortificados.

Desde la antigüedad, a los rusos les encantaba bañarse en baños. Cada familia tenía su propio baño. También había baños públicos para ciudadanos y visitantes. Sabían cómo y amaban varios entretenimientos. Libres, alegres, bonachones, amaban las bromas y las palabras ásperas.
Antiguos baños rusos

Nuestros antepasados ​​nunca han sido indiferentes a la belleza. Para sus amados hijos, estaban los nombres más cariñosos y significativos tomados de las fuentes antiguas sobre las Diosas y los Dioses que adoraban, nombres de significado espiritual. Svetozar (gloria) - iluminando con luz, Svyatoslav - consagrado con gloria, Yaroslav (gloria) - brillando con gloria, Mikhail<Михей>- similar a Dios, Ilya - la fortaleza del Señor, Vladimir (eslavo) - poseer el mundo, Anna - misericordia, Gracia, Lyudmila (eslavo) - querido por la gente, Olga (escandinavo) - santo, Rada (ruso antiguo ) - alegre, Lada (paz, bienestar).

No importa cómo la gente de otros países llame a la antigua Rusia, no importa cómo le atribuyan rasgos extraños, o no importa cómo la atraigan a su historia, Rusia sigue siendo Rusia: ¡el heredero directo de Hiperbórea, Ruskolani! Y el pueblo ruso son descendientes directos de los hiperbóreos, los arios-rus, que han absorbido las mejores características de sus antepasados: orgullo, honor, dignidad, disposición para una hazaña, credulidad, capacidad de respuesta, tolerancia y, lo más importante, espiritualidad. .

Gardariki - "país de ciudades"

Así es, el "país de las ciudades" fue llamado por los escandinavos todavía Rusia pagana. Tanto los comerciantes bizantinos como los árabes notaron la abundancia de ricas ciudades rusas. A principios del siglo XII, la Rusia ortodoxa constaba de unas 400 ciudades. La ciudad premongola rusa más grande de Kyiv, en su apogeo, tenía al menos 50 mil habitantes. También hubo "30 mil": Novgorod, Smolensk, Chernigov; muchas ciudades tenían 15-20 mil. No había muchas menos ciudades grandes en Rusia que en toda la Europa católica, en el oeste rural. Si estamos de acuerdo con la opinión de los demógrafos que estiman la población de la Rus premongola en 6,5 a 7,5 millones, es fácil ver que la gente del pueblo constituía entonces el 20-25% de todos los rusos. Aproximadamente como a finales del Imperio Romano y mucho más que en cualquier país de la Europa occidental medieval.

En una típica ciudad católica, toda la población cabe en la catedral de la ciudad, con una capacidad de 1 a 5 mil personas. En una ciudad occidental promedio, a menudo solo hay una catedral, que se construyó a lo largo de los siglos y ya se completó en el siglo XIX, cuando también se completaron las catedrales de las ciudades más grandes de Europa occidental: Praga, Colonia, Florencia. Y a menudo la catedral quedó sin terminar. En una gran ciudad occidental, por ejemplo, Reval, Riga, Cracovia, Berlín, además de la catedral, había un par de iglesias parroquiales y un par de monasterios, masculinos y femeninos. Y en una ciudad rusa con la misma población, pero mucho más espaciosa, las iglesias parroquiales eran pequeñas, pero había docenas de iglesias. Incluso en París a finales del siglo XII, cuando uno de los más grandes reyes de Francia, Felipe II Augusto, que es para Francia lo que el genio Iván Kalita fue para nosotros los rusos, puso los cimientos de la Catedral de Notre Dame al mismo tiempo que se construía nuevas murallas de París, luego se planeó que albergaría a todos los parisinos que vivían en la ciudad antes de su expansión por el gran rey. La catedral es realmente muy grande: puede acomodar a 10 mil personas.

Aunque la población de París dentro de los nuevos muros de Felipe II Augusto se hizo varias veces mayor, su área fortificada no era mucho más pequeña que Novgorod, y la densidad de población de las ciudades occidentales era al menos el doble que en Rusia. Entonces, la población de París es comparable a la población de Kyiv, superando los 50 mil. Y había muchas iglesias, tanto parroquiales como monásticas, en París.

En Europa Occidental, el espacio dentro de la ciudad se oponía al mundo fuera de la ciudad. Así como en la antigua tradición germánica, que se remonta a los antiguos arios, el mundo terrenal - "mitgard" se opone al inframundo de las fuerzas oscuras - "ungard". Incluso los términos utilizados son los mismos: el espacio dentro de la ciudad, como el mundo terrenal, se llama Mitgard, y el mundo fuera de las murallas de la ciudad, como el inframundo de los espíritus oscuros, se llama Ungard. Pero si en Occidente la ciudad se percibía solo como Mitgard, el mundo terrenal, entonces en Rusia la ciudad era la imagen de Asgard, la morada celestial de los justos, la Jerusalén celestial celestial, y no resistió el mundo fuera de los muros de la ciudad. , pero fue su continuación orgánica, el punto más alto de desarrollo.

La ciudad medieval de Europa occidental está encerrada en el "caparazón" de muros de piedra, se defiende no solo y no tanto de enemigos extranjeros, sino de su propio señor, que se ha encerrado en el castillo. En Riga o Reval, el castillo se opone a la ciudad, las fortificaciones de la ciudad y el castillo se oponen, como si estuvieran en lados opuestos de la línea del frente.

El terreno dentro del perímetro de las murallas de la ciudad es fabulosamente caro, y la longitud de la fachada a lo largo de la calle es la más cara. A menudo había una fachada de este tipo: una puerta, una ventana al lado y luego la siguiente posesión. En el centro histórico de Revel o Lvov, se pueden ver los restos de tales edificios: las fachadas de las casas están estrechamente adyacentes entre sí. Sobre el segundo piso, que cuelga ligeramente sobre el primero, y el tercero, sobre el segundo. Las calles peatonales aparecieron en nuestro tiempo precisamente en Occidente, porque hay callejones de tres metros de ancho, a lo largo de los cuales es imposible conducir un automóvil, e incluso inicialmente era posible montar a caballo o en camilla. Y aquí hay una imagen de una ciudad europea: llena de gente, y en medio de la calle una alcantarilla, y hay que caminar con prudencia. Por supuesto, un burgués decente primero mira por la ventana y solo luego salpica el contenido del plato nocturno. Pero no todos son decentes...

Ahora, las antiguas ciudades de Europa occidental parecen ejemplos de limpieza y cuidado, pero no hace tanto tiempo: hasta el siglo XVII. el nivel de comodidades en Occidente era notablemente más bajo que en Rusia, y en la Edad Media el barro intransitable era la norma para una ciudad occidental: después de las lluvias, las calles se convertían en un pantano, que era difícil de mover incluso a caballo. Mientras tanto, Occidente estaba enterrado en el barro, desde la antigüedad, se han construido pavimentos de madera en nuestras calles, muchos de los cuales han sido encontrados por arqueólogos en Novgorod, en Moscú y en otras ciudades rusas. Y al costado del camino, la hierba crecía, sobre la cual podías caminar.

Aunque hace mucho más calor en Occidente que en el nuestro, la frontera histórica entre germanos y eslavos (también es la frontera entre la RFA y la antigua RDA, o la frontera oriental del imperio de Carlomagno) discurre a lo largo de la isoterma negativa de enero , pero nuestros niños, y a menudo los adultos, caminaron descalzos hasta las heladas, y no solo en el pueblo, sino también en la ciudad. Y en Occidente estaba tan sucio que no valía la pena andar descalzo, y el sello distintivo del "estilo de vida occidental" eran los pesados ​​zapatos de madera.

En general, la limpieza era común en la periferia de Europa, en contraste con la Europa francesa y alemana. Incluso en el siglo XVII el gran arquitecto italiano Bernini llamó a la corte francesa "sucia y maloliente". No es casualidad que el rey se viera obligado a introducir un perfume fuerte en la moda. Y teníamos muchos baños, tanto públicos como privados. Casi todos en los pueblos tenían baños. Por lo general, permanecían alejados del patio, junto al río. Sí, y en Moscú, además de los baños públicos, había baños en todas las casas ricas.

En una ciudad rusa, la densidad de construcción era mucho menor que en una ciudad de Europa occidental. Por tanto, una parte considerable de la población, además de la artesanía y el comercio, se dedicaba a la jardinería, a la ganadería lechera, e incluso a la jardinería. Por la mañana había que llevar el ganado a pastar. Los ciudadanos de Europa occidental criaban cerdos, a menudo gansos, pero era imposible criar ganado lechero allí, era difícil sacarlos de las puertas en la confusión de las calles.

La notable investigadora G.V. Alferova en su libro "Ciudad rusa", que recomendamos sinceramente a todos, señala que la planificación de nuestras ciudades fue diseñada para la salida más rápida posible más allá de sus fronteras. Incluso Moscú en el siglo XVIII. estaba rodeada de extensos pastos. En las afueras de Moscú, el ganado lechero se mantuvo hasta mediados del siglo XX, al menos hasta la ruina iniciada por Jruschov. Y los pollos también se mantuvieron en el Centro, en Zamoskvorechye.

Para una ciudad rusa, en contraste con una ciudad occidental estrecha, se caracteriza por un edificio completamente señorial con un jardín en el patio trasero. Las casas se alzan en las profundidades de las parcelas, en las calles solo hay templos, tiendas, talleres. En todas las ciudades antiguas se han conservado casas que no sobresalen a lo largo de las líneas rojas de las calles, porque fueron construidas ante la demanda policial de principios del siglo XIX. construir a lo largo de la línea roja.

La ciudad occidental se aisló de la vida rural y se alejó del paisaje, la ciudad rusa se convirtió orgánicamente en asentamientos suburbanos, estuvo estrechamente relacionada con la agricultura y verdaderamente orientada hacia la naturaleza. La capacidad de encajar el asentamiento en el paisaje, de colocar los edificios más destacados en los lugares más ventajosos, es un rasgo distintivo de la cultura rusa.

Otras ciudades de nuestra cultura cristiana oriental eran similares a las rusas: bizantina, eslava del sur. Incluso casi medio millón de Constantinopla (Nueva Roma) tenía edificios continuos solo a lo largo de su calle principal: Messi, rodeado de pórticos, como en Palmira, y la mayor parte de la ciudad estaba construida con haciendas, lo que representa una verdadera ciudad jardín. No es casualidad que nuestros antiguos antepasados ​​tradujeran el "Libro del Eparca" (alcalde) bizantino, llamándolo "Ley de la Ciudad".

Con la Ley de la Ciudad, la “regla de la intuición” (del verbo “ver”) cobró fuerza durante mucho tiempo. Implementó legalmente la siguiente regla: si tiene una hermosa vista desde su sitio y un vecino ha construido esta vista, entonces tiene derecho a solicitar la demolición de su edificio a través de la corte. Esta regla operó durante siglos y tuvo una importancia considerable en la formación de ciudades.

La tierra rusa de las ciudades, por lo tanto, fue uno de los poderosos factores del desarrollo ruso, que mantuvo la armonía del mejoramiento del hábitat con la conservación de la naturaleza y la calidez de las relaciones humanas.

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