Η πιο ακριβή μέρα του χρόνου. Η Ημέρα της Αραφά είναι η πιο πολύτιμη μέρα του χρόνου. Ημέρα του Araf - η πιο πολύτιμη ημέρα του χρόνου Araf ποια ημέρα του χρόνου

17.10.2020

Σύντομα θα έρθει η ένατη ημέρα του μήνα Zul-Hijja - η Ημέρα του Araf, η πιο ακριβή ημέρα. Για να κάνετε καλές πράξεις αυτήν την ημέρα, η ανταμοιβή αυξάνεται πολλαπλάσια. Πράγματι, κανένας άλλος εκτός από τον Αλλάχ δεν γνωρίζει την πραγματική του αξία. Καθώς και το ποσό της τιμωρίας για τις αμαρτίες αυτή την ημέρα αυξάνεται αρκετές φορές. Αυτή η μέρα δεν πρέπει να χαθεί άσκοπα και με χάσιμο χρόνου. Ο πιο έξυπνος είναι αυτός που περνά αυτή τη μέρα σε λατρεία και προσευχές στον Παντοδύναμο Αλλάχ.

Μερικά χαντίθ για την αρετή της παραμονής στο Αραφάτ

1. «Δεν υπάρχει ούτε μια μέρα που ο Αλλάχ να ελευθερώσει σκλάβους και σκλάβους από τη φωτιά της κόλασης, όπως την ημέρα του Αραφάτ. Αλήθεια, αυτή την ημέρα πλησιάζει τους ανθρώπους και είναι περήφανος για αυτούς ενώπιον των αγγέλων. Ρωτάει τι θέλουν» (Μουσουλμάνος, Νασάι).

2. «Ο Παντοδύναμος, μέχρι το βράδυ της ημέρας του Αραφάτ, είναι περήφανος για όσους είναι εδώ και λέει στους αγγέλους: «Κοιτάξτε τους υπηρέτες Μου, που, αχτένιστοι και σκονισμένοι στο δρόμο, ήρθαν σε μένα» (Αχμάντ , Tabarani).

3. «Όποιος σώσει τη γλώσσα, τα αυτιά και τα μάτια του από τους αμαρτωλούς την ημέρα του Αραφάτ, ακόμη και εκείνες οι αμαρτίες που διαπράττει πριν από το επόμενο Αραφάτ θα ξεπλυθούν» (Μπαιχάκι).

4. Αυτός που αγρυπνεί τις νύχτες του Ταυριάτ, του Αραφάτ, του Κουρμπάν (8, 9, 10 νύχτες του Zul Hijj) και τις νύχτες της ρήξης της νηστείας θα αξίζει τον Παράδεισο "(Ibn Asakar).

5. Η καλύτερη ντουά είναι η ντουά την ημέρα του Αραφάτ (Tirmidhi).

6. Πράγματι, την ημέρα του Αραφάτ, ο Παντοδύναμος κοιτάζει τους σκλάβους με το βλέμμα του ελέους και δεν θα αφήσει, χωρίς να ξεπλύνει τις αμαρτίες, αυτόν που έχει έστω και μια σταγόνα πίστης στην καρδιά του "(Dailami).

7. «Ο Παντοδύναμος στέλνει ευλογίες στους σκλάβους που είναι στο Αραφάτ, είναι περήφανος για αυτούς και λέει στους αγγέλους: «Κοιτάξτε τους σκλάβους, πώς ήρθαν σε μένα, αχτένιστοι και σκονισμένοι, από μακριά. Είστε μάρτυρές μου ότι εγώ δεχτείτε τις προσευχές τους, εκπληρώνω τις ελπίδες τους ότι θα τους αλλάξω το κακό με καλό, και ότι ό,τι ζητείται δίνεται στους καλούς, εκτός από τα χρέη που έχουν μεταξύ τους. Στη συνέχεια, όταν συγκεντρώνονται στο Αραφάτ και στην κοιλάδα της Μουζντάλιφα, ο Παντοδύναμος λέει: «Ω, άγγελοί μου, οι υπηρέτες μου επέστρεψαν τη νύχτα για να με ρωτήσουν. των επιθυμιών και των ελπίδων τους να αντικαταστήσω το κακό με το έλεός Μου με το καλό, να τους δώσω ό,τι ζητούν, και το γεγονός ότι παίρνω τα χρέη τους στον εαυτό μου» (Χατίμπ).

8. Μέχρι το βράδυ της ημέρας του Αραφάτ, οι ευλογίες του Παντοδύναμου κατεβαίνουν στους κατώτερους ουρανούς. Τότε τους κοιτάζει με τα μάτια του ελέους και, περήφανος γι' αυτά, θα πει: «Κοίτα, ήρθαν οι δούλοι Μου, σκονισμένοι και απεριποίητοι. Τους έστειλα Αγγελιοφόρο και δέχτηκαν τον Αγγελιοφόρο Μου. Τους έστειλα το Βιβλίο και πίστεψαν στο Βιβλίο Μου. Σας παίρνω ως μάρτυρες ότι τους συγχώρεσα τις αμαρτίες τους "(αυτό λέει ο Παντοδύναμος όταν οι προσκυνητές περνούν στη Muzdalifa) (Abu Shaikh).

9. Μέχρι το βράδυ της ημέρας του Αραφάτ, οι ευλογίες του Παντοδύναμου κατεβαίνουν στους κατώτερους ουρανούς και, περήφανος, λέει στους αγγέλους: «Αυτοί είναι οι δούλοι μου, χωρίς να χτενιστούν και να ελπίζουν στο έλεός μου, ήρθαν στο μου." Στη συνέχεια, απευθύνεται σε όσους βρίσκονται στο Αραφάτ: «Ω δούλοι Μου, αν έχετε τόσες αμαρτίες όσο κόκκοι άμμου ή σαν σταγόνες βροχής, θα τις ξεπλύνω. Επιστρέφεις καθαρισμένος από τις αμαρτίες σου και για όσους ζητάς» (Χακίμ).

10. «Αν οι άνθρωποι που συγκεντρώθηκαν στο Αραφάτ ήξεραν με ποιον ήταν εκεί, θα χαιρόντουσαν για τις ευλογίες του Παντοδύναμου που τους έστελνε αφού έπλυνε τις αμαρτίες τους» (Tabarani).

Ένας από τους σαλαφούν είπε: «Αν η ημέρα του Αραφάτ και η Παρασκευή συμπέσουν, τότε οι αμαρτίες όλων όσων βρίσκονται στο Αραφάτ θα ξεπλυθούν. Αυτή η μέρα είναι επίσης η πιο άξια μέρα στον κόσμο. Την ημέρα αυτή, ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) έκανε ένα αποχαιρετιστήριο Χατζ. Την ημέρα αυτή εστάλη το εδάφιο: "Η θρησκεία σου βελτιώθηκε, χαίρομαι που το Ισλάμ είναι η θρησκεία σου. Επίσης ολοκλήρωσα το καλό για σένα".

Οι Ahl ul kitabs (οι Άνθρωποι του Βιβλίου) (αυτοί στους οποίους αποστέλλονται βιβλία, δηλαδή οι Χριστιανοί, οι Εβραίοι) λένε ότι αν τους έστελνε αυτό το εδάφιο, θα έκαναν αυτή τη μέρα μόνιμη αργία. Ο Ομάρ (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) είπε: «Μαρτυρώ ότι αυτός ο στίχος εστάλη σε διπλή αργία - την Παρασκευή και την ημέρα του Αραφάτ».

Τα νοήματα όλων των χαντίθ προέρχονται από το βιβλίο «Kanz ul umal», τ. 5, σελ. 25–29.

Νηστεία την Ημέρα της Αραφά

Η Ημέρα της Αραφά είναι η ένατη ημέρα του μήνα Dhul Hijjah. Η νηστεία αυτή την ημέρα είναι επιθυμητή πράξη (σούννα). Ένα αυθεντικό χαντίθ που διηγείται ο Μουσουλμάνος και άλλοι μελετητές δηλώνει ότι όταν ρωτήθηκε ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) για τη νηστεία την Ημέρα της Αράφα, είπε: «Οι αμαρτίες εκείνου που νηστεύει αυτήν την ημέρα θα ξεπλυθούν για τα προηγούμενα και τα επόμενα χρόνια.» Η μητέρα της πιστής Αΐσα (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί της) είπε στον Μασρούκ: «Ω Μασρούκ, δεν έχεις ακούσει ότι ο Αγγελιαφόρος (η ειρήνη και οι ευλογίες του είναι μαζί του) συνέκρινε τη νηστεία την Ημέρα του Αράφ με χίλιες άλλες ημέρες; ” (Baykhaki, Tabarani).

Ο ιμάμης Ραμαλί ορκίστηκε ότι η νηστεία την Ημέρα της Αραφά θα έπλυνε τα μεγάλα και τα μικρά αμαρτήματα και των δύο ετών. Αλλά οι αμαρτίες ενώπιον των ανθρώπων θα ξεπλυθούν μόνο αφού ο παραβάτης ζητήσει συγχώρεση από εκείνους τους οποίους προσέβαλε. Την ημέρα αυτή ο άρρωστος και ο ταξιδιώτης μπορεί να μην νηστεύουν (σε περίπτωση δυσκολιών). Εάν δεν υπάρχουν δυσκολίες, μπορείτε να νηστέψετε. Συνιστάται σε όσους κάνουν το Χατζ να μην νηστεύουν αυτή την ημέρα για να έχουν δύναμη για λατρεία στο όρος Αραφάτ.

Εθιμοτυπία της Ημέρας του Αραφάτ

Την ημέρα της αναχώρησης από τη Μίνα για το Αραφάτ, καλό είναι να κάνετε πλήρη πλύση (λούσιμο) στο Αραφάτ. Αυτό γίνεται καλύτερα στην περιοχή Namrat. Αλλά επειδή είναι δύσκολο τώρα, μπορείτε να κάνετε μπάνιο όσο είστε ακόμα στη Μίνα. Μπορείτε επίσης να κολυμπήσετε κατά την άφιξή σας στο Αραφάτ. Εάν κάνετε μπάνιο από το πρωί έως το απόγευμα, τότε το sunnat θεωρείται εκπληρωμένο. (“Hashiyatul Jamal”, τ. 4, σελ. 70)

Εάν είναι δυνατόν, συνιστάται να περπατήσετε από τη Μίνα στο Αραφάτ. Αν αυτό δυσκολεύει, τότε δεν υπάρχει πρόβλημα να πάτε με μεταφορικό μέσο. Αυτό δεν ισχύει μόνο για τον Αραφάτ, αλλά και για τη Μίνα και τον Μουζνταλίφ. Δηλαδή είναι επιθυμητό να πηγαίνεις παντού με τα πόδια.

1. Στο δρόμο για το Αραφάτ, διάβασαν «Λαμπάικα», ζικρού-τασμπίχ, ντουά. Όσοι δεν μπορούν να διαβάσουν αραβικά μπορούν να διαβάσουν στη δική τους γλώσσα.

2. Την ημέρα της αναχώρησης για το Αραφάτ, όσο το δυνατόν περισσότερο, πρέπει να προστατεύσετε τον εαυτό σας από το αμαρτωλό και αμφίβολο. Πρέπει να τρως χαλάλ και να φοράς ρούχα χαλάλ. Διότι εάν ένα άτομο έχει φάει το απαγορευμένο, η ανάγνωση της ντουά θα είναι δύσκολο να γίνει αποδεκτή. Εάν δεν υπάρχει άλλη τροφή εκτός από χαραάμ και αμφίβολη, τότε υπάρχει πολύ λίγη ανάγκη, κλάμα και οίκτο, και ζητώντας έλεος από τον Παντοδύναμο. Την ημέρα του Αραφάτ, ο προσκυνητής δεν συνταγογραφείται να νηστεύει - αυτό είναι για να διατηρήσει τη δύναμη στη λατρεία. Αυτό καθιστά σαφές ότι οι ικεσίες και οι έπαινοι έχουν μεγάλη σημασία στο Αραφάτ, γιατί η νηστεία την ημέρα του Αραφάτ, επιθυμητή για τους άλλους, είναι ανεπιθύμητη για τους προσκυνητές.

3. Αυτή την ημέρα, πρέπει να τρώτε λίγο (και halal επίσης), να τρώτε επίσης ελαφρύ φαγητό, για να μην περιπλέκεστε στο Ibadat.

4. Δεν χρειάζεται να αναβάλλετε κάθε λογής πράγματα εκείνη την ημέρα για το απόγευμα. (φαγητό, ποτό - όλα προετοιμάζονται πριν το δείπνο). Μετά το μεσημεριανό γεύμα, ασχολούμαστε πλήρως με το ibadat.

5. Όταν το Ibadat στο Αραφάτ, κάθονται απέναντι στην Κάαμπα. Θα πρέπει να αποφεύγονται οι άχρηστες και περιττές συζητήσεις, ιδιαίτερα οι διαφωνίες.

7. Όταν διαβάζετε τη ντουά, μην περιορίζεστε μόνο. Είναι απαραίτητο να αναφέρουμε γονείς, συγγενείς, συγγενείς, φίλους και όλους τους μουσουλμάνους.

8. Μην προσπαθήσετε να σκαρφαλώσετε στο Jabala Rahmat. Δεν υπάρχει διαφορά σε αυτό. Η αναρρίχησή του είναι μια καινοτομία. Επιπλέον, είναι ντροπή να το σκαρφαλώνεις. Σκαρφαλώνοντάς το, ο άνθρωπος χάνει χρόνο μάταια, το σώμα κουράζεται, η ζέστη του ήλιου εξασθενεί και ο πιο πολύτιμος χρόνος χάνεται για τη μνήμη του Αλλάχ.

9. Συνιστάται να κάθεστε στραμμένα προς την Qiblah.

10. Κατά τη διάρκεια της παραμονής σας στο Αραφάτ, πρέπει να λατρεύετε τον Αλλάχ, να Τον ζητάτε, να μην δένετε την καρδιά σας με τα εγκόσμια πράγματα, να κλαίτε (αν αποτύχετε, τότε προσποιηθείτε ότι κλαίτε).

11. Δεν μπορείτε να δείτε κανέναν να ταπεινώνεται αυτήν την ημέρα, δεν μπορείτε να φωνάξετε σε αυτούς που ρωτούν. Δώστε όσο το δυνατόν περισσότερη ελεημοσύνη. Σε όλα όσα χρειάζεται να δεις τη Βαλί.

12. Εν ολίγοις, αυτήν την ημέρα, ξεκινώντας από το μεσημεριανό γεύμα, πρέπει να προστατεύσετε το σώμα από οτιδήποτε είναι αντίθετο στη Σαρία, καθαρίζοντας την καρδιά από τις εγκόσμιες ανησυχίες, συνδέοντας το σώμα και την καρδιά με τον Αλλάχ. διαβάστε tasbih ("Subhanallagh"), tahmid ("Alhamdulillag"), dhikr, takbir ("Allahu akbar"), "Labbayka", το Κοράνι, salavat στον Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του), ζητώντας το πλύσιμο των αμαρτιών? δώστε τα πάντα σε αυτές τις πράξεις. Το Αραφάτ είναι ένα πολύ αξιέπαινο μέρος. Η ευκαιρία να μείνεις εκεί είναι επίσης μια μεγάλη ευλογία, για την οποία πρέπει να δοθούν έπαινοι (αν και αυτό είναι αδύνατο), γιατί όχι πάντα και δεν το παίρνουν όλοι. Κάθε στιγμή που χάνεται εδώ είναι πιο πολύτιμη για έναν λογικό άνθρωπο από όλο τον κόσμο και ό,τι υπάρχει σε αυτόν. Το να χάνεις μια στιγμή μάταια ισοδυναμεί με στέρηση όλου του κόσμου.

13. Στο Αραφάτ, πρέπει κανείς να ελπίζει στο οίκτο, τη συγχώρεση και το έλεος του Αλλάχ, για το γεγονός ότι οι αμαρτίες ξεπλένονται από Αυτόν. Ο Fuzayl ibn Iyaz κοίταξε αυτούς που έκλαιγαν την ημέρα του Araf και είπε:

- Πες μου, αν αυτοί οι άνθρωποι πήγαιναν στον γενναιόδωρο συνετό βασιλιά και ζητούσαν ένα νόμισμα, θα τους έστελνε πίσω χωρίς τίποτα;

«Όχι, δεν θα το έστελνα», του απάντησαν.

Μετά είπε:

«Ορκίζομαι στον Αλλάχ, είναι πιο εύκολο για τον Παντοδύναμο να δώσει όλα όσα ζητούν στο Αραφάτ παρά να τους δώσει ο βασιλιάς νομίσματα.

14. Είναι πολύ επιθυμητό να δίνετε ελεημοσύνη την ημέρα της Αραφά, τουλάχιστον λίγη.

Το βιβλίο "Umdatul Abrar" λέει ότι είναι επιθυμητό να σταθείς στο μέρος όπου στεκόταν ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν). Αυτό είναι στους πρόποδες του βουνού Jabalu Rahmat, όπου υπάρχουν μεγάλες πέτρες. σε σχέση με την Qibla ώστε ο Jabalu Rahmat να βρίσκεται ανάμεσα σε αυτόν και την Qibla.

15. Μην στέκεστε στο διάδρομο. Διαβάστε πολλά ντουέτα για τους γονείς σας, τους ustaz και άλλους μουσουλμάνους. Σηκώστε τα χέρια σας προς τον ουρανό (δείχνοντας τις παλάμες σας προς τον ουρανό ή το στήθος σας), εάν ζητάτε καλό ή για να αποτρέψετε μελλοντικά προβλήματα. Αλλά αν ζητήσουν την απελευθέρωση από το πρόβλημα που έχει ήδη έρθει, τότε τα χέρια κρατούνται με τις παλάμες κάτω. Διαβάστε τη Sura al-Ikhlyas χίλιες φορές και τη Sura al-Hijr μία φορά, αυξήστε επίσης την ανάγνωση του Κορανίου και άλλων ντουά. Με όλη σας την καρδιά, ζητήστε άφεση αμαρτιών, διαβάστε το "wahdaha" εκατό ή χίλιες φορές, κλάψτε πολύ, ρωτήστε σοβαρά, ελπίζοντας ότι θα δεχτούν τις προσευχές, ζητήστε όρθιοι κάτω από τον ήλιο και αν αυτό το κάνει δύσκολο, τότε ρωτήστε στη σκιά.

17. Σύμφωνα με τη λιγότερο βαρυσήμαντη γνώμη του Ιμάμ Σαφίι, είναι επιθυμητό να συνδυάσουμε αυτή τη μέρα και τη νύχτα στον Αραφάτ. Υπάρχουν Ουλαμά που λένε ότι αυτό είναι φάρδο. Μετά τη δύση του ηλίου, μέχρι την πλήρη εξαφάνιση της λάμψης, είναι καλύτερα να μείνετε στο Αραφάτ.

18. Όταν επιστρέφετε από το Αραφάτ το βράδυ, πρέπει να είστε πολύ ευγενικοί, ενώ περιμένετε τη μεταφορά, δεν χρειάζεται επίσης να αποσπαστείτε από κοσμικές συζητήσεις, αλλά πρέπει να διαβάσετε το "Labbaik", το salavat, το Κοράνι ή τη ντουά .

Περιοχή Αράφα

Όσο για την περιοχή του Αραφάτ, αυτό είναι το μέρος με το οποίο ο Αλλάχ τίμησε τους προσκυνητές και η Ημέρα της Αραφά είναι ένα δώρο από τον Αλλάχ σε όλους τους σκλάβους Του, όπου κι αν βρίσκονται. Επομένως, όποιος θέλει να παρηγορηθεί επειδή απέτυχε να κάνει το Χατζ, να επισκεφθεί το σπίτι του Αλλάχ και να επισκεφτεί τον Αραφάτ, πρέπει να εκμεταλλευτεί αυτή τη μέρα.

Το προβλεπόμενο στοιχείο του Χατζ είναι να στέκεστε στον Αραφάτ σε μια συγκεκριμένη ώρα, ακόμα κι αν αυτή η τελετή θα πραγματοποιηθεί για μικρό χρονικό διάστημα. Η περίοδος που προβλέπεται για ορθοστασία αρχίζει αμέσως μετά το μεσημέρι της ένατης ημέρας του Zul Hijj και τελειώνει με την αυγή της δέκατης ημέρας αυτού του μήνα, που είναι η πρώτη από τις ημέρες της θυσίας. Εάν ένα άτομο δεν λάβει μέρος στην ιεροτελεστία της ορθοστασίας έστω και για μικρό χρονικό διάστημα, αυτό θα σημαίνει ότι δεν έκανε το Χατζ.

Η στάση πάνω στο Αραφάτ θεωρείται ότι είναι τουλάχιστον για μια στιγμή σε αυτό (την ένατη ημέρα του Ζουλ Χιτζ), δηλαδή την ημέρα του Αραφάτ, από το μεσημέρι και μέχρι την αυγή της επόμενης μέρας. Ο ύπνος εδώ θεωρείται επίσης όρθιος (wukuf) στον Αραφάτ. Θεωρείται επίσης η ορθοστασία των γυναικών που δεν κάνουν πλύση (μικρή και πλήρης), τις κρίσιμες μέρες. Δηλαδή, η πλύση και το μπάνιο δεν είναι προϋπόθεση για να σταθεί κανείς στον Αραφάτ.

Αν από το μεσημεριανό γεύμα μέχρι τα ξημερώματα της επόμενης μέρας δεν είναι δυνατό να φτάσεις στο Αραφάτ και να σταματήσεις εκεί έστω και για λίγο, τότε το Χατζ του θα χαθεί. Δεν είναι υποχρεωμένος να εκτελέσει τις υπόλοιπες ενέργειες του Χατζ. Πρέπει να κάνει Umrah και να βγει από το Hajj. Χωρίς καθυστέρηση, τον επόμενο χρόνο θα πρέπει να επιστρέψετε αυτό το Χατζ και, στην αποζημίωση, να πληρώσετε πρόστιμο - ένα πρόβατο.

Πλεονεκτήματα του να στέκεσαι στον Αραφάτ

Η συγκέντρωση στο όρος Αραφάτ είναι η μεγαλύτερη ετήσια συγκέντρωση στον ισλαμικό κόσμο.

Τα πιο διαφορετικά κατά προσέγγιση αγαπημένα του Αλλάχ συγκεντρώνονται εδώ: budalai, kutbu, avtads, siddikins, muqarribuns, alims, ιμάμηδες, mudarrises, zahids που θυμούνται τον Αλλάχ, γενναιόδωροι, αγαπώντας τον Αλλάχ και τον Αγγελιοφόρο του (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) μουσουλμάνοι.

Εδώ αποστέλλονται οι ευλογίες και οι χάρες του Αλλάχ, οι οποίες δεν αποστέλλονται ποτέ πουθενά αλλού.

Το χαντίθ λέει: «Ο Σατανάς δεν εθεάθη ποτέ τόσο ντροπιασμένος, αδυνατισμένος, ταπεινωμένος και θυμωμένος, παρά μόνο την ημέρα του Αραφάτ και μόνο την ημέρα της μάχης του Μπαντρ. Και αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι ο Σατανάς βλέπει πώς αποστέλλονται οι ευλογίες και το έλεος στους Μουσουλμάνους από τον Αλλάχ Παντοδύναμο και οι αμαρτίες τους ξεπλένονται "(Malik).

Εδώ ξεπλένονται μεγάλες αμαρτίες, που δεν θα ξεπλυθούν ποτέ πουθενά αλλού. Υπάρχει ένα χαντίθ: «Ο μεγαλύτερος αμαρτωλός είναι αυτός που, όντας στο Αραφάτ, νομίζει ότι οι αμαρτίες του δεν έχουν ξεπλυθεί» (Χατίμπ, Χουρμάδες).

Την ημέρα αυτή, θυμούνται τον Αλλάχ, όπως δεν θυμούνται ποτέ πουθενά αλλού, τον λατρεύουν περισσότερο, οι Μουσουλμάνοι προσεύχονται περισσότερο σε Αυτόν, χύνουν πολλά δάκρυα, διαβάζουν πολύ το Κοράνι, θυμούνται τον Αλλάχ πολύ, Τον δοξάζουν.

Την ημέρα αυτή, λαμβάνεται μια καλή δόξα όσων είχαν αμαρτίες καλοί άνθρωποι, barakat και μια καλή ντουέτα των δικαίων λαμβάνουν οι μουσουλμάνοι που είχαν αμαρτίες. Το χαντίθ λέει ότι ο Παντοδύναμος είπε: «Αυτό το Μέτζλι σου επικαλύπτεται με ένα μπαράκ και ένας κακός παρουσιάζεται σε έναν καλό (δηλαδή, για χάρη του καλού, ένας κακός γίνεται δεκτός) και αυτό που ζήτησε δόθηκε στον καλό σου, τώρα επιστρέφεις» (Znu Mazhah).

15:02 2017

Η Ημέρα της Αραφά είναι η πιο ακριβή ημέρα. Για να κάνετε καλές πράξεις αυτήν την ημέρα, η ανταμοιβή αυξάνεται πολλαπλάσια. Πράγματι, κανένας άλλος εκτός από τον Αλλάχ δεν γνωρίζει την πραγματική του αξία. Καθώς και το μέγεθος των αμαρτιών αυτή την ημέρα αυξάνεται αρκετές φορές.

Όσο για το όρος Αραφάτ, αυτό είναι το μέρος με το οποίο ο Αλλάχ τίμησε τους προσκυνητές και η Ημέρα της Αραφά είναι ένα δώρο από τον Αλλάχ σε όλους τους σκλάβους Του, όπου κι αν βρίσκονται. Επομένως, όποιος θέλει να παρηγορηθεί επειδή απέτυχε να κάνει το Χατζ, να επισκεφθεί το σπίτι του Αλλάχ και να επισκεφτεί το όρος Αραφάτ, πρέπει να εκμεταλλευτεί αυτή τη μέρα.

Όποια ευσεβή πράξη κι αν κάνει ένας άνθρωπος αναζητώντας τον Αλλάχ με καθαρή πρόθεση, την Ημέρα της Κρίσεως σίγουρα θα δει την ανταμοιβή για αυτήν. Και μια από τις πιο σημαντικές πράξεις που μας φέρνουν πιο κοντά στον Αλλάχ είναι η νηστεία την ημέρα της Αραφά.

Νηστεία την Ημέρα της Αραφά

Η ημέρα της Αραφά είναι η ένατη ημέρα του μήνα Dhul-Hijjah (31 Αυγούστου). Η νηστεία αυτή την ημέρα είναι επιθυμητή πράξη (σούννα). Ένα αυθεντικό χαντίθ που διηγείται ο Μουσουλμάνος και άλλοι μελετητές αναφέρει ότι όταν ρωτήθηκε ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) σχετικά με τη νηστεία την Ημέρα της Αράφα, είπε: «Οι αμαρτίες εκείνου που νηστεύει αυτήν την ημέρα θα ξεπλυθούν για τα προηγούμενα και τα επόμενα χρόνια».

Η Αΐσα, η μητέρα των πιστών, είπε στον Μασρούκ: «Ω Μασρούκ, δεν έχεις ακούσει ότι ο Αγγελιαφόρος (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) συνέκρινε τη νηστεία την Ημέρα του Αράφ με χιλιάδες άλλες ημέρες; (Baykhaki, Tabarani).

Takbir Tashrik στις διακοπές

Ξεκινώντας από την προσευχή Fajr την 9η ημέρα του μήνα Zul-Hijja (31 Αυγούστου), που ονομάζεται ημέρα Araf, και συνεχίζοντας μέχρι την προσευχή Asr την 4η ημέρα της Εορτής της Θυσίας, δηλ. Στις 13 (4 Σεπτεμβρίου) αυτού του μήνα, οι μουσουλμάνοι θα πρέπει να διαβάζουν το takbir tashriqa μετά από κάθε υποχρεωτική προσευχή.

Η απόδειξη αυτού είναι τα λόγια του Παντοδύναμου: «Θυμηθείτε τον Αλλάχ σε λίγες μέρες».(Αγελάδα, 203).

Οι διερμηνείς του Κορανίου είπαν ότι λίγες μέρες είναι οι μέρες κατά τις οποίες οι προσκυνητές βρίσκονται στην κοιλάδα της Μίνας. Αυτές οι μέρες ονομάζονται επίσης ημέρες Tashriq.

Αναφέρεται ότι ο Αλί, μπορεί ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του, άρχισε να προφέρει το τακμπίρ μετά το τέλος της πρωινής προσευχής (fajr) την Ημέρα του Araf, προφέροντας το takbir για τελευταία φορά μετά την απογευματινή προσευχή (asr) την τελευταία από τις ημέρες του tashriq. (Η Abi Sheiba παραθέτει αυτή την παράδοση στο Al-Musannaf).

Κάθε άνθρωπος, ανεξάρτητα από το αν διαβάζει προσευχή με τζαμάτα ή μόνος, είναι υποχρεωμένος να διαβάζει αυτό το τακμπίρ δυνατά μετά από κάθε υποχρεωτική προσευχή. Οι γυναίκες διαβάζουν σιωπηλά.

Πρέπει να ειπωθούν οι ακόλουθες λέξεις: «Αλλάχου Ακμπάρ, Αλλάχ Ακμπάρ, Λα ιλάχα ιλλαχάχου, ουαλλάχου Ακμπάρ, Αλλάχ Ακμπάρ ουά λιλαχίλ-χαμντ».

(Ο Αλλάχ είναι πάνω από όλα, ο Αλλάχ είναι πάνω από όλα. Δεν υπάρχει θεότητα εκτός από τον Αλλάχ, και ο Αλλάχ είναι πάνω από όλα. Ο Αλλάχ είναι πάνω από όλα, και στον Αλλάχ ανήκει κάθε έπαινος.)

Μια υπενθύμιση ότι αύριο είναι η 9η ημέρα του σεληνιακού μήνα Zul Hijjah. Σημαίνει Ημέρα της Αραφά

Εάν η Νύχτα της Δύναμης (Laylatul-Qadr) είναι η καλύτερη νύχτα του ημερολογίου, τότε η Ημέρα του Araf είναι η καλύτερη Ημέρα του ημερολογίου.

Αυτή είναι η ημέρα που οι προσκυνητές (hajjis) στέκονται στην κοιλάδα του Αραφάτ, όχι μακριά από την Ιερά Μέκκα, αυτή είναι η ημέρα που ο Αλλάχ δέχεται τη μετάνοια (tauba), την απάντηση στις προσευχές (dua).

Και αυτή την ημέρα μπορούν να νηστέψουν όσοι δεν ήταν προορισμένοι να κάνουν το Χατζ φέτος. Σχετικά με τη σημασία της νηστείας την Ημέρα του Araf Ο Προφήτης Μωάμεθ, η ειρήνη να είναι πάνω του, είπε ότι αυτή είναι η εξιλέωση για αμαρτίες 2 ετών: διαπράχθηκε πέρυσι και δυνατή στο μέλλον.

1. Πηγαίνετε για ύπνο νωρίς το βράδυ για να αποκτήσετε δύναμη για λατρεία.

2. Σηκωθείτε στη μέση της νύχτας και κάντε προσευχή tahajjud, κάντε ντουά ενώ προσκυνήστε (sajda), ζητήστε από τον Αλλάχ τις ευλογίες αυτού του κόσμου και του Αιώνιου κόσμου, ευχαριστήστε Τον για αυτήν την ημέρα.

3. Μεταξύ ρακά και μετά την προσευχή, κάντε πολλά ιστίγκφαρ (εκκλήσεις για συγχώρεση για αμαρτίες και λάθη), κάντε tauba (μετάνοια).

4. Κάνε την προσευχή Witr.

5. Πριν έρθει η ώρα πρωινή προσευχή(imsaka) τρώνε suhoor (βραδινό πρωινό πριν τη νηστεία).

6. Προετοιμαστείτε για την πρωινή προσευχή 5 λεπτά πριν την έναρξή της.

7. Κάνε την πρωινή προσευχή και μείνε εκεί που προσευχήθηκες μέχρι την ανατολή του ηλίου και άλλα 15-30 λεπτά. Αρχίστε αμέσως να λέτε εορταστικά τακμπίρ (ύψωση του Αλλάχ). Από εδώ και στο εξής, τα τακμπίρ των εορτών θα πρέπει να λέγονται μετά από κάθε υποχρεωτική προσευχή (φάρντ) μέχρι την 4η τελευταία ημέρα αργίας και το τέλος της προσευχής Asr σε αυτήν. Εκτός από τα takbirs, διαβάστε / ακούστε το Κοράνι, κάντε τα πρωινά dhikrs του Προφήτη, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του.

8. Με την έναρξη του χρόνου του πνεύματος, εκτελέστε την προσευχή του Πνεύματος, ώστε να γράψετε την ανταμοιβή για το Χατζ και να πεθάνετε μαζί με τον Προφήτη, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του.

9. Κατά τη διάρκεια της ημέρας, αν το επιτρέπει η υγεία, νηστεύετε. Εάν όχι, τότε μην κάνετε κατάχρηση του φαγητού, να είστε συγκρατημένοι και να περάσετε τη μέρα όσο το δυνατόν περισσότερο στη λατρεία: ανάγνωση / ακρόαση Κορανίου, ακρόαση διαλέξεων και κηρύξεων, dhikr του Προφήτη, ειρήνη σε αυτόν, κάντε πολλά της ντουέτας. Για τον εαυτό σας, τους γονείς, τα παιδιά, τους συγγενείς και για ολόκληρη την Ummah, προσευχηθείτε επίσης στον Αλλάχ να ανοίξει τις καρδιές όλων των ανθρώπων στη θρησκεία του κ.λπ.

10. Κάνε τις προσευχές εγκαίρως και κατά προτίμηση σε ομάδα (τζαμάατ) και σε τζαμί. Μετά από κάθε υποχρεωτική προσευχή, μην ξεχνάτε να πείτε τακμπίρ των εορτών.

11. Μετά την απογευματινή προσευχή μέχρι το βράδυ, διαβάστε το Κοράνι, τα βραδινά αζκάρ και κάντε πολλή ντουά, μέχρι την προσευχή του μάγκριμπ (βραδινή). Μην ξεχνάτε στη ντουά την Πρώτη Qibla των Μουσουλμάνων και το τρίτο Ιερό Τέμενος του Ισλάμ, το Τζαμί Al-Aqsa, τους λαούς της Παλαιστίνης, τη Βιρμανία και όλους εκείνους που υποφέρουν από βία, πείνα και κρύο.

12. Περάστε ιφτάρ με την οικογένειά σας ή προσκαλέστε καλεσμένους στο χώρο σας ή πηγαίνετε να επισκεφθείτε μόνοι σας.

Είθε ο Αλλάχ να σας κατευθύνει σε καλές πράξεις και να δεχτεί την Ημέρα της Αραφά από εσάς

Bүgen - Garаfә kөne. Bүgen khaҗilәr izge Мәkkәdә, Gәrәfә tavynda Allaһ Tәgalәгә dogalar kyla. Bүgen ikhtiram yozennәn mөselmannar uraza tota, chönki bu - sonnät. Yaratkan pәygambәrebez dә bu kөnne uraza totkan, gyybadәtlәren arttyrgan, Allaһny zurlagan. Ә st - bezneң өchen үnәk.

Pәygambәrebez үz үz үdyndәdendә “Allaһny үz collaryn tәmug utynnan garәfәfәn, kүbrәk kotkargan bashka koe yuk ...” DIP әkenscha ber hwistә: “Garәfә oglgan dogs”, diles. һәm kilәse el gonaһlaryn kicherer”, digan hadis ta bar. InshAllāһ shulai bulsyn!

Yә, Rabbym, dөnyaga tynychlyk bүlak it, mөselman өmmәtenә akyl, tәүfyik, berdәmlek bir. Chirle keshelәrgә shifa bir, achlyktan, suga integүchelәrne su, rizyk belәn tuendyr, bәla-kazalarga elәgүchelәrҙ, sugysh afәten kүrүchelәrgә yardam it, alarnyrҙ. Allah Tagalam, haҗ kyluchylarnyn dogalaryn, izge sәfәrlәren kabul it. Moselman kardashlärnen hyyallaryn tormyshka ashyr.

Είκοσι χιλιόμετρα από την πόλη της Μέκκας βρίσκεται το ιερό όρος Αραφάτ, όπου οι μουσουλμάνοι προσκυνητές από παντού την υδρόγειο. Σύμφωνα με την Αγία Γραφή, σε αυτό το μέρος, αφού εκδιώχθηκαν από τον παράδεισο, συναντήθηκαν ο πρώτος άντρας Αδάμ και η πρώτη γυναίκα Χάββα, που εστάλησαν από τον Θεό σε διάφορα άκρα της γης, όπου γνώριζαν ο ένας τον άλλον.

Τώρα οι μουσουλμάνοι έρχονται στο Αραφάτ για να κάνουν το θρησκευτικό τους καθήκον. Το Αραφάτ είναι το ακραίο σημείο του Χατζ - ένας από τους πέντε πυλώνες του Ισλάμ. Το Χατζ είναι ένα προσκύνημα στην ιερή γη, στη Μέκκα, που θεωρείται η καλύτερη πράξη για κάθε πιστό στο Ισλάμ.

Ποια ημερομηνία θα είναι η ημέρα του Αραφάτ το 2017

Η ημέρα του Αραφάτ ή Αραφά - μια αργία που καθιερώθηκε προς τιμή του Αλλάχ, γιορτάζεται την ένατη ημέρα του τελευταίου ημερολογιακού μήνα του μουσουλμανικού ημερολογίου Zulhij. Το 2017 Γρηγοριανό στυλ Ο Αραφάτ πέφτει στις 31 Αυγούστου.

Παραδόσεις της Ημέρας του Αραφάτ

Πιστεύεται ότι αυτή την ημέρα υπάρχει μια ευκαιρία να επηρεάσει κανείς τη μοίρα του. Το γεγονός είναι ότι την Ημέρα της Αραφά, όλες οι καλές πράξεις που δεν γίνονται για ιδιοτελείς σκοπούς δεκαπλασιάζονται στον ουρανό. Το ίδιο συμβαίνει και με τις κακές πράξεις - όποιος έχει κακές σκέψεις και ενεργεί όχι σύμφωνα με τη συνείδησή του και αντίθετα με το Κοράνι, σίγουρα θα το πληρώσει στην κρίση που θα γίνει την Ημέρα της Αράφα, δέκα φορές επιδεινούμενη ακόμη και από μία μόνο κακή πράξη. Ακριβώς επειδή αυτή την ημέρα μπορείτε να κερδίσετε μια ιδιαίτερη χάρη από τον Αλλάχ, πολλοί προσκυνητές προσπαθούν να έχουν χρόνο να ολοκληρώσουν το προσκύνημα μέχρι την καθορισμένη ημερομηνία και να κάνουν μια θυσία στον αγαπημένο τους Θεό στο ιερό βουνό, έτσι ώστε να του πιστωθεί στον υψηλότερο βαθμό (βλ.).

Πώς να κάνετε το Χατζ

Δεν μπορούν όλοι να κάνουν προσκύνημα. Πρέπει να πληρούνται ορισμένες προϋποθέσεις.

1. Μόνο ένα άτομο που είναι ήδη 18 ετών μπορεί να πάει πεζοπορία στο ιερό βουνό.

2. Κατά κανόνα, οι προσκυνητές είναι ήδη ηλικιωμένοι που διαθέτουν επαρκή κεφάλαια τόσο για το ίδιο το ταξίδι όσο και για να μην χρειάζεται τίποτα η οικογένεια κατά την απουσία του ιδιοκτήτη.

3. Αν μια γυναίκα θέλει να κάνει Χατζ, τότε θα πρέπει να πάρει έναν οδηγό. Στη μουσουλμανική θρησκεία, οι γυναίκες απαγορεύεται να κάνουν τέτοια ταξίδια μόνες τους.

4. Λοιπόν, και η τελευταία, πιο φυσική από όλες τις συνθήκες - να είσαι μουσουλμάνος. Εκπρόσωποι άλλων θρησκειών ή φιλοσοφιών μπορεί απλώς να μην επιτραπούν στην Μέκκα. Για τους μουσουλμάνους η τήρηση του Χατζ είναι ιερό καθήκον., που δεν πρέπει να μολύνεται από τη συνηθισμένη περιέργεια.

Οι μουσουλμάνοι σε όλο τον κόσμο ετοιμάζονται να γιορτάσουν μια από τις πιο σημαντικές γιορτές - Eid al-Adha, ή eid al adha, που εορτάζεται στη μνήμη της θυσίας του προφήτη Ιμπραήμ (Αβραάμ)και προς τιμήν του τέλους του Χατζ.

Προηγείται το Eid al-Adha Ημέρα του Αραφάτ (Ημέρα της Αραφάτ), που γιορτάζεται την πρώτη ημέρα του Χατζ - ένα υποχρεωτικό προσκύνημα στη Μέκκα τουλάχιστον μία φορά στη ζωή για όλους τους ενήλικες ορθόδοξους μουσουλμάνους.

Eid al-Adha και Ημέρα Αραφάτ - όταν γιορτάζεται το 2017

Το 2017 κουρμπάν-μπαϊράμδιάσημος την Παρασκευή, 1 Σεπτεμβρίου. αργία Ημέρα του Αραφάτδιάσημος από το απόγευμα της Τετάρτης 30 Αυγούστου έως το απόγευμα της Πέμπτης 31 Αυγούστου.

Την Ημέρα του Αραφάτ, οι προσκυνητές που συμμετέχουν στο Χατζ επισκέπτονται την κοιλάδα του Αραφάτ, η οποία βρίσκεται 25 χιλιόμετρα από τη Μέκκα.

Σύμφωνα με έναν θρύλο διαδεδομένο στον μουσουλμανικό κόσμο, βρίσκεται στην κοιλάδα του Αραφάτ, στους πρόποδες του βουνού που ονομάζεται Jabal Arafat ή Jabal al-Rahma, οι πρόγονοι της ανθρωπότητας. Αδάμ και Χάβα (Εύα)συναντήθηκε μετά την εκδίωξη από τον παράδεισο, που συνέβη μετά την πτώση των πρώτων ανθρώπων.

Στην κοιλάδα του Αραφάτ, οι συμμετέχοντες στο χατζ κάνουν μια υποχρεωτική στάση για προσευχή, η οποία είναι η κύρια ιεροτελεστία του χατζ - στέκονται μπροστά στο πρόσωπο του Αλλάχ.

Για να φτάσουν στην κοιλάδα, οι συμμετέχοντες στο χατζ πρέπει να περάσουν από τους ιερούς πυλώνες μέσα από το πέρασμα του Mazamain.

Ο τόπος στάσης ενώπιον του Αλλάχ, όπου διαβάζεται μια ειδική προσευχή, χωρίς την οποία το Χατζ θεωρείται άκυρο, βρίσκεται μπροστά από το όρος Jabal Arafat (Jabal ar-Rahma), του οποίου το ύψος είναι 60 μέτρα. Στην ανατολική πλαγιά του βουνού έχει λαξευτεί ειδική σκάλα, η οποία οδηγεί στον μιναρέ που βρίσκεται στην κορυφή. Στο 60ο - το τελευταίο - σκαλοπάτι υπάρχει μια ειδική πλατφόρμα από την οποία διαβάζεται το κήρυγμα της Ημέρας του Αραφάτ, το οποίο ονομάζεται χούτμπα.

Στους πρόποδες αυτού του βουνού οι προσκυνητές στρατοπέδευαν και έκαναν όρθιους προσευχή (μαουκίφ), που διαβάζεται το μεσημέρι της Ημέρας του Αραφάτ και συνεχίζεται μέχρι τη δύση του ηλίου.

Σύμφωνα με τη μουσουλμανική παράδοση, η Ημέρα του Αραφάτ θεωρείται η πιο αξέχαστη και πιο πολύτιμη από όλες τις ημέρες του Αλλάχ. Είναι αυτή την ημέρα που ο Αλλάχ ανταμείβει τις καλές πράξεις εκατονταπλάσια και αυξάνει πολύ την αυστηρότητα της τιμωρίας για τα εγκλήματα που έχουν διαπραχθεί. Φοβούμενοι την τιμωρία του Αλλάχ για οικειοθελώς ή ακούσια διαπράξει απαράδεκτες πράξεις, οι συμμετέχοντες στο Χατζ στέκονται μέχρι τη δύση του ηλίου και εξιλεώνονται για τις αμαρτίες για να λάβουν συγχώρεση την Ημέρα της Κρίσης.

Νηστεία την Ημέρα του Αραφάτ

Στους μουσουλμάνους που δεν συμμετέχουν στο Χατζ επιβάλλεται η νηστεία την ημέρα του Αραφάτ, η οποία θεωρείται ευχάριστη στον Αλλάχ και, σύμφωνα με την εντολή του προφήτη Μωάμεθ, εξιλεώνει όλες τις αμαρτίες για τα προηγούμενα και τα επόμενα χρόνια.

Παρά την υψηλή γνώμη Προφήτης Μωάμεθ, η θέση του Αραφάτ δεν είναι υποχρεωτική, αλλά επιθυμητή (μια τέτοια οδηγία στο Ισλάμ ονομάζεται Σούννα).

Την επομένη της Ημέρας του Αραφάτ, ξεκινά η αργία του Eid al-Adha, για περισσότερες λεπτομέρειες, διαβάστε στο Ομοσπονδιακό Πρακτορείο Ειδήσεων.

Νηστεία την Ημέρα της Αραφά

Η ημέρα της Αραφά είναι η ένατη ημέρα του μήνα Dhul-Hijja (31 Αυγούστου). Η νηστεία αυτή την ημέρα είναι επιθυμητή πράξη (σούννα). Σε ένα αυθεντικό χαντίθ που διηγείται ο Μουσουλμάνος και άλλοι μελετητές, λέγεται ότι όταν ρωτήθηκε ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) σχετικά με τη νηστεία την Ημέρα του Αράφ, είπε:

«Οι αμαρτίες εκείνου που νηστεύει αυτήν την ημέρα θα ξεπλυθούν για τα προηγούμενα και τα επόμενα χρόνια».

Η Αΐσα, η μητέρα των πιστών, είπε στον Μασρούκ:

«Ω Μασρούκ, δεν έχεις ακούσει ότι ο Αγγελιαφόρος (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) συνέκρινε τη νηστεία την Ημέρα του Αράφ με χιλιάδες άλλες ημέρες;» (Baykhaki, Tabarani).

Μπορείτε να βρείτε το πρόγραμμα της ανάρτησης στην ενότητα. Ώρα suhoor (πρωινό γεύμα) - 10 λεπτά πριν την πρωινή προσευχή (fajr). Ώρα Ιφτάρ (σπάσιμο της νηστείας) - η έναρξη της βραδινής προσευχής (Μάγκριμπ).

Takbir Tashrik στις διακοπές

Η απόδειξη αυτού είναι τα λόγια του Παντοδύναμου:

«Θυμηθείτε τον Αλλάχ σε λίγες μέρες». (Αγελάδα, 203).

Οι διερμηνείς του Κορανίου είπαν ότι λίγες μέρες είναι οι μέρες κατά τις οποίες οι προσκυνητές βρίσκονται στην κοιλάδα της Μίνας. Αυτές οι μέρες ονομάζονται επίσης ημέρες tashriq.

Πρέπει να ειπωθούν οι ακόλουθες λέξεις:

«Αλλάχου Ακμπάρ, Αλλάχ Ακμπάρ, Λα ιλάχα ιλλαχάχου, ουαλλάχου Ακμπάρ, Αλλάχ Ακμπάρ ουά λιλαχίλ-χαμντ».

(Ο Αλλάχ είναι πάνω από όλα, ο Αλλάχ είναι πάνω από όλα. Δεν υπάρχει θεότητα εκτός από τον Αλλάχ, και ο Αλλάχ είναι πάνω από όλα. Ο Αλλάχ είναι πάνω από όλα, και στον Αλλάχ ανήκει κάθε έπαινος.)